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<!DOCTYPE html> <html class="client-nojs" lang="de" dir="ltr"> <head> <meta charset="UTF-8"> <title>al-Fārābī – Wikipedia</title> <script>(function(){var className="client-js";var cookie=document.cookie.match(/(?:^|; )dewikimwclientpreferences=([^;]+)/);if(cookie){cookie[1].split('%2C').forEach(function(pref){className=className.replace(new RegExp('(^| )'+pref.replace(/-clientpref-\w+$|[^\w-]+/g,'')+'-clientpref-\\w+( |$)'),'$1'+pref+'$2');});}document.documentElement.className=className;}());RLCONF={"wgBreakFrames":false,"wgSeparatorTransformTable":[",\t.",".\t,"],"wgDigitTransformTable":["",""],"wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","Januar","Februar","März","April","Mai","Juni","Juli","August","September","Oktober","November","Dezember"],"wgRequestId":"d138e6fb-0597-4067-8bc1-45f3c17167ec","wgCanonicalNamespace":"","wgCanonicalSpecialPageName":false,"wgNamespaceNumber":0,"wgPageName":"Al-Fārābī","wgTitle":"Al-Fārābī","wgCurRevisionId":250281029,"wgRevisionId":250281029,"wgArticleId":1046598,"wgIsArticle":true,"wgIsRedirect":false,"wgAction":"view","wgUserName":null,"wgUserGroups":["*"],"wgCategories":[ "Wikipedia:Überarbeiten","Philosoph (islamisches Mittelalter)","Neuplatoniker","Politischer Philosoph","Musiktheoretiker","Logiker","Person als Namensgeber für einen Asteroiden","Person (Bagdad)","Geboren im 9. 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border-bottom-width: 1px; font-size:95%; margin-bottom:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="Vorlage_Begriffsklärungshinweis"><div class="noviewer noresize bksicon" style="display: table-cell; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0.25em; padding-right: 1em; padding-top: 0.2em; vertical-align: middle;" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/25px-Disambig-dark.svg.png" decoding="async" width="25" height="19" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/38px-Disambig-dark.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/50px-Disambig-dark.svg.png 2x" data-file-width="444" data-file-height="340" /></span></span></div> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div role="navigation"> Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig. Zum Asteroiden siehe <a href="/wiki/(7057)_Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB" title="(7057) Al-Fārābī">(7057) Al-Fārābī</a>.</div> </div></div> <div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable noprint Vorlage_Uberarbeiten" style="border-style: solid; border-width: 1px; clear: left; margin-bottom:1em; margin-top:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><div class="noviewer noresize" style="display: table-cell; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0.25em; padding-right: 1em; padding-top: 0.2em; vertical-align: middle;" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Diskussion:Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB" title="Diskussion:Al-Fārābī"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Qsicon_Ueberarbeiten.svg/24px-Qsicon_Ueberarbeiten.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Qsicon_Ueberarbeiten.svg/36px-Qsicon_Ueberarbeiten.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Qsicon_Ueberarbeiten.svg/48px-Qsicon_Ueberarbeiten.svg.png 2x" data-file-width="24" data-file-height="24" /></a></span></div> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div> Dieser Artikel oder Abschnitt bedarf einer grundsätzlichen Überarbeitung: <div style="font-style:italic;">Die Literaturangaben, insbesondere die EN müssten in Ordnung gebracht werden. Unter Literatur ist beispielsweise auch zu finden: „Madkour, Ibrahim (1963). In Sharif, M. M. (Hg.) A History of Muslim Philosophy I. Wiesbaden: Otto Harrassowitz“, ohne Seitenzahl und Aufsatztitel. In den EN werden entgegen den WP-Gepflogenheiten ausführlich sachliche Ausführungen gemacht, die entweder in den Text gehören oder gemäß enzyklopädischem Stil weggelassen werden können. Dafür sollten die Zitate in Langform erscheinen, schon allein aus dem Grund, weil die Referenz im Langtext nicht vor Löschung gefeit ist.</div> Bitte hilf mit, ihn zu <a href="/wiki/Wikipedia:Wie_schreibe_ich_gute_Artikel" title="Wikipedia:Wie schreibe ich gute Artikel">verbessern</a>, und entferne anschließend diese Markierung.<span class="editoronly" style="display:none;"></span></div> </div></div> <figure class="mw-default-size mw-halign-right" typeof="mw:File/Frameless"><a href="/wiki/Datei:Al-Farabi.jpg" class="mw-file-description" title="al-Fārābī, Abbildung im Journal Farabi Aktüel, Türkei 2021"><img alt="al-Fārābī, Abbildung im Journal Farabi Aktüel, Türkei 2021" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Al-Farabi.jpg/220px-Al-Farabi.jpg" decoding="async" width="220" height="232" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Al-Farabi.jpg/330px-Al-Farabi.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Al-Farabi.jpg/440px-Al-Farabi.jpg 2x" data-file-width="662" data-file-height="699" /></a><figcaption>al-Fārābī, Abbildung im Journal <i>Farabi Aktüel</i>, Türkei 2021</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Bnf_lat_9335.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Bnf_lat_9335.jpg/220px-Bnf_lat_9335.jpg" decoding="async" width="220" height="310" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f2/Bnf_lat_9335.jpg 1.5x" data-file-width="328" data-file-height="462" /></a><figcaption>Lateinische Übersetzung des <i>Kitāb Iḥṣāʾ al-ʿulūm</i> von <a href="/wiki/Gerhard_von_Cremona" title="Gerhard von Cremona">Gerhard von Cremona</a>, <a href="/wiki/Franz%C3%B6sische_Nationalbibliothek" class="mw-redirect" title="Französische Nationalbibliothek">B.N.F.</a> fonds lat. 9335, 13. Jh.</figcaption></figure> <p><b>Abū Nasr Muhammad al-Fārābī</b> (<a href="/wiki/Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">أبو نصر محمد الفارابي</bdi></bdo>, <a href="/wiki/DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Abū Naṣr Muḥammad al-Fārābī</span></i><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, kurz <b>al-Fārābī</b> (gelegentlich auch <i>Fārābī</i>) oder <i>Alfarabi</i>, latinisiert <b>Alpharabius</b> oder <b>Avenassar</b>; geboren vermutlich um 872 in <a href="/wiki/Otrar" title="Otrar">Otrar</a>, <a href="/wiki/Siebenstromland" title="Siebenstromland">Siebenstromland</a>; gestorben <a href="/wiki/950" title="950">950</a> zwischen <a href="/wiki/Aschkelon" title="Aschkelon">Aschkelon</a> und <a href="/wiki/Damaskus" title="Damaskus">Damaskus</a>, <a href="/wiki/Syrien" title="Syrien">Syrien</a>) war ein <a href="/wiki/Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabischsprachiger</a> <a href="/wiki/Philosoph" title="Philosoph">Philosoph</a> und Gelehrter aus <a href="/wiki/Zentralasien" title="Zentralasien">Zentralasien</a>, der sich neben Philosophie auch mit Medizin und Astronomie beschäftigte. </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="de" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Inhaltsverzeichnis</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Leben"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Leben</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#Werk"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Werk</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#Musikwissenschaft"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">Musikwissenschaft</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#Medizin"><span class="tocnumber">2.2</span> <span class="toctext">Medizin</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#Kosmologie"><span class="tocnumber">2.3</span> <span class="toctext">Kosmologie</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#Menschliches_Denken_und_Wissenschaften"><span class="tocnumber">2.4</span> <span class="toctext">Menschliches Denken und Wissenschaften</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#Al-Fārābīs_Modellstaat"><span class="tocnumber">2.5</span> <span class="toctext">Al-Fārābīs Modellstaat</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#Rezeption"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Rezeption</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#Schriften"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Schriften</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-10"><a href="#Schriften_zur_Musik"><span class="tocnumber">4.1</span> <span class="toctext">Schriften zur Musik</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-11"><a href="#Philosophische_und_theologische_Schriften"><span class="tocnumber">4.2</span> <span class="toctext">Philosophische und theologische Schriften</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-12"><a href="#Literatur"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Literatur</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#Weblinks"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Weblinks</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-14"><a href="#Primärtexte"><span class="tocnumber">6.1</span> <span class="toctext">Primärtexte</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-15"><a href="#Literatur_2"><span class="tocnumber">6.2</span> <span class="toctext">Literatur</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-16"><a href="#Einzelnachweise"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Einzelnachweise</span></a></li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Leben" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=1" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Leben"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Vor allem über al-Fārābīs Kinder- und Jugendzeit bieten sowohl schriftlich-dokumentarische als auch schriftlich-erzählende Quellen keine eindeutigen Fakten. Sein Geburtsort war als Sohn eines Generals möglicherweise Wāsidsch, eine kleine Festung im Distrikt Fārāb an der Nordgrenze <a href="/wiki/Transoxanien" title="Transoxanien">Transoxaniens</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder die Region <a href="/wiki/Faryab" title="Faryab">Faryab</a> im heutigen <a href="/wiki/Afghanistan" title="Afghanistan">Afghanistan</a>. Über seine ethnische Herkunft aus <a href="/wiki/Zentralasien" title="Zentralasien">Zentralasien</a> finden sich in den – zeitlich viel späteren und größerenteils nicht direkt verlässlichen – biographischen Quellen unterschiedliche Angaben, u. a. eine <a href="/wiki/Iranische_V%C3%B6lker" title="Iranische Völker">iranische</a>, <a href="/wiki/Turkestan" title="Turkestan">turkestanische</a> oder <a href="/wiki/Turkv%C3%B6lker" title="Turkvölker">türkische</a> Abstammung, wobei die Forschungsliteratur größerenteils letztere für wahrscheinlicher<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder ein abschließendes Urteil für unbegründbar hält.