CINXE.COM

<!DOCTYPE html> <html class="client-nojs vector-feature-language-in-header-enabled vector-feature-language-in-main-page-header-disabled vector-feature-sticky-header-disabled vector-feature-page-tools-pinned-disabled vector-feature-toc-pinned-clientpref-1 vector-feature-main-menu-pinned-disabled vector-feature-limited-width-clientpref-1 vector-feature-limited-width-content-enabled vector-feature-custom-font-size-clientpref-1 vector-feature-appearance-pinned-clientpref-1 vector-feature-night-mode-enabled skin-theme-clientpref-day vector-toc-available" lang="es" dir="ltr"> <head> <meta charset="UTF-8"> <title>Estatutos de limpieza de sangre - Wikipedia, la enciclopedia libre</title> <script>(function(){var className="client-js vector-feature-language-in-header-enabled vector-feature-language-in-main-page-header-disabled vector-feature-sticky-header-disabled vector-feature-page-tools-pinned-disabled vector-feature-toc-pinned-clientpref-1 vector-feature-main-menu-pinned-disabled vector-feature-limited-width-clientpref-1 vector-feature-limited-width-content-enabled vector-feature-custom-font-size-clientpref-1 vector-feature-appearance-pinned-clientpref-1 vector-feature-night-mode-enabled skin-theme-clientpref-day vector-toc-available";var cookie=document.cookie.match(/(?:^|; )eswikimwclientpreferences=([^;]+)/);if(cookie){cookie[1].split('%2C').forEach(function(pref){className=className.replace(new RegExp('(^| )'+pref.replace(/-clientpref-\w+$|[^\w-]+/g,'')+'-clientpref-\\w+( |$)'),'$1'+pref+'$2');});}document.documentElement.className=className;}());RLCONF={"wgBreakFrames":false,"wgSeparatorTransformTable":[",\t."," \t,"],"wgDigitTransformTable":["",""], "wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","enero","febrero","marzo","abril","mayo","junio","julio","agosto","septiembre","octubre","noviembre","diciembre"],"wgRequestId":"2ffe5461-a12e-491c-9f8e-c7afcc5d51bf","wgCanonicalNamespace":"","wgCanonicalSpecialPageName":false,"wgNamespaceNumber":0,"wgPageName":"Estatutos_de_limpieza_de_sangre","wgTitle":"Estatutos de limpieza de sangre","wgCurRevisionId":162090274,"wgRevisionId":162090274,"wgArticleId":530968,"wgIsArticle":true,"wgIsRedirect":false,"wgAction":"view","wgUserName":null,"wgUserGroups":["*"],"wgCategories":["Wikipedia:Artículos con enlaces externos rotos","Wikipedia:Artículos con identificadores BNE","Wikipedia:Artículos con identificadores GND","Antiguo Régimen en España","Casa de Austria","Registros familiares","Historia de los judíos en España","Discriminación religiosa","Racismo en España","Inquisición en España","Leyes raciales"],"wgPageViewLanguage":"es","wgPageContentLanguage":"es","wgPageContentModel": "wikitext","wgRelevantPageName":"Estatutos_de_limpieza_de_sangre","wgRelevantArticleId":530968,"wgIsProbablyEditable":true,"wgRelevantPageIsProbablyEditable":true,"wgRestrictionEdit":[],"wgRestrictionMove":[],"wgNoticeProject":"wikipedia","wgCiteReferencePreviewsActive":false,"wgMediaViewerOnClick":true,"wgMediaViewerEnabledByDefault":true,"wgPopupsFlags":0,"wgVisualEditor":{"pageLanguageCode":"es","pageLanguageDir":"ltr","pageVariantFallbacks":"es"},"wgMFDisplayWikibaseDescriptions":{"search":true,"watchlist":true,"tagline":true,"nearby":true},"wgWMESchemaEditAttemptStepOversample":false,"wgWMEPageLength":60000,"wgRelatedArticlesCompat":[],"wgEditSubmitButtonLabelPublish":true,"wgULSPosition":"interlanguage","wgULSisCompactLinksEnabled":false,"wgVector2022LanguageInHeader":true,"wgULSisLanguageSelectorEmpty":false,"wgWikibaseItemId":"Q2745483","wgCheckUserClientHintsHeadersJsApi":["brands","architecture","bitness","fullVersionList","mobile","model","platform","platformVersion"], "GEHomepageSuggestedEditsEnableTopics":true,"wgGETopicsMatchModeEnabled":true,"wgGEStructuredTaskRejectionReasonTextInputEnabled":false,"wgGELevelingUpEnabledForUser":false};RLSTATE={"ext.gadget.imagenesinfobox":"ready","ext.globalCssJs.user.styles":"ready","site.styles":"ready","user.styles":"ready","ext.globalCssJs.user":"ready","user":"ready","user.options":"loading","ext.cite.styles":"ready","skins.vector.search.codex.styles":"ready","skins.vector.styles":"ready","skins.vector.icons":"ready","ext.wikimediamessages.styles":"ready","ext.visualEditor.desktopArticleTarget.noscript":"ready","ext.uls.interlanguage":"ready","wikibase.client.init":"ready","ext.wikimediaBadges":"ready"};RLPAGEMODULES=["ext.cite.ux-enhancements","mediawiki.page.media","site","mediawiki.page.ready","mediawiki.toc","skins.vector.js","ext.centralNotice.geoIP","ext.centralNotice.startUp","ext.gadget.a-commons-directo","ext.gadget.ReferenceTooltips","ext.gadget.refToolbar","ext.gadget.switcher", "ext.urlShortener.toolbar","ext.centralauth.centralautologin","mmv.bootstrap","ext.popups","ext.visualEditor.desktopArticleTarget.init","ext.visualEditor.targetLoader","ext.echo.centralauth","ext.eventLogging","ext.wikimediaEvents","ext.navigationTiming","ext.uls.interface","ext.cx.eventlogging.campaigns","ext.cx.uls.quick.actions","wikibase.client.vector-2022","ext.checkUser.clientHints","ext.quicksurveys.init","ext.growthExperiments.SuggestedEditSession","wikibase.sidebar.tracking"];</script> <script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.loader.impl(function(){return["user.options@12s5i",function($,jQuery,require,module){mw.user.tokens.set({"patrolToken":"+\\","watchToken":"+\\","csrfToken":"+\\"}); }];});});</script> <link rel="stylesheet" href="/w/load.php?lang=es&modules=ext.cite.styles%7Cext.uls.interlanguage%7Cext.visualEditor.desktopArticleTarget.noscript%7Cext.wikimediaBadges%7Cext.wikimediamessages.styles%7Cskins.vector.icons%2Cstyles%7Cskins.vector.search.codex.styles%7Cwikibase.client.init&only=styles&skin=vector-2022"> <script async="" src="/w/load.php?lang=es&modules=startup&only=scripts&raw=1&skin=vector-2022"></script> <meta name="ResourceLoaderDynamicStyles" content=""> <link rel="stylesheet" href="/w/load.php?lang=es&modules=ext.gadget.imagenesinfobox&only=styles&skin=vector-2022"> <link rel="stylesheet" href="/w/load.php?lang=es&modules=site.styles&only=styles&skin=vector-2022"> <noscript><link rel="stylesheet" href="/w/load.php?lang=es&modules=noscript&only=styles&skin=vector-2022"></noscript> <meta name="generator" content="MediaWiki 1.44.0-wmf.5"> <meta name="referrer" content="origin"> <meta name="referrer" content="origin-when-cross-origin"> <meta name="robots" content="max-image-preview:standard"> <meta name="format-detection" content="telephone=no"> <meta property="og:image" content="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Limpieza.jpg/1200px-Limpieza.jpg"> <meta property="og:image:width" content="1200"> <meta property="og:image:height" content="1711"> <meta property="og:image" content="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Limpieza.jpg/800px-Limpieza.jpg"> <meta property="og:image:width" content="800"> <meta property="og:image:height" content="1141"> <meta property="og:image" content="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Limpieza.jpg/640px-Limpieza.jpg"> <meta property="og:image:width" content="640"> <meta property="og:image:height" content="913"> <meta name="viewport" content="width=1120"> <meta property="og:title" content="Estatutos de limpieza de sangre - Wikipedia, la enciclopedia libre"> <meta property="og:type" content="website"> <link rel="preconnect" href="//upload.wikimedia.org"> <link rel="alternate" media="only screen and (max-width: 640px)" href="//es.m.wikipedia.org/wiki/Estatutos_de_limpieza_de_sangre"> <link rel="alternate" type="application/x-wiki" title="Editar" href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit"> <link rel="apple-touch-icon" href="/static/apple-touch/wikipedia.png"> <link rel="icon" href="/static/favicon/wikipedia.ico"> <link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="/w/rest.php/v1/search" title="Wikipedia (es)"> <link rel="EditURI" type="application/rsd+xml" href="//es.wikipedia.org/w/api.php?action=rsd"> <link rel="canonical" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estatutos_de_limpieza_de_sangre"> <link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.es"> <link rel="alternate" type="application/atom+xml" title="Canal Atom de Wikipedia" href="/w/index.php?title=Especial:CambiosRecientes&feed=atom"> <link rel="dns-prefetch" href="//meta.wikimedia.org" /> <link rel="dns-prefetch" href="//login.wikimedia.org"> </head> <body class="skin--responsive skin-vector skin-vector-search-vue mediawiki ltr sitedir-ltr mw-hide-empty-elt ns-0 ns-subject mw-editable page-Estatutos_de_limpieza_de_sangre rootpage-Estatutos_de_limpieza_de_sangre skin-vector-2022 action-view"><a class="mw-jump-link" href="#bodyContent">Ir al contenido</a> <div class="vector-header-container"> <header class="vector-header mw-header"> <div class="vector-header-start"> <nav class="vector-main-menu-landmark" aria-label="Sitio"> <div id="vector-main-menu-dropdown" class="vector-dropdown vector-main-menu-dropdown vector-button-flush-left vector-button-flush-right" > <input type="checkbox" id="vector-main-menu-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-main-menu-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Menú principal" > <label id="vector-main-menu-dropdown-label" for="vector-main-menu-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-menu mw-ui-icon-wikimedia-menu"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Menú principal</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-main-menu-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> <div id="vector-main-menu" class="vector-main-menu vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-main-menu-pinnable-header vector-pinnable-header-unpinned" data-feature-name="main-menu-pinned" data-pinnable-element-id="vector-main-menu" data-pinned-container-id="vector-main-menu-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-main-menu-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Menú principal</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-main-menu.pin">mover a la barra lateral</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-main-menu.unpin">ocultar</button> </div> <div id="p-navigation" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-navigation" > <div class="vector-menu-heading"> Navegación </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="n-mainpage-description" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Wikipedia:Portada" title="Visitar la página principal [z]" accesskey="z"><span>Portada</span></a></li><li id="n-portal" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Portal:Comunidad" title="Acerca del proyecto, lo que puedes hacer, dónde encontrar información"><span>Portal de la comunidad</span></a></li><li id="n-currentevents" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Portal:Actualidad" title="Encuentra información de contexto sobre acontecimientos actuales"><span>Actualidad</span></a></li><li id="n-recentchanges" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Especial:CambiosRecientes" title="Lista de cambios recientes en la wiki [r]" accesskey="r"><span>Cambios recientes</span></a></li><li id="n-newpages" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Especial:P%C3%A1ginasNuevas"><span>Páginas nuevas</span></a></li><li id="n-randompage" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Especial:Aleatoria" title="Cargar una página al azar [x]" accesskey="x"><span>Página aleatoria</span></a></li><li id="n-help" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Ayuda:Contenidos" title="El lugar para aprender"><span>Ayuda</span></a></li><li id="n-bug_in_article" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Wikipedia:Informes_de_error"><span>Notificar un error</span></a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> <a href="/wiki/Wikipedia:Portada" class="mw-logo"> <img class="mw-logo-icon" src="/static/images/icons/wikipedia.png" alt="" aria-hidden="true" height="50" width="50"> <span class="mw-logo-container skin-invert"> <img class="mw-logo-wordmark" alt="Wikipedia" src="/static/images/mobile/copyright/wikipedia-wordmark-en.svg" style="width: 7.5em; height: 1.125em;"> <img class="mw-logo-tagline" alt="La enciclopedia libre" src="/static/images/mobile/copyright/wikipedia-tagline-es.svg" width="120" height="13" style="width: 7.5em; height: 0.8125em;"> </span> </a> </div> <div class="vector-header-end"> <div id="p-search" role="search" class="vector-search-box-vue vector-search-box-collapses vector-search-box-show-thumbnail vector-search-box-auto-expand-width vector-search-box"> <a href="/wiki/Especial:Buscar" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only search-toggle" title="Buscar en este wiki [f]" accesskey="f"><span class="vector-icon mw-ui-icon-search mw-ui-icon-wikimedia-search"></span> <span>Buscar</span> </a> <div class="vector-typeahead-search-container"> <div class="cdx-typeahead-search cdx-typeahead-search--show-thumbnail cdx-typeahead-search--auto-expand-width"> <form action="/w/index.php" id="searchform" class="cdx-search-input cdx-search-input--has-end-button"> <div id="simpleSearch" class="cdx-search-input__input-wrapper" data-search-loc="header-moved"> <div class="cdx-text-input cdx-text-input--has-start-icon"> <input class="cdx-text-input__input" type="search" name="search" placeholder="Buscar en Wikipedia" aria-label="Buscar en Wikipedia" autocapitalize="sentences" title="Buscar en este wiki [f]" accesskey="f" id="searchInput" > <span class="cdx-text-input__icon cdx-text-input__start-icon"></span> </div> <input type="hidden" name="title" value="Especial:Buscar"> </div> <button class="cdx-button cdx-search-input__end-button">Buscar</button> </form> </div> </div> </div> <nav class="vector-user-links vector-user-links-wide" aria-label="Herramientas personales"> <div class="vector-user-links-main"> <div id="p-vector-user-menu-preferences" class="vector-menu mw-portlet emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> <div id="p-vector-user-menu-userpage" class="vector-menu mw-portlet emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apariencia"> <div id="vector-appearance-dropdown" class="vector-dropdown " title="Change the appearance of the page's font size, width, and color" > <input type="checkbox" id="vector-appearance-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-appearance-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Apariencia" > <label id="vector-appearance-dropdown-label" for="vector-appearance-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-appearance mw-ui-icon-wikimedia-appearance"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Apariencia</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-appearance-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <div id="p-vector-user-menu-notifications" class="vector-menu mw-portlet emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> <div id="p-vector-user-menu-overflow" class="vector-menu mw-portlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="pt-sitesupport-2" class="user-links-collapsible-item mw-list-item user-links-collapsible-item"><a data-mw="interface" href="//donate.wikimedia.org/wiki/Special:FundraiserRedirector?utm_source=donate&utm_medium=sidebar&utm_campaign=C13_es.wikipedia.org&uselang=es" class=""><span>Donaciones</span></a> </li> <li id="pt-createaccount-2" class="user-links-collapsible-item mw-list-item user-links-collapsible-item"><a data-mw="interface" href="/w/index.php?title=Especial:Crear_una_cuenta&returnto=Estatutos+de+limpieza+de+sangre" title="Te recomendamos crear una cuenta e iniciar sesión; sin embargo, no es obligatorio" class=""><span>Crear una cuenta</span></a> </li> <li id="pt-login-2" class="user-links-collapsible-item mw-list-item user-links-collapsible-item"><a data-mw="interface" href="/w/index.php?title=Especial:Entrar&returnto=Estatutos+de+limpieza+de+sangre" title="Te recomendamos iniciar sesión, aunque no es obligatorio [o]" accesskey="o" class=""><span>Acceder</span></a> </li> </ul> </div> </div> </div> <div id="vector-user-links-dropdown" class="vector-dropdown vector-user-menu vector-button-flush-right vector-user-menu-logged-out" title="Más opciones" > <input type="checkbox" id="vector-user-links-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-user-links-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Herramientas personales" > <label id="vector-user-links-dropdown-label" for="vector-user-links-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-ellipsis mw-ui-icon-wikimedia-ellipsis"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Herramientas personales</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="p-personal" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-personal user-links-collapsible-item" title="Menú de usuario" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="pt-sitesupport" class="user-links-collapsible-item mw-list-item"><a href="//donate.wikimedia.org/wiki/Special:FundraiserRedirector?utm_source=donate&utm_medium=sidebar&utm_campaign=C13_es.wikipedia.org&uselang=es"><span>Donaciones</span></a></li><li id="pt-createaccount" class="user-links-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Especial:Crear_una_cuenta&returnto=Estatutos+de+limpieza+de+sangre" title="Te recomendamos crear una cuenta e iniciar sesión; sin embargo, no es obligatorio"><span class="vector-icon mw-ui-icon-userAdd mw-ui-icon-wikimedia-userAdd"></span> <span>Crear una cuenta</span></a></li><li id="pt-login" class="user-links-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Especial:Entrar&returnto=Estatutos+de+limpieza+de+sangre" title="Te recomendamos iniciar sesión, aunque no es obligatorio [o]" accesskey="o"><span class="vector-icon mw-ui-icon-logIn mw-ui-icon-wikimedia-logIn"></span> <span>Acceder</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-user-menu-anon-editor" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-user-menu-anon-editor" > <div class="vector-menu-heading"> Páginas para editores desconectados <a href="/wiki/Ayuda:Introducci%C3%B3n" aria-label="Obtenga más información sobre editar"><span>más información</span></a> </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="pt-anoncontribs" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Especial:MisContribuciones" title="Una lista de modificaciones hechas desde esta dirección IP [y]" accesskey="y"><span>Contribuciones</span></a></li><li id="pt-anontalk" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Especial:MiDiscusi%C3%B3n" title="Discusión sobre ediciones hechas desde esta dirección IP [n]" accesskey="n"><span>Discusión</span></a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </header> </div> <div class="mw-page-container"> <div class="mw-page-container-inner"> <div class="vector-sitenotice-container"> <div id="siteNotice"></div> </div> <div class="vector-column-start"> <div class="vector-main-menu-container"> <div id="mw-navigation"> <nav id="mw-panel" class="vector-main-menu-landmark" aria-label="Sitio"> <div id="vector-main-menu-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> </div> </div> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav id="mw-panel-toc" aria-label="Contenidos" data-event-name="ui.sidebar-toc" class="mw-table-of-contents-container vector-toc-landmark"> <div id="vector-toc-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-toc" class="vector-toc vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-toc-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="toc-pinned" data-pinnable-element-id="vector-toc" > <h2 class="vector-pinnable-header-label">Contenidos</h2> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-toc.pin">mover a la barra lateral</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-toc.unpin">ocultar</button> </div> <ul class="vector-toc-contents" id="mw-panel-toc-list"> <li id="toc-mw-content-text" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a href="#" class="vector-toc-link"> <div class="vector-toc-text">Inicio</div> </a> </li> <li id="toc-Contexto" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Contexto"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1</span> <span>Contexto</span> </div> </a> <ul id="toc-Contexto-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Historia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Historia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2</span> <span>Historia</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Historia-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Alternar subsección Historia</span> </button> <ul id="toc-Historia-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Orígenes:_la_«Sentencia-Estatuto»_de_la_ciudad_de_Toledo_(1449)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Orígenes:_la_«Sentencia-Estatuto»_de_la_ciudad_de_Toledo_(1449)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.1</span> <span>Orígenes: la «Sentencia-Estatuto» de la ciudad de Toledo (1449)</span> </div> </a> <ul id="toc-Orígenes:_la_«Sentencia-Estatuto»_de_la_ciudad_de_Toledo_(1449)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Propagación" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Propagación"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.2</span> <span>Propagación</span> </div> </a> <ul id="toc-Propagación-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-El_papel_de_la_Inquisición_(1480-1555)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#El_papel_de_la_Inquisición_(1480-1555)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.2.1</span> <span>El papel de la Inquisición (1480-1555)</span> </div> </a> <ul id="toc-El_papel_de_la_Inquisición_(1480-1555)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-El_estatuto_de_limpieza_de_sangre_de_la_catedral_de_Toledo_(1555)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#El_estatuto_de_limpieza_de_sangre_de_la_catedral_de_Toledo_(1555)"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.2.2</span> <span>El estatuto de limpieza de sangre de la catedral de Toledo (1555)</span> </div> </a> <ul id="toc-El_estatuto_de_limpieza_de_sangre_de_la_catedral_de_Toledo_(1555)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Los_Estatutos_de_limpieza_de_sangre_después_de_1555" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Los_Estatutos_de_limpieza_de_sangre_después_de_1555"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.2.3</span> <span>Los Estatutos de limpieza de sangre después de 1555</span> </div> </a> <ul id="toc-Los_Estatutos_de_limpieza_de_sangre_después_de_1555-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Crítica_y_oposición_a_los_Estatutos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Crítica_y_oposición_a_los_Estatutos"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.3</span> <span>Crítica y oposición a los Estatutos</span> </div> </a> <ul id="toc-Crítica_y_oposición_a_los_Estatutos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Pervivencia_en_los_siglos_XVIII_y_XIX" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Pervivencia_en_los_siglos_XVIII_y_XIX"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.4</span> <span>Pervivencia en los siglos <span>XVIII</span> y <span>XIX</span></span> </div> </a> <ul id="toc-Pervivencia_en_los_siglos_XVIII_y_XIX-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Los_estatutos_en_América" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Los_estatutos_en_América"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.5</span> <span>Los estatutos en América</span> </div> </a> <ul id="toc-Los_estatutos_en_América-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Los_estatutos_de_limpieza_de_sangre,_¿el_origen_del_racismo_europeo?" