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<!DOCTYPE html> <html class="client-nojs" lang="de" dir="ltr"> <head> <meta charset="UTF-8"> <title>Beichte – Wikipedia</title> <script>(function(){var className="client-js";var cookie=document.cookie.match(/(?:^|; )dewikimwclientpreferences=([^;]+)/);if(cookie){cookie[1].split('%2C').forEach(function(pref){className=className.replace(new RegExp('(^| )'+pref.replace(/-clientpref-\w+$|[^\w-]+/g,'')+'-clientpref-\\w+( |$)'),'$1'+pref+'$2');});}document.documentElement.className=className;}());RLCONF={"wgBreakFrames":false,"wgSeparatorTransformTable":[",\t.",".\t,"],"wgDigitTransformTable":["",""],"wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","Januar","Februar","März","April","Mai","Juni","Juli","August","September","Oktober","November","Dezember"],"wgRequestId":"2852bc2b-2611-448f-9eb6-ce5521f3be36","wgCanonicalNamespace":"","wgCanonicalSpecialPageName":false,"wgNamespaceNumber":0,"wgPageName":"Beichte","wgTitle":"Beichte","wgCurRevisionId":249426524,"wgRevisionId":249426524,"wgArticleId":49442,"wgIsArticle":true,"wgIsRedirect":false,"wgAction":"view","wgUserName":null,"wgUserGroups":["*"],"wgCategories":[ "Wikipedia:Weblink offline","Wikipedia:Belege fehlen","Sakrament","Beichte","Religionspsychologie"],"wgPageViewLanguage":"de","wgPageContentLanguage":"de","wgPageContentModel":"wikitext","wgRelevantPageName":"Beichte","wgRelevantArticleId":49442,"wgIsProbablyEditable":true,"wgRelevantPageIsProbablyEditable":true,"wgRestrictionEdit":[],"wgRestrictionMove":[],"wgNoticeProject":"wikipedia","wgCiteReferencePreviewsActive":true,"wgFlaggedRevsParams":{"tags":{"accuracy":{"levels":1}}},"wgStableRevisionId":249426524,"wgMediaViewerOnClick":true,"wgMediaViewerEnabledByDefault":true,"wgPopupsFlags":0,"wgVisualEditor":{"pageLanguageCode":"de","pageLanguageDir":"ltr","pageVariantFallbacks":"de"},"wgMFDisplayWikibaseDescriptions":{"search":true,"watchlist":true,"tagline":true,"nearby":true},"wgWMESchemaEditAttemptStepOversample":false,"wgWMEPageLength":60000,"wgRelatedArticlesCompat":[],"wgCentralAuthMobileDomain":false,"wgEditSubmitButtonLabelPublish":true,"wgULSPosition":"interlanguage", "wgULSisCompactLinksEnabled":true,"wgVector2022LanguageInHeader":false,"wgULSisLanguageSelectorEmpty":false,"wgWikibaseItemId":"Q183959","wgCheckUserClientHintsHeadersJsApi":["brands","architecture","bitness","fullVersionList","mobile","model","platform","platformVersion"],"GEHomepageSuggestedEditsEnableTopics":true,"wgGETopicsMatchModeEnabled":false,"wgGEStructuredTaskRejectionReasonTextInputEnabled":false,"wgGELevelingUpEnabledForUser":false};RLSTATE={"ext.gadget.citeRef":"ready","ext.gadget.defaultPlainlinks":"ready","ext.gadget.dewikiCommonHide":"ready","ext.gadget.dewikiCommonLayout":"ready","ext.gadget.dewikiCommonStyle":"ready","ext.gadget.NavFrame":"ready","ext.globalCssJs.user.styles":"ready","site.styles":"ready","user.styles":"ready","ext.globalCssJs.user":"ready","user":"ready","user.options":"loading","ext.cite.styles":"ready","skins.vector.styles.legacy":"ready","ext.flaggedRevs.basic":"ready","mediawiki.codex.messagebox.styles":"ready", "ext.visualEditor.desktopArticleTarget.noscript":"ready","codex-search-styles":"ready","ext.uls.interlanguage":"ready","wikibase.client.init":"ready","ext.wikimediaBadges":"ready"};RLPAGEMODULES=["ext.cite.ux-enhancements","mediawiki.page.media","site","mediawiki.page.ready","mediawiki.toc","skins.vector.legacy.js","ext.centralNotice.geoIP","ext.centralNotice.startUp","ext.flaggedRevs.advanced","ext.gadget.createNewSection","ext.gadget.WikiMiniAtlas","ext.gadget.OpenStreetMap","ext.gadget.CommonsDirekt","ext.gadget.donateLink","ext.urlShortener.toolbar","ext.centralauth.centralautologin","mmv.bootstrap","ext.popups","ext.visualEditor.desktopArticleTarget.init","ext.visualEditor.targetLoader","ext.echo.centralauth","ext.eventLogging","ext.wikimediaEvents","ext.navigationTiming","ext.uls.compactlinks","ext.uls.interface","ext.cx.eventlogging.campaigns","ext.checkUser.clientHints","ext.growthExperiments.SuggestedEditSession","wikibase.sidebar.tracking"];</script> <script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.loader.impl(function(){return["user.options@12s5i",function($,jQuery,require,module){mw.user.tokens.set({"patrolToken":"+\\","watchToken":"+\\","csrfToken":"+\\"}); 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border-bottom-width: 1px; font-size:95%; margin-bottom:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="Vorlage_Begriffsklärungshinweis"><div class="noviewer noresize bksicon" style="display: table-cell; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0.25em; padding-right: 1em; padding-top: 0.2em; vertical-align: middle;" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/25px-Disambig-dark.svg.png" decoding="async" width="25" height="19" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/38px-Disambig-dark.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/50px-Disambig-dark.svg.png 2x" data-file-width="444" data-file-height="340" /></span></span></div> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div role="navigation"> Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig. Weitere Bedeutungen sind unter <a href="/wiki/Beichte_(Begriffskl%C3%A4rung)" class="mw-disambig" title="Beichte (Begriffsklärung)">Beichte (Begriffsklärung)</a> aufgeführt.</div> </div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Confessional_-_St._Peter_-_Mainz_-_Germany_2017.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Confessional_-_St._Peter_-_Mainz_-_Germany_2017.jpg/220px-Confessional_-_St._Peter_-_Mainz_-_Germany_2017.jpg" decoding="async" width="220" height="337" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Confessional_-_St._Peter_-_Mainz_-_Germany_2017.jpg/330px-Confessional_-_St._Peter_-_Mainz_-_Germany_2017.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Confessional_-_St._Peter_-_Mainz_-_Germany_2017.jpg/440px-Confessional_-_St._Peter_-_Mainz_-_Germany_2017.jpg 2x" data-file-width="3344" data-file-height="5120" /></a><figcaption>Ein Beichtstuhl in der Kirche <a href="/wiki/St._Peter_(Mainz)" title="St. Peter (Mainz)">St. Peter</a> in Mainz</figcaption></figure> <p>Die <b>Beichte</b> (<a href="/wiki/Latein" title="Latein">lat.</a> <i>confessio</i>; <b>Bußsakrament</b>, auch <b>Amt der Schlüssel</b>) ist eine Praxis im <a href="/wiki/Christentum" title="Christentum">Christentum</a>. Sie ist das Eingeständnis einer schuldhaften Verfehlung des <a href="/wiki/P%C3%B6nitenz" class="mw-redirect" title="Pönitenz">Pönitenten</a> oder Beichtkindes, gewöhnlich während eines Gesprächs unter vier Augen mit einem Beichtvater, der sogenannten Ohren-, Einzel- oder Privatbeichte. Das Sündenbekenntnis wird vor einem <a href="/wiki/Ordination" title="Ordination">ordinierten</a> kirchlichen Amtsträger abgelegt, in der römisch-katholischen Kirche ist dies ein <a href="/wiki/Priester_(Katholizismus)" title="Priester (Katholizismus)">Priester</a>. In der <a href="/wiki/R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen Kirche</a> und den <a href="/wiki/Orthodoxe_Kirchen" title="Orthodoxe Kirchen">orthodoxen Kirchen</a> ist die Beichte eines der sieben <a href="/wiki/Sakrament" title="Sakrament">Sakramente</a>. Eine <a href="/wiki/Absolution#Römisch-katholisches_Verständnis" title="Absolution">Generalabsolution</a> ist nur unter eng umgrenzten Bedingungen möglich. </p><p>In den <a href="/wiki/Evangelisch-lutherische_Kirchen" title="Evangelisch-lutherische Kirchen">evangelisch-lutherischen Kirchen</a> gibt es zwei Sakramente: Taufe und Abendmahl. Sie haben eine klare biblische Einsetzung durch Wort (Auftrag durch Christus) und Zeichen (Wasser bzw. Brot und Wein). Die Beichte hat wohl den biblischen Auftrag, aber kein materielles Zeichen. Sie ist damit in der evangelisch-lutherischen Theologie quasi ein halbes Sakrament.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am Anfang seiner theologischen Überlegungen sah Luther in der Beichte ein „drittes“ Sakrament. Letztlich gibt es nach <a href="/wiki/Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> nur ein einziges Sakrament, nämlich Jesus Christus selbst. In der <a href="/wiki/Apologie_des_Augsburger_Bekenntnisses" class="mw-redirect" title="Apologie des Augsburger Bekenntnisses">Apologie des Augsburger Bekenntnisses</a>, <i>Apologia Confessionis Augustanae</i>, wird zum 13. Artikel in der <a href="/wiki/Confessio_Augustana#Artikel_8–13:_Sakramente" title="Confessio Augustana">Confessio Augustana (CA)</a> Stellung bezogen, ferner wird im <a href="/wiki/Confessio_Augustana#Artikel_22–25:_Laienkelch,_Priesterehe,_Messe_und_Beichte" title="Confessio Augustana">25. Artikel (CA)</a> direkt auf die Beichte Bezug genommen. </p><p>In <a href="/wiki/Anglikanische_Gemeinschaft" title="Anglikanische Gemeinschaft">anglikanischen</a> und <a href="/wiki/Evangelisch-Lutherische_Kirchen" class="mw-redirect" title="Evangelisch-Lutherische Kirchen">lutherischen Kirchen</a> wird neben der Privatbeichte die sogenannte „allgemeine Beichte“ im Rahmen eines <a href="/wiki/Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdienstes</a> angeboten. Die <a href="/wiki/Altkatholische_Kirche" title="Altkatholische Kirche">altkatholische Kirche</a> kennt – neben der Form des persönlichen Beichtgesprächs – das Bußsakrament als eigenständige „Feier der Versöhnung“ ohne individuelles Schuldbekenntnis. </p><p>Die Beichte kann in verschiedenen Formen abgelegt werden. In den Kirchen unterscheidet sich die Beichte dadurch von anderen <a href="/wiki/Seelsorge" title="Seelsorge">Seelsorgegesprächen</a>, dass sie auf eine formelle, meist sakramentale Sündenvergebung im Namen Christi hinzielt, gewöhnlich ausgedrückt mit den Worten „Deine Sünden sind dir vergeben“ oder „Ich spreche dich los von deinen Sünden“. </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="de" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Inhaltsverzeichnis</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Neutestamentliche_Grundlegung"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Neutestamentliche Grundlegung</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#Geschichte"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Geschichte</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#Römisch-katholische_Kirche"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Römisch-katholische Kirche</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#Voraussetzungen"><span class="tocnumber">3.1</span> <span class="toctext">Voraussetzungen</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#Feier"><span class="tocnumber">3.2</span> <span class="toctext">Feier</span></a> <ul> <li class="toclevel-3 tocsection-6"><a href="#Begrüßung"><span class="tocnumber">3.2.1</span> <span class="toctext">Begrüßung</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-7"><a href="#Bekenntnis_und_Genugtuung"><span class="tocnumber">3.2.2</span> <span class="toctext">Bekenntnis und Genugtuung</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-8"><a href="#Reuegebet_und_Lossprechung"><span class="tocnumber">3.2.3</span> <span class="toctext">Reuegebet und Lossprechung</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-9"><a href="#Dank_und_Entlassung"><span class="tocnumber">3.2.4</span> <span class="toctext">Dank und Entlassung</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-2 tocsection-10"><a href="#Das_Verhältnis_von_Beichte_und_Ablass"><span class="tocnumber">3.3</span> <span class="toctext">Das Verhältnis von Beichte und Ablass</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-11"><a href="#Laienbeichte"><span class="tocnumber">3.4</span> <span class="toctext">Laienbeichte</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-12"><a href="#Krise_der_Beichte"><span class="tocnumber">3.5</span> <span class="toctext">Krise der Beichte</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#Orthodoxe_Kirche"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Orthodoxe Kirche</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-14"><a href="#Evangelisch-lutherische_Kirchen"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Evangelisch-lutherische Kirchen</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-15"><a href="#Lutherische_Kritik_am_römisch-katholischen_Bußinstitut"><span class="tocnumber">5.1</span> <span class="toctext">Lutherische Kritik am römisch-katholischen Bußinstitut</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-16"><a href="#Die_Beichte_im_Licht_der_lutherischen_Bekenntnisschriften"><span class="tocnumber">5.2</span> <span class="toctext">Die Beichte im Licht der lutherischen Bekenntnisschriften</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-17"><a href="#Die_Beichtpraxis_in_lutherischen_Kirchen_heute"><span class="tocnumber">5.3</span> <span class="toctext">Die Beichtpraxis in lutherischen Kirchen heute</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-18"><a href="#Anglikanische_Kirchen"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Anglikanische Kirchen</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-19"><a href="#Reformierte_Kirchen"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Reformierte Kirchen</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-20"><a href="#Amische"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">Amische</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-21"><a href="#Evangelikale_Gemeinschaften"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">Evangelikale Gemeinschaften</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-22"><a href="#Manichäismus"><span class="tocnumber">10</span> <span class="toctext">Manichäismus</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-23"><a href="#Beichte_in_nichtchristlichen_Kulturen_und_Religionen"><span class="tocnumber">11</span> <span class="toctext">Beichte in nichtchristlichen Kulturen und Religionen</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-24"><a href="#Scientology"><span class="tocnumber">11.1</span> <span class="toctext">Scientology</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-25"><a href="#Sonstige"><span class="tocnumber">11.2</span> <span class="toctext">Sonstige</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-26"><a href="#Beichtgeheimnis"><span class="tocnumber">12</span> <span class="toctext">Beichtgeheimnis</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-27"><a href="#Beichtspiegel"><span class="tocnumber">13</span> <span class="toctext">Beichtspiegel</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-28"><a href="#Beichtzettel"><span class="tocnumber">14</span> <span class="toctext">Beichtzettel</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-29"><a href="#Psychoanalyse"><span class="tocnumber">15</span> <span class="toctext">Psychoanalyse</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-30"><a href="#Problematik_und_Kritik"><span class="tocnumber">16</span> <span class="toctext">Problematik und Kritik</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-31"><a href="#Siehe_auch"><span class="tocnumber">17</span> <span class="toctext">Siehe auch</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-32"><a href="#Quellen"><span class="tocnumber">18</span> <span class="toctext">Quellen</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-33"><a href="#Literatur"><span class="tocnumber">19</span> <span class="toctext">Literatur</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-34"><a href="#Weblinks"><span class="tocnumber">20</span> <span class="toctext">Weblinks</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-35"><a href="#Einzelnachweise"><span class="tocnumber">21</span> <span class="toctext">Einzelnachweise</span></a></li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Neutestamentliche_Grundlegung">Neutestamentliche Grundlegung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Neutestamentliche Grundlegung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=1" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Neutestamentliche Grundlegung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die Kirchen beziehen sich in der Lehre vom Bußsakrament unter anderem auf biblische Aussagen wie diese: </p> <ul><li>„Jesus sagte noch einmal zu ihnen: ‚Empfangt den Heiligen Geist! Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr die Vergebung verweigert, dem ist sie verweigert.‘“ (<a href="/wiki/Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Johannes</span></a> 20,21–23 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Johannes20%2C21%E2%80%9323">EU</a></small>)</li></ul> <ul><li>Jesus zu seinen <a href="/wiki/J%C3%BCnger" title="Jünger">Jüngern</a>: „Amen, ich sage euch: Alles, was ihr auf Erden binden werdet, das wird auch im Himmel gebunden sein und alles, was ihr auf Erden lösen werdet, das wird auch im Himmel gelöst sein.“ (<a href="/wiki/Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Matthäus</span></a> 18,18 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Matth%C3%A4us18%2C18">EU</a></small>)</li></ul> <p>Grundlage für die Sündenvergebung und Versöhnung des Menschen mit Gott ist dabei der <a href="/wiki/Jesus_Christus#Leiden_und_Kreuzestod" title="Jesus Christus">Kreuzestod Jesu Christi</a> als <a href="/wiki/S%C3%BChnopfertheologie" title="Sühnopfertheologie">Sühnetod</a>, der als heilswirksames Handeln Gottes für die Menschen interpretiert wird, durch das die Sündenfolgen beseitigt werden und die Menschen für die Begegnung mit Gott disponiert werden: </p> <ul><li>„Gott wollte mit seiner ganzen Fülle in ihm (Jesus Christus) wohnen, um durch ihn alles auf ihn hin zu versöhnen. Alles im Himmel und auf Erden wollte er zu Christus führen, / der Frieden gestiftet hat am Kreuz durch sein Blut... Er hat euch durch den Tod seines sterblichen Leibes versöhnt, um euch heilig, untadelig und schuldlos vor sich hintreten zu lassen.“ (<a href="/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Kolosser" title="Brief des Paulus an die Kolosser"><span style="white-space:nowrap;">Kolosser</span></a> 1,20-22 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Kolosser1%2C20-22">EU</a></small>)</li></ul> <ul><li>„Wenn jemand in Christus ist, dann ist er eine neue Schöpfung: Das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden. Aber das alles kommt von Gott, der uns durch Christus mit sich versöhnt und uns den Dienst der Versöhnung aufgetragen hat. Ja, Gott war es, der in Christus die Welt mit sich versöhnt hat, indem er ihnen ihre Verfehlungen nicht anrechnete und unter uns das Wort von der Versöhnung aufgerichtet hat.“ (<a href="/wiki/2._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther" title="2. Brief des Paulus an die Korinther"><span style="white-space:nowrap;">2 Kor</span></a> 5,17-19 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/2.Korinther5%2C17-19">EU</a></small>)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Geschichte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=2" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Geschichte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Wiblingen-beichtstuhl.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Wiblingen-beichtstuhl.jpg/220px-Wiblingen-beichtstuhl.jpg" decoding="async" width="220" height="290" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Wiblingen-beichtstuhl.jpg/330px-Wiblingen-beichtstuhl.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Wiblingen-beichtstuhl.jpg/440px-Wiblingen-beichtstuhl.jpg 2x" data-file-width="500" data-file-height="660" /></a><figcaption><a href="/wiki/Kloster_Wiblingen" title="Kloster Wiblingen">Klosterkirche Wiblingen</a>, <a href="/wiki/Ulm" title="Ulm">Ulm</a>, Beichtstuhl</figcaption></figure> <p>Die biblischen Texte zur Beichte lassen nicht deutlich erkennen, ob sie privat oder öffentlich abgenommen wurde. Die erste nichtbiblische Erwähnung findet sich in der <a href="/wiki/Didache" title="Didache">Didache</a>, wo die Beichte erwähnt wird, aber nicht der Ritus, nach dem dieses Sakrament gespendet wurde. Auch <a href="/wiki/Der_Hirte_des_Hermas" title="Der Hirte des Hermas">der Hirte des Hermas</a> kannte die Beichte, ging aber nicht auf die äußere Form ein. Erst <a href="/wiki/Iren%C3%A4us_von_Lyon" title="Irenäus von Lyon">Irenäus von Lyon</a> schilderte eine öffentliche Beichte im Detail. <a href="/wiki/Origenes" title="Origenes">Origenes</a> verlangte die öffentliche Beichte im Fall von schwerwiegenden Sünden. Aus seiner Forderung kann man schließen, dass bei lässlichen Sünden die private Beichte genehmigt war. Die Entwicklung zur privaten bzw. <i>Ohrenbeichte</i> nahm ab dem Jahr 200 stets zu. Die Ohrenbeichte wurde oft bei <a href="/wiki/Eremit" title="Eremit">Eremiten</a> oder Priestern in <a href="/wiki/M%C3%B6nchtum" title="Mönchtum">Mönchsorden</a> abgelegt. Der hl. <a href="/wiki/Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus von Hippo</a> († 430) erwähnt die öffentliche Beichte in keiner seiner Schriften; daraus schließt man, dass die Beichte im 5. Jahrhundert überwiegend privat bzw. in der Form der Ohrenbeichte abgelegt wurde. Allerdings wurde erst seit dem 9. Jahrhundert der Ablauf der Beichte vereinheitlicht, aber auch nur in groben Zügen. Die <a href="/wiki/Iroschottische_Kirche" title="Iroschottische Kirche">iroschottischen Mönche</a> verbreiteten die Ohrenbeichte in ganz Europa.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Das Beichtgeheimnis ist seit Anbeginn ein als selbstverständlich geltender Bestandteil des Bußsakramentes, allerdings gab es auch Verletzungen der absoluten Vertraulichkeit durch den Beichtvater. So musste das Schweigegebot kirchenrechtlich geregelt werden, was beim <a href="/wiki/Viertes_Laterankonzil" title="Viertes Laterankonzil">Vierten Laterankonzil</a> (1215) geschah. Canon 21 (<i>Omnis utriusque sexus</i>) ordnete an, dass „jeder Gläubige […], der ins entscheidungsfähige Alter gekommen ist, […] wenigstens einmal jährlich allein seinem eigenen <a href="/wiki/Priester_(Christentum)" title="Priester (Christentum)">Priester</a> alle <a href="/wiki/S%C3%BCnde" title="Sünde">Sünden</a> treulich bekennen und […] die auferlegte Buße nach Kräften zu erfüllen suchen“ muss.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zudem verfügte der Canon im Fall eines gebrochenen Beichtgeheimnisses die <a href="/wiki/Suspendierung_(Kirchenrecht)" class="mw-redirect" title="Suspendierung (Kirchenrecht)">Suspension</a> des Priesters.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er musste auf Lebenszeit in einem strengen Kloster Buße tun. Nach geltendem Kirchenrecht hat die Verletzung des Beichtgeheimnisses die sofortige <a href="/wiki/Exkommunikation" title="Exkommunikation">Exkommunikation</a> des Priesters zur Folge.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Mit der <a href="/wiki/Reformation" title="Reformation">Reformation</a> entstanden <a href="#Lutherische_Kritik_am_römisch-katholischen_Bußinstitut">einige Kritikpunkte an der bestehenden Praxis</a>. Im 19. und 20. Jahrhundert erfuhr die Beichte in einigen liturgisch orientierteren Zweigen des Protestantismus wieder einen Aufschwung. </p><p>Das <a href="/wiki/Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweite Vatikanische Konzil</a> und die damit einhergehende <a href="/wiki/Liturgiereform" title="Liturgiereform">Liturgiereform</a> in der römisch-katholischen Kirche betonten wieder mehr die Heilswirkung dieses Sakramentes und legte deshalb Wert darauf, dass dieses Sakrament als „Feier der Versöhnung“ (mit Gott, der Kirche und den Menschen) verstanden wird: </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„<i>[Presbyteri] sacramento Poenitentiae peccatores cum Deo et Ecclesia reconciliant.“</i><br />„Durch das Sakramernt der Buße versöhnen [die Priester] die Sünder mit Gott und der Kirche.“ </p> </blockquote> </div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r181095833">.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}</style><span class="Person h-card">Dekret <i><a href="/wiki/Presbyterorum_ordinis" title="Presbyterorum ordinis">Presbyterorum ordinis</a></i> über den Dienst und das Leben der Priester Nr. 5</span></div></div> <p>Aus diesem Grund wird das Bußsakrament auch als <b>Sakrament der Buße und Versöhnung</b> bezeichnet. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Römisch-katholische_Kirche"><span id="R.C3.B6misch-katholische_Kirche"></span>Römisch-katholische Kirche</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Römisch-katholische Kirche" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=3" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Römisch-katholische Kirche"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:St._Marienkirchen_bei_Sch%C3%A4rding_Pfarrkirche_-_Grab_Joseph_Pell_2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/St._Marienkirchen_bei_Sch%C3%A4rding_Pfarrkirche_-_Grab_Joseph_Pell_2.jpg/220px-St._Marienkirchen_bei_Sch%C3%A4rding_Pfarrkirche_-_Grab_Joseph_Pell_2.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/St._Marienkirchen_bei_Sch%C3%A4rding_Pfarrkirche_-_Grab_Joseph_Pell_2.jpg/330px-St._Marienkirchen_bei_Sch%C3%A4rding_Pfarrkirche_-_Grab_Joseph_Pell_2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/St._Marienkirchen_bei_Sch%C3%A4rding_Pfarrkirche_-_Grab_Joseph_Pell_2.jpg/440px-St._Marienkirchen_bei_Sch%C3%A4rding_Pfarrkirche_-_Grab_Joseph_Pell_2.jpg 2x" data-file-width="4000" data-file-height="3000" /></a><figcaption>Beichte auf einem Priestergrabstein</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:PL_Wwa,_kos_Krzyza,_konfesjonal,_2023.04.08,_fot_Ivonna_Nowicka_corr_3.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/PL_Wwa%2C_kos_Krzyza%2C_konfesjonal%2C_2023.04.08%2C_fot_Ivonna_Nowicka_corr_3.jpg/220px-PL_Wwa%2C_kos_Krzyza%2C_konfesjonal%2C_2023.04.08%2C_fot_Ivonna_Nowicka_corr_3.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/PL_Wwa%2C_kos_Krzyza%2C_konfesjonal%2C_2023.04.08%2C_fot_Ivonna_Nowicka_corr_3.jpg/330px-PL_Wwa%2C_kos_Krzyza%2C_konfesjonal%2C_2023.04.08%2C_fot_Ivonna_Nowicka_corr_3.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/PL_Wwa%2C_kos_Krzyza%2C_konfesjonal%2C_2023.04.08%2C_fot_Ivonna_Nowicka_corr_3.jpg/440px-PL_Wwa%2C_kos_Krzyza%2C_konfesjonal%2C_2023.04.08%2C_fot_Ivonna_Nowicka_corr_3.jpg 2x" data-file-width="1429" data-file-height="1903" /></a><figcaption>Beichte in der <a href="/wiki/Heilig-Kreuz-Basilika_(Warschau)" title="Heilig-Kreuz-Basilika (Warschau)">Heilig-Kreuz-Basilika</a> in <a href="/wiki/Warschau" title="Warschau">Warschau</a></figcaption></figure> <p>Alle getauften Gläubigen sind zur häufigen Beichte eingeladen<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, vor allem in den Bußzeiten der Kirche und vor den hohen Festtagen. Darüber hinaus sind diejenigen, die sich einer schweren Schuld bewusst sind, zum Empfang des Bußsakraments verpflichtet. Wer sich bewusst ist, eine <a href="/wiki/Tods%C3%BCnde" title="Todsünde">Todsünde</a> begangen zu haben, darf selbst dann, wenn er tiefe Reue empfindet, die heilige <a href="/wiki/Kommunion" title="Kommunion">Kommunion</a> nicht empfangen, bevor er die sakramentale Absolution erhalten hat.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Jeder Gläubige, der das <a href="/w/index.php?title=Unterscheidungsalter&action=edit&redlink=1" class="new" title="Unterscheidungsalter (Seite nicht vorhanden)">Unterscheidungsalter</a> erreicht hat, ist verpflichtet, wenigstens einmal im Jahr seine schweren Sünden zu bekennen. (Can. 989 <a href="/wiki/Codex_Iuris_Canonici" title="Codex Iuris Canonici">CIC</a>). Den Gläubigen wird empfohlen, auch ihre übrigen („lässlichen“) Sünden zu beichten („<a href="/wiki/Andachtsbeichte" title="Andachtsbeichte">Andachtsbeichte</a>“)<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Voraussetzungen">Voraussetzungen</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Voraussetzungen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=4" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Voraussetzungen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In der römisch-katholischen Kirche versteht man unter Beichte entweder das Sündenbekenntnis als solches oder den Gesamtvorgang der Spendung des Bußsakramentes. Das Bußsakrament bewirkt die Wiederherstellung der <a href="/w/index.php?title=Taufgnade&action=edit&redlink=1" class="new" title="Taufgnade (Seite nicht vorhanden)">Taufgnade</a>, die für das ewige Leben bei Gott notwendig ist. Für eine gültige Beichte müssen fünf Voraussetzungen gegeben sein: Gewissenserforschung, Reue, guter Vorsatz, Bekenntnis und Wiedergutmachung (<a href="/wiki/Katholischer_Erwachsenen-Katechismus" title="Katholischer Erwachsenen-Katechismus">Katholischer Erwachsenen-Katechismus</a>). </p> <ul><li>Die <a href="/wiki/Gewissenserforschung" title="Gewissenserforschung">Gewissenserforschung</a> zielt vor der eigentlichen Beichte darauf ab, sich der Sünden und ihrer Umstände bewusst zu werden.</li> <li>Die <a href="/wiki/Reue" title="Reue">Reue</a> ist der wichtigste Teil der Beichte. Ohne Reue ist eine Vergebung der Sünden nicht möglich. Was man nicht bereut, kann man nicht gültig beichten. Man unterscheidet zwischen der vollkommenen Reue (aus Liebe zu Gott) und der unvollkommenen Reue. Die vollkommene Reue ist der Wunsch des frommen Herzens, sich aus Liebe zu Gott ganz von der Sünde abzuwenden und sich voll zum Vertrauen in die Liebe Gottes, zur Gemeinschaft mit Jesus Christus zu bekehren. Bei der unvollkommenen Reue kann auch die Angst vor ewiger oder <a href="/wiki/Fegefeuer" title="Fegefeuer">zeitlicher Strafe</a> durch Gott oder die Angst vor der Verfehlung des ewigen Ziels überwiegen.</li> <li>Der <a href="/wiki/Vorsatz_(Theologie)" title="Vorsatz (Theologie)">gute Vorsatz</a> muss in der Absicht bestehen, in Zukunft alle schweren Sünden zu meiden.</li> <li>Für eine gültige Beichte ist das <a href="/wiki/Schuldbekenntnis" title="Schuldbekenntnis">Bekenntnis</a> aller bewussten schweren Sünden (auch <a href="/wiki/Tods%C3%BCnde" title="Todsünde">Todsünden</a>) nötig, deren man sich seit der <a href="/wiki/Taufe" title="Taufe">Taufe</a> erinnert und die noch nicht durch eine sakramentale Beichte vergeben worden sind. Eine Sünde ist dann schwer, wenn ein <a href="/wiki/Gebot_(Ethik)" title="Gebot (Ethik)">Gebot</a> Gottes in einer wichtigen Sache, mit klarem Bewusstsein und in freier Entschiedenheit übertreten worden ist. Es wird auch geraten, weniger schwere, sogenannte lässliche Sünden zu bekennen.</li> <li>Die Wiedergutmachung besteht zunächst in der Pflicht, begangenes Unrecht soweit irgend möglich zu begleichen, beispielsweise muss Gestohlenes zurückgegeben werden. Zum anderen soll das Bußwerk helfen, die Folgen der <a href="/wiki/S%C3%BCnde" title="Sünde">Schuld</a> in Solidarität mit der Kirche abzutragen. Hinsichtlich der Genugtuung, der Beseitigung der Sündenfolgen also, bildet die Kirche als <i>Communio sanctorum</i> eine zeitliche und ewige Gemeinschaft mit Christus und seinen Heiligen.</li></ul> <p>Somit kann keine wirksame Lossprechung bekommen, </p> <ul><li>wer keine Reue über seine Sünden empfinden will,</li> <li>wer die nächste Sünde oder die Gelegenheiten zur Sünde nicht meiden will,</li> <li>wer seinen Feinden nicht verzeihen, fremde Ehre nicht wiederherstellen oder anderes Unrecht nicht ausgleichen will, obwohl er es könnte.