CINXE.COM

<!DOCTYPE html> <html lang="ru" dir="ltr"> <head> <meta charset="utf-8" /> <meta name="Generator" content="Drupal 10 (https://www.drupal.org)" /> <meta name="MobileOptimized" content="width" /> <meta name="HandheldFriendly" content="true" /> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0" /> <link rel="icon" href="/core/misc/favicon.ico" type="image/vnd.microsoft.icon" /> <link rel="canonical" href="http://geohyst.ru/node/11854" /> <link rel="shortlink" href="http://geohyst.ru/node/11854" /> <title>Тибет легендарный и реальный | Историческая география</title> <link rel="stylesheet" media="all" href="/sites/default/files/css/css_IgXPzxssHO-p3Q88g-yth1c4tLHreniPhbokoy0QkWA.css?delta=0&language=ru&theme=magazineplus&include=eJxtkWGKAzEIhS80UhZ6IZPYTMDEoAY6Pf2GznYhQ39p3mdEn5HR7LgFNNrimVcyw0z2eTdJk4nSzLQilxdtFTO-SqPOw27YSkUnyCwBeWVBCVPUUcOqR2FRaCXvDoHHpeOjPCnBPr-SXog0NygJfu7fQHcw0vL4xkyGRopzm66yFpyTg_nBpeWVscQ_RLYTua34361FfXu2KFZFfAeLKnzxyAVc-lUT9tI3O8ypnvdxzJFlpOneO_wCiCuuAA" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="/sites/default/files/css/css_9TicIYb5G5zhD_wfj-pyqi4xy0s3InsIdzpU-C4pn0U.css?delta=1&language=ru&theme=magazineplus&include=eJxtkWGKAzEIhS80UhZ6IZPYTMDEoAY6Pf2GznYhQ39p3mdEn5HR7LgFNNrimVcyw0z2eTdJk4nSzLQilxdtFTO-SqPOw27YSkUnyCwBeWVBCVPUUcOqR2FRaCXvDoHHpeOjPCnBPr-SXog0NygJfu7fQHcw0vL4xkyGRopzm66yFpyTg_nBpeWVscQ_RLYTua34361FfXu2KFZFfAeLKnzxyAVc-lUT9tI3O8ypnvdxzJFlpOneO_wCiCuuAA" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="/themes/magazineplus/css/components/messages.css?stqvrm" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="/sites/default/files/css/css_38-_Lp_zFBgQsuBoMEovVTRUJAXPabNL3KHsE1DKCKw.css?delta=3&language=ru&theme=magazineplus&include=eJxtkWGKAzEIhS80UhZ6IZPYTMDEoAY6Pf2GznYhQ39p3mdEn5HR7LgFNNrimVcyw0z2eTdJk4nSzLQilxdtFTO-SqPOw27YSkUnyCwBeWVBCVPUUcOqR2FRaCXvDoHHpeOjPCnBPr-SXog0NygJfu7fQHcw0vL4xkyGRopzm66yFpyTg_nBpeWVscQ_RLYTua34361FfXu2KFZFfAeLKnzxyAVc-lUT9tI3O8ypnvdxzJFlpOneO_wCiCuuAA" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="//fonts.googleapis.com/css?family=Playfair+Display:400,700,400italic,700italic&subset=latin-ext,latin,greek" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="//fonts.googleapis.com/css?family=PT+Serif:400,700,400italic,700italic&subset=latin,latin-ext" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="//fonts.googleapis.com/css?family=Source+Code+Pro&subset=latin,latin-ext" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="/sites/default/files/css/css_dro5OQnqeKscfmPUZsHWMTVNxTmaA9k-9G_pt2EzH78.css?delta=7&language=ru&theme=magazineplus&include=eJxtkWGKAzEIhS80UhZ6IZPYTMDEoAY6Pf2GznYhQ39p3mdEn5HR7LgFNNrimVcyw0z2eTdJk4nSzLQilxdtFTO-SqPOw27YSkUnyCwBeWVBCVPUUcOqR2FRaCXvDoHHpeOjPCnBPr-SXog0NygJfu7fQHcw0vL4xkyGRopzm66yFpyTg_nBpeWVscQ_RLYTua34361FfXu2KFZFfAeLKnzxyAVc-lUT9tI3O8ypnvdxzJFlpOneO_wCiCuuAA" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="/themes/magazineplus/css/theme/color-night-blue.css?stqvrm" /> <link rel="stylesheet" media="all" href="/sites/default/files/css/css_YQd0wQXGVkck7V7rOKVEdGgJ2xnOoyQ10ZEgnZwa7AU.css?delta=9&language=ru&theme=magazineplus&include=eJxtkWGKAzEIhS80UhZ6IZPYTMDEoAY6Pf2GznYhQ39p3mdEn5HR7LgFNNrimVcyw0z2eTdJk4nSzLQilxdtFTO-SqPOw27YSkUnyCwBeWVBCVPUUcOqR2FRaCXvDoHHpeOjPCnBPr-SXog0NygJfu7fQHcw0vL4xkyGRopzm66yFpyTg_nBpeWVscQ_RLYTua34361FfXu2KFZFfAeLKnzxyAVc-lUT9tI3O8ypnvdxzJFlpOneO_wCiCuuAA" /> </head> <body class="layout-one-sidebar layout-sidebar-first wide hff-14 pff-13 sff-14 slff-14 paragraph-responsive-typography-enabled sitename-italic-enabled fixed-header-enabled slideout-side-left path-node page-node-type-article"> <a href="#main-content" class="visually-hidden focusable skip-link"> Перейти к основному содержанию </a> <div class="dialog-off-canvas-main-canvas" data-off-canvas-main-canvas> <div class="page-container"> <div class="clearfix pre-header region--dark-typography region--white-background "> <div class="container-fluid"> <div class="clearfix pre-header__container"> <div class="row"> <div class="col-md-12"> <div class="clearfix pre-header__section"> <div class="region region-pre-header"> <div id="block-magazineplus-adlook-adv" class="clearfix block block-block-content block-block-content06eda54b-7284-43e5-9d98-254a8b8f8a6e"> <div class="content"> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><script src="https://sdk.adlook.tech/inventory/core.js" async