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Dschahannam – Wikipedia

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Werkzeugleiste mit Verweisen zu Schwesterprojekten wie Wikimedia Commons rechts neben dem Link zur Versionsgeschichte. \u003Ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/de:Hilfe:Skin/Vector_2022\" class=\"extiw\" title=\"w:de:Hilfe:Skin/Vector 2022\"\u003EWeitere Informationen\u003C/a\u003E\u003C/div\u003E\u003C/div\u003E\u003C/div\u003E\u003C/div\u003E\u003C/div\u003E";}}());</script></div> </div> <div class="vector-column-start"> <div class="vector-main-menu-container"> <div id="mw-navigation"> <nav id="mw-panel" class="vector-main-menu-landmark" aria-label="Website"> <div id="vector-main-menu-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> </div> </div> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav id="mw-panel-toc" aria-label="Inhaltsverzeichnis" data-event-name="ui.sidebar-toc" class="mw-table-of-contents-container vector-toc-landmark"> <div id="vector-toc-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-toc" class="vector-toc 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vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Literarische_Erwähnung"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Literarische Erwähnung</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Literarische_Erwähnung-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Unterabschnitt Literarische Erwähnung umschalten</span> </button> <ul id="toc-Literarische_Erwähnung-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Durch_die_Wüste" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Durch_die_Wüste"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6.1</span> <span>Durch die Wüste</span> </div> </a> <ul id="toc-Durch_die_Wüste-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Siehe_auch" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Siehe_auch"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Siehe auch</span> </div> </a> <ul id="toc-Siehe_auch-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Quellen" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Quellen"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Quellen</span> </div> </a> <ul id="toc-Quellen-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Inhaltsverzeichnis" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" title="Inhaltsverzeichnis" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" 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href="https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE" title="জাহান্নাম – Assamesisch" lang="as" hreflang="as" data-title="জাহান্নাম" data-language-autonym="অসমীয়া" data-language-local-name="Assamesisch" class="interlanguage-link-target"><span>অসমীয়া</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/%C4%B0slamda_c%C9%99h%C9%99nn%C9%99m" title="İslamda cəhənnəm – Aserbaidschanisch" lang="az" hreflang="az" data-title="İslamda cəhənnəm" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="Aserbaidschanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-azb mw-list-item"><a href="https://azb.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%86%D9%85" title="جهنم – Südaserbaidschanisch" lang="azb" hreflang="azb" data-title="جهنم" data-language-autonym="تۆرکجه" data-language-local-name="Südaserbaidschanisch" class="interlanguage-link-target"><span>تۆرکجه</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE" title="জাহান্নাম – Bengalisch" lang="bn" hreflang="bn" data-title="জাহান্নাম" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="Bengalisch" class="interlanguage-link-target"><span>বাংলা</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/D%C5%BEehennem" title="Džehennem – Bosnisch" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Džehennem" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="Bosnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Bosanski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Jahannam" title="Jahannam – Englisch" lang="en" hreflang="en" data-title="Jahannam" data-language-autonym="English" 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<div id="siteSub" class="noprint">aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Muhammad_sees_the_sinners_and_demons_in_Hell_during_the_Miraj.gif" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Muhammad_sees_the_sinners_and_demons_in_Hell_during_the_Miraj.gif/220px-Muhammad_sees_the_sinners_and_demons_in_Hell_during_the_Miraj.gif" decoding="async" width="220" height="162" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Muhammad_sees_the_sinners_and_demons_in_Hell_during_the_Miraj.gif/330px-Muhammad_sees_the_sinners_and_demons_in_Hell_during_the_Miraj.gif 