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Feier">Feier</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Feier" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=5" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Feier"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Es gibt zwei ordentliche Formen der Feier des Bußsakraments: </p> <ul><li>die Feier der Versöhnung für Einzelne</li> <li>die gemeinschaftliche Feier der Versöhnung mit Bekenntnis und Lossprechung der Einzelnen (<i>forma sollemnior</i>: <i><a href="/wiki/Caeremoniale_Episcoporum" title="Caeremoniale Episcoporum">Caeremoniale Episcoporum</a></i> Nr. 251)</li></ul> <p>Für Menschen in Lebensgefahr vorgesehen ist die gemeinschaftliche Feier der Versöhnung mit allgemeinem Bekenntnis und Generalabsolution. Das Einzelbekenntnis darin vergebener schwerer Sünden muss, falls der Gläubige überlebt, so bald wie möglich nachgeholt werden (can. 962 <a href="/wiki/Codex_Iuris_Canonici" title="Codex Iuris Canonici">CIC</a>). </p><p>Die gottesdienstlichen Ordnungen finden sich in: <i>Die Feier der Buße nach dem neuen <a href="/wiki/Rituale_Romanum" title="Rituale Romanum">Rituale Romanum</a></i>. Studienausgabe, hrsg. von den Liturgischen Instituten Salzburg, Trier und Zürich, Einsiedeln u. a. 1974. Die <i>pastorale Einführung</i> ist auch im Internet zugänglich.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Die Feier der Versöhnung für Einzelne hat folgende Gestalt: </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Begrüßung"><span id="Begr.C3.BC.C3.9Fung"></span>Begrüßung</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Begrüßung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=6" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Begrüßung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nach dem Betreten des <a href="/wiki/Beichtstuhl" title="Beichtstuhl">Beichtstuhls</a> oder -zimmers macht der Beichtende das Kreuzzeichen und beginnt mit folgenden Worten: </p> <table class="wikitable"> <tbody><tr style="background:#FFDEAD"> <th>Beichtender</th> <th>Priester </th></tr> <tr> <td>(1.) Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.</td> <td>(2.) Gott, der unser Herz erleuchtet, schenke dir wahre Erkenntnis deiner Sünden und Seiner Barmherzigkeit. </td></tr> <tr> <td>(3.) Amen.</td> <td>  </td></tr></tbody></table> <p>Falls genügend Zeit vorhanden ist, kann der Priester ein Schriftwort lesen oder sprechen. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bekenntnis_und_Genugtuung">Bekenntnis und Genugtuung</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Bekenntnis und Genugtuung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=7" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Bekenntnis und Genugtuung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nun erfolgt das eigentliche Bekenntnis der Sünden im Beichtgespräch. Der Priester kann dem Beichtenden am Ende des Gespräches eine angemessene Buße zur Genugtuung für seine Sünden auftragen. Diese kann den Charakter eines Gebets oder eines Werkes der Nächstenliebe haben. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Reuegebet_und_Lossprechung">Reuegebet und Lossprechung</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Reuegebet und Lossprechung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=8" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Reuegebet und Lossprechung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Grundlegend bei der Beichte ist die sakramentale <a href="/wiki/Absolution" title="Absolution">Lossprechung (die Absolution)</a>, die in der römisch-katholischen Kirche nur durch einen Priester <i>in persona Christi</i> und in persönlicher Gegenwart des Beichtenden erteilt werden kann. Einige Sünden, die mit einer dem <a href="/wiki/Apostolischer_Stuhl" class="mw-redirect" title="Apostolischer Stuhl">apostolischen Stuhl</a> vorbehaltenen <a href="/wiki/Exkommunikation" title="Exkommunikation">Exkommunikation</a> verbunden sind, können nur nach Rückfrage (<a href="/wiki/Rekurs" class="mw-redirect" title="Rekurs">Rekurs</a>) des Beichtvaters beim zuständigen hierarchischen Vorgesetzten losgesprochen werden. Im Fall des <a href="/wiki/Schwangerschaftsabbruch" title="Schwangerschaftsabbruch">Schwangerschaftsabbruchs</a> haben gemäß Beschluss der Österreichischen und Deutschen <a href="/wiki/Bischofskonferenz" title="Bischofskonferenz">Bischofskonferenz</a> alle Beichtväter die Vollmacht zur Absolution auch von der damit verbundenen Exkommunikation. </p><p>Der Beichtende, der im Bekenntnis seine Sünden und Verfehlungen vor dem Priester bekannt hat, spricht nun ein kurzes Reuegebet seiner Wahl und wird losgesprochen. </p> <table class="wikitable"> <tbody><tr style="background:#FFDEAD"> <th>Beichtender</th> <th>Priester </th></tr> <tr> <td>Reuegebet</td> <td>Gott, der barmherzige Vater, hat durch den Tod und die Auferstehung seines Sohnes die Welt mit sich versöhnt und den Heiligen Geist gesandt zur Vergebung der Sünden. Durch den Dienst der Kirche schenke er dir Verzeihung und Frieden. So spreche ich dich los von deinen Sünden im Namen des + Vaters und des + Sohnes und des + Heiligen Geistes. </td></tr> <tr> <td>Amen.</td> <td>  </td></tr></tbody></table> <p>oder auch in der lateinischen Form: </p> <table class="wikitable"> <tbody><tr style="background:#FFDEAD"> <th>Beichtender</th> <th>Priester </th></tr> <tr> <td></td> <td>Deus, Pater misericordiarum, qui per mortem et resurrectionem Filii sui mundum sibi reconciliavit et Spiritum Sanctum effudit in remissionem peccatorum, per ministerium Ecclesiae indulgentiam tibi tribuat et pacem. Et <i>ego te absolvo a peccatis tuis in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti</i>, Amen. </td></tr> <tr> <td>Amen.</td> <td>  </td></tr></tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Dank_und_Entlassung">Dank und Entlassung</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Dank und Entlassung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=9" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Dank und Entlassung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <table class="wikitable"> <tbody><tr style="background:#FFDEAD"> <th>Beichtender</th> <th>Priester </th></tr> <tr> <td>Danket dem Herrn, denn er ist gütig. </td></tr> <tr> <td>Sein Erbarmen währt ewig.</td> <td>Der Herr hat dir die Sünden vergeben. Geh hin in Frieden. </td></tr> </tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Das_Verhältnis_von_Beichte_und_Ablass"><span id="Das_Verh.C3.A4ltnis_von_Beichte_und_Ablass"></span>Das Verhältnis von Beichte und Ablass</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Das Verhältnis von Beichte und Ablass" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=10" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Das Verhältnis von Beichte und Ablass"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Durch eine gültige Beichte erlangt der Gläubige nach katholischem Verständnis die Vergebung der gebeichteten Sünden. Befand sich der Gläubige aufgrund begangener schwerer Sünden nicht mehr im <a href="/w/index.php?title=Stand_der_Gnade&action=edit&redlink=1" class="new" title="Stand der Gnade (Seite nicht vorhanden)">Stand der Gnade</a>, so wird durch die Beichte dieser Sünden die Gemeinschaft mit Gott und der Kirche wiederhergestellt. Die Beichte tilgt jedoch nicht die durch die begangenen Sünden verursachten, zeitlichen Sündenstrafen, die gegebenenfalls noch im <a href="/wiki/Fegefeuer" title="Fegefeuer">Fegefeuer</a> (Reinigungszustand) verbüßt werden müssen. Gläubige, die neben der Sündenvergebung auch noch die Verminderung der zeitlichen <a href="/wiki/Ablass#Sünde_und_Sündenstrafen" title="Ablass">Sündenstrafen</a> erreichen wollen, können zusätzlich zur abgelegten Beichte einen <a href="/wiki/Ablass" title="Ablass">Ablass</a> erlangen. Da die Erlangung eines Ablasses an die Bedingung gekoppelt ist, dass sich der Gläubige im Stand der Gnade befindet, ist die Beichte somit oftmals Voraussetzung für das Erlangen eines Ablasses. </p><p>Die genaue Darlegung der römischen Bußlehre wurde erst nach der Reformation im <a href="/wiki/Konzil_von_Trient" title="Konzil von Trient">Konzil von Trient</a> (zwischen 1545 und 1563) definiert. Der Ablass zur Tilgung zeitlicher Sündenfolgen ist seither nicht mehr käuflich und wird deutlich vom Bußsakrament unterschieden. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Laienbeichte">Laienbeichte</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Laienbeichte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=11" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Laienbeichte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Neben der sakramentalen Beichte kennt die Kirche auch die sogenannte <i>Laienbeichte</i> gegenüber einer Person, die nicht <a href="/wiki/Priester_(Katholizismus)" title="Priester (Katholizismus)">Priester</a> ist. Sie wurde etwa vom hl. <a href="/wiki/Thomas_von_Aquin" title="Thomas von Aquin">Thomas von Aquin</a> ausdrücklich empfohlen. Sie ersetzt nicht die sakramentale Beichte und führt nicht zu einer Vergebung von Todsünden. Insbesondere bei <a href="/wiki/Tods%C3%BCnde" title="Todsünde">schweren Sünden</a> ist die sakramentale Beichte notwendig. Die Wirkung der Laienbeichte besteht beispielsweise in einer erweiterten Gewissenserforschung, sie kann die Reue über Sünden vergrößern, sie ist eine Übung der Demut und sie kann eine sakramentale Beichte vorbereiten. So ist sie eine sinnvolle Ergänzung, ist aber wenig bekannt und wird deswegen kaum praktiziert. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Krise_der_Beichte">Krise der Beichte</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=12" title="Abschnitt bearbeiten: Krise der Beichte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=12" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Krise der Beichte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Der Pastoraltheologe <a href="/wiki/Andreas_Wollbold" title="Andreas Wollbold">Andreas Wollbold</a> sagte im August 2024 gegenüber der Zeitschrift <i><a href="/wiki/Die_Tagespost" title="Die Tagespost">Die Tagespost</a></i>, er sehe in Deutschland eine tiefe Krise der Beichte; nur noch sehr wenige Menschen gingen zur Beichte. „Von Ausnahmen abgesehen, ist die Beichte in Deutschland schlicht tot.“ Er wisse nicht, ob alle Priester die für einen Beichtvater notwendigen Kompetenzen mitbrächten. „Heute findet man bei vielen Geistlichen dagegen einen Verschnitt von Populärpsychologie, Lieblingsspiritualität und frommer Vertröstung.“<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Orthodoxe_Kirche">Orthodoxe Kirche</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=13" title="Abschnitt bearbeiten: Orthodoxe Kirche" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=13" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Orthodoxe Kirche"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In den orthodoxen Kirchen wird die Beichte praktiziert und zu den Sakramenten gezählt. Die meisten orthodoxen Gläubigen sehen eine kürzlich abgelegte Beichte als Voraussetzung für den Empfang der <a href="/wiki/Kommunion" title="Kommunion">Kommunion</a> an; einige Kirchen spenden sie ausdrücklich nur an Gläubige, die am Vorabend gebeichtet haben. </p><p>Beichtstühle sind nicht üblich, gewöhnlich wird sich der Beichtende in einem Privatraum seines Beichtvaters einer <a href="/wiki/Christus" class="mw-redirect" title="Christus">Christus</a>-<a href="/wiki/Ikone" title="Ikone">Ikone</a> zuwenden und so seine Beichte ablegen, wobei der daneben kniende Priester durch Gebete und Fragen helfen soll. Viele Orthodoxe ziehen es vor, einen anderen Priester als den ihrer Ortsgemeinde als Beichtvater aufzusuchen; dabei soll der Beichtvater aber nicht von Beichte zu Beichte gewechselt werden. Wenn es ein Kloster in der Nähe gibt, wenden sich viele auch an einen <a href="/wiki/M%C3%B6nchtum" title="Mönchtum">Mönch</a> als Beichtvater. Da die meisten keine <a href="/w/index.php?title=Hieromonachus&action=edit&redlink=1" class="new" title="Hieromonachus (Seite nicht vorhanden)">Priestermönche</a> sind, holt der Mönch in diesem Fall zum Abschluss einen Priester hinzu, der dann die Lossprechung vollzieht. </p><p>Die altchristliche Form der Beichte vor der ganzen Gemeinde wird heute nur noch selten geübt; jedoch manchmal noch im Falle von Erwachsenentaufen, wenn der Täufling es wünscht. Die Lossprechung muss hier ebenfalls von einem Priester erteilt werden. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Evangelisch-lutherische_Kirchen">Evangelisch-lutherische Kirchen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=14" title="Abschnitt bearbeiten: Evangelisch-lutherische Kirchen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=14" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Evangelisch-lutherische Kirchen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Eigentlich erkennt Luther nur Jesus Christus selbst als Sakrament an. </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Die heiligen Schriften kennen ein einziges Sakrament, welches Christus, der Herr, selbst ist. (WA 6,86, Th. 18)“ </p> </blockquote> </div></div> <p>Die <a href="/wiki/Rechtfertigungslehre" class="mw-redirect" title="Rechtfertigungslehre">Rechtfertigungslehre</a> fragt danach, was geschehen müsse, damit das Verhältnis zwischen Mensch und Gott, das durch Sünden des Menschen belastet worden ist, wieder in Ordnung kommen könne. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lutherische_Kritik_am_römisch-katholischen_Bußinstitut"><span id="Lutherische_Kritik_am_r.C3.B6misch-katholischen_Bu.C3.9Finstitut"></span>Lutherische Kritik am römisch-katholischen Bußinstitut</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=15" title="Abschnitt bearbeiten: Lutherische Kritik am römisch-katholischen Bußinstitut" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=15" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Lutherische Kritik am römisch-katholischen Bußinstitut"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> wandte sich zwar energisch gegen jede menschliche Leistung zur Sündenvergebung (sämtliche <a href="/wiki/S%C3%BCnde" title="Sünde">Sünden</a> beichten zu müssen, Ablasshandel etc.), befürwortete aber die Einzelbeichte. Er beichtete selbst regelmäßig, in schwierigen Zeiten sogar täglich. Die Kritik der lutherischen Reformation, insbesondere der <a href="/wiki/BSLK" class="mw-redirect" title="BSLK">Bekenntnisschriften der Evangelisch-lutherischen Kirche</a> als Lehrnorm dieser Konfession, richtet sich also nicht generell gegen die Beichte, die als Sakrament nach den lutherischen Bekenntnisschriften verstanden werden muss, sondern gegen das, was als Fehlentwicklungen des römisch-katholischen Beichtinstituts gesehen wurde. Das römisch-katholische Bußinstitut umfasst: </p> <ol><li>Erkenntnis der Schuld</li> <li>wahre Reue = contritio cordis (lateinisch wörtlich: Zerknirschung des Herzens)</li> <li>Bekenntnis der Schuld = confessio oris (Lippenbeichte)</li> <li>Genugtuung = <i>satisfactio operum</i></li> <li>Zuspruch der Vergebung = absolutio</li></ol> <ul><li>Eine Streitfrage ist die contritio cordis (Zerknirschung des Herzens)</li></ul> <p>Luther und die lutherischen Bekenntnisschriften widersprechen der römischen Lehrauffassung, dass der Mensch überhaupt in der Lage sei, eine vollkommene, alle Sünden umfassende Reue zu empfinden, da der Mensch nur einen Teil seiner Sünden erkennen könne. Weiter wird angemerkt, dass der Mut zur Beichte und die Absolution nicht aus der Zerknirschung des Herzens heraus erfolgen könne, sondern der sündige Mensch sich hin zum Opfer Christi zu wenden habe. Der Mensch als Sünder bleibt ein homo incurvatus in se ipsum (in sich gekrümmter Mensch). Der dritte Kritikpunkt wendet sich schon an dieser Stelle gegen die römisch-katholische Lehre von der <a href="/wiki/Erbs%C3%BCnde" title="Erbsünde">Erbsünde</a>, die in der römischen Tradition nicht so streng gefasst wird wie in der lutherischen Erbsündenlehre. Hierdurch ergebe sich viertens, dass das Evangelium in Christus nicht hinreichend gewürdigt werde. In der lutherischen Beichtlehre ist der Mensch nicht Subjekt des Handelns, sondern Objekt. Der sündige Mensch wird von Gott als solcher erkannt. Erst wenn der Mensch sich von Gott als Sünder erkennen lässt, wird ihm sein Sündersein bewusst. Erst durch das hermeneutische Prinzip – Gesetz und Evangelium – komme der Kontext zwischen Reue und Beichte zum Ausdruck. </p> <ul><li>Eine weitere Streitfrage ist die „Genugtuung“ („satisfactio operum“)</li></ul> <ol><li>Luther verneinte, wegen seiner strengeren Auffassung von der <a href="/wiki/Erbs%C3%BCnde" title="Erbsünde">Erbsünde</a>, die Möglichkeit einer Genugtuung seitens des verdorbenen Menschen und verweist auf den „stellvertretenden Tod Jesu“, mit dem er die Rechtfertigung aus Gnade „<a href="/wiki/Sola_gratia" title="Sola gratia">sola gratia</a>“ begründet.