type="text/javascript"></script><script> (function UTCoreInitialization() { if (window.UTInventoryCore) { new window.UTInventoryCore({ type: "sticky", host: 1487, content: false, width: 400, height: 225, playMode: "autoplay", align: "right", verticalAlign: "bottom", openTo: "open-creativeView", infinity: true, infinityTimer: 1, mobile: { align: "center", verticalAlign: "bottom", }, }); return; } setTimeout(UTCoreInitialization, 100); })(); </script></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="header-container"> <div class="clearfix header-top region--dark-typography region--white-background"> <div class="container"> <div class="clearfix header-top__container" > <div class="row"> <div class="col-md-12"> <div class="clearfix header-top__section header-top-first"> <div class="region region-header-top-first"> <div id="block-magazineplus-branding" class="clearfix site-branding block block-system block-system-branding-block"> <div class="logo-and-site-name-wrapper clearfix"> <div class="logo"> <a href="/index.php/" title="Главная" rel="home" class="site-branding__logo"> <img src="/sites/default/files/geohist01_0.jpg" alt="Главная" /> </a> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <header role="banner" class="clearfix header region--dark-typography region--white-background fixed-width one-column region--no-paddings"> <div class="onscroll-site-name-site-logo-container"> <div class="onscroll-logo"> <a href="/" title="Главная" rel="home"><img class="img-responsive" src="/sites/default/files/geohist01_0.jpg" /></a> </div> </div> <div class="container"> <div class="clearfix header__container"> <div class="row"> <div class="col-xs-12"> <div class="clearfix header__section header-second"> <div class="region region-header"> <nav role="navigation" aria-labelledby="block-magazineplus-main-menu-menu" id="block-magazineplus-main-menu" class="clearfix block block-menu navigation menu--main"> <h2 class="visually-hidden" id="block-magazineplus-main-menu-menu">Основная навигация</h2> <ul class="clearfix menu"> <li class="menu-item"> <a href="/index.php/abc" data-drupal-link-system-path="abc">Алфавитный указатель</a> </li> <li class="menu-item"> <a href="/index.php/" data-drupal-link-system-path="<front>">Главная</a> </li> <li class="menu-item"> <a href="/index.php/node/483" data-drupal-link-system-path="node/483">О проекте</a> </li> <li class="menu-item"> <a href="/index.php/tagclouds/chunk/tags" data-drupal-link-system-path="tagclouds/chunk/tags">Облако тэгов</a> </li> </ul> </nav> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </header> </div> <div id="page-start" class="clearfix page-start"></div> <div class="system-messages clearfix"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-12"> <div class="region region-system-messages"> <div data-drupal-messages-fallback class="hidden"></div> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="clearfix highlighted-top region--light-typography region--dark-background region--no-separator region--no-block-paddings region--no-paddings"> <div class="container-fluid"> <div class="clearfix highlighted-top__container fade" data-animate-effect="fadeIn" > <div class="row"> <div class="col-md-12"> <div class="clearfix highlighted-top__section"> <div class="region region-highlighted-top"> <div id="block-magazineplus-breadcrumbs" class="clearfix block block-system block-system-breadcrumb-block"> <div class="content"> <nav class="breadcrumb" role="navigation" aria-labelledby="system-breadcrumb"> <h2 id="system-breadcrumb" class="visually-hidden">Строка навигации</h2> <ol class="breadcrumb__items"> <li class="breadcrumb__item"> <span class="breadcrumb__item-separator fa fa-angle-right"></span> <a href="/"> <span>Главная</span> </a> </li> <li class="breadcrumb__item"> <span class="breadcrumb__item-separator fa fa-angle-right"></span> <span>Тибет легендарный и реальный</span> </li> </ol> </nav> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="clearfix main-content region--dark-typography region--white-background region--no-separator"> <div class="container"> <div class="clearfix main-content__container"> <div class="row"> <section class="col-md-8 col-md-push-4"> <div class="clearfix main-content__section fade" data-animate-effect="fadeIn" > <div class="region region-content"> <div id="block-magazineplus-page-title" class="clearfix block block-core block-page-title-block"> <div class="content"> <h1 