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<li id="toc-Enlaces_externos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Enlaces_externos"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Enlaces externos</span> </div> </a> <ul id="toc-Enlaces_externos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Contenidos" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Cambiar a la tabla de contenidos" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" 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class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">ocultar</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">De Wikipedia, la enciclopedia libre</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"><span class="mw-redirectedfrom">(Redirigido desde «<a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa_(Grecia_Antigua)&redirect=no" class="mw-redirect" title="Tiranía (Grecia Antigua)">Tiranía (Grecia Antigua)</a>»)</span></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="es" dir="ltr"><div class="rellink noprint hatnote"> Para otros usos de este término, véase <a href="/wiki/Tirano" class="mw-disambig" title="Tirano">Tirano</a>.</div> <p>La <b>tiranía</b> (del <a href="/wiki/Lat%C3%ADn" title="Latín">latín</a> <i>tyrannus</i>, «gobernante ilegítimo o un solo hombre», y a partir del <a href="/wiki/Griego_antiguo" title="Griego antiguo">griego</a> <span lang="el" title="Texto en idioma griego">τύραννος</span> [<i>týrannos</i>], «rey soberano, gobernante de una <a href="/wiki/Polis" title="Polis">polis</a>»)<sup id="cite_ref-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-1"><span class="corchete-llamada">[</span>1<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Beekes2009_2-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-Beekes2009-2"><span class="corchete-llamada">[</span>2<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> en el sentido que se dio al término en la <a href="/wiki/Antigua_Grecia" title="Antigua Grecia">Grecia Antigua</a>, era el <a href="/wiki/R%C3%A9gimen_pol%C3%ADtico" class="mw-redirect" title="Régimen político">régimen</a> de poder absoluto, de ordinario unipersonal, instaurado por un tirano; el gobernante que había accedido al poder mediante la violencia, derrocando al anterior gobierno de una <a href="/wiki/Polis" title="Polis">polis</a> (las ciudades-Estado griegas), gracias al apoyo popular (el del <i>demos</i>, «pueblo») o mediante un <a href="/wiki/Golpe_de_Estado" title="Golpe de Estado">golpe de Estado</a> militar o una intervención extranjera. </p><p>El tirano ocupaba el <a href="/wiki/Poder_pol%C3%ADtico" title="Poder político">poder</a> no por derecho (<i><a href="/wiki/De_iure" title="De iure">de iure</a></i>), sino que lo detentaba<sup id="cite_ref-3" class="reference separada"><a href="#cite_note-3"><span class="corchete-llamada">[</span>3<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> por la <a href="/wiki/Fuerza_(Derecho)" class="mw-redirect" title="Fuerza (Derecho)">fuerza</a> (<i><a href="/wiki/De_facto" title="De facto">de facto</a></i>). Para la mentalidad moderna, la tiranía se identifica con un uso <a href="/wiki/Abuso_de_poder" class="mw-redirect" title="Abuso de poder">abusivo</a> y <a href="/wiki/Cruel" class="mw-redirect" title="Cruel">cruel</a> del poder político que se ha usurpado, un poder no solo <a href="/wiki/Legitimidad_(pol%C3%ADtica)" title="Legitimidad (política)">ilegítimo</a> por su origen, sino también <a href="/wiki/Injusto" class="mw-redirect" title="Injusto">injusto</a> por su ejercicio y que <a href="/wiki/Represi%C3%B3n_pol%C3%ADtica" title="Represión política">reprime</a> cualquier <a href="/wiki/Oposici%C3%B3n_pol%C3%ADtica" class="mw-redirect" title="Oposición política">oposición</a>; pero entre los antiguos griegos, sin embargo, el término no estaba tan cargado de connotaciones peyorativas: en principio tenía una connotación positiva, puesto que muchos tiranos eran queridos y muy populares entre los ciudadanos de las polis (hasta el punto que algunos se contaron en la lista de los <a href="/wiki/Siete_sabios_de_Grecia" class="mw-redirect" title="Siete sabios de Grecia">siete sabios de Grecia</a>), aunque su forma de acceder al poder y conservarlo también fueran criticadas por los anteriores ocupantes del poder (la <a href="/wiki/Aristocracia" title="Aristocracia">aristocracia</a>), y la <a href="/wiki/Corrupci%C3%B3n_pol%C3%ADtica" title="Corrupción política">corrupción política</a> de su ejercicio por parte de muchos de ellos terminara convirtiendo en odiada la figura de los tiranos, que pasaban a ser a su vez depuestos o incluso asesinados (<a href="/wiki/Tiranicidio" title="Tiranicidio">tiranicidio</a>). </p> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161259348">.mw-parser-output .flexquote{display:flex;flex-direction:column;background-color:var(--background-color-neutral-subtle);color:var(--color-base);border-left:3px solid var(--border-color-base);font-size:90%;margin:1em 4em;padding:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.flex{display:flex;flex-direction:row}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.quote{width:100%}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.separator{border-left:1px solid var(--border-color-divider);border-top:1px solid var(--border-color-divider);margin:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.cite{text-align:right}@media all and (max-width:600px){.mw-parser-output .flexquote>.flex{flex-direction:column}}</style> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">En sentido vulgar un tirano es un rey que gobierna con violencia y sin respeto a la justicia ni a las leyes. Pero tomándolo rigurosamente, un tirano es un particular que se arroga la <a href="/wiki/Autoridad" title="Autoridad">autoridad</a> real sin tener derecho a ella: así entendían los griegos la palabra <i>tiranos</i>, y la atribuían indiferentemente a los buenos y a los malos príncipes cuya autoridad no era <a href="/wiki/Legitimidad_(pol%C3%ADtica)" title="Legitimidad (política)">legítima</a>, en cuyo supuesto tirano y <a href="/wiki/Usurpador" title="Usurpador">usurpador</a> son dos palabras sinónimas. Para dar diferentes nombres a cosas diferentes, yo llamaría tirano al usurpador de la autoridad real, y <a href="/wiki/D%C3%A9spota" class="mw-redirect" title="Déspota">déspota</a> al usurpador del poder soberano. El tirano es el que se mete contra las leyes a gobernar según ellas; y el déspota es el que se hace superior a las mismas leyes. Así el tirano puede dejar de ser déspota; pero el déspota es siempre tirano.</div> </div><div class="cite"><a href="/wiki/Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Jean-Jacques Rousseau</a>, <i><a href="/wiki/El_contrato_social" title="El contrato social">El contrato social</a></i>.<sup id="cite_ref-4" class="reference separada"><a href="#cite_note-4"><span class="corchete-llamada">[</span>4<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></div> </blockquote> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etimología"><span id="Etimolog.C3.ADa"></span>Etimología</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=1" title="Editar sección: Etimología"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La palabra griega <i>tyrannos</i> («señor», «amo», «soberano», pero no el gobernante hereditario o <a href="/wiki/Basileos" title="Basileos">basileos</a>, «rey», sino el gobernante absoluto no limitado por ley o constitución) parece ser un <a href="/wiki/Pr%C3%A9stamo_ling%C3%BC%C3%ADstico" title="Préstamo lingüístico">préstamo lingüístico</a> de alguna lengua de Asia Menor, probablemente el <a href="/wiki/Idioma_lidio" title="Idioma lidio">lidio</a>.<sup id="cite_ref-Beekes2009_2-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-Beekes2009-2"><span class="corchete-llamada">[</span>2<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> También se ha establecido una comparación con la palabra <a href="/wiki/Idioma_etrusco" title="Idioma etrusco">etrusca</a> <i>turan</i> («señora», «dama»), que se aplicaba como sobrenombre a <a href="/wiki/Venus_(mitolog%C3%ADa)" title="Venus (mitología)">Venus</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference separada"><a href="#cite_note-5"><span class="corchete-llamada">[</span>5<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tiranos_griegos">Tiranos griegos</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=2" title="Editar sección: Tiranos griegos"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Amphora_of_the_Tyrannicides_-_Berlin_Painter_(M.A.N.).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Amphora_of_the_Tyrannicides_-_Berlin_Painter_%28M.A.N.%29.jpg/220px-Amphora_of_the_Tyrannicides_-_Berlin_Painter_%28M.A.N.%29.jpg" decoding="async" width="220" height="220" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Amphora_of_the_Tyrannicides_-_Berlin_Painter_%28M.A.N.%29.jpg/330px-Amphora_of_the_Tyrannicides_-_Berlin_Painter_%28M.A.N.%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Amphora_of_the_Tyrannicides_-_Berlin_Painter_%28M.A.N.%29.jpg/440px-Amphora_of_the_Tyrannicides_-_Berlin_Painter_%28M.A.N.%29.jpg 2x" data-file-width="18000" data-file-height="18000" /></a><figcaption><a href="/wiki/%C3%81nfora" title="Ánfora">Ánfora</a> de los tiranicidas, del <a href="/wiki/Pintor_de_Berl%C3%ADn" title="Pintor de Berlín">Pintor de Berlín</a>. Ática, 480 a. C.</figcaption></figure> <p>El término “tirano" aparece por primera vez utilizado por <a href="/wiki/Arqu%C3%ADloco" title="Arquíloco">Arquíloco</a> (comienzos del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">VII</span> a. C.), y se aplicó inicialmente al rey <a href="/wiki/Giges_de_Lidia" title="Giges de Lidia">Giges de Lidia</a>, que en esa época llegó al trono por medios ilegítimos, según el <a href="/wiki/Sofista" title="Sofista">sofista</a> <a href="/wiki/Hipias_de_Elis" class="mw-redirect" title="Hipias de Elis">Hipias de Elis</a>.<sup id="cite_ref-KAP_6-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-KAP-6"><span class="corchete-llamada">[</span>6<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference separada"><a href="#cite_note-7"><span class="corchete-llamada">[</span>7<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Entre los gobernantes griegos, los primeros a los que se califica de tiranos fueron <a href="/w/index.php?title=Ort%C3%A1goras&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ortágoras (aún no redactado)">Ortágoras</a> de <a href="/wiki/Sici%C3%B3n" title="Sición">Sición</a> (que llegó al poder hacia el 676 a. C. -entre sus sucesores, los <i><a href="/w/index.php?title=Ortag%C3%B3ridas&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ortagóridas (aún no redactado)">ortagóridas</a></i>, estuvo <a href="/wiki/Cl%C3%ADstenes_de_Sici%C3%B3n" title="Clístenes de Sición">Clístenes de Sición</a>, antepasado del <a href="/wiki/Legislador_griego" class="mw-redirect" title="Legislador griego">legislador</a> <a href="/wiki/Cl%C3%ADstenes_de_Atenas" title="Clístenes de Atenas">Clístenes</a>-), <a href="/wiki/Fid%C3%B3n" class="mw-redirect" title="Fidón">Fidón</a> de <a href="/wiki/Argos_(Grecia)" title="Argos (Grecia)">Argos</a> y <a href="/wiki/C%C3%ADpselo" title="Cípselo">Cípselo</a> de <a href="/wiki/Antigua_Corinto" title="Antigua Corinto">Corinto</a> (entre el 657 y el 627 a. C., cuando fue sucedido por su hijo <a href="/wiki/Periandro" title="Periandro">Periandro</a>). Otros tiranos de esta primera época son de polis de Asia Menor, como <a href="/wiki/Tras%C3%ADbulo_de_Mileto" title="Trasíbulo de Mileto">Trasíbulo de Mileto</a>,<sup id="cite_ref-TRAS_8-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-TRAS-8"><span class="corchete-llamada">[</span>8<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Pitaco_de_Mitilene" class="mw-redirect" title="Pitaco de Mitilene">Pitaco de Mitilene</a>, <a href="/wiki/Pol%C3%ADcrates_de_Samos" title="Polícrates de Samos">Polícrates de Samos</a> o <a href="/wiki/Ligdamis_de_Naxos" class="mw-redirect" title="Ligdamis de Naxos">Ligdamis de Naxos</a>.