</li> <li>Die Ablehnung der „satisfactio operum“ ist einer der Gründe für Luthers Widerstand gegen die römisch-katholische Kirche und gegen den <a href="/wiki/Ablass" title="Ablass">Ablasshandel</a>.</li> <li>Dieser Ablasshandel war entstanden, weil in der Beichtpraxis mitunter an Stelle der Wiedergutmachung eine Ersatzleistung durch <i>gute Werke</i> gefordert wurde, die auch im Kauf von Ablasszetteln bestehen konnte und die in der Praxis sogar als <i>Kauf der Vergebung</i> zu verstehen war.</li> <li>Diese satisfactio operum hatte ursprünglich ihren Sinn darin, dass sie ein Zeichen echter <a href="/wiki/Reue" title="Reue">Reue</a> darstellte: Der Beichtende sollte hierdurch deutlich machen, dass seine Reue ernst war. Sie bestand hauptsächlich aus Fasten, Gebet und Spenden. Diese Leistung wird im Namen der göttlichen Gerechtigkeit erbracht und ist entweder im Leben oder im Fegefeuer abzuleisten. Jedoch kennen auch Luther und die lutherische Kirche eine Genugtuung. Diese ist aber Christi Kreuzesopfer und keine menschliche Leistung. Der Begriff Genugtuung wird vermieden, weil er aus Sicht Luthers negativ besetzt ist.</li> <li>Weiter wird der „Beichtzwang“ kritisiert, den es in den lutherischen Kirchen nicht gibt.</li></ol> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Beichte_im_Licht_der_lutherischen_Bekenntnisschriften">Die Beichte im Licht der lutherischen Bekenntnisschriften</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=16" title="Abschnitt bearbeiten: Die Beichte im Licht der lutherischen Bekenntnisschriften" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=16" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Die Beichte im Licht der lutherischen Bekenntnisschriften"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die <a href="/wiki/Bekenntnisschriften_der_evangelisch-lutherischen_Kirche" title="Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche">Evangelisch-Lutherischen Bekenntnisschriften</a> sprechen sich für die Beichte aus, da sich nach lutherischer Bekenntnisauffassung in der Beichte die <i>Rechtfertigung des Sünders vor Gott</i> am deutlichsten ereignet. Neben Taufe und Abendmahl wird die Beichte als drittes Sakrament benannt. Die Apologie des Augsburger Bekenntnisses definiert im 13. Artikel, dass als Sakramente im strikten Sinne Taufe, Beichte und Abendmahl zu gelten haben. </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Vere igitur sunt sacramenta baptismus, coena Domini, absolutio quae est sacramentum poenitentiae. Wahrhaft jedoch sind Sakramente die Taufe, das Mahl des Herrn, die Absolution, d. h. das Bußsakrament.“ </p> </blockquote> </div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833"><span class="Person h-card"><a href="/wiki/Apologie_des_Augsburger_Bekenntnisses" class="mw-redirect" title="Apologie des Augsburger Bekenntnisses">Apologie des Augsburger Bekenntnisses</a></span>: <cite style="font-style:normal"><a href="/wiki/BSLK" class="mw-redirect" title="BSLK">BSLK</a> S. 292, Z. 4</cite></div></div> <p>Dieser Auffassung folgt die Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands (VELKD) wie auch die Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche (SELK) heute weiterhin.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Anders die <a href="/wiki/Evangelische_Kirche_in_Deutschland" title="Evangelische Kirche in Deutschland">Evangelische Kirche in Deutschland</a> (EKD), die lediglich die Taufe und das Abendmahl noch als Sakramente ansieht.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <ul><li><a href="/wiki/Der_Kleine_Katechismus" title="Der Kleine Katechismus">Der Kleine Katechismus</a> und <a href="/wiki/Der_Gro%C3%9Fe_Katechismus" title="Der Große Katechismus">der Große Katechismus</a> Martin Luthers – beide Schriften gehören zum Korpus der lutherischen Bekenntnisschriften – behandeln die Beichte ausführlich. Unter anderem heißt es im Kleinen Katechismus zum Thema Beichte:</li></ul> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Was ist die Beichte?<br />Die Beichte begreift zwei Stücke in sich: eins, dass man die Sünden bekenne; das andere, dass man die Absolution oder Vergebung vom Beichtiger (regelmäßig: der Pfarrer) empfange als von Gott selbst, und ja nicht daran zweifele, sondern fest glaube, die Sünden seien dadurch vergeben vor Gott im Himmel.<br /> <br />Welche Sünden soll man denn beichten?<br />Vor Gott soll man aller Sünden sich schuldig geben, auch die wir nicht erkennen, wie wir im Vaterunser tun. Aber vor dem Beichtiger (Pfarrer) sollen wir allein die Sünden bekennen, die wir wissen und fühlen im Herzen.“ </p> </blockquote> </div></div> <ul><li>Die <a href="/wiki/Schmalkaldische_Artikel" title="Schmalkaldische Artikel">Schmalkaldischen Artikel</a> betonen ebenfalls die Beichte.<br /><i>Die Absolution, die Wirkung der Schlüsselgewalt, ist auch eine Hilfe und ein Trost gegen die Sünde und das böse Gewissen; so ist sie von Christus im Evangelium gestiftet worden. Deshalb soll man in der Kirche die Beichte oder Absolution nicht in Abgang kommen lassen.</i></li></ul> <ul><li>Die <a href="/wiki/Confessio_Augustana" title="Confessio Augustana">Confessio Augustana</a> von 1530 behandelt das Thema Beichte und Buße in den Artikeln 11,12 und 25 und wehrt sich gegen den Vorwurf, dass die Beichte abgeschafft worden sei. Vielmehr ist die Beichte in Geltung und in Praxis. Zum anderen wird der Beichtzwang und die Auflage, dass alle Sünden gebeichtet werden müssen, kritisiert.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Beichtpraxis_in_lutherischen_Kirchen_heute">Die Beichtpraxis in lutherischen Kirchen heute</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=17" title="Abschnitt bearbeiten: Die Beichtpraxis in lutherischen Kirchen heute" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=17" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Die Beichtpraxis in lutherischen Kirchen heute"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Luther-kirkko,_rippituoli.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Luther-kirkko%2C_rippituoli.jpg/220px-Luther-kirkko%2C_rippituoli.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Luther-kirkko%2C_rippituoli.jpg/330px-Luther-kirkko%2C_rippituoli.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Luther-kirkko%2C_rippituoli.jpg/440px-Luther-kirkko%2C_rippituoli.jpg 2x" data-file-width="3641" data-file-height="2428" /></a><figcaption>Beichtstuhl in der Lutherkirche, Helsinki, Finnland</figcaption></figure> <p>Im 17. Jahrhundert entwickelte sich die vor dem Abendmahlsgang obligatorische Beichte im lutherischen Raum zu einem Abfragen des Katechismus. Im <a href="/wiki/Pietismus" title="Pietismus">Pietismus</a> verfiel diese Art von Beichte der Kritik und wurde vielerorts abgeschafft.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> An die Stelle der Einzelbeichte mit <a href="/wiki/Handauflegung" title="Handauflegung">Handauflegung</a> trat seit dem „<a href="/wiki/Berliner_Beichtstuhlstreit" title="Berliner Beichtstuhlstreit">Berliner Beichtstuhlstreit</a>“ (1698) vielfach die „Allgemeine Beichte“, ein <a href="/wiki/R%C3%BCstgebet" title="Rüstgebet">Rüstgebet</a> (<a href="/wiki/Confiteor" class="mw-redirect" title="Confiteor">Confiteor</a>, die gemeinsame Bitte um Vergebung) als Teil des Hauptgottesdienstes oder besondere Beicht- und Bußgottesdienste. Insgesamt hielt sich aber in den lutherischen Landeskirchen die Verpflichtung zu Einzelbeichte, meist in Form eines Seelsorgegesprächs, vor der Zulassung zum Abendmahl bis ins 18. oder sogar 19. Jahrhundert hinein. In Schleswig-Holstein etwa wurde sie erst durch die <i>Schleswig-Holsteinische Kirchen-Agende</i> von 1797 offiziell abgeschafft, bestand aber in einzelnen Gemeinden nach Protesten gegen die von der <a href="/wiki/Aufkl%C3%A4rungstheologie" title="Aufklärungstheologie">Aufklärungstheologie</a> geprägte Gottesdienstordnung teilweise noch mehrere Jahrzehnte fort.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In vielen <a href="/wiki/Evangelische_Kirche" title="Evangelische Kirche">evangelischen Kirchen</a> ist ein Sündenbekenntnis mit Zuspruch der göttlichen Vergebung der Sünde Teil der <a href="/wiki/Liturgie#Evangelische_Liturgie" title="Liturgie">evangelischen Liturgie</a> des <a href="/wiki/Eucharistie" title="Eucharistie">Abendmahls</a>. </p><p>In den Gliedkirchen der <a href="/wiki/Vereinigte_Evangelisch-Lutherische_Kirche_Deutschlands" title="Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands">VELKD</a> werden seit 1993 drei Möglichkeiten für die Beichte innerhalb des Hauptgottesdienstes angeboten: </p> <ul><li>im Zusammenhang mit der Abendmahlsfeier</li> <li>im Eröffnungsteil</li> <li>nach der Predigt</li></ul> <p>jeweils mit einer Zeit der persönlichen Gewissensprüfung, Absolutionsformel, gemeinsam oder durch den Liturgen, mit oder ohne Handauflegung. Daneben steht die freiwillige Praxis der Einzelbeichte, die in der Agende der VELKD geregelt ist und deren liturgischer oder freier Form ein Gespräch vorangeht. Das Gegenüber des Beichtenden ist der <a href="/wiki/Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a> bzw. die Pfarrerin. „Die Kirche beruft (ordiniert) und bevollmächtigt einzelne Christen, die Beichte zu hören und die Absolution zu erteilen“.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In den Gliedkirchen der EKD gab es nach dem Zweiten Weltkrieg Initiativen, um die Einzelbeichte zurückzugewinnen. Sie wurde im <a href="/wiki/Evangelischer_Erwachsenenkatechismus" title="Evangelischer Erwachsenenkatechismus">Evangelischen Erwachsenenkatechismus</a> empfohlen: Die Einzelbeichte sei „unzweifelhaft ein Ausdruck persönlicher Reife“<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und überdies ein wichtiges seelsorgerliches Angebot, das in neuerer Zeit zunehmend in Anspruch genommen werde.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Klaus-Peter_Hertzsch" title="Klaus-Peter Hertzsch">Klaus-Peter Hertzsch</a> schrieb dazu: „Es gibt auch in der evangelischen Kirche Menschen, die regelmäßig zur Beichte gehen […] Die Beichte hat in früheren Zeiten andere Formen gehabt, die uns heute fremd wären. Sie ist im Lauf der Geschichte auch missverstanden und missbraucht worden und so in Verruf gekommen. Sie hat in der römisch-katholischen Kirche einen viel festeren Platz als bei uns und gilt deshalb vielen als ‚typisch katholisch‘. Aber all das ändert nichts daran, dass uns hier eine Möglichkeit und große Hilfe gegeben ist, das, was uns bedrückt, verunsichert, wirklich loszuwerden, und das, wonach wir uns sehnen, zu gewinnen: Klarheit und Frieden für unser Leben.“<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Deutsche Evangelische Kirchentag trug dazu bei, die Einzelbeichte ins Bewusstsein zu heben (u. a. Frankfurt 1956 mit Veranstaltungen unter dem Thema <i>Evangelische beichten</i>); aus den Kirchentagsprotokollen geht hervor, dass viele Kriegsheimkehrer bei dieser Gelegenheit eine Beichte ablegten.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Praxis der Privatbeichte blieb trotz dieser Initiativen aber weitgehend auf evangelische Kommunitäten beschränkt.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In der <a href="/wiki/Selbst%C3%A4ndige_Evangelisch-Lutherische_Kirche" title="Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche">Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche</a> (SELK) wird die Gemeinsame Beichte oftmals unmittelbar vor oder in Zusammenhang mit der Lutherischen Messe gehalten. Die Absolution wird unter Handauflegung jedem Pönitenten, der am Altar kniet, vom Pfarrer zugesprochen. Ebenso werden in der Einzelbeichte („Privatbeichte“) vor dem Pfarrer Sünden bekannt, beispielsweise in der <a href="/wiki/Sakristei" title="Sakristei">Sakristei</a>, und im Namen des dreieinigen Gottes unter <a href="/wiki/Handauflegung" title="Handauflegung">Handauflegung</a> vergeben. Der Ablauf ähnelt dem der Gemeinsamen Beichte. In der SELK darf nur ein ordinierter <a href="/wiki/Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a> die Beichte abnehmen und die Absolution zusprechen. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anglikanische_Kirchen">Anglikanische Kirchen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=18" title="Abschnitt bearbeiten: Anglikanische Kirchen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=18" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Anglikanische Kirchen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Im Anglikanismus ist die Beichte gewöhnlicherweise ein Bestandteil des gemeinschaftlichen, öffentlichen Gottesdienstes, besonders bei der <a href="/wiki/Eucharistie" title="Eucharistie">Eucharistiefeier</a>. Diese Form der Beichte beinhaltet einen Aufruf zur Buße seitens des Priesters, eine Zeit des stillen Gebets, um ein stilles Gedenken der eigenen Sünden zu ermöglichen, eine Form der allgemeinen Beichte, die von allen Anwesenden gemeinsam gesprochen wird, und der Zuspruch der Absolution durch den Priester, der oft mit dem Zeichen des Kreuzes begleitet wird. </p><p>Die private Beichte (auch Ohrenbeichte genannt) wird auch von manchen Anglikanern praktiziert und ist besonders unter <a href="/wiki/Anglokatholizismus" title="Anglokatholizismus">Anglokatholiken</a> verbreitet. </p><p>Es besteht keine allgemeine Verpflichtung zur privaten Beichte, aber das Verständnis ist verbreitet, dass es unter bestimmten einzelnen Zuständen wünschenswert sei. Ein anglikanischer <a href="/wiki/Aphorismus" title="Aphorismus">Aphorismus</a> im Bezug auf diese Praktik besagt: „Alle dürfen; keiner muss; einige sollten.“<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Reformierte_Kirchen">Reformierte Kirchen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=19" title="Abschnitt bearbeiten: Reformierte Kirchen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=19" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Reformierte Kirchen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die <a href="/wiki/Reformierte_Kirche" class="mw-redirect" title="Reformierte Kirche">reformierte Kirche</a> lehnt die Einzelbeichte als normale Praktik ab. Für <a href="/wiki/Ulrich_Zwingli" class="mw-redirect" title="Ulrich Zwingli">Ulrich Zwingli</a>,<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Heinrich_Bullinger" title="Heinrich Bullinger">Heinrich Bullinger</a><sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und <a href="/wiki/Johannes_Calvin" title="Johannes Calvin">Johannes Calvin</a> war die Beichte „nichtbiblische“ Praxis. </p><p>Zwingli argumentierte, da Christus von der Sünde befreit habe, gebe die sakramentale Sündenvergebung keinen Sinn. In der Verkündung von Jesu Tod, in der Predigt also, werde die Binde- und Lösegewalt ausgeübt. Damit wandte sich Zwingli gegen die traditionelle Vorstellung einer <a href="/wiki/Schl%C3%BCssel_Petri" title="Schlüssel Petri">Schlüsselgewalt</a> und ausdrücklich gegen Luthers Festhalten an der Ohrenbeichte.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Calvin sah die Ohrenbeichte erst dann als berechtigt an, „wenn einer es nicht mehr glauben kann, weil ihn sein Gewissen quält oder Zweifel am Erbarmen Gottes die Gewissheit erschüttert“. Die Generalabsolution hingegen sei „etwas Verkorkstes und Altmodisches“. Sie wird in der reformierten Tradition seit über hundert Jahren kaum noch genutzt.