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Muhammad_sees_the_sinners_and_demons_in_Hell_during_the_Miraj.gif/440px-Muhammad_sees_the_sinners_and_demons_in_Hell_during_the_Miraj.gif 2x" data-file-width="444" data-file-height="326" /></a><figcaption>Islamische Darstellung der Hölle</figcaption></figure> <p><b>Dschahannam</b> (<a href="/wiki/Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a>&#32;<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">جهنم</bdi></bdo>, <a href="/wiki/DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ǧahannam</span></i>) ist im <a href="/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a> einer der Namen für die <a href="/wiki/H%C3%B6lle" title="Hölle">Hölle</a>. Das arabische Wort ist vom hebräischen <a href="/wiki/Gehinnom" title="Gehinnom">Gehinnom</a> abgeleitet. Der Gegenbegriff ist <a href="/wiki/Dschanna" title="Dschanna">Dschanna</a> (Paradies). Die Dschahannam dient als Ort der Bestrafung in der <a href="/wiki/Islamische_Eschatologie" title="Islamische Eschatologie">islamischen Eschatologie</a>. Für die Hölle gibt es im <a href="/wiki/Koran" title="Koran">Koran</a> zahlreiche Bezeichnungen. Dschahannam erscheint an 109 Stellen, nimmt jedoch bezüglich Häufigkeit nur den zweiten Platz ein. Am häufigsten – etwa 125 Mal – erscheint „Feuer“ (<i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">nār</span></i> /&#32;<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">نار</bdi></bdo>, z.&#160;B. <a href="/wiki/Sure_4" class="mw-redirect" title="Sure 4">Sure 4</a>:56). Weitere Namen sind <i>saʿīr</i> „glühendes Feuer“ (4, 10), <i>al-ḥuṭama</i> „der Zermalmer“ (<a href="/wiki/Sure_104" class="mw-redirect" title="Sure 104">Sure 104</a>, 4), <i>lazā</i> „loderndes Feuer“ (<a href="/wiki/Sure_70" class="mw-redirect" title="Sure 70">Sure 70</a>:15), <i>saqar</i> „extreme Hitze“ (<a href="/wiki/Sure_54" class="mw-redirect" title="Sure 54">Sure 54</a>:48), <i>al-dschaḥīm</i> (<a href="/wiki/Sure_5" class="mw-redirect" title="Sure 5">Sure 5</a>:10), wie „Dschahannam“ aus dem hebräischen Gehinnom abgeleitet, und <i>hāwiya</i> „Grube“ (<a href="/wiki/Sure_101" class="mw-redirect" title="Sure 101">Sure 101</a>:9).<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">&#91;</span>1<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> </p><p>Die Hölle ist als feuriger Abgrund unter einer schmalen Brücke namens <i><a href="/wiki/As-Sir%C4%81t" title="As-Sirāt">as-Sirāt</a></i> gedacht, die in den Himmel führt. Alle Seelen der Toten müssen über diese Brücke gehen, lediglich die Verdammten fallen ins Feuer, wenn sie nicht durch die Gnade Allahs erlöst werden. Wie auch bei der christlichen Hölle ist die islamische Dschahannam vom Höllenfeuer geprägt. Die Tore der Dschahannam werden von <a href="/wiki/Malik_(Islam)" title="Malik (Islam)">Malik</a> bewacht, dem 19 Engel untergeordnet sind. Zudem enthält der Koran eine Vorstellung von der Hölle als eine Art Tier, das aufheult und in Wallung gerät (vgl. <a href="/wiki/Sure_67" class="mw-redirect" title="Sure 67">Sure 67</a>:7), und das vor Wut platzen und herbeigeschafft werden kann (vgl. <a href="/wiki/Sure_89" class="mw-redirect" title="Sure 89">Sure 89</a>:23).<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">&#91;</span>2<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> Ähnlich dem <a href="/wiki/Fegefeuer" title="Fegefeuer">Fegefeuer</a> soll auch in der Dschahannam eine Möglichkeit bestehen, <a href="/wiki/Barzach" title="Barzach">zwischen dem Ableben</a> und dem allgemeinen <a href="/wiki/J%C3%BCngster_Tag_(Islam)" title="Jüngster Tag (Islam)">Tag der Auferstehung</a> (yaum al-qiyama) noch von Sünden gereinigt zu werden und durch die Gnade <a href="/wiki/Allah" title="Allah">Allahs</a> doch noch in die <a href="/wiki/Dschanna" title="Dschanna">Dschanna</a>, das Paradies, einzuziehen. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Traditionelle_sunnitische_Auffassung">Traditionelle sunnitische Auffassung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;veaction=edit&amp;section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Traditionelle sunnitische Auffassung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;action=edit&amp;section=1" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Traditionelle sunnitische Auffassung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Dschahannam wird im <a href="/wiki/Sunniten" title="Sunniten">sunnitischen Islam</a> grundsätzlich, analog zum <a href="/wiki/Himmel_(Religion)" title="Himmel (Religion)">Himmel</a>, in sieben Etagen unterteilt, ausgehend von den sieben Höllentoren in <a href="/wiki/Sure_15" class="mw-redirect" title="Sure 15">Sure 15</a>:44. Die Sünder werden je nach Schwere ihres Vergehens der jeweiligen Etage zugewiesen, wobei die unteren Etagen immer schlimmer sein sollen als die höheren.