<sup id="cite_ref-9" class="reference separada"><a href="#cite_note-9"><span class="corchete-llamada">[</span>9<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> El periodo de esplendor de tiranía fue el siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">VI</span> a. C., cuando fueron derrocados los gobiernos de muchas polis de Asia Menor y las islas del Egeo, al tiempo que el <a href="/wiki/Imperio_aquem%C3%A9nida" title="Imperio aqueménida">Imperio persa</a> tuvo ocasión de hacer sus primeras incursiones en Grecia, buscando muchos de estos tiranos su apoyo para consolidarse en el poder. También hubo tiranías en <a href="/wiki/Sicilia" title="Sicilia">Sicilia</a> y <a href="/wiki/Magna_Grecia" title="Magna Grecia">Magna Grecia</a>, con <a href="/w/index.php?title=Panetios_de_Leontinos&action=edit&redlink=1" class="new" title="Panetios de Leontinos (aún no redactado)">Panetios de Leontinos</a>,<sup id="cite_ref-10" class="reference separada"><a href="#cite_note-10"><span class="corchete-llamada">[</span>10<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> <a href="/wiki/F%C3%A1laris" title="Fálaris">Fálaris</a> y <a href="/wiki/Ter%C3%B3n" title="Terón">Terón de Agrigento</a>. <a href="/wiki/Pis%C3%ADstrato" title="Pisístrato">Pisístrato</a> y sus descendientes, los <i><a href="/wiki/Pisistr%C3%A1tidas" title="Pisistrátidas">pisistrátidas</a></i> (<a href="/wiki/Hipias_de_Atenas" title="Hipias de Atenas">Hipias</a> e <a href="/wiki/Hiparco_de_Atenas" title="Hiparco de Atenas">Hiparco</a>), fueron tiranos de <a href="/wiki/Antigua_Atenas" title="Antigua Atenas">Atenas</a>. Desde finales del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">VI</span>, y con las <a href="/wiki/Guerras_m%C3%A9dicas" title="Guerras médicas">guerras médicas</a> de la primera mitad del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">V</span>, decayeron las tiranías, en beneficio de gobiernos democráticos u oligárquicos liderados por Atenas y Esparta. Tras la <a href="/wiki/Guerra_del_Peloponeso" title="Guerra del Peloponeso">guerra del Peloponeso</a>, la crisis de la polis clásica que se extendió por el siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">IV</span> a. C. trajo consigo un nuevo recurso a la figura del tirano: <a href="/wiki/Dion_de_Siracusa" title="Dion de Siracusa">Dion</a> y <a href="/wiki/Dionisio_de_Siracusa" class="mw-redirect" title="Dionisio de Siracusa">Dionisio de Siracusa</a>, <a href="/wiki/Ev%C3%A1goras_de_Chipre" class="mw-redirect" title="Evágoras de Chipre">Evágoras de Chipre</a>, <a href="/wiki/Hermias_de_Atarneo" title="Hermias de Atarneo">Hermias de Atarneo</a>, <a href="/wiki/Licofr%C3%B3n_de_Feras" title="Licofrón de Feras">Licofrón</a><sup id="cite_ref-11" class="reference separada"><a href="#cite_note-11"><span class="corchete-llamada">[</span>11<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> y <a href="/wiki/Jas%C3%B3n_de_Feras" title="Jasón de Feras">Jasón de Feras</a>, <a href="/wiki/Clearco_de_Heraclea" title="Clearco de Heraclea">Clearco de Heraclea</a>,<sup id="cite_ref-12" class="reference separada"><a href="#cite_note-12"><span class="corchete-llamada">[</span>12<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> <a href="/w/index.php?title=Timofano_de_Corinto&action=edit&redlink=1" class="new" title="Timofano de Corinto (aún no redactado)">Timofano de Corinto</a>, <a href="/w/index.php?title=Eufr%C3%B3n_de_Sici%C3%B3n&action=edit&redlink=1" class="new" title="Eufrón de Sición (aún no redactado)">Eufrón de Sición</a> o <a href="/w/index.php?title=Cair%C3%B3n_de_Pelene&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cairón de Pelene (aún no redactado)">Cairón de Pelene</a>.<sup id="cite_ref-13" class="reference separada"><a href="#cite_note-13"><span class="corchete-llamada">[</span>13<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Tras la <a href="/wiki/Filipo_II_de_Macedonia" title="Filipo II de Macedonia">conquista macedónica</a> y el <a href="/wiki/Imperio_de_Alejandro" class="mw-redirect" title="Imperio de Alejandro">imperio de Alejandro</a> se establecieron distintas <a href="/wiki/Monarqu%C3%ADas_helen%C3%ADsticas" class="mw-redirect" title="Monarquías helenísticas">monarquías helenísticas</a>, a las que siguió la <a href="/wiki/Conquista_romana_de_Grecia" class="mw-redirect" title="Conquista romana de Grecia">conquista romana de Grecia</a>. El último ejemplo de tirano, del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">II</span> a. C., sería <a href="/wiki/Nabis_de_Esparta" title="Nabis de Esparta">Nabis de Esparta</a>. La tiranía en Sicilia tuvo connotaciones particulares y se prolongó más a causa de la amenaza <a href="/wiki/Cartago" title="Cartago">cartaginesa</a>, lo que facilitó la ascensión de <a href="/wiki/Caudillo" title="Caudillo">caudillos</a> militares con amplio apoyo popular. Tiranos sicilianos como <a href="/wiki/Gel%C3%B3n" title="Gelón">Gelón</a>, <a href="/wiki/Hier%C3%B3n_I" title="Hierón I">Hierón I</a>, <a href="/wiki/Hier%C3%B3n_II" title="Hierón II">Hierón II</a>, <a href="/wiki/Dionisio_I_de_Siracusa" title="Dionisio I de Siracusa">Dionisio el Viejo</a> y <a href="/wiki/Dionisio_II_de_Siracusa" title="Dionisio II de Siracusa">Dionisio el Joven</a> mantuvieron cortes fastuosas y fueron <a href="/wiki/Mecenas" class="mw-redirect" title="Mecenas">mecenas</a> culturales. Se ha señalado que entre los <a href="/wiki/Siracusa_(Sicilia)" class="mw-redirect" title="Siracusa (Sicilia)">siracusanos</a> se atribuía el origen etimológico de la palabra "tirano" (bien erróneamente, bien como un juego de palabras), al gentilicio "<a href="/wiki/Tirreno" class="mw-redirect" title="Tirreno">tirreno</a>", que era el que aplicaban a los <a href="/wiki/Etruscos" title="Etruscos">etruscos</a>, otros de sus enemigos.<sup id="cite_ref-14" class="reference separada"><a href="#cite_note-14"><span class="corchete-llamada">[</span>14<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Los_tiranos_en_la_literatura_y_la_filosofía"><span id="Los_tiranos_en_la_literatura_y_la_filosof.C3.ADa"></span>Los tiranos en la literatura y la filosofía</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=3" title="Editar sección: Los tiranos en la literatura y la filosofía"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>El uso del término en la literatura griega clásica es neutral, sin connotaciones negativas, entre los trágicos e historiadores del siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">V</span>: así se usa por <a href="/wiki/Her%C3%B3doto" title="Heródoto">Heródoto</a> en su <i><a href="/wiki/Historias_(Her%C3%B3doto)" title="Historias (Heródoto)">Historia</a></i> y por <a href="/wiki/S%C3%B3focles" title="Sófocles">Sófocles</a> en <i><a href="/wiki/Edipo_rey" title="Edipo rey">Edipo rey</a></i>.<sup id="cite_ref-KAP_6-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-KAP-6"><span class="corchete-llamada">[</span>6<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Menos favorables fueron los <a href="/wiki/Filosof%C3%ADa_griega" title="Filosofía griega">filósofos</a> inmediatamente posteriores: En las <a href="/w/index.php?title=Definiciones_(Pseudo-Plat%C3%B3n)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Definiciones (Pseudo-Platón) (aún no redactado)"><i>Definiciones</i> del Pseudo-Platón</a><sup id="cite_ref-15" class="reference separada"><a href="#cite_note-15"><span class="corchete-llamada">[</span>15<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> se caracteriza al régimen de los tiranos por su arbitrariedad.<sup id="cite_ref-16" class="reference separada"><a href="#cite_note-16"><span class="corchete-llamada">[</span>16<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón">Platón</a> utiliza casi los mismos términos en <a href="/wiki/Pol%C3%ADtico_(di%C3%A1logo)" title="Político (diálogo)"><i>Político</i></a>,<sup id="cite_ref-17" class="reference separada"><a href="#cite_note-17"><span class="corchete-llamada">[</span>17<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> y los da por supuestos en <i><a href="/wiki/Gorgias_(di%C3%A1logo)" title="Gorgias (diálogo)">Gorgias</a></i>.<sup id="cite_ref-18" class="reference separada"><a href="#cite_note-18"><span class="corchete-llamada">[</span>18<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Tal como lo recoge <a href="/wiki/Di%C3%B3genes_Laercio" title="Diógenes Laercio">Diógenes Laercio</a>, también los consideraba arbitrarios <a href="/wiki/Sol%C3%B3n" title="Solón">Solón</a>, que describe cómo valoran a aquellos que creen tener influencia sobre ellos: como a las piedras de los cálculos, a veces les sirven para representar una gran cantidad y a veces una minúscula ("igualmente los tiranos exaltan a unos y abaten a otros").<sup id="cite_ref-19" class="reference separada"><a href="#cite_note-19"><span class="corchete-llamada">[</span>19<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Para <a href="/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a>, en su análisis de las formas de gobierno (<i><a href="/wiki/Pol%C3%ADtica_(Arist%C3%B3teles)" title="Política (Aristóteles)">Política</a></i>), la tiranía acumula los vicios de la democracia y los de la oligarquía, en razón del amor del tirano por las riquezas y de su hostilidad hacia el pueblo que desarma y esclaviza.<sup id="cite_ref-20" class="reference separada"><a href="#cite_note-20"><span class="corchete-llamada">[</span>20<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> También la considera "el peor régimen" y "el más alejado de una constitución";<sup id="cite_ref-21" class="reference separada"><a href="#cite_note-21"><span class="corchete-llamada">[</span>21<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> y afirma: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> </p> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">El tirano sale del pueblo y de la masa contra los notables, para que el pueblo no sufra ninguna injusticia por parte de aquellos. Se ve claro por los hechos: casi la mayoría de los tiranos, por así decir, han surgido de demagogos que se han ganado la confianza calumniando a los notables.<sup id="cite_ref-22" class="reference separada"><a href="#cite_note-22"><span class="corchete-llamada">[</span>22<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup><p> De las tiranías, en efecto, unas se establecieron de este modo, cuando ya las ciudades habían crecido; otras, ante esto, surgieron de reyes que se apartaron de las costumbres de sus antepasados y aspiraban a un mando más despótico. Otras, de los ciudadanos elegidos para las magistraturas supremas, pues antiguamente las democracias establecían para mucho tiempo los cargos civiles y religiosos; otras surgían de las oligarquías cuando elegían a uno solo con poder soberano para las más importantes <a href="/wiki/Magistrado_de_la_Antigua_Grecia" title="Magistrado de la Antigua Grecia">magistraturas</a>.<sup id="cite_ref-23" class="reference separada"><a href="#cite_note-23"><span class="corchete-llamada">[</span>23<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></p></div> </div> </blockquote> <p>Para los comediógrafos atenienses, como <a href="/wiki/Arist%C3%B3fanes" title="Aristófanes">Aristófanes</a>, la figura del tirano se utilizaba como representación del enemigo de la <a href="/wiki/Democracia_ateniense" title="Democracia ateniense">democracia ateniense</a>, la tentación de que un ciudadano particular concentrase todo el poder en sus manos instaurando un poder despótico ("la condena aristocrática del tirano que habíamos visto en <a href="/wiki/Alceo_de_Mitilene" title="Alceo de Mitilene">Alceo</a> y en el moderado <a href="/wiki/Sol%C3%B3n" title="Solón">Solón</a> se transforma en el antitiranismo de la plaza").<sup id="cite_ref-24" class="reference separada"><a href="#cite_note-24"><span class="corchete-llamada">[</span>24<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tiranos_y_lucha_de_clases">Tiranos y lucha de clases</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=4" title="Editar sección: Tiranos y lucha de clases"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Siguiendo el consejo dado por <a href="/wiki/Tras%C3%ADbulo_de_Mileto" title="Trasíbulo de Mileto">Trasíbulo</a>,<sup id="cite_ref-TRAS_8-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-TRAS-8"><span class="corchete-llamada">[</span>8<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> tirano de Mileto, a <a href="/wiki/Periandro" title="Periandro">Periandro</a>, "hay que cortar las espigas que sobresalen".<sup id="cite_ref-25" class="reference separada"><a href="#cite_note-25"><span class="corchete-llamada">[</span>25<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Eso significaba una represión brutal sobre los <a href="/wiki/Eup%C3%A1tridas" title="Eupátridas">eupátridas</a>: ejecuciones, <a href="/wiki/Ostracismo" title="Ostracismo">ostracismos</a>, confiscaciones y espionaje. Bajo una interpretación socioeconómica, la tiranía griega fue fruto de la lucha de las clases populares contra los abusos de la <a href="/wiki/Oligarqu%C3%ADa" title="Oligarquía">oligarquía</a> de los <i><a href="/wiki/Aristoi" title="Aristoi">aristoi</a></i> (aristocracia) y los <i><a href="/wiki/Basileos" title="Basileos">basileos</a></i> (reyes-sacerdotes), cuyo derecho a gobernar venía sancionado por las tradiciones ancestrales y la <a href="/wiki/Mitolog%C3%ADa_griega" title="Mitología griega">mitología</a>. Los tiranos llegaron con frecuencia al poder a través de <a href="/wiki/Revuelta" title="Revuelta">revueltas</a> populares y gozaron de la simpatía pública como gobernantes, al menos en sus primeros años en el poder. <a href="/wiki/Pis%C3%ADstrato" title="Pisístrato">Pisístrato</a>, pariente lejano de <a href="/wiki/Sol%C3%B3n" title="Solón">Solón</a>, se atrajo a la facción de los ciudadanos más pobres de Atenas (los <i><a href="/w/index.php?title=Diakriori&action=edit&redlink=1" class="new" title="Diakriori (aún no redactado)">diakriori</a></i> o <i><a href="/w/index.php?title=Hyperakriori&action=edit&redlink=1" class="new" title="Hyperakriori (aún no redactado)">hyperakriori</a></i> -"los de la montaña", campesinos y artesanos-, opuestos a los <i>pediakoi</i> -"los de la llanura"- y a los <i>paralia</i> -"los de la costa"-, aristócratas y comerciantes, respectivamente) y mantuvo su apoyo con una política de gasto en obras públicas (construcción de astilleros, embellecimiento de la <a href="/wiki/Acr%C3%B3polis_de_Atenas" title="Acrópolis de Atenas">Acrópolis</a>) y reformas agrarias.