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Los_estatutos_de_limpieza_de_sangre,_¿el_origen_del_racismo_europeo?"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>Los estatutos de limpieza de sangre, ¿el origen del racismo europeo?</span> </div> </a> <ul id="toc-Los_estatutos_de_limpieza_de_sangre,_¿el_origen_del_racismo_europeo?-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Referencias" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Referencias"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Referencias</span> </div> </a> <ul id="toc-Referencias-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografía_citada" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografía_citada"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Bibliografía citada</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibliografía_citada-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Véase_también" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Véase_también"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Véase también</span> </div> </a> <ul id="toc-Véase_también-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Enlaces_externos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Enlaces_externos"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Enlaces externos</span> </div> </a> <ul id="toc-Enlaces_externos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Contenidos" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Cambiar a la tabla de contenidos" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Cambiar a la tabla de contenidos</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Estatutos de limpieza de sangre</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Ir a un artículo en otro idioma. Disponible en 15 idiomas" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-15" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">15 idiomas</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D8%A7_%D8%AF%D9%8A_%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%B1%D9%8A" title="ليمبيزا دي سانجري (árabe)" lang="ar" hreflang="ar" data-title="ليمبيزا دي سانجري" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="árabe" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B5_%D0%B7%D0%B0_%D1%87%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%BA%D1%80%D1%8A%D0%B2%D1%82%D0%B0" title="Изискване за чистота на кръвта (búlgaro)" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Изискване за чистота на кръвта" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="búlgaro" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Netedat_de_sang" title="Netedat de sang (catalán)" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Netedat de sang" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalán" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Limpieza_de_sangre" title="Limpieza de sangre (alemán)" lang="de" hreflang="de" data-title="Limpieza de sangre" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="alemán" class="interlanguage-link-target"><span>Deutsch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Limpieza_de_sangre" title="Limpieza de sangre (inglés)" lang="en" hreflang="en" data-title="Limpieza de sangre" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglés" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Limpieza_de_sangre" title="Limpieza de sangre (esperanto)" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Limpieza de sangre" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="esperanto" class="interlanguage-link-target"><span>Esperanto</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Odol_garbitasun" title="Odol garbitasun (euskera)" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Odol garbitasun" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="euskera" class="interlanguage-link-target"><span>Euskara</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="artículo bueno"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Limpieza_de_sangre" title="Limpieza de sangre (francés)" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Limpieza de sangre" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="francés" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%98%D7%95%D7%94%D7%A8_%D7%94%D7%93%D7%9D" title="טוהר הדם (hebreo)" lang="he" hreflang="he" data-title="טוהר הדם" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="hebreo" class="interlanguage-link-target"><span>עברית</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Limpieza_de_sangre" title="Limpieza de sangre (italiano)" lang="it" hreflang="it" data-title="Limpieza de sangre" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italiano" class="interlanguage-link-target"><span>Italiano</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Limpieza_de_sangre" title="Limpieza de sangre (polaco)" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Limpieza de sangre" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polaco" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Limpeza_de_sangue" title="Limpeza de sangue (portugués)" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Limpeza de sangue" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugués" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Limpieza_de_sangre" title="Limpieza de sangre (sueco)" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Limpieza de sangre" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="sueco" class="interlanguage-link-target"><span>Svenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Limpieza_de_sangre" title="Limpieza de sangre (turco)" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Limpieza de sangre" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turco" class="interlanguage-link-target"><span>Türkçe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B0_%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%96" title="Чистота крові (ucraniano)" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Чистота крові" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ucraniano" class="interlanguage-link-target"><span>Українська</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q2745483#sitelinks-wikipedia" title="Editar enlaces interlingüísticos" class="wbc-editpage">Editar enlaces</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espacios de nombres"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Estatutos_de_limpieza_de_sangre" title="Ver la página de contenido [c]" accesskey="c"><span>Artículo</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discusi%C3%B3n:Estatutos_de_limpieza_de_sangre" rel="discussion" title="Discusión acerca de la página [t]" accesskey="t"><span>Discusión</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown emptyPortlet" > <input type="checkbox" id="vector-variants-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Cambiar variante de idioma" > <label id="vector-variants-dropdown-label" for="vector-variants-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">español</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="p-variants" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-variants emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> <div id="right-navigation" class="vector-collapsible"> <nav aria-label="Vistas"> <div id="p-views" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-views" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-view" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Estatutos_de_limpieza_de_sangre"><span>Leer</span></a></li><li id="ca-edit" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit" title="Editar esta página [e]" accesskey="e"><span>Editar</span></a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=history" title="Versiones anteriores de esta página [h]" accesskey="h"><span>Ver historial</span></a></li> </ul> </div> </div> </nav> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Página de herramientas"> <div id="vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown vector-page-tools-dropdown" > <input type="checkbox" id="vector-page-tools-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Herramientas" > <label id="vector-page-tools-dropdown-label" for="vector-page-tools-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">Herramientas</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-tools-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> <div id="vector-page-tools" class="vector-page-tools vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-page-tools-pinnable-header vector-pinnable-header-unpinned" data-feature-name="page-tools-pinned" data-pinnable-element-id="vector-page-tools" data-pinned-container-id="vector-page-tools-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-page-tools-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Herramientas</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-page-tools.pin">mover a la barra lateral</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-page-tools.unpin">ocultar</button> </div> <div id="p-cactions" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-cactions emptyPortlet vector-has-collapsible-items" title="Más opciones" > <div class="vector-menu-heading"> Acciones </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-more-view" class="selected vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/wiki/Estatutos_de_limpieza_de_sangre"><span>Leer</span></a></li><li id="ca-more-edit" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit" title="Editar esta página [e]" accesskey="e"><span>Editar</span></a></li><li id="ca-more-history" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=history"><span>Ver historial</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-tb" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-tb" > <div class="vector-menu-heading"> General </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="t-whatlinkshere" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Especial:LoQueEnlazaAqu%C3%AD/Estatutos_de_limpieza_de_sangre" title="Lista de todas las páginas de la wiki que enlazan aquí [j]" accesskey="j"><span>Lo que enlaza aquí</span></a></li><li id="t-recentchangeslinked" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Especial:CambiosEnEnlazadas/Estatutos_de_limpieza_de_sangre" rel="nofollow" title="Cambios recientes en las páginas que enlazan con esta [k]" accesskey="k"><span>Cambios en enlazadas</span></a></li><li id="t-upload" class="mw-list-item"><a href="//commons.wikimedia.org/wiki/Special:UploadWizard?uselang=es" title="Subir archivos [u]" accesskey="u"><span>Subir archivo</span></a></li><li id="t-specialpages" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Especial:P%C3%A1ginasEspeciales" title="Lista de todas las páginas especiales [q]" accesskey="q"><span>Páginas especiales</span></a></li><li id="t-permalink" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&oldid=162090274" title="Enlace permanente a esta versión de la página"><span>Enlace permanente</span></a></li><li id="t-info" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=info" title="Más información sobre esta página"><span>Información de la página</span></a></li><li id="t-cite" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Especial:Citar&page=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&id=162090274&wpFormIdentifier=titleform" title="Información sobre cómo citar esta página"><span>Citar esta página</span></a></li><li id="t-urlshortener" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Especial:Acortador_de_URL&url=https%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FEstatutos_de_limpieza_de_sangre"><span>Obtener URL acortado</span></a></li><li id="t-urlshortener-qrcode" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Especial:QrCode&url=https%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FEstatutos_de_limpieza_de_sangre"><span>Descargar código QR</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-coll-print_export" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-coll-print_export" > <div class="vector-menu-heading"> Imprimir/exportar </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="coll-create_a_book" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Especial:Libro&bookcmd=book_creator&referer=Estatutos+de+limpieza+de+sangre"><span>Crear un libro</span></a></li><li id="coll-download-as-rl" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Especial:DownloadAsPdf&page=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=show-download-screen"><span>Descargar como PDF</span></a></li><li id="t-print" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&printable=yes" title="Versión imprimible de esta página [p]" accesskey="p"><span>Versión para imprimir</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-wikibase-otherprojects" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-wikibase-otherprojects" > <div class="vector-menu-heading"> En otros proyectos </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q2745483" title="Enlace al elemento conectado del repositorio de datos [g]" accesskey="g"><span>Elemento de Wikidata</span></a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Página de herramientas"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apariencia"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apariencia</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">mover a la barra lateral</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">ocultar</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">De Wikipedia, la enciclopedia libre</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="es" dir="ltr"><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Limpieza.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Limpieza.jpg/220px-Limpieza.jpg" decoding="async" width="220" height="314" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Limpieza.jpg/330px-Limpieza.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Limpieza.jpg/440px-Limpieza.jpg 2x" data-file-width="1536" data-file-height="2190" /></a><figcaption>Judíos del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XV</span>, representados atravesando el mar Rojo. Retablo de la <a href="/wiki/Catedral_de_Barcelona" class="mw-redirect" title="Catedral de Barcelona">catedral de Barcelona</a> pintado por <a href="/wiki/Jaume_Huguet" title="Jaume Huguet">Jaume Huguet</a> (1412-1492).</figcaption></figure> <p>Los <b>estatutos de limpieza de sangre</b> fueron el mecanismo de <a href="/wiki/Discriminaci%C3%B3n" title="Discriminación">discriminación</a> legal en la <a href="/wiki/Historia_moderna_de_Espa%C3%B1a" title="Historia moderna de España">Monarquía hispánica</a> (y el <a href="/wiki/Reino_de_Portugal" title="Reino de Portugal">Reino de Portugal</a>)<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201439"Un_dispositivo_que_acabó_por_imponerse_entre_1450_en_la_mayor_parte_de_las_instituciones_de_[[Corona_de_Castilla|Castilla]],_de_[[Corona_de_Aragón|Aragón]]_y_de_[[Reino_de_Portugal]]_1-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201439"Un_dispositivo_que_acabó_por_imponerse_entre_1450_en_la_mayor_parte_de_las_instituciones_de_[[Corona_de_Castilla|Castilla]],_de_[[Corona_de_Aragón|Aragón]]_y_de_[[Reino_de_Portugal]]-1"><span class="corchete-llamada">[</span>1<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> en contra de los «<a href="/wiki/Cristiano_nuevo" title="Cristiano nuevo">cristianos nuevos</a>» compuestos por las minorías de <a href="/wiki/Judeoconverso_(Espa%C3%B1a)" title="Judeoconverso (España)">judeoconversos</a> y <a href="/wiki/Morisco" title="Morisco">moriscos</a>. Y consistía en exigir, al aspirante que pedía ingresar en las instituciones que lo adoptaban, el requisito de descender de padres que pudieran probar ser descendientes de <a href="/wiki/Cristiano_viejo" title="Cristiano viejo">cristiano viejo</a>. Surgieron a partir de la revuelta de <a href="/wiki/Pedro_Sarmiento" title="Pedro Sarmiento">Pedro Sarmiento</a> (Toledo, 1449), a consecuencia de la cual se redactó la <i>Sentencia-Estatuto</i>. Causó el rechazo de determinados sectores eclesiásticos por el hecho de que presuponían que ni siquiera el <a href="/wiki/Bautismo" title="Bautismo">bautismo</a> lavaba los pecados de los individuos, algo completamente opuesto a la doctrina cristiana. </p><p> En la América española se consideraba al indígena americano de «sangre pura» por su condición de <a href="/wiki/Paganos" class="mw-redirect" title="Paganos">gentiles</a> y cristianos primitivos. En consecuencia, los caciques y principales nobles indígenas pudieron adquirir los derechos legales de limpieza de sangre para poder disfrutar de las ventajas sociales, dignidades y honores de la nobleza en España.<sup id="cite_ref-2" class="reference separada"><a href="#cite_note-2"><span class="corchete-llamada">[</span>2<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Los estatutos de limpieza de sangre se basaban en la creencia de que «los fluidos del cuerpo, y sobre todo la sangre, transmitían del padre y la madre a los hijos un cierto número de cualidades morales» y en la idea de que «los judíos, en tanto que pueblo, eran incapaces de cambiar, a pesar de su conversión».