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href="#Recensement_des_chrétiens_d'Orient"> <div class="vector-toc-text"> 2.3 Recensement des chrétiens d'Orient </div> </a> <ul id="toc-Recensement_des_chrétiens_d'Orient-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Lent_exode" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Lent_exode"> <div class="vector-toc-text"> 2.3.1 Lent exode </div> </a> <ul id="toc-Lent_exode-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Dénombrement" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Dénombrement"> <div class="vector-toc-text"> 2.3.2 Dénombrement </div> </a> <ul id="toc-Dénombrement-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Églises" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Églises"> <div class="vector-toc-text"> 2.3.3 Églises </div> </a> <ul id="toc-Églises-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Répartition_au_Proche_et_au_Moyen-Orient" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Répartition_au_Proche_et_au_Moyen-Orient"> <div class="vector-toc-text"> 2.3.4 Répartition au Proche et au Moyen-Orient </div> </a> <ul id="toc-Répartition_au_Proche_et_au_Moyen-Orient-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Histoire_des_chrétiens_d'Orient" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Histoire_des_chrétiens_d'Orient"> <div class="vector-toc-text"> 3 Histoire des chrétiens d'Orient </div> </a> <button aria-controls="toc-Histoire_des_chrétiens_d'Orient-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Histoire des chrétiens d'Orient </button> <ul id="toc-Histoire_des_chrétiens_d'Orient-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-La_naissance_des_communautés_chrétiennes_en_Orient" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_naissance_des_communautés_chrétiennes_en_Orient"> <div class="vector-toc-text"> 3.1 La naissance des communautés chrétiennes en Orient </div> </a> <ul id="toc-La_naissance_des_communautés_chrétiennes_en_Orient-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Les_disputes_théologiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_disputes_théologiques"> <div class="vector-toc-text"> 3.2 Les disputes théologiques </div> </a> <ul id="toc-Les_disputes_théologiques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Conquête_arabo-musulmane" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Conquête_arabo-musulmane"> <div class="vector-toc-text"> 3.3 Conquête arabo-musulmane </div> </a> <ul id="toc-Conquête_arabo-musulmane-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Croisades" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Croisades"> <div class="vector-toc-text"> 3.4 Croisades </div> </a> <ul id="toc-Croisades-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Période_ottomane" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Période_ottomane"> <div class="vector-toc-text"> 3.5 Période ottomane </div> </a> <ul id="toc-Période_ottomane-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Les_chrétiens_de_Turquie,_derniers_Ottomans_non_musulmans" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Les_chrétiens_de_Turquie,_derniers_Ottomans_non_musulmans"> <div class="vector-toc-text"> 3.5.1 Les chrétiens de Turquie, derniers Ottomans non musulmans </div> </a> <ul id="toc-Les_chrétiens_de_Turquie,_derniers_Ottomans_non_musulmans-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_«_protection_»_des_chrétiens_orientaux_et_les_puissances_européennes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#La_«_protection_»_des_chrétiens_orientaux_et_les_puissances_européennes"> <div class="vector-toc-text"> 3.5.2 La « protection » des chrétiens orientaux et les puissances européennes </div> </a> <ul id="toc-La_«_protection_»_des_chrétiens_orientaux_et_les_puissances_européennes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-XXe_siècle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#XXe_siècle"> <div class="vector-toc-text"> 3.6 XXe siècle </div> </a> <ul id="toc-XXe_siècle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-XXIe_siècle" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#XXIe_siècle"> <div class="vector-toc-text"> 3.7 XXIe siècle </div> </a> <ul id="toc-XXIe_siècle-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Spécificités_des_chrétiens_d'Orient" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Spécificités_des_chrétiens_d'Orient"> <div class="vector-toc-text"> 4 Spécificités des chrétiens d'Orient </div> </a> <ul id="toc-Spécificités_des_chrétiens_d'Orient-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Situation_par_pays" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Situation_par_pays"> <div class="vector-toc-text"> 5 Situation par pays </div> </a> <button aria-controls="toc-Situation_par_pays-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Situation par pays </button> <ul id="toc-Situation_par_pays-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Syrie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Syrie"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Syrie </div> </a> <ul id="toc-Syrie-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Patrimoine_religieux" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Patrimoine_religieux"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.1 Patrimoine religieux </div> </a> <ul id="toc-Patrimoine_religieux-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Affrontement_international" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Affrontement_international"> <div class="vector-toc-text"> 5.1.2 Affrontement international </div> </a> <ul id="toc-Affrontement_international-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Irak" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Irak"> <div class="vector-toc-text"> 5.2 Irak </div> </a> <ul id="toc-Irak-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Chrétiens_d'Irak_de_1921_à_2003" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Chrétiens_d'Irak_de_1921_à_2003"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.1 Chrétiens d'Irak de 1921 à 2003 </div> </a> <ul id="toc-Chrétiens_d'Irak_de_1921_à_2003-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Chrétiens_d'Irak_depuis_2003" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Chrétiens_d'Irak_depuis_2003"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.2 Chrétiens d'Irak depuis 2003 </div> </a> <ul id="toc-Chrétiens_d'Irak_depuis_2003-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Chrétiens_chassés_de_Mossoul_et_de_la_plaine_de_Ninive" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Chrétiens_chassés_de_Mossoul_et_de_la_plaine_de_Ninive"> <div class="vector-toc-text"> 5.2.3 Chrétiens chassés de Mossoul et de la plaine de Ninive </div> </a> <ul id="toc-Chrétiens_chassés_de_Mossoul_et_de_la_plaine_de_Ninive-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Égypte" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Égypte"> <div class="vector-toc-text"> 5.3 Égypte </div> </a> <ul id="toc-Égypte-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-L'Église_copte_orthodoxe" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#L'Église_copte_orthodoxe"> <div class="vector-toc-text"> 5.3.1 L'Église copte orthodoxe </div> </a> <ul id="toc-L'Église_copte_orthodoxe-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_défi_de_l'intégration" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_défi_de_l'intégration"> <div class="vector-toc-text"> 5.3.2 Le défi de l'intégration </div> </a> <ul id="toc-Le_défi_de_l'intégration-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-La_réalité_démographique_et_géopolitique_des_chrétiens_d'Orient" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#La_réalité_démographique_et_géopolitique_des_chrétiens_d'Orient"> <div class="vector-toc-text"> 6 La réalité démographique et géopolitique des chrétiens d'Orient </div> </a> <button aria-controls="toc-La_réalité_démographique_et_géopolitique_des_chrétiens_d'Orient-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section La réalité démographique et géopolitique des chrétiens d'Orient </button> <ul id="toc-La_réalité_démographique_et_géopolitique_des_chrétiens_d'Orient-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Migrants_chrétiens_dans_le_monde" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Migrants_chrétiens_dans_le_monde"> <div class="vector-toc-text"> 6.1 Migrants chrétiens dans le monde </div> </a> <ul id="toc-Migrants_chrétiens_dans_le_monde-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Égypte_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Égypte_2"> <div class="vector-toc-text"> 6.2 Égypte </div> </a> <ul id="toc-Égypte_2-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Syrie_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Syrie_2"> <div class="vector-toc-text"> 6.3 Syrie </div> </a> <ul id="toc-Syrie_2-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Liban" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liban"> <div class="vector-toc-text"> 6.4 Liban </div> </a> <ul id="toc-Liban-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Jordanie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Jordanie"> <div class="vector-toc-text"> 6.5 Jordanie </div> </a> <ul id="toc-Jordanie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Irak_2" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Irak_2"> <div class="vector-toc-text"> 6.6 Irak </div> </a> <ul id="toc-Irak_2-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Terre_sainte" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Terre_sainte"> <div class="vector-toc-text"> 6.7 Terre sainte </div> </a> <ul id="toc-Terre_sainte-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Chrétiens_en_Terre_sainte" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Chrétiens_en_Terre_sainte"> <div class="vector-toc-text"> 7 Chrétiens en Terre sainte </div> </a> <ul id="toc-Chrétiens_en_Terre_sainte-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Cas_de_l'Iran" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Cas_de_l'Iran"> <div class="vector-toc-text"> 8 Cas de l'Iran </div> </a> <ul id="toc-Cas_de_l'Iran-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Chrétiens_de_Gaza" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Chrétiens_de_Gaza"> <div class="vector-toc-text"> 9 Chrétiens de Gaza </div> </a> <ul id="toc-Chrétiens_de_Gaza-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Partir_ou_rester" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Partir_ou_rester"> <div class="vector-toc-text"> 10 Partir ou rester </div> </a> <button aria-controls="toc-Partir_ou_rester-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Partir ou rester </button> <ul id="toc-Partir_ou_rester-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Dilemme_de_la_jeunesse_orientale" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Dilemme_de_la_jeunesse_orientale"> <div class="vector-toc-text"> 10.1 Dilemme de la jeunesse orientale </div> </a> <ul id="toc-Dilemme_de_la_jeunesse_orientale-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Rapport_pour_la_défense_des_chrétiens_d'Orient" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Rapport_pour_la_défense_des_chrétiens_d'Orient"> <div class="vector-toc-text"> 11 Rapport pour la défense des chrétiens d'Orient </div> </a> <ul id="toc-Rapport_pour_la_défense_des_chrétiens_d'Orient-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Expositions" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Expositions"> <div class="vector-toc-text"> 12 Expositions </div> </a> <ul id="toc-Expositions-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> 13 Notes et références </div> </a> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Annexes_infographies_et_dossiers" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Annexes_infographies_et_dossiers"> <div class="vector-toc-text"> 14 Annexes infographies et dossiers </div> </a> <ul id="toc-Annexes_infographies_et_dossiers-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> 15 Voir aussi </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Voir aussi </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> 15.1 Bibliographie </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Ouvrages" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Ouvrages"> <div class="vector-toc-text"> 15.2 Ouvrages </div> </a> <ul id="toc-Ouvrages-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Revues_et_articles" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Revues_et_articles"> <div class="vector-toc-text"> 15.3 Revues et articles </div> </a> <ul id="toc-Revues_et_articles-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> 15.4 Articles connexes </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Liens_externes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Liens_externes"> <div class="vector-toc-text"> 15.5 Liens externes </div> </a> <ul id="toc-Liens_externes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Basculer la table des matières </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Chrétiens d'Orient</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 13 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-13" aria-hidden="true" > 13 langues </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7" title="المسيحية في الشرق الأوسط – arabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="المسيحية في الشرق الأوسط" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabe" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Cristianisme_a_l%27Orient_Pr%C3%B2xim" title="Cristianisme a l'Orient Pròxim – catalan" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Cristianisme a l'Orient Pròxim" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalan" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Orientchristen" title="Orientchristen – allemand" lang="de" hreflang="de" data-title="Orientchristen" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="allemand" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_the_Middle_East" title="Christianity in the Middle East – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="Christianity in the Middle East" data-language-autonym="English" data-language-local-name="anglais" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo_en_Oriente_Medio" title="Cristianismo en Oriente Medio – espagnol" lang="es" hreflang="es" data-title="Cristianismo en Oriente Medio" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="espagnol" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Kristinusko_L%C3%A4hi-id%C3%A4ss%C3%A4" title="Kristinusko Lähi-idässä – finnois" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Kristinusko Lähi-idässä" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finnois" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Kekristenan_di_Timur_Tengah" title="Kekristenan di Timur Tengah – indonésien" lang="id" hreflang="id" data-title="Kekristenan di Timur Tengah" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonésien" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Cristianesimo_in_Medio_Oriente" title="Cristianesimo in Medio Oriente – italien" lang="it" hreflang="it" data-title="Cristianesimo in Medio Oriente" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italien" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A4%91%EB%8F%99%EC%9D%98_%EA%B8%B0%EB%8F%85%EA%B5%90" title="중동의 기독교 – coréen" lang="ko" hreflang="ko" data-title="중동의 기독교" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coréen" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Kristiana_any_Atsinanana" title="Kristiana any Atsinanana – malgache" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Kristiana any Atsinanana" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgache" class="interlanguage-link-target">Malagasy</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Christendom_in_het_Midden-Oosten" title="Christendom in het Midden-Oosten – néerlandais" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Christendom in het Midden-Oosten" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="néerlandais" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%BD%D0%B0_%D0%91%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83_%D0%A1%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%96" title="Християнство на Близькому Сході – ukrainien" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Християнство на Близькому Сході" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ukrainien" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%B1%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99" title="中東基督教 – cantonais" lang="yue" hreflang="yue" data-title="中東基督教" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonais" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q770213#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espaces de noms"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" 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wb-otherproject-commons mw-list-item"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Christianity_in_the_Middle_East" hreflang="en">Wikimedia Commons</a></li><li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q770213" title="Lien vers l’élément dans le dépôt de données connecté [g]" accesskey="g">Élément Wikidata</a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apparence"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apparence</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">déplacer vers la barre latérale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">masquer</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><div class="bandeau-container metadata homonymie hatnote"><div class="bandeau-cell bandeau-icone" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"><a href="/wiki/Aide:Homonymie" title="Aide:Homonymie"><img alt="Page d’aide sur l’homonymie" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Confusion_colour.svg/20px-Confusion_colour.svg.png" decoding="async" width="20" height="15" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Confusion_colour.svg/30px-Confusion_colour.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Confusion_colour.svg/40px-Confusion_colour.svg.png 2x" data-file-width="260" data-file-height="200" /></a></div><div class="bandeau-cell" style="display:table-cell;padding-right:0.5em"> Ne doit pas être confondu avec <a href="/wiki/Christianisme_oriental" title="Christianisme oriental">Christianisme oriental</a>. </div></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:L%27Oeuvre_d%27Orient_2017_locator_map.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/L%27Oeuvre_d%27Orient_2017_locator_map.svg/300px-L%27Oeuvre_d%27Orient_2017_locator_map.svg.png" decoding="async" width="300" height="154" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/L%27Oeuvre_d%27Orient_2017_locator_map.svg/450px-L%27Oeuvre_d%27Orient_2017_locator_map.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/L%27Oeuvre_d%27Orient_2017_locator_map.svg/600px-L%27Oeuvre_d%27Orient_2017_locator_map.svg.png 2x" data-file-width="2560" data-file-height="1314" /></a><figcaption>Champ d'action de <a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a>. Cette carte correspond en grande partie à la répartition des chrétiens d'Orient.</figcaption></figure> Les chrétiens d'Orient sont les <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">chrétiens</a> qui vivent au <a href="/wiki/Proche-Orient" title="Proche-Orient">Proche-Orient</a> et au <a href="/wiki/Moyen-Orient" title="Moyen-Orient">Moyen-Orient</a>. Ils représentent des minorités plus ou moins importantes en <a href="/wiki/Irak" title="Irak">Irak</a>, en <a href="/wiki/Syrie" title="Syrie">Syrie</a>, en <a href="/wiki/Isra%C3%ABl" title="Israël">Israël</a>/<a href="/wiki/Palestine_(%C3%89tat)" title="Palestine (État)">Palestine</a> et au <a href="/wiki/Liban" title="Liban">Liban</a> (dont la communauté <a href="/wiki/Maronite" class="mw-redirect" title="Maronite">maronite</a>), en <a href="/wiki/%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a> (dont les communautés <a href="/wiki/Copte" title="Copte">coptes</a>), en <a href="/wiki/Iran" title="Iran">Iran</a> ou en <a href="/wiki/Turquie" title="Turquie">Turquie</a>, en <a href="/wiki/Inde" title="Inde">Inde</a>, au <a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a>. Les chrétiens d'Orient ne forment pas un groupe homogène. Ils appartiennent à différentes confessions chrétiennes : les <a href="/wiki/%C3%89glises_ant%C3%A9chalc%C3%A9doniennes" title="Églises antéchalcédoniennes">Églises antéchalcédoniennes</a> (anciennement nommées « orthodoxes orientales »), l'<a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">Église orthodoxe</a>, l'<a href="/wiki/%C3%89glise_catholique" title="Église catholique">Église catholique</a> et, plus rarement, diverses <a href="/wiki/%C3%89glises_protestantes" class="mw-redirect" title="Églises protestantes">Églises protestantes</a>. Présents depuis les <a href="/wiki/Origines_du_christianisme" title="Origines du christianisme">origines du christianisme</a>, les chrétiens d'Orient ont été discriminés sous plusieurs régimes<a href="#cite_note-Martiny-1">[1]</a>, parfois exterminés<a href="#cite_note-Martiny-1">[1]</a>. À l'époque contemporaine, ils sont persécutés dans certains pays. Au début du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle, au Proche-Orient et au Moyen-Orient, un habitant sur quatre était chrétien ; ils sont aujourd'hui 11 millions parmi 320 millions de <a href="/wiki/Islam" title="Islam">musulmans</a> (soit un sur trente), partout minoritaires et contraints de chercher la protection des pouvoirs en place<a href="#cite_note-Martiny-1">[1]</a>. <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Terminologie">Terminologie</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Terminologie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Terminologie">modifier le code</a>]</div> La terminologie n'est pas dénuée d'ambiguïté : l'expression « <a href="/wiki/Christianisme_oriental" title="Christianisme oriental">christianisme oriental</a> » peut désigner, au sens le plus large, les chrétiens non <a href="/wiki/%C3%89glise_latine" title="Église latine">latins</a>, donc surtout <a href="/wiki/Orthodoxie" title="Orthodoxie">orthodoxes</a><a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201743-2">[2]</a>, mais on parle de « chrétiens d'Orient » pour désigner toutes sortes de groupes chrétiens du Proche ou du Moyen-Orient : les membres des <a href="/wiki/%C3%89glises_des_deux_conciles" class="mw-redirect" title="Églises des deux conciles">Églises des deux conciles</a>, des <a href="/wiki/%C3%89glises_des_trois_conciles" class="mw-redirect" title="Églises des trois conciles">Églises des trois conciles</a>, de l'<a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">Église orthodoxe</a> et des <a href="/wiki/%C3%89glises_catholiques_orientales" title="Églises catholiques orientales">Églises catholiques orientales</a> (par exemple, les <a href="/wiki/Maronites" title="Maronites">maronites</a>) ou encore de plusieurs dénominations <a href="/wiki/Protestantisme" title="Protestantisme">protestantes</a>. Mais la terminologie « christianisme oriental » n'est pas synonyme de « chrétiens d'Orient »<a href="/wiki/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire" title="Aide:Référence nécessaire">[<abbr class="abbr" title="référence">réf.</abbr> souhaitée]</a>. Les chrétiens d'Orient représentent des minorités plus ou moins importantes présentes en <a href="/wiki/Iran" title="Iran">Iran</a>, <a href="/wiki/Turquie" title="Turquie">Turquie</a>, <a href="/wiki/Inde" title="Inde">Inde</a>, <a href="/wiki/Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a>, <a href="/wiki/Indon%C3%A9sie" title="Indonésie">Indonésie</a>, <a href="/wiki/%C3%89thiopie" title="Éthiopie">Éthiopie</a><a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201743-2">[2]</a>, en <a href="/wiki/%C3%89rythr%C3%A9e" title="Érythrée">Érythrée</a>, en <a href="/wiki/%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a>, en <a href="/wiki/Arm%C3%A9nie" title="Arménie">Arménie</a>, en <a href="/wiki/Syrie" title="Syrie">Syrie</a> et au <a href="/wiki/Liban" title="Liban">Liban</a> mais elles connaissent également d'importantes <a href="/wiki/Diaspora" title="Diaspora">diasporas</a> en Europe, en Amérique du Nord et du Sud et en Australie. Au Proche et au Moyen-Orient, les chrétiens sont, au début du <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle, une dizaine de millions qui se répartissent au sein de onze Églises<a href="#cite_note-COCr-3">[3]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Les_chrétiens_d'Orient_aujourd'hui">Les chrétiens d'Orient aujourd'hui</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Les chrétiens d'Orient aujourd'hui" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Les chrétiens d'Orient aujourd'hui">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Religion_au_Moyen-Orient" title="Religion au Moyen-Orient">Religion au Moyen-Orient</a>.