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<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "//www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"><html xmlns="//www.w3.org/1999/xhtml"><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><meta name="viewport" content="width=device-width; initial-scale=1.0;"/><title>羅馬書 3 現代標點和合本 (CUVMP Traditional)</title><link rel="canonical" href="https://cnbible.com/cuvmpt/romans/3.htm" /><link rel="stylesheet" href="/5001.css" type="text/css" media="Screen" /><link rel="stylesheet" href="../spec.css" type="text/css" media="Screen" /><link media="handheld, only screen and (max-width: 4800px), only screen and (max-device-width: 4800px)" href="/4801.css" type="text/css" rel="stylesheet" /><link media="handheld, only screen and (max-width: 1550px), only screen and (max-device-width: 1550px)" href="/1551.css" type="text/css" rel="stylesheet" /><link media="handheld, only screen and (max-width: 1250px), only screen and (max-device-width: 1250px)" href="/1251.css" 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width="100%" height="30" scrolling="no" src="../cmenus/romans/3.htm" align="left" frameborder="0"></iframe></td></tr></table></div><div id="blnk"></div><div align="center"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" class="maintable"><tr><td><div id="fx5"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" id="fx6"><tr><td><iframe width="100%" height="245" scrolling="no" src="/combine/romans/3-1.htm" frameborder="0"></iframe></td></tr></table></div></td></tr></table></div><div align="center"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" class="maintable3"><tr><td><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center" id="announce"><tr><td><div id="l1"><div id="breadcrumbs"><a href="/">聖經</a> > <a href="../">CUVMPT</a> > 羅馬書 3</div><div id="anc"><iframe src="/anc.htm" width="100%" height="27" scrolling="no" frameborder="0"></iframe></div><div id="anc2"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td><iframe src="/anc2.htm" width="100%" height="27" scrolling="no" frameborder="0"></iframe></td></tr></table></div></div></td></tr></table><div id="movebox2"><table border="0" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td><div id="topheading"><a href="../romans/2.htm" title="Romans 2">◄</a> 羅馬書 3 <a href="../romans/4.htm" title="Romans 4">►</a></div></td></tr></table></div><div align="center" class="maintable2"><table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tr><td><div id="leftbox"><div class="padleft"><div class="vheading">現代標點和合本 (CUVMP Traditional)</div><div class="chap"><p class="heading">猶太人的長處</p><p class="reg"><a href="/romans/3-1.htm" class="reftext">1 </a>這樣說來，<span class="place">猶太</span>人有什麼長處，割禮有什麼益處呢？ <a href="/romans/3-2.htm" class="reftext">2 </a>凡事大有好處，第一是神的聖言交託他們。 <a href="/romans/3-3.htm" class="reftext">3 </a>即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？ <a href="/romans/3-4.htm" class="reftext">4 </a>斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：「你責備人的時候顯為公義，被人議論的時候可以得勝。」 <a href="/romans/3-5.htm" class="reftext">5 </a>我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒是他不義嗎？ <a href="/romans/3-6.htm" class="reftext">6 </a>斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？ <a href="/romans/3-7.htm" class="reftext">7 </a>若神的真實因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為什麼我還受審判，好像罪人呢？ <a href="/romans/3-8.htm" class="reftext">8 </a>為什麼不說「我們可以作惡以成善」呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。</p><p class="heading">引證猶太和外邦都在罪惡之下</p><p class="reg"><a href="/romans/3-9.htm" class="reftext">9 </a>這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：<span class="place">猶太</span>人和<span class="place">希臘</span>人都在罪惡之下。 <a href="/romans/3-10.htm" class="reftext">10 </a>就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。 <a href="/romans/3-11.htm" class="reftext">11 </a>沒有明白的，沒有尋求神的。 <a href="/romans/3-12.htm" class="reftext">12 </a>都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。 <a href="/romans/3-13.htm" class="reftext">13 </a>他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣， <a href="/romans/3-14.htm" class="reftext">14 </a>滿口是咒罵苦毒。 <a href="/romans/3-15.htm" class="reftext">15 </a>殺人流血，他們的腳飛跑； <a href="/romans/3-16.htm" class="reftext">16 </a>所經過的路，便行殘害暴虐的事； <a href="/romans/3-17.htm" class="reftext">17 </a>平安的路，他們未曾知道。 <a href="/romans/3-18.htm" class="reftext">18 </a>他們眼中不怕神。」 <a href="/romans/3-19.htm" class="reftext">19 </a>我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。 <a href="/romans/3-20.htm" class="reftext">20 </a>所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。</p><p class="heading">信靠耶穌乃得稱義</p><p class="reg"><a href="/romans/3-21.htm" class="reftext">21 </a>但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證， <a href="/romans/3-22.htm" class="reftext">22 </a>就是神的義因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 <a href="/romans/3-23.htm" class="reftext">23 </a>因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀， <a href="/romans/3-24.htm" class="reftext">24 </a>如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 <a href="/romans/3-25.htm" class="reftext">25 </a>神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， <a href="/romans/3-26.htm" class="reftext">26 </a>好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 <a href="/romans/3-27.htm" class="reftext">27 </a>既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。 <a href="/romans/3-28.htm" class="reftext">28 </a>所以<a href="#footnotes" class="ft" title="3:28 有古卷作：因為。"> a</a>我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 <a href="/romans/3-29.htm" class="reftext">29 </a>難道神只做<span class="place">猶太</span>人的神嗎？不也是做外邦人的神嗎？是的，也做外邦人的神。 <a href="/romans/3-30.htm" class="reftext">30 </a>神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 <a href="/romans/3-31.htm" class="reftext">31 </a>這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是，更是堅固律法。<hr size="1" color="DDEEFF"><A name="footnotes"></a><span class="ftn">Footnotes:</span><br><span class="ftn">a. </span><span class="ftnb">3:28 有古卷作：因為。<br /></div></div><div id="botbox"><div class="padbot"><div align="center"><a href="//chinesestandardbible.com/">現代標點和合本 (CUVMP Traditional) ©2011 Global Bible Initiative.</a><span class="p"><br /><br /></span><a href="//biblehub.com">Bible Hub</a></div></div></div></div></td></tr></table></div><div id="left"><a href="../romans/2.htm" onmouseover='lft.src="/leftgif.png"' onmouseout='lft.src="/left.png"' title="Romans 2"><img src="/left.png" name="lft" border="0" alt="Romans 2" /></a></div><div id="right"><a href="../romans/4.htm" onmouseover='rght.src="/rightgif.png"' onmouseout='rght.src="/right.png"' title="Romans 4"><img src="/right.png" name="rght" border="0" alt="Romans 4" /></a></div><div id="botleft"><a href="#" onmouseover='botleft.src="/botleftgif.png"' onmouseout='botleft.src="/botleft.png"' title="Top of Page"><img src="/botleft.png" name="botleft" border="0" alt="Top of Page" /></a></div><div id="botright"><a href="#" onmouseover='botright.src="/botrightgif.png"' onmouseout='botright.src="/botright.png"' title="Top of Page"><img src="/botright.png" name="botright" border="0" alt="Top of Page" /></a></div><div id="rightbox"><div class="padright"><div id="pic"><iframe width="100%" height="860" scrolling="no" src="/scan/romans/3-1.htm" frameborder="0"></iframe></div></div></div><div id="rightbox4"><div class="padright2"><div id="spons1"><table width="100%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tr><td class="sp1"><iframe width="122" height="860" scrolling="no" src="../sidemenu.htm" frameborder="0"></iframe></td></tr></table></div></div></div><div id="bot"><iframe width="100%" height="1500" scrolling="no" src="/botmenubhchap.htm" frameborder="0"></iframe></div></td></tr></table></div></body></html>