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En cambio, se propone que esta pintura operó como la naturalización de un paisaje estructuralmente reconfigurado desde la segunda mitad del siglo XIX. El texto se desarrolla en tres partes: en la primera se revisan las dos tesis mencionadas, en la segunda se analizan las nociones de paisaje y pintura de paisaje desde las perspectivas de la geografía cultural, la geografía histórica y la cultura visual, y en la tercera se analizan las significaciones culturales ‘no estéticas’ de esta pintura.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="125168924"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="125168924"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 125168924; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=125168924]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=125168924]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 125168924; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='125168924']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 125168924, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (false){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "-1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=125168924]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":125168924,"title":"La pintura de paisaje de la Escuela de la Sabana: ¿una entrada a la modernidad pictórica en el arte colombiano o la naturalización de un paisaje cultural?","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Este texto cuestiona dos tesis tradicionales sobre la pintura de paisaje de la Escuela de la Sabana; la primera sostiene que esta escuela constituyó la entrada a la modernidad pictórica en Colombia, y la segunda que intentó la representación de un paisaje natural. 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Estas relaciones nunca se resuelven,<br />de una vez y para siempre, en términos conceptuales absolutos, sino siempre se reconfiguran, por principio, de acuerdo a las respectivas prácticas y expectativas específicas, es decir, las prácticas y expectativas particulares del arte y la artesanía en contextos culturales, sociales,<br />económicos y políticos concretos. De este modo, se sigue el principio de la ‘dimensión situada de los conceptos’ de la Historia conceptual del historiador alemán Reinhart Koselleck (1923-2006).</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="6d42de5013fc81c0f92b0cb519b51865" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":106606290,"asset_id":108144346,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/106606290/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="108144346"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="108144346"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 108144346; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=108144346]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=108144346]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 108144346; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='108144346']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 108144346, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "6d42de5013fc81c0f92b0cb519b51865" } } $('.js-work-strip[data-work-id=108144346]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":108144346,"title":"LA DIFERENCIA ENTRE EL ARTESANO Y EL ARTISTA UNA DIFERENCIA TEÓRICA O HISTÓRICA por RICARDO MALAGÓN","translated_title":"","metadata":{"abstract":"La diferencia entre el artesano y el artista implica revisar las relaciones entre la artesanía y el arte que no se resuelven en términos teóricos, bajo los criterios de lógica formal y conceptual, sino en términos de las respectivas prácticas y expectativas. 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En contraposición, se propone la necesidad replantear, una vez más, esta discusión en términos históricos, es decir, en términos de la relación entre los fenómenos particulares y los contextos de los cuales estos fenómenos fueron tanto efectos como agentes. <br /> Bajo este presupuesto, se propone—como hipótesis de trabajo— que el sentido de la creatividad y las respectivas prácticas implementadas por la Bauhaus fueron funcionales no solo formal y estéticamente, sino ante todo socialmente porque respondieron a las necesidades de un contexto político, económico, social y cultural, por principio cambiante. El texto se articula a partir de tres partes, la primera, una reflexión sobre una nueva mitificación y mistificación contemporánea sobre la creatividad bajo la lógica operativa del marketing, la segunda, una reflexión sobre la creatividad como un proceso complejo a partir de las reflexiones del psicólogo croata Mihaly Csikszentmihalyi que supone una crítica a la parte anterior, y la tercera, una consideración histórica de los procesos creativos en la Bauhaus bajo la noción de función.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a840dbf7e01b37f6f40191a00f810424" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":106606218,"asset_id":108144249,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/106606218/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="108144249"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="108144249"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 108144249; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=108144249]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=108144249]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 108144249; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='108144249']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 108144249, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a840dbf7e01b37f6f40191a00f810424" } } $('.js-work-strip[data-work-id=108144249]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":108144249,"title":"LA CREATIVIDAD A PARTIR DE LA EXPERIMENTACIÓN: LA BAUHAUS Y LA CONCEPCIÓN FUNCIONAL DE LA CREATIVIDAD por Ricardo Malagón","translated_title":"","metadata":{"abstract":"\tEn la actualidad la discusión y las prácticas académicas sobre la creatividad en el marco de la formación en ‘profesiones creativas’ ha sido alcanzada por la ‘psicología de marketing’. 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El texto se articula a partir de tres partes, la primera, una reflexión sobre una nueva mitificación y mistificación contemporánea sobre la creatividad bajo la lógica operativa del marketing, la segunda, una reflexión sobre la creatividad como un proceso complejo a partir de las reflexiones del psicólogo croata Mihaly Csikszentmihalyi que supone una crítica a la parte anterior, y la tercera, una consideración histórica de los procesos creativos en la Bauhaus bajo la noción de función.\n","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2019,"errors":{}}},"translated_abstract":"\tEn la actualidad la discusión y las prácticas académicas sobre la creatividad en el marco de la formación en ‘profesiones creativas’ ha sido alcanzada por la ‘psicología de marketing’. 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El texto se articula a partir de tres partes, la primera, una reflexión sobre una nueva mitificación y mistificación contemporánea sobre la creatividad bajo la lógica operativa del marketing, la segunda, una reflexión sobre la creatividad como un proceso complejo a partir de las reflexiones del psicólogo croata Mihaly Csikszentmihalyi que supone una crítica a la parte anterior, y la tercera, una consideración histórica de los procesos creativos en la Bauhaus bajo la noción de función.\n","internal_url":"https://www.academia.edu/108144249/LA_CREATIVIDAD_A_PARTIR_DE_LA_EXPERIMENTACI%C3%93N_LA_BAUHAUS_Y_LA_CONCEPCI%C3%93N_FUNCIONAL_DE_LA_CREATIVIDAD_por_Ricardo_Malag%C3%B3n","translated_internal_url":"","created_at":"2023-10-14T17:32:46.273-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":2875419,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":106606218,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/106606218/thumbnails/1.jpg","file_name":"LA_CREATIVIDAD_A_PARTIR_DE_LA_EXPERIMENTACION_POR_RICARDO_MALAGON_version_10_de_septiembre.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/106606218/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"LA_CREATIVIDAD_A_PARTIR_DE_LA_EXPERIMENT.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/106606218/LA_CREATIVIDAD_A_PARTIR_DE_LA_EXPERIMENTACION_POR_RICARDO_MALAGON_version_10_de_septiembre-libre.pdf?1697332041=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DLA_CREATIVIDAD_A_PARTIR_DE_LA_EXPERIMENT.pdf\u0026Expires=1732799404\u0026Signature=YpB1DyZ-1m--g78TG9BZYLmVhoWqc~gmgsPmyshkPrkijYa6oozKwqT-dtfV6THGG9ydqWXyOiW~ryrkCPx2rnhvJx7JHFHs2ylmjDa42eVk~nlIC7c2-LeYGeFFMkqvnu1P1XQ6Q~XtkoCx5dwAiLrDm5rd~YbLN3QPQ-THwKmUa0qgmV8fHuIKd~yOwBnBgEtCH5bTvE3yPBal0RPlJjnSm~TaQJjcVJlEIUBYYEGMuH75opqU4REiu-WNMZnjSwVA1U0EXJNYtpQn3HruxR8H~3t~e7DFpdmms0ShyDwNY-wxnhxSp-fKmox3mO0EtaRWFxK19-3nn0B5KmUhcQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"LA_CREATIVIDAD_A_PARTIR_DE_LA_EXPERIMENTACIÓN_LA_BAUHAUS_Y_LA_CONCEPCIÓN_FUNCIONAL_DE_LA_CREATIVIDAD_por_Ricardo_Malagón","translated_slug":"","page_count":13,"language":"es","content_type":"Work","owner":{"id":2875419,"first_name":"Ricardo","middle_initials":null,"last_name":"Malagón","page_name":"RicardoMalagónGutiérrez","domain_name":"utadeo","created_at":"2012-12-11T09:51:21.624-08:00","display_name":"Ricardo Malagón","url":"https://utadeo.academia.edu/RicardoMalag%C3%B3nGuti%C3%A9rrez"},"attachments":[{"id":106606218,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/106606218/thumbnails/1.jpg","file_name":"LA_CREATIVIDAD_A_PARTIR_DE_LA_EXPERIMENTACION_POR_RICARDO_MALAGON_version_10_de_septiembre.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/106606218/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"LA_CREATIVIDAD_A_PARTIR_DE_LA_EXPERIMENT.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/106606218/LA_CREATIVIDAD_A_PARTIR_DE_LA_EXPERIMENTACION_POR_RICARDO_MALAGON_version_10_de_septiembre-libre.pdf?1697332041=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DLA_CREATIVIDAD_A_PARTIR_DE_LA_EXPERIMENT.pdf\u0026Expires=1732799404\u0026Signature=YpB1DyZ-1m--g78TG9BZYLmVhoWqc~gmgsPmyshkPrkijYa6oozKwqT-dtfV6THGG9ydqWXyOiW~ryrkCPx2rnhvJx7JHFHs2ylmjDa42eVk~nlIC7c2-LeYGeFFMkqvnu1P1XQ6Q~XtkoCx5dwAiLrDm5rd~YbLN3QPQ-THwKmUa0qgmV8fHuIKd~yOwBnBgEtCH5bTvE3yPBal0RPlJjnSm~TaQJjcVJlEIUBYYEGMuH75opqU4REiu-WNMZnjSwVA1U0EXJNYtpQn3HruxR8H~3t~e7DFpdmms0ShyDwNY-wxnhxSp-fKmox3mO0EtaRWFxK19-3nn0B5KmUhcQ__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); 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Se verificó una reconfiguración de la crítica de arte ideológicamente orientada a este proyecto y a la continuidad del academicismo revelando una diversidad de funciones sociales de los discursos: la instrumentalización del arte como regulador moral y factor de legitimación social; el ataque al modernismo y el inicio de un "nuevo" academicismo; la descalificación final del impresionismo en el medio local; y una estrecha relación entre una crítica de arte de corte estético y una de corte cultural. Asimismo, se reveló<br />que, a pesar de que se trataba de una exposición nacional que daría supuesta cabida a todos los sectores sociales, el contenido de la misma fue ideado por las élites y escenificado bajo el control de las mismas.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a194ab01d901967e37b29d633eb7ea86" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":102035421,"asset_id":101513188,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/102035421/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="101513188"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="101513188"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 101513188; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=101513188]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=101513188]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 101513188; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='101513188']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 101513188, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a194ab01d901967e37b29d633eb7ea86" } } $('.js-work-strip[data-work-id=101513188]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":101513188,"title":"La Exposición del Pabellón de Bellas Artes (1910): la crítica de arte como efecto y agente del nacionalismo centenarista","translated_title":"","metadata":{"abstract":"La Exposición del Centenario de 1910 -oficialmente llamada la Exposición\nNacional de 1910- reveló que la introducción ideológica del arte en el proyecto de Estado y nación del momento no se tradujo en un determinismo del campo político sobre el cultural y artístico. 