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Al-Fārābī gibt an, dass einer seiner philosophischen Lehrer der <a href="/wiki/Nestorianismus" title="Nestorianismus">nestorianische</a> Christ und Anhänger der <a href="/wiki/Alexandrinische_Schule" title="Alexandrinische Schule">alexandrischen Schule</a> Yuḥanna ibn Ḥaylān (gest. um 920) war. Da dieser 908 nach <a href="/wiki/Bagdad" title="Bagdad">Bagdad</a> übersiedelte, wird angenommen, dass auch al-Fārābī spätestens ab diesem Zeitpunkt sich dort aufhielt.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ferner hatte al-Fārābī Verbindungen zu Abū Bišr Mattā ibn Yūnus, einem Übersetzer und Kommentator der Bagdader Schule christlicher <a href="/wiki/Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteliker</a>. Ab 942 lebte al-Fārābī dann in der Gefolgschaft des späteren <a href="/wiki/Hamdaniden" title="Hamdaniden">Hamdanidenfürsten</a> <a href="/wiki/Saif_ad-Daula" title="Saif ad-Daula">Saif ad-Daula</a> meist in <a href="/wiki/Aleppo" title="Aleppo">Aleppo</a>. Im Jahre 950 soll er laut der legendarisch gefärbten Darstellung al-Bayhaqīs (ca. 1097–1169) als Begleiter von Saif ad-Daula auf dem Weg zwischen Damaskus und Asqalān von Straßenräubern erschlagen worden sein.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Über al-Fārābīs Leben in Bagdad ist nur wenig bekannt. Zahlreiche Anekdoten kursieren jedoch, die ihn als einen weltabgewandten Gelehrten darstellen. Eine solche Erzählung berichtet beispielsweise, dass al-Fārābī nachts als Wächter in einem Bagdader Garten tätig gewesen sei, da er in der Stille der Nacht die nötige Ruhe zum Nachdenken gefunden habe. Weitere Anekdoten schildern ihn als Musiker, der mit seiner Kunst Menschenmengen in seinen Bann zog und sie etwa gegen ihren Willen in den Schlaf spielte. Der Wahrheitsgehalt dieser Geschichten ist allerdings fraglich, auch wenn einige Elemente möglicherweise auf realen Ereignissen basieren. Da al-Fārābī im Gegensatz zu anderen prominenten Persönlichkeiten seiner Zeit keine Autobiographie verfasste und auch seine Schüler keine ausführlichen Berichte über sein Leben hinterließen, bleiben viele Details unklar und lassen sich nicht verifizieren.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werk">Werk</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Werk" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=2" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Werk"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Al-Farabi.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Al-Farabi.png/220px-Al-Farabi.png" decoding="async" width="220" height="241" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Al-Farabi.png/330px-Al-Farabi.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Al-Farabi.png/440px-Al-Farabi.png 2x" data-file-width="558" data-file-height="610" /></a><figcaption>Illustration aus <i>Kitāb al-Mūsīqā al-kabīr</i>, ein <i><a href="/wiki/Schahrud_(Saiteninstrument)" title="Schahrud (Saiteninstrument)">šāh-rūd</a></i> genanntes Saiteninstrument</figcaption></figure> <p>Er beschäftigte sich mit <a href="/wiki/Logik" title="Logik">Logik</a>, <a href="/wiki/Ethik" title="Ethik">Ethik</a>, <a href="/wiki/Politik" title="Politik">Politik</a>, <a href="/wiki/Mathematik" title="Mathematik">Mathematik</a>, <a href="/wiki/Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> und <a href="/wiki/Musik" title="Musik">Musik</a>. Er kannte unter anderen philosophische Werke von <a href="/wiki/Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> (nebst einigen wichtigen Kommentaren) und <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platon</a>, die ihm bereits in persischer oder arabischer Übersetzung vorlagen, und trieb auch die Übersetzung weiterer Texte voran. </p><p>Er war der Ansicht, dass die Philosophie nunmehr in der islamischen Welt ihre neue Heimat gefunden habe. Philosophische Wahrheiten hielt er für universell gültig und betrachtete die Philosophen als Propheten, die zu ihren Erkenntnissen mittels göttlicher Inspiration (arabisch <i>waḥy</i>) gelangt seien. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Musikwissenschaft">Musikwissenschaft</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Musikwissenschaft" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=3" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Musikwissenschaft"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Sein <i>Kitāb al-Mūsīqā al-kabīr</i> (Großes Buch der Musik) gilt als umfassendste und grundlegende Schrift der „irano-arabo-türkischen“<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Musiktheorie" title="Musiktheorie">Musiktheorie</a> und Musiksystematik. In seinen Schriften zur Musik verband er detaillierte Kenntnisse als ausübender, dem <a href="/wiki/Sufismus" title="Sufismus">Sufismus</a> nahestehender<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Musiker und sachliche Präzision als Naturwissenschaftler mit der Logik der Philosophie. Zu von ihm beschriebenen Musikinstrumenten gehören unter anderem das zitherähnliche Saiteninstrument <i><a href="/wiki/Schahrud_(Saiteninstrument)" title="Schahrud (Saiteninstrument)">šāh-rūd</a></i> sowie die Langhalslauten <a href="/wiki/Tanbur" title="Tanbur">Tanbur</a> (<i>ṭunbūr al-baghdādī</i> und <i>ṭunbūr al-chorassānī</i>), womit er mittels Zeichnungen charakteristische Merkmale von Tonarten, Modi und Intervallen beschreibt.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zentral war für al-Fārābī die Kurzhalslaute <i><a href="/wiki/Oud" title="Oud">ʿūd</a></i>. Von al-Fārābī selbst wird berichtet, dass er oft bei feierlichen Veranstaltungen diese Laute gespielt habe. Es existieren hierzu einige Anekdoten, die allerdings schwer belegbar sind. </p><p>Al-Fārābī begann seine bedeutendste musiktheoretische Abhandlung, das <i>Kitāb al-mūsīqī al-kabīr</i>, aus dem Anlass, dass die überlieferten griechischen Werke seiner Meinung nach von geringerer Qualität waren. Dies führte er auf fehlerhafte Übersetzungen zurück.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ebenso fand er bei den arabischen Musiktheoretikern Ansichten, die entweder auf Verhältnisse der arabischen Musik nicht anwendbar waren oder theoretischen Hintergrund vermissen ließen.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> So hatte z. B. <a href="/wiki/Al-Kind%C4%AB" title="Al-Kindī">al-Kindī</a> griechisches Theoriegut auf die arabische Musik übertragen. Al-Kindī selbst fehlten aber praktische Kenntnisse der Musik, um die mangelnde Anwendbarkeit griechischer Musiktheorie auf den vorderen Orient feststellen zu können. Er übernahm einen Großteil griechischen Vokabulars aus einem großen Bereich wissenschaftlicher Disziplinen, grenzte aber die griechische Musiktheorie in bestimmten Punkten von der Musik des Orients ab. </p><p>Al-Fārābī grenzt die philosophische Theorie der Musik von der <a href="/wiki/Akustik" title="Akustik">Akustik</a> ab. Er gliedert das Handwerk der Musik in 3 Künste. Die Kunst (<i>fann</i>) Sawa,<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die erste dieser Künste, ist die Kenntnis der Theorie wie der Akustik, der <a href="/wiki/Intervall_(Musik)" title="Intervall (Musik)">Intervallslehre</a>, von Melodie und Rhythmus. Die Griechen hatten sich seiner Meinung nach nur auf diese Kunst beschränkt. Die zweite Kunst ist nach al-Fārābī die Kenntnis der Instrumente und das Hervorbringen von Tönen auf denselben, also das Erlernen des Spielens eines Instruments als Verbindung von Theorie und Praxis. Al-Fārābī nimmt hierbei besonderen Bezug auf Kurzhals- und Langhalslauten, Flöte aus <a href="/wiki/Pfahlrohr" title="Pfahlrohr">Pfahlrohr</a> (<i><a href="/wiki/Nay" title="Nay">nay</a></i>), arabische Oboe (<i><a href="/wiki/Mizmar" title="Mizmar">mizmar</a></i>) und Harfe (<i><a href="/wiki/Tschang_(Harfe)" title="Tschang (Harfe)">tschang</a></i>) sowie einige weitere Instrumente. Die dritte Kunst behandelt die Theorie der <a href="/wiki/Komposition_(Musik)" title="Komposition (Musik)">Komposition</a> an sich. Hierbei geht al-Fārābī auf Konsonanz und Dissonanz ein und behandelt Melodie und Rhythmus. Der die Melodie behandelnde Teil seines Werkes ist für den Laien teils schwer verständlich. Der Rhythmus stellt nach al-Fārābī die Länge und die Ausdehnung der Noten dar. Al-Fārābī verwendet Anleihen bei der <a href="/wiki/Elemente_(Euklid)" title="Elemente (Euklid)">Geometrie Euklids</a> zur näheren Beschreibung von Tönen. Analog zur menschlichen Sprache existiert Musik sowohl in rhythmischer, „poetischer“, Form als auch in nicht-rhythmischer Form. Letztere zeichnet sich dadurch aus, dass die einzelnen Töne keine feste Länge besitzen. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Medizin">Medizin</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Medizin" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=4" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Medizin"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Im medizinischen Bereich zeigt sich erneut ein Kernpunkt des farabianischen Gedankengebäudes, nämlich der auch als <a href="/wiki/Monarchismus" title="Monarchismus">Monarchismus</a> bezeichnete Rückgriff auf ein zentrales, alles regelndes Element.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zur Naturwissenschaft rechnete Farabi nur die Kenntnis der Körperteile, die Arten der Gesundheit und die Arten der Krankheit. Die anderen vier Teile (Diagnose, Kenntnis der Medikamente und Nahrungsmittel, Prophylaxe und Therapie) stellte er auf dieselbe Stufe wie die Kochkunst oder das Schmiedehandwerk.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Al-Fārābīs Ansichten zur Medizin beruhen auf einer Verteidigung der aristotelischen Lehre gegenüber der Lehre Galens. Ziel al-Fārābīs war es hierbei eine strenge Trennung der Philosophie von der Medizin vorzunehmen, da letztere aus al-Fārābīs Sicht nicht den hohen Standards der Philosophie und Logik entsprach. Galen hingegen betrachtete Medizin als untrennbar mit der Philosophie verbunden.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In seiner Kritik <a href="/wiki/Galenos" title="Galenos">Galens</a> verwirft al-Fārābī dessen Annahme mehrerer den Körper steuernder Organe. Gemäß al-Fārābīs Analogie zwischen dem Aufbau des Universums und dem Aufbau der Details kann es nur ein herrschendes Organ geben, das den körperlichen Kreislauf reguliert. Für al-Fārābī entspricht dieses Organ dem Herzen, da das Herz über die Arterien den Körper mit Nährmitteln versorgt. Ebenso wird über das Herz die geistige Ineinanderwirkung mit dem Körper bewerkstelligt, denn das Herz ist, Aristoteles folgend, der Sitz der Seele, wohingegen das Gehirn nach aristotelischer Vorstellung irrelevant ist. </p><p>In Hinblick auf die Medizin verwirft al-Fārābī den Weg empirischer Erkenntnis, um zu einem neuen Verständnis des Körpers zu gelangen. So lehnt er die Sektion von Leichen mit Verweis auf die Logik der ersten und zweiten Analytiken des Organons ab.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aristoteles hatte, wie ebenfalls Galen, die Annahme vertreten, dass verschiedene Nervenstränge zum Gehirn führen. Aristoteles sah hier einen Sinn, der die fünf von ihm postulierten Sinne regierte.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dies wurde aber von al-Fārābī nicht rezipiert. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kosmologie">Kosmologie</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Kosmologie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=5" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Kosmologie"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Al-Fārābīs System des <a href="/wiki/Universum" title="Universum">Universums</a> fußt fest in der <a href="/wiki/Intellekt" title="Intellekt">Intellektlehre</a> des <a href="/wiki/Neuplatonismus" title="Neuplatonismus">Neuplatonismus</a>, der sich zu seiner Zeit bereits in der islamischen Philosophie etabliert hatte. Bedeutender Vorläufer war hierbei al-Kindī, obwohl das Bewegungslehre-Modell (<a href="/wiki/Kinematik" title="Kinematik">kinematisches</a> Modell) al-Fārābīs als Synthese aus Aristoteles, dem <a href="/wiki/Ptolem%C3%A4isches_Weltbild" class="mw-redirect" title="Ptolemäisches Weltbild">ptolemäischen Weltbild</a> und dem Neuplatonismus, keine Vorläufer in arabischer oder griechischer Geschichte hatte.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Kernpunkt ist hierbei das auf dem Wissenstand der antiken Astronomie erbaute geozentrische Weltbild, welches die Erde in den Mittelpunkt des Universums rückt und die Planeten und Himmelskörper um die Erde kreisen lässt.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dabei bewegen sich die Himmelskörper in Sphären, die jeweils in Interaktion miteinander stehen. So sind zum Beispiel die Planeten des Sonnensystems jeweils einer Sphäre zugeordnet. Aristoteles vertrat die Auffassung, dass die Sphären jeweils von Bewegern bewegt würden, in der islamischen Philosophie wurde der Begriff Beweger durch den des Intellektes ersetzt. Gott ist hierbei seit Aristoteles der erste <a href="/wiki/Aristoteles#Theologie" title="Aristoteles">unbewegte Beweger</a>, der alle anderen Sphären in Gang setzt. </p><p>Die Intellektlehre al-Fārābīs<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ist eine Spielart der neuplatonischen <a href="/wiki/Emanation_(Philosophie)" title="Emanation (Philosophie)">Emanationslehre</a>, die vom Ausfluss des Göttlichen in die niederen Sphären ausgeht. Der Intellekt geht aus Gott hervor, der als reines Geistwesen gedacht wird, und durch das Selbsterkennen Gottes entsteht in einer Art Spiegelungsprozess eine weitere Sphäre. Durch den weiteren Ausfluss des Göttlichen in niederere Sphären entstehen die Himmelssphäre, die selbst keine Sterne enthält und die anderen Sphären.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es folgt die Sphäre der Fixsterne, die von al-Fārābī als fest in ihrer Stellung im Himmel angesehen werden. Absteigend folgen die Sphären der Planeten des Sonnensystems, beginnend bei Saturn, zur Erde hin, wobei dem Mond eine eigene Sphäre zugeordnet wird. Der Mond repräsentiert die Trennlinie zwischen himmlischer und irdischer Welt. Unterhalb des Mondes finden sich die Elemente (Feuer, Wasser etc.) in Reinform. All diese Sphären entsprechen jeweils einem Intellekt und sind hierarchisch nach ihrer Erhabenheit geordnet. Der Unterschied zu Aristoteles besteht darin, dass Aristoteles pro Sphäre zwei „Beweger“ annimmt, einen für das Gestirn selbst und einen für die Bewegung der Sphäre, wohingegen al-Fārābī nur einen Intellekt pro Sphäre annimmt. Al-Fārābīs Erklärung der Bewegung der einzelnen Sphären ist unklar.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Es existieren mehrere mögliche Modelle, die sich entweder an Aristoteles zwei Bewegern pro Sphäre orientieren oder nur einen Beweger annehmen. Janos nimmt an, dass al-Fārābī von einem Intellekt pro Sphäre ausgeht, der durch Emanation die Bewegung der Sphäre in Gang setzt. Die Kreisbewegungen der einzelnen Sphären rufen die Entstehung der Materie hervor. Der zehnte Intellekt bedingt hierbei die Gestaltung der Erde selbst. Er ist gleichzusetzen mit dem aktiven Intellekt des Aristoteles, zu dem der Mensch im Stande ist Kontakt aufzunehmen. Neu bei al-Fārābī ist, dass die Materie als notwendige Voraussetzung angesehen wird, um den Intellekt in der niederen Welt zu realisieren. Die Materie wird im Gegensatz etwa zu al-Kindī nicht als etwas Böses, zu Überwindendes betrachtet. Laut al-Fārābī ist die Idee der Materie bereits in Gott enthalten und kann somit nicht selbst böse sein, da Gott selbst als uneingeschränkt gut verstanden wird. </p><p>Al-Fārābī verbindet seine kosmologische Lehre mit der Deutung religiös überlieferter Wundergeschehnisse. Er sieht die Ursache von Wundern in der Sphärenwelt. Diese bewirkt selbst einzelne Wunder, ein Mensch, der Verbindung mit dieser Welt aufgenommen hat, ein Prophet, kann ihre Kräfte aber ebenfalls für sich nutzen und Wunder bewirken. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Menschliches_Denken_und_Wissenschaften">Menschliches Denken und Wissenschaften</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Menschliches Denken und Wissenschaften" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=6" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Menschliches Denken und Wissenschaften"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Dem Menschen ist es grundsätzlich möglich, mit dem zehnten Intellekt Verbindung aufzunehmen, allerdings geht al-Fārābī davon aus, dass dies einigen wenigen begabten Personen, den Philosophen oder den Propheten, vorbehalten bleibt, welche nichtsdestoweniger als nacheifernswertes Ideal für den Rest der Menschheit gelten. Das menschliche Denkvermögen teilt al-Fārābī denn auch gemäß der Intellekttheorie auf. Von al-Kindī übernimmt er den potenziellen Intellekt, welcher der Möglichkeit zum Denken entspricht. Al-Fārābī ergänzt den aktuellen Intellekt, den zur Abstraktion fähigen und mit Wissenschaft vertrauten Denkenden sowie den erworbenen Intellekt, der in der Lage ist, die Existenz der himmlischen Intellekte zu erkennen. Der aktive Intellekt schließlich entspricht dem zehnten kosmischen Intellekt. Dieser Intellekt stellt auch die Möglichkeit zur Glückseligkeit des Menschen dar. Al-Fārābīs Ansichten über Wissenschaft sind ähnlich seinen übrigen Vorstellungen vom Rückgriff auf hierarchische Elemente durchzogen. </p><p>Zentrale Autorität ist für al-Fārābī im Bereich der Philosophie die Lehre der athenischen Philosophie mit ihren Begründern und zentralen Figuren Platon und Aristoteles, deren Lehrmeinung für al-Fārābī in allen zentralen Fragen autoritativ ist. Al-Fārābī sieht in der athenischen Philosophie den Ausgangspunkt der philosophischen Bewegung, welche für ihn stets <i>eine</i> Bewegung bleibt.