CINXE.COM

<!DOCTYPE html> <html > <head> <meta charset="utf-8"> <meta rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="/open_search.xml" title="Academia.edu"> <meta content="width=device-width, initial-scale=1" name="viewport"> <meta name="google-site-verification" content="bKJMBZA7E43xhDOopFZkssMMkBRjvYERV-NaN4R6mrs"> <meta name="csrf-param" content="authenticity_token" /> <meta name="csrf-token" content="e9V5STqyr6/WvlFTNevQlTH9HX+Usv6EIyb056c+NwQISuxQ2VgV5wS93amMjlKuLDHwzSKCJb9gQKFLA3tqWg==" /> <meta name="twitter:card" content="summary" /> <meta name="twitter:url" content="https://www.academia.edu/112727510/Complexe_d_%C5%92dipe_ou_de_la_Captivit%C3%A9_%C3%80_propos_de_l_article_L_anti_%C5%92dipe_du_point_de_vue_de_la_philosophie_des_sciences_et_des_perspectives_foucaldiennes_du_savoir_pouvoir_de_J_C_Wakefield" /> <meta name="twitter:title" content="Complexe d’Œdipe ou de la Captivité ? À propos de l’article « L’anti-Œdipe du point de vue de la philosophie des sciences et des perspectives foucaldiennes du savoir-pouvoir » de J.C. Wakefield" /> <meta name="twitter:description" content="Problématiques La réfutabilité de ces affirmations réductrices, normatives et pathologisantes a été discutée au sein d’interminables débats depuis que Freud, 1900 propose son concept. En effet, le complexe d’Œdipe condense en son sein des" /> <meta name="twitter:image" content="https://0.academia-photos.com/46831941/20480304/163072070/s200_liviu.poenaru_phd.jpg" /> <meta property="fb:app_id" content="2369844204" /> <meta property="og:type" content="article" /> <meta property="og:url" content="https://www.academia.edu/112727510/Complexe_d_%C5%92dipe_ou_de_la_Captivit%C3%A9_%C3%80_propos_de_l_article_L_anti_%C5%92dipe_du_point_de_vue_de_la_philosophie_des_sciences_et_des_perspectives_foucaldiennes_du_savoir_pouvoir_de_J_C_Wakefield" /> <meta property="og:title" content="Complexe d’Œdipe ou de la Captivité ? À propos de l’article « L’anti-Œdipe du point de vue de la philosophie des sciences et des perspectives foucaldiennes du savoir-pouvoir » de J.C. Wakefield" /> <meta property="og:image" content="http://a.academia-assets.com/images/open-graph-icons/fb-paper.gif" /> <meta property="og:description" content="Problématiques La réfutabilité de ces affirmations réductrices, normatives et pathologisantes a été discutée au sein d’interminables débats depuis que Freud, 1900 propose son concept. En effet, le complexe d’Œdipe condense en son sein des" /> <meta property="article:author" content="https://independent.academia.edu/LiviuPoenaruPhD" /> <meta name="description" content="Problématiques La réfutabilité de ces affirmations réductrices, normatives et pathologisantes a été discutée au sein d’interminables débats depuis que Freud, 1900 propose son concept. En effet, le complexe d’Œdipe condense en son sein des" /> <meta name="robots" content="noindex" /> <title>Complexe d’Œdipe ou de la Captivité ? À propos de l’article « L’anti-Œdipe du point de vue de la philosophie des sciences et des perspectives foucaldiennes du savoir-pouvoir » de J.C. Wakefield | LIVIU POENARU, PhD - Academia.edu</title> <link rel="canonical" href="https://www.academia.edu/112727510/Complexe_d_%C5%92dipe_ou_de_la_Captivit%C3%A9_%C3%80_propos_de_l_article_L_anti_%C5%92dipe_du_point_de_vue_de_la_philosophie_des_sciences_et_des_perspectives_foucaldiennes_du_savoir_pouvoir_de_J_C_Wakefield" /> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=G-5VKX33P2DS"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-5VKX33P2DS', { cookie_domain: 'academia.edu', send_page_view: false, }); gtag('event', 'page_view', { 'controller': "single_work", 'action': "show", 'controller_action': 'single_work#show', 'logged_in': 'false', 'edge': 'unknown', // Send nil if there is no A/B test bucket, in case some records get logged // with missing data - that way we can distinguish between the two cases. // ab_test_bucket should be of the form <ab_test_name>:<bucket> 'ab_test_bucket': null, }) </script> <script> var $controller_name = 'single_work'; var $action_name = "show"; var $rails_env = 'production'; var $app_rev = 'd18f50785c7c3f3456076ad60aff04e5544ff0de'; var $domain = 'academia.edu'; var $app_host = "academia.edu"; var $asset_host = "academia-assets.com"; var $start_time = new Date().getTime(); var $recaptcha_key = "6LdxlRMTAAAAADnu_zyLhLg0YF9uACwz78shpjJB"; var $recaptcha_invisible_key = "6Lf3KHUUAAAAACggoMpmGJdQDtiyrjVlvGJ6BbAj"; var $disableClientRecordHit = false; </script> <script> window.require = { config: function() { return function() {} } } </script> <script> window.Aedu = window.Aedu || {}; window.Aedu.hit_data = null; window.Aedu.serverRenderTime = new Date(1733255637000); window.Aedu.timeDifference = new Date().getTime() - 1733255637000; </script> <script type="application/ld+json">{"@context":"https://schema.org","@type":"ScholarlyArticle","abstract":"Problématiques La réfutabilité de ces affirmations réductrices, normatives et pathologisantes a été discutée au sein d’interminables débats depuis que Freud, 1900 propose son concept. En effet, le complexe d’Œdipe condense en son sein des problématiques très complexes. Mis à part la réfutation systématique de son universalité voire de son existence (que je n’aborde pas par manque de place), notons quelques autres objections épistémologiques : • la réalité empirique de la configuration œdipienne, son caractère arbitraire et sa validation par des études scientifiques (Fisher et Greenberg, 1985 ; Borch-Jacobsen, 2002 ; Chatard, 2004). Le terme « validation » n’est pas employé ici au sens de Karl Popper, 1959 qui tend un immense piège épistémologique à la psychanalyse, mais au sens de la validation à partir de la méthode qualitative en sciences humaines et sociales (Poenaru, 2020) dans lesquelles nous pourrions inclure la psychanalyse. • sa promotion socio-politico-économique principalement dans La France freudienne (Turkle, 1982), en tant que norme pour le maintien des pouvoirs patriarcaux dominants qui déterminent les bonnes classes, les bons sexes, les