<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201441_3-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201441-3"><span class="corchete-llamada">[</span>3<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Como dijo fray <a href="/wiki/Prudencio_de_Sandoval" title="Prudencio de Sandoval">Prudencio de Sandoval</a> del «santo y prudente» estatuto de limpieza de sangre de la catedral de Toledo de 1555, que sirvió de modelo a todos los posteriores,</p><blockquote><p>[…] ¿quién podrá negar que en los descendientes de los judíos se perpetúa y dura la inclinación al mal de su antigua ingratitud y desconocimiento, como en los negros el accidente inseparable de su negritud? […] El judío puede descender por tres lados de gentilhombres o de viejos cristianos, que un único mal linaje lo infecta y lo echa a perder, porque por sus acciones, en todos los sentidos, los judíos son dañinos.<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201439_4-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201439-4"><span class="corchete-llamada">[</span>4<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></p></blockquote><p>Por otro lado, sigue siendo objeto de debate si los estatutos de limpieza de sangre ibéricos son el origen del <a href="/wiki/Racismo" title="Racismo">racismo</a> europeo moderno. Según Jean-Frédéric Schaub, «la contribución de los estatutos de pureza de sangre ibéricos a la formación de las categorías raciales se sitúa en el punto de unión entre exclusión personal y estigmatización colectiva».<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201441_3-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201441-3"><span class="corchete-llamada">[</span>3<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Según Max Sebastián Hering Torres, «por primera vez en la historia europea se utilizan los criterios de "raza" y "sangre" como estrategia de marginación. Un moralista como Torrejoncillo no duda en afirmar [en <i><a href="/wiki/Centinela_contra_jud%C3%ADos" title="Centinela contra judíos">Centinela contra judíos</a></i>] que el judaísmo se define con base en la "sangre", sin importar que la conversión al cristianismo hubiera tenido lugar hace veintiuna generaciones».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres2003"[Para]_ser_enemigos_de_Christianos_[...]_no_es_necessario_ser_de_padre,_y_madre_Iudios,_uno_solo_basta:_no_importa_que_no_lo_sea_el_padre,_basta_la_madre,_y_esta_aun_no_entera,_basta_la_mitad,_y_ni_aun_tanto,_basta_un_quarto,_y_aun_octavo,_y_la_Inquisicion_Santa_ha_descubierto_en_nuestros_tiempos_que_hasta_distantes_veinte_un_grados_se_han_conocido_judaizar"_5-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres2003"[Para]_ser_enemigos_de_Christianos_[...]_no_es_necessario_ser_de_padre,_y_madre_Iudios,_uno_solo_basta:_no_importa_que_no_lo_sea_el_padre,_basta_la_madre,_y_esta_aun_no_entera,_basta_la_mitad,_y_ni_aun_tanto,_basta_un_quarto,_y_aun_octavo,_y_la_Inquisicion_Santa_ha_descubierto_en_nuestros_tiempos_que_hasta_distantes_veinte_un_grados_se_han_conocido_judaizar"-5"><span class="corchete-llamada">[</span>5<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Según el historiador José Manuel Nieto Soria, los estatutos de limpieza de sangre fueron la materialización del racismo de la propaganda anticonversa, que sostenía que «la maldad intrínseca de los conversos» era debida a la sangre judía que corría por sus venas.<sup id="cite_ref-Nieto_6-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-Nieto-6"><span class="corchete-llamada">[</span>6<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Contexto">Contexto</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=1" title="Editar sección: Contexto"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="VT rellink"><span style="font-size:88%">Véase también:</span> <i><a href="/wiki/Antijuda%C3%ADsmo_cristiano" title="Antijudaísmo cristiano">Antijudaísmo cristiano</a></i></div> <p>De acuerdo con las creencias heredadas de la <a href="/wiki/Antig%C3%BCedad" class="mw-redirect" title="Antigüedad">Antigüedad</a> y de la <a href="/wiki/Edad_Media" title="Edad Media">Edad Media</a>, se atribuía a la sangre, uno de los «<a href="/wiki/Teor%C3%ADa_de_los_cuatro_humores" title="Teoría de los cuatro humores">cuatro humores del cuerpo humano</a>, la capacidad de transportar la cualidad de las personas de generación en generación —mediante procesos internos adoptaba el aspecto de la leche materna y del esperma paterno—. En consecuencia, en el lenguaje ordinario y en el jurídico, la «sangre» designaba la «herencia» —entendida a la vez como 'linaje' (<i>hérédité</i> en francés o <i>heredity</i> en inglés) y como 'sucesión de bienes' (<i>héritage</i> en francés o <i>heritage</i> en inglés)— y además tenía una dimensión espiritual, en relación con la sangre vertida por <a href="/wiki/Cristo" title="Cristo">Cristo</a> en la cruz que sellaba la nueva alianza con el Creador. De esta forma, a la «sangre» se le «atribuía la facultad de transmitir los caracteres físicos y psíquicos de los individuos en el seno de las líneas hereditarias». De ahí, por ejemplo, el interés de los medios sociales que gozaban de <a href="/wiki/Privilegio" title="Privilegio">privilegios</a> de establecer <a href="/wiki/Genealog%C3%ADas" class="mw-redirect" title="Genealogías">genealogías</a> «para enraizar su estatus en una superioridad inmemorial y natural».<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaubSebastiani202230-31_7-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaubSebastiani202230-31-7"><span class="corchete-llamada">[</span>7<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p> Como ha destacado Max Sebastián Hering Torres,</p><blockquote><p>[…] la fama y el honor eran principios que determinaban la inclusión y la exclusión en el marco del <a href="/wiki/Sociedad_estamental" class="mw-redirect" title="Sociedad estamental">orden estamental</a>. El honor se derivaba del linaje, del oficio y del estamento y operaba como capital simbólico. Con todo, el honor no era innato, inmutable y perpetuo: debía ser custodiado y protegido. La honra no constituía una categoría cerrada y podía ser variable: los criminales, los vagabundos, los magos, los verdugos, los sepultureros y las prostitutas, todos ellos eran percibidos como deshonrados —por supuesto—, sin olvidarnos de los herejes y los judíos.</p></blockquote><p>Estos últimos «representaban <a href="/wiki/Antijuda%C3%ADsmo_cristiano" title="Antijudaísmo cristiano">una minoría odiada</a>»; pero, cuando se produjeron las conversiones forzosas que siguieron a los <a href="/wiki/Pogromo" title="Pogromo">pogromos</a> de finales del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XIV</span>, «la otredad de los judíos —visible a través de su atuendo, su vivienda, sus ritos religiosos y sus prácticas alimentarias— pasó a la invisibilidad. La invisibilidad significaba llevar las prácticas culturales a la ilegalidad, a lo subalterno y a lo críptico».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201135-36_8-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201135-36-8"><span class="corchete-llamada">[</span>8<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Jean-Frédéric Schaub coincide con Hering Torres:</p><blockquote><p>[…] antes de la conversión, los cristianos ya tenían dificultades para identificar a los judíos. Es al menos lo que sugieren las reglamentaciones sobre la vestimenta que les impusieron para hacerlos reconocibles (rodelas amarillas o sombrero rojo). Pero, desde el momento en que los judíos habían recibido el agua del <a href="/wiki/Bautismo" title="Bautismo">bautismo</a>, su invisibilidad era completa.<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201439_4-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201439-4"><span class="corchete-llamada">[</span>4<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></p></blockquote><p>El hispanista británico <a href="/wiki/Henry_Kamen" title="Henry Kamen">Henry Kamen</a> también ha destacado la importancia del concepto de «<a href="/wiki/Honor" title="Honor">honor</a>» en las sociedades estamentales. En su acepción más simple, se basaba en la opinión que tuvieran los vecinos acerca de una persona y quedaba comprometido por un crimen, por una conducta inapropiada. Era, pues, un concepto social. Los marginados no tenían honor. Tampoco los que profesaban otra religión, como judíos y musulmanes. En el siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XV</span>, con las conversiones masivas de judíos tras las <a href="/wiki/Masacre_antisemita_de_1391" title="Masacre antisemita de 1391">matanzas de 1391</a> y el ascenso social de estos <a href="/wiki/Cristiano_nuevo" title="Cristiano nuevo">cristianos nuevos</a>, «lo que comenzó como una discriminación social se convirtió […] en antagonismo social y en racismo», afirma Kamen. Se fue difundiendo la idea, sobre todo en <a href="/wiki/Corona_de_Castilla" title="Corona de Castilla">Castilla</a>, de que los «<a href="/wiki/Cristiano_viejo" title="Cristiano viejo">cristianos viejos</a> poseían honor por el mero hecho de no llevar sangre judía en sus venas […] "Aunque pobre —dice <a href="/wiki/Sancho_Panza" title="Sancho Panza">Sancho Panza</a>—, soy cristiano viejo y no debo nada a nadie"».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011223-224_9-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011223-224-9"><span class="corchete-llamada">[</span>9<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>«El argumento principal era el siguiente: en los cuerpos de los judeoconversos, pese a su pertenencia al cristianismo, la sangre judía tenía una incidencia negativa sobre su moralidad y su conducta. Según los cristianos viejos, la sangre de los neófitos influenciaba su ser de tal forma que, siendo cristianos, se seguían comportando como judíos. Dicho de otra forma, la conexión entre las características de la sangre y la conducta se perpetuaba y manifestaba en el cuerpo cristiano cuando se evidenciaba un origen judío», ha explicado Hering Torres.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201137_10-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201137-10"><span class="corchete-llamada">[</span>10<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historia">Historia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=2" title="Editar sección: Historia"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Orígenes:_la_«Sentencia-Estatuto»_de_la_ciudad_de_Toledo_(1449)"><span id="Or.C3.ADgenes:_la_.C2.ABSentencia-Estatuto.C2.BB_de_la_ciudad_de_Toledo_.281449.29"></span>Orígenes: la «Sentencia-Estatuto» de la ciudad de Toledo (1449)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=3" title="Editar sección: Orígenes: la «Sentencia-Estatuto» de la ciudad de Toledo (1449)"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="VT rellink"><span style="font-size:88%">Véase también:</span> <i><a href="/wiki/Judeoconverso_(Espa%C3%B1a)" title="Judeoconverso (España)">Judeoconverso (España)</a></i></div> <p>Los primeros casos de marginación de los <a href="/wiki/Judeoconversos" class="mw-redirect" title="Judeoconversos">judeoconversos</a> aparecen en las décadas iniciales del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XV</span>: en 1436 la ciudad de Barcelona prohibió que los conversos pudieran ejercer como notarios; y en 1446 <a href="/wiki/Villena" title="Villena">Villena</a> obtuvo un <a href="/wiki/Privilegio" title="Privilegio">privilegio</a> del rey de Castilla por el que los conversos no podían residir en su término. Pero fue en las décadas centrales del siglo, durante las que tanto la <a href="/wiki/Corona_de_Castilla" title="Corona de Castilla">Corona de Castilla</a> como la <a href="/wiki/Corona_de_Arag%C3%B3n" title="Corona de Aragón">Corona de Aragón</a> atravesaron por una grave crisis política y social, cuando la discriminación hacia los conversos cobra mayor significación. El caso más importante fue el de la <a href="/wiki/Revuelta_anticonversa_de_Toledo_de_1449" class="mw-redirect" title="Revuelta anticonversa de Toledo de 1449">revuelta anticonversa de Toledo de 1449</a>, encabezada por <a href="/wiki/Pedro_Sarmiento" title="Pedro Sarmiento">Pedro Sarmiento</a>, durante la cual se aprobó la llamada «Sentencia-Estatuto».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011244_11-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011244-11"><span class="corchete-llamada">[</span>11<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Braun_Toledo_UBHD.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Braun_Toledo_UBHD.jpg/300px-Braun_Toledo_UBHD.jpg" decoding="async" width="300" height="122" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Braun_Toledo_UBHD.jpg/450px-Braun_Toledo_UBHD.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Braun_Toledo_UBHD.jpg/600px-Braun_Toledo_UBHD.jpg 2x" data-file-width="2086" data-file-height="850" /></a><figcaption>Grabado de la ciudad de <a href="/wiki/Toledo" title="Toledo">Toledo</a> hacia 1570. En Toledo fue donde se aprobó el primer estatuto de limpieza de sangre como respuesta a la <a href="/wiki/Revuelta_anticonversa_de_Toledo_de_1449" class="mw-redirect" title="Revuelta anticonversa de Toledo de 1449">revuelta anticonversa de 1449</a>.</figcaption></figure> <p>La Sentencia-Estatuto de <a href="/wiki/Toledo" title="Toledo">Toledo</a> fue el primer estatuto de pureza de sangre.<sup id="cite_ref-12" class="reference separada"><a href="#cite_note-12"><span class="corchete-llamada">[</span>12<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> En él se estableció lo siguiente:<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201137_10-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201137-10"><span class="corchete-llamada">[</span>10<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161259348">.mw-parser-output .flexquote{display:flex;flex-direction:column;background-color:var(--background-color-neutral-subtle);color:var(--color-base);border-left:3px solid var(--border-color-base);font-size:90%;margin:1em 4em;padding:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.flex{display:flex;flex-direction:row}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.quote{width:100%}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.separator{border-left:1px solid var(--border-color-divider);border-top:1px solid var(--border-color-divider);margin:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.cite{text-align:right}@media all and (max-width:600px){.mw-parser-output .flexquote>.flex{flex-direction:column}}</style> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">[…] que los conversos de linaje de los judios, por ser sospechosos en la fé de nuestro Señor e Salvador Jesuchristo, en la qual frecuentemente bomitan de lijero, judaizando, no pueden haber oficios ni beneficios públicos ni privados tales por donde puedan facer injurias, agravios e malos tratamientos a los christianos viejos lindos.</div> </div> </blockquote><p>Según Kamen, el rechazo que suscitó la Sentencia-Estatuto entre juristas y eclesiásticos muestra que la idea de la discriminación hacia los <a href="/wiki/Cristiano_nuevo" title="Cristiano nuevo">cristianos nuevos</a> no estaba tan extendida. El jurista <a href="/w/index.php?title=Alfonso_D%C3%ADaz_de_Montalvo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Alfonso Díaz de Montalvo (aún no redactado)">Alfonso Díaz de Montalvo</a> señaló que un judío bautizado no podía ser tratado de forma diferente de un <a href="/wiki/Paganismo" title="Paganismo">gentil</a> bautizado. El secretario del rey <a href="/wiki/Fern%C3%A1n_D%C3%ADaz_de_Toledo" title="Fernán Díaz de Toledo">Fernán Díaz de Toledo</a>, de origen converso, redactó una <i>Instrucción</i> dirigida a su amigo <a href="/wiki/Lope_de_Barrientos" title="Lope de Barrientos">Lope de Barrientos</a>, <a href="/wiki/Obispado_de_Cuenca" class="mw-redirect" title="Obispado de Cuenca">obispo de Cuenca</a> y <a href="/wiki/Canciller" title="Canciller">canciller</a> del rey, en la que destacaba los orígenes conversos de las principales familias nobles de Castilla. El cardenal <a href="/wiki/Dominico" class="mw-redirect" title="Dominico">dominico</a> <a href="/wiki/Juan_de_Torquemada_(cardenal)" title="Juan de Torquemada (cardenal)">Juan de Torquemada</a>, también de origen converso, en su <i>Tractatus contra Medianitas et Ismaelitas</i> (1449), criticó asimismo la Sentencia-Estatuto. Pero la refutación más importante fue la de <a href="/wiki/Alonso_de_Cartagena" class="mw-redirect" title="Alonso de Cartagena">Alonso de Cartagena</a> —obispo de Burgos e hijo del converso <a href="/wiki/Pablo_de_Santa_Mar%C3%ADa" title="Pablo de Santa María">Pablo de Santa María</a>—, quien en su <i>Defensorium Unitatis Christianae</i> (1449-1450) señaló que la Iglesia católica era el hogar natural de los judíos; un argumento que fue continuado por <a href="/wiki/Alonso_de_Oropesa" title="Alonso de Oropesa">Alonso de Oropesa</a>, también converso y general de los <a href="/wiki/Jer%C3%B3nimos" class="mw-redirect" title="Jerónimos">jerónimos</a>, en su <i>Lumen ad revelationem gentium</i> (1465).<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011_13-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011-13"><span class="corchete-llamada">[</span>13<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> En algún caso se llegó a considerar herético el estatuto de limpieza de sangre porque negaba la potencia <a href="/wiki/Sacramento" title="Sacramento">sacramental</a> del <a href="/wiki/Bautismo" title="Bautismo">bautismo</a>.<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201439_4-2" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201439-4"><span class="corchete-llamada">[</span>4<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Am%C3%A9rico_Castro" title="Américo Castro">Américo Castro</a> situó el origen de la idea de la «limpieza de sangre» en la propia tradición <a href="/wiki/Pueblo_jud%C3%ADo" title="Pueblo judío">judía</a>:</p><blockquote><p>Quienes realmente sentían el escrúpulo de la limpieza de sangre eran los judíos. Gracias a las traducciones de A. A. Neuman [<i>The Jews in Spain</i>] conocemos las opiniones legales («responsa») de los tribunales rabínicos, lo cual permite descubrir su antes velada intimidad. Aparece ahí una inquietud puntillosa por la pureza familiar y el qué dirán, por los «cuidados de honor» tan característicos de la literatura del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XVII</span>. El judío minoritario vivió a la defensiva frente al cristiano dominador, que lo incitaba o forzaba a conversiones en las que se desvanecía la personalidad de su casta. De ahí su exclusivismo religioso, que el cristiano no sentía antes de fines del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XV</span>, si bien más tarde llegó a convertirse en una obsesión colectiva.<sup id="cite_ref-14" class="reference separada"><a href="#cite_note-14"><span class="corchete-llamada">[</span>14<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></p></blockquote><p>El historiador francés Jean-Frédéric Schaub, en cambio, ha atribuido los estatutos de limpieza de sangre a la competencia para el acceso a los cargos y a las dignidades que para los cristianos —quienes pronto se llamarán a sí mismos «<a href="/wiki/Cristiano_viejo" title="Cristiano viejo">cristianos viejos</a>»— suponían los «cristianos nuevos», liberados por fin de las numerosas restricciones que como judíos padecían antes de la conversión. Además, «eclesiásticos y magistrados temían el debilitamiento de la ortodoxia católica romana» que la entrada en la comunidad cristiana de estos nuevos miembros podía suponer.<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201439-40_15-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201439-40-15"><span class="corchete-llamada">[</span>15<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Propagación"><span id="Propagaci.C3.B3n"></span>Propagación</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=4" title="Editar sección: Propagación"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="El_papel_de_la_Inquisición_(1480-1555)"><span id="El_papel_de_la_Inquisici.C3.B3n_.281480-1555.29"></span>El papel de la Inquisición (1480-1555)</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=5" title="Editar sección: El papel de la Inquisición (1480-1555)"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Berruguete_penitenciats_s._XV.