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<!DOCTYPE html> <html class="client-nojs" lang="de" dir="ltr"> <head> <meta charset="UTF-8"> <title>Subjektives Recht – Wikipedia</title> <script>(function(){var className="client-js";var cookie=document.cookie.match(/(?:^|; )dewikimwclientpreferences=([^;]+)/);if(cookie){cookie[1].split('%2C').forEach(function(pref){className=className.replace(new RegExp('(^| )'+pref.replace(/-clientpref-\w+$|[^\w-]+/g,'')+'-clientpref-\\w+( |$)'),'$1'+pref+'$2');});}document.documentElement.className=className;}());RLCONF={"wgBreakFrames":false,"wgSeparatorTransformTable":[",\t.",".\t,"],"wgDigitTransformTable":["",""],"wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","Januar","Februar","März","April","Mai","Juni","Juli","August","September","Oktober","November","Dezember"],"wgRequestId":"df3c0737-3a00-4829-b713-8873f7e7813d","wgCanonicalNamespace":"","wgCanonicalSpecialPageName":false,"wgNamespaceNumber":0,"wgPageName":"Subjektives_Recht","wgTitle":"Subjektives Recht","wgCurRevisionId":249618073,"wgRevisionId":249618073,"wgArticleId":134979,"wgIsArticle":true,"wgIsRedirect":false,"wgAction":"view","wgUserName":null,"wgUserGroups":["*"], "wgCategories":["Juristische Methodenlehre","Öffentliches Recht (Deutschland)","Allgemeiner Teil des Bürgerlichen Rechts (Deutschland)"],"wgPageViewLanguage":"de","wgPageContentLanguage":"de","wgPageContentModel":"wikitext","wgRelevantPageName":"Subjektives_Recht","wgRelevantArticleId":134979,"wgIsProbablyEditable":true,"wgRelevantPageIsProbablyEditable":true,"wgRestrictionEdit":[],"wgRestrictionMove":[],"wgNoticeProject":"wikipedia","wgCiteReferencePreviewsActive":true,"wgFlaggedRevsParams":{"tags":{"accuracy":{"levels":1}}},"wgStableRevisionId":249618073,"wgMediaViewerOnClick":true,"wgMediaViewerEnabledByDefault":true,"wgPopupsFlags":0,"wgVisualEditor":{"pageLanguageCode":"de","pageLanguageDir":"ltr","pageVariantFallbacks":"de"},"wgMFDisplayWikibaseDescriptions":{"search":true,"watchlist":true,"tagline":true,"nearby":true},"wgWMESchemaEditAttemptStepOversample":false,"wgWMEPageLength":40000,"wgRelatedArticlesCompat":[],"wgEditSubmitButtonLabelPublish":true,"wgULSPosition": "interlanguage","wgULSisCompactLinksEnabled":true,"wgVector2022LanguageInHeader":false,"wgULSisLanguageSelectorEmpty":false,"wgWikibaseItemId":"Q2386606","wgCheckUserClientHintsHeadersJsApi":["brands","architecture","bitness","fullVersionList","mobile","model","platform","platformVersion"],"GEHomepageSuggestedEditsEnableTopics":true,"wgGETopicsMatchModeEnabled":false,"wgGEStructuredTaskRejectionReasonTextInputEnabled":false,"wgGELevelingUpEnabledForUser":false};RLSTATE={"ext.gadget.citeRef":"ready","ext.gadget.defaultPlainlinks":"ready","ext.gadget.dewikiCommonHide":"ready","ext.gadget.dewikiCommonLayout":"ready","ext.gadget.dewikiCommonStyle":"ready","ext.gadget.NavFrame":"ready","ext.globalCssJs.user.styles":"ready","site.styles":"ready","user.styles":"ready","ext.globalCssJs.user":"ready","user":"ready","user.options":"loading","ext.cite.styles":"ready","skins.vector.styles.legacy":"ready","ext.flaggedRevs.basic":"ready","mediawiki.codex.messagebox.styles":"ready", "ext.visualEditor.desktopArticleTarget.noscript":"ready","codex-search-styles":"ready","ext.uls.interlanguage":"ready","wikibase.client.init":"ready","ext.wikimediaBadges":"ready"};RLPAGEMODULES=["ext.cite.ux-enhancements","mediawiki.page.media","site","mediawiki.page.ready","mediawiki.toc","skins.vector.legacy.js","ext.centralNotice.geoIP","ext.centralNotice.startUp","ext.flaggedRevs.advanced","ext.gadget.createNewSection","ext.gadget.WikiMiniAtlas","ext.gadget.OpenStreetMap","ext.gadget.CommonsDirekt","ext.gadget.donateLink","ext.urlShortener.toolbar","ext.centralauth.centralautologin","mmv.bootstrap","ext.popups","ext.visualEditor.desktopArticleTarget.init","ext.visualEditor.targetLoader","ext.echo.centralauth","ext.eventLogging","ext.wikimediaEvents","ext.navigationTiming","ext.uls.compactlinks","ext.uls.interface","ext.cx.eventlogging.campaigns","ext.checkUser.clientHints","ext.quicksurveys.init","ext.growthExperiments.SuggestedEditSession"];</script> <script>(RLQ=window.RLQ||[]).push(function(){mw.loader.impl(function(){return["user.options@12s5i",function($,jQuery,require,module){mw.user.tokens.set({"patrolToken":"+\\","watchToken":"+\\","csrfToken":"+\\"}); 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In Abgrenzung dazu liegt ein bloßer <a href="/wiki/Rechtsreflex" class="mw-redirect" title="Rechtsreflex">Rechtsreflex</a> vor, wenn der Einzelne selbst nicht <a href="/wiki/Anspruch_(Recht)" title="Anspruch (Recht)">anspruchsberechtigt</a> ist, sondern lediglich durch eine Norm begünstigt wird. </p><p>Subjektive Rechte finden sich einerseits als <a href="/wiki/Herrschaftsrecht" title="Herrschaftsrecht">Herrschaftsrechte</a> und andererseits als <a href="/wiki/Gestaltungsrecht" title="Gestaltungsrecht">Gestaltungsrechte</a>. Herrschaftsrechte sind <a href="/wiki/Absolutes_Recht" title="Absolutes Recht">absolute Rechte</a>, die sich gegen jedermann richten und von jedermann zu beachten sind, so beispielsweise das Persönlichkeitsrecht oder das Recht am Eigentum. Gestaltungsrechte sind <a href="/wiki/Relatives_Recht" title="Relatives Recht">relative Rechte</a>, die nur gegenüber einer bestimmten Person, klassischerweise aus <a href="/wiki/Vertragsrecht" title="Vertragsrecht">Vertragsbeziehungen</a>, bestehen. Hierzu zählen beispielsweise die Kündigung oder Anfechtung von Verträgen. </p><p>Im Bereich des <a href="/wiki/%C3%96ffentliches_Recht" title="Öffentliches Recht">öffentlichen Rechts</a> wird der Begriff des <b>subjektiven öffentlichen Rechts</b> verwendet. </p><p>Subjektive Rechte sind neben dem rechtlichen (regelmäßig <a href="/wiki/Positives_Recht" title="Positives Recht">positives Recht</a>) auch im politischen und moralischen Kontext relevant. In der <a href="/wiki/Moralphilosophie" class="mw-redirect" title="Moralphilosophie">Moralphilosophie</a> werden sie als individuelle Ansprüche postuliert, die dem Einzelnen unabhängig von staatlicher Gewährung als <a href="/wiki/Naturrecht" title="Naturrecht">überpositives Recht</a> zustehen. </p><p>Träger subjektiver Rechte können sowohl <a href="/wiki/Individualrecht" title="Individualrecht">Einzelne</a> <i>(<a href="/wiki/Jura_singulorum" class="mw-redirect" title="Jura singulorum">jura singulorum</a>)</i> als auch <a href="/wiki/Gruppenrechte" title="Gruppenrechte">Gruppen</a> <i>(<a href="/wiki/Jura_consortii" class="mw-redirect" title="Jura consortii">jura consortii</a>)</i> sein. </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="de" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Inhaltsverzeichnis</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Geschichte"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Geschichte</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#Juristische_Bedeutung"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Juristische Bedeutung</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#Recht_und_Pflicht"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">Recht und Pflicht</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#Einteilung_der_subjektiven_Rechte"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Einteilung der subjektiven Rechte</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#Im_öffentlichen_Recht"><span class="tocnumber">3.1</span> <span class="toctext">Im öffentlichen Recht</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#Im_Zivilrecht"><span class="tocnumber">3.2</span> <span class="toctext">Im Zivilrecht</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#Ermittlung_durch_Auslegung_des_objektiven_Rechts"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Ermittlung durch Auslegung des objektiven Rechts</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#Zivilrecht"><span class="tocnumber">4.1</span> <span class="toctext">Zivilrecht</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#Entstehung_von_und_Verfügung_über_Rechte"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Entstehung von und Verfügung über Rechte</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-10"><a href="#Entstehung"><span class="tocnumber">5.1</span> <span class="toctext">Entstehung</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-11"><a href="#Verfügung"><span class="tocnumber">5.2</span> <span class="toctext">Verfügung</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-12"><a href="#Philosophische_Analyse"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Philosophische Analyse</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-13"><a href="#Hohfeld-Schema"><span class="tocnumber">6.1</span> <span class="toctext">Hohfeld-Schema</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-14"><a href="#Anspruch_in_strukturiertem_Sachzusammenhang_„Wirtschaft_und_Persönlichkeit“_nach_Schapp"><span class="tocnumber">6.2</span> <span class="toctext">Anspruch in strukturiertem Sachzusammenhang „Wirtschaft und Persönlichkeit“ nach Schapp</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-15"><a href="#Natur_von_Rechten"><span class="tocnumber">6.3</span> <span class="toctext">Natur von Rechten</span></a> <ul> <li class="toclevel-3 tocsection-16"><a href="#Interessentheorie"><span class="tocnumber">6.3.1</span> <span