<sup id="cite_ref-26" class="reference separada"><a href="#cite_note-26"><span class="corchete-llamada">[</span>26<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Fidón "democratizó" el ejército, superando el combate singular de los campeones homéricos mediante la unidad disciplinada de los ciudadanos en la <a href="/wiki/Falange_hopl%C3%ADtica" class="mw-redirect" title="Falange hoplítica">falange hoplítica</a>, de tal forma que se ha llegado a denominar el proceso como "<a href="/w/index.php?title=Revoluci%C3%B3n_hopl%C3%ADtica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Revolución hoplítica (aún no redactado)">revolución hoplítica</a>".<sup id="cite_ref-27" class="reference separada"><a href="#cite_note-27"><span class="corchete-llamada">[</span>27<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> </p> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">... entre el <i>démos</i> hoplita y los nuevos tiranos se estableció una provechosa relación de mutuo beneficio, pues el pueblo apoyó con su peso militar al tirano dentro de su enfrentamiento con la aristocracia, y el tirano respondió por su parte favoreciendo, mejorando y consolidando la posición política y social del pueblo dentro de la ciudad. El <i>démos</i> se convirtió en el sustento del tirano, y el tirano, en el "campeón" del <i>démos</i>, como reclamaban las fuentes antiguas. Fidón de Argos constituyó su principal y, en realidad, único ejemplo, pues... el apoyo militar a las tiranías no fue un fenómeno generalizado, y ... no debía aplicarse a otros casos de tiranías arcaicas como la de <a href="/wiki/Cipselo_de_Corinto" class="mw-redirect" title="Cipselo de Corinto">Cipselo de Corinto</a>, <a href="/w/index.php?title=Ort%C3%A1goras_de_Sici%C3%B3n&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ortágoras de Sición (aún no redactado)">Ortágoras de Sición</a> o <a href="/wiki/Pis%C3%ADsitrato_de_Atenas" class="mw-redirect" title="Pisísitrato de Atenas">Pisísitrato de Atenas</a>.<sup id="cite_ref-28" class="reference separada"><a href="#cite_note-28"><span class="corchete-llamada">[</span>28<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></div> </div> </blockquote> <p>De Pisístrato cuenta <a href="/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a> que eximió de impuestos a un agricultor a causa de lo particularmente infértiles que eran sus tierras. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> </p> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">... con el cultivo de la tierra aumentábanle a él [Pisístrato] también sus ingresos, ya que cobraba el diezmo de lo que se obtenía. Por esta razón estableció jueces municipales y él mismo salía a menudo al campo a para inspeccionar y zanjar disputas... A una de estas ... se refiere la anécdota ... relativa al campesino del Himeto que labraba lo que más tarde se llamó una finca exenta de pago; vio Pisístrato a un hombre que cavaba y labraba un terreno que era todo piedra, se extraño y mandó a un criado que le preguntara qué podía producir aquel terreno; respondió el labrador "y de estos disgustos y dolores es menester que Pisístrato tenga también el diezmo". Dijo esto sin conocer a Pisístrato, pero a éste le gustó su franqueza y laboriosidad y le eximió de todo tributo.</div> </div><div class="cite"><a href="/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a>, <i><a href="/wiki/Constituci%C3%B3n_de_los_atenienses" title="Constitución de los atenienses">Constitución de los atenienses</a></i>, XVI.<sup id="cite_ref-29" class="reference separada"><a href="#cite_note-29"><span class="corchete-llamada">[</span>29<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></div> </blockquote> <p>Para contrastar la "popularidad" de un tirano benevolente con la "impopularidad" de un tirano opresivo, se dice que <a href="/wiki/Cipselo" class="mw-redirect" title="Cipselo">Cipselo</a> podía pasear por las calles de Corinto sin escolta de ninguna clase (a pesar de la violencia de su llegada al poder, exterminando a los <i><a href="/wiki/Baqu%C3%ADadas" title="Baquíadas">baquíadas</a></i> en el 657 a. C.), mientras que su hijo <a href="/wiki/Periandro" title="Periandro">Periandro</a> tenía que hacerse acompañar de una guardia de mercenarios de cuya lealtad se aseguraba personalmente. El sucesor de Periandro, su sobrino <a href="/w/index.php?title=Psam%C3%A9tico_de_Corinto&action=edit&redlink=1" class="new" title="Psamético de Corinto (aún no redactado)">Psamético</a>, no pudo mantenerse en el poder, y fue depuesto a los tres años, siendo el último de los <i><a href="/w/index.php?title=Cips%C3%A9lidas&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cipsélidas (aún no redactado)">cipsélidas</a></i> (de los dos hijos de Periandro, uno era de corta inteligencia y el otro, <a href="/w/index.php?title=Licofr%C3%B3n_de_Corinto&action=edit&redlink=1" class="new" title="Licofrón de Corinto (aún no redactado)">Licofrón</a>,<sup id="cite_ref-30" class="reference separada"><a href="#cite_note-30"><span class="corchete-llamada">[</span>30<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> a quien había exiliado en <a href="/wiki/Corcira" class="mw-redirect" title="Corcira">Corcira</a>, actuó de tirano allí hasta que fue asesinado por los habitantes de esa polis antes de que pudiera volver a Corinto, a donde le había llamado su padre para sucederle). </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Aisymnetes:_tiranía_electiva"><span id="Aisymnetes:_tiran.C3.ADa_electiva"></span>Aisymnetes: tiranía electiva</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=5" title="Editar sección: Aisymnetes: tiranía electiva"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>El <i><a href="/wiki/Aisymnetes" class="mw-redirect" title="Aisymnetes">aisymnetes</a></i> (αἰσυμνήτης, de αἶσα, <i>aisa</i>, "justa parte", por lo que se entiende como "el que da a cada uno su justa parte" -plural <i>aisiymnetai</i>-, a veces transliterado como "<a href="/wiki/Esimneta" class="mw-redirect" title="Esimneta">esimneta</a>") era un <a href="/wiki/Magistrados_de_la_Antigua_Grecia" class="mw-redirect" title="Magistrados de la Antigua Grecia">magistrado</a> electo al que en momentos de <i><a href="/wiki/Stasis_(polis)" title="Stasis (polis)">stasis</a></i> (luchas civiles) se le conferían <a href="/wiki/Plenos_poderes" class="mw-disambig" title="Plenos poderes">plenos poderes</a>, con lo que podía considerarse una figura intermedia entre el tirano y el <i><a href="/wiki/Nomothetas" class="mw-redirect" title="Nomothetas">nomothetas</a></i> (legislador), haciéndose indistinguible con el gobernante al que se denomina "tirano",<sup id="cite_ref-31" class="reference separada"><a href="#cite_note-31"><span class="corchete-llamada">[</span>31<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> pues se establece una tiranía electiva o tiranía temporal, como la que ejerció <a href="/wiki/F%C3%A1laris" title="Fálaris">Fálaris</a> en Agrigento.<sup id="cite_ref-32" class="reference separada"><a href="#cite_note-32"><span class="corchete-llamada">[</span>32<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Se la ha comparado con la magistratura romana de la <a href="/wiki/Dictadura" title="Dictadura">dictadura</a>, siendo similares las figuras del griego <a href="/wiki/Pitaco_de_Mitilene" class="mw-redirect" title="Pitaco de Mitilene">Pitaco</a> y el romano <a href="/wiki/Cincinato" title="Cincinato">Cincinato</a>, quienes por su propia voluntad volvieron a su vida privada como ciudadanos particulares tras ejercer sin límites el poder.<sup id="cite_ref-33" class="reference separada"><a href="#cite_note-33"><span class="corchete-llamada">[</span>33<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Inicialmente el <i>aisymnetes</i> era un juez de los <a href="/wiki/Juegos" title="Juegos">juegos</a> heroicos; en los <a href="/wiki/Poemas_hom%C3%A9ricos" title="Poemas homéricos">poemas homéricos</a> los <i>aisymnetai</i> son personajes de linaje principesco que se encargan de organizar los juegos durante las festividades.<sup id="cite_ref-34" class="reference separada"><a href="#cite_note-34"><span class="corchete-llamada">[</span>34<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Entre los <a href="/wiki/Megarenses" class="mw-redirect" title="Megarenses">megarenses</a> era un jefe de <a href="/wiki/Protocolo" class="mw-disambig" title="Protocolo">protocolo</a> que conocía las convenciones y buenas costumbres, y por ello se le confiaban cuestiones jurídicas que implicaba convertirle en un magistrado investido de poderes extraordinarios.<sup id="cite_ref-Glotz_35-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-Glotz-35"><span class="corchete-llamada">[</span>35<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> En algunas ciudades <a href="/wiki/Jonias" class="mw-redirect" title="Jonias">jonias</a> llegó a ser el magistrado supremo. <a href="/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a> le considera un <a href="/wiki/%C3%81rbitro" class="mw-disambig" title="Árbitro">árbitro</a>.<sup id="cite_ref-36" class="reference separada"><a href="#cite_note-36"><span class="corchete-llamada">[</span>36<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Su historia se remonta a la época en que los jonios no habían partido de su tierra de origen en Grecia continental, la <a href="/wiki/Acaya" title="Acaya">Acaya</a>, donde se rendía culto a un <i><a href="/wiki/Dionisos" class="mw-redirect" title="Dionisos">Dionysos Aisymnetes</a></i>.<sup id="cite_ref-37" class="reference separada"><a href="#cite_note-37"><span class="corchete-llamada">[</span>37<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> En <a href="/wiki/Mileto" title="Mileto">Mileto</a>, una antigua y noble hermandad se dotaba cada año de un <i>aisymnetes</i>, al que se coronaba, para presidir las ceremonias públicas. También se denomina <i>aisymnetes</i> al jefe de un <a href="/wiki/T%C3%ADaso" title="Tíaso">tíaso</a> (la comitiva de Dionisos).<sup id="cite_ref-38" class="reference separada"><a href="#cite_note-38"><span class="corchete-llamada">[</span>38<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>El cargo se fue convirtiendo en una magistratura suprema: <a href="/wiki/Naxos" class="mw-disambig" title="Naxos">Naxos</a> poseía dos <i>aisymnetai</i> epónimos, y <a href="/wiki/Teos_(ciudad)" title="Teos (ciudad)">Teos</a> un <i>aisimnetes</i> que ejercía jurisdicción y podía imponer penas de muerte.<sup id="cite_ref-39" class="reference separada"><a href="#cite_note-39"><span class="corchete-llamada">[</span>39<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Los <a href="/wiki/Eolios" title="Eolios">eolios</a> pudieron disponer del cargo, puesto que <a href="/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a> lo menciona en la constitución de <a href="/wiki/Cime" title="Cime">Cime</a>, pero se aplica a personajes dotados de poderes extraordinarios encargados de promulgar un código de leyes, de modo que se convertían en dictadores o tiranos electivos, por un tiempo limitado o con carácter vitalicio. Así se explica que <a href="/wiki/Pitaco_de_Mitilene" class="mw-redirect" title="Pitaco de Mitilene">Pitaco</a>, <i>aisymnetes</i> de <a href="/wiki/Mitilene" title="Mitilene">Mitilene</a>, fuera tildado de tirano o de rey por sus adversarios.<sup id="cite_ref-40" class="reference separada"><a href="#cite_note-40"><span class="corchete-llamada">[</span>40<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Por contra, en <a href="/wiki/Megara" class="mw-redirect" title="Megara">Megara</a>, los <i>aisymnetai</i> eran los miembros de la comisión permanente de la <i><a href="/wiki/Boul%C3%A9" title="Boulé">boulé</a></i>.