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/Berruguete_penitenciats_s._XV.jpg" decoding="async" width="147" height="370" class="mw-file-element" data-file-width="147" data-file-height="370" /></a><figcaption>Detalle del cuadro de <a href="/wiki/Pedro_Berruguete" title="Pedro Berruguete">Pedro Berruguete</a> <i><a href="/wiki/Auto_de_fe" title="Auto de fe">Auto de fe</a></i> (h. 1500), en el que aparecen dos penitenciados por la <a href="/wiki/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Inquisición española">Inquisición española</a>, probablemente <a href="/wiki/Judeoconverso_(Espa%C3%B1a)" title="Judeoconverso (España)">judeoconversos</a>, llevando sus respectivos <a href="/wiki/Sambenito" title="Sambenito">sambenitos</a></figcaption></figure> <p>Para <a href="/wiki/Henry_Kamen" title="Henry Kamen">Henry Kamen</a>, «fue sin duda la <a href="/wiki/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Inquisición española">Inquisición</a> la que, a partir de 1480, dio mayor impulso a la propagación de la discriminación [contra los conversos]». </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">El antagonismo social, del que ya muchos españoles eran conscientes, fue aumentando en ese momento con el espectáculo de miles de judaizantes, a los que se había hallado culpables de prácticas heréticas y a los que se había condenado a la hoguera. Parecía como si la religión verdadera debiera ser protegida excluyendo a los conversos de todos los cargos importantes.</div> </div> </blockquote> <p>Precisamente la primera institución que adoptó un estatuto de limpieza de sangre, el <a href="/wiki/Colegio_Mayor_de_San_Bartolom%C3%A9" title="Colegio Mayor de San Bartolomé">Colegio Mayor de San Bartolomé</a>, en Salamanca, lo hizo en 1482, el mismo año en que empezó la Inquisición a actuar en la ciudad. Por esas fechas, el Colegio de San Clemente en <a href="/wiki/Bolonia" title="Bolonia">Bolonia</a>, que acogía a muchos castellanos, excluyó a aquellos que habían huido de Sevilla en 1480, año en que empezó a actuar allí la Inquisición, por no ser «christianos viejos». En 1488 extendió la prohibición a todos los conversos, tras conocerse el asesinato del inquisidor <a href="/wiki/Pedro_Arbu%C3%A9s" title="Pedro Arbués">Pedro Arbués</a> en Zaragoza en 1485, que se había licenciado en el colegio. Otros colegios mayores también adoptaron estatutos discriminatorios, como el de Santa Cruz de Valladolid en 1488 o el de San Ildefonso en 1516. Algunas instituciones eclesiásticas asimismo los adoptaron, como el monasterio de Santo Tomás de Aquino de Ávila —petición que fue formulada al papa en 1496 por el inquisidor general <a href="/wiki/Tom%C3%A1s_de_Torquemada" title="Tomás de Torquemada">Tomás de Torquemada</a>— o los <a href="/wiki/Cabildo_catedralicio" title="Cabildo catedralicio">cabildos</a> de las catedrales de <a href="/wiki/Catedral_de_Badajoz" class="mw-redirect" title="Catedral de Badajoz">Badajoz</a> (1511) y de <a href="/wiki/Catedral_de_Sevilla" title="Catedral de Sevilla">Sevilla</a> (1516).<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011225-226_16-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011225-226-16"><span class="corchete-llamada">[</span>16<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Paradójicamente, la Inquisición adoptó al principio una norma de «limpieza de sangre» menos restrictiva, pues en su reglamento, aprobado por Torquemada en 1484, <i>sólo</i> se excluía a los conversos e hijos y nietos de conversos condenados por el Santo Oficio. Esta práctica fue respaldada y extendida a todas las instituciones por los <a href="/wiki/Reyes_Cat%C3%B3licos" title="Reyes Católicos">Reyes Católicos</a> cuando en 1501 promulgaron dos decretos en los cuales se establecía que ningún hijo de condenado por la Inquisición podría ocupar ningún cargo o ser notario, escribano, médico o cirujano.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011226-227_17-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011226-227-17"><span class="corchete-llamada">[</span>17<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Así pues, los Reyes Católicos no extendieron la discriminación a los conversos en general. Los estatutos de limpieza sangre que incluían a todos los conversos fueron decididos por cada institución de forma independiente.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011227_18-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011227-18"><span class="corchete-llamada">[</span>18<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Al parecer, la primera orden religiosa que aplicó la exclusión de los conversos fue la de los <a href="/wiki/Dominicos" class="mw-redirect" title="Dominicos">dominicos</a> en 1489, a la que siguieron los <a href="/wiki/Jer%C3%B3nimos" class="mw-redirect" title="Jerónimos">jerónimos</a> en 1493, después de que pocos años antes la Inquisición condenara y quemara a cinco de sus miembros por judaizar. Los franciscanos la aprobaron treinta años más tarde, en 1525, no sin una fuerte oposición interna.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011_13-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011-13"><span class="corchete-llamada">[</span>13<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="El_estatuto_de_limpieza_de_sangre_de_la_catedral_de_Toledo_(1555)"><span id="El_estatuto_de_limpieza_de_sangre_de_la_catedral_de_Toledo_.281555.29"></span>El estatuto de limpieza de sangre de la catedral de Toledo (1555)</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=6" title="Editar sección: El estatuto de limpieza de sangre de la catedral de Toledo (1555)"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>El estatuto de limpieza de sangre de la catedral de Toledo fue confirmado sucesivamente por el papa <a href="/wiki/Paulo_III" title="Paulo III">Paulo III</a> en 1548, por el papa <a href="/wiki/Papa_Julio_III" class="mw-redirect" title="Papa Julio III">Julio III</a> en 1550, por el papa <a href="/wiki/Papa_Paulo_IV" class="mw-redirect" title="Papa Paulo IV">Paulo IV</a> en 1555 y por el rey <a href="/wiki/Felipe_II_de_Espa%C3%B1a" title="Felipe II de España">Felipe II</a> en 1556. Este estatuto permaneció vigente durante siglos y no fue abolido hasta 1865.<sup id="cite_ref-Collado_19-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-Collado-19"><span class="corchete-llamada">[</span>19<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>A partir de ese estatuto: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> </p> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">Los Estatutos de Limpieza de sangre se multiplicaron por toda España de forma arrolladora. Cofradías y gremios comienzan a excluir a los conversos de su seno. Las principales Ordenes religiosas siguen el mismo camino: jerónimos, franciscanos, dominicos, órdenes militares y colegios universitarios. En 1541 se había establecido ya el Estatuto en las catedrales de Bajadoz, Sevilla, Jaén, Córdoba, Oviedo, León y Sigüenza. En 1530 se había establecido en la Capilla de los Reyes de la catedral de Toledo.<sup id="cite_ref-Collado_19-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-Collado-19"><span class="corchete-llamada">[</span>19<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></div> </div> </blockquote> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Juan_Mart%C3%ADnez_Sil%C3%ADceo_(cropped).JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Juan_Mart%C3%ADnez_Sil%C3%ADceo_%28cropped%29.JPG/220px-Juan_Mart%C3%ADnez_Sil%C3%ADceo_%28cropped%29.JPG" decoding="async" width="220" height="321" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Juan_Mart%C3%ADnez_Sil%C3%ADceo_%28cropped%29.JPG/330px-Juan_Mart%C3%ADnez_Sil%C3%ADceo_%28cropped%29.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Juan_Mart%C3%ADnez_Sil%C3%ADceo_%28cropped%29.JPG/440px-Juan_Mart%C3%ADnez_Sil%C3%ADceo_%28cropped%29.JPG 2x" data-file-width="449" data-file-height="656" /></a><figcaption>Retrato de <a href="/wiki/Juan_Mart%C3%ADnez_Sil%C3%ADceo" class="mw-redirect" title="Juan Martínez Silíceo">Juan Martínez Silíceo</a>, arzobispo de Toledo, por <a href="/wiki/Francisco_de_Comontes" class="mw-redirect" title="Francisco de Comontes">Francisco de Comontes</a></figcaption></figure> <p>En cuanto a las sedes episcopales, solo algunas adoptaron estatutos de limpieza de sangre (Sevilla, Córdoba, Jaén, Osma, León, Oviedo y Valencia). La más importante, <a href="/wiki/Arzobispado_de_Toledo" class="mw-redirect" title="Arzobispado de Toledo">Toledo</a>, sí que lo hizo, aunque no sin que se produjera una fuerte polémica en la que se vieron envueltos el papado y la monarquía. Durante muchos años, los miembros del cabildo de la catedral de Toledo se habían resistido a que se introdujera un estatuto de limpieza de sangre para acceder a él, hasta que el nuevo arzobispo nombrado en 1546, <a href="/wiki/Juan_Mart%C3%ADnez_Sil%C3%ADceo" class="mw-redirect" title="Juan Martínez Silíceo">Juan Martínez Silíceo</a>, que se sentía muy orgulloso de ser un <a href="/wiki/Cristiano_viejo" title="Cristiano viejo">cristiano viejo</a>, se opuso al nombramiento de un converso —cuyo padre había sido condenado por la Inquisición— para una <a href="/wiki/Canonj%C3%ADa" class="mw-redirect" title="Canonjía">canonjía</a> vacante de la catedral. Silíceo logró que el papa revocara el nombramiento —en una carta le dijo que, si se le admitía, convertiría la sede toledana en una «nueva sinagoga»— y a continuación, el 23 de julio de 1547, convocó una reunión del cabildo en la que por 24 votos contra 10 se aprobó un estatuto de limpieza de sangre.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011231_20-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011231-20"><span class="corchete-llamada">[</span>20<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> En el curso del debate, el arzobispo Silíceo utilizó por primera vez el término «raza» —como sinónimo de «<a href="/wiki/Linaje" title="Linaje">linaje</a>»— en el contexto de la «limpieza de sangre».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres200339_21-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres200339-21"><span class="corchete-llamada">[</span>21<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">[...] se propuso un estatuto por nos Arzobispo de Toledo en esta Santa Iglesia en el cual se contenía desde aquel día en adelante todos los Benefiziados de aquella Santa Iglesia a Dignidades como Canonigos Razioneros Capellanes y clerizones fuesen xristianos Viejos sin raza de Judio ni de Moro ni hereges.</div> </div> </blockquote> <p>Inmediatamente protestaron los <a href="/wiki/Archidi%C3%A1cono" title="Archidiácono">arcedianos</a> de <a href="/wiki/Guadalajara_(Espa%C3%B1a)" title="Guadalajara (España)">Guadalajara</a> y de <a href="/wiki/Talavera_de_la_Reina" title="Talavera de la Reina">Talavera</a>, quienes amenazaron con apelar al papa. También se opuso el ayuntamiento de Toledo, porque a su juicio despertaría «odios y perpetuas enemistades»; por ello, pidió la intervención del príncipe <a href="/wiki/Felipe_II" class="mw-redirect" title="Felipe II">Felipe</a>, que gobernaba los reinos peninsulares en ausencia de su padre, el emperador y rey <a href="/wiki/Carlos_I_de_Espa%C3%B1a" title="Carlos I de España">Carlos I</a>. Felipe solicitó la opinión al <a href="/wiki/Consejo_de_Castilla" title="Consejo de Castilla">Consejo de Castilla</a>, que recomendó la suspensión del estatuto por considerarlo «ynjusto y escandaloso» y porque «de la execución dél se podrían seguir muchos ynconvenientes». Esta opinión era compartida por una junta del clero convocada a tal efecto y por la <a href="/wiki/Universidad_de_Alcal%C3%A1" title="Universidad de Alcalá">Universidad de Alcalá</a>, que lo condenó como fuente de «discordia sembrada por el diablo». </p><p>Así, en septiembre de 1547 fue suspendido el estatuto. No obstante, en 1555 el papa lo aprobó y a continuación Felipe, ya rey, lo ratificó. Al parecer, fue convencido por varios de sus consejeros antijudíos y por el propio arzobispo Silíceo, cuando afirmó que «todas las herejías que han ocurrido en Alemania y Francia fueron sembradas por descendientes de judíos, como ya hemos visto y vemos diariamente en España».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011231_20-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011231-20"><span class="corchete-llamada">[</span>20<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> En su afán por conseguir la introducción del estatuto de limpieza de sangre en la catedral de Toledo, el cura Melchor Izo llegó a falsificar una supuesta <i><a href="/wiki/Carta_de_los_jud%C3%ADos_de_Constantinopla" title="Carta de los judíos de Constantinopla">Carta de los judíos de Constantinopla</a></i> enviada a los judíos de Zaragoza en 1492 para aportarla como «prueba» de la existencia de un complot de los judíos para, a través de los conversos, acabar con los cristianos y «violar sus templos, y profanar sus sacramentos y sacrificios».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEÁlvarez_Chillida200246_22-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEÁlvarez_Chillida200246-22"><span class="corchete-llamada">[</span>22<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Tras su aprobación, el estatuto de limpieza de sangre de la catedral de Toledo se convirtió en el modelo para los estatutos que se aprobaron después. En su célebre <i>Vida y hechos del emperador Carlos V</i>, el cronista benedictino fray <a href="/wiki/Prudencio_de_Sandoval" title="Prudencio de Sandoval">Prudencio de Sandoval</a> justificó este «santo y prudente estatuto de que ninguno que tuuiesse raza de confesso pudiesse ser preuendado en ella ["en la santa Iglesia de Toledo"]»:<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201439_4-3" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201439-4"><span class="corchete-llamada">[</span>4<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201132-33_23-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201132-33-23"><span class="corchete-llamada">[</span>23<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">[...] porque donde ay alguno de tan mala raza, pocas vezes la ay, que es tan maligna esta gente que vasta vno, para inquietar a muchos. Non condeno la piedad Christiana que abraza a todos; que erraria mortalmente, y sè que en el acatamiento diuino, no ay distincion del Gentil al Iudio; porque vno solo es el Señor de todos. Mas [¿] quien podra negar, que en los descendientes de Iudios permanece, y dura la mala inclinacion de su antigua ingratitud y mal conocimiento, como en los negros el accidente inseparable de su negrura? [...] [q]ue si bien mil vezes se juntan [los negros] con mujeres blancas, los hijos nacen con el color moreno de sus padres. Assi al Iudio no le basta por tres partes hidalgo, o Christiano viejo, que sola vna raza lo inficiona, y daña, para ser en sus hechos de todas maneras Iudios dañosos por estremo en las comunidades.</div> </div> </blockquote> <p>Jean-Frédéric Schaub ha destacado que el siglo que separa los dos documentos toledanos, el de 1449 y el de 1555, «es el del paso de las persecuciones medievales hacia formas nuevas de exclusión colectiva». </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">Es en esto que la cuestión de la relación entre la ideología ibérica de la pureza [de sangre] y el racismo moderno toma su sentido. Durante mucho tiempo, el arsenal de la exclusión ha permanecido complejo y diversificado: la posición social de las personas examinadas y la sinceridad de su fe cristiana pesaban tanto como su ascendencia familiar […] Sin embargo, varias evoluciones favorecieron una lectura cada vez más basada en el linaje de las personas.</div> </div> </blockquote> <p>Así, «el siglo XV ibérico se caracteriza por el paso de una sociedad marcada por la oposición entre cristianos y no cristianos a una sociedad dividida entre cristianos viejos, cristianos nuevos y no cristianos».<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201440_24-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201440-24"><span class="corchete-llamada">[</span>24<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Los_Estatutos_de_limpieza_de_sangre_después_de_1555"><span id="Los_Estatutos_de_limpieza_de_sangre_despu.C3.A9s_de_1555"></span>Los Estatutos de limpieza de sangre después de 1555</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=7" title="Editar sección: Los Estatutos de limpieza de sangre después de 1555"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>En la <a href="/wiki/Universidad_de_Salamanca" title="Universidad de Salamanca">Universidad de Salamanca</a> se intentó introducir un estatuto de limpieza de sangre en 1562, pero el claustro resolvió «que por agora no se hiciese». Tres años antes había sido nombrado catedrático de hebreo un conocido converso, <a href="/wiki/Mart%C3%ADn_Mart%C3%ADnez_de_Cantalapiedra" title="Martín Martínez de Cantalapiedra">Martín Martínez de Cantalapiedra</a>, como antes de él lo había sido otro, <a href="/wiki/Pablo_Coronel" title="Pablo Coronel">Pablo Coronel</a>.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011234_25-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011234-25"><span class="corchete-llamada">[</span>25<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Ejecutoria_o_Proceso_de_limpieza_de_sangre._Granada_y_los_conversos_en_el_Palacio_de_los_Olvidados_01.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/15/Ejecutoria_o_Proceso_de_limpieza_de_sangre._Granada_y_los_conversos_en_el_Palacio_de_los_Olvidados_01.jpg/220px-Ejecutoria_o_Proceso_de_limpieza_de_sangre._Granada_y_los_conversos_en_el_Palacio_de_los_Olvidados_01.jpg" decoding="async" width="220" height="156" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/15/Ejecutoria_o_Proceso_de_limpieza_de_sangre._Granada_y_los_conversos_en_el_Palacio_de_los_Olvidados_01.jpg/330px-Ejecutoria_o_Proceso_de_limpieza_de_sangre._Granada_y_los_conversos_en_el_Palacio_de_los_Olvidados_01.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/15/Ejecutoria_o_Proceso_de_limpieza_de_sangre._Granada_y_los_conversos_en_el_Palacio_de_los_Olvidados_01.jpg/440px-Ejecutoria_o_Proceso_de_limpieza_de_sangre._Granada_y_los_conversos_en_el_Palacio_de_los_Olvidados_01.jpg 2x" data-file-width="4000" data-file-height="2831" /></a><figcaption>Ejecutoria o proceso de limpieza de sangre de la familia Crespo López (Granada, <a href="/wiki/Palacio_de_los_Olvidados" title="Palacio de los Olvidados">Palacio de los Olvidados</a>). Los que pretendían acceder a determinados cargos, debían demostrar que entre sus antecesores ni había habido nadie condenado por la <a href="/wiki/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Inquisición española">Inquisición</a> ni era judío o musulmán. Si las pruebas genealógicas que presentaba no eran consideradas suficientes, se nombraba una comisión que visitaba las localidades donde podía obtener información y tomar declaraciones juradas a testigos acerca de los ascendientes del pretendiente. El proceso podía durar años y eran frecuentes los sobornos y el perjurio para demostrar que se era «cristiano viejo».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011234-235_26-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011234-235-26"><span class="corchete-llamada">[</span>26<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></figcaption></figure> <p>Aunque las instituciones que exigían pruebas de sangre eran relativamente pocas, los conversos vieron muy limitadas sus posibilidades de ascenso social al no poder acceder a algunas de ellas, como los colegios mayores o las órdenes militares. Según Henry Kamen, las «comunidades del estatuto», como se las llamaba, se reducían a los seis colegios mayores de Castilla; a algunas órdenes religiosas (jerónimos, dominicos y franciscanos); a la Inquisición, que aprobó su estatuo de limpieza de sangre en 1572; y a algunas catedrales (Toledo, Sevilla, Córdoba, Jaén, Osma, León, Oviedo y Valencia). Prácticamente sólo un sector secular se veía afectado por los estatutos: las <a href="/wiki/%C3%93rdenes_militares" class="mw-redirect" title="Órdenes militares">órdenes militares</a> (la <a href="/wiki/Orden_de_Santiago" title="Orden de Santiago">orden de Santiago</a> adoptó uno de estos estatutos en fecha tardía, en 1555) y su órgano administrativo, el <a href="/wiki/Consejo_de_%C3%93rdenes" class="mw-redirect" title="Consejo de Órdenes">Consejo de Órdenes</a>. Algunos asuntos legales, como el del <a href="/wiki/Mayorazgo" title="Mayorazgo">mayorazgo</a>, también establecieron condiciones de limpieza de sangre. Finalmente, un puñado de municipios y de hermandades, repartidas por Castilla, practicaban también la exclusión. Sin embargo, algunas de estas instituciones eran muy importantes, como es el caso de los colegios mayores, ya que la exclusión de los conversos significaba cerrarles el paso a ocupar los altos cargos eclesiásticos y estatales, o el de las órdenes militares, ya que las <a href="/wiki/Encomiendas" class="mw-redirect" title="Encomiendas">encomiendas</a> eran una de las formas de acceder a la nobleza. «El panorama, evidentemente, era negro para los conversos», afirma Kamen.