class="toctext">Interessentheorie</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-17"><a href="#Choice_Theory"><span class="tocnumber">6.3.2</span> <span class="toctext">Choice Theory</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-18"><a href="#Andere_Ansätze"><span class="tocnumber">6.3.3</span> <span class="toctext">Andere Ansätze</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-2 tocsection-19"><a href="#Begründung_von_Rechten"><span class="tocnumber">6.4</span> <span class="toctext">Begründung von Rechten</span></a> <ul> <li class="toclevel-3 tocsection-20"><a href="#Konsequentialistische_Theorien"><span class="tocnumber">6.4.1</span> <span class="toctext">Konsequentialistische Theorien</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-21"><a href="#Statustheorien"><span class="tocnumber">6.4.2</span> <span class="toctext">Statustheorien</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-2 tocsection-22"><a href="#Stärke_und_Konflikte_von_Rechten"><span class="tocnumber">6.5</span> <span class="toctext">Stärke und Konflikte von Rechten</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-23"><a href="#Bedeutung_von_Rechten_im_moralischen_Bereich"><span class="tocnumber">6.6</span> <span class="toctext">Bedeutung von Rechten im moralischen Bereich</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-24"><a href="#Siehe_auch"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Siehe auch</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-25"><a href="#Literatur"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">Literatur</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-26"><a href="#Weblinks"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">Weblinks</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-27"><a href="#Einzelnachweise"><span class="tocnumber">10</span> <span class="toctext">Einzelnachweise</span></a></li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Geschichte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=1" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Geschichte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Einer weitverbreiteten Meinung zufolge sind subjektive Rechte eine intellektuelle Errungenschaft der <a href="/wiki/Fr%C3%BChe_Neuzeit" title="Frühe Neuzeit">frühen Neuzeit</a>. Philosophiehistoriker haben dieser Auffassung aber in neuerer Zeit widersprochen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Laut <a href="/w/index.php?title=Richard_Tuck&action=edit&redlink=1" class="new" title="Richard Tuck (Seite nicht vorhanden)">Richard Tuck</a> wurde die Idee eines <i>ius,</i> das von einzelnen Individuen besessen wird, von mehreren mittelalterlichen Theologen entwickelt, insbesondere im Zusammenhang mit dem <a href="/wiki/Armutsstreit" title="Armutsstreit">Armutsstreit</a>. Diese Lesart ist aber nicht unumstritten.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p><a href="/wiki/Dietmar_Willoweit" title="Dietmar Willoweit">Dietmar Willoweit</a> verortet den Beginn der Dogmengeschichte subjektiver Rechte in der <a href="/wiki/Antikes_Griechenland" title="Antikes Griechenland">griechischen Antike</a>. Dort hätten sich die <a href="/wiki/Individualrecht" title="Individualrecht">Individualrechte</a> im <a href="/wiki/Stadtstaat" title="Stadtstaat">Stadtstaat</a>, in der <a href="/wiki/Polis" title="Polis">Polis</a>, entwickelt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Juristische_Bedeutung">Juristische Bedeutung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Juristische Bedeutung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=2" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Juristische Bedeutung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die von der <a href="/wiki/Rechtsordnung" title="Rechtsordnung">Rechtsordnung</a> gewährten Rechte bezeichnet man als subjektive Rechte, weil sie einen <i>Träger</i> berechtigen: das <a href="/wiki/Rechtssubjekt" title="Rechtssubjekt">Rechtssubjekt</a>. Dabei kann es sich sowohl um eine <a href="/wiki/Nat%C3%BCrliche_Person" title="Natürliche Person">natürliche Person</a> (in Deutschland: jeder <a href="/wiki/Mensch" title="Mensch">Mensch</a>, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__1.html">§ 1</a></span> <a href="/wiki/B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">BGB</a>) als auch um eine <a href="/wiki/Juristische_Person" title="Juristische Person">juristische Person</a> (<a href="/wiki/Gesellschaft_mit_beschr%C3%A4nkter_Haftung_(Deutschland)" title="Gesellschaft mit beschränkter Haftung (Deutschland)">GmbH</a>, <a href="/wiki/Verein" title="Verein">eingetragener Verein</a> usw.) handeln. Beide sind gleichermaßen <a href="/wiki/Rechtsf%C3%A4higkeit" title="Rechtsfähigkeit">rechtsfähig</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Recht_und_Pflicht">Recht und Pflicht</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Recht und Pflicht" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=3" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Recht und Pflicht"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Srechtrelabs.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/Srechtrelabs.png/220px-Srechtrelabs.png" decoding="async" width="220" height="181" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d0/Srechtrelabs.png 1.5x" data-file-width="239" data-file-height="197" /></a><figcaption>Das subjektive Recht (rot) berechtigt den Träger (T) und verpflichtet seinen Adressaten (A). Links ein relatives, rechts ein absolutes Recht</figcaption></figure> <p>Dem Anspruchsinhaber steht der (gleichfalls rechtsfähige) <a href="/wiki/Normadressat" title="Normadressat">Normadressat</a> gegenüber, der aus dem Anspruch <a href="/wiki/Pflicht_(Recht)" class="mw-redirect" title="Pflicht (Recht)">verpflichtet</a> wird, weil andernfalls das Recht „ins Leere gehen“ würde. </p><p>Im deutschen <a href="/wiki/Schuldrecht_(Deutschland)" title="Schuldrecht (Deutschland)">Schuldrecht</a> werden die einzelnen <a href="/wiki/Schuldverh%C3%A4ltnis" title="Schuldverhältnis">Schuldverhältnisse</a> als Pflichtenkreise beschrieben. Durch den <a href="/wiki/Kaufvertrag_(Deutschland)" title="Kaufvertrag (Deutschland)">Kaufvertrag</a> beispielsweise wird der Verkäufer einer Sache verpflichtet, dem Käufer das Eigentum an der Sache zu verschaffen (<span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__433.html">§ 433</a></span> Abs. 1 S. 1 BGB), durch den <a href="/wiki/Dienstvertrag_(Deutschland)" title="Dienstvertrag (Deutschland)">Dienstvertrag</a> wird derjenige, welcher Dienste zusagt, zur Leistung der versprochenen Dienste, der andere Teil zur Gewährung der vereinbarten Vergütung verpflichtet (<span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__611.html">§ 611</a></span> Abs. 1 BGB). Zur Durchsetzung der Verpflichtungen bestimmt der für alle Schuldverhältnisse geltende <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__241.html">§ 241</a></span> Abs. 1 S. 1 BGB einheitlich: <i>Kraft des Schuldverhältnisses ist der Gläubiger „berechtigt“, von dem Schuldner eine Leistung zu „fordern“.</i> </p><p>Erst hierdurch wird klargestellt, dass den <i>Leistungspflichten</i> korrespondierende <i>Rechte</i> gegenüberstehen. Selbstverständlich ist das nicht, denn schon in seinem Absatz 2 fährt dieselbe Vorschrift fort: <i>Das Schuldverhältnis kann nach seinem Inhalt jeden Teil zur Rücksicht auf die Rechte, Rechtsgüter und Interessen des anderen Teils “verpflichten”</i>. Diesen <a href="/wiki/Verpflichtetsein" title="Verpflichtetsein">Schutzpflichten</a> steht also kein subjektives Recht gegenüber. Verletzt der Vertragspartner diese Pflichten, kann er zum <a href="/wiki/Schadensersatz" title="Schadensersatz">Schadensersatz</a> verpflichtet sein. Ein Recht auf Erfüllung der Schutzpflichten hat sein Gegenüber aber nicht, sie sind „nicht klagbar“. </p> <dl><dt>Beispiel</dt> <dd></dd></dl> <p>Besucher B rutscht im Kaufhaus des K auf einer Bananenschale aus. Dann hat K die Pflicht aus <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__241.html">§ 241</a></span> Abs. 2 BGB verletzt, Rücksicht auf die Gesundheit des B zu nehmen. K schuldet gegebenenfalls nach <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__280.html">§ 280</a></span> Abs. 1, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__311.html">§ 311</a></span> Abs. 2, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__241.html">§ 241</a></span> Abs. 2 BGB Schadenersatz (auf den B dann auch ein Recht hat, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__241.html">§ 241</a></span> Abs. 1 BGB!). Wenn aber B die Bananenschale entdeckt hätte, ohne darauf auszurutschen, so könnte er nicht etwa von K verlangen, die Schale zu entfernen: K mag dazu zwar verpflichtet sein, es fehlt aber ein darauf gerichtetes Recht des B. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einteilung_der_subjektiven_Rechte">Einteilung der subjektiven Rechte</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Einteilung der subjektiven Rechte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=4" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Einteilung der subjektiven Rechte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Im_öffentlichen_Recht"><span id="Im_.C3.B6ffentlichen_Recht"></span>Im öffentlichen Recht</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Im öffentlichen Recht" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=5" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Im öffentlichen Recht"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Im öffentlichen Recht, speziell im Bereich der Grundrechte, ist eine Einteilung nach dem Inhalt der Rechte üblich, die auf die <a href="/wiki/Statuslehre_(Recht)" title="Statuslehre (Recht)">Statuslehre</a> <a href="/wiki/Georg_Jellinek" title="Georg Jellinek">Georg Jellineks</a> zurückgeht: </p> <dl><dt>Abwehrrechte</dt> <dd>(<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">status negativus</span>), mit denen der Grundrechtsträger vom Staat das Unterlassen von Eingriffen in den geschützten Freiheitsbereich verlangen kann;</dd> <dt>Teilhaberechte</dt> <dd>(<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">status activus</span>), bei denen eine Mitwirkung verlangt werden kann (z. B. Wahlrecht);</dd> <dt>Leistungsrechte</dt> <dd>(<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">status positivus</span>), die dem Grundrechtsträger Anspruch auf staatliche Leistungen geben.</dd></dl> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Im_Zivilrecht">Im Zivilrecht</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Im Zivilrecht" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=6" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Im Zivilrecht"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das deutsche <a href="/wiki/Privatrecht" title="Privatrecht">Privatrecht</a> unterscheidet zwischen <i>absoluten</i> und <i>relativen</i> Rechten. <a href="/wiki/Absolutes_Recht" title="Absolutes Recht">Absolute Rechte</a> wirken gegenüber jedermann <i>(erga omnes).</i> Jedes Rechtssubjekt ist also Adressat eines jeden dieser Rechte. Vornehmlich handelt es sich dabei um <a href="/wiki/Herrschaftsrecht" title="Herrschaftsrecht">Herrschaftsrechte</a>, die dem Träger Herrschaftsmacht über einen bestimmten Gegenstand einräumen. Herrschaftsrechte bestehen an Sachen, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__90.html">§ 90</a></span> BGB (dann auch <a href="/wiki/Dingliches_Recht" title="Dingliches Recht">dingliche Rechte</a>), wie das <a href="/wiki/Eigentum" title="Eigentum">Eigentum</a> gemäß <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__903.html">§ 903</a></span> BGB. Herrschaftsrechte können aber auch an Immaterialgütern bestehen (so das <a href="/wiki/Patent" title="Patent">Patent</a> und das <a href="/wiki/Urheberrecht" title="Urheberrecht">Urheberrecht</a>). <a href="/wiki/Pers%C3%B6nlichkeitsrecht_(Deutschland)" title="Persönlichkeitsrecht (Deutschland)">Persönlichkeitsrechte</a> stehen jedem Menschen als Persönlichkeit zu, z. B. das Namensrecht, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__12.html">§ 12</a></span> BGB. Die Rechte wirken als Abwehrrechte. Absolute Rechte sind nach <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__823.html">§ 823</a></span> Abs. 1 und <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__1004.html">§ 1004</a></span> analog BGB und oft auch spezialgesetzlich geschützt. </p><p><a href="/wiki/Relatives_Recht" title="Relatives Recht">Relative Rechte</a> können sich nur an bestimmte Adressaten richten und wirken <i>inter partes</i>. Sie bestehen in Ansprüchen, also „dem Recht, von einem anderen ein Tun oder Unterlassen zu verlangen“ (<span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__194.html">§ 194</a></span> Abs. 1 BGB). Ansprüche unterliegen der <a href="/wiki/Verj%C3%A4hrung_(Deutschland)" title="Verjährung (Deutschland)">Verjährung</a>. <a href="/wiki/Schuldrecht_(Deutschland)" title="Schuldrecht (Deutschland)">Schuldrechtliche Ansprüche</a> heißen <a href="/wiki/Forderung" title="Forderung">Forderungen</a>. Davon zu unterscheiden sind die <a href="/wiki/Gestaltungsrecht" title="Gestaltungsrecht">Gestaltungsrechte</a>. Sie geben dem Träger die Macht, ohne Beteiligung anderer auf eine bestehende Rechtslage einzuwirken. Beispiele sind das <a href="/wiki/K%C3%BCndigung" title="Kündigung">Kündigungsrecht</a>, das <a href="/wiki/Anfechtung" title="Anfechtung">Anfechtungsrecht</a>, das <a href="/wiki/Widerruf_(Recht)" title="Widerruf (Recht)">Widerrufs-</a> und <a href="/wiki/R%C3%BCcktritt_(Zivilrecht)" title="Rücktritt (Zivilrecht)">Rücktrittsrecht</a>. Um den <a href="/wiki/Vertragspartner" class="mw-redirect" title="Vertragspartner">Vertragspartner</a> zu schützen, verlangt die Ausübung dieser Rechte regelmäßig eine <a href="/wiki/Erkl%C3%A4rung" title="Erklärung">Erklärung</a> (Gestaltungserklärung), die ihm gegenüber abzugeben ist, also ihm <a href="/wiki/Zugang" title="Zugang">zugehen</a> muss, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__130.html">§ 130</a></span> Abs. 1 BGB. So kann der <a href="/wiki/Arbeitgeber" title="Arbeitgeber">Arbeitgeber</a> etwa nur von seinem <a href="/wiki/Arbeitnehmer" title="Arbeitnehmer">Arbeitnehmer</a> die <a href="/wiki/Dienstleistung" title="Dienstleistung">Dienstleistung</a> verlangen, nicht hingegen von seinem unbeteiligten Nachbarn. Ebenso wenig kann der Arbeitnehmer seinen <a href="/wiki/Arbeitsvertrag" class="mw-redirect" title="Arbeitsvertrag">Arbeitsvertrag</a> gegenüber dem zufällig vorbeikommenden X kündigen: Dieser ist ja nicht Partei des Arbeitsvertrages und hat mit dem Kündigungsrecht des Arbeitnehmers „nichts zu tun“. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ermittlung_durch_Auslegung_des_objektiven_Rechts">Ermittlung durch Auslegung des objektiven Rechts</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Ermittlung durch Auslegung des objektiven Rechts" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=7" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Ermittlung durch Auslegung des objektiven Rechts"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Ob die Rechtsordnung im Einzelfall nur Pflichten statuiert oder einem Rechtssubjekt auch ein auf die Erfüllung dieser Pflichten gerichtetes Recht einräumt, ist durch Anwendung der <a href="/wiki/Auslegung_(Recht)" title="Auslegung (Recht)">Auslegungsmethoden</a> zu ermitteln. </p><p>Im <a href="/wiki/%C3%96ffentliches_Recht" title="Öffentliches Recht">öffentlichen Recht</a> ist diese Frage für den <a href="/wiki/Prim%C3%A4rrechtsschutz" title="Primärrechtsschutz">Primärrechtsschutz</a> von besonderer Bedeutung: Die Klage vor den <a href="/wiki/Verwaltungsgericht_(Deutschland)" title="Verwaltungsgericht (Deutschland)">Verwaltungsgerichten</a> setzt voraus, dass der Kläger in seinen Rechten verletzt ist (<span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/vwgo/__42.html">§ 42</a></span> Abs. 2 <a href="/wiki/Verwaltungsgerichtsordnung" title="Verwaltungsgerichtsordnung">VwGO</a>). Fehlt es sogar an der <a href="/wiki/M%C3%B6glichkeitstheorie" title="Möglichkeitstheorie">Möglichkeit</a> einer solchen Rechtsverletzung („<a href="/wiki/Klagebefugnis" title="Klagebefugnis">Klagebefugnis</a>“), wird die Klage schon als unzulässig abgewiesen. Auch die Rechtswegsgarantie des <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/gg/art_19.html">Art. 19</a></span> Abs. 4 <a href="/wiki/Grundgesetz" class="mw-redirect" title="Grundgesetz">GG</a> knüpft an die Verletzung nicht etwa des objektiven Rechts, sondern der subjektiven Rechte des Klägers an. </p><p>Nach Wortlaut (<span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/gg/art_1.html">Art. 1</a></span> Abs. 3 GG, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/gg/art_93.html">Art. 93</a></span> Nr. 4a GG), Systematik (Überschrift des I. Abschnitts), Entstehungsgeschichte und Sinn und Zweck sind zunächst die <a href="/wiki/Grundrecht" class="mw-redirect" title="Grundrecht">Grundrechte</a> und grundrechtsgleichen Rechte solche subjektiven öffentlichen Rechte. In der Grundrechtsdogmatik hat sich allerdings eine etwas abweichende <a href="/wiki/Terminologie" title="Terminologie">Terminologie</a> herausgebildet: Grundrechtsinhalt und -träger werden unter dem Begriff des (sachlichen bzw. persönlichen) <a href="/wiki/Schutzbereich" title="Schutzbereich">Schutzbereichs</a> behandelt, in den vom Staat <a href="/wiki/Eingriff_(Grundrechte)" title="Eingriff (Grundrechte)">eingegriffen</a> werden kann. Aber auch zahlreiche Normen des einfachen Rechts gewähren dem Einzelnen Rechte. Fehlt es an ausdrücklichen Bestimmungen, so liegt nach der <i>Schutznormtheorie</i> dann ein subjektives Recht vor, wenn eine Pflicht nicht nur im öffentlichen Interesse, sondern gerade auch im Interesse Einzelner statuiert ist. Dies ist durch Auslegung festzustellen. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Srechtorganstreit.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/de/thumb/f/fa/Srechtorganstreit.png/220px-Srechtorganstreit.png" decoding="async" width="220" height="181" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/de/f/fa/Srechtorganstreit.png 1.5x" data-file-width="239" data-file-height="197" /></a><figcaption>Das subjektive Recht (rot) berechtigt den Träger (T) und verpflichtet seinen Adressaten (A). Innerhalb des Rechtssubjekts T, einer juristischen Person, stehen aber auch deren Organen innenrechtliche Befugnisse zu (blau). Dies sind keine subjektiven Rechte im klassischen Sinn.