</div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Églises_d'Orient">Églises d'Orient</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Églises d'Orient" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Églises d'Orient">modifier le code</a>]</div> Les ruptures opérées par les conciles <a href="/wiki/Concile_d%27%C3%89ph%C3%A8se" title="Concile d'Éphèse">d'Éphèse</a> en 431 (proclamation de Marie en tant que mère de Dieu) et de <a href="/wiki/Concile_de_Chalc%C3%A9doine" title="Concile de Chalcédoine">Chalcédoine</a> en 451 (proclamation du Christ vrai Dieu et vrai Homme) conduisent à la naissance de quatre traditions historiques principales d'Églises orientales<a href="#cite_note-4">[4]</a> : <table class="wikitable" width="100%"> <tbody><tr> <th>Type </th> <th>Nom </th> <th>Commentaire </th></tr> <tr> <td rowspan="2"><a href="/wiki/%C3%89glises_des_deux_conciles" class="mw-redirect" title="Églises des deux conciles">Églises des deux conciles</a> </td> <td><a href="/wiki/%C3%89glise_de_l%27Orient" title="Église de l'Orient">Église de l'Orient</a> </td> <td>Née au <abbr class="abbr" title="1ᵉʳ siècle">Ier</abbr> siècle, de <a href="/wiki/Rite_syriaque_oriental" title="Rite syriaque oriental">rite syriaque oriental</a> et remonte à <a href="/wiki/Thomas_(ap%C3%B4tre)" title="Thomas (apôtre)">l'apôtre Thomas</a>. S'est scindée en 1553, date à laquelle une branche chaldéenne (voir ci-dessous) s'unit à Rome. Ces deux Églises ont chacune leur patriarche. </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_chald%C3%A9enne" title="Église catholique chaldéenne">Église chaldéenne</a> </td> <td>Se sépare en 1553 de l'Église précédente et s'unit à Rome. </td></tr> <tr> <td rowspan="3"><a href="/wiki/%C3%89glises_des_trois_conciles" class="mw-redirect" title="Églises des trois conciles">Églises des trois conciles</a> </td> <td><a href="/wiki/%C3%89glise_syriaque_orthodoxe" title="Église syriaque orthodoxe">Église syro-jacobite</a> </td> <td>Organisée en patriarcats, elle célèbre le <a href="/wiki/Rite_syriaque_occidental" title="Rite syriaque occidental">rite syriaque occidental</a>. Une partie est rattachée à Rome. </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%C3%89glise_copte_orthodoxe" title="Église copte orthodoxe">Église copte</a> </td> <td>A été fondée par <a href="/wiki/Marc_(%C3%A9vang%C3%A9liste)" title="Marc (évangéliste)">l'évangéliste Marc</a>, issue de l'église d'Alexandrie. Sous la juridiction d'un <a href="/wiki/Th%C3%A9odore_II_d%27Alexandrie_(pape_copte)" class="mw-redirect" title="Théodore II d'Alexandrie (pape copte)">patriarche-pape</a>, les Coptes célèbrent leur rite en <a href="/wiki/Copte" title="Copte">langues copte</a> et arabe. </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%C3%89glise_apostolique_arm%C3%A9nienne" title="Église apostolique arménienne">Église apostolique arménienne</a> </td> <td>Fondée au <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle par <a href="/wiki/Gr%C3%A9goire_Ier_l%27Illuminateur" title="Grégoire Ier l'Illuminateur">Grégoire l'Illuminateur</a>. </td></tr> <tr> <td rowspan="2"><a href="/wiki/%C3%89glises_chalc%C3%A9doniennes" class="mw-redirect" title="Églises chalcédoniennes">Églises chalcédoniennes</a> </td> <td><a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">Églises orthodoxes</a> et <a href="/wiki/%C3%89glise_grecque-catholique_melkite" class="mw-redirect" title="Église grecque-catholique melkite">grecque-catholique</a> (ou melkite) </td> <td>Fidèles à la doctrine de l'unique personne du Christ en deux natures, elles sont de rite byzantin. Les <a href="/wiki/%C3%89glises_orthodoxes_de_culture_grecque" title="Églises orthodoxes de culture grecque">Grecs orthodoxes</a> dépendent du <a href="/wiki/Patriarcat_%C5%93cum%C3%A9nique_de_Constantinople" title="Patriarcat œcuménique de Constantinople">Patriarcat de Constantinople</a>. Les <a href="/wiki/Melchite" title="Melchite">Melkites</a> — unis à Rome — dépendent de celui d'Antioche, de Jérusalem, ou d'Alexandrie. </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%C3%89glise_maronite" title="Église maronite">Église maronite</a> </td> <td>Implantée au Liban, rattachée à Rome, mais organisée en Patriarcat autonome. Le culte célèbre le rite en syriaque ou en arabe, dirigé par <a href="/wiki/Bechara_Boutros_Rahi" title="Bechara Boutros Rahi">Bechara Boutros Rahi</a>. </td></tr> <tr> <td><a href="/wiki/%C3%89glise_latine" title="Église latine">Église latine</a> </td> <td><a href="/wiki/Patriarcat_latin_de_J%C3%A9rusalem" title="Patriarcat latin de Jérusalem">Patriarcat latin de Jérusalem</a> </td> <td>Patriarcat héritier des Croisés, fut dirigé (2008-2016), par <a href="/wiki/Fouad_Twal" title="Fouad Twal">Fouad Twal</a>, (<a href="/wiki/Patriarche_(christianisme)" title="Patriarche (christianisme)">patriarche</a> émérite), qui réunit des fidèles dans le Proche-Orient. Le rite est célébré en arabe et parfois en latin. </td></tr> <tr> <td colspan="2" style="text-align:center;">Églises protestantes </td> <td>À ces « latins », il convient d'ajouter des églises protestantes implantées depuis le <a href="/wiki/XIXe_si%C3%A8cle" title="XIXe siècle"><abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle</a>. La plupart sont rassemblées dans la <a href="/w/index.php?title=Fraternit%C3%A9_des_%C3%89glises_%C3%A9vang%C3%A9liques_au_Moyen-Orient&action=edit&redlink=1" class="new" title="Fraternité des Églises évangéliques au Moyen-Orient (page inexistante)">FMEEC</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Fellowship_of_Middle_East_Evangelical_Churches" class="extiw" title="en:Fellowship of Middle East Evangelical Churches">(en)</a> et le <a href="/wiki/Conseil_des_%C3%89glises_du_Moyen-Orient#Églises_membres" title="Conseil des Églises du Moyen-Orient">CEMO</a>. </td></tr></tbody></table> Les <a href="/wiki/%C3%89glises_catholiques_orientales" title="Églises catholiques orientales">Églises catholiques orientales</a> sont des Églises issues de ces différentes traditions historiques qui se sont, à un moment de leur histoire, unies à Rome. <dl><dt>Famille des Églises protestantes</dt></dl> Cette cinquième famille est représentée dans le <a href="/wiki/Conseil_des_%C3%89glises_du_Moyen-Orient" title="Conseil des Églises du Moyen-Orient">Conseil des Églises du Moyen-Orient</a>, elle en est une partie constituante. Les branches majeures de la Réforme protestante sont présentes au Proche-Orient arabe, que ce soient les Églises dites traditionnelles, ou celles de facture évangélique. <a href="/wiki/Luth%C3%A9riens" class="mw-redirect" title="Luthériens">Luthériens</a>, <a href="/wiki/Anglicans" class="mw-redirect" title="Anglicans">anglicans</a>, <a href="/wiki/Calvinisme" title="Calvinisme">réformés</a>, <a href="/wiki/Baptisme" title="Baptisme">baptistes</a>, <a href="/wiki/%C3%89vang%C3%A9liques" class="mw-redirect" title="Évangéliques">évangéliques</a>, <a href="/wiki/Pentec%C3%B4tisme" title="Pentecôtisme">pentecôtistes</a> ou <a href="/wiki/Adventisme" title="Adventisme">adventistes</a> ont des communautés, des paroisses ou des représentations dans l'un ou l'autre des pays. Cependant, en dépit de la variété de ces Églises, leurs poids démographique n'est pas conséquent. On les estime à 1 % des chrétiens du Proche-Orient arabe qui compterait 11 millions de fidèles<a href="#cite_note-5">[5]</a>,<a href="#cite_note-6">[6]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Des_communautés_en_pleine_mutation">Des communautés en pleine mutation</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Des communautés en pleine mutation" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Des communautés en pleine mutation">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:GD-EG-Caire-Copte075.JPG" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/GD-EG-Caire-Copte075.JPG/220px-GD-EG-Caire-Copte075.JPG" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/GD-EG-Caire-Copte075.JPG/330px-GD-EG-Caire-Copte075.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/GD-EG-Caire-Copte075.JPG/440px-GD-EG-Caire-Copte075.JPG 2x" data-file-width="1600" data-file-height="1200" /></a><figcaption><a href="/wiki/Mus%C3%A9e_copte_du_Caire" title="Musée copte du Caire">Musée copte du Caire</a>.</figcaption></figure> Si beaucoup de chrétiens d'Orient cherchent à émigrer, c'est plus pour fuir la misère que pour sauvegarder leurs croyances<a href="#cite_note-Mayeur-Jaouen200863-7">[7]</a>. La formation d'<a href="/wiki/%C3%89tat-nation" title="État-nation">États-nations</a> au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle a contribué à accentuer le départ des chrétiens d'Orient. La vague la plus récente est celle des <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_chald%C3%A9enne" title="Église catholique chaldéenne">Chaldéens</a> d'<a href="/wiki/Irak" title="Irak">Irak</a> à la suite des deux guerres que le pays a vécues. Ces chrétiens possèdent déjà un réseau de relations à l'étranger et peuvent obtenir plus facilement des visas. La marginalisation des chrétiens s'est accrue avec l'arrivée des <a href="/wiki/P%C3%A9trodollar" title="Pétrodollar">pétrodollars</a> à partir de 1973. On assiste actuellement à un véritable renouveau religieux chez les chrétiens d'Orient. Le clergé dynamique s'est rajeuni. Si les conditions des non-musulmans se sont durcies<a href="#cite_note-Mayeur-Jaouen200865-8">[8]</a>, cependant, le monachisme, longtemps laissé à l'abandon, est en pleine renaissance. Des <a href="/wiki/Couvent" title="Couvent">couvents</a> sont restaurés et repeuplés, surtout chez les <a href="/wiki/Coptes" title="Coptes">Coptes</a>. Le patrimoine artistique et liturgique est mis en valeur. Le renouveau copte se colore cependant de traditions fondamentalistes<a href="#cite_note-Mayeur-Jaouen200866-9">[9]</a>. Dans la <a href="/wiki/Diaspora" title="Diaspora">diaspora</a>, les Églises orientales s'appliquent à conserver un lien social entre les migrants. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Recensement_des_chrétiens_d'Orient">Recensement des chrétiens d'Orient</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Recensement des chrétiens d'Orient" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Recensement des chrétiens d'Orient">modifier le code</a>]</div> Composant une mosaïque complexe où il n'est pas facile de se retrouver et qui ne trouve pas d'unanimité typologique, les membres de ces églises sont difficiles à dénombrer : même s'ils sont regroupés sous une même appellation, les chrétiens d'Orient n'ont souvent pas grand-chose à voir les uns avec les autres et tant les <a href="/wiki/Rite" title="Rite">rites</a> que les langues — vernaculaires ou rituelles —, ou encore les niveaux sociaux sont divers<a href="#cite_note-Mayeur-Jaouen200864-10">[10]</a>. Le recensement des chrétiens d'Orient est donc malaisé : peu d’enquêtes fiables ont été menées et, en outre, les responsables religieux ont tendance à surestimer leurs effectifs<a href="#cite_note-Boëdec_2006-11">[11]</a>. Les statistiques varient ainsi d’une source à l’autre et doivent être considérées à titre indicatif plutôt qu’absolu<a href="#cite_note-Balta_2004-12">[12]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Lent_exode">Lent exode</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Lent exode" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Lent exode">modifier le code</a>]</div> D'une manière générale, ces communautés chrétiennes connaissent un exode important depuis la fin du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle avec l’exil de nombreux Libanais chrétiens en Europe et en Amérique latine, puis le <a href="/wiki/G%C3%A9nocide_arm%C3%A9nien" title="Génocide arménien">génocide arménien</a> par les Ottomans qui occasionne plus d'un million de morts au début du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle et l'exil des survivants dans les pays arabes voisins, en Europe et en Amérique<a href="#cite_note-Balta_2004-12">[12]</a>. L'exode s’est aggravé depuis le milieu du <a href="/wiki/XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle</a>, notamment à la suite de l'essor des nationalismes de la période post-coloniale, au <a href="/wiki/Conflit_isra%C3%A9lo-arabe" title="Conflit israélo-arabe">conflit israélo-arabe</a>, à la <a href="/wiki/Guerre_du_Liban" title="Guerre du Liban">guerre civile libanaise</a>, à la <a href="/wiki/Guerre_Iran-Irak" title="Guerre Iran-Irak">guerre Iran-Irak</a>, à la <a href="/wiki/Guerre_du_Golfe" title="Guerre du Golfe">guerre du Golfe</a> puis la <a href="/wiki/Guerre_d%27Irak" title="Guerre d'Irak">guerre d'Irak</a><a href="#cite_note-Balta_2004-12">[12]</a>, et enfin depuis <a href="/wiki/2011" title="2011">2011</a> à la <a href="/wiki/Guerre_civile_syrienne" title="Guerre civile syrienne">Guerre civile syrienne</a><a href="#cite_note-13">[13]</a>. Parmi d'autres facteurs, on peut également relever le soutien américain aux <a href="/wiki/Fondamentalisme_musulman" class="mw-redirect" title="Fondamentalisme musulman">fondamentalistes musulmans</a> pour contrer l'<a href="/wiki/Union_des_r%C3%A9publiques_socialistes_sovi%C3%A9tiques" title="Union des républiques socialistes soviétiques">URSS</a> après l'<a href="/wiki/Guerre_d%27Afghanistan_(1979-1989)" title="Guerre d'Afghanistan (1979-1989)">invasion de l'Afghanistan</a> et déstabiliser les régimes nationalistes, autoritaires ou dictatoriaux, ou encore la montée du <a href="/wiki/Terrorisme" title="Terrorisme">terrorisme</a> <a href="/wiki/Islamisme" title="Islamisme">islamiste</a> d’<a href="/wiki/Al-Qa%C3%AFda" title="Al-Qaïda">Al-Qaïda</a><a href="#cite_note-Balta_2004-12">[12]</a>. Par ailleurs, comme le reste de la population, les chrétiens souffrent du manque de <a href="/wiki/D%C3%A9mocratie" title="Démocratie">démocratie</a>, des difficultés économiques, du sous-développement, de l'emprise de l'Occident et des nombreux conflits<a href="#cite_note-Mayeur-Jaouen2008-14">[14]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Dénombrement">Dénombrement</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Dénombrement" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Dénombrement">modifier le code</a>]</div> De manière globale, il n’y a probablement pas moins de chrétiens au Moyen-Orient au début du <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle que cent ans auparavant mais le pourcentage qu'ils représentent dans l’ensemble de la population régionale n’a cessé de baisser, parfois de manière très importante<a href="#cite_note-Boëdec_2006-11">[11]</a>. Suivant les estimations concernant le début du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle, les chrétiens représentaient alors entre 12 et 15 % de la population dans les pays arabes du Proche-Orient<a href="#cite_note-Balta_2004-12">[12]</a>. Au début du <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle, ils ne représenteraient plus que 4<a href="#cite_note-Mayeur-Jaouen200863-7">[7]</a> à 5 % de la population d'environ 300 millions d’Arabes<a href="#cite_note-Balta_2004-12">[12]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Églises">Églises</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Églises" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Églises">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Mont_Liban_Patriarch_in_Rome1.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Mont_Liban_Patriarch_in_Rome1.jpg/220px-Mont_Liban_Patriarch_in_Rome1.jpg" decoding="async" width="220" height="226" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Mont_Liban_Patriarch_in_Rome1.jpg/330px-Mont_Liban_Patriarch_in_Rome1.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6b/Mont_Liban_Patriarch_in_Rome1.jpg 2x" data-file-width="400" data-file-height="410" /></a><figcaption>Patriarche et évêques <a href="/wiki/Maronites" title="Maronites">maronites</a> à Rome en 1906. Les maronites font partie des <a href="/wiki/%C3%89glises_catholiques_orientales" title="Églises catholiques orientales">Églises catholiques orientales</a>.</figcaption></figure> Au Proche et au Moyen-Orient, les chrétiens seraient une dizaine de millions au début du <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle, qui se répartissent au sein de onze Églises<a href="#cite_note-COCr-3">[3]</a>. S'agissant des Églises, les coptes d'Égypte sont à eux seuls environ<a href="#cite_note-15">[15]</a> huit millions<a href="#cite_note-Arjakovsky_2013,_p.72-16">[16]</a> et si l'<a href="/wiki/%C3%89glise_apostolique_arm%C3%A9nienne" title="Église apostolique arménienne">Église apostolique arménienne</a> compte plus de trois millions de fidèles en Arménie, la diaspora arménienne compte plus de quatre millions de personnes<a href="#cite_note-Arjakovsky201371-17">[17]</a>. L'<a href="/wiki/%C3%89glise_apostolique_assyrienne_de_l%27Orient" title="Église apostolique assyrienne de l'Orient">Église apostolique assyrienne de l'Orient</a>, compte elle deux millions de fidèles au Liban, en Irak et en Inde tandis que, dans les mêmes régions, on dénombre un million de membres de l'<a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_syriaque" title="Église catholique syriaque">Église syrienne</a> ou « Jacobite »<a href="#cite_note-Arjakovsky201371-17">[17]</a>. Ainsi, les églises non-chalcédoniennes, toutes membres du <a href="/wiki/Conseil_%C5%93cum%C3%A9nique_des_%C3%89glises" title="Conseil œcuménique des Églises">Conseil œcuménique des Églises</a>, rassemblent environ soixante millions de chrétiens<a href="#cite_note-Arjakovsky201370-18">[18]</a>. Suivant les chiffres avancés par le périodique catholique <a href="/wiki/T%C3%A9moignage_chr%C3%A9tien" title="Témoignage chrétien">Témoignage chrétien</a> en octobre 2010<a href="#cite_note-Anciberro-19">[19]</a>, quatre catégories sont à distinguer parmi les chrétiens d'Orient : <ul><li>les <a href="/wiki/%C3%89glises_des_deux_conciles" class="mw-redirect" title="Églises des deux conciles">Églises des deux conciles</a>, pour un total de plus de 230 000 fidèles ;</li> <li>les <a href="/wiki/%C3%89glises_des_trois_conciles" class="mw-redirect" title="Églises des trois conciles">Églises des trois conciles</a>, autrefois appelées « orthodoxes orientales », pour un total d'environ 65 millions de fidèles dans le monde ;</li> <li>l'<a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">Église orthodoxe</a>, qui compte 2 millions de fidèles au Moyen-Orient ;</li> <li>l'<a href="/wiki/%C3%89glise_catholique" title="Église catholique">Église catholique</a>, présente au Moyen-Orient sous la forme des <a href="/wiki/%C3%89glises_catholiques_orientales" title="Églises catholiques orientales">Églises catholiques orientales</a>, qui rassemblent environ 8 millions de fidèles.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Répartition_au_Proche_et_au_Moyen-Orient">Répartition au Proche et au Moyen-Orient</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Répartition au Proche et au Moyen-Orient" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Répartition au Proche et au Moyen-Orient">modifier le code</a>]</div> Estimations des populations chrétiennes au début du <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle, à titre indicatif, les chiffres variant parfois beaucoup selon les publications<a href="#cite_note-20">[20]</a> : <ul><li><a href="/wiki/%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a> : généralement estimé de 7 à 10 % d'une population de 84 millions d’habitants. Mais la fourchette des pourcentages proposés peut osciller de 5 à 20 % ;</li> <li><a href="/wiki/Liban" title="Liban">Liban</a> : estimé de 38 à 41 % sur une population de 5 à 6 millions d’habitants (répartis en 21 % de maronites, 8 % de grecs-orthodoxes, 5 % de grecs-catholiques, 1 % de protestants, 4 % d’Arméniens, orthodoxes et catholiques ainsi que de 2% de minorités chrétienne tels que des assyriens, des chaldéens et des syriaques<a href="#cite_note-Boëdec_2006-11">[11]</a>). Mais la diaspora libanaise compte environ 6 millions de personnes, principalement des chrétiens, dont un tiers aux États-Unis, et le reste réparti entre l’Europe, l’Amérique latine, l’Afrique subsaharienne et l’Australie ;</li> <li><a href="/wiki/Syrie" title="Syrie">Syrie</a> : de 4 à 9 % sur une population de 20 millions d’habitants (répartis entre grecs-orthodoxes, syriaques, melkites, jacobites, Arméniens et latins<a href="#cite_note-Boëdec_2006-11">[11]</a>) ;</li> <li><a href="/wiki/Territoires_palestiniens_occup%C3%A9s" title="Territoires palestiniens occupés">Palestine</a> : environ 8 % en Cisjordanie et 0,7 % à Gaza sur une population totale de 3 millions de Palestiniens ;</li> <li><a href="/wiki/Isra%C3%ABl" title="Israël">Israël</a> : de 2 à 4 % sur une population d'environ 9,9 millions d'habitants en 2023, en comptant l'importante immigration catholique et orthodoxe venue de l’ex-URSS après 1990 ;</li> <li><a href="/wiki/Jordanie" title="Jordanie">Jordanie</a> : environ 6 % sur une population de 6,5 millions<a href="#cite_note-21">[21]</a> ;</li> <li><a href="/wiki/Irak" title="Irak">Irak</a> : entre quatre cent mille et un million de personnes sur une population totale de 31 millions d'habitants. Un nombre important de chrétiens se sont exilés depuis la guerre du Golfe de 2003 en raison de l'instabilité politique du pays et le mouvement semble se poursuivre ;</li> <li><a href="/wiki/Iran" title="Iran">Iran</a> : de 180 000 à 300 000 personnes sur 77 millions d’habitants, essentiellement des Arméniens, majoritairement orthodoxes. La moitié des chrétiens du pays se sont exilés lors de la révolution iranienne de 1979, la plupart s’étant réfugiés en Californie ;</li> <li><a href="/wiki/Turquie" title="Turquie">Turquie</a> : quelques dizaines de milliers de personnes, de 80 000 à 200 000 sur une population de 75 millions d'habitants<a href="#cite_note-22">[22]</a>.</li></ul> L'<a href="/wiki/Arm%C3%A9nie" title="Arménie">Arménie</a>, avec ses trois millions d'habitants, est quant à elle un pays considéré comme entièrement christianisé. On dénombre également environ 6 millions de chrétiens syriaques en <a href="/wiki/Inde" title="Inde">Inde</a> dans l'État du <a href="/wiki/Kerala" title="Kerala">Kerala</a>, et 4 millions qui forment une <a href="/wiki/Diaspora_indienne" title="Diaspora indienne">diaspora</a> aux <a href="/wiki/%C3%89tats-Unis" title="États-Unis">États-Unis</a>, en <a href="/wiki/Europe" title="Europe">Europe</a> et en <a href="/wiki/Australie" title="Australie">Australie</a><a href="#cite_note-Mayeur-Jaouen200864-65-23">[23]</a>. On rencontre des chrétiens non-orientaux au Moyen-Orient, des catholiques latins, des protestants, des évangéliques ou encore des travailleurs Philippins émigrés dans le Golfe persique. L'<a href="/wiki/Arabie_saoudite" title="Arabie saoudite">Arabie saoudite</a> ayant décrété l’ensemble de son territoire « terre sacrée » de l’islam, il est interdit d’y construire des synagogues, des églises ou des temples et les travailleurs immigrés chrétiens n’ont pas le droit — même en privé — de célébrer leur culte sous peine d’arrestation et d’expulsion, à la différence du Koweït, de Bahreïn et des Émirats arabes unis qui ont autorisé la construction de quelques lieux de cultes. La minorité chrétienne du Yémen est en voie d’extinction<a href="#cite_note-Balta_2004-12">[12]</a>. Les démographes estiment qu'à partir de 2020, les chrétiens d'Orient ne représentent plus qu'environ 5 ou 6 millions de personnes au milieu d’une population musulmane en nette augmentation<a href="#cite_note-Balta_2004-12">[12]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Histoire_des_chrétiens_d'Orient">Histoire des chrétiens d'Orient</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Histoire des chrétiens d'Orient" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Histoire des chrétiens d'Orient">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_naissance_des_communautés_chrétiennes_en_Orient">La naissance des communautés chrétiennes en Orient</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : La naissance des communautés chrétiennes en Orient" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : La naissance des communautés chrétiennes en Orient">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Histoire_du_christianisme" title="Histoire du christianisme">Histoire du christianisme</a> et <a href="/wiki/Christianisme_dans_le_monde_romain" title="Christianisme dans le monde romain">Christianisme dans le monde romain</a>.</div></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Nicaea_icon.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Nicaea_icon.jpg/200px-Nicaea_icon.jpg" decoding="async" width="200" height="271" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Nicaea_icon.jpg/300px-Nicaea_icon.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Nicaea_icon.jpg/400px-Nicaea_icon.jpg 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1388" /></a><figcaption>Concile de Nicée (325) représenté sur une icône. Le texte montré est celui du « <a href="/wiki/Symbole_de_Nic%C3%A9e" title="Symbole de Nicée">Symbole de Nicée-Constantinople</a> » dans sa forme liturgique grecque<a href="#cite_note-24">[24]</a>, basée sur le texte adopté au <a href="/wiki/Premier_concile_de_Constantinople" title="Premier concile de Constantinople">premier concile de Constantinople</a> (<a href="/wiki/381" title="381">381</a>)<a href="#cite_note-25">[25]</a>.