bonnes races dans un cercle vicieux de la productivité des subjectivités. • la centralité du complexe de castration (dont dépendrait l’organisation psychique de la différence des sexes) a été au cœur des critiques issues des études du genre (Preciado, 2020). « Le garçon redoute la castration comme réalisation d’une menace paternelle en réponse à ses activités sexuelles ; il en résulte pour lui une intense angoisse de castration. Chez la fille, l’absence du pénis est ressentie comme un préjudice subi qu’elle cherche à nier, compenser ou réparer » (Laplanche et Pontalis, 1997, p. 74). En mettant le pénis au cœur de l’angoisse de castration et du complexe d’Œdipe, Freud (et la psychanalyse) produit clairement un modèle psychique phallocentrique et patriarcal. Ce modèle est néanmoins fonctionnel à partir du moment où l’environnement et la société amorcent (priming effect1 ) et conditionnent l’enfant et le futur adulte à partir de ces éléments organisateurs de la guerre psycho-économique et totale (Alliez et Lazzarato, 2016). Bourlez, 2018 invite les psychanalystes à resituer la praxis analytique à la croisée de la théorie et du politique. • l’évitement biologique de l’inceste semble démontrer le caractère fallacieux d’un complexe qui serait organisé par l’interdit de l’inceste. L’effet Westermarck, 1934 postule l’existence d’un mécanisme naturel d’évitement de l’inceste (mis en évidence chez les animaux en éthologie également). Des études indépendantes chez les humains (Talmon, 1972 ; Shepher, 1983) et les primates (Paul et Kuester, 2004 ; Pusey, 1990 ; Albert, 1999) confirment cette hypothèse. « La reproduction sexuelle entre un parent et sa progéniture adolescente ou adulte est extrêmement rare chez toutes les espèces dans des conditions naturelles, et les espèces non humaines n’ont pas de lois sur l’âge du consentement transmises culturellement ni de tabous sur l’inceste, dont on pense généralement qu’ils empêchent ce type de comportement chez les humains (…). Pourtant, dans une certaine mesure, ces mêmes animaux “sauvages”, dans certaines conditions de captivité, ainsi que les animaux domestiques dans les cours, les arrière-cours et les pâturages, s’accouplent souvent avec leur propre progéniture adolescente ou adulte (Feierman, 1990, p. 9). Cela soulève des questions cruciales sur la potentielle perversion des instincts animaux par la « captivité » socio-économique et la constitution de la cellule familiale comme entreprise disciplinaire (Foucault, 1976 ; Alliez et Lazzarato, 2016) qui détruit la nature humaine. • l’origine de la névrose non pas dans la dynamique œdipienne, mais dans la dynamique sociale de la lutte des classes (névrose de classe, De Gaulejac, 2016) indissociable de l\u0026amp;amp;amp;#39;accumulation de capital, de la construction sociale du genre (Chatard, 2004) et des conflits pulsionnels qui en résultent. Vue de cet angle, la psychonévrose n’est pas déterminée par la sexualité, mais par le rang socioéconomique qui assujettit la sexualité à ses hiérarchies fondées sur le capital, sa production et sa reproduction. Il est possible dès lors de postuler l’existence d’un jeu de domino névrotique impliquant le capital, la classe, le sexe, la race, tout cela articulé aux stratégies de l’apparence établies par la bourgeoisie pour des raisons de production-consommation pour le profit des classes dominantes. Par conséquent, cela pose des questions sur la nécessaire et inévitable intrication de la sexualité avec les dimensions sociales, politiques, économiques (Poenaru, 2023). • son caractère schizophrénique (impliquant le déni de la réalité bio-psycho-socio-économico-politique) en collusion avec la schizophrénie capitaliste (Deleuze, Guattari, 1972) et le biopouvoir (Foucault, 1976), et leurs actions disciplinaires sur le corps et la sexualité (Foucault,…","author":[{"@context":"https://schema.org","@type":"Person","name":"LIVIU POENARU, PhD"}],"contributor":[],"dateCreated":"2024-01-01","dateModified":"2024-01-01","headline":"Complexe d’Œdipe ou de la Captivité ? À propos de l’article « L’anti-Œdipe du point de vue de la philosophie des sciences et des perspectives foucaldiennes du savoir-pouvoir » de J.C. Wakefield","image":"https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg","inLanguage":"fr","keywords":["Analysis"],"publication":"In Analysis","publisher":{"@context":"https://schema.org","@type":"Organization","name":"Elsevier BV"},"sourceOrganization":[{"@context":"https://schema.org","@type":"EducationalOrganization","name":null}],"thumbnailUrl":"https://a.academia-assets.com/images/blank-paper.jpg","url":"https://www.academia.edu/112727510/Complexe_d_%C5%92dipe_ou_de_la_Captivit%C3%A9_%C3%80_propos_de_l_article_L_anti_%C5%92dipe_du_point_de_vue_de_la_philosophie_des_sciences_et_des_perspectives_foucaldiennes_du_savoir_pouvoir_de_J_C_Wakefield"}</script><link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/single_work_page/loswp-102fa537001ba4d8dcd921ad9bd56c474abc201906ea4843e7e7efe9dfbf561d.css" /><link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/design_system/body-8d679e925718b5e8e4b18e9a4fab37f7eaa99e43386459376559080ac8f2856a.css" /><link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/design_system/heading-b2b823dd904da60a48fd1bfa1defd840610c2ff414d3f39ed3af46277ab8df3b.css" /><link crossorigin="" href="https://fonts.gstatic.com/" rel="preconnect" /><link href="https://fonts.googleapis.com/css2?family=DM+Sans:ital,opsz,wght@0,9..40,100..1000;1,9..40,100..1000&family=Gupter:wght@400;500;700&family=IBM+Plex+Mono:wght@300;400&family=Material+Symbols+Outlined:opsz,wght,FILL,GRAD@20,400,0,0&display=swap" rel="stylesheet" /><link rel="stylesheet" media="all" href="//a.academia-assets.com/assets/design_system/common-10fa40af19d25203774df2d4a03b9b5771b45109c2304968038e88a81d1215c5.css" /> </head> <body> <div id='react-modal'></div> <div class="js-upgrade-ie-banner" style="display: none; text-align: center; padding: 8px 0; background-color: #ebe480;"><p style="color: #000; font-size: 12px; margin: 0 0 4px;">Academia.edu no longer supports Internet Explorer.