class="title page-title"><span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">Тибет легендарный и реальный</span> </h1> </div> </div> <div id="block-magazineplus-content" class="clearfix block block-system block-system-main-block"> <div class="content"> <article data-history-node-id="11854" class="node node--type-article node--promoted node--view-mode-full clearfix"> <div class="node__container"> <div class="node__main-content clearfix"> <header class="node__header"> <h2 class="node__title title sr-only"> <span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">Тибет легендарный и реальный</span> </h2> <div class="node__meta"> <article class="profile"> </article> <span class="node__submitted-info"> <span class="node__submitted-info-text">By</span> <span class="field field--name-uid field--type-entity-reference field--label-hidden"><span>Вячеслав РУМЯНЦЕВ</span></span> on <span class="node__submitted-date"> <span class="field field--name-created field--type-created field--label-hidden"><time datetime="2025-03-30T22:14:39+03:00" title="воскресенье, марта 30, 2025 - 22:14" class="datetime">вс, 30.03.2025 - 22:14</time> </span> </span> </span> </div> </header> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><p><strong>Он явился, испытывая сострадание к черноголовым</strong></p> <p>Первый легендарный тибетский государь — цэнпо, Ньятри-цэнпо, был сыном небесного божества {Лха) п спустился с неба по священной горе-лестнице, соединяющей небеса и землю. Он пришел по призыву людей, чтобы управлять ими. Его титул «цэнпо» свидетельствовал о его связи и с божеством Цэн, которое в отличие от Лха, принадлежавшего к небесной сфере Нам, относилось к промежуточной сфере Бар и жило среди людей. Люди обратились к нему с просьбой: «Поскольку ты — цэнпо, сошедший с неба, мы просим тебя быть нашим правителем». Они возвели его на трон и стали чествовать как государя— джалпо. Позднейшая буддийская традиция пыталась представить Ньятри-цэнпо в качестве правителя, ведущего свои род из Индии, от знаменитых Шакья, со времен Будды Шакьямуни.</p> <p>По легендарным представлениям, Ньятри-цэнпо обладал необычной внешностью. Глаза у него были, как у птицы, брови из бирюзы, зубы, как белая раковина, усы, как у тигра, между пальцами рук и ног были перепонки, как у гуся. В описании внешности Ньятри-цэнпо отразился тотем клана цэнпо, в котором преобладающими являлись черты, присущие птице. Источники подтверждают, что нижний Ярлунг был местом обитания тибетского клана Бья, клана птицы [64, 210—211].</p> <p><em>Почтенный господин Ньятри-цэнпо,</em></p> <p><em>Он явился, испытывая сострадание х черноголовым людям...</em></p> <p><em>Правитель черноголовых Грен (цянов) [92, 245—256].</em></p> <p>Он пришел, чтобы спасти тибетцев от угрозы извне и избавить их от внутренних смут.</p> <p><em>Из Гундана, страны божества Лха,</em></p> <p><em>Семи сфер Голубого Неба,</em></p> <p><em>Пришел сын Лха, защитник людей.</em></p> <p><em>Справедливыми законами и его великим разумом</em></p> <p><em>Были объединены все мелкие правители</em> [64, 232]. </p> <p><span lang="EN-US">[</span>25<span lang="EN-US">]</span></p> <p><em>Объединение было необходимо, потому что на Тибет надвигались враги:</em></p> <p><em>Когда государи четырех стран света </em></p> <p><em>Выступили из своих ставок, </em></p> <p><em>B то время не было правителя </em></p> <p><em><span>У</span> <span>народа</span> <span>Вод</span> — Кам. В это время народ</em></p> <p><em>Не мог оказать сопротивление врагам, </em></p> <p><em>Число воинов было невелико, </em></p> <p><em>И именно в это время </em></p> <p><em>Не было над ними государя</em> [64, 234].</p> <p>Государь должен был избавить Тибет от шести бед — краж, ненависти, врагов, яков, ядов и ссор. В качестве мер по борьбе «со злом были предложены:</p> <p><em>Наказания против краж,</em></p> <p><em>Любовь против ненависти,</em></p> <p><em>Друзья против врагов,</em></p> <p><em>Оружие против диких яков,</em></p> <p><em>Лекарства против ядов,</em></p> <p><em>Прощение против оскорблений</em> [64, 235].