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">&#91;</span>3<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> Die <a href="/wiki/Ulama" class="mw-redirect" title="Ulama">Ulama</a> sind sich uneinig, ob der Aufenthalt in der Dschahannam ewig andauert. Grundsätzlich gilt, dass der Aufenthalt in Dschahannam nur für Muslime begrenzt ist und der Reinigung dient.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">&#91;</span>4<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> Ob auch Nicht-Muslime der Dschahannam <a href="/wiki/Sunniten#Entlassung_der_Monotheisten_aus_der_Hölle_und_Fürsprache" title="Sunniten">wieder entkommen</a>, ist umstritten (siehe: <a href="/wiki/Dschanna#Dschanna_im_Koran" title="Dschanna">Dschanna im Koran</a>). </p><p>Eine typische Unterteilung der Dschahannam lautet wie folgt: </p> <ul><li>1) Ein Feuer für die Sünder unter den Muslimen</li> <li>2) Ein Inferno für die Christen</li> <li>3) Bestimmungsort für Juden</li> <li>4) Ein brennendes Feuer für <a href="/wiki/Apostasie_im_Islam" title="Apostasie im Islam">Abtrünnige</a></li> <li>5) Ein Ort für Hexen und Wahrsager</li> <li>6) Ein Ofen für die <a href="/wiki/K%C4%81fir" title="Kāfir">Ungläubigen</a></li> <li>7) Ein bodenloser Abgrund für die Hochmütigen und <a href="/wiki/Mun%C4%81fiq" title="Munāfiq">Heuchler</a>, die nach außen hin Muslime scheinen, aber im Inneren ungläubig wären.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">&#91;</span>5<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup></li></ul> <p>Die sieben Höllen weisen Ähnlichkeiten zu den „sieben Erden“ der islamischen Tradition auf. Bis zum jüngsten Tage befindet sich die Hölle in den unteren Erden als eine Art Unterwelt. Die Erden werden in der traditionellen islamischen Kosmologie wie folgt unterteilt: </p> <ul><li>1) Die Erdoberfläche, bewohnt von Menschen und <a href="/wiki/Dschinn" title="Dschinn">Dschinn</a>.</li> <li>2) Der Wohnort des Windes. Von ihm gehen die Winde aus.</li> <li>3) Die Vorkammer der Hölle. In ihr leben Wesen, deren Gesichter denen der Kinder Adams ähneln, aber ihr Mund ähnelt der Schnauze der Hunde, sie haben Hufe wie Ochsen und Ohren wie Ziegen.</li> <li>4) In dieser Etage befindet sich der Schwefelstein zum Anheizen der Hölle. Er wird als ein Sumpf beschrieben, durch den flüssiger Schwefel fließt.</li> <li>5) In der fünften Etage lauern riesige Skorpione auf die Ungläubigen.</li> <li>6) Ein Verlies, in dem die Schriftrollen mit den Namen der zu peinigenden Seelen eingetragen liegen.</li> <li>7) In der siebten Etage herrscht eisige Kälte. Auf dem Grund befindet sich <a href="/wiki/Iblis" title="Iblis">Iblis</a>, angekettet in der Mitte der <a href="/wiki/Az-Zabaniyya" title="Az-Zabaniyya">Höllenengel</a>. Mit Allahs Erlaubnis kann er die Hölle verlassen und an die Oberfläche kommen, um beispielsweise die <a href="/wiki/Satan" title="Satan">Satane</a> zu zügeln.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">&#91;</span>6<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">&#91;</span>7<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup></li></ul> <p>Da man glaubte, die verschiedenen Ebenen der Hölle würden sich mit den Erdschichten decken, versuchten manche Gelehrte einen Eingang zur Unterwelt zu lokalisieren. Manche glaubten es wäre der schwefelhaltige Brunnen in <a href="/wiki/Hadramaut" title="Hadramaut">Hadramaut</a>, der auch von den Seelen der Verdammten heimgesucht wird. Andere lokalisierten das Tal von <a href="/wiki/Gehinnom" title="Gehinnom">Gehinnom</a> als Eingang.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">&#91;</span>8<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schiitische_Auffassungen">Schiitische Auffassungen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;veaction=edit&amp;section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Schiitische Auffassungen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;action=edit&amp;section=2" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Schiitische Auffassungen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die <a href="/wiki/Zw%C3%B6lfer-Schia" title="Zwölfer-Schia">Zwölfer-Schia</a> geht davon aus, dass das Verweilen derjenigen, die ewig in Dschahannam bleiben werden, auf ihre schlechten <a href="/wiki/N%C4%ABya" title="Nīya">Absichten</a> zurückzuführen sei: Hätten sie ewig auf der Welt gelebt, wären sie Allah gegenüber immer ungehorsam geblieben.