</p><p style="color: #000; font-size: 12px; margin: 0;">To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to <a href="https://www.academia.edu/upgrade-browser">upgrade your browser</a>.</p></div><script>// Show this banner for all versions of IE if (!!window.MSInputMethodContext || /(MSIE)/.test(navigator.userAgent)) { document.querySelector('.js-upgrade-ie-banner').style.display = 'block'; }</script> <div class="bootstrap login"><div class="modal fade login-modal" id="login-modal"><div class="login-modal-dialog modal-dialog"><div class="modal-content"><div class="modal-header"><button class="close close" data-dismiss="modal" type="button"><span aria-hidden="true">×</span><span class="sr-only">Close</span></button><h4 class="modal-title text-center"><strong>Log In</strong></h4></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><button class="btn btn-fb btn-lg btn-block btn-v-center-content" id="login-facebook-oauth-button"><svg style="float: left; width: 19px; line-height: 1em; margin-right: .3em;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fab" data-icon="facebook-square" class="svg-inline--fa fa-facebook-square fa-w-14" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 448 512"><path fill="currentColor" d="M400 32H48A48 48 0 0 0 0 80v352a48 48 0 0 0 48 48h137.25V327.69h-63V256h63v-54.64c0-62.15 37-96.48 93.67-96.48 27.14 0 55.52 4.84 55.52 4.84v61h-31.27c-30.81 0-40.42 19.12-40.42 38.73V256h68.78l-11 71.69h-57.78V480H400a48 48 0 0 0 48-48V80a48 48 0 0 0-48-48z"></path></svg><small><strong>Log in</strong> with <strong>Facebook</strong></small></button><br /><button class="btn btn-google btn-lg btn-block btn-v-center-content" id="login-google-oauth-button"><svg style="float: left; width: 22px; line-height: 1em; margin-right: .3em;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fab" data-icon="google-plus" class="svg-inline--fa fa-google-plus fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M256,8C119.1,8,8,119.1,8,256S119.1,504,256,504,504,392.9,504,256,392.9,8,256,8ZM185.3,380a124,124,0,0,1,0-248c31.3,0,60.1,11,83,32.3l-33.6,32.6c-13.2-12.9-31.3-19.1-49.4-19.1-42.9,0-77.2,35.5-77.2,78.1S142.3,334,185.3,334c32.6,0,64.9-19.1,70.1-53.3H185.3V238.1H302.2a109.2,109.2,0,0,1,1.9,20.7c0,70.8-47.5,121.2-118.8,121.2ZM415.5,273.8v35.5H380V273.8H344.5V238.3H380V202.8h35.5v35.5h35.2v35.5Z"></path></svg><small><strong>Log in</strong> with <strong>Google</strong></small></button><br /><style type="text/css">.sign-in-with-apple-button { width: 100%; height: 52px; border-radius: 3px; border: 1px solid black; cursor: pointer; }</style><script src="https://appleid.cdn-apple.com/appleauth/static/jsapi/appleid/1/en_US/appleid.auth.js" type="text/javascript"></script><div class="sign-in-with-apple-button" data-border="false" data-color="white" id="appleid-signin"><span   ="Sign Up with Apple" class="u-fs11"></span></div><script>AppleID.auth.init({ clientId: 'edu.academia.applesignon', scope: 'name email', redirectURI: 'https://www.academia.edu/sessions', state: "70f2c66a70651dad20b500c051ce3bb35d599c1460fdeeb0eea3ead944b28786", });</script><script>// Hacky way of checking if on fast loswp if (window.loswp == null) { (function() { const Google = window?.Aedu?.Auth?.OauthButton?.Login?.Google; const Facebook = window?.Aedu?.Auth?.OauthButton?.Login?.Facebook; if (Google) { new Google({ el: '#login-google-oauth-button', rememberMeCheckboxId: 'remember_me', track: null }); } if (Facebook) { new Facebook({ el: '#login-facebook-oauth-button', rememberMeCheckboxId: 'remember_me', track: null }); } })(); }</script></div></div></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><div class="hr-heading login-hr-heading"><span class="hr-heading-text">or</span></div></div></div></div><div class="modal-body"><div class="row"><div class="col-xs-10 col-xs-offset-1"><form class="js-login-form" action="https://www.academia.edu/sessions" accept-charset="UTF-8" method="post"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><input type="hidden" name="authenticity_token" value="JA2YHkNsrWMh/JOYTR4IjzTS3pnN1JlhvjYDfaUbf6dXkg0HoIYXK/P/H2L0e4q0KR4zK3vkQlr9UFbRAV4i+Q==" autocomplete="off" /><div class="form-group"><label class="control-label" for="login-modal-email-input" style="font-size: 14px;">Email</label><input class="form-control" id="login-modal-email-input" name="login" type="email" /></div><div class="form-group"><label class="control-label" for="login-modal-password-input" style="font-size: 14px;">Password</label><input class="form-control" id="login-modal-password-input" name="password" type="password" /></div><input type="hidden" name="post_login_redirect_url" id="post_login_redirect_url" value="https://www.academia.edu/112727510/Complexe_d_%C5%92dipe_ou_de_la_Captivit%C3%A9_%C3%80_propos_de_l_article_L_anti_%C5%92dipe_du_point_de_vue_de_la_philosophie_des_sciences_et_des_perspectives_foucaldiennes_du_savoir_pouvoir_de_J_C_Wakefield" autocomplete="off" /><div class="checkbox"><label><input type="checkbox" name="remember_me" id="remember_me" value="1" checked="checked" /><small style="font-size: 12px; margin-top: 2px; display: inline-block;">Remember me on this computer</small></label></div><br><input type="submit" name="commit" value="Log In" class="btn btn-primary btn-block btn-lg js-login-submit" data-disable-with="Log In" /></br></form><script>typeof window?.Aedu?.recaptchaManagedForm === 'function' && window.Aedu.recaptchaManagedForm( document.querySelector('.js-login-form'), document.querySelector('.js-login-submit') );</script><small style="font-size: 12px;"><br />or <a data-target="#login-modal-reset-password-container" data-toggle="collapse" href="javascript:void(0)">reset password</a></small><div class="collapse" id="login-modal-reset-password-container"><br /><div class="well margin-0x"><form class="js-password-reset-form" action="https://www.academia.edu/reset_password" accept-charset="UTF-8" method="post"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><input type="hidden" name="authenticity_token" value="rJ0XoZ3mn+qqZaBbm5E+Sa3MbOYVdJi6eeflEyphgWjfAoK4fgwlonhmLKEi9LxysACBVKNEQ4E6gbC/jiTcNg==" autocomplete="off" /><p>Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link.