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Sin embargo, las posibilidades teóricas planteadas no se tradujeron -o lo hicieron muy limitadamente- en una influencia significativa en la práctica artística y académica, como tampoco en el consumo cultural del arte. 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la primera<br />sostiene que esta escuela constituyó la entrada a la modernidad<br />pictórica en Colombia, y la segunda que intentó<br />la representación de un paisaje natural. En cambio, se<br />propone que esta pintura operó como la naturalización<br />de un paisaje estructuralmente reconfigurado desde la<br />segunda mitad del siglo XIX. El texto se desarrolla en tres<br />partes: en la primera se revisan las dos tesis mencionadas,<br />en la segunda se analizan las nociones de paisaje y<br />pintura de paisaje desde las perspectivas de la geografía<br />cultural, la geografía histórica y la cultura visual, y en la<br />tercera se analizan las significaciones culturales ‘no estéticas’<br />de esta pintura.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a2851add102dbb2f86dbfd807d27b4f3" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":101639365,"asset_id":100969213,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/101639365/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="100969213"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="100969213"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 100969213; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=100969213]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=100969213]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 100969213; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='100969213']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 100969213, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a2851add102dbb2f86dbfd807d27b4f3" } } $('.js-work-strip[data-work-id=100969213]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":100969213,"title":"La pintura de paisaje de la Escuela de la Sabana: ¿una entrada a la modernidad pictórica en el arte colombiano o la naturalización de un paisaje cultural?","translated_title":"","metadata":{"doi":"10.25025/hart13.2023.05","abstract":"Este texto cuestiona dos tesis tradicionales sobre la pintura\nde paisaje de la Escuela de la Sabana; la primera\nsostiene que esta escuela constituyó la entrada a la modernidad\npictórica en Colombia, y la segunda que intentó\nla representación de un paisaje natural. 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El texto se desarrolla en tres\npartes: en la primera se revisan las dos tesis mencionadas,\nen la segunda se analizan las nociones de paisaje y\npintura de paisaje desde las perspectivas de la geografía\ncultural, la geografía histórica y la cultura visual, y en la\ntercera se analizan las significaciones culturales ‘no estéticas’\nde esta pintura.","internal_url":"https://www.academia.edu/100969213/La_pintura_de_paisaje_de_la_Escuela_de_la_Sabana_una_entrada_a_la_modernidad_pict%C3%B3rica_en_el_arte_colombiano_o_la_naturalizaci%C3%B3n_de_un_paisaje_cultural","translated_internal_url":"","created_at":"2023-04-29T11:37:24.956-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":2875419,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":101639365,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/101639365/thumbnails/1.jpg","file_name":"escuela_sabana_pasiaje_natural_cultural_hart13.2023.05_1_.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/101639365/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"La_pintura_de_paisaje_de_la_Escuela_de_l.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/101639365/escuela_sabana_pasiaje_natural_cultural_hart13.2023.05_1_-libre.pdf?1682795793=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DLa_pintura_de_paisaje_de_la_Escuela_de_l.pdf\u0026Expires=1732799405\u0026Signature=G4ahH7hKxBuahi7z1zjIjzTigjiKeUUvwPLuzUv5tO8vo65JLsNiZRlnUJtlJib2v5KbduwobBWv8yrv-eClBz1n8b3hLuxjbSvD8Bj6f8ivQyzlLy3jI4Fn1FqyVHznaQioJHbl1uumGORnL3rmZaQKxUQwyuI7uirn7ppvUgu9X~oiW8LqDTxKcd53oOxcARrUHJpnHWSJBiHgYqDFATO7m0cvIm09FMQM3ouxmGmpmLcDSbQ4I5D1uRKsjsFnK-4PeYwGhssHq7-vnsd2G4JXqMvDC0hHaxsyTYjKISKxOFf~oOYoyUFj0drCF9gDmnhqKVhmOMtpYVRADLA8qg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"La_pintura_de_paisaje_de_la_Escuela_de_la_Sabana_una_entrada_a_la_modernidad_pictórica_en_el_arte_colombiano_o_la_naturalización_de_un_paisaje_cultural","translated_slug":"","page_count":24,"language":"es","content_type":"Work","owner":{"id":2875419,"first_name":"Ricardo","middle_initials":null,"last_name":"Malagón","page_name":"RicardoMalagónGutiérrez","domain_name":"utadeo","created_at":"2012-12-11T09:51:21.624-08:00","display_name":"Ricardo Malagón","url":"https://utadeo.academia.edu/RicardoMalag%C3%B3nGuti%C3%A9rrez"},"attachments":[{"id":101639365,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/101639365/thumbnails/1.jpg","file_name":"escuela_sabana_pasiaje_natural_cultural_hart13.2023.05_1_.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/101639365/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"La_pintura_de_paisaje_de_la_Escuela_de_l.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/101639365/escuela_sabana_pasiaje_natural_cultural_hart13.2023.05_1_-libre.pdf?1682795793=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DLa_pintura_de_paisaje_de_la_Escuela_de_l.pdf\u0026Expires=1732799405\u0026Signature=G4ahH7hKxBuahi7z1zjIjzTigjiKeUUvwPLuzUv5tO8vo65JLsNiZRlnUJtlJib2v5KbduwobBWv8yrv-eClBz1n8b3hLuxjbSvD8Bj6f8ivQyzlLy3jI4Fn1FqyVHznaQioJHbl1uumGORnL3rmZaQKxUQwyuI7uirn7ppvUgu9X~oiW8LqDTxKcd53oOxcARrUHJpnHWSJBiHgYqDFATO7m0cvIm09FMQM3ouxmGmpmLcDSbQ4I5D1uRKsjsFnK-4PeYwGhssHq7-vnsd2G4JXqMvDC0hHaxsyTYjKISKxOFf~oOYoyUFj0drCF9gDmnhqKVhmOMtpYVRADLA8qg__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":915,"name":"Art History","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Art_History"},{"id":22831,"name":"Landscape","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Landscape"},{"id":78401,"name":"Cultural Landscape","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Cultural_Landscape"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); 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Si bien el catalogo parece una produccion escrita aparentemente neutra en terminos ideologicos, al considerarlo como un discurso —que opera desde y para un contexto y cumple una funcion sociocultural especifica—, deja de serlo para convertirse en algo deliberante e intencionado. En primera instancia, se reflexiona segun dos presupuestos sobre la naturaleza del documento: el primero, que no constituye, por si mismo, la fuente historica dado que esta es una construccion epistemologica y discursiva del historiador, y el segundo, que no resulta posible sostener los respectivos presupuestos positivistas que terminan en su reificacion. 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En segunda instancia, se aclaran los supuestos teoricos que subyacen en la co...","internal_url":"https://www.academia.edu/100962054/El_cat%C3%A1logo_de_la_primera_exposici%C3%B3n_anual_de_la_escuela_de_bellas_artes_como_documento_e_indicio_hist%C3%B3rico","translated_internal_url":"","created_at":"2023-04-29T08:28:14.770-07:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":2875419,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":101639232,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/101639232/thumbnails/1.jpg","file_name":"EL_CATALOGO_DE_LA_PRIMERA_EXPOSICION_ANUAL_DE_LA_ESCUELA_DE_BELLAS_ARTES_COMO_DOCUMENTOE_I_NDICIO_HISTORICO.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/101639232/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"El_catalogo_de_la_primera_exposicion_anu.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/101639232/EL_CATALOGO_DE_LA_PRIMERA_EXPOSICION_ANUAL_DE_LA_ESCUELA_DE_BELLAS_ARTES_COMO_DOCUMENTOE_I_NDICIO_HISTORICO-libre.pdf?1682795839=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DEl_catalogo_de_la_primera_exposicion_anu.pdf\u0026Expires=1732799405\u0026Signature=EkxKXliE50loengG~5DwErgFydbrBVBOEVWSnxroKdZC93DUV9lbSFR9udBO3ZmUbKRn~3Db3fyHyxGk-DXyiRKNJpOru5W0OAWayC9GUxL2dPCrAkLdnLt-q6pL8nXB92FYBk818Ps20MnIQ8rc515073yrfuqGD~qSVkaTdEgr1HX--ccqJ9HXE3oI1Y5cdRoX0vz9mw0PuRe3~u19MKK57I19fuh24i4GR34r3~amVm3-g9Sau-O6VfIMpEcXfumT-mhGmgQDB1SiGSka2S6wdCvelg~qcsFx~DONc10hDni~tNfkUwEbvEd87kDVCeLmU5n8mD6PtY~akWu50A__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"El_catálogo_de_la_primera_exposición_anual_de_la_escuela_de_bellas_artes_como_documento_e_indicio_histórico","translated_slug":"","page_count":33,"language":"es","content_type":"Work","owner":{"id":2875419,"first_name":"Ricardo","middle_initials":null,"last_name":"Malagón","page_name":"RicardoMalagónGutiérrez","domain_name":"utadeo","created_at":"2012-12-11T09:51:21.624-08:00","display_name":"Ricardo Malagón","url":"https://utadeo.academia.edu/RicardoMalag%C3%B3nGuti%C3%A9rrez"},"attachments":[{"id":101639232,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/101639232/thumbnails/1.jpg","file_name":"EL_CATALOGO_DE_LA_PRIMERA_EXPOSICION_ANUAL_DE_LA_ESCUELA_DE_BELLAS_ARTES_COMO_DOCUMENTOE_I_NDICIO_HISTORICO.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/101639232/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"El_catalogo_de_la_primera_exposicion_anu.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/101639232/EL_CATALOGO_DE_LA_PRIMERA_EXPOSICION_ANUAL_DE_LA_ESCUELA_DE_BELLAS_ARTES_COMO_DOCUMENTOE_I_NDICIO_HISTORICO-libre.pdf?1682795839=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DEl_catalogo_de_la_primera_exposicion_anu.pdf\u0026Expires=1732799405\u0026Signature=EkxKXliE50loengG~5DwErgFydbrBVBOEVWSnxroKdZC93DUV9lbSFR9udBO3ZmUbKRn~3Db3fyHyxGk-DXyiRKNJpOru5W0OAWayC9GUxL2dPCrAkLdnLt-q6pL8nXB92FYBk818Ps20MnIQ8rc515073yrfuqGD~qSVkaTdEgr1HX--ccqJ9HXE3oI1Y5cdRoX0vz9mw0PuRe3~u19MKK57I19fuh24i4GR34r3~amVm3-g9Sau-O6VfIMpEcXfumT-mhGmgQDB1SiGSka2S6wdCvelg~qcsFx~DONc10hDni~tNfkUwEbvEd87kDVCeLmU5n8mD6PtY~akWu50A__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":803,"name":"Philosophy","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Philosophy"},{"id":951,"name":"Humanities","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Humanities"},{"id":1236,"name":"Art","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Art"},{"id":10044,"name":"Context","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Context"},{"id":187619,"name":"Index","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Index"},{"id":337738,"name":"Exhibition Catalogue","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Exhibition_Catalogue"},{"id":368989,"name":"Discurso","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Discurso"},{"id":462419,"name":"Contexto","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Contexto"},{"id":1230559,"name":"CATALOGO DE EXPOSICIÓN","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/CATALOGO_DE_EXPOSICION"},{"id":2294182,"name":"Campo artístico","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Campo_art%C3%ADstico"},{"id":2464218,"name":"Indicio","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Indicio"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); 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Se ha tendido A reducir la significación cultural de las obras academicistas a lo estético privilegiando los procesos de creación, recepción y legitimación estética. Además se ha asumido reiterativamente una actitud progresista en los procesos evolutivos del arte que ha servido para descalificar estas obras etiquetándolas como unas obras reaccionarias, anacrónicas, tradicionalistas y conservaduristas que supuestamente retrasaron y/o impidieron los procesos de modernidad en Colombia. Se asume en este texto que la consideración de las significaciones culturales del academicismo local implica considerarlo como: primero, una práctica cultural que implicó tanto los procesos de producción como de consumo cultural; segundo, una representación sobre el supuesto ‘buen gusto’, sensibilidad estética y corrección moral tanto de las élites como de los artistas academicistas; y tercero, un efecto y un agente de los imaginarios culturales de estas élites y artistas. En primera instancia, se consideran lo que podría denominarse las ‘bases normativas’ del academicismo francés en términos morales, formales y conceptuales. Y en segunda instancia, se consideran obras específicas cuya interpretación cultural se basa tanto en los presupuestos culturales sobre el academicismo local antes mencionados como en el reconocimiento de que el mismo implicó una adaptación y apropiación cultural del academicismo europeo, en especial, el promovido por la academia francesa del siglo XIX.