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<!DOCTYPE html> <html class="client-nojs" lang="de" dir="ltr"> <head> <meta charset="UTF-8"> <title>Kindertaufe – Wikipedia</title> <script>(function(){var className="client-js";var cookie=document.cookie.match(/(?:^|; )dewikimwclientpreferences=([^;]+)/);if(cookie){cookie[1].split('%2C').forEach(function(pref){className=className.replace(new RegExp('(^| )'+pref.replace(/-clientpref-\w+$|[^\w-]+/g,'')+'-clientpref-\\w+( |$)'),'$1'+pref+'$2');});}document.documentElement.className=className;}());RLCONF={"wgBreakFrames":false,"wgSeparatorTransformTable":[",\t.",".\t,"],"wgDigitTransformTable":["",""],"wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","Januar","Februar","März","April","Mai","Juni","Juli","August","September","Oktober","November","Dezember"],"wgRequestId":"c024fdba-2a43-4cf0-a801-66009f7eeebf","wgCanonicalNamespace":"","wgCanonicalSpecialPageName":false,"wgNamespaceNumber":0,"wgPageName":"Kindertaufe","wgTitle":"Kindertaufe","wgCurRevisionId":249073121,"wgRevisionId":249073121,"wgArticleId":201504,"wgIsArticle":true,"wgIsRedirect":false,"wgAction":"view","wgUserName":null,"wgUserGroups":["*"],"wgCategories":[ "Taufe","Kindheit und Religion"],"wgPageViewLanguage":"de","wgPageContentLanguage":"de","wgPageContentModel":"wikitext","wgRelevantPageName":"Kindertaufe","wgRelevantArticleId":201504,"wgIsProbablyEditable":true,"wgRelevantPageIsProbablyEditable":true,"wgRestrictionEdit":[],"wgRestrictionMove":[],"wgNoticeProject":"wikipedia","wgCiteReferencePreviewsActive":true,"wgFlaggedRevsParams":{"tags":{"accuracy":{"levels":1}}},"wgStableRevisionId":249073121,"wgMediaViewerOnClick":true,"wgMediaViewerEnabledByDefault":true,"wgPopupsFlags":0,"wgVisualEditor":{"pageLanguageCode":"de","pageLanguageDir":"ltr","pageVariantFallbacks":"de"},"wgMFDisplayWikibaseDescriptions":{"search":true,"watchlist":true,"tagline":true,"nearby":true},"wgWMESchemaEditAttemptStepOversample":false,"wgWMEPageLength":40000,"wgRelatedArticlesCompat":[],"wgEditSubmitButtonLabelPublish":true,"wgULSPosition":"interlanguage","wgULSisCompactLinksEnabled":true,"wgVector2022LanguageInHeader":false,"wgULSisLanguageSelectorEmpty": false,"wgWikibaseItemId":"Q1741926","wgCheckUserClientHintsHeadersJsApi":["brands","architecture","bitness","fullVersionList","mobile","model","platform","platformVersion"],"GEHomepageSuggestedEditsEnableTopics":true,"wgGETopicsMatchModeEnabled":false,"wgGEStructuredTaskRejectionReasonTextInputEnabled":false,"wgGELevelingUpEnabledForUser":false};RLSTATE={"ext.gadget.citeRef":"ready","ext.gadget.defaultPlainlinks":"ready","ext.gadget.dewikiCommonHide":"ready","ext.gadget.dewikiCommonLayout":"ready","ext.gadget.dewikiCommonStyle":"ready","ext.gadget.NavFrame":"ready","ext.globalCssJs.user.styles":"ready","site.styles":"ready","user.styles":"ready","ext.globalCssJs.user":"ready","user":"ready","user.options":"loading","ext.cite.styles":"ready","skins.vector.styles.legacy":"ready","ext.flaggedRevs.basic":"ready","mediawiki.codex.messagebox.styles":"ready","ext.visualEditor.desktopArticleTarget.noscript":"ready","codex-search-styles":"ready","ext.uls.interlanguage":"ready", "wikibase.client.init":"ready","ext.wikimediaBadges":"ready"};RLPAGEMODULES=["ext.cite.ux-enhancements","mediawiki.page.media","site","mediawiki.page.ready","mediawiki.toc","skins.vector.legacy.js","ext.centralNotice.geoIP","ext.centralNotice.startUp","ext.flaggedRevs.advanced","ext.gadget.createNewSection","ext.gadget.WikiMiniAtlas","ext.gadget.OpenStreetMap","ext.gadget.CommonsDirekt","ext.gadget.donateLink","ext.urlShortener.toolbar","ext.centralauth.centralautologin","mmv.bootstrap","ext.popups","ext.visualEditor.desktopArticleTarget.init","ext.visualEditor.targetLoader","ext.echo.centralauth","ext.eventLogging","ext.wikimediaEvents","ext.navigationTiming","ext.uls.compactlinks","ext.uls.interface","ext.cx.eventlogging.campaigns","ext.checkUser.clientHints","ext.quicksurveys.init","ext.growthExperiments.SuggestedEditSession","wikibase.sidebar.tracking"];</script> <script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.loader.impl(function(){return["user.options@12s5i",function($,jQuery,require,module){mw.user.tokens.set({"patrolToken":"+\\","watchToken":"+\\","csrfToken":"+\\"}); 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Sie ist in der weltweiten Christenheit seit dem 5. und 6. Jahrhundert die vorherrschende Taufe<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und wird in Deutschland von den <a href="/wiki/Volkskirche" title="Volkskirche">Volkskirchen</a> und in einigen <a href="/wiki/Freikirche" title="Freikirche">Freikirchen</a> praktiziert. Die Mehrheit der <a href="/wiki/Taufgesinnte" title="Taufgesinnte">taufgesinnten</a> <a href="/wiki/Kirche_(Organisation)" title="Kirche (Organisation)">Kirchengemeinschaften</a> erkennt Kindertaufen nicht an und praktiziert die sogenannte <a href="/wiki/Gl%C3%A4ubigentaufe" title="Gläubigentaufe">Gläubigentaufe</a>. </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="de" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Inhaltsverzeichnis</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Hintergrund"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Hintergrund</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="#Neutestamentliche_Texte_und_deren_kontroverse_Auslegung"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">Neutestamentliche Texte und deren kontroverse Auslegung</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#Die_Kindertaufe_in_der_Alten_Kirche"><span class="tocnumber">1.2</span> <span class="toctext">Die Kindertaufe in der Alten Kirche</span></a> <ul> <li class="toclevel-3 tocsection-4"><a href="#Augustinus_und_die_Lehre_von_der_Erbsünde"><span class="tocnumber">1.2.1</span> <span class="toctext">Augustinus und die Lehre von der Erbsünde</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-5"><a href="#Ostkirche"><span class="tocnumber">1.2.2</span> <span class="toctext">Ostkirche</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-6"><a href="#Weitere_theologische_Argumente"><span class="tocnumber">1.2.3</span> <span class="toctext">Weitere theologische Argumente</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-7"><a href="#Staatsreligion"><span class="tocnumber">1.2.4</span> <span class="toctext">Staatsreligion</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#Kontroverse_um_die_Kindertaufe_in_der_Reformationszeit"><span class="tocnumber">1.3</span> <span class="toctext">Kontroverse um die Kindertaufe in der Reformationszeit</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-9"><a href="#Gegenwart"><span class="tocnumber">1.4</span> <span class="toctext">Gegenwart</span></a> <ul> <li class="toclevel-3 tocsection-10"><a href="#Evangelisch"><span class="tocnumber">1.4.1</span> <span class="toctext">Evangelisch</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-11"><a href="#Katholisch"><span class="tocnumber">1.4.2</span> <span class="toctext">Katholisch</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-12"><a href="#Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage"><span class="tocnumber">1.4.3</span> <span class="toctext">Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</span></a></li> </ul> </li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#Kindertaufe_und_Namensgebung"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Kindertaufe und Namensgebung</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-14"><a href="#Vorstellungen_der_Volksfrömmigkeit_im_Zusammenhang_mit_der_Kindertaufe"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Vorstellungen der Volksfrömmigkeit im Zusammenhang mit der Kindertaufe</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-15"><a href="#Literatur"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Literatur</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-16"><a href="#Weblinks"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Weblinks</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-17"><a href="#Einzelnachweise"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Einzelnachweise</span></a></li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hintergrund">Hintergrund</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Hintergrund" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=1" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Hintergrund"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neutestamentliche_Texte_und_deren_kontroverse_Auslegung">Neutestamentliche Texte und deren kontroverse Auslegung</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Neutestamentliche Texte und deren kontroverse Auslegung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=2" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Neutestamentliche Texte und deren kontroverse Auslegung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Im <a href="/wiki/Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> fehlt eine ausgeführte Lehre von der Taufe. Deshalb wird auch nirgendwo die Frage erörtert, ob Kinder getauft werden sollen oder nicht. Außerdem wird die Taufe eines Kindes nicht ausdrücklich erwähnt; es ist vielmehr <i>eindeutig zu sagen: Berichte über den Vollzug der Kindertaufe liegen nicht vor.</i><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Allerdings finden sich Passagen, die so verstanden werden können, dass schon in neutestamentlicher Zeit bei der Taufe ganzer Familien auch unmündige Kinder getauft wurden. </p> <dl><dt>Markus 10,13–16 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Mark10%2C13%E2%80%9316">EU</a></small></dt> <dd>„Da brachte man Kinder zu ihm, damit er ihnen die Hände auflegte. Die Jünger aber wiesen die Leute schroff ab. Als Jesus das sah, wurde er unwillig und sagte zu ihnen: Lasst die Kinder zu mir kommen; hindert sie nicht daran! Denn Menschen wie ihnen gehört das Reich Gottes. Amen, das sage ich euch: Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen. Und er nahm die Kinder in seine Arme; dann legte er ihnen die Hände auf und segnete sie.