<sup id="cite_ref-41" class="reference separada"><a href="#cite_note-41"><span class="corchete-llamada">[</span>41<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Hubo <i>aisymnetai</i> en <a href="/wiki/Selinonte" class="mw-redirect" title="Selinonte">Selinonte</a> desde el siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">VI</span> a. C., así como en <a href="/wiki/Selymbria" class="mw-redirect" title="Selymbria">Selymbria</a>, <a href="/wiki/Calcedonia" title="Calcedonia">Calcedonia</a>, <a href="/wiki/Callatis" class="mw-redirect" title="Callatis">Callatis</a> y <a href="/wiki/Quersoneso" title="Quersoneso">Quersoneso</a>, ciudades en las que también presidían la <i>boulé</i>.<sup id="cite_ref-Glotz_35-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-Glotz-35"><span class="corchete-llamada">[</span>35<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_religión_y_los_tiranos"><span id="La_religi.C3.B3n_y_los_tiranos"></span>La religión y los tiranos</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=6" title="Editar sección: La religión y los tiranos"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Llegados al poder, los tiranos se establecían en la <a href="/wiki/Acr%C3%B3polis" title="Acrópolis">acrópolis</a> de su ciudad y procuraban desposeer a los eupátridas de sus privilegios sacerdotales, para concentrarlos en sí mismos y en sus familiares, entre los que repartían las magistraturas, creándose una fama de piadosos. Aristóteles indica que el tirano debe siempre mostrar un celo ejemplar en el culto, para que los ciudadanos crean que tienen a los propios dioses por aliados, atenuando el sentimiento de injusticia o los agravios que pudieran tener contra ellos.<sup id="cite_ref-42" class="reference separada"><a href="#cite_note-42"><span class="corchete-llamada">[</span>42<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> En su cálculo político, los tiranos fomentaban el culto a las divinidades panhelénicas y las <a href="/w/index.php?title=Poliade&action=edit&redlink=1" class="new" title="Poliade (aún no redactado)">poliades</a><sup id="cite_ref-43" class="reference separada"><a href="#cite_note-43"><span class="corchete-llamada">[</span>43<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> (las protectoras de cada ciudad, como <a href="/wiki/Atenea" title="Atenea">Atenea</a> en Atenas, <a href="/wiki/Ares" title="Ares">Ares</a> en Esparta, <a href="/wiki/Hera" title="Hera">Hera</a> en Argos, <a href="/wiki/Artemisa" title="Artemisa">Artemisa</a> en Éfeso, etc.), a los dioses populares y los <a href="/wiki/H%C3%A9roe" title="Héroe">héroes</a> agrestes, excluyendo a las divinidades de carácter aristocrático. Así Clístenes interrumpe en Sición el culto de <a href="/wiki/Adrasto" title="Adrasto">Adrasto</a>, vinculado a la nobleza doria, y Pisístrato funda el <a href="/wiki/Santuario_de_Artemisa_Brauronia_(Atenas)" title="Santuario de Artemisa Brauronia (Atenas)">Brauroneion</a> (templo de <a href="/wiki/Artemisa" title="Artemisa">Artemisa</a> Brauronia) en la <a href="/wiki/Acr%C3%B3polis_de_Atenas" title="Acrópolis de Atenas">Acrópolis de Atenas</a>.<sup id="cite_ref-44" class="reference separada"><a href="#cite_note-44"><span class="corchete-llamada">[</span>44<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> La expansión del culto a <a href="/wiki/Dionisos" class="mw-redirect" title="Dionisos">Dionisos</a>, dios del vino y la alegría, data de la época de los tiranos. </p> <div class="VT rellink"><span style="font-size:88%">Véase también:</span> <i><a href="/wiki/Religi%C3%B3n_en_la_Antigua_Grecia" class="mw-redirect" title="Religión en la Antigua Grecia">Religión en la Antigua Grecia</a></i></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tiranicidio">Tiranicidio</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=7" title="Editar sección: Tiranicidio"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>El más famoso <a href="/wiki/Tiranicidio" title="Tiranicidio">tiranicidio</a> de la <a href="/wiki/Antig%C3%BCedad_cl%C3%A1sica" title="Antigüedad clásica">antigüedad</a> es el efectuado sobre el <i><a href="/wiki/Pisistr%C3%A1tidas" title="Pisistrátidas">pisistrátida</a></i> Hiparco por los <a href="/wiki/Tiranicidas" class="mw-redirect" title="Tiranicidas">tiranicidas</a> <a href="/wiki/Harmodio" class="mw-redirect" title="Harmodio">Harmodio</a> y <a href="/wiki/Aristogit%C3%B3n" class="mw-redirect" title="Aristogitón">Aristogitón</a>, inmortalizados en una pareja de esculturas atribuidas a <a href="/wiki/Critio" title="Critio">Critio</a> y <a href="/w/index.php?title=Nesiotes&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nesiotes (aún no redactado)">Nesiotes</a> (en torno al 480 a. C.-470 a. C.) que marcan el final del <a href="/wiki/Escultura_griega#Periodo_arcaico" class="mw-redirect" title="Escultura griega">estilo arcaico</a> y el comienzo del <a href="/wiki/Escultura_griega#Período_clásico" class="mw-redirect" title="Escultura griega">clásico</a>. La sublevación contra <a href="/wiki/Lucio_Tarquinio_el_Soberbio" class="mw-redirect" title="Lucio Tarquinio el Soberbio">Tarquinio el Soberbio</a>, a pesar de ser un <i>rex</i> (<a href="/wiki/Monarqu%C3%ADa_romana" title="Monarquía romana">rey</a>) fue justificada por la naciente <a href="/wiki/Rep%C3%BAblica_romana" title="República romana">República romana</a> como un tiranicidio (no obstante el rey fue expulsado con su familia, no muerto). </p> <div class="VT rellink"><span style="font-size:88%">Véanse también:</span> <i><a href="/wiki/Treinta_Tiranos" title="Treinta Tiranos">Treinta Tiranos</a></i><span style="font-size:88%">, </span><i><a href="/wiki/Anexo:Tiranos_de_Siracusa" title="Anexo:Tiranos de Siracusa"> Tiranos de Siracusa</a></i><span style="font-size:88%">, </span><i><a href="/w/index.php?title=Anexo:Tiranos_de_Corinto&action=edit&redlink=1" class="new" title="Anexo:Tiranos de Corinto (aún no redactado)"> Tiranos de Corinto</a></i><span style="font-size:88%"> y </span><i><a href="/wiki/Anexo:Tiranos_de_Feras" title="Anexo:Tiranos de Feras"> Tiranos de Feras</a></i>.</div> <div class="VT rellink"><span style="font-size:88%">Véase también:</span> <i><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Tiranos" title="Categoría:Tiranos">Categoría:Tiranos</a></i></div><p><sup id="cite_ref-45" class="reference separada"><a href="#cite_note-45"><span class="corchete-llamada">[</span>45<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tiranía_en_los_autores_de_época_romana"><span id="Tiran.C3.ADa_en_los_autores_de_.C3.A9poca_romana"></span>Tiranía en los autores de época romana</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=8" title="Editar sección: Tiranía en los autores de época romana"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Historiograf%C3%ADa_romana" title="Historiografía romana">Historiadores de época romana</a> como <a href="/wiki/Suetonio" title="Suetonio">Suetonio</a>, <a href="/wiki/T%C3%A1cito" title="Tácito">Tácito</a>, <a href="/wiki/Plutarco" title="Plutarco">Plutarco</a> y <a href="/wiki/Josefo" class="mw-redirect" title="Josefo">Josefo</a> suelen oponer el concepto de "tiranía" al de "<a href="/wiki/Libertad" title="Libertad">libertad</a>", especialmente en el contexto de la crisis de la <a href="/wiki/Rep%C3%BAblica_romana" title="República romana">República romana</a> y la pérdida del poder de las antiguas instituciones (el <a href="/wiki/Senado" title="Senado">Senado</a>) en beneficio de la figura del <a href="/wiki/Emperador_romano" title="Emperador romano">emperador</a>, con el episodio clave del asesinato de <a href="/wiki/Julio_C%C3%A9sar" title="Julio César">Julio César</a>.<sup id="cite_ref-46" class="reference separada"><a href="#cite_note-46"><span class="corchete-llamada">[</span>46<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="VT rellink"><span style="font-size:88%">Véase también:</span> <i><a href="/wiki/Sic_semper_tyrannis" title="Sic semper tyrannis">Sic semper tyrannis</a></i></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tiranía_en_las_Partidas"><span id="Tiran.C3.ADa_en_las_Partidas"></span>Tiranía en las Partidas</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=9" title="Editar sección: Tiranía en las Partidas"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>En la segunda de <a href="/wiki/Las_Partidas" class="mw-redirect" title="Las Partidas">las Partidas</a> de <a href="/wiki/Alfonso_X" class="mw-redirect" title="Alfonso X">Alfonso X</a>,<sup id="cite_ref-47" class="reference separada"><a href="#cite_note-47"><span class="corchete-llamada">[</span>47<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> que <a href="/wiki/Glosa" title="Glosa">glosaría</a> <a href="/wiki/Gregorio_L%C3%B3pez_(jurista)" title="Gregorio López (jurista)">Gregorio López</a>: <i>«Que fabla de los Emperadores e de los Reyes e de los otros grandes señores» (P.2.ª, título I, ley X)</i>, se definió al tirano como la <a href="/wiki/Ant%C3%ADtesis" title="Antítesis">antítesis</a> del <a href="/wiki/Leg%C3%ADtimo" class="mw-redirect mw-disambig" title="Legítimo">legítimo</a> <a href="/wiki/Se%C3%B1or" title="Señor">señor</a>, a quien busca el poder por cualquier medio ilegítimo, impropio, a fin de fomentar sus propios intereses aun con escándalo del bien común, sirviéndose del estado en <a href="/wiki/Lesa_majestad" title="Lesa majestad">lesa majestad</a>, aunque se dañe al reino y porqué, se infiere después, tienen el puesto sin mérito, nobleza o derecho, así este reino carece de valor futuro, lo gobernarán con recelo, contra el pueblo: </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote"><i>Tyrano tanto quiere dezir, como Señor, que es apoderado en algún Reyno, o tierra por fuerza, o por engaño, o por traycion. E estos tales son de tal natura, que después que son bien apoderados en la tierra, aman más de facer su pro, maguer sea daño de la tierra, que la pro comunal de todos, porque siempre biven a mala sospecha de la perder. E porque ellos pudiessen cumplir su entendímiento más desembargadamente, dixeron los Sabios antiguos, que vsaron ellos de su poder siempre contra los del pueblo, en tres maneras de artes:</i></div> </div> </blockquote> <p>Seguidamente, enuncia tres rasgos convergentes, actividades políticas o «artes» en un <a href="/wiki/Quid_pro_quo" title="Quid pro quo">quid pro quo</a> tirano: </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote"><i><b>«La primera es</b>, que estos tales pugnan siempre, que los de su Señorío sean necios e medrosos, porque quando tales fuessen, non osarían levantarse contra ellos, ni contrastar sus voluntades»</i>. <i><b>«La segunda es</b>, que los del pueblo ayan desamor entre si, de guisa que non se fien unos de otros, ca mientras en tal desacuerdo bivieren, non osaran fazer ninguna fabla contra el, por miedo que non guardarían entre si fe, ni puridad»</i>. <i><b>«La tercera es</b>, que pugnan de los fazer pobres e de meterles a tan grandes fechos, que los nunca pueden acabar, porque siempre ayan que ver tanto en su mal, que nunca les venga al corazón, de cuydar fazer tal cosa, que sea contra su Señorío».</i></div> </div> </blockquote> <p>Así, figuradamente, el denominador común al concepto clásico de tirano es para quien se establece en reino, proyectando una sombra compuesta de tres temores: </p> <ul><li>Difundir incultura para fomentar el temor y valiéndose de esa ignorancia acobardar al pueblo para establecer <a href="/wiki/Autocracia" title="Autocracia">autocracia</a>.</li> <li>Dividir con políticas que minen la feé pública y privada fomentando la desconfianza del pueblo entre sí y que por el temor de esa inseguridad nadie se confié con nadie.</li> <li>Fomentar la pobreza del pueblo y hacer políticas para establecer algún tipo de deuda o dependencia perpetua que atemorice en favor del estado del tirano.</li></ul> <p>La misma ley autorizaba a llamar propiamente «estado tirano» a un reino cuyo <i><a href="/wiki/Statu_quo" title="Statu quo">statu quo</a></i> final fuese: </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote"><i>E sobre todo esto siempre pugnaron los Tyranos, de hacer estragos a los poderosos (fig. nobles, notables, grandes), e de matar los sabios (fig. matar la sabiduría), e vedaron siempre en sus tierras, cofradías, e ayuntamientos de los omes, e procuran todavía, de saber lo que se dize, o se faze en la tierra (fig. espiar al pueblo en vez de velar por él), e fían más su consejo e guarda de su cuerpo en los estraños (fig. sostenerse más por la razón de extraños al reino, no ciudadanos), porque les sirvan a su voluntad (fig. adquirir aquellas voluntades para sus fines), que en los de la tierra (los propios o naturales), que han de fazer servicio por premio (fig. que requieren ser premiados para que hayan ciudadanos «buenos» en el reino, como decía <a href="/wiki/Ulpiano" class="mw-disambig" title="Ulpiano">Ulpiano</a>. (...)