</figcaption></figure> Le <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">christianisme</a> est né et s'est d'abord développé dans la partie orientale de l'<a href="/wiki/Empire_romain" title="Empire romain">Empire romain</a><a href="#cite_note-26">[26]</a>. C'est à <a href="/wiki/Antioche" title="Antioche">Antioche</a>, alors capitale de la <a href="/wiki/Syrie_(province_romaine)" title="Syrie (province romaine)">province romaine de Syrie</a>, que les disciples du <a href="/wiki/J%C3%A9sus-Christ" title="Jésus-Christ">Christ</a> auraient pour la première fois reçu le nom de « chrétiens »<a href="#cite_note-27">[27]</a>. Si les débuts du <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">christianisme</a> sont relativement bien connus, il est plus difficile de retracer l'histoire des communautés chrétiennes d'Orient hors de l'Empire<a href="#cite_note-28">[28]</a>. Cependant, il est certain qu'<a href="/wiki/%C5%9Eanl%C4%B1urfa" title="Şanlıurfa">Édesse</a>, capitale du royaume d'<a href="/wiki/Osro%C3%A8ne" title="Osroène">Osroène</a>, a été le cœur de la chrétienté de langue <a href="/wiki/Aram%C3%A9en" title="Araméen">araméenne</a><a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201743-2">[2]</a>. La première trace de chrétiens à Édesse date de 200. Il semble aussi que l'évangélisation de la <a href="/wiki/M%C3%A9sopotamie" title="Mésopotamie">Mésopotamie</a> soit partie de cette ville. En Iran, le christianisme se développe sous le règne de l'empereur <a href="/wiki/Shapur_Ier" class="mw-redirect" title="Shapur Ier">Shapour <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a> au milieu du <abbr class="abbr" title="3ᵉ siècle">IIIe</abbr> siècle, en raison de la déportation en <a href="/wiki/Empire_perse" title="Empire perse">Perse</a> de prisonniers chrétiens d'origine grecque ou araméenne<a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201746-29">[29]</a>. Toutes ces communautés dépendent du <a href="/wiki/Patriarche_d%27Antioche" title="Patriarche d'Antioche">patriarcat d'Antioche</a>. À partir de la fin du <abbr class="abbr" title="3ᵉ siècle">IIIe</abbr> siècle, le christianisme se propage le long du <a href="/wiki/Golfe_Persique" title="Golfe Persique">golfe arabo-persique</a>. Quand <a href="/wiki/Constantin_Ier_(empereur_romain)" title="Constantin Ier (empereur romain)">Constantin</a> se convertit, au début du <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle, les chrétiens d'Orient forment une communauté nombreuse et organisée. Au milieu du <abbr class="abbr" title="6ᵉ siècle">VIe</abbr> siècle, on mentionne l'existence de chrétiens à <a href="/wiki/Sri_Lanka" title="Sri Lanka">Ceylan</a> et un évêché dans le <a href="/wiki/Kerala" title="Kerala">Kerala</a> actuel. Les chrétiens de Mésopotamie se trouvent vite dans une situation délicate. Les affrontements entre les <a href="/wiki/Parthie" title="Parthie">Parthes</a> puis les Perses avec l'Empire romain puis <a href="/wiki/Empire_byzantin" title="Empire byzantin">byzantin</a> les coupent souvent du patriarcat d'Antioche. Quand en 391-392, le christianisme devient la religion officielle de l'Empire, l'empereur est considéré comme le protecteur de tous les chrétiens. Les chrétiens vivant dans l'Empire perse sont considérés comme des traîtres potentiels. La répression et les persécutions sont donc très importantes. Ceci explique pourquoi se développe dans cette région, une Église autocéphale qui ne reconnaît aucune autorité extérieure, l'<a href="/wiki/%C3%89glise_de_l%27Orient" title="Église de l'Orient">Église de l'Orient</a>, appelée parfois Église nestorienne. Le plus ancien <a href="/wiki/Synode" title="Synode">synode</a> de cette Église date de 410. L'évêque de <a href="/wiki/S%C3%A9leucie_du_Tigre" title="Séleucie du Tigre">Séleucie</a>-<a href="/wiki/Ct%C3%A9siphon" title="Ctésiphon">Ctésiphon</a>, capitale de l'empire <a href="/wiki/Sassanides" title="Sassanides">sassanide</a>, est le <a href="/wiki/Catholicos_de_l%27Orient" title="Catholicos de l'Orient">catholicos-patriarche</a> de l'Église de l'Orient. Il n'a aucune autorité au-dessus de lui<a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201748-30">[30]</a>. Le <a href="/wiki/Credo_(religion)" class="mw-redirect" title="Credo (religion)">credo</a> est le même que <a href="/wiki/Symbole_de_Nic%C3%A9e" title="Symbole de Nicée">celui de Nicée</a> en 325. La séparation ne se fait donc pas sur des bases religieuses mais sur des considérations liées à la situation géopolitique du <a href="/wiki/Moyen-Orient" title="Moyen-Orient">Moyen-Orient</a>. En ce qui concerne, l'<a href="/wiki/%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a>, on sait qu'il y a eu des chrétiens dès le <abbr class="abbr" title="1ᵉʳ siècle">Ier</abbr> siècle. La tradition chrétienne en fait même une des provinces les plus christianisées à l’avènement de l'empereur Constantin. La christianisation de l'<a href="/wiki/%C3%89thiopie" title="Éthiopie">Éthiopie</a> est mieux connue. Au <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle, deux marchands romains font naufrage en revenant d'<a href="/wiki/Inde" title="Inde">Inde</a>. Ils commencent à évangéliser l'Éthiopie. Au milieu du <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle, le roi est christianisé. La <a href="/wiki/Bible" title="Bible">Bible</a> est traduite en <a href="/wiki/Gu%C3%A8ze" title="Guèze">guèze</a>. L'Éthiopie est le premier pays africain évangélisé, confirmant ainsi la vocation universelle et non attachée à une race ou une civilisation du christianisme. L'Église éthiopienne est rattachée au <a href="/wiki/Patriarche_d%27Alexandrie" title="Patriarche d'Alexandrie">patriarcat d'Alexandrie</a> mais, étant donné son isolement, elle bénéficie d'une grande autonomie. Elle développe ses propres rites tout en conservant la même doctrine. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Les_disputes_théologiques">Les disputes théologiques</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Les disputes théologiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Les disputes théologiques">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:DebateBetweenCatholicsAndOrientalChristiansInThe13thCenturyAcre1290.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e4/DebateBetweenCatholicsAndOrientalChristiansInThe13thCenturyAcre1290.jpg/220px-DebateBetweenCatholicsAndOrientalChristiansInThe13thCenturyAcre1290.jpg" decoding="async" width="220" height="155" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e4/DebateBetweenCatholicsAndOrientalChristiansInThe13thCenturyAcre1290.jpg/330px-DebateBetweenCatholicsAndOrientalChristiansInThe13thCenturyAcre1290.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e4/DebateBetweenCatholicsAndOrientalChristiansInThe13thCenturyAcre1290.jpg/440px-DebateBetweenCatholicsAndOrientalChristiansInThe13thCenturyAcre1290.jpg 2x" data-file-width="1599" data-file-height="1124" /></a><figcaption><a href="/wiki/Disputatio" title="Disputatio">Disputatio</a> entre catholiques latins et chrétiens orientaux (1290).</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles connexes : <a href="/wiki/Christianisme_ancien" class="mw-redirect" title="Christianisme ancien">Christianisme ancien</a>, <a href="/wiki/Christologie" title="Christologie">Christologie</a>, <a href="/wiki/Adoptianisme" title="Adoptianisme">Adoptianisme</a>, <a href="/wiki/Modalisme" title="Modalisme">Modalisme</a>, <a href="/wiki/Donatisme" title="Donatisme">Donatisme</a> et <a href="/wiki/Mac%C3%A9donianisme" title="Macédonianisme">Macédonianisme</a>.</div></div> Les <a href="/wiki/Disputation" class="mw-redirect" title="Disputation">disputations</a> théologiques de l'<a href="/wiki/Antiquit%C3%A9_tardive" title="Antiquité tardive">Antiquité tardive</a> sont essentiellement des querelles <a href="/wiki/Christologie" title="Christologie">christologiques</a>. Elles portent sur la manière de considérer la ou les natures du Christ. À <a href="/wiki/Antioche" title="Antioche">Antioche</a>, les penseurs chrétiens, avec à leur tête <a href="/wiki/Th%C3%A9odore_de_Mopsueste" title="Théodore de Mopsueste">Théodore de Mopsueste</a> défendent l'idée qu'il existe deux natures parfaitement distinctes dans le Christ. Ces thèses sont reprises par le <a href="/wiki/Patriarcat_%C5%93cum%C3%A9nique_de_Constantinople" title="Patriarcat œcuménique de Constantinople">patriarche de Constantinople</a> <a href="/wiki/Nestorius" title="Nestorius">Nestorius</a>. Le Christ est constitué de deux natures séparées, une nature humaine et une nature divine. Pour Nestorius, <a href="/wiki/Marie_(m%C3%A8re_de_J%C3%A9sus)" title="Marie (mère de Jésus)">Marie</a> est uniquement la mère du Christ homme (christotokos) et non pas celle de Dieu (theotokos)<a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201749-31">[31]</a>. À <a href="/wiki/Alexandrie" title="Alexandrie">Alexandrie</a> par contre, est défendue l'idée de l'union parfaite de l'homme et de Dieu dans la personne du Christ. Le <a href="/wiki/Concile_d%27%C3%89ph%C3%A8se" title="Concile d'Éphèse">concile d'Éphèse</a>, dominé par la forte personnalité du patriarche <a href="/wiki/Cyrille_d%27Alexandrie" title="Cyrille d'Alexandrie">Cyrille d'Alexandrie</a>, aboutit en 431 à la condamnation des <a href="/wiki/Nestorianisme" title="Nestorianisme">thèses de Nestorius</a>. L'<a href="/wiki/%C3%89cole_th%C3%A9ologique_d%27Antioche" title="École théologique d'Antioche">École théologique d'Antioche</a> perd rapidement de son importance, et les partisans de Nestorius se réfugient dans l'<a href="/wiki/Empire_perse" title="Empire perse">Empire perse</a>. L'<a href="/wiki/%C3%89glise_de_l%27Orient" title="Église de l'Orient">Église de l'Orient</a> se détache de celle d'Antioche et adopte une profession de foi inverse de l'<a href="/wiki/Arianisme" title="Arianisme">arianisme</a> et de l'<a href="/wiki/Unitarisme_(th%C3%A9ologie)" title="Unitarisme (théologie)">unitarisme</a> ; la séparation religieuse se calque sur la séparation politique entre les deux empires. <figure class="mw-default-size mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Eliza_Codex_17_Ethiopian_Biblical_Manuscript_16th_century.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Eliza_Codex_17_Ethiopian_Biblical_Manuscript_16th_century.jpg/220px-Eliza_Codex_17_Ethiopian_Biblical_Manuscript_16th_century.jpg" decoding="async" width="220" height="123" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Eliza_Codex_17_Ethiopian_Biblical_Manuscript_16th_century.jpg/330px-Eliza_Codex_17_Ethiopian_Biblical_Manuscript_16th_century.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Eliza_Codex_17_Ethiopian_Biblical_Manuscript_16th_century.jpg/440px-Eliza_Codex_17_Ethiopian_Biblical_Manuscript_16th_century.jpg 2x" data-file-width="1427" data-file-height="799" /></a><figcaption>La <a href="/wiki/Trinit%C3%A9_(christianisme)" title="Trinité (christianisme)">Trinité</a>, manuscrit éthiopien des <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> et <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècles.</figcaption></figure> Le <a href="/wiki/Concile_d%27%C3%89ph%C3%A8se" title="Concile d'Éphèse">concile d'Éphèse</a> ne met pas fin aux disputes entre les chrétiens. Les unitariens ne reconnaissent qu'une seule nature au Christ, la nature divine tellement supérieure à la nature humaine qu'elle l'a engloutie. Un nouveau <a href="/wiki/Concile" title="Concile">concile œcuménique</a> est convoqué en 451 à <a href="/wiki/Chalc%C3%A9doine" title="Chalcédoine">Chalcédoine</a>. Celui-ci finit par expliquer que le Christ est à la fois pleinement homme et Dieu. L'unitarisme est condamné. Si cette déclaration satisfait l'Occident, elle suscite beaucoup d'opposition et d'agitation en Orient. En <a href="/wiki/Syrie_(province_romaine)" title="Syrie (province romaine)">Syrie romaine</a>, l'opposition au <a href="/wiki/Concile_de_Chalc%C3%A9doine" title="Concile de Chalcédoine">concile de Chalcédoine</a> est menée par le patriarche <a href="/wiki/S%C3%A9v%C3%A8re_d%27Antioche" title="Sévère d'Antioche">Sévère d'Antioche</a> et l'<a href="/wiki/%C3%89v%C3%AAque" title="Évêque">évêque</a> Philoxère de Mabboug. Au <abbr class="abbr" title="6ᵉ siècle">VIe</abbr> siècle, l'impératrice <a href="/wiki/Th%C3%A9odora_(femme_de_Justinien)" class="mw-redirect" title="Théodora (femme de Justinien)">Théodora</a> soutient les unitariens. Elle fait nommer deux évêques <a href="/wiki/Monophysisme" title="Monophysisme">monophysites</a> dont <a href="/wiki/Jacques_Barad%C3%A9e" title="Jacques Baradée">Jacques Baradée</a>, qui occupe le siège d'Édesse de 542 à 578. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Spread_of_Christianity_to_AD_600_-_Atlas_of_World_History.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Spread_of_Christianity_to_AD_600_-_Atlas_of_World_History.png/220px-Spread_of_Christianity_to_AD_600_-_Atlas_of_World_History.png" decoding="async" width="220" height="163" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Spread_of_Christianity_to_AD_600_-_Atlas_of_World_History.png/330px-Spread_of_Christianity_to_AD_600_-_Atlas_of_World_History.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Spread_of_Christianity_to_AD_600_-_Atlas_of_World_History.png/440px-Spread_of_Christianity_to_AD_600_-_Atlas_of_World_History.png 2x" data-file-width="2187" data-file-height="1619" /></a><figcaption><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r160408543">.mw-parser-output .legende-bloc-centre{display:table;margin:0 auto;text-align:left}.mw-parser-output .legende-bloc ul li{font-size:90%}.mw-parser-output .legende-bloc-vertical ul li{list-style:none;margin:1px 0 0 -1.5em}.mw-parser-output .legende-bloc-vertical ul li li{list-style:none;margin:1px 0 0 -1.0em}</style><div class="legende-bloc legende-bloc-vertical"><ul> <li><span class="legende" style="border:1px solid gray; background:#1F63A7; margin-right:0.3em; vertical-align:middle; webkit-print-color-adjust:exact; color-adjust:exact; display:inline-block; width:1.3em; height:1.3em;">Expansion du christianisme en <a href="/wiki/325" title="325">325</a>.</li> <li><span class="legende" style="border:1px solid gray; background:#6AB4FF; margin-right:0.3em; vertical-align:middle; webkit-print-color-adjust:exact; color-adjust:exact; display:inline-block; width:1.3em; height:1.3em;">Expansion du christianisme en <a href="/wiki/600" title="600">600</a>.</li> </ul></div></figcaption></figure> Il parcourt l'Asie mineure et la Syrie, ordonnant prêtres, diacres, évêques, et constituant ainsi une hiérarchie parallèle qui donne naissance à l'<a href="/wiki/%C3%89glise_syriaque_orthodoxe" title="Église syriaque orthodoxe">Église syriaque orthodoxe</a> ou « Église jacobite »<a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201748-30">[30]</a>. Les villes étant fidèles à la théologie officielle de l'<a href="/wiki/Empire_byzantin" title="Empire byzantin">Empire byzantin</a>, alors que l'Église syro-jacobite se développe dans les campagnes de la Syrie intérieure et trouve refuge dans les couvents. Ce n'est qu'au <abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> siècle, avec l'invasion <a href="/wiki/Arabes" title="Arabes">arabe</a>, que cette Église peut se développer. La majorité de la population égyptienne, sauf à Alexandrie, passe à l'unitarisme. Cette adhésion est aussi la marque d'une certaine forme de rejet du pouvoir byzantin. Deux patriarches émergent à Alexandrie : le patriarche de l'<a href="/wiki/%C3%89glise_copte_orthodoxe" title="Église copte orthodoxe">Église copte</a> (unitarienne) et celui de l'Église grecque orthodoxe (chalcédonienne)<a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201749-31">[31]</a>. L'<a href="/wiki/%C3%89glise_apostolique_arm%C3%A9nienne" title="Église apostolique arménienne">Église d'Arménie</a> finit aussi par rejeter les décisions du concile de Chalcédoine. L'<a href="/wiki/%C3%89glise_maronite" title="Église maronite">Église maronite</a> est aussi née des querelles théologiques. Les maronites étaient à l'origine un groupe de pression et d'influence organisé autour du monastère de Mac Haron dans la région de <a href="/wiki/Hama" title="Hama">Hama</a> et d'<a href="/wiki/Apam%C3%A9e" title="Apamée">Apamée</a>. Ils soutiennent les décisions du concile de Chalcédoine<a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201749-31">[31]</a>. Le monastère de Mar Maroun, dans son désir de concilier chalcédoniens et anti-chalcédoniens, se fait le partisan du <a href="/wiki/Monoth%C3%A9lisme" title="Monothélisme">monothélisme</a>. Mais cette théorie est condamnée en 681. Le parti maronite se retrouve donc dans l'opposition. Vers la fin du <abbr class="abbr" title="8ᵉ siècle">VIIIe</abbr> siècle, les moines de Mac Haron élisent leur propre patriarche, officialisant ainsi la rupture avec le monde byzantin<a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201750-32">[32]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Conquête_arabo-musulmane">Conquête arabo-musulmane</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Conquête arabo-musulmane" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Conquête arabo-musulmane">modifier le code</a>]</div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Deesis.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Deesis.jpg/200px-Deesis.jpg" decoding="async" width="200" height="252" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Deesis.jpg/300px-Deesis.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/eb/Deesis.jpg 2x" data-file-width="368" data-file-height="464" /></a><figcaption><a href="/wiki/Ic%C3%B4ne_(religion)" title="Icône (religion)">Icône</a> de la <a href="/wiki/D%C3%A9isis" title="Déisis">déisis</a> (<a href="/wiki/Monast%C3%A8re_Sainte-Catherine_du_Sina%C3%AF" title="Monastère Sainte-Catherine du Sinaï">Monastère Sainte-Catherine du Sinaï</a>).</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles connexes : <a href="/wiki/Expansion_du_christianisme_au_Moyen_%C3%82ge" title="Expansion du christianisme au Moyen Âge">Expansion du christianisme au Moyen Âge</a>, <a href="/wiki/Expansion_de_l%27islam" title="Expansion de l'islam">Expansion de l'islam</a> et <a href="/wiki/%C3%89glise_apostolique_arm%C3%A9nienne" title="Église apostolique arménienne">Église apostolique arménienne</a>.</div></div> Aux <abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> et <abbr class="abbr" title="8ᵉ siècle">VIIIe</abbr> siècles, la plupart des chrétiens d'Orient passent sous domination musulmane. Cela ne change rien pour ceux de l'<a href="/wiki/%C3%89glise_de_l%27Orient" title="Église de l'Orient">Église de l'Orient</a> (<a href="/wiki/M%C3%A9sopotamie_(province_romaine)" title="Mésopotamie (province romaine)">Mésopotamie</a>, <a href="/wiki/Sassanides" title="Sassanides">Perse</a>, <a href="/wiki/%C3%89glise_de_Malabar" class="mw-redirect" title="Église de Malabar">Malabar</a>, Chine de la <a href="/wiki/Dynastie_Tang" title="Dynastie Tang">Dynastie Tang</a>), habitués à composer avec un pouvoir non chrétien. Ils restent majoritaires dans la région jusqu'à la fin du Moyen Âge. Pour la plupart des Églises orientales, la domination musulmane apporte plus de liberté et une amélioration de leur condition<a href="#cite_note-33">[33]</a>. En <a href="/wiki/Syrie_(province_romaine)" title="Syrie (province romaine)">Syrie</a>, les chrétiens de l'<a href="/wiki/%C3%89glise_syriaque_orthodoxe" title="Église syriaque orthodoxe">Église syro-jacobite</a>, plus libres d'organiser leur religion que sous le pouvoir byzantin, déplacent leur patriarcat à <a href="/wiki/Bagdad" title="Bagdad">Bagdad</a> pour être plus proches du <a href="/wiki/Abbassides" title="Abbassides">calife abbasside</a>. Les patriarches mettent ainsi en place un dialogue avec les autorités, qui dure même sous l'<a href="/wiki/Empire_ottoman" title="Empire ottoman">Empire ottoman</a><a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201751-34">[34]</a>. Seuls les Melkites, restés fidèles aux rites grecs, sont mécontents de la conquête musulmane. Les chrétiens ont le statut de <a href="/wiki/Dhimmi" title="Dhimmi">dhimmis</a> et au cours de l'histoire de la domination islamique, ils subissent parfois des persécutions. Malgré l'augmentation des conversions à l'<a href="/wiki/Islam" title="Islam">islam</a>, il y a peu ou pas de conversion forcée durant les premiers siècles de la domination islamique<a href="#cite_note-Cohen196455-35">[35]</a>,<a href="#cite_note-Lewis1980787-36">[36]</a>. Quant à la pression fiscale, elle n'était pas plus forte que sous la domination romaine<a href="#cite_note-Cohen196451-37">[37]</a>. En Égypte, les conversions entraînent le développement de l'<a href="/wiki/Arabe" title="Arabe">arabe</a> comme langue vernaculaire aux dépens du copte. Les <a href="/wiki/Monast%C3%A8re" title="Monastère">monastères</a> et les écoles coptes dépérissent. L'Arménie, qui occupe une position marginale par rapport à l'Empire, subit peu de pressions. Après la conquête <a href="/wiki/Seldjoukides" title="Seldjoukides">seldjoukide</a> en 1064, une partie des <a href="/wiki/Arm%C3%A9niens" title="Arméniens">Arméniens</a> quitte le <a href="/wiki/Haut-plateau_arm%C3%A9nien" title="Haut-plateau arménien">haut-plateau arménien</a> pour la <a href="/wiki/Cilicie" title="Cilicie">Cilicie</a>, où est fondée la <a href="/wiki/Royaume_arm%C3%A9nien_de_Cilicie" title="Royaume arménien de Cilicie">principauté de Petite-Arménie</a> en 1080<a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201751-34">[34]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Croisades">Croisades</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Croisades" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Croisades">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles connexes : <a href="/wiki/Croisade" title="Croisade">Croisade</a> et <a href="/wiki/Les_Croisades_vues_par_les_Arabes" title="Les Croisades vues par les Arabes">Les Croisades vues par les Arabes</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Premi%C3%A8re_croisade_-_routes.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Premi%C3%A8re_croisade_-_routes.jpg/220px-Premi%C3%A8re_croisade_-_routes.jpg" decoding="async" width="220" height="164" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Premi%C3%A8re_croisade_-_routes.jpg/330px-Premi%C3%A8re_croisade_-_routes.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Premi%C3%A8re_croisade_-_routes.jpg/440px-Premi%C3%A8re_croisade_-_routes.jpg 2x" data-file-width="1254" data-file-height="936" /></a><figcaption>Routes de la <abbr class="abbr" title="première">Ire</abbr> <a href="/wiki/Croisade" title="Croisade">croisade</a>.</figcaption></figure> C'est pour porter secours aux chrétiens d'Orient malmenés par les <a href="/wiki/Peuples_turcs" class="mw-redirect" title="Peuples turcs">Turcs</a> <a href="/wiki/Seldjoukides" title="Seldjoukides">Seldjoukides</a> que le <a href="/wiki/Pape" title="Pape">pape</a> <a href="/wiki/Urbain_II" title="Urbain II">Urbain II</a> prêche la croisade à l'issue du <a href="/wiki/Concile_de_Clermont_(1095)" title="Concile de Clermont (1095)">concile de Clermont</a>. L'idée de « délivrer » <a href="/wiki/J%C3%A9rusalem" title="Jérusalem">Jérusalem</a> n'est venue vraisemblablement qu'après<a href="#cite_note-38">[38]</a>. Lors de la <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_croisade" title="Première croisade">première croisade</a>, les populations chrétiennes aident les croisés. Les chrétiens syriens indiquent la route la plus sûre aux chevaliers latins. Ils les aident lors du siège de <a href="/wiki/Tripoli_(ville_de_Libye)" class="mw-redirect" title="Tripoli (ville de Libye)">Tripoli</a>. Pour éviter les collusions, les musulmans les expulsent de certaines cités. Lorsque les <a href="/wiki/%C3%89tats_latins_d%27Orient" title="États latins d'Orient">États latins d'Orient</a> sont fondés, chrétiens d'Orient et latins cohabitent sans trop de difficultés. Dans les villes, les chrétiens d'Orient exercent des activités diverses. À la campagne, la condition des paysans chrétiens ne change pas. Certains orientaux ont parfois atteint des niveaux supérieurs dans la société franque. On peut noter des chevaliers d'origine arménienne ou syrienne. Les mariages entre latins et orientaux ne sont pas rares. C'est le cas de <a href="/wiki/Baudouin_Ier_de_J%C3%A9rusalem" title="Baudouin Ier de Jérusalem">Baudouin de Boulogne</a>, premier comte franc d'Édesse qui épouse une princesse arménienne, de même que son fils. Les « barons de la montagne » arméniens parviennent même à se faire reconnaître un statut royal par le <a href="/wiki/Pape" title="Pape">pape</a> en 1198<a href="#cite_note-39">[39]</a>. Dans les montagnes libanaises, les seigneurs maronites restent indépendants et servent d'auxiliaires aux troupes franques<a href="#cite_note-Richard200853-40">[40]</a>. Pour les Églises orientales, la domination franque paraît comme un moment plutôt favorable. Ils peuvent restaurer ou reconstruire leurs églises. Les Latins admirent leur piété. Les problèmes se posent surtout entre Grecs et Latins. Les tensions entre les deux Églises sont grandes depuis le <a href="/wiki/S%C3%A9paration_des_%C3%89glises_d%27Orient_et_d%27Occident" title="Séparation des Églises d'Orient et d'Occident">schisme de 1054</a>, même si celui-ci ne parait pas encore définitif. Lorsque <a href="/wiki/Boh%C3%A9mond_de_Tarente" title="Bohémond de Tarente">Bohémond de Tarente</a> s'empare pour son propre compte d'Antioche, le patriarche de la ville part pour <a href="/wiki/Constantinople" title="Constantinople">Constantinople</a>. Les deux Églises étant encore considérées comme une seule, lorsque les Francs se dotent d'un patriarche, il n'y a pas de place pour les Grecs. Autour des lieux saints, les tensions sont fréquentes entre les différentes communautés<a href="#cite_note-Richard200854-41">[41]</a>. La domination latine sur le Proche-Orient est l'occasion de rapprocher les Églises. Les chrétiens maronites, ont toujours été en communion avec le pape, et ceux depuis le grand schisme de 1054. En 1179, le patriarche jacobite d'Antioche écrit une réfutation de la doctrine <a href="/wiki/Catharisme" title="Catharisme">cathare</a> à la demande de son homologue latin et à l'intention du <a href="/wiki/Troisi%C3%A8me_concile_du_Latran" title="Troisième concile du Latran">concile du Latran</a>. En 1198, un concordat avec le royaume arménien est conclu<a href="#cite_note-Richard200855-42">[42]</a>. La reconquête turque met fin à cette période favorable. En 1144, lors de la prise d'Édesse par <a href="/wiki/Zengi" title="Zengi">Zengi</a>, celui-ci fait preuve de bienveillance en échange de la soumission des chrétiens. <a href="/wiki/Saladin" title="Saladin">Saladin</a> obtient la capitulation de Jérusalem en 1187. Il offre aux chrétiens orientaux de rester ses sujets et de conserver leurs biens. L'hostilité des musulmans à l'égard des chrétiens augmente de nouveau au milieu du <abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle">XIIIe</abbr> siècle avec l'arrivée des <a href="/wiki/Empire_mongol" title="Empire mongol">Mongols</a>. Lorsque ceux-ci prennent Bagdad en 1258, ils massacrent la population en épargnant les chrétiens. En 1256, les <a href="/wiki/Mamelouk" title="Mamelouk">Mamelouks</a>, qui ont pris le pouvoir en Égypte, massacrent ou réduisent en <a href="/wiki/Esclavage" title="Esclavage">esclavage</a> la population chrétienne de Qara, soupçonnée d'aider les Francs. Au fur et à mesure que les places franques tombent, la population chrétienne évacue les villes. Une grande partie se réfugie dans l'île de <a href="/wiki/Chypre_(%C3%AEle)" title="Chypre (île)">Chypre</a><a href="#cite_note-Richard200855-42">[42]</a>. <ul class="gallery mw-gallery-packed"> <li class="gallerybox" style="width: 152px"> <div class="thumb" style="width: 150px;"><a href="/wiki/Fichier:Etats_latins_d%27Orient_XIIe_s.JPG" class="mw-file-description" title="Les États latins d'Orient au XIIe siècle."><img alt="Les États latins d'Orient au XIIe siècle." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Etats_latins_d%27Orient_XIIe_s.JPG/225px-Etats_latins_d%27Orient_XIIe_s.JPG" decoding="async" width="150" height="180" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Etats_latins_d%27Orient_XIIe_s.JPG/338px-Etats_latins_d%27Orient_XIIe_s.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Etats_latins_d%27Orient_XIIe_s.JPG/450px-Etats_latins_d%27Orient_XIIe_s.JPG 2x" data-file-width="558" data-file-height="669" /></a></div> <div class="gallerytext">Les <a href="/wiki/%C3%89tats_latins_d%27Orient" title="États latins d'Orient">États latins d'Orient</a> au <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle">XIIe</abbr> siècle.