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</a> <ul id="toc-Origine_de_prose-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Origine_de_l'extrait_Ecce_panis_angelorum" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Origine_de_l'extrait_Ecce_panis_angelorum"> <div class="vector-toc-text"> 4.1.3 Origine de l'extrait Ecce panis angelorum </div> </a> <ul id="toc-Origine_de_l'extrait_Ecce_panis_angelorum-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Premières_pièces_musicales" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Premières_pièces_musicales"> <div class="vector-toc-text"> 4.2 Premières pièces musicales </div> </a> <ul id="toc-Premières_pièces_musicales-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Lauda_Sion" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Lauda_Sion"> <div class="vector-toc-text"> 4.2.1 Lauda Sion </div> </a> <ul id="toc-Lauda_Sion-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ecce_panis_angelorum_de_Bruhier" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Ecce_panis_angelorum_de_Bruhier"> <div class="vector-toc-text"> 4.2.2 Ecce panis angelorum de Bruhier </div> </a> <ul id="toc-Ecce_panis_angelorum_de_Bruhier-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Concile_de_Trente_et_Contre-Réforme" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Concile_de_Trente_et_Contre-Réforme"> <div class="vector-toc-text"> 4.3 Concile de Trente et Contre-Réforme </div> </a> <ul id="toc-Concile_de_Trente_et_Contre-Réforme-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Au_château_de_Versailles_sous_le_règne_de_Louis_XIV" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Au_château_de_Versailles_sous_le_règne_de_Louis_XIV"> <div class="vector-toc-text"> 4.4 Au château de Versailles sous le règne de Louis XIV </div> </a> <ul id="toc-Au_château_de_Versailles_sous_le_règne_de_Louis_XIV-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Au_XIXe_siècle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Au_XIXe_siècle"> <div class="vector-toc-text"> 4.5 Au XIXe siècle </div> </a> <ul id="toc-Au_XIXe_siècle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Usage_actuel_après_le_concile_Vatican_II" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Usage_actuel_après_le_concile_Vatican_II"> <div class="vector-toc-text"> 4.6 Usage actuel après le concile Vatican II </div> </a> <ul id="toc-Usage_actuel_après_le_concile_Vatican_II-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Musique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Musique"> <div class="vector-toc-text"> 5 Musique </div> </a> <button aria-controls="toc-Musique-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Musique </button> <ul id="toc-Musique-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Lauda_Sion_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Lauda_Sion_2"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Lauda Sion </div> </a> <ul id="toc-Lauda_Sion_2-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Renaissance" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Renaissance"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.1 Renaissance </div> </a> <ul id="toc-Renaissance-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Musique_baroque" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Musique_baroque"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.2 Musique baroque </div> </a> <ul id="toc-Musique_baroque-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Musique_classique_et_romantique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Musique_classique_et_romantique"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.3 Musique classique et romantique </div> </a> <ul id="toc-Musique_classique_et_romantique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Extrait_Ecce_panis_angelorum" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Extrait_Ecce_panis_angelorum"> <div class="vector-toc-text"> 5.2 Extrait Ecce panis angelorum </div> </a> <ul id="toc-Extrait_Ecce_panis_angelorum-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Renaissance_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Renaissance_2"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.1 Renaissance </div> </a> <ul id="toc-Renaissance_2-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Musique_baroque_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Musique_baroque_2"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.2 Musique baroque </div> </a> <ul id="toc-Musique_baroque_2-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Musique_classique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Musique_classique"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.3 Musique classique </div> </a> <ul id="toc-Musique_classique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Œuvre_instrumentale" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Œuvre_instrumentale"> <div class="vector-toc-text"> 5.3 Œuvre instrumentale </div> </a> <ul id="toc-Œuvre_instrumentale-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> 6 Voir aussi </div> </a> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Lien_externe" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Lien_externe"> <div class="vector-toc-text"> 7 Lien externe </div> </a> <button aria-controls="toc-Lien_externe-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Lien externe </button> <ul id="toc-Lien_externe-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Liste" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liste"> <div class="vector-toc-text"> 7.1 Liste </div> </a> <ul id="toc-Liste-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Partition_(2020)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Partition_(2020)"> <div class="vector-toc-text"> 7.2 Partition (2020) </div> </a> <ul id="toc-Partition_(2020)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Livres_anciens" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Livres_anciens"> <div class="vector-toc-text"> 7.3 Livres anciens </div> </a> <ul id="toc-Livres_anciens-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Référence_bibliographique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Référence_bibliographique"> <div class="vector-toc-text"> 8 Référence bibliographique </div> </a> <ul id="toc-Référence_bibliographique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> 9 Notes et références </div> </a> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Basculer la table des matières </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Lauda Sion</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 12 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-12" aria-hidden="true" > 12 langues </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion_Salvatorem" title="Lauda Sion Salvatorem – tchèque" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Lauda Sion Salvatorem" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="tchèque" class="interlanguage-link-target">Čeština</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion" title="Lauda Sion – allemand" lang="de" hreflang="de" data-title="Lauda Sion" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="allemand" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion" title="Lauda Sion – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="Lauda Sion" data-language-autonym="English" data-language-local-name="anglais" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion_Salvatorem" title="Lauda Sion Salvatorem – espagnol" lang="es" hreflang="es" data-title="Lauda Sion Salvatorem" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="espagnol" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion_Salvatorem" title="Lauda Sion Salvatorem – italien" lang="it" hreflang="it" data-title="Lauda Sion Salvatorem" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italien" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion" title="Lauda Sion – latin" lang="la" hreflang="la" data-title="Lauda Sion" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latin" class="interlanguage-link-target">Latina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion" title="Lauda Sion – néerlandais" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Lauda Sion" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="néerlandais" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion" title="Lauda Sion – norvégien bokmål" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Lauda Sion" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="norvégien bokmål" class="interlanguage-link-target">Norsk bokmål</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion_Salvatorem" title="Lauda Sion Salvatorem – polonais" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Lauda Sion Salvatorem" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polonais" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion" title="Lauda Sion – portugais" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Lauda Sion" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugais" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion" title="Lauda Sion – russe" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Lauda Sion" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russe" class="interlanguage-link-target">Русский</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%9A%E0%AF%80%E0%AE%AF%E0%AF%8B%E0%AE%A9%E0%AF%87,_%E0%AE%89%E0%AE%A9%E0%AF%8D_%E0%AE%AE%E0%AF%80%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%B0%E0%AF%88%E0%AE%AA%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B4%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%AF%E0%AF%8D" title="சீயோனே, உன் மீட்பரைப் புகழ்வாய் – tamoul" lang="ta" hreflang="ta" data-title="சீயோனே, உன் மீட்பரைப் புகழ்வாய்" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tamoul" class="interlanguage-link-target">தமிழ்</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q1239943#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav 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class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" >français </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="p-variants" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-variants emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> <div id="right-navigation" class="vector-collapsible"> <nav aria-label="Affichages"> <div id="p-views" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-views" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-view" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Lauda_Sion">Lire</a></li><li id="ca-ve-edit" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit" title="Modifier cette page [v]" accesskey="v">Modifier</a></li><li id="ca-edit" class="collapsible vector-tab-noicon mw-list-item"><a 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emptyPortlet vector-has-collapsible-items" title="Plus d’options" > <div class="vector-menu-heading"> Actions </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-more-view" class="selected vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/wiki/Lauda_Sion">Lire</a></li><li id="ca-more-ve-edit" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit" title="Modifier cette page [v]" accesskey="v">Modifier</a></li><li id="ca-more-edit" class="collapsible vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit" title="Modifier le wikicode de cette page [e]" accesskey="e">Modifier le code</a></li><li id="ca-more-history" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=history">Voir l’historique</a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-tb" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-tb" > <div class="vector-menu-heading"> 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hreflang="en">Wikimedia Commons</a></li><li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q1239943" title="Lien vers l’élément dans le dépôt de données connecté [g]" accesskey="g">Élément Wikidata</a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apparence"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" 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class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"> Le Lauda Sion est une <a href="/wiki/S%C3%A9quence_(liturgie)" title="Séquence (liturgie)">séquence</a> <a href="/wiki/Latin" title="Latin">latine</a> composée en 1264 par saint <a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a> pour la <a href="/wiki/Messe" title="Messe">messe</a> de la <a href="/wiki/F%C3%AAte-Dieu" title="Fête-Dieu">Fête-Dieu</a>. C'est un chef-d'œuvre de la poésie dogmatique, qui illustre de manière « parlante » le dogme de la <a href="/wiki/Transsubstantiation" title="Transsubstantiation">transsubstantiation</a>. <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Texte">Texte</h2>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Texte" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Texte">modifier le code</a>]</div> « À la messe de la fête de Très Saint-Sacrement (<a href="/wiki/F%C3%AAte-Dieu" title="Fête-Dieu">Fête-Dieu</a>)<a href="#cite_note-heures-1">[1]</a> » <table class="wikitable"> <tbody><tr> <th>latin </th> <th>français<a href="#cite_note-heures-1">[1]</a> </th></tr> <tr> <td>(I) Lauda Sion salvatorem lauda ducem et pastorem, in hymnis et canticis. (II) Quantum potes tantum aude, quia major omni laude, nec laudare sufficis. (III) Laudis thema specialis, panis vivus et vitalis hodie proponitur. (IV) Quem in sacræ mensa cœnæ, turbæ fratrum duodenæ datum non ambigitur. (V) Sit laus plena, sit sonora, sit jucunda, sit decora mentis jubilatio. (VI) Dies enim solemnis agitur, in qua mensæ prima recolitur hujus institutio. (VII) In hac mensa novi Regis, novum Pascha novæ legis, phase vetus terminat. (VIII) Vetustatem novitas, umbram fugat veritas ; noctem lux eliminat. (IX) Quod in cœna Christus gessit, faciendum hoc expressit in sui memoriam. (X) Docti sacris institutis, panem, vinum in salutis consecramus hostiam. (XI) Dogma datur christianis, quod in carnem transit panis, et vinum in sanguinem. (XII) Quod non capis, quod non vides, animosa firmat fides, præter rerum ordinem. (XIII) Sub diversis speciebus, signis tantum, et non rebus, latent res eximiæ. (XIV) Caro cibis, sanguis potus ; manet tamen Christus totus sub utraque specie. (XV) A sumente non concisus, non confractus, non divisus ; integer accipitur. (XVI) Sumit unus, sumunt mille ; quantum isti, tantum ille ; nec sumptus consumitur. (XVII) Sumunt boni, sumunt mali ; sorte tamen inæquali, vitæ vel interitus. (XVIII) Mors est malis, vita bonis ; vide paris sumptionis, quam sit dispar exitus. (XIX) Fracto demum Sacramento, ne vacilles, sed memento, tantum esse sub fragmento, quantum toto tegitur. (XX) Nulla rei fit scissura ; signi tantum fit fractura ; qua nec status, nec statura signati minuitur. </td> <td>(1) Sion, louez votre Sauveur, louez votre chef et votre pasteur, par des hymnes et des cantiques. (2) Tout ce qui vous est possible, osez-le; car il est au-dessus de toute louange, et vous ne pouvez suffire à le louer dignement. (3) Quel touchant sujet de louanges ! Un pain vivant et vivifiant nous est présenté en ce jour. (4) C'est ce pain, nous le savons, que Jésus-Christ donna à ses douze disciples au festin sacré de la Cène. (5) Que nos louanges soient parfaites, qu'elles retentissent avec une douce et agréable harmonie, au milieu de pieux transports de nos âmes. (6) Car nous célébrons aujourd'hui la fête solennelle de l'institution de ce divin banquet. (7) À cette table de notre souverain Roi, la pâque nouvelle met fin à la pâque ancienne. (8) La victime antique fait place à la nouvelle, la figure à la vérite ; la nuit est repoussée par la lumière. (9) Ce que Christ a fait à la Cène, il nous a ordonné de le faire en mémoire de lui. (10) Instruits par ces divins préceptes, nous consacrons le pain et le vin, en une victime de salut. (11) C'est un dogme de la foi chrétienne, que le pain est changé au corps, et le vin au sang de Jésus-Christ. (12) Ce que vous ne pouvez ni voir ni comprendre, ce qui s'élève au-dessus de l'ordre de la nature, une foi vive vous le persuade fortement. (13) Sous des espèces différentes qui n'ont plus que l'apparence de leur nature, se cachent de merveilleuses réalités. (14) La chair de Jésus-Christ est une