</i></div> </div> </blockquote> <p>Y así la <a href="/wiki/Glosa" title="Glosa">glosa</a> de las partidas dice que: «Los reyes son guardados por los ciudadanos con su armas, mientras los tiranos son defendidos por mercenarios extranjeros», citando a <a href="/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a> en (3, Política, 10). </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tiranía_en_Maquiavelo"><span id="Tiran.C3.ADa_en_Maquiavelo"></span>Tiranía en Maquiavelo</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=10" title="Editar sección: Tiranía en Maquiavelo"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote"><a href="/wiki/Maquiavelo" class="mw-redirect" title="Maquiavelo">Maquiavelo</a> emplea tiranía en sus dos acepciones clásicas. Una referida al modo de ejercicio del poder y la otra vinculada a la forma con la cual el gobernante se hace con el poder. En la segunda acepción la palabra tiranía está implícita en la figura del Nuevo Príncipe. ... ¿cuál es el sentido o significado del término que privilegia el autor? ¿Es posible pensar la tiranía en Maquiavelo como un concepto sin connotación negativa? De ser así ¿es el príncipe nuevo realmente un tirano? ¿Son sus modelos de príncipes <a href="/wiki/C%C3%A9sar_Borgia" title="César Borgia">César Borgia</a> y <a href="/wiki/La_vida_de_Castruccio_Castracani" title="La vida de Castruccio Castracani">Castruccio Castracani</a>, modelos de tiranos? ¿Es posible rastrear alguna concepción similar en los <i><a href="/wiki/Discursos_sobre_la_primera_d%C3%A9cada_de_Tito_Livio" title="Discursos sobre la primera década de Tito Livio">Discursos sobre la primera década de Tito Livio</a></i>? Finalmente ¿es necesaria la tiranía como paso previo para el establecimiento de un buen ordenamiento político?<sup id="cite_ref-48" class="reference separada"><a href="#cite_note-48"><span class="corchete-llamada">[</span>48<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></div> </div> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Connotación_negativa_en_el_tópico_moderno_y_contemporáneo"><span id="Connotaci.C3.B3n_negativa_en_el_t.C3.B3pico_moderno_y_contempor.C3.A1neo"></span>Connotación negativa en el tópico moderno y contemporáneo</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=11" title="Editar sección: Connotación negativa en el tópico moderno y contemporáneo"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Archivo:Le_peuple_fran%C3%A7ais_demandant_la_destitution_du_tyran_10_ao%C3%BBt_1792-Fran%C3%A7ois_G%C3%A9rard-IMG_2351.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Le_peuple_fran%C3%A7ais_demandant_la_destitution_du_tyran_10_ao%C3%BBt_1792-Fran%C3%A7ois_G%C3%A9rard-IMG_2351.JPG/220px-Le_peuple_fran%C3%A7ais_demandant_la_destitution_du_tyran_10_ao%C3%BBt_1792-Fran%C3%A7ois_G%C3%A9rard-IMG_2351.JPG" decoding="async" width="220" height="136" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Le_peuple_fran%C3%A7ais_demandant_la_destitution_du_tyran_10_ao%C3%BBt_1792-Fran%C3%A7ois_G%C3%A9rard-IMG_2351.JPG/330px-Le_peuple_fran%C3%A7ais_demandant_la_destitution_du_tyran_10_ao%C3%BBt_1792-Fran%C3%A7ois_G%C3%A9rard-IMG_2351.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Le_peuple_fran%C3%A7ais_demandant_la_destitution_du_tyran_10_ao%C3%BBt_1792-Fran%C3%A7ois_G%C3%A9rard-IMG_2351.JPG/440px-Le_peuple_fran%C3%A7ais_demandant_la_destitution_du_tyran_10_ao%C3%BBt_1792-Fran%C3%A7ois_G%C3%A9rard-IMG_2351.JPG 2x" data-file-width="5109" data-file-height="3155" /></a><figcaption><i>El pueblo francés exige la destitución del tirano <a href="/wiki/Jornada_del_10_de_agosto_de_1792" title="Jornada del 10 de agosto de 1792">el 10 de agosto de 1792</a>, de <a href="/wiki/Fran%C3%A7ois_G%C3%A9rard" title="François Gérard">François Gérard</a>.</i></figcaption></figure> <p>El uso moderno y contemporáneo del término "tirano", convertido en <a href="/wiki/Clich%C3%A9" title="Cliché">cliché</a> o <a href="/wiki/T%C3%B3pico_literario" title="Tópico literario">tópico</a>, que insiste en rasgos desmesurados, como la rapacidad, la crueldad, la arbitrariedad y la injusticia; lo hace sinónimo de los términos, también convertidos en <a href="/wiki/Peyorativo" title="Peyorativo">peyorativos</a>, de <a href="/wiki/D%C3%A9spota" class="mw-redirect" title="Déspota">déspota</a> (título del <a href="/wiki/Imperio_bizantino" title="Imperio bizantino">Imperio bizantino</a>), <a href="/wiki/S%C3%A1trapa" title="Sátrapa">sátrapa</a> (dirigente provincial del <a href="/wiki/Imperio_aquem%C3%A9nida" title="Imperio aqueménida">Imperio aqueménida</a>) o <a href="/wiki/Dictador" class="mw-redirect" title="Dictador">dictador</a> (<a href="/wiki/Magistrado" title="Magistrado">magistrado</a> excepcional, pero legal, en <a href="/wiki/Antigua_Roma" title="Antigua Roma">Roma</a>). </p><p>Sus enemigos presentaban como tirano a cualquier gobernante al que pretendieran deslegitimar, fuera <a href="/wiki/Carlos_I_de_Espa%C3%B1a" title="Carlos I de España">Carlos I de España</a> para los comuneros castellanos, <a href="/wiki/Felipe_II" class="mw-redirect" title="Felipe II">Felipe II</a> para los protestantes, <a href="/wiki/Guillermo_de_Orange" title="Guillermo de Orange">Guillermo de Orange</a> para los católicos, <a href="/wiki/Carlos_I_de_Inglaterra" title="Carlos I de Inglaterra">Carlos I de Inglaterra</a> para el Parlamento, <a href="/wiki/Jorge_III_de_Inglaterra" class="mw-redirect" title="Jorge III de Inglaterra">Jorge III de Inglaterra</a> para los colonos norteamericanos, <a href="/wiki/Luis_XVI" class="mw-redirect" title="Luis XVI">Luis XVI</a> para los revolucionarios franceses o <a href="/wiki/Napole%C3%B3n_Bonaparte" title="Napoleón Bonaparte">Napoleón Bonaparte</a> para media Europa. En la Edad Contemporánea ha sido una constante la aplicación de término "tiranía" por parte de los opositores a los distintos sistemas políticos, particularmente a los que durante el siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XX</span> se calificaron de <a href="/wiki/Autoritarismo" title="Autoritarismo">autoritarios</a> y <a href="/wiki/Totalitarismo" title="Totalitarismo">totalitarios</a> (<a href="/wiki/Comunismo" title="Comunismo">comunismo</a>, <a href="/wiki/Fascismo" title="Fascismo">fascismo</a>, <a href="/wiki/Nazismo" title="Nazismo">nazismo</a>...); y de "tiranos" a sus dirigentes. </p><p>Como ejemplos de ese uso del concepto en distintos autores, pueden citarse: </p> <ul><li><a href="/wiki/Bartolom%C3%A9_de_las_Casas" title="Bartolomé de las Casas">Bartolomé de las Casas</a>, en su <i><a href="/wiki/Brev%C3%ADsima_relaci%C3%B3n_de_la_destrucci%C3%B3n_de_las_Indias" title="Brevísima relación de la destrucción de las Indias">Brevísima relación de la destrucción de las Indias</a></i> (uno de los orígenes intelectuales de la "<a href="/wiki/Leyenda_negra" class="mw-redirect" title="Leyenda negra">leyenda negra</a>" antiespañola), usa repetidamente el término para designar a los españoles en su relación con los indígenas:</li></ul> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">... el capitán, principal tirano, envía gente al dicho hombre cruel (por cuya ferocidad los indios que eran pacíficos, y sufriendo grandes tiranías y maldades, se habían ido a los montes) el cual fue a buscallos, y porque no basta esconderse en las entrañas de la tierra, hallaron gran cantidad de gente, y mataron y despedazaron más de quinientas ánimas, hombres, mujeres e niños; porque a ningún género perdonaban.<sup id="cite_ref-49" class="reference separada"><a href="#cite_note-49"><span class="corchete-llamada">[</span>49<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup><p> ...</p><p> Otro gobernador, o por mejor decir, destruidor de hombres, tirano... enviaba a mandar al tirano que tenía en su lugar puesto por teniente, dándole prisa que le enviase tantos cientos de esclavos...<sup id="cite_ref-50" class="reference separada"><a href="#cite_note-50"><span class="corchete-llamada">[</span>50<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></p></div> </div> </blockquote> <ul><li>Entre otras obras españolas<sup id="cite_ref-51" class="reference separada"><a href="#cite_note-51"><span class="corchete-llamada">[</span>51<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> que incluyen en su título la palabra "tirano", está <i><a href="/w/index.php?title=El_tirano_castigado&action=edit&redlink=1" class="new" title="El tirano castigado (aún no redactado)">El tirano castigado</a></i>, de <a href="/wiki/Lope_de_Vega" title="Lope de Vega">Lope de Vega</a> (1599 );<sup id="cite_ref-52" class="reference separada"><a href="#cite_note-52"><span class="corchete-llamada">[</span>52<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> mientras que <a href="/wiki/Francisco_de_Quevedo" title="Francisco de Quevedo">Francisco de Quevedo</a> escribió <i><a href="/w/index.php?title=Pol%C3%ADtica_de_Dios,_Gobierno_de_Cristo_y_Tiran%C3%ADa_de_Satan%C3%A1s&action=edit&redlink=1" class="new" title="Política de Dios, Gobierno de Cristo y Tiranía de Satanás (aún no redactado)">Política de Dios, Gobierno de Cristo y Tiranía de Satanás</a></i> (1626).<sup id="cite_ref-53" class="reference separada"><a href="#cite_note-53"><span class="corchete-llamada">[</span>53<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></li> <li>El <a href="/wiki/Padre_Mariana" class="mw-redirect" title="Padre Mariana">Padre Mariana</a>, que justifica el <a href="/wiki/Tiranicidio" title="Tiranicidio">tiranicidio</a> (con gran repercusión en Europa), define al tirano como <i>el que todo lo atropella y todo lo tiene por suyo</i>.<sup id="cite_ref-54" class="reference separada"><a href="#cite_note-54"><span class="corchete-llamada">[</span>54<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></li> <li>A lo largo de la obra de <a href="/wiki/Pedro_Calder%C3%B3n_de_la_Barca" title="Pedro Calderón de la Barca">Calderón</a> es abundante el uso de los términos "tirano", "tiranía" y "tiranizar", vinculados a los términos "bárbaro", "cruel", "fiero", "impío", "inhumano", "riguroso", u "opresión".<sup id="cite_ref-55" class="reference separada"><a href="#cite_note-55"><span class="corchete-llamada">[</span>55<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/Shakespeare" class="mw-redirect" title="Shakespeare">Shakespeare</a> califica así a <a href="/wiki/Ricardo_III_de_Inglaterra" title="Ricardo III de Inglaterra">Ricardo III</a>: <i>era un tirano sangriento y un homicida; alguien criado en sangre, y en sangre asentado.</i><sup id="cite_ref-56" class="reference separada"><a href="#cite_note-56"><span class="corchete-llamada">[</span>56<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">John Locke</a> usa el concepto de tiranía como parte de su argumento contra el <a href="/wiki/Derecho_divino_de_los_reyes" title="Derecho divino de los reyes">derecho divino de los reyes</a> en <i><a href="/wiki/Dos_tratados_sobre_el_gobierno_civil" title="Dos tratados sobre el gobierno civil">Dos tratados sobre el gobierno civil</a></i>:</li></ul> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">La tiranía es el ejercicio del poder más allá del derecho, donde nadie tiene derecho; y este haciendo uso de la fuerza que tiene en sus manos, no lo usa para el bien de los que están debajo de él, sino en su propia ventaja.<sup id="cite_ref-57" class="reference separada"><a href="#cite_note-57"><span class="corchete-llamada">[</span>57<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup><i></i></div> </div> </blockquote> <p>La visión de Locke, no distinta de la todos los autores que siguen la tradición latina, sigue apareciendo en los escritores de las siguientes generaciones, que ponen a la tiranía como contraste a las ideas de <a href="/wiki/Libertad" title="Libertad">libertad</a> o <a href="/wiki/Gobierno_representativo" class="mw-redirect" title="Gobierno representativo">gobierno representativo</a> (las de <a href="/wiki/Derechos_humanos" title="Derechos humanos">derechos humanos</a> o <a href="/wiki/Democracia" title="Democracia">democracia</a> contemporánea son bien posteriores). En los <i><a href="/wiki/Philosophes" title="Philosophes">philosophes</a></i> de la <a href="/wiki/Ilustraci%C3%B3n" title="Ilustración">Ilustración</a> "tiranía" servía para calificar el sistema político y social del <a href="/wiki/Antiguo_R%C3%A9gimen" title="Antiguo Régimen">Antiguo Régimen</a>, encabezado por la <a href="/wiki/Monarqu%C3%ADa_absoluta" title="Monarquía absoluta">monarquía absoluta</a> (fueran o no un "<a href="/wiki/Despotismo_ilustrado" title="Despotismo ilustrado">despotismo ilustrado</a>") y los <a href="/wiki/Estamentos_privilegiados" class="mw-redirect" title="Estamentos privilegiados">estamentos privilegiados</a> (nobleza y clero); no obstante <a href="/wiki/Rousseau" class="mw-redirect" title="Rousseau">Rousseau</a> distingue conscientemente la totalidad de los matices del término y su origen (véase el texto de la introducción).