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vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liens_externes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.3</span> <span>Liens externes</span> </div> </a> <ul id="toc-Liens_externes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button 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href="https://btm.wikipedia.org/wiki/Okasionalisme" title="Okasionalisme – Batak Mandailing" lang="btm" hreflang="btm" data-title="Okasionalisme" data-language-autonym="Batak Mandailing" data-language-local-name="Batak Mandailing" class="interlanguage-link-target"><span>Batak Mandailing</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Ocasionalisme" title="Ocasionalisme – catalan" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Ocasionalisme" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalan" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Okazionalismus" title="Okazionalismus – tchèque" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Okazionalismus" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="tchèque" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de 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href="https://et.wikipedia.org/wiki/Okasionalism" title="Okasionalism – estonien" lang="et" hreflang="et" data-title="Okasionalism" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estonien" class="interlanguage-link-target"><span>Eesti</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Okasionalismo" title="Okasionalismo – basque" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Okasionalismo" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="basque" class="interlanguage-link-target"><span>Euskara</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C" title="مقارنه‌گرایی – persan" lang="fa" hreflang="fa" data-title="مقارنه‌گرایی" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persan" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link 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data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q651345#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espaces de noms"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Occasionnalisme" title="Voir le contenu de la page [c]" accesskey="c"><span>Article</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a 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wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q651345" title="Lien vers l’élément dans le dépôt de données connecté [g]" accesskey="g"><span>Élément Wikidata</span></a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apparence"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apparence</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">déplacer vers la barre latérale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">masquer</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><p>En <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">philosophie</a> et en <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie" title="Théologie">théologie</a>, l'<b>occasionnalisme</b> est la doctrine ou la thèse selon laquelle les causes naturelles ne sont pas de véritables causes, mais seulement des « causes occasionnelles » qui déterminent Dieu, seule vraie cause, à agir. </p><p>Pour les partisans de l'occasionnalisme, aucune chose créée n'est véritablement cause d'une action ou d'un mouvement. Les mouvements du corps sont conçus comme les occasions pour Dieu de produire les pensées corrélatives dans l'âme ou l'esprit, et les pensées comme les occasions pour lui de produire les mouvements corrélatifs dans le corps. Ce ne serait donc que de façon illusoire que l'on prendrait nos désirs ou nos volontés pour les causes réelles de nos actions. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Origine_et_histoire">Origine et histoire</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Origine et histoire" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Origine et histoire"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sources">Sources</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Sources" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Sources"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><span class="need_ref" title="Une source est souhaitée pour ce passage." style="cursor:help;">Selon <a href="/wiki/Nicolas_Malebranche" title="Nicolas Malebranche">Malebranche</a></span><sup class="need_ref_tag" style="padding-left:2px;"><a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[<abbr class="abbr" title="référence">réf.</abbr> souhaitée]</a></sup>, la notion d'occasionnalisme serait apparue chez certains philosophes scolastiques comme <a href="/wiki/Gabriel_Biel" title="Gabriel Biel">Gabriel Biel</a> ou <a href="/wiki/Pierre_d%27Ailly" title="Pierre d'Ailly">Pierre d'Ailly</a> pour désigner une doctrine réservant à Dieu toute causalité efficace, Dieu seul étant l'acteur de ce qui se produit dans le monde. Sous cette forme, on parlera de l'occasionnalisme des théologiens arabes <a href="/wiki/Acharite" class="mw-redirect" title="Acharite">acharites</a>, que <a href="/wiki/Saint_Thomas_d%27Aquin" class="mw-redirect" title="Saint Thomas d'Aquin">saint Thomas d'Aquin</a> attaque dans son <i>Contra gentes</i> : dire que tout découle de la volonté de Dieu, sans autre raison, c'est affirmer l'arbitraire divin et un irrationalisme naïf. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Philosophie_cartésienne"><span id="Philosophie_cart.C3.A9sienne"></span>Philosophie cartésienne</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Philosophie cartésienne" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Philosophie cartésienne"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>C'est avec les philosophes cartésiens <a href="/wiki/Louis_de_La_Forge" title="Louis de La Forge">Louis de La Forge</a>, <a href="/wiki/G%C3%A9raud_de_Cordemoy" title="Géraud de Cordemoy">Géraud de Cordemoy</a> et <a href="/wiki/Arnold_Geulincx" title="Arnold Geulincx">Geulincx</a> que la thèse de l'occasionnalisme semble avoir trouvé sa première formulation favorable au milieu du <abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle"><span class="romain">XVII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Un des principaux objectifs de ces philosophes étaient d'abord de lutter contre les <a href="/wiki/Mat%C3%A9rialisme" title="Matérialisme">matérialistes</a> qui, imaginant toute action sur le modèle de l'action par contact, déclaraient impossible l'action de l'âme sur le corps si l'âme n'était pas elle-même corporelle. D'autre part, les occasionnalistes s'opposaient à certains cartésiens qui concevaient le mouvement des corps comme une force s'exerçant sur eux. </p><p>Si l'on adopte la conception <a href="/wiki/Cart%C3%A9sianisme" title="Cartésianisme">cartésienne</a> de la matière comme simple « étendue », l'action d'un corps sur un autre devient inintelligible, car la « force mouvante » n'est pas contenue dans la notion d'étendue. Mais les matérialistes avaient tort d'en tirer une objection contre la nature spirituelle de l'âme puisqu' « il n'est pas plus difficile de comprendre comment un esprit peut agir sur un corps et le mouvoir que de concevoir comment un corps en pousse un autre »<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Pour <a href="/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" title="René Descartes">Descartes</a>, c'était Dieu qui était la cause de tous les mouvements par le principe de la « création continuée » (renouvelée à chaque instant). L'occasionnalisme de La Forge et Cordemoy radicalise cette position. Entre ce que l'on appelle communément la cause et l'effet, il n'y a aucune relation de causalité véritable mais seulement une relation de succession déterminée. Une cause apparente est une occasion pour Dieu de produire un effet apparent parce qu'elle entretient avec ce dernier une relation de succession dont l'ordre a été établi par Dieu. </p><p>Aussi, pour les partisans de l'occasionnalisme, ce n'est pas notre volonté qui est la cause efficiente de nos mouvements volontaires, mais Dieu, et ce directement à l'occasion de certaines de nos « pensées » (souhaits, désirs, etc.) </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'occasionnalisme_de_Malebranche"><span id="L.27occasionnalisme_de_Malebranche"></span>L'occasionnalisme de Malebranche</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : L'occasionnalisme de Malebranche" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : L'occasionnalisme de Malebranche"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>L'occasionnalisme des cartésiens <a href="/wiki/Louis_de_La_Forge" title="Louis de La Forge">La Forge</a> ou <a href="/wiki/G%C3%A9raud_de_Cordemoy" title="Géraud de Cordemoy">Cordemoy</a> semblait fragmenter la volonté créatrice divine en autant de volontés particulières qu'il y a d'événements dans le monde. En outre, il ne semblait pas pouvoir expliquer la régularité des rapports trouvée dans la nature. <a href="/wiki/Nicolas_Malebranche" title="Nicolas Malebranche">Malebranche</a> proposa alors une version parfaitement <a href="/wiki/D%C3%A9terminisme" title="Déterminisme">déterministe</a> de l'occasionnalisme : Dieu procède par décrets immuables et lois universelles qui se manifestent dans la causalité apparente de la nature. Cette conception déterministe résulte de deux grands principes théologiques : </p> <ol><li>Dieu seul est cause efficace (il est le « Tout-Puissant »)</li> <li>La volonté de Dieu est immuable (car il est sans faille ni contradiction).</li></ol> <p>De ces deux principes, il découle que Dieu renouvelle à chaque instant la totalité de sa création non pas de façon arbitraire, en prenant une nouvelle décision, mais conformément à des lois universelles instituées par lui « de toute éternité ». Ces lois définissent pour l'éternité la façon dont les événements s'ordonnent les uns par rapport aux autres (ordre de succession, de coexistence, etc.) et constituent pour Dieu des raisons d'agir dans un sens déterminé sans nouveau décret. Dire qu'un événement (mouvement ou action) est la cause occasionnelle d'un autre événement, c'est signifier qu'il constitue une opportunité pour Dieu d'agir conformément aux lois qu'il a lui-même instituées à l'origine. </p><p>Il n'y a donc pas d'arbitraire dans les créations de Dieu mais, au contraire, une volonté parfaitement réglée que manifestent dans la nature les lois universelles du mouvement. L'occasionnalisme, loin de supposer, selon le reproche de <a href="/wiki/Leibniz" class="mw-redirect" title="Leibniz">Leibniz</a>, un « perpétuel miracle », est donc inséparable d'un déterminisme dont les lois fixent avec rigueur la série des événements<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Dualism.