</p> <p>Ньятри-цэнпо начал борьбу с шестью бедами Тибета, а также борьбу за объединение под своей властью всех мелких владетелей. Цэнпо явился в этот мир, чтобы с помощью присущей <span>ему</span> <span>мистической</span> <span>власти</span> <span>подчинить</span> <span>силы</span> <span>земли</span>. <span>Власть</span> <span>над</span> <span>силами</span> <span>земли</span> <span>он</span> <span>получил</span> <span>благодаря</span> <span>своемубожественному</span> <span>происхождениюот</span> <span>Лха</span>. <span>Он</span> <span>был</span> призван «открыть для живых двери к Лха и закрыть двери у могил всех мертвых» (64, 316]. Власть над миром мертвых он приобрел также благодаря своему происхождению, так как был сыном и потомком группы божеств, именовавшихся Яблха дагдруг, которые представляли «обобщенную идею предков тибетцев. В этом смысле он происходил и из мира умерших предков. До появления первого цэнпо люди боялись мертвых. Связанный своим происхождением с миром мертвых, цэнпо смог справиться с ним и защитить живых от мертвых.</p> <p>Легендарные сведения о деятельности Ньятри-цэнпо можно сопоставить со сведениями китайских источников о борьбе в середине V века н. э. тибетского вождя Фаньии за объединение страны. Фаньни был сыном Лилуку. «Когда Лилуку умер, Фаньни был еще молод и власть унаследовал Жутань, младший брат Лилуку, а Фаньни стал командующим Аньси. В первый год девиза царствования Шэнь-жуй династии Хоу Вэй [414 год] Жутань был погублен Цифочжипанем... Фаньни собрал оставшихся людей и подчинился Цзюйцюй Мэнсюню, получив должность тайшоу в Линьсуне. После гибели Мэнсюня Фаньни «собрал людей w увел их на запад, перейдя Хуанхэ за Цзиши, </p> <p>[26]</p> <p>и основал государство среди цянов, территория которого простиралась на тысячу ли. Фаньни властвовал милосердно, и потому его полюбили все цяны. Он привел их всех под свою власть... Затем он сменил свою фамилию на Субое» [101, 1629; 72, 10—13]. В этом Субое ученые видят тибетского Пуджала или Оде Пуджала.</p> <p>Тибетские племена объединились перед лицом реальной угрозы со стороны туюйхуней, аша, с востока, завоевавших район Кукунора и ряд областей Северо-Восточного Тибета, и угрозы с юга, «из Индии, где династия Гуята простерла свою власть на район Гималаев. Достоверность сведений о Фаньни как реальном объединителе Тибета и основателе династии Ньятри подтверждается тем, что он принял фамилию, которая была династийным именем или титулом тибетских цэнпо: «Король, от которого пошла династия, есть Пуджал, король Тибета» (62, 170]. Пу здесь означало как саму страну Бод, Центральный Тибет, так и короля, правителя людей. Значение этого титула указывало также на его власть в мире мертвых и происхождение из этого мира [64, 271].</p> <p>Бод, или Тибет, древности занимал прежде всего территорию четырех районов — Ярлунга, Ньянгпо, Конгпо и Пово, или Дагпо: «Вы прибыли в страну краснолицых сринпо, страну сриипо из Ньянга, сринпо из Конга и сринпо из Дата» [64, 272]. Здесь находились горы, по которым Ньятри-цэнпо, как по лестнице, спустился с верхнего неба на землю. Эти горы — Конгпоринаг-лхари и Ярлхашампо — до сих пор гордо вздымают к небу свои вершины в областях Конгпо и Ярлунг.</p> <p>Исследование легенд приводит к выводу, что деятельность Ньятри-цэнпо была прежде всего связана с Конгпо (он даже иногда именуется Большим правителем Конгпо), а также областями Ньянгпо и Пово (Дагпо). Ярлунг же часто воспринимается как четвертая, дополнительная часть к этим территориям. Все эти области находятся в Центральном Тибете, прилегая к р. Цангпо. Ньянгпо, Конгпо и Пово образовывали как бы углы треугольника, в центре одной из сторон которого, между Ньянгпо и Пово, находилась долина Ярлунг. Условно одна из вершин этого треугольника была сориентирована на север (Конгпо), две другие на запад (Ньянгпо) и восток (Пово). Эрик Хаарх обнаружил, что данная пространственная ориентация древних тибетцев по горизонтали включает и соседние родственные племена. Четыре ру, крыла или рога, также образовывали треугольник, северным углом которого были се-аша (туюйхуни), восточным — донг-миньяг (тангуты-дансяны), западным— му-шангшунг (шангшунги), а в центре, на стороне треугольника, соединяющей условной линией восток и запад, находились тонг-сумпа. </p> <p>[27]</p> <p>Продолженная еще дальше, эта треугольная конструкция <span>выводит</span> <span>нас</span> <span>уже</span> <span>за</span> <span>пределы</span> <span>собственноТибета</span>. <span>В</span> <span>этом</span> <span>случае</span> <span>севернымуглом</span> <span>ее</span> <span>будут</span> <span>хор</span> (<span>тюрки</span>-<span>уйгуры</span>), <span>восточным</span> <span>—</span> <span>Джа</span>, <span>Китай</span>, <span>западным—</span> <span>хале</span>-<span>мон</span> (<span>гималайские</span> <span>племена</span>), <span>в</span> <span>особенности</span> <span>Непала</span>, <span>а</span> <span>в</span> <span>цент</span>ре, на