<sup id="cite_ref-58" class="reference separada"><a href="#cite_note-58"><span class="corchete-llamada">[</span>58<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <ul><li><a href="/wiki/Louis_Racine" title="Louis Racine">Louis Racine</a> (hijo de <a href="/wiki/Jean_Racine" title="Jean Racine">Jean Racine</a>) retrataba así una anécdota de la historia romana sacada de <a href="/wiki/T%C3%A1cito" title="Tácito">Tácito</a> ("si se abriesen los corazones de los tiranos, entonces se vería cuán despedazados están"):</li></ul> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">Al gran Augusto ¿qué ha de perturbarlo? / ¿Qué juez sobre la tierra ha de juzgarlo? / Con todo gime, llora, y son sus vicios / Su acusador, su juez y sus suplicios. / Siempre de humana sangre embriagado, / Y no obstante sediento, / En fin por sus maldades entregado / A un despecho violento, / Él mismo ante el Senado, a quien afrenta, / La imagen deplorable / De su desecho corazón presenta. / Aun más que sus vasallos miserable / Perece este tirano cada día / A manos de su cruel melancolía.<sup id="cite_ref-59" class="reference separada"><a href="#cite_note-59"><span class="corchete-llamada">[</span>59<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></div> </div> </blockquote> <ul><li>La frase, atribuida a <a href="/wiki/Thomas_Jefferson" title="Thomas Jefferson">Thomas Jefferson</a>: <i>El árbol de la libertad debe ser regado con la sangre de los patriotas y de los tiranos</i>, es uno de los tópicos de la <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_de_las_Trece_Colonias" title="Revolución de las Trece Colonias">independencia de los Estados Unidos</a>.</li> <li>La <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesa" title="Revolución francesa">Francia revolucionaria</a> consideraba tiranos a los reyes europeos, coaligados contra ella, y así en la letra de <i><a href="/wiki/La_Marsellesa" class="mw-redirect" title="La Marsellesa">La Marsellesa</a></i> se dice: "Contra nosotros la tiranía alza / su sangriento pendón".</li> <li>La novela de <a href="/wiki/Ram%C3%B3n_del_Valle_Incl%C3%A1n" class="mw-redirect" title="Ramón del Valle Inclán">Ramón del Valle Inclán</a> <i><a href="/wiki/Tirano_Banderas_(novela)" title="Tirano Banderas (novela)">Tirano Banderas</a></i>, fue uno de los primeros modelos de ficción literaria de los dictadores hispanoamericanos.</li> <li><a href="/wiki/Benito_P%C3%A9rez_Gald%C3%B3s" title="Benito Pérez Galdós">Benito Pérez Galdós</a> en el <a href="/wiki/Episodio_nacional" class="mw-redirect" title="Episodio nacional">episodio nacional</a>, <i><a href="/wiki/Napole%C3%B3n_en_Chamart%C3%ADn" title="Napoleón en Chamartín">Napoleón en Chamartín</a></i>, incluye en la trama esta reflexión sobre la tiranía, que pone en boca de uno de los personajes:</li></ul> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">¿Quién podrá desmentir aquello de que el tirano es un hombre que abusa de las fuerzas de la sociedad para someterla a sus pasiones propias, y así la tiranía no es otra cosa que la injusticia apoyada en la violencia? ¿Qué tal? ¿Pues y dónde me dejan Vds. aquello de los derechos esenciales, sagrados e imprescriptibles que corresponden al hombre, y que le usurpa el pícaro del poder absoluto?... Nada, nada, Sr. D. Santiago, amigo Cuervatón, señoras y señoritas: tengan Vds. presentes estas palabras: «La violencia, la opresión, la credulidad, llegan frecuentemente a adormecer a los pueblos, a fascinar su entendimiento, a quebrantar en ellos los resortes de la naturaleza; pero cuando por favorables circunstancias abren los ojos y oyen la voz de la razón; cuando la necesidad les fuerza a salir de su letargo, entonces ven que los pretendidos derechos de sus tiranos, no son sino efectos de la injusticia, de la fuerza o de la seducción; entonces es cuando las Naciones, acordándose de su dignidad, ven que ellas no se han sometido a la autoridad sino para su bien, y que jamás han podido dar a nadie el derecho irrevocable de hacerlas felices».<sup id="cite_ref-60" class="reference separada"><a href="#cite_note-60"><span class="corchete-llamada">[</span>60<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></div> </div> </blockquote> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Véase_también"><span id="V.C3.A9ase_tambi.C3.A9n"></span>Véase también</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=12" title="Editar sección: Véase también"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/La_tirana" class="mw-disambig" title="La tirana">La tirana</a> (página de desambiguación)</li> <li><i><a href="/w/index.php?title=Outposts_of_tyranny&action=edit&redlink=1" class="new" title="Outposts of tyranny (aún no redactado)">Outposts of tyranny</a></i><sup id="cite_ref-61" class="reference separada"><a href="#cite_note-61"><span class="corchete-llamada">[</span>61<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></li> <li><a href="/wiki/Absolutismo" title="Absolutismo">Absolutismo</a></li> <li><a href="/wiki/Despotismo" title="Despotismo">Despotismo</a></li> <li><a href="/wiki/Dictadura" title="Dictadura">Dictadura</a></li> <li><a href="/wiki/Oclocracia" title="Oclocracia">Oclocracia</a></li> <li><a href="/wiki/Sistema_pol%C3%ADtico" title="Sistema político">Sistema político</a></li> <li><a href="/wiki/Democracia#La_tiran.C3.ADa_de_la_mayor.C3.ADa" title="Democracia">Tiranía de la mayoría</a></li> <li><a href="/wiki/Totalitarismo" title="Totalitarismo">Totalitarismo</a></li> <li><a href="/wiki/Aristocracia" title="Aristocracia">Aristocracia</a></li> <li><a href="/wiki/Demagogia" title="Demagogia">Demagogia</a></li> <li><a href="/wiki/Oligarqu%C3%ADa" title="Oligarquía">Oligarquía</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Referencias">Referencias</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=13" title="Editar sección: Referencias"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="listaref" style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2; list-style-type: decimal;"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFReal_Academia_Española" class="citation enciclopedia">Real Academia Española. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dle.rae.es/tirano">«27 de enero de 2017»</a>. <i>Diccionario de la lengua española</i> (23.ª edición).</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATiran%C3%ADa&rft.atitle=Diccionario+de+la+lengua+espa%C3%B1ola&rft.au=Real+Academia+Espa%C3%B1ola&rft.aulast=Real+Academia+Espa%C3%B1ola&rft.btitle=27+de+enero+de+2017&rft.edition=23.%C2%AA&rft.genre=bookitem&rft_id=https%3A%2F%2Fdle.rae.es%2Ftirano&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-Beekes2009-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-Beekes2009_2-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-Beekes2009_2-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFBeekes2009" class="citation libro">Beekes, RSP (2009). <i>Etymological Dictionary of Greek</i> <span style="color:var(--color-subtle, #555 );">(en inglés)</span>. Leiden: Brill. pp. 1519-1520. <small><a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-9-004-32186-1" title="Especial:FuentesDeLibros/978-9-004-32186-1">978-9-004-32186-1</a></small>. <small><a href="/wiki/OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/oclc/950430552">950430552</a></small>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATiran%C3%ADa&rft.au=Beekes%2C+RSP&rft.aufirst=RSP&rft.aulast=Beekes&rft.btitle=Etymological+Dictionary+of+Greek&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.isbn=978-9-004-32186-1&rft.pages=1519-1520&rft.place=Leiden&rft.pub=Brill&rft_id=info%3Aoclcnum%2F950430552&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">"Retener y ejercer ilegítimamente algún poder político o cargo público": <span id="CITAREFReal_Academia_Española" class="citation enciclopedia">Real Academia Española. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dle.rae.es/detentar">«detentar»</a>. <i>Diccionario de la lengua española</i> (23.ª edición).</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATiran%C3%ADa&rft.atitle=Diccionario+de+la+lengua+espa%C3%B1ola&rft.au=Real+Academia+Espa%C3%B1ola&rft.aulast=Real+Academia+Espa%C3%B1ola&rft.btitle=detentar&rft.edition=23.%C2%AA&rft.genre=bookitem&rft_id=https%3A%2F%2Fdle.rae.es%2Fdetentar&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFRousseau1_julio_2024" class="citation web">Rousseau, Jean-Jacques (1 de julio de 2024). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=1ETpQrgU-3oC&pg=PA148&dq=">«El contrato social, ó principios del derecho politico»</a> – via Google Books.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATiran%C3%ADa&rft.au=Rousseau%2C+Jean-Jacques&rft.aufirst=Jean-Jacques&rft.aulast=Rousseau&rft.btitle=El+contrato+social%2C+%C3%B3+principios+del+derecho+politico&rft.date=1+julio+2024&rft.genre=book&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.es%2Fbooks%3Fid%3D1ETpQrgU-3oC%26pg%3DPA148%26dq%3D&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Klein, citado en <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=tyrannos&searchmode=none">Online Etymology Dictionary</a></span> </li> <li id="cite_note-KAP-6"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-KAP_6-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-KAP_6-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text">Michel Kaplan, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.es/books?id=4NLf5FfIyjEC&pg=PT27&lpg="><i>Le monde grec</i></a>, pg. 27.</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Lynette Mitchell, <a href="/wiki/P.J._Rhodes" class="mw-redirect" title="P.J. Rhodes">P.J. Rhodes</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=Fu2EAgAAQBAJ&pg=PT96&dq="><i>The Development of the Polis in Archaic Greece</i></a>, 2003, pg. 96: "Para Arquiloco, el tipo del tirano fue el lidio Giges (fr. 19) y los tiranos griegos contemporáneos de Solón eran ya de la segunda o incluso tercera generación: Periandro de Corinto y Clístenes de Sición. No quiero negar que los contemporáneos llamaran a Císpelo, a los primeros ortagóridas y a otros "tiranos", aunque no sé de nadie que demuestre que lo fueran; pero incluso si lo fueron, el caso de Pitaco muestra cuán confuso el término podía ser. Él era un tirano para su enemigo <a href="/wiki/Alceo_de_Mitilene" title="Alceo de Mitilene">Alceo</a> (fr. 163 Lobel, pg. 163 LGS). Aristóteles, no obstante, prefería darle el título de <i>aisymnetes</i>, precisamente porque reconocía que Pitaco no era un tirano según su definición. Pitaco sólo era tirano en el sentido que era <i>kakopatrides</i>, lo que Alceo también le llama en el mismo fragmento."</span> </li> <li id="cite_note-TRAS-8"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-TRAS_8-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-TRAS_8-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text">Heródoto, fuente citada en <a href="/w/index.php?title=Thrasybule_de_Milet&action=edit&redlink=1" class="new" title="Thrasybule de Milet (aún no redactado)">Thrasybule de Milet</a></span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Maurice Sartre, <i>Histoires grecques</i>, Seuil, coll. « L'Univers historique », 2006, pg. 69</span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">No debe confundirse con el estoico <a href="/wiki/Panetios_de_Rodas" class="mw-redirect" title="Panetios de Rodas">Panetios de Rodas</a></span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/w/index.php?title=Lycophron_de_Ph%C3%A8res&action=edit&redlink=1" class="new" title="Lycophron de Phères (aún no redactado)">Lycophron de Phères</a></span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A9arque_d%27H%C3%A9racl%C3%A9e" class="extiw" title="fr:Cléarque d'Héraclée">fr:Cléarque d'Héraclée</a></span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Pausanias, fuente citada en <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A9ron_de_Pell%C3%A8ne" class="extiw" title="fr:Chéron de Pellène">fr:Chéron de Pellène</a></span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Javier Gómez Espelosín (2007) <i>Etruscos</i>, en <i>Historia National Geographic</i> nº 54, pág. 49.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Madison, fuente citada en <a href="/w/index.php?title=D%C3%A9finitions_(pseudo-Platon)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Définitions (pseudo-Platon) (aún no redactado)">Définitions (pseudo-Platon)</a></span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">415c.</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">301b-c.</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">466b-c.</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Di%C3%B3genes_Laercio" title="Diógenes Laercio">Diógenes Laercio</a>, <a class="external text" href="https://en.wikisource.org/wiki/Lives_of_the_Eminent_Philosophers/Book_I#Solon"><i>Vidas...