</div> </li> <li class="gallerybox" style="width: 202.66666666667px"> <div class="thumb" style="width: 200.66666666667px;"><a href="/wiki/Fichier:Constantin5Armenie.jpg" class="mw-file-description" title="Henri Delaborde, Les chevaliers de Saint-Jean restaurant la religion en Arménie en 1347, Musée de l'Histoire de France (Versailles) (1845). Au Concile de Sis, le roi Constantin V accepte de se rallier à la foi romaine."><img alt="Henri Delaborde, Les chevaliers de Saint-Jean restaurant la religion en Arménie en 1347, Musée de l'Histoire de France (Versailles) (1845). Au Concile de Sis, le roi Constantin V accepte de se rallier à la foi romaine." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Constantin5Armenie.jpg/301px-Constantin5Armenie.jpg" decoding="async" width="201" height="180" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Constantin5Armenie.jpg/452px-Constantin5Armenie.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Constantin5Armenie.jpg/602px-Constantin5Armenie.jpg 2x" data-file-width="1024" data-file-height="918" /></a></div> <div class="gallerytext"><a href="/wiki/Henri_Delaborde" title="Henri Delaborde">Henri Delaborde</a>, Les chevaliers de Saint-Jean restaurant la religion en Arménie en 1347, <a href="/wiki/Mus%C3%A9e_de_l%27Histoire_de_France_(Versailles)" title="Musée de l'Histoire de France (Versailles)">Musée de l'Histoire de France (Versailles)</a> (1845). Au Concile de Sis, le roi <a href="/wiki/Constantin_V_d%27Arm%C3%A9nie" title="Constantin V d'Arménie">Constantin V</a> accepte de se rallier à la foi romaine.</div> </li> </ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Période_ottomane">Période ottomane</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Période ottomane" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Période ottomane">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Question_d%27Orient" title="Question d'Orient">Question d'Orient</a>.</div></div> Les chrétiens dans l'<a href="/wiki/Empire_ottoman" title="Empire ottoman">Empire ottoman</a> connaissent des situations diverses. Le sultan tolère les différentes religions, mais les adeptes sont soumis à un régime spécial : la <a href="/wiki/Dhimma" class="mw-redirect" title="Dhimma">dhimma</a>. Cette condition de <a href="/wiki/Dhimmis" class="mw-redirect" title="Dhimmis">dhimmis</a> définit les chrétiens comme des citoyens de seconde zone redevables d’un impôt de <a href="/wiki/Capitation" title="Capitation">capitation</a> (<a href="/wiki/Djiz%C3%AEa" title="Djizîa">djizîa</a>), dont doivent s’acquitter tous les non-musulmans, juifs et chrétiens, en échange de quoi ils étaient assurés de la protection du pouvoir. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Les_chrétiens_de_Turquie,_derniers_Ottomans_non_musulmans">Les chrétiens de Turquie, derniers Ottomans non musulmans</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Les chrétiens de Turquie, derniers Ottomans non musulmans" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Les chrétiens de Turquie, derniers Ottomans non musulmans">modifier le code</a>]</div> Le titre fait référence à la dénomination des sujets chrétiens dans l'<a href="/wiki/Empire_ottoman" title="Empire ottoman">empire ottoman</a> du <a href="/wiki/XIXe_si%C3%A8cle" title="XIXe siècle"><abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle</a> ; seuls les musulmans avaient le droit d'être appelés <a href="/wiki/Turc_ottoman" title="Turc ottoman">« Turcs »</a> ; les non musulmans étaient simplement “Ottomans”. C'est pourtant en <a href="/wiki/Turquie" title="Turquie">Turquie</a> actuelle que se sont déroulés les premiers conciles chrétiens, <a href="/wiki/Premier_concile_de_Nic%C3%A9e" title="Premier concile de Nicée">Nicée</a>, <a href="/wiki/Premier_concile_de_Constantinople" title="Premier concile de Constantinople">Constantinople</a>, <a href="/wiki/Concile_d%27%C3%89ph%C3%A8se" title="Concile d'Éphèse">Éphèse</a>, <a href="/wiki/Concile_de_Chalc%C3%A9doine" title="Concile de Chalcédoine">Chalcédoine</a>. <a href="/wiki/Empire_byzantin" title="Empire byzantin">L'empire byzantin</a>, successeur de <a href="/wiki/Empire_romain" title="Empire romain">L'Empire romain</a> détruit par les Barbares dès le <a href="/wiki/Ve_si%C3%A8cle" title="Ve siècle"><abbr class="abbr" title="5ᵉ siècle">Ve</abbr> siècle</a>, se maintiendra jusqu’en <a href="/wiki/1453" title="1453">1453</a>. L'Empire ottoman, par la suite, adopte une classification hiérarchique de ses sujets, d'abord les musulmans puis les non musulmans (chrétiens, juifs) qui verront leur communauté religieuse <a href="/wiki/Millet_(Empire_ottoman)" title="Millet (Empire ottoman)">(millet)</a> régie par leurs autorités ecclésiastiques autorisées à légiférer en matière religieuse et civile. À partir de 1839 le Hatt-i Sherif de Gülhane promulgué dans le cadre des réformes visant à moderniser l'Empire Ottoman (ère des Tanzimat), garantie l'égalité de tous les sujets Ottomans quelle que soit leur confession. Beaucoup de chrétiens tiennent alors des positions clef dans l'Empire, ils sont ambassadeurs, drogmans, banquiers, photographe, peintres, compositeur<a href="#cite_note-43">[43]</a>. En <a href="/wiki/1900" title="1900">1900</a>, un habitant sur quatre de l'Empire ottoman était chrétien. À partir de <a href="/wiki/1880" title="1880">1880</a>, dans le contexte tendu de la <a href="/wiki/Guerre_russo-turque_de_1877-1878" title="Guerre russo-turque de 1877-1878">défaite ottomane face à la Russie en 1878</a> et de <a href="/wiki/Nettoyage_ethnique_des_Circassiens" title="Nettoyage ethnique des Circassiens">l'expulsion des musulmans des territoires perdus par l'Empire Ottoman</a>, des tensions éclatent entre musulmans et chrétiens. Le <a href="/wiki/R%C3%A9volution_des_Jeunes-Turcs" title="Révolution des Jeunes-Turcs">coup d'état de 1908</a> et la prise de pouvoir des <a href="/wiki/Jeunes-Turcs" title="Jeunes-Turcs">Jeunes-Turcs</a> et surtout du <a href="/wiki/Parti_union_et_progr%C3%A8s" class="mw-redirect" title="Parti union et progrès">Comité Union et Progrès</a> qui prône une idéologie raciale basée sur la supériorité des Turcs sur le reste des sujets ottomans va conduire à l'<a href="/wiki/G%C3%A9nocide_arm%C3%A9nien" title="Génocide arménien">extermination des Arméniens</a> (1,2 million), des <a href="/wiki/G%C3%A9nocide_grec_pontique" title="Génocide grec pontique">Grecs</a> (0,5 million), des <a href="/wiki/G%C3%A9nocide_assyrien" title="Génocide assyrien">syriaques, assyriens, chaldéens</a> (plusieurs centaines de milliers) est programmé. Aujourd'hui la Turquie ne compte plus que 60 000 Arméniens, 2 000 Grecs, 10 000 Syriaques. En tout à peine 100 000 chrétiens, dont 20 000 Latins ; soit 0,2 % de la population contre 98 % de musulmans pour 72 millions d'habitants<a href="#cite_note-44">[44]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="La_«_protection_»_des_chrétiens_orientaux_et_les_puissances_européennes">La « protection » des chrétiens orientaux et les puissances européennes</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : La « protection » des chrétiens orientaux et les puissances européennes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : La « protection » des chrétiens orientaux et les puissances européennes">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Report_of_the_Commission_Entrusted_by_the_Council_with_the_Study_of_the_Frontier_between_Syria_and_Iraq_Listen_to_this_page.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Report_of_the_Commission_Entrusted_by_the_Council_with_the_Study_of_the_Frontier_between_Syria_and_Iraq_Listen_to_this_page.png/220px-Report_of_the_Commission_Entrusted_by_the_Council_with_the_Study_of_the_Frontier_between_Syria_and_Iraq_Listen_to_this_page.png" decoding="async" width="220" height="274" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Report_of_the_Commission_Entrusted_by_the_Council_with_the_Study_of_the_Frontier_between_Syria_and_Iraq_Listen_to_this_page.png/330px-Report_of_the_Commission_Entrusted_by_the_Council_with_the_Study_of_the_Frontier_between_Syria_and_Iraq_Listen_to_this_page.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Report_of_the_Commission_Entrusted_by_the_Council_with_the_Study_of_the_Frontier_between_Syria_and_Iraq_Listen_to_this_page.png/440px-Report_of_the_Commission_Entrusted_by_the_Council_with_the_Study_of_the_Frontier_between_Syria_and_Iraq_Listen_to_this_page.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1274" /></a><figcaption>Carte indiquant la limite entre les territoires britannique et français (1932).</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Syrie_mandataire" class="mw-redirect" title="Syrie mandataire">Syrie mandataire</a>.</div></div> Il faut rappeler le rôle joué par les puissances européennes dans la protection des minorités chrétiennes de l'<a href="/wiki/Empire_ottoman" title="Empire ottoman">Empire ottoman</a> et de l'<a href="/wiki/Empire_perse" title="Empire perse">Empire perse</a>. Les premières « <a href="/wiki/Capitulations_de_l%27Empire_ottoman" title="Capitulations de l'Empire ottoman">capitulations</a> » entre la France et la <a href="/wiki/Sublime_Porte" title="Sublime Porte">Sublime Porte</a> remonte à <a href="/wiki/1535" title="1535">1535</a>, avec un traité d'alliance entre les deux États, qui accordait des privilèges à la première dans l'étendue du territoire du second. Le roi de France se voyait reconnaître le droit de protection sur les étrangers de l'empire (<a href="/wiki/Musta%27min" title="Musta'min">musta'min</a>) et, à partir de <a href="/wiki/1604" title="1604">1604</a>, sur les religieux étrangers catholiques. Les sujets chrétiens du Grand Seigneur (dhimmî) étaient par contre exclus de cette protection. Une interprétation abusive de ces « capitations » dans les siècles suivants permit de prendre sous la protection des consuls de France et de l'ambassadeur de France à <a href="/wiki/Constantinople" title="Constantinople">Constantinople</a> quelques chrétiens porteurs d'une patente de la Porte en tant que « <a href="/wiki/Drogman" title="Drogman">drogman</a> » au service des « Francs », et le clergé uni, considéré comme appartenant à la « religion des Francs »<a href="#cite_note-45">[45]</a>. La première mention officielle de la protection d'une puissance chrétienne sur des sujets chrétiens du <a href="/wiki/Sultan" title="Sultan">sultan</a> se trouve dans le traité de paix de <a href="/wiki/Kutchuk-Ka%C3%AFnardji" class="mw-redirect" title="Kutchuk-Kaïnardji">Kutchuk-Kaïnardji</a> (<a href="/wiki/1774" title="1774">1774</a>), qui reconnaît un droit de protection de la Russie sur les orthodoxes de l'Empire ottoman. Mais c'est au siècle suivant, et surtout à partir de <a href="/wiki/1840" title="1840">1840</a>, dans le contexte de la compétition entre les puissances pour le démantèlement de l'Empire ottoman et pour la prise de possession des Lieux saints de la Palestine que le thème de la « protection » est devenu central. Il devint alors un prétexte pour intervenir dans les affaires ottomanes internes. L'exigence de droit particuliers et d'un statut pour les Arméniens à la <a href="/wiki/Congr%C3%A8s_de_Berlin" title="Congrès de Berlin">conférence de Berlin</a> (<a href="/wiki/1878" title="1878">1878</a>) fut considérée comme une menace russe par les autorités et l'opinion publique ottomanes, et contribua à la montée d'un sentiment nationaliste turc à base ethnique et religieuse, qui débouchera sur les violences anti-chrétiennes de <a href="/wiki/1895" title="1895">1895</a> et <a href="/wiki/1909" title="1909">1909</a>, puis sur le génocide de <a href="/wiki/1915" title="1915">1915</a>. Les massacres de chrétiens au Liban et à Damas en <a href="/wiki/1860" title="1860">1860</a> vont faire de la France, qui envoie alors un corps expéditionnaire, le principal recours pour les catholiques ottomans. Les répercussions de ces violences sur l'opinion publique catholique en France donnèrent vie à l'œuvre de secours aux chrétiens d'Orient, encore importante aujourd'hui, sous le nom de <a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a><a href="#cite_note-46">[46]</a>. À partir de <a href="/wiki/1860" title="1860">1860</a>, les écoles catholiques et l'enseignement en français se développèrent dans l'Empire, avec d'importants subsides de l'État français, dans un contexte de vive concurrence avec les écoles protestantes américaines et orthodoxes russes<a href="#cite_note-47">[47]</a>,<a href="#cite_note-48">[48]</a>,<a href="#cite_note-49">[49]</a>. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:French_Mandate_for_Syria_and_the_Lebanon_map_fr.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/French_Mandate_for_Syria_and_the_Lebanon_map_fr.svg/220px-French_Mandate_for_Syria_and_the_Lebanon_map_fr.svg.png" decoding="async" width="220" height="182" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/French_Mandate_for_Syria_and_the_Lebanon_map_fr.svg/330px-French_Mandate_for_Syria_and_the_Lebanon_map_fr.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/French_Mandate_for_Syria_and_the_Lebanon_map_fr.svg/440px-French_Mandate_for_Syria_and_the_Lebanon_map_fr.svg.png 2x" data-file-width="922" data-file-height="762" /></a><figcaption>Mandat français sur la Syrie et le Liban (1920-1943).</figcaption></figure> Une véritable clientèle francophone et francophile se constitua alors sous la bannière de la « mission civilisatrice de la France ». Le couronnement de cette politique fut atteint à la fin de la <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_Guerre_mondiale" title="Première Guerre mondiale">Première Guerre mondiale</a>, avec la création d'un <a href="/wiki/Grand_Liban" title="Grand Liban">Liban indépendant</a>, et l'attribution à la France d'un <a href="/wiki/Mandat_de_la_Soci%C3%A9t%C3%A9_des_Nations" title="Mandat de la Société des Nations">Mandat de la Société des Nations</a> sur le Liban et la Syrie. C'est à cette époque que la protection de la France sur les chrétiens orientaux fut mythifiée. On fit remonter le lien des maronites avec la France au moins au temps des croisades. Une lettre de saint Louis datée de <a href="/wiki/1250" title="1250">1250</a>, mais apparue pour la première fois en <a href="/wiki/1844" title="1844">1844</a>, donc visiblement apocryphe, fut insérée à cette époque, en tant qu'original arabe, dans les archives du <a href="/wiki/%C3%89glise_maronite" title="Église maronite">patriarcat maronite</a> au Liban<a href="#cite_note-50">[50]</a>,<a href="#cite_note-51">[51]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="XXe_siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : XXe siècle" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : XXe siècle">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles connexes : <a href="/wiki/Accords_Sykes-Picot" title="Accords Sykes-Picot">Accords Sykes-Picot</a>, <a href="/wiki/G%C3%A9nocide_arm%C3%A9nien" title="Génocide arménien">Génocide arménien</a>, <a href="/wiki/G%C3%A9nocide_assyrien" title="Génocide assyrien">Génocide assyrien</a> et <a href="/wiki/G%C3%A9nocide_grec_pontique" title="Génocide grec pontique">Génocide grec pontique</a>.</div></div> En 1908, les chrétiens s'enthousiasment pour la révolution « <a href="/wiki/Jeunes-Turcs" title="Jeunes-Turcs">jeune-turque</a> ». Mais le nouveau régime professe vite un <a href="/wiki/Nationalisme" title="Nationalisme">nationalisme</a> ethnique turc fondé sur l'appartenance à l'islam. Dès 1909, les chrétiens sont victimes d'un <a href="/wiki/Massacres_d%27Adana" title="Massacres d'Adana">premier massacre à Adana</a>. La <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_Guerre_mondiale" title="Première Guerre mondiale">Première Guerre mondiale</a> accélère le processus des massacres. En 1915 débute le <a href="/wiki/G%C3%A9nocide_arm%C3%A9nien" title="Génocide arménien">génocide arménien</a>. La même année, les communautés syriaques de Haute-<a href="/wiki/M%C3%A9sopotamie" title="Mésopotamie">Mésopotamie</a> sont <a href="/wiki/G%C3%A9nocide_assyrien" title="Génocide assyrien">massacrées</a><a href="#cite_note-52">[52]</a>. La <a href="/wiki/Famine" title="Famine">famine</a> s'installe au <a href="/wiki/Liban" title="Liban">Liban</a>. Les <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_chald%C3%A9enne" title="Église catholique chaldéenne">Chaldéens</a> de la frontière perse sont éliminés<a href="#cite_note-53">[53]</a>. Cette situation ne doit pas faire oublier le dynamisme des communautés d'Orient. Les chrétiens libanais jouent un rôle important dans la fondation du Liban en 1920, alors que la région était sous <a href="/wiki/Grand_Liban" title="Grand Liban">mandat français</a>. Lors du <a href="/wiki/IIe_concile_%C5%93cum%C3%A9nique_du_Vatican" class="mw-redirect" title="IIe concile œcuménique du Vatican">concile de Vatican II</a>, les catholiques orientaux jouent un rôle important dans le dialogue avec les orthodoxes et l'islam. En 1974, les chrétiens orientaux créent le <a href="/wiki/Conseil_des_%C3%89glises_du_Moyen-Orient" title="Conseil des Églises du Moyen-Orient">Conseil des Églises du Moyen-Orient</a> (CEMO). Il réunit les Églises orthodoxes chalcédoniennes, les Églises coptes, arméniennes et syriennes et les Églises protestantes qui se sont développées en Orient à partir du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle. En 1990, les catholiques d'Orient rejoignent le CEMO. Pour la première fois de leur histoire, les Églises d'Orient parlent d'une même voix<a href="#cite_note-Mayeur-Jaouen200866-9">[9]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="XXIe_siècle"><abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : XXIe siècle" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : XXIe siècle">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Tigris_river_Mosul.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Tigris_river_Mosul.jpg/220px-Tigris_river_Mosul.jpg" decoding="async" width="220" height="128" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Tigris_river_Mosul.jpg/330px-Tigris_river_Mosul.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Tigris_river_Mosul.jpg/440px-Tigris_river_Mosul.jpg 2x" data-file-width="500" data-file-height="290" /></a><figcaption>Le <a href="/wiki/Tigre_(fleuve)" title="Tigre (fleuve)">Tigre</a> qui coule à travers <a href="/wiki/Mossoul" title="Mossoul">Mossoul</a> en <a href="/wiki/Irak" title="Irak">Irak</a>.</figcaption></figure> En 2014, la conquête d'une partie de l'Irak par l'<a href="/wiki/%C3%89tat_islamique_(organisation)" title="État islamique (organisation)">État islamique</a> conduit à une épuration de plusieurs villes habitées par des chrétiens depuis plus de 1 800 ans : ils ont le choix entre la conversion obligée et l'exil, étant rançonnés au passage. À <a href="/wiki/Mossoul" title="Mossoul">Mossoul</a>, le tombeau du prophète Jonas est détruit par les islamistes<a href="#cite_note-54">[54]</a>. Un million de chrétiens vivaient en Irak en 2000, ils ne sont plus que deux à trois cent mille en 2015. La plupart d’entre eux ont fui Bagdad pour se réfugier à <a href="/wiki/Mossoul" title="Mossoul">Mossoul</a> et dans ses environs au début des années 2010. Depuis l'offensive de <a href="/wiki/%C3%89tat_islamique_(organisation)" title="État islamique (organisation)">Daech</a> (surnom de l'État islamique), en juin 2014, les chrétiens ont quitté en masse Mossoul et ses environs pour se réfugier au <a href="/wiki/Kurdistan" title="Kurdistan">Kurdistan</a><a href="#cite_note-55">[55]</a>. En ce <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle, l'inégalité dure toujours si l'on prend l'exemple de la situation des édifices religieux dans différents pays ; L'Arabie Saoudite, le Qatar, le Yémen interdisent la construction d'église<a href="#cite_note-56">[56]</a>. Les chrétiens ne sont pas considérés comme citoyens au Koweït, dans les États du Golfe, en Oman. En Égypte, Syrie, Irak, Jordanie, Turquie, Iran, leur présence est légale, mais tout prosélytisme envers les musulmans est interdit ; selon les pays, il est plus ou moins difficile d'obtenir le droit de bâtir de nouvelles églises. En Palestine, 2 % de chrétiens sur 4 millions d'habitants tentent de survivre ; à Gaza, la propagande islamiste du Hamas rend très difficile leur situation<a href="#cite_note-57">[57]</a>. <blockquote> « Les chrétiens, tout comme les Syriens d'autres confessions, ont payé un lourd tribut même s'ils ont, la plupart du temps, été des cibles collatérales dans une guerre qui ne les concernait pas » </blockquote>— Samir Nassar, archevêque maronite de Damas<a href="#cite_note-58">[58]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Spécificités_des_chrétiens_d'Orient">Spécificités des chrétiens d'Orient</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=20" title="Modifier la section : Spécificités des chrétiens d'Orient" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=20" title="Modifier le code source de la section : Spécificités des chrétiens d'Orient">modifier le code</a>]</div> Les principales différences entre les chrétiens d'Orient et ceux de <a href="/wiki/Rite_romain" title="Rite romain">rite latin</a> tiennent aux rites et à la langue liturgiques. Les chrétiens d'Orient syriaques utilisent l'<a href="/wiki/Aram%C3%A9en" title="Araméen">araméen</a> et la traduction <a href="/wiki/Syriaque" title="Syriaque">syriaque</a> de la Bible, la <a href="/wiki/Peshitta" title="Peshitta">Peshitta</a>. L'araméen fait encore aujourd'hui l'unité des Églises syriaques malgré les différences institutionnelles<a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201750-32">[32]</a>. En Égypte, c'est la dernière langue de l'<a href="/wiki/%C3%89gypte_antique" title="Égypte antique">Égypte pharaonique</a>, le <a href="/wiki/Copte" title="Copte">copte</a>, qui est la langue liturgique, alors qu'en Éthiopie, c'est le <a href="/wiki/Gu%C3%A8ze" title="Guèze">guèze</a>, et en <a href="/wiki/Arm%C3%A9nie" title="Arménie">Arménie</a>, une forme classique d'<a href="/wiki/Arm%C3%A9nien" title="Arménien">arménien</a>, le <a href="/wiki/Arm%C3%A9nien_classique" title="Arménien classique">grabar</a>. Le déroulement des cérémonies diffère légèrement d'une Église à l'autre. Les <a href="/wiki/%C3%89glises_des_deux_conciles" class="mw-redirect" title="Églises des deux conciles">Églises des deux conciles</a> ont le rituel le plus ancien. Il est très proche du rituel <a href="/wiki/Juifs" title="Juifs">juif</a>. Le rôle des images est également moins important que dans le monde grec, sauf chez les <a href="/wiki/%C3%89glise_grecque-catholique_melkite" class="mw-redirect" title="Église grecque-catholique melkite">melkites</a>, marqués par la culture grecque. Les chrétiens d'Orient ne représentent jamais le Christ en croix mais seulement la croix nue, à de rares exceptions. Le Christ n'est figuré que <a href="/wiki/Christ_pantocrator" title="Christ pantocrator">Pantocrator</a>, c'est-à-dire « tout-puissant ». Les chrétiens d'Orient ont inventé le <a href="/wiki/Monachisme" title="Monachisme">monachisme</a>, qui prend parfois des formes extrêmes comme l'<a href="/wiki/Ermite" title="Ermite">érémitisme</a> inventé en Égypte par <a href="/wiki/Antoine_le_Grand" title="Antoine le Grand">saint Antoine</a><a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201750-32">[32]</a>. En Syrie, le monachisme existe dès le <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle. On y trouve des <a href="/wiki/Stylite" title="Stylite">Stylites</a>, c'est-à-dire des moines perchés sur une colonne dont ils ne descendent jamais, comme <a href="/wiki/Sim%C3%A9on_le_Stylite" title="Siméon le Stylite">Siméon le Stylite</a>, des reclus murés dans une tour, des errants<a href="#cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201751-34">[34]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Situation_par_pays">Situation par pays</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=21" title="Modifier la section : Situation par pays" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=21" title="Modifier le code source de la section : Situation par pays">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Coalition_internationale_en_Irak_et_en_Syrie" title="Coalition internationale en Irak et en Syrie">Coalition internationale en Irak et en Syrie</a>.</div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Syrie">Syrie</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=22" title="Modifier la section : Syrie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=22" title="Modifier le code source de la section : Syrie">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles connexes : <a href="/wiki/Christianisme_en_Syrie" title="Christianisme en Syrie">Christianisme en Syrie</a>, <a href="/wiki/Alaouites" title="Alaouites">Alaouites</a>, <a href="/wiki/Histoire_de_la_Syrie" title="Histoire de la Syrie">Histoire de la Syrie</a> et <a href="/wiki/Grande_r%C3%A9volte_syrienne" title="Grande révolte syrienne">Grande révolte syrienne</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:StGeorgeMonSyr2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/StGeorgeMonSyr2.jpg/220px-StGeorgeMonSyr2.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/StGeorgeMonSyr2.jpg/330px-StGeorgeMonSyr2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/StGeorgeMonSyr2.jpg/440px-StGeorgeMonSyr2.jpg 2x" data-file-width="2048" data-file-height="1536" /></a><figcaption>Monastère (grec) orthodoxe <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_Saint-Georges" title="Monastère Saint-Georges">Saint-Georges</a> dans la Vallée des Chrétiens en <a href="/wiki/Syrie" title="Syrie">Syrie</a>.