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011231_20-2" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011231-20"><span class="corchete-llamada">[</span>20<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Kamen advierte que «los estatutos nunca formaron parte del derecho público español y nunca figuraron en ningún cuerpo de derecho público. Su validez estaba restringida sólo a aquellas instituciones que los habían adoptado». Por otro lado, los estatutos existían casi exclusivamente en la <a href="/wiki/Corona_de_Castilla" title="Corona de Castilla">Corona de Castilla</a>. En Cataluña eran desconocidos. Asimismo los estatutos siempre fueron muy criticados, no gozaron de amplia aceptación y en muchos casos no se cumplieron, además de que se podían burlar mediante el soborno o la presentación de pruebas falsas. Por ejemplo, en 1557, un año después de que Felipe II confirmara el estatuto de la catedral de Toledo, fue nombrado como canónigo un converso.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011231-233_27-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011231-233-27"><span class="corchete-llamada">[</span>27<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Según Kamen, para entrar en la nobleza no se exigía la limpieza de sangre, aunque los conversos condenados por la Inquisición por herejía podían ser excluidos.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011235_28-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011235-28"><span class="corchete-llamada">[</span>28<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Sin embargo, la barrera de la limpieza de sangre existía. Los que pretendían acceder a determinados cargos, debían demostrar que entre sus antecesores no había habido nadie condenado por la Inquisición ni judío o musulmán. Si las pruebas genealógicas que presentaba no se consideraban suficientes, se nombraba una comisión que visitaba las localidades donde podía obtener información y tomar declaraciones juradas a testigos acerca de los ascendientes del pretendiente —en ocasiones un simple rumor bastaba para dudar de su «limpieza de sangre»—. El proceso podía durar años y eran frecuentes los sobornos y el perjurio para demostrar que se era «cristiano viejo».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011234-235_26-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011234-235-26"><span class="corchete-llamada">[</span>26<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Jean-Frédéric Schaub ha destacado que la nueva división entre «cristianos viejos» y «cristianos nuevos» (y no cristianos), que había sustituido a la medieval entre cristianos y no cristianos, se tradujo en un interés generalizado por la <a href="/wiki/Genealog%C3%ADa" title="Genealogía">genealogía</a>. «Por todas partes, las familias se dedicaron a establecer su ascendencia para afirmar mejor su posición social. Los viejos cristianos deseaban probar que no estaban mezclados con los convertidos. Los nuevos cristianos, mediante el recurso a la falsificación, intentaban borrar las huellas del pasado de sus ancestros».<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201440_24-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201440-24"><span class="corchete-llamada">[</span>24<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> «Estos procedimientos acreditaban la idea de que los fluidos del cuerpo, y sobre todo la sangre, transmitían del padre y la madre a los hijos un cierto número de cualidades morales».<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201441_3-2" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201441-3"><span class="corchete-llamada">[</span>3<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>En los procesos para establecer la limpieza de sangre se preguntaba a los testigos «si saben que» el pretendiente (a entrar en la institución que tenía establecido ese requisito) y sus antecedentes familiares «todos y cada uno de ellos an sido y son Christianos viejos, limpios, de limpia sangre, sin raça ni macula, ni descendencia de Iudios, Moros ni conversos, ni de otra secta nueuamente conuertidos, y por tales son auidos y tenidos, y comunmente reputados». Aquí la «raza» era entendida como linaje «manchado», que era la concepción más extendida en la <a href="/wiki/Monarqu%C3%ADa_Hisp%C3%A1nica" title="Monarquía Hispánica">Monarquía Hispánica</a>. Así los «cristianos viejos» no tenían «raza». «Raza en los linages se toman en mala parte, como tener alguna raza de Moro, o Judio», se decía en el <i>Tesoro de la lengua castellana o española</i> (1611) de <a href="/wiki/Sebasti%C3%A1n_de_Covarrubias_Orozco" class="mw-redirect" title="Sebastián de Covarrubias Orozco">Sebastián de Covarrubias Orozco</a>.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201140-41_29-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201140-41-29"><span class="corchete-llamada">[</span>29<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Lo que más preocupaba a los contemporáneos era que la «infamia» que recaía sobre una persona también recaía sobre su familia y sus descendientes. De ahí que las sentencias de los tribunales que conllevaban vergüenza pública fueran más temidas que la pena de muerte. Se consideraba que el estigma que recaía sobre una persona y sobre un linaje era perpetuo y ni siquiera el bautismo lo podía borrar. Esta doctrina —«básicamente racista», según Kamen— fue fomentada por la Inquisición con su costumbre de colgar en un lugar visible los <a href="/wiki/Sambenito" title="Sambenito">sambenitos</a>, una vez que los condenados habían finalizado el período de castigo, «para que siempre aya memoria de la infamia de los herejes y de su descendencia». Incluso cuando los sambenitos se hacían viejos, se reemplazaban por otros nuevos para que la «infamia» de un linaje no se olvidara. Esta costumbre se mantuvo hasta finales del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XVIII</span>. «Estos sambenitos eran profundamente odiados no solo por las familias afectadas, sino también por las comarcas a las que pertenecían las iglesias donde se colgaban, a las que acarreaban ignominia».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011235-236_30-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011235-236-30"><span class="corchete-llamada">[</span>30<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201441"Los_estatutos_y_la_práctica_de_la_Inquisición_inscribían_pues_la_falta_o_el_origen_de_la_infamia_en_un_tiempo_que_no_prescribía"_31-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201441"Los_estatutos_y_la_práctica_de_la_Inquisición_inscribían_pues_la_falta_o_el_origen_de_la_infamia_en_un_tiempo_que_no_prescribía"-31"><span class="corchete-llamada">[</span>31<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Crítica_y_oposición_a_los_Estatutos"><span id="Cr.C3.ADtica_y_oposici.C3.B3n_a_los_Estatutos"></span>Crítica y oposición a los Estatutos</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=8" title="Editar sección: Crítica y oposición a los Estatutos"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Ignatius_Loyola.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Ignatius_Loyola.jpg/220px-Ignatius_Loyola.jpg" decoding="async" width="220" height="265" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f9/Ignatius_Loyola.jpg 1.5x" data-file-width="249" data-file-height="300" /></a><figcaption><a href="/wiki/Ignacio_de_Loyola" title="Ignacio de Loyola">Ignacio de Loyola</a></figcaption></figure> <p>Los estatutos de limpieza de sangre fueron criticados por ciertos sectores, como en el caso de la catedral de Toledo o el de la Universidad de Salamanca. Una de las personas que mostró una oposición más firme a los estatutos fue <a href="/wiki/Ignacio_de_Loyola" title="Ignacio de Loyola">Ignacio de Loyola</a>, fundador de la <a href="/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs" title="Compañía de Jesús">Compañía de Jesús</a>, quien en una ocasión afirmó que le habría gustado descender de los judíos porque así podría ser «pariente de Cristo Nuestro Señor y de Nuestra Señora la gloriosa Virgen María». Al culto que había a la pureza de sangre Ignacio de Loyola lo calificaba como «el humor español». Así pues, los jesuitas admitieron a los conversos, de quienes el rector del colegio jesuita de Alcalá escribió en una carta a Ignacio de Loyola: «se encuentra entre ellos más virtud que entre los cristianos viejos y los hidalgos». El sucesor de Ignacio de Loyola como general de la Compañía en 1556 fue un converso, <a href="/wiki/Diego_La%C3%ADnez_(jesuita)" title="Diego Laínez (jesuita)">Diego Laínez</a>, lo que suscitó la oposición entre ciertos sectores de la Iglesia. <a href="/wiki/Francisco_de_Borja" title="Francisco de Borja">Francisco de Borja</a>, sucesor de Laínez y cristiano viejo, escribió en una carta que para el Señor «no hay acepción de personas ni distinción entre griego y judío, entre bárbaro y escita». Las presiones sobre los jesuitas aumentaron, siendo presentados a veces como un grupúsculo de judíos, hasta que en 1593 aprobaron la exclusión de los conversos. Pero la medida fue abolida quince años después al aprobarse que se permitiría entrar a los conversos que hubieran sido cristianos desde hacía cinco generaciones («la mayoría de los conversos de España para esa fecha habían sido, de hecho, cristianos de cinco generaciones, como resultado de las conversiones obligatorias de 1492», por lo que los conversos podían volver a ser admitidos en la Compañía). Poco antes el jesuita <a href="/wiki/Juan_de_Mariana" title="Juan de Mariana">Juan de Mariana</a> había escrito en su tratado <i>El rey</i> (1599) una dura crítica a los estatutos de limpieza de sangre argumentando que «las notas de la infamia no deben ser eternas, y es preciso fijar un plazo fuera del cual no deben pagar los descendientes las faltas de sus antepasados».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011237-239_32-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011237-239-32"><span class="corchete-llamada">[</span>32<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Ese mismo año de 1599 se publicó el alegato más rotundo que se había escrito nunca contra los estatutos y que causó una gran conmoción porque su autor había sido miembro de la Inquisición y además era un prestigioso teólogo dominico de 76 años. Se trataba de <a href="/w/index.php?title=Agust%C3%ADn_Salucio&action=edit&redlink=1" class="new" title="Agustín Salucio (aún no redactado)">Agustín Salucio</a>, quien en su <i>Discurso</i> planteó dos críticas a los estatutos: que ya no tenían vigencia porque ya no había conversos que judaizaran y que habían traído más males que bienes —«de la paz dicen que no la puede aver estando dividida la república en dos vandos», afirmaba—. Y concluía: «Gran cordura sería assigurar [sic] la paz del reyno limitando los estatutos, de manera que de chistianos vejos [sic] y <a href="/wiki/Morisco" title="Morisco">moriscos</a> y confessos, de todos se venga a hazer un cuerpo unido y todos sean christianos viejos y seguros».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011240_33-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011240-33"><span class="corchete-llamada">[</span>33<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>El libro de Salucio, que recibió el apoyo de muchas autoridades civiles y eclesiásticas, abrió una enorme crisis en el seno de la Inquisición. La primera reacción del <a href="/wiki/Consejo_de_la_Suprema_Inquisici%C3%B3n" title="Consejo de la Suprema Inquisición">Consejo de la Suprema Inquisición</a> fue prohibir el libro, pero no pudieron detener su difusión porque Salucio había enviado copias a los procuradores de las <a href="/wiki/Cortes_de_Castilla" title="Cortes de Castilla">Cortes de Castilla</a>, quienes reclamaron la intervención del rey <a href="/wiki/Felipe_III_de_Espa%C3%B1a" title="Felipe III de España">Felipe III</a> para que tomara una resolución, ya que «en España más estimamos a un hombre <a href="/wiki/Pechero" title="Pechero">pechero</a> y <i>limpio</i> que a un <a href="/wiki/Hidalgo" title="Hidalgo">hidalgo</a> que no es <i>limpio</i>». El <a href="/wiki/Valido" title="Valido">valido</a> del rey, el <a href="/wiki/Duque_de_Lerma" class="mw-redirect" title="Duque de Lerma">duque de Lerma</a>, encargó un informe al <a href="/wiki/Inquisidor_general" title="Inquisidor general">inquisidor general</a>, quien elogió el libro de Salustio, pero a pesar de ello el libro continuó estando prohibido.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011240-241_34-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011240-241-34"><span class="corchete-llamada">[</span>34<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Al libro de Salucio le siguieron otros que criticaban los estatutos, algunos de ellos escritos por miembros destacados de la Inquisición. Pero hasta la llegada al poder en 1621 del <a href="/wiki/Conde-Duque_de_Olivares" class="mw-redirect" title="Conde-Duque de Olivares">Conde-Duque de Olivares</a>, tras subir al trono <a href="/wiki/Felipe_IV_de_Espa%C3%B1a" title="Felipe IV de España">Felipe IV</a>, no se hizo nada por cambiarlos. En 1623 la Junta de Reformación decretó nuevas normas que modificaban la práctica de los estatutos. Se eliminaban las pruebas de limpieza cada vez que se ascendía o se cambiaba de empleo, no se haría caso de los "rumores" para determinar la limpieza de sangre y tampoco de los testimonios orales que no estuvieran apoyados en pruebas sólidas, así como se prohibía la difusión de las obras en las que aparecían listados de familias de origen judío, como el "<a href="/wiki/Libro_Verde_(Arag%C3%B3n)" title="Libro Verde (Aragón)">Libro verde de Aragón</a>".<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011241-243_35-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011241-243-35"><span class="corchete-llamada">[</span>35<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Sin embargo, los «consejos, tribunales, colegios mayores y comunidades con estatutos» a los que iba dirigida la reforma parece que la incumplieron, a pesar de que, como escribió un miembro de la Junta de Reformación, eran<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011243_36-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011243-36"><span class="corchete-llamada">[</span>36<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> </p> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">causa y principio de mucha multitud de pecados, perjurios, falsedades, pendencias, muertes, pleytos criminales y civiles, y que muchos de los nuestros, viendo que no son admitidos a las honras y oficios de su patria, se hayan ausentado de estos Reynos e ídose a otros, desesperados de verse infamados.</div> </div> </blockquote> <p>En 1626 el Consejo de la Suprema Inquisición, a instancias del Conde-Duque de Olivares, hizo público, según Henry Kamen, «el más extraordinario documento que jamás saldría de su seno».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011242-243_37-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011242-243-37"><span class="corchete-llamada">[</span>37<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Se trataba de una crítica frontal hacia los estatutos en la que entre otras cosas se decía:<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011242-243_37-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011242-243-37"><span class="corchete-llamada">[</span>37<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> </p> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">En gran parte se dificultan pensamientos tan conformes a los de Dios si permanecen divisiones tan odiosas y de corages tan sangrientos como los que intervienen entre los que se tienen por <i>limpios</i> y los que reputan por maculados con raza de judaísmo.<br /> Resulta pues que, aviendo cessado totalmente lo que dio causa a los estatuos, será prudencia civil y política por lo menos que cesse el rigor en la execución de ellos.</div> </div> </blockquote> <p>Sin embargo, sólo dos años después el Consejo de la Suprema declaró por mayoría de votos que «tenemos por cierto que es justa y loable la observancia de los estatutos de limpieza».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011244_11-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011244-11"><span class="corchete-llamada">[</span>11<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Por su parte, el poeta <a href="/wiki/Francisco_de_Quevedo" title="Francisco de Quevedo">Francisco de Quevedo</a> acusó al Conde-Duque de Olivares de ser un agente de los judíos, simplemente porque había recurrido a las redes de «banqueros portugueses» de ascendencia <a href="/wiki/Marranos" class="mw-redirect" title="Marranos">marrana</a> (en aquel momento el <a href="/wiki/Reino_de_Portugal" title="Reino de Portugal">reino de Portugal</a> formaba parte de la <a href="/wiki/Monarqu%C3%ADa_Hisp%C3%A1nica" title="Monarquía Hispánica">Monarquía Hispánica</a>).<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201441_3-3" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201441-3"><span class="corchete-llamada">[</span>3<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Así pues, los estatutos continuaron a pesar de todas las críticas en las que se volvió a reiterar que «es cosa absurda y de gran perjuycio».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011244_11-2" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011244-11"><span class="corchete-llamada">[</span>11<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pervivencia_en_los_siglos_XVIII_y_XIX">Pervivencia en los siglos <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XVIII</span> y <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XIX</span></h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=9" title="Editar sección: Pervivencia en los siglos XVIII y XIX"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Según Henry Kamen, la limpieza de sangre «nunca se aceptó oficialmente en el derecho español, ni en la mayor parte de las instituciones, iglesias ni municipios de España. El daño más profundo fue el que hizo, como sucede con otras discriminaciones raciales, en el ámbito del estatus, el rango social y la promoción. Pero en ningún momento llegó a convertirse en una obsesión nacional. [...] A finales del siglo XVII, los pocos estatutos que aún perduraban eran abiertamente ignorados y contravenidos a cada paso». La única excepción fue el caso de los <a href="/wiki/Chuetas" class="mw-redirect" title="Chuetas">chuetas</a> de <a href="/wiki/Mallorca" title="Mallorca">Mallorca</a>, cuya discriminación se mantuvo hasta la segunda mitad del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XIX</span>.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011244-245_38-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011244-245-38"><span class="corchete-llamada">[</span>38<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Sin embargo, como reconoce el propio Kamen, los ministros <a href="/wiki/Ilustraci%C3%B3n_en_Espa%C3%B1a" title="Ilustración en España">ilustrados</a> del <a href="/wiki/Reformismo_borb%C3%B3nico" title="Reformismo borbónico">reformismo borbónico</a>, influidos por las nuevas ideas de <a href="/wiki/Racismo_cient%C3%ADfico" title="Racismo científico">racismo científico</a> propio del siglo de las Luces, no los abolieron a pesar de que los criticaron —el <a href="/wiki/Conde_de_Floridablanca" title="Conde de Floridablanca">conde de Floridablanca</a> los condenó porque «se castiga la más santa acción del hombre, que es su conversión a nuestra santa fe, con la misma pena que el mayor delito, que es <a href="/wiki/Apostas%C3%ADa" title="Apostasía">apostatar</a> de ella»—. Además, en el siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XVIII</span> la idea de <i>limpieza de sangre</i> se entendió también como <i>limpieza de oficios</i>, es decir, de no haber desempeñado ningún oficio o comercio <i>servil</i>.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011245_39-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011245-39"><span class="corchete-llamada">[</span>39<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Como prueba de su larga pervivencia se puede citar que en una fecha tan tardía como 1804, el rey <a href="/wiki/Carlos_IV_de_Espa%C3%B1a" title="Carlos IV de España">Carlos IV</a> estableció que ningún caballero de orden militar se podía casar sin que un consejo determinara la «pureza de sangre» de la cónyuge.