</p><div class="form-group"><input class="form-control" name="email" type="email" /></div><input class="btn btn-primary btn-block g-recaptcha js-password-reset-submit" data-sitekey="6Lf3KHUUAAAAACggoMpmGJdQDtiyrjVlvGJ6BbAj" type="submit" value="Email me a link" /></form></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/collapse-45805421cf446ca5adf7aaa1935b08a3a8d1d9a6cc5d91a62a2a3a00b20b3e6a.js"], function() { // from javascript_helper.rb $("#login-modal-reset-password-container").on("shown.bs.collapse", function() { $(this).find("input[type=email]").focus(); }); }); </script> </div></div></div><div class="modal-footer"><div class="text-center"><small style="font-size: 12px;">Need an account? <a rel="nofollow" href="https://www.academia.edu/signup">Click here to sign up</a></small></div></div></div></div></div></div><script>// If we are on subdomain or non-bootstrapped page, redirect to login page instead of showing modal (function(){ if (typeof $ === 'undefined') return; var host = window.location.hostname; if ((host === $domain || host === "www."+$domain) && (typeof $().modal === 'function')) { $("#nav_log_in").click(function(e) { // Don't follow the link and open the modal e.preventDefault(); $("#login-modal").on('shown.bs.modal', function() { $(this).find("#login-modal-email-input").focus() }).modal('show'); }); } })()</script> <div id="fb-root"></div><script>window.fbAsyncInit = function() { FB.init({ appId: "2369844204", version: "v8.0", status: true, cookie: true, xfbml: true }); // Additional initialization code. if (window.InitFacebook) { // facebook.ts already loaded, set it up. window.InitFacebook(); } else { // Set a flag for facebook.ts to find when it loads. window.academiaAuthReadyFacebook = true; } };</script> <div id="google-root"></div><script>window.loadGoogle = function() { if (window.InitGoogle) { // google.ts already loaded, set it up. window.InitGoogle("331998490334-rsn3chp12mbkiqhl6e7lu2q0mlbu0f1b"); } else { // Set a flag for google.ts to use when it loads. window.GoogleClientID = "331998490334-rsn3chp12mbkiqhl6e7lu2q0mlbu0f1b"; } };</script> <div class="header--container" id="main-header-container"><div class="header--inner-container header--inner-container-ds2"><div class="header-ds2--left-wrapper"><div class="header-ds2--left-wrapper-inner"><a data-main-header-link-target="logo_home" href="https://www.academia.edu/"><img class="hide-on-desktop-redesign" style="height: 24px; width: 24px;" alt="Academia.edu" src="//a.academia-assets.com/images/academia-logo-redesign-2015-A.svg" width="24" height="24" /><img width="145.2" height="18" class="hide-on-mobile-redesign" style="height: 24px;" alt="Academia.edu" src="//a.academia-assets.com/images/academia-logo-redesign-2015.svg" /></a><div class="header--search-container header--search-container-ds2"><form class="js-SiteSearch-form select2-no-default-pills" action="https://www.academia.edu/search" accept-charset="UTF-8" method="get"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><svg style="width: 14px; height: 14px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="search" class="header--search-icon svg-inline--fa fa-search fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M505 442.7L405.3 343c-4.5-4.5-10.6-7-17-7H372c27.6-35.3 44-79.7 44-128C416 93.1 322.9 0 208 0S0 93.1 0 208s93.1 208 208 208c48.3 0 92.7-16.4 128-44v16.3c0 6.4 2.5 12.5 7 17l99.7 99.7c9.4 9.4 24.6 9.4 33.9 0l28.3-28.3c9.4-9.4 9.4-24.6.1-34zM208 336c-70.7 0-128-57.2-128-128 0-70.7 57.2-128 128-128 70.7 0 128 57.2 128 128 0 70.7-57.2 128-128 128z"></path></svg><input class="header--search-input header--search-input-ds2 js-SiteSearch-form-input" data-main-header-click-target="search_input" name="q" placeholder="Search" type="text" /></form></div></div></div><nav class="header--nav-buttons header--nav-buttons-ds2 js-main-nav"><a class="ds2-5-button ds2-5-button--secondary js-header-login-url header-button-ds2 header-login-ds2 hide-on-mobile-redesign" href="https://www.academia.edu/login" rel="nofollow">Log In</a><a class="ds2-5-button ds2-5-button--secondary header-button-ds2 hide-on-mobile-redesign" href="https://www.academia.edu/signup" rel="nofollow">Sign Up</a><button class="header--hamburger-button header--hamburger-button-ds2 hide-on-desktop-redesign js-header-hamburger-button"><div class="icon-bar"></div><div class="icon-bar" style="margin-top: 4px;"></div><div class="icon-bar" style="margin-top: 4px;"></div></button></nav></div><ul class="header--dropdown-container js-header-dropdown"><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://www.academia.edu/login" rel="nofollow">Log In</a></li><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://www.academia.edu/signup" rel="nofollow">Sign Up</a></li><li class="header--dropdown-row js-header-dropdown-expand-button"><button class="header--dropdown-button">more<svg aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="caret-down" class="header--dropdown-button-icon svg-inline--fa fa-caret-down fa-w-10" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 320 512"><path fill="currentColor" d="M31.3 192h257.3c17.8 0 26.7 21.5 14.1 34.1L174.1 354.8c-7.8 7.8-20.5 7.8-28.3 0L17.2 226.1C4.6 213.5 13.5 192 31.3 192z"></path></svg></button></li><li><ul class="header--expanded-dropdown-container"><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://www.academia.edu/about">About</a></li><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://www.academia.edu/press">Press</a></li><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://medium.com/@academia">Blog</a></li><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://www.academia.edu/documents">Papers</a></li><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://www.academia.edu/terms">Terms</a></li><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://www.academia.edu/privacy">Privacy</a></li><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://www.academia.edu/copyright">Copyright</a></li><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://www.academia.edu/hiring"><svg aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="briefcase" class="header--dropdown-row-icon svg-inline--fa fa-briefcase fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M320 336c0 8.84-7.16 16-16 16h-96c-8.84 0-16-7.16-16-16v-48H0v144c0 25.6 22.4 48 48 48h416c25.6 0 48-22.4 48-48V288H320v48zm144-208h-80V80c0-25.6-22.4-48-48-48H176c-25.6 0-48 22.4-48 48v48H48c-25.6 0-48 22.4-48 48v80h512v-80c0-25.6-22.4-48-48-48zm-144 0H192V96h128v32z"></path></svg>We're Hiring!