</figcaption></figure> La communauté chrétienne syrienne a représenté au début du <a href="/wiki/XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle</a> 11,3 % de la population totale de la Syrie qui s’élevait alors à 1 120 792 habitants, soit 127 146 chrétiens de différentes Églises<a href="#cite_note-59">[59]</a>. En ce début du <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle">XXIe</abbr> siècle, elle serait réduite à 7 ou 8 % d'une population syrienne totale s'élevant à 22 millions d'habitants, soit environ 1 600 000 personnes. En pourcentage, le poids démographique des Syriens chrétiens est bien inférieur à la proportion de chrétiens au Liban. En effet, bien que le poids de ces derniers ait été autrefois supérieur à 50 % de la population totale du Liban lors de l'accession du pays à l'indépendance en <a href="/wiki/1943" title="1943">1943</a>, leur poids démographique est aujourd'hui réduit à une proportion de 35 % à 40 % de la population libanaise totale résidente (hors réfugiés syriens) d'environ 4 millions d'habitants, soit environ 1,5 million de personnes<a href="#cite_note-60">[60]</a>. En nombre absolu, les deux communautés chrétiennes de Syrie et du Liban sont donc du même ordre de grandeur. Province de l'<a href="/wiki/Empire_romain" title="Empire romain">Empire romain</a>, la <a href="/wiki/Syrie" title="Syrie">Syrie</a> fut avec la <a href="/wiki/Palestine_(r%C3%A9gion)" title="Palestine (région)">Palestine</a> et l'<a href="/wiki/%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a> parmi les premières régions du <a href="/wiki/Levant_(Proche-Orient)" title="Levant (Proche-Orient)">Levant</a> à se convertir au <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">christianisme</a>. C'est en cheminant vers <a href="/wiki/Damas" title="Damas">Damas</a> que <a href="/wiki/Paul_de_Tarse" title="Paul de Tarse">Paul de Tarse</a>, citoyen romain et juif, reçut la vision du Christ et se convertit. C'est en Syrie que diverses Églises chrétiennes se formèrent mais furent malheureusement longtemps déchirées par des querelles théologiques compliquées et passionnelles, notamment vis-à-vis de la doctrine de l'<a href="/wiki/%C3%89glise_de_Constantinople" title="Église de Constantinople">Église byzantine</a>, devenue Église dominante, une fois la Syrie passée sous le contrôle de l'<a href="/wiki/Empire_romain_d%27Orient" class="mw-redirect" title="Empire romain d'Orient">Empire romain d'Orient</a> au <a href="/wiki/IVe_si%C3%A8cle" title="IVe siècle"><abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle</a>. Ces longues querelles christologiques sur la nature du Christ épuisèrent les différentes Églises de Syrie devenues non seulement antagonistes, mais objet de l'hostilité de l'Église byzantine. Cela facilita grandement la conquête arabe de la Syrie qui ne rencontra pratiquement pas d'opposition, beaucoup de grandes tribus arabes étant d'origine syrienne. Damas devint en <a href="/wiki/661" title="661">661</a> la capitale du premier empire arabe, celui des <a href="/wiki/Omeyyades" title="Omeyyades">Omeyyades</a>. La grande cathédrale byzantine de cette nouvelle capitale fut alors partagée avec les musulmans qui vinrent y prier aux côtés des chrétiens. Ces derniers ont d'ailleurs participé pleinement à l'administration de l'empire, les plus illustres d'entre eux furent saint <a href="/wiki/Jean_Damasc%C3%A8ne" title="Jean Damascène">Jean Damascène</a> et son père Serge Sarjoun. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Patrimoine_religieux">Patrimoine religieux</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=23" title="Modifier la section : Patrimoine religieux" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=23" title="Modifier le code source de la section : Patrimoine religieux">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Syria_cathedral_2019.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Syria_cathedral_2019.svg/220px-Syria_cathedral_2019.svg.png" decoding="async" width="220" height="183" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Syria_cathedral_2019.svg/330px-Syria_cathedral_2019.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Syria_cathedral_2019.svg/440px-Syria_cathedral_2019.svg.png 2x" data-file-width="936" data-file-height="778" /></a><figcaption>Carte avec les sept villes de Syrie dans lesquels se trouve une cathédrale catholique. <time class="nowrap" datetime="2019-06" data-sort-value="2019-06">juin 2019</time>.</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Patrimoine_syrien_pendant_la_guerre_civile" title="Patrimoine syrien pendant la guerre civile">Patrimoine syrien pendant la guerre civile</a>.</div></div> L'histoire de la Syrie est donc intimement mêlée à celle du christianisme des premiers siècles. Si au fil des siècles le nombre de chrétiens a diminué, comme dans l'ensemble du <a href="/wiki/Levant_(Proche-Orient)" title="Levant (Proche-Orient)">Levant</a><a href="#cite_note-61">[61]</a>, le patrimoine religieux du christianisme a été maintenu, ainsi qu'au Liban, en Palestine ou en Égypte et en Irak. Les Syriens chrétiens sont restés totalement intégrés à la société syrienne et ont participé de plain-pied à la lutte pour l'indépendance du pays à l'issue de la Seconde Guerre mondiale. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Affrontement_international">Affrontement international</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=24" title="Modifier la section : Affrontement international" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=24" title="Modifier le code source de la section : Affrontement international">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Guerre_civile_syrienne" title="Guerre civile syrienne">Guerre civile syrienne</a>.</div></div> La <a href="/wiki/Guerre_civile_syrienne" title="Guerre civile syrienne">révolution syrienne</a> initiée en <a href="/wiki/2011" title="2011">2011</a> dans le contexte du <a href="/wiki/Printemps_arabe" title="Printemps arabe">Printemps arabe</a> contre le régime d'Assad, s'est muée en affrontement international. L'armée de <a href="/wiki/Bachar_el-Assad" title="Bachar el-Assad">Bachar el-Assad</a> se serait déjà effondrée sans l’appui technique de la Russie et le transfert incessant de militaires iraniens, de miliciens du <a href="/wiki/Hezbollah" title="Hezbollah">Hezbollah</a> venus du Liban et de formations populaires chiites venues d'Irak. Moscou a annoncé son intention de protéger les citoyens orthodoxes de Syrie, reprenant ainsi la mission que s'était confiée Catherine II à la fin du <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle au nom des « <a href="/wiki/Capitulations_de_l%27Empire_ottoman" title="Capitulations de l'Empire ottoman">Capitulations</a> ». Conserver la base navale de <a href="/wiki/Tartous" title="Tartous">Tartous</a> fait aussi partie des préoccupations russes. Téhéran, en aidant le clan <a href="/wiki/Alaouites" title="Alaouites">alaouite</a> au pouvoir, s'oppose à l'Arabie saoudite, à la Turquie et au Qatar qui soutiennent les Syriens sunnites. En Irak aussi, le pays se fragmente et s’installe dans des zones réservées au nord aux Kurdes, au sud aux chiites et dans la partie occidentale conquise provisoirement par l'État islamique aux sunnites. Pendant la <a href="/wiki/Guerre_civile_syrienne" title="Guerre civile syrienne">guerre civile syrienne</a>, le régime de <a href="/wiki/Bachar_el-Assad" title="Bachar el-Assad">Bachar el-Assad</a> tente de se présenter comme un protecteur des chrétiens d'Orient contre les djihadistes<a href="#cite_note-62">[62]</a>,<a href="#cite_note-F030418-63">[63]</a>. Le journaliste <a href="/wiki/Henri_Tincq" title="Henri Tincq">Henri Tincq</a>, spécialiste des religions, qualifie cette position d'« imposture »<a href="#cite_note-F030418-63">[63]</a>. Les chrétiens restent plutôt en retrait lors du conflit, certains rallient l'opposition — comme <a href="/wiki/Georges_Sabra" title="Georges Sabra">Georges Sabra</a> — et d'autres le régime, mais la plupart ne soutiennent aucun des deux camps<a href="#cite_note-64">[64]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Irak">Irak</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=25" title="Modifier la section : Irak" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=25" title="Modifier le code source de la section : Irak">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Christianisme_en_Irak" title="Christianisme en Irak">Christianisme en Irak</a> et <a href="/wiki/Histoire_de_l%27Irak" title="Histoire de l'Irak">Histoire de l'Irak</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Iraq_carte.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/Iraq_carte.png/220px-Iraq_carte.png" decoding="async" width="220" height="237" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/Iraq_carte.png 1.5x" data-file-width="328" data-file-height="353" /></a><figcaption><a href="/wiki/G%C3%A9ographie_de_l%27Irak" title="Géographie de l'Irak">Géographie de l'Irak</a>.</figcaption></figure> Dans un pays comme l'Irak, les nombreux changements de régimes, tous autoritaires depuis la chute de la monarchie en <a href="/wiki/1958" title="1958">1958</a>, n'ont pas permis aux communautés chrétiennes de bénéficier, comme d'ailleurs d'autres communautés religieuses ou ethniques, d'un État de droit. Si, jusqu'alors, les chrétiens étaient parfois spoliés dans leurs biens et limités dans leurs droits, le pays n'avait pas connu des mesures aussi violentes que celles appliquées par <a href="/wiki/%C3%89tat_islamique_(organisation)" title="État islamique (organisation)">Daech</a> en <time class="nowrap" datetime="2014-07" data-sort-value="2014-07">juillet 2014</time> et qui allaient expulser une composante de la population d'une grande ville comme <a href="/wiki/Mossoul" title="Mossoul">Mossoul</a> du fait qu'elle était chrétienne ; l'ONU a reconnu, en <time class="nowrap" datetime="2014-08" data-sort-value="2014-08">août 2014</time>, l'événement comme une atteinte aux droits de l'humanité et décidé d'une intervention militaire. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Chrétiens_d'Irak_de_1921_à_2003">Chrétiens d'Irak de 1921 à 2003</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=26" title="Modifier la section : Chrétiens d'Irak de 1921 à 2003" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=26" title="Modifier le code source de la section : Chrétiens d'Irak de 1921 à 2003">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Royaume_d%27Irak" title="Royaume d'Irak">Royaume d'Irak</a>.</div></div> L'Irak, comme la Syrie, est un pays diversifié, ethniquement (Arabes, Assyro-Chaldéens, Kurdes, Persans, Turkmènes) et confessionnellement (Chiites, Sunnites, Chrétiens, Yézidis, Mandéens). Les Chrétiens font remonter leur Église locale au premier siècle. En fait, il est possible que des missionnaires judéo-chrétiens soient venus en Mésopotamie au cours de la deuxième partie du deuxième siècle<a href="#cite_note-65">[65]</a>. <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/R%C3%A9publique_d%27Irak_(1958-1968)" title="République d'Irak (1958-1968)">République d'Irak (1958-1968)</a>.</div></div> L'Irak, en <a href="/wiki/1945" title="1945">1945</a>, compte 2 millions de <a href="/wiki/Chiisme" title="Chiisme">chiites</a>, 1,3 million de <a href="/wiki/Sunnisme" title="Sunnisme">sunnites</a>, 100 000 chrétiens, 100 000 juifs, 30 000 <abbr class="abbr" title="yésidis"><a href="/wiki/Y%C3%A9zidisme" title="Yézidisme">yésidis</a></abbr>, 12 000 <a href="/wiki/Shabak_(peuple)" title="Shabak (peuple)">shabaks</a> et 3 000 <abbr class="abbr" title="mandéens"><a href="/wiki/Mand%C3%A9isme" title="Mandéisme">mandéens</a></abbr> ; parmi les minorités ethniques, 800 000 Kurdes, 80 000 Persans, 75 000 Turcomans. La révolution du <time class="nowrap" datetime="1958-07-14" data-sort-value="1958-07-14">14 juillet 1958</time> et l'arrivée au pouvoir du <a href="/wiki/Abdul_Karim_Qasim" class="mw-redirect" title="Abdul Karim Qasim">général Kasem</a> d'ascendance chiite et kurde, donnent aux chrétiens une raison d'espérer ; un article de la Constitution de <a href="/wiki/1959" title="1959">1959</a> interdit « toute discrimination religieuse ou autre ». En <a href="/wiki/1961" title="1961">1961</a>, l'insurrection du <a href="/wiki/Kurdistan" title="Kurdistan">Kurdistan</a> entraîne le raidissement du gouvernement ; de <a href="/wiki/1963" title="1963">1963</a> à <a href="/wiki/1968" title="1968">1968</a>, la dictature des <a href="/wiki/Abdel_Salam_Aref" title="Abdel Salam Aref">frères Aref</a> est centrée sur l'hégémonie de la communauté sunnite ; en <a href="/wiki/1968" title="1968">1968</a>, le retour du <a href="/wiki/Parti_Baas" title="Parti Baas">Parti Baas</a> aux affaires marque le refus officiel de la discrimination religieuse ; mais très vite, on voit réapparaître le comportement discriminatoire des musulmans sunnites. <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/R%C3%A9publique_d%27Irak_(1968-2003)" title="République d'Irak (1968-2003)">République d'Irak (1968-2003)</a>.</div></div> La Constitution de <a href="/wiki/1970" title="1970">1970</a> reconnaît, dans son article 3, « la reconnaissance de la personnalité juridique » aux cinq principales communautés chrétiennes qui peuvent posséder des biens, intenter une action en justice ; l'islam demeurant « religion d'État » (article 4) ; l'article 25 proclame « la liberté religieuse ». L'Irak entrant en guerre avec l'Iran, puis avec le Koweït, entraînant un embargo de la part des occidentaux, le sort des chrétiens va alors empirer, soit au Kurdistan où ils seront accusés de ne pas avoir participé aux multiples affrontements avec le pouvoir de Bagdad, et sous Saddam Hussein ; soit par les chiites qui leur reprocheront d'avoir pactisé avec le régime de Saddam. Les communautés chrétiennes furent ainsi à l'époque exposées à un certain nombre de mesures contraignantes ; d'abord la nationalisation des écoles confessionnelles puis par deux fois, en <a href="/wiki/1981" title="1981">1981</a> et en <a href="/wiki/1993" title="1993">1993</a>, l'obligation de l'enseignement coranique fut imposé à tous les élèves chrétiens. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Chrétiens_d'Irak_depuis_2003">Chrétiens d'Irak depuis 2003</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=27" title="Modifier la section : Chrétiens d'Irak depuis 2003" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=27" title="Modifier le code source de la section : Chrétiens d'Irak depuis 2003">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Op%C3%A9ration_Libert%C3%A9_irakienne" class="mw-redirect" title="Opération Liberté irakienne">Opération Liberté irakienne</a>.</div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Basra-Shatt-Al-Arab.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Basra-Shatt-Al-Arab.jpg/220px-Basra-Shatt-Al-Arab.jpg" decoding="async" width="220" height="146" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Basra-Shatt-Al-Arab.jpg/330px-Basra-Shatt-Al-Arab.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Basra-Shatt-Al-Arab.jpg/440px-Basra-Shatt-Al-Arab.jpg 2x" data-file-width="639" data-file-height="424" /></a><figcaption><a href="/wiki/Bassora" class="mw-redirect" title="Bassora">Bassora</a>, « venise du <a href="/wiki/Moyen-Orient" title="Moyen-Orient">Moyen-Orient</a> ».</figcaption></figure> Les chrétiens de la <a href="/wiki/Bagdad" title="Bagdad">capitale</a> et de <a href="/wiki/Bassora" class="mw-redirect" title="Bassora">Bassora</a>, le grand port sur le <a href="/wiki/Golfe_Persique" title="Golfe Persique">Golfe arabo-persique</a>, étaient venus du Nord, lors de l'installation de la monarchie (1921-1958), pour bénéficier de la création de zones commerciales et industrielles, même pour servir dans l'administration, scolariser leurs enfants, être hospitalisés dans des structures dépendant de congrégations religieuses, jouir de plus de sécurité lorsque les gouvernements successifs de Bagdad bombardèrent les zones kurdes. Mais à partir de l'invasion américaine de <a href="/wiki/Guerre_d%27Irak" title="Guerre d'Irak">l'Irak en 2003</a>, l'apparente paix interconfessionnelle maintenue par un pouvoir policier n'exista plus et la situation sécuritaire des chrétiens devint précaire. Les chrétiens quittèrent donc Bassorah. Cette ville fut quasiment vidée de sa petite minorité chrétienne dont les magasins étaient constamment pillés et les femmes non voilées agressées. L'évêque chaldéen de Bassorah avait émigré en Australie. Les minorités furent chassées de quartiers devenant mono-ethnique. Bagdad, en <a href="/wiki/1990" title="1990">1990</a>, comptait 4 % d'habitants chrétiens, disposant de 50 églises et couvents. Dans certains quartiers comme <a href="/w/index.php?title=Dora_(quartier)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Dora (quartier) (page inexistante)">Dora</a><a href="#cite_note-66">[66]</a>, les 3 000 chrétiens devinrent, avant de fuir au Nord ou à l'étranger, la cible de groupes fondamentalistes qui faisaient enlever les croix des églises. Deux prêtres chaldéens de la paroisse Saint-Elie furent enlevés le <time class="nowrap" datetime="2006-11-19" data-sort-value="2006-11-19">19 novembre 2006</time>, torturés puis libérés contre rançon ; le 5 décembre, autre rapt, celui du père Sami al-Rays, recteur du grand séminaire du <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_chald%C3%A9enne" title="Église catholique chaldéenne">Patriarcat chaldéen</a>. D'octobre <a href="/wiki/2006" title="2006">2006</a> à avril <a href="/wiki/2008" title="2008">2008</a>, 3 prêtres et un pasteur furent assassinés. Le dimanche <time class="nowrap" datetime="2010-10-31" data-sort-value="2010-10-31">31 octobre 2010</time>, la prise d'assaut de la <a href="/wiki/Cath%C3%A9drale_Saint-Joseph_de_Bagdad" class="mw-redirect" title="Cathédrale Saint-Joseph de Bagdad">cathédrale syriaque</a> de Bagdad fait 58 morts, dont deux prêtes célébrant la messe. Malgré ces dangers, les pères dominicains irakiens avaient ouvert leur couvent à Bagdad en <a href="/wiki/1966" title="1966">1966</a>, où ils installèrent en avril <a href="/wiki/2008" title="2008">2008</a> une « université ouverte » dans le but de participer à la reconstruction du pays ; cette « Académie des sciences humaines de Bagdad » accueille des étudiants chrétiens et musulmans qui partagent, certains pour la première fois, le goût de la recherche, de l'acquisition du savoir et de la réflexion personnelle. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Chrétiens_chassés_de_Mossoul_et_de_la_plaine_de_Ninive">Chrétiens chassés de Mossoul et de la plaine de Ninive</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=28" title="Modifier la section : Chrétiens chassés de Mossoul et de la plaine de Ninive" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=28" title="Modifier le code source de la section : Chrétiens chassés de Mossoul et de la plaine de Ninive">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:N-Mesopotamia_and_Syria_english.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/N-Mesopotamia_and_Syria_english.svg/220px-N-Mesopotamia_and_Syria_english.svg.png" decoding="async" width="220" height="155" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/N-Mesopotamia_and_Syria_english.svg/330px-N-Mesopotamia_and_Syria_english.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/N-Mesopotamia_and_Syria_english.svg/440px-N-Mesopotamia_and_Syria_english.svg.png 2x" data-file-width="3281" data-file-height="2318" /></a><figcaption>Carte de la Mésopotamie avec les frontières des États modernes, l'ancien tracé du littoral du <a href="/wiki/Golfe_Persique" title="Golfe Persique">golfe Persique</a> et les sites des grandes cités antiques.</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Kurdistan" title="Kurdistan">Kurdistan</a>.</div></div> Avant l'offensive américaine, les chrétiens étaient au nombre d'un million ; dix ans plus tard, ils ne sont plus que 300 000 : beaucoup, avaient quitté <a href="/wiki/Bassora" class="mw-redirect" title="Bassora">Bassora</a> et <a href="/wiki/Bagdad" title="Bagdad">Bagdad</a> pour se réfugier dans le Kurdistan irakien d'où leurs grands-parents étaient venus ; ceux de <a href="/wiki/Mossoul" title="Mossoul">Mossoul</a> avaient aussi gagné les villages chrétiens de la <a href="/wiki/Plaine_de_Ninive" title="Plaine de Ninive">Plaine de Ninive</a>, d'où ils étaient aussi originaires car leur situation sécuritaire à Mossoul n'était plus assurée comme le montrèrent successivement l'enlèvement de l'archevêque syriaque, <a href="/wiki/Basile_Georges_Casmoussa" title="Basile Georges Casmoussa">Basile Georges Casmoussa</a> en <a href="/wiki/2005" title="2005">2005</a>, en mars <a href="/wiki/2008" title="2008">2008</a>, de <a href="/wiki/Paulos_Faraj_Rahho" title="Paulos Faraj Rahho">Paulos Faraj Rahho</a>, archevêque chaldéen et des agressions physiques pérennes dans les rues contre des chrétiennes non-voilées. La conquête de Mossoul par les milices de l'EIIL, le <time class="nowrap" datetime="2014-06-09" data-sort-value="2014-06-09">9 juin 2014</time> devait être le coup de grâce pour les 10 000 chrétiens qui demeuraient encore et pour les autres minoritaires ; l'armée irakienne avait fui sans combattre tandis que 300 000 habitants quittaient la ville en toute hâte. La proclamation du califat le 29 juin dans la prestigieuse <a href="/wiki/Grande_mosqu%C3%A9e_d%27al-Nuri" class="mw-redirect" title="Grande mosquée d'al-Nuri">Grande mosquée d'al-Nuri</a> de Mossoul, le marquage au moyen des lettres N (« Nun », pour <a href="/wiki/Naz%C3%B4r%C3%A9en_(titre)" title="Nazôréen (titre)">Nazaréens</a>), sur les maisons des chrétiens et R (Refusant le sunnisme) pour celles des chiites le 15 juillet, laissaient prévoir la catastrophe finale. Le 17 juillet, les nouvelles autorités annoncèrent par haut-parleur dans les rues que les chrétiens qui souhaitaient rester devaient payer la <a href="/wiki/Djiz%C3%AEa" title="Djizîa">Djizîa</a> s'ils voulaient conserver leurs maisons. Pour les autres minoritaires musulmans, ce fut pire, puisque les <a href="/wiki/Chiisme" title="Chiisme">chiites</a>, les <a href="/wiki/Y%C3%A9zidisme" title="Yézidisme">Yézidis</a><a href="#cite_note-67">[67]</a>, qui étaient souvent des fonctionnaires en résidence à Mossoul, furent massacrés dans les rues et les jeunes femmes et jeunes filles offerts aux combattants au nom du « jihad el nikah », « saint-devoir sexuel ». Les Mossouliotes expulsés allaient s'installer dans les villages de la <a href="/wiki/Plaine_de_Ninive" title="Plaine de Ninive">plaine de Ninive</a> où ils avaient des parents, agglomérations chaldéennes et assyriennes de Tell Kef, Batnaya, Tell Eskof, Al Qosh ou syriaques de <a href="/wiki/Qaraqosh" class="mw-redirect" title="Qaraqosh">Qaraqosh</a>, Bartolla. Cela dura jusqu'au 6 août au soir ; les forces kurdes, trop étirées pour contenir Daech de <a href="/wiki/Kirkouk" title="Kirkouk">Kirkouk</a> jusqu'à la frontière turque (<a href="/wiki/Zakho" title="Zakho">Zakho</a> et <a href="/wiki/Koban%C3%A9" title="Kobané">Kobané</a>) en Syrie, manquaient d'armes lourdes, que leurs ennemis possédaient en quantité, prises sur les stocks de l'armée irakienne. Il fallut organiser l'hébergement et l'alimentation de plus de 100 000 réfugiés dénués de tout ; provisoirement installés dans les cours des églises et des couvents, puis dans des camps de tentes, une partie des familles a pu être relogée dans des mobile-homes. Aïnkawa, faubourg chrétien d'<a href="/wiki/Erbil" title="Erbil">Erbil</a> a dû accueillir 90 000 réfugiés ; aucun secours financier de la part du gouvernement semi-autonome kurde, qui manque cruellement d'autant plus que l'hiver est rude dans ces régions montagneuses. La guerre civile qui a déstabilisé la Syrie et l'Irak est le fruit de l'extrémisme religieux instrumentalisé par la politique d'hégémonie de l'Iran, de l'Arabie saoudite, du Qatar et de la Turquie soutenus par Moscou ou par Washington. Ce que réclament les chrétiens orientaux a été exprimé par le patriarche melkite, <a href="/wiki/Gr%C3%A9goire_III_Laham" title="Grégoire III Laham">Grégoire III Laham</a>, dans le colloque sur l'identité melkite tenu à Paris le <time class="nowrap" datetime="2014-05-16" data-sort-value="2014-05-16">16 mai 2014</time> : « Le défi pour les chrétiens, est de ne pas se sentir comme des citoyens de seconde zone parce qu'ils ne sont pas musulmans ; le défi pour les chrétiens est de travailler en collaboration avec les musulmans en une authentique coexistence ». <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Égypte">Égypte</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=29" title="Modifier la section : Égypte" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=29" title="Modifier le code source de la section : Égypte">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles connexes : <a href="/wiki/Christianisme_en_%C3%89gypte" title="Christianisme en Égypte">Christianisme en Égypte</a> et <a href="/wiki/%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a>.</div></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Kairo_Hanging_Church_BW_1.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Kairo_Hanging_Church_BW_1.jpg/200px-Kairo_Hanging_Church_BW_1.jpg" decoding="async" width="200" height="313" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Kairo_Hanging_Church_BW_1.jpg/300px-Kairo_Hanging_Church_BW_1.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Kairo_Hanging_Church_BW_1.jpg/400px-Kairo_Hanging_Church_BW_1.jpg 2x" data-file-width="2374" data-file-height="3710" /></a><figcaption>L'église suspendue dans le quartier copte du Vieux <a href="/wiki/Le_Caire" title="Le Caire">Caire</a>.</figcaption></figure> La proclamation de la naissance de l'État islamique du <time class="nowrap" datetime="2014-06-29" data-sort-value="2014-06-29">29 juin 2014</time> puis les impressionnantes avancées territoriales de ses combattants au cours de l'année 2015 conduisent à penser que les jours sont comptés pour les chrétiens d'Orient. Leur disparition avait déjà été annoncée par un livre très sombre mais bien documenté écrit vingt ans plus tôt<a href="#cite_note-Valognes1994-68">[68]</a>. L'actualité semble confirmer cette sombre prédiction : les chrétiens d'Orient seraient « des hommes en trop », victimes d'une véritable malédiction<a href="#cite_note-69">[69]</a>. La dégradation est massive dans un pays comme l'Irak où les deux tiers des chrétiens ont quitté le pays au cours des dernières décennies. La Syrie, qui était un pays où les chrétiens se disaient satisfaits de leur sort, risque de suivre le même chemin. Au Liban, où le multi confessionnalisme a été intégré à l'édifice politique, la situation des chrétiens reste stable, mais tout le monde sent que cet équilibre est fragile. Le seul pays de la région où les chrétiens semblent tenir bon c'est l’<a href="/wiki/%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a>. Victimes de discriminations récurrentes et parfois de véritables persécutions, les chrétiens d'Égypte semblent constituer une exception dans ce <a href="/wiki/Moyen-Orient" title="Moyen-Orient">Moyen-Orient</a> tourmenté<a href="#cite_note-70">[70]</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="L'Église_copte_orthodoxe">L'Église copte orthodoxe</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=30" title="Modifier la section : L'Église copte orthodoxe" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=30" title="Modifier le code source de la section : L'Église copte orthodoxe">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/%C3%89glise_copte_orthodoxe" title="Église copte orthodoxe">Église copte orthodoxe</a>.