<sup id="cite_ref-bihar-8-26_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-bihar-8-26-9"><span class="cite-bracket">&#91;</span>9<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> Für die Paradiesbewohner gelte dasselbe in umgekehrter Weise.<sup id="cite_ref-bihar-8-26_9-1" class="reference"><a href="#cite_note-bihar-8-26-9"><span class="cite-bracket">&#91;</span>9<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> Ein <a href="/wiki/K%C4%81fir" title="Kāfir">Kāfir</a>, der sich einem <a href="/wiki/Mu%27min" title="Mu&#39;min">Mu'min</a> gegenüber gütig verhalten habe, sei in Dschahannam jedoch vor dem Feuer geschützt: So schütze Allah einen solchen durch ein Haus aus Lehm.<sup id="cite_ref-bihar-8-24_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-bihar-8-24-10"><span class="cite-bracket">&#91;</span>10<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> </p><p>Die <a href="/wiki/Ismailiten" title="Ismailiten">Ismailiten</a> glauben, mit Verweis auf <a href="/wiki/Sure_11" class="mw-redirect" title="Sure 11">Sure 11</a>:106, dass der Aufenthalt eines Sünders in Dschahannam nicht für immer andauere, da Himmel und Erde nicht unaufhörlich währen.<sup id="cite_ref-ismailignosis-com_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-ismailignosis-com-11"><span class="cite-bracket">&#91;</span>11<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> Dschahannam wird hierbei als eine mögliche Station der Seele auf dem Weg zu ihrer Vervollkommnung im Jenseits betrachtet.<sup id="cite_ref-ismailignosis-com_11-1" class="reference"><a href="#cite_note-ismailignosis-com-11"><span class="cite-bracket">&#91;</span>11<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ibaditische_Auffassung">Ibaditische Auffassung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;veaction=edit&amp;section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Ibaditische Auffassung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;action=edit&amp;section=3" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Ibaditische Auffassung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Laut der Interfaith Alliance besteht im <a href="/wiki/Ibaditen" title="Ibaditen">ibaditischen</a> Islam die Ansicht, dass sündige Ibaditen und alle Nicht-Ibaditen nach Dschahannam kommen.<sup id="cite_ref-interfaith-alliance_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-interfaith-alliance-12"><span class="cite-bracket">&#91;</span>12<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> Dem Islamwissenschaftler Gavin Picken zufolge glauben die Ibaditen, dass Nicht-Ibaditen und Ibaditen, die große Sünden begingen ohne sie vor dem Tod bereut zu haben, für immer dort bleiben werden.<sup id="cite_ref-encyclopaedia_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-encyclopaedia-13"><span class="cite-bracket">&#91;</span>13<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Im_Sufismus_und_der_islamischen_Mystik">Im Sufismus und der islamischen Mystik</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;veaction=edit&amp;section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Im Sufismus und der islamischen Mystik" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;action=edit&amp;section=4" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Im Sufismus und der islamischen Mystik"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In der mystischen Vorstellung des Islams, ist die Dschahannam Ausdruck der Entfernung zu Allah, denn die größte Strafe sei es, vom Geliebten fern zu sein. Die Insassen der Dschahannam sind demnach bestraft durch ihre Gefangenschaft im eigenen <a href="/wiki/Nafs" title="Nafs">Ego</a> und der Illusion von Allah getrennt zu sein.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">&#91;</span>14<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup><sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">&#91;</span>15<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> </p><p>Mit der Furcht von der Trennung zu Allah lehnten manche Sufis auch das Begehren des Paradieses ab. Sowohl Paradies als auch Hölle, die beiden jenseitigen Welten, wären nur weitere Gegenstände, die den Suchenden von der Einheit Allahs (<i><a href="/wiki/Tauh%C4%ABd" title="Tauhīd">Tauhīd</a></i>) ablenken würden. <a href="/wiki/Ab%C5%AB_Bakr_asch-Schibl%C4%AB" title="Abū Bakr asch-Schiblī">Abū Bakr asch-Schiblī</a> wird zitiert auf den Gedanken vor höllischer Strafe gesagt zu haben: „Was soll ich mit den Flammen der Hölle machen? Meiner Meinung nach, Flammen und Hölle sind nichts als Zucker im Vergleich dazu von Allah getrennt zu sein.