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In der <a href="/wiki/Reformierte_Liturgie#Die_Reformierte_Liturgie" class="mw-redirect" title="Reformierte Liturgie">Reformierten Liturgie</a> werden Beichte und Absolution im Zusammenhang mit dem Abendmahl ausdrücklich erwähnt und ausgeführt.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Erwähnung findet die Beichte in der Reformierten Liturgie zudem in der Fassung des Ordinationsvorhalts, der aus der Ordnung der <a href="/wiki/Evangelische_Kirche_der_Union" title="Evangelische Kirche der Union">Evangelischen Kirche der Union</a> übernommen wurde.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Amische">Amische</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=20" title="Abschnitt bearbeiten: Amische" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=20" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Amische"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die „Ordnung“ der täuferischen <a href="/wiki/Amische" title="Amische">Amischen</a> sieht bei schweren Verfehlungen eines Gemeindemitglieds das Schuldbekenntnis vor der ganzen Gemeinde vor. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Evangelikale_Gemeinschaften">Evangelikale Gemeinschaften</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=21" title="Abschnitt bearbeiten: Evangelikale Gemeinschaften" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=21" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Evangelikale Gemeinschaften"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Auch in <a href="/wiki/Evangelikal" class="mw-redirect" title="Evangelikal">evangelikalen</a> Gruppen gibt es oft eine Art Beichte in Form eines Sündenbekenntnisses vor einem Seelsorger, der die Vergebung zuspricht, manchmal anlässlich der <a href="/wiki/Bekehrung_(Christentum)" title="Bekehrung (Christentum)">Bekehrung</a>, mancherorts auch als regelmäßige <a href="/wiki/Spiritualit%C3%A4t" title="Spiritualität">spirituelle</a> Praktik. Dieser Seelsorger muss jedoch kein Geistlicher sein (Laienbeichte). </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Manichäismus"><span id="Manich.C3.A4ismus"></span>Manichäismus</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=22" title="Abschnitt bearbeiten: Manichäismus" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=22" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Manichäismus"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Im <a href="/wiki/Manich%C3%A4ismus" title="Manichäismus">Manichäismus</a> wurde durch sakrale Handlungen wie Gebete, Rezitieren von Hymnen, feierliches Abendmahl und wöchentliche Beichte versucht, die Wiedervereinigung der Licht-Seele mit dem Göttlichen zu ermöglichen und diese so vom Kreislauf der Wiedergeburt zu befreien. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beichte_in_nichtchristlichen_Kulturen_und_Religionen">Beichte in nichtchristlichen Kulturen und Religionen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=23" title="Abschnitt bearbeiten: Beichte in nichtchristlichen Kulturen und Religionen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=23" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Beichte in nichtchristlichen Kulturen und Religionen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Scientology">Scientology</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=24" title="Abschnitt bearbeiten: Scientology" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=24" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Scientology"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In der <a href="/wiki/Neue_religi%C3%B6se_Bewegung" class="mw-redirect" title="Neue religiöse Bewegung">Neuen Religiösen Bewegung</a> <a href="/wiki/Scientology" title="Scientology">Scientology</a> und ihren Unterorganisationen nimmt die Beichte in vielfacher Form eine herausragende Stellung ein. </p><p>Zwar wird sie dort in verschiedenen Bereichen und zu unterschiedlichen Zwecken angewandt, gleichwohl haben „...Sicherheitsüberprüfungen, Integritätsbehandlungen und Beichten alle die gleichen Vorgehensweisen, und alle Materialien zu diesen Themen sind unter diesen Überschriften austauschbar“.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Bedeutsame Alleinstellungsmerkmale scientologischer Beichten sind: </p> <ol><li>die obligatorische Verschriftlichung und die dadurch mögliche (und tatsächlich vorgeschriebene) Archivierung gebeichteter Verfehlungen;</li> <li>eine detaillierte Nomenklatur der für die Thematik relevanten Begriffe (Beispiele: „Overt“ = eine gegen das Überleben / einen Moralkodex gerichtete Handlung (= „Sünde“); „overt of ommission“ = eine durch Unterlassen begangene Verfehlung; „withhold“ (dt. Zurückhaltung): Eine Handlung, von der die/der Beichtende weiß, dass sie gegen einen Moralkodex verstoßen hat, und über den die/der Beichtende (zunächst) nicht sprechen will; „missed withhold“: Ein „Withhold“ der nur fast herausgefunden wurde; etc.), die das Thema wie ein wissenschaftlich erforschtes Fachgebiet erscheinen lässt;</li> <li>die Einbeziehung eines technischen Hilfsmittels, dem Scientology <a href="/wiki/E-Meter" title="E-Meter">E-Meter</a>, durch dessen Gebrauch es leichter gemacht werden soll, Bereiche, die dem Bewusstsein der/des Beichtenden nicht auf Anhieb zugänglich sind, aufzufinden, um sie an- und aussprechbar zu machen (Anm.: Die Benutzung dieses Hilfsmittel setzt unter anderem eine Ausbildung in der Bedienung des Gerätes und der speziellen Fragetechnik voraus, sowie die Bereitschaft der/des Beichtenden);</li> <li>die Bandbreite der Anwendungen der scientologischen Beichten. Diese reicht von a) vom Beichtenden alleine und selbstständig nach einem vorgegebenen Schema zu verfassenden Niederschriften von Verfehlungen z. B. im Rahmen seines Mitarbeiterverhältnisses, über b) Verfahren auf dem von Scientologen zu beschreitenden Weg zur angestrebten Stufe „<a href="/wiki/Clear_(Scientology)" title="Clear (Scientology)">Clear</a>“, bis hin zu c) Spezialbeichten und Überprüfungen, ob zur Verbesserung allgemeiner oder spezieller Lebensumstände oder Sicherheitslagen der Organisation.</li></ol> <p>Das Potential des Missbrauchs des (auch in Scientology prinzipiell geltenden) Beichtgeheimnisses ist durch mehrere Faktoren potenziert: Die Verschriftlichung und papierne Aufbewahrung über das biologische (Ab-)Leben der beichtenden Person hinaus ermöglicht Mitarbeitern verschiedenster Scientology-Organisationen und Abteilungen ad infinitum Zugriff auf einmal Niedergeschriebenes. Sofern bei der Beichte das Scientology E-Meter zum Einsatz kam, bleiben die dabei erstellten Unterlagen einzig dem Beichtenden selbst nicht zugänglich; fahrlässig oder vorsätzlich zustande gekommene fehlerhafte Einträge bleiben somit dauerhaft unentdeckt. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sonstige">Sonstige</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=25" title="Abschnitt bearbeiten: Sonstige" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=25" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Sonstige"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Innerhalb der <a href="/wiki/Inka" title="Inka">Inkakultur</a> wurde zur Vergebung von Sünden gebeichtet. Es gab drei verschiedene Beichtväter, die je nach Art der Verfehlung aufgesucht wurden. Es gab Beichtväter von hohem und niederem <a href="/wiki/St%C3%A4ndegesellschaft" title="Ständegesellschaft">Stand</a> und <a href="/wiki/Gaukler" title="Gaukler">gauklerische</a> Beichtväter, letztere erkannten durch den Einsatz von Losen oder Tiereingeweideschau, wenn jemand Verfehlungen verhehlen wollte. Zur Vergebung der Sünden wurden auch <a href="/wiki/Z%C3%BCchtigung" class="mw-redirect" title="Züchtigung">Züchtigungen</a> eingesetzt.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p><a href="/wiki/Ho%CA%BBoponopono" title="Hoʻoponopono">Hoʻoponopono</a> ist ein traditionelles Verfahren der <a href="/wiki/Hawaiier" title="Hawaiier">Hawaiier</a> zur Aussöhnung und Vergebung. Ähnliche Bräuche sind im gesamten südpazifischen Raum bekannt. </p><p>Im daoistischen <a href="/wiki/Taiping_Jing" class="mw-redirect" title="Taiping Jing">Taiping Jing</a> werden Sünden mit Krankheit verbunden, die nur durch eine Beichte beseitigt werden können, die ein daoistischer Meister begleitet, der den Kranken befragt und so herauszufinden versucht, welche der begangenen Sünden die Krankheit ausgelöst haben könnte. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beichtgeheimnis">Beichtgeheimnis</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=26" title="Abschnitt bearbeiten: Beichtgeheimnis" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=26" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Beichtgeheimnis"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In allen Kirchen kennt man das <a href="/wiki/Beichtgeheimnis" title="Beichtgeheimnis">Beichtgeheimnis</a>: Der Beichtvater (ggf. „auch Dolmetscher und andere, die auf irgendeine Weise aus der Beichte zur Kenntnis von Sünden gelangt sind“, can. 983 <a href="/wiki/Codex_Iuris_Canonici" title="Codex Iuris Canonici">CIC</a>) ist zu strengster Verschwiegenheit verpflichtet über alles, was in der Beichte zur Sprache kam, selbst wenn er dafür den <a href="/wiki/M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Martertod</a> erleiden müsse (<a href="/wiki/Johannes_Nepomuk" title="Johannes Nepomuk">hl. Johannes Nepomuk</a>); auch gegenüber sämtlichen staatlichen und kirchlichen Stellen. Er darf auch niemanden auf eine frühere Beichte ansprechen. Wenn er in der Beichte von einem schweren Verbrechen erfährt, wird er den Beichtenden normalerweise auffordern, sich zu stellen, und dies sogar eventuell zu einer Voraussetzung für die Lossprechung machen; die Entscheidung bleibt aber beim Beichtenden. </p><p>In Deutschland ist der Schutz der „Pflicht der seelsorgerlichen Verschwiegenheit“ und damit auch des Beichtgeheimnisses durch Artikel 9 des <a href="/wiki/Reichskonkordat#Inhalt_des_Vertrags" title="Reichskonkordat">Reichskonkordats</a> garantiert. In den meisten Staaten ist das Beichtgeheimnis staatlicherseits anerkannt, sodass zum Beispiel ein <a href="/wiki/Lauschangriff" class="mw-redirect" title="Lauschangriff">Lauschangriff</a> auf einen <a href="/wiki/Beichtstuhl" title="Beichtstuhl">Beichtstuhl</a> verboten ist. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beichtspiegel">Beichtspiegel</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=27" title="Abschnitt bearbeiten: Beichtspiegel" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=27" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Beichtspiegel"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Bei der <a href="/wiki/Gewissenserforschung" title="Gewissenserforschung">Gewissenserforschung</a> kann ein sogenannter <a href="/wiki/Beichtspiegel" title="Beichtspiegel">Beichtspiegel</a> hilfreich sein. Sein Aufbau soll eine gute Vorbereitung auf die Beichte ermöglichen. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Die_Gartenlaube_(1874)_b_175.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Die_Gartenlaube_%281874%29_b_175.jpg/220px-Die_Gartenlaube_%281874%29_b_175.jpg" decoding="async" width="220" height="156" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Die_Gartenlaube_%281874%29_b_175.jpg/330px-Die_Gartenlaube_%281874%29_b_175.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Die_Gartenlaube_%281874%29_b_175.jpg/440px-Die_Gartenlaube_%281874%29_b_175.jpg 2x" data-file-width="3651" data-file-height="2590" /></a><figcaption>Mathias Schmidt: <i>Ablieferung des Beichtzettels</i>, Radierung, <a href="/wiki/Die_Gartenlaube" title="Die Gartenlaube">Die Gartenlaube</a>, 1874</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Beichtzettel">Beichtzettel</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=28" title="Abschnitt bearbeiten: Beichtzettel" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=28" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Beichtzettel"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable noprint Vorlage_Belege_fehlen hatnote" style="border-style: solid; border-width: 1px; clear: left; margin-bottom:1em; margin-top:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><div class="noviewer noresize" style="display: table-cell; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0.25em; padding-right: 1em; padding-top: 0.2em; vertical-align: middle;" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikipedia:Belege" title="Belege"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Qsicon_Quelle.svg/24px-Qsicon_Quelle.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Qsicon_Quelle.svg/36px-Qsicon_Quelle.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Qsicon_Quelle.svg/48px-Qsicon_Quelle.svg.png 2x" data-file-width="24" data-file-height="24" /></a></span></div> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div> Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit <a href="/wiki/Wikipedia:Belege" title="Wikipedia:Belege">Belegen</a> (beispielsweise <a href="/wiki/Hilfe:Einzelnachweise" title="Hilfe:Einzelnachweise">Einzelnachweisen</a>) ausgestattet. Angaben ohne ausreichenden Beleg könnten demnächst entfernt werden. Bitte hilf Wikipedia, indem du die Angaben recherchierst und <span style="white-space:nowrap">gute Belege einfügst.</span><br /> <span class="editoronly" style="display:none;"></span></div> </div></div> <p>Ein <a href="/wiki/Beichtzettel" title="Beichtzettel">Beichtzettel</a> (schedula confessionis) ist eine vom katholischen Beichtvater im Rahmen der Beichte übergebene Bescheinigung. Damit wurde vielerorts bis ins 20. Jahrhundert hinein nach Ostern die Erfüllung der <i>Beichtpflicht in der österlichen Zeit</i> durch die Ortsgeistlichen kontrolliert. Die Folge war bisweilen ein Handel mit Beichtzetteln.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Psychoanalyse">Psychoanalyse</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=29" title="Abschnitt bearbeiten: Psychoanalyse" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=29" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Psychoanalyse"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Vor allem im Hinblick auf psychische Störungen wurde eine heilsame Wirkung der Beichte angenommen.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Psychiater und Theologe <a href="/wiki/Johannes_B._Torell%C3%B3" title="Johannes B. Torelló">Johannes B. Torelló</a> untersuchte die Beziehung zwischen Beichte und Psychotherapie und arbeitete die Unterschiede heraus.<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Nach Meinung der Psychoanalytikerin Eveline List sei das Christentum im Mittelalter die bestimmende ideologische Macht geworden; insbesondere die Etablierung der „Ohrenbeichte“ für alle Christen habe als Kontrolle der einzelnen Menschen gedient, die Macht der Kirche vermehrt und die Idee der persönlichen Schuld propagiert.<sup id="cite_ref-e._list_33-0" class="reference"><a href="#cite_note-e._list-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Nach <a href="/wiki/Viktor_Frankl" title="Viktor Frankl">Viktor Frankl</a> wollte die Psychoanalyse Freuds „weltliche Beichte“ sein, während die <a href="/wiki/Logotherapie" class="mw-redirect" title="Logotherapie">Logotherapie</a> „ärztliche Seelsorge“ sei.