</figcaption></figure> <p>Keine subjektiven Rechte im klassischen Sinn sind die <i>organschaftlichen Befugnisse</i>. Ihre Träger sind nicht <a href="/wiki/Rechtssubjekt" title="Rechtssubjekt">Rechtssubjekte</a>, sondern Organe (oder deren Mitglieder) eines solchen Rechtssubjektes, nämlich einer juristischen Person des öffentlichen Rechts. Beispielsweise können Bürgermeister und Gemeinderat, beides Organe der Person Gemeinde, jeweils eigene Befugnisse zustehen. Deren Verletzung können sie, obwohl es sich nur um interne „Rechte“ handelt, im <a href="/wiki/Kommunalverfassungsstreit" title="Kommunalverfassungsstreit">Kommunalverfassungsstreit</a> gegeneinander geltend machen. Das Verfahren ist dann ein reiner Innenrechtsstreit. Ein anderes Beispiel sind in Deutschland die Befugnisse der obersten Bundesorgane (<a href="/wiki/Bundespr%C3%A4sident_(Deutschland)" title="Bundespräsident (Deutschland)">Bundespräsident</a>, <a href="/wiki/Deutscher_Bundestag" title="Deutscher Bundestag">Bundestag</a> usw.), für deren Verletzung das Grundgesetz ein eigenes Verfahren, den <a href="/wiki/Organstreit" class="mw-redirect" title="Organstreit">Organstreit</a>, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/gg/art_93.html">Art. 93</a></span> Nr. 1 GG, vorsieht. </p><p>Beim gerichtlichen Streit um Befugnisse zwischen Organen spricht man vom <i>Interorganstreit</i>. Geht es dagegen um Befugnisse einzelner Mitglieder von Organen, liegt ein <i>Intraorganstreit</i> vor. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zivilrecht">Zivilrecht</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Zivilrecht" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=8" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Zivilrecht"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Auch im <a href="/wiki/Zivilrecht" class="mw-redirect" title="Zivilrecht">Zivilrecht</a> kommt es vor, dass einer Verpflichtung kein entsprechendes Recht gegenübersteht. Klassisches Beispiel ist die Auflage, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__1940.html">§ 1940</a></span> BGB: „Der <a href="/wiki/Erblasser" class="mw-redirect" title="Erblasser">Erblasser</a> kann durch <a href="/wiki/Testament" title="Testament">Testament</a> den Erben oder einen <a href="/wiki/Verm%C3%A4chtnis" title="Vermächtnis">Vermächtnisnehmer</a> zu einer Leistung verpflichten, ohne einem anderen ein Recht auf die Leistung zuzuwenden“ (anders das Vermächtnis, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__1939.html">§ 1939</a></span> BGB). </p><p>Eine Zwischenstellung nehmen die sogenannten unvollkommenen Verbindlichkeiten oder <a href="/wiki/Naturalobligation" title="Naturalobligation">Naturalobligationen</a> ein. Sie berechtigen zwar gerade nicht zum Fordern der Leistung, andererseits können sie aber insoweit „erfüllt“ werden, als das auf sie Geleistete nicht mehr zurückgefordert werden kann (vgl. Spiel, Wette, Ehemaklerlohn, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__762.html">§ 762</a></span>, <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__656.html">§ 656</a></span> BGB). </p><p>Zudem kann das materielle Recht Rechte gewähren, die zwar einklagbar sind, die aber nicht vollstreckt werden (<span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/zpo/__888.html">§ 888</a></span> Abs. 3 <a href="/wiki/Zivilprozessordnung_(Deutschland)" title="Zivilprozessordnung (Deutschland)">ZPO</a>: Herstellung der ehelichen Gemeinschaft). </p><p>Keine Rechte stehen den sogenannten <a href="/wiki/Obliegenheit" title="Obliegenheit">Obliegenheiten</a> gegenüber. Diese sind keine Pflichten, sondern bloße „Pflichten gegen sich selbst“: man befolgt sie im eigenen Interesse, um Nachteile zu vermeiden (z. B. die Schadensminderungsobliegenheit des <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__254.html">§ 254</a></span> BGB, die Rügeobliegenheit des <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/hgb/__377.html">§ 377</a></span> <a href="/wiki/Handelsgesetzbuch" title="Handelsgesetzbuch">HGB</a>). Fehlt schon eine Verpflichtung, kann ihnen erst recht kein subjektives Recht gegenüberstehen. </p><p>Es haben sich im Laufe der Zeit im Privatrecht folgende Definitionen des „Rechts“ durchgesetzt: </p> <ol><li>„von der Rechtsordnung dem Einzelnen verliehene Willensmacht“ (<a href="/wiki/Bernhard_Windscheid" title="Bernhard Windscheid">Windscheid</a>)</li> <li>„rechtlich geschütztes Interesse“ (<a href="/wiki/Rudolf_von_Jhering" title="Rudolf von Jhering">Jhering</a>)</li> <li>„privatrechtliche Normsetzungsbefugnisse“ (Bucher)</li></ol> <p>Zur Erläuterung Beispiele: </p> <ul><li>Käufer X hat mit Verkäufer Y einen <a href="/wiki/Kaufvertrag" title="Kaufvertrag">Kaufvertrag</a> über einen <a href="/wiki/Gebrauchtwagen" title="Gebrauchtwagen">Gebrauchtwagen</a> abgeschlossen und den Kaufpreis bezahlt. Der dem X gegenüber Y zustehende Anspruch auf Übereignung und Übergabe des Gebrauchtwagens ist ein subjektives Recht.</li> <li>Hätte X den Kaufpreis nicht gezahlt, wäre Y berechtigt, die Übergabe des Gebrauchtwagens zu verweigern. Auch dieses Recht nennt man ein subjektives Recht (nämlich ein Gegenrecht gegen das Recht des X).</li> <li>Wenn der Kaufvertrag abgewickelt ist und X das Eigentum an dem Gebrauchtwagen erworben hat, ist er Eigentümer und damit Inhaber aller Rechte an dem Fahrzeug. Sein Eigentumsrecht nennt man ebenfalls ein subjektives Recht (Herrschaftsrecht).</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Entstehung_von_und_Verfügung_über_Rechte"><span id="Entstehung_von_und_Verf.C3.BCgung_.C3.BCber_Rechte"></span>Entstehung von und Verfügung über Rechte</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Entstehung von und Verfügung über Rechte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=9" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Entstehung von und Verfügung über Rechte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Entstehung">Entstehung</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Entstehung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=10" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Entstehung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Relative Rechte können von den betroffenen Parteien durch <a href="/wiki/Rechtsgesch%C3%A4ft" title="Rechtsgeschäft">Rechtsgeschäft</a>, insbesondere <a href="/wiki/Vertrag" title="Vertrag">Vertrag</a>, geschaffen werden. Mit dem Arbeitsvertrag beispielsweise begründen Arbeitgeber und Arbeitnehmer wechselseitige Ansprüche: einerseits auf Vergütung, andererseits auf Leistung der versprochenen Dienste. Dies ist unproblematisch, da Dritte nicht betroffen sind. </p><p>Durch Vertrag können auch absolute Rechte begründet werden, wenn damit lediglich ein bereits bestehendes Recht belastet wird. Beispielsweise kann der Eigentümer seine bewegliche Sache durch dinglichen Vertrag und Übergabe verpfänden und belastet so sein Eigentum mit einem <a href="/wiki/Pfandrecht" title="Pfandrecht">Pfandrecht</a> des Vertragspartners. </p><p>Absolute Rechte müssen aber auch durch gesetzliche Anordnung erstmals entstehen können. Man spricht dann von <i>originärem Erwerb</i>. Insoweit kommt insbesondere die Aneignung <a href="/wiki/Herrenlosigkeit" title="Herrenlosigkeit">herrenloser Sachen</a> in Betracht, aber auch die Verarbeitung, durch die der Verarbeitende Eigentum erwirbt. Beispielsweise wird Eigentümer, wer weggeworfene Möbel (<a href="/wiki/Sperrm%C3%BCll" title="Sperrmüll">Sperrmüll</a>!) zu diesem Zweck an sich nimmt, oder wer aus fremdem Holz einen Schrank baut. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verfügung"><span id="Verf.C3.BCgung"></span>Verfügung</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Verfügung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=11" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Verfügung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Über Rechte kann durch Rechtsgeschäft <i>verfügt</i> werden (<a href="/wiki/Verf%C3%BCgungsgesch%C3%A4ft" title="Verfügungsgeschäft">Verfügungsgeschäft</a>). Darunter versteht man eine Einwirkung auf das Recht, durch die es unmittelbar übertragen, belastet, inhaltlich geändert oder aufgehoben wird. </p> <ul><li>Relative Rechte werden durch <a href="/wiki/Abtretung_(Deutschland)" title="Abtretung (Deutschland)">Abtretung</a> (Zession) übertragen. Für absolute Rechte gibt es meist abweichende Regelungen (beispielsweise Übertragung des Eigentums an beweglichen Sachen durch Einigung und Übergabe). Man spricht dann von <i>derivativem</i> Rechtserwerb im Unterschied zum originären.</li> <li>Relative Rechte können beispielsweise durch <a href="/wiki/Erlass_(Privatrecht)" title="Erlass (Privatrecht)">Erlass</a>, einer Vereinbarung zwischen Schuldner und Gläubiger, aufgehoben werden. Ansprüche erlöschen ganz typischerweise durch Erfüllung. Bei den absoluten Rechten ist insbesondere die Eigentumsaufgabe (<a href="/wiki/Dereliktion" title="Dereliktion">Dereliktion</a>) zu nennen. Grundsätzlich erlischt ein Recht auch, wenn Träger und Adressat in einer Person zusammenfallen (<a href="/wiki/Konfusion_(Recht)" title="Konfusion (Recht)">Konfusion</a>, <a href="/wiki/Konsolidation_(Sachenrecht)" title="Konsolidation (Sachenrecht)">Konsolidation</a>).