“<sup id="cite_ref-:0_16-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-16"><span class="cite-bracket">&#91;</span>16<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> </p><p><a href="/wiki/B%C4%81yaz%C4%ABd_Bist%C4%81m%C4%AB" title="Bāyazīd Bistāmī">Bāyazīd Bistāmī</a> wird nachgesagt, seine Seele habe die Ebenen des Paradieses durchquert, doch um Allah’s Präsenz zu erreichen habe er dessen Freuden widerstehen müssen. Da die Freuden des Paradieses nicht vergleichbar sind mit der Gegenwart Allah’s ignorierte er die Verführung. Die Hölle lehnt Bistāmī gleicherweise ab, würde die Hölle doch in Allah’s Gegenwart keine Macht haben und beruft sich dabei auf einen <a href="/wiki/Hadith" title="Hadith">Hadith</a> nachdem Allah das Verlangen der Hölle zum Erlöschen bringt. Seine herablassende Haltung gegenüber dem Paradies und der Hölle kommt unter anderem durch folgendes Zitat zum Vorschein: „Wenn du die Verdammten zu schroff strafst, werde ich die Insassen wissen lassen, dass das Paradies nur ein Spiel für Kinder ist.“ Damit droht Bistāmī der Hölle, wenn die Insassen der Hölle die wahre Natur des Paradieses kennen würden, würde ihr Leiden in der Hölle erheblich gesenkt werden.<sup id="cite_ref-:0_16-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-16"><span class="cite-bracket">&#91;</span>16<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Auffassung_der_Ahmadiyya-Gemeinde">Auffassung der Ahmadiyya-Gemeinde</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;veaction=edit&amp;section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Auffassung der Ahmadiyya-Gemeinde" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;action=edit&amp;section=5" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Auffassung der Ahmadiyya-Gemeinde"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nach der Vorstellung der <a href="/wiki/Ahmadiyya" title="Ahmadiyya">Ahmadiyya</a>-Gemeinde sind die Jenseitsbeschreibungen von Himmel und Hölle Metaphern für die seelischen Zustände. Grundsätzlich kommt jeder Mensch unabhängig von der Glaubensrichtung aus der Hölle wieder zurück, sobald er von seinen Sünden und Vergehen gereinigt wurde. Die Strafen in der Hölle werden als Manifestation der eigenen Vergehen vorgestellt.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">&#91;</span>17<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literarische_Erwähnung"><span id="Literarische_Erw.C3.A4hnung"></span>Literarische Erwähnung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;veaction=edit&amp;section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Literarische Erwähnung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;action=edit&amp;section=6" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literarische Erwähnung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Durch_die_Wüste"><span id="Durch_die_W.C3.BCste"></span>Durch die Wüste</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;veaction=edit&amp;section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Durch die Wüste" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;action=edit&amp;section=7" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Durch die Wüste"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In seinem Buch <i>Durch die Wüste</i> aus dem Jahr 1892 lässt <a href="/wiki/Karl_May" title="Karl May">Karl May</a> seinen arabischen Helden <a href="/wiki/Hadschi_Halef_Omar" title="Hadschi Halef Omar">Hadschi Halef Omar</a> auf die Frage nach dem Aussehen und der Beschaffenheit der dort <b>Dschehenna</b> genannten Hölle antworten: </p> <dl><dd><i>In der Dschehenna brennt das Nar, das ewige Feuer; dort fließen Bäche, welche so sehr stinken, daß der Verdammte trotz seines glühenden Durstes nicht aus ihnen trinken mag, und dort stehen fürchterliche Bäume, unter ihnen der schreckliche Baum Zakum</i> (= <a href="/wiki/Zaqqum" class="mw-redirect" title="Zaqqum">Zaqqum</a>)<i>, auf dessen Zweigen Teufelsköpfe wachsen...Ja...es ist schauderhaft! Der Beherrscher der Dschehenna ist der Strafengel Thabek. Sie hat sieben Abtheilungen, zu denen sieben Thore führen. Im Dschehennem, der ersten Abtheilung, müssen die sündhaften Moslemim büßen so lange, bis sie gereinigt sind; Ladha, die zweite Abtheilung, ist für die Christen, Hothama, die dritte Abtheilung, für die Juden, Sair, die vierte, für die Sabier, Sakar, die fünfte, für die Magier und Feueranbeter, und Gehim, die sechste, für Alle, welche Götzen oder Fetische anbeten. Zaoviat aber, die siebente Abtheilung, welche auch Derk Asfal genannt wird, ist die allertiefste und fürchterlichste; sie wird alle Heuchler aufnehmen. In allen diesen Abtheilungen werden die Verdammten von bösen Geistern durch Feuerströme geschleppt, und dabei müssen sie vom Baume Zakum die Teufelsköpfe essen, welche dann ihre Eingeweide zerbeißen und zerfleischen.