<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Problematik_und_Kritik">Problematik und Kritik</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=30" title="Abschnitt bearbeiten: Problematik und Kritik" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=30" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Problematik und Kritik"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die Intimität der Beichtsituation führte vielfach zu Übergriffen bis zu Missbrauch. Seit dem 13. Jahrhundert setzte sich das Gitterfenster als Trennwand zwischen Priester und Beichtendem durch. Das Gitter sollte Berührungen in beide Richtungen verhindern und somit auch eventuellem sexuellem Missbrauch vorbeugen. Mit der sich liberalisierenden Presse in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden Fälle verbalen Übergriffs beim Bußsakrament erstmals einem breiteren Publikum bekannt. So sorgte 1872 die <a href="/wiki/Beichtstuhl-Aff%C3%A4re" title="Beichtstuhl-Affäre">Beichtstuhl-Affäre</a> in Linz für Diskussionen weit über die Grenzen Österreichs hinaus: Ein Karmelitenpater hatte die Absolution einer jungen Frau mehrfach verschoben, um ihr mit teilweise sexuell aufgeladenen Worten den Hof zu machen. Ein Jahr zuvor sorgte die Selbstverbrennung einer Magd in <a href="/wiki/Obdach_(Gemeinde)" title="Obdach (Gemeinde)">Obdach</a> für Kritik an einem Kaplan, der ihr den Freitod unmittelbar zuvor im Rahmen einer Generalbeichte nahegelegt hatte, denn sie sei jetzt „so sündenrein, daß sie in den Himmel kommen“ könne.<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Verweigerung des Bußsakraments in bestimmten Fällen ist weit dokumentiert. So verweigerte Mitte des 18. Jahrhunderts der Pariser Erzbischof einem <a href="/wiki/Barnabiten" title="Barnabiten">Barnabiten</a>-Pater die Beichte mit der Begründung, dieser sympathisiere mit dem <a href="/wiki/Jansenismus" title="Jansenismus">Jansenismus</a>.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In England kursierte Mitte des 19. Jahrhunderts ein Pamphlet mit dem Titel „Anecdotes of the Confessional Box“ (Anekdoten aus dem Beichtstuhl). Der Text ging auf Peter Dens „Theologia Moralis et Dogmatica“ von 1832 zurück und erzählt vermeintlich echte Beichtgespräche zwischen Frauen und Geistlichen nach, in denen es um Sexualität ging. Das Buch wurde als obszöner eingestuft als die gängige <a href="/wiki/Erotische_Literatur" title="Erotische Literatur">erotische Literatur</a>.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In der jüngsten Vergangenheit behauptete ein australischer Priester, der sich über 25 Jahre an bis zu 1500 Jungen sexuell vergangen haben soll, dass er diese Taten 30 verschiedenen Priestern gebeichtet habe. Alle sollen ihm geraten haben, Buße zu tun, und beließen es dabei.<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In einer Studie legte der forensische Psychiater <a href="/wiki/Harald_Dre%C3%9Fing" title="Harald Dreßing">Harald Dreßing</a> 2023 dar, dass auch der Beichtstuhl schon Tatort für sexuelle Übergriffe an Minderjährigen gewesen sei. Auch sei das Konzept von Schuld und Sünde für Kinder unter 14 Jahren nicht greifbar, weshalb er ein Ende der Beichte vor der <a href="/wiki/Erstkommunion" title="Erstkommunion">Erstkommunion</a> forderte.<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=31" title="Abschnitt bearbeiten: Siehe auch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=31" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Siehe auch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Kirchenstrafe" title="Kirchenstrafe">Kirchenstrafe</a></li> <li><a href="/wiki/Pastoralmacht" title="Pastoralmacht">Pastoralmacht</a></li> <li><a href="/wiki/Sollizitation" title="Sollizitation">Sollizitation</a></li> <li><a href="/wiki/Vergebung" title="Vergebung">Vergebung</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=32" title="Abschnitt bearbeiten: Quellen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=32" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Quellen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><i>Die Feier der Buße nach dem neuen Rituale Romanum. Studienausgabe</i>. Herausgegeben von den Liturgischen Instituten Salzburg / Trier / Zürich. Einsiedeln u. a., Benziger Verlag u. a. 1974, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3545504700" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-545-50470-0</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=33" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=33" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Friedrich_Frank_(Politiker,_1832)" title="Friedrich Frank (Politiker, 1832)">Fr(iedrich) Frank</a>: Die Bußdisziplin der Kirche von den Apostelzeiten bis zum siebenten Jahrhundert, Mainz, 1867, mit Kapiteln über die Ohrenbeichte und das Ablasswesen. Digitalisat <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.at/books?id=6PGFjjHmhrgC&pg=PA396&dq=alte+Bu%C3%9Fpraxis+S%C3%BCnden&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwjoy8-m8OnoAhVswsQBHQd3C1UQ6AEIMDAB#v=onepage&q=alte%20Bu%C3%9Fpraxis%20S%C3%BCnden&f=false">[1]</a></li> <li><i>Agende für evangelisch-lutherische Kirchen und Gemeinden</i>, Band III: <i>Die Amtshandlungen</i>, Teil 3: <i>Die Beichte</i>. Neu bearbeitete Ausgabe 1993, hrsg. v. der Kirchenleitung der VELKD, Lutherisches Verlagshaus, Hannover 1993, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3785906692" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7859-0669-2</a>.</li> <li><a href="/wiki/Karl-Ernst_Apfelbacher" title="Karl-Ernst Apfelbacher">Karl-Ernst Apfelbacher</a>: <i>Zur Zukunft des Bußsakraments. Eine Erinnerung an unerledigte Diskussionen. (Das Thema: Dienst der Versöhnung)</i> In: <a href="/wiki/Der_Prediger_und_Katechet" title="Der Prediger und Katechet">PUK</a>, Heft 6, 154. Jahrgang, 2015, S. 762–769.</li> <li>Jes P. Asmussen, <a href="/wiki/Isnard_Wilhelm_Frank" title="Isnard Wilhelm Frank">Isnard Wilhelm Frank</a>, Ernst Bezzel, <a href="/wiki/Helmut_Obst" title="Helmut Obst">Helmut Obst</a>, Manfred Mezger: Artikel <i>Beichte I. Religionsgeschichtlich II. Mittelalter III. Reformationszeit IV. Neuzeit V. Praktisch-theologisch</i>. In: <a href="/wiki/Theologische_Realenzyklop%C3%A4die" title="Theologische Realenzyklopädie">Theologische Realenzyklopädie</a> 5 (1980), S. 411–439.</li> <li>Christoph Barnbrock, <a href="/wiki/Werner_Kl%C3%A4n" title="Werner Klän">Werner Klän</a> (Hrsg.): <i>Heilvolle Wende. Buße und Beichte in der evangelisch-lutherischen Kirche</i>. (= <a href="/wiki/Oberurseler_Hefte_Erg%C3%A4nzungsb%C3%A4nde" title="Oberurseler Hefte Ergänzungsbände">Oberurseler Hefte Ergänzungsbände</a>, Bd. 5). Edition Ruprecht, Göttingen 2009, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783767571334" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-7675-7133-4</a>.</li> <li>Ernst Bezzel: <i>Frei zum Eingeständnis. Geschichte und Praxis der evangelischen Einzelbeichte</i>. (= Calwer Theologische Monographien, Bd. 10), Stuttgart 1982. (Literaturverzeichnis!)</li> <li><a href="/wiki/Wolfgang_B%C3%B6hme_(Theologe)" title="Wolfgang Böhme (Theologe)">Wolfgang Böhme</a>: <i>Beichtlehre für Evangelische Christen</i>. Stuttgart 1957.</li> <li><a href="/wiki/John_Cornwell_(Autor)" title="John Cornwell (Autor)">John Cornwell</a>: <i>Die Beichte. Eine dunkle Geschichte</i>. Berlin Verlag 2014, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783827011558" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-8270-1155-8</a> (Original: <i>The Dark Box. A Secret History of Confession</i>, London 2014).</li> <li>Henriette Danet: <i>La confession et son histoire</i>. Mame, Paris 1983, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/2728901171" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 2-7289-0117-1</a>.</li> <li><a href="/wiki/Peter_Godzik" title="Peter Godzik">Peter Godzik</a> (Hrsg.): <i>Sterbebegleitung – herzlich und zugewandt.</i> Steinmann, Rosengarten b. Hamburg 2012, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783927043503" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-927043-50-3</a>, darin: <ul><li>S. 16–26: Peter Godzik: <i>Das lösende Wort. Eine Meditation zur Beichte</i> (mit Literaturhinweisen).</li> <li>S. 68–72: <a href="/wiki/Manfred_Seitz" title="Manfred Seitz">Manfred Seitz</a>: <i>Ermutigung zum Beichten</i>.</li> <li>S. 72–74: <a href="/wiki/Arnold_Bittlinger" title="Arnold Bittlinger">Arnold Bittlinger</a>: <i>Die heilende und befreiende Wirkung der Beichte</i>.</li> <li>S. 74–78: Agnes Sanford: <i>Von der Bedeutung der Beichte</i>.</li> <li>S. 87–88: <a href="/wiki/Andreas_Ebert_(Theologe)" title="Andreas Ebert (Theologe)">Andreas Ebert</a>: <i>Zur Praxis der Beichte und Sündenvergebung</i>.</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Klaus-Peter_Hertzsch" title="Klaus-Peter Hertzsch">Klaus-Peter Hertzsch</a>: <i>Wie mein Leben wieder hell werden kann. Eine Einladung zur Beichte in der evangelisch-lutherischen Kirche</i>. Kirchenamt der VELKD, Hannover 2000.</li> <li>Hildegar Höfliger: <i>Die Erneuerung der evangelischen Einzelbeichte. Pastoraltheologische Dokumentation zur evangelischen Beichtbewegung seit Beginn des 20. Jahrhunderts</i>. (= Ökumenische Beihefte, hrsg. vom Institut für ökumenische Studien Freiburg Schweiz, Heft 6). Freiburg/Schweiz 1971.</li> <li><a href="/wiki/Laurentius_Klein" title="Laurentius Klein">Laurentius Klein</a> OSB: <i>Evangelisch-lutherische Beichte. Lehre und Praxis</i>. Paderborn 1961.</li> <li><a href="/wiki/Reinhard_Me%C3%9Fner" title="Reinhard Meßner">Reinhard Meßner</a>: <i>Feiern der Umkehr und Versöhnung</i>. In: Reinhard Meßner, <a href="/wiki/Reiner_Kaczynski" title="Reiner Kaczynski">Reiner Kaczynski</a>: <i>Sakramentliche Feiern</i> I/2 (= Gottesdienst der Kirche, Bd. 7,2). Pustet, Regensburg 1992, S. 9–240.</li> <li><a href="/wiki/Helmut_Obst" title="Helmut Obst">Helmut Obst</a>: <i>Der Berliner Beichtstuhlstreit. Die Kritik des Pietismus an der Beichtpraxis der lutherischen Orthodoxie</i>. Luther-Verlag, Witten 1972, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3785801718" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7858-0171-8</a> (zugleich: Habilitationsschrift, <a href="/wiki/Theologische_Fakult%C3%A4t_Halle" title="Theologische Fakultät Halle">Theologische Fakultät Halle-Wittenberg</a> 1970).</li> <li><a href="/wiki/Gunter_Pr%C3%BCller-Jagenteufel" title="Gunter Prüller-Jagenteufel">Gunter Prüller-Jagenteufel</a>, Christine Schliesser, Ralf K. Wüstenberg: <i>Beichte neu entdecken. Ein ökumenisches Kompendium für die Praxis</i>. Mit Beiträgen von <a href="/wiki/Heinrich_Bedford-Strohm" title="Heinrich Bedford-Strohm">Heinrich Bedford-Strohm</a>, Hermann Glettler, <a href="/wiki/Michael_Herbst" title="Michael Herbst">Michael Herbst</a>, Johann Pock, Klemens Schaupp, <a href="/wiki/Christoph_Sch%C3%B6nborn" title="Christoph Schönborn">Christoph Schönborn</a>, Joachim Zehner, <a href="/wiki/Peter_Zimmerling" title="Peter Zimmerling">Peter Zimmerling</a>. (= Kontexte. Neue Beiträge zur historischen und systematischen Theologie, Band 45). Göttingen: Edition Ruprecht 2016, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783846902103" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-8469-0210-3</a>.</li> <li><a href="/wiki/Erich_Roth_(Theologe)" title="Erich Roth (Theologe)">Erich Roth</a>: <i>Die Privatbeichte und die Schlüsselgewalt in der Theologie der Reformatoren</i>. Gütersloh 1952.</li> <li><a href="/wiki/Rupert_Maria_Scheule" class="mw-redirect" title="Rupert Maria Scheule">Rupert Maria Scheule</a>: <i>Beichte und Selbstreflexion. Eine Sozialgeschichte katholischer Bußpraxis im 20. Jahrhundert</i>. Campus, Frankfurt am Main 2002.</li> <li><a href="/wiki/Jobst_Sch%C3%B6ne" title="Jobst Schöne">Jobst Schöne</a>: <i>Lutherisch beichten</i>. Göttingen 2011, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783846900949" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-8469-0094-9</a>.</li> <li>Manfred Seitz u. a.: <i>Die Freude der Beichte</i>. Neukirchen-Vluyn 1985.</li> <li><a href="/wiki/Theo_Sorg" title="Theo Sorg">Theo Sorg</a>: <i>Das lösende Wort. Gedanken zur evangelischen Beichte</i>. Stuttgart 1983, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783779703129" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-7797-0312-9</a>.</li> <li><a href="/wiki/Josef_Spindelb%C3%B6ck" title="Josef Spindelböck">Josef Spindelböck</a>: <i>Der Schutz des Beichtgeheimnisses. Kanonistische und moraltheologische Überlegungen in grundsätzlicher und aktueller Perspektive</i>. In: Ders.: <i>Verantwortete Freiheit. Beiträge zur theologischen Ethik</i>. Verlag St. Josef, Kleinhain 2004, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783901853098" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-901853-09-8</a>.</li> <li>Johannes B. Torelló: <i>Psychoanalyse und Beichte</i>. Fassbaender, Wien 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3900538824" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-900538-82-4</a>.</li> <li>Alexander Wieckowski: <i>Evangelische Beichtstühle in Sachsen</i>. Sax-Verlag, Beucha 2005. <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3934544746" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-934544-74-6</a>.</li> <li>Alexander Wieckowski: <i>Evangelische Privatbeichte und Beichtstühle: Beobachtungen zu einem fast vergessenen Kapitel lutherischer Frömmigkeit in Leipzig und Umgebung</i>. In: Stadtgeschichte. Mitteilungen des <a href="/wiki/Leipziger_Geschichtsverein" title="Leipziger Geschichtsverein">Leipziger Geschichtsvereins</a> e. V. Jahrbuch 2006. Beucha 2006, S. 67–108. <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3867290075" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-86729-007-5</a>.</li> <li><a href="/wiki/Wolfgang_W%C3%BCst" title="Wolfgang Wüst">Wolfgang Wüst</a>: <i>Faith Control and Confessionalism. Easter Confessions in Catholic Germany</i>. In: <i>International Journal of Research in Academic World (= IJRAW)</i>, vol. 2, issue 2, 2023, pp. 18–28. E-ISSN 2583-1615.</li> <li><a href="/wiki/Peter_Zimmerling" title="Peter Zimmerling">Peter Zimmerling</a>: <i>Studienbuch Beichte</i>. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2009, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783525036341" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-525-03634-1</a>.</li> <li>Peter Zimmerling: <i>Die Bedeutung der Einzelbeichte für die reformatorische Rechtfertigungslehre</i>. In: <a href="/wiki/Karl-Hermann_Kandler" title="Karl-Hermann Kandler">Karl-Hermann Kandler</a> (Hrsg.): <i>Das Bekenntnis der Kirche zu Fragen von Ehe und Kirche</i>. Freimund, Neuendettelsau 2011, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783865400963" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-86540-096-3</a>, S. 58–74.</li> <li>Peter Zimmerling: <i>Beichte – Gottes vergessenes Angebot</i>. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2014. <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783374037384" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-374-03738-4</a>.</li> <li><a href="/wiki/Paul_Zulehner" title="Paul Zulehner">Paul Zulehner</a>: <i>Umkehr: Prinzip und Verwirklichung. Am Beispiel Beichte</i>. Josef Knecht Verlag, Frankfurt am Main, 2. Auflage 1980, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3782004183" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7820-0418-3</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=34" title="Abschnitt bearbeiten: Weblinks" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=34" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Weblinks"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/12px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="12" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/24px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></span></span></div><b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Penance?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Beichte</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/13px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="13" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/20px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/27px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Beichte" class="extiw" title="q:Beichte">Wikiquote: Beichte</a></b> – Zitate </div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/16px-Wiktfavicon_en.svg.png" decoding="async" width="16" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/24px-Wiktfavicon_en.