nourriture, son sang un breuvage ; et il demeure tout entier sous les deux espèces. (15) On s'en nourrit, mais sans le couper, sans le rompre, ni le diviser ; on le reçoit tout entier. (16) Un seul le reçoit, mille s'en nourrissent ; un seul reçoit autant que mille ; tous s'en nourrissent sans le consumer. (17) Les bons s'en approchent, les méchants aussi ; mais, par un sort différent, les uns trouvent la vie, les autres la mort. (18) Il est la mort des méchants, et la vie des bons ; la nourriture a été la même, mais hélas ! quels effets bien différents. (19) Quand l'hostie est rompue, restez ferme dans votre foi ; et rappelez-vous que Jésus-Christ est aussi entier sous chaque partie que dans l'hostie entière. (20) Son corps ne peut se rompre ; le signe seul est brisé ; mais Celui-ci, toujours même, ne souffre aucune altération. </td></tr></tbody></table> « Ici on se prosterne et on reste à genoux jusqu'à la fin de <a href="/wiki/Prose_(musique)#Prose_en_tant_que_chant_syllabique" title="Prose (musique)">Prose</a><a href="#cite_note-heures-1">[1]</a>,<a href="#cite_note-amiens-2">[2]</a>. » <table class="wikitable"> <tbody><tr> <th>latin </th> <th>français<a href="#cite_note-heures-1">[1]</a> </th></tr> <tr> <td>(XXI) Ecce panis angelorum, factus cibus viatorum, vere panis filiorum, non mittendus canibus. (XXII) In figuris præsignatur, cum Isaac immolatur, agnus Paschæ deputatur, datur manna patribus. (XXIII) Bone pastor, panis vere, Jesu, nostri miserere ; tu nos pasce, nos tuere, tu nos bona fac videre, in terra viventium. (XXIV) Tu qui cuncta scis et vales, qui nos pascis hic mortales ; tuos ibi commensales ; cohæredes et sodales fac sanctorum civium. Amen. </td> <td>(21) Voici le pain des Anges devenu la nourriture des hommes voyageurs ici-bas, le vrai pain des enfants qui ne doit pas être jeté aux chiens. (22) Il fut annoncé en figure par le sacrifice d'Isaac, par l'immolation de l'agneau pascal, et par la manne donnée à nos pères. (23) Bon pasteur, pain véritable, Jésus, ayez pitié de nous ; soyez notre nourriture et notre soutien, faites-nous jouir des vrais biens, dans la terre des vivants. (24) Vous dont la science et le pouvoir sont sans borne, vous qui êtes notre nourriture ici-bas, daignez nous recevoir à votre banquet des cieux, à l'héritage et à la société de saints. Amen. </td></tr></tbody></table> Pour autre traduction, voir aussi : <ul><li>Académie de Chant grégorien (Belgique) : [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gregorien.info/chant/id/4837/0/fr">lire en ligne</a>]</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Partition">Partition</h2>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Partition" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Partition">modifier le code</a>]</div> <div class="NavFrame" style="clear:both; margin-bottom:1em; border-style:solid; background-color:var(--background-color-base, #fff);" title="[afficher]/[masquer]"> <div class="NavHead" style="text-align:center; min-height:1.6em; color:var(--color-emphasized, #000);">Partition en quatre ligne (strophes I - VIII)</div> <div class="NavContent" style="margin:0; color:var(--color-base, #202122); display:block; text-align:left;"> <figure class="mw-default-size mw-halign-center" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Sequentia_Lauda_Sion.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Sequentia_Lauda_Sion.png/480px-Sequentia_Lauda_Sion.png" decoding="async" width="480" height="774" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Sequentia_Lauda_Sion.png/720px-Sequentia_Lauda_Sion.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/Sequentia_Lauda_Sion.png 2x" data-file-width="892" data-file-height="1439" /></a><figcaption>Strophes I - VIII</figcaption></figure> <ul><li>Écouter en ligne avec partition (strophes I - XXIV) : [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://gregorian-chant-hymns.com/hymns-2/lauda-sion.html">écouter en ligne</a>] avec Schola Sanctæ Scholasticæ et chœur de l'abbaye Sainte-Cécile (<a href="/wiki/Royaume-Uni" title="Royaume-Uni">Royaume-Uni</a>)</li> <li>Pour obtenir la partition complète : <ul><li>Site Corpus Christi Watershed : [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.ccwatershed.org/media/pdfs/12/06/04/16-16-13_0.pdf">partition en ligne (strophes I - XXIV en bilangue)</a>]<a href="#cite_note-3">[3]</a></li> <li>Graduale romanum 1908 (<a href="/wiki/%C3%89dition_Vaticane" class="mw-redirect" title="Édition Vaticane">Édition Vaticane</a>) : [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://schola-sainte-cecile.com/ressources/pdf/graduale1908.pdf">partition, p. 270 - 274</a>]</li> <li>brochure Messe solennelle du dimanche du Très Saint-Sacrement, Vatican, le 14 juin 2020 : [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/news_services/liturgy/libretti/2020/20200614-libretto-corpusdomini.pdf">partition, p. 14 - 20</a>]</li></ul></li></ul> La composition de cette séquence ne respectait pas l'<a href="/wiki/Ambitus" title="Ambitus">ambitus</a>, qui est l'une des caractéristiques les plus importantes du <a href="/wiki/Chant_gr%C3%A9gorien" title="Chant grégorien">chant grégorien</a>. Il s'agit sans aucun doute d'un néo-grégorien, tardivement composé. <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Chant_gr%C3%A9gorien#Modalité" title="Chant grégorien">Chant grégorien - Modalité</a>.</div></div> Voir aussi <a href="#Origine_de_prose">Origine de prose</a> </div> <div class="NavEnd"> </div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="D'autres_hymnes_chrétiennes_pour_le_Saint-Sacrement">D'autres hymnes chrétiennes pour le Saint-Sacrement</h2>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : D'autres hymnes chrétiennes pour le Saint-Sacrement" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : D'autres hymnes chrétiennes pour le Saint-Sacrement">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Ave_verum_corpus" title="Ave verum corpus">Ave verum corpus</a> (usage plus ancien dans le <a href="/wiki/Rite_romain" title="Rite romain">rite romain</a><a href="#cite_note-p19-4">[wd 1]</a>)</li> <li><a href="/wiki/Panis_Angelicus" title="Panis Angelicus">Panis Angelicus</a> à partir de la Sacris solemniis (Thomas d'Aquin, <a href="/wiki/Matines" title="Matines">matines</a>)</li> <li><a href="/wiki/O_salutaris_Hostia" class="mw-redirect" title="O salutaris Hostia">O salutaris Hostia</a> à partir de la Verbum supernum prodiens (Thomas d'Aquin, <a href="/wiki/Laudes" title="Laudes">laudes</a>)</li> <li><a href="/wiki/Tantum_ergo" title="Tantum ergo">Tantum ergo</a> à partir de la <a href="/wiki/Office_du_Saint-Sacrement" title="Office du Saint-Sacrement">Pange lingua</a> (Thomas d'Aquin, <a href="/wiki/V%C3%AApres" title="Vêpres">vêpres</a>)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historique">Historique</h2>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Historique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Historique">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Origine">Origine</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Origine" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Origine">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Origine_de_texte">Origine de texte</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Origine de texte" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Origine de texte">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Nouvelle_séquence">Nouvelle séquence</h5>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Nouvelle séquence" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Nouvelle séquence">modifier le code</a>]</div> La tradition attribue l'origine du texte au pape <a href="/wiki/Urbain_IV" title="Urbain IV">Urbain IV</a> († 1264), et comme auteur, à <a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a> († 1274). Le Franciscain <a href="/wiki/Luc_de_Wadding" title="Luc de Wadding">Luc de Wadding</a> préférait son lointain prédécesseur saint <a href="/wiki/Bonaventure_de_Bagnoregio" title="Bonaventure de Bagnoregio">Bonaventure de Bagnoregio</a> († 1274)<a href="#cite_note-5">[4]</a>. De nos jours, avec ses trois hymnes, la séquence est certes affectée à Thomas d'Aquin. Toutefois, ce dernier était en fait chargé de composer de nouveaux textes de la <a href="/wiki/F%C3%AAte-Dieu" title="Fête-Dieu">Fête-Dieu</a>, afin de remplacer ceux de sainte <a href="/wiki/Julienne_de_Cornillon" title="Julienne de Cornillon">Julienne de Cornillon</a>, antérieurement utilisés au diocèse de <a href="/wiki/Li%C3%A8ge" title="Liège">Liège</a> à partir de l'année de l'institution 1246 ou avant<a href="#cite_note-pxvii-6">[sd 1]</a>. Un événement en 1263 favorisa cette demande. Le miracle du <a href="/wiki/Corporal" title="Corporal">Corporal</a> apparut à <a href="/wiki/Bolsena#Fêtes_et_traditions" title="Bolsena">Bolsena</a>, près d'<a href="/wiki/Orvieto" title="Orvieto">Orvieto</a> où séjournaient le pape et saint Thomas d'Aquin<a href="#cite_note-benoitxvi-7">[5]</a>. Nonobstant, il est probable que cette nouvelle fête restait une liturgie locale. Car, avant l'élection, Urbain IV avait été archidiacre de <a href="/wiki/Li%C3%A8ge" title="Liège">Liège</a>, puis évêque de <a href="/wiki/Verdun" title="Verdun">Verdun</a>. La confirmation de la Fête-Dieu en 1264<a href="#cite_note-8">[jk 1]</a> était lié à l'intérêt de ses anciennes fonctions et à feue sainte Julienne († 1258). La célébration était limitée en France, en Allemagne, en Hongrois et en Italie du nord<a href="#cite_note-benoitxvi-7">[5]</a>. De surcroît, plus mauvaise circonstance, la version de Thomas d'Aquin fut contestée par du personnel de Liège<a href="#cite_note-newadvent-9">[6]</a>,<a href="#cite_note-10">[7]</a>. D'où, la fête n'était mentionnée, même auprès de l'<a href="/wiki/Ordre_des_Pr%C3%AAcheurs" title="Ordre des Prêcheurs">ordre des Prêcheurs</a> duquel ce théologien était moine, qu'en 1304 lors de son chapitre général. Il fallait une affirmation supplémentaire d'un autre pape français <a href="/wiki/Cl%C3%A9ment_V" title="Clément V">Clément V</a>, dénoncée au <a href="/wiki/Concile_de_Vienne" title="Concile de Vienne">concile de Vienne</a> en 1311<a href="#cite_note-capelle-11">[8]</a>, de sorte que la Fête-Dieu soit célébrée d'un commun accord<a href="#cite_note-pxlvii-12">[sd 2]</a>. Puis le pape <a href="/wiki/Jean_XXII" title="Jean XXII">Jean XXII</a>, lui aussi français, ordonna cette célébration dans toutes les églises catholiques, en 1317, avec la <a href="/wiki/Procession_religieuse" title="Procession religieuse">procession</a><a href="#cite_note-benoitxvi-7">[5]</a>,<a href="#cite_note-capelle-11">[8]</a>. Les Dominicains, quant à eux, l'adopta enfin entre 1318 et 1323<a href="#cite_note-pxlvii-12">[sd 2]</a>. En résumé, la pratique de Lauda Sion, écrite par Thomas d'Aquin, restait floue après sa composition. En outre, les traces plus anciennes des offices de la fête de Corpus Christi, datées avant et après 1300, indiquent qu'ils manquaient d'exécution de chant<a href="#cite_note-13">[sd 3]</a>. Pourtant, <a href="/wiki/Sixte_IV" title="Sixte IV">Sixte IV</a> († 1484), que le docteur et prélat français <a href="/wiki/Jean_de_Montmirail" title="Jean de Montmirail">Jean de Montmirail</a> était chargé de servir à Rome, officialisa la séquence de Thomas d'Aquin, avec une constitution. L'œuvre se trouve donc dans le Bullarium novissimum fratrum Prædicatorum, tome III, p. 555<a href="#cite_note-p78-14">[jk 2]</a>. Finalement, c'était <a href="/wiki/No%C3%ABl_Alexandre" title="Noël Alexandre">Noël Alexandre</a> († 1724) qui établit l'authenticité de l'œuvre et l'identification de l'auteur, Thomas d'Aquin<a href="#cite_note-grange-15">[9]</a>,<a href="#cite_note-newadvent-9">[6]</a>. <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Séquence_de_Thomas_d'Aquin">Séquence de Thomas d'Aquin</h5>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Séquence de Thomas d'Aquin" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Séquence de Thomas d'Aquin">modifier le code</a>]</div> Selon l'étude de <a href="/wiki/Roberto_Busa" title="Roberto Busa">Roberto Busa</a> qui analysa des manuscrits en façon informatique, il n'est pas facile à établir le texte <a href="/wiki/Apparat_critique" title="Apparat critique">critique</a> de cette séquence. Les deux publications fiables, Opera omnia dès 1570 et Opuscoli dès 1587, indiquent quelques variantes d'orthographe. Ainsi, dans la strophe XV, le mot assumitur (Opera omnia 1570, 1593, 1754 et Opuscoli 1587) fut remplacé par accipitur (Opuscoli 1927 et Liturgia<a href="#cite_note-16">[se 1]</a>) qui est en usage aujourd'hui. De surcroît, la strophe XVII Sumunt boni, sumunt mani ne se trouve pas dans plusieurs éditions<a href="#cite_note-17">[10]</a>. Cela signifie qu'il manque de manuscrit concrète à la main de Thomas d'Aquin. Déjà cette diversité de manuscrits, qui se remarquait dans de nombreux manuscrits dans les archives des régions d'ancienne <a href="/wiki/Germanie" title="Germanie">Germanie</a>, avait été étudiée et notée en détail par Johann Kayser au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle<a href="#cite_note-18">[jk 3]</a>. Aujourd'hui, le texte en usage est celui du <a href="/wiki/Graduel" title="Graduel">Graduel</a> romanum<a href="#cite_note-19">[11]</a>. L'un des témoignages les plus anciens se trouve dans la tradition du <a href="/wiki/Religion_en_Tch%C3%A9quie" title="Religion en Tchéquie">christianisme en Tchéquie</a>. Il s'agit d'un texte du <abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle">XIIIe</abbr> siècle Lauda Sion Salvatorem, mais c'était une paraphrase qui possède trente-huit strophes<a href="#cite_note-20">[12]</a>,<a href="#cite_note-dominicain-21">[13]</a>. L'existence de cette paraphrase de prière, qui était déjà insérée dans le <a href="/wiki/Br%C3%A9viaire" title="Bréviaire">bréviaire</a> de monastère, demeure assez énigmatique. Cette particularité peut cependant être expliquée par l'installation des Dominicains<a href="#cite_note-dominicain-21">[13]</a>,<a href="#cite_note-22">[14]</a>. Dans ce cas, on peut considérer que rien n'était officiellement établi, puisque le texte était modifié. Quoi qu'il en soit, le <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle">XIVe</abbr> siècle comptait maintenant quelques témoignages. Les archives du diocèse de <a href="/wiki/Sankt_P%C3%B6lten" title="Sankt Pölten">Sankt Pölten</a> conservent son manuscrit Hs077. S'il n'est qu'un fragment, il s'agit d'une notation en quatre lignes<a href="#cite_note-23">[15]</a>. En France, conservé dans la bibliothèque de Grand Séminaire de Verdun<a href="#cite_note-24">[16]</a>, encore en 1959, le <a href="/wiki/Missel" title="Missel">missel</a> dit de <a href="/wiki/Abbaye_Saint-Pierre_de_Monti%C3%A9ramey" title="Abbaye Saint-Pierre de Montiéramey">Montiéramy</a> contenait le texte de la Prosa de Corpore Christi, Lauda Sion Saluatorum (sic)<a href="#cite_note-25">[17]</a>. Le Missale Metensis ecclesiæ reste un autre missel de ce siècle (1348) qui contient la Lauda Sion<a href="#cite_note-budapest-26">[18]</a>, folio 254v<a href="#cite_note-27">[19]</a>. Celui-ci se conserve à la <a href="/wiki/Biblioth%C3%A8ques-m%C3%A9diath%C3%A8ques_de_Metz" title="Bibliothèques-médiathèques de Metz">bibliothèque municipale de Metz</a>, près de Verdun. Liège, ville de l'institution de la <a href="/wiki/F%C3%AAte-Dieu" title="Fête-Dieu">Fête-Dieu</a>, n'est pas loin de ces deux villes. Johann Kayser mentionnait d'autres manuscrits, conservés à <a href="/wiki/Karlsruhe" title="Karlsruhe">Karlsruhe</a>, à Munich, à Wien et ailleurs<a href="#cite_note-28">[jk 4]</a>. La pratique était, d'abord, établie dans les régions germaniques, et non en Italie. Les compositions musicales en <a href="/wiki/Polyphonie" title="Polyphonie">polyphonie</a> aussi avaient la même tendance. En ce qui concerne le texte, il s'agit d'une séquence dont la caractéristique se trouve dans les compositions tardives<a href="#cite_note-p21-29">[wd 2]</a>. À la différence de l'<a href="/wiki/Hymne_religieux" title="Hymne religieux">hymne</a> typique, la composition de strophes n'est pas identique. Mais à la dernière partie, il y a des évolutions<a href="#cite_note-30">[20]</a>. Celle-ci se constitue de plusieurs versets de huit syllabes en <a href="/wiki/Rime" title="Rime">rime</a>, suivis d'un verset de septe syllabes, sans rime<a href="#cite_note-p21-29">[wd 2]</a> : <ul><li>I - XVIII : deux versets de huit syllabes / septe syllabes — cette composition était typique à la <a href="/wiki/Cath%C3%A9drale_Notre-Dame_de_Paris" title="Cathédrale Notre-Dame de Paris">cathédrale Notre-Dame de Paris</a> au <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle">XIIe</abbr> siècle<a href="#cite_note-taruskin-31">[21]</a></li> <li>XIX - XXII : trois versets de huit / septe</li> <li>XXIII - XXIV : quatre versets de huit / septe</li></ul> Toutefois un dernier verset de strophe impair et le dernier verset de strophe suivante (pair) possèdent aussi la même rime. Ainsi l'idée de l'auteur était-elle<a href="#cite_note-p21-29">[wd 2]</a>,<a href="#cite_note-p80-32">[jk 5]</a> : <dl><dd>aab ccb ... ddde fffe ... ggggh jjjjh. </dd></dl> Car les strophes étaient chantées par double-chœur en alternance<a href="#cite_note-33">[22]</a>. La mélodie aussi est quasiment répétée dans cette séquence pour adapter à cette pratique<a href="#cite_note-34">[23]</a>. Cela est donc d'une séquence tardive, structurée, évoluée, et peut-on dire, sophistiquée. En bref, cette séquence était composée sous influence de séquence parisienne<a href="#cite_note-taruskin-31">[21]</a>. Cette transmission est compréhensible, étant donné que Thomas d'Aquin avait été étudiant puis professeur de l'<a href="/wiki/Ancienne_universit%C3%A9_de_Paris" title="Ancienne université de Paris">université de Paris</a>. Cela explique encore que cette œuvre possède tant la caractéristique littéraire qu'une excellente thèse de dogme du Saint-Sacrement. J. Grange soulignait, en effet, que la séquence n'est autre qu'un résumé poétique de son traité <a href="/wiki/Somme_th%C3%A9ologique" title="Somme théologique">Summa theologica</a>, <abbr class="abbr" title="Troisième">IIIe</abbr> partie, question 75 La conversion du pain et du vin au Corps et au Sang du Christ<a href="#cite_note-grange-15">[9]</a>. <figure class="mw-default-size mw-halign-center" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Summa-s-thomae-1767.