</div></div> Le <a href="/wiki/Patriarcat_(%C3%89glise)" title="Patriarcat (Église)">patriarcat</a> <a href="/wiki/Copte" title="Copte">copte</a> orthodoxe d'<a href="/wiki/Alexandrie" title="Alexandrie">Alexandrie</a> est une Église qui revendique un héritage multiple dont les racines se plongent dans l'<a href="/wiki/%C3%89gypte_antique" title="Égypte antique">époque pharaonique</a> et dans les <a href="/wiki/%C3%86gyptiaca" title="Ægyptiaca">récits bibliques</a><a href="#cite_note-71">[71]</a>. L'Égypte est effectivement bien présente dans les textes de la <a href="/wiki/Torah" title="Torah">Torah</a>, aux sources de l'histoire sacrée juive (et de facto, chrétienne) et dans le <a href="/wiki/Nouveau_Testament" title="Nouveau Testament">Nouveau Testament</a> qui mentionne le séjour de la « Sainte famille » au pays du <a href="/wiki/Nil" title="Nil">Nil</a>. Notons que le plus ancien <a href="/wiki/Manuscrits_bibliques" title="Manuscrits bibliques">manuscrit évangélique</a> en notre possession provient de l'Égypte et date de l'an <a href="/wiki/135" title="135">135</a>, ce qui témoigne d'un ancrage très ancien. Selon la tradition, l'<a href="/wiki/Ap%C3%B4tre" title="Apôtre">apostolicité</a> de l’Église copte trouve ses origines dans la <a href="/wiki/%C3%89glise_d%27Alexandrie" title="Église d'Alexandrie">première communauté d'Alexandrie</a><a href="#cite_note-72">[72]</a> fondée en <a href="/wiki/43" title="43">43</a>-<a href="/wiki/48" title="48">48</a> par <a href="/wiki/Marc_(%C3%A9vang%C3%A9liste)" title="Marc (évangéliste)">Marc</a>, le compagnon de <a href="/wiki/Pierre_(ap%C3%B4tre)" title="Pierre (apôtre)">Simon-Pierre</a>. L'évangéliste eût été martyrisé par les fidèles du culte de <a href="/wiki/Sarapis" title="Sarapis">Sarapis</a> en <a href="/wiki/62" title="62">62</a> ou en <a href="/wiki/68" title="68">68</a>. Même si nous n'avons pas d'information directe sur cette période d'origine, l'on suppose que le développement de la première communauté s'effectua dans les milieux juifs<a href="#cite_note-73">[73]</a>,<a href="#cite_note-74">[74]</a> et, d'après <a href="/wiki/Eus%C3%A8be_de_C%C3%A9sar%C3%A9e" title="Eusèbe de Césarée">Eusèbe de Césarée</a>, y demeure jusqu'en 62<a href="#cite_note-75">[75]</a>. À partir du deuxième siècle, une activité théologique de taille commença à se développer dans le ressort d'<a href="/wiki/Alexandrie" title="Alexandrie">Alexandrie</a>. Mentionnons sur ce plan la <a href="/wiki/Didascalie_des_ap%C3%B4tres" title="Didascalie des apôtres">Didascalie</a>, une <a href="/wiki/%C3%89cole_th%C3%A9ologique_d%27Alexandrie" title="École théologique d'Alexandrie">école de théologie</a> fondée en <a href="/wiki/180" title="180">180</a> par l'évêque <a href="/wiki/D%C3%A9m%C3%A9trius_d%27Alexandrie" title="Démétrius d'Alexandrie">Démétrius d'Alexandrie</a>. L'un des théologiens de l'époque, <a href="/wiki/Cl%C3%A9ment_d%27Alexandrie" title="Clément d'Alexandrie">Clément d'Alexandrie</a>, profita de la pensée grecque qu'il mit au service du christianisme. Un autre, <a href="/wiki/Orig%C3%A8ne" title="Origène">Origène</a>, <a href="/wiki/P%C3%A8res_de_l%27%C3%89glise" title="Pères de l'Église">Pères de l'Église</a>, fut notamment célèbre grâce à son exégèse biblique de type allégorique. Par ailleurs, la vie érémitique et <a href="/wiki/Monachisme_chr%C3%A9tien" title="Monachisme chrétien">monastique</a> se développa et eut une influence considérable grâce à des figures majeures comme celles de <a href="/wiki/Paul_de_Th%C3%A8bes" title="Paul de Thèbes">Paul de Thèbes</a> (<a href="/wiki/230" title="230">230</a>-<a href="/wiki/341" title="341">341</a>), d'<a href="/wiki/Antoine_le_Grand" title="Antoine le Grand">Antoine le Grand</a> (<a href="/wiki/251" title="251">251</a>-<a href="/wiki/356" title="356">356</a>) et de <a href="/wiki/Pac%C3%B4me_le_Grand" title="Pacôme le Grand">Pacôme le Grand</a> (<a href="/wiki/292" title="292">292</a>-<a href="/wiki/348" title="348">348</a>). Néanmoins, cette riche activité intellectuelle et monastique émergente était accompagnée de plusieurs vagues de persécutions, dont celle de <a href="/wiki/Diocl%C3%A9tien" title="Dioclétien">Dioclétien</a> qui fut violente au point de marquer le début du calendrier copte, dit « <a href="/wiki/Calendrier_copte" title="Calendrier copte">calendrier des martyrs</a> », en <a href="/wiki/284" title="284">284</a><a href="#cite_note-76">[76]</a>. La situation des coptes s'améliora avec l'<a href="/wiki/%C3%89dit_de_Milan" title="Édit de Milan">Édit de Milan</a> (313) qui mit fin aux persécutions des chrétiens et autorisa la liberté de culte. Cependant, malgré ces éclaircies, la situation des coptes demeura sous le signe de la tension avec <a href="/wiki/Constantinople" title="Constantinople">Constantinople</a>. Sur le plan des <a href="/wiki/Dogmes_chr%C3%A9tiens" class="mw-redirect" title="Dogmes chrétiens">dogmes</a>, l'Église universelle doit beaucoup à l'Église copte, car c'est grâce à sa théologie et au débat qu'elle suscita que se définirent les dogmes les plus fondamentaux du christianisme, à savoir la <a href="/wiki/Trinit%C3%A9_(christianisme)" title="Trinité (christianisme)">Trinité</a> et la <a href="/wiki/Christologie" title="Christologie">christologie</a>. <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Le_défi_de_l'intégration">Le défi de l'intégration</h4>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=31" title="Modifier la section : Le défi de l'intégration" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=31" title="Modifier le code source de la section : Le défi de l'intégration">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles connexes : <a href="/wiki/R%C3%A9volution_%C3%A9gyptienne_de_2011" title="Révolution égyptienne de 2011">Révolution égyptienne de 2011</a> et <a href="/wiki/Altercations_inter-religieuses_%C3%A9gyptiennes_d%27octobre_2011" class="mw-redirect" title="Altercations inter-religieuses égyptiennes d'octobre 2011">Altercations inter-religieuses égyptiennes d'octobre 2011</a>.</div></div> <table align="right"> <caption>Plan d'un monastère copte </caption> <tbody><tr> <td><a href="/wiki/Fichier:Abbey_02.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4b/Abbey_02.png" decoding="async" width="237" height="266" class="mw-file-element" data-file-width="237" data-file-height="266" /></a> | <dl><dd>A. Narthex</dd> <dd>B. Église</dd> <dd>C. Couloir bordé de cellules</dd> <dd>D. Escalier</dd></dl> </td></tr></tbody></table> Malgré leur nombre et leur enracinement dans le pays, les <a href="/wiki/Coptes_d%27%C3%89gypte" title="Coptes d'Égypte">coptes d'Égypte</a> sont dans une situation statistiquement minoritaire depuis le <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle">Xe</abbr> siècle. Leur déclin numérique s'est aussi accompagné d'une sorte de déclin culturel, la place croissante de l'Islam dans la société les contraignant à une sorte d'exil intérieur. La place des <a href="/wiki/Monast%C3%A8re_Saint-Antoine" title="Monastère Saint-Antoine">monastères</a>, cœur de la vie de l'Église copte-orthodoxe, a aussi contribué à cette perte d'influence dans la vie publique, à un certain retrait, même dans les périodes où les chrétiens étaient moins menacés. Il est abusif de dire que les chrétiens d'Égypte souffrent de persécution de manière permanente, même si le sujet est controversé<a href="#cite_note-77">[77]</a>. Ils ont certes connu, tout au long de leur histoire, des périodes de persécution, mais, pour l'époque contemporaine, il semble plus approprié de parler de discrimination, celle-ci s'exerçant de manière variée et souvent non explicite : difficulté d'accès à des emplois de haut niveau dans la fonction publique, marginalisation sociale, exclusion de certaines sphères médiatisées comme le sport ou les médias. Cela, alors même que les chrétiens - surtout <a href="/wiki/Levantin" title="Levantin">Levantins</a> venus du Liban et de Syrie - ont joué un rôle reconnu et important dans la renaissance arabe du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle, la <a href="/wiki/Nahda" title="Nahda">Nahda</a>. La <a href="/wiki/R%C3%A9volution_%C3%A9gyptienne_de_2011" title="Révolution égyptienne de 2011">Révolution de janvier 2011</a>, contre le régime de <a href="/wiki/Hosni_Moubarak" title="Hosni Moubarak">Moubarak</a> leur a d'abord offert une occasion unique de revenir acteurs de la vie publique de leur pays<a href="#cite_note-78">[78]</a>. On a vu, en effet, les chrétiens au coude à coude avec les musulmans dans les manifestations de la <a href="/wiki/Place_Tahrir" title="Place Tahrir">place Tahrir</a>, parfois contre la volonté de leur hiérarchie, tout particulièrement celle du pape <a href="/wiki/Shenouda_III" class="mw-redirect" title="Shenouda III">Shenouda III</a>. Celui-ci - décédé en <a href="/wiki/Mars_2012" title="Mars 2012">mars 2012</a> - régnait depuis quarante ans, vénéré de ses fidèles mais tenant son troupeau d'une main de fer et monopolisant, la parole de l'Église face à l'État. Durant ces journées d'utopie, l'identité communautaire semblait alors s'effacer devant l'appartenance citoyenne à un pays. On a pu croire alors qu'une occasion nouvelle s'ouvrait pour les chrétiens d'être des citoyens à part entière. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_réalité_démographique_et_géopolitique_des_chrétiens_d'Orient">La réalité démographique et géopolitique des chrétiens d'Orient</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=32" title="Modifier la section : La réalité démographique et géopolitique des chrétiens d'Orient" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=32" title="Modifier le code source de la section : La réalité démographique et géopolitique des chrétiens d'Orient">modifier le code</a>]</div> Sur le plan démographique, et contrairement aux idées reçues, le nombre des chrétiens au Proche-Orient a augmenté. D'après une étude réalisée par <a href="/wiki/Pew_Research_Center" title="Pew Research Center">Pew Research Center</a>, le nombre de chrétiens dans la région « Moyen-Orient/Afrique du Nord » est passé de 4 à 13 millions entre <a href="/wiki/1910" title="1910">1910</a> et <a href="/wiki/2010" title="2010">2010</a>. En revanche, leur part dans la population de ces pays a baissé de 9,5 % à 3,8 %, ce qui signifie que la population non chrétienne de ces pays a augmenté beaucoup plus vite<a href="#cite_note-79">[79]</a>. Incontestablement, et pour différentes raisons, les chrétiens d'Orient n'ont cessé de quitter leur pays natal pour s'installer en Afrique, en Europe, en Amérique du Sud et du Nord ou en Océanie, sans oublier les pays du Golfe. En effet, les raisons sont très différentes entre la fuite de Turquie lors du génocide arménien ou du génocide asyro-chaldéen et celle de la famine à la même époque des chrétiens du Proche-Orient, la guerre en Irak, les pressions sociales en Égypte, les guerres au Liban et en Syrie et le climat de discrimination dans plusieurs sociétés à majorité musulmane. Certains départs sont purement économiques, d'autres sont orchestrés. Sans être exhaustif, on peut remarquer que la situation des chrétiens d'Orient est loin d'être identique. Entre les pays où leur présence s'est considérablement réduite comme la <a href="/wiki/Christianisme_en_Turquie" title="Christianisme en Turquie">Turquie</a> (environ 0,4 % de la population en 2010, soit 310 000 selon Pew, alors qu'un siècle plus tôt les chrétiens représentaient environ 20 % de la population) et ceux où leur présence en tant que travailleurs immigrés s'est accrue comme les Pays du Golfe, la réalité est bien différente. Brosser un tableau rapide permet ainsi de constituer une idée d'une diversité réelle qui implique une approche différenciée. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Migrants_chrétiens_dans_le_monde">Migrants chrétiens dans le monde</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=33" title="Modifier la section : Migrants chrétiens dans le monde" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=33" title="Modifier le code source de la section : Migrants chrétiens dans le monde">modifier le code</a>]</div> Les migrants chrétiens sont surtout surreprésentés par rapport au poids démographique des chrétiens dans la population mondiale, observe une étude du <a href="/wiki/Pew_Research_Center" title="Pew Research Center">Pew Research Center</a>, qui souligne l’augmentation globale des migrations mondiales depuis 1990<a href="#cite_note-80">[80]</a>. Les chrétiens représentent 47 % des migrants dans le monde en 2020. C’est l’un des enseignements d’une étude publiée le 19 août 2024 par le Pew Research Center, qui fonde son enquête sur les données des <a href="/wiki/Organisation_des_Nations_unies" title="Organisation des Nations unies">Nations unies</a> (ONU) et sur 270 recensements à travers le monde, en prenant 2020 pour année de référence. Par migrants, le centre de recherche américain comprend « les personnes de tout âge qui vivent en dehors de leur pays (ou dans certains cas, de leur territoire) de naissance, quels que soient leurs motifs de migration, leur durée de résidence ou leur statut juridique », rappelant qu’aujourd’hui, plus de 280 millions de personnes - 3,6 % de la population mondiale - font partie de cette catégorie<a href="#cite_note-81">[81]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Égypte_2">Égypte</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=34" title="Modifier la section : Égypte" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=34" title="Modifier le code source de la section : Égypte">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Assouan_cathedrale_copte.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/Assouan_cathedrale_copte.jpg/220px-Assouan_cathedrale_copte.jpg" decoding="async" width="220" height="189" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/Assouan_cathedrale_copte.jpg/330px-Assouan_cathedrale_copte.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/Assouan_cathedrale_copte.jpg/440px-Assouan_cathedrale_copte.jpg 2x" data-file-width="695" data-file-height="596" /></a><figcaption>Cathédrale copte d'<a href="/wiki/Assouan" title="Assouan">Assouan</a> vue du Nil (Égypte).</figcaption></figure> En <a href="/wiki/%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a>, la situation est bien paradoxale. Si le nombre des chrétiens n'a cessé d'augmenter (estimé aujourd'hui entre 7 et 10 millions), la situation des chrétiens n'est pas des plus simples. la montée d'une pensée fondamentaliste organisée comme celle des <a href="/wiki/Fr%C3%A8res_musulmans" title="Frères musulmans">Frères musulmans</a> ou <a href="/wiki/Islamisme" title="Islamisme">intégriste</a> à multiple facettes tels les <a href="/wiki/Salafisme" title="Salafisme">salafistes</a> crée une ambiance complexe. Présents dans le pays, les chrétiens sont sommés d'adopter un profil bas de peur des représailles en tout genre. L'État lui-même, sous pression, se conduit à leur égard d'une manière discriminante. Sans laisser la persécution se propager, sa protection les maintient dans une situation de <a href="/wiki/Dhimmi" title="Dhimmi">dhimmi</a> politique. Jusqu'à une certaine mesure, le christianisme en Égypte se préserve en s'enfermant sur lui-même. Par voie de conséquence, la diaspora a considérablement augmenté ces dernières décennies par peur ou par refus d'une situation insupportable, tant sur le plan politique d'une forme de citoyenneté de seconde zone que sur le plan économique ou religieux. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Syrie_2">Syrie</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=35" title="Modifier la section : Syrie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=35" title="Modifier le code source de la section : Syrie">modifier le code</a>]</div> La réalité des chrétiens en <a href="/wiki/Syrie" title="Syrie">Syrie</a> est relativement similaire à l'Égypte d'avant la révolte. Protégés, et donc soumis au pouvoir politique, ils se sont trouvés à l'abri des persécutions, mais fortement exposés au moment de la révolte <a href="/wiki/2011" title="2011">2011</a>. Sur une population de 20 millions, les chrétiens occupaient jusqu'à 5 à 10 %<a href="#cite_note-82">[82]</a> répartis entre villages à majorité chrétienne et présence dans les grandes villes, comme <a href="/wiki/Damas" title="Damas">Damas</a> ou <a href="/wiki/Alep" title="Alep">Alep</a>. La confessionnalisation de la révolte dans un pays marqué par une forme de diversité confessionnelle et ethnique a rendu impossible une prise de position claire par la hiérarchie ecclésiale. La peur de l'inconnu et la <a href="/wiki/Salafisme" title="Salafisme">salafisation</a> de l'opposition les ont conduits à s'en méfier, au risque d'apparaître comme des alliés du pouvoir et d'être identifiés à un régime politique autoritaire et sanguinaire. À la différence des <a href="/wiki/Coptes" title="Coptes">Coptes</a> qui se sont engagés contre <a href="/wiki/Hosni_Moubarak" title="Hosni Moubarak">Moubarak</a>, puis contre <a href="/wiki/Mohamed_Morsi" title="Mohamed Morsi">Morsi</a> et les Frères musulmans, les chrétiens de Syrie cherchent à survivre et à se protéger contre les aléas d'un lendemain peu rassurant. Leur départ pour le Liban, certains pour l'Europe ou les États-Unis, a sans aucun doute réduit considérablement leur nombre. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liban">Liban</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=36" title="Modifier la section : Liban" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=36" title="Modifier le code source de la section : Liban">modifier le code</a>]</div> Au <a href="/wiki/Liban" title="Liban">Liban</a>, si la proportion des chrétiens a baissé, passant de plus de 51 % à environ 40 % de la population<a href="#cite_note-83">[83]</a>, leur nombre a bel et bien augmenté, malgré les vagues successives de migration depuis la Première Guerre mondiale pour fuir la famine jusqu'à la <a href="/wiki/Guerre_du_Liban" title="Guerre du Liban">guerre civile</a> (1975-1990) et l'<a href="/wiki/Liban_du_Sud" title="Liban du Sud">occupation du territoire</a> par <a href="/wiki/Isra%C3%ABl" title="Israël">Israël</a> (jusqu'en 2000) et par la <a href="/wiki/Syrie" title="Syrie">Syrie</a> (jusqu'en 2005). La particularité du contexte libanais et une forme de partage du pouvoir assurent une certaine stabilité et liberté politique, intellectuelle et religieuse. <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article connexe : <a href="/wiki/Conflit_au_Liban_(depuis_2011)" class="mw-redirect" title="Conflit au Liban (depuis 2011)">Conflit au Liban (depuis 2011)</a>.</div></div> Toutefois, pendant la présence syrienne, les chrétiens sont passés par une période d'hésitation et de pessimisme. Impliqués dans les réseaux éducatifs, hospitaliers et implantés dans certaines régions où ils se trouvent majoritaires, leurs poids sur l'échiquier politique est actuellement assuré par un régime qui garantit la <a href="/wiki/Si%C3%A8ges_r%C3%A9serv%C3%A9s_(Liban)" title="Sièges réservés (Liban)">représentativité confessionnelle</a> au sein du pouvoir. Le passage par une <a href="/wiki/Guerre_du_Liban" title="Guerre du Liban">guerre civile</a> a doublement et fortement marqué les consciences collectives. D'un côté, les séquelles de la guerre se manifestent dans la répartition géographique des communautés, les régions mixtes entre chrétiens et <a href="/wiki/Druzes" title="Druzes">druzes</a>, chrétiens et <a href="/wiki/Sunnisme" title="Sunnisme">sunnites</a>, chrétiens et <a href="/wiki/Chiisme" title="Chiisme">chiites</a>, sont nettement moins importantes qu'avant la guerre où les chrétiens étaient présents numériquement et massivement sur l'ensemble du territoire, ce qui n'est pas sans conséquences sur le vivre ensemble du territoire. D'un autre côté, la prise de conscience de la fragilité politique conduit des organismes et des institutions ecclésiales à investir dans l'éducation et le <a href="/wiki/Dialogue_interreligieux" title="Dialogue interreligieux">dialogue inter-religieux</a>, ce qui n'est pas sans redonner confiance, dans un contexte de méfiance. Au Liban, on passe tour à tour d'une juxtaposition à une méfiance et d'une interaction à un réel dialogue. À l'image des communautés, églises et mosquées se côtoient dans une forme de proximité bienveillante et de rivalité mimétique. Si les communautés chrétiennes du Liban, et notamment les <a href="/wiki/Maronites" title="Maronites">maronites</a>, demeurent parmi les plus florissantes de la région, la fragilité de l'équilibre libanais interdit de penser que le répit qu'elles connaissent soit garanti dans l'avenir. Contraints de s'allier aux dictatures sous peine d'être persécutés par les islamistes, comme en Syrie, les chrétiens sont régulièrement pris comme boucs émissaires. « Leur histoire glorieuse, écrit l'historien Jean-Pierre Valognes dans son monumental ouvrage Vie et mort des chrétiens d'Orient : Des origines à nos jours<a href="#cite_note-Valognes1994-68">[68]</a>, fut occultée et travestie, au point que, sur la terre dont ils étaient les anciens propriétaires, ils finirent par être traités en hôtes plus ou moins tolérés, quand ce n'est pas en étrangers ». <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Jordanie">Jordanie</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=37" title="Modifier la section : Jordanie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=37" title="Modifier le code source de la section : Jordanie">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Amman_Coptic_Church.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Amman_Coptic_Church.jpg/220px-Amman_Coptic_Church.jpg" decoding="async" width="220" height="330" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Amman_Coptic_Church.jpg/330px-Amman_Coptic_Church.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Amman_Coptic_Church.jpg/440px-Amman_Coptic_Church.jpg 2x" data-file-width="1200" data-file-height="1800" /></a><figcaption>Église copte orthodoxe d'<a href="/wiki/Amman" title="Amman">Amman</a> en <a href="/wiki/Jordanie" title="Jordanie">Jordanie</a>.