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="aecdaa16015eef351d519a9fa2c1a219" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":65598685,"asset_id":45045835,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/65598685/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="45045835"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="45045835"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 45045835; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=45045835]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=45045835]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 45045835; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='45045835']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 45045835, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "aecdaa16015eef351d519a9fa2c1a219" } } $('.js-work-strip[data-work-id=45045835]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":45045835,"title":"Hacia una historia cultural\ndel academicismo en\nColombia entre 1880 y 1930","translated_title":"","metadata":{"abstract":"La consideración cultural del academicismo en Colombia entre 1880 y 1930 ha estado\ndominada por una forma de ‘esteticismo’ que, si bien ha revelado aspectos significativos, ha dejado de lado otros aspectos culturales igualmente significativos. 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Se argumenta<br />que la obra no solo fue un efecto pasivo de un imaginario<br />preexistente en torno a la costura, sino además un<br />agente activo de configuración de un imaginario moderno<br />sobre la misma. Esta interpretación se realiza a partir<br />de cuatro apartes: una consideración teórica de las<br />nociones de imaginarios, prácticas y representaciones<br />culturales; una reflexión sobre el imaginario de la mujer<br />burguesa moderna; una consideración sociocultural de la<br />costura; y una lectura ‘no esteticista’ de las significaciones<br />culturales de la obra de Cano.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a1de10b79327710a4978fff41f2e6ff9" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":65554127,"asset_id":45008767,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/65554127/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="45008767"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="45008767"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 45008767; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=45008767]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=45008767]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 45008767; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='45008767']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 45008767, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a1de10b79327710a4978fff41f2e6ff9" } } $('.js-work-strip[data-work-id=45008767]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":45008767,"title":"La costura como parte del imaginario cultural de la mujer burguesa moderna: la costurera de Francisco Antonio Cano Needlework as Part of the Cultural Imaginary of the ModernBourgeois Woman: La Costurera by","translated_title":"","metadata":{"doi":"10.25025/hart08.2021.12","abstract":"El artículo propone una interpretación de la obra La costurera\n(1924) de Francisco Antonio Cano guiada por las\nnociones de imaginario, representación y práctica cultural,\nampliando las significaciones culturales de la misma\nmás allá de las significaciones estéticas. 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Los posicionamientos de estos autores podrían sintetizarse en: el modelo de crítica moderna no había tenido cabida en el país; el crítico de arte en el medio local no se basaba en criterios estéticamente legítimos al interpretar y valorar los fenómenos artísticos; la inexistencia de una tradición cultural requerida para la inserción cultural de nuevos fenómenos estéticos y el surgimiento de críticos modernos; y el ejercicio de la crítica de arte por parte de aficionados en producciones sin una función social significativa. Autores más recientes como Álvaro Medina, Ruth Nohemí Acuña, William Alfonso López, Carmen María Jaramillo, Silvia Juliana Suárez y Víctor Alberto Quinche comenzaron a superar históricamente el anacronismo que implicaba la aplicación descontextualizada de este modelo de crítica. Se revisa tanto esta superación como las posibilidades historiográficas que se generaron a partir de la misma para una reconfiguración de la historia de la crítica de arte.<br /><br />Palabras clave crítica de arte, crítica moderna de arte, anacronismo e historiografía.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="06989a85a62383681cf0ee56c1f108bc" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":54883643,"asset_id":35020202,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/54883643/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="35020202"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="35020202"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 35020202; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=35020202]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=35020202]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 35020202; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='35020202']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 35020202, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "06989a85a62383681cf0ee56c1f108bc" } } $('.js-work-strip[data-work-id=35020202]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":35020202,"title":"HISTORIOGRAFIA DE LA CRITICA DE ARTE EN COLOMBIA POR RICARDO MALAGON","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Los intentos de historiar la crítica de arte en Colombia revelaban hasta hace algunas décadas la “inercia cultural” y el anacronismo del modelo de crítica moderna de arte como en el caso de autores tan reconocidos en la historia y/o la crítica del arte en Colombia como Gabriel Giraldo Jaramillo, Marta Traba, Eugenio Barney Cabrera y German Rubiano Caballero. 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class="js-work-more-abstract-truncated">En una situación espacial generada p o r la disposición de unos objetos en un espacio determinado...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">En una situación espacial generada p o r la disposición de unos objetos en un espacio determinado se genera una totalidad, configuración o forma general que define la relación de tamaño, dirección, ubicación y proporción de estos objetos respecto a este espacio. Usualmente, el observador tiende a dibujar las formas de los objetos relacionándolas con fórmulas visuales estereotipadas, vistas convencionales o formas que provienen de la memoria. Al mismo tiempo, se tiende a ignorar la forma o configuración general generada por las relaciones de los objetos entre sí y entre éstos y el espacio. En consecuencia, la representación de la relación de tamaño, dirección, ubicación y proporción de estos objetos respecto al espacio también resulta ignorada.Una manera posible de disminuir esta disposición a concentrarse en lo específico de los objetos, es disponer los objetos<br />de manera totalmente incoherente respecto a las posiciones esperadas usualmente para los objetos. En el caso de un conjunto de sillas, se disponen no apoyadas sobre sus cuatro patas en un plano horizontal, y de<br />manera que generen vistas incompletas y escorzos forzados que impidan identificarlas con vistas o disposiciones espaciales "lógicas" y convencionales. En cambio, se disponen las sillas ilógicamente trabadas entre sí (si es posible incluir sillas incompletas, deformes o dañadas, aun mejor). Se genera así una configuración o forma semejante a una "escultura marciana", es decir, una configuración que no es posible vincular con nada, pues, finalmente, nadie ha visto antes una ”escultura marciana”.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="4036d9cf2f0a669444ab0370aac7d017" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":50983726,"asset_id":30539919,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/50983726/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="30539919"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="30539919"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 30539919; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=30539919]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=30539919]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 30539919; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='30539919']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 30539919, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "4036d9cf2f0a669444ab0370aac7d017" } } $('.js-work-strip[data-work-id=30539919]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":30539919,"title":"LECCIONES DE DIBUJO - ESCULTURA MARCIANA","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En una situación espacial generada p o r la disposición de unos objetos en un espacio determinado se genera una totalidad, configuración o forma general que define la relación de tamaño, dirección, ubicación y proporción de estos objetos respecto a este espacio. 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Se genera así una configuración o forma semejante a una \"escultura marciana\", es decir, una configuración que no es posible vincular con nada, pues, finalmente, nadie ha visto antes una ”escultura marciana”.","internal_url":"https://www.academia.edu/30539919/LECCIONES_DE_DIBUJO_ESCULTURA_MARCIANA","translated_internal_url":"","created_at":"2016-12-20T06:59:26.283-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":2875419,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":50983726,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/50983726/thumbnails/1.jpg","file_name":"LECCIONES_DE_DIBUJO_ESCULTURA_MARCIANA.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/50983726/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"LECCIONES_DE_DIBUJO_ESCULTURA_MARCIANA.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/50983726/LECCIONES_DE_DIBUJO_ESCULTURA_MARCIANA-libre.pdf?1482246175=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DLECCIONES_DE_DIBUJO_ESCULTURA_MARCIANA.pdf\u0026Expires=1732799405\u0026Signature=VTbj-pkjmm9UmZzky3LgBMK0ca~iXOJCkp3-g68qLSfe~LUGkfT7u1kWSW4wH5RMlMfkmwn-GHXjisQ4C6vNMfZBOYfGXrdgQ0Qf9JzP85-gJUkkXyEkZZlCCR4u8alRq~vDv-irP5adTmvyb~gFDk2RbjBl19VkxMXs0TTfMK0Z5rMdN5aY3NcUlX-X0aAm3nXO2~TLKFY6l1s9thoI~k1OD3z30jtRSNAcnXzIZGOZJm2QI8cJH2h89uMTp6kV~q0WB2mgT69KHw55uNH7CzcZjoIf9vwZK3SMSfqaLjbyvMvyG0ZXCHlpbJ9VIeSHDNri3d9d3vFXH5t8UQJULA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"LECCIONES_DE_DIBUJO_ESCULTURA_MARCIANA","translated_slug":"","page_count":9,"language":"es","content_type":"Work","owner":{"id":2875419,"first_name":"Ricardo","middle_initials":null,"last_name":"Malagón","page_name":"RicardoMalagónGutiérrez","domain_name":"utadeo","created_at":"2012-12-11T09:51:21.624-08:00","display_name":"Ricardo Malagón","url":"https://utadeo.academia.edu/RicardoMalag%C3%B3nGuti%C3%A9rrez"},"attachments":[{"id":50983726,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/50983726/thumbnails/1.jpg","file_name":"LECCIONES_DE_DIBUJO_ESCULTURA_MARCIANA.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/50983726/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"LECCIONES_DE_DIBUJO_ESCULTURA_MARCIANA.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/50983726/LECCIONES_DE_DIBUJO_ESCULTURA_MARCIANA-libre.pdf?1482246175=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DLECCIONES_DE_DIBUJO_ESCULTURA_MARCIANA.pdf\u0026Expires=1732799405\u0026Signature=VTbj-pkjmm9UmZzky3LgBMK0ca~iXOJCkp3-g68qLSfe~LUGkfT7u1kWSW4wH5RMlMfkmwn-GHXjisQ4C6vNMfZBOYfGXrdgQ0Qf9JzP85-gJUkkXyEkZZlCCR4u8alRq~vDv-irP5adTmvyb~gFDk2RbjBl19VkxMXs0TTfMK0Z5rMdN5aY3NcUlX-X0aAm3nXO2~TLKFY6l1s9thoI~k1OD3z30jtRSNAcnXzIZGOZJm2QI8cJH2h89uMTp6kV~q0WB2mgT69KHw55uNH7CzcZjoIf9vwZK3SMSfqaLjbyvMvyG0ZXCHlpbJ9VIeSHDNri3d9d3vFXH5t8UQJULA__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":77655,"name":"Teaching drawing","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Teaching_drawing"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); 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Los contenidos de los ensayos individuales se concentran en el problema de la experiencia de la arquitectura en el proyecto y el objeto arquitectónico y constituyen un esfuerzo por establecer un dialogo académico significativo entre la reflexión teórica y la práctica de la arquitectura mediante la confluencia de diferentes disciplinas y áreas de conocimiento, la Historiografía, la Teoría y la Crítica de la Arquitectura como también la Estética, la Filosofía y la Arquitectura.