</i><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">&#91;</span>18<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup></dd></dl> <p>Dabei ist zu berücksichtigen, dass der Schriftsteller seine Angaben aus schriftlichen Quellen des 18. und 19. Jh. bezog. Erst 1899/1900 bereiste Karl May den Orient. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;veaction=edit&amp;section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Siehe auch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;action=edit&amp;section=8" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Siehe auch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Malik_(Islam)" title="Malik (Islam)">Malik (Islam)</a></li> <li><a href="/wiki/Zebani" class="mw-redirect" title="Zebani">Zebani</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;veaction=edit&amp;section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Quellen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Dschahannam&amp;action=edit&amp;section=9" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Quellen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Afterlife</i>, <i>Hell</i> in: <a href="/wiki/Encyclopaedia_of_Islam" title="Encyclopaedia of Islam">Encyclopaedia of Islam</a>, Dritte Auflage.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Bernard_Carra_de_Vaux" title="Bernard Carra de Vaux">Bernard Carra de Vaux</a> in: <i>Handwörterbuch des Islam.</i> Leiden 1986, Stichwort DJAHANNAM</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Ursula_Spuler-Stegemann" title="Ursula Spuler-Stegemann">Ursula Spuler-Stegemann</a>: <i>Die 101 wichtigsten Fragen. Islam.</i> C.H. Beck, 2007, S. 43.</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Francis_Edward_Peters" title="Francis Edward Peters">F. E. Peters</a>: <i>The Monotheists: Jews, Christians, and Muslims in Conflict and Competition.</i> Volume II: <i>The Words and Will of God.</i> Princeton University Press, 2009, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9781400825714" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-1-4008-2571-4</a>, S. 145. (englisch)</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">A. F. Klein: <i>Religion of Islam.</i> Routledge, 2013, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9781136099540" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-1-136-09954-0</a>, S. 92 (englisch, zuerst 1906 erschienen)</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Aḥmad ibn Muḥammad Thaʻlabī: <i>Islamische Erzählungen von Propheten und Gottesmännern: Qiṣaṣ al-anbiyāʼ oder ʻArāʼis al-maǧālis.</i> Otto Harrassowitz Verlag, 2006, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/344705266X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-447-05266-X</a>, S. 7.</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Miguel Asin Palacios: <i>Islam and the Divine Comedy.</i> Routledge, 2013, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9781134536504" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-1-134-53650-4</a>, S. 88 f. (englisch)</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Christian Lange Locating Hell in Islamic Traditions BRILL 978-90-04-30121-4 S.&#160;12</span> </li> <li id="cite_note-bihar-8-26-9"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-bihar-8-26_9-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-bihar-8-26_9-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Bih%C4%81r_al-Anw%C4%81r" title="Bihār al-Anwār">Bihār al-Anwār</a>, Bd. 8, Kap. 26.</span> </li> <li id="cite_note-bihar-8-24-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-bihar-8-24_10-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Bihār al-Anwār, Bd. 8, Kap. 24.</span> </li> <li id="cite_note-ismailignosis-com-11"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-ismailignosis-com_11-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ismailignosis-com_11-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://ask.ismailignosis.com/article/29-beyond-the-binary-of-heaven-and-hell-five">5 <i>What are Ismaili Views on the Afterlife, Paradise, and Hell?