линии между джа и мон, <span>окажется</span> <span>Бод</span>, <span>Тибет</span>. <span>Наконец</span>, <span>мы</span>, <span>принимаяданную</span> <span>пространственнуюориентацию</span>, <span>получаеми</span> <span>объяснение</span> <span>«трех</span> <span>Джа»</span>: <span>«Джа</span>-<span>сер»</span>, <span>Желтый</span> <span>Джа</span> <span>—</span> <span>Центральная</span> <span>Азия</span>, <span>«Джа</span>-<span>наг»</span>, <span>Черный</span> <span>Джа</span> <span>—</span> <span>Китай</span> <span>и</span> <span>«Джа</span>-<span>гар»</span>, <span>БелыйДжа</span> <span>— ранниеНепал</span> <span>и</span> Кашмир, позднее вся Индия,— образующих все тот же треугольник. Давая цветовую интерпретацию данного треугольника, Эрик Хаарх располагает на его вершине желтый цвет, цвет севера, Центральной Азии и ее обитателей, в его восточном углу — черный цвет, цвет Китая, а в его западном углу — белый цвет, цвет Индии. Причем он полагает, что на условной линии, соединяющей восток и запад, северо-восток и юго-запад, Китай и Индию, в центре должен был находиться красный цвет, цвет «краснолицых людей, т. е. самих тибетцев. Не очень ясный термин «джа» получает возможное объяснение как означавший в древности просто пограничные племена [64, 276—277]. Безусловно, очевидная ограниченность пространственных представлений древних тибетцев в сторону юга, реконструируемых по их .легендам, может быть удовлетворительно объяснена только труднопроходимостью Гималаев и отсутствием в глубокой древности подробных сведений о стране, лежащей к югу от <span>них</span>, <span>несмотря</span> <span>на</span> <span>позднейшиепретензии</span> <span>на</span> <span>происхождение</span> <span>оттуда</span>.</p> <p>По-видимому, Тибет (до VII века н. э.) делился на ру (рога), страна именовалась иногда Бод-Кам-ру-ши. Ру — «рог» генетически было связано с руй — «кость», «семья», «племя».</p> <p>По преданиям, племена центра подчинили себе четыре других окружавших центр племени — шудпу, цзепон, балнон и на- нам, которые были включены в войска центра, а позднее положили начало знатным фамилиям Тибета. Это были «лики сокола» на востоке, «копыта осла» на юге, «хвосты кота» на западе и «уши зайца» на севере [87, 20]. За этими легендарными сведениями стоит исторически засвидетельствованное распределение войск по четырем ру—«рогам» (крыльям или знаменам) [93, 34—57]. Эти четыре ру соответствовали первому квадрату покорения демона. Государь помещался в центре, лицом к югу, поэтому левому крылу соответствовал восток (Кам), а правому — запад (Нгари). Существовала также горизонтальная ориентация по верху н низу. Верх соответствовал западу, низ — востоку, верх — Нгари и Индии, низ — Каму и Китаю. Деление на ру также было связано и с четырьмя этническими группами Тибета, которые имели божеств-покровителей</p> <p>[28]</p> <p>Се, My, Донг и Тонг. Этими этническими группами были се- аша, донг-миньяг, му-шангшунг и тонг-сумпа. Традиция ру «является традицией различных этнических групп, которые образовали тибетский народ в этнографическом смысле слова» [64, 281, 334, 339, 340].</p> <p>Государь Ньятри-цэнпо положил начало ярлунгской династии тибетских цэнпо, династии полулегендарной, в которой насчитывалось тридцать два государя. Есть данные о том, что власть вначале переходила по наследству к младшему сыну умершего цэнпо, а уже потом право на наследование было закреплено за старшим сыном. Во время своего непродолжительного царствования цэнпо должен был быть физически крепким и находиться в здравом уме. Срок же пребывания цэнпо у власти ограничивался тем временем, пока его старший сын не достигал зрелости. После этого цэнпо должен был умереть. И действительно, первые цэнпо умирали очень рано. Есть сведения о цэнпо, которые живыми ушли в могилу. Та же участь постигала и заболевшего цэнпо. Легенда о тридцатом цэнпо Броньяндеру рассказывает, что цэнпо заболел проказой и по этой причине был лишен власти и должен был умереть.