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="91e095d2fac4e22a9b48dbce916d0bcd" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":50957208,"asset_id":30510734,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/50957208/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="30510734"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="30510734"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 30510734; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=30510734]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=30510734]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 30510734; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='30510734']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 30510734, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "91e095d2fac4e22a9b48dbce916d0bcd" } } $('.js-work-strip[data-work-id=30510734]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":30510734,"title":"LA EXPERIENCIA ARQUITECTURA EN EL PROYECTO Y EL OBJETO","translated_title":"","metadata":{"abstract":"El conjunto de ensayos que conforma este libro es el resultado de la investigación “La experiencia de la arquitectura en el proyecto y el objeto arquitectónico: un aporte a la comprensión de los fenómenos arquitectónicos”. 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Para esta revisión, se toman en cuenta dos análisis críticos en los que se comparte la idea de que esta relación trasciende la dimensión de la<br />influencia formal y figurativa y que se trata –ante todo– del problema de una nueva concepción, experiencia y solución del espacio, sea este último el pictórico o el arquitectónico. El primero de estos análisis, es el de Beatriz Colomina que revela el ‘principio de contradicción’ generador de las diferentes relaciones entre Cubismo y arquitectura moderna y desarrolla –sin acudir a este término– el proceso de fenomenización del espacio en la arquitectura de Le Corbusier correspondiente a la década del veinte del siglo XX. Y el segundo, es la de Giulio Carlo Argan en el que se considera definitivo este proceso de fenomenización del espacio<br />como el ‘bajo continuo’ de las investigaciones artísticas y arquitectónicas de vanguardia. En el último aparte y a manera de ejemplo, se presenta el caso de la fenomenización del espacio arquitectónico en la Villa Savoye (1929, Poissy, Francia) de Le Corbusier.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="ac0930e081f8a60157ad32abecf261ba" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":50957127,"asset_id":30510665,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/50957127/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="30510665"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="30510665"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 30510665; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=30510665]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=30510665]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 30510665; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='30510665']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 30510665, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "ac0930e081f8a60157ad32abecf261ba" } } $('.js-work-strip[data-work-id=30510665]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":30510665,"title":"RELACIÓN ENTRE CUBISMO Y ARQUITECTURA- LA FENOMENIZACIÓN MODERNA DEL ESPACIO","translated_title":"","metadata":{"abstract":"El objetivo de este texto es la revisión de la relación entre Cubismo y arquitectura a través de la noción de fenomenización del espacio. Para esta revisión, se toman en cuenta dos análisis críticos en los que se comparte la idea de que esta relación trasciende la dimensión de la\ninfluencia formal y figurativa y que se trata –ante todo– del problema de una nueva concepción, experiencia y solución del espacio, sea este último el pictórico o el arquitectónico. El primero de estos análisis, es el de Beatriz Colomina que revela el ‘principio de contradicción’ generador de las diferentes relaciones entre Cubismo y arquitectura moderna y desarrolla –sin acudir a este término– el proceso de fenomenización del espacio en la arquitectura de Le Corbusier correspondiente a la década del veinte del siglo XX. Y el segundo, es la de Giulio Carlo Argan en el que se considera definitivo este proceso de fenomenización del espacio\ncomo el ‘bajo continuo’ de las investigaciones artísticas y arquitectónicas de vanguardia. 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El primero de estos análisis, es el de Beatriz Colomina que revela el ‘principio de contradicción’ generador de las diferentes relaciones entre Cubismo y arquitectura moderna y desarrolla –sin acudir a este término– el proceso de fenomenización del espacio en la arquitectura de Le Corbusier correspondiente a la década del veinte del siglo XX. Y el segundo, es la de Giulio Carlo Argan en el que se considera definitivo este proceso de fenomenización del espacio\ncomo el ‘bajo continuo’ de las investigaciones artísticas y arquitectónicas de vanguardia. 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El texto se organiza en cuatro apartes para realizar esta revisión: el primero, en el que se expone el contexto general –crítico, teórico e historiográfico– del proceso de construcción de la historiografía de la arquitectura moderna; el segundo, en el que se revisan algunos de los presupuestos e invenciones de la historiografía de la arquitectura moderna de Sigfried Giedion; el tercero, en el que se desarrolla la dimensión de lo político considerando que se trata de un problema tanto de ‘persuasión ideológica’ como de crítica cultural; y el cuarto, en el que se anota la proyección de la historiografía de Giedion en el debate de la arquitectura moderna de la segunda posguerra.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="44bb5e5b6b6191eeb4c3da6ccbf12460" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":50957106,"asset_id":30510636,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/50957106/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="30510636"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="30510636"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 30510636; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=30510636]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=30510636]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 30510636; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='30510636']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 30510636, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "44bb5e5b6b6191eeb4c3da6ccbf12460" } } $('.js-work-strip[data-work-id=30510636]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":30510636,"title":"HISTORIOGRAFÍA DE LA ARQUITECTURA MODERNA- UN PROYECTO POLÍTICO – DISCURSIVO DE LA ARQUITECTURA","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En este texto se revisa la construcción de la historiografía de la arquitectura moderna que condujo a la validación política, social, cultural y estética de la misma mediante una ‘operativa’ relación entre crítica, historia e historia de la arquitectura Específicamente, se revisa el papel\nde la obra de Sigfried Giedion en esta construcción para probar que se trata de una producción historiográfica en la que confluyen la práctica discursiva y política de la arquitectura. 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y, por otra parte y a nivel latinoamericano, el contexto político, social y cultural en el que la aspiración de una identidad latinoamericana trasciende el nivel de crítica estética y llega al de crítica cultural.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="5bebffaef54e510e65d685aa994a5e49" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":50955253,"asset_id":30509029,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/50955253/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="30509029"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="30509029"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 30509029; 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y, por otra parte y a nivel latinoamericano, el contexto político, social y cultural en el que la aspiración de una identidad latinoamericana trasciende el nivel de crítica estética y llega al de crítica cultural."},"translated_abstract":"En este texto se analiza un cambio en la concepción de la belleza,\nresultado más de una decisión política que de una decisión estética.\nSe considera un cambio que obedece a una reconsideración factual y\nconcreta sobre el sentido y la función social del \"Arte\": el giro\nautocrítico que experimenta el discurso crítico deMarta Traba hacia\nmediados de la década del sesenta del siglo XX.\nEl centro de gravedad del debate estético se desplaza desde una\nposición básicamente estética a otra claramente política como resultado de, por una parte y a nivel local, la reconfiguración de las relaciones entre las prácticas creativas, discursivas y políticas del \"Arte\" en el campo artístico colombiano en las que se relativiza, una vez más, la moderna autonomía del \"Arte\"; 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la primera sostiene que esta escuela constituyó la entrada a la modernidad pictórica en Colombia, y la segunda que intentó la representación de un paisaje natural. En cambio, se propone que esta pintura operó como la naturalización de un paisaje estructuralmente reconfigurado desde la segunda mitad del siglo XIX. 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Estas relaciones nunca se resuelven,<br />de una vez y para siempre, en términos conceptuales absolutos, sino siempre se reconfiguran, por principio, de acuerdo a las respectivas prácticas y expectativas específicas, es decir, las prácticas y expectativas particulares del arte y la artesanía en contextos culturales, sociales,<br />económicos y políticos concretos. De este modo, se sigue el principio de la ‘dimensión situada de los conceptos’ de la Historia conceptual del historiador alemán Reinhart Koselleck (1923-2006).</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="6d42de5013fc81c0f92b0cb519b51865" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":106606290,"asset_id":108144346,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/106606290/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="108144346"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="108144346"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 108144346; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=108144346]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=108144346]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 108144346; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='108144346']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 108144346, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "6d42de5013fc81c0f92b0cb519b51865" } } $('.js-work-strip[data-work-id=108144346]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":108144346,"title":"LA DIFERENCIA ENTRE EL ARTESANO Y EL ARTISTA UNA DIFERENCIA TEÓRICA O HISTÓRICA por RICARDO MALAGÓN","translated_title":"","metadata":{"abstract":"La diferencia entre el artesano y el artista implica revisar las relaciones entre la artesanía y el arte que no se resuelven en términos teóricos, bajo los criterios de lógica formal y conceptual, sino en términos de las respectivas prácticas y expectativas. 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En contraposición, se propone la necesidad replantear, una vez más, esta discusión en términos históricos, es decir, en términos de la relación entre los fenómenos particulares y los contextos de los cuales estos fenómenos fueron tanto efectos como agentes. <br /> Bajo este presupuesto, se propone—como hipótesis de trabajo— que el sentido de la creatividad y las respectivas prácticas implementadas por la Bauhaus fueron funcionales no solo formal y estéticamente, sino ante todo socialmente porque respondieron a las necesidades de un contexto político, económico, social y cultural, por principio cambiante. El texto se articula a partir de tres partes, la primera, una reflexión sobre una nueva mitificación y mistificación contemporánea sobre la creatividad bajo la lógica operativa del marketing, la segunda, una reflexión sobre la creatividad como un proceso complejo a partir de las reflexiones del psicólogo croata Mihaly Csikszentmihalyi que supone una crítica a la parte anterior, y la tercera, una consideración histórica de los procesos creativos en la Bauhaus bajo la noción de función.