</a></li><li class="header--dropdown-row"><a class="header--dropdown-link" href="https://support.academia.edu/"><svg aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="question-circle" class="header--dropdown-row-icon svg-inline--fa fa-question-circle fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M504 256c0 136.997-111.043 248-248 248S8 392.997 8 256C8 119.083 119.043 8 256 8s248 111.083 248 248zM262.655 90c-54.497 0-89.255 22.957-116.549 63.758-3.536 5.286-2.353 12.415 2.715 16.258l34.699 26.31c5.205 3.947 12.621 3.008 16.665-2.122 17.864-22.658 30.113-35.797 57.303-35.797 20.429 0 45.698 13.148 45.698 32.958 0 14.976-12.363 22.667-32.534 33.976C247.128 238.528 216 254.941 216 296v4c0 6.627 5.373 12 12 12h56c6.627 0 12-5.373 12-12v-1.333c0-28.462 83.186-29.647 83.186-106.667 0-58.002-60.165-102-116.531-102zM256 338c-25.365 0-46 20.635-46 46 0 25.364 20.635 46 46 46s46-20.636 46-46c0-25.365-20.635-46-46-46z"></path></svg>Help Center</a></li><li class="header--dropdown-row js-header-dropdown-collapse-button"><button class="header--dropdown-button">less<svg aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="caret-up" class="header--dropdown-button-icon svg-inline--fa fa-caret-up fa-w-10" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 320 512"><path fill="currentColor" d="M288.662 352H31.338c-17.818 0-26.741-21.543-14.142-34.142l128.662-128.662c7.81-7.81 20.474-7.81 28.284 0l128.662 128.662c12.6 12.599 3.676 34.142-14.142 34.142z"></path></svg></button></li></ul></li></ul></div> <script src="//a.academia-assets.com/assets/webpack_bundles/fast_loswp-bundle-97865a4b41eebf6819eddc4c76d29598fe6b0336be57e9b6cde63060c39bfa02.js" defer="defer"></script><script>window.loswp = {}; window.loswp.author = 46831941; window.loswp.bulkDownloadFilterCounts = {}; window.loswp.hasDownloadableAttachment = false; window.loswp.hasViewableAttachments = true; // TODO: just use routes for this window.loswp.loginUrl = "https://www.academia.edu/login?post_login_redirect_url=https%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F112727510%2FComplexe_d_%25C5%2592dipe_ou_de_la_Captivit%25C3%25A9_%25C3%2580_propos_de_l_article_L_anti_%25C5%2592dipe_du_point_de_vue_de_la_philosophie_des_sciences_et_des_perspectives_foucaldiennes_du_savoir_pouvoir_de_J_C_Wakefield%3Fauto%3Ddownload"; window.loswp.translateUrl = "https://www.academia.edu/login?post_login_redirect_url=https%3A%2F%2Fwww.academia.edu%2F112727510%2FComplexe_d_%25C5%2592dipe_ou_de_la_Captivit%25C3%25A9_%25C3%2580_propos_de_l_article_L_anti_%25C5%2592dipe_du_point_de_vue_de_la_philosophie_des_sciences_et_des_perspectives_foucaldiennes_du_savoir_pouvoir_de_J_C_Wakefield%3Fshow_translation%3Dtrue"; window.loswp.previewableAttachments = []; window.loswp.shouldDetectTimezone = true; window.loswp.shouldShowBulkDownload = true; window.loswp.showSignupCaptcha = false window.loswp.willEdgeCache = false; window.loswp.work = {"work":{"id":112727510,"created_at":"2024-01-01T08:22:00.416-08:00","from_world_paper_id":247256724,"updated_at":"2024-01-01T08:45:42.784-08:00","_data":{"abstract":"Problématiques La réfutabilité de ces affirmations réductrices, normatives et pathologisantes a été discutée au sein d’interminables débats depuis que Freud, 1900 propose son concept. En effet, le complexe d’Œdipe condense en son sein des problématiques très complexes. Mis à part la réfutation systématique de son universalité voire de son existence (que je n’aborde pas par manque de place), notons quelques autres objections épistémologiques : • la réalité empirique de la configuration œdipienne, son caractère arbitraire et sa validation par des études scientifiques (Fisher et Greenberg, 1985 ; Borch-Jacobsen, 2002 ; Chatard, 2004). Le terme « validation » n’est pas employé ici au sens de Karl Popper, 1959 qui tend un immense piège épistémologique à la psychanalyse, mais au sens de la validation à partir de la méthode qualitative en sciences humaines et sociales (Poenaru, 2020) dans lesquelles nous pourrions inclure la psychanalyse. • sa promotion socio-politico-économique principalement dans La France freudienne (Turkle, 1982), en tant que norme pour le maintien des pouvoirs patriarcaux dominants qui déterminent les bonnes classes, les bons sexes, les bonnes races dans un cercle vicieux de la productivité des subjectivités. • la centralité du complexe de castration (dont dépendrait l’organisation psychique de la différence des sexes) a été au cœur des critiques issues des études du genre (Preciado, 2020). « Le garçon redoute la castration comme réalisation d’une menace paternelle en réponse à ses activités sexuelles ; il en résulte pour lui une intense angoisse de castration. Chez la fille, l’absence du pénis est ressentie comme un préjudice subi qu’elle cherche à nier, compenser ou réparer » (Laplanche et Pontalis, 1997, p. 74). En mettant le pénis au cœur de l’angoisse de castration et du complexe d’Œdipe, Freud (et la psychanalyse) produit clairement un modèle psychique phallocentrique et patriarcal. Ce modèle est néanmoins fonctionnel à partir du moment où l’environnement et la société amorcent (priming effect1 ) et conditionnent l’enfant et le futur adulte à partir de ces éléments organisateurs de la guerre psycho-économique et totale (Alliez et Lazzarato, 2016). Bourlez, 2018 invite les psychanalystes à resituer la praxis analytique à la croisée de la théorie et du