</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Philosophische_Analyse">Philosophische Analyse</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=12" title="Abschnitt bearbeiten: Philosophische Analyse" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=12" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Philosophische Analyse"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Politische_Philosophie" title="Politische Philosophie">Politische Philosophie</a> und <a href="/wiki/Rechtsphilosophie" title="Rechtsphilosophie">Rechtsphilosophie</a> sind Felder, die den Begriff des subjektiven Rechts auf einem hohen Abstraktionsgrad analysiert haben. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Hohfeld-Schema">Hohfeld-Schema</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=13" title="Abschnitt bearbeiten: Hohfeld-Schema" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=13" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Hohfeld-Schema"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/w/index.php?title=Wesley_Hohfeld&action=edit&redlink=1" class="new" title="Wesley Hohfeld (Seite nicht vorhanden)">Wesley Hohfeld</a> (1879–1918) wies 1917 in seinem bahnbrechenden Aufsatz <i>Fundamental Legal Conceptions as Applied in Judicial Reasoning and Other Legal Essays</i><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> darauf hin, dass der Begriff eines subjektiven Rechts mehrdeutig sei und in mehrere Einzelbedeutungen aufgespaltet werden müsse. Die Versäumung solcher Unterscheidungen führe, so Hohfeld, zu Fehlern in der Rechtsbegründung. Die Analyse Hohfelds ist in der anglo-amerikanischen <a href="/wiki/Rechtstheorie" title="Rechtstheorie">Rechtstheorie</a> und Rechtsphilosophie weithin akzeptiert und gilt als eine der fundamentalen Einsichten Hohfelds.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Laut Hohfeld muss der Begriff „[a] right“ (engl., (subjektives) Recht) in vier mögliche Bedeutungen unterschieden werden. Jede Bedeutung drückt eine Rechtsrelation („legal relation“) aus, d. h. eine normative Beziehung zwischen zwei Personen. Diese sind im Einzelnen: </p> <ul><li>In der ersten Bedeutung weist „right“ auf „liberty“ oder „privilege“ hin, d. h. auf eine Handlungsfreiheit oder ein Handlungsprivileg. Wenn A ein Recht gegenüber B besitzt, H zu tun, heißt dies umgekehrt, dass A keine Pflicht gegenüber B hat, H zu tun. Das Recht, Musik in der eigenen Wohnung zu hören, ist nach dieser Analyse die Abwesenheit einer Pflicht gegenüber den Nachbarn, Musik zu hören.</li> <li>In der zweiten – und nach Hohfeld zentralen – Bedeutung meint „right“ einen „claim“, d. h. einen Anspruch. Ansprüche korrespondieren mit Pflichten: wenn A ein Anspruchsrecht gegenüber B auf H hat, dann hat B eine Pflicht, H zu tun.</li></ul> <p>Zu diesen Hohfeldschen Rechten erster Ordnung kommen zwei weitere Unterscheidungen auf der Meta-Ebene hinzu. </p> <ul><li>So kann „right“ auch „power“ bedeuten, d. h. eine Befugnis. Wenn A eine Befugnis besitzt, dann kann A bestimmte Rechte – alle vier Formen von Hohfeldschen Rechten – verändern, d. h. neue Rechte erschaffen oder bestehende Rechte ändern. Ein Eigentumsrecht an einem Grundstück ist nach dieser Analyse die Befugnis, die Handlungsfreiheiten, Privilegien, Ansprüche etc., welche mit dem Grundstück verbunden sind, zu übertragen.</li> <li>In der letzten Bedeutung meint „right“ eine „immunity“ oder Immunität. Wenn A eine Immunität besitzt, dann können bestimmte Rechte von A nicht verändert werden. Das Recht, nicht versklavt zu werden, ist nach dieser Analyse das Recht, dass bestimmte Hohfeldsche Rechte erster und zweiter Ordnung nicht entzogen werden können.</li></ul> <p>In moderner anglo-amerikanischer Jurisprudenz ist es üblich, von „Bündeln“ Hohfeldscher Rechte zu sprechen. So wird angenommen, dass sich hinter so einfach erscheinenden Rechten wie dem Recht auf freie Meinungsäußerung ein kompliziertes „Molekül“ von Hohfeldschen „Atomen“ verbirgt. </p><p>Das Hohfeldsche Schema darf nicht als substantielle These über die Existenz oder Begründung von Rechten missverstanden werden; es ist primär eine sprachliche Analyse und genauere Differenzierung des Rechtsbegriffs. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Anspruch_in_strukturiertem_Sachzusammenhang_„Wirtschaft_und_Persönlichkeit“_nach_Schapp"><span id="Anspruch_in_strukturiertem_Sachzusammenhang_.E2.80.9EWirtschaft_und_Pers.C3.B6nlichkeit.E2.80.9C_nach_Schapp"></span>Anspruch in strukturiertem Sachzusammenhang „Wirtschaft und Persönlichkeit“ nach Schapp</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=14" title="Abschnitt bearbeiten: Anspruch in strukturiertem Sachzusammenhang „Wirtschaft und Persönlichkeit“ nach Schapp" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=14" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Anspruch in strukturiertem Sachzusammenhang „Wirtschaft und Persönlichkeit“ nach Schapp"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Für <a href="/wiki/Jan_Schapp" title="Jan Schapp">Jan Schapp</a> ist die <a href="/wiki/Rechtsnorm" title="Rechtsnorm">Rechtsnorm</a> bzw. das Gesetz nicht die letzte Instanz zur Begründung subjektiver Rechte. Vielmehr begründet das Gesetz nach Schapp einen <a href="/wiki/Anspruch_(Recht)" title="Anspruch (Recht)">Anspruch</a> nicht in einem „leeren Raum“, sondern in einem strukturierten Sachzusammenhang „Wirtschaft und Persönlichkeit“, in dem aus gegensätzlichen Interessen Konflikte entstehen, die das Gesetz entscheidet. Damit schafft Schapp einen bis dahin fehlenden, jenseits des positiven Rechts der Gesetze und doch „in der vollen Wirklichkeit der Lebenswelt liegenden Ausgangspunkt für die Erörterung und das Verständnis des Phänomens Subjektives Recht“.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Henke_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-Henke-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Anerkennung des Anspruchs als Recht geschieht nach Schapp nicht willkürlich oder bloß faktisch durch den Gesetzgeber. Sie beruht auf den Gegebenheiten des Lebenssachverhalts, ist aber aus ihm nicht ablesbar, sondern muss durch „juristische Arbeit“, durch „Finden“ der Voraussetzungen, als Konfliktlösung, d. h. als „gerechte Entscheidung“, ermittelt werden.<sup id="cite_ref-Henke_7-1" class="reference"><a href="#cite_note-Henke-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Damit rückt die Entscheidung des Falles als Frage der <a href="/wiki/Gerechtigkeit" title="Gerechtigkeit">Gerechtigkeit</a> in den Mittelpunkt des juristischen Interesses. Der entscheidende Träger für das öffentliche Recht kann nach dieser von Schapp erarbeiteten Grundlinie des Rechts dann nicht mehr das Über-/ Unterordnungsverhältnis von Staat und Bürger sein, sondern ein Rechtsverhältnis zwischen Staat und Bürger, in dem beide einander grundsätzlich auf gleicher Höhe gegenübertreten.<sup id="cite_ref-Das_subjektive_Recht_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-Das_subjektive_Recht-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Eigentum und Anspruch sind nicht im selben Sinn subjektive Rechte, sondern der Anspruch schützt das Eigentum. Im selben Sinn unterscheidet das römische Recht zwischen <i>res</i> und <i>actio</i> (<a href="/wiki/Institutiones_Gai" title="Institutiones Gai">Gaius: Institutiones</a>). Es wurde also unterschieden zwischen dem, <i>was</i> geschützt wurde (Eigentum) und <i>wie</i> es geschützt wurde (durch Klage, heute Anspruch). Der überkommene Einheitsbegriff des subjektiven Rechts als Willensmacht zur Befriedigung menschlicher Interessen verdeckt diesen für das Recht konstitutiven Zusammenhang.<sup id="cite_ref-Das_subjektive_Recht_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-Das_subjektive_Recht-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Natur_von_Rechten">Natur von Rechten</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=15" title="Abschnitt bearbeiten: Natur von Rechten" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=15" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Natur von Rechten"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Unabhängig von der sprachanalytischen Beschäftigung mit Rechten stellt sich die Frage nach der Funktion und Natur von Rechten. Welche Art von Gegenstand sind Rechte? Die zwei prominentesten Ansätze in moderner Philosophie sind die Interessentheorie <i>(interest theory)</i> und die <i>choice theory</i>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Interessentheorie">Interessentheorie</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=16" title="Abschnitt bearbeiten: Interessentheorie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=16" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Interessentheorie"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Interessentheorien bauen auf der als natürlichen verstandenen Einsicht auf, dass Rechte Individuen in irgendeiner Form nutzen, sie beschützen oder ihnen auf andere Weise einen Vorteil verschaffen. <a href="/wiki/Joseph_Raz" title="Joseph Raz">Joseph Raz</a>, einer der prominentesten Verteidiger der Interessentheorie, definiert (subjektives) Recht wie folgt: </p> <dl><dd><i>»‚x has a right‘ if and only if x can have rights, and other things being equal, an aspect of x’s well-being (his interest) is a sufficient reason for holding some other person(s) to be under a duty.