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cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Filosofia moderna: la formazione della morale</span> </button> <ul id="toc-Filosofia_moderna:_la_formazione_della_morale-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-David_Hume" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#David_Hume"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.1</span> <span>David Hume</span> </div> </a> <ul id="toc-David_Hume-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Adam_Smith" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Adam_Smith"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.2</span> <span>Adam Smith</span> </div> </a> <ul id="toc-Adam_Smith-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Max_Scheler" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Max_Scheler"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.3</span> <span>Max Scheler</span> </div> </a> <ul id="toc-Max_Scheler-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-La_gerarchia_dei_valori" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#La_gerarchia_dei_valori"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.3.1</span> <span>La gerarchia dei valori</span> </div> </a> <ul id="toc-La_gerarchia_dei_valori-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_simpatia_"pura"" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#La_simpatia_"pura""> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.3.2</span> <span>La simpatia "pura"</span> </div> </a> <ul id="toc-La_simpatia_"pura"-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Altri_contributi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Altri_contributi"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.4</span> <span>Altri contributi</span> </div> </a> <ul id="toc-Altri_contributi-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>Note</span> </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Bibliografia</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibliografia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Voci correlate</span> </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Collegamenti_esterni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Collegamenti_esterni"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Collegamenti esterni</span> </div> </a> <ul id="toc-Collegamenti_esterni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Mostra/Nascondi l'indice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Mostra/Nascondi l'indice</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Simpatia (filosofia e medicina)</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Vai a una voce in un'altra lingua. Disponibile in 1 lingua" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-1" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">1 lingua</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Sympathie_(Medizin)" title="Sympathie (Medizin) - tedesco" lang="de" hreflang="de" data-title="Sympathie (Medizin)" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="tedesco" class="interlanguage-link-target"><span>Deutsch</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q2374696#sitelinks-wikipedia" title="Modifica collegamenti interlinguistici" class="wbc-editpage">Modifica collegamenti</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namespace"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Simpatia_(filosofia_e_medicina)" title="Vedi la voce [c]" accesskey="c"><span>Voce</span></a></li><li id="ca-talk" class="new vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Discussione:Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&redlink=1" rel="discussion" class="new" title="Vedi le discussioni relative a questa pagina (la pagina non esiste) [t]" accesskey="t"><span>Discussione</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown emptyPortlet" > <input type="checkbox" id="vector-variants-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Cambia versione linguistica" > <label id="vector-variants-dropdown-label" for="vector-variants-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">italiano</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="p-variants" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-variants emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> <div id="right-navigation" class="vector-collapsible"> <nav aria-label="Visite"> <div id="p-views" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-views" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-view" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Simpatia_(filosofia_e_medicina)"><span>Leggi</span></a></li><li id="ca-ve-edit" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit" title="Modifica questa pagina [v]" accesskey="v"><span>Modifica</span></a></li><li id="ca-edit" class="collapsible vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit" title="Modifica il wikitesto di questa pagina [e]" accesskey="e"><span>Modifica wikitesto</span></a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=history" title="Versioni precedenti di questa pagina [h]" accesskey="h"><span>Cronologia</span></a></li> </ul> </div> </div> </nav> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Strumenti pagine"> <div id="vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown vector-page-tools-dropdown" > <input type="checkbox" id="vector-page-tools-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Strumenti" > <label id="vector-page-tools-dropdown-label" for="vector-page-tools-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">Strumenti</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-tools-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> <div id="vector-page-tools" class="vector-page-tools vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-page-tools-pinnable-header vector-pinnable-header-unpinned" 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href="/wiki/Simpatia_(filosofia_e_medicina)"><span>Leggi</span></a></li><li id="ca-more-ve-edit" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit" title="Modifica questa pagina [v]" accesskey="v"><span>Modifica</span></a></li><li id="ca-more-edit" class="collapsible vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit" title="Modifica il wikitesto di questa pagina [e]" accesskey="e"><span>Modifica wikitesto</span></a></li><li id="ca-more-history" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=history"><span>Cronologia</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-tb" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-tb" > <div class="vector-menu-heading"> Generale </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="t-whatlinkshere" class="mw-list-item"><a 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href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q2374696" title="Collegamento all'elemento connesso dell'archivio dati [g]" accesskey="g"><span>Elemento Wikidata</span></a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Strumenti pagine"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Aspetto"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Aspetto</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">sposta nella barra laterale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">nascondi</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="it" dir="ltr"><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:A._Kircher,_Magnes_sive_de_arte_magnetica.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/A._Kircher%2C_Magnes_sive_de_arte_magnetica.jpg/290px-A._Kircher%2C_Magnes_sive_de_arte_magnetica.jpg" decoding="async" width="290" height="396" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/A._Kircher%2C_Magnes_sive_de_arte_magnetica.jpg/435px-A._Kircher%2C_Magnes_sive_de_arte_magnetica.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/20/A._Kircher%2C_Magnes_sive_de_arte_magnetica.jpg 2x" data-file-width="512" data-file-height="699" /></a><figcaption>Esemplificazione delle catene <a href="/wiki/Magnetismo" title="Magnetismo">magnetiche</a> che legano tra loro le varie parti del <a href="/wiki/Cosmo" title="Cosmo">cosmo</a> in virtù della forza attrattiva della <i>simpatia</i> o dell'<a href="/wiki/Analogia_(filosofia)" title="Analogia (filosofia)">analogia</a>, in un'illustrazione di <a href="/wiki/Athanasius_Kircher" title="Athanasius Kircher">Athanasius Kircher</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></figcaption></figure><p>La <b>simpatia</b> di cui si interessa la <a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">filosofia</a> (dal <a href="/wiki/Lingua_latina" title="Lingua latina">latino</a> <span dir="ltr" lang="la"><i>sympathia</i></span>, dal <a href="/wiki/Lingua_greca_antica" title="Lingua greca antica">greco antico</a> <span dir="ltr" lang="grc" class="polytonic">συμ-πάθεια</span><span style="font:bold 80% sans-serif; text-decoration:none; padding:0 .1em;"><sup><a href="/wiki/Aiuto:Greco_antico" title="Aiuto:Greco antico">?