<sup id="cite_ref-40" class="reference separada"><a href="#cite_note-40"><span class="corchete-llamada">[</span>40<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Los estatutos de limpieza de sangre fueron abolidos por una Real orden del 31 de enero de 1835, en el marco de la <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_liberal_espa%C3%B1ola" class="mw-redirect" title="Revolución liberal española">Revolución liberal española</a> que puso fin al <a href="/wiki/Antiguo_R%C3%A9gimen" title="Antiguo Régimen">Antiguo Régimen</a>, aunque hasta 1859 se mantuvo para los oficiales del ejército. Una ley de mayo de 1865 abolió las pruebas de «limpieza de sangre» para los matrimonios y para ciertos cargos civiles y militares.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEKamen2011245_39-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEKamen2011245-39"><span class="corchete-llamada">[</span>39<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-41" class="reference separada"><a href="#cite_note-41"><span class="corchete-llamada">[</span>41<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Ese mismo año se permitió que aquellos cuya «pureza de sangre» no se podía establecer (es decir, los nacidos fuera de matrimonio) podían ingresar en la educación religiosa superior<sup id="cite_ref-42" class="reference separada"><a href="#cite_note-42"><span class="corchete-llamada">[</span>42<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> y un año después, se eliminó el examen de «pureza de sangre» como condición de admisión a la educación superior laica. Hasta una fecha tan tardía como 1870, la «pureza de sangre» no dejó de ser un criterio para la admisión a cargos de profesor o en la administración pública.<sup id="cite_ref-43" class="reference separada"><a href="#cite_note-43"><span class="corchete-llamada">[</span>43<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Los_estatutos_en_América"><span id="Los_estatutos_en_Am.C3.A9rica"></span>Los estatutos en América</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=10" title="Editar sección: Los estatutos en América"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="VT rellink"><span style="font-size:88%">Véase también:</span> <i><a href="/wiki/Sistema_de_castas_colonial" title="Sistema de castas colonial">Sistema de castas colonial</a></i></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Castas_02castiza_max.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/Castas_02castiza_max.jpg/220px-Castas_02castiza_max.jpg" decoding="async" width="220" height="288" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/Castas_02castiza_max.jpg/330px-Castas_02castiza_max.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/Castas_02castiza_max.jpg/440px-Castas_02castiza_max.jpg 2x" data-file-width="700" data-file-height="915" /></a><figcaption><a href="/wiki/Pintura_de_castas" title="Pintura de castas">Pintura de castas</a> del siglo XVIII que representa a una <a href="/wiki/Castizo_(casta)" title="Castizo (casta)">castiza</a>, resultado de la unión de una <a href="/wiki/Mestiza" class="mw-redirect" title="Mestiza">mestiza</a> y un español.</figcaption></figure> <p>Los estatutos de limpieza de sangre también se establecieron en el <a href="/wiki/Imperio_espa%C3%B1ol_en_Am%C3%A9rica" class="mw-redirect" title="Imperio español en América">Imperio español en América</a> como un instrumento para asegurar la preeminencia social de los «peninsulares» (los colonizadores nacidos en Europa, también llamados «<a href="/wiki/Gachup%C3%ADn" title="Gachupín">gachupines</a>» o «<a href="/wiki/Chapet%C3%B3n" class="mw-redirect" title="Chapetón">chapetones</a>») y de los «<a href="/wiki/Criollos" class="mw-redirect" title="Criollos">criollos</a>» (los colonizadores nacidos en América de ascendencia hispana). En este caso se trataba de demostrar que no se tenía ningún ascendiente <a href="/w/index.php?title=Ind%C3%ADgeneas_de_Am%C3%A9rica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Indígeneas de América (aún no redactado)">indio</a> o africano. Y esto era especialmente relevante en una sociedad colonial cada vez más <a href="/wiki/Mestizaje_en_Am%C3%A9rica" title="Mestizaje en América">mezclada étnicamente</a>, hasta el punto de estructurarse según un <a href="/wiki/Sistema_de_castas_colonial" title="Sistema de castas colonial">sistema de castas</a> determinado por el color de la piel ―lo que ha sido calificado como una «<a href="/wiki/Pigmentocracia" title="Pigmentocracia">pigmentocracia</a>»―.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEElliott2006264”Los_[[mestizo]]s_nacidos_de_las_uniones_entre_hombres_españoles_y_mujeres_indias_fueron_la_primera_de_esas_castas,_pero_pronto_se_les_sumaron_otras,_como_los_[[mulato]]s_(hijos_de_las_uniones_entre_criollos_y_negros)_y_los_[[zambo_(casta)|zambos]]_(descendientes_de_las_uniones_entre_indios_y_negros)._[…]_A_medida_que_las_combinaciones_y_permutaciones_se_multiplicaban,_también_lo_hacían_las_iniciativas_para_idear_taxonomías_que_las_describieran,_basadas_en_grados_de_relación_y_gradaciones_del_color_de_la_piel_que_cubrían_toda_la_gama_del_blanco_al_negro”_44-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEElliott2006264”Los_[[mestizo]]s_nacidos_de_las_uniones_entre_hombres_españoles_y_mujeres_indias_fueron_la_primera_de_esas_castas,_pero_pronto_se_les_sumaron_otras,_como_los_[[mulato]]s_(hijos_de_las_uniones_entre_criollos_y_negros)_y_los_[[zambo_(casta)|zambos]]_(descendientes_de_las_uniones_entre_indios_y_negros)._[…]_A_medida_que_las_combinaciones_y_permutaciones_se_multiplicaban,_también_lo_hacían_las_iniciativas_para_idear_taxonomías_que_las_describieran,_basadas_en_grados_de_relación_y_gradaciones_del_color_de_la_piel_que_cubrían_toda_la_gama_del_blanco_al_negro”-44"><span class="corchete-llamada">[</span>44<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Como ha destacado el hispanista británico <a href="/wiki/John_Elliott" title="John Elliott">John Elliott</a>, «la limpieza de sangre se convirtió en la América española en un mecanismo para el mantenimiento del control por parte de la élite dominante. La acusación de sangre mezclada, que acarreaba el estigma de ilegitimidad (agravado por el de la esclavitud cuando había también ascendencia africana), se podía usar para justificar una política segregacionista que excluía a las castas de cargos públicos, desde el ingreso en corporaciones municipales y órdenes religiosas hasta la matriculación en colegios y universidades, y también de la afiliación en muchos gremios y cofradías».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEElliott2006263-265_45-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEElliott2006263-265-45"><span class="corchete-llamada">[</span>45<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Max Sebatián Hering Torres coincide con Elliott: «Mediante la limpieza de sangre no sólo se construyeron nuevos axiomas de la honra; también se construyeron fronteras imaginarias de carácter simbólico e imaginado entre puros e impuros, entre superiores e inferiores. A través de la construcción de estas categorías binarias se minó el impacto de integración del bautismo, en la medida en que el origen, la herencia y el cuerpo operaron como plataforma de integración o exclusión. Concluimos entonces que, a partir de un antijudaísmo racial peninsular, la limpieza de sangre en las Américas se convirtió en una estrategia de racialización colonial, porque codificó las relaciones sociales de forma jerárquica mediante símbolos corporales y culturales».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201148_46-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201148-46"><span class="corchete-llamada">[</span>46<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Así pues, como también ha señalado Hering Torres, «en Hispanoamérica la limpieza de sangre se articuló con el color de la piel y tuvo un impacto sobre la mayoría de la población "no blanca" y sin privilegios. El concepto de "raza" en la Colonia significaba, al igual que en España, linaje. Y, al igual que allí, en el Nuevo Mundo "raza" también implicaba tener un defecto, una tacha en el linaje. Pero, a diferencia de España, la mácula no sólo se demostraba a través de la memoria y la calidad de una persona, sino a partir del color de la piel, (especialmente a finales del siglo XVII y a lo largo del XVIII)».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201144_47-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201144-47"><span class="corchete-llamada">[</span>47<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Así en los procesos de limpieza de sangre lo que se trataba de determinar era la «blancura», pues lo «no blanco» se convirtió en sinónimo de impureza y el «blanco» de pureza y de calidad. En un proceso de 1766 uno de los testigos declaró que el candidato y su mujer estaban «limpios de toda mala <a href="/wiki/Raza" title="Raza">rasa</a>, de Indio, negro, ni Mulato». En otro proceso de 1757 el testigo declaró que conocía al candidato de «vista, trato y comunicazion» y «desde que vino a esta ciudad […] ha sido havido conocido y reputado por hombre blanco sin maculas ni mescla de mala rasa en su nasimiento y por tal fue admitido en el Colegio del Rosario de dicha ciudad de <a href="/wiki/Bogot%C3%A1" title="Bogotá">Santafe</a>».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201145-46_48-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201145-46-48"><span class="corchete-llamada">[</span>48<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> En una fecha tan tardía como 1789 el capuchino <a href="/w/index.php?title=Joaqu%C3%ADn_de_Finestrad&action=edit&redlink=1" class="new" title="Joaquín de Finestrad (aún no redactado)">Joaquín de Finestrad</a> escribió en su obra <i>El vasallo Instruido</i> que a los «blancos» «la misma naturaleza no los quiso envilecer con el lunar ignominioso que lleva consigo la sangre de negro, zambo, mulato y otra casta de gentes, exceptuando a los indios puros».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201147_49-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201147-49"><span class="corchete-llamada">[</span>49<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Sin embargo las barreras de segregación entre los «españoles» y las castas no eran infranqueables. Así en <a href="/wiki/Nueva_Espa%C3%B1a" class="mw-redirect" title="Nueva España">Nueva España</a> se podía eliminar el estigma de sangre india, que no africana, al cabo de tres generaciones mediante matrimonios sucesivos con la casta superior en el orden «pigmentocrático»: «Si el compuesto es nacido de español e indio sale la mancha al tercer grado, porque se regula que de español e indio sale <a href="/wiki/Mestizo" title="Mestizo">mestizo</a>, de éste y español <a href="/wiki/Castizo_(casta)" title="Castizo (casta)">castizo</a>, y de éste y español ya español». Además desde finales del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XVI</span> los mestizos de ascendencia legítima podían comprar a la Corona, siempre necesitada de fondos, un certificado que los clasificaba como «españoles», con todas las ventajas que eso implicaba para sus descendientes. Pero, como ha destacado Elliott, «la América colonial española se desarrolló hasta convertirse en una sociedad codificada por el color».<sup id="cite_ref-FOOTNOTEElliott2006265-266_50-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEElliott2006265-266-50"><span class="corchete-llamada">[</span>50<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Por otro lado, numerosos edictos figuran en la Recopilación de las Leyes de Indias, que impedían a los conversos, sus descendientes y a los <a href="/wiki/Reconciliado" class="mw-redirect" title="Reconciliado">reconciliados</a> por la Inquisición, trasladarse a América.<sup id="cite_ref-51" class="reference separada"><a href="#cite_note-51"><span class="corchete-llamada">[</span>51<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Esa reiteración repetida se ha considerado indicio, por algunos autores, de que estas disposiciones habrían sido ignoradas muchas veces.<sup id="cite_ref-52" class="reference separada"><a href="#cite_note-52"><span class="corchete-llamada">[</span>52<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Los_estatutos_de_limpieza_de_sangre,_¿el_origen_del_racismo_europeo?"><span id="Los_estatutos_de_limpieza_de_sangre.2C_.C2.BFel_origen_del_racismo_europeo.3F"></span>Los estatutos de limpieza de sangre, ¿el origen del racismo europeo?</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=11" title="Editar sección: Los estatutos de limpieza de sangre, ¿el origen del racismo europeo?"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Como ha señalado Max Sebastián Hering Torres, de la <a href="/wiki/Universidad_Nacional_de_Colombia" title="Universidad Nacional de Colombia">Universidad Nacional de Colombia</a>, «la limpieza de sangre ha sido interpretada desde múltiples perspectivas y no existe consenso sobre su significado en el marco de la <a href="/wiki/Historia_del_racismo" title="Historia del racismo">historia del racismo</a>». <a href="/wiki/Cecil_Roth" title="Cecil Roth">Cecil Roth</a> la calificó en 1940 como «<a href="/wiki/Antisemitismo" title="Antisemitismo">antisemitismo</a> racial» y como el «precedente de la legislación aria del siglo XX» y el historiador español <a href="/wiki/Antonio_Dom%C3%ADnguez_Ortiz" title="Antonio Domínguez Ortiz">Antonio Domínguez Ortiz</a> consideró la doctrina de la limpieza de sangre como «puro racismo». Otros historiadores, sin embargo, se han opuesto a estas tesis. <a href="/w/index.php?title=Guido_Kisch&action=edit&redlink=1" class="new" title="Guido Kisch (aún no redactado)">Guido Kisch</a> afirmó en contra de Roth: «El concepto y la doctrina racial no tienen fundamento en la ley medieval tanto eclesiástica como secular». Por su parte, <a href="/wiki/Francisco_M%C3%A1rquez_Villanueva" title="Francisco Márquez Villanueva">Francisco Márquez Villanueva</a> negó el significado racista de la limpieza de sangre por no basarse en biologismos indelebles.<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201133-34_53-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201133-34-53"><span class="corchete-llamada">[</span>53<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>El historiador francés Jean-Fréderic Schaub se preguntaba en 2014 si los «estatutos de pureza de sangre se encontraban en el origen del racismo europeo» y se contestaba que «la respuesta debe ser matizada».<sup id="cite_ref-FOOTNOTESchaub201441_3-4" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTESchaub201441-3"><span class="corchete-llamada">[</span>3<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">Por un lado, las reglas de los estatutos y los procedimientos inquisitoriales han dado fuerza a la idea de que las cualidades morales se transmitían a través de los fluidos y los tejidos del cuerpo, de generación en generación. Estos instrumentos de exclusión estaban destinados a aislar en el seno de la sociedad a grupos y familias que se parecían sin embargo a sus vecinos y conciudadanos. Ni su lengua ni el color de su piel, ni incluso la religión que profesaban eran la causa del rechazo. Es por esto por lo que era necesario revelar su naturaleza oculta, una naturaleza malvada y peligrosa para la sociedad mayoritaria. Desde este punto de vista, el trabajo de depuración de las sociedades ibéricas sobre ellas mismas ha sido una etapa importante en la historia de las categorías raciales. Por otro lado, a lo largo de la <a href="/wiki/Edad_moderna" class="mw-redirect" title="Edad moderna">época moderna</a>, la caracterización racial de personas y de grupos ha estado mezclada de consideraciones sociales, religiosas, e incluso climáticas, astrológicas u otras. Hay que esperar a una época más reciente para que la categoría racial sea suficiente ella misma para definir personas y colectividades. En el siglo XVII, Europa no se encontraba todavía allí.</div> </div> </blockquote> <p>Hering Torres ha defendido una tesis que presenta ciertas coincidencias con la de Schaub:<sup id="cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201133-34_53-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201133-34-53"><span class="corchete-llamada">[</span>53<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> </p> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">La limpieza de sangre se trasluce en el marco estudiado como un racismo antijudío que opera con base en elementos conceptuales como el contagio, la impureza, la herencia y la "raza" como defecto del linaje. Estos principios discursivos, en la cotidianidad, se traducían como un sistema manipulable que excluía o incluía, según la impureza o pureza del candidato fabricada por la voz pública. No se excluía por la pertenencia religiosa, se excluía en razón de un origen del cual se temía se pudiese derivar un comportamiento inmoral debido a la impureza de la sangre, a la "raza" en la sangre. Con el giro racismo-antijudío se intenta rescatar el siguiente argumento. Es racista porque, a partir de imaginarios sobre el pasado, la herencia, el cuerpo y el contagio excluye y hace inferior en términos operativos, y <a href="/wiki/Antijuda%C3%ADsmo_cristiano" title="Antijudaísmo cristiano">antijudío</a> (no antisemita) porque su fundamentación teológica-aristotélica pertenece a una tradición anterior a la modernidad.</div> </div> </blockquote> <p>Para el historiador José Manuel Nieto Soria, los estatutos de limpeza de sangre fueron la materialización del racismo de la propaganda anticonversa, que sostenía que «la maldad intrínseca de los conversos» debido a la sangre judía que corría por sus venas.<sup id="cite_ref-Nieto_6-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-Nieto-6"><span class="corchete-llamada">[</span>6<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> </p> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">La propaganda anticonversa añadía una evidente connotación racista a sus argumentos al rechazar a los conversos por la mancha que suponía su origen judío, al señalar que afectaría sin remedio a sus hijos, y a los hijos de sus hijos, recordando a los cristianos viejos que habían establecido relaciones familiares con cristianos nuevos que habían introducido en sus familias la ponzoña de la sangre judía.<sup id="cite_ref-Nieto_6-2" class="reference separada"><a href="#cite_note-Nieto-6"><span class="corchete-llamada">[</span>6<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></div> </div> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Referencias">Referencias</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=12" title="Editar sección: Referencias"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="listaref" style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2; list-style-type: decimal;"><ol class="references"> <li id="cite_note-FOOTNOTESchaub201439"Un_dispositivo_que_acabó_por_imponerse_entre_1450_en_la_mayor_parte_de_las_instituciones_de_[[Corona_de_Castilla|Castilla]],_de_[[Corona_de_Aragón|Aragón]]_y_de_[[Reino_de_Portugal]]-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201439"Un_dispositivo_que_acabó_por_imponerse_entre_1450_en_la_mayor_parte_de_las_instituciones_de_[[Corona_de_Castilla|Castilla]],_de_[[Corona_de_Aragón|Aragón]]_y_de_[[Reino_de_Portugal]]_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFSchaub2014">Schaub, 2014</a>, p. 39. "Un dispositivo que acabó por imponerse entre 1450 en la mayor parte de las instituciones de <a href="/wiki/Corona_de_Castilla" title="Corona de Castilla">Castilla</a>, de <a href="/wiki/Corona_de_Arag%C3%B3n" title="Corona de Aragón">Aragón</a> y de <a href="/wiki/Reino_de_Portugal" title="Reino de Portugal">Reino de Portugal</a></span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFSTOLCKE2009" class="citation publicación">STOLCKE, Verena (2009). <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S1851-16942009000100002&lng=es&nrm=iso&tlng=es">«Los mestizos no nacen sino que se hacen»</a>. <i>Avá</i> (14).</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.atitle=Los+mestizos+no+nacen+sino+que+se+hacen&rft.au=STOLCKE%2C+Verena&rft.aufirst=Verena&rft.aulast=STOLCKE&rft.date=2009&rft.genre=article&rft.issue=14&rft.jtitle=Av%C3%A1&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.scielo.org.ar%2Fscielo.php%3Fscript%3Dsci_abstract%26pid%3DS1851-16942009000100002%26lng%3Des%26nrm%3Diso%26tlng%3Des&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESchaub201441-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201441_3-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201441_3-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201441_3-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201441_3-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201441_3-4"><sup><i><b>e</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFSchaub2014">Schaub, 2014</a>, p. 41.