</i>, Libro I, 59</a>.</span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">Libro V, cap. X, 11, 1311 a.</span> </li> <li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text">IV, 2, 2: "La monarquía o sólo debe tener el nombre sin existir, o necesariamente existe debido a la gran superioridad del que reina; de modo que la tiranía, que es el peor régimen, es el más alejado de una constitución; en segundo lugar está la oligarquía, pues la aristocracia dista mucho de este régimen, y la más moderada es la democracia."</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text">Aristóteles, <i><a href="/wiki/Pol%C3%ADtica_(Arist%C3%B3teles)" title="Política (Aristóteles)">Política</a></i>, V, 10, 3-5</span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text">Aristóteles, <i>Política</i>, V, 10, 5-6</span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text">Diego Lanza, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=ROYGAQAAIAAJ&q="><i>Il tiranno e il suo pubblico</i></a>, Einaudi, 1977, pg. 37.</span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text">Heródoto, V, 92, 6.</span> </li> <li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFVaquero" class="citation web">Vaquero, Carlos Pérez. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://archivodeinalbis.blogspot.com/2013/06/las-leyes-de-los-arcontes-y-ii.html">«Anécdotas y curiosidades jurídicas - iustopía: Las leyes de los arcontes (y II)»</a>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATiran%C3%ADa&rft.au=Vaquero%2C+Carlos+P%C3%A9rez&rft.aufirst=Carlos+P%C3%A9rez&rft.aulast=Vaquero&rft.btitle=An%C3%A9cdotas+y+curiosidades+jur%C3%ADdicas+-+iustop%C3%ADa%3A+Las+leyes+de+los+arcontes+%28y+II%29&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Farchivodeinalbis.blogspot.com%2F2013%2F06%2Flas-leyes-de-los-arcontes-y-ii.html&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-27">↑</a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFHistóricas" class="citation web">Históricas, Tus Anécdotas. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://tusanecdotashistoricas.blogspot.com/2014/11/el-origen-de-la-tirania.html">«TUS ANÉCDOTAS HISTÓRICAS: EL ORIGEN DE LA TIRANÍA»</a>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATiran%C3%ADa&rft.au=Hist%C3%B3ricas%2C+Tus+An%C3%A9cdotas&rft.aufirst=Tus+An%C3%A9cdotas&rft.aulast=Hist%C3%B3ricas&rft.btitle=TUS+AN%C3%89CDOTAS+HIST%C3%93RICAS%3A+EL+ORIGEN+DE+LA+TIRAN%C3%8DA&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Ftusanecdotashistoricas.blogspot.com%2F2014%2F11%2Fel-origen-de-la-tirania.html&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-28">↑</a></span> <span class="reference-text">Tesis sostenida por <a href="/w/index.php?title=Anthony_Andrewes&action=edit&redlink=1" class="new" title="Anthony Andrewes (aún no redactado)">Anthony Andrewes</a> (<i>The greek tyrants</i> y otras obras), citadas en Fernando Echeverría, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=3AC0fMp3izwC&pg=PA35&lpg="><i>Ciudadanos, campesinos y soldados: el nacimiento de la pólis griega y la teoría de la revolución hoplita</i></a>, CSIC, 2008, pg. 35.</span> </li> <li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-29">↑</a></span> <span class="reference-text">Citado en <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.filosofiauned.es/index.php?option=com_kunena&catid=34&id=570&Itemid=72&view=topic"><i>Comentario sobre "El Nacimiento de la Política" de Finley</i></a></span> </li> <li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-30">↑</a></span> <span class="reference-text">Heródoto, Diógenes Laercio y Pausanias, fuentes citadas en <a href="/w/index.php?title=Lycophron_of_Corinth&action=edit&redlink=1" class="new" title="Lycophron of Corinth (aún no redactado)">Lycophron of Corinth</a></span> </li> <li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-31">↑</a></span> <span class="reference-text">Smith, William (1870). "Aesymnetes". In Smith, William. Dictionary of Greek and Roman Antiquities 1. p. 27.</span> </li> <li id="cite_note-32"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-32">↑</a></span> <span class="reference-text">Lorenzo Braccesi e Giovanni Millino, La Sicilia greca, Carocci editore, 2000, <a href="/wiki/Especial:FuentesDeLibros/8843017020" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-430-1702-0</a>, p. 54.</span> </li> <li id="cite_note-33"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-33">↑</a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFSpeake_(ed.)Quintela13_septiembre_1999" class="citation web">Speake (ed.), Graham; Quintela, Marco García (13 de septiembre de 1999). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=Ka_h5htw-McC&pg=PA295&dq=">«Diccionario Akal de Historia del mundo antiguo»</a>. Ediciones AKAL – via Google Books.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATiran%C3%ADa&rft.au=Quintela%2C+Marco+Garc%C3%ADa&rft.au=Speake+%28ed.%29%2C+Graham&rft.aufirst=Graham&rft.aulast=Speake+%28ed.%29&rft.btitle=Diccionario+Akal+de+Historia+del+mundo+antiguo&rft.date=13+septiembre+1999&rft.genre=book&rft.pub=Ediciones+AKAL&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.es%2Fbooks%3Fid%3DKa_h5htw-McC%26pg%3DPA295%26dq%3D&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-34"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-34">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Il%C3%ADada" title="Ilíada">Ilíada</a>, XXIV, 347 ; <a href="/wiki/Odisea" title="Odisea">Odisea</a>, VIII, 258 et suiv.</span> </li> <li id="cite_note-Glotz-35"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-Glotz_35-0"><sup><i><b>a</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-Glotz_35-1"><sup><i><b>b</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Gustave_Glotz" title="Gustave Glotz">Gustave Glotz</a>, <i>La cité grecque</i>, coll. <i>L'évolution de l'humanité</i>, Albin Michel, 1970, p. 101.</span> </li> <li id="cite_note-36"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-36">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Política</i>, III, 9, 5-6 ; 10, 1 ; VI (IV), 9, 2.</span> </li> <li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-37">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Pausanias_(ge%C3%B3grafo)" title="Pausanias (geógrafo)">Pausanias</a>, VII, 20, 1 ; 21, 6. <a href="/w/index.php?title=Dionisio_Esimneta&action=edit&redlink=1" class="new" title="Dionisio Esimneta (aún no redactado)">Dionisio Esimneta</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://multescatola.com/biblioteca/famiglia/dioniso-esimneta.php">Dionisio Esimneta</a>).</span> </li> <li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-38">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://dge.cchs.csic.es/xdge/%CE%B1%E1%BC%B0%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%BD%E1%BD%B5%CF%84%CE%B7%CF%82">«αἰσυμνήτης, DGE Diccionario Griego-Español»</a>. <i>dge.cchs.csic.es</i>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATiran%C3%ADa&rft.atitle=%CE%B1%E1%BC%B0%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%BD%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%82%2C+DGE+Diccionario+Griego-Espa%C3%B1ol&rft.genre=article&rft.jtitle=dge.cchs.csic.es&rft_id=http%3A%2F%2Fdge.cchs.csic.es%2Fxdge%2F%25CE%25B1%25E1%25BC%25B0%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25BD%25E1%25BD%25B5%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-39">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Gustave_Glotz" title="Gustave Glotz">Gustave Glotz</a>, <i>La cité grecque</i>, coll. <i>L'évolution de l'humanité</i>, Albin Michel, 1970, pg. 100.</span> </li> <li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-40">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Estrab%C3%B3n" title="Estrabón">Estrabón</a>, XIII, 2, 3 ; <a href="/wiki/Plutarco" title="Plutarco">Plutarco</a>, <i>Vida de Solón</i>, 14 ; <i>Banquete de los Siete Sabios</i>, 14, 157e.</span> </li> <li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-41">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Pausanias" class="mw-disambig" title="Pausanias">Pausanias</a>, I, 43, 3.</span> </li> <li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-42">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Política</i>, V, XI, 25, 1314 b.</span> </li> <li id="cite_note-43"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-43">↑</a></span> <span class="reference-text">Kramer, fuente citada en <a href="/w/index.php?title=Poliade&action=edit&redlink=1" class="new" title="Poliade (aún no redactado)">poliade</a></span> </li> <li id="cite_note-44"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-44">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Gustave_Glotz" title="Gustave Glotz">Gustave Glotz</a>, 1970, pg. 123.</span> </li> <li id="cite_note-45"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-45">↑</a></span> <span class="reference-text">Daphnis, fuente citada en <a href="/w/index.php?title=List_of_ancient_Greek_tyrants&action=edit&redlink=1" class="new" title="List of ancient Greek tyrants (aún no redactado)">List of ancient Greek tyrants</a></span> </li> <li id="cite_note-46"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-46">↑</a></span> <span class="reference-text">Suetonio, <i>Vida de los doce césares - Julio César</i>, 80.</span> </li> <li id="cite_note-47"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-47">↑</a></span> <span class="reference-text">Colección de códigos y leyes de España, códigos antiguos, 1865.</span> </li> <li id="cite_note-48"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-48">↑</a></span> <span class="reference-text">Alejandro Gunsberg, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.academia.edu/6803395/La_tiran%C3%ADa_en_Maquiavelo._Ambig%C3%BCedad_y_eficiencia_del_concepto"><i>La tiranía en Maquiavelo - Ambigüedad y eficiencia del concepto</i></a></span> </li> <li id="cite_note-49"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-49">↑</a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFCasas1_julio_2024" class="citation web">Casas, Bartolomé de las (1 de julio de 2024). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=GnlgAAAAcAAJ&pg=RA2-PT75&dq=#v=onepage&q=tirano&f=false">«Brevissima Relacion De La Destrvycion De las Indias»</a> – via Google Books.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATiran%C3%ADa&rft.au=Casas%2C+Bartolom%C3%A9+de+las&rft.aufirst=Bartolom%C3%A9+de+las&rft.aulast=Casas&rft.btitle=Brevissima+Relacion+De+La+Destrvycion+De+las+Indias&rft.date=1+julio+2024&rft.genre=book&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.es%2Fbooks%3Fid%3DGnlgAAAAcAAJ%26pg%3DRA2-PT75%26dq%3D%23v%3Donepage%26q%3Dtirano%26f%3Dfalse&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-50"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-50">↑</a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFCasas1_julio_2024" class="citation web">Casas, Bartolomé de las (1 de julio de 2024). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=GnlgAAAAcAAJ&pg=RA2-PT75&dq=">«Brevissima Relacion De La Destrvycion De las Indias»</a> – via Google Books.