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine Aufgliederung in Schulen mit verschiedenen Lehrmeinungen hält er für unzulässig. In philosophiehistorischer Hinsicht ist die Philosophie gemäß al-Fārābī von den alten Griechen zu den Arabern übergegangen. Al-Fārābīs Urteil über die einzelnen Gegenstandsbereiche des menschlichen Wissens und die Möglichkeit, in diesen Bereichen Erkenntnis zu gewinnen, ist denn auch stark von Aristoteles beeinflusst. Al-Fārābī entwickelt eine eigene Theorie des menschlichen „Nachdenkens“. Dieser zufolge kommen die Menschen überein, bestimmte Gegenstände mit einem wiederholt verwendeten Begriff zu bezeichnen. Hierdurch entsteht die menschliche Sprache. Der Mensch beginnt anschließend Poesie und Prosa zu unterscheiden, nimmt dann eine Unterscheidung von normaler Prosa und Rhetorik vor und unterscheidet ebenfalls beide von der Grammatik. Die Grammatik dient dazu, ein Ordnungssystem in der Sprache zu etablieren. In der weiteren Entwicklung wird der Mensch befähigt, mathematische und physikalische Schlüsse zu entwickeln. Als Höhepunkt des menschlichen Denkens betrachtet al-Fārābī die Logik der Philosophie, insbesondere Aristoteles’ Organon. Hier findet sich die Möglichkeit zum Beweis einer Ansicht gegeben.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Die Kategorienlehre des Organon stellt für al-Fārābī die Grundlage des menschlichen Denkens dar. Die verschiedenen syllogistischen Schlussformen des Organon entsprechen für al-Fārābī jeweils einer Wissenschaft. Jedem Schlusstyp wird eine bestimmte Stufe von Wahrheitsfähigkeit zugebilligt. Der demonstrative Schluss ist der der Philosophie, welche dem Menschen ermöglicht, die Welt mittels des eigenen Verstandes zu erkennen, der dialektische Schluss der der Theologie, Rechtslehre und Sprachwissenschaft. Da diese stets nur von einigen Kulturen anerkannt wird, entspricht sie nicht mehr den hohen Standards der Philosophie. Der rhetorische Schluss und der von al-Fārābī hinzugefügte poetische Schluss sind nicht einmal mehr wissenschaftlich, sondern dienen der Religion, welche das Ziel verfolgt, mittels anschaulicher Gleichnisse unverständigen Personen Wahrheiten näher zu bringen, die ihnen aufgrund ihres mangelnden Verstandes sonst nicht zugänglich wären. In Hinblick auf die islamische Religion selbst plädiert al-Fārābī an vielen Stellen für eine symbolische oder allegorische Interpretation des Koran. So sieht er z. B. die jenseitige Sanktionierung des diesseitigen Verhaltens als eine nur den Geist betreffende Angelegenheit, da nur der Geist zur Empfindung fähig sei.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Al-Fārābīs_Modellstaat"><span id="Al-F.C4.81r.C4.81b.C4.ABs_Modellstaat"></span>Al-Fārābīs Modellstaat</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Al-Fārābīs Modellstaat" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=7" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Al-Fārābīs Modellstaat"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Angelehnt an <a href="/wiki/Platon" title="Platon">Platons</a> <a href="/wiki/Politeia" title="Politeia">Politeia</a> entwarf al-Fārābī ein eigenes utopisches Staatsmodell, al-madīna al-fadila, die Idealstadt. Hierunter ist aber, in Abgrenzung zu Platon, nicht eine konkrete Stadt, wie die griechische Polis, sondern eher eine mehrere solche Gemeinschaften umfassende politische Einheit zu verstehen.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Analogie zu seinem kosmischen Ordnungsprinzip, welches Gott als Lenker der Welt vorsieht, soll al-Fārābīs Idealstaat von einem Philosophenkönig gelenkt werden, der aber zugleich als Prophet tätig ist, um erkannte Wahrheiten in Form von Gleichnissen vermitteln zu können, die ansonsten unverständlich blieben. </p><p>In al-Fārābīs Abhandlung zeigt sich eine deutliche Absetzung vom orthodoxen Islam seiner Zeit. So sieht er nicht die islamische Gesellschaft als alleinig befähigt an, den Zustand des idealen Staates zu erreichen, sondern gesteht dies grundsätzlich allen Völkern zu. Dies geht einher mit seiner Theorie der Prophetie, die in religiösen Symboliken nur Gleichnisse für die der Erkenntnis der Welt mittels Philosophie nicht Befähigten sieht. Die wirkliche Tugendhaftigkeit ist aber prinzipiell unabhängig von Religion möglich. Da religiöse Wahrheiten nicht logisch belegt sind, können sie für sich nicht denselben Wahrheitsgehalt beanspruchen, wie geistige Erkenntnisse, zu denen der Philosophenherrscher aufgrund seiner Verbindung mit dem aktiven Intellekt gelangte. Religiöse oder soziale Normen dienen letztlich zur Aufrechterhaltung der gesellschaftlichen Stabilität. Sie müssen aber stets der Kontrolle des Philosophen und damit der Kontrolle der Logik unterliegen, da nur diese in der Lage ist zentrale Wahrheiten zu erkennen, welche bei al-Fārābī z. B. gleichzusetzen sind mit den Annahmen, dass das Glück das Ziel des Lebens ist oder auch mathematische Wahrheiten, wie dass 2>1. Al-Fārābīs Modellstaat weist deutliche Anleihen an Platon auf. So ordnet er ebenfalls jedem Einzelnen Aufgaben gemäß seinen Fähigkeiten zu, die ehrbarste Aufgabe kommt aber dem Herrscher zu, welcher wissend und gerecht sein muss und in Kontakt mit dem Aktiven Intellekt. Der Philosophenherrscher muss, vergleichbar Platon, in wissenschaftlichen Erkenntnissen geschult sein, muss aber ebenso moralische und persönliche Qualitäten aufweisen. Al-Fārābī betont aber auch, dass es fast unmöglich ist, eine solche Person zu finden, sodass man die Herrschaft im Zweifelsfalle lieber mehreren Personen übertragen solle. </p><p>Al-Fārābī unterscheidet mehrere „Idealtypen“ eines Staates, wobei dem das Individuum umgebenden Staatsgebilde eine wesentliche Funktion in Hinblick auf dessen künftiges Heil zukommt. Da die Glückseligkeit bei al-Fārābī an Erkenntnis gebunden ist und die Bewohner des idealen Staates unter einem Herrscher leben, der Zugang zur göttlichen Wahrheit besitzt und diese vermitteln kann, haben die Bewohner des Idealstaates eine größere Wahrscheinlichkeit nach ihrem Tod ins Paradies zu gelangen.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Al-Fārābī kommentiert ebenfalls den unmoralischen Staat. Dieser fußt zu einem Gutteil auf der mangelnden Moralität der Herrschenden. Seine Bewohner gehen der Glückseligkeit abhanden und werden nach ihrem Tod mit höherer Wahrscheinlichkeit in die Hölle gelangen. Im unwissenden Staat hingegen besteht die Möglichkeit, dass Seelen nach dem Tode zergehen, da die Bewohner dieses Staates nicht für ihre Unwissenheit verantwortlich gemacht werden könne und es somit ungerecht wäre, sie nach dem Tode zu bestrafen. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Rezeption" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=8" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Rezeption"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In der Wissenschaftsgeschichte des Islams wird al-Fārābī als „Zweiter Lehrer“ nach <a href="/wiki/Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> gesehen. Neben al-Kindī, <a href="/wiki/Fachr_ad-Din_ar-Razi" class="mw-redirect" title="Fachr ad-Din ar-Razi">ar-Rāzi</a>, <a href="/wiki/Avicenna" title="Avicenna">Avicenna</a> und <a href="/wiki/Al-Ghaz%C4%81l%C4%AB" title="Al-Ghazālī">al-Ghazali</a> ist al-Fārābī einer der wichtigsten Vertreter der <a href="/wiki/Islamische_Philosophie" title="Islamische Philosophie">islamischen Philosophie</a>. Er gehört mit zu den herausragenden und umfassenden Denkern des 10. Jahrhunderts und gilt als größter Theoretiker der <a href="/wiki/Orientalische_Musik" title="Orientalische Musik">arabisch-persischen</a> Musikgeschichte. Es war auch sein Verdienst, dass die griechische Philosophie ihren Weg in das Morgenland fand. Seine Werke wurden über Jahrhunderte immer wieder herangezogen und intensiv diskutiert. Besondere Wirkung, auch in hebräischen und lateinischen Übersetzungen des 11. und 12. Jahrhunderts, entfaltete sein wissenschaftstheoretisches Grundlagenwerk <i>Kitāb Iḥṣāʾ al-ʿulūm</i> (Buch über die Einteilung der Wissenschaften). <a href="/wiki/Moses_ibn_Tibbon" title="Moses ibn Tibbon">Moses ibn Tibbon</a> aus der Übersetzerfamile Ibn Tibbon übersetzte einige seiner Werke ins Hebräische. Wie in ähnlichen Fällen großer Gelehrter wurde al-Fārābī gelegentlich vereinnahmt, was z. B. die Zurechnung zur jeweils eigenen Ethnie betrifft.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Ebenso berief sich insbesondere Avicenna auf ihn. Avicennas kosmologisches Modell scheint stark von al-Fārābī beeinflusst zu sein.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ebenso scheint die metaphorische Betrachtung einzelner Reden im Koran bei Avicenna (z. B. die Metapher des göttlichen Thrones) auf al-Fārābīs „Methode“ der Koranauslegung zurückzugehen.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das aristotelische Organon erlangte durch Fārābī einen über Jahrhunderte dominierenden Status in der islamischen Theologie. Es finden sich aber auch weiterreichende Rezeptionsvorgänge der farabianischen Philosophie, so z. B. in der schiitischen Mystik. Die Lauteren Brüder von Basra scheinen, von Fārābīs Intellekttheorie beeinflusst, diese mit mystischem Erlösungsstreben verbunden zu haben. Die direkte Schule al-Fārābīs bestand vor allem aus den arabischen Christen Yaḥyā ibn ʿAdī, Abū Sulaimān as-Siǧistānī, Yūsuf al-ʿĀmirī und Abū Haiyan at-Tauhidī. Der Kritiker der Philosophen, <a href="/wiki/Al-Ghaz%C4%81l%C4%AB" title="Al-Ghazālī">al-Ġazālī</a>, bezog in seine Verurteilung der Philosophie auch Fārābī ein. </p><p>2016 wurde der Asteroid <a href="/wiki/(7057)_Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB" title="(7057) Al-Fārābī">(7057) Al-Fārābī</a> nach ihm benannt. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften">Schriften</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Schriften" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=9" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Schriften"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Schriften_zur_Musik">Schriften zur Musik</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Schriften zur Musik" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=10" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Schriften zur Musik"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><i>Kitāb Iḥṣāʾ al-īqāʿāt</i> („Buch der Klassifikation der Rhythmen“) <ul><li>Übersetzung: E. Neubauer: <i>Die Theorie vom Īqā</i>, I: <i>Übersetzung des Kitāb al-īqā‘āt von Abū Nasr al-Fārābī’.