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESchaub201439-4"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201439_4-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201439_4-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201439_4-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201439_4-3"><sup><i><b>d</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFSchaub2014">Schaub, 2014</a>, p. 39.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres2003"[Para]_ser_enemigos_de_Christianos_[...]_no_es_necessario_ser_de_padre,_y_madre_Iudios,_uno_solo_basta:_no_importa_que_no_lo_sea_el_padre,_basta_la_madre,_y_esta_aun_no_entera,_basta_la_mitad,_y_ni_aun_tanto,_basta_un_quarto,_y_aun_octavo,_y_la_Inquisicion_Santa_ha_descubierto_en_nuestros_tiempos_que_hasta_distantes_veinte_un_grados_se_han_conocido_judaizar"-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres2003"[Para]_ser_enemigos_de_Christianos_[...]_no_es_necessario_ser_de_padre,_y_madre_Iudios,_uno_solo_basta:_no_importa_que_no_lo_sea_el_padre,_basta_la_madre,_y_esta_aun_no_entera,_basta_la_mitad,_y_ni_aun_tanto,_basta_un_quarto,_y_aun_octavo,_y_la_Inquisicion_Santa_ha_descubierto_en_nuestros_tiempos_que_hasta_distantes_veinte_un_grados_se_han_conocido_judaizar"_5-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2003">Hering Torres, 2003</a>. "[Para] ser enemigos de Christianos [...] no es necessario ser de padre, y madre Iudios, uno solo basta: no importa que no lo sea el padre, basta la madre, y esta aun no entera, basta la mitad, y ni aun tanto, basta un quarto, y aun octavo, y la Inquisicion Santa ha descubierto en nuestros tiempos que hasta distantes veinte un grados se han conocido judaizar"</span> </li> <li id="cite_note-Nieto-6"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-Nieto_6-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-Nieto_6-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-Nieto_6-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFSoria1999" class="citation libro">Soria, José Manuel Nieto (1999). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com.ar/books?id=zGbXKFB2jhkC&pg=PA256&dq=racismo+de+los+estatutos+de+limpieza+de+sangre&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwjTtb_G_O_6AhWPhJUCHUDPBJsQ6AF6BAgFEAI#v=onepage&q=racismo%20de%20los%20estatutos%20de%20limpieza%20de%20sangre&f=false"><i>Orígenes de la monarquía hispánica: propaganda y legitimación, ca. 1400-1520</i></a>. Librería-Editorial Dykinson. <small><a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-84-8155-437-3" title="Especial:FuentesDeLibros/978-84-8155-437-3">978-84-8155-437-3</a></small><span class="reference-accessdate">. Consultado el 20 de octubre de 2022</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.au=Soria%2C+Jos%C3%A9+Manuel+Nieto&rft.aufirst=Jos%C3%A9+Manuel+Nieto&rft.aulast=Soria&rft.btitle=Or%C3%ADgenes+de+la+monarqu%C3%ADa+hisp%C3%A1nica%3A+propaganda+y+legitimaci%C3%B3n%2C+ca.+1400-1520&rft.date=1999&rft.genre=book&rft.isbn=978-84-8155-437-3&rft.pub=Librer%C3%ADa-Editorial+Dykinson&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com.ar%2Fbooks%3Fid%3DzGbXKFB2jhkC%26pg%3DPA256%26dq%3Dracismo%2Bde%2Blos%2Bestatutos%2Bde%2Blimpieza%2Bde%2Bsangre%26hl%3Des-419%26sa%3DX%26ved%3D2ahUKEwjTtb_G_O_6AhWPhJUCHUDPBJsQ6AF6BAgFEAI%23v%3Donepage%26q%3Dracismo%2520de%2520los%2520estatutos%2520de%2520limpieza%2520de%2520sangre%26f%3Dfalse&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESchaubSebastiani202230-31-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaubSebastiani202230-31_7-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFSchaubSebastiani2022">Schaub y Sebastiani, 2022</a>, p. 30-31.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201135-36-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201135-36_8-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2011">Hering Torres, 2011</a>, p. 35-36.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011223-224-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011223-224_9-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 223-224.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201137-10"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201137_10-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201137_10-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2011">Hering Torres, 2011</a>, p. 37.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011244-11"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011244_11-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011244_11-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011244_11-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, p. 244.</span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"> Pablo A. Chami. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://pachami.com/Inquisicion/LimpiezaSangre.html">Estatutos de Limpieza de Sangre</a> </span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011-13"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011_13-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011_13-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>.</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Castro, Américo, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vallenajerilla.com/berceo/florilegio/inquisicion/limpiezasangre.htm">Simbiosis cristiano-judaica.</a></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESchaub201439-40-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201439-40_15-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFSchaub2014">Schaub, 2014</a>, p. 39-40.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011225-226-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011225-226_16-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 225-226.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011226-227-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011226-227_17-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 226-227.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011227-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011227_18-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, p. 227.</span> </li> <li id="cite_note-Collado-19"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-Collado_19-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-Collado_19-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFCollado2007" class="citation libro">Collado, Ángel Fernández (2007). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com.ar/books?id=3SxpXfTiNgAC&pg=PA68&dq=estatutos+de+limpieza+de+sangre&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwjpyejK8-_6AhW4B7kGHSXjAREQ6AF6BAhHEAI#v=onepage&q=estatutos%20de%20limpieza%20de%20sangre&f=false"><i>Historia de la Iglesia en España. Edad Moderna pp 69-72</i></a>. I.T. San Ildefonso. <small><a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-84-935539-5-1" title="Especial:FuentesDeLibros/978-84-935539-5-1">978-84-935539-5-1</a></small><span class="reference-accessdate">. Consultado el 20 de octubre de 2022</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.au=Collado%2C+%C3%81ngel+Fern%C3%A1ndez&rft.aufirst=%C3%81ngel+Fern%C3%A1ndez&rft.aulast=Collado&rft.btitle=Historia+de+la+Iglesia+en+Espa%C3%B1a.+Edad+Moderna+pp+69-72&rft.date=2007&rft.genre=book&rft.isbn=978-84-935539-5-1&rft.pub=I.T.+San+Ildefonso&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com.ar%2Fbooks%3Fid%3D3SxpXfTiNgAC%26pg%3DPA68%26dq%3Destatutos%2Bde%2Blimpieza%2Bde%2Bsangre%26hl%3Des-419%26sa%3DX%26ved%3D2ahUKEwjpyejK8-_6AhW4B7kGHSXjAREQ6AF6BAhHEAI%23v%3Donepage%26q%3Destatutos%2520de%2520limpieza%2520de%2520sangre%26f%3Dfalse&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011231-20"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011231_20-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011231_20-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011231_20-2"><sup><i><b>c</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, p. 231.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres200339-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres200339_21-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2003">Hering Torres, 2003</a>, p. 39.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEÁlvarez_Chillida200246-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEÁlvarez_Chillida200246_22-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFÁlvarez_Chillida2002">Álvarez Chillida, 2002</a>, p. 46.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201132-33-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201132-33_23-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2011">Hering Torres, 2011</a>, p. 32-33.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESchaub201440-24"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201440_24-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201440_24-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFSchaub2014">Schaub, 2014</a>, p. 40.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011234-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011234_25-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, p. 234.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011234-235-26"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011234-235_26-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011234-235_26-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 234-235.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011231-233-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011231-233_27-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 231-233.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011235-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011235_28-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, p. 235.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201140-41-29"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201140-41_29-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2011">Hering Torres, 2011</a>, p. 40-41.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011235-236-30"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011235-236_30-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 235-236.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTESchaub201441"Los_estatutos_y_la_práctica_de_la_Inquisición_inscribían_pues_la_falta_o_el_origen_de_la_infamia_en_un_tiempo_que_no_prescribía"-31"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTESchaub201441"Los_estatutos_y_la_práctica_de_la_Inquisición_inscribían_pues_la_falta_o_el_origen_de_la_infamia_en_un_tiempo_que_no_prescribía"_31-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFSchaub2014">Schaub, 2014</a>, p. 41. "Los estatutos y la práctica de la Inquisición inscribían pues la falta o el origen de la infamia en un tiempo que no prescribía"</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011237-239-32"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011237-239_32-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 237-239.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011240-33"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011240_33-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, p. 240.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011240-241-34"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011240-241_34-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 240-241.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011241-243-35"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011241-243_35-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 241-243.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011243-36"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011243_36-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, p. 243.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011242-243-37"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011242-243_37-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011242-243_37-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 242-243.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011244-245-38"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011244-245_38-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, pp. 244-245.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEKamen2011245-39"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011245_39-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEKamen2011245_39-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFKamen2011">Kamen, 2011</a>, p. 245.</span> </li> <li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-40">↑</a></span> <span class="reference-text"> <i>Códigos Españoles</i>, tomo X, página 225 </span> </li> <li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-41">↑</a></span> <span class="reference-text"> Colección Legislativa de España (1870), p. 364 </span> </li> <li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-42">↑</a></span> <span class="reference-text"> Ibid, page 365 </span> </li> <li id="cite_note-43"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-43">↑</a></span> <span class="reference-text"> Ibid, page 366 </span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEElliott2006264”Los_[[mestizo]]s_nacidos_de_las_uniones_entre_hombres_españoles_y_mujeres_indias_fueron_la_primera_de_esas_castas,_pero_pronto_se_les_sumaron_otras,_como_los_[[mulato]]s_(hijos_de_las_uniones_entre_criollos_y_negros)_y_los_[[zambo_(casta)|zambos]]_(descendientes_de_las_uniones_entre_indios_y_negros)._[…]_A_medida_que_las_combinaciones_y_permutaciones_se_multiplicaban,_también_lo_hacían_las_iniciativas_para_idear_taxonomías_que_las_describieran,_basadas_en_grados_de_relación_y_gradaciones_del_color_de_la_piel_que_cubrían_toda_la_gama_del_blanco_al_negro”-44"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEElliott2006264”Los_[[mestizo]]s_nacidos_de_las_uniones_entre_hombres_españoles_y_mujeres_indias_fueron_la_primera_de_esas_castas,_pero_pronto_se_les_sumaron_otras,_como_los_[[mulato]]s_(hijos_de_las_uniones_entre_criollos_y_negros)_y_los_[[zambo_(casta)|zambos]]_(descendientes_de_las_uniones_entre_indios_y_negros)._[…]_A_medida_que_las_combinaciones_y_permutaciones_se_multiplicaban,_también_lo_hacían_las_iniciativas_para_idear_taxonomías_que_las_describieran,_basadas_en_grados_de_relación_y_gradaciones_del_color_de_la_piel_que_cubrían_toda_la_gama_del_blanco_al_negro”_44-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFElliott2006">Elliott, 2006</a>, p. 264. ”Los <a href="/wiki/Mestizo" title="Mestizo">mestizos</a> nacidos de las uniones entre hombres españoles y mujeres indias fueron la primera de esas castas, pero pronto se les sumaron otras, como los <a href="/wiki/Mulato" title="Mulato">mulatos</a> (hijos de las uniones entre criollos y negros) y los <a href="/wiki/Zambo_(casta)" title="Zambo (casta)">zambos</a> (descendientes de las uniones entre indios y negros). […] A medida que las combinaciones y permutaciones se multiplicaban, también lo hacían las iniciativas para idear taxonomías que las describieran, basadas en grados de relación y gradaciones del color de la piel que cubrían toda la gama del blanco al negro”</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEElliott2006263-265-45"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEElliott2006263-265_45-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFElliott2006">Elliott, 2006</a>, p. 263-265.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201148-46"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201148_46-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2011">Hering Torres, 2011</a>, p. 48.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201144-47"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201144_47-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2011">Hering Torres, 2011</a>, p. 44.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201145-46-48"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201145-46_48-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2011">Hering Torres, 2011</a>, p. 45-46.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201147-49"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201147_49-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2011">Hering Torres, 2011</a>, p. 47.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEElliott2006265-266-50"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-FOOTNOTEElliott2006265-266_50-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFElliott2006">Elliott, 2006</a>, p. 265-266.</span> </li> <li id="cite_note-51"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-51">↑</a></span> <span class="reference-text">Ver, por ejemplo, Pablo Iglesias Aunión <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chde.org/index.php?view=article&catid=34%3A2002&id=259%3Aicencias-para-viajar-indias-limpieza-de-sangre-trujillo-siglo-xvi&tmpl=component&print=1&page=&option=com_content&Itemid=49">Las Licencias para viajar a Indias. Estatutos de limpieza de sangre y requerimientos en el Trujillo del siglo XVI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20111013234946/http://www.chde.org/index.php?view=article&catid=34%3A2002&id=259%3Aicencias-para-viajar-indias-limpieza-de-sangre-trujillo-siglo-xvi&tmpl=component&print=1&page=&option=com_content&Itemid=49#">Archivado</a> el 13 de octubre de 2011 en <a href="/wiki/Wayback_Machine" title="Wayback Machine">Wayback Machine</a>.</span> </li> <li id="cite_note-52"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-52">↑</a></span> <span class="reference-text"> Pablo A. Chami. op cit.</span> </li> <li id="cite_note-FOOTNOTEHering_Torres201133-34-53"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201133-34_53-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-FOOTNOTEHering_Torres201133-34_53-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITAREFHering_Torres2011">Hering Torres, 2011</a>, p. 33-34.</span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliografía_citada"><span id="Bibliograf.C3.ADa_citada"></span>Bibliografía citada</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=13" title="Editar sección: Bibliografía citada"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><span id="CITAREFÁlvarez_Chillida2002" class="citation libro"><a href="/wiki/Gonzalo_%C3%81lvarez_Chillida" title="Gonzalo Álvarez Chillida"><span style="font-variant:small-caps">Álvarez Chillida</span>, Gonzalo</a> (2002). <i>El Antisemitismo en España. La imagen del judío (1812-2002)</i>. Madrid: Marcial Pons. <small><a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-84-95379-49-8" title="Especial:FuentesDeLibros/978-84-95379-49-8">978-84-95379-49-8</a></small>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.au=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3E%C3%81lvarez+Chillida%3C%2Fspan%3E%2C+Gonzalo&rft.aufirst=Gonzalo&rft.aulast=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3E%C3%81lvarez+Chillida%3C%2Fspan%3E&rft.btitle=El+Antisemitismo+en+Espa%C3%B1a.+La+imagen+del+jud%C3%ADo+%281812-2002%29&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.isbn=978-84-95379-49-8&rft.place=Madrid&rft.pub=Marcial+Pons&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li><span style="font-variant:small-caps">Caro Baroja</span>, Julio (1978, 2.ª ed.): <i>Los judíos en la España Moderna y Contemporánea</i>, Istmo, Madrid, 3 vols.</li> <li><a href="/wiki/Am%C3%A9rico_Castro" title="Américo Castro"><span style="font-variant:small-caps">Castro</span>, Americo</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vallenajerilla.com/berceo/florilegio/inquisicion/limpiezasangre.htm">Simbiosis cristiano-judaica. Limpieza de sangre e inquisición</a>.</li> <li><span id="CITAREFElliott2006" class="citation libro"><a href="/wiki/John_H._Elliott" class="mw-redirect" title="John H. Elliott"><span style="font-variant:small-caps">Elliott</span>, John H.</a> (2006). <i>Imperios del Mundo Atlántico. España y Gran Bretaña en América, 1492-1830</i> [<i>Empires of the Atlantic World. Britain and Spain in America 1492-1830</i>]. Madrid: Taurus. <small><a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/84-306-0617-3" title="Especial:FuentesDeLibros/84-306-0617-3">84-306-0617-3</a></small>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.au=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3EElliott%3C%2Fspan%3E%2C+John+H.