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Summa-s-thomae-1767.jpg/440px-Summa-s-thomae-1767.jpg" decoding="async" width="440" height="382" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Summa-s-thomae-1767.jpg/660px-Summa-s-thomae-1767.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Summa-s-thomae-1767.jpg/880px-Summa-s-thomae-1767.jpg 2x" data-file-width="1800" data-file-height="1563" /></a><figcaption>En ce qui concerne le Saint-Sacrement, l'idée théologique de Thomas d'Aquin était détaillée dans la Somme théologique, Tertia pars (<abbr class="abbr" title="Troisième">IIIe</abbr>), questions 72 - 83 Tractatus de Confirmatione et Eucaristiæ (celui-ci est le texte et le commentaire), qui fut écrit plus tard. La séquence Lauda Sion était son résumé. <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Somme_th%C3%A9ologique#Tertia_pars" title="Somme théologique">Somme théologique#Tertia pars</a>.</div></div></figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Origine_de_prose">Origine de prose</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Origine de prose" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Origine de prose">modifier le code</a>]</div> En 1894 dans la <a href="/wiki/Revue_du_chant_gr%C3%A9gorien" title="Revue du chant grégorien">Revue du chant grégorien</a>, Dom <a href="/wiki/Joseph_Pothier" title="Joseph Pothier">Joseph Pothier</a>, ancien chercheur auprès de l'<a href="/wiki/Abbaye_Saint-Pierre_de_Solesmes" title="Abbaye Saint-Pierre de Solesmes">abbaye Saint-Pierre de Solesmes</a>, présentait une forte ressemblance entre un <a href="/wiki/All%C3%A9luia" title="Alléluia">alléluia</a> et la séquence Lauda Sion<a href="#cite_note-35">[24]</a>. Il s'agit de l'alléluia et son verset Dulce lignum, dulces clavos en <a href="/wiki/Huiti%C3%A8me_mode" title="Huitième mode">huitième mode</a>, réservés à la messe de la <a href="/wiki/F%C3%AAte_de_la_Croix" title="Fête de la Croix">fête de la Sainte-Croix</a>. En oubliant l'esprit scientifique, Dom Pothier écrivait en manière littéraire : « il n'est personne qui ne se dise : Je connais cet air. Et en effet, tout le monde l'a entendu, tout le monde l'a dans sa mémoire, parce que tout le monde a entendu et se rappelle la séquence de saint Thomas d'Aquin pour la Fête-Dieu. » : <ul><li>séquence Lauda Sion : [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://gregorian-chant-hymns.com/hymns-2/lauda-sion.html">écouter en ligne</a>]</li> <li>Alléluia et verset Dulce lignum : [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=GEE7x-VtoKE">écouter en ligne</a>]</li></ul> D'ailleurs, Dom Pothier suggérait encore l'influence de la séquence Laudes crucis attolamus, attribuée auparavant à Adam le Breton, chanoine de Saint-Victor. (De nos jours, sans confusion, fut établie l'existence d'<a href="/wiki/Adam_de_Saint-Victor" title="Adam de Saint-Victor">Adam le Chantre</a> auprès de la <a href="/wiki/Cath%C3%A9drale_Notre-Dame_de_Paris" title="Cathédrale Notre-Dame de Paris">cathédrale Notre-Dame de Paris</a>, réputé<a href="#cite_note-36">[25]</a>, en tant que compositeur.) Mais selon un certain nombre de manuscrits, il s'agirait d'une séquence plus ancienne<a href="#cite_note-fama-37">[26]</a> : <ul><li>séquence Laudes crucis attolamus en faveur de la Sainte-Croix : [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=_3PZ_ubavig">écouter en ligne</a>] [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gregobase.selapa.net/chant.php?id=8250">partition en ligne</a>]<a href="#cite_note-38">[27]</a></li></ul> L'analyse faite par ce musicologue bénédictin lui donna une conclusion. Le Lauda Sion était, à l'origine, issue de l'alléluia Dulce lignum, mais le compositeur profitait de la Laudes crucis attolamus<a href="#cite_note-p80-32">[jk 5]</a>. Cela explique le changement de mode. Cette dernière emploie, à la différence de l'alléluia, le <a href="/wiki/Septi%C3%A8me_mode" title="Septième mode">septième mode</a> grégorien qui est identique à celui de la Lauda Sion. Toutefois, il est certain que l'auteur, un musicien de qualité, la composait en direct à la base de l'alléluia. Car, d'après Dom Pothier, cette séquence n'est autre qu'une reproduction de l'alléluia : « dès son début, ... c'est note pour note la même phrase mélodique. Cette phrase sert de thème musical à toute la composition, le reste n'en est que développement. » La beauté de Lauda Sion doit être issue du chant grégorien original. À cette époque-là, on considérait que saint Thomas d'Aquin était également son compositeur, ce que ce musicologue évitait à juger. De nos jours, il faut écarter cette hypothèse. D'une part, il est évident que ces deux séquences ne respectent pas l'<a href="/wiki/Ambitus" title="Ambitus">ambitus</a>. Leur élan est tellement développé que la notation en quatre ligne, qui était bien adapté au chant grégorien, n'est pas suffisante. D'autre part, Dom Pothier marquait qu'à la cadence finale de plusieurs strophes, on entend le <a href="/wiki/Triton_(musique)" title="Triton (musique)">Diabolus in musica</a> (diable dans la musique ou triton), une nouveauté de la musique tardive. Mais Dom Pothier analysait qu'il ne s'agit pas de triton strict<a href="#cite_note-39">[28]</a>. L'identification de la date de composition de Lauda Sion était ce que <a href="/wiki/F%C3%A9lix_Danjou" title="Félix Danjou">Félix Danjou</a> voulait établir, car le musicologue en possédait un manuscrit ancien<a href="#cite_note-40">[29]</a>. D'ailleurs, Craig H. Russel<a href="#cite_note-41">[30]</a> ne croit pas que la Fête-Dieu eût sa propre séquence avant la réforme liturgique selon le <a href="/wiki/Concile_de_Trente" title="Concile de Trente">concile de Trente</a><a href="#cite_note-42">[31]</a>,<a href="#cite_note-43">[wd 3]</a>. Ce sujet, identification, reste donc difficile à établir, entre l'institution en 1246 et le premier <a href="/wiki/Missel_romain" title="Missel romain">missel romain</a> de 1570. Il est probable cependant que la version actuelle ne remonte pas en 1246. L'œuvre d'<a href="/wiki/Antoine_Brumel" title="Antoine Brumel">Antoine Brumel</a> en <a href="/wiki/Polyphonie" title="Polyphonie">polyphonie</a>, imprimée en 1503 à <a href="/wiki/Venise" title="Venise">Venise</a> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525000385/f74">[89]</a> fut composée, selon Stephen Rice<a href="#cite_note-44">[32]</a>, à la base d'une variante, dont le manuscrit original en plain-chant ne se trouve nulle part. Mais, au lieu de début mi - sol - la - sol, la version de Brumel se commence, chaque fois, avec une quatre ré - sol - la - sol<a href="#cite_note-45">[33]</a>. Cela indique que la version standard n'existait pas encore en 1503. Par ailleurs, dans la tradition du <a href="/wiki/Dioc%C3%A8se_d%27Amiens" title="Diocèse d'Amiens">diocèse d'Amiens</a>, le plain-chant Lauda Sion était en partie exécuté, avant la messe de la Fête-Dieu, lors de la <a href="/wiki/Procession_religieuse" title="Procession religieuse">procession</a> solennelle passant par douze stations <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=YXDKkvPyHUAC&pg=PA348">[90]</a>. Il s'agit de la coutume que <a href="/wiki/Jean_XXII" title="Jean XXII">Jean XXII</a> avait proclamée. Puis à la messe, on le chantait entièrement <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=YXDKkvPyHUAC&pg=PA355">[91]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Origine_de_l'extrait_Ecce_panis_angelorum">Origine de l'extrait Ecce panis angelorum</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Origine de l'extrait Ecce panis angelorum" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Origine de l'extrait Ecce panis angelorum">modifier le code</a>]</div> L'origine de texte Ecce panis angelorum était une pratique selon le <a href="/wiki/Rite_tridentin" title="Rite tridentin">rite tridentin</a>. Avec de nombreux gestes importants dans la liturgie, la <a href="/wiki/Contre-R%C3%A9forme" title="Contre-Réforme">Contre-Réforme</a> distinguait le catholicisme de la réforme protestante à la base de la lecture de la Bible. D'où, l'exécution de la séquence Lauda Sion était, selon le rite tridentin, divisée en deux. Dès la strophe XXI, le célébrant et les fidèles se prosternent en hommage au Saint-Sacrement<a href="#cite_note-heures-1">[1]</a>,<a href="#cite_note-amiens-2">[2]</a>. Dans la Revue du monde catholique, un témoin racontait une manière plus solennelle. Il s'agissait de la messe de la Fête-Dieu, célébrée le 4 juin 1885 dans un village près de <a href="/wiki/Baden-Baden" title="Baden-Baden">Baden-Baden</a> : « À la prose du Lauda Sion, ce chant triomphal, le célébrant prend l'<a href="/wiki/Ostensoir" title="Ostensoir">ostensoir</a> et reste tourné vers le peuple après avoir chanté par deux fois : Ecce panis angelorum, In figuris præsignatur ; le peuple continue verset, le drapeau s'incline toujours... Pourquoi n'avons-nous pas cette coutume chez nous ? L'effet en est très grand ! »<a href="#cite_note-46">[34]</a> En France, avec le rite parisien, le <a href="/wiki/Gallicanisme" title="Gallicanisme">gallicanisme</a> empêchait souvent la pratique du <a href="/wiki/Rite_romain" title="Rite romain">rite romain</a>. D'ailleurs, cette division était l'origine de la composition musicale d'Ecce panis angelorum, qui occupe la moitié environ des œuvres. C'était la même façon de l'origine des <a href="/wiki/Motet" title="Motet">motets</a> <a href="/wiki/O_salutaris_Hostia" class="mw-redirect" title="O salutaris Hostia">O salutaris Hostia</a>, <a href="/wiki/Panis_Angelicus" title="Panis Angelicus">Panis Angelicus</a> et <a href="/wiki/Tantum_ergo" title="Tantum ergo">Tantum ergo</a> qui enrichissait le répertoire de <a href="/wiki/Salut_du_Saint-Sacrement" title="Salut du Saint-Sacrement">salut du Saint-Sacrement</a><a href="#cite_note-p21-29">[wd 2]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Premières_pièces_musicales">Premières pièces musicales</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Premières pièces musicales" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Premières pièces musicales">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Lauda_Sion">Lauda Sion</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Lauda Sion" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Lauda Sion">modifier le code</a>]</div> De nouvelles œuvres de Lauda Sion étaient composées par des musiciens à la <a href="/wiki/Renaissance" title="Renaissance">Renaissance</a>, avant et après la <a href="/wiki/Contre-R%C3%A9forme" title="Contre-Réforme">Contre-Réforme</a>. Mais déjà, à la fin du Moyen Âge, <a href="/wiki/Guillaume_Dufay" title="Guillaume Dufay">Guillaume Dufay</a> († 1474) écrivit son œuvre de laquelle trois manuscrits restent : manuscrit Trente 92 (vers 1435 ?), manuscrit Trente 93 (vers 1455), manuscrit dit de <a href="/wiki/Abbaye_Saint-Emmeran" title="Abbaye Saint-Emmeran">Saint-Emmeran</a> (vers 1450)<a href="#cite_note-dufay-47">[35]</a>. Ils furent copiés au <a href="/wiki/Saint-Empire_romain_germanique" title="Saint-Empire romain germanique">Saint-Empire romain germanique</a> et à <a href="/wiki/Trente_(Italie)" title="Trente (Italie)">Trente</a> sous l'<a href="/wiki/Autriche" title="Autriche">Autriche</a><a href="#cite_note-dufay-47">[35]</a>. Encore quelques compositeurs de l'<a href="/wiki/%C3%89cole_franco-flamande" title="École franco-flamande">école franco-flamande</a> commencèrent-ils à l'écrire en <a href="/wiki/Polyphonie" title="Polyphonie">polyphonie</a>. Au début du <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle, le Lauda Sion était, à la Fête-Dieu, chantée à la <a href="/wiki/Chapelle_Sixtine" title="Chapelle Sixtine">chapelle Sixtine</a>. Car le manuscrit d'<a href="/wiki/Antoine_de_F%C3%A9vin" title="Antoine de Févin">Antoine de Févin</a> († vers 1511) fut découvert dans le fonds Cappella Sistina à la <a href="/wiki/Biblioth%C3%A8que_apostolique_vaticane" title="Bibliothèque apostolique vaticane">Bibliothèque apostolique vaticane</a> (manuscrit 46<a href="#cite_note-48">[36]</a>). Il s'agit des 12 premiers versets de cette séquence<a href="#cite_note-bnffevin-49">[37]</a>. Le manuscrit avait été copié à Rome, entre 1508 et 1527, pour l'usage de cette chapelle pontificale, inaugurée par le pape <a href="/wiki/Sixte_IV" title="Sixte IV">Sixte IV</a> († 1484). Il s'agit d'une seule œuvre de Févin, qui se trouve dans ce manuscrit. L'œuvre à quatre voix d'<a href="/wiki/Antoine_Brumel" title="Antoine Brumel">Antoine Brumel</a>, contemporain de Févin, aussi était adaptée à l'usage liturgique. Celle-ci fut publiée à Venise en 1503, par <a href="/wiki/Ottaviano_Petrucci" title="Ottaviano Petrucci">Ottaviano Petrucci</a>, célèbre éditeur<a href="#cite_note-50">[op 1]</a>. Il donna mélodie à toutes les strophes impaires, soit 12 (I, III, V, ... XXIII) [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525000385/f74">manuscrit en ligne</a>]. En profitant de la forme polyphonique, il composa les strophes XIII et XV au milieu, à deux voix, ce qui formait une structure convenable à cette œuvre<a href="#cite_note-boorman-51">[38]</a>. Au contraire, un exemplaire de Missale <a href="/wiki/Rite_lyonnais" title="Rite lyonnais">Lugdunense</a>, publié à <a href="/wiki/Lyon" title="Lyon">Lyon</a> par l'imprimerie Jean de Mayence en 1487<a href="#cite_note-52">[39]</a>, indique que, lors de la publication, l'usage de la séquence Lauda Sion n'était pas établi. Toutefois, on y ajouta tardivement des mots à la main Prosa : Lauda Sion Salvatorem & ... <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=CD94n3bOKE4C&pg=PP402">[92]</a><a href="#cite_note-53">[40]</a>, ce qui témoigne que l'on établit plus tard, au <a href="/wiki/Archidioc%C3%A8se_de_Lyon" title="Archidiocèse de Lyon">diocèse de Lyon</a>, la pratique de cette séquence dans la messe de la Fête-Dieu, et pas encore en 1487. D'après le catalogue de l'<a href="/wiki/Universit%C3%A9_Lor%C3%A1nd-E%C3%B6tv%C3%B6s" title="Université Loránd-Eötvös">université de Budapest</a>, la séquence se trouve en fait dans l'édition de 1510<a href="#cite_note-budapest-26">[18]</a>,<a href="#cite_note-54">[41]</a>. Cette liste indique également que l'adoption dans le missel se commençait vers 1485, et au début du <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle, assez nombreux pays européens établissaient sa pratique selon le missel<a href="#cite_note-budapest-26">[18]</a>. Cela coïncidait à l'officialisation de cette séquence par Sixte IV<a href="#cite_note-p9078-55">[jk 6]</a>. On peut considérer, avec ces indices, que l'usage du Lauda Sion dans le <a href="/wiki/Rite_romain" title="Rite romain">rite romain</a> fut mis en vigueur, pour la première fois, à la suite de la confirmation de Sixte IV. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ecce_panis_angelorum_de_Bruhier">Ecce panis angelorum de Bruhier</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Ecce panis angelorum de Bruhier" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Ecce panis angelorum de Bruhier">modifier le code</a>]</div> En ce qui concerne l'extrait Ecce panis angelorum, les recherches récentes établirent que le <a href="/wiki/Motet" title="Motet">motet</a> d'<a href="/wiki/Antoine_Bruhier" title="Antoine Bruhier">Antoine Bruhier</a>, composé à cette époque-là, était exactement conçu pour l'<a href="/wiki/%C3%89l%C3%A9vation_(liturgie)" title="Élévation (liturgie)">élévation</a> dans la messe<a href="#cite_note-ff-56">[42]</a>,<a href="#cite_note-57">[43]</a>, si l'on sait peu pour ce compositeur. Sans doute né à <a href="/wiki/Noyon" title="Noyon">Noyon</a>, il devint, au début du <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle, un des chanteurs de la chapelle privée de nouveau pape <a href="/wiki/L%C3%A9on_X" title="Léon X">Léon X</a>. Le motet se constituait de quelques versets de la séquence, sans respecter l'ordre original [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://ricercar.picardie.cesr.univ-tours.fr/items/show/2345">partition en ligne</a>]<a href="#cite_note-58">[44]</a> (strophes XXI - XII - XXIII). Et à la différence de l'œuvre d'Antoine de Févin, aucun manuscrit ne se trouve dans les archives de la Chapelle Sixtine<a href="#cite_note-59">[45]</a>. Il semble que l'usage de ce type de motet ne fût pas encore officiel au Saint-Siège<a href="#cite_note-60">[46]</a>. Son manuscrit dit Codex Médicis était, depuis longtemps, attribué à Léon X, Giovanni di Lorenzo de Médicis. Or, les études récentes préfèrent <a href="/wiki/Laurent_II_de_M%C3%A9dicis" title="Laurent II de Médicis">Laurent II de Médicis</a>, pour le propriétaire, qui se maria en 1518 avec <a href="/wiki/Madeleine_de_La_Tour_d%27Auvergne" title="Madeleine de La Tour d'Auvergne">Madeleine de La Tour d'Auvergne</a><a href="#cite_note-cazaux-61">[47]</a>. Il s'agirait d'un cadeau de noces. Quoi qu'il en soit, l'œuvre était liée à la <a href="/wiki/Maison_de_M%C3%A9dicis" title="Maison de Médicis">famille de Médicis</a>, qui aimait la musique en tant que mécénat. La pratique peut remontrer au moins avant 1503. Dans le livre de chant Motetti de Passionne, de Cruce, de Sacramento, de Beata Virgine et de Huiusmodi, publié par <a href="/wiki/Ottaviano_Petrucci" title="Ottaviano Petrucci">Ottaviano Petrucci</a> en 1503 à <a href="/wiki/Venise" title="Venise">Venise</a>, il y a un motet curieux et énigmatique. Il s'agit de celui d'un certain Grégoire que, même aujourd'hui, personne ne réussit à identifier. Cette partition [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525000385/f110">lire en ligne</a>] à quatre voix se compose de quatre textes différents : <a href="/wiki/Ave_verum_corpus" title="Ave verum corpus">Ave verum corpus</a> de soprano, Ecce panis angelorum d'alto, Bone pastor panis vere de ténor et <a href="/wiki/O_salutaris_Hostia" class="mw-redirect" title="O salutaris Hostia">O salutaris Hostia</a> de basse<a href="#cite_note-62">[op 2]</a>. Il faut remarquer que ces trois derniers sont des textes de Thomas d'Aquin alors que le premier est issu de la tradition ancienne. Il est possible que cette composition particulière eût pour but de promouvoir les textes de ce théologien. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Concile_de_Trente_et_Contre-Réforme">Concile de Trente et Contre-Réforme</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Concile de Trente et Contre-Réforme" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Concile de Trente et Contre-Réforme">modifier le code</a>]</div> Si le <a href="/wiki/Missel_romain" title="Missel romain">missel romain</a> contenait déjà la séquence Lauda Sion<a href="#cite_note-63">[48]</a>, l'année 1570 marque une évolution importante pour cette séquence. Dans le premier missel romain selon <a href="/wiki/Rite_tridentin" title="Rite tridentin">rite tridentin</a>, toutes les 4 500 séquences furent supprimées, à l'exception de quatre pièces dont la Lauda Sion<a href="#cite_note-64">[49]</a>. En effet, plusieurs conciles suivis de la <a href="/wiki/Contre-R%C3%A9forme" title="Contre-Réforme">Contre-Réforme</a> condamnaient la séquence à cause de l'utilisation sans autorisation concrète ainsi que de leur mauvais texte non biblique. En ce qui concerne la Lauda Sion, l'usage dans la messe était officiel. À la suite de cette réforme selon le <a href="/wiki/Concile_de_Trente" title="Concile de Trente">concile de Trente</a>, trois musiciens importants composèrent, pour le <a href="/wiki/Eucharistie" title="Eucharistie">Saint-Sacrement</a>, leur motet Lauda Sion en <a href="/wiki/Polyphonie" title="Polyphonie">polyphonie</a>. Leur publication fut tenue entre 1571 et 1585, après la parution du missel romain. Ceux qui concernaient étaient <a href="/wiki/Giovanni_Pierluigi_da_Palestrina" title="Giovanni Pierluigi da Palestrina">Giovanni Pierluigi da Palestrina</a>, <a href="/wiki/Roland_de_Lassus" title="Roland de Lassus">Roland de Lassus</a> et <a href="/wiki/Tom%C3%A1s_Luis_de_Victoria" title="Tomás Luis de Victoria">Tomás Luis de Victoria</a>. Saint-Sacrement, leur usage était bien précisé dans la partition. L'œuvre de Victoria se distinguait de sa composition en double-chœur à 8 voix, et était précisée pour la fête du <a href="/wiki/Corps_du_Christ_(th%C3%A9ologie)" class="mw-redirect" title="Corps du Christ (théologie)">Corps du Christ</a> (In festo Corporis Christi) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.uma.es/victoria/1585b/1585b-088b.jpg">[93]</a>. Celle-ci fut publiée en 1585, avant qu'il ne quitte le Vatican où il était en service, en faveur de l'impératrice <a href="/wiki/Marie_d%27Autriche" title="Marie d'Autriche">Marie d'Autriche</a> demeurant à <a href="/wiki/Madrid" title="Madrid">Madrid</a>. Cela signifie qu'à Rome, l'utilisation du Lauda Sion pour la Fête-Dieu était définitivement établie après le concile. On ne sait cependant pas si ces pièces remplaçaient la séquence classique en plain-chant dans la messe. Par ailleurs, le concile traitait également la question de l'<a href="/wiki/Utraquisme" title="Utraquisme">utraquisme</a>, qui proclamait le besoin des deux espèces, le pain et le vin. Il est probable que l'idée du verset XIV Caro civis contribua à soutenir le dogme orthodoxe du Saint-Siège, en concluant que l'utraquisme n'est pas canonique<a href="#cite_note-65">[op 3]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Au_château_de_Versailles_sous_le_règne_de_Louis_XIV">Au château de Versailles sous le règne de Louis XIV</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Au château de Versailles sous le règne de Louis XIV" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Au château de Versailles sous le règne de Louis XIV">modifier le code</a>]</div> Avant la dernière réforme liturgique du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle, cette séquence était toujours chantée dans la messe de la <a href="/wiki/F%C3%AAte-Dieu" title="Fête-Dieu">Fête-Dieu</a>. Celle-ci était exécutée, toutefois, après l'<a href="/wiki/All%C3%A9luia" title="Alléluia">alléluia</a><a href="#cite_note-heures-1">[1]</a>, littérairement « pièce de plain-chant en vers mesurés et rimés chantée à certaines fêtes à la suite du graduel ou de l'alléluia<a href="#cite_note-66">[50]</a>. » La séquence Lauda Sion était en entier chanté encore à l'<a href="/wiki/Octave_(liturgie)" title="Octave (liturgie)">octave</a> de la Fête-Dieu, entre l'alléluia et la lecture de l'Évangile selon saint Luc<a href="#cite_note-heures-1">[1]</a>. Au <abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle à la <a href="/wiki/Chapelle_royale_(Ancien_R%C3%A9gime)" title="Chapelle royale (Ancien Régime)">Chapelle royale</a> de Versailles, la séquence Lauda Sion était donc chantée en plain-chant à la Fête-Dieu. Car, en présence de <a href="/wiki/Louis_XIV" title="Louis XIV">Louis XIV</a>, le prêtre de haut rang y était chargé de célébrer la messe dominicale et celle de fête importante en <a href="/wiki/Chant_gr%C3%A9gorien" title="Chant grégorien">grégorien</a>. Au contraire en semaine, était tenue, avec de nombreux musiciens, la messe qui s'accompagnait de trois <a href="/wiki/Motet" title="Motet">motets</a>, y compris celui de l'<a href="/wiki/%C3%89l%C3%A9vation_(liturgie)" title="Élévation (liturgie)">élévation</a>. En conséquence, de nombreux motets furent composés par les musiciens de Louis XIV et de ses successeurs. Quant à la Lauda Sion, le répertoire était vraiment pauvre. Seuls <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Couperin" title="François Couperin">François Couperin</a> et <a href="/wiki/Guillaume-Gabriel_Nivers" title="Guillaume-Gabriel Nivers">Guillaume-Gabriel Nivers</a> laissaient leurs compositions. Œuvre particulière, un motet Ecce panis angelicus de Nivers était conçu pour la <a href="/wiki/Maison_royale_de_Saint-Louis" title="Maison royale de Saint-Louis">Maison royale de Saint-Louis</a>, de sorte que de jeunes orphelines puissent en chanter sans difficulté. En admettant que <a href="/wiki/Marc-Antoine_Charpentier" title="Marc-Antoine Charpentier">Marc-Antoine Charpentier</a> ait composé quatre œuvres dont chacune avait son propre genre, cette compositeur n'obtint jamais sa fonction à Versailles (finalement maître de musique de la <a href="/wiki/Sainte-Chapelle" title="Sainte-Chapelle">Sainte-Chapelle</a> en 1698, à Paris). Sans obligation de composition, Charpentier put écrire de différentes types de musique, avec beaucoup de liberté et donc de diversité. On compte deux Lauda Sion et deux Ecce panis angelicus, ce qui reste une exception. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Au_XIXe_siècle">Au XIXe siècle</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Au XIXe siècle" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Au XIXe siècle">modifier le code</a>]</div> Tout comme à la Chapelle royale, contrairement à d'autres petits motets, ce texte connaissait au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle moins de composition musicale contemporaine. Ainsi, à l'<a href="/wiki/%C3%89glise_de_la_Madeleine" title="Église de la Madeleine">église de la Madeleine</a> de Paris, trois grands compositeurs se succédaient, <a href="/wiki/Camille_Saint-Sa%C3%ABns" title="Camille Saint-Saëns">Camille Saint-Saëns</a>, <a href="/wiki/Th%C3%A9odore_Dubois" title="Théodore Dubois">Théodore Dubois</a> et <a href="/wiki/Gabriel_Faur%C3%A9" title="Gabriel Fauré">Gabriel Fauré</a>. Seul Théodore Dubois écrivit deux motets Ecce panis angelicus, en qualité de maître de chœur, parmi ses 34 motets au total<a href="#cite_note-dubois-67">[51]</a>. Or, il semble que <a href="/wiki/Charles_Gounod" title="Charles Gounod">Charles Gounod</a>, quant à lui, aimât cette séquence. Non seulement il composa une œuvre (CG139, Ecce panis angelorum) mais aussi effectua une harmonisation de la séquence (CG172 inédit, Lauda Sion). Cette dernière fut reprise dans son opéra <a href="/wiki/Mireille_(op%C3%A9ra)" title="Mireille (opéra)">Mireille</a><a href="#cite_note-68">[52]</a>. En résumé, le texte n'intéressait pas la plupart des organistes en service de leur paroisse, qui composèrent un grand nombre de motets <a href="/wiki/O_salutaris_Hostia" class="mw-redirect" title="O salutaris Hostia">O salutaris Hostia</a>, <a href="/wiki/Tantum_ergo" title="Tantum ergo">Tantum ergo</a> et <a href="/wiki/Panis_Angelicus" title="Panis Angelicus">Panis Angelicus</a>. Aussi pour la <a href="/wiki/F%C3%AAte-Dieu" title="Fête-Dieu">Fête-Dieu</a>, l'exécution restait-elle en plain-chant, sans être remplacée par l'œuvre contemporaine. Cela était une particularité de cette pièce. De surcroît, en général le motet Ecce panis angelicus était réservé au Saint-Sacrement et non à la messe. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Basilique_Saint-Martin_Li%C3%A8ge_04.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Basilique_Saint-Martin_Li%C3%A8ge_04.jpg/260px-Basilique_Saint-Martin_Li%C3%A8ge_04.jpg" decoding="async" width="260" height="195" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Basilique_Saint-Martin_Li%C3%A8ge_04.jpg/390px-Basilique_Saint-Martin_Li%C3%A8ge_04.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Basilique_Saint-Martin_Li%C3%A8ge_04.jpg/520px-Basilique_Saint-Martin_Li%C3%A8ge_04.jpg 2x" data-file-width="3072" data-file-height="2304" /></a><figcaption>En faveur du <abbr class="abbr" title="Six centième">600e</abbr> anniversaire de la Fête-Dieu, la cantate Lauda Sion de Mendelssohn fut chantée à cette fête de 1846 (basilique Saint-Martin de Liège, Procession du Saint-Sacrement).</figcaption></figure> Pourtant, il est à noter que l'œuvre de <a href="/wiki/Felix_Mendelssohn" title="Felix Mendelssohn">Felix Mendelssohn</a> était une <a href="/wiki/Cantate" title="Cantate">cantate</a> particulière, accompagnée d'orchestre. On peut penser qu'il s'agit certes d'une musique sacrée, mais en faveur du concert. En réalité, le compositeur qui se passionnait du catholicisme avait été demandé de fournir cette pièce, afin de célébrer le <abbr class="abbr" title="Six centième">600e</abbr> anniversaire du Fête-Dieu<a href="#cite_note-western-69">[53]</a>. Aussi l'œuvre fut-elle chantée, le jeudi de Fête-Dieu 11 juin 1846<a href="#cite_note-70">[54]</a>, à la <a href="/wiki/Basilique_Saint-Martin_de_Li%C3%A8ge" title="Basilique Saint-Martin de Liège">basilique Saint-Martin de Liège</a><a href="#cite_note-71">[55]</a>. Avant l'adoption pour l'Église universelle par le Vatican en 1264, la Fête-Dieu était déjà instituée, en 1246 par le prince-évêque <a href="/wiki/Robert_de_Thourotte" title="Robert de Thourotte">Robert de Thourotte</a>, et célébrée chaque année dans cette basilique<a href="#cite_note-72">[56]</a>. Selon la composition de Mendelssohn, le chœur chante à l'<a href="/wiki/Unisson" title="Unisson">unisson</a>, dans cette œuvre (<abbr class="abbr" title="Cinquième">5e</abbr> mouvement), trois fois la mélodie de plain-chant, dans l'optique de rendre hommage à la <a href="/wiki/Trinit%C3%A9_(christianisme)" title="Trinité (christianisme)">Trinité</a><a href="#cite_note-western-69">[53]</a>. Or, le peuple fidèle trouva qu'était bien meilleure la séquence en plain-chant que l'on avait chanté à la <a href="/wiki/Procession_religieuse" title="Procession religieuse">procession</a><a href="#cite_note-73">[57]</a>. La cantate de Mendelssohn tomba dans l'oubli. Celui qui nous intéresse est <a href="/wiki/Dietrich_Buxtehude" title="Dietrich Buxtehude">Dietrich Buxtehude</a>, qui avait écrit une autre cantate plus tôt. Cet organiste était en fait luthérien, plus précisément l'un des compositeurs les plus importants parmi les protestants. Et on ignore la raison pour laquelle celui-ci avait composé le Lauda Sion en latin. L'édition allemande <a href="/wiki/B%C3%A4renreiter" title="Bärenreiter">Bärenreiter</a> la classifie toutefois comme cantate de Noël<a href="#cite_note-74">[58]</a>. Cette attribution peut être raisonnable, étant donné que les protestants refusent un des dogmes catholiques : existence réelle de Jésus-Christ dans le Saint-Sacrement. Enfin, l'œuvre de <a href="/wiki/Joseph_Haydn" title="Joseph Haydn">Joseph Haydn</a> était un <a href="/wiki/R%C3%A9pons" title="Répons">répons</a> pour la liturgie de Saint-Sacrement, ce qui reste un cas particulier. En dépit de nombre de composition très modeste, le Lauda Sion se caractérise de sa variété d'arrangement. Encore est-il à noter que <a href="/wiki/Paul_Hindemith" title="Paul Hindemith">Paul Hindemith</a> adopta, pour sa <a href="/wiki/Mathis_le_peintre_(symphonie)" title="Mathis le peintre (symphonie)">symphonie Mathis le peintre</a>, la mélodie de cette séquence, tout comme <a href="/wiki/Cantus_firmus" title="Cantus firmus">cantus firmus</a> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=COK5DwAAQBAJ&pg=PT255">[94]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Usage_actuel_après_le_concile_Vatican_II">Usage actuel après le concile Vatican II</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Usage actuel après le concile Vatican II" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Usage actuel après le concile Vatican II">modifier le code</a>]</div> Après le <a href="/wiki/IIe_concile_%C5%93cum%C3%A9nique_du_Vatican" class="mw-redirect" title="IIe concile œcuménique du Vatican">concile Vatican II</a>, la dernière modification de <a href="/wiki/S%C3%A9quence_(liturgie)" title="Séquence (liturgie)">séquence</a> fut effectuée en 1969. À partir de 1970, la séquence Lauda Sion reste, dans le <a href="/wiki/Missel_romain" title="Missel romain">missel romain</a>, l'une des quatre pièces de cette catégorie, qui sont classées comme chant lié à <a href="/wiki/P%C3%A2ques" title="Pâques">Pâques</a>. En ce qui concerne la <a href="/wiki/F%C3%AAte-Dieu" title="Fête-Dieu">Fête-Dieu</a>, qui est célébrée 60 jours après Pâques, le Lauda Sion garde sa fonction. Or, dans la messe, l'usage est désormais facultatif : « La séquence, qui est facultative sauf aux jours de Pâques<a href="#cite_note-75">[59]</a> et de la Pentecôte<a href="#cite_note-76">[60]</a>, est chantée avant l'<a href="/wiki/All%C3%A9luia" title="Alléluia">alléluia</a><a href="#cite_note-77">[61]</a>. » D'où, la fonction initiale comme ce qui suit (sequentia) fut perdue tandis qu'est soulignée l'importance de l' alléluia, avant la lecture de la Bible que la séquence prépare dorénavant. En 2020 au Vatican, la séquence fut chantée le 14 juin, en cette manière<a href="#cite_note-p5014-78">[va20 1]</a>. Il s'agissait de la messe dominicale du <a href="/wiki/Salut_du_Saint-Sacrement" title="Salut du Saint-Sacrement">Salut du Saint-Sacrement</a><a href="#cite_note-79">[62]</a>, présidée par le pape <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_(pape)" title="François (pape)">François</a>. Elle fut exécutée par une petite <a href="/wiki/Schola_cantorum_(ch%C5%93ur_papal)" title="Schola cantorum (chœur papal)">schola cantorum</a>, composée des prêtres. Or, la réforme recommande l'alternation entre la schola et les fidèles, strophe par strophe. C'est ce que la brochure de cette messe exprime<a href="#cite_note-p5014-78">[va20 1]</a>. On ne chanta pas l'<a href="/wiki/Amen" title="Amen">Amen</a> qui était supprimé dans la partition<a href="#cite_note-p20-80">[va20 2]</a>. D'ailleurs, dans le Calendarium Concilii Vatican II, celle-ci est destinée à la célébration des Corporis et sanguinis Christi<a href="#cite_note-81">[63]</a>, en général en tant que Salut du Saint-Sacrement. Mais c'est très souvent l'extrait Ecce panis angelicus qui est en usage, en raison de sa durée convenable et de son texte directement lié au Saint-Sacrement. De nos jours, l'hymne Ecce panis angelicus est l'une des pièces, avec <a href="/wiki/Tantum_ergo" title="Tantum ergo">Tantum ergo</a>, <a href="/wiki/O_salutaris_Hostia" class="mw-redirect" title="O salutaris Hostia">O salutaris Hostia</a> et <a href="/wiki/Panis_Angelicus" title="Panis Angelicus">Panis Angelicus</a>, qui est consacrée à l'Adoration, si sa pratique reste moins fréquente. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Musique">Musique</h2>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : Musique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : Musique">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lauda_Sion_2">Lauda Sion</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : Lauda Sion" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : Lauda Sion">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Renaissance">Renaissance</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=20" title="Modifier la section : Renaissance" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=20" title="Modifier le code source de la section : Renaissance">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Guillaume_Dufay" title="Guillaume Dufay">Guillaume Dufay</a> (1397 - 1474) : séquence à 3 voix pour In festo Corporis Christi, dans 3 manuscrits<a href="#cite_note-dufay-47">[35]</a>,<a href="#cite_note-82">[64]</a></li> <li><a href="/wiki/Johannes_Regis" title="Johannes Regis">Johannes Regis</a> (vers 1425 - † vers 1496) : motet à 5 voix<a href="#cite_note-83">[65]</a></li> <li><a href="/wiki/Heinrich_Isaac" title="Heinrich Isaac">Heinrich Isaac</a> (vers 1450 - † 1517) : séquence à 4 voix pour la Fête-Dieu (publication 1955)<a href="#cite_note-84">[66]</a></li> <li><a href="/wiki/Antoine_Brumel" title="Antoine Brumel">Antoine Brumel</a> (vers 1460 - † vers 1515) : séquence à 4 voix, avec 12 strophes (toutes les impairs I - XXIII), dans les Motetti de Passione, de Cruce, de Sacremento, de Beata Virgine et Huiusmodi B (1503)<a href="#cite_note-85">[op 4]</a>,<a href="#cite_note-boorman-51">[38]</a>,<a href="#cite_note-p21-29">[wd 2]</a> [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525000385/f74">manuscrit en ligne</a>]</li> <li><a href="/wiki/Antoine_de_F%C3%A9vin" title="Antoine de Févin">Antoine de Févin</a> (vers 1470 - † vers 1511) : séquence pour la Fête-Dieu (motet) à 4 voix (12 premiers versets), <a href="/wiki/Biblioth%C3%A8que_apostolique_vaticane" title="Bibliothèque apostolique vaticane">Bibliothèque apostolique vaticane</a> Fonds <a href="/wiki/Chapelle_Sixtine" title="Chapelle Sixtine">Cappella Sistina</a> manuscrit 46<a href="#cite_note-bnffevin-49">[37]</a></li> <li><a href="/wiki/Giovanni_Pierluigi_da_Palestrina" title="Giovanni Pierluigi da Palestrina">Giovanni Pierluigi da Palestrina</a> (vers 1525 - † 1594) : motet à 4 voix (publications 1571<a href="#cite_note-86">[67]</a>, 1612<a href="#cite_note-87">[68]</a>)</li> <li><a href="/wiki/Roland_de_Lassus" title="Roland de Lassus">Roland de Lassus</a> (1532 - † 1594) : motet du Saint-Sacrement à 6 voix (1575)<a href="#cite_note-88">[69]</a>,<a href="#cite_note-89">[70]</a></li> <li><a href="/wiki/Tom%C3%A1s_Luis_de_Victoria" title="Tomás Luis de Victoria">Tomás Luis de Victoria</a> (vers 1548 - † 1611) : motet In festo Corporis Christi à 8 voix (1585) [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uma.es/victoria/pdf/Lauda_Sion_Salvatorem.pdf">partition en ligne</a>]<a href="#cite_note-90">[71]</a> [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uma.es/victoria/1585b/1585b.html">manuscrit en ligne (en bas, Motetes a 8 voces)</a>]</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Musique_baroque">Musique baroque</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=21" title="Modifier la section : Musique baroque" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=21" title="Modifier le code source de la section : Musique baroque">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Dietrich_Buxtehude" title="Dietrich Buxtehude">Dietrich Buxtehude</a> (vers 1637 - † 1707) : cantate pour 2 soprano, basse et instruments, BuxWV68<a href="#cite_note-91">[72]</a></li> <li><a href="/wiki/Marc-Antoine_Charpentier" title="Marc-Antoine Charpentier">Marc-Antoine Charpentier</a> (1643 - † 1704) : voir aussi <a href="#Extrait_Ecce_panis_angelorum">Ecce panis angelorum</a> <ul><li>prose du Saint-Sacrement pour 2 soprano, basse basse continue, H14 (1679)<a href="#cite_note-92">[73]</a></li> <li>motet de l'élévation pour ténor et basse continue, H268, dans les Motets melez de simphonie (publication posthume 1709)<a href="#cite_note-93">[74]</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Couperin" title="François Couperin">François Couperin</a> (1668 - † 1733) : motet pour 2 soprano et <a href="/wiki/Basse_continue" title="Basse continue">basse continue</a><a href="#cite_note-94">[75]</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Musique_classique_et_romantique">Musique classique et romantique</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=22" title="Modifier la section : Musique classique et romantique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=22" title="Modifier le code source de la section : Musique classique et romantique">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Antonio_Soler_(compositeur)" title="Antonio Soler (compositeur)">Antonio Soler</a> (1729 - † 1783) : motet de la Fête-Dieu pour 3 solos, double-chœur et instruments, R47 (1758)<a href="#cite_note-95">[76]</a></li> <li><a href="/wiki/Joseph_Haydn" title="Joseph Haydn">Joseph Haydn</a> (1732 - † 1809) : <a href="/wiki/R%C3%A9pons" title="Répons">Responsoria</a> de venerabili Sacramento, n° 1 pour chœur à 4 voix, 2 violons, 2 cors anglais, basse continue et orgue, Hob XXIIIc 4a<a href="#cite_note-96">[77]</a></li> <li><a href="/wiki/Felix_Mendelssohn" title="Felix Mendelssohn">Felix Mendelssohn</a> (1809 - † 1847) : <a href="/wiki/Cantate" title="Cantate">cantate</a> pour 4 voix, chœur et orchestre, op. 73 en faveur du <abbr class="abbr" title="Six centième">600e</abbr> anniversaire de la <a href="/wiki/F%C3%AAte-Dieu" title="Fête-Dieu">Fête-Dieu</a> (le 11 juin 1846)<a href="#cite_note-97">[78]</a> [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=NsIW_u8XUdoC&pg=Pc">partition de chœur en ligne (extrait)</a>]</li> <li><a href="/wiki/Edmond_de_Polignac" title="Edmond de Polignac">Edmond de Polignac</a> (1834 - † 1901) : œuvre pour chœur à 4 voix (1898)<a href="#cite_note-98">[79]</a></li> <li><a href="/wiki/Ernest_Chausson" title="Ernest Chausson">Ernest Chausson</a> (1855 - † 1899) : motet (1888), dans les <a href="/wiki/Trois_motets,_op._16_de_Chausson" title="Trois motets, op. 16 de Chausson">Trois motets, op. 16</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Extrait_Ecce_panis_angelorum">Extrait Ecce panis angelorum</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=23" title="Modifier la section : Extrait Ecce panis angelorum" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=23" title="Modifier le code source de la section : Extrait Ecce panis angelorum">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Renaissance_2">Renaissance</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=24" title="Modifier la section : Renaissance" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=24" title="Modifier le code source de la section : Renaissance">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Antoine_Bruhier" title="Antoine Bruhier">Antoine Bruhier</a> (vers 1470 - † 152..) : motet de l'<a href="/wiki/%C3%89l%C3%A9vation_(liturgie)" title="Élévation (liturgie)">élévation</a> à 4 voix, dans le Codex Médicis (1518) préparé pour le pape <a href="/wiki/L%C3%A9on_X" title="Léon X">Léon X</a> (Giovanni di Lorenzo de Medici)<a href="#cite_note-99">[80]</a>,<a href="#cite_note-ff-56">[42]</a> ou, selon les études récentes, pour le mariage de <a href="/wiki/Laurent_II_de_M%C3%A9dicis" title="Laurent II de Médicis">Laurent II de Médicis</a> et de <a href="/wiki/Madeleine_de_La_Tour_d%27Auvergne" title="Madeleine de La Tour d'Auvergne">Madeleine de La Tour d'Auvergne</a> en 1518<a href="#cite_note-cazaux-61">[47]</a> [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://ricercar.picardie.cesr.univ-tours.fr/items/show/2345">partition en ligne</a>]</li> <li><a href="/wiki/Giovanni_Croce" title="Giovanni Croce">Giovanni Croce</a> (1557 - † 1609) : motet pour chœur à 8 voix, dans les Motetti a otto voci di Giovanni Croce (1603) [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=iv9BW3cuB4sC&pg=RA6-PA18">partition en ligne (ténor II)</a>]</li> <li><a href="/wiki/Claudio_Monteverdi" title="Claudio Monteverdi">Claudio Monteverdi</a> (1567 - † 1643) : motet pour 2 soprano, ténor, 2 violons et <a href="/wiki/Basse_continue" title="Basse continue">basse continue</a> (vers 1620) ; <a href="/wiki/Contrafactum" title="Contrafactum">contrafactum</a> du <a href="/wiki/Madrigal" title="Madrigal">madrigal</a> Chiome d'oro (1619)<a href="#cite_note-100">[81]</a>,<a href="#cite_note-101">[82]</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Musique_baroque_2">Musique baroque</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=25" title="Modifier la section : Musique baroque" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=25" title="Modifier le code source de la section : Musique baroque">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Antoine_Bo%C3%ABsset" title="Antoine Boësset">Antoine Boësset</a> (1587 - † 1643) : motet voix élevée, bas-dessus, basse et instruments dans le Recueil Deslauriers dont le copiste était André Péchon<a href="#cite_note-102">[83]</a>,<a href="#cite_note-103">[84]</a>,<a href="#cite_note-104">[85]</a></li> <li><a href="/wiki/Nicolas_Leb%C3%A8gue" title="Nicolas Lebègue">Nicolas Lebègue</a> (1631 - † 1702) : motet<a href="#cite_note-105">[86]</a></li> <li><a href="/wiki/Guillaume-Gabriel_Nivers" title="Guillaume-Gabriel Nivers">Guillaume-Gabriel Nivers</a> (1632 - † 1714) : <ul><li>motet du Saint-Sacrement pour voix seule et basse continue(1689)<a href="#cite_note-106">[87]</a></li> <li>motet à voix unique pour la <a href="/wiki/Maison_royale_de_Saint-Louis" title="Maison royale de Saint-Louis">Maison royale de Saint-Louis</a> à Saint-Cyr ; Chants d'église, seconde partie (1708) [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b550079746/f211">partition en ligne</a>]</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Marc-Antoine_Charpentier" title="Marc-Antoine Charpentier">Marc-Antoine Charpentier</a> (1643 - † 1704) : voir aussi <a href="#Musique">Lauda Sion</a> <ul><li>motet de l'élévation pour soprano et basse continue, H242 (1679)<a href="#cite_note-107">[88]</a></li> <li>motet du Saint-Sacrement pour ténor, baryton, basse et instruments, H348 (après 1688)<a href="#cite_note-108">[89]</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Andr%C3%A9_Campra" title="André Campra">André Campra</a> (1660 - † 1744) : motet pour haute-contre, ténor, baryton, chœur et instruments (1723)<a href="#cite_note-109">[90]</a></li> <li><a href="/wiki/Louis-Nicolas_Cl%C3%A9rambault" title="Louis-Nicolas Clérambault">Louis-Nicolas Clérambault</a> (1676 - † 1749) : motet du Saint-Sacrement pour 2 soprano, basse, chœur et basse continue, C134<a href="#cite_note-110">[91]</a></li> <li><a href="/wiki/Louis_Lemaire_(compositeur)" title="Louis Lemaire (compositeur)">Louis Lemaire</a> (vers 1693 - † vers 1750) : motet du Saint-Sacrement pour soprano et orgue<a href="#cite_note-111">[92]</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Musique_classique">Musique classique</h4>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=26" title="Modifier la section : Musique classique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=26" title="Modifier le code source de la section : Musique classique">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_Giroust" title="François Giroust">François Giroust</a> (1737 - † 1799) : motet pour chœur à 5 voix et orchestre, H589 (1779) [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b52000248z">manuscrit partiel en ligne</a>]</li> <li><a href="/wiki/Georg_Joseph_Vogler" title="Georg Joseph Vogler">Georg Joseph Vogler</a> (1749 - 1814) : motet à 4 voix accompagné d'orchestre (1778)<a href="#cite_note-112">[93]</a></li> <li><a href="/wiki/Luigi_Cherubini" title="Luigi Cherubini">Luigi Cherubini</a> (1760 - † 1842) : motet (séquence) pour le Saint-Sacrement, en faveur de la <a href="/wiki/Chapelle_royale_(Ancien_R%C3%A9gime)" title="Chapelle royale (Ancien Régime)">Chapelle royale</a> sous <a href="/wiki/Louis_XVIII" title="Louis XVIII">Louis XVIII</a> et <a href="/wiki/Charles_X" title="Charles X">Charles X</a> (vers 1816)<a href="#cite_note-113">[94]</a></li> <li><a href="/wiki/Daniel-Fran%C3%A7ois-Esprit_Auber" title="Daniel-François-Esprit Auber">Daniel-François-Esprit Auber</a> (1782 - † 1871) : motet pour chœur à 4 voix et orgue, AWV91 (vers 1860)<a href="#cite_note-114">[95]</a></li> <li><a href="/wiki/Charles_Gounod" title="Charles Gounod">Charles Gounod</a> (1818 - † 1893) : motet (séquence) pour 2 sopranos, ténor et basse (1844 - 1846), publié dans les Chants sacrés, tome III n° 48, CG136 (1879)<a href="#cite_note-115">[96]</a> [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b52500852b/f36">partition en ligne</a>]</li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9odore_Dubois" title="Théodore Dubois">Théodore Dubois</a> (1837 - † 1924) : <ul><li>motet n° 6 dans la première collection de motets<a href="#cite_note-dubois-67">[51]</a> pour soprano et baryton, dédié à <a href="/wiki/Rose_Caron" title="Rose Caron">Rose Caron</a><a href="#cite_note-116">[97]</a></li> <li>motet n° 9 dans la même collection pour 2 soprano<a href="#cite_note-dubois-67">[51]</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Louis-Lazare_Perruchot" title="Louis-Lazare Perruchot">Louis-Lazare Perruchot</a> (1852 - † 1930) : motet à 2 voix égales, dans les Quatre motets en l'honneur de très saint Sacrement, n° 2 (1912)<a href="#cite_note-117">[98]</a></li> <li><a href="/wiki/Fernand_de_La_Tombelle" title="Fernand de La Tombelle">Fernand de La Tombelle</a> (1854 - † 1928) : œuvre pour soprano, alto et orgue (strophes 21 Ecce panis et 23 Bone Pastor) (1898)<a href="#cite_note-118">[99]</a></li> <li><a href="/wiki/Philippe_Bellenot" title="Philippe Bellenot">Philippe Bellenot</a> (1860 - † 1928) : œuvre pour soprano, ténor, baryton, chœur à 4 voix et orgue<a href="#cite_note-119">[100]</a></li> <li>Georges-Charles Berruyer (1877 - † 1915) : motet à 2 voix, dans le Petit salut grégorien, d'après les méthodes liturgiques, n° 1 (1912?)