“</dd> <dd>Dies wird von manchen als Aufruf dazu verstanden, auch Kinder und solche, die Kindern intellektuell ähnlich sind, vollgültig an der Gemeinschaft der Christen teilhaben zu lassen. Die Gemeinde ist nach Paulus Leib Christi (vgl. <a href="/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_R%C3%B6mer" title="Brief des Paulus an die Römer"><span style="white-space:nowrap;">Röm</span></a> 12,5 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/R%C3%B6m12%2C5">EU</a></small>: „Durch den einen Geist wurden wir in der Taufe alle in einen einzigen Leib aufgenommen“). Mit der Taufe werden Menschen durch den Heiligen Geist ein Glied dieses Leibes (<a href="/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther" title="1. Brief des Paulus an die Korinther"><span style="white-space:nowrap;">1 Kor</span></a> 12,13 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/1.Korinther12%2C13">EU</a></small>). Deshalb sollten, nach Meinung der Befürworter der Kindertaufe, auch schon Kinder in diesen „hineingetauft“ werden.</dd></dl> <dl><dd>Gegner der Kindertaufe weisen darauf hin, dass in diesem Text keine Aussage zur Taufe getroffen wird. Daher schließen manche aus der Aussage „solchen gehört das Himmelreich“, dass Kindern auch ohne Taufe das Heil offen stehe, und sie deshalb keine Taufe zum Heil brauchten.</dd> <dd>Auf der anderen Seite verweisen sie auf die vielen Bibelstellen, in denen der Glaube an Jesus Christus als Voraussetzung für die Rettung genannt wird (z. B. Joh 1,12 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Joh1%2C12">EU</a></small>, Joh 3,16 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Joh3%2C16">EU</a></small>, Apg 16,31 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Apg16%2C31">EU</a></small>, Röm 10,9 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/R%C3%B6m10%2C9">EU</a></small>, Gal 2,16 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Gal2%2C16">EU</a></small>, Gal 3,26 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Gal3%2C26">EU</a></small>, Eph 2,8 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Eph2%2C8">EU</a></small>, Phil 3,9 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Phil3%2C9">EU</a></small>). Die Gegner der Kindertaufe gehen davon aus, dass Säuglinge noch nicht an Jesus Christus glauben (<a href="/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_R%C3%B6mer" title="Brief des Paulus an die Römer"><span style="white-space:nowrap;">Röm</span></a> 10,14 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/R%C3%B6m10%2C14">EU</a></small>).</dd></dl> <dl><dt>Johannes 3,5 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Joh3%2C5">EU</a></small></dt> <dd>„Jesus antwortete: Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen.“</dd> <dd>Die Argumentation für die <a href="/wiki/Notwendigkeit" title="Notwendigkeit">Heilsnotwendigkeit</a> der Taufe, wie sie insbesondere im <a href="/wiki/Augsburger_Bekenntnis" class="mw-redirect" title="Augsburger Bekenntnis">Augsburger Bekenntnis</a> und in der katholischen Lehre anzutreffen ist, verweist hauptsächlich auf die Bibelstellen <a href="/wiki/Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes">Johannes</a> 3,5 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Joh3%2C5">EU</a></small> und <a href="/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Galater" title="Brief des Paulus an die Galater">Galater</a> 3,26f <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Gal3%2C26f">EU</a></small>. Es wird argumentiert, dass der Glaube eines Menschen allein keine Erlangung des Heiles bringe. Das Heil sei nur durch die Taufe zu erlangen. Eine Ablehnung der Taufe bedeutet nach diesem Verständnis gleichzeitig die Ablehnung von Gottes Heilshandeln und damit Lästerung seines Geistes (vgl. <a href="/wiki/Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas">Lukas</a> 12,10 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Lk12%2C10">EU</a></small>).</dd> <dd>Diese Sichtweise wird nach Ansicht der Gegner der Kindertaufe durch die Aussage Jesu in Lukas 23,43 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Lk23%2C43">EU</a></small> widerlegt. Hier gibt Jesus einem mit ihm gekreuzigten die Zusage, dass er noch am selben Tag mit ihm im Paradies sein würde. Da der Gekreuzigte nicht mehr getauft werden konnte, widerspricht diese Aussage Jesu der Heilsnotwendigkeit der Taufe.</dd> <dd>Gegner der Kindertaufe verweisen innerhalb des Johannesevangeliums zudem auf 4,5 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/R%C3%B6m4%2C5">EU</a></small>. Danach sei bereits der Glaube allein hinreichend für das Heil, ohne dass dafür irgendwelche Handlungen vollzogen werden müssten. Außerdem gehen sie davon aus, dass mit der Neugeburt aus „Wasser und Geist“ ein Hendiadyoin (doppelter Ausdruck für ein und dieselbe Sache) für den Geist gegeben sei (vgl. 7,38f <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Joh7%2C38f">EU</a></small>), bzw. das Wort Gottes gemeint sei, da auch an anderen Stellen „Wasser“ als Symbol für das Wort Gottes gebraucht werde (vgl. <a href="/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Epheser" title="Brief des Paulus an die Epheser"><span style="white-space:nowrap;">Eph</span></a> 5,26 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Eph5%2C26">EU</a></small>).</dd></dl> <dl><dt>Apostelgeschichte 16,15 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Apg16%2C15">EU</a></small>; 16,30–34 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Apg16%2C30%E2%80%9334">EU</a></small>; 18,8 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Apg18%2C8">EU</a></small> und 1. Korintherbrief 1,16 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/1Kor1%2C16">EU</a></small></dt> <dd>Es werden einzelne Personen mit „ihrem Haus“ getauft oder mit „all ihren Angehörigen“ (<a href="/wiki/Apostelgeschichte_des_Lukas" title="Apostelgeschichte des Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Apg</span></a> 16,33 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Apg16%2C33">EU</a></small>). <dl><dd><i>Siehe auch</i> <a href="/wiki/Haustaufen_im_Neuen_Testament" title="Haustaufen im Neuen Testament">Haustaufen im Neuen Testament</a>.</dd></dl></dd> <dd>Das <a href="/wiki/Oikos" title="Oikos">Haus</a> eines Menschen wird im AT stellvertretend für die Familie und das Gesinde gebraucht. Deswegen sehen Befürworter der Kindertaufe darin eine Rechtfertigung der Kindertaufe durch das Beispiel der Apostel.</dd></dl> <p>Die Befürworter gehen davon aus, dass Kinder durch diese Formulierung mit umfasst seien. Gegner verweisen darauf, dass Kinder nicht ausdrücklich erwähnt werden; und selbst wenn Kleinkinder zu jenen Familien gehörten, so hätten wir dennoch keinen Anhaltspunkt dafür, dass sie getauft wurden. Die Formulierung „er ließ sich taufen mit seinem ganzen Haus“ sei auch kein Beweis, denn im AT wird mitunter vom „ganzen Haus“ gesprochen, obwohl nur ein Teil der Familie gemeint war (1.Samuel 1,21: eine der beiden Frauen und der neugeborene Samuel blieben zu Hause). Jedenfalls, was so eine wichtige Praxis wie die Kindertaufe betrifft, halten die Gegner ein deutliches Vorbild in der Bibel für wichtig. Ein solches existiere aber bei der Kindertaufe nicht. </p> <dl><dt>Missionsauftrag in Matthäus 28,16–20 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Mat28%2C16%E2%80%9320">EU</a></small></dt> <dd></dd></dl> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Die elf Jünger gingen nach Galiläa auf den Berg, den Jesus ihnen genannt hatte. Und als sie Jesus sahen, fielen sie vor ihm nieder. Einige aber hatten Zweifel. Da trat Jesus auf sie zu und sagte zu ihnen: Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf der Erde. 19 Darum geht zu allen Völkern und macht alle Menschen zu meinen Jüngern; tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe. Seid gewiss: Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt.“ </p> </blockquote> </div></div> <dl><dd>Der sogenannte <a href="/wiki/Missionsbefehl" title="Missionsbefehl">Missionsbefehl</a> richtet sich an Christen, die teilweise noch zweifeln. Die Befürworter der Kindertaufe schließen daraus, dass vollkommener Glaube weder beim Taufenden noch beim Täufling vorausgesetzt werde. Die menschliche Unzulänglichkeit rückt gegenüber dem von Gott gegebenen Auftrag und Christi Vollmacht (Vers 18) in den Hintergrund. Aus diesem Grund taufen die Kirchen auch Kinder.</dd> <dd>Außerdem folgt in den Versen 19 und 20 die Lehre auf die Taufe, so dass die Reihenfolge Taufe und Lehre bei der Kindertaufe hier einen biblischen Anhaltspunkt hat. Allerdings muss hier einschränkend erwähnt werden, dass der erste Befehl lautet, die Menschen zu Jüngern (Nachfolgern) zu machen. Viele halten es für unwahrscheinlich, dass Jesus damit Säuglinge meinte.</dd> <dd>Als drittes Argument wird angeführt, dass der Auftrag Jesu dezidiert eine Taufe der <i>Völker</i> meine, und zu den Völkern gehören sowohl Erwachsene als auch Kinder, sowohl Gläubige als auch Zweifler.</dd> <dd>Die Gegner der Kindertaufe verweisen auf Berichte der Apostelgeschichte (z. B. 8,36–38 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Apg8%2C36%E2%80%9338">EU</a></small>; 16,30–34 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Apg16%2C30%E2%80%9334">EU</a></small>), wonach sich Menschen taufen ließen, nachdem sie einer <a href="/wiki/Predigt" title="Predigt">Predigt</a> zugehört und diese bejaht hatten. Das sei insbesondere bei sehr kleinen Kindern kaum möglich, also fehle bei solchen die Voraussetzung zur Taufe.</dd></dl> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Kindertaufe_in_der_Alten_Kirche">Die Kindertaufe in der Alten Kirche</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Die Kindertaufe in der Alten Kirche" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=3" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Die Kindertaufe in der Alten Kirche"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Baptism_-_Saint_Calixte.