</i> In: <i>Oriens.</i> Band 34, 1994, S. 103–173.</li></ul></li> <li><i>Kitāb fi ’l-īqāʿāt</i> („Buch über Rhythme“n) <ul><li>Übersetzung: E. Neubauer: <i>Die Theorie vom Īqā</i>, I: <i>Übersetzung des Kitāb al-īqā‘āt von Abū Nasr al-Fārābī’.</i> In: <i>Oriens.</i> Band 21–22, 1968–1969, S. 196–232.</li></ul></li> <li><i>Kitāb Iḥṣāʾ al-ʿulūm</i> („Buch über die Einteilung der Wissenschaften“)</li> <li><i>Kitāb al-Mūsīqā al-kabīr</i> („Das große Buch der Musik“; <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">كتاب الموسيقى الكبير</bdi></bdo>) <ul><li>Hrsg.: G. A. M. Khashaba, Kairo 1967</li> <li>Übersetzung: <a href="/wiki/Rodolphe_d%E2%80%99Erlanger" title="Rodolphe d’Erlanger">R. d’Erlanger</a>: <i>La musique arabe.</i> Band 1, Paris 1930, S. 1–306, und Band 2, ebenda 1935, S. 1–101.</li></ul></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Philosophische_und_theologische_Schriften">Philosophische und theologische Schriften</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Philosophische und theologische Schriften" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=11" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Philosophische und theologische Schriften"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><i>Kitāb Iḥṣāʾ al-ʿulūm</i> („Buch der Klassifikation der Wissenschaften“) <ul><li>A. González Palencia (Hrsg.): <i>Catálogo de las Ciencias</i> (Textedition, lateinische und spanische Übersetzung), Madrid: Imprenta y Editorial Maestre 2. Auflage. 1953.</li> <li><i>Al-Fārābī: <a href="/wiki/%C3%9Cber_die_Wissenschaften" title="Über die Wissenschaften">Über die Wissenschaften</a>. De scientiis. Nach der lateinischen Übersetzung Gerhards von Cremona</i>. Mit einer Einleitung und kommentierenden Anmerkungen herausgegeben und übersetzt von <a href="/wiki/Franz_Schupp" title="Franz Schupp">Franz Schupp</a>. Felix Meiner, Hamburg 2005.</li></ul></li></ul> <ul><li><i>Mabādiʾ ārāʾ ahl al-madīna al-fāḍila</i> <ul><li><a href="/wiki/Richard_Walzer" class="mw-redirect" title="Richard Walzer">Richard Walzer</a> (Herausgeber und Übersetzer): Al-Farabi on the Perfect State, Clarendon Press, Oxford 1985.</li> <li>Cleophea Ferrari: <i>Die Prinzipien der Ansichten der Bewohner der vortrefflichen Stadt</i>, Stuttgart: Reclam 2009.</li></ul></li></ul> <ul><li><i>Risāla fī l-ʿaql</i> <ul><li>M. Bouyges (Hrsg.): <i>Epistle on the Intellect</i>. Beirut: Imprimerie Catholique 1938.</li></ul></li></ul> <ul><li><i>Kitāb al-Ḥurūf</i> <ul><li>M. Mahdi (Hrsg.): The Book of Letters, Beirut: Dar al-Mashriq 1969.</li></ul></li></ul> <ul><li>F. W. Zimmermann: <i>Al-Farabi’s Commentary and Short Treatise on Aristotle’s De Interpretatione</i>, Oxford University Press, Oxford 1981.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=12" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=12" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>E. A. Beichert: <i>Die Wissenschaft der Musik bei Al-Fārābī</i>, Regensburg 1931.</li> <li>Deborah L. Black: <i>Al-Farabi</i>, in: <a href="/wiki/Seyyed_Hossein_Nasr" class="mw-redirect" title="Seyyed Hossein Nasr">Seyyed Hossein Nasr</a>, <a href="/wiki/Oliver_Leaman" title="Oliver Leaman">Oliver Leaman</a> (Hrsg.): History of Islamic Philosophy. 3 Bände. Routledge History of World Philosophies 5/1, Teil 1, Routledge, London, New York 1996, S. 178–197.</li> <li>Black, Deborah L.; Muhsin, Mahdi; Sawa, George (1999). Fārābī. In Encyclopaedia Iranica.</li> <li>Norbert Campagna: <i>Alfarabi – Denker zwischen Orient und Okzident. Eine Einführung in seine politische Philosophie</i>, Berlin 2010, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783938880364" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-938880-36-4</a>.</li> <li>Majid Fakhry: <i>A history of Islamic philosophy</i>. Studies in Oriental culture 5, Columbia University Press, Longman, New York 1983 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.muslimphilosophy.com/ip/hip.htm">Auszüge</a>), 6. A. 2004, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/0231132212" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-231-13221-2</a>, S. 111–132 et passim.</li> <li>Hendrich, Geert (2005). Arabisch-islamische Philosophie Geschichte und Gegenwart. New York: Campus.</li> <li><a href="/wiki/Henry_George_Farmer" title="Henry George Farmer">Henry George Farmer</a>: <i>al-Fārābī</i>, in: <a href="/wiki/Die_Musik_in_Geschichte_und_Gegenwart" title="Die Musik in Geschichte und Gegenwart">Die Musik in Geschichte und Gegenwart</a>, Bd. 1 (1952), S. 315f.</li> <li>Henry George Farmer: <i>Al-Fārābī’s Arabic-Latin Writings on Music</i>, Glasgow 1934.</li> <li>M. Galston: <i>Politics and Excellence</i>. The Political Philosophy of Alfarabi, Princeton University Press, Princeton, NJ 1990.</li> <li>Rafael Ramón Guerrero: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://revistas.ucm.es/fll/11303964/articulos/ANQE0303110231A.PDF"><i>Apuntes biográficos de al-Fârâbî según sus vidas árabes</i></a>, in: Anaquel de Estudios Árabes 14 (2003), S. 231–238.</li> <li><a href="/wiki/Dimitri_Gutas" title="Dimitri Gutas">Dimitri Gutas</a> (<i>Biography</i>, S. 208–213), D.L. Black, T-A. Druart, G. Sawa, <a href="/wiki/Muhsin_Mahdi" title="Muhsin Mahdi">Muhsin Mahdi</a>: Art. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.iranica.com/articles/farabi-index"><i>Fārābī</i></a>, in: <a href="/wiki/Ehsan_Yarshater" title="Ehsan Yarshater">Ehsan Yarshater</a> et al. (Hrsg.): <a href="/wiki/Encyclopaedia_Iranica" class="mw-redirect" title="Encyclopaedia Iranica">Encyclopaedia Iranica</a>, Bd. 9, New York 1999, S. 208–229</li> <li><a href="/wiki/Farid_Hafez" title="Farid Hafez">Farid Hafez</a>: <i>Islamisch-politische Denker: Eine Einführung in die islamisch-politische Ideengeschichte.</i> Peter Lang, Frankfurt 2014, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3631643357" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-631-64335-7</a>, S. 43–54</li> <li>Damien Janos: <i>Method, Structure and Development in al-Fārābī’s Cosmology.</i> Brill, Leiden/Boston 2012</li> <li>Nasser Kanani: <i>Traditionelle persische Kunstmusik: Geschichte, Musikinstrumente, Struktur, Ausführung, Charakteristika.</i> 2. überarbeitete und erweiterte Auflage, Gardoon Verlag, Berlin 2012, S. 96–99</li> <li>Muḥsin Mahdī: <i>Alfarabi and the foundation of Islamic political philosophy.</i> <a href="/wiki/University_of_Chicago_Press" title="University of Chicago Press">University of Chicago Press</a>, Chicago 2010, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9780226501871" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-0-226-50187-1</a>.</li> <li><a href="/wiki/Hossein_Nasr" title="Hossein Nasr">Hossein Nasr</a>: <i>Abū Naṣr Fārābī [Introduction].</i> in: Hossein Nasr, Mehdi Amin Razavi (Hrsg.): <i>An Anthology of Philosophy in Persia.</i> Band 1: <i>From Zoroaster to Umar Khayyam.</i> Oxford University Press, Oxford 1999 (Nachdruck I. B. Tauris, in Zusammenarbeit mit dem Institute of Ismaili Studies, London / New York 2008), S. 134–136.</li> <li>Ian R. Netton: <i>Al-Farabi and His School.</i> Arabic Thought and Culture Series, Routledge, London / New York 1992.</li> <li>Joshua Parens: <i>An Islamic Philosophy of Virtuous Religions. Introducing Alfarabi.</i> State University of New York Press, Albany 2006.</li> <li>D. M. Randel: <i>Al-Fārābī and the Role of Arabic Music Theory in the Latin Middle Ages.</i> In: <i>Journal of the American Musicological Association.</i> Band 29, Nr. 2, 1976, S. 173–88.</li> <li>David C. Reisman: <i>Al-Fārābī and the philosophical curriculum.</i> In: Peter Adamson, Richard C. Taylor (Hrsg.): <i>The Cambridge Companion to Arabic Philosophy.</i> Cambridge University Press, Cambridge 2005, S. 52–71.</li> <li>Ulrich Rudolph: <i>Islamische Philosophie. Von den Anfängen bis zur Gegenwart.</i> C. H. Beck, München 2008, 3. Aufl. 2013, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3406508529" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-50852-9</a>, S. 29–36.</li> <li><a href="/wiki/William_Montgomery_Watt" title="William Montgomery Watt">William Montgomery Watt</a>: <i>al-Fārābī.</i> In: <i><a href="/wiki/Encyclopedia_of_Philosophy" title="Encyclopedia of Philosophy">Encyclopedia of Philosophy</a>.</i> 2. Auflage. Band 1 (Artikel textgleich mit 1. Auflage von 1967), S. 115–116.</li> <li>Karam Khella: <i>Arabische und islamische Philosophie und ihr Einfluss auf das europäische Denken.</i> Theorie und Praxis Verlag, Hamburg 2006.</li> <li>Ibrahim Madkour: <i>Al-Fārābi.</i> In: M. M. Sharif (Hrsg.): <i>A History of Muslim Philosophy I.</i> Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1963, S. 450–468 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.muslimphilosophy.com/hmp/hmp-v1.pdf">Online</a> (PDF, 48,7 MB)</li> <li>Mubahat Turker-Kuyel: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=494"><i>Al-Fârâbî as a Source of the History of Philosophy and of Its Definition.</i></a></li> <li>Ulrich Rudolph: <i>Islamische Philosophie Von den Anfängen bis zur Gegenwart.</i> Beck, München 2004.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=13" title="Abschnitt bearbeiten: Weblinks" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=13" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Weblinks"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/12px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="12" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/24px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></span></span></div><b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Al-Farabi?