<a href="#cite_note-120">[101]</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Œuvre_instrumentale">Œuvre instrumentale</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=27" title="Modifier la section : Œuvre instrumentale" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=27" title="Modifier le code source de la section : Œuvre instrumentale">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Alexandre_Guilmant" title="Alexandre Guilmant">Alexandre Guilmant</a> (1837 - † 1911) : œuvres liturgiques Ecce panis Angelorum pour l'orgue <ul><li>pièce composée pour la première <a href="/wiki/Communion" title="Communion">communion</a> de sa fille Cécile<a href="#cite_note-121">[102]</a> (1874) ; publiée dans l'Organiste pratique (1883)<a href="#cite_note-122">[103]</a></li> <li>pièce pour l'élévation, dans l'Organiste liturgiste, recueil de pièces sur les chants liturgiques ou usités dans l'Église, op. 65 Livraison 4 (1888)<a href="#cite_note-123">[104]</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Bruno_Maderna" title="Bruno Maderna">Bruno Maderna</a> (1920 - † 1973) : <a href="/wiki/Intro%C3%AFt" title="Introït">Introduzione</a> e <a href="/wiki/Passacaille" title="Passacaille">passacaglia</a> Lauda Sion salvatorem pour orchestre, d'après la mélodie de plain-chant (1942)<a href="#cite_note-124">[105]</a></li> <li><a href="/wiki/Jeanne_Demessieux" title="Jeanne Demessieux">Jeanne Demessieux</a> (1921 - † 1968) : Répons pour les temps liturgiques en l'honneur du Saint-Sacrement, pour orgue (première version 1963 et deuxième 1966)<a href="#cite_note-125">[106]</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=28" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=28" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/S%C3%A9quence_(liturgie)" title="Séquence (liturgie)">Séquence (liturgie)</a>, <a href="/wiki/Prose_(musique)" title="Prose (musique)">Prose (musique)</a></li> <li><a href="/wiki/Thomas_d%27Aquin" title="Thomas d'Aquin">Thomas d'Aquin</a>, <a href="/wiki/O_salutaris_Hostia" class="mw-redirect" title="O salutaris Hostia">O salutaris Hostia</a>, <a href="/wiki/Panis_Angelicus" title="Panis Angelicus">Panis Angelicus</a>, <a href="/wiki/Tantum_ergo" title="Tantum ergo">Tantum ergo</a></li> <li><a href="/wiki/Puer_natus_in_Bethlehem" title="Puer natus in Bethlehem">Puer natus in Bethlehem</a> (contemporaine) < <a href="/wiki/Puer_natus_est_nobis" title="Puer natus est nobis">Puer natus est nobis</a> (traditionnel)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lien_externe">Lien externe</h2>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=29" title="Modifier la section : Lien externe" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=29" title="Modifier le code source de la section : Lien externe">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liste">Liste</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=30" title="Modifier la section : Liste" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=30" title="Modifier le code source de la section : Liste">modifier le code</a>]</div> <ul><li>Liste des manuscrits de <a href="/wiki/Missel" title="Missel">missel</a> qui contient la séquence Lauda Sion, principalement entre 1450 et 1550, selon le site USUARIUM (<a href="/wiki/Universit%C3%A9_Lor%C3%A1nd-E%C3%B6tv%C3%B6s" title="Université Loránd-Eötvös">université de Budapest</a>) : [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://usuarium.elte.hu/itemrepertory/1785/view">lire en ligne</a>]</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Partition_(2020)">Partition (2020)</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=31" title="Modifier la section : Partition (2020)" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=31" title="Modifier le code source de la section : Partition (2020)">modifier le code</a>]</div> <ul><li>Santissimo Corpo e Sangue di Cristo, Solennità, Santa Messa Adorazione e Benedizione Eucaristica, presiedute dal Santo Padre Francesco, <a href="/wiki/Basilique_Saint-Pierre" title="Basilique Saint-Pierre">basilique Saint-Pierre</a>, le 14 juin 2020 [<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/news_services/liturgy/libretti/2020/20200614-libretto-corpusdomini.pdf">brochure en ligne</a>] p. 14 - 20 (<abbr class="abbr indicateur-format format-vidéo" title="Vidéo au format mpg, avi...">[vidéo]</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=TvNTdaFovIw">Disponible</a> », sur <a href="/wiki/YouTube" title="YouTube">YouTube</a>)</li></ul> <div class="references-small decimal" style="column-width:36em; column-count:2;"><ol class="references"> <li id="cite_note-p5014-78">↑ <a href="#cite_ref-p5014_78-0">a</a> et <a href="#cite_ref-p5014_78-1">b</a> p. 14 - 20 </li> <li id="cite_note-p20-80"><a href="#cite_ref-p20_80-0">↑</a> <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 20 ; vraisemblablement, en faveur de l'Alléluia qui suit. </li> </ol> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Livres_anciens">Livres anciens</h3>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=32" title="Modifier la section : Livres anciens" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=32" title="Modifier le code source de la section : Livres anciens">modifier le code</a>]</div> <ul><li>S. Thomæ Aqvinatis, Ecclesiæ Doctris, de sanctissimo Eucharistiæ Scaramento, Seqventia, Lauda Sion Saluatorum, Latinè, Græcè, Germanicæ edita., Avgvstæ Vindelic, M.DC.XIIII (1614) [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=YZ4cVbaX2_UC&pg=PP3">lire en ligne</a>]</li></ul> <div class="references-small decimal" style="column-width:36em; column-count:2;"><ol class="references"> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> p. 7 aussi accipitur </li> </ol> </div> <ul><li>Officium Corporis Christi, de Festo et per octavuam, latine et græce editum, ac Fraterniati Eucaristicæ Augstanæ dedicatum, Gregorio Mayr Societatis Jesu, 1618 [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=cGrVmBRfzPEC&pg=PA1">lire en ligne</a>] (Thomas d'Aquin : Pange lingua p. 17 (<a href="/wiki/V%C3%AApres" title="Vêpres">vêpres</a>) ; Sacri solemniis p. 49 (<a href="/wiki/Matines" title="Matines">matines</a>) ; Verbum supernum prodiens p. 149 (<a href="/wiki/Laudes" title="Laudes">laudes</a>))</li> <li>Office divin complet du matin et du soir noté en plain-chant, pour tous les dimanches et fêtes de l'année, à l'usage des fidèles du diocèse d'Amiens, nouvelle édition, Canon et Lambert, Amiens 1847 [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=YXDKkvPyHUAC&pg=PA355">partitions en ligne</a>]</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Référence_bibliographique">Référence bibliographique</h2>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=33" title="Modifier la section : Référence bibliographique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=33" title="Modifier le code source de la section : Référence bibliographique">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Ottaviano_Petrucci" title="Ottaviano Petrucci">Ottaviano Petrucci</a>, Motetti de Passione, de Cruce, de Sacremento, de Beata Virgine et Huiusmodi B, Ottaviano Petrucci, Venise 1503 [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525000385/f1">lire en ligne</a>]</li></ul> <div class="references-small decimal" style="column-width:18em; column-count:4;"><ol class="references"> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> p. 38 selon livre (folio 37v - 41r) </li> <li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> folios 55v et 56r </li> <li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> p. 21, notes n° 109 et 110 </li> <li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">↑</a> folios 37v -41r </li> </ol> </div> <ul><li>Warren Drake (éd.), Ottaviano Petrucci, Motetti de Passione, de Cruce, de Sacremento, de Beata Virgine et Huiusmodi B, Venice, 1503, <a href="/wiki/University_of_Chicago_Press" title="University of Chicago Press">University of Chicago Press</a>, Chicago 2002 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/0-226-16236-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/0-226-16236-2">0-226-16236-2</a>) [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=vZma1mE6BKwC&pg=pc">lire en ligne</a>]</li></ul> <div class="references-small decimal" style="column-width:12em; column-count:6;"><ol class="references"> <li id="cite_note-p19-4"><a href="#cite_ref-p19_4-0">↑</a> <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 19. </li> <li id="cite_note-p21-29">↑ <a href="#cite_ref-p21_29-0">a</a> <a href="#cite_ref-p21_29-1">b</a> <a href="#cite_ref-p21_29-2">c</a> <a href="#cite_ref-p21_29-3">d</a> et <a href="#cite_ref-p21_29-4">e</a> <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 21. </li> <li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> p. 21, même conclusion. </li> </ol> </div> <ul><li>Johann Kayser, Beiträge zur geschichte und erklärung der alten Kirchenhymnen, chapitre I; Die Fronleichnams-Sequenz Lauda Sion, Ferdinand Schöningh, Münster 1886 [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=Y8c9AAAAIAAJ&pg=PA77">lire en ligne</a>]</li></ul> <div class="references-small decimal" style="column-width:24em; column-count:3;"><ol class="references"> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> p. 78, note n° 1 ; <a href="/wiki/Beno%C3%AEt_XIV" title="Benoît XIV">Benoît XIV</a>, Delle feste di Gesu Christo, tome II, p. 103 </li> <li id="cite_note-p78-14"><a href="#cite_ref-p78_14-0">↑</a> <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 78, note n° 3 </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> p. 82 - 89 </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> p. 81 - 82 </li> <li id="cite_note-p80-32">↑ <a href="#cite_ref-p80_32-0">a</a> et <a href="#cite_ref-p80_32-1">b</a> <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 80. </li> <li id="cite_note-p9078-55"><a href="#cite_ref-p9078_55-0">↑</a> <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 78. </li> </ol> </div> <ul><li>Constant J. Mews, Carol J. Williams, John N. Crossley et Catherine Jeffreys, Guy of Saint-Denis, Tractatus de tonis, TEAMS / Medieval Institute Publications - Western Michigan University, 2017 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-1-58044299-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-1-58044299-2">978-1-58044299-2</a>) [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=lqkzDwAAQBAJ&pg=PR17">lire en ligne</a>]</li></ul> <div class="references-small decimal" style="column-width:24em; column-count:3;"><ol class="references"> <li id="cite_note-pxvii-6"><a href="#cite_ref-pxvii_6-0">↑</a> <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> xvii ; ainsi, un <a href="/wiki/R%C3%A9pons" title="Répons">répons</a> Paratum panem composé par Thomas d'Aquin était conservé au sein du monastère Saint-Vaast d'Arras. Celui-ci, réservé à l'office de la Fête-Dieu, remplaçait celui de sainte Julienne, mais ne fut jamais publié. </li> <li id="cite_note-pxlvii-12">↑ <a href="#cite_ref-pxlvii_12-0">a</a> et <a href="#cite_ref-pxlvii_12-1">b</a> <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> xlvii, note n° 41 </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> p. xvii </li> </ol> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2>[<a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&veaction=edit&section=34" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Lauda_Sion&action=edit&section=34" title="Modifier le code source de la section : Notes et références">modifier le code</a>]</div> <div class="reference-cadre" tabindex="0"> <div class="references-small decimal" style="column-width:24em;"><ol class="references"> <li id="cite_note-heures-1">↑ <a href="#cite_ref-heures_1-0">a</a> <a href="#cite_ref-heures_1-1">b</a> <a href="#cite_ref-heures_1-2">c</a> <a href="#cite_ref-heures_1-3">d</a> <a href="#cite_ref-heures_1-4">e</a> <a href="#cite_ref-heures_1-5">f</a> et <a href="#cite_ref-heures_1-6">g</a> Heures de Noyon, Latin-Français, Traduction nouvelle des hymnes et proses, par M. l'abbé Lefèvre, Vicaire à Saint-Quentin : Ouvrage approuvé par NN. SS. les Évêques de Soisson et de Beauvais, Imprimerie Ad. Moureau, Saint-Quentin 1844, p. 554 - 566 (texte de Lauda Sion, p. 558 - 561) [<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=3XIyGmpsPYwC&pg=PA554">lire en ligne</a>], Bibliothèque de la Faculté de Théologie, Chantilly L38/39 </li> <li id="cite_note-amiens-2">↑ <a href="#cite_ref-amiens_2-0">a</a> et <a href="#cite_ref-amiens_2-1">b</a> Office divin complet du matin et du soir, noté en plain-chant, pour tous les dimanches et fêtes de l'année, à l'usage des fidèles du Diocèse d'Amiens, nouvelle édition 1847 </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Les strophes XXI - XXIV sont identiques à celles de l'Édition de Solesmes, édition fiable : Liturgie latine, Mélodies grégoriennes, p. 65 -66 <a href="/wiki/Abbaye_Saint-Pierre_de_Solesmes" title="Abbaye Saint-Pierre de Solesmes">Abbaye Saint-Pierre de Solesmes</a> 2005, consultées le 6 novembre 2020 </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Abbé Migne, Nouvelle encyclopédie théologique, tome 23-1, p. 1711, 1855 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=IPhFAQAAMAAJ&pg=PA1711">[1]</a> </li> <li id="cite_note-benoitxvi-7">↑ <a href="#cite_ref-benoitxvi_7-0">a</a> <a href="#cite_ref-benoitxvi_7-1">b</a> et <a href="#cite_ref-benoitxvi_7-2">c</a> Audience générale de Benoît XVI, le 17 novembre 2010 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20101117.html">[2]</a> </li> <li id="cite_note-newadvent-9">↑ <a href="#cite_ref-newadvent_9-0">a</a> et <a href="#cite_ref-newadvent_9-1">b</a> New Advent, Catholic Encyclopedia <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.newadvent.org/cathen/09036b.htm">[3]</a> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Grâce à une éducation exceptionnelle, reçue auprès des Augustins, sainte Julienne était capable de lire les œuvres de saint Augustin, de saint Bernard, en latin (voir l'audience du pape Benoît XVI). </li> <li id="cite_note-capelle-11">↑ <a href="#cite_ref-capelle_11-0">a</a> et <a href="#cite_ref-capelle_11-1">b</a> Abbé Capelle, Souvenir du jubilé séculaire du Saint-Sacrementd miracel , célébré à Douai en 1855, p. 177, note n° 14 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=tG9UuQvFWYMC&pg=PA177">[4]</a> </li> <li id="cite_note-grange-15">↑ <a href="#cite_ref-grange_15-0">a</a> et <a href="#cite_ref-grange_15-1">b</a> Revue du monde catholique, tome X, p. 361, notes n° 1 (Historia ecclesiastica Natalis Alexandri, tome VII, p. 295, mentionnée par J. Grange) et n° 2 (1869) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=r7HY-d7RAN0C&pg=PA361">[5]</a> </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Julienne Nyhan, One Origin of Digital Humanities ; Fr Robert Busa in His Own Words, p. 33 - 35, 2019 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=Q3fADwAAQBAJ&pg=PA33">[6]</a> 5) L (Lauda Sion) VI primæ, 6) L X Doctis, 7) L XV assumitur </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Vérifié le 11 novembre 2020, avec Graduel romanum 1908. </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Francis Dvornik, The Slavs in european History and Civilisation, p. 154 - 155, 1962 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=LACpYP-g1y8C&pg=PA154">[7]</a> </li> <li id="cite_note-dominicain-21">↑ <a href="#cite_ref-dominicain_21-0">a</a> et <a href="#cite_ref-dominicain_21-1">b</a> Alfred Thomas, Reading Women in Late Medieval Europe p. 34 - 35, 2016 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=_CbxCgAAQBAJ&pg=PA34">[8]</a> </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Il faut remarquer, au contraire, qu'il existe un manuscrit italien (<abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle">XIIIe</abbr> siècle, utilisé à <a href="/wiki/Carinola" title="Carinola">Carinola</a> près du <a href="/wiki/Mont_Cassin" title="Mont Cassin">Mont Cassin</a>) qui manque du Lauda Sion dans la messe (folio 68v), Breviarum ad usum ecclesiæ Callinensis. Or, sur le folio 64v, on lit : Incipit officium de corpore cristi editum a sancto Thoma de aquino .... Ce sont des feuilles ajoutées tardivement. (W.H. James Weale, A descriptive catalogue of rare manuscripts & printed books, chiefly liturgical, p. 9, 1886 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=YOEIAAAAQAAJ&pg=PA9">[9]</a>) </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> MMMO Data Base <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.musmed.eu/source/14341">[10]</a> </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Le pape <a href="/wiki/Urbain_IV" title="Urbain IV">Urbain IV</a> avait été l'évêque de Verdun. </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Revue <a href="/wiki/Scriptorium_(revue)" title="Scriptorium (revue)">Scriptorium</a>, tome 13-2 (1959) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.persee.fr/doc/scrip_0036-9772_1959_num_13_2_3026">[11]</a> </li> <li id="cite_note-budapest-26">↑ <a href="#cite_ref-budapest_26-0">a</a> <a href="#cite_ref-budapest_26-1">b</a> et <a href="#cite_ref-budapest_26-2">c</a> USUARIUM (université de Budapest) catalogue <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://usuarium.elte.hu/itemrepertory/1785/view">[12]</a> </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> USUARIUM <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://usuarium.elte.hu/book/709/conspectuses#conspectus_255257">[13]</a> </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Cela est très différent des hymnes de Thomas d'Aquin. </li> <li id="cite_note-taruskin-31">↑ <a href="#cite_ref-taruskin_31-0">a</a> et <a href="#cite_ref-taruskin_31-1">b</a> Richard Taruskin, Music from the Earliest Notations to the Sixteenth Century, <a href="/wiki/Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a> 2006, p. 143 - 144 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=iCKDKHjHjwwC&pg=PT144">[14]</a> </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> De nos jours, à la suite du concile Vatican II, l'alternation entre la schola et les fidèles, tout comme l'exécution de Gloria, de Credo, est recommandée. </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> <a href="/wiki/Willemien_Otten" title="Willemien Otten">Willemien Otten</a>, Poetry and Exegesin in Premodern Latin Christianity, p. 271, 2007 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=DApemqpKYk8C&pg=PA271">[15]</a> </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> Revue du chant grégorien, <abbr class="abbr" title="Deuxième">2e</abbr> année, n° 10, le 15 mai 1894, p. 155 - 157, L 'Alleluia v. Dulce lignum et la séquence Lauda Sion, <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=ZL4BA_USZTkC&pg=RA2-PT155">[16]</a> ; pour lire le texte et les notations, cliquer la rublique [155] (page) </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> <a href="/wiki/Michel_Huglo" title="Michel Huglo">Michel Huglo</a>, La recherche en musicologie médiévale au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle p. 79, 1996 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_1996_num_39_153_2639">[17]</a> </li> <li id="cite_note-fama-37"><a href="#cite_ref-fama_37-0">↑</a> <a href="/wiki/Institut_de_recherche_et_d%27histoire_des_textes" title="Institut de recherche et d'histoire des textes">Institut de recherche et d'histoire des textes</a>, Laudes crucis attolamus <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://fama.irht.cnrs.fr/oeuvre/631535">[18]</a> </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> Version différente de l'enseignement. </li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> Le sujet de triton dans la séquence Lauda Sion avait été discuté, déjà en 1849 ; Journal historique et littéraire, p. 607 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=635vrpc-9K8C&pg=PA607">[19]</a> </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> Félix Danjou, Revue de la musique religieuse, populaire et classique, tome II, p. 82 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=hSUrAAAAMAAJ&pg=PA82">[20]</a> </li> <li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12568376j">[21]</a> </li> <li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> Craig H. Russel, From Serra to Sancho : Music and Prageantry in California Missions, p. 223, <a href="/wiki/Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a> 2012 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=yhrGDQAAQBAJ&pg=PA223">[22]</a> ; d'après l'auteur, la Fête-Dieu était l'un des sujets principaux de la Contre-Réforme, qui fit la promouvoir au rang de Pâques et Pentecôte. </li> <li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> Docteur en musicologue, obtenu à l'université d'Oxford. </li> <li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> Stephen Rice, Lauda Sion salvatorem (Brumel), dans le site d'Hyperion <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.hyperion-records.co.uk/dw.asp?dc=W15921_GBAJY1406503">[23]</a> </li> <li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> Revue du monde catholique, tome 104, p. 297 - 298, 1890 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=JJ4zAQAAMAAJ&pg=PA298">[24]</a> </li> <li id="cite_note-dufay-47">↑ <a href="#cite_ref-dufay_47-0">a</a> <a href="#cite_ref-dufay_47-1">b</a> et <a href="#cite_ref-dufay_47-2">c</a> DIAMM (université d'Oxford) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.diamm.ac.uk/compositions/6482/">[25]</a> </li> <li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> Vatican Library et projet DIAMM, manuscrit VatS 46 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://diamm.ac.uk/sources/1477/#/">[26]</a> </li> <li id="cite_note-bnffevin-49">↑ <a href="#cite_ref-bnffevin_49-0">a</a> et <a href="#cite_ref-bnffevin_49-1">b</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14833440s">[27]</a> </li> <li id="cite_note-boorman-51">↑ <a href="#cite_ref-boorman_51-0">a</a> et <a href="#cite_ref-boorman_51-1">b</a> Stanlay Boorman, Ottaviano Petrucci : A Catalogue Raisonné, p. 918 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a> 2005 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=xgW4C5Xp2SgC&pg=PA918">[28]</a> </li> <li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> <a href="/wiki/Anatole_Claudin" title="Anatole Claudin">Anatole Claudin</a>, Antiquités typographiques de la France, exemples trouvés entre p. 32 et 33 (1880) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=fx2fFdAN9roC&pg=PA29">[29]</a> </li> <li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> En bas, dans la marge. Il s'agit de la page de collecte Deus, qui nobis (rubrique Oratio), de la lecture de l'Epître de Saint Paul aux Corinthiens Fratres, ego accepi a Domino (rubrique Ad Corinthios..). L'Évangile selon saint Jean suit dans la page suivante. </li> <li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> USUARIUM, Lauda Sion, folio 107r (p. 240) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://usuarium.elte.hu/book/114/conspectuses#conspectus_262923">[30]</a> </li> <li id="cite_note-ff-56">↑ <a href="#cite_ref-ff_56-0">a</a> et <a href="#cite_ref-ff_56-1">b</a> Fabrice Fitch, Renaissance Polyphony, <a href="/wiki/Cambridge_University_Press" title="Cambridge University Press">Cambridge University Press</a> 2020, p. 125 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=sPXvDwAAQBAJ&pg=PA125">[31]</a><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=sPXvDwAAQBAJ&pg=PA259">[32]</a> table de matériaux p. 259 </li> <li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> Toutefois, R. Wexter considérait, en 2015, qu'il ne s'agit pas de musique liturgique, dans son livre. </li> <li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> Pdf disponible pour l'exécution. </li> <li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> Résumé du livre de R. Wexler Antoine Bruhier : Life and Works of a Renaissance Papal Composer, 2015 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503553290-1">[33]</a> </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> L'usage de motet de l'élévation était établi dans le <a href="/wiki/Rite_ambrosien" title="Rite ambrosien">rite ambrosien</a> à la fin du <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle avec le recueil Mottetti missales, selon sa réforme liturgique. </li> <li id="cite_note-cazaux-61">↑ <a href="#cite_ref-cazaux_61-0">a</a> et <a href="#cite_ref-cazaux_61-1">b</a> Christelle Cazaux, La musique à la cour de François <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> p. 169, 2002 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=rc5RfYo2VTsC&pg=PA169">[34]</a> </li> <li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> Missale Romanum nunc quidem, p. 135 bis, 1558 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=WhNlAAAAcAAJ&pg=PA135">[35]</a> </li> <li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> Jean-Marie Mayeur et le reste, Le temps des confessions (1530 - 1620), p. 1174 note n° 1 (1992) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=66z6AwAAQBAJ&pg=PA1174">[36]</a> </li> <li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> Informations <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cnrtl.fr/lexicographie/séquence/0">lexicographiques</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cnrtl.fr/etymologie/séquence/0">étymologiques</a> de « séquence » (sens A.5b) dans le <a href="/wiki/Tr%C3%A9sor_de_la_langue_fran%C3%A7aise_informatis%C3%A9" title="Trésor de la langue française informatisé">Trésor de la langue française informatisé</a>, sur le site du <a href="/wiki/Centre_national_de_ressources_textuelles_et_lexicales" title="Centre national de ressources textuelles et lexicales">Centre national de ressources textuelles et lexicales</a>. </li> <li id="cite_note-dubois-67">↑ <a href="#cite_ref-dubois_67-0">a</a> <a href="#cite_ref-dubois_67-1">b</a> et <a href="#cite_ref-dubois_67-2">c</a> Archives Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10023695j/f3">[37]</a> </li> <li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> Gérard Condé, Charles Gounod, p. 726 (2009) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=ohDG-EQRLq8C&pg=PT726">[38]</a> </li> <li id="cite_note-western-69">↑ <a href="#cite_ref-western_69-0">a</a> et <a href="#cite_ref-western_69-1">b</a> Chester Alwes, A History of Western Choral Music, p. 399 (2015) <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=SlfCBwAAQBAJ&pg=PA399">[39]</a> </li> <li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> Œuvres sacerdotales du Cardinal Louis-François-Désiré-Edouard Pie (1891) jeudi de la Fête-Dieu, 11 juin 1846 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=NRcCE8wtXCYC&pg=RA1-PA23">[40]</a> </li> <li id="cite_note-71"><a href="#cite_ref-71">↑</a> Choral-Orchestral Repertoire : A Conductor's Guide p. 471 (2019) <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=BXe7DwAAQBAJ&pg=PA471">[41]</a> </li> <li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">↑</a> Lette de <a href="/wiki/Jean-Paul_II" title="Jean-Paul II">Jean-Paul II</a> datée du 28 mai 1996 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/letters/1996/documents/hf_jp-ii_let_19960528_corpus-domini.html">[42]</a> (Vatican) </li> <li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> <a href="/wiki/F%C3%A9lix_Cl%C3%A9ment_(musicien)" title="Félix Clément (musicien)">Félix Clément</a>, Histoire générale de la musique religieuse, p. 539, 1861 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=gtdWAAAAcAAJ&pg=PA539">[43]</a> </li> <li id="cite_note-74"><a href="#cite_ref-74">↑</a> Bärenreiter <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.barenreiter.com/en/shop/product/details/BA481_03/">[44]</a> </li> <li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> <a href="/wiki/Victim%C3%A6_paschali_laudes" title="Victimæ paschali laudes">Victimæ paschali laudes</a> </li> <li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> <a href="/wiki/Veni_Sancte_Spiritus" title="Veni Sancte Spiritus">Veni Sancte Spiritus</a> </li> <li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> Présentation générale du Missel romain, article 64 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_fr.html">[45]</a> (Vatican) </li> <li id="cite_note-79"><a href="#cite_ref-79">↑</a> Vraisemblablement au lieu de la Fête-Dieu, en raison de la pandémie. </li> <li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">↑</a> Site Grégorien info <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://gregorien.info/calendar/id/1/227/fr">[46]</a> </li> <li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> Catalogue (2016) <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : allemand">(de)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=oIK8DQAAQBAJ&pg=PA460">[47]</a> </li> <li id="cite_note-83"><a href="#cite_ref-83">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14835422b">[48]</a> </li> <li id="cite_note-84"><a href="#cite_ref-84">↑</a> <a href="/wiki/Biblioth%C3%A8que_nationale_d%27Australie" title="Bibliothèque nationale d'Australie">Bibliothèque nationale d'Australie</a> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://trove.nla.gov.au/work/163061594?c=people">[49]</a> </li> <li id="cite_note-86"><a href="#cite_ref-86">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb45367001z">[50]</a> </li> <li id="cite_note-87"><a href="#cite_ref-87">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb43258215s">[51]</a> sous-notice n° 84 œuvre LXXX </li> <li id="cite_note-88"><a href="#cite_ref-88">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb148103631">[52]</a> </li> <li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">↑</a> Itinéraires du cantus firmus, p. 54 (1994) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=cEQZjhEN6qEC&pg=PA54">[53]</a> </li> <li id="cite_note-90"><a href="#cite_ref-90">↑</a> <a href="/wiki/Universit%C3%A9_de_Salamanque" title="Université de Salamanque">Université de Salamanque</a> </li> <li id="cite_note-91"><a href="#cite_ref-91">↑</a> Choral-Orchestral Repertoire : A Conductor's Guide p. 281 (2019) <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=BXe7DwAAQBAJ&pg=PA281">[54]</a> </li> <li id="cite_note-92"><a href="#cite_ref-92">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14787247g">[55]</a> </li> <li id="cite_note-93"><a href="#cite_ref-93">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb147821997">[56]</a> </li> <li id="cite_note-94"><a href="#cite_ref-94">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14785962t">[57]</a> </li> <li id="cite_note-95"><a href="#cite_ref-95">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb15515261w">[58]</a> </li> <li id="cite_note-96"><a href="#cite_ref-96">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14801337h">[59]</a> </li> <li id="cite_note-97"><a href="#cite_ref-97">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb13916193w">[60]</a> </li> <li id="cite_note-98"><a href="#cite_ref-98">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb44914727q">[61]</a> </li> <li id="cite_note-99"><a href="#cite_ref-99">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb431213983">[62]</a> sous-notice n° 16 </li> <li id="cite_note-100"><a href="#cite_ref-100">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb13988717c">[63]</a> </li> <li