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0a/Baptism_-_Saint_Calixte.jpg" decoding="async" width="208" height="284" class="mw-file-element" data-file-width="208" data-file-height="284" /></a><figcaption> Eine der frühsten Darstellungen einer Taufe in der <a href="/wiki/Calixtus-Katakombe" title="Calixtus-Katakombe">Calixtus-Katakombe</a> (3. Jh.) zeigt die Taufe eines Kindes.</figcaption></figure> <p>Seit dem späten <a href="/wiki/2._Jahrhundert" title="2. Jahrhundert">2. Jahrhundert n. Chr.</a> liegen eindeutige Hinweise dafür vor, dass Säuglings- und Kindertaufen praktiziert wurden: </p> <ul><li><a href="/wiki/Tertullian" title="Tertullian">Tertullian</a>, * um 160, Jurist und christlicher Schriftsteller aus Nordafrika, lehnte in seinem Werk <i><a href="/wiki/De_baptismo" title="De baptismo">De baptismo</a></i> die Taufe von Kindern ab, aus Sorge, diese könnten sich später der Taufe nicht würdig erweisen. Die Gültigkeit einer Taufe von Kindern stellt er nicht in Frage. Seine Ausführungen belegen, dass zu seiner Zeit die Praxis der Kindertaufe existierte.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/Origenes" title="Origenes">Origenes</a>, * um 185, Theologe in <a href="/wiki/Caesarea_Maritima" title="Caesarea Maritima">Caesarea</a> in <a href="/wiki/Pal%C3%A4stina_(Region)" title="Palästina (Region)">Palästina</a>, behauptete in seinen Schriften, die z. T. später verurteilt wurden, dass die Kindertaufe apostolisch sei, d. h. schon in der Urchristenheit ausgeübt wurde. Er hielt sie für geboten, da die <i>präexistente Seele des Neugeborenen durch Zeugung und Geburt befleckt sei</i>.</li> <li><a href="/wiki/Cyprianus" class="mw-redirect" title="Cyprianus">Cyprian</a>, * um 200, Bischof von <a href="/wiki/Karthago" title="Karthago">Karthago</a>, befürwortete eine Taufe <i>sofort nach der Geburt, um ihr Heil nicht zu gefährden, da sie von der <a href="/wiki/Erbs%C3%BCnde" title="Erbsünde">Erbsünde</a> betroffen sei</i>. Als weiteres Argument nannte er: <i>Denn sowenig Gott auf die Person sieht, ebenso wenig sieht er auf das Alter, da er sich allen, die die himmlische Gnade erlangen wollen, ohne jeden Unterschied als Vater erweist</i>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li> <li>Die <a href="/wiki/Traditio_Apostolica" title="Traditio Apostolica">Traditio Apostolica</a>, eine Kirchenordnung um 220, berücksichtigt die Taufe auch von Kleinkindern, <i>für welche deren Eltern sprechen sollen</i>. Normalfall ist allerdings die aktive Antwort der Täuflinge auf drei Tauffragen.</li></ul> <p>Inschriften und Berichte aus selbiger Zeit belegen, dass Kinder wie Erwachsene oft erst auf dem Sterbebett getauft wurden. Eine generelle Taufe kleiner Kinder wurde folglich noch nicht praktiziert. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Augustinus_und_die_Lehre_von_der_Erbsünde"><span id="Augustinus_und_die_Lehre_von_der_Erbs.C3.BCnde"></span>Augustinus und die Lehre von der Erbsünde</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Augustinus und die Lehre von der Erbsünde" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=4" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Augustinus und die Lehre von der Erbsünde"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Der theologische <a href="/wiki/Kontroverse" title="Kontroverse">Disput</a> zwischen <a href="/wiki/Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus</a> und <a href="/wiki/Pelagius_(Theologe)" title="Pelagius (Theologe)">Pelagius</a> ist symptomatisch für die spätere Diskussion um die Kindertaufe. In diesem Streit um die <a href="/wiki/S%C3%BCnde" title="Sünde">Sünde</a> des Menschen und die <a href="/wiki/Gnade_(Theologie)" title="Gnade (Theologie)">Gnade</a> Gottes ging es insbesondere um die <a href="/wiki/Erbs%C3%BCnde" title="Erbsünde">Erbsünde</a> und die Größe der Gnade Gottes. Dabei war für Augustinus die bestehende kirchliche Übung, auch kleine Kinder zu taufen, ein Beleg für das Vorhandensein ererbter Schuld. Der Glaube könne später dazutreten. Die Säuglingstaufe sei dabei besonders empfehlenswert, weil das unmündige Kind der heiligen Handlung noch keine widersetzlichen Gedanken entgegensetzen könne.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Da die Säuglingstaufe als Ausdruck der Gnade angesehen wurde, verschärften sich in der Folge die Positionen. Die Kirche entschied sich nach einigem Schwanken für die augustinische Position und ordnete in der 4. Synode von Karthago 418 die Taufe von Kindern christlicher Eltern bald nach der Geburt an, „um sie der Gefahr der <a href="/wiki/Verdammnis" title="Verdammnis">Verdammnis</a> zu entreißen, die ihnen droht, falls sie ungetauft sterben“. Ebenfalls ist dort von einer Art „Zwischenhimmel“ für ungetauft verstorbene Kinder die Rede.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Lehre vom <i><a href="/wiki/Limbus_(Theologie)" title="Limbus (Theologie)">Limbus</a> infantium</i> wurde im Mittelalter noch weiter spezifiziert,<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> hat aber keine biblische Grundlage. </p><p>Auch die Deutung der Taufe als <a href="/wiki/Sakrament" title="Sakrament">Sakrament</a>, ein ebenfalls von Augustinus geprägter Ausdruck,<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> führte dazu, dass sich das Verständnis der Taufe vom bewussten Eintritt unter die Herrschaft Christi zu einem Heilswerk (<i>opus operandum</i>) wandelte, das vollzogen werden musste, um Anteil an der göttlichen Sphäre zu erlangen. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ostkirche">Ostkirche</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Ostkirche" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=5" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Ostkirche"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In den nichtlateinischen <a href="/wiki/Ostkirchen" class="mw-redirect" title="Ostkirchen">Ostkirchen</a> wurde Augustinus’ Erbsündenlehre zwar nicht wahrgenommen, jedoch schon früh die Taufe wie die übrigen <a href="/wiki/Sakrament" title="Sakrament">Sakramente</a> als <a href="/wiki/Mysterium" title="Mysterium">„Heiliges Geheimnis“</a> angesehen, das niemandem vorenthalten werden darf.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> So lehrte der Kirchenvater <a href="/wiki/Hieronymus_(Kirchenvater)" title="Hieronymus (Kirchenvater)">Hieronymus</a> um 350 ganz selbstverständlich die Kindertaufe als die bessere Variante.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Allerdings sind Cyprian und Hieronymus zwar voraugustinische, aber doch westliche Kirchenväter, die daher den Ostkirchen zwar noch näher stehen als spätere westliche Theologen, aber dennoch nicht unbedingt repräsentativ für diese sind. </p><p>Der östliche Kirchenvater <a href="/wiki/Gregor_von_Nyssa" title="Gregor von Nyssa">Gregor von Nyssa</a> argumentierte wenig später in seiner Schrift <i>Über den frühen Tod von Säuglingen</i>,<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> dass Gott nicht so ungerecht sei, dass er ein Neugeborenes, das noch keine Gelegenheit zum Sündigen hatte, einem langjährigen Sünder gleichstellen würde. Der Gedanke, dass ein älteres Kind ungetauft stürbe, kam ihm gar nicht in den Sinn, so selbstverständlich war die Kindertaufe bereits. Entsprechend diesem Glauben, dass ein ungetauft gestorbener Säugling keineswegs der Verdammnis ausgeliefert ist, wird in den Ostkirchen meist etwas später getauft als in der römisch-katholischen Kirche; üblich ist die Taufe am vierzigsten Lebenstag. Das vollständige <a href="/wiki/Untertauchen_(Religion)" title="Untertauchen (Religion)">Untertauchen</a> des Täuflings ist hier immer beibehalten worden. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Weitere_theologische_Argumente">Weitere theologische Argumente</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Weitere theologische Argumente" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=6" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Weitere theologische Argumente"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Neben der Erbsündenlehre diente die <a href="/wiki/Typologie_(Bibel)" title="Typologie (Bibel)">typologische</a> Deutung der <a href="/wiki/Brit_Mila" title="Brit Mila">Beschneidung</a> auf die Taufe zur theologischen Begründung der Kindertaufe. Da Jesus wie jeder jüdische Junge am achten Lebenstag durch die Beschneidung in den <a href="/wiki/Bund_(Bibel)" title="Bund (Bibel)">Alten Bund</a> eintrat, so sollen die Christen ihre Kinder auch als Säuglinge mit der Taufe in den <a href="/wiki/Bund_(Bibel)" title="Bund (Bibel)">Neuen Bund</a> eintreten lassen. In <a href="/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Kolosser" title="Brief des Paulus an die Kolosser"><span style="white-space:nowrap;">Kol</span></a> 2,11 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Kol2%2C11">EU</a></small> wird die Taufe als „Beschneidung durch Christus“ bezeichnet. Die sich im Vers 12 anschließende Interpretation von Taufe und Glaube als ein „Begrabenwerden und Auferstehen“ sei schon von der inneren Logik her ein weiteres Argument für die Taufe zu Beginn des Lebens als zeitlich und sachlich „zuvorkommende“ Handlung Gottes, der Glaube hingegen sei die notwendige, aber sekundäre Antwort des Menschen. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Staatsreligion">Staatsreligion</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Staatsreligion" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=7" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Staatsreligion"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Dass die Kindertaufe zunehmend die Regel wurde, hatte einen weiteren Grund in der im <a href="/wiki/4._Jahrhundert" title="4. Jahrhundert">4. Jahrhundert</a> erfolgten öffentlichen Anerkennung der christlichen Religion im <a href="/wiki/R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Römischen Reich</a>. Am 30. April 311 erließ Kaiser Galerius sein Toleranzedikt, und im Frühjahr 313 Kaiser <a href="/wiki/Konstantin_I._(Rom)" class="mw-redirect" title="Konstantin I. (Rom)">Konstantin</a> die <a href="/wiki/Mail%C3%A4nder_Konvention" class="mw-redirect" title="Mailänder Konvention">Mailänder Konvention</a>, in der auch dem <a href="/wiki/Christentum" title="Christentum">Christentum</a> die Religionsausübung unbeschränkt gestattet wurde. Der Entwicklung von einer jüdischen Sekte hin zu einer <a href="/wiki/Volkskirche" title="Volkskirche">Volksreligion</a> – wie sie das Judentum auch schon gewesen war – war damit für das römische Reich eingeleitet. Durch das <a href="/wiki/Dreikaiseredikt" class="mw-redirect" title="Dreikaiseredikt">Dreikaiseredikt</a> im Jahr 380 und durch das Verbot heidnischer Kulte im Jahr 391 wurde schließlich die christliche Kirche römische <a href="/wiki/Staatsreligion" title="Staatsreligion">Staatsreligion</a>. Eine Zwangszugehörigkeit der Bürger zur christlichen Religion gab es allerdings nicht. </p><p>Die <a href="/wiki/Erwachsenentaufe" class="mw-redirect" title="Erwachsenentaufe">Taufe Erwachsener</a> ist zu keiner Zeit der Kirchengeschichte außer Gebrauch gekommen. Die traditionellen Taufordnungen der Kirchen katholischen Typs sind auf sie hin ausgerichtet und berücksichtigen die Taufe von Kleinkindern eher nebenbei, z. B., dass sie noch nicht laufen und sprechen können, daher ein Erwachsener sie tragen und an ihrer Stelle sprechen muss. Eine das Kindsein des Täuflings voll berücksichtigende Taufordnung liegt erst seit der <a href="/wiki/Liturgiereform" title="Liturgiereform">Liturgiereform</a> nach dem <a href="/wiki/Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweiten Vatikanum</a> vor. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Melanchthon-tauft.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Melanchthon-tauft.jpg/220px-Melanchthon-tauft.jpg" decoding="async" width="220" height="505" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Melanchthon-tauft.jpg/330px-Melanchthon-tauft.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Melanchthon-tauft.jpg/440px-Melanchthon-tauft.jpg 2x" data-file-width="642" data-file-height="1473" /></a><figcaption><a href="/wiki/Philipp_Melanchthon" title="Philipp Melanchthon">Philipp Melanchthon</a> tauft einen Säugling (Gemälde von <a href="/wiki/Lucas_Cranach_der_J%C3%BCngere" title="Lucas Cranach der Jüngere">Lucas Cranach d. J.</a>)</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kontroverse_um_die_Kindertaufe_in_der_Reformationszeit">Kontroverse um die Kindertaufe in der Reformationszeit</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Kontroverse um die Kindertaufe in der Reformationszeit" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=8" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Kontroverse um die Kindertaufe in der Reformationszeit"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div><p> In der <a href="/wiki/Reformation" title="Reformation">Reformationszeit</a> wurde die Praxis der Kindertaufe weitgehend und selbstverständlich fortgesetzt. Doch erstmals seit der Antike wurde die Berechtigung der Kindertaufe auch in Frage gestellt, nun mit neuer Argumentation. Es waren vor allem die <a href="/wiki/T%C3%A4ufer" title="Täufer">Täufer</a>, die sie radikal ablehnten. Im ersten Artikel des von <a href="/wiki/Michael_Sattler" title="Michael Sattler">Michael Sattler</a> zusammengestellten <a href="/wiki/Schleitheimer_Artikel" title="Schleitheimer Artikel">Schleitheimer Bekenntnisses</a> von 1527 heißt es: </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„<i>Die Taufe soll allen denen gegeben werden, die über die Buße und Änderung des Lebens belehrt worden sind und wahrhaftig glauben, dass ihre Sünden durch Christus hinweg genommen sind, und allen denen, die wandeln wollen in der Auferstehung Jesu Christi und mit ihm in den Tod begraben sein wollen, auf daß sie mit ihm auferstehen mögen, und allen denen, die es in solcher Meinung von uns begehren und von sich selbst aus fordern. Damit wird jede Kindertaufe ausgeschlossen, des Papstes höchster und erster Greuel. Dafür habt Ihr Beweise und Zeugnisse in der Schrift und Beispiele bei den Aposteln (Matth. 28,19; Mark. 16,16; Apg. 2,38; 8,36f.; 16,31.33; 19,4f.). Dabei wollen wir einfältig, aber doch fest und mit Gewissheit bleiben.</i>“ </p> </blockquote> </div></div> <p><a href="/wiki/Ulrich_Zwingli" class="mw-redirect" title="Ulrich Zwingli">Zwingli</a> hielt die Taufe, wie auch das andere Sakrament, das Abendmahl, nur für ein äußeres <a href="/wiki/Symbol" title="Symbol">Symbol</a>, das selber nichts bewirke. Mit ihm beginnt die Deutung der Taufe, die im reformierten Zweig (Schweiz, Niederlande) der evangelischen Bewegung zu einem stärkeren Auseinandertreten von Geist (wirkt das Heil) und Ritus (bezeichnet das Heil) führt. Zwingli gab schon 1519 den Glauben auf, dass Kinder, die ungetauft sterben, für das ewige Heil verloren seien. 1521 nannte er die Lehre, dass die Taufe von der <a href="/wiki/Erbs%C3%BCnde" title="Erbsünde">Erbsünde</a> reinigen könne, einen <a href="/wiki/Aberglaube" title="Aberglaube">Aberglauben</a>. Diese Distanzierung zur bisherigen Tauftheologie führte allerdings nicht zur grundsätzlichen Ablehnung der Kindertaufe. Vielmehr wird die Kindertaufe in der <a href="/wiki/Reformierte_Kirche" class="mw-redirect" title="Reformierte Kirche">reformierten</a> Theologie nach Ulrich Zwingli als <a href="/wiki/Bundeszeichen" title="Bundeszeichen">Bundeszeichen</a> des neuen Bundes betrachtet – analog zur Beschneidung, dem Symbol des Alten Bundes. Da die Beschneidung an männlichen Kindern bis zum 8. Tag vollzogen werden soll (Genesis 17,12, vgl. Lukas 2,21), sei die Taufe religionsunmündiger Kinder ebenfalls geboten (vgl. <a href="/wiki/Brief_des_Paulus_an_die_Kolosser" title="Brief des Paulus an die Kolosser"><span style="white-space:nowrap;">Kol</span></a> 2,11–12 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Kol2%2C11%E2%80%9312">EU</a></small> zum Parallelismus zwischen Beschneidung und Taufe). Auch gehe dieser Bundesschluss und die göttliche <a href="/wiki/Pr%C3%A4destination" title="Prädestination">Erwählung</a>, die im Sakrament der Taufe sichtbar wird, immer dem Glauben voraus. Auch aus politischen Gründen distanzierte sich Zwingli von den <a href="/wiki/T%C3%A4ufer" title="Täufer">Täufern</a>, weil diese die <a href="/wiki/Trennung_von_Kirche_und_Staat" class="mw-redirect" title="Trennung von Kirche und Staat">Trennung von Kirche und Staat</a> wollten. Er befürchtete, dass die Reformation in <a href="/wiki/Z%C3%BCrich" title="Zürich">Zürich</a> dadurch scheitern könnte und der <a href="/wiki/Katholizismus" title="Katholizismus">Katholizismus</a> wieder eingeführt würde.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p><a href="/wiki/Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> betonte: <i>Jeder ist unwürdig, die Taufe zu empfangen</i>. Er berief sich auf die <i>Gnade Gottes, die ohne Verdienst erlangt wird</i> und leitete daraus auch die Taufe eines unmündigen Kindes ab. So schrieb Luther im <a href="/wiki/Gro%C3%9Fer_Katechismus" class="mw-redirect" title="Großer Katechismus">Großen Katechismus</a>: </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Darnach sagen wir weiter, dass uns nicht die größte Macht daran liegt, ob, der da getauft wird, glaube oder nicht glaube; denn darum wird die Taufe nicht unrecht, sondern an Gottes Wort und Gebot liegt es alles. … das ist, wenn das Wort bei dem Wasser ist, so ist die Taufe recht, ob schon der Glaube nicht dazu kommt; denn mein <a href="/wiki/Glaube_(Religion)" title="Glaube (Religion)">Glaube</a> macht nicht die Taufe, sondern empfängt die Taufe.“ </p> </blockquote> </div></div> <p>Gegen die taufgesinnte Bewegung schreibt er: </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Sie aber, die Schwärmergeister, sind so verblendet, dass sie Gottes Wort und Gebot nicht sehen und die Taufe und Obrigkeit nicht weiter ansehen denn als Wasser im Bach und Töpfen oder als einen andern Menschen, und weil sie keinen Glauben noch Gehorsam sehen, soll es an sich selbst auch nichts gelten. Da ist ein heimlicher, aufrührerischer Teufel, der gern die Krone von der Obrigkeit reißen wollte dass man sie darnach mit Füßen trete, dazu alle Gottes Werke und Ordnungen uns verkehren und zunichte machen. Darum müssen wir wacker und getröstet sein und uns von dem Worte nicht lassen weisen noch wenden, dass wir die Taufe nicht lassen ein bloß lediges Zeichen sein, wie die Schwärmer träumen.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>“ </p> </blockquote> </div></div> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Und ich wollt hoch und teuer drum wetten, dass der <a href="/wiki/Teufel" title="Teufel">Teufel</a> durch die Rottengeister und Wiedertäufer eben das im Sinn hat und nur darum die Kindertaufe aufheben und nur die Alten und Großen taufen will. Denn seine [des Teufels] Gedanken sind gewiß die: wenn ich die Kindertaufe weg habe, so will ich mit den Alten schon so weit kommen, dass sie die Taufe verziehen und aufschieben, bis sie ausgebubet haben, oder bis aufs letzte Stündlein, außerdem will ich sie schon fein von der Predigt abhalten, dass sie mir weder von <a href="/wiki/Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Christus</a> noch von der Taufe etwas lernen und halten …<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>“ </p> </blockquote> </div></div> <p><a href="/wiki/Johannes_Calvin" title="Johannes Calvin">Johannes Calvin</a> befürwortete von Anfang an die Beibehaltung der Kindertaufe. Seine Theologie der Kindertaufe wird später so zusammengefasst: </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„<i>Soll man auch die jungen Kinder taufen?