</p> <p>Очевидно, царствование цэнпо ярлунгской династии завершалось ритуальным цареубийством. Власть цэнпо носила, скорее, сакральный характер. Она была ограничена контролем за шаманами и соблюдением обычаев <span lang="EN-US">[</span>88, 197]. Цэнпо был посредником между миром духов, божеств и демонов и людьми. Эти верования шли из глубин первобытнообщинного строя. Исследователи справедливо полагают наличие в истории верований тибетцев в древности добонского субстрата демонологии, происходившего от представлений о мире мертвых и позднее участвовавшего в формировании основных элементов как религии бон, так и тибетского буддизма. Некоторые легенды позволяют думать, что свою способность управлять цэнпо должен был доказывать в битве с яком, действительной или, возможно, обрядовой, символической.</p> <p>В глубокой древности тело умершего цэнпо заключали в медный сосуд и (бросали в реку, где оно попадало во власть демоницы Клу (Лу), горной ведьмы, т. е. возвращалось к своему истоку. Перед погребением волосы на голове покойного заплетались в косу, на теле делались надрезы, и оно окрашивалось киноварью, а иногда и кровью людей, приносимых в жертву.</p> <p>Несколькими веками позже погребаемых вместе с цэнпо людей китайские авторы называли «людьми общей участи». Описание обряда погребения цэнпо, относящееся к VIII веку, сохранилось в китайских источниках. Когда умирает цэнпо, «то </p> <p>[29]</p> <p>они убивают быков и лошадей, которых хоронят вместе с умершим. Быков и лошадей сваливают в кучу в могиле. Их могилы квадратные по форме и выложены камнем и похожи на дом обычного вождя. Те сановники, которых покойный государь считал своими друзьями, называются «людьми общей участи». Число их не превышает пяти. В день смерти государя «люди общей участи» день и ночь без меры пьют вино. В день похорон им прокалывают ноги, и они умирают оттого, что истекают кровью, после чего их хоронят вместе с умершим» [99, 2624]. Любимый конь цэнпо, его одежды, драгоценности, лук и меч клались вместе с ним в могилу. Над могилой сооружался большой дом, а место вокруг обсаживалось деревьями и считалось местом жертвоприношений [101, 1629]. По другим сведениям, между кончиной н похоронами цэнпо проходило три тибетских года по животному циклу летосчисления. Во время похорон в погребальной камере ставился трон из сандалового дерева, на него устанавливалась золотая статуя цэипо в натуральную величину и большой закрытый сосуд с останками цэнпо, смешанными с киноварью, а перед троном сваливались в кучу сокровища цэнпо.</p> <p>По представлениям древних тибетцев, покойный и погребенные с ним — синпо — образовывали в мире мертвых свои общины. Они обрабатывали свою землю и выхаживали скот, принесенный им в жертву. Они не должны были встречаться с живыми — сонно. Погребенный из безжизненно-инертного тела превращался в синпо — активную форму существования в мире мертвых.</p> <p>Но вернемся к миру живых, к тому времени, когда цэнпо были еще среди сонпо. Если мы, пусть условно, примем сопоставление Ньятри-цэнпо с Фаньни китайских источников, то получится, что тридцать два цэнпо ярлунгской династии правили центральными районами Тибета приблизительно два века, с V по VII век, до появления «исторических» королей Тибета. Охарактеризовать социальную суть происходивших в Тибете в эти двести лет процессов пока крайне затруднительно. Стали ли цэнпо представителями государственной власти в обществе, разделенном на классы, или они, пусть хотя бы первые из них, выступали только в роли родоплеменных вождей, сказать трудно. Однако очевидно, что эти века были веками становления государственности у тибетских племен.</p> <p>Тибетцы хранят сообщения о делах цэнпо глубокой древности. Цэнпо Пудекунгджал научил людей земледелию:</p> <p><em>В дереве отверстия пробив, </em></p> <p><em>Соху и ярмо создали. </em></p> <p><em>Двух одинаковых в ярме соединив, </em></p> <p><em>Равнины и поля пропахали</em> [5, 24]. </p> <p>[30]</p> <p>Этот же цэнпо научил людей орошать поля, заготовлять на зиму сено, связки сушеной травы, выжигать древесный уголь, добывать золото, медь и железо. Лхаб Гокар, сановник преемника Пудекунгджала Ишолега, пахал поле парой быков, запряженных в одно ярмо — способ, вероятно проникший в Тибет с запада, который сохранился я в современном Тибете. Он же усовершенствовал технику ирригации. Позднее, при цэнпо Триньян Цзунгуане, «на озерах ворота построив, воду в каналах спускали; воду горных вершин в пруды собрав, ночную воду днем на поля спускали» [5, 25]. Мудрец советник Тагри Ньянзиг изобрел меры для зерна.</p> <p>Последние цэнпо ярлунгской династии — реальные исторические личности, правившие в конце VI — начале VII века. С этого времени начинается подлинная, засвидетельствованная документами история Тибета.