id="cite_note-101"><a href="#cite_ref-101">↑</a> Research and Information Guide (2018), p. 160 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=P-1GDwAAQBAJ&pg=PT160">[64]</a> note n° 340 </li> <li id="cite_note-102"><a href="#cite_ref-102">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb166100576">[65]</a> </li> <li id="cite_note-103"><a href="#cite_ref-103">↑</a> Partition sans nom de compositeur et attribution par Peter Bennett <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://data.bnf.fr/fr/14751517/peter_bennett/">[66]</a> Data Bnf </li> <li id="cite_note-104"><a href="#cite_ref-104">↑</a> Folio 165v (sous-notice n° 212) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb433638655">[67]</a> Notice Bnf </li> <li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">↑</a> Catalogue CMBV <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://philidor.cmbv.fr/Parcourir/Autres-index/Noms/LEBEGUE-Nicolas-Antoine">[68]</a> </li> <li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb16554224d">[69]</a> </li> <li id="cite_note-107"><a href="#cite_ref-107">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb147875924">[70]</a> </li> <li id="cite_note-108"><a href="#cite_ref-108">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb147877099">[71]</a> </li> <li id="cite_note-109"><a href="#cite_ref-109">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14786513r">[72]</a> </li> <li id="cite_note-110"><a href="#cite_ref-110">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14815981t">[73]</a> </li> <li id="cite_note-111"><a href="#cite_ref-111">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb16937793m">[74]</a> </li> <li id="cite_note-112"><a href="#cite_ref-112">↑</a> The teachings of Abbé Georg Joseph Vogler (2016), p. 119 - 122 <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=GWKxDAAAQBAJ&pg=PT119">[75]</a> </li> <li id="cite_note-113"><a href="#cite_ref-113">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14009801f">[76]</a> </li> <li id="cite_note-114"><a href="#cite_ref-114">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb16701320w">[77]</a> </li> <li id="cite_note-115"><a href="#cite_ref-115">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb170535081">[78]</a> </li> <li id="cite_note-116"><a href="#cite_ref-116">↑</a> Hugues Imbert, Nouveau profile de musiciens p. 77 (1892) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=wl8_AAAAYAAJ&pg=PA77">[79]</a> </li> <li id="cite_note-117"><a href="#cite_ref-117">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb43196338w">[80]</a> </li> <li id="cite_note-118"><a href="#cite_ref-118">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb177172076">[81]</a> </li> <li id="cite_note-119"><a href="#cite_ref-119">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb165224972">[82]</a> </li> <li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">↑</a> Bibliographie de la France (1912) p. 255 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=HFs_LQytdFIC&pg=PA255">[83]</a> </li> <li id="cite_note-121"><a href="#cite_ref-121">↑</a> <a href="/wiki/Le_M%C3%A9nestrel" title="Le Ménestrel">Le Ménestrel</a> tome LIII (1886) p. 183 à la fin, son mariage <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=58oxAQAAMAAJ&pg=PA183">[84]</a> </li> <li id="cite_note-122"><a href="#cite_ref-122">↑</a> Notice Bnf <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb16549931m">[85]</a> </li> <li id="cite_note-123"><a href="#cite_ref-123">↑</a> Wayne Leupold, catalogue (1999) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.fr/books?id=y25PDAAAQBAJ&pg=PR23">[86]</a> </li> <li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">↑</a> <a href="/wiki/HathiTrust" title="HathiTrust">HathiTrust</a> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://catalog.hathitrust.org/Record/005040137">[87]</a> </li> <li id="cite_note-125"><a href="#cite_ref-125">↑</a> <a href="/wiki/Marie-Agn%C3%A8s_Grall-Menet" title="Marie-Agnès Grall-Menet">Marie-Agnès Grall-Menet</a>, programme Hommage à Jeanne Demessieux, p. 1 et 13, le 4 novembre 2018 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.oprl.be/sites/default/files/2018-10/Demessieux.pdf">[88]</a> </li> </ol> </div> </div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r194021218">.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}</style><div class="autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets"> Sur les autres projets Wikimedia : <ul class="noarchive plainlinks"> <li class="commons"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Lauda_Sion?uselang=fr">Lauda Sion</a>, sur Wikimedia Commons</li> </ul> </div> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="3" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Pri%C3%A8res_catholiques" title="Modèle:Palette Prières catholiques"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Pri%C3%A8res_catholiques&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Pri%C3%A8re_catholique" title="Prière catholique">Prières catholiques</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Liturgie_catholique" title="Liturgie catholique">Prières liturgiques</a> (<a href="/wiki/Messe" title="Messe">messe</a>)</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Agnus_Dei" title="Agnus Dei">Agnus Dei</a></li> <li><a href="/wiki/Communion_(chant)" title="Communion (chant)">Communion</a></li> <li><a href="/wiki/Confiteor" title="Confiteor">Confiteor</a></li> <li><a href="/wiki/Credo_(christianisme)" title="Credo (christianisme)">Credo</a> <ul><li><a href="/wiki/Symbole_des_ap%C3%B4tres" title="Symbole des apôtres">Symbole des apôtres</a></li> <li><a href="/wiki/Symbole_de_Nic%C3%A9e" title="Symbole de Nicée">symbole de Nicée</a></li></ul></li> <li><a href="/wiki/Gloire_%C3%A0_Dieu" title="Gloire à Dieu">Gloria</a></li> <li><a href="/wiki/Kyrie" title="Kyrie">Kyrie</a></li> <li><a href="/wiki/Notre_P%C3%A8re" title="Notre Père">Notre Père</a></li> <li><a href="/wiki/Pr%C3%A9face_(liturgie)" title="Préface (liturgie)">Préface</a></li> <li><a href="/wiki/Pri%C3%A8re_eucharistique" title="Prière eucharistique">Prière eucharistique</a></li> <li><a href="/wiki/Pri%C3%A8re_universelle" title="Prière universelle">Prière universelle</a></li> <li><a href="/wiki/Sanctus" title="Sanctus">Sanctus</a></li> <li><a href="/wiki/Sursum_corda" title="Sursum corda">Sursum corda</a></li> <li><a href="/wiki/Te_Deum" title="Te Deum">Te Deum</a></li> <li><a href="/wiki/Ubi_caritas" title="Ubi caritas">Ubi caritas</a></li> <li><a href="/wiki/Veni_Creator_Spiritus" title="Veni Creator Spiritus">Veni Creator Spiritus</a></li></ul> </div></td> <td class="navbox-image" rowspan="10" style="vertical-align:middle;padding-left:7px"><a href="/wiki/Fichier:Emblem_of_the_Papacy_SE.svg" class="mw-file-description" title="Emblem of the Papacy"><img alt="Emblem of the Papacy" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/Emblem_of_the_Papacy_SE.svg/100px-Emblem_of_the_Papacy_SE.svg.png" decoding="async" width="100" height="136" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/Emblem_of_the_Papacy_SE.svg/150px-Emblem_of_the_Papacy_SE.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/Emblem_of_the_Papacy_SE.svg/200px-Emblem_of_the_Papacy_SE.svg.png 2x" data-file-width="815" data-file-height="1105" /></a></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="white-space:nowrap;">Prières <a href="/wiki/Marie_(m%C3%A8re_de_J%C3%A9sus)" title="Marie (mère de Jésus)">mariales</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Ang%C3%A9lus" title="Angélus">Angélus</a></li> <li><a href="/wiki/Ave_Maris_Stella" title="Ave Maris Stella">Ave Maris Stella</a></li> <li><a href="/wiki/Je_vous_salue_Marie" title="Je vous salue Marie">Je vous salue Marie</a></li> <li><a href="/wiki/Laudate_Mariam" title="Laudate Mariam">Laudate Mariam</a></li> <li><a href="/wiki/O_Sanctissima" title="O Sanctissima">O Sanctissima</a></li> <li><a href="/wiki/Rosaire" title="Rosaire">Rosaire</a></li> <li><a href="/wiki/Souvenez-vous" title="Souvenez-vous">Souvenez-vous</a></li> <li><a href="/wiki/Sub_tuum_pr%C3%A6sidium" title="Sub tuum præsidium">Sub tuum præsidium</a></li> <li><a href="/wiki/Tota_pulchra_es_Maria" title="Tota pulchra es Maria">Tota pulchra es Maria</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="white-space:nowrap;">Quatre <a href="/wiki/Antienne" title="Antienne">antiennes</a> mariales</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Alma_Redemptoris_Mater" title="Alma Redemptoris Mater">Alma Redemptoris Mater</a></li> <li><a href="/wiki/Ave_Regina" title="Ave Regina">Ave Regina</a></li> <li><a href="/wiki/Regina_c%C3%A6li" title="Regina cæli">Regina cæli</a></li> <li><a href="/wiki/Salve_Regina" title="Salve Regina">Salve Regina</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Litanies" title="Litanies">Litanies</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Litanies_des_saints" title="Litanies des saints">Litanies des saints</a></li> <li><a href="/wiki/Litanies_de_Lorette" title="Litanies de Lorette">Litanies de Lorette</a></li> <li><a href="/wiki/Litanies_du_Sacr%C3%A9-C%C5%93ur" title="Litanies du Sacré-Cœur">Litanies du Sacré-Cœur</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Chapelet" title="Chapelet">Chapelets</a> et <a href="/wiki/Neuvaine" title="Neuvaine">neuvaines</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Gloire_au_P%C3%A8re" title="Gloire au Père">Gloire au Père</a></li> <li><a href="/wiki/Neuvaine_de_la_gr%C3%A2ce" title="Neuvaine de la grâce">Neuvaine de la grâce</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Salut_du_Saint-Sacrement" title="Salut du Saint-Sacrement">Salut du Saint-Sacrement</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Adoration_eucharistique" title="Adoration eucharistique">Adoration eucharistique</a></li> <li><a href="/wiki/Adoro_te_devote" title="Adoro te devote">Adoro te devote</a></li> <li><a href="/wiki/Anima_Christi" title="Anima Christi">Anima Christi</a></li> <li><a href="/wiki/Ave_verum_corpus" title="Ave verum corpus">Ave verum corpus</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Ecce panis angelorum</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%94_salutaris_Hostia" title="Ô salutaris Hostia">Ô salutaris Hostia</a></li> <li><a href="/wiki/Panis_Angelicus" title="Panis Angelicus">Panis Angelicus</a></li> <li><a href="/wiki/Tantum_ergo" title="Tantum ergo">Tantum ergo</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Liturgie_des_Heures" title="Liturgie des Heures">Liturgie des Heures</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Cantique_de_Zacharie" title="Cantique de Zacharie">Benedictus</a></li> <li><a href="/wiki/Grandes_antiennes_%C2%AB_%C3%94_%C2%BB_de_l%27Avent" title="Grandes antiennes « Ô » de l'Avent">Grandes antiennes « Ô » de l'Avent</a></li> <li><a href="/wiki/Magnificat" title="Magnificat">Magnificat</a></li> <li><a href="/wiki/Cantique_de_Sym%C3%A9on" title="Cantique de Syméon">Nunc dimittis</a></li> <li><a href="/wiki/Te_decet_laus" title="Te decet laus">Te decet laus</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/S%C3%A9quence_(liturgie)" title="Séquence (liturgie)">Séquence</a></th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Dies_ir%C3%A6" title="Dies iræ">Dies iræ</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Lauda Sion</a></li> <li><a href="/wiki/Stabat_Mater" title="Stabat Mater">Stabat Mater</a></li> <li><a href="/wiki/Veni_Sancte_Spiritus" title="Veni Sancte Spiritus">Veni Sancte Spiritus</a></li> <li><a href="/wiki/Victim%C3%A6_paschali_laudes" title="Victimæ paschali laudes">Victimæ paschali laudes</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Office_des_morts" title="Office des morts">Office des morts</a></th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/In_paradisum_et_Chorus_angelorum" title="In paradisum et Chorus angelorum">In paradisum et Chorus angelorum</a></li> <li><a href="/wiki/Pie_Jesu" title="Pie Jesu">Pie Jesu</a></li> <li><a href="/wiki/Requiem" title="Requiem">Requiem</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="white-space:nowrap;">Autres prières</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Acte_de_contrition" title="Acte de contrition">Acte de contrition</a></li> <li><a href="/wiki/Acte_de_foi" title="Acte de foi">Acte de foi</a></li> <li><a href="/wiki/Acte_d%27esp%C3%A9rance" title="Acte d'espérance">Acte d'espérance</a></li> <li><a href="/wiki/Acte_de_charit%C3%A9" title="Acte de charité">Acte de charité</a></li> <li><a href="/wiki/Action_de_gr%C3%A2ce_apr%C3%A8s_la_communion" title="Action de grâce après la communion">Action de grâce après la communion</a></li> <li><a href="/wiki/Angele_Dei" title="Angele Dei">Angele Dei</a></li> <li><a href="/wiki/B%C3%A9n%C3%A9dicit%C3%A9" title="Bénédicité">Bénédicité</a></li> <li><a href="/wiki/Da_pacem_Domine" title="Da pacem Domine">Da pacem Domine</a></li> <li><a href="/wiki/Domine,_salvum_fac_regem" title="Domine, salvum fac regem">Domine, salvum fac regem</a></li> <li><a href="/wiki/Louanges_divines" title="Louanges divines">Louanges divines</a></li> <li><a href="/wiki/Media_vita_in_morte_sumus" title="Media vita in morte sumus">Media vita in morte sumus</a></li> <li><a href="/wiki/Psaume_51_(50)" title="Psaume 51 (50)">Miserere</a></li> <li><a href="/wiki/Pri%C3%A8re_%C3%A0_saint_Michel" title="Prière à saint Michel">Prière à saint Michel</a></li> <li><a href="/wiki/Pri%C3%A8re_de_saint_Fran%C3%A7ois" title="Prière de saint François">Prière de saint François</a></li> <li><a href="/wiki/Pri%C3%A8re_de_saint_Patrick" title="Prière de saint Patrick">Prière de saint Patrick</a></li> <li><a href="/wiki/Rorate_c%C3%A6li" title="Rorate cæli">Rorate cæli</a></li> <li><a href="/wiki/Psaume_130_(129)" title="Psaume 130 (129)">De profundis</a></li> <li><a href="/wiki/Veni,_veni_Emmanuel" title="Veni, veni Emmanuel">Veni, veni Emmanuel</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><a href="/wiki/Portail:Catholicisme" title="Portail du catholicisme"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg/28px-IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg.png" decoding="async" width="28" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg/42px-IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg/55px-IHS-monogram-Jesus-medievalesque.svg.png 2x" data-file-width="692" data-file-height="600" /></a> <a href="/wiki/Portail:Catholicisme" title="Portail:Catholicisme">Portail du catholicisme</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Thomas_d%27Aquin" title="Portail de Thomas d'Aquin"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Saint_Thomas_Aquinas.jpg/17px-Saint_Thomas_Aquinas.jpg" decoding="async" width="17" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Saint_Thomas_Aquinas.jpg/26px-Saint_Thomas_Aquinas.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Saint_Thomas_Aquinas.jpg/35px-Saint_Thomas_Aquinas.jpg 2x" data-file-width="235" data-file-height="325" /></a> <a href="/wiki/Portail:Thomas_d%27Aquin" title="Portail:Thomas d'Aquin">Portail de Thomas d'Aquin</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Vatican" title="Portail du Vatican"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Flag_of_Vatican_City_%282023%E2%80%93present%29.svg/22px-Flag_of_Vatican_City_%282023%E2%80%93present%29.svg.png" decoding="async" width="22" height="22" class="mw-file-element" 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classique</a> </li> </ul>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Ce document provient de « <a dir="ltr" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lauda_Sion&oldid=219139796">https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Lauda_Sion&oldid=219139796</a> ».</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Accueil" title="Catégorie:Accueil">Catégories</a> : <ul><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Eucharistie" title="Catégorie:Eucharistie">Eucharistie</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Pri%C3%A8re_catholique" title="Catégorie:Prière catholique">Prière catholique</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Po%C3%A9sie_du_XIIIe_si%C3%A8cle" title="Catégorie:Poésie du XIIIe siècle">Poésie du XIIIe 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