«</i><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd> <dd>„‚[Eine Person] X hat ein [subjektives] Recht‘ <a href="/wiki/Notwendige_und_hinreichende_Bedingung" title="Notwendige und hinreichende Bedingung">dann und genau dann</a> wenn X Rechte besitzen kann, und, andere Überlegungen unbetrachtet, ein Aspekt des Wohlergehens von X (sein Interesse) ein hinreichender Grund ist, um eine oder mehrere andere Person(en) unter eine Pflicht zu stellen.“</dd></dl> <p>Laut der Interessentheorie sind die zentrale Funktion von Rechten also der Schutz und die Förderung des individuellen Wohlergehens von Individuen. Was zum Wohlergehen von Individuen zählt, muss durch eine spezifische philosophische Theorie von <a href="/wiki/Wohlfahrt" title="Wohlfahrt">Wohlfahrt</a> im Einzelnen erläutert werden. Dies können das <a href="/wiki/Gl%C3%BCck" title="Glück">Glück</a>, der <a href="/wiki/Nutzen_(Wirtschaft)" title="Nutzen (Wirtschaft)">Nutzen</a> oder auch perfektionistisch verstandene Güter, welche Individuen besitzen, sein. </p><p>Es ist zu beachten, dass die Interessentheorie nicht eine Form des <a href="/wiki/Utilitarismus" title="Utilitarismus">Utilitarismus</a> ist. In der Begründung eines Rechtes wird nicht das <a href="/wiki/Aggregation_(Wirtschaft)" title="Aggregation (Wirtschaft)">aggregierte</a> Wohlergehen aller angeführt, sondern die Tendenz eines Rechtes, das individuelle Wohlergehen zu fördern. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Choice_Theory">Choice Theory</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=17" title="Abschnitt bearbeiten: Choice Theory" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=17" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Choice Theory"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Der zentrale moderne Verteidiger des entgegengesetzten Ansatzes ist <a href="/wiki/H._L._A._Hart" title="H. L. A. Hart">H. L. A. Hart</a>, einer der bedeutendsten Rechtsphilosophen des 20. Jahrhunderts. Für Hart ist die Funktion von Rechten nicht in ihrem Schutz von Interessen zu sehen, sondern in ihrer Funktion, Individuen Kontrolle und Wahl (engl., choice) in einem bestimmten Bereich zu verleihen.<sup id="cite_ref-Hart_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-Hart-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Harts Ausgangsannahme ist, dass Rechte etwas sind, das Individuen <i>besitzen</i> und <i>ausüben:</i> </p> <dl><dd><i>»Rights are typically conceived of as possessed or owned by or belonging to individuals, and these expressions reflect the conception of moral rules as not only prescribing conduct but as forming a kind of moral property of individuals to which they are as individuals entitled […].«</i><sup id="cite_ref-Hart_11-1" class="reference"><a href="#cite_note-Hart-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl> <p>Ausgehend von dieser Betrachtung analysiert Hart Rechte als die Fähigkeit, die Pflichten und Handlungen anderer Individuen zu kontrollieren. Diese Fähigkeit muss nicht notwendigerweise, wie die Interessentheorie behauptet, im Interesse der Individuen sein. </p><p>Harts Theorie führt unmittelbar zu zwei kontroversen Ergebnissen. Erstens können Tiere und nicht-autonome Personen keine Rechte besitzen. Denn wenn Rechte typischerweise „ausgeübt“ werden, setzt dies die Fähigkeit des Rechtsträgers voraus, ein autonomer Handlungs-„<a href="/wiki/Agent_(%C3%96konomie)" title="Agent (Ökonomie)">Agent</a>“ zu sein. Die Interessentheorie hingegen benötigt nur die schwächere Annahme, dass Rechtsträger Interessen besitzen können, was Tiere und nicht-autonome Personen mit einschließt. </p><p>Zweitens impliziert Harts Analyse, dass es keine „unveräußerlichen“ Rechte geben kann. Unveräußerliche Rechte sind gerade dadurch gekennzeichnet, dass Individuen <i>keine</i> Kontrolle über sie besitzen. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Andere_Ansätze"><span id="Andere_Ans.C3.A4tze"></span>Andere Ansätze</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=18" title="Abschnitt bearbeiten: Andere Ansätze" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=18" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Andere Ansätze"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Interessentheorie und Choice Theory erschöpfen nicht die logisch möglichen Positionen. Sie sind auch nicht notwendig inkompatibel: es ist theoretisch denkbar, dass Rechte sowohl Interessen beschützen als auch Kontrolle verleihen. </p><p>Einige Autoren haben „multifunktionale“ Theorien vorgeschlagen, denen zufolge Rechte mehrere und verschiedene Funktionen besitzen.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Andere Theoretiker schlagen vor, dass die beiden Theorien nicht in Konkurrenz stehen, sondern bloß verschiedene Formen von Rechten beschreiben.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Begründung_von_Rechten"><span id="Begr.C3.BCndung_von_Rechten"></span>Begründung von Rechten</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=19" title="Abschnitt bearbeiten: Begründung von Rechten" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=19" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Begründung von Rechten"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Unabhängig von der Struktur und der Funktion von Rechten stellt sich die Frage, wie Rechte normativ begründet werden können. Hier spiegeln sich die großen Theorien der <a href="/wiki/Ethik#Normative_Ethik" title="Ethik">normativen Ethik</a> wider. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Konsequentialistische_Theorien">Konsequentialistische Theorien</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=20" title="Abschnitt bearbeiten: Konsequentialistische Theorien" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=20" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Konsequentialistische Theorien"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nach <a href="/wiki/Konsequentialismus" title="Konsequentialismus">konsequentialistischen</a> Ansätzen werden Rechte über ihre positiven Konsequenzen begründet. </p><p>Was als „positive Konsequenz“ gilt, kann stark variieren. In einer <a href="/wiki/Egalitarismus" title="Egalitarismus">egalitären</a> konsequentialistischen Position existieren Rechte dann und nur dann, wenn sie zur Erschaffung und Beibehaltung einer egalitären Gesellschaft beitragen. Sollten Rechte einer solchen Gesellschaft hinderlich sein, gibt es sie nicht. In einer <a href="/wiki/Utilitarismus" title="Utilitarismus">utilitaristischen</a> Position, einer weiteren Unterform des Konsequentialismus, werden Rechte als begründet angesehen, wenn sie den aggregierten Gesamtnutzen in der Gesellschaft maximieren. Andere Formen, Konsequenzen zu bewerten, sind denkbar. Instrumentelle <a href="/wiki/Perfektionismus_(Philosophie)" title="Perfektionismus (Philosophie)">Perfektionisten</a> werden Rechte zum Beispiel danach beurteilen, inwiefern sie zur moralischen Perfektionierung von Individuen beitragen. </p><p>Alle konsequentialistischen Theorien sind jedoch dadurch vereint, dass die Begründung von Rechten von <a href="/wiki/Empirie" title="Empirie">empirischen</a> und <a href="/wiki/Kontingenz_(Philosophie)" title="Kontingenz (Philosophie)">kontingenten</a> Faktoren abhängig gemacht wird. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Statustheorien">Statustheorien</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=21" title="Abschnitt bearbeiten: Statustheorien" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=21" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Statustheorien"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Im Gegensatz zu konsequentialistischen Theorien begründen <a href="/wiki/Deontologische_Ethik" title="Deontologische Ethik">deontologische</a> Ansätze Rechte über bestimmte <a href="/wiki/Intrinsisch" title="Intrinsisch">intrinsische</a> Eigenschaften, die Rechtsträgern zugerechnet werden. In <a href="/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Kants</a> Ethik und Rechtsphilosophie zum Beispiel besitzen Personen <a href="/wiki/W%C3%BCrde" title="Würde">Würde</a>, und diese ist die Grundlage, von der aus spezifische Rechte begründet werden. </p><p>Moderne Philosophen nehmen diese Grundidee auf: Individuen als solche besäßen eine Form von moralischem <a href="/wiki/Sozialer_Status" title="Sozialer Status">Status</a>, der vom Staat und allen anderen Individuen moralischen <a href="/wiki/Respekt" title="Respekt">Respekt</a> verlangt. <a href="/wiki/Thomas_Nagel_(Philosoph)" title="Thomas Nagel (Philosoph)">Thomas Nagel</a> argumentiert beispielsweise, dass Individuen sich durch den Besitz eines eigenen und unabhängigen Geistes <i>(independent thinking being)</i> auszeichnen. Die Ausübung und die Ausdrucksformen dieses Geistes sind deshalb <a href="/wiki/Ceteris_paribus" title="Ceteris paribus">ceteris paribus</a> zu respektieren. Auf dieser Grundlage argumentiert Nagel, dass allen Individuen ein Recht auf <a href="/wiki/Meinungsfreiheit" title="Meinungsfreiheit">Meinungsfreiheit</a> zusteht – unabhängig von den Konsequenzen.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Stärke_und_Konflikte_von_Rechten"><span id="St.C3.A4rke_und_Konflikte_von_Rechten"></span>Stärke und Konflikte von Rechten</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=22" title="Abschnitt bearbeiten: Stärke und Konflikte von Rechten" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=22" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Stärke und Konflikte von Rechten"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Eine weitere Frage in Bezug auf Rechte ist, welcher Art und wie stark die moralischen Gründe sind, die Rechte ausdrücken. Müssen Rechte unter allen Umständen respektiert werden, selbst wenn dadurch moralische Ansprüche, die nicht auf Rechten beruhen, zurücktreten müssen? </p><p><a href="/wiki/Ronald_Dworkin" title="Ronald Dworkin">Ronald Dworkin</a> beantwortete diese Frage in einem berühmten Aufsatz mit „Ja“.