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a840dbf7e01b37f6f40191a00f810424" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":106606218,"asset_id":108144249,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/106606218/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="108144249"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="108144249"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 108144249; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=108144249]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=108144249]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 108144249; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='108144249']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 108144249, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a840dbf7e01b37f6f40191a00f810424" } } $('.js-work-strip[data-work-id=108144249]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":108144249,"title":"LA CREATIVIDAD A PARTIR DE LA EXPERIMENTACIÓN: LA BAUHAUS Y LA CONCEPCIÓN FUNCIONAL DE LA CREATIVIDAD por Ricardo Malagón","translated_title":"","metadata":{"abstract":"\tEn la actualidad la discusión y las prácticas académicas sobre la creatividad en el marco de la formación en ‘profesiones creativas’ ha sido alcanzada por la ‘psicología de marketing’. 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Se verificó una reconfiguración de la crítica de arte ideológicamente orientada a este proyecto y a la continuidad del academicismo revelando una diversidad de funciones sociales de los discursos: la instrumentalización del arte como regulador moral y factor de legitimación social; el ataque al modernismo y el inicio de un "nuevo" academicismo; la descalificación final del impresionismo en el medio local; y una estrecha relación entre una crítica de arte de corte estético y una de corte cultural. Asimismo, se reveló<br />que, a pesar de que se trataba de una exposición nacional que daría supuesta cabida a todos los sectores sociales, el contenido de la misma fue ideado por las élites y escenificado bajo el control de las mismas.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a194ab01d901967e37b29d633eb7ea86" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":102035421,"asset_id":101513188,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/102035421/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="101513188"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="101513188"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 101513188; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=101513188]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=101513188]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 101513188; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='101513188']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 101513188, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a194ab01d901967e37b29d633eb7ea86" } } $('.js-work-strip[data-work-id=101513188]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":101513188,"title":"La Exposición del Pabellón de Bellas Artes (1910): la crítica de arte como efecto y agente del nacionalismo centenarista","translated_title":"","metadata":{"abstract":"La Exposición del Centenario de 1910 -oficialmente llamada la Exposición\nNacional de 1910- reveló que la introducción ideológica del arte en el proyecto de Estado y nación del momento no se tradujo en un determinismo del campo político sobre el cultural y artístico. 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Sin embargo, las posibilidades teóricas planteadas no se tradujeron -o lo hicieron muy limitadamente- en una influencia significativa en la práctica artística y académica, como tampoco en el consumo cultural del arte. Asimismo, aparecieron dos problemáticas<br />estético culturales; por una parte, la invención de un arte y una cultura<br />nacional acordes a los valores de modernidad y civilización y a los intereses de las élites locales, y por otra parte, la necesidad de conciliar este imperativo de modernidad con el academicismo dominante en medio de la precariedad de las instituciones y circuitos del arte.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="ec119a0e4b3c5dcd362b6d6de7dd8681" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":101946314,"asset_id":101391325,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/101946314/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="101391325"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="101391325"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 101391325; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=101391325]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=101391325]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 101391325; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='101391325']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 101391325, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "ec119a0e4b3c5dcd362b6d6de7dd8681" } } $('.js-work-strip[data-work-id=101391325]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":101391325,"title":"La Exposición de 1904: la crítica de arte como debate estético y renovación del campo artístico","translated_title":"","metadata":{"abstract":"La Exposición de la Fiesta de la Instrucción Pública de 1904 mostro un estado de la crítica de arte dominado por el debate sobre el impresionismo que, teóricamente, superó el respectivo debate en la exposición de 1899. 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la primera<br />sostiene que esta escuela constituyó la entrada a la modernidad<br />pictórica en Colombia, y la segunda que intentó<br />la representación de un paisaje natural. En cambio, se<br />propone que esta pintura operó como la naturalización<br />de un paisaje estructuralmente reconfigurado desde la<br />segunda mitad del siglo XIX. El texto se desarrolla en tres<br />partes: en la primera se revisan las dos tesis mencionadas,<br />en la segunda se analizan las nociones de paisaje y<br />pintura de paisaje desde las perspectivas de la geografía<br />cultural, la geografía histórica y la cultura visual, y en la<br />tercera se analizan las significaciones culturales ‘no estéticas’<br />de esta pintura.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a2851add102dbb2f86dbfd807d27b4f3" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":101639365,"asset_id":100969213,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/101639365/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="100969213"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="100969213"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 100969213; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=100969213]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=100969213]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 100969213; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='100969213']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 100969213, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a2851add102dbb2f86dbfd807d27b4f3" } } $('.js-work-strip[data-work-id=100969213]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":100969213,"title":"La pintura de paisaje de la Escuela de la Sabana: ¿una entrada a la modernidad pictórica en el arte colombiano o la naturalización de un paisaje cultural?","translated_title":"","metadata":{"doi":"10.25025/hart13.2023.05","abstract":"Este texto cuestiona dos tesis tradicionales sobre la pintura\nde paisaje de la Escuela de la Sabana; la primera\nsostiene que esta escuela constituyó la entrada a la modernidad\npictórica en Colombia, y la segunda que intentó\nla representación de un paisaje natural. 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Si bien el catalogo parece una produccion escrita aparentemente neutra en terminos ideologicos, al considerarlo como un discurso —que opera desde y para un contexto y cumple una funcion sociocultural especifica—, deja de serlo para convertirse en algo deliberante e intencionado. En primera instancia, se reflexiona segun dos presupuestos sobre la naturaleza del documento: el primero, que no constituye, por si mismo, la fuente historica dado que esta es una construccion epistemologica y discursiva del historiador, y el segundo, que no resulta posible sostener los respectivos presupuestos positivistas que terminan en su reificacion. 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Se ha tendido A reducir la significación cultural de las obras academicistas a lo estético privilegiando los procesos de creación, recepción y legitimación estética. Además se ha asumido reiterativamente una actitud progresista en los procesos evolutivos del arte que ha servido para descalificar estas obras etiquetándolas como unas obras reaccionarias, anacrónicas, tradicionalistas y conservaduristas que supuestamente retrasaron y/o impidieron los procesos de modernidad en Colombia. Se asume en este texto que la consideración de las significaciones culturales del academicismo local implica considerarlo como: primero, una práctica cultural que implicó tanto los procesos de producción como de consumo cultural; segundo, una representación sobre el supuesto ‘buen gusto’, sensibilidad estética y corrección moral tanto de las élites como de los artistas academicistas; y tercero, un efecto y un agente de los imaginarios culturales de estas élites y artistas. En primera instancia, se consideran lo que podría denominarse las ‘bases normativas’ del academicismo francés en términos morales, formales y conceptuales. Y en segunda instancia, se consideran obras específicas cuya interpretación cultural se basa tanto en los presupuestos culturales sobre el academicismo local antes mencionados como en el reconocimiento de que el mismo implicó una adaptación y apropiación cultural del academicismo europeo, en especial, el promovido por la academia francesa del siglo XIX.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="aecdaa16015eef351d519a9fa2c1a219" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":65598685,"asset_id":45045835,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/65598685/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="45045835"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="45045835"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 45045835; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=45045835]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=45045835]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 45045835; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='45045835']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 45045835, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "aecdaa16015eef351d519a9fa2c1a219" } } $('.js-work-strip[data-work-id=45045835]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":45045835,"title":"Hacia una historia cultural\ndel academicismo en\nColombia entre 1880 y 1930","translated_title":"","metadata":{"abstract":"La consideración cultural del academicismo en Colombia entre 1880 y 1930 ha estado\ndominada por una forma de ‘esteticismo’ que, si bien ha revelado aspectos significativos, ha dejado de lado otros aspectos culturales igualmente significativos. 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Y en segunda instancia, se consideran obras específicas cuya interpretación cultural se basa tanto en los presupuestos culturales sobre el academicismo local antes mencionados como en el reconocimiento de que el mismo implicó una adaptación y apropiación cultural del academicismo europeo, en especial, el promovido por la academia francesa del siglo XIX.","internal_url":"https://www.academia.edu/45045835/Hacia_una_historia_cultural_del_academicismo_en_Colombia_entre_1880_y_1930","translated_internal_url":"","created_at":"2021-02-03T15:59:29.193-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":2875419,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"paper","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":65598685,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/65598685/thumbnails/1.jpg","file_name":"Hacia_una_historia_cultural_academicismo_Colombia_1880_1930_MEMORIAS_IX_CONGRESO_COLOMBIANO_HISTORIA_.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/65598685/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Hacia_una_historia_cultural_del_academic.