politique. • l’évitement biologique de l’inceste semble démontrer le caractère fallacieux d’un complexe qui serait organisé par l’interdit de l’inceste. L’effet Westermarck, 1934 postule l’existence d’un mécanisme naturel d’évitement de l’inceste (mis en évidence chez les animaux en éthologie également). Des études indépendantes chez les humains (Talmon, 1972 ; Shepher, 1983) et les primates (Paul et Kuester, 2004 ; Pusey, 1990 ; Albert, 1999) confirment cette hypothèse. « La reproduction sexuelle entre un parent et sa progéniture adolescente ou adulte est extrêmement rare chez toutes les espèces dans des conditions naturelles, et les espèces non humaines n’ont pas de lois sur l’âge du consentement transmises culturellement ni de tabous sur l’inceste, dont on pense généralement qu’ils empêchent ce type de comportement chez les humains (…). Pourtant, dans une certaine mesure, ces mêmes animaux “sauvages”, dans certaines conditions de captivité, ainsi que les animaux domestiques dans les cours, les arrière-cours et les pâturages, s’accouplent souvent avec leur propre progéniture adolescente ou adulte (Feierman, 1990, p. 9). Cela soulève des questions cruciales sur la potentielle perversion des instincts animaux par la « captivité » socio-économique et la constitution de la cellule familiale comme entreprise disciplinaire (Foucault, 1976 ; Alliez et Lazzarato, 2016) qui détruit la nature humaine. • l’origine de la névrose non pas dans la dynamique œdipienne, mais dans la dynamique sociale de la lutte des classes (névrose de classe, De Gaulejac, 2016) indissociable de l\u0026amp;#39;accumulation de capital, de la construction sociale du genre (Chatard, 2004) et des conflits pulsionnels qui en résultent. Vue de cet angle, la psychonévrose n’est pas déterminée par la sexualité, mais par le rang socioéconomique qui assujettit la sexualité à ses hiérarchies fondées sur le capital, sa production et sa reproduction. Il est possible dès lors de postuler l’existence d’un jeu de domino névrotique impliquant le capital, la classe, le sexe, la race, tout cela articulé aux stratégies de l’apparence établies par la bourgeoisie pour des raisons de production-consommation pour le profit des classes dominantes. Par conséquent, cela pose des questions sur la nécessaire et inévitable intrication de la sexualité avec les dimensions sociales, politiques, économiques (Poenaru, 2023). • son caractère schizophrénique (impliquant le déni de la réalité bio-psycho-socio-économico-politique) en collusion avec la schizophrénie capitaliste (Deleuze, Guattari, 1972) et le biopouvoir (Foucault, 1976), et leurs actions disciplinaires sur le corps et la sexualité (Foucault, 1975). Cet…","publisher":"Elsevier BV","publication_name":"In Analysis"},"document_type":"paper","pre_hit_view_count_baseline":null,"quality":null,"language":"fr","title":"Complexe d’Œdipe ou de la Captivité ? À propos de l’article « L’anti-Œdipe du point de vue de la philosophie des sciences et des perspectives foucaldiennes du savoir-pouvoir » de J.C. Wakefield","broadcastable":false,"draft":null,"has_indexable_attachment":null,"indexable":true}}["work"]; window.loswp.workCoauthors = [46831941]; window.loswp.locale = "en"; window.loswp.countryCode = "SG"; window.loswp.cwvAbTestBucket = ""; window.loswp.designVariant = "grid"; window.loswp.fullPageMobileSutdModalVariant = "control"; window.loswp.useOptimizedScribd4genScript = false; window.loswp.appleClientId = 'edu.academia.applesignon';</script><script defer="" src="https://accounts.google.com/gsi/client"></script><div class="loswp-grid--container"><div data-auto_select="false" data-client_id="331998490334-rsn3chp12mbkiqhl6e7lu2q0mlbu0f1b" data-landing_url="https://www.academia.edu/112727510/Complexe_d_%C5%92dipe_ou_de_la_Captivit%C3%A9_%C3%80_propos_de_l_article_L_anti_%C5%92dipe_du_point_de_vue_de_la_philosophie_des_sciences_et_des_perspectives_foucaldiennes_du_savoir_pouvoir_de_J_C_Wakefield" data-login_uri="https://www.academia.edu/registrations/google_one_tap" data-moment_callback="onGoogleOneTapEvent" id="g_id_onload"></div><div class="above-fold js-swp-splash-above-fold"><div class="work-card--container js-swp-control-work-card" data-entity-id="112727510"><div class="work-cover--wrapper"><div class="work-cover--container"><div class="work-cover--no-attachment-container js-swp-splash-paper-cover"><div class="work-cover--file-icon-wrapper"><img alt="paper cover icon" src="//a.academia-assets.com/images/single_work_splash/adobe.icon.svg" /></div><div class="work-cover--title js-swp-splash-paper-cover-page-title">Complexe d’Œdipe ou de la Captivité ? À propos de l’article « L’anti-Œdipe du point de vue de la philosophie des sciences et des perspectives foucaldiennes du savoir-pouvoir » de J.C. Wakefield</div><br /><div style="margin-top: 170px"><button class="work-cover--request-pdf-button js-request-pdf-button"><svg style="width: 14px; margin-right: 8px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="envelope" class="svg-inline--fa fa-envelope fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg>Request PDF</button></div></div></div></div><div class="work-card--content"><h1 class="work-card--title">Complexe d’Œdipe ou de la Captivité ? À propos de l’article « L’anti-Œdipe du point de vue de la philosophie des sciences et des perspectives foucaldiennes du savoir-pouvoir » de J.C. Wakefield</h1><div class="work-card--pub-info">In Analysis</div><a class="js-profile-link work-card--single-author" data-has-card-for-user="46831941" href="https://independent.academia.edu/LiviuPoenaruPhD?swp=tc-au-112727510"><div class="work-card--single-author-photo"><img class="Avatar--circle s65 Avatar--circle s65 Avatar--xxxs" alt="LIVIU POENARU, PhD" shape="circle" border="0" onerror="if (this.src != '//a.academia-assets.com/images/s65_no_pic.png') this.src = '//a.academia-assets.com/images/s65_no_pic.png';" width="65" height="65" src="https://0.academia-photos.com/46831941/20480304/163072070/s65_liviu.poenaru_phd.jpg" /></div><div class="work-card--author-name-wrapper" style="max-width: 