</figcaption></figure> D'après plusieurs analystes<a href="#cite_note-84">[84]</a>, les chrétiens de <a href="/wiki/Jordanie" title="Jordanie">Jordanie</a> jouissent d'une situation plutôt favorable, le Liban excepté. Économiquement puissants, impliqués dans la société et surreprésentés politiquement, les chrétiens de Jordanie jouissent d'un statut à part au Moyen-Orient. Leur premier protecteur n'est autre que le roi <a href="/wiki/Abdallah_II" title="Abdallah II">Abdallah II</a> : en visite au <a href="/wiki/Parlement_europ%C3%A9en" title="Parlement européen">Parlement européen</a> en mars 2015, le roi de Jordanie, dans un discours très applaudi par les eurodéputés, avait réagi aux attaques dont sont victimes les chrétiens au Moyen-Orient, les qualifiant d'« atteinte portée à l'humanité tout entière » et assurant que « les chrétiens arabes font partie intégrante du passé, du présent et du futur » de la région<a href="#cite_note-85">[85]</a>. Engagés dans le dialogue inter-religieux et la <a href="/wiki/Nationalisme_arabe" title="Nationalisme arabe">cause arabe</a>, les Jordaniens chrétiens - majoritairement orthodoxes et catholiques - sont reconnus par la <a href="/wiki/Constitution_de_la_Jordanie" title="Constitution de la Jordanie">Constitution</a> qui garantit la liberté du culte de onze Églises. On estime à environ 4 % le nombre de chrétiens au sein du royaume d'une population de 6 millions d'habitants. Dans la chambre haute des sénateurs, ou dans la chambre basse des députés, des <a href="/wiki/Si%C3%A8ges_r%C3%A9serv%C3%A9s_(Jordanie)" title="Sièges réservés (Jordanie)">sièges leur sont attribués</a><a href="#cite_note-86">[86]</a>, ce qui se traduit par une implication politique et diplomatique réelle. Bien qu'ils représentent un peu plus de 3 % de la population jordanienne, 6 % des sièges de la Chambre des députés leur sont réservés et au Sénat, le roi Abdallah II a nommé 10 % chrétiens en 2010. Toutefois, comme dans la majorité des pays arabes, les plus hauts postes de l'armée, de la police ou de la fonction publique sont assurés par des musulmans. De plus, en droit matrimonial, seules les femmes chrétiennes ont le droit d'épouser des hommes musulmans, les hommes chrétiens se trouvent contraints de se convertir s'ils veulent épouser des femmes musulmanes. Depuis les années <a href="/wiki/1990" title="1990">1990</a>, et la montée des <a href="/wiki/Fr%C3%A8res_musulmans" title="Frères musulmans">Frères musulmans</a> en Jordanie, le climat n'est plus le même. Malgré les garanties que certains veulent donner aux chrétiens<a href="#cite_note-87">[87]</a>, ces derniers sont inquiets de l'islamisation grandissante, selon une idéologie politique. Une attitude d'ouverture est prônée par le Prince <a href="/wiki/Hassan_ben_Talal" title="Hassan ben Talal">Hassan Ben Talal</a>, oncle du <a href="/wiki/Abdallah_II" title="Abdallah II">monarque actuel</a>, qui publia, en <a href="/wiki/1995" title="1995">1995</a>, un livre de défense du Christianisme arabe intitulé Christianity in the Arab World, traduit en français<a href="#cite_note-88">[88]</a> où, très courageusement, il proteste contre le fait que « dans beaucoup de pays où l'islam est religion d'État, nous voyons des pratiques qui reflètent parfois les temps préhistoriques de l'Arabie »<a href="#cite_note-89">[89]</a> ou que « cette attention excessive apportée à l'interprétation textuelle, aux dépens de l’interprétation contextuelle, a amené à un certain degré de rigidité, sinon à une immobilité totale » et il concluait ainsi : « L'infériorité numérique des chrétiens dans le monde arabe moderne est compensée par une présence sociale, économique, culturelle, et, dans certains cas, politique, très positive ». <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Irak_2">Irak</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=38" title="Modifier la section : Irak" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=38" title="Modifier le code source de la section : Irak">modifier le code</a>]</div> En <a href="/wiki/Irak" title="Irak">Irak</a> comme en <a href="/wiki/Terre_sainte" title="Terre sainte">Terre sainte</a>, deux pays en proie à la guerre et à des tensions à dimension ouvertement religieuse, la situation des chrétiens est dramatique. En Iraq, <a href="/wiki/Assyriens" title="Assyriens">Assyriens</a> et <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_chald%C3%A9enne" title="Église catholique chaldéenne">Chaldéens</a> ont vu leur nombre chuter considérablement au début et à la fin du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle (les assyriens se sont alliés aux Britanniques et aux Russes dans l'espoir d'un territoire indépendant et ont subi plusieurs massacres, les chaldéens ont emprunté massivement le chemin de l'exil par peur du climat chaotique survenu après la chute de <a href="/wiki/Saddam_Hussein" title="Saddam Hussein">Saddam Hussein</a>, réduisant à environ 1 % les chrétiens d'Iraq). À en croire les chiffres avancés, le nombre des chrétiens en Terre Sainte oscillerait entre 1,5 et 3 % de la population. Mais comme en Iraq ou aujourd'hui en Syrie, les chrétiens préfèrent quitter un pays en tension où la montée du <a href="/wiki/Islamisme" title="Islamisme">fondamentalisme</a> religieux n'annonce pas un avenir radieux<a href="#cite_note-90">[90]</a>. Quelles que soient les situations, la transformation majeure qui inquiète les chrétiens de cette région du monde se traduit par l'exaspération identitaire sur une base religieuse. Excepté en Terre Sainte, ce fondamentalisme prend le visage d'un islam politique et intégriste. Si le nombre des chrétiens a augmenté, leur proportion a diminué. Endiguer la montée de l'islamisme ne peut relever des seuls chrétiens ou d'une action politique occidentale. Une des manières pour contrecarrer l'islamisme réside dans la capacité des musulmans à inverser la tendance, en puisant dans leurs ressources propres. La profondeur historique de ces ressources peut garantir une légitimité et se constituer en un réel levier. <dl><dt>Multiples défis</dt></dl> L'Irak affronte de multiples défis en cette fin 2018, venus de l'intérieur de chaque communauté, mais ils peuvent venir aussi de l'extérieur ; c'est le cas de tout le Proche-Orient, qui est en pleine ébullition ou mutation ; les problèmes le secouent depuis des décennies, mais surtout depuis le <a href="/wiki/Printemps_arabe" title="Printemps arabe">Printemps arabe</a> en <a href="/wiki/2011" title="2011">2011</a>. <blockquote> « Nous ne pouvons donc pas dire qu'il s'est établi une nouvelle société irakienne après Daesh, les grandes lignes sont les mêmes et elles continuent. Les chrétiens le savent, cette organisation terroriste était le haut de l’iceberg dans la société irakienne et proche orientale. Après la prétendue défaite de cette idéologie - en vérité elle n'est pas finie - les cellules dorment, et rien n'est fait sérieusement pour donner le change et la remplacer. La propagande est une chose et la réalité en est une autre ! » </blockquote>— <a href="/wiki/Yousif_Thomas_Mirkis" title="Yousif Thomas Mirkis">Yousif Thomas Mirkis</a>, archevêque de <a href="/wiki/Kirkouk" title="Kirkouk">Kirkouk</a>, l'Œuvre d'Orient n° 792, p. 330<a href="#cite_note-91">[91]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Terre_sainte">Terre sainte</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=39" title="Modifier la section : Terre sainte" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=39" title="Modifier le code source de la section : Terre sainte">modifier le code</a>]</div> Les chrétiens se réduisent dans la <a href="/wiki/Bande_de_Gaza" title="Bande de Gaza">bande de Gaza</a> depuis que le <a href="/wiki/Hamas" title="Hamas">Hamas</a> a pris le pouvoir<a href="#cite_note-Dupeyron-92">[92]</a>,<a href="#cite_note-93">[93]</a> ; ils sont très minoritaires et moins nombreux dans les <a href="/wiki/Territoires_palestiniens_occup%C3%A9s" title="Territoires palestiniens occupés">Territoires</a> qu'en <a href="/wiki/Isra%C3%ABl" title="Israël">Israël</a><a href="#cite_note-treize-94">[94]</a>. Dans ce pays, ils ont des droits normaux et un taux de croissance démographique encore significatif, bien qu'ils soient ultra minoritaires. En Israël, ils se retrouvent piégés dans un problème constant de tous les chrétiens d'Orient qui est celui de la surenchère par rapport aux musulmans pour bien prouver qu'ils ne seraient pas les agents de l'Occident<a href="#cite_note-95">[95]</a>. Toutefois, c’est à <a href="/wiki/J%C3%A9rusalem-Est" title="Jérusalem-Est">Jérusalem-Est</a> annexé unilatéralement par Israël que sont concentrés les Églises et leurs fidèles locaux, qui sont dans leur grande majorité de nationalité palestinienne et non citoyens israéliens<a href="#cite_note-Dupeyron-92">[92]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Chrétiens_en_Terre_sainte">Chrétiens en Terre sainte</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=40" title="Modifier la section : Chrétiens en Terre sainte" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=40" title="Modifier le code source de la section : Chrétiens en Terre sainte">modifier le code</a>]</div> La Terre sainte correspond aux territoires de l'État d’Israël et de la Palestine (zone de Gaza et zone de l'ancienne Cisjordanie, pour partie autonome et pour une autre partie, occupée par les forces armées israéliennes et les colons juifs qui se sont installés sur cette section de territoire depuis juin 1967)<a href="#cite_note-96">[96]</a>. En Terre sainte, les populations chrétiennes sont partagées entre les autochtones <a href="/wiki/Palestiniens" title="Palestiniens">Palestiniens</a> et les minorités d’origine étrangère: les <a href="/wiki/Arm%C3%A9niens" title="Arméniens">Arméniens</a> et les <a href="/wiki/Assyriens" title="Assyriens">Assyriens</a> notamment<a href="#cite_note-97">[97]</a>. <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Madaba_Jerusalem_Mosaic.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Madaba_Jerusalem_Mosaic.jpg/220px-Madaba_Jerusalem_Mosaic.jpg" decoding="async" width="220" height="147" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Madaba_Jerusalem_Mosaic.jpg/330px-Madaba_Jerusalem_Mosaic.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Madaba_Jerusalem_Mosaic.jpg/440px-Madaba_Jerusalem_Mosaic.jpg 2x" data-file-width="1800" data-file-height="1200" /></a><figcaption><a href="/wiki/Carte_de_Madaba" title="Carte de Madaba">Carte de Madaba</a>, mosaïque du <abbr class="abbr" title="6ᵉ siècle">VIe</abbr> siècle avec <a href="/wiki/J%C3%A9rusalem" title="Jérusalem">Jérusalem</a> (où ne figure pas le <a href="/wiki/Temple_de_J%C3%A9rusalem" title="Temple de Jérusalem">Temple de Jérusalem</a> (détruit en 70) la ville ayant totalement été détruite en 135).</figcaption></figure> Les disciples de <a href="/wiki/J%C3%A9sus_de_Nazareth" title="Jésus de Nazareth">Jésus</a> en Terre sainte appartiennent à un certain nombre de familles traditionnelles. Les <a href="/wiki/Christianisme_orthodoxe" title="Christianisme orthodoxe">Églises orthodoxes</a> sont la grecque, l'arménienne, la copte, l'assyrienne et l'éthiopienne. En outre, il y a six Églises catholiques : la romaine « latine », la grecque « melkite », la maronite, l'arménienne, l'assyrienne et la chaldéenne. Il y a les protestants : anglicans et luthériens ainsi que d'autres confessions. Les 13 Églises traditionnelles ont juridiction ecclésiastique dans les trois mêmes pays : Israël, Palestine (territoires occupés) et la Jordanie<a href="#cite_note-treize-94">[94]</a>. « Une église de la diversité : l'Église de Terre sainte se caractérise par sa grande diversité ecclésiale. Elle est composée de différentes Églises, chacune ayant sa propre histoire, sa pensée, sa spiritualité, sa langue, son rite et sa tradition » (Assemblée des ordinaires Catholiques de Terre Sainte, 2001). Le nombre total des chrétiens en Terre sainte est d'environ 400 000<a href="#cite_note-98">[98]</a>, dont la moitié vit en Jordanie, et l'autre moitié en Palestine (territoires occupés) et en Israël. Il y a environ 170 000 catholiques. <blockquote> « Numériquement parlant, l'Église a été une minorité pendant dix-huit des vingt siècles de son histoire. Il y avait bien une majorité du <abbr class="abbr" title="5ᵉ siècle">Ve</abbr> siècle au <abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> siècle, après quoi son statut majoritaire a commencé à décliner. Pour certains historiens, le nombre de chrétiens au début des <a href="/wiki/Croisade" title="Croisade">Croisades</a> atteignait 50 % de la population<a href="#cite_note-99">[99]</a>. Au début du <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle, il était de 20 à 30 pour cent. Les statistiques d'aujourd'hui admettent que seule 2,5 à 3 pour cent de la population est chrétienne. » </blockquote>— <a href="/wiki/Maroun_Lahham" title="Maroun Lahham">Maroun Lahham</a><a href="#cite_note-100">[100]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Cas_de_l'Iran">Cas de l'Iran</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=41" title="Modifier la section : Cas de l'Iran" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=41" title="Modifier le code source de la section : Cas de l'Iran">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles détaillés : <a href="/wiki/Christianisme_en_Iran" title="Christianisme en Iran">Christianisme en Iran</a> et <a href="/wiki/D%C3%A9mographie_de_l%27Iran" title="Démographie de l'Iran">Démographie de l'Iran</a>.</div></div> Dans une population de 82 millions d'habitants où 99,4%<a href="#cite_note-101">[101]</a> appartiennent à l'<a href="/wiki/Islam_en_Iran" title="Islam en Iran">Islam</a>, les chrétiens forment une communauté religieuse minoritaire de 150 000 fidèles (0,4 %) dont 121 100 <a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">orthodoxes</a>, puis 21 380 <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique" title="Église catholique">catholiques</a> (0,035 %), quelques milliers de protestants et enfin entre 20 000 et 30 000 Juifs (0,014 %). L'<a href="/wiki/Annuaire_pontifical" title="Annuaire pontifical">Annuaire pontifical</a> de 2011 et des rapports antérieurs en Iran font état de la présence de 3 400 <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_chald%C3%A9enne" title="Église catholique chaldéenne">chaldéens</a>, 10 000 <a href="/wiki/Patriarcat_latin_de_J%C3%A9rusalem" title="Patriarcat latin de Jérusalem">latins</a> et 8 000 <a href="/wiki/%C3%89glise_arm%C3%A9nienne_catholique" class="mw-redirect" title="Église arménienne catholique">arméniens</a>. Parmi les <a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">Orthodoxes</a> se trouvent 110 000 <a href="/wiki/%C3%89glise_apostolique_arm%C3%A9nienne" title="Église apostolique arménienne">apostoliques arméniens</a>, 11 000 <a href="/wiki/%C3%89glise_apostolique_assyrienne_de_l%27Orient" title="Église apostolique assyrienne de l'Orient">apostoliques assyriennes</a> et 100 orthodoxes russes. Les chrétiens en Iran vivent principalement dans la capitale, <a href="/wiki/T%C3%A9h%C3%A9ran" title="Téhéran">Téhéran</a>, et dans les villes d’<a href="/wiki/Ispahan" title="Ispahan">Ispahan</a> et de <a href="/wiki/Chiraz" title="Chiraz">Chiraz</a>. En plus de certains citoyens iraniens, les catholiques comprennent des étrangers en Iran, tels que les hispanophones (latino-américains et espagnols) et d'autres européens. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Chrétiens_de_Gaza">Chrétiens de Gaza</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=42" title="Modifier la section : Chrétiens de Gaza" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=42" title="Modifier le code source de la section : Chrétiens de Gaza">modifier le code</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Gaza_Strip_map_-_fr.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Gaza_Strip_map_-_fr.svg/220px-Gaza_Strip_map_-_fr.svg.png" decoding="async" width="220" height="270" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Gaza_Strip_map_-_fr.svg/330px-Gaza_Strip_map_-_fr.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Gaza_Strip_map_-_fr.svg/440px-Gaza_Strip_map_-_fr.svg.png 2x" data-file-width="719" data-file-height="882" /></a><figcaption>Carte de la <a href="/wiki/Bande_de_Gaza" title="Bande de Gaza">Bande de Gaza</a> en septembre 2016.</figcaption></figure> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Articles connexes : <a href="/wiki/Gaza" title="Gaza">Gaza</a>, <a href="/wiki/Bande_de_Gaza" title="Bande de Gaza">Bande de Gaza</a> et <a href="/wiki/D%C3%A9mographie_de_la_Palestine" title="Démographie de la Palestine">Démographie de la Palestine</a>.</div></div> <dl><dt>Démographie religieuse</dt></dl> La <a href="/wiki/Cisjordanie" title="Cisjordanie">Cisjordanie</a> (à l’exception de <a href="/wiki/J%C3%A9rusalem-Est" title="Jérusalem-Est">Jérusalem-Est</a>, qui avait avant juin 1967 une superficie d'environ 6 kilomètres carrés, sous administration jordanienne) a une superficie de 2 240 <abbr class="abbr" title="kilomètre carré">km2</abbr> et une population de plus de 2,7 millions d’habitants, dont plus de 400 000 colons juifs, dont les premiers s'établirent dès la fin de l'année 1967, après la conquête par l'armée israélienne, opérée en juin 1967. La bande de Gaza a une superficie de 143 <abbr class="abbr" title="kilomètre carré">km2</abbr> et une population de 1,5 million d’habitants. Environ 98 % des résidents palestiniens des territoires occupés sont des musulmans <a href="/wiki/Sunnisme" title="Sunnisme">sunnites</a>. Bien qu’il n’y ait pas de décompte officiel, une enquête démographique détaillée de 2008 indique qu’il y a environ 37 000 chrétiens en Cisjordanie , environ 13 000 chrétiens à Jérusalem-Est et entre 1 000 et 3 000 dans la bande de Gaza. Une majorité de chrétiens sont <a href="/wiki/%C3%89glise_de_Gr%C3%A8ce" title="Église de Grèce">grecs orthodoxes</a> ; le reste se compose d'<a href="/wiki/%C3%89glise_apostolique_arm%C3%A9nienne" title="Église apostolique arménienne">orthodoxes arméniens</a>, de <a href="/wiki/%C3%89glise_copte_orthodoxe" title="Église copte orthodoxe">coptes</a>, d'<a href="/wiki/Anglicanisme" title="Anglicanisme">épiscopaliens</a>, d'<a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe_%C3%A9thiopienne" title="Église orthodoxe éthiopienne">orthodoxes éthiopiens</a>, de <a href="/wiki/%C3%89glise_grecque-catholique_melkite" class="mw-redirect" title="Église grecque-catholique melkite">catholiques grecs</a>, de <a href="/wiki/Luth%C3%A9ranisme" title="Luthéranisme">luthériens</a>, de <a href="/wiki/%C3%89glise_maronite" title="Église maronite">maronites</a>, de <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique" title="Église catholique">catholiques romains</a>, d'<a href="/wiki/%C3%89glise_syriaque_orthodoxe" title="Église syriaque orthodoxe">orthodoxes syriens</a> et de plusieurs autres <a href="/wiki/Protestantisme" title="Protestantisme">confessions protestantes</a><a href="#cite_note-102">[102]</a>. Quel avenir pour les derniers chrétiens de Gaza<a href="#cite_note-103">[103]</a> ? <blockquote> « Si l'on se cantonne aux chiffres, il est tentant de tracer une courbe et d'évoquer par anticipation le jour précis de la disparition du dernier chrétiens de Gaza. Mais l'histoire des peuples, des cultures, des langues, des communautés, nous apprend que le futur n'est pas toujours l'extension du présent. La réflexion sur la disparition des chrétiens de Gaza s'inscrit dans le contexte d'une <a href="/wiki/Guerre_de_Gaza" class="mw-disambig" title="Guerre de Gaza">guerre</a> <a href="/wiki/Aide:Homonymie" title="Aide:Homonymie"><img alt="Page d'aide sur l'homonymie" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/15px-Logo_disambig.svg.png" decoding="async" width="15" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/23px-Logo_disambig.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/30px-Logo_disambig.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="375" /></a> dont beaucoup d'Occidentaux considèrent « qu'elle ne s'arrêtera jamais ». Avec en arrière-pensée l'idée que l'existence d'un État à majorité juive au Proche-Orient est une réalité définitive. C'est faire fi des informations statistiques que donnent aussi bien les services israéliens<a href="#cite_note-104">[104]</a> que nord-américains<a href="#cite_note-105">[105]</a>. Ainsi, sur le territoire soumis à l'autorité israélienne actuelle, à savoir le territoire situé à l'intérieur des frontières de 1967, La <a href="/wiki/Cisjordanie" title="Cisjordanie">Cisjordanie</a>, Gaza soumise au siège et le <a href="/wiki/Plateau_du_Golan" title="Plateau du Golan">plateau du Golan</a>, c'est-à-dire sur le territoire de l'<a href="/wiki/Palestine_(%C3%89tat)" title="Palestine (État)">État palestinien</a> de la <a href="/wiki/Soci%C3%A9t%C3%A9_des_Nations" title="Société des Nations">Société des Nations</a>, les <a href="/wiki/Palestiniens" title="Palestiniens">Palestiniens</a> sont majoritaires. Dès aujourd'hui et non pas demain<a href="#cite_note-106">[106]</a>. » </blockquote>— <a href="/wiki/Christophe_Oberlin" title="Christophe Oberlin">Christophe Oberlin</a>, Chrétiens de Gaza, illustré par des photos de Serge Nègre, 2017. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Partir_ou_rester">Partir ou rester</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=43" title="Modifier la section : Partir ou rester" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=43" title="Modifier le code source de la section : Partir ou rester">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Synode_des_%C3%A9v%C3%AAques_sur_la_jeunesse,_la_foi_et_le_discernement_vocationnel" title="Synode des évêques sur la jeunesse, la foi et le discernement vocationnel">Synode des évêques sur la jeunesse, la foi et le discernement vocationnel</a>.</div></div> Du 3 au 28 octobre 2018, s'est tenu à <a href="/wiki/Rome" title="Rome">Rome</a> la <abbr class="abbr" title="Quinzième">XVe</abbr> Assemblée Générale Ordinaire du <a href="/wiki/Synode" title="Synode">synode</a> des évêques sur les jeunes, et rencontrent entre patriarches et évêques orientaux présents, faisant le point sur la jeunesse de leurs pays. L'émigration est la préoccupation majeure partagée par tous. L’instabilité politique au Moyen-Orient, des conditions économiques très difficiles en <a href="/wiki/%C3%89thiopie" title="Éthiopie">Éthiopie</a>, le manque de reconnaissance en <a href="/wiki/Inde" title="Inde">Inde</a>, met la jeunesse devant un choix difficile et parfois définitif : partir ou rester<a href="#cite_note-107">[107]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dilemme_de_la_jeunesse_orientale">Dilemme de la jeunesse orientale</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=44" title="Modifier la section : Dilemme de la jeunesse orientale" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=44" title="Modifier le code source de la section : Dilemme de la jeunesse orientale">modifier le code</a>]</div> Le patriarche <a href="/wiki/%C3%89glise_grecque-catholique_melkite" class="mw-redirect" title="Église grecque-catholique melkite">melkite</a> S.B. <a href="/wiki/Joseph_Absi" title="Joseph Absi">Joseph Absi</a>, observe un tournant significatif : « les jeunes partent et ne pensent plus à revenir. Notre identité risque d'être perdue dans les pays où ils s'exilent et où, souvent, ils ne peuvent suivre leur rite. Nous sommes comme des oiseaux qui ne savent plus où poser leurs pattes, entre l'islamisme radical qui sévit en <a href="/wiki/Syrie" title="Syrie">Syrie</a> et ailleurs et l’individualisme de l'Occident »<a href="#cite_note-108">[108]</a>. Pour le patriarche <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_syriaque" title="Église catholique syriaque">syriaque catholique</a> S.B. <a href="/wiki/Ignace_Joseph_III_Younan" title="Ignace Joseph III Younan">Ignace Joseph III Younan</a>, le constat est le même : « notre grande préoccupation est de les convaincre de rester sur place. En <a href="/wiki/Irak" title="Irak">Irak</a>, la situation est encore incertaine, ils ont peur, et veulent partir. En Syrie, ils partent à cause du service militaire et de la guerre civile. C'est un très grand défi pour cette Église particulière et originelle qu'est la nôtre. Ceux qui sont à l'étranger s'intègrent vite en apparence mais profondément, ils ne se font pas à des pays sécularisés. Il faut leur rappeler leur foi et leur tradition, la terre de leurs ancêtres, mais nous n'essayons plus de les convaincre de rentrer. » Dans le document final du synode, les évêques ont demandé plus d'engagement afin de garantir à celui qui ne veut pas migrer le droit effectif de rester dans son pays. Le Synode s'est montré aussi attentif à ces Églises menacées dans leur existence par l'émigration forcée et les persécutions subies par les fidèles. Sa B. <a href="/wiki/Louis_Rapha%C3%ABl_Ier_Sako" title="Louis Raphaël Ier Sako">Louis Raphaël Ier Sako</a>, patriarche des <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_chald%C3%A9enne" title="Église catholique chaldéenne">chaldéens</a>, rappelle : « que les défis ne sont pas les mêmes partout pour les jeunes et que le Moyen-Orient est confronté aux guerres, à la marginalisation, à la migration, aux familles éclatées, à l'absence de travail, et qu'il est pour cette jeunesse difficile d'envisager un avenir »<a href="#cite_note-109">[109]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rapport_pour_la_défense_des_chrétiens_d'Orient">Rapport pour la défense des chrétiens d'Orient</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=45" title="Modifier la section : Rapport pour la défense des chrétiens d'Orient" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=45" title="Modifier le code source de la section : Rapport pour la défense des chrétiens d'Orient">modifier le code</a>]</div> <blockquote> « En juin 2018, le Président de la République m'a demandé de rédiger un rapport sur le renforcement de l'action de la France dans la protection du patrimoine du Moyen-Orient et le soutien au réseau éducatif des communautés chrétiennes de la région. Le rapport a été rendu le 31 octobre et remis à son commanditaire dans les premiers jours de 2019. » </blockquote>— Charles Personnaz, auteur du rapport<a href="#cite_note-110">[110]</a>. Première constatation, celle de l'urgence de la situation. Urgence de réparer les dommages de la guerre et de protéger ce qui est atteint par l'urbanisation galopante et l'absence d'attention. Urgence de venir en aide à des écoles secouées par de nouvelles réglementations qui menacent leur existence ou leur spécificité (Liban, Palestine, Égypte), par le manque de formation offert aux professeurs, par l'absence d'envoi de volontaires francophones au sein des établissements. Urgence enfin pour notre langue commune, le français et la culture qu'il véhicule. Partout, la francophonie est fragilisée par la baisse des moyens qui lui est consacrée<a href="#cite_note-111">[111]</a>. Parmi les 35 actions proposées dans le rapport, on peut retenir principalement, dans le domaine du patrimoine, la proposition de créer à <a href="/wiki/Beyrouth" title="Beyrouth">Beyrouth</a> un institut de formation pour les métiers de la restauration, la volonté d'impliquer l'<a href="/wiki/Alliance_internationale_pour_la_protection_du_patrimoine_dans_les_zones_de_conflit" title="Alliance internationale pour la protection du patrimoine dans les zones de conflit">Alliance pour la protection du patrimoine en péril</a> (ALIPH) et l’<a href="/wiki/Agence_fran%C3%A7aise_de_d%C3%A9veloppement" title="Agence française de développement">Agence française de développement</a><a href="#cite_note-112">[112]</a>. Dans le domaine de l'éducation et du soutien aux écoles, la question est d'abord financière. La création d'un fonds, qui pourrait être porté par l'<a href="/wiki/%C5%92uvre_d%27Orient" title="Œuvre d'Orient">Œuvre d'Orient</a>, qui associerait partenaires publics (État, Agence française de développement, collectivités territoriales) et partenaires privés (fondations, associations). Ce fonds serait destiner à financer la formation des professeurs et l'envoi de volontaires français dans les écoles pour participer à ce qu'il est convenu d'appeler l'environnement francophone des élèves et de leurs professeurs. Cela permettrait, d'étendre l'action menée par le Réseau Barnabé<a href="#cite_note-113">[113]</a> au profit des écoles de <a href="/wiki/Terre_sainte" title="Terre sainte">Terre sainte</a><a href="#cite_note-114">[114]</a>. L'autre trésor patrimonial à conserver est celui des langues. La France possède un lieu unique en Europe pour l'apprentissage des langues orientales anciennes : l'École des langues et civilisations de l'Orient ancien (ELCOA) de l'<a href="/wiki/Institut_catholique_de_Paris" title="Institut catholique de Paris">Institut catholique de Paris</a><a href="#cite_note-115">[115]</a>. Des professeurs reconnus y enseignent une quinzaine de langues dont le syriaque, le copte, l'arménien, l'éthiopien ancien, l'hébreu. Préserver cet enseignement consiste à protéger la riche culture de peuples entiers. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Expositions">Expositions</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=46" title="Modifier la section : Expositions" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=46" title="Modifier le code source de la section : Expositions">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Paris" title="Paris">Paris</a>, <a href="/wiki/Institut_du_monde_arabe" title="Institut du monde arabe">Institut du monde arabe</a>, Chrétiens d'Orient, 2 000 ans d'histoire, du <time class="nowrap" datetime="2017-09-26" data-sort-value="2017-09-26">26 septembre 2017</time> au <time class="nowrap" datetime="2018-01-14" data-sort-value="2018-01-14">14 janvier 2018</time>.</li> <li><a href="/wiki/Tourcoing" title="Tourcoing">Tourcoing</a>, <a href="/wiki/MUba_Eug%C3%A8ne_Leroy" class="mw-redirect" title="MUba Eugène Leroy">MUba Eugène Leroy</a>, Chrétiens d'Orient, 2 000 ans d'histoire, du <time class="nowrap" datetime="2018-02-17" data-sort-value="2018-02-17">17 février 2018</time> au <time class="nowrap" datetime="2018-06-05" data-sort-value="2018-06-05">5 juin 2018</time>.