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/65598685/Hacia_una_historia_cultural_academicismo_Colombia_1880_1930_MEMORIAS_IX_CONGRESO_COLOMBIANO_HISTORIA_-libre.pdf?1612400542=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DHacia_una_historia_cultural_del_academic.pdf\u0026Expires=1732799405\u0026Signature=KDip-XFD8IKWW~6Xd-iZmL6Ya5CDpuKjgYFTAyMjRxBWNDTR-aqJXF6d-gbjlE4JhDAZYa1y3LNPEAOrGkogFnmWAOPymlX-xlpQWVdhCjVJtlxtpNl-P-Vjj1qQOPCrkB234Beuhs5h20yioAE5YhNe42w3TlWzjHvXnGFPiOYy~H0TF~GWNgkOAZkD-gh9n4GOO~1rTs8DQv4wWvlBDdPRuCaQgjIgTPK36mA1M4UakHS8YK9ZH1lqD24Dw-OT4WX7th7GPCGtW3hrFNDBbnGiQbVTi1qOHRKzOPnBETS9WkLK07M1diI~iN~YYWU0DH3UPdFC2uFllwNZhC0byw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"Hacia_una_historia_cultural_del_academicismo_en_Colombia_entre_1880_y_1930","translated_slug":"","page_count":12,"language":"es","content_type":"Work","owner":{"id":2875419,"first_name":"Ricardo","middle_initials":null,"last_name":"Malagón","page_name":"RicardoMalagónGutiérrez","domain_name":"utadeo","created_at":"2012-12-11T09:51:21.624-08:00","display_name":"Ricardo Malagón","url":"https://utadeo.academia.edu/RicardoMalag%C3%B3nGuti%C3%A9rrez"},"attachments":[{"id":65598685,"title":"","file_type":"pdf","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/65598685/thumbnails/1.jpg","file_name":"Hacia_una_historia_cultural_academicismo_Colombia_1880_1930_MEMORIAS_IX_CONGRESO_COLOMBIANO_HISTORIA_.pdf","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/65598685/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"Hacia_una_historia_cultural_del_academic.pdf","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/65598685/Hacia_una_historia_cultural_academicismo_Colombia_1880_1930_MEMORIAS_IX_CONGRESO_COLOMBIANO_HISTORIA_-libre.pdf?1612400542=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DHacia_una_historia_cultural_del_academic.pdf\u0026Expires=1732799405\u0026Signature=KDip-XFD8IKWW~6Xd-iZmL6Ya5CDpuKjgYFTAyMjRxBWNDTR-aqJXF6d-gbjlE4JhDAZYa1y3LNPEAOrGkogFnmWAOPymlX-xlpQWVdhCjVJtlxtpNl-P-Vjj1qQOPCrkB234Beuhs5h20yioAE5YhNe42w3TlWzjHvXnGFPiOYy~H0TF~GWNgkOAZkD-gh9n4GOO~1rTs8DQv4wWvlBDdPRuCaQgjIgTPK36mA1M4UakHS8YK9ZH1lqD24Dw-OT4WX7th7GPCGtW3hrFNDBbnGiQbVTi1qOHRKzOPnBETS9WkLK07M1diI~iN~YYWU0DH3UPdFC2uFllwNZhC0byw__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":79037,"name":"Historia del Arte","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Historia_del_Arte"},{"id":112301,"name":"História Cultural","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Hist%C3%B3ria_Cultural"},{"id":214875,"name":"Academicism","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Academicism"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); 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Se argumenta<br />que la obra no solo fue un efecto pasivo de un imaginario<br />preexistente en torno a la costura, sino además un<br />agente activo de configuración de un imaginario moderno<br />sobre la misma. Esta interpretación se realiza a partir<br />de cuatro apartes: una consideración teórica de las<br />nociones de imaginarios, prácticas y representaciones<br />culturales; una reflexión sobre el imaginario de la mujer<br />burguesa moderna; una consideración sociocultural de la<br />costura; y una lectura ‘no esteticista’ de las significaciones<br />culturales de la obra de Cano.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="a1de10b79327710a4978fff41f2e6ff9" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":65554127,"asset_id":45008767,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/65554127/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="45008767"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="45008767"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 45008767; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=45008767]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=45008767]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 45008767; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='45008767']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 45008767, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "a1de10b79327710a4978fff41f2e6ff9" } } $('.js-work-strip[data-work-id=45008767]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":45008767,"title":"La costura como parte del imaginario cultural de la mujer burguesa moderna: la costurera de Francisco Antonio Cano Needlework as Part of the Cultural Imaginary of the ModernBourgeois Woman: La Costurera by","translated_title":"","metadata":{"doi":"10.25025/hart08.2021.12","abstract":"El artículo propone una interpretación de la obra La costurera\n(1924) de Francisco Antonio Cano guiada por las\nnociones de imaginario, representación y práctica cultural,\nampliando las significaciones culturales de la misma\nmás allá de las significaciones estéticas. 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Los posicionamientos de estos autores podrían sintetizarse en: el modelo de crítica moderna no había tenido cabida en el país; el crítico de arte en el medio local no se basaba en criterios estéticamente legítimos al interpretar y valorar los fenómenos artísticos; la inexistencia de una tradición cultural requerida para la inserción cultural de nuevos fenómenos estéticos y el surgimiento de críticos modernos; y el ejercicio de la crítica de arte por parte de aficionados en producciones sin una función social significativa. Autores más recientes como Álvaro Medina, Ruth Nohemí Acuña, William Alfonso López, Carmen María Jaramillo, Silvia Juliana Suárez y Víctor Alberto Quinche comenzaron a superar históricamente el anacronismo que implicaba la aplicación descontextualizada de este modelo de crítica. Se revisa tanto esta superación como las posibilidades historiográficas que se generaron a partir de la misma para una reconfiguración de la historia de la crítica de arte.<br /><br />Palabras clave crítica de arte, crítica moderna de arte, anacronismo e historiografía.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="06989a85a62383681cf0ee56c1f108bc" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":54883643,"asset_id":35020202,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/54883643/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="35020202"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="35020202"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 35020202; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=35020202]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=35020202]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 35020202; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='35020202']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 35020202, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "06989a85a62383681cf0ee56c1f108bc" } } $('.js-work-strip[data-work-id=35020202]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":35020202,"title":"HISTORIOGRAFIA DE LA CRITICA DE ARTE EN COLOMBIA POR RICARDO MALAGON","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Los intentos de historiar la crítica de arte en Colombia revelaban hasta hace algunas décadas la “inercia cultural” y el anacronismo del modelo de crítica moderna de arte como en el caso de autores tan reconocidos en la historia y/o la crítica del arte en Colombia como Gabriel Giraldo Jaramillo, Marta Traba, Eugenio Barney Cabrera y German Rubiano Caballero. 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Se revisa tanto esta superación como las posibilidades historiográficas que se generaron a partir de la misma para una reconfiguración de la historia de la crítica de arte.\n\nPalabras clave crítica de arte, crítica moderna de arte, anacronismo e historiografía."},"translated_abstract":"Los intentos de historiar la crítica de arte en Colombia revelaban hasta hace algunas décadas la “inercia cultural” y el anacronismo del modelo de crítica moderna de arte como en el caso de autores tan reconocidos en la historia y/o la crítica del arte en Colombia como Gabriel Giraldo Jaramillo, Marta Traba, Eugenio Barney Cabrera y German Rubiano Caballero. 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class="js-work-more-abstract-truncated">En una situación espacial generada p o r la disposición de unos objetos en un espacio determinado...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">En una situación espacial generada p o r la disposición de unos objetos en un espacio determinado se genera una totalidad, configuración o forma general que define la relación de tamaño, dirección, ubicación y proporción de estos objetos respecto a este espacio. Usualmente, el observador tiende a dibujar las formas de los objetos relacionándolas con fórmulas visuales estereotipadas, vistas convencionales o formas que provienen de la memoria. Al mismo tiempo, se tiende a ignorar la forma o configuración general generada por las relaciones de los objetos entre sí y entre éstos y el espacio. En consecuencia, la representación de la relación de tamaño, dirección, ubicación y proporción de estos objetos respecto al espacio también resulta ignorada.Una manera posible de disminuir esta disposición a concentrarse en lo específico de los objetos, es disponer los objetos<br />de manera totalmente incoherente respecto a las posiciones esperadas usualmente para los objetos. En el caso de un conjunto de sillas, se disponen no apoyadas sobre sus cuatro patas en un plano horizontal, y de<br />manera que generen vistas incompletas y escorzos forzados que impidan identificarlas con vistas o disposiciones espaciales "lógicas" y convencionales. En cambio, se disponen las sillas ilógicamente trabadas entre sí (si es posible incluir sillas incompletas, deformes o dañadas, aun mejor). Se genera así una configuración o forma semejante a una "escultura marciana", es decir, una configuración que no es posible vincular con nada, pues, finalmente, nadie ha visto antes una ”escultura marciana”.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="4036d9cf2f0a669444ab0370aac7d017" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":50983726,"asset_id":30539919,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/50983726/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="30539919"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="30539919"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 30539919; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=30539919]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=30539919]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 30539919; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='30539919']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 30539919, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "4036d9cf2f0a669444ab0370aac7d017" } } $('.js-work-strip[data-work-id=30539919]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":30539919,"title":"LECCIONES DE DIBUJO - ESCULTURA MARCIANA","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En una situación espacial generada p o r la disposición de unos objetos en un espacio determinado se genera una totalidad, configuración o forma general que define la relación de tamaño, dirección, ubicación y proporción de estos objetos respecto a este espacio. 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Los contenidos de los ensayos individuales se concentran en el problema de la experiencia de la arquitectura en el proyecto y el objeto arquitectónico y constituyen un esfuerzo por establecer un dialogo académico significativo entre la reflexión teórica y la práctica de la arquitectura mediante la confluencia de diferentes disciplinas y áreas de conocimiento, la Historiografía, la Teoría y la Crítica de la Arquitectura como también la Estética, la Filosofía y la Arquitectura.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="91e095d2fac4e22a9b48dbce916d0bcd" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":50957208,"asset_id":30510734,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/50957208/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="30510734"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="30510734"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 30510734; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=30510734]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=30510734]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 30510734; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='30510734']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 30510734, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "91e095d2fac4e22a9b48dbce916d0bcd" } } $('.js-work-strip[data-work-id=30510734]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":30510734,"title":"LA EXPERIENCIA ARQUITECTURA EN EL PROYECTO Y EL OBJETO","translated_title":"","metadata":{"abstract":"El conjunto de ensayos que conforma este libro es el resultado de la investigación “La experiencia de la arquitectura en el proyecto y el objeto arquitectónico: un aporte a la comprensión de los fenómenos arquitectónicos”. 