</i> </p> <dl><dd><i>Ja; denn weil sie, ebenso wie die Alten, in den Bund Gottes und in seine Gemeinde gehören (1.Mose 17,7) und ihnen in dem Blut Christi die Erlösung von den Sünden (Mt 19,14) und der Heilige Geist, der den Glauben wirkt, nicht weniger als den Alten zugesagt wird (Lk 1,14.15; Ps 22,11; Jes 44,1–3; 46,3.4; Apg 2,39), so sollen sie auch durch die Taufe als das Bundeszeichen der christlichen Kirche eingeleibt und von den Kindern der Ungläubigen unterschieden werden (Apg 10,47), wie es im Alten Testament durch die Beschneidung geschehen ist (1.Mose 17,14), an deren Stelle im Neuen Testament die Taufe eingesetzt wurde (Kol 2,11–13).</i>“</dd></dl> </blockquote> </div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r181095833">.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}</style><span class="Person h-card"><a href="/wiki/Heidelberger_Katechismus" title="Heidelberger Katechismus">Heidelberger Katechismus</a> 74</span></div></div> <p>Schließlich werden in der von <a href="/wiki/Philipp_Melanchthon" title="Philipp Melanchthon">Philipp Melanchthon</a> verfassten <i><a href="/wiki/Confessio_Augustana" title="Confessio Augustana">Confessio Augustana</a></i>, dem <a href="/wiki/Glaubensbekenntnis" title="Glaubensbekenntnis">Glaubensbekenntnis</a> der <a href="/wiki/Evangelisch-lutherische_Kirche" class="mw-redirect" title="Evangelisch-lutherische Kirche">Lutherischen Kirche</a>, die <a href="/wiki/T%C3%A4ufer" title="Täufer">Täufer</a>, die nicht nur dort als Wiedertäufer bezeichnet werden, mit ihrer Ablehnung der Kindertaufe fünfmal verdammt (CA, Artikel 5, 9, 12, 16 und 17). </p><p><a href="/wiki/Johannes_Bugenhagen" title="Johannes Bugenhagen">Johannes Bugenhagen</a> betonte in seinen <a href="/wiki/Kirchenordnung" title="Kirchenordnung">Kirchenordnungen</a> die Notwendigkeit der Kindertaufe, damit niemand, auch die Kinder nicht, aus der christlichen Gemeinschaft ausgeschlossen sei. Damit die Kinder aber lernten, bei Christus zu bleiben, legte er großen Wert auf <a href="/wiki/Christliche_Erziehung" title="Christliche Erziehung">christliche Erziehung</a>. Zu diesem Zweck wurden <a href="/wiki/Schule" title="Schule">Schulen</a> gegründet. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gegenwart">Gegenwart</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Gegenwart" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=9" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Gegenwart"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die Kindertaufen sind in Deutschland rückläufig. Jährlich werden etwa 345.000 Menschen in Deutschland getauft. Laut Zahlen der <a href="/wiki/Deutsche_Bischofskonferenz" title="Deutsche Bischofskonferenz">Deutschen Bischofskonferenz</a> und der <a href="/wiki/Evangelische_Kirche_in_Deutschland" title="Evangelische Kirche in Deutschland">Evangelischen Kirche in Deutschland</a> teilt sich diese Zahl in 180.000 evangelische und 165.000 katholische Taufen.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Eine Alternative zur Kindertaufe ist die "freie Taufe". Eine freie Taufe kann sowohl mit als auch ohne religiöse Inhalte gestaltet sein. Der Name „freie Taufe“ ist dabei meist irreführend gewählt, da es sich eher um ein familiäres Willkommensritual von Kindern handelt, als um eine Taufe im eigentlichen Sinne. In Deutschland werden nur ungefähr die Hälfte aller Kinder kirchlich getauft. Freie Taufen werden von freien Rednern oder freien Theologen angeboten. </p><p>Es gibt aber auch Pastoren, die freie Taufen anbieten.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zumeist sind diese Mietpastoren Freikirchliche Geistliche, die sowohl weltanschaulich neutrale als auch Taufzeremonien mit christlichen Elementen anbieten. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Evangelisch">Evangelisch</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Evangelisch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=10" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Evangelisch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In der Gegenwart ist die volkskirchliche Praxis der Kindertaufe vor allem innerhalb der <a href="/wiki/Protestantismus" title="Protestantismus">protestantischen Kirchen</a> neu diskutiert worden. Ausgangspunkt dieser Diskussion war die 1967 erschienene Schrift des <a href="/wiki/Reformierte" class="mw-redirect" title="Reformierte">reformierten</a> Theologen <a href="/wiki/Karl_Barth" title="Karl Barth">Karl Barth</a> <i>„Die Taufe als Begründung des christlichen Lebens“</i>. Barth unterscheidet in dieser Schrift zwischen <i>Wassertaufe</i> und <i>Taufe durch den <a href="/wiki/Heiliger_Geist" title="Heiliger Geist">Heiligen Geist</a></i>. Die Wassertaufe sei Menschenwerk, die Taufe mit dem Heiligen Geist sei Gottes Werk. Beides müsse deutlich voneinander unterschieden werden. Während sich in der „<a href="/wiki/Geistestaufe" title="Geistestaufe">Geistestaufe</a>“ Gott dem Menschen zuwende, wende sich in der Wassertaufe der Mensch Gott zu. Aus diesem Grund plädierte Barth für die Erwachsenentaufe als die menschliche „Antwort des Glaubens“. </p><p>Dagegen vertrat der <a href="/wiki/Lutherisch" class="mw-redirect" title="Lutherisch">lutherische</a> Neutestamentler <a href="/wiki/Joachim_Jeremias" title="Joachim Jeremias">Joachim Jeremias</a> die Ansicht, dass die Kinder- und Säuglingstaufe schon früh in der Alten Kirche praktiziert wurde. Er begründete das mit dem kollektiven Denken der Antike und des Judentums zur Zeit Jesu, also dem Denken im Sozialverband (<a href="/wiki/Oikos" title="Oikos">Oikos</a> = „Haus“, Familie, <a href="/wiki/Polis" title="Polis">Polis</a> = <a href="/wiki/Gemeinwesen" title="Gemeinwesen">Gemeinwesen</a>) im Gegensatz zum neuzeitlichen <a href="/wiki/Individualismus" title="Individualismus">Individualismus</a>, sowie mit der jüdischen <a href="/wiki/Proselyten" class="mw-redirect" title="Proselyten">Proselytentaufe</a>, die auch schon an Kindern vollzogen wurde. Nach Jeremias ist es für einen antiken Menschen schlechterdings nicht vorstellbar, Kindern die Taufe vorzuenthalten, die zu seinem Haus gehören (siehe <a href="/wiki/Haustaufen_im_Neuen_Testament" title="Haustaufen im Neuen Testament">Haustaufen im Neuen Testament</a>). </p><p>Die <a href="/wiki/Evangelische_Kirche_in_Deutschland" title="Evangelische Kirche in Deutschland">Evangelische Kirche in Deutschland</a> hat zu <a href="/wiki/Pfingsten" title="Pfingsten">Pfingsten</a> 2008 eine „Orientierungshilfe zu Verständnis und Praxis der Taufe in der evangelischen Kirche“<sup id="cite_ref-EKD_17-0" class="reference"><a href="#cite_note-EKD-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> herausgegeben, die den aktuellen Stand der Diskussion innerhalb der EKD darstellt. Dort heißt es zur Kindertaufe: „Verstehen wir den Glauben ausschließlich als subjektiven Glauben, als eine persönliche Entscheidung für Gott und als einen bewussten Akt des Vertrauens auf Gott, so muss die Kindertaufe in der Tat problematisch werden. Verstehen wir dagegen, wie die allermeisten biblischen Texte, Glauben vorrangig als Geschenk und als ein Kraftfeld, in dem wir leben, so können Säuglinge und kleine Kinder guten Gewissens getauft werden. Da Glauben aber immer beides ist – sowohl Gabe als auch persönliche Aneignung … –, praktizieren die allermeisten christlichen Kirchen sowohl die Säuglings- als auch die Mündigentaufe und treten so einem einseitigen Verständnis von Glauben entgegen. Im Gespräch mit baptistischen Mitchristen sollte dafür geworben werden, dass vor dem Hintergrund des gesamtbiblischen Zeugnisses über den christlichen Glauben die Gültigkeit einer Säuglingstaufe mindestens respektiert wird, wie umgekehrt die evangelischen Kirchen so neu auf Chancen und Möglichkeiten der Erwachsenentaufe aufmerksam werden können.“ (Seite 38) „Theologisch muss festgehalten werden, dass die Taufe nicht geeignet ist, Ausdruck einer aktiven Antwort des Glaubenden zu sein; sie setzt nicht die Mündigkeit und den Glauben voraus, sondern ruft ihn hervor. Die Taufe von Säuglingen ist von daher eine Anerkennung der Voraussetzungslosigkeit des Handelns Gottes.“ (Seite 43) </p><p>Ein Großteil der evangelischen <a href="/wiki/Freikirchen" class="mw-redirect" title="Freikirchen">Freikirchen</a> wie die <a href="/wiki/Baptisten" title="Baptisten">Baptisten</a> und die den Täufern zugehörenden <a href="/wiki/Mennoniten" title="Mennoniten">Mennoniten</a> lehnen die Kindertaufe ab und vertreten stattdessen die <a href="/wiki/Bekenntnistaufe" class="mw-redirect" title="Bekenntnistaufe">Bekenntnistaufe</a>, die ein Bekenntnis des mündigen Menschen zum Glauben voraussetzt. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Katholisch">Katholisch</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Katholisch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=11" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Katholisch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Für die römisch-katholische Kirche setzt jede Taufe den christlichen Glauben voraus. Kleine Kinder (vor dem Einschulungsalter) werden im „Glauben der Kirche“<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> getauft, wenn ihre Erziehung im christlichen Glauben als gewährleistet anzunehmen ist. Eine Frage nach dem Glauben dieser Kinder erfolgt im heutigen Taufgottesdienst daher nicht. Vielmehr werden Mutter und/oder Vater nach ihrem, d. h. der Erwachsenen, persönlichen Glauben befragt und der Glaube der Kirche bekannt. Kinder im Schulalter, Heranwachsende und Erwachsene können die Taufe nur dann empfangen, wenn sie vor dieser ihren persönlichen Glauben öffentlich bekannt haben. </p><p>Das heutige Kirchenrecht, wie auch die Anweisungen der Kirche, die im Ritual der Kindertaufe veröffentlicht wurden, bestehen darauf, dass die Hoffnung auf eine Erziehung im katholischen Glauben eine Bedingung für die Kindertaufe ist. Dies wirft eine Reihe von neuen Fragen auf und hat die Bischöfe einiger deutschsprachiger Länder dazu veranlasst, die Taufe in zwei Stufen zu erlauben.