</a></sup></span>, <i>sym-pátheia</i>, a sua volta da <span dir="ltr" lang="grc" class="polytonic">σύν</span>, <i>sýn</i>, "con" e <span dir="ltr" lang="grc" class="polytonic">πάθος</span>, <i><a href="/wiki/Pathos" title="Pathos">páthos</a></i>, "affezione, sentimento")<sup id="cite_ref-Triepel_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Triepel-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ha un'accezione non solo <a href="/wiki/Soggettivit%C3%A0" class="mw-redirect" title="Soggettività">soggettiva</a> ma <a href="/wiki/Oggettivit%C3%A0" title="Oggettività">oggettiva</a>,<sup id="cite_ref-treccani_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-treccani-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-calogero_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-calogero-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> indicando la comunanza tra più esseri che partecipino alla stessa <a href="/wiki/Affezione" title="Affezione">affezione</a>;<sup id="cite_ref-treccani_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-treccani-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-calogero_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-calogero-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> non coincide quindi con il significato di <a href="/wiki/Simpatia" title="Simpatia">simpatia</a> in cui si è evoluto nel linguaggio generico (un'inclinazione e attrazione istintiva verso persone, cose e idee). </p><p>Il termine simpatia nell'<a href="/wiki/Etimologia" title="Etimologia">origine etimologica</a> coincide con quella di «<a href="/wiki/Compassione_(filosofia)" title="Compassione (filosofia)">compassione</a>», o «<a href="/wiki/Piet%C3%A0_(sentimento)" title="Pietà (sentimento)">pietà</a>»,<sup id="cite_ref-Triepel_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Triepel-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ma mentre questa evidenzia la capacità di percepire emozionalmente la <a href="/wiki/Sofferenza" title="Sofferenza">sofferenza</a> altrui provandone pena e desiderando alleviarla,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> la parola simpatia può essere usata per «denotare il nostro sentimento di partecipazione per qualunque <a href="/wiki/Passione_(psicologia)" title="Passione (psicologia)">passione</a>».<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> La compassione è una «specificazione della simpatia».<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Oltre che in filosofia, il termine simpatia era utilizzato anche in ambito <a href="/wiki/Storia_della_medicina" title="Storia della medicina">medico</a>,<sup id="cite_ref-dizionario_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-dizionario-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> a partire da <a href="/wiki/Ippocrate_di_Cos" class="mw-redirect" title="Ippocrate di Cos">Ippocrate di Cos</a>, per indicare la compartecipazione di tutti gli <a href="/wiki/Organo_(anatomia)" title="Organo (anatomia)">organi</a> a uno stato di sofferenza o <a href="/wiki/Malattia" title="Malattia">malattia</a> che abbia colpito uno di essi.<sup id="cite_ref-ippocrate_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-ippocrate-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Dall'età_antica_alla_storia_della_medicina"><span id="Dall.27et.C3.A0_antica_alla_storia_della_medicina"></span>Dall'età antica alla storia della medicina</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Dall'età antica alla storia della medicina" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Dall'età antica alla storia della medicina"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nello <a href="/wiki/Stoicismo" title="Stoicismo">stoicismo</a>, che concepisce l'universo come una specie di unico <a href="/wiki/Anima_del_mondo" title="Anima del mondo">grande organismo</a> attraversato incessantemente dallo spirito vivente (<i><a href="/wiki/Pneuma" title="Pneuma">pneuma</a></i>), la "simpatia", trattata in particolare da <a href="/wiki/Posidonio" title="Posidonio">Posidonio</a>,<sup id="cite_ref-dizionario_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-dizionario-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> è quella interdipendenza tra tutte le parti dell'universo, in virtù della quale ogni <a href="/wiki/Evento_(fisica)" title="Evento (fisica)">evento</a> poteva ripercuotersi su ogni altra parte del <a href="/wiki/Mondo" title="Mondo">mondo</a>. Allusioni simili si trovano in <a href="/wiki/Cicerone" class="mw-redirect" title="Cicerone">Cicerone</a>,<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> o in <a href="/wiki/Plotino" title="Plotino">Plotino</a>.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Questo significato <a href="/wiki/Cosmo" title="Cosmo">cosmico</a> della simpatia si riflette nel lessico di vari esponenti della <a href="/wiki/Medicina_greca" title="Medicina greca">medicina greca</a> e <a href="/wiki/Medicina_romana" title="Medicina romana">romana</a>,<sup id="cite_ref-dizionario_8-2" class="reference"><a href="#cite_note-dizionario-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oltre al già citato Ippocrate, quali <a href="/wiki/Areteo_di_Cappadocia" title="Areteo di Cappadocia">Areteo</a>, <a href="/wiki/Sorano_di_Efeso" title="Sorano di Efeso">Sorano</a>, e <a href="/wiki/Galeno" title="Galeno">Galeno</a>, venendo tradotto come «accordo» (in <a href="/wiki/Lingua_latina" title="Lingua latina">latino</a> <i>consensus</i>) per esprimere la natura del rapporto <a href="/wiki/Fisiologia" title="Fisiologia">fisiologico</a> intercorrente tra le varie parti dell'<a href="/wiki/Organismo" class="mw-redirect" title="Organismo">organismo</a> (il <i>consensus partium</i>),<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> mediato dal <a href="/wiki/Sistema_nervoso" title="Sistema nervoso">sistema nervoso</a>. Si riteneva che quest'ultimo provasse «compassione» per i singoli organi <a href="/wiki/Malattia" title="Malattia">malati</a>, sicché, ad esempio, si veniva a creare un nesso tra i <a href="/wiki/Polmoni" class="mw-redirect" title="Polmoni">polmoni</a> e certe alterazioni <a href="/wiki/Mentali" class="mw-redirect" title="Mentali">mentali</a> in caso di <a href="/wiki/Polmonite" title="Polmonite">polmonite</a>.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Triepel_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-Triepel-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Ciò veniva spiegato per via dello «<a href="/wiki/Spirito_animale" class="mw-redirect" title="Spirito animale">spirito animale</a>» (o <i><a href="/wiki/Pneuma" title="Pneuma">pneuma</a></i> <a href="/wiki/Anima" title="Anima">psichico</a>) che Galeno vedeva scorrere appunto attraverso i <a href="/wiki/Nervo" title="Nervo">nervi</a>,<sup id="cite_ref-galeno_14-0" class="reference"><a href="#cite_note-galeno-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e nel quale consistevano la <a href="/wiki/Sensazione_(filosofia)" title="Sensazione (filosofia)">sensazioni</a> veicolate dagli <a href="/wiki/Organi_di_senso" title="Organi di senso">organi di senso</a> fino al <a href="/wiki/Cervello" title="Cervello">cervello</a>.<sup id="cite_ref-halle_15-0" class="reference"><a href="#cite_note-halle-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dalle dissezioni degli animali aveva infatti concluso che esistessero estese interconnessioni dal <a href="/wiki/Midollo_spinale" title="Midollo spinale">midollo spinale</a> ai visceri e da un organo all'altro; secondo lui questo sistema favoriva un'azione concertata o "simpatia" degli organi.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-:0_17-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Liber_I,_de_sympathia_et_antipathia_rerum.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Liber_I%2C_de_sympathia_et_antipathia_rerum.jpg/200px-Liber_I%2C_de_sympathia_et_antipathia_rerum.jpg" decoding="async" width="200" height="337" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Liber_I%2C_de_sympathia_et_antipathia_rerum.jpg/300px-Liber_I%2C_de_sympathia_et_antipathia_rerum.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Liber_I%2C_de_sympathia_et_antipathia_rerum.jpg/400px-Liber_I%2C_de_sympathia_et_antipathia_rerum.jpg 2x" data-file-width="2127" data-file-height="3584" /></a><figcaption><i>De sympathia et antipathia rerum</i>, di <a href="/wiki/Girolamo_Fracastoro" title="Girolamo Fracastoro">Girolamo Fracastoro</a> (1550)</figcaption></figure> <p>Questa concezione, rimasta prevalente fino al <a href="/wiki/Medicina_rinascimentale" title="Medicina rinascimentale">Rinascimento</a> inoltrato, intendeva l'organismo umano alla stregua di un <a href="/wiki/Microcosmo" class="mw-redirect" title="Microcosmo">microcosmo</a> completo, animato in ogni sua parte da <a href="/wiki/Spirito_(entit%C3%A0)" class="mw-redirect" title="Spirito (entità)">spiriti</a> che ne collegavano insieme le varie parti,<sup id="cite_ref-ippocrate_9-1" class="reference"><a href="#cite_note-ippocrate-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> appunto come il <a href="/wiki/Macrocosmo" class="mw-redirect" title="Macrocosmo">macrocosmo</a> era anch'esso pervaso da sottili interconnessioni di natura <a href="/wiki/Panpsichismo" title="Panpsichismo">psichica o sensitiva</a>,<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e la cui <a href="/wiki/Armonia" title="Armonia">armonia</a> aveva peraltro connotazioni <a href="/wiki/Musica_delle_sfere" title="Musica delle sfere">musicali</a>.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Tra gli altri, <a href="/wiki/Paracelso" title="Paracelso">Paracelso</a> (1493–1541) parlava di una relazione simpatetica o <a href="/wiki/Analogia_(filosofia)" title="Analogia (filosofia)">analogica</a> (non causale) tra i cosiddetti «Geni <a href="/wiki/Pianeti_(astrologia)" class="mw-redirect" title="Pianeti (astrologia)">planetari</a>» e gli <a href="/wiki/Melothesia" title="Melothesia">organi del corpo umano</a>;<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> similmente <a href="/wiki/Fracastoro" class="mw-redirect" title="Fracastoro">Fracastoro</a> (1478–1553) spiegava la trasmissione dei <a href="/wiki/Contagio" title="Contagio">contagi</a> ricorrendo alle forze universali di simpatia («<a href="/wiki/Consenso_universale" title="Consenso universale">consenso</a>») e <a href="/wiki/Antipatia" title="Antipatia">antipatia</a> («dissenso») tra le specie naturali e <a href="/wiki/Spirito_(filosofia)" title="Spirito (filosofia)">spirituali</a>.