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3ATiran%C3%ADa&rft.au=Casas%2C+Bartolom%C3%A9+de+las&rft.aufirst=Bartolom%C3%A9+de+las&rft.aulast=Casas&rft.btitle=Brevissima+Relacion+De+La+Destrvycion+De+las+Indias&rft.date=1+julio+2024&rft.genre=book&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.es%2Fbooks%3Fid%3DGnlgAAAAcAAJ%26pg%3DRA2-PT75%26dq%3D&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span> </li> <li id="cite_note-51"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-51">↑</a></span> <span class="reference-text">* <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/el-prodigio-de-vitervo-y-emperador-mas-tyrano/"><i>El prodigio de Vitervo, y Emperador mas tyrano</i></a> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/buelve-tirano-aligero-a-4/"><i>Buelve tirano aligero</i></a> (sic), de <a href="/wiki/Juan_Hidalgo" title="Juan Hidalgo">Juan Hidalgo</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-venganza-en-el-despeno-y-tyrano-de-navarra/"><i>La Venganza en el despeño, y Tyrano de Navarra</i></a>, de <a href="/wiki/Juan_de_Matos_Fragoso" title="Juan de Matos Fragoso">Juan de Matos Fragoso</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/comedia-famosa-el-job-de-las-mugeres-santa-isabel-reyna-de-hungria-o-el-tirano-de-hungria/"><i>El Job de las mugeres, Santa Isabel reyna de Hungria o el tirano de Hungría</i></a>, del mismo</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/victorias-y-triumphos-contra-portugal-por-castilla-mediante-christo-sacramentado--de-el-tirano-revelion-y-sedicioso-alcamiento-de-la-alevosia-portuguesa-al-fin-del-ano-de-40-/"><i>Victorias, y triumphos contra Portugal por Castilla mediante Christo Sacramentado : De el tirano revelion, y sedicioso alçamiento, de la alevosia portuguesa al fin del año de 40</i></a>, de <a href="/w/index.php?title=Luis_Estupi%C3%B1%C3%A1n_(impresor)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Luis Estupiñán (impresor) (aún no redactado)">Luis Estupiñán</a>, 1642</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/comedia-original-intitulada-el-tirano-gunderico/"><i>El tirano Gunderico</i></a>, de <a href="/wiki/Ferm%C3%ADn_de_Laviano" class="mw-redirect" title="Fermín de Laviano">Fermín de Laviano</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-modesta-labradora--comedia/"><i>El tirano Gesler</i></a>, de <a href="/wiki/Antonio_Espinosa_de_los_Monteros" title="Antonio Espinosa de los Monteros">Antonio Espinosa</a>, 1790</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/el-proceso-de-napoleon-o-la-sombra-del-padre-igual-delante-del-tirano/"><i>El proceso de Napoleón ó La sombra del Padre Igual delante del tirano</i></a>, de <a href="/w/index.php?title=Jos%C3%A9_B%C3%B3&action=edit&redlink=1" class="new" title="José Bó (aún no redactado)">José Bó</a>, 1813</li></ul> </span></li> <li id="cite_note-52"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-52">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-famosa-comedia-el-tirano-castigado/">Ficha en Cervantes Virtual</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://buscador.clemit.es/ficheros/El%20tirano%20castigado.pdf">clemit.es</a>. Hay una obra del mismo título cuyo autor es <a href="/wiki/Juan_Bautista_Diamante" title="Juan Bautista Diamante">Juan Bautista Diamante</a> (1671). <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/el-tirano-castigado/">Ficha en Cervantes Virtual</a>.</span> </li> <li id="cite_note-53"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-53">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cervantesvirtual.com/obra/politica-de-dios-govierno-de-christo-tyrania-de-satanas/">Ficha en Cervantes Virtual</a>. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=r6ElNB31scUC&dq=">Texto en Google Books</a>.</span> </li> <li id="cite_note-54"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-54">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=4BUUAwAAQBAJ&pg=PA578&lpg="><i>Tratado y discurso sobre la moneda de vellón</i></a>, en <i>Obras...</i>, pg. 578. La teoría del tiranicidio se desarrolla en <i><a href="/w/index.php?title=De_rege_et_regis_institutione&action=edit&redlink=1" class="new" title="De rege et regis institutione (aún no redactado)">De rege et regis institutione</a></i> (1599).</span> </li> <li id="cite_note-55"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-55">↑</a></span> <span class="reference-text">Javier Aparicio Maydeu, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=ZN56Rlwnq84C&pg=PA279&lpg="><i>Estudios sobre Calderón</i></a>, pg. 279</span> </li> <li id="cite_note-56"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-56">↑</a></span> <span class="reference-text">Citado por Michel Alpert, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/secciones/8110/ricardo_iii_tirano_trono_inglaterra.html"><i>Ricardo III, un tirano en el trono de Inglaterra</i></a>, en <i>Historia National Geographic</i> nº 111.</span> </li> <li id="cite_note-57"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-57">↑</a></span> <span class="reference-text">Pag. 199.</span> </li> <li id="cite_note-58"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-58">↑</a></span> <span class="reference-text">Curiosa es esta utilización del término en el mismo siglo, por el preilustrado español <a href="/wiki/Benito_Jer%C3%B3nimo_Feijoo" title="Benito Jerónimo Feijoo">Feijoo</a> (<i><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.filosofia.org/bjf/bjft310.htm">[1]</a><a href="/wiki/Teatro_cr%C3%ADtico_universal" title="Teatro crítico universal">Teatro crítico universal</a></i>, Tomo tercero, Discurso décimo -<i>Amor de la Patria, y pasión nacional</i>, parte II, párrafo 13-): <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r161259348"> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote">Es poderosísima la fuerza de la costumbre para hacer, no sólo tratables, sino dulces las mayores asperezas. Quien no estuviere bien enterado de esta verdad tendrá por increíble lo que pasó a <a href="/wiki/Esteban_I_B%C3%A1thory" title="Esteban I Báthory">Esteban Bateri</a>, Rey de Polonia, con los Paisanos de Livonia. Noticioso este glorioso Príncipe de que aquellos pobres eran cruelmente maltratados por los Nobles de la Provincia, juntándolos les propuso, que condolido de su miseria quería hacer más tolerable la sujeción, conteniendo a más benigno tratamiento la Nobleza. ¡Cosa admirable! Bien lejos ellos de estimar el beneficio, echándose a los pies del Rey, le suplicaron no alterase sus costumbres, con las cuales estaban bien hallados. ¿Qué no vencerá la fuerza del hábito, cuando llega a hacer agradable la tiranía? Júntese esto con lo de las mujeres Moscovitas, que no viven contentas si sus maridos no las están apaleando cada día, aun sin darles motivo alguno para ello; teniendo por prueba de que las aman mucho, aquel mal tratamiento voluntario.</div> </div> </blockquote></span> </li> <li id="cite_note-59"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-59">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=cpdgAAAAcAAJ&pg=PA68&dq="><i>La religión</i></a>, traducción en verso castellano de Antonio Ranz, 1786, pg. 68.</span> </li> <li id="cite_note-60"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-60">↑</a></span> <span class="reference-text">Benito Pérez Galdós|<i>Napoleón en Chamartín</i> (1ªserie, Nº5; cap.III, pag.9-10)</span> </li> <li id="cite_note-61"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-61">↑</a></span> <span class="reference-text">Rice, fuente citada en <a href="/w/index.php?title=Outposts_of_tyranny&action=edit&redlink=1" class="new" title="Outposts of tyranny (aún no redactado)">Outposts of tyranny</a></span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Enlaces_externos">Enlaces externos</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Tiran%C3%ADa&action=edit&section=14" title="Editar sección: Enlaces externos"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>El <a href="/wiki/Diccionario_de_la_lengua_espa%C3%B1ola" title="Diccionario de la lengua española"><i>Diccionario</i> de la Real Academia Española</a> tiene una definición para <i><b><a href="https://dle.rae.es/?w=tiran%C3%ADa" class="extiw" title="drae:tiranía">tiranía</a></b></i>.</li> <li><span typeof="mw:File"><span><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Wiktionary-logo.svg/20px-Wiktionary-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="19" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Wiktionary-logo.svg/30px-Wiktionary-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Wiktionary-logo.svg/40px-Wiktionary-logo.svg.png 2x" data-file-width="370" data-file-height="350" /></span></span> <a href="/wiki/Wikcionario" title="Wikcionario">Wikcionario</a> tiene definiciones y otra información sobre <b><a href="https://es.wiktionary.org/wiki/tiran%C3%ADa" class="extiw" title="wikt:tiranía">tiranía</a></b>.</li> <li><a href="/wiki/Leo_Strauss" title="Leo Strauss">Leo Strauss</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.es/books?id=BlzDXD5WFcwC&dq="><i>Sobre la tiranía</i></a>, 1961 ("el minucioso análisis que Leo Strauss dedicó al <i>Hierón</i>, un breve diálogo de <a href="/wiki/Jenofonte" title="Jenofonte">Jenofonte</a> en el que el poeta <a href="/wiki/Sim%C3%B3nides" class="mw-disambig" title="Simónides">Simónides</a> y el tirano <a href="/wiki/Hier%C3%B3n_de_Siracusa" class="mw-disambig" title="Hierón de Siracusa">Hierón de Siracusa</a> discuten sobre las ventajas y desventajas de la tiranía... incluye... el ensayo crítico de A. Kojève titulado <i>Tiranía y Sabiduría</i>, así como la réplica final del propio Strauss").</li> <li><a href="/wiki/Domingo_Pl%C3%A1cido_Su%C3%A1rez" title="Domingo Plácido Suárez">Domingo Plácido Suárez</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/download/15554/14701"><i>Tucídides, sobre la tiranía</i></a>, Universidad Complutense de Madrid.</li> <li><a href="/wiki/Thomas_R._Martin" title="Thomas R. Martin">Thomas R. Martin</a>: <i>An Overview of Classical Greek History from Mycenae to Alexander</i> (<a href="/wiki/Proyecto_Perseus" title="Proyecto Perseus">Proyecto Perseus</a>, véanse este apartado y los siguientes: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D6%3Asection%3D16"><i>Tyranny in the City-States</i></a>,<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D6%3Asection%3D28"><i>Tyranny at Athens</i></a>).</li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161257576">.mw-parser-output .mw-authority-control{margin-top:1.5em}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox table{margin:0}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox hr:last-child{display:none}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox+.mw-mf-linked-projects{display:none}.mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{display:flex;padding:0.5em;border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);background-color:var(--background-color-neutral,#eaecf0);color:var(--color-base,#202122)}.mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects ul li{margin-bottom:0}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa)}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#f8f9fa}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#eeeeff}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d);background-color:var(--background-color-neutral,#27292d);color:var(--color-base,#eaecf0)}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#202122)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#202122!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#27292d!important}@media(prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral,#27292d)!important;color:var(--color-base,#eaecf0)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#202122)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#202122!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#27292d!important}}</style><div class="mw-authority-control"><div role="navigation" class="navbox" aria-label="Navbox" style="width: inherit;padding:3px"><table class="hlist navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width: 12%; text-align:center;"><a href="/wiki/Control_de_autoridades" title="Control de autoridades">Control de autoridades</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><b>Proyectos Wikimedia</b></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikidata" title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a></span> Datos:</span> <span class="uid"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q22082330" class="extiw" title="wikidata:Q22082330">Q22082330</a></span></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikiquote" title="Wikiquote"><img alt="Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/15px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/23px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/30px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a></span> Citas célebres:</span> <span class="uid"><a href="https://es.wikiquote.org/wiki/Tiran%C3%ADa" class="extiw" title="q:Tiranía">Tiranía</a></span></li></ul> <hr /> <ul><li><b>Diccionarios y enciclopedias</b></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Enciclopedia_Brit%C3%A1nica" title="Enciclopedia Británica">Britannica</a>:</span> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/tyranny">url</a></span></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></div><div class="mw-mf-linked-projects hlist"> <ul><li><span style="white-space:nowrap;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikidata" title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a></span> Datos:</span> <span class="uid"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q22082330" class="extiw" title="wikidata:Q22082330">Q22082330</a></span></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikiquote" title="Wikiquote"><img alt="Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/15px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/23px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/30px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a></span> Citas célebres:</span> <span class="uid"><a href="https://es.wikiquote.org/wiki/Tiran%C3%ADa" class="extiw" title="q:Tiranía">Tiranía</a></span></li></ul> </div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; 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