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage">Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=12" title="Abschnitt bearbeiten: Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=12" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nach dem Verständnis der <a href="/wiki/Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage" title="Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage">Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage</a> ist ein Kind durch das Sühnopfer Christi von der Wirkung der Erbsünde gereinigt und schuldlos, bis es das Alter der Verantwortlichkeit erreicht. Es ist also nicht in der Lage zu sündigen und braucht daher die Taufe nicht. Im <a href="/wiki/Buch_Mormon" title="Buch Mormon">Buch Mormon</a> wird das begründet: </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Siehe, ich sage dir: Dies sollt ihr lehren: Umkehr und Taufe für diejenigen, die verantwortlich sind und imstande, Sünde zu begehen; ja, lehrt die Eltern, daß sie umkehren und sich taufen lassen und sich wie ihre kleinen Kinder demütigen müssen, dann werden sie alle mit ihren kleinen Kindern errettet werden. Und ihre kleinen Kinder brauchen keine Umkehr und keine Taufe. Siehe, die Taufe ist für die Umkehr, um die Gebote zu erfüllen, die der Sündenvergebung dienen. Doch die kleinen Kinder sind in Christus lebendig, ja, von der Grundlegung der Welt an; wäre es nicht so, dann wäre Gott ein parteiischer Gott und auch ein veränderlicher Gott und würde auf die Person sehen, denn wie viele kleine Kinder sind doch ohne Taufe gestorben! Wenn also kleine Kinder ohne Taufe nicht errettet werden könnten, hätten sie in eine endlose Hölle kommen müssen. Siehe, ich sage dir: Wer da meint, kleine Kinder brauchten die Taufe, der befindet sich in der Galle der Bitternis und in den Banden des Übeltuns, denn er hat weder Glauben noch Hoffnung noch Nächstenliebe; darum muß er, falls er abgeschnitten wird, solange er noch so denkt, in die Hölle hinabgehen. Denn furchtbar ist die Schlechtigkeit, anzunehmen, Gott errette das eine Kind wegen der Taufe, und das andere müsse zugrunde gehen, weil es keine Taufe gehabt hat.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>“ </p> </blockquote> </div></div> <p>Kinder werden erst mit Vollendung des achten Lebensjahres getauft, sofern sie selbst das wollen und ihre Eltern zustimmen. Mit acht Jahren haben sie das Alter der Verantwortlichkeit erreicht und können sündigen. Die Eltern haben die Pflicht, ihre Kinder zur Taufe zu führen.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Neugeborene oder kleine Kinder von Neubekehrten werden von einem Träger des <a href="/wiki/Priestertum_(Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage)" title="Priestertum (Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage)">melchisedekischen Priestertums</a> (meist der Vater) gesegnet.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kindertaufe_und_Namensgebung">Kindertaufe und Namensgebung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=13" title="Abschnitt bearbeiten: Kindertaufe und Namensgebung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=13" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Kindertaufe und Namensgebung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die Frage des Pfarrers nach dem Namen der Täuflings bei der oft nur wenige Tage nach der Geburt vollzogenen Säuglingstaufe<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> hat zu einem verbreiteten Missverständnis geführt, was die Beziehung von Taufe und Namensgebung angeht. Dieses Missverständnis drückt sich unter anderem in folgenden Wörtern aus: <i><a href="/wiki/Schiffstaufe" title="Schiffstaufe">Schiffstaufe</a></i> und <i>sich umtaufen lassen</i> (sinnbildlich für: einen Namenswechsel vornehmen). Die Säuglingstaufe hat diesem Missverständnis Vorschub geleistet, da sie an Neugeborenen vollzogen wird und somit Namensgebung und Taufe in einem engen zeitlichen Rahmen zusammen bringt. Die neutestamentliche Taufe hat ursprünglich mit einer Namensgebung des Täuflings nichts zu tun. Täuflinge wurden und werden auf den Namen des <a href="/wiki/Dreieinigkeit" class="mw-redirect" title="Dreieinigkeit">dreieinigen Gottes</a> beziehungsweise auf den Namen <a href="/wiki/Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesus</a> getauft, nicht auf ihren eigenen. Deutlich wird das in der katholischen Liturgie, wo die Eltern zu Anfang der Feier heute gefragt werden: „Welchen Namen haben Sie Ihrem Kind gegeben?“ Es <i>besitzt</i> also bereits seinen persönlichen Namen, noch bevor es „im Namen“ der <a href="/wiki/Dreifaltigkeit" class="mw-redirect" title="Dreifaltigkeit">Dreifaltigkeit</a> getauft wird. </p><p>In der frühen Kirche (nicht allerdings zur Zeit des Neuen Testaments) und im Rahmen der <a href="/wiki/Mission_(Christentum)" title="Mission (Christentum)">Mission</a> war es hin und wieder üblich, dass auch mündig Getaufte ihren alten <a href="/wiki/Heidentum" title="Heidentum">heidnischen</a> Namen ablegten und sich einen neuen – meist biblischen – Namen zulegten. Dieser Usus spiegelt sich noch in der Sitte, anlässlich der <a href="/wiki/Firmung" title="Firmung">Firmung</a> einen zusätzlichen Firmnamen anzunehmen. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Vorstellungen_der_Volksfrömmigkeit_im_Zusammenhang_mit_der_Kindertaufe"><span id="Vorstellungen_der_Volksfr.C3.B6mmigkeit_im_Zusammenhang_mit_der_Kindertaufe"></span>Vorstellungen der Volksfrömmigkeit im Zusammenhang mit der Kindertaufe</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=14" title="Abschnitt bearbeiten: Vorstellungen der Volksfrömmigkeit im Zusammenhang mit der Kindertaufe" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=14" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Vorstellungen der Volksfrömmigkeit im Zusammenhang mit der Kindertaufe"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Aus der großen Angst heraus, das Neugeborene könne vor der Taufe sterben und so nicht in den Himmel, sondern nur in den <i>Limbus infantium</i> gelangen, begannen sich ab dem Mittelalter allerlei Bräuche um die Taufe zu scharen. So durfte das ungetaufte Kind nicht das Haus verlassen, und man vermied, seinen Namen auszusprechen. Man glaubte auch, dass die Eigenschaften oder das Verhalten der Paten und der Mutter am Tauftag Auswirkungen auf das spätere Leben des Kindes habe<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder deutete das Verhalten des Kindes als Vorzeichen. </p><p>Die Sorgen um das Seelenheil ungetauft verstorbener Kinder führten auch zu <a href="/wiki/Nottaufe#Taufe_ungeborener_Kinder" title="Nottaufe">Taufen im Mutterleib</a>, zu <i>Traufkinderbestattungen</i> oder zu Wallfahrten.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=15" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=15" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Kurt_Aland" title="Kurt Aland">Kurt Aland</a>: <ul><li><i>Die Säuglingstaufe im Neuen Testament und in der Alten Kirche. Eine Antwort an Joachim Jeremias.</i> (1961)</li> <li><i>Taufe und Kindertaufe. 40 Sätze zur Aussage des Neuen Testaments und dem historischen Befund, zur modernen Debatte darüber und den Folgerungen daraus für die kirchliche Praxis – zugleich eine Auseinandersetzung mit Karl Barths Lehre von der Taufe</i> (1971)</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Carl_Heinz_Ratschow" title="Carl Heinz Ratschow">Carl Heinz Ratschow</a>: <i>Die eine christliche Taufe.</i> Mohn, Gütersloh ²1979.</li> <li><a href="/wiki/Karl_Barth" title="Karl Barth">Karl Barth</a>: <i>Die Taufe als Begründung des christlichen Lebens</i> (1967)</li> <li><a href="/wiki/Markus_Barth_(Theologe)" title="Markus Barth (Theologe)">Markus Barth</a>: <i>Die Taufe – ein Sakrament?</i> (Zollikon-Zürich 1951)</li> <li><a href="/wiki/George_Beasley-Murray" class="mw-redirect" title="George Beasley-Murray">George Beasley-Murray</a>: <ul><li><i>Die christliche Taufe.</i> In: Reihe <i>Kirchengeschichtliche Monographien.</i> (KGM) Wuppertal 1998, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783417294316" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-417-29431-6</a>.</li> <li><i>Gesichtspunkte zum Taufgespräch heute.</i> Kassel 1965.</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Dietrich_Bonhoeffer" title="Dietrich Bonhoeffer">Dietrich Bonhoeffer</a>: <i>Die Taufe</i>. In: ders.: <i>Nachfolge</i>. Gesammelte Werke (Hg von Martin Kuske und Ilse Tödt), Gütersloh: Christian Kaiser Verlag, 2. Aufl. 1994, Band IV, S. 219ff</li> <li><a href="/wiki/Franz_Stuhlhofer" class="mw-redirect" title="Franz Stuhlhofer">Franz Stuhlhofer</a>: <i>Symbol oder Realität? Taufe und Abendmahl.</i> Schwengeler, Berneck 1988, S. 24–50, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/385666033X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-85666-033-X</a>.</li> <li><a href="/wiki/Joachim_Jeremias" title="Joachim Jeremias">Joachim Jeremias</a>: <ul><li><i>Mc 10, 13–16 parr. und die Übung der Kindertaufe in der Urkirche</i>, <a href="/wiki/ZNW" class="mw-redirect" title="ZNW">ZNW</a> 40 (1941), S. 243–245</li> <li><i>Hat die älteste Kirche die Kindertaufe geübt?</i> Göttingen 1938</li> <li><i>Hat die Urkirche die Kindertaufe geübt?</i> Göttingen 1949, 49 S.</li> <li><i>Proselytentaufe und Neues Testament</i>, Theologische Zeitschrift Basel 5 (1949), S. 418–428. (Vgl. auch seinen anderen frühen Aufsatz „<i>Der Ursprung der Johannestaufe</i>“)</li> <li><i>Die Kindertaufe in den ersten vier Jahrhunderten</i>. Göttingen 1958, 127 S.</li> <li><i>Nochmals: Die Anfänge der Kindertaufe. Eine Replik auf Kurt Alands Schrift: ‚Die Säuglingstaufe im NT und in der Alten Kirche’</i>, München 1962, 72 S.</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hg.): <i>Christsein ohne Entscheidung oder soll die Kirche Kinder taufen?</i> Mainz 1970</li> <li>Wolfram Kerner: <i>Gläubigentaufe und Säuglingstaufe. Studien zur Taufe und gegenseitigen Taufanerkennung in der neueren evangelischen Theologie</i>. Books on Demand, Norderstedt 2004, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3833421746" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-8334-2174-6</a> (Zugleich <a href="/wiki/Dissertation" title="Dissertation">Dissertation</a> an der <a href="/wiki/Universit%C3%A4t_Heidelberg" class="mw-redirect" title="Universität Heidelberg">Universität Heidelberg</a> 2004 unter dem Titel: <i>Gläubigentaufe, Säuglingstaufe und gegenseitige Taufanerkennung</i>).