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dworkin benutzte die <a href="/wiki/Metapher" title="Metapher">Metapher</a> von <a href="/wiki/Trumpf_(Kartenspiel)" title="Trumpf (Kartenspiel)">Trümpfen</a> in einem <a href="/wiki/Kartenspiel" title="Kartenspiel">Kartenspiel</a>: individuelle, subjektive Rechte seien „Trümpfe“, die alle anderen sozialen und moralischen Überlegungen „ausstechen“. </p><p>Ähnlich argumentierte <a href="/wiki/Robert_Nozick" title="Robert Nozick">Robert Nozick</a> in <i>Anarchy, State, and Utopia:</i><sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Rechte begründeten Handlungsbeschränkungen (<i>side constraints</i>). Wenn A ein subjektives Recht hat, dass andere nicht eine Handlung H tun, so dürfen andere Individuen nicht H tun. Handlungen, die von Rechten verboten werden, fallen so aus dem Handlungskalkül aller Individuen.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Andere Philosophen haben versucht, die Stärke von Rechten abzuschwächen: Rechte wiesen auf besonders starke moralische Gründe hin, und wir sollten unter normalen Umständen immer versuchen, sie nicht zu verletzen; aber in bestimmten Situationen sei ihre Verletzung gerechtfertigt, wenn diese Verletzung anderweitig positiv zu bewerten ist. </p><p>Eng verbunden mit der Frage nach der Stärke von Rechten ist die Frage, ob Rechte konfligieren und wie Konflikte zwischen Rechten durch rationale Argumente zu lösen sind. Einige Rechtstheoretiker verneinen, dass Rechte konfligieren.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dieser Ansicht zufolge würde die volle Beschreibung des Inhaltes eines Rechts so spezifisch sein, dass die Rechte von verschiedenen Individuen uns nie konfligierende Handlungsanweisungen geben. Ein anderer, <a href="/wiki/Libertarismus" title="Libertarismus">libertärer</a> Ansatz ist, Individuen bloß negative Rechte zuzuschreiben, in dem Glauben, dass diese generell nicht konfligierten. </p><p>Die weiter verbreitete Meinung hingegen ist, dass Rechte konfligieren können und dies auch regelmäßig tun.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wer dies akzeptiert, muss jedoch verneinen, dass Rechte nie verletzt werden dürfen. Dies ist eine Schwierigkeit zum Beispiel für Nozicks Theorie: denn wenn das Recht einer Person uns verbietet, H zu tun, und ein konfligierendes Recht uns verbietet, H zu unterlassen, ist der Handelnde vor ein Entscheidungs<a href="/wiki/Paradox" class="mw-redirect" title="Paradox">paradox</a> gestellt. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bedeutung_von_Rechten_im_moralischen_Bereich">Bedeutung von Rechten im moralischen Bereich</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=23" title="Abschnitt bearbeiten: Bedeutung von Rechten im moralischen Bereich" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=23" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Bedeutung von Rechten im moralischen Bereich"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Eine weitere Frage, die Philosophen beschäftigt hat, ist die Bedeutung von Rechten für die Gesamtheit der Moral. Ronald Dworkin hat drei Ansätze in der Ethik unterschieden: Rechtebasierte Moraltheorien <i>(rights-based morality),</i> <a href="/wiki/Pflicht" title="Pflicht">pflichtbasierte</a> Moraltheorien <i>(duty-based morality)</i> und <a href="/wiki/Teleologie" title="Teleologie">zielbasierte</a> Moraltheorien <i>(goal-based morality).</i> Wie schon ihre Namen ausdrücken, akzeptiert jede diese Theorien einen Begriff als Grundbegriff in der Ethik, von dem die anderen dann abgeleitet werden. Dworkin identifiziert Kants ethische Theorie etwa als pflichtbasierte Moraltheorie: Der <a href="/wiki/Kategorischer_Imperativ" title="Kategorischer Imperativ">kategorische Imperativ</a> sei zentral für Kant, und dieser drücke eine Handlungspflicht aus („Handle so …“). Die Rechte von Individuen – und was als zu erlangendes Ziel gilt – leiteten sich bloß sekundär aus dem kategorischen Imperativ ab. </p><p>Gegen diese Theorien hat Ronald Dworkin eine rechtebasierte Moraltheorie zu verteidigen versucht. Dworkins Kritiker haben diesen Ansatz zurückgewiesen.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=24" title="Abschnitt bearbeiten: Siehe auch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=24" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Siehe auch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Recht#Allgemeines" title="Recht">Recht#Allgemeines</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=25" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=25" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Ulrich_Ramsauer" title="Ulrich Ramsauer">Ulrich Ramsauer</a>: <i>Die Dogmatik der subjektiven öffentlichen Rechte,</i> in: <a href="/wiki/Juristische_Schulung" title="Juristische Schulung">JuS</a> 2012, S. 769 ff.</li> <li><a href="/wiki/Arno_Scherzberg" title="Arno Scherzberg">Arno Scherzberg</a>: <i>Das subjektiv-öffentliche Recht – Grundfragen und Fälle,</i> in: <a href="/wiki/Juristische_Ausbildung" class="mw-redirect" title="Juristische Ausbildung">Jura</a> 2006, S. 839 ff.</li> <li><a href="/wiki/Eugen_Bucher" title="Eugen Bucher">Eugen Bucher</a>: <i>Das subjektive Recht als Normsetzungsbefugnis</i>. Mohr/Siebeck, Tübingen 1965, vgl. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.eugenbucher.ch/pdf_files/03.pdf">PDF</a></li> <li><a href="/wiki/Jan_Schapp" title="Jan Schapp">Jan Schapp</a>: <i>Das subjektive Recht im Prozess der Rechtsgewinnung</i>. Duncker & Humblot, Berlin 1977, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783428038497" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-428-03849-7</a>.</li> <li><a href="/wiki/Wilhelm_Henke_(Rechtswissenschaftler)" title="Wilhelm Henke (Rechtswissenschaftler)">Wilhelm Henke</a>: <i>Das subjektive Recht im System des öffentlichen Rechts</i>, DÖV 1980, 621ff.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=26" title="Abschnitt bearbeiten: Weblinks" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=26" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Weblinks"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/16px-Wiktfavicon_en.svg.png" decoding="async" width="16" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/24px-Wiktfavicon_en.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/32px-Wiktfavicon_en.svg.png 2x" data-file-width="16" data-file-height="16" /></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/subjektives_Recht" class="extiw" title="wikt:subjektives Recht">Wiktionary: subjektives Recht</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=4058321-1">Literatur zum Thema Subjektives Recht</a> im Katalog der <a href="/wiki/Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&veaction=edit&section=27" title="Abschnitt bearbeiten: Einzelnachweise" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Subjektives_Recht&action=edit&section=27" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Einzelnachweise"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Besonders prominent Tuck, Richard: <i>Natural Rights Theories: Their Origin and Development,</i> Cambridge University Press, 1981; Tierney, Brian: <i>The Idea of Natural Rights: Studies on Natural Rights, Natural Law, and Church Law, 1150–1625,</i> Wm. B. Eerdmans Publishing, 1997.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Fortin, Ernest (1996): „On the Presumed Medieval Origin of Individual Rights“, in: <i>Collected Essays, II: Classical Christianity and the Political Order,</i> hrsg. von J. Brian Benstead, Lanham, MD (USA), Rowman and Littlefield, S. 243–64.</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Dietmar Willoweit: <i>Die Idee subjektiver Rechte</i>, in: <i>Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte</i> (Germanistische Abteilung), Band 140, Heft 1, 2023. S. 601–603.; rezensierte Veröffentlichung: <a href="/wiki/Eric_Hilgendorf" title="Eric Hilgendorf">Eric Hilgendorf</a>: <i>Die Idee subjektiver Rechte.</i> De Gruyter, Berlin 2020, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783110703917" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-11-070391-7</a> (zusammen mit <a href="/wiki/Benno_Zabel" title="Benno Zabel">Benno Zabel</a>).</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Wesley Hohfeld: <cite style="font-style:italic">Fundamental Legal Conceptions as Applied in Judicial Reasoning</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Faculty Scholarship Series</cite>. 1. Januar 1917 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://digitalcommons.law.yale.edu/fss_papers/4378">yale.edu</a> [abgerufen am 10. Januar 2019]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Subjektives+Recht&rft.atitle=Fundamental+Legal+Conceptions+as+Applied+in+Judicial+Reasoning&rft.au=Wesley+Hohfeld&rft.btitle=Faculty+Scholarship+Series&rft.date=1917-01-01&rft.genre=book" style="display:none"> </span></span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe etwa den Artikel in der Stanford Encyclopedia. Eine sehr tiefgreifende Erläuterung des Hohfeldschen Schemas findet sich in Kramer, Matthew, Nigel Simmonds, and Hillel Steiner: <i>A Debate over Rights: Philosophical Enquiries,</i> Oxford, Clarendon Press, 1998.