125px; font-weight: 500; color: #4b4b4b;"><div class="u-textTruncate"><span itemprop="author">LIVIU POENARU, PhD</span></div></div></a><script data-card-contents-for-user="46831941" type="text/json">{"id":46831941,"first_name":"LIVIU","middle_initials":null,"last_name":"POENARU, PhD","page_name":"LiviuPoenaruPhD","domain_name":"independent","created_at":"2016-04-11T10:08:47.679-07:00","display_name":"LIVIU POENARU, PhD","url":"https://independent.academia.edu/LiviuPoenaruPhD","photo":"https://0.academia-photos.com/46831941/20480304/163072070/s65_liviu.poenaru_phd.jpg","has_photo":true,"interests":[{"id":2470311,"name":"Psychanalyse et Sciences","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Psychanalyse_et_Sciences"},{"id":2470312,"name":"Neuropsychanalyse","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Neuropsychanalyse"},{"id":93029,"name":"Psychanalyse","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Psychanalyse"},{"id":244,"name":"Psychoanalysis","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Psychoanalysis"},{"id":630576,"name":"Propaganda Studies","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Propaganda_Studies"},{"id":815,"name":"Epistemology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Epistemology"},{"id":3165272,"name":"Ethics of AI","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Ethics_of_AI"},{"id":3136,"name":"Qualitative methodology","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Qualitative_methodology"}]}</script><div class="work-card--no-attachment-details"><div style="font-weight: 700; font-size: 14px;">Abstract</div><div class="work-card--abstract js-swp-splash-abstract">Problématiques La réfutabilité de ces affirmations réductrices, normatives et pathologisantes a été discutée au sein d’interminables débats depuis que Freud, 1900 propose son concept. En effet, le complexe d’Œdipe condense en son sein des problématiques très complexes. Mis à part la réfutation systématique de son universalité voire de son existence (que je n’aborde pas par manque de place), notons quelques autres objections épistémologiques : • la réalité empirique de la configuration œdipienne, son caractère arbitraire et sa validation par des études scientifiques (Fisher et Greenberg, 1985 ; Borch-Jacobsen, 2002 ; Chatard, 2004). Le terme « validation » n’est pas employé ici au sens de Karl Popper, 1959 qui tend un immense piège épistémologique à la psychanalyse, mais au sens de la validation à partir de la méthode qualitative en sciences humaines et sociales (Poenaru, 2020) dans lesquelles nous pourrions inclure la psychanalyse. • sa promotion socio-politico-économique principalement dans La France freudienne (Turkle, 1982), en tant que norme pour le maintien des pouvoirs patriarcaux dominants qui déterminent les bonnes classes, les bons sexes, les bonnes races dans un cercle vicieux de la productivité des subjectivités. • la centralité du complexe de castration (dont dépendrait l’organisation psychique de la différence des sexes) a été au cœur des critiques issues des études du genre (Preciado, 2020). « Le garçon redoute la castration comme réalisation d’une menace paternelle en réponse à ses activités sexuelles ; il en résulte pour lui une intense angoisse de castration. Chez la fille, l’absence du pénis est ressentie comme un préjudice subi qu’elle cherche à nier, compenser ou réparer » (Laplanche et Pontalis, 1997, p. 74). En mettant le pénis au cœur de l’angoisse de castration et du complexe d’Œdipe, Freud (et la psychanalyse) produit clairement un modèle psychique phallocentrique et patriarcal. Ce modèle est néanmoins fonctionnel à partir du moment où l’environnement et la société amorcent (priming effect1 ) et conditionnent l’enfant et le futur adulte à partir de ces éléments organisateurs de la guerre psycho-économique et totale (Alliez et Lazzarato, 2016). Bourlez, 2018 invite les psychanalystes à resituer la praxis analytique à la croisée de la théorie et du politique. • l’évitement biologique de l’inceste semble démontrer le caractère fallacieux d’un complexe qui serait organisé par l’interdit de l’inceste. L’effet Westermarck, 1934 postule l’existence d’un mécanisme naturel d’évitement de l’inceste (mis en évidence chez les animaux en éthologie également). Des études indépendantes chez les humains (Talmon, 1972 ; Shepher, 1983) et les primates (Paul et Kuester, 2004 ; Pusey, 1990 ; Albert, 1999) confirment cette hypothèse. « La reproduction sexuelle entre un parent et sa progéniture adolescente ou adulte est extrêmement rare chez toutes les espèces dans des conditions naturelles, et les espèces non humaines n’ont pas de lois sur l’âge du consentement transmises culturellement ni de tabous sur l’inceste, dont on pense généralement qu’ils empêchent ce type de comportement chez les humains (…). Pourtant, dans une certaine mesure, ces mêmes animaux “sauvages”, dans certaines conditions de captivité, ainsi que les animaux domestiques dans les cours, les arrière-cours et les pâturages, s’accouplent souvent avec leur propre progéniture adolescente ou adulte (Feierman, 1990, p. 9). Cela soulève des questions cruciales sur la potentielle perversion des instincts animaux par la « captivité » socio-économique et la constitution de la cellule familiale comme entreprise disciplinaire (Foucault, 1976 ; Alliez et Lazzarato, 2016) qui détruit la nature humaine. • l’origine de la névrose non pas dans la dynamique œdipienne, mais dans la dynamique sociale de la lutte des classes (névrose de classe, De Gaulejac, 2016) indissociable de l&amp;#39;accumulation de capital, de la construction sociale du genre (Chatard, 2004) et des conflits pulsionnels qui en résultent. Vue de cet angle, la psychonévrose n’est pas déterminée par la sexualité, mais par le rang socioéconomique qui assujettit la sexualité à ses hiérarchies fondées sur le capital, sa production et sa reproduction. Il est possible dès lors de postuler l’existence d’un jeu de domino névrotique impliquant le capital, la classe, le sexe, la race, tout cela articulé aux stratégies de l’apparence établies par la bourgeoisie pour des raisons de production-consommation pour le profit des classes dominantes. Par conséquent, cela pose des questions sur la nécessaire et inévitable intrication de la sexualité avec les dimensions sociales, politiques, économiques (Poenaru, 2023). • son caractère schizophrénique (impliquant le déni de la réalité bio-psycho-socio-économico-politique) en collusion avec la schizophrénie capitaliste (Deleuze, Guattari, 1972) et le biopouvoir (Foucault, 1976), et leurs actions disciplinaires sur le corps et la sexualité (Foucault, 1975). Cet…</div></div><div class="request-upload--container"><p class="request-upload--title">LIVIU POENARU, PhD hasn't uploaded this paper.