</li> <li><a href="/wiki/G%C3%BCnter_Koch_(Theologe)" title="Günter Koch (Theologe)">Günter Koch</a>: <i>Kindertaufe</i>: Lexikon der katholischen Dogmatik, Herder, Freiburg im Breisgau 1991 S. 305f. <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/345122576X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-451-22576-X</a> / <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3451225751" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-451-22575-1</a>.</li> <li><a href="/wiki/Evangelische_Kirche_im_Rheinland" title="Evangelische Kirche im Rheinland">Evangelische Kirche im Rheinland</a>: <i>Kindertaufe – Pflicht oder Verpflichtung?</i> (Düsseldorf 1968)</li> <li>Wayne A. Meeks: <i>Urchristentum und Stadtkultur. Die soziale Welt der paulinischen Gemeinden</i> München: Kaiser (1993)</li> <li><a href="/wiki/Karl_Ferdinand_M%C3%BCller" title="Karl Ferdinand Müller">Karl Ferdinand Müller</a>, <a href="/wiki/Walter_Blankenburg" title="Walter Blankenburg">Walter Blankenburg</a> (Herausgeber): <i>LEITURGIA. Handbuch des evangelischen Gottesdienstes</i>. 5. Band: <i>Der Taufgottesdienst</i> (Kassel 1970)</li> <li>Friedrich Sondheimer: <i>Die wahre Taufe. Ein Bekenntnis zur Taufe der Gläubigen</i> (Kassel o. J.)</li> <li>Kirchenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland (Herausgeber): <i>Die Taufe. Eine Orientierungshilfe zu Verständnis und Praxis der Taufe in der evangelischen Kirche</i>. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2008, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783579059044" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-579-05904-4</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ekd.de/download/TaufeEKD.pdf">EKD zur Taufe</a> (PDF-Datei; 474 kB)).</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=16" title="Abschnitt bearbeiten: Weblinks" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=16" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Weblinks"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/12px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="12" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/24px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></span></span></div><b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Infant_baptism?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Kindertaufe</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/16px-Wiktfavicon_en.svg.png" decoding="async" width="16" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/24px-Wiktfavicon_en.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/32px-Wiktfavicon_en.svg.png 2x" data-file-width="16" data-file-height="16" /></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Kindstaufe" class="extiw" title="wikt:Kindstaufe">Wiktionary: Kindstaufe</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gnadauer.de/cms/fileadmin/bilder/themen_texte/erkl%C3%A4rungen/Taufpapier.pdf">Bedeutung der Taufe für die Gemeinde Jesu Christi. Eine Erklärung des Theologischen Arbeitskreises</a> Vom 6. März 2001. Website des <a href="/wiki/Evangelischer_Gnadauer_Gemeinschaftsverband" title="Evangelischer Gnadauer Gemeinschaftsverband">Gnadauer Verbands</a>. (PDF-Datei; 0,05 MB)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://members.aon.at/veitschegger/texte/kindertaufe.htm">Kindertaufe – unbiblisch? Antwort aus katholischer Sicht auf Einwände freikirchlicher Christen gegen die Kindertaufe</a> Website des katholischen Theologen Karl Veitschegger. Abgerufen am 28. September 2011.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lutherischegemeinde.de/html/kindertaufe.html">Gottes Ja zur Kindertaufe! Ein Plädoyer für die Säuglingstaufe!</a> Website der Evangelisch-Lutherischen Philippusgemeinde Gifhorn. Abgerufen am 28. September 2011.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20010501022208/http://www.ducati.onlinehome.de/calvinismus/refpaedo.htm">Quellensammlung zum Thema Kindertaufe</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19801020_pastoralis_actio_ge.html">Instruktion der Glaubenskongregation der römisch-katholischen Kirche zur Kindertaufe vom 20. Oktober 1980</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dbk-shop.de/index.php?page=product&info=16017&dl_media=12522">Die Feier der Kindertaufe. Pastorale Einführung.</a> Hrsg. vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz. 2., verbesserte Auflage, Bonn 2008. (PDF-Datei; 1,50 MB)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&veaction=edit&section=17" title="Abschnitt bearbeiten: Einzelnachweise" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Kindertaufe&action=edit&section=17" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Einzelnachweise"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Gustav Baur: <cite style="font-style:italic">Die christliche Erziehung in ihrem Verhältnisse zum Judentum und zur antiken Welt</cite>. In: K. A. Schmid, Georg Schmid (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Geschichte der Erziehung vom Anfang an bis auf unsere Zeit</cite>. 2. Band. Cotta, Stuttgart 1892, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>47</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Kindertaufe&rft.atitle=Die+christliche+Erziehung+in+ihrem+Verh%C3%A4ltnisse+zum+Judentum+und+zur+antiken+Welt&rft.au=Gustav+Baur&rft.btitle=Geschichte+der+Erziehung+vom+Anfang+an+bis+auf+unsere+Zeit&rft.date=1892&rft.genre=book&rft.pages=47&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Cotta" style="display:none"> </span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=kgchAQAAMAAJ&pg=PA339#v=onepage">vollständige Online-Version</a> in der Google-Buchsuche-<a href="https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Nutzung_eines_US-Proxys" class="extiw" title="s:Wikisource:Google Book Search">USA</a>)</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Evangelische Kirche im Rheinland: <i>Kindertaufe – Pflicht oder Verpflichtung?</i> S. 19</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Tertullian: <i>De baptismo</i> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unifr.ch/bkv/kapitel89-17.htm-Taufe%C2%A3%C2%A3Kind">18</a></span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Cyprian: Brief 64 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unifr.ch/bkv/kapitel2004-1.htm">1f</a></span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Augustinus: <i>De peccatorum meritis ac remissione et de baptismo parvulorum</i></span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Der noch heute kirchenrechtlich geltende <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/texte/250-9.html#223">Beschluss der Synode von Karthago</a></span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kath.net/news/14848">Katholische Erklärung des Limbus infantium</a></span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Augustinus: <i>Tractatus in Iohannis Euangelium</i> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unifr.ch/bkv/kapitel1853-3.htm-sichtbares%C2%A3%C2%A3Wort">80,3</a></span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Cyprian: <i>Wieviel weniger darf man dann ein Kind zurückweisen, das neugeboren ist und noch keine Sünde begangen hat, sondern nur mit der ersten Geburt der Wirkung des alten Todes ausgesetzt ist, da er wie Adam im Fleische geboren ist! So kann es zur Vergebung der Sünden schon deshalb leichter gelangen, weil ihm keine eigenen, sondern nur fremde Sünden zu vergeben sind.</i> Cyprian: <i>ep</i>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unifr.ch/bkv/kapitel2004-1.htm">64</a></span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Hieronymus: <i>Dialogi contra Pelagianos libri III</i> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unifr.ch/bkv/kapitel2152-17.htm-Neugeboren%C2%A3%C2%A3Tauf">18</a></span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf205.ix.iii.html">http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf205.ix.iii.html</a></span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Alfred Kuen: <i>Gemeinde nach Gottes Bauplan.</i> 3. Auflage. Verlag und Schriftenmission der Evangelischen Gesellschaft für Deutschland, Wuppertal 1986, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3725600201" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7256-0020-1</a>, S. 189.</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Luther: Großer Katechismus Der vierte Teil, Von der Taufe</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Weimarer Gesamtausgabe der Werke Luthers 30/II, S. 596</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://kleiner-grosser-tag.de/blogs/blog/taufe-infografik"><i>Infografik: Wissenswerte Zahlen zur Taufe.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 27. November 2019</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AKindertaufe&rft.title=Infografik%3A+Wissenswerte+Zahlen+zur+Taufe&rft.description=Infografik%3A+Wissenswerte+Zahlen+zur+Taufe&rft.identifier=https%3A%2F%2Fkleiner-grosser-tag.de%2Fblogs%2Fblog%2Ftaufe-infografik&rft.language=de"> </span></span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Maximilian Popp: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/politik/freelancer-gottes-a-7ee56f6b-0002-0001-0000-000097012803"><i>Freelancer Gottes.</i></a> In: <i>Der Spiegel</i> 23/2013. Abgerufen am 14. Oktober 2013.</span> </li> <li id="cite_note-EKD-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-EKD_17-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Kirchenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland (Herausgeber): <i>Die Taufe. Eine Orientierungshilfe zu Verständnis und Praxis der Taufe in der evangelischen Kirche</i>. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2008, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783579059044" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-579-05904-4</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ekd.de/download/TaufeEKD.pdf">PDF; 0,5 MB</a>).