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Para esta revisión, se toman en cuenta dos análisis críticos en los que se comparte la idea de que esta relación trasciende la dimensión de la<br />influencia formal y figurativa y que se trata –ante todo– del problema de una nueva concepción, experiencia y solución del espacio, sea este último el pictórico o el arquitectónico. El primero de estos análisis, es el de Beatriz Colomina que revela el ‘principio de contradicción’ generador de las diferentes relaciones entre Cubismo y arquitectura moderna y desarrolla –sin acudir a este término– el proceso de fenomenización del espacio en la arquitectura de Le Corbusier correspondiente a la década del veinte del siglo XX. Y el segundo, es la de Giulio Carlo Argan en el que se considera definitivo este proceso de fenomenización del espacio<br />como el ‘bajo continuo’ de las investigaciones artísticas y arquitectónicas de vanguardia. En el último aparte y a manera de ejemplo, se presenta el caso de la fenomenización del espacio arquitectónico en la Villa Savoye (1929, Poissy, Francia) de Le Corbusier.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="ac0930e081f8a60157ad32abecf261ba" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":50957127,"asset_id":30510665,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/50957127/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="30510665"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="30510665"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 30510665; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=30510665]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=30510665]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 30510665; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='30510665']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 30510665, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "ac0930e081f8a60157ad32abecf261ba" } } $('.js-work-strip[data-work-id=30510665]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":30510665,"title":"RELACIÓN ENTRE CUBISMO Y ARQUITECTURA- LA FENOMENIZACIÓN MODERNA DEL ESPACIO","translated_title":"","metadata":{"abstract":"El objetivo de este texto es la revisión de la relación entre Cubismo y arquitectura a través de la noción de fenomenización del espacio. 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El texto se organiza en cuatro apartes para realizar esta revisión: el primero, en el que se expone el contexto general –crítico, teórico e historiográfico– del proceso de construcción de la historiografía de la arquitectura moderna; el segundo, en el que se revisan algunos de los presupuestos e invenciones de la historiografía de la arquitectura moderna de Sigfried Giedion; el tercero, en el que se desarrolla la dimensión de lo político considerando que se trata de un problema tanto de ‘persuasión ideológica’ como de crítica cultural; y el cuarto, en el que se anota la proyección de la historiografía de Giedion en el debate de la arquitectura moderna de la segunda posguerra.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="44bb5e5b6b6191eeb4c3da6ccbf12460" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":50957106,"asset_id":30510636,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/50957106/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="30510636"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="30510636"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 30510636; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=30510636]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=30510636]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 30510636; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='30510636']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 30510636, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "44bb5e5b6b6191eeb4c3da6ccbf12460" } } $('.js-work-strip[data-work-id=30510636]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":30510636,"title":"HISTORIOGRAFÍA DE LA ARQUITECTURA MODERNA- UN PROYECTO POLÍTICO – DISCURSIVO DE LA ARQUITECTURA","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En este texto se revisa la construcción de la historiografía de la arquitectura moderna que condujo a la validación política, social, cultural y estética de la misma mediante una ‘operativa’ relación entre crítica, historia e historia de la arquitectura Específicamente, se revisa el papel\nde la obra de Sigfried Giedion en esta construcción para probar que se trata de una producción historiográfica en la que confluyen la práctica discursiva y política de la arquitectura. 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En primera instancia, se consideran tres perspectivas teóricas para demostrar tanto la insolubilidad de la relación entre arte y realidad tanto el carácter ineludible del compromiso del artista al respecto. En segunda, se demuestra que la baja calidad estética y las limitaciones del sentido de la representación de la violencia de estas obras comprometen la posible función social que pueden llegar a adquirir en su circulación socio cultural. Y en tercera, se reflexiona sobre la pertinencia de desplazar el centro de gravedad del debate sobre esta colección desde lo estético a lo cultural, sin desconocer la baja calidad estética mencionada. ","publication_date":{"day":null,"month":null,"year":2017,"errors":{}}},"translated_abstract":"En este texto se analiza las obras de la colección ‘Violencia en Colombia’ realizadas por el maestro Fernando Botero. En primera instancia, se consideran tres perspectivas teóricas para demostrar tanto la insolubilidad de la relación entre arte y realidad tanto el carácter ineludible del compromiso del artista al respecto. En segunda, se demuestra que la baja calidad estética y las limitaciones del sentido de la representación de la violencia de estas obras comprometen la posible función social que pueden llegar a adquirir en su circulación socio cultural. Y en tercera, se reflexiona sobre la pertinencia de desplazar el centro de gravedad del debate sobre esta colección desde lo estético a lo cultural, sin desconocer la baja calidad estética mencionada. ","internal_url":"https://www.academia.edu/38066152/COLECCIO_N_VIOLENCIA_EN_COLOMBIA_FUNCIO_N_POLI_TICA_ARTE_COMPROMETIDA_por_R_Malago_n_doc","translated_internal_url":"","created_at":"2018-12-31T09:51:38.775-08:00","preview_url":null,"current_user_can_edit":null,"current_user_is_owner":null,"owner_id":2875419,"coauthors_can_edit":true,"document_type":"draft","co_author_tags":[],"downloadable_attachments":[{"id":58091011,"title":"","file_type":"doc","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/58091011/thumbnails/1.jpg","file_name":"_COLECCION_VIOLENCIA_EN_COLOMBIA_FUNCION_POLITICA_ARTE_COMPROMETIDA__por_R_Malagon.doc","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/58091011/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"COLECCIO_N_VIOLENCIA_EN_COLOMBIA_FUNCIO.doc","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/58091011/_COLECCION_VIOLENCIA_EN_COLOMBIA_FUNCION_POLITICA_ARTE_COMPROMETIDA__por_R_Malagon.doc?1546278696=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DCOLECCIO_N_VIOLENCIA_EN_COLOMBIA_FUNCIO.doc\u0026Expires=1732799405\u0026Signature=ARuQOnDvHttc7l6fhXCY0olal8s4RsdvAI6brEmwdJDPuNTsnLkBKe-WywpUVahIU6F0vi0WtkedqyElpRv607YubTlWIy6-S4zVqI8-MJ3AdDOBSKR7-JieIfJdWsY4KYgqiEiTqhly4k~NE2KDXbR1703y7ya8EFxFNohld9PMRGm83N3k2h~KliZ1lMIN-pcyGKHn30iIliEOQh-NOe2~AiMnmWyBbPI7XKbb~cLtTfL4nbYfvWuKkFH9Tjwek9YXTmIzb6Z7sjXC4CyTRN~jvQq5idK2NB~zXuExZD64D4TErWwO5jLhjh4zB7HajK1dpSVzInIYkli6-z135g__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"slug":"COLECCIO_N_VIOLENCIA_EN_COLOMBIA_FUNCIO_N_POLI_TICA_ARTE_COMPROMETIDA_por_R_Malago_n_doc","translated_slug":"","page_count":41,"language":"es","content_type":"Work","owner":{"id":2875419,"first_name":"Ricardo","middle_initials":null,"last_name":"Malagón","page_name":"RicardoMalagónGutiérrez","domain_name":"utadeo","created_at":"2012-12-11T09:51:21.624-08:00","display_name":"Ricardo Malagón","url":"https://utadeo.academia.edu/RicardoMalag%C3%B3nGuti%C3%A9rrez"},"attachments":[{"id":58091011,"title":"","file_type":"doc","scribd_thumbnail_url":"https://attachments.academia-assets.com/58091011/thumbnails/1.jpg","file_name":"_COLECCION_VIOLENCIA_EN_COLOMBIA_FUNCION_POLITICA_ARTE_COMPROMETIDA__por_R_Malagon.doc","download_url":"https://www.academia.edu/attachments/58091011/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&","bulk_download_file_name":"COLECCIO_N_VIOLENCIA_EN_COLOMBIA_FUNCIO.doc","bulk_download_url":"https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/58091011/_COLECCION_VIOLENCIA_EN_COLOMBIA_FUNCION_POLITICA_ARTE_COMPROMETIDA__por_R_Malagon.doc?1546278696=\u0026response-content-disposition=attachment%3B+filename%3DCOLECCIO_N_VIOLENCIA_EN_COLOMBIA_FUNCIO.doc\u0026Expires=1732799405\u0026Signature=ARuQOnDvHttc7l6fhXCY0olal8s4RsdvAI6brEmwdJDPuNTsnLkBKe-WywpUVahIU6F0vi0WtkedqyElpRv607YubTlWIy6-S4zVqI8-MJ3AdDOBSKR7-JieIfJdWsY4KYgqiEiTqhly4k~NE2KDXbR1703y7ya8EFxFNohld9PMRGm83N3k2h~KliZ1lMIN-pcyGKHn30iIliEOQh-NOe2~AiMnmWyBbPI7XKbb~cLtTfL4nbYfvWuKkFH9Tjwek9YXTmIzb6Z7sjXC4CyTRN~jvQq5idK2NB~zXuExZD64D4TErWwO5jLhjh4zB7HajK1dpSVzInIYkli6-z135g__\u0026Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA"}],"research_interests":[{"id":795218,"name":"Realidad","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Realidad"},{"id":880077,"name":"Función Social","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Funci%C3%B3n_Social"},{"id":3095698,"name":"Arte comprometido","url":"https://www.academia.edu/Documents/in/Arte_comprometido"}],"urls":[]}, dispatcherData: dispatcherData }); 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Esta jerarquía siempre es específica y en el caso de esta obra se define de mayor a menor de la siguiente manera: primero e inequívocamente la composición, segundo la luz siguiendo el esquema planteado por la anterior y tercero la textura visual y el color al servicio de los dos anteriores. El efecto de esta jerarquía visual es definitivo tanto para la definición del foco visual como para asegurar la legibilidad visual del cuadro.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="8343851c446f464ea0499fa0985d31c1" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":54542521,"asset_id":34683297,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/54542521/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="34683297"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="34683297"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 34683297; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=34683297]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=34683297]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 34683297; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='34683297']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 34683297, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "8343851c446f464ea0499fa0985d31c1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=34683297]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":34683297,"title":"ANÁLISIS FORMAL DE LA COMPOSICIÓN DE LA PINTURA \" LA COSTURERA' DE FRANCISCO ANTONIO CANO \" por Ricardo Malagón","translated_title":"","metadata":{"abstract":"En este análisis compositivo, se parte del supuesto de que existe una jerarquía visual entre los elementos visuales en la configuración del espacio pictórico, es decir, no todos los elementos, son igualmente dominantes en la atención visual y, en consecuencia, unos aparecen subordinados a otros. 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Desde finales del siglo XIX y durante la primera mitad del siglo XX se consolidan perspectivas historiográficas que en conjunto constituyen otro de los denominados 'puntos de inflexión' de este proceso, pues es el momento en el que la Historia del arte alcanza la autonomía disciplinar respecto tanto a las demás formas de reflexión sobre el «Arte» como a las demás Ciencias Humanas. Una de estas perspectivas —al lado de perspectivas como la sociológica o la iconológica— es la del análisis formal de la obra de «Arte».</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="98f0aac0e47ae968ae7f2faaaa08b4c1" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":54112941,"asset_id":34196162,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/54112941/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="34196162"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="34196162"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 34196162; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=34196162]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=34196162]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 34196162; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='34196162']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 34196162, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "98f0aac0e47ae968ae7f2faaaa08b4c1" } } $('.js-work-strip[data-work-id=34196162]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":34196162,"title":"INTRODUCCIÓN A LOS ESTUDIOS FORMALES 1 por Ricardo Malagón","translated_title":"","metadata":{"abstract":" Es posible caracterizar el proceso de la historia de la Historiografía del Arte mediante determinados puntos de inflexión considerados como cambios estructurales en el continuo proceso de redefinición del objeto de estudio, los conceptos, las teorías y los métodos 'propios' de la Historia del arte. 