</i></a>, Ismaili Gnosis, 29. Mai 2017.</span> </li> <li id="cite_note-interfaith-alliance-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-interfaith-alliance_12-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://interfaithalliance.org/cms/assets/uploads/2018/07/Ibadi-Islam.doc.pdf">5 <i>Starter Facts About Ibadi Islam</i></a>, Interfaith Alliance, Juni 2018.</span> </li> <li id="cite_note-encyclopaedia-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-encyclopaedia_13-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Gavin Picken: Art. „Ibadism (Al-'Ibadiyya)“, in: <a href="/wiki/Ian_Richard_Netton" title="Ian Richard Netton">Ian Richard Netton</a> (Hg.): Encyclopedia of Islamic Civilisation and Religion, Milton Park, Abingdon-on-Thames, Oxfordshire 2008, S. 245.</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Rom Landau: <i>The Philosophy of Ibn 'Arabi.</i> Routledge, 2013, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9781135029692" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-1-135-02969-2</a>.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Horst Georg Pöhlmann, Mehdi Razvi: <i>Islam und Christentum im Dialog.</i> Verlag Otto Lembeck, 2006, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/387476513X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-87476-513-X</a>, S. 69.</span> </li> <li id="cite_note-:0-16"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:0_16-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_16-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Lange, Christian. <i>Paradise and hell in Islamic traditions</i>. Cambridge University Press, 2016. S. 227–228</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Mirza_Ghulam_Ahmad" title="Mirza Ghulam Ahmad">Hazrat Mirza Ghulam Ahmad</a>: <i>Teachings of Islam: A discussion on the philosophy of spiritual development in Islam.</i> Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam, Lahore USA 2011, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9781934271179" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-1-934271-17-9</a>. (englisch)</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.karl-may-gesellschaft.de/kmg/primlit/reise/orient/wueste/wueste-hs.htm">karl-may-gesellschaft.de</a></span> </li> </ol></div><!--esi <esi:include src="/esitest-fa8a495983347898/content" /> --><noscript><img src="https://auth.wikimedia.org/loginwiki/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&amp;type=1x1&amp;usesul3=1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Abgerufen von „<a dir="ltr" href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Dschahannam&amp;oldid=252784309">https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Dschahannam&amp;oldid=252784309</a>“</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Wikipedia:Kategorien" title="Wikipedia:Kategorien">Kategorien</a>: <ul><li><a href="/wiki/Kategorie:Eschatologie_(Islam)" title="Kategorie:Eschatologie (Islam)">Eschatologie (Islam)</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Mythologischer_Ort" title="Kategorie:Mythologischer Ort">Mythologischer Ort</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Tod_(Islam)" title="Kategorie:Tod (Islam)">Tod (Islam)</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Vokabular_des_Korans" title="Kategorie:Vokabular des Korans">Vokabular des Korans</a></li></ul></div></div> </div> </main> </div> <div class="mw-footer-container"> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> Diese Seite wurde zuletzt am 29. Januar 2025 um 01:09 Uhr bearbeitet.</li> <li id="footer-info-copyright"><div id="footer-info-copyright-stats" class="noprint"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://pageviews.wmcloud.org/?pages=Dschahannam&amp;project=de.wikipedia.org">Abrufstatistik</a>&#160;· <a rel="nofollow" class="external text" href="https://xtools.wmcloud.org/authorship/de.wikipedia.org/Dschahannam?uselang=de">Autoren</a> </div><div id="footer-info-copyright-separator"><br /></div><div id="footer-info-copyright-info"> <p>Der Text ist unter der Lizenz <a rel="nofollow" class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">„Creative-Commons Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen“</a> verfügbar; Informationen zu den Urhebern und zum Lizenzstatus eingebundener Mediendateien (etwa Bilder oder Videos) können im Regelfall durch Anklicken dieser abgerufen werden. Möglicherweise unterliegen die Inhalte jeweils zusätzlichen Bedingungen. 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