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Al-Fārābī</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118686097">Literatur von und über Al-Fārābī</a> im Katalog der <a href="/wiki/Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Primärtexte"><span id="Prim.C3.A4rtexte"></span>Primärtexte</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=14" title="Abschnitt bearbeiten: Primärtexte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=14" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Primärtexte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/15px-Wikisource-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/23px-Wikisource-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/30px-Wikisource-logo.svg.png 2x" data-file-width="410" data-file-height="430" /></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/la:Scriptor:Alfarabius" class="extiw" title="s:la:Scriptor:Alfarabius">Wikisource: Alfarabius</a></b> – Quellen und Volltexte (Latein)</div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://adrastea.ugr.es/search*spi/aFarabi%2C+Muhammad+ben+Muhammad+al-%2C+870-950/afarabi+muhammad+ben+muhammad+al++870++950/-2%2C-1%2C0%2CB/exact&FF=afarabi+muhammad+ben+muhammad+al++870++950&1%2C4%2C">Digitalisate der Universität von Granada</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost10/Alpharabius/alf_intm.html">De Intellectu Et Intellecto</a> (lat.)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.filosofia.org/cla/isl/farabi.htm">Kitāb iḥṣā' al-'ulūm / Catálogo de las ciencias</a>, span. Übers. von Ángel González Palencia, Madrid 1953.</li> <li><i>Über den Ursprung der Wissenschaften</i>, De ortu scientiarium, eine mittelalterliche Einleitungsschrift in die philosophischen Wissenschaften, hrsg. <a href="/wiki/Clemens_Baeumker" title="Clemens Baeumker">Clemens Baeumker</a>, Münster 1916. Digitalisat bei <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archive.org/details/berdenursprung00farauoft">archive.org</a> und <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k75237h.r=+F%C4%81r%C4%81b%C4%AB.langEN">gallica.bnf.fr</a>.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archive.org/details/dermusterstaatau00farauoft">Der Musterstaat</a>, hrsg. <a href="/wiki/Friedrich_Heinrich_Dieterici" title="Friedrich Heinrich Dieterici">F. Dieterici</a>, E. J. Brill, Leiden 1900.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://menadoc.bibliothek.uni-halle.de/ssg/content/titleinfo/490202">Die Staatsleitung</a>, Leiden 1904</li> <li><i>Alfārábī's philosophische Abhandlungen</i>, Übers. <a href="/wiki/Friedrich_Heinrich_Dieterici" title="Friedrich Heinrich Dieterici">F. Dieterici</a>, E. J. Brill, Leiden 1892. Digitalisate bei <a href="/wiki/Archive.org" class="mw-redirect" title="Archive.org">archive.org</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archive.org/details/alfrbsphilosoph00dietgoog">Version 1</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archive.org/details/philosophischea00frgoog">Version 2</a>, bei gallica.bnf.fr: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k75163s.r=.langEN">Version 3</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.music.indiana.edu/tml/12th/12TH_INDEX.html">Lateinische Texte zur Musik im Thesaurus Musicarum Latinarum</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://folk.uio.no/amundbjo/harbour/OsAr/txt/texts/huruf/main.html">Kitāb al-Ḥurūf</a>, e-Text.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Literatur_2">Literatur</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=15" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=15" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>H. Bédoret SJ: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0776-555x_1938_num_41_57_3876"><i>Les premières traductions tolédanes de philosophie</i>. OEuvres d’Alfarabi.</a> In: <i>Revue néo-scolastique de philosophie</i>, 41/57 (1938), S. 80–97.</li> <li><a href="/wiki/Ian_R._Netton" class="mw-redirect" title="Ian R. Netton">Ian R. Netton</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.muslimphilosophy.com/ip/rep/H021.htm"><i>al-Farabi</i>.</a> In: <i><a href="/wiki/Routledge_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Routledge Encyclopedia of Philosophy">Routledge Encyclopedia of Philosophy</a></i> (englisch)</li> <li>Wilfrid Hodges, Therese-Anne Druart: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/al-farabi-logic/"><i>al-Farabi’s Philosophy of Logic and Language.</i></a> In: Edward N. Zalta (Hrsg.): <i><a href="/wiki/Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Stanford Encyclopedia of Philosophy">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></i>.</li> <li><a href="/wiki/%E2%80%98Ammar_al-Talbi" class="mw-redirect" title="‘Ammar al-Talbi">‘Ammar al-Talbi</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/farabie.pdf"><i>Al-Farabi</i></a> (englisch; PDF; 80 kB)</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&veaction=edit&section=16" title="Abschnitt bearbeiten: Einzelnachweise" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB&action=edit&section=16" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Einzelnachweise"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Gemäß dem Gelehrtenbiographen <a href="/wiki/Adh-Dhahab%C4%AB" title="Adh-Dhahabī">adh-Dhahabī</a>, <i>Siyar aʿlām an-nubalāʾ</i>, Bd. 15, S. 416 (2. Auflage. Beirut 1993), lautet der vollständige Name <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ التركي الفارابي</bdi></bdo>, <a href="/wiki/DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Muḥammad b. Muḥammad b. Ṭarḫān b. Auzlaġ at-Turkī al-Fārābī</span></i>. In seinem <i>al-ʿIbar fī ḫabar man ġabar</i> (hrsg. von Fuʾād Sayyid. Kuwait 1961), Band 2, S. 251, nennt ihn adh-Dhahabī Abū Naṣr al-Fārābī, Muḥammad b. Muḥammad b. Ṭarḫān at-Turkī. So auch in der Gelehrtenbiographie von <a href="/w/index.php?title=A%E1%B9%A3-%E1%B9%A2afad%C4%AB&action=edit&redlink=1" class="new" title="Aṣ-Ṣafadī (Seite nicht vorhanden)">aṣ-Ṣafadī</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://menadoc.bibliothek.uni-halle.de/ssg/content/pageview/729209">Das biographische Lexikon des Ṣalāḥaddīn Ḫalīl Ibn-Aibak aṣ-Ṣafadī</a>, Stuttgart u. a. 1962, 106, im Text: Abū Naṣr at-Turkī al-Fārābī (Zeile 7); so auch <a href="/wiki/Al-Maqr%C4%ABz%C4%AB" title="Al-Maqrīzī">al-Maqrīzī</a>: <i>al-muqaffā al-kabīr</i>. Bd. 7. S. 147 (Ed. Muḥammad al-Yaʿlāwī. Beirut 1991) mit der Erläuterung: „Ṭarḫān...ist ein nicht arabischer (fremder) Name“; „Auzlaġ: ist ein türkischer Name“; <a href="/wiki/Carl_Brockelmann" title="Carl Brockelmann">Carl Brockelmann</a>: <i>Geschichte der arabischen Litteratur</i>. Band 1. Brill, Leiden 1943, S. 232; vgl. auch die Angaben in Fußnote 2. Die Authentizität der <a href="/wiki/Arabischer_Name" title="Arabischer Name">Nisbe</a> at-Turkī wird von Gutas 1999 bezweifelt, da er den frühesten Beleg bei <a href="/wiki/Ibn_Challik%C4%81n" title="Ibn Challikān">Ibn Challikān</a>: <i>Wafayāt al-aʿyān</i>, Band 5, S. 153 (Ed. Iḥsān ʿAbbās. Beirut 1968) ausmacht; dessen Darstellung sei geprägt vom Bestreben, al-Fārābī türkische Ethnizität zuzuschreiben, weshalb er ihm auch diese Nisbe verliehen habe. Die relevante Passage bei ibn Challikān ist z. B. angeführt und übersetzt bei <a href="/wiki/Syed_Ameer_Ali" title="Syed Ameer Ali">Syed Ameer Ali</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archive.org/stream/spiritofislmhi00alisrich#page/484/mode/2up">Spirit of Islâm</a></i>, London 2. Aufl. 1922 (diverse Nachdrucke), S. 485 f.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Jockel (Hrsg.): <i>Islamische Geisteswelt: Von Mohammed bis zur Gegenwart.</i> Drei Lilien Verlag, Wiesbaden 1981, S. 141</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Z. B. Fakhry 2004, 111; Schupp 2005, xi; Black 1996, 178; Watt 1967, 115; Farmer 1952; Netton 1992, 5; <a href="/wiki/Shlomo_Pines" title="Shlomo Pines">Shlomo Pines</a>: <i>Philosophy</i>. In: P. M. Holt et al. (Hrsg.): <i>The Cambridge History of Islam.</i> Vol. 2B, Cambridge University Press, Cambridge 1970, S. 780–823, hier S. 794:„...a descendant of a Central Asian Turkish family“; <a href="/wiki/Henri_Laoust" title="Henri Laoust">Henri Laoust</a>: <i>Les schismes dans l’Islam</i>, Paris 1965, S. 158: „...né dans le Turkestan, à Fārāb, et sans doute d’origine turque, bien que l’iranisme le revendique aussi...“.</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Gutas 1999; Reisman 2005, 53.</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Schupp 2005, S. xi.xvi.</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Ẓahīr ad-Dīn al-Bayhaqī: <i>Tatimmat siwān al-ḥikma</i>, hrsg. M. Shāfiʿ, Lahore 1932, 16ff. Nach Abdiïlhak Adnan: <i>Farabi</i>, in: <a href="/wiki/%C4%B0sl%C3%A2m_Ansiklopedisi" title="İslâm Ansiklopedisi">İslâm Ansiklopedisi</a>, Istanbul 1945, Bd. 4, S. 451–469, hier 453, könnte dies eine fiktive Übernahme aus der Biographie von <a href="/wiki/Al-Mutanabbi" title="Al-Mutanabbi">al-Mutanabbī</a> sein. Dies hält auch Gutas 1999 für plausibel.</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Madkour, S. 450</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Jean During, Zia Mirabdolbaghi, Dariush Safvat: <i>The Art of Persian Music.</i> Übersetzung aus dem Französischen und Persischen von Manuchehr Anvar. Mage Publishers, Washington D. C. 1991, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/0934211221" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 0-934211-22-1</a>, S. 40.