</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan Schapp: Das subjektive Recht im Prozess der Rechtsgewinnung. Duncker & Humblot, Berlin 1977, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783428038497" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-428-03849-7</a></span> </li> <li id="cite_note-Henke-7"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Henke_7-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Henke_7-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Wilhelm_Henke_(Rechtswissenschaftler)" title="Wilhelm Henke (Rechtswissenschaftler)">Wilhelm Henke</a>. Buchbesprechung: Jan Schapp, Das subjektive Recht im Prozeß der Rechtsgewinnung in DVBl, 1. Juni 1978, S. 417</span> </li> <li id="cite_note-Das_subjektive_Recht-8"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Das_subjektive_Recht_8-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Das_subjektive_Recht_8-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Jan Schapp: Das subjektive Recht im Prozess der Rechtsgewinnung. Duncker & Humblot, Berlin 1977, insbes. Kap. 7, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783428038497" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-428-03849-7</a></span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan Schapp: <i>Methodenlehre und System des Rechts. Aufsätze 1992–2007</i>. S. 55ff, Mohr Siebeck, Tübingen 2009. <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783161501678" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-16-150167-8</a>.</span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Joseph Raz: „On the Nature of Rights“. In: <i>Mind</i> 93/1984, S. 194–214, 195.</span> </li> <li id="cite_note-Hart-11"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Hart_11-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Hart_11-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">H. L. A. Hart: <i>Are There Any Natural Rights?</i> In: <i>The Philosophical Review</i> 64, Nr. 2, 1955, S. 175–191.</span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">So etwa Wenar, Leif: „The Nature of Rights“, in: <i>Philosophy & Public Affairs</i> 33, no. 3 (2005): 223–252.</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Van Duffel, Siegfried: „The Nature of Rights Debate Rests on a Mistake“, in: <i>Pacific Philosophical Quarterly</i> 93, no. 1 (2012): 104–123.</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomas Nagel: <i>Personal Rights and Public Space.</i> In: <i>Philosophy and Public Affairs</i> 24, no. 2 (1995): 83–107.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Ronald Dworkin: <i>Rights as Trumps</i>. In: Jeremy Waldron (Hrsg.): <i>Theories of Rights</i>. Oxford University Press, Oxford 1984, S. 153–67.</span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Robert Nozick: <i>Anarchy, State, and Utopia</i>. Basic Books, New York 1974.</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Dworkins und Nozicks Theorie werden verglichen in Philip Pettit: <i>Rights, Constraints and Trumps</i>. In: <i>Analysis</i> 47, Nr. 1, 1987, S. 8–14.</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">Russ Shafer-Landau: <i>Specifying Absolute Rights</i>. In: <i>Arizona Law Review</i> 37/1995, S. 209–225.</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Zum Beispiel Jeremy Waldron: <i>Rights in Conflict</i>. In: <i>Ethics</i> 99, Nr. 3, 1989, S. 503–519; F. M. Kamm: <i>Conflicts of Rights</i>. In: <i>Legal Theory</i> 7, Nr. 3, 2001, S. 239–255.</span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">Mackie, J. L.: „Can There Be A Right-Based Moral Theory?“, und Raz, Joseph: „Right-based Moralities“, beide in Waldron, Jeremy (Hrsg.): <i>Theories of Rights.</i> Oxford University Press, Oxford 1984.</span> </li> </ol> <div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable" style="border-top-style: solid; border-top-width: 1px; clear: both; font-size:95%; margin-top:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="Vorlage_Rechtshinweis"><div class="noviewer noresize nomobile" style="display: table-cell; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0.25em; padding-right: 1em; padding-top: 0.2em; vertical-align: middle;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="skin-invert" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikipedia:Hinweis_Rechtsthemen" title="Rechtshinweis"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Icon-Rechtshinweis-blau2-Asio.svg/20px-Icon-Rechtshinweis-blau2-Asio.svg.png" decoding="async" width="20" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Icon-Rechtshinweis-blau2-Asio.svg/30px-Icon-Rechtshinweis-blau2-Asio.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Icon-Rechtshinweis-blau2-Asio.svg/40px-Icon-Rechtshinweis-blau2-Asio.svg.png 2x" data-file-width="150" data-file-height="150" /></a></span></div> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div> Bitte den <a href="/wiki/Wikipedia:Hinweis_Rechtsthemen" title="Wikipedia:Hinweis Rechtsthemen">Hinweis zu Rechtsthemen</a> beachten!</div> </div></div> <div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable normdaten-typ-s" style="border-style: solid; border-width: 1px; clear: left; margin-bottom:1em; margin-top:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="normdaten"> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div> Normdaten (Sachbegriff): <a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4058321-1">4058321-1</a></span> <span class="noprint">(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://lobid.org/gnd/4058321-1">lobid</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://swb.bsz-bw.de/DB=2.104/SET=1/TTL=1/CMD?retrace=0&trm_old=&ACT=SRCHA&IKT=2999&SRT=RLV&TRM=4058321-1">OGND</a><span class="metadata">, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://prometheus.lmu.de/gnd/4058321-1">AKS</a></span>)</span> <span class="metadata"></span></div> </div></div></div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&type=1x1&usesul3=0" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Abgerufen von „<a dir="ltr" href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Subjektives_Recht&oldid=249618073">https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Subjektives_Recht&oldid=249618073</a>“</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Wikipedia:Kategorien" title="Wikipedia:Kategorien">Kategorien</a>: <ul><li><a href="/wiki/Kategorie:Juristische_Methodenlehre" title="Kategorie:Juristische Methodenlehre">Juristische Methodenlehre</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:%C3%96ffentliches_Recht_(Deutschland)" title="Kategorie:Öffentliches Recht (Deutschland)">Öffentliches Recht (Deutschland)</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Allgemeiner_Teil_des_B%C3%BCrgerlichen_Rechts_(Deutschland)" title="Kategorie:Allgemeiner Teil des Bürgerlichen Rechts (Deutschland)">Allgemeiner Teil des Bürgerlichen Rechts (Deutschland)</a></li></ul></div></div> </div> </div> <div id="mw-navigation"> <h2>Navigationsmenü</h2> <div id="mw-head"> <nav id="p-personal" class="mw-portlet mw-portlet-personal vector-user-menu-legacy vector-menu" aria-labelledby="p-personal-label" > <h3 id="p-personal-label" class="vector-menu-heading " > <span class="vector-menu-heading-label">Meine Werkzeuge</span> </h3> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="pt-anonuserpage" class="mw-list-item"><span title="Benutzerseite der IP-Adresse, von der aus du Änderungen durchführst">Nicht angemeldet</span></li><li id="pt-anontalk" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Spezial:Meine_Diskussionsseite" title="Diskussion über Änderungen von dieser IP-Adresse [n]" accesskey="n"><span>Diskussionsseite</span></a></li><li id="pt-anoncontribs" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Spezial:Meine_Beitr%C3%A4ge" title="Eine Liste der Bearbeitungen, die von dieser IP-Adresse gemacht wurden [y]" accesskey="y"><span>Beiträge</span></a></li><li id="pt-createaccount" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Spezial:Benutzerkonto_anlegen&returnto=Subjektives+Recht" title="Wir ermutigen dich dazu, ein Benutzerkonto zu erstellen und dich anzumelden. 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interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82_%D8%B0%D9%87%D9%86%DB%8C" title="حق ذهنی – Persisch" lang="fa" hreflang="fa" data-title="حق ذهنی" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="Persisch" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Subjektiivinen_oikeus" title="Subjektiivinen oikeus – Finnisch" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Subjektiivinen oikeus" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="Finnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Droit_subjectif" title="Droit subjectif – Französisch" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Droit subjectif" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="Französisch" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li 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