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Powder_of_sympathy.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Powder_of_sympathy.png/200px-Powder_of_sympathy.png" decoding="async" width="200" height="199" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Powder_of_sympathy.png/300px-Powder_of_sympathy.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Powder_of_sympathy.png/400px-Powder_of_sympathy.png 2x" data-file-width="920" data-file-height="914" /></a><figcaption>Procedimento per creare la <a href="/wiki/Polvere_di_simpatia" title="Polvere di simpatia">polvere di simpatia</a>, illustrazione dal <i>Theatrum Sympatheticum Auctum</i>, 1662</figcaption></figure> <p>Anche nell'ambito della <a href="/wiki/Teoria_umorale" title="Teoria umorale">teoria umorale</a>, la simpatia o <i>consensus partium</i> poteva attraverso la mediazione dei nervi portare a ristabilire l'<a href="/wiki/Eucrasia" title="Eucrasia">eucrasia</a>, cioè un'armoniosa ed equilibrata mescolanza degli <a href="/wiki/Umori" class="mw-redirect" title="Umori">umori</a>, corrispondente allo stato di <a href="/wiki/Salute" title="Salute">salute</a>.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Con «simpatia» si denominava inoltre il potere insito in <a href="/wiki/Magnetoterapia" title="Magnetoterapia">terapie magnetiche</a>,<sup id="cite_ref-Ricciardo_23-0" class="reference"><a href="#cite_note-Ricciardo-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oppure nell'<a href="/wiki/Polvere_di_simpatia" title="Polvere di simpatia">omonima polvere</a> ideata da <a href="/wiki/Kenelm_Digby" title="Kenelm Digby">Kenelm Digby</a>, per curare le ferite agendo in risonanza con la stessa arma che le avesse procurate, per occulta legge di <a href="/wiki/Similia_similibus_curantur" title="Similia similibus curantur">similitudine</a>.<sup id="cite_ref-Ricciardo_23-1" class="reference"><a href="#cite_note-Ricciardo-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Il_ruolo_del_sistema_nervoso">Il ruolo del sistema nervoso</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Il ruolo del sistema nervoso" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Il ruolo del sistema nervoso"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Georg_Ernst_Stahl" title="Georg Ernst Stahl">Georg Ernst Stahl</a> (1659–1734), che valorizzò il ruolo dell'<a href="/wiki/Storia_dell%27ubicazione_dell%27anima" title="Storia dell'ubicazione dell'anima">anima</a> nei processi fisiologici,<sup id="cite_ref-halle_15-1" class="reference"><a href="#cite_note-halle-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> applicò il termine simpatico a quel tipo di <a href="/wiki/Malattie_mentali" class="mw-redirect" title="Malattie mentali">malattie mentali</a> causate da affezioni somatiche agli <a href="/wiki/Organo_(anatomia)" title="Organo (anatomia)">organi</a>, per distinguerle dalle malattie mentali denominate invece «patetiche», la cui origine egli riteneva psicogena, cioè da attribuire esclusivamente all'<a href="/wiki/Anima" title="Anima">anima</a>. Seguaci di questa sua classificazione furono psichiatri come <a href="/wiki/Johann_Gottfried_Langermann" title="Johann Gottfried Langermann">Johann Gottfried Langermann</a>.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Exposition_anatomique_de_la_structure_du_corps_humain,_Jacques-B%C3%A9nigne_Winslow,_tableaux_des_nerfs.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Exposition_anatomique_de_la_structure_du_corps_humain%2C_Jacques-B%C3%A9nigne_Winslow%2C_tableaux_des_nerfs.jpg/220px-Exposition_anatomique_de_la_structure_du_corps_humain%2C_Jacques-B%C3%A9nigne_Winslow%2C_tableaux_des_nerfs.jpg" decoding="async" width="220" height="331" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Exposition_anatomique_de_la_structure_du_corps_humain%2C_Jacques-B%C3%A9nigne_Winslow%2C_tableaux_des_nerfs.jpg/330px-Exposition_anatomique_de_la_structure_du_corps_humain%2C_Jacques-B%C3%A9nigne_Winslow%2C_tableaux_des_nerfs.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Exposition_anatomique_de_la_structure_du_corps_humain%2C_Jacques-B%C3%A9nigne_Winslow%2C_tableaux_des_nerfs.jpg/440px-Exposition_anatomique_de_la_structure_du_corps_humain%2C_Jacques-B%C3%A9nigne_Winslow%2C_tableaux_des_nerfs.jpg 2x" data-file-width="3011" data-file-height="4527" /></a><figcaption>Tratto dal libro <i>Exposition anatomique de la structure du corps humain</i> (1732), di <a href="/wiki/Jacques-B%C3%A9nigne_Winslow" class="mw-redirect" title="Jacques-Bénigne Winslow">Jacques-Bénigne Winslow</a>. La tavola rappresenta i diversi nervi allora conosciuti: i nervi olfattivi, nervi ottici, nervi motori.</figcaption></figure> <p>Dalla compassione, ossia dalla <a href="/wiki/Cura_(filosofia)" class="mw-redirect" title="Cura (filosofia)">preoccupazione</a> psicologica da parte della propria <a href="/wiki/Anima" title="Anima">anima</a>, riscontrabile nelle malattie <a href="/wiki/Psicosomatica" title="Psicosomatica">psicosomatiche</a>, deriva la designazione del sistema nervoso come nervo «<a href="/wiki/Vitalismo" title="Vitalismo">vitale</a>» da parte di <a href="/wiki/Jacob_Benignus_Winslow" title="Jacob Benignus Winslow">Jacob Winslow</a>, professore di origine danese che lavorava a Parigi;<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> nel 1732 utilizzò la denominazione di <a href="/wiki/Sistema_nervoso_simpatico" title="Sistema nervoso simpatico">sistema nervoso simpatico</a> per descrivere la catena di gangli e nervi collegati al midollo spinale toracico e lombare nel testo <i>Exposition anatomique de la structure du corps humain</i>.<sup id="cite_ref-:0_17-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Anche <a href="/wiki/Marie_Fran%C3%A7ois_Xavier_Bichat" title="Marie François Xavier Bichat">Marie François Xavier Bichat</a> (1771–1802) denominò <i>simpatia</i> il legame con cui interagiscono i vari <a href="/wiki/Tessuto_(biologia)" title="Tessuto (biologia)">tessuti</a> tra loro, ammettendo che la comunicazione del <a href="/wiki/Dolore" title="Dolore">dolore</a> tra questi avvenisse non soltanto per via nervosa.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p> Altri contributi nell'ambito del <a href="/wiki/Vitalismo" title="Vitalismo">vitalismo</a> volti a contrastare le teorie del <a href="/wiki/Meccanicismo" title="Meccanicismo">meccanicismo</a> <a href="/wiki/Cartesiano" class="mw-redirect" title="Cartesiano">cartesiano</a> e della tradizione <a href="/wiki/Iatromeccanica" title="Iatromeccanica">iatromeccanica</a> vennero tra gli altri da <a href="/wiki/Robert_Whytt" title="Robert Whytt">Robert Whytt</a>,<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> secondo cui la <a href="/wiki/Senziente" class="mw-redirect" title="Senziente">sensitività</a> animica era armonicamente diffusa su varie parti del <a href="/wiki/Sistema_nervoso_centrale" title="Sistema nervoso centrale">sistema nervoso centrale</a> come il <a href="/wiki/Midollo_spinale" title="Midollo spinale">midollo spinale</a> e il <a href="/wiki/Cervello" title="Cervello">cervello</a>: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139517313">.mw-parser-output .itwiki-template-citazione{margin-bottom:.5em;font-size:95%;padding-left:2.4em;padding-right:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia{display:flex;gap:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia>div{width:0;flex:1 1 0}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-footer{padding:0 1.2em 0 0;margin:0}</style></p><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«La simpatia […] che si osserva fra i nervi delle diverse parti del corpo non si spiega meccanicamente, ma va attribuita all'energia di quell'essere senziente, il quale […] attraverso i nervi vivifica l'intera macchina.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>Robert Whytt, <i>The Works of Robert Whytt</i>, Edimburgo, Balfour, 1768, p. 98</small>)</p></div> <p>Usi scientifico-filosofici del termine <i>simpatia</i> si ritrovano in esponenti della scuola di <a href="/wiki/Universit%C3%A0_di_Montpellier" title="Università di Montpellier">Montpellier</a>, nel medico <a href="/wiki/Franz_Anton_Mesmer" title="Franz Anton Mesmer">Franz Anton Mesmer</a> (1734-1815), che intendeva unificare le forze della simpatia, della <a href="/wiki/Sensibilit%C3%A0_(fisiologia)" title="Sensibilità (fisiologia)">sensibilità</a> nervosa e del vitalismo entro uno schema esplicativo sistematico basato sull'analogia con la <a href="/wiki/Gravit%C3%A0" class="mw-redirect" title="Gravità">gravità</a>, l'<a href="/wiki/Elettricit%C3%A0" title="Elettricità">elettricità</a> e il <a href="/wiki/Magnetismo" title="Magnetismo">magnetismo</a> (anche <a href="/wiki/Magnetismo_animale" class="mw-redirect" title="Magnetismo animale">animale</a>),<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e nel filosofo <a href="/wiki/Friedrich_Wilhelm_Joseph_Schelling" class="mw-redirect" title="Friedrich Wilhelm Joseph Schelling">Friedrich Wilhelm Joseph Schelling</a> (1775–1854), che considerava la simpatia un fenomeno della <a href="/wiki/Mente" title="Mente">mente</a>.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p><a href="/wiki/Carl_Gustav_Jung" title="Carl Gustav Jung">Carl Gustav Jung</a> (1875–1961) riteneva appropriato il termine simpatia adoperato dalla <a href="/wiki/Medicina_del_XIX_secolo" title="Medicina del XIX secolo">medicina</a> <a href="/wiki/Romanticismo" title="Romanticismo">romantica</a> per definire i fenomeni di <a href="/wiki/Sincronicit%C3%A0" title="Sincronicità">sincronicità</a>, che per lui denotava non solo una connessione di <a href="/wiki/Significato" title="Significato">significato</a>, ma anche <a href="/wiki/Simultaneit%C3%A0" title="Simultaneità">simultaneità</a> in assenza di un rapporto <a href="/wiki/Causa_(filosofia)" title="Causa (filosofia)">causale</a>, alla quale occorreva adattare il significato di simpatia.