</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dbk-shop.de/index.php?page=product&info=16017&dl_media=12522">Die Feier der Kindertaufe. Pastorale Einführung.</a> Hrsg. vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz. 2., verbesserte Auflage, Bonn 2008. Seite 8, Abschnitt 5, Satz 2. (PDF-Datei; 1,50 MB)</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Bruno Jacobs: <cite style="font-style:italic">Le baptême des petits enfants dans une société déchristianisée - Quelle approche pastorale pour notre époque ?</cite> Parole et Silence, Juni 2019, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>210–231, 433–515</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Kindertaufe&rft.au=Bruno+Jacobs&rft.btitle=Le+bapt%C3%AAme+des+petits+enfants+dans+une+soci%C3%A9t%C3%A9+d%C3%A9christianis%C3%A9e+-+Quelle+approche+pastorale+pour+notre+%C3%A9poque+%3F&rft.date=2019-06&rft.genre=book&rft.pages=210-231%2C+433-515&rft.pub=Parole+et+Silence" style="display:none"> </span></span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">Buch Mormon, Moroni 8:10–15</span> </li> <li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text"> <a href="/wiki/Lehre_und_B%C3%BCndnisse" title="Lehre und Bündnisse">Lehre und Bündnisse</a> 68:25</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text"> Handbuch 2 der Kirche, S. 199, Abschnitt 20.2.2 Anleitung für die Namensgebung und Kindessegen</span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text">Z.B. <i>„Wie soll es hinführo, zur beständigen Erinnerung an seine Taufe, genannt werden?“</i> in: <i>Schleswig-Holsteinisch Kirchen-Agende. Einrichtung der öffentlichen Gottesverehrung. Formulare für die öffentlichen Religionshandlungen. Sonntags- und Festtagsperikopen.</i> Auf allerhöchsten Königlichen Befehl … verfasst von Dr. <a href="/wiki/Jacob_Georg_Christian_Adler" title="Jacob Georg Christian Adler">Jacob Georg Christian Adler</a> 1797, S. 150</span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text">In der Novelle <i>Die schwarze Spinne</i> von <a href="/wiki/Jeremias_Gotthelf" title="Jeremias Gotthelf">Jeremias Gotthelf</a>, deren Rahmenhandlung eine Kindstaufe ist, werden etliche solcher Bräuche erwähnt.</span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gabrielepossanner.eu/ungetauft-verstorbene-kinder-in-der-fruhen-neuzeit/">Praxis mit ungetauft verstorbenen Kindern</a></span> </li> </ol> <div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable normdaten-typ-s" style="border-style: solid; border-width: 1px; clear: left; margin-bottom:1em; margin-top:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="normdaten"> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div> Normdaten (Sachbegriff): <a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4073415-8">4073415-8</a></span> <span class="noprint">(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://lobid.org/gnd/4073415-8">lobid</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://swb.bsz-bw.de/DB=2.104/SET=1/TTL=1/CMD?retrace=0&trm_old=&ACT=SRCHA&IKT=2999&SRT=RLV&TRM=4073415-8">OGND</a><span class="metadata">, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://prometheus.lmu.de/gnd/4073415-8">AKS</a></span>)</span> <span class="metadata"></span></div> </div></div></div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1&useformat=desktop" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Abgerufen von „<a dir="ltr" href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Kindertaufe&oldid=249073121">https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Kindertaufe&oldid=249073121</a>“</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Wikipedia:Kategorien" title="Wikipedia:Kategorien">Kategorien</a>: <ul><li><a href="/wiki/Kategorie:Taufe" title="Kategorie:Taufe">Taufe</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Kindheit_und_Religion" title="Kategorie:Kindheit und Religion">Kindheit und Religion</a></li></ul></div></div> </div> </div> <div id="mw-navigation"> <h2>Navigationsmenü</h2> <div id="mw-head"> <nav id="p-personal" class="mw-portlet mw-portlet-personal vector-user-menu-legacy vector-menu" aria-labelledby="p-personal-label" > <h3 id="p-personal-label" class="vector-menu-heading " > <span class="vector-menu-heading-label">Meine Werkzeuge</span> </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="pt-anonuserpage" class="mw-list-item"><span title="Benutzerseite der IP-Adresse, von der aus du Änderungen durchführst">Nicht angemeldet</span></li><li id="pt-anontalk" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Spezial:Meine_Diskussionsseite" title="Diskussion über Änderungen von dieser IP-Adresse [n]" accesskey="n"><span>Diskussionsseite</span></a></li><li id="pt-anoncontribs" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Spezial:Meine_Beitr%C3%A4ge" title="Eine Liste der Bearbeitungen, die von dieser IP-Adresse gemacht wurden [y]" accesskey="y"><span>Beiträge</span></a></li><li id="pt-createaccount" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Spezial:Benutzerkonto_anlegen&returnto=Kindertaufe" title="Wir ermutigen dich dazu, ein Benutzerkonto zu erstellen und dich anzumelden. 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wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q1741926" title="Link zum verbundenen Objekt im Datenrepositorium [g]" accesskey="g"><span>Wikidata-Datenobjekt</span></a></li> </ul> </div> </nav> <nav id="p-lang" class="mw-portlet mw-portlet-lang vector-menu-portal portal vector-menu" aria-labelledby="p-lang-label" > <h3 id="p-lang-label" class="vector-menu-heading " > <span class="vector-menu-heading-label">In anderen Sprachen</span> </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84" title="معمودية الأطفال – Arabisch" lang="ar" hreflang="ar" data-title="معمودية الأطفال" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="Arabisch" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Infant_baptism" title="Infant baptism – Englisch" lang="en" hreflang="en" data-title="Infant baptism" data-language-autonym="English" data-language-local-name="Englisch" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Risti%C3%A4iset" title="Ristiäiset – Finnisch" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Ristiäiset" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="Finnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9dobaptisme" title="Pédobaptisme – Französisch" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Pédobaptisme" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="Französisch" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Gyermekkereszts%C3%A9g" title="Gyermekkeresztség – Ungarisch" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Gyermekkeresztség" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="Ungarisch" class="interlanguage-link-target"><span>Magyar</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Pedobaptismo" title="Pedobaptismo – Interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Pedobaptismo" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="Interlingua" class="interlanguage-link-target"><span>Interlingua</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Baptis_bayi" title="Baptis bayi – Indonesisch" lang="id" hreflang="id" data-title="Baptis bayi" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="Indonesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Indonesia</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%BC%E5%85%90%E6%B4%97%E7%A4%BC" title="幼児洗礼 – Japanisch" lang="ja" hreflang="ja" data-title="幼児洗礼" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="Japanisch" class="interlanguage-link-target"><span>日本語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A0%EC%95%84%EC%84%B8%EB%A1%80" title="유아세례 – Koreanisch" lang="ko" hreflang="ko" data-title="유아세례" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="Koreanisch" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Krik%C5%A1tynos" title="Krikštynos – Litauisch" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Krikštynos" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="Litauisch" 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title="Хрещення немовлят – Ukrainisch" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Хрещення немовлят" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="Ukrainisch" class="interlanguage-link-target"><span>Українська</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%BC%E5%85%92%E6%B4%97%E7%A6%AE" title="幼兒洗禮 – Chinesisch" lang="zh" hreflang="zh" data-title="幼兒洗禮" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="Chinesisch" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q1741926#sitelinks-wikipedia" title="Links auf Artikel in anderen Sprachen bearbeiten" class="wbc-editpage">Links bearbeiten</a></span></div> </div> </nav> </div> </div> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> Diese Seite wurde zuletzt am 2. Oktober 2024 um 13:41 Uhr bearbeitet.</li> <li id="footer-info-copyright"><div id="footer-info-copyright-stats" class="noprint"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://pageviews.wmcloud.org/?pages=Kindertaufe&project=de.wikipedia.org">Abrufstatistik</a> · <a rel="nofollow" class="external text" href="https://xtools.wmcloud.org/authorship/de.wikipedia.org/Kindertaufe?uselang=de">Autoren</a> </div><div id="footer-info-copyright-separator"><br /></div><div id="footer-info-copyright-info"> <p>Der Text ist unter der Lizenz <a rel="nofollow" class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">„Creative-Commons Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen“</a> verfügbar; Informationen zu den Urhebern und zum Lizenzstatus eingebundener Mediendateien (etwa Bilder oder Videos) können im Regelfall durch Anklicken dieser abgerufen werden. Möglicherweise unterliegen die Inhalte jeweils zusätzlichen Bedingungen. 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