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/Dualism.png/220px-Dualism.png" decoding="async" width="220" height="67" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/Dualism.png/330px-Dualism.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/Dualism.png/440px-Dualism.png 2x" data-file-width="690" data-file-height="210" /></a><figcaption>En <a href="/wiki/Philosophie_de_l%27esprit" title="Philosophie de l'esprit">philosophie de l'esprit</a>, l'occasionnalisme est souvent présenté comme une alternative historique aux théories dualistes impliquant la causalité physique.</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'occasionnalisme_aujourd'hui"><span id="L.27occasionnalisme_aujourd.27hui"></span>L'occasionnalisme aujourd'hui</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : L'occasionnalisme aujourd'hui" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : L'occasionnalisme aujourd'hui"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La théorie des causes occasionnelles est aujourd'hui devenue un modèle explicatif essentiellement <a href="/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique">métaphysique</a>, proposant une solution au <a href="/wiki/Probl%C3%A8me_corps-esprit" title="Problème corps-esprit">problème du corps et de l'esprit</a> qui, à l'instar du <a href="/wiki/Parall%C3%A9lisme_(philosophie)" title="Parallélisme (philosophie)">parallélisme</a>, exclut toute interaction entre des substances ou propriétés hétérogènes. Bien que souvent mentionnée dans les cours introductifs à la <a href="/wiki/Philosophie_de_l%27esprit" title="Philosophie de l'esprit">philosophie de l'esprit</a>, cette solution n'est toutefois plus considérée comme crédible, car elle est trop dépendante de considérations théologiques. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Analogie_avec_le_langage">Analogie avec le langage</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Analogie avec le langage" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Analogie avec le langage"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Pour les occasionnalistes, c'est faute d'avoir compris la différence entre causes apparentes et causes effectives que l'on croit que tel mouvement du corps cause effectivement tel sentiment, ou que telle volonté de l'âme cause effectivement tel mouvement du corps. Pour dissiper cette illusion, <a href="/wiki/G%C3%A9raud_de_Cordemoy" title="Géraud de Cordemoy">Géraud de Cordemoy</a> opéra la distinction entre cause apparente et cause efficiente par le biais de l'exemple du langage, repris du chapitre 1 du <i>Traité du monde et de la lumière de Descartes </i>: de même que dans le langage, l'institution des hommes attache les signes aux choses qu'ils signifient, de même l'institution de Dieu a attaché les pensées aux mouvements corporels. Et de même que la seule relation de causalité effective entre les mots et les choses signifiées relève de l'institution des hommes, de même la seule relation de causalité effective entre les mouvements corporels et les « pensées » relève de l'institution de Dieu. </p><p>Il n'y a donc pas d'interaction entre la pensée et le corps mais plutôt une relation comparable à celle qui existe entre un signe et la chose qu'il désigne (ainsi les yeux humides et le sentiment de tristesse sont en corrélation sans qu'il y ait interaction entre ces deux types d'événements). Comme avec le langage, la relation entre le corps et l'esprit est un lien conventionnel résultant d'une décision originelle. Mais la <a href="/wiki/Probl%C3%A8me_corps-esprit" title="Problème corps-esprit">relation esprit-corps</a> a ceci de particulier pour Cordemoy qu'elle est instituée directement par décret divin. Cela signifie qu'au commencement était le <a href="/wiki/Verbe_(religion)" class="mw-redirect" title="Verbe (religion)">Verbe</a> : Dieu, par le Verbe, a créé la nature, et cette création peut être conçue comme l'institution d'un langage qui continue à avoir du sens. Dieu, en tant qu'instituteur de la corrélation des signes et des choses signifiées dans la nature est la seule cause efficiente entre le monde matériel et la pensée. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Objections_et_critiques">Objections et critiques</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Objections et critiques" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Objections et critiques"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Leibniz" class="mw-redirect" title="Leibniz">Leibniz</a> s'est exprimé contre l'occasionnalisme, qui est une théorie incompatible avec sa propre théorie de l'« <a href="/wiki/Harmonie_pr%C3%A9%C3%A9tablie" title="Harmonie préétablie">harmonie préétablie</a> ». Pour Leibniz, la nature n'est pas comme pour Malebranche constituée par des lois que Dieu impose aux choses indépendamment de ce qu'elles sont. Les lois découlent de la nature même des choses. De plus, en vidant la nature de toute efficace propre, l'occasionnalisme ne permettrait pas selon Leibniz de distinguer entre un phénomène naturel et un phénomène « miraculeux », tous les événements étant compris comme des <a href="/wiki/Miracle" title="Miracle">miracles</a> (autrement dit, comme des événements singuliers causés directement par Dieu) </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Notes et références"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text">Cette thèse souvent attribuée à Malebranche n'a été reprise par lui que vers 1700.