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Se caracterizan estos problemas mediante dos estados para entonces proponer un tercer estado, el de una historia-crítica de la crítica de arte en el país. Este tercer estado no se propone a partir de unos presupuestos historiográficos abstractos sobre lo que 'deber ser' la historia de la crítica de arte, sino a partir  de una investigación histórica concreta que sitúa la problemática mencionada en las prácticas y fenómenos específicos de la crítica de arte entre 1886 y 1922.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="adf7618cfbb8d831fbb63e09fa68cb33" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":53896213,"asset_id":33928026,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/53896213/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="33928026"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="33928026"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 33928026; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=33928026]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=33928026]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 33928026; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='33928026']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 33928026, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "adf7618cfbb8d831fbb63e09fa68cb33" } } $('.js-work-strip[data-work-id=33928026]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":33928026,"title":"LA CRÍTICA ANTES DE LA CRÍTICA DE ARTE: LA HISTORICIDAD DE LA CRÍTICA A TRAVÉS DE LAS EXPOSICIONES","translated_title":"","metadata":{"abstract":"Se trata de reflexión sobre los problemas historiográficos que ha imposibilitado la construcción de la historia del crítica de arte en Colombia. 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En la introducción del trabajo se analizan la dificultad de la recepción<br />general del cubismo enfocada en tres factores fundamentales: la resistencia natural ante el arte de<br />vanguardia, la politización del debate acerca del arte moderno y la complejidad del cubismo. En el caso<br />de Colombia, este proceso de recepción ha sido analizado a través de las complejas relaciones entre las<br />prácticas artísticas y los discursos de la crítica de arte. En el caso de las practicas artísticas se analiza el<br />caso de Marco Ospina como antecedente de apropiación de lo moderno y los casos específicos de<br />apropiación del cubismo en Alejandro Obregón, Eduardo Ramírez Villamizar, Enrique Grau<br />correspondientes a la década de los 50's y Carlos Rojas correspondiente al inicio de la década de los<br />60's. En el caso de los discursos críticos se han caracterizado tres momentos respectivamente<br />denominados: la crítica modernizadora, la crítica modernista y la crítica móderna. En el primer<br />momento se analizan los casos de Roberto Pizano y Rafael Tavera, en el segundo los de Jorge Zalamea<br />y Luis Vidales, y, en el tercero los de Casimiro Eiger y Marta Traba. En el trabajo se demuestra que la<br />relación entre las prácticas artísticas y los discursos críticos es frecuentemente de incongruencia y que<br />en la década de los 50's se logra una singular congruencia que posibilita la asimilación de lo moderno<br />en el medio artístico colombiano.<br />ABSTRACT<br />The work is about the modernity reception in art, specifically of the cubism, in the colombian artistic<br />betweenit} 920 and 1950. In the introduction, are analyzed the general difficult the cubism 's reception,<br />focused in three main factors: the natural resistance against avant garde art, the politización of the<br />modern art' s debate and the special complexity of the cubism. In the case of Colombia, this process of<br />the reception has been analyzed through the complex relationship between artistic practices and art<br />criticism. In the case of first ones, are analyzed the case of Marco Ospina -like antecedent of<br />modernity' s appropriation- and the specific cases of appropriation of the cubism are studied the<br />particular cases of Alejandro Obregón. Eduardo Ramírez Villamizar, Enrique Grau and Carlos Rojas. In<br />the cases of the critical discourses, were caracterized three moments of the art criticism denominated<br />like: modernization critic, modernist critic and modern critic. Firstly are analyzed the cases of Roberto<br />Pizano and Rafael Tavera, secondly those of Jorge Zalamea and Luis Vidales cases and, finally, those<br />of Casimiro Eiger and Marta Traba. In the work is showed that the relationship between the artistic<br />practices and the critical discourses is frequently incongruous and that at the fiyty' s is finally achieved a<br />singular congruence that facilitates the modernity's assimilation in colombian artistic context.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="7fc2eaeb12690a853c8a7e9b0b4b9541" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":58829012,"asset_id":38742020,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/58829012/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="38742020"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="38742020"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 38742020; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=38742020]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=38742020]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 38742020; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='38742020']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 38742020, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "7fc2eaeb12690a853c8a7e9b0b4b9541" } } $('.js-work-strip[data-work-id=38742020]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":38742020,"title":"RICARDO MALAGON TESIS MAESTRIA RECEPCION CUBISMO COLOMBIA 1920 -","translated_title":"","metadata":{"abstract":"RESUMEN EN ESPAÑOL\nEl trabajo trata de la recepción de lo moderno, específicamente del cubismo, en el medio artístico\ncolombiano entre 1920 y 1950. 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Revista de historia, teoría y crítica del arte</span><span>, 2021</span></div><div class="wp-workCard_item"><span class="js-work-more-abstract-truncated">El artículo propone una interpretación de la obra La costurera (1924) de Francisco Antonio Cano g...</span><a class="js-work-more-abstract" data-broccoli-component="work_strip.more_abstract" data-click-track="profile-work-strip-more-abstract" href="javascript:;"><span> more </span><span><i class="fa fa-caret-down"></i></span></a><span class="js-work-more-abstract-untruncated hidden">El artículo propone una interpretación de la obra La costurera (1924) de Francisco Antonio Cano guiada por las nociones de imaginario, representación y práctica cultural, ampliando las significaciones culturales de la misma más allá de las significaciones estéticas. Se argumenta<br />que la obra no solo fue un efecto pasivo de un imaginario preexistente en torno a la costura, sino además un agente activo de configuración de un imaginario moderno sobre la misma. Esta interpretación se realiza a partir de cuatro apartes: una consideración teórica de las nociones de imaginarios, prácticas y representaciones culturales; una reflexión sobre el imaginario de la mujer burguesa moderna; una consideración sociocultural de la costura; y una lectura ‘no esteticista’ de las significaciones culturales de la obra de Cano.</span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--actions"><span class="work-strip-bookmark-button-container"></span><a id="60bc805974f26bfc17553208ef732148" class="wp-workCard--action" rel="nofollow" data-click-track="profile-work-strip-download" data-download="{"attachment_id":65586255,"asset_id":45035187,"asset_type":"Work","button_location":"profile"}" href="https://www.academia.edu/attachments/65586255/download_file?st=MTczMjc5ODExNSw4LjIyMi4yMDguMTQ2&s=profile"><span><i class="fa fa-arrow-down"></i></span><span>Download</span></a><span class="wp-workCard--action visible-if-viewed-by-owner inline-block" style="display: none;"><span class="js-profile-work-strip-edit-button-wrapper profile-work-strip-edit-button-wrapper" data-work-id="45035187"><a class="js-profile-work-strip-edit-button" tabindex="0"><span><i class="fa fa-pencil"></i></span><span>Edit</span></a></span></span><span id="work-strip-rankings-button-container"></span></div><div class="wp-workCard_item wp-workCard--stats"><span><span><span class="js-view-count view-count u-mr2x" data-work-id="45035187"><i class="fa fa-spinner fa-spin"></i></span><script>$(function () { var workId = 45035187; window.Academia.workViewCountsFetcher.queue(workId, function (count) { var description = window.$h.commaizeInt(count) + " " + window.$h.pluralize(count, 'View'); $(".js-view-count[data-work-id=45035187]").text(description); $(".js-view-count[data-work-id=45035187]").attr('title', description).tooltip(); }); });</script></span></span><span><span class="percentile-widget hidden"><span class="u-mr2x work-percentile"></span></span><script>$(function () { var workId = 45035187; window.Academia.workPercentilesFetcher.queue(workId, function (percentileText) { var container = $(".js-work-strip[data-work-id='45035187']"); container.find('.work-percentile').text(percentileText.charAt(0).toUpperCase() + percentileText.slice(1)); container.find('.percentile-widget').show(); container.find('.percentile-widget').removeClass('hidden'); }); });</script></span><span><script>$(function() { new Works.PaperRankView({ workId: 45035187, container: "", }); });</script></span></div><div id="work-strip-premium-row-container"></div></div></div><script> require.config({ waitSeconds: 90 })(["https://a.academia-assets.com/assets/wow_profile-f77ea15d77ce96025a6048a514272ad8becbad23c641fc2b3bd6e24ca6ff1932.js","https://a.academia-assets.com/assets/work_edit-ad038b8c047c1a8d4fa01b402d530ff93c45fee2137a149a4a5398bc8ad67560.js"], function() { // from javascript_helper.rb var dispatcherData = {} if (true){ window.WowProfile.dispatcher = window.WowProfile.dispatcher || _.clone(Backbone.Events); dispatcherData = { dispatcher: window.WowProfile.dispatcher, downloadLinkId: "60bc805974f26bfc17553208ef732148" } } $('.js-work-strip[data-work-id=45035187]').each(function() { if (!$(this).data('initialized')) { new WowProfile.WorkStripView({ el: this, workJSON: {"id":45035187,"title":"La costura como parte del imaginario cultural de la mujer burguesa moderna: la costurera de Francisco Antonio Cano","translated_title":"","metadata":{"doi":"10.25025/hart08.2021.12","abstract":"El artículo propone una interpretación de la obra La costurera (1924) de Francisco Antonio Cano guiada por las nociones de imaginario, representación y práctica cultural, ampliando las significaciones culturales de la misma más allá de las significaciones estéticas. 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margin-top: 2px; display: inline-block;">Remember me on this computer</small></label></div><br><input type="submit" name="commit" value="Log In" class="btn btn-primary btn-block btn-lg js-login-submit" data-disable-with="Log In" /></br></form><script>typeof window?.Aedu?.recaptchaManagedForm === 'function' && window.Aedu.recaptchaManagedForm( document.querySelector('.js-login-form'), document.querySelector('.js-login-submit') );</script><small style="font-size: 12px;"><br />or <a data-target="#login-modal-reset-password-container" data-toggle="collapse" href="javascript:void(0)">reset password</a></small><div class="collapse" id="login-modal-reset-password-container"><br /><div class="well margin-0x"><form class="js-password-reset-form" action="https://www.academia.edu/reset_password" accept-charset="UTF-8" method="post"><input name="utf8" type="hidden" value="✓" autocomplete="off" /><input type="hidden" name="authenticity_token" value="or2YXO/ambL6FoQnfGubaShD2HKGkby9gHZDLNn9XpccT/A8fi4Vt4AvMh7EvQtVaSSVrkcQAr2JUnzJyJGONw==" autocomplete="off" /><p>Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link.</p><div class="form-group"><input class="form-control" name="email" type="email" /></div><script src="https://recaptcha.net/recaptcha/api.js" async defer></script> <script> var invisibleRecaptchaSubmit = function () { var closestForm = function (ele) { var curEle = ele.parentNode; 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