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/32px-Wiktfavicon_en.svg.png 2x" data-file-width="16" data-file-height="16" /></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Beichte" class="extiw" title="wikt:Beichte">Wiktionary: Beichte</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/15px-Wikisource-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/23px-Wikisource-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/30px-Wikisource-logo.svg.png 2x" data-file-width="410" data-file-height="430" /></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Einf%C3%A4ltiger_Beichtunterricht_f%C3%BCr_Christen_evangelisch-lutherischen_Bekenntnisses_(4._Auflage)" class="extiw" title="s:Einfältiger Beichtunterricht für Christen evangelisch-lutherischen Bekenntnisses (4. Auflage)">Wikisource: Einfältiger Beichtunterricht für Christen evangelisch-lutherischen Bekenntnisses (4. Auflage)</a></b> – Quellen und Volltexte</div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=4029973-9">Literatur von und über Beichte</a> im Katalog der <a href="/wiki/Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.karl-leisner-jugend.de/Katechesen/Beichte_Hinweise.htm">(röm-kath.) Beichte für Anfänger</a></li> <li>Klaus-Peter Hertzsch: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://velkd.ekd.de/downloads/beichte.pdf"><i>Wie mein Leben wieder hell werden kann. Eine Einladung zur Beichte in der Evangelisch-Lutherischen Kirche</i></a> (PDF; 144 kB)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160305224719/http://de.bogoslov.ru/text/1013701.html">Das Bußsakrament und die „kollektive Beichte“</a> über das orthodoxe Bußsakrament, vom Metropoliten Grigorij Tschukow, (in deutscher Übersetzung)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=CFW9_jaF73Q">Video allgemeine Beichte im Rahmen einer Evangelisch-Lutherischen Abendmahlsfeier</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.monumente-online.de/12/04/leitartikel/02_evangelische_beichtstuehle.php">Beichtstühle in protestantischen Kirchen</a>, <a href="/wiki/Monumente" title="Monumente">Monumente</a> Online 4.2012</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Beichte&veaction=edit&section=35" title="Abschnitt bearbeiten: Einzelnachweise" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Beichte&action=edit&section=35" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Einzelnachweise"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Oswald Bayer: <i>Martin Luthers Theologie: Eine Vergegenwärtigung</i>. Mohr Siebeck, Tübingen 2003, S. 244.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Bertrand Kurtscheid: <i>A History of the Seal of Confession</i>. London 1927, S. 1–115.</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Viertes Laterankonzil, Canon 21. Zitiert in der Übersetzung nach: Reinhold Mokrosch, Herbert Walz (Bearb.): <i>Mittelalter</i> (= <a href="/wiki/Heiko_A._Oberman" class="mw-redirect" title="Heiko A. Oberman">Heiko A. Oberman</a> (Hrsg.): <i>Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen</i>, Band 2). Neukirchener Verlag des Erziehungsvereins, Neukirchen-Vluyn 1980, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3788706236" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7887-0623-6</a>, S. 123.</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.internetsv.info/Archive/CLateranense4.pdf">http://www.internetsv.info/Archive/CLateranense4.pdf</a></span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Codex Iuris Canonici (1983), can. 960–991 und 1388</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Nachsynodales Apostolisches Schreiben <i>Sacramentum caritatis</i>, 21</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Katechismus der katholischen Kirche, 1457</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">KKK, 1458: „Das Bekenntnis der alltäglichen Fehler, der läßlichen Sünden, ist genaugenommen nicht notwendig, wird aber von der Kirche nachdrücklich empfohlen [Vgl. K[onzil] v. Trient: DS 1680; CIC, can. 988, § 2]. Das regelmäßige Bekenntnis unserer läßlichen Sünden ist für uns eine Hilfe, unser Gewissen zu bilden, gegen unsere bösen Neigungen anzukämpfen, uns von Christus heilen zu lassen und im geistigen Leben zu wachsen. Wenn wir in diesem Sakrament öfter das Geschenk der Barmherzigkeit Gottes empfangen, wird es uns drängen, selbst barmherzig zu sein wie er“.</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r246413598">.mw-parser-output .webarchiv-memento{color:var(--color-base,#202122)!important}</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140829121427/http://www.sbg.ac.at/pth/links-tipps/past_ein/busse/inhalt.htm"><i>Die Feier der Buße nach dem neuen Rituale Romanum</i></a> (<a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung"><span class="webarchiv-memento">Memento</span></a> vom 29. August 2014 im <i><a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), sbg.ac.at</span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.katholisch.de/artikel/55328-wollbold-priester-muessen-kraft-des-busssakraments-wiederentdecken"><i>Wollbold: Priester müssen Kraft des Bußsakraments wiederentdecken.</i></a> In: <i>katholisch.de.</i> 15. August 2024,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 18. August 2024</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ABeichte&rft.title=Wollbold%3A+Priester+m%C3%BCssen+Kraft+des+Bu%C3%9Fsakraments+wiederentdecken&rft.description=Wollbold%3A+Priester+m%C3%BCssen+Kraft+des+Bu%C3%9Fsakraments+wiederentdecken&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.katholisch.de%2Fartikel%2F55328-wollbold-priester-muessen-kraft-des-busssakraments-wiederentdecken&rft.date=2024-08-15"> </span></span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.velkd.de/publikationen/publikationen-grundwissen.php?publikation=54&kategorie=4"><i>Grundwissen: Von der Beichte leben</i></a> In: <i>velkd.de</i></span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ekd.de/Sakrament-11022.htm">Sakrament</a> In: <i>ekd.de</i>.</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter Zimmerling: <i>Handbuch Evangelische Spiritualität</i>. Band 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, S. 547.</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Da siehe: Veronika Janssen: <i>„Ei ei, Herr Pastor, das ist ja eine ganz neue Religion!“ Die Adlersche Kirchenagende von 1797 zwischen Gemeinden, Predigern und Obrigkeit</i>. Solivagus-Verlag Kiel 2017. </span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Agende III, 3, S. 12.</span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Evangelischer Erwachsenenkatechismus, 5. Aufl. 1989, S. 1084.</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter Zimmerling: <i>Renaissance der Beichte? Hintergründe und Perspektiven in der evangelischen Seelsorge</i>. In: <a href="/wiki/Geist_und_Leben" title="Geist und Leben">Geist und Leben</a>, Jg. 88 (2015), S. 145–155, vor allem S. 145 und 151.</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaus-Peter Hertzsch: <i>Wie mein Leben wieder hell werden kann. Eine Einladung zur Beichte in der Evangelisch-Lutherischen Kirche</i> (= Texte aus der VELKD). Hannover 2000.</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter Zimmerling: <i>Handbuch Evangelische Spiritualität</i>. Band 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, S. 549.</span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter Zimmerling: <i>Handbuch Evangelische Spiritualität</i>. Band 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, S. 550.</span> </li> <li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael Becker: <i>Confession: None must, All may, Some should</i>. Forward Movement, Cincinnati 2004.</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text">Reformierte Landeskirche des Kantons Zürich: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r246413598"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20101015130512/http://zh.ref.ch/content/e3/e1939/e10217/e10297/index_ger.html"><i>Zwingli: Biographie. 1516–1522 Leutpriester am Grossmünster</i></a> (<a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung"><span class="webarchiv-memento">Memento</span></a> vom 15. Oktober 2010 im <i><a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>): «Der Rat übernahm … die Funktion der Kirche und setzte die reformatorischen Neuerungen Zwinglis durch, d. h., er schaffte die Traditionen der Kirche ab, die nicht biblisch begründet waren, u. a. Heiligenbilder, Klöster, Beichte, Firmung, Prozessionen und Krankensalbung.»</span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Heinrich_Bullinger" title="Heinrich Bullinger">Heinrich Bullinger</a>: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r246413598"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070928131752/http://www.reformatio.de/bekenntnisse/ZweitesHelvetischesBekenntnis.pdf"><i>Das Zweite Helvetische Bekenntnis</i> (Confessio Helvetica Posterior)</a> (<a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung"><span class="webarchiv-memento">Memento</span></a> vom 28. September 2007 im <i><a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), XIV. Kapitel <i>Die Buße und Bekehrung des Menschen</i>, S. 16f. (pdf; 178 kB)</span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Ulrich_G%C3%A4bler" title="Ulrich Gäbler">Ulrich Gäbler</a>: <i>Huldrych Zwingli. Eine Einführung in sein Leben und sein Werk</i>; München: Beck, 1983; <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3406095941" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-09594-1</a>; S. 69. Bezugnehmend auf: Ulrich Zwingli: <i>Auslegen und Gründe der Schlußreden</i>; Z II 148,3–30; 380,16–20.</span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Ralph_Kunz" title="Ralph Kunz">Ralph Kunz</a>: <i>Vergebung aus dem Glauben – die evangelische Sicht</i>. In: <a href="/wiki/Neue_Z%C3%BCrcher_Zeitung" title="Neue Zürcher Zeitung">NZZ</a>, 12. Februar 2009, S. 16.</span> </li> <li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Reformierte Liturgie</i>, S. 342, 344, 373. S. 342: „Das Formular ‚Abendmahl zu besonderem Anlass‘ […] enthält als Möglichkeit die Beichte und Absolution.“</span> </li> <li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-27">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Reformierte Liturgie</i>, S. 500: „Über alles, was dir in Beichte und Seelsorge anvertraut wird, bist du verpflichtet zu schweigen.“</span> </li> <li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-28">↑</a></span> <span class="reference-text">US-Autor und Scientology Gründer Hubbard in einem Bulletin seines Kommunikationsbüros vom 24. Januar 1977; hier zitiert aus: L. Ron Hubbard: <i>Dianetics and Scientology Technical Dictionary.</i> New Era Publications ApS, 1983</span> </li> <li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-29">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Jos%C3%A9_de_Acosta" title="José de Acosta">José de Acosta</a>: <i>Das Gold des Kondors. Berichte aus der Neuen Welt 1590 und Atlas zur Geschichte ihrer Entdeckung.</i> Herausgegeben und übertragen von Rudolf Kroboth und <a href="/wiki/Peter_H._Meurer" title="Peter H. Meurer">Peter H. Meurer</a>. Edition Erdmann in K. Thienemanns Verlag, Stuttgart 1991, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3522607503" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-522-60750-3</a>, S. 58 (Originalausgabe: <i>America, Oder wie mans zu Teutsch nennet Die Neuwe Welt oder West India. Von Herrn Josepho De Acosta in Sieben Büchern eins theils in Lateinischer und eins theils in Hispanischer Sprach Beschrieben.</i> Sutorius, Ursel 1605. Nach dem Exemplar der Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Berlin).</span> </li> <li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-30">↑</a></span> <span class="reference-text"><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://deadurl.invalid/https://www.mainpost.de/regional/hassberge/Vor-dem-Amtseid-hiess-es-erst-einmal-beichten;art1726,3952743">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mainpost.de/regional/hassberge/Vor-dem-Amtseid-hiess-es-erst-einmal-beichten;art1726,3952743">@2</a></span><span style="display:none"><a href="/w/index.php?title=Vorlage:Toter_Link/www.mainpost.de&action=edit&redlink=1" class="new" title="Vorlage:Toter Link/www.mainpost.de (Seite nicht vorhanden)">Vorlage:Toter Link/www.mainpost.de</a></span><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mainpost.de/regional/hassberge/Vor-dem-Amtseid-hiess-es-erst-einmal-beichten;art1726,3952743">Vor dem Amtseid hiess es erst einmal beichten; www.mainpost.de</a> <small>(<a href="/wiki/Wikipedia:Defekte_Weblinks" title="Wikipedia:Defekte Weblinks">Seite nicht mehr abrufbar</a>, festgestellt im Mai 2022. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/https://www.mainpost.de/regional/hassberge/Vor-dem-Amtseid-hiess-es-erst-einmal-beichten;art1726,3952743">Suche in Webarchiven</a>)</small></span> </li> <li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-31">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Fridolf_Kudlien" title="Fridolf Kudlien">Fridolf Kudlien</a>: <i>Beichte und Heilung.</i> In: <i>Medizinhistorisches Journal</i> 13, 1978, S. 1–14.</span> </li> <li id="cite_note-32"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-32">↑</a></span> <span class="reference-text">Johannes B. Torelló: <i>Psychoanalyse und Beichte</i>. Fassbaender, Wien 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3900538824" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-900538-82-4</a>.</span> </li> <li id="cite_note-e._list-33"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-e._list_33-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Eveline List: <i>Von der Gottesfurcht zu Gewissenangst. Zur Entstehung des modernen Über-Ichs</i>. In: Christine Diercks, Sabine Schlüter (Hrsg.): <i>Angst. Sigmund-Freud-Vorlesungen 2009</i>. Mandelbaum-Verlag, Wien 2010, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783854763505" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-85476-350-5</a>, S. 198–209.</span> </li> <li id="cite_note-34"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-34">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Viktor_Frankl" title="Viktor Frankl">Viktor Frankl</a>: <i>Ärztliche Seelsorge. Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse</i> (Letztauflage, Stand: 2005). In: <a href="/wiki/Viktor_Frankl" title="Viktor Frankl">Viktor Frankl</a>: <i>Gesammelte Werke.</i> Band 4. Böhlau Verlag, Wien/Köln/Weimar 2011, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783205786191" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-205-78619-1</a>, S. 311 (525).</span> </li> <li id="cite_note-35"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-35">↑</a></span> <span class="reference-text">Tages-Post, Linz, 30. Dezember 1871, S. 3. Via Österreichische Nationalbibliothek anno.onb.ac.at</span> </li> <li id="cite_note-36"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-36">↑</a></span> <span class="reference-text">Reichspostreuter, 3. Juli 1772, S. 3. Via Österreichische Nationalbibliothek anno.onb.ac.at. Pater Mirasson, dem die Beichte verweigert wurde, kam später vor Gericht, weil er „den Verkauf verbotner Bücher unter der Hand“ unterstützte.</span> </li> <li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-37">↑</a></span> <span class="reference-text">Bernstein, Susan David.: <cite style="font-style:italic">Confessional subjects : revelations of gender and power in Victorian literature and culture</cite>. University of North Carolina Press, Chapel Hill 1997, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/0585026475" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-585-02647-5</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Beichte&rft.au=Bernstein%2C+Susan+David.