</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Hossein Nasr: <i>Three Muslim Sages.</i> Cambridge/Mass. 1964, S. 16</span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Nasser Kanani: <i>Traditionelle persische Kunstmusik: Geschichte, Musikinstrumente, Struktur, Ausführung, Charakteristika.</i> 2. überarbeitete und erweiterte Auflage, Gardoon Verlag, Berlin 2012, S. 98</span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">George (1999). FĀRĀBĪ v. Music In Encyclopaedia Iranica</span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">George (1999). FĀRĀBĪ v. Music In Encyclopaedia Iranica</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">George (1999). FĀRĀBĪ v. Music In Encyclopaedia Iranica</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">In the Age of Al-Farabi: Arabic Philosophy in the Fourth/tenth Century (2008)</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Gotthard_Strohmaier" title="Gotthard Strohmaier">Gotthard Strohmaier</a>: <i>Avicenna.</i> Beck, München 1999, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3406419461" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-41946-1</a>, S. 109.</span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">In the Age of Al-Farabi: Arabic Philosophy in the Fourth/tenth Century (2008)</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">In the Age of Al-Farabi: Arabic Philosophy in the Fourth/tenth Century (2008)</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">In the Age of Al-Farabi: Arabic Philosophy in the Fourth/tenth Century (2008)</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Janos, 2012, S. 369</span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">Janos, 2012, S. 23</span> </li> <li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. auch H. A. Davidson: <i>Alfarabi, Avicenna, and Averroes on Intellect: Their cosmologies, theories of the active intellect, and theories of human intellect.</i> New York/Oxford 1992.</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text">Janos, 2012, S. 120</span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text">Janos, 2012, S. 356</span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text">Madkour, S. 456</span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolph, S. 32</span> </li> <li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text">Madkour, S. 467</span> </li> <li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-27">↑</a></span> <span class="reference-text">Hendrich, S. 70–1</span> </li> <li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-28">↑</a></span> <span class="reference-text">Hendrich, S. 35</span> </li> <li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-29">↑</a></span> <span class="reference-text">So bemerkt Clifford Edmund Bosworth: „große Persönlichkeiten wie al-Fārābī, <a href="/wiki/Al-B%C4%ABr%C5%ABn%C4%AB" title="Al-Bīrūnī">al-Bīrūnī</a> und ibn Sina wurden von übermäßig begeisterten türkischen Forschern ihrem eigenen Volk zugeordnet“. (<i>Barbarian Incursions: The Coming of the Turks into the Islamic World</i>, in: D.S. Richards (Hrsg.): Islamic Civilization, Oxford University Press, Oxford 1973, S. 1–16, hier S. 2: „[…] great figures […] as al-Farabi, al-Biruni, and ibn Sina have been attached by over-enthusiastic Turkish scholars to their race.“). Die osmanische patriotische Zeitschrift <i>Hürriyet</i> etwa schreibt in ihrem Eröffnungsartikel von 1868, dass die Türken ein Volk gewesen seien, in deren Schulen al-Fārābīs, Avicennas, al-Ġazālīs, <a href="/wiki/Az-Zamachschar%C4%AB" title="Az-Zamachscharī">Zamachsharis</a> Wissen kultivierten.</span> </li> <li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-30">↑</a></span> <span class="reference-text">Janos, S. 362–3</span> </li> <li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-31">↑</a></span> <span class="reference-text">Madkour, S. 467</span> </li> </ol></div> <div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable normdaten-typ-p" style="border-style: solid; border-width: 1px; clear: left; margin-bottom:1em; margin-top:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="normdaten"> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div> Normdaten (Person): <a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118686097">118686097</a></span> <span class="noprint">(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://lobid.org/gnd/118686097">lobid</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://swb.bsz-bw.de/DB=2.104/SET=1/TTL=1/CMD?retrace=0&trm_old=&ACT=SRCHA&IKT=2999&SRT=RLV&TRM=118686097">OGND</a><span class="metadata">, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://prometheus.lmu.de/gnd/118686097">AKS</a></span>)</span> | <a href="/wiki/Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://lccn.loc.gov/n80153725">n80153725</a></span> | <a href="/wiki/Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/105133145/">105133145</a></span> | <span class="noprint"><a class="external text" href="https://persondata.toolforge.org/p/Al-F%C4%81r%C4%81b%C4%AB">Wikipedia-Personensuche</a></span><span class="metadata"></span></div> </div></div> <table class="metadata rahmenfarbe1" id="Vorlage_Personendaten" style="border-style: solid; margin-top: 20px;"> <tbody><tr> <th colspan="2"><a href="/wiki/Hilfe:Personendaten" title="Hilfe:Personendaten">Personendaten</a> </th></tr> <tr> <td style="color: #aaa;">NAME </td> <td style="font-weight: bold;">al-Fārābī </td></tr> <tr> <td style="color: #aaa;">ALTERNATIVNAMEN </td> <td>al-Fārābī, Abū Nasr Muhḥammad; Alpharabius (latinisiert); Alfarabi; El Farati; Avenassar </td></tr> <tr> <td style="color: #aaa;">KURZBESCHREIBUNG </td> <td>muslimischer Gelehrter und Philosoph </td></tr> <tr> <td style="color: #aaa;">GEBURTSDATUM </td> <td>um 872 </td></tr> <tr> <td style="color: #aaa;">GEBURTSORT </td> <td><a href="/wiki/Otrar" title="Otrar">Otrar</a>, <a href="/wiki/Siebenstromland" title="Siebenstromland">Siebenstromland</a> </td></tr> <tr> <td style="color: #aaa;">STERBEDATUM </td> <td>950 </td></tr> </tbody></table></div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Abgerufen von „<a dir="ltr" href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-Fārābī&oldid=250281029">https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-Fārābī&oldid=250281029</a>“</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Wikipedia:Kategorien" title="Wikipedia:Kategorien">Kategorien</a>: <ul><li><a href="/wiki/Kategorie:Philosoph_(islamisches_Mittelalter)" title="Kategorie:Philosoph (islamisches Mittelalter)">Philosoph (islamisches Mittelalter)</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Neuplatoniker" title="Kategorie:Neuplatoniker">Neuplatoniker</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Politischer_Philosoph" title="Kategorie:Politischer Philosoph">Politischer Philosoph</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Musiktheoretiker" title="Kategorie:Musiktheoretiker">Musiktheoretiker</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Logiker" title="Kategorie:Logiker">Logiker</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Person_als_Namensgeber_f%C3%BCr_einen_Asteroiden" title="Kategorie:Person als Namensgeber für einen Asteroiden">Person als Namensgeber für einen Asteroiden</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Person_(Bagdad)" title="Kategorie:Person (Bagdad)">Person (Bagdad)</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Geboren_im_9._Jahrhundert" title="Kategorie:Geboren im 9. 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hreflang="ko" data-title="파라비" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="Koreanisch" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Farab%C3%AE" title="Farabî – Kurdisch" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Farabî" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="Kurdisch" class="interlanguage-link-target"><span>Kurdî</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%9D%D0%B0%D1%81%D1%80_%D0%B0%D0%BB-%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B8" title="Абу Наср ал-Фараби – Kirgisisch" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Абу Наср ал-Фараби" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="Kirgisisch" class="interlanguage-link-target"><span>Кыргызча</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Alpharabius" title="Alpharabius – Latein" lang="la" hreflang="la" data-title="Alpharabius" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="Latein" class="interlanguage-link-target"><span>Latina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/F%C4%81r%C4%81b%C4%AB" title="Fārābī – Lettisch" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Fārābī" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="Lettisch" class="interlanguage-link-target"><span>Latviešu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mad mw-list-item"><a href="https://mad.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi" title="Al-Farabi – Maduresisch" lang="mad" hreflang="mad" data-title="Al-Farabi" data-language-autonym="Madhurâ" data-language-local-name="Maduresisch" class="interlanguage-link-target"><span>Madhurâ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%85%E0%B5%BD_%E0%B4%AB%E0%B4%BE%E0%B4%B1%E0%B4%BE%E0%B4%AC%E0%B4%BF" title="അൽ ഫാറാബി – Malayalam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="അൽ ഫാറാബി" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="Malayalam" class="interlanguage-link-target"><span>മലയാളം</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Al-Nasr_Al-Farabi" title="Abu Al-Nasr Al-Farabi – Malaiisch" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Abu Al-Nasr Al-Farabi" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="Malaiisch" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Melayu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mzn mw-list-item"><a href="https://mzn.