</p><div class="request-upload--info-text"><svg aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="info-circle" class="request-upload--info-icon svg-inline--fa fa-info-circle fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M256 8C119.043 8 8 119.083 8 256c0 136.997 111.043 248 248 248s248-111.003 248-248C504 119.083 392.957 8 256 8zm0 110c23.196 0 42 18.804 42 42s-18.804 42-42 42-42-18.804-42-42 18.804-42 42-42zm56 254c0 6.627-5.373 12-12 12h-88c-6.627 0-12-5.373-12-12v-24c0-6.627 5.373-12 12-12h12v-64h-12c-6.627 0-12-5.373-12-12v-24c0-6.627 5.373-12 12-12h64c6.627 0 12 5.373 12 12v100h12c6.627 0 12 5.373 12 12v24z"></path></svg><p class="no-margin hide-on-small-mobile">Let LIVIU know you want this paper to be uploaded.</p><p class="no-margin hide-above-small-mobile">Ask for this paper to be uploaded.</p></div><button class="work-cover--request-pdf-button small js-request-pdf-button hide-on-desktop"><svg style="width: 14px; margin-right: 8px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="envelope" class="svg-inline--fa fa-envelope fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg>Request PDF</button></div></div></div></div><div class="related-content-container--mobile"><div class="mobile-ri-container--header-small"><p class="ds2-5-body-md-bold">Related topics</p></div><div class="mobile-ri-container--header-medium"><h4 class="ds2-5-heading-sans-serif-sm">Related topics</h4></div><div class="sidebar-redesign--ri-container" data-impression-entity-id="112727510" data-impression-entity-type="2" data-impression-source="loswp--mobile-research-interests"><style type="text/css">.related-research-interest--pill { box-sizing: border-box; /* Auto layout */ display: flex; flex-direction: row; justify-content: center; padding: 8px 16px; background: #FFFFFF; border: 1px solid #DDDDE2; border-radius: 100px; /* Inside auto layout */ color: #222233; } .related-research-interest--pill:hover { cursor: pointer; border: 1px solid #0057EB; color: #0057EB; text-decoration: none; }</style><a class="js-related-research-interest related-research-interest--pill" data-entity-id="53132" href="https://www.academia.edu/Documents/in/Analysis">Analysis</a></div></div></div><div class="footer--content"><ul class="footer--main-links hide-on-mobile"><li><a href="https://www.academia.edu/about">About</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/press">Press</a></li><li><a rel="nofollow" href="https://medium.com/academia">Blog</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/documents">Papers</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/topics">Topics</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/hiring"><svg style="width: 13px; height: 13px; position: relative; bottom: -1px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="briefcase" class="svg-inline--fa fa-briefcase fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M320 336c0 8.84-7.16 16-16 16h-96c-8.84 0-16-7.16-16-16v-48H0v144c0 25.6 22.4 48 48 48h416c25.6 0 48-22.4 48-48V288H320v48zm144-208h-80V80c0-25.6-22.4-48-48-48H176c-25.6 0-48 22.4-48 48v48H48c-25.6 0-48 22.4-48 48v80h512v-80c0-25.6-22.4-48-48-48zm-144 0H192V96h128v32z"></path></svg> <strong>We're Hiring!</strong></a></li><li><a href="https://support.academia.edu/"><svg style="width: 12px; height: 12px; position: relative; bottom: -1px;" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fas" data-icon="question-circle" class="svg-inline--fa fa-question-circle fa-w-16" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M504 256c0 136.997-111.043 248-248 248S8 392.997 8 256C8 119.083 119.043 8 256 8s248 111.083 248 248zM262.655 90c-54.497 0-89.255 22.957-116.549 63.758-3.536 5.286-2.353 12.415 2.715 16.258l34.699 26.31c5.205 3.947 12.621 3.008 16.665-2.122 17.864-22.658 30.113-35.797 57.303-35.797 20.429 0 45.698 13.148 45.698 32.958 0 14.976-12.363 22.667-32.534 33.976C247.128 238.528 216 254.941 216 296v4c0 6.627 5.373 12 12 12h56c6.627 0 12-5.373 12-12v-1.333c0-28.462 83.186-29.647 83.186-106.667 0-58.002-60.165-102-116.531-102zM256 338c-25.365 0-46 20.635-46 46 0 25.364 20.635 46 46 46s46-20.636 46-46c0-25.365-20.635-46-46-46z"></path></svg> <strong>Help Center</strong></a></li></ul><ul class="footer--research-interests"><li>Find new research papers in:</li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Physics">Physics</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Chemistry">Chemistry</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Biology">Biology</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Health_Sciences">Health Sciences</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Ecology">Ecology</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Earth_Sciences">Earth Sciences</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Cognitive_Science">Cognitive Science</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Mathematics">Mathematics</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/Documents/in/Computer_Science">Computer Science</a></li></ul><ul class="footer--legal-links hide-on-mobile"><li><a href="https://www.academia.edu/terms">Terms</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/privacy">Privacy</a></li><li><a href="https://www.academia.edu/copyright">Copyright</a></li><li>Academia ©2024</li></ul></div> </body> </html>