</li> <li><a href="/wiki/Paris" title="Paris">Paris</a>, <a href="/wiki/Cit%C3%A9_de_l%27architecture_et_du_patrimoine" title="Cité de l'architecture et du patrimoine">Cité de l'architecture et du patrimoine</a> pour le <a href="/wiki/Krak_des_Chevaliers" title="Krak des Chevaliers">Krak des Chevaliers</a>, Chroniques d'un rêve de pierre du <time class="nowrap" datetime="2018-09-14" data-sort-value="2018-09-14">14 septembre 2018</time> au <time class="nowrap" datetime="2019-01-14" data-sort-value="2019-01-14">14 janvier 2019</time>.</li> <li><a href="/wiki/Paris" title="Paris">Paris</a>, l'<a href="/wiki/Institut_du_monde_arabe" title="Institut du monde arabe">Institut du monde arabe</a>, Cités Millénaires. Voyage virtuel de <a href="/wiki/Palmyre" title="Palmyre">Palmyre</a> à <a href="/wiki/Mossoul" title="Mossoul">Mossoul</a> du <time class="nowrap" datetime="2018-10-10" data-sort-value="2018-10-10">10 octobre 2018</time> au <time class="nowrap" datetime="2019-02-10" data-sort-value="2019-02-10">10 février 2019</time>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=47" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=47" title="Modifier le code source de la section : Notes et références">modifier le code</a>]</div> <div class="reference-cadre" tabindex="0"> <div class="references-small decimal" style="column-width:18em; column-count:4;"><ol class="references"> <li id="cite_note-Martiny-1">↑ <a href="#cite_ref-Martiny_1-0">a</a> <a href="#cite_ref-Martiny_1-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Martiny_1-2">c</a> Didier Martiny, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://info.arte.tv/fr/la-fin-des-chretiens-dorient"><cite style="font-style:normal;">La Fin des chrétiens d’Orient ? , documentaire, France, 2016, 1 <abbr class="abbr" title="heure">h</abbr> 26 <abbr class="abbr" title="minutes">min</abbr>, coproduction : ARTE France, Ligne de front</cite></a> », sur info.arte.tv. </li> <li id="cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201743-2">↑ <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201743_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201743_2-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201743_2-2">c</a> <a href="#Briquel-ChatonnetDebié2017">Briquel-Chatonnet et Debié 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 43. </li> <li id="cite_note-COCr-3">↑ <a href="#cite_ref-COCr_3-0">a</a> et <a href="#cite_ref-COCr_3-1">b</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.la-croix.com/Actualite/Monde/Le-christianisme-d-Orient-_EP_-2011-10-02-718516"><cite style="font-style:normal;">Le christianisme d'Orient</cite></a> », sur <a href="/wiki/La_Croix" title="La Croix">La Croix</a>, <time class="nowrap" datetime="2011-10-02" data-sort-value="2011-10-02">2 octobre 2011</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2013-07-24" data-sort-value="2013-07-24">24 juillet 2013</time>). </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Les données de cette section s'inspirent de Jérémie Lanche, in <a href="/wiki/La_Vie" title="La Vie">La Vie</a>, Paris, 6 septembre 2012. </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://eglise.catholique.fr/actualites/dossiers/dossiers-de-2009/voyage-de-benoit-xvi-en-terre-sainte-8-15-mai-2009/371300-communautes-ecclesiales-anglicanes-et-protestantes-au-proche-orient/"><cite style="font-style:normal;">Communautés ecclésiales anglicanes et protestantes au Proche-Orient</cite></a> », sur <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_en_France" title="Église catholique en France">Église catholique en France</a> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-02-26" data-sort-value="2018-02-26">26 février 2018</time>). </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://perspective.usherbrooke.ca/bilan/stats/0/2005/fr/14/carte/WR.RELG.PRA.PROT.ZS/x.html"><cite style="font-style:normal;">Protestants (%)</cite></a> », sur perspective.usherbrooke.ca. </li> <li id="cite_note-Mayeur-Jaouen200863-7">↑ <a href="#cite_ref-Mayeur-Jaouen200863_7-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Mayeur-Jaouen200863_7-1">b</a> <a href="#Mayeur-Jaouen2008">Mayeur-Jaouen 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 63. </li> <li id="cite_note-Mayeur-Jaouen200865-8"><a href="#cite_ref-Mayeur-Jaouen200865_8-0">↑</a> <a href="#Mayeur-Jaouen2008">Mayeur-Jaouen 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 65. </li> <li id="cite_note-Mayeur-Jaouen200866-9">↑ <a href="#cite_ref-Mayeur-Jaouen200866_9-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Mayeur-Jaouen200866_9-1">b</a> <a href="#Mayeur-Jaouen2008">Mayeur-Jaouen 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 66. </li> <li id="cite_note-Mayeur-Jaouen200864-10"><a href="#cite_ref-Mayeur-Jaouen200864_10-0">↑</a> <a href="#Mayeur-Jaouen2008">Mayeur-Jaouen 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 64. </li> <li id="cite_note-Boëdec_2006-11">↑ <a href="#cite_ref-Boëdec_2006_11-0">a</a> <a href="#cite_ref-Boëdec_2006_11-1">b</a> <a href="#cite_ref-Boëdec_2006_11-2">c</a> et <a href="#cite_ref-Boëdec_2006_11-3">d</a> François Boëdec, « <cite style="font-style:normal">Chrétiens d'Orient</cite> », <a href="/wiki/%C3%89tudes_(revue)" title="Études (revue)">Études</a>, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 405,‎ <time class="nowrap" datetime="2006-11" data-sort-value="2006-11">novembre 2006</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 496-506 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cairn.info/revue-etudes-2006-11-page-496.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.jtitle=%C3%89tudes&rft.issue=405&rft.aulast=Bo%C3%ABdec&rft.aufirst=Fran%C3%A7ois&rft.date=2006-11&rft.pages=496-506&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-Balta_2004-12">↑ <a href="#cite_ref-Balta_2004_12-0">a</a> <a href="#cite_ref-Balta_2004_12-1">b</a> <a href="#cite_ref-Balta_2004_12-2">c</a> <a href="#cite_ref-Balta_2004_12-3">d</a> <a href="#cite_ref-Balta_2004_12-4">e</a> <a href="#cite_ref-Balta_2004_12-5">f</a> <a href="#cite_ref-Balta_2004_12-6">g</a> et <a href="#cite_ref-Balta_2004_12-7">h</a> <a href="/wiki/Paul_Balta" title="Paul Balta">Paul Balta</a>, « <cite style="font-style:normal">L'exode des chrétiens d'Orient</cite> », Confluences Méditerranée, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 2, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 49,‎ <time>2004</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 161-165 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/2102-5991">2102-5991</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2004-2-page-161.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%27exode+des+chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.jtitle=Confluences+M%C3%A9diterran%C3%A9e&rft.issue=49&rft.aulast=Balta&rft.aufirst=Paul&rft.date=2004&rft.volume=2&rft.pages=161-165&rft.issn=2102-5991&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Xavier Baron, Aux origines du drame syrien : 1918-2013, Paris, Tallandier, coll. « Approches », 2013, 324 p. (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/979-1021001039" title="Spécial:Ouvrages de référence/979-1021001039">979-1021001039</a>). </li> <li id="cite_note-Mayeur-Jaouen2008-14"><a href="#cite_ref-Mayeur-Jaouen2008_14-0">↑</a> <a href="#Mayeur-Jaouen2008">Mayeur-Jaouen 2008</a>. </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> les chiffres de la population copte d'Égypte sont fort débattus, oscillant parfois du simple (5 millions) au triple (15 millions) ; cf. article <a href="/wiki/Copte" title="Copte">Copte</a>. </li> <li id="cite_note-Arjakovsky_2013,_p.72-16"><a href="#cite_ref-Arjakovsky_2013,_p.72_16-0">↑</a> <a href="/wiki/Antoine_Arjakovsky" title="Antoine Arjakovsky">Antoine Arjakovsky</a>, <cite class="italique">Qu'est-ce que l'orthodoxie ?</cite>, <a href="/wiki/Gallimard" class="mw-redirect" title="Gallimard">Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Folio essais », <time>2013</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 72<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Qu%27est-ce+que+l%27orthodoxie+%3F&rft.pub=Gallimard&rft.aulast=Arjakovsky&rft.aufirst=Antoine&rft.date=2013&rft.pages=72&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-Arjakovsky201371-17">↑ <a href="#cite_ref-Arjakovsky201371_17-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Arjakovsky201371_17-1">b</a> <a href="#Arjakovsky2013">Arjakovsky 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 71. </li> <li id="cite_note-Arjakovsky201370-18"><a href="#cite_ref-Arjakovsky201370_18-0">↑</a> <a href="#Arjakovsky2013">Arjakovsky 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 70. </li> <li id="cite_note-Anciberro-19"><a href="#cite_ref-Anciberro_19-0">↑</a> Jérôme Anciberro, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.temoignagechretien.fr/MEDIAS/ARTICLES/FICHIERS/2102-ARTFJ_-L1-1036-L2-1036-982.pdf"><cite style="font-style:normal; color:var(--color-link-red, #d73333);">Les Églises d'Orient en un seul (grand) tableau</cite></a> »(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/*/http://www.temoignagechretien.fr/MEDIAS/ARTICLES/FICHIERS/2102-ARTFJ_-L1-1036-L2-1036-982.pdf">Archive.org</a> • <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.wikiwix.com/cache/?url=http://www.temoignagechretien.fr/MEDIAS/ARTICLES/FICHIERS/2102-ARTFJ_-L1-1036-L2-1036-982.pdf">Wikiwix</a> • <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.is/http://www.temoignagechretien.fr/MEDIAS/ARTICLES/FICHIERS/2102-ARTFJ_-L1-1036-L2-1036-982.pdf">Archive.is</a> • <a rel="nofollow" class="external text" href="https://webcache.googleusercontent.com/search?hl=fr&q=cache:http://www.temoignagechretien.fr/MEDIAS/ARTICLES/FICHIERS/2102-ARTFJ_-L1-1036-L2-1036-982.pdf">Google</a> • <a href="/wiki/Projet:Correction_des_liens_externes#J'ai_trouvé_un_lien_mort,_que_faire_?" title="Projet:Correction des liens externes">Que faire ?</a>), sur Témoignage chrétien, <time class="nowrap" datetime="2010-10" data-sort-value="2010-10">octobre 2010</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2013-07-24" data-sort-value="2013-07-24">24 juillet 2013</time>). </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> sauf références contraires, les chiffres présentés ici synthétisent les publications de <a href="/wiki/Paul_Balta" title="Paul Balta">Paul Balta</a>, « <cite style="font-style:normal">L'exode des chrétiens d'Orient</cite> », Confluences Méditerranée, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 2, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 49,‎ <time>2004</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 161-165<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%27exode+des+chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.jtitle=Confluences+M%C3%A9diterran%C3%A9e&rft.issue=49&rft.aulast=Balta&rft.aufirst=Paul&rft.date=2004&rft.volume=2&rft.pages=161-165&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">, François Boëdec, « <cite style="font-style:normal">Chrétiens d'Orient</cite> », <a href="/wiki/%C3%89tudes_(revue)" title="Études (revue)">Études</a>, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 405,‎ <time class="nowrap" datetime="2006-11" data-sort-value="2006-11">novembre 2006</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 496-506<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.jtitle=%C3%89tudes&rft.issue=405&rft.aulast=Bo%C3%ABdec&rft.aufirst=Fran%C3%A7ois&rft.date=2006-11&rft.pages=496-506&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"> et l'Atlas des religions, édition Le Monde/La Vie, 2011, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 85, actualisés concernant la population totale. </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Suivant les statistiques publiées par l'<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.fr.visitjordan.com/visitjordan_fr/D%C3%A9couvrirlaJordanie/Religionetfoi/tabid/74/Default.aspx">l'office du Tourisme de Jordanie</a>. </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> <a href="/wiki/Joseph_Yacoub" title="Joseph Yacoub">Joseph Yacoub</a>, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lefigaro.fr/vox/monde/comment-la-turquie-a-eradique-ses-minorites-chretiennes-20201119"><cite style="font-style:normal;">Comment la Turquie a éradiqué ses minorités chrétiennes</cite></a> » <img alt="Accès payant" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png" decoding="async" width="9" height="14" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/14px-Lock-red-alt-2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/18px-Lock-red-alt-2.svg.png 2x" data-file-width="597" data-file-height="947" />, sur <a href="/wiki/Le_Figaro" title="Le Figaro">Le Figaro</a>, <time class="nowrap" datetime="2020-11-19" data-sort-value="2020-11-19">19 novembre 2020</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-04-15" data-sort-value="2024-04-15">15 avril 2024</time>). </li> <li id="cite_note-Mayeur-Jaouen200864-65-23"><a href="#cite_ref-Mayeur-Jaouen200864-65_23-0">↑</a> <a href="#Mayeur-Jaouen2008">Mayeur-Jaouen 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 64-65. </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> <a href="/wiki/Symbole_de_Nic%C3%A9e#Texte_liturgique_grec" title="Symbole de Nicée">Texte liturgique grec</a>. </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> <a href="/wiki/Symbole_de_Nic%C3%A9e#Comparaison_entre_le_texte_de_325_et_celui_de_381" title="Symbole de Nicée">Différences entre les textes de 325 et 381</a>. </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.herodote.net/almanach-ID-2087.php">Le christianisme religion officielle de Rome</a>. </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> Acte, XI, 18-25. </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.herodote.net/Les_debuts_du_christianisme-article-1149.php">Les mondes anciens. Les débuts du christianisme</a>. </li> <li id="cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201746-29"><a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201746_29-0">↑</a> <a href="#Briquel-ChatonnetDebié2017">Briquel-Chatonnet et Debié 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 46. </li> <li id="cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201748-30">↑ <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201748_30-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201748_30-1">b</a> <a href="#Briquel-ChatonnetDebié2017">Briquel-Chatonnet et Debié 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 48. </li> <li id="cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201749-31">↑ <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201749_31-0">a</a> <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201749_31-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201749_31-2">c</a> <a href="#Briquel-ChatonnetDebié2017">Briquel-Chatonnet et Debié 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 49. </li> <li id="cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201750-32">↑ <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201750_32-0">a</a> <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201750_32-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201750_32-2">c</a> <a href="#Briquel-ChatonnetDebié2017">Briquel-Chatonnet et Debié 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 50. </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Bernard Lewis, « <cite style="font-style:normal">L'islam et les non-musulmans</cite> », Annales. Histoire, Sciences Sociales, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 35, <abbr class="abbr" title="numéros">nos</abbr> 3-4,‎ <time>1980</time>, p.788 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1980_num_35_3_282668">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%27islam+et+les+non-musulmans&rft.jtitle=Annales.+Histoire%2C+Sciences+Sociales&rft.issue=3-4&rft.aulast=Lewis&rft.aufirst=Bernard&rft.date=1980&rft.volume=35&rft.pages=p.788&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. . </li> <li id="cite_note-Briquel-ChatonnetDebié201751-34">↑ <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201751_34-0">a</a> <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201751_34-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Briquel-ChatonnetDebié201751_34-2">c</a> <a href="#Briquel-ChatonnetDebié2017">Briquel-Chatonnet et Debié 2017</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 51. </li> <li id="cite_note-Cohen196455-35"><a href="#cite_ref-Cohen196455_35-0">↑</a> <a href="#Cohen1964">Cohen 1964</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 55. </li> <li id="cite_note-Lewis1980787-36"><a href="#cite_ref-Lewis1980787_36-0">↑</a> <a href="#Lewis1980">Lewis 1980</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 787. </li> <li id="cite_note-Cohen196451-37"><a href="#cite_ref-Cohen196451_37-0">↑</a> <a href="#Cohen1964">Cohen 1964</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 51. </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> Jean Richard, « <cite style="font-style:normal">Face aux croisés</cite> », L'histoire, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 337,‎ <time class="nowrap" datetime="2008-12" data-sort-value="2008-12">décembre 2008</time>, p.52<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Face+aux+crois%C3%A9s&rft.jtitle=L%27histoire&rft.issue=337&rft.aulast=Richard&rft.aufirst=Jean&rft.date=2008-12&rft.pages=p.52&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> <a href="/wiki/G%C3%A9rard_D%C3%A9d%C3%A9yan" title="Gérard Dédéyan">Gérard Dédéyan</a> (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Histoire du peuple arménien</cite>, Toulouse, Éd. Privat, <time>2007</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1982), 991 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> [<a href="/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Histoire_du_peuple_arm%C3%A9nien_(D%C3%A9d%C3%A9yan)" title="Référence:Histoire du peuple arménien (Dédéyan)">détail de l’édition</a>] (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7089-6874-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7089-6874-5">978-2-7089-6874-5</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 343<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+du+peuple+arm%C3%A9nien&rft.place=Toulouse&rft.pub=%C3%89d.+Privat&rft.aulast=D%C3%A9d%C3%A9yan&rft.aufirst=G%C3%A9rard&rft.date=2007&rft.pages=343&rft.tpages=991&rft.isbn=978-2-7089-6874-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-Richard200853-40"><a href="#cite_ref-Richard200853_40-0">↑</a> <a href="#Richard2008">Richard 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 53. </li> <li id="cite_note-Richard200854-41"><a href="#cite_ref-Richard200854_41-0">↑</a> <a href="#Richard2008">Richard 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 54. </li> <li id="cite_note-Richard200855-42">↑ <a href="#cite_ref-Richard200855_42-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Richard200855_42-1">b</a> <a href="#Richard2008">Richard 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 55. </li> <li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> L'Histoire de l'Empire Ottoman, sous la direction de R. Mantran, 810p, Fayard, 2003 </li> <li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> Christian Lochon, in Perspectives & Réflexions <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1 - 2013 , Directeur honoraire des études au Centre des hautes études sur l'Afrique et l'Asie modernes (CHEAM), prolonger par l'<a href="/wiki/Institut_des_hautes_%C3%A9tudes_internationales" title="Institut des hautes études internationales">Institut des hautes études internationales</a>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 71. </li> <li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> Maurits H. Van Den Boogert, <cite class="italique">The Capitulations and the Ottoman Legal System: Qadis, Consuls, and Beratlh in the Eighteenth Century</cite>, Leyde-Boston, Brill, <time>2005</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Capitulations+and+the+Ottoman+Legal+System%3A+Qadis%2C+Consuls%2C+and+Beratlh+in+the+Eighteenth+Century&rft.place=Leyde-Boston&rft.pub=Brill&rft.aulast=Van+Den+Boogert&rft.aufirst=Maurits+H.&rft.date=2005&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> Dominique Trimbur, <cite style="font-style:normal">« Entre politique et religion. Les origines et les premières années de l'Œuvre des Écoles d'Orient »</cite>, dans Hervé Legrand Giuseppe Maria Croce, <cite class="italique">L'Œuvre d'Orient. Solidarités anciennes et nouveaux défis</cite>, Cerf, <time>2012</time>, p.115-141<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=L%27%C5%92uvre+d%27Orient.+Solidarit%C3%A9s+anciennes+et+nouveaux+d%C3%A9fis&rft.atitle=Entre+politique+et+religion.+Les+origines+et+les+premi%C3%A8res+ann%C3%A9es+de+l%27%C5%92uvre+des+%C3%89coles+d%27Orient&rft.pub=Cerf&rft.aulast=Trimbur&rft.aufirst=Dominique&rft.date=2012&rft.pages=p.115-141&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> Jean Riffier, <cite class="italique">Les œuvres françaises en Syrie (1860-1923)</cite>, L'Harmattan, <time>2000</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+%C5%93uvres+fran%C3%A7aises+en+Syrie+%281860-1923%29&rft.place=L%27Harmattan&rft.aulast=Riffier&rft.aufirst=Jean&rft.date=2000&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> Chantal Verdeil, <cite class="italique">La mission jésuite du Mont-Liban et de Syrie (1830-1864)</cite>, Les Indes Savantes, <time>2011</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+mission+j%C3%A9suite+du+Mont-Liban+et+de+Syrie+%281830-1864%29&rft.pub=Les+Indes+Savantes&rft.aulast=Verdeil&rft.aufirst=Chantal&rft.date=2011&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> Jérôme Bocquet, <cite class="italique">Missionnaires français en terre d'islam. Damas, 1860-1914</cite>, Les Indes Savantes, <time>2005</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Missionnaires+fran%C3%A7ais+en+terre+d%27islam.+Damas%2C+1860-1914&rft.pub=Les+Indes+Savantes&rft.aulast=Bocquet&rft.aufirst=J%C3%A9r%C3%B4me&rft.date=2005&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> Youssef Mouawad, <cite style="font-style:normal">« Aux origines d'un mythe : la lettre de saint Louis aux maronites »</cite>, dans Bernard Heyberger, Carsten Walbiner, <cite class="italique">Les Européens vus par les Libanais à l'époque ottomane</cite>, Beyrouth / Würzburg,, Orient-Institut der DFG / Ergon Verlag, <time>2002</time>, p.97-110<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Les+Europ%C3%A9ens+vus+par+les+Libanais+%C3%A0+l%27%C3%A9poque+ottomane&rft.atitle=Aux+origines+d%27un+mythe+%3A+la+lettre+de+saint+Louis+aux+maronites&rft.place=Beyrouth+%2F+W%C3%BCrzburg%2C&rft.pub=Orient-Institut+der+DFG+%2F++Ergon+Verlag&rft.aulast=Mouawad&rft.aufirst=Youssef&rft.date=2002&rft.pages=p.97-110&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> Le patriarche maronite <a href="/wiki/Bechara_Boutros_Rahi" title="Bechara Boutros Rahi">Bechara Boutros Rahi</a>, voulant rappeler les liens historiques entre la France et les maronites lors de sa première visite en France (2011), a encore fait mention de cette lettre. </li> <li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> <a href="/wiki/Joseph_Yacoub" title="Joseph Yacoub">Joseph Yacoub</a>, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.areion24.news/2021/03/16/lannee-de-lepee-le-genocide-assyro-chaldeen-sous-lempire-ottoman-1915-1918/"><cite style="font-style:normal;">L’année de l’épée : le génocide assyro-chaldéen sous l’Empire ottoman (1915-1918)</cite></a> », sur areion24.news, <time class="nowrap" datetime="2021-03-16" data-sort-value="2021-03-16">16 mars 2021</time>. </li> <li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> Bernard Heyberger, « <cite style="font-style:normal">Le “bon temps” des Ottomans</cite> », L'histoire, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 337,‎ <time class="nowrap" datetime="2008-12" data-sort-value="2008-12">décembre 2008</time>, p.61<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+%E2%80%9Cbon+temps%E2%80%9D+des+Ottomans&rft.jtitle=L%27histoire&rft.issue=337&rft.aulast=Heyberger&rft.aufirst=Bernard&rft.date=2008-12&rft.pages=p.61&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> Étienne de Montéty, « <cite style="font-style:normal">L'épuration islamiste</cite> », <a href="/wiki/Le_Figaro" title="Le Figaro">Le Figaro</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2014-07-30" data-sort-value="2014-07-30">30 juillet 2014</time>, p.1<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%27%C3%A9puration+islamiste&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.au=%C3%89tienne+de+Mont%C3%A9ty&rft.date=2014-07-30&rft.pages=p.1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> Pierre Jova, « <cite style="font-style:normal">Le cri d'alarme du patriarche des chrétiens d'Irak</cite> », Le Figaro,‎ <time class="nowrap" datetime="2015-02-24" data-sort-value="2015-02-24">24 février 2015</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lefigaro.fr/vox/culture/2015/02/24/31006-20150224ARTFIG00308-le-cri-d-alarme-du-patriarche-des-chretiens-d-irak.php">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+cri+d%27alarme+du+patriarche+des+chr%C3%A9tiens+d%27Irak&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.aulast=Jova&rft.aufirst=Pierre&rft.date=2015-02-24&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> Christian Lochon, Mesures antichrétiennes, <a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a>, Publication trimestrielle, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 788, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 115. </li> <li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> Pierre Emmery et Hélène Rolet, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lesclesdumoyenorient.com/Les-inegalites-au-Moyen-Orient-Realites-et-perspectives-1-3.html"><cite style="font-style:normal;">Les inégalités au Moyen-Orient. Réalités et perspectives</cite></a> », sur lesclesdumoyenorient.com, <time class="nowrap" datetime="2016-10-10" data-sort-value="2016-10-10">10 octobre 2016</time>. </li> <li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://oeuvre-orient.fr/actualites/une-longue-attente-lettre-de-mgr-samir-nassar