</p> <p>[31]</p> <p><em>Цитируется по изд.: Кычанов К.И., Савицкий Л.С. Люди и Боги Страны Снегов. Очерк истории Тибета и его культуры. М., 1975, с. 25-31.</em></p> </div> <div class="field field--name-field-tags field--type-entity-reference field--label-above field--entity-reference-target-type-taxonomy-term clearfix"> <div class="field__label">Tags</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><a href="/taxonomy/term/670" hreflang="ru">Регион</a></div> </div> </div> <div class="field field--name-field-journal field--type-entity-reference field--label-above field--entity-reference-target-type-taxonomy-term clearfix"> <div class="field__label">Рубрика</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><a href="/taxonomy/term/2515" hreflang="ru">Тибет</a></div> </div> </div> </div> </div> </article> </div> </div> <div id="block-magazineplus-yandexmetrika" class="clearfix block block-block-content block-block-contente7dd46b2-ecb7-4e33-8838-6af50cfd5772"> <div class="content"> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"> <script type="text/javascript" > (function(m,e,t,r,i,k,a){m[i]=m[i]||function(){(m[i].a=m[i].a||[]).push(arguments)}; m[i].l=1*new Date(); for (var j = 0; j < document.scripts.length; j++) {if (document.scripts[j].src === r) { return; }} k=e.createElement(t),a=e.getElementsByTagName(t)[0],k.async=1,k.src=r,a.parentNode.insertBefore(k,a)}) (window, document, "script", "https://mc.yandex.ru/metrika/tag.js", "ym"); ym(97200155, "init", { clickmap:true, trackLinks:true, accurateTrackBounce:true }); </script> <noscript><div><img src="https://mc.yandex.ru/watch/97200155" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div></noscript> </div> </div> </div> </div> </div> </section> <aside class="col-md-4 col-md-pull-8"> <section class="sidebar__section sidebar-first clearfix fade" data-animate-effect="fadeInLeft" > <div class="region region-sidebar-first"> <nav role="navigation" aria-labelledby="block-magazineplus-tools-menu" id="block-magazineplus-tools" class="clearfix block block-menu navigation menu--tools"> <h2 id="block-magazineplus-tools-menu">Инструменты</h2> <ul class="clearfix menu"> <li class="menu-item"> <a href="/index.php/node/483" title="" data-drupal-link-system-path="node/483">О Проекте</a> </li> </ul> </nav> <div id="block-magazineplus-tegivtags" class="clearfix block block-tagclouds block-tagclouds-blocktags"> <h2 class="title">Облако тэгов</h2> <div class="content"> <span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/19" class="tagclouds level6" hreflang="ru">Город</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/12" class="tagclouds level5" hreflang="ru">Область</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/24" class="tagclouds level5" hreflang="ru">Государство</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/7" class="tagclouds level5" hreflang="ru">Страна</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/92" class="tagclouds level4" hreflang="ru">Империя</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/533" class="tagclouds level4" hreflang="ru">Республика</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/670" class="tagclouds level4" hreflang="ru">Регион</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/65" class="tagclouds level4" hreflang="ru">Острова</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/162" class="tagclouds level4" hreflang="ru">Королевство</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/118" class="tagclouds level4" hreflang="ru">Царство</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/16" class="tagclouds level3" hreflang="ru">Культура</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/3221" class="tagclouds level3" hreflang="ru">Население</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/27" class="tagclouds level3" hreflang="ru">Княжество</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/100" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Поселение</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/1093" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Федерация</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/4617" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Колонии</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/81" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Крепость</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/351" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Колония</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/207" class="tagclouds