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%DB%8C" title="ابونصر فارابی – Masanderanisch" lang="mzn" hreflang="mzn" data-title="ابونصر فارابی" data-language-autonym="مازِرونی" data-language-local-name="Masanderanisch" class="interlanguage-link-target"><span>مازِرونی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi" title="Al-Farabi – Niederländisch" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Al-Farabi" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="Niederländisch" class="interlanguage-link-target"><span>Nederlands</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi" title="Al-Farabi – Norwegisch (Bokmål)" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Al-Farabi" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="Norwegisch (Bokmål)" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk bokmål</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Al_Farabi" title="Al Farabi – Okzitanisch" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Al Farabi" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="Okzitanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Occitan</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%85%E0%A8%B2-%E0%A8%AB%E0%A8%BC%E0%A8%BE%E0%A8%B0%E0%A8%BE%E0%A8%AC%E0%A9%80" title="ਅਲ-ਫ਼ਾਰਾਬੀ – Punjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਅਲ-ਫ਼ਾਰਾਬੀ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="Punjabi" class="interlanguage-link-target"><span>ਪੰਜਾਬੀ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi" title="Al-Farabi – Polnisch" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Al-Farabi" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="Polnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pnb mw-list-item"><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%DB%8C" title="الفارابی – Westliches Panjabi" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="الفارابی" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Westliches Panjabi" class="interlanguage-link-target"><span>پنجابی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%8A_%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A" title="ابي نصر الفارابي – Paschtu" lang="ps" hreflang="ps" data-title="ابي نصر الفارابي" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="Paschtu" class="interlanguage-link-target"><span>پښتو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Alfar%C3%A1bi" title="Alfarábi – Portugiesisch" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Alfarábi" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="Portugiesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi" title="Al-Farabi – Rumänisch" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Al-Farabi" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="Rumänisch" class="interlanguage-link-target"><span>Română</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B8" title="Аль-Фараби – Russisch" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Аль-Фараби" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="Russisch" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sco mw-list-item"><a href="https://sco.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi" title="Al-Farabi – Schottisch" lang="sco" hreflang="sco" data-title="Al-Farabi" data-language-autonym="Scots" data-language-local-name="Schottisch" class="interlanguage-link-target"><span>Scots</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sd mw-list-item"><a href="https://sd.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A" title="الفارابي – Sindhi" lang="sd" hreflang="sd" data-title="الفارابي" data-language-autonym="سنڌي" data-language-local-name="Sindhi" class="interlanguage-link-target"><span>سنڌي</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi" title="Al-Farabi – Serbokroatisch" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Al-Farabi" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="Serbokroatisch" class="interlanguage-link-target"><span>Srpskohrvatski / српскохрватски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi" title="Al-Farabi – einfaches Englisch" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Al-Farabi" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="einfaches Englisch" class="interlanguage-link-target"><span>Simple English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Ab%C3%BA_Nasr_Muhammad_al-F%C3%A1r%C3%A1b%C3%AD" title="Abú Nasr Muhammad al-Fárábí – Slowakisch" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Abú Nasr Muhammad al-Fárábí" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="Slowakisch" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenčina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-skr mw-list-item"><a href="https://skr.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%DB%8C" title="الفارابی – Saraiki" lang="skr" hreflang="skr" data-title="الفارابی" data-language-autonym="سرائیکی" data-language-local-name="Saraiki" class="interlanguage-link-target"><span>سرائیکی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi" title="Al-Farabi – Slowenisch" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Al-Farabi" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="Slowenisch" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenščina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Farabiu" title="Farabiu – Albanisch" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Farabiu" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="Albanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Shqip</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BB_%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B8" title="Ел Фараби – Serbisch" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Ел Фараби" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="Serbisch" class="interlanguage-link-target"><span>Српски / srpski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Al_Farabi" title="Al Farabi – Schwedisch" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Al Farabi" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="Schwedisch" class="interlanguage-link-target"><span>Svenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tg badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="lesenswerter Artikel"><a href="https://tg.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B1%D3%A3" title="Форобӣ – Tadschikisch" lang="tg" hreflang="tg" data-title="Форобӣ" data-language-autonym="Тоҷикӣ" data-language-local-name="Tadschikisch" class="interlanguage-link-target"><span>Тоҷикӣ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tk mw-list-item"><a href="https://tk.wikipedia.org/wiki/Al-Faraby" title="Al-Faraby – Turkmenisch" lang="tk" hreflang="tk" data-title="Al-Faraby" data-language-autonym="Türkmençe" data-language-local-name="Turkmenisch" class="interlanguage-link-target"><span>Türkmençe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi" title="Al-Farabi – Tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Al-Farabi" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="Tagalog" class="interlanguage-link-target"><span>Tagalog</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/F%C3%A2r%C3%A2b%C3%AE" title="Fârâbî – Türkisch" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Fârâbî" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="Türkisch" class="interlanguage-link-target"><span>Türkçe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tt mw-list-item"><a href="https://tt.wikipedia.org/wiki/%D3%98%D0%B1%D2%AF_%D0%9D%D0%B0%D1%81%D1%8B%D0%B9%D1%80_%D3%99%D0%BB-%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B8" title="Әбү Насыйр әл-Фараби – Tatarisch" lang="tt" hreflang="tt" data-title="Әбү Насыйр әл-Фараби" data-language-autonym="Татарча / tatarça" data-language-local-name="Tatarisch" class="interlanguage-link-target"><span>Татарча / 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data-language-local-name="Urdu" class="interlanguage-link-target"><span>اردو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Forobiy" title="Forobiy – Usbekisch" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Forobiy" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="Usbekisch" class="interlanguage-link-target"><span>Oʻzbekcha / ўзбекча</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E6%8B%89%E6%AF%94" title="法拉比 – Wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="法拉比" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="Wu" class="interlanguage-link-target"><span>吴语</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-xmf mw-list-item"><a href="https://xmf.wikipedia.org/wiki/%E1%83%90%E1%83%9A-%E1%83%A4%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%91%E1%83%98" title="ალ-ფარაბი – Mingrelisch" lang="xmf" hreflang="xmf" data-title="ალ-ფარაბი" data-language-autonym="მარგალური" data-language-local-name="Mingrelisch" class="interlanguage-link-target"><span>მარგალური</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E6%8B%89%E6%AF%94" title="法拉比 – Chinesisch" lang="zh" hreflang="zh" data-title="法拉比" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="Chinesisch" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%B1%E5%89%8C%E6%AF%94" title="花剌比 – Kantonesisch" lang="yue" hreflang="yue" data-title="花剌比" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="Kantonesisch" class="interlanguage-link-target"><span>粵語</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q160460#sitelinks-wikipedia" title="Links auf Artikel in 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