&rft.aufirst=John+H.&rft.aulast=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3EElliott%3C%2Fspan%3E&rft.btitle=Imperios+del+Mundo+Atl%C3%A1ntico.+Espa%C3%B1a+y+Gran+Breta%C3%B1a+en+Am%C3%A9rica%2C+1492-1830&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=84-306-0617-3&rft.place=Madrid&rft.pub=Taurus&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li><span style="font-variant:small-caps">Greenwood Davydd</span>, J. (1978), «Pureza de sangre y nobleza en el País Vasco y Castilla: conceptos naturistas, variedades del orden social y autonomía de la naturaleza», Ethnica: revista de antropología, ISSN 0210-5608, N.º 14, 1978, pags. 161-182</li> <li><span id="CITAREFHering_Torres2003" class="citation publicación"><span style="font-variant:small-caps">Hering Torres</span>, Max Sebastián (2003). <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tiemposmodernos.org/viewarticle.php?id=34&layout=html">«’Limpieza de sangre’. ¿Racismo en la Edad Moderna?»</a>. <i>Tiempos Modernos: Revista Electrónica de Historia Moderna</i> <b>4</b> (9).</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.atitle=%E2%80%99Limpieza+de+sangre%E2%80%99.+%C2%BFRacismo+en+la+Edad+Moderna%3F&rft.au=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3EHering+Torres%3C%2Fspan%3E%2C+Max+Sebasti%C3%A1n&rft.aufirst=Max+Sebasti%C3%A1n&rft.aulast=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3EHering+Torres%3C%2Fspan%3E&rft.date=2003&rft.genre=article&rft.issue=9&rft.jtitle=Tiempos+Modernos%3A+Revista+Electr%C3%B3nica+de+Historia+Moderna&rft.volume=4&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.tiemposmodernos.org%2Fviewarticle.php%3Fid%3D34%26layout%3Dhtml&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li><span id="CITAREFHering_Torres2007" class="citation publicación"><span style="font-variant:small-caps">Hering Torres</span>, Max Sebastián (2007). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2345370">«<span style="padding-left:0.2em;">'</span>Raza': variables históricas»</a>. <i>Revista de estudios sociales</i> (26): 16-27.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.atitle=%27Raza%27%3A+variables+hist%C3%B3ricas&rft.au=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3EHering+Torres%3C%2Fspan%3E%2C+Max+Sebasti%C3%A1n&rft.aufirst=Max+Sebasti%C3%A1n&rft.aulast=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3EHering+Torres%3C%2Fspan%3E&rft.date=2007&rft.genre=article&rft.issue=26&rft.jtitle=Revista+de+estudios+sociales&rft.pages=16-27&rft_id=https%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fservlet%2Farticulo%3Fcodigo%3D2345370&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li><span id="CITAREFHering_Torres2011" class="citation publicación"><span style="font-variant:small-caps">Hering Torres</span>, Max Sebastián (2011). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://revistas.uniandes.edu.co/doi/pdf/10.7440/histcrit45.2011.03">«La limpieza de sangre. Problemas de interpretación: acercamientos históricos y metodológicos»</a>. <i>Historia crítica</i> (45): 32-55.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.atitle=La+limpieza+de+sangre.+Problemas+de+interpretaci%C3%B3n%3A+acercamientos+hist%C3%B3ricos+y+metodol%C3%B3gicos&rft.au=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3EHering+Torres%3C%2Fspan%3E%2C+Max+Sebasti%C3%A1n&rft.aufirst=Max+Sebasti%C3%A1n&rft.aulast=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3EHering+Torres%3C%2Fspan%3E&rft.date=2011&rft.genre=article&rft.issue=45&rft.jtitle=Historia+cr%C3%ADtica&rft.pages=32-55&rft_id=https%3A%2F%2Frevistas.uniandes.edu.co%2Fdoi%2Fpdf%2F10.7440%2Fhistcrit45.2011.03&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li>HERNÁNDEZ FRANCO, Juan (2011). <i>Sangre limpia, sangre española. El debate de los estatutos de limpieza (siglos XV-XVII)</i>. Madrid: Cátedra.</li> <li><span id="CITAREFKamen2011" class="citation libro"><a href="/wiki/Henry_Kamen" title="Henry Kamen"><span style="font-variant:small-caps">Kamen</span>, Henry</a> (2011) [1999]. <i>La Inquisición Española. Una revisión histórica</i> (3ª edición). Barcelona: Crítica. <small><a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-84-9892-198-4" title="Especial:FuentesDeLibros/978-84-9892-198-4">978-84-9892-198-4</a></small>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.au=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3EKamen%3C%2Fspan%3E%2C+Henry&rft.aufirst=Henry&rft.aulast=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3EKamen%3C%2Fspan%3E&rft.btitle=La+Inquisici%C3%B3n+Espa%C3%B1ola.+Una+revisi%C3%B3n+hist%C3%B3rica&rft.date=2011&rft.edition=3%C2%AA&rft.genre=book&rft.isbn=978-84-9892-198-4&rft.place=Barcelona&rft.pub=Cr%C3%ADtica&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li><span style="font-variant:small-caps">Mendoza Alonso</span>, C. (1986): <i>Judío</i>, Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco, San Sebastián, Auñamendi</li> <li><span id="CITAREFSchaub2014" class="citation publicación"><span style="font-variant:small-caps">Schaub</span>, Jean-Frédéric (2014). «Qui a inventé les lois de pureté de sang?». <i>L’Histoire</i> <span style="color:var(--color-subtle, #555 );">(en francés)</span> (400): 38-41.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.atitle=Qui+a+invent%C3%A9+les+lois+de+puret%C3%A9+de+sang%3F&rft.au=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3ESchaub%3C%2Fspan%3E%2C+Jean-Fr%C3%A9d%C3%A9ric&rft.aufirst=Jean-Fr%C3%A9d%C3%A9ric&rft.aulast=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3ESchaub%3C%2Fspan%3E&rft.date=2014&rft.genre=article&rft.issue=400&rft.jtitle=L%E2%80%99Histoire&rft.pages=38-41&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li><span id="CITAREFSchaubSebastiani2022" class="citation publicación"><span style="font-variant:small-caps">Schaub</span>, Jean-Frédéric; <span style="font-variant:small-caps">Sebastiani</span>, Silvia (2022). «L’invention d’un syustème racial. Europe, XVe-XVIIIe siècle». <i>L’Histoire</i> <span style="color:var(--color-subtle, #555 );">(en francés)</span> (493): 30-38.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.atitle=L%E2%80%99invention+d%E2%80%99un+syust%C3%A8me+racial.+Europe%2C+XVe-XVIIIe+si%C3%A8cle&rft.au=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3ESchaub%3C%2Fspan%3E%2C+Jean-Fr%C3%A9d%C3%A9ric&rft.au=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3ESebastiani%3C%2Fspan%3E%2C+Silvia&rft.aufirst=Jean-Fr%C3%A9d%C3%A9ric&rft.aulast=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3ESchaub%3C%2Fspan%3E&rft.date=2022&rft.genre=article&rft.issue=493&rft.jtitle=L%E2%80%99Histoire&rft.pages=30-38&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li><span id="CITAREFSicroff1985" class="citation libro"><a href="/wiki/Albert_A._Sicroff" title="Albert A. Sicroff"><span style="font-variant:small-caps">Sicroff</span>, A. A</a> (1985) [1955]. <i>Los Estatutos de Limpieza de Sangre. Controversias entre los siglos XV y XVII</i>. Madrid: Taurus.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AEstatutos+de+limpieza+de+sangre&rft.au=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3ESicroff%3C%2Fspan%3E%2C+A.+A&rft.aufirst=A.+A&rft.aulast=%3Cspan+style%3D%22font-variant%3Asmall-caps%22%3ESicroff%3C%2Fspan%3E&rft.btitle=Los+Estatutos+de+Limpieza+de+Sangre.+Controversias+entre+los+siglos+XV+y+XVII&rft.date=1985&rft.genre=book&rft.place=Madrid&rft.pub=Taurus&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Véase_también"><span id="V.C3.A9ase_tambi.C3.A9n"></span>Véase también</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=14" title="Editar sección: Véase también"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Racismo_en_Espa%C3%B1a" title="Racismo en España">Racismo en España</a></li> <li><a href="/wiki/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola" title="Inquisición española">Inquisición española</a></li> <li><a href="/wiki/Cristiano_viejo" title="Cristiano viejo">Cristiano viejo</a></li> <li><a href="/wiki/Cristiano_nuevo" title="Cristiano nuevo">Cristiano nuevo</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Enlaces_externos">Enlaces externos</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&action=edit&section=15" title="Editar sección: Enlaces externos"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.pachami.com/Inquisicion/LimpiezaSangre.html">Sobre los estatutos de limpieza de sangre</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tiemposmodernos.org/viewarticle.php?id=34&layout=html">Más sobre los estatutos de limpieza de sangre</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20091027201630/http://www.ucm.es/BUCM/revistas/der/11315571/articulos/RVIN9191110289A.PDF">Evolución de los estatutos</a></li> <li><span class="broken-link"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:ETFSerie4-91794E71-1247-4CD6-B0EB-16EDB47D794F&dsID=PDF">Algunas excepciones</a></span> <span class="plainlinks" style="background-color: var(--background-color-warning-subtle,lightyellow); color: var(--color-base, #202122); font-size:85%">(<a href="/wiki/Ayuda:C%C3%B3mo_recuperar_un_enlace_roto" title="Ayuda:Cómo recuperar un enlace roto">enlace roto</a> disponible en <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>; véase el <a rel="nofollow" class="external text" href="//web.archive.org/web/*/http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:ETFSerie4-91794E71-1247-4CD6-B0EB-16EDB47D794F&dsID=PDF">historial</a>, la <a rel="nofollow" class="external text" href="//web.archive.org/web/1/http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:ETFSerie4-91794E71-1247-4CD6-B0EB-16EDB47D794F&dsID=PDF">primera versión</a> y la <a rel="nofollow" class="external text" href="//web.archive.org/web/2/http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:ETFSerie4-91794E71-1247-4CD6-B0EB-16EDB47D794F&dsID=PDF">última</a>).</span></li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161257576">.mw-parser-output .mw-authority-control{margin-top:1.5em}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox table{margin:0}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox hr:last-child{display:none}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox+.mw-mf-linked-projects{display:none}.mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{display:flex;padding:0.5em;border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);background-color:var(--background-color-neutral,#eaecf0);color:var(--color-base,#202122)}.mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects ul li{margin-bottom:0}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa)}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#f8f9fa}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#eeeeff}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d);background-color:var(--background-color-neutral,#27292d);color:var(--color-base,#eaecf0)}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#202122)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#202122!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#27292d!important}@media(prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral,#27292d)!important;color:var(--color-base,#eaecf0)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#202122)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#202122!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#27292d!important}}</style><div class="mw-authority-control"><div role="navigation" class="navbox" aria-label="Navbox" style="width: inherit;padding:3px"><table class="hlist navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width: 12%; text-align:center;"><a href="/wiki/Control_de_autoridades" title="Control de autoridades">Control de autoridades</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><b>Proyectos Wikimedia</b></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikidata" title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a></span> Datos:</span> <span class="uid"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q2745483" class="extiw" title="wikidata:Q2745483">Q2745483</a></span></li> <li><b>Identificadores</b></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1a" title="Biblioteca Nacional de España">BNE</a>:</span> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://datos.bne.es/resource/XX537385">XX537385</a></span></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>:</span> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4595238-3">4595238-3</a></span></li> <li><b>Diccionarios y enciclopedias</b></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Enciclopedia_Brit%C3%A1nica" title="Enciclopedia Británica">Britannica</a>:</span> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/limpieza-de-sangre">url</a></span></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></div><div class="mw-mf-linked-projects hlist"> <ul><li><span style="white-space:nowrap;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikidata" title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a></span> Datos:</span> <span class="uid"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q2745483" class="extiw" title="wikidata:Q2745483">Q2745483</a></span></li></ul> </div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1&useformat=desktop" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Obtenido de «<a dir="ltr" href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&oldid=162090274">https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&oldid=162090274</a>»</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Especial:Categor%C3%ADas" title="Especial:Categorías">Categorías</a>: <ul><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Antiguo_R%C3%A9gimen_en_Espa%C3%B1a" title="Categoría:Antiguo Régimen en España">Antiguo Régimen en España</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Casa_de_Austria" title="Categoría:Casa de Austria">Casa de Austria</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Registros_familiares" title="Categoría:Registros familiares">Registros familiares</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Historia_de_los_jud%C3%ADos_en_Espa%C3%B1a" title="Categoría:Historia de los judíos en España">Historia de los judíos en España</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Discriminaci%C3%B3n_religiosa" title="Categoría:Discriminación religiosa">Discriminación religiosa</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Racismo_en_Espa%C3%B1a" title="Categoría:Racismo en España">Racismo en España</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Inquisici%C3%B3n_en_Espa%C3%B1a" title="Categoría:Inquisición en España">Inquisición en España</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Leyes_raciales" title="Categoría:Leyes raciales">Leyes raciales</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Categorías ocultas: <ul><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Wikipedia:Art%C3%ADculos_con_enlaces_externos_rotos" title="Categoría:Wikipedia:Artículos con enlaces externos rotos">Wikipedia:Artículos con enlaces externos rotos</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Wikipedia:Art%C3%ADculos_con_identificadores_BNE" title="Categoría:Wikipedia:Artículos con identificadores BNE">Wikipedia:Artículos con identificadores BNE</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Wikipedia:Art%C3%ADculos_con_identificadores_GND" title="Categoría:Wikipedia:Artículos con identificadores GND">Wikipedia:Artículos con identificadores GND</a></li></ul></div></div> </div> </main> </div> <div class="mw-footer-container"> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> Esta página se editó por última vez el 26 ago 2024 a las 13:03.</li> <li id="footer-info-copyright">El texto está disponible bajo la <a href="/wiki/Wikipedia:Texto_de_la_Licencia_Creative_Commons_Atribuci%C3%B3n-CompartirIgual_4.0_Internacional" title="Wikipedia:Texto de la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional">Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0</a>; pueden aplicarse cláusulas adicionales. Al usar este sitio aceptas nuestros <a class="external text" href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Policy:Terms_of_Use/es">términos de uso</a> y nuestra <a class="external text" href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Policy:Privacy_policy/es">política de privacidad</a>.<br />Wikipedia® es una marca registrada de la <a rel="nofollow" class="external text" href="https://wikimediafoundation.org/es/">Fundación Wikimedia</a>, una organización sin ánimo de lucro.</li> </ul> <ul id="footer-places"> <li id="footer-places-privacy"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Privacy_policy/es">Política de privacidad</a></li> <li id="footer-places-about"><a href="/wiki/Wikipedia:Acerca_de">Acerca de Wikipedia</a></li> <li id="footer-places-disclaimers"><a href="/wiki/Wikipedia:Limitaci%C3%B3n_general_de_responsabilidad">Limitación de responsabilidad</a></li> <li id="footer-places-wm-codeofconduct"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Universal_Code_of_Conduct">Código de conducta</a></li> <li id="footer-places-developers"><a href="https://developer.wikimedia.org">Desarrolladores</a></li> <li id="footer-places-statslink"><a href="https://stats.wikimedia.org/#/es.wikipedia.org">Estadísticas</a></li> <li id="footer-places-cookiestatement"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Cookie_statement/es">Declaración de cookies</a></li> <li id="footer-places-mobileview"><a href="//es.m.wikipedia.org/w/index.php?title=Estatutos_de_limpieza_de_sangre&mobileaction=toggle_view_mobile" class="noprint stopMobileRedirectToggle">Versión para móviles</a></li> </ul> <ul id="footer-icons" class="noprint"> <li id="footer-copyrightico"><a href="https://wikimediafoundation.org/" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button--enabled"><img src="/static/images/footer/wikimedia-button.svg" width="84" height="29" alt="Wikimedia Foundation" loading="lazy"></a></li> <li id="footer-poweredbyico"><a href="https://www.mediawiki.org/" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button--enabled"><img src="/w/resources/assets/poweredby_mediawiki.svg" alt="Powered by MediaWiki" width="88" height="31" loading="lazy"></a></li> </ul> </footer> </div> </div> </div> <div class="vector-settings" id="p-dock-bottom"> <ul></ul> </div><script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.config.set({"wgHostname":"mw-web.codfw.main-5c59558b9d-9htwb","wgBackendResponseTime":172,"wgPageParseReport":{"limitreport":{"cputime":"0.373","walltime":"0.741","ppvisitednodes":{"value":7069,"limit":1000000},"postexpandincludesize":{"value":63862,"limit":2097152},"templateargumentsize":{"value":29866,"limit":2097152},"expansiondepth":{"value":11,"limit":100},"expensivefunctioncount":{"value":3,"limit":500},"unstrip-depth":{"value":0,"limit":20},"unstrip-size":{"value":57531,"limit":5000000},"entityaccesscount":{"value":4,"limit":400},"timingprofile":["100.00% 334.897 1 -total"," 35.37% 118.469 1 Plantilla:Control_de_autoridades"," 22.45% 75.187 60 Plantilla:Refn"," 18.69% 62.582 1 Plantilla:Listaref"," 14.78% 49.504 6 Plantilla:Cita_publicación"," 14.17% 47.456 31 Plantilla:Harvnp"," 11.18% 37.445 29 Plantilla:Sfn"," 5.56% 18.607 6 Plantilla:Cita_libro"," 4.59% 15.365 11 Plantilla:Cita"," 1.33% 4.446 12 Plantilla:Siglo"]},"scribunto":{"limitreport-timeusage":{"value":"0.121","limit":"10.000"},"limitreport-memusage":{"value":3279708,"limit":52428800}},"cachereport":{"origin":"mw-web.eqiad.main-75c465f4c6-b7vvq","timestamp":"20241125105349","ttl":2592000,"transientcontent":false}}});});</script> <script type="application/ld+json">{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"Article","name":"Estatutos de limpieza de sangre","url":"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estatutos_de_limpieza_de_sangre","sameAs":"http:\/\/www.wikidata.org\/entity\/Q2745483","mainEntity":"http:\/\/www.wikidata.org\/entity\/Q2745483","author":{"@type":"Organization","name":"Colaboradores de los proyectos Wikimedia"},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Wikimedia Foundation, Inc.","logo":{"@type":"ImageObject","url":"https:\/\/www.wikimedia.org\/static\/images\/wmf-hor-googpub.png"}},"datePublished":"2006-09-12T23:15:55Z","dateModified":"2024-08-26T13:03:58Z","image":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/6\/6f\/Limpieza.jpg","headline":"Antiguo mecanismo"}</script> </body> </html>