&rft.btitle=Confessional+subjects+%3A+revelations+of+gender+and+power+in+Victorian+literature+and+culture&rft.date=1997&rft.genre=book&rft.isbn=0585026475&rft.place=Chapel+Hill&rft.pub=University+of+North+Carolina+Press" style="display:none"> </span></span> </li> <li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-38">↑</a></span> <span class="reference-text">John F. Jungclaussen: <cite style="font-style:italic">Schweigepflicht: Im Beichtstuhl</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Die Zeit</cite>. 9. April 2015, <a href="/wiki/Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220044-2070%22&key=cql">0044-2070</a></span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/2015/15/schweigepflicht-beichte-kirche-macht">zeit.de</a> [abgerufen am 3. Juli 2019]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Beichte&rft.atitle=Schweigepflicht%3A+Im+Beichtstuhl&rft.au=John+F.+Jungclaussen&rft.date=2015-04-09&rft.genre=journal&rft.issn=0044-2070&rft.jtitle=Die+Zeit&rft.place=Hamburg" style="display:none"> </span></span> </li> <li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-39">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/gesellschaft/2023-04/erstkommunion-beichte-kritik-missbrauch"><i>Beichte für Erstkommunionkinder steht in der Kritik.</i></a> In: <i>zeit.de.</i> 13. April 2023,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 13. April 2023</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ABeichte&rft.title=Beichte+f%C3%BCr+Erstkommunionkinder+steht+in+der+Kritik&rft.description=Beichte+f%C3%BCr+Erstkommunionkinder+steht+in+der+Kritik&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2Fgesellschaft%2F2023-04%2Ferstkommunion-beichte-kritik-missbrauch&rft.date=2023-04-13"> </span></span> </li> </ol></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r246035994">.mw-parser-output div.BoxenVerschmelzen{border-width:1px;border-style:solid;border-left-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-right-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-top-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-bottom-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);clear:both;font-size:95%;margin-top:1.5em;padding-top:2px}.mw-parser-output div.BoxenVerschmelzen div.NavFrame,.mw-parser-output div.BoxenVerschmelzen div.klappleiste{border:none;font-size:100%;margin:0;padding-top:0}</style><div class="BoxenVerschmelzen"> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r248673343">.mw-parser-output div.NavFrame{border-width:1px;border-style:solid;border-left-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-right-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-top-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-bottom-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);clear:both;font-size:95%;margin-top:1.5em;min-height:0;padding:2px;text-align:center}.mw-parser-output div.NavPic{float:left;padding:2px}.mw-parser-output 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class="external text" href="https://lobid.org/gnd/4029973-9">lobid</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://swb.bsz-bw.de/DB=2.104/SET=1/TTL=1/CMD?retrace=0&trm_old=&ACT=SRCHA&IKT=2999&SRT=RLV&TRM=4029973-9">OGND</a><span class="metadata">, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://prometheus.lmu.de/gnd/4029973-9">AKS</a></span>)</span> <span class="metadata"></span></div> </div></div></div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Abgerufen von „<a dir="ltr" href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Beichte&oldid=249426524">https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Beichte&oldid=249426524</a>“</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Wikipedia:Kategorien" 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data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="Ägyptisches Arabisch" class="interlanguage-link-target"><span>مصرى</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/G%C3%BCnah_%C3%A7%C4%B1xarma" title="Günah çıxarma – Aserbaidschanisch" lang="az" hreflang="az" data-title="Günah çıxarma" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="Aserbaidschanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bat-smg mw-list-item"><a href="https://bat-smg.wikipedia.org/wiki/Spaviedn%C4%97" title="Spaviednė – Samogitisch" lang="sgs" hreflang="sgs" data-title="Spaviednė" data-language-autonym="Žemaitėška" data-language-local-name="Samogitisch" class="interlanguage-link-target"><span>Žemaitėška</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B7%D1%8C" title="Споведзь – Belarussisch" lang="be" hreflang="be" data-title="Споведзь" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="Belarussisch" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4" title="Изповед – Bulgarisch" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Изповед" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="Bulgarisch" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A7%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF" title="ধর্মীয় স্বীকারোক্তি – Bengalisch" lang="bn" hreflang="bn" data-title="ধর্মীয় স্বীকারোক্তি" data-language-autonym="বাংলা" 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data-title="Skriftemål" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="Dänisch" class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BE%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B7%CF%83%CE%B7" title="Εξομολόγηση – Griechisch" lang="el" hreflang="el" data-title="Εξομολόγηση" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="Griechisch" class="interlanguage-link-target"><span>Ελληνικά</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Confession_(religion)" title="Confession (religion) – Englisch" lang="en" hreflang="en" data-title="Confession (religion)" data-language-autonym="English" data-language-local-name="Englisch" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Konfeso" title="Konfeso 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data-title="Kumsar" data-language-autonym="गोंयची कोंकणी / Gõychi Konknni" data-language-local-name="Goa-Konkani" class="interlanguage-link-target"><span>गोंयची कोंकणी / Gõychi Konknni</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%95%D7%99%D7%93%D7%95%D7%99_(%D7%A0%D7%A6%D7%A8%D7%95%D7%AA)" title="וידוי (נצרות) – Hebräisch" lang="he" hreflang="he" data-title="וידוי (נצרות)" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="Hebräisch" class="interlanguage-link-target"><span>עברית</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Ispovijed" title="Ispovijed – Kroatisch" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Ispovijed" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="Kroatisch" class="interlanguage-link-target"><span>Hrvatski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Gy%C3%B3n%C3%A1s" title="Gyónás – Ungarisch" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Gyónás" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="Ungarisch" class="interlanguage-link-target"><span>Magyar</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B1%D5%BA%D5%A1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6" title="Ապաշխարություն – Armenisch" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Ապաշխարություն" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="Armenisch" class="interlanguage-link-target"><span>Հայերեն</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Confession" title="Confession – Interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Confession" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="Interlingua" class="interlanguage-link-target"><span>Interlingua</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Pengakuan_dosa" title="Pengakuan dosa – Indonesisch" lang="id" hreflang="id" data-title="Pengakuan dosa" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="Indonesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Indonesia</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Konfesiono" title="Konfesiono – Ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Konfesiono" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="Ido" class="interlanguage-link-target"><span>Ido</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Confessione_(religione)" title="Confessione (religione) – Italienisch" lang="it" hreflang="it" data-title="Confessione (religione)" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="Italienisch" class="interlanguage-link-target"><span>Italiano</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%8A%E8%A7%A3" title="告解 – Japanisch" lang="ja" hreflang="ja" data-title="告解" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="Japanisch" class="interlanguage-link-target"><span>日本語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%98" title="სინანული – Georgisch" lang="ka" hreflang="ka" data-title="სინანული" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="Georgisch" class="interlanguage-link-target"><span>ქართული</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B3%A0%ED%95%B4_(%EC%A2%85%EA%B5%90)" title="고해 (종교) – Koreanisch" lang="ko" hreflang="ko" data-title="고해 (종교)" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="Koreanisch" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Confessio" title="Confessio – Latein" lang="la" hreflang="la" data-title="Confessio" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="Latein" class="interlanguage-link-target"><span>Latina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-li mw-list-item"><a href="https://li.wikipedia.org/wiki/Biech" title="Biech – Limburgisch" lang="li" hreflang="li" data-title="Biech" data-language-autonym="Limburgs" data-language-local-name="Limburgisch" class="interlanguage-link-target"><span>Limburgs</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lmo mw-list-item"><a href="https://lmo.wikipedia.org/wiki/Confession" title="Confession – Lombardisch" lang="lmo" hreflang="lmo" data-title="Confession" data-language-autonym="Lombard" data-language-local-name="Lombardisch" class="interlanguage-link-target"><span>Lombard</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ln mw-list-item"><a href="https://ln.wikipedia.org/wiki/Nt%C3%BAb%C3%A9l%C3%A1" title="Ntúbélá – Lingala" lang="ln" hreflang="ln" data-title="Ntúbélá" data-language-autonym="Lingála" data-language-local-name="Lingala" class="interlanguage-link-target"><span>Lingála</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/I%C5%A1pa%C5%BEintis" title="Išpažintis – Litauisch" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Išpažintis" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="Litauisch" class="interlanguage-link-target"><span>Lietuvių</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/K%C3%B4nfesy" title="Kônfesy – Malagasy" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Kônfesy" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="Malagasy" class="interlanguage-link-target"><span>Malagasy</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4" title="Исповед – Mazedonisch" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Исповед" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="Mazedonisch" class="interlanguage-link-target"><span>Македонски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Pengakuan_dosa" title="Pengakuan dosa – Malaiisch" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Pengakuan dosa" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="Malaiisch" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Melayu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Biecht" title="Biecht – Niederländisch" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Biecht" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="Niederländisch" class="interlanguage-link-target"><span>Nederlands</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Skrifte" title="Skrifte – Norwegisch (Nynorsk)" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Skrifte" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="Norwegisch (Nynorsk)" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk nynorsk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Skriftem%C3%A5l" title="Skriftemål – Norwegisch (Bokmål)" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Skriftemål" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="Norwegisch (Bokmål)" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk bokmål</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%8C_%D0%B2_%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5" title="Исповедь в христианстве – Russisch" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Исповедь в христианстве" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="Russisch" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Ispovest" title="Ispovest – Serbokroatisch" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Ispovest" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="Serbokroatisch" class="interlanguage-link-target"><span>Srpskohrvatski / српскохрватски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Sviatos%C5%A5_zmierenia" title="Sviatosť zmierenia – Slowakisch" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Sviatosť zmierenia" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="Slowakisch" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenčina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Sveta_spoved" title="Sveta spoved – Slowenisch" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Sveta spoved" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="Slowenisch" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenščina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Rr%C3%ABfimi_(fe)" title="Rrëfimi (fe) – Albanisch" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Rrëfimi (fe)" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="Albanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Shqip</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82" title="Исповест – Serbisch" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Исповест" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="Serbisch" class="interlanguage-link-target"><span>Српски / srpski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Bikt" title="Bikt – Schwedisch" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Bikt" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="Schwedisch" class="interlanguage-link-target"><span>Svenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Kitubio" title="Kitubio – Suaheli" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Kitubio" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="Suaheli" class="interlanguage-link-target"><span>Kiswahili</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%92%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%B0%E0%AE%B5%E0%AF%81_(%E0%AE%85%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%A4%E0%AE%A9%E0%AE%AE%E0%AF%8D)" title="ஒப்புரவு (அருட்சாதனம்) – Tamil" lang="ta" hreflang="ta" data-title="ஒப்புரவு (அருட்சாதனம்)" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="Tamil" class="interlanguage-link-target"><span>தமிழ்</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Kumpisal" title="Kumpisal – Tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Kumpisal" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="Tagalog" class="interlanguage-link-target"><span>Tagalog</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/G%C3%BCnah_%C3%A7%C4%B1karma" title="Günah çıkarma – Türkisch" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Günah çıkarma" data-language-autonym="Türkçe" 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