level2" hreflang="ru">Столица</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/190" class="tagclouds level1" hreflang="ru">Памятник</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/249" class="tagclouds level1" hreflang="ru">Река</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/43" class="tagclouds level1" hreflang="ru">Городище</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/31" class="tagclouds level1" hreflang="ru">Порт</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/1012" class="tagclouds level1" hreflang="ru">Автономная республика</a></span><span class="tagclouds-term"><a href="/index.php/taxonomy/term/72" class="tagclouds level1" hreflang="ru">Провинция</a></span><div class="more-link"><a href="/index.php/tagclouds/chunk/tags">все теги</a></div> </div> </div> <div id="block-magazineplus-ring" class="clearfix block block-block-content block-block-content81aed760-5f5f-431c-b54a-f2ac630177c7"> <h2 class="title">Ring</h2> <div class="content"> <div class="clearfix text-formatted field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field__item"><h5><a href="http://www.hrono.ru" rel="nofollow">ХРОНОС</a></h5> <h5><a href="http://www.hrono.info/forum/" rel="nofollow">ФОРУМ</a></h5> <h5><a href="http://www.izmy.info/" rel="nofollow">ИЗМЫ</a></h5> <h5><a href="http://www.do1917.info" rel="nofollow">ДО 1917 ГОДА</a></h5> <h5><a href="http://www.ruspole.info/" rel="nofollow">РУССКОЕ ПОЛЕ</a></h5> <h5><a href="http://www.doc20vek.ru" rel="nofollow">ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА</a></h5> <h5><a href="http://ponjatija.ru/" rel="nofollow">ПОНЯТИЯ И КАТЕГОРИИ</a></h5> <h5><a href="http://rummuseum.info/" rel="nofollow">РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ</a></h5> <h5><a href="http://pedagogia.pro/" rel="nofollow">ПЕДАГОГИЯ</a></h5> </div> </div> </div> </div> </section> </aside> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <script type="application/json" data-drupal-selector="drupal-settings-json">{"path":{"baseUrl":"\/","pathPrefix":"","currentPath":"node\/11854","currentPathIsAdmin":false,"isFront":false,"currentLanguage":"ru"},"pluralDelimiter":"\u0003","suppressDeprecationErrors":true,"magazineplus":{"slideshowCaptionOpacity":0.40000000000000002,"sliderRevolutionFullScreenInit":{"slideshowFullScreenEffectTime":10000,"slideshowFullScreenNavigationStyle":"vertical_thumbs","slideshowFullScreenBulletsPosition":"right","slideshowFullScreenTouchSwipe":"on"},"sliderRevolutionBoxedWidthInit":{"slideshowBoxedWidthEffectTime":10000,"slideshowBoxedWidthInitialHeight":450,"slideshowBoxedWidthNavigationStyle":"vertical_thumbs","slideshowBoxedWidthBulletsPosition":"center","slideshowBoxedWidthTouchSwipe":"on"},"sliderRevolutionInternalBannerInit":{"slideshowInternalBannerEffectTime":10000,"slideshowInternalBannerInitialHeight":450,"slideshowInternalBannerNavigationStyle":"vertical_thumbs","slideshowInternalBannerBulletsPosition":"left","slideshowInternalBannerTouchSwipe":"off"},"owlCarouselPostsInit":{"owlPostsAutoPlay":1,"owlPostsEffectTime":5000},"owlCarouselSquarePostsInit":{"owlSquarePostsAutoPlay":0,"owlSquarePostsEffectTime":5000},"owlCarouselPostsSliderInit":{"owlPostsSliderAutoPlay":0,"owlPostsSliderEffectTime":5000},"owlCarouselTestimonialsInit":{"owlTestimonialsAutoPlay":1,"owlTestimonialsEffectTime":5000},"flexsliderInPageInit":{"inPageSliderEffect":"slide"},"transparentHeader":{"transparentHeaderOpacity":0.90000000000000002},"slideoutInit":{"slideoutSide":"left","slideoutTouchSwipe":true}},"user":{"uid":0,"permissionsHash":"cff3fba9d7fe824ffef77f5a3251ab2ddf58b539d4421e3499dafeed9f430d81"}}</script> <script src="/sites/default/files/js/js_5qo-GP_DTZt48dbsN-0vzAb9JFZ0fcN-JHSMJvA2pTI.js?scope=footer&delta=0&language=ru&theme=magazineplus&include=eJxdzkEOg0AMQ9ELNeqZIggl0iQeESMKp2_VVZntfws79KWXp_W213PCnhRCPJ2P-KfF3zbLajrbNgiSelgh7A4VAFepaUNrd_pOEH1saPQhHnp2eLJE00PpyPq9-wBPQUkd"></script> <script src="//kit.fontawesome.com/460b00a955.js"></script> <script src="/sites/default/files/js/js_Pi1TWjMKuSZ4uQzfvl7MK0-VBAxvJLQfkVGDYUp_6D0.js?scope=footer&delta=2&language=ru&theme=magazineplus&include=eJxdzkEOg0AMQ9ELNeqZIggl0iQeESMKp2_VVZntfws79KWXp_W213PCnhRCPJ2P-KfF3zbLajrbNgiSelgh7A4VAFepaUNrd_pOEH1saPQhHnp2eLJE00PpyPq9-wBPQUkd"></script> </body> </html>