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-2">↑</a> </span><span class="reference-text">Louis de La Forge, <i>Traité de l'esprit de l'homme, de ses facultés et fonctions et de son union avec le corps, selon les principes de René Descartes</i>, 1666, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 254.</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-3">↑</a> </span><span class="reference-text">Cf. Malebranche, <i>De la recherche de la vérité</i> (1698), <abbr class="abbr" title="Quinzième">XV<sup>e</sup></abbr> éclaircissement, t. II, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 435</span> </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Louis_de_La_Forge" title="Louis de La Forge">Louis de La Forge</a>, <i>Traité de l'esprit de l'homme, de ses facultés et fonctions et de son union avec le corps, selon les principes de René Descartes</i>, 1666.</li> <li><a href="/wiki/Nicolas_Malebranche" title="Nicolas Malebranche">Nicolas Malebranche</a>, <i>De la recherche de la vérité</i> (éd. révisée de 1698), livre VI, <abbr class="abbr" title="Deuxième">2<sup>e</sup></abbr> partie, chapitre 3 ; <i>Méditations chrétiennes et métaphysiques</i> (éd. révisée de 1707), méditations V et VI ; <i>Entretiens sur la métaphysique, sur la religion et sur la mort</i> (1688, 1711), entretiens IV et VII.</li> <li>Joseph Prost, <i>Essais sur l'atomisme et l'occasionnalisme dans la philosophie cartésienne</i>, Paris, Paulin, 1907.</li> <li><a href="/wiki/Genevi%C3%A8ve_Rodis-Lewis" title="Geneviève Rodis-Lewis">Geneviève Rodis-Lewis</a>, « L'âme et le corps chez Descartes et ses successeurs, la naissance de l'occasionnalisme », <i>Les Études Philosophiques</i>, Paris, P.U.F., 1996.</li> <li>Marie-Frédérique Pellegrin, <i>Le système de la loi de Nicolas Malebranche</i>, Paris, Vrin, 2006.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Parall%C3%A9lisme_(philosophie)" title="Parallélisme (philosophie)">Parallélisme en philosophie</a></li> <li><a href="/wiki/Harmonie_pr%C3%A9%C3%A9tablie" title="Harmonie préétablie">Harmonie préétablie</a></li> <li><a href="/wiki/Dualisme_cart%C3%A9sien" title="Dualisme cartésien">Dualisme cartésien</a></li> <li><a href="/wiki/Dualisme_(philosophie_de_l%27esprit)" title="Dualisme (philosophie de l'esprit)">Dualisme en philosophie de l'esprit</a></li> <li><a href="/wiki/Surd%C3%A9termination" title="Surdétermination">Surdétermination</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Occasionnalisme&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Liens externes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><div class="liste-horizontale"><span class="wd_identifiers"><a href="/wiki/Autorit%C3%A9_(sciences_de_l%27information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a><span class="noprint wikidata-linkback skin-invert"><span class="mw-valign-baseline noviewer" typeof="mw:File"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q651345?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" 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class="wd_identifiers">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes<span class="noprint wikidata-linkback skin-invert"><span class="mw-valign-baseline noviewer" typeof="mw:File"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q651345?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span></span> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/occasionalism"><i>Britannica</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0127180.xml"><i>Gran Enciclopèdia Catalana</i></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/occasionalismo"><i>Treccani</i></a></li> </ul></div></li> <li><span class="liste-horizontale noarchive"><span class="wd_identifiers">Ressources relatives à la recherche<span class="noprint wikidata-linkback skin-invert"><span class="mw-valign-baseline noviewer" typeof="mw:File"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q651345?uselang=fr#identifiers" title="Voir et modifier les données sur Wikidata"><img alt="Voir et modifier les données sur Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></span></span> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iep.utm.edu/occasion/"><span class="lang-en" lang="en">Internet Encyclopedia of Philosophy</span></a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/occasionalism/"><span class="lang-en" lang="en"><i>Stanford Encyclopedia of Philosophy</i></span></a></li> </ul></span></li></ul> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail de la philosophie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/17px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png" decoding="async" width="17" height="24" class="mw-file-element" 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