<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Filosofia_moderna:_la_formazione_della_morale">Filosofia moderna: la formazione della morale</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Filosofia moderna: la formazione della morale" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Filosofia moderna: la formazione della morale"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il tema della simpatia, oltre al suo significato cosmico e oggettivo prevalente nel <a href="/wiki/Neoplatonismo" title="Neoplatonismo">neoplatonismo</a> e nel <a href="/wiki/Naturalismo_(filosofia)" title="Naturalismo (filosofia)">naturalismo</a>, ha avuto anche una valenza soggettiva risalente ad <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a>,<sup id="cite_ref-treccani_3-2" class="reference"><a href="#cite_note-treccani-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> che riemerge nel dibattito dei filosofi dell'<a href="/wiki/Filosofia_moderna" title="Filosofia moderna">età moderna</a> anche sulla formazione del giudizio <a href="/wiki/Morale" title="Morale">morale</a>.<sup id="cite_ref-calogero_4-2" class="reference"><a href="#cite_note-calogero-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Due sono le posizioni che si confrontano: una prima che fonda il giudizio morale sulla <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> e una seconda che ne ricerca le origini nelle passioni e nei <a href="/wiki/Sentimento" title="Sentimento">sentimenti</a>. La discussione verte anche sulla questione se il senso morale sia <a href="/wiki/Innatismo" title="Innatismo">innato</a> o si formi tramite l'<a href="/wiki/Empirismo" title="Empirismo">esperienza</a> come elemento <a href="/wiki/Cultura" title="Cultura">culturale</a> dopo la nascita. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="David_Hume">David Hume</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione David Hume" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: David Hume"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:David_Hume.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/David_Hume.jpg/150px-David_Hume.jpg" decoding="async" width="150" height="182" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/David_Hume.jpg/225px-David_Hume.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/David_Hume.jpg/300px-David_Hume.jpg 2x" data-file-width="825" data-file-height="1000" /></a><figcaption>David Hume</figcaption></figure> <p>In linea con il suo attacco al ruolo che la ragione si era filosoficamente creata negli ultimi anni, <a href="/wiki/David_Hume" title="David Hume">David Hume</a> (<a href="/wiki/1711" title="1711">1711</a>–<a href="/wiki/1776" title="1776">1776</a>) asserisce che anche la morale esce al di fuori del campo di giudizio della ragione. La morale che segue percorsi autonomi dalla ragione, è, come dirà lui stesso, «una questione di fatto, non di scienza astratta»<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e quindi inconoscibile nella sua essenza. </p><p>La critica più alta che Hume muove alla morale è quella di essere condizionata da eventi esterni che cercherebbero di affermare <i><a href="/wiki/Apriori" class="mw-redirect" title="Apriori">aprioristicamente</a></i> cosa sia giusto e cosa sia sbagliato mentre la bontà di un'azione è, e deve essere, del tutto indipendente da fatti esterni come dalla promessa di un premio e dal timore di una pena così come accade nelle morali religiose. </p><p> La morale si sviluppa infatti grazie al sentimento della <i>simpatia</i>, intesa come <i>com-passione</i>, con cui ci sentiamo vicini ai nostri simili e ne condividiamo felicità e infelicità. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"></p><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«[Essa è una] tendenza naturale che abbiamo a simpatizzare con gli altri e a ricevere le loro inclinazioni e i loro sentimenti per quanto diversi siano dai nostri, o anche contrari.<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>» </p> </div></div> <p>La simpatia infatti, secondo Hume, è un potente fattore di compartecipazione sentimentale tra gli uomini che senza di essa sarebbero destinati alla solitudine. Essa riversa i suoi benefici effetti anche nella razionalità umana che è resa da questa uniforme e in accordo con il raziocinio altrui. Come la <a href="/wiki/Credenza" title="Credenza">credenza</a> infatti ci permette di andare oltre le conoscenze <a href="/wiki/Percezione" title="Percezione">percettive</a> immediate così la simpatia nella morale ci consente di superare le nostre passioni facendoci avvertire quelle degli altri. In questo modo possiamo formarci giudizi morali di natura emotiva ma non per questo imparziali perché aperti all'accordo tra i soggetti. Senza la simpatia vivremo in uno stato di isolamento morale e razionale e non potremo superare il nostro <a href="/wiki/Egoismo" title="Egoismo">egoismo</a> istintivo ed agire secondo giustizia e osservanza delle leggi. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Adam_Smith">Adam Smith</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Adam Smith" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Adam Smith"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:AdamSmith.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/AdamSmith.jpg/150px-AdamSmith.jpg" decoding="async" width="150" height="224" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/AdamSmith.jpg/225px-AdamSmith.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/AdamSmith.jpg/300px-AdamSmith.jpg 2x" data-file-width="1456" data-file-height="2173" /></a><figcaption>Adam Smith</figcaption></figure> <p>Seguendo l'approccio basato sui sentimenti, <a href="/wiki/Adam_Smith" title="Adam Smith">Adam Smith</a> (<a href="/wiki/1723" title="1723">1723</a>-<a href="/wiki/1790" title="1790">1790</a>) descrive nella <i>Teoria dei sentimenti morali</i> (<a href="/wiki/1759" title="1759">1759</a>) un sistema morale fondato sul principio di simpatia intendendola non più nel suo significato di compassione e <a href="/wiki/Benevolenza" title="Benevolenza">benevolenza</a> disinteressata verso il prossimo ma come la capacità propria di ogni uomo di provare interesse per l'altro, di scoprire nell'altro i nostri stessi sentimenti e passioni. </p><p>La simpatia si basa su un processo di immedesimazione per il quale noi confrontiamo i sentimenti e le passioni degli altri con quelli che noi proveremmo se fossimo al loro posto: si tratta allora di un meccanismo di <a href="/wiki/Comunicazione_filosofica" title="Comunicazione filosofica">comunicazione</a> tale da interessarci degli altri senza rinunciare all'amore di sé. </p><p>La simpatia cioè non deve confondersi con l'<a href="/wiki/Altruismo" title="Altruismo">altruismo</a> e neppure con l'<a href="/wiki/Egoismo" title="Egoismo">egoismo</a> che ispirano comportamenti ben definiti, ma è quel sentire che ci permette di metterci genericamente al posto dell'altro e di comprenderne i sentimenti in modo da poterne ottenere l'apprezzamento e l'approvazione. Da questo sentimento gli individui deducono regole morali di comportamento. La coscienza morale non risponde allora ad un principio razionale interiore, ma, scaturendo dal rapporto simpatetico che l'uomo ha con gli altri uomini, presenta un carattere prevalentemente sociale e intersoggettivo. Le stesse norme sociali non possono che spingere verso modelli di solidarietà e integrazione sociale. </p><p>In quest'ottica, ad esempio, il <a href="/wiki/Diritto_di_propriet%C3%A0" class="mw-redirect" title="Diritto di proprietà">diritto di proprietà</a> non è un <a href="/wiki/Diritto_naturale" class="mw-redirect" title="Diritto naturale">diritto naturale</a>, come l'intendeva <a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">John Locke</a>, e per questo anteriore ad ogni convenzione sociale, né un artifizio storico come sostenuto da <a href="/wiki/David_Hume" title="David Hume">Hume</a>, ma il risultato di un processo speculare di simpatia e socializzazione che giustifica ad esempio la proprietà in quanto possesso di un oggetto, frutto legittimo di un <a href="/wiki/Lavoro_(economia)" class="mw-redirect" title="Lavoro (economia)">lavoro</a> personale, che se fosse espropriato, implicherebbe un giudizio negativo dell'uno sull'altro. </p><p>Il principio di simpatia non viene abbandonato da Adam Smith nella redazione della <i><a href="/wiki/La_ricchezza_delle_nazioni_(Adam_Smith)" class="mw-redirect" title="La ricchezza delle nazioni (Adam Smith)">Ricchezza delle nazioni</a></i>, al contrario questo soggiace allo <a href="/wiki/Scambio_(economia)" title="Scambio (economia)">scambio</a> e al <a href="/wiki/Mercato" title="Mercato">mercato</a>: il panettiere produce pane non per farne dono (benevolenza), ma per venderlo (perseguimento del proprio interesse). Tuttavia, il panettiere - pur mosso dal proprio interesse di vendere il prodotto del suo lavoro per ottenere altri beni o lavoro altrui - produce quel pane che anticipa essere desiderato, apprezzato, dal cliente. In altri termini, il panettiere cerca l'apprezzamento del suo cliente, senza il quale egli non potrà vendere il proprio pane non soddisfacendo così i propri interessi. </p><p>Gli individui, mossi dal principio di simpatia vanno alla ricerca dell'apprezzamento degli altri, ed iniziano a lavorare, a costruire e ad accumulare, favorendo di conseguenza la produzione economica. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Max_Scheler">Max Scheler</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Max Scheler" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Max Scheler"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Scheler_max.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Scheler_max.jpg/150px-Scheler_max.jpg" decoding="async" width="150" height="205" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Scheler_max.jpg/225px-Scheler_max.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Scheler_max.jpg/300px-Scheler_max.jpg 2x" data-file-width="561" data-file-height="766" /></a><figcaption>Max Scheler</figcaption></figure> <p><a href="/wiki/Max_Scheler" title="Max Scheler">Max Scheler</a> (<a href="/wiki/1874" title="1874">1874</a>–<a href="/wiki/1928" title="1928">1928</a>) si è occupato del sentimento della simpatia secondo un'ottica <a href="/wiki/Fenomenologia" title="Fenomenologia">fenomenologica</a> indagando le componenti emozionali della vita morale e operando una revisione critica del <a href="/wiki/Formalismo_(filosofia)" title="Formalismo (filosofia)">formalismo</a> e dell'<a href="/wiki/Intellettualismo" title="Intellettualismo">intellettualismo</a> dell'etica di <a href="/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Immanuel Kant</a>, di cui peraltro egli ritiene fondati la sua tesi basata sull'a priori e il rifiuto del <a href="/wiki/Sentimentalismo" class="mw-redirect" title="Sentimentalismo">sentimentalismo</a> psicologico nella morale. </p><p>Scheler vede nella simpatia lo strumento per entrare in un rapporto di comprensione con gli altri senza rinunciare alla propria individualità. </p><p>Applicando un metodo basato su una visione essenziale ed intuitiva (<i>Wesenschau</i>) di fenomeni psicologici o morali come le emozioni, i sentimenti, egli ritiene di poter definire oggettivamente i <a href="/wiki/Valore_morale" title="Valore morale">valori</a> come qualità che possono essere colte tramite le emozioni come l'amore, l'odio e la simpatia. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="La_gerarchia_dei_valori">La gerarchia dei valori</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione La gerarchia dei valori" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: La gerarchia dei valori"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>I valori non dipendono dalle emozioni, sono configurabili come degli a priori, che a differenza di quelli formali kantiani, hanno dei precisi contenuti oggettivi e una loro materialità tale che l'uomo può coglierli con una specifica <a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuizione</a> e può tentare di metterli in pratica secondo una precisa gerarchia: </p> <ul><li>valori dipendenti dalla <a href="/wiki/Sensibilit%C3%A0_(sentimento)" title="Sensibilità (sentimento)">sensibilità</a> (piacevole-spiacevole)</li> <li>valori vitali (che contraddistinguono una vita nobile o volgare): questi costituiscono per Scheler, «una modalità <a href="/wiki/Assiologia" title="Assiologia">assiologica</a> completamente autonoma»<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> mentre nel pensiero morale precedente al suo questi erano visti come un miscuglio sensoriale di piacevole e spiacevole cosicché il comportamento morale si configurava in modo disordinato come <a href="/wiki/Eudemonismo" title="Eudemonismo">eudemonistico</a> o <a href="/wiki/Edonismo" title="Edonismo">edonistico</a>. I valori vitali sono invece essenziali ed originari</li> <li>valori spirituali (bello-brutto, giusto-ingiusto, vero-falso)</li> <li>valori religiosi (sacro-profano)</li></ul> <p>I valori morali non vengono inclusi in questa classificazione perché secondo Scheler questi si realizzano solo quando noi mettiamo in atto comportamenti valoriali superiori o inferiori o nell'ambito della gerarchia (i valori della spiritualità ad esempio realizzano valori morali inferiori rispetto ai valori religiosi) o all'interno di ciascuna sfera. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="La_simpatia_"pura""><span id="La_simpatia_.22pura.22"></span>La simpatia "pura"</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione La simpatia "pura"" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: La simpatia "pura""><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Se si considera il fenomeno della simpatia nella sua accezione originaria ci si rende conto della sua diversità rispetto a un fattore psicologico, per il quale comprendiamo i sentimenti e le emozioni dell'altro, né andrebbe considerata una sorta di contagio emotivo per il quale un gruppo di persone condivida un'<a href="/wiki/Emozione" title="Emozione">emozione</a>. La simpatia pura con la quale ognuno dei due protagonisti del sentimento rimane distinto dall'altro nella loro essenziale differenza coincide con l'<a href="/wiki/Amore" title="Amore">amore</a> che investe non la sfera sensibile o vitale dell'altro ma la sua intima <a href="/wiki/Spiritualit%C3%A0" title="Spiritualità">spiritualità</a>, e in questo caso rientra nella <a href="/wiki/Fenomenologia_religiosa" class="mw-redirect" title="Fenomenologia religiosa">fenomenologia religiosa</a> dove lo stesso Dio è persona che ama riamato. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Altri_contributi">Altri contributi</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione Altri contributi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: Altri contributi"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Tra gli altri contributi in ambito morale, <a href="/wiki/Samuel_Auguste_Tissot" class="mw-redirect" title="Samuel Auguste Tissot">Samuel Auguste Tissot</a> (1728–1797) considera la simpatia una sorta di <a href="/wiki/Sensibilit%C3%A0_(sentimento)" title="Sensibilità (sentimento)">sensibilità</a> e ricettività agli eventi del mondo esterno, dovuta a un sistema nervoso troppo eccitabile, che può causarne un'estrema irritazione, ma la cui responsabilità egli attribuisce all'individuo moderno, che ha preferito le attrattive innaturali della vita in società agli effetti sempre salutari di un'esistenza in armonia con la <a href="/wiki/Natura" title="Natura">natura</a>.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Un ritorno alla concezione cosmica della simpatia si è avuto in <a href="/wiki/Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Arthur Schopenhauer</a> (1788–1860), che parla di <i>Mitleid</i> ossia di <a href="/wiki/Compassione_(filosofia)" title="Compassione (filosofia)">compassione</a> morale per la sofferenza altrui,<sup id="cite_ref-calogero_4-3" class="reference"><a href="#cite_note-calogero-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e nella filosofia <a href="/wiki/Antroposofica" class="mw-redirect" title="Antroposofica">antroposofica</a> di <a href="/wiki/Rudolf_Steiner" title="Rudolf Steiner">Rudolf Steiner</a> (1861–1925), per il quale la simpatia compenetra la vita <a href="/wiki/Soggettivit%C3%A0" class="mw-redirect" title="Soggettività">soggettiva</a> dell'<a href="/wiki/Anima" title="Anima">anima</a> con sentimenti di attrazione, antitetici a quelli di <a href="/wiki/Antipatia" title="Antipatia">repulsione</a> che invece rendono possibile il distacco proprio della <a href="/wiki/Conoscenza" title="Conoscenza">conoscenza</a> <a href="/wiki/Oggettivit%C3%A0" title="Oggettività">oggettiva</a>.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Athanasius_Kircher" title="Athanasius Kircher">Athanasius Kircher</a>, <i>Magnes sive de arte magnetica opus tripartitum</i>, Roma, Biagio Diversin e Zanobio Masotti, 1654, cfr. <cite class="citation pubblicazione" style="font-style:normal"> A.M. Partini, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.simmetriainstitute.com/it/simbolismo-alchimia-ermetismo/240-athanasius-kircher.html"><span style="font-style:italic;">Athanasius Kircher</span></a>, in <span style="font-style:italic;">"Simmetria"</span>, n. 5, 2003.</cite></span> </li> <li id="cite_note-Triepel-2"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-Triepel_2-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Triepel_2-1">b</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Triepel_2-2">c</a></i></sup></span> <span class="reference-text">Hermann Triepel, <i>Die Anatomischen Namen. Ihre Ableitung und Aussprache</i>, a cura di Robert Herrlinger, p. 72, al lemma «sympathicus», 26ª edizione, pubblicata a Monaco da J.F. Bergmann, 1962.</span> </li> <li id="cite_note-treccani-3"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-treccani_3-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-treccani_3-1">b</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-treccani_3-2">c</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/simpatia"><span style="font-style:italic;">simpatia nell'Enciclopedia Treccani</span></a>, su <span style="font-style:italic;">treccani.it</span>. <small>URL consultato il 26 giugno 2023</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-calogero-4"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-calogero_4-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-calogero_4-1">b</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-calogero_4-2">c</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-calogero_4-3">d</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a href="/wiki/Guido_Calogero" title="Guido Calogero">Guido Calogero</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/simpatia_%28Enciclopedia-Italiana%29/"><span style="font-style:italic;">Simpatia</span></a>, su <span style="font-style:italic;">treccani.it</span>, Enciclopedia Italiana, 1936.</cite></span> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Luigi Volpicelli, <i>Lessico delle scienze dell'educazione</i>, ed. Vallardi 1978, p.191.</span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text">M. La Rosa, <i>Etica economica e sociale. Letture e documenti</i>, ed. Franco Angeli, 2005, p. 40.</span> </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Luigi Bagolini, <i>La simpatia nella morale e nel diritto: aspetti del pensiero di Adam Smith e orientamenti attuali</i>, ed. Giappichelli, 1966, p.36</span> </li> <li id="cite_note-dizionario-8"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-dizionario_8-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-dizionario_8-1">b</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-dizionario_8-2">c</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/simpatia_(Dizionario-di-filosofia)/"><span style="font-style:italic;">La Simpatia come principio cosmico e fisiologico</span></a>, in <span style="font-style:italic;">Simpatia</span>, <span style="font-style:italic;">Dizionario di filosofia</span>, Treccani, 2009.</cite></span> </li> <li id="cite_note-ippocrate-9"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-ippocrate_9-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-ippocrate_9-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Corpus_Hippocraticum" title="Corpus Hippocraticum">Corpus Hippocraticum</a>, <i>Precetti</i>, 14.</span> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Supponendo che la natura formi un tutto ben collegato e coerente […] che l'intero universo sia uno [...] gli Stoici hanno raccolto più di un esempio a sostegno di questa tesi: […] se si toccano le corde di una lira, le altre corde risuonano; le ostriche e tutte le conchiglie crescono e si restringono di volume insieme alle fasi della Luna; […] il flusso e il riflusso delle maree sono controllati dai moti lunari» (Cicerone, <i><a href="/wiki/De_divinatione" title="De divinatione">De divinatione</a></i>, libro II, 14, § 33-34).</span> </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Per il quale la simpatia è «come una singola corda tesa che, toccata a un'estremità, trasmette il movimento all'altra estremità» (Plotino, <i><a href="/wiki/Enneadi" title="Enneadi">Enneadi</a></i>, IV, 4, 41).</span> </li> <li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> Liborio Dibattista, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://mattioli1885journals.com/index.php/MedHistor/issue/download/724/med%20histor%203-19"><span style="font-style:italic;">Medicina historica</span></a>, su <span style="font-style:italic;">mattioli1885journals.com</span>, vol. 7, n. 3, dicembre 2019, pp. 162-7.</cite></span> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Stanley Finger, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=6HE8S6y8CLIC&pg=PA39#v=onepage&q&f=false"><i>Minds behind the brain. A history of the pioneers and their discoveries</i>, pag. 46</a>, Oxford University Press, 2000 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0195181824" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-19-518182-4</a>.</span> </li> <li id="cite_note-galeno-14"><a href="#cite_ref-galeno_14-0"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20210411174225/http://www.centroperlamemoriabz.it/il-blog/neuroscienze/57-galeno-e-la-descrizione-del-sistema-nervoso-2"><span style="font-style:italic;">Galeno e la descrizione del sistema nervoso</span></a>, su <span style="font-style:italic;">centroperlamemoriabz.it</span>, Centro per la Memoria. <small>URL consultato il 5 dicembre 2020</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.centroperlamemoriabz.it/il-blog/neuroscienze/57-galeno-e-la-descrizione-del-sistema-nervoso-2">url originale</abbr> l'11 aprile 2021)</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-halle-15"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-halle_15-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-halle_15-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><cite class="citation pubblicazione" style="font-style:normal"> Francesco Paolo de Ceglia, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.fbk.eu/media/uploads/files/MO_54.pdf"><span style="font-style:italic;">I fari di Halle: Georg Ernst Stahl, Friedrich Hoffmann, e la medicina europea del primo Settecento</span></a> (<span style="font-weight: bolder; font-size:80%"><abbr title="documento in formato PDF">PDF</abbr></span>), in <span style="font-style:italic;"><span></span><i>"Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento"</i><span></span></span>, vol. 54, Bologna, Il Mulino, 2009.</cite></span> </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation pubblicazione" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Alexandru Barboi, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.neurology.org/doi/10.1212/WNL.80.7_supplement.S57.005"><span style="font-style:italic;">Sympathy, Sympathetic. 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V, 2007, pp. 191-203.</cite> Cfr. anche <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.storiaeletteratura.it/catalogo/simpatia-fantasia-e-contagio/1317"><span style="font-style:italic;">Simpatia, fantasia e contagio: il pensiero medico e il pensiero filosofico di Girolamo Fracastoro</span></a>, Edizioni di Storia e Letteratura, 2008.</cite></span> </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22"><b>^</b></a> <span class="reference-text">S.B. Curri, Luciano Martini, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=dIc0AQAAIAAJ&q=simpatia+umorale+consensus+partium&dq=simpatia+umorale+consensus+partium&hl=it&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwiKm-yfjq6FAxVg3QIHHSUaBdoQ6AF6BAgIEAI"><i>Pathophysiologia Diencephalica: Symposium Internationale</i>, pag. 15</a>, Milano, Springer, 1958.</span> </li> <li id="cite_note-Ricciardo-23"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-Ricciardo_23-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-Ricciardo_23-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> Salvatore Ricciardo, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/37682830/Dalla_mumia_agli_effluvia_Cure_magnetiche_e_weapon_salve_nella_medicina_e_nella_filosofia_naturale_inglese_alla_met%C3%A0_del_XVII_secolo"><span style="font-style:italic;">Dalla mumia agli effluvia. Cure magnetiche e weapon-salve nella medicina e nella filosofia naturale inglese alla metà del XVII secolo</span></a>, in <span style="font-style:italic;">Di stelle, atomi e poemi</span>, gennaio 2018, p. 40, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-88-255-1071-3" title="Speciale:RicercaISBN/978-88-255-1071-3">978-88-255-1071-3</a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Erwin H. Ackerknecht, <i>Kurze Geschichte der Psychiatrie</i>, 3ª edizione, pag. 36, alla voce «Stahl», Stoccarda, Enke, 1985 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/3432800436" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-432-80043-6</a>.</span> </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Nel suo testo <i>Exposition anatomique de la structure du corps humain</i>, cfr. <cite class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Régis Olry, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09647049609525666"><span style="font-style:italic;">Winslow's contribution to our understanding of the cervical portion of the sympathetic nervous system</span></a>, in <span style="font-style:italic;">Journal of the History of the Neurosciences</span>, vol. 5, n. 2, 1996, pp. 190–196.</cite></span> </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation pubblicazione" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Régis Olry, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09647049609525666"><span style="font-style:italic;">Winslow's contribution to our understanding of the cervical portion of the sympathetic nervous system*</span></a>, in <span style="font-style:italic;">Journal of the History of the Neurosciences</span>, vol. 5, n. 2, 1996-06, pp. 190–196, <a href="/wiki/Digital_object_identifier" title="Digital object identifier">DOI</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1080%2F09647049609525666">10.1080/09647049609525666</a>. <small>URL consultato il 12 aprile 2024</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> Francesco Bottaccioli, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amantropologiamedica.unipg.it/index.php/am/article/view/233/223"><span style="font-style:italic;">Il "vitalismo" di François Xavier Bichat</span></a>, in <span style="font-style:italic;">"Rivista della Società italiana di antropologia medica"</span>, n. 21-26, 2006-2008, p. 114.</cite></span> </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Erwin H. Ackerknecht, <i>Kurze Geschichte der Psychiatrie</i>, op. cit., pag. 37, alla voce «Whytt».</span> </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> Sebastiano Gino, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://123dok.org/document/oy88k6ry-mente-anima-sensazione-fonti-mediche-psicologia-thomas-reid.html"><span style="font-style:italic;">Mente, anima, sensazione. Le fonti mediche della psicologia di Thomas Reid</span></a>, su <span style="font-style:italic;">123dok.org</span>, Università degli Studi di Torino, p. 5.</cite></span> </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Klaus Dörner, <i>Bürger und Irre. Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie</i> [1969], pag. 134, alla voce «Mesmer», Francoforte, Bücher des Wissens, 1975 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/3436021016" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-436-02101-6</a>.</span> </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Klaus Dörner, <i>Bürger und Irre</i>, op. cit., pag. 263, alla voce «Schelling».</span> </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Carl Gustav Jung, <i>Synchronizität als ein Prinzip akausaler Zusammenhänge</i>, in: <i>Gesammelte Werke</i>, vol. 8, "<i>Die Dynamik des Unbewußten</i>", pag. 482, § 850, alla voce «Sympathie», Düsseldorf, Walter-Verlag, 1995, tascabile, edizione speciale, <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/3530400831" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-530-40083-1</a>.</span> </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Rivista di filosofia neo-scolastica</i>, Volume 72, edizioni Università cattolica del Sacro Cuore, 1980, p.251</span> </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34"><b>^</b></a> <span class="reference-text">D. Hume, <i>Trattato sulla natura umana</i>, sez.XI, parte I, II libro (1739 e 1740)</span> </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35"><b>^</b></a> <span class="reference-text">M. Scheler, <i>Il formalismo nell'etica e l'etica materiale dei valori. Nuovo tentativo di fondazione di un personalismo etico</i>, San Paolo Edizioni, 1996, pp. 315-316.</span> </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Klaus Dörner, <i>Bürger und Irre</i>, op. cit., pag. 131, alla voce «Tissot».</span> </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Le forze della simpatia sono poste così in relazione con quelle del <a href="/wiki/Volont%C3%A0" title="Volontà">volere</a>, e dell'antipatia con quelle del <a href="/wiki/Pensare" class="mw-redirect" title="Pensare">pensare</a>, cfr. <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://anthroposconoscitestesso.org/05-simpatia-volere-antipatia-pensare/"><span style="font-style:italic;">Simpatia-volere; antipatia-pensare</span></a>, su <span style="font-style:italic;">anthroposconoscitestesso.org</span>, 2019.</cite></span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliografia">Bibliografia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Bibliografia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Bibliografia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Max Scheler, <span style="font-style:italic;">Essenza e forme della simpatia</span>, a cura di Laura Boella, Milano, FrancoAngeli, 1969.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Eric Schliesser (a cura di), <span style="font-style:italic;">Sympathy. 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Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie</i> [1969], Francoforte, Bücher des Wissens, 1975 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/3436021016" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-436-02101-6</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voci_correlate">Voci correlate</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione Voci correlate" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: Voci correlate"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r119427926">.mw-parser-output .responsive-columns{display:flex;flex-wrap:wrap;justify-content:space-between;margin-bottom:-20px}.mw-parser-output .responsive-columns>div{flex:1 1;margin:0 20px 20px 0}</style><div class="responsive-columns" style=""> <div> <ul><li><a href="/wiki/Analogia_(filosofia)" title="Analogia (filosofia)">Analogia (filosofia)</a></li> <li><a href="/wiki/Armonia" title="Armonia">Armonia</a></li> <li><a href="/wiki/Compassione_(filosofia)" title="Compassione (filosofia)">Compassione (filosofia)</a></li> <li><a href="/wiki/Consenso_universale" title="Consenso universale">Consenso universale</a></li> <li><a href="/wiki/Emozione" title="Emozione">Emozione</a></li> <li><a href="/wiki/Ermeneutica" title="Ermeneutica">Ermeneutica</a></li> <li><a href="/wiki/Eucrasia" title="Eucrasia">Eucrasia</a></li> <li><a href="/wiki/Magnetismo" title="Magnetismo">Magnetismo</a></li></ul> </div> <div> <ul><li><a href="/wiki/Pathos" title="Pathos">Pathos</a></li> <li><a href="/wiki/Polvere_di_simpatia" title="Polvere di simpatia">Polvere di simpatia</a></li> <li><a href="/wiki/Sensibilit%C3%A0_(sentimento)" title="Sensibilità (sentimento)">Sensibilità (sentimento)</a></li> <li><a href="/wiki/Sentimento" title="Sentimento">Sentimento</a></li> <li><i><a href="/wiki/Similia_similibus_curantur" title="Similia similibus curantur">Similia similibus curantur</a></i></li> <li><a href="/wiki/Simpatia" title="Simpatia">Simpatia</a></li> <li><a href="/wiki/Sistema_nervoso_simpatico" title="Sistema nervoso simpatico">Sistema nervoso simpatico</a></li> <li><a href="/wiki/Umoralismo" class="mw-redirect" title="Umoralismo">Umoralismo</a></li></ul> </div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: Collegamenti esterni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/simpatia_(Dizionario-di-filosofia)/"><span style="font-style:italic;">Simpatia</span></a>, in <span style="font-style:italic;">Dizionario di filosofia</span>, Treccani, 2009.</cite></li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output 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title="Template:Stoicismo"><span title="Vai alla pagina del template">V</span></a> · <a href="/wiki/Discussioni_template:Stoicismo" title="Discussioni template:Stoicismo"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Stoicismo&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><a href="/wiki/Stoicismo" title="Stoicismo">Stoicismo</a></span></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background-color:#FAEBD7;">Filosofi</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd" style="background-color:#white;"><table class="subnavbox"><tbody><tr><th class="subnavbox_group" style="background-color:#FAEBD7;">Antica Stoà</th><td colspan="1" style="background-color:#white;"><b><a href="/wiki/Zenone_di_Cizio" title="Zenone di Cizio">Zenone di Cizio</a></b><b> ·</b> <a href="/wiki/Perseo_di_Cizio" title="Perseo di Cizio">Perseo di Cizio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Aristone_di_Chio" title="Aristone di Chio">Aristone di Chio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sfero_di_Boristene" title="Sfero di Boristene">Sfero di Boristene</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Erillo" title="Erillo">Erillo</a><b> ·</b> <b><a href="/wiki/Cleante" title="Cleante">Cleante</a></b><b> ·</b> <b><a href="/wiki/Crisippo_di_Soli" title="Crisippo di Soli">Crisippo di Soli</a></b><b> ·</b> <a href="/wiki/Zenone_di_Tarso" title="Zenone di Tarso">Zenone di Tarso</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cratete_di_Mallo" title="Cratete di Mallo">Cratete di Mallo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Diogene_di_Babilonia" title="Diogene di Babilonia">Diogene di Babilonia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Apollodoro_di_Seleucia" title="Apollodoro di Seleucia">Apollodoro di Seleucia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antipatro_di_Tarso" title="Antipatro di Tarso">Antipatro di Tarso</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group" style="background-color:#FAEBD7;">Media Stoà</th><td colspan="1" style="background-color:#white;"><b><a href="/wiki/Panezio" class="mw-redirect" title="Panezio">Panezio</a></b><b> ·</b> <a href="/wiki/Dardano_di_Atene" title="Dardano di Atene">Dardano di Atene</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Mnesarco_di_Atene" title="Mnesarco di Atene">Mnesarco di Atene</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ecatone_di_Rodi" title="Ecatone di Rodi">Ecatone di Rodi</a><b> ·</b> <b><a href="/wiki/Posidonio" title="Posidonio">Posidonio</a></b><b> ·</b> <a href="/wiki/Diodoto_(filosofo)" title="Diodoto (filosofo)">Diodoto</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Gemino" title="Gemino">Gemino</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antipatro_di_Tiro" title="Antipatro di Tiro">Antipatro di Tiro</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Atenodoro_Cananita" title="Atenodoro Cananita">Atenodoro Cananita</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Marco_Porcio_Catone_Uticense" title="Marco Porcio Catone Uticense">Catone Uticense</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Marco_Giunio_Bruto" title="Marco Giunio Bruto">Marco Giunio Bruto</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group" style="background-color:#FAEBD7;">Nuova Stoà</th><td colspan="1" style="background-color:#white;"><b><a href="/wiki/Lucio_Anneo_Seneca" title="Lucio Anneo Seneca">Lucio Anneo Seneca</a></b><b> ·</b> <a href="/wiki/Aulo_Persio_Flacco" title="Aulo Persio Flacco">Persio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Lucio_Anneo_Cornuto" title="Lucio Anneo Cornuto">Lucio Anneo Cornuto</a><b> ·</b> <b><a href="/wiki/Gaio_Musonio_Rufo" title="Gaio Musonio Rufo">Gaio Musonio Rufo</a></b><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Eufrate_(filosofo)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eufrate (filosofo) (la pagina non esiste)">Eufrate</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cleomede" title="Cleomede">Cleomede</a><b> ·</b> <b><a href="/wiki/Epitteto" title="Epitteto">Epitteto</a></b><b> ·</b> <a href="/wiki/Arriano" title="Arriano">Flavio Arriano</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ierocle_(filosofo)" title="Ierocle (filosofo)">Ierocle</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Sesto_di_Cheronea&action=edit&redlink=1" class="new" title="Sesto di Cheronea (la pagina non esiste)">Sesto di Cheronea</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Aruleno_Rustico" title="Aruleno Rustico">Aruleno Rustico</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Claudio_Massimo" title="Claudio Massimo">Claudio Massimo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Apollonio_di_Calcide" title="Apollonio di Calcide">Apollonio di Calcide</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Plinio_il_Vecchio" title="Plinio il Vecchio">Plinio il Vecchio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Quinto_Giunio_Rustico" title="Quinto Giunio Rustico">Quinto Giunio Rustico</a><b> ·</b> <b><a href="/wiki/Marco_Aurelio" title="Marco Aurelio">Marco Aurelio</a></b> (<a href="/wiki/Pensiero_di_Marco_Aurelio" title="Pensiero di Marco Aurelio">Pensiero</a>)</td></tr></tbody></table></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background-color:#FAEBD7;">Dottrina</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even" style="background-color:#white;"><a href="/wiki/Adiaphora#Adiaphora_nello_stoicismo" title="Adiaphora">Adiaphora</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Apatia_(filosofia)" title="Apatia (filosofia)">Apatia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Atarassia" title="Atarassia">Atarassia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Diairesi" title="Diairesi">Diairesi</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Eudemonismo" 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title="Simpatia (filosofia)">Simpatia</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background-color:#FAEBD7;">Opere</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd" style="background-color:#white;"><i><a href="/wiki/Dialoghi_(Seneca)" title="Dialoghi (Seneca)">Dialoghi</a></i> (Seneca)<b> ·</b> <i><a href="/wiki/Epistulae_morales_ad_Lucilium" title="Epistulae morales ad Lucilium">Epistulae morales ad Lucilium</a></i> (Seneca)<b> ·</b> <i><a href="/wiki/Diatribe_(Epitteto)" title="Diatribe (Epitteto)">Discorsi</a></i> e <i><a href="/wiki/Manuale_di_Epitteto" title="Manuale di Epitteto">Manuale di Epitteto</a></i><b> ·</b> <i><a href="/wiki/Colloqui_con_s%C3%A9_stesso" title="Colloqui con sé stesso">Colloqui con sé stesso</a></i> (Marco Aurelio)<b> ·</b> <i><a href="/wiki/La_Repubblica_(Zenone)" title="La Repubblica (Zenone)">La Repubblica</a></i> (Zenone)<b> ·</b> <i><a href="/wiki/Stoicorum_Veterum_Fragmenta" title="Stoicorum Veterum Fragmenta">SVF</a></i> (frammenti)</td></tr><tr><th colspan="2" class="navbox_abovebelow" style="background: #FAEBD7"><a href="/wiki/Neostoicismo" title="Neostoicismo">Neostoicismo</a></th></tr></tbody></table> <div class="noprint" style="width:100%; padding: 3px 0; display: flex; flex-wrap: wrap; row-gap: 4px; column-gap: 8px; box-sizing: border-box;"><div style="flex-basis: calc( 100% / 2 - 8px / 2 );"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140555418">.mw-parser-output .itwiki-template-occhiello{width:100%;line-height:25px;border:1px solid #CCF;background-color:#F0EEFF;box-sizing:border-box}.mw-parser-output .itwiki-template-occhiello-progetto{background-color:#FAFAFA}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .itwiki-template-occhiello{background-color:#202122;border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .itwiki-template-occhiello-progetto{background-color:#282929}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os 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rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140555418"><div class="itwiki-template-occhiello"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/File:Asclepius_staff.svg" class="mw-file-description" title="Medicina"><img alt=" " src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Asclepius_staff.svg/13px-Asclepius_staff.svg.png" decoding="async" width="13" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Asclepius_staff.svg/19px-Asclepius_staff.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Asclepius_staff.svg/25px-Asclepius_staff.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="995" /></a></span> <b><a href="/wiki/Portale:Medicina" title="Portale:Medicina">Portale Medicina</a></b></div></div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Estratto da "<a dir="ltr" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&oldid=141597436">https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&oldid=141597436</a>"</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Categoria:Categorie" title="Categoria:Categorie">Categorie</a>: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Concetti_e_principi_filosofici" title="Categoria:Concetti e principi filosofici">Concetti e principi filosofici</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Etica" title="Categoria:Etica">Etica</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Medicina_alternativa" title="Categoria:Medicina alternativa">Medicina alternativa</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Neoplatonismo" title="Categoria:Neoplatonismo">Neoplatonismo</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Stoicismo" title="Categoria:Stoicismo">Stoicismo</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Storia_della_medicina" title="Categoria:Storia della medicina">Storia della medicina</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Categoria nascosta: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Pagine_che_utilizzano_collegamenti_magici_ISBN" title="Categoria:Pagine che utilizzano collegamenti magici ISBN">Pagine che utilizzano collegamenti magici ISBN</a></li></ul></div></div> </div> </main> </div> <div class="mw-footer-container"> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 14 ott 2024 alle 10:58.</li> <li id="footer-info-copyright">Il testo è disponibile secondo la <a rel="nofollow" class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.it">licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo</a>; possono applicarsi condizioni ulteriori. Vedi le <a class="external text" href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Terms_of_Use/it">condizioni d'uso</a> per i dettagli.</li> </ul> <ul id="footer-places"> <li id="footer-places-privacy"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Privacy_policy/it">Informativa sulla privacy</a></li> <li id="footer-places-about"><a href="/wiki/Wikipedia:Sala_stampa/Wikipedia">Informazioni su Wikipedia</a></li> <li id="footer-places-disclaimers"><a href="/wiki/Wikipedia:Avvertenze_generali">Avvertenze</a></li> <li id="footer-places-wm-codeofconduct"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Universal_Code_of_Conduct">Codice di condotta</a></li> <li id="footer-places-developers"><a href="https://developer.wikimedia.org">Sviluppatori</a></li> <li id="footer-places-statslink"><a href="https://stats.wikimedia.org/#/it.wikipedia.org">Statistiche</a></li> <li id="footer-places-cookiestatement"><a href="https://foundation.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Policy:Cookie_statement">Dichiarazione sui cookie</a></li> <li id="footer-places-mobileview"><a href="//it.m.wikipedia.org/w/index.php?title=Simpatia_(filosofia_e_medicina)&mobileaction=toggle_view_mobile" class="noprint stopMobileRedirectToggle">Versione mobile</a></li> </ul> <ul id="footer-icons" class="noprint"> <li id="footer-copyrightico"><a href="https://wikimediafoundation.org/" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button--enabled"><img src="/static/images/footer/wikimedia-button.svg" width="84" height="29" alt="Wikimedia Foundation" loading="lazy"></a></li> <li id="footer-poweredbyico"><a href="https://www.mediawiki.org/" class="cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button--enabled"><img src="/w/resources/assets/poweredby_mediawiki.svg" alt="Powered by MediaWiki" width="88" height="31" loading="lazy"></a></li> </ul> </footer> </div> </div> </div> <div class="vector-settings" id="p-dock-bottom"> <ul></ul> </div><script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.config.set({"wgHostname":"mw-web.codfw.main-8745688f8-74xgp","wgBackendResponseTime":145,"wgPageParseReport":{"limitreport":{"cputime":"0.347","walltime":"0.589","ppvisitednodes":{"value":4148,"limit":1000000},"postexpandincludesize":{"value":43783,"limit":2097152},"templateargumentsize":{"value":1233,"limit":2097152},"expansiondepth":{"value":11,"limit":100},"expensivefunctioncount":{"value":2,"limit":500},"unstrip-depth":{"value":0,"limit":20},"unstrip-size":{"value":32805,"limit":5000000},"entityaccesscount":{"value":0,"limit":400},"timingprofile":["100.00% 286.345 1 -total"," 20.02% 57.340 1 Template:Stoicismo"," 18.53% 53.052 1 Template:Navbox"," 15.22% 43.569 14 Template:Cita_web"," 12.50% 35.806 1 Template:Portale"," 11.68% 33.442 1 Template:Latino"," 10.99% 31.470 1 Template:In_lingua"," 10.39% 29.742 5 Template:Cita_pubblicazione"," 6.87% 19.666 2 Template:Icona_argomento"," 4.71% 13.497 2 Template:Nomelingua"]},"scribunto":{"limitreport-timeusage":{"value":"0.133","limit":"10.000"},"limitreport-memusage":{"value":3173556,"limit":52428800}},"cachereport":{"origin":"mw-web.codfw.main-7d9797f5d-psv8q","timestamp":"20241120001223","ttl":2592000,"transientcontent":false}}});});</script> <script type="application/ld+json">{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"Article","name":"Simpatia (filosofia e medicina)","url":"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Simpatia_(filosofia_e_medicina)","sameAs":"http:\/\/www.wikidata.org\/entity\/Q2374696","mainEntity":"http:\/\/www.wikidata.org\/entity\/Q2374696","author":{"@type":"Organization","name":"Contributori ai progetti Wikimedia"},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Wikimedia Foundation, Inc.","logo":{"@type":"ImageObject","url":"https:\/\/www.wikimedia.org\/static\/images\/wmf-hor-googpub.png"}},"datePublished":"2011-04-27T08:26:54Z","dateModified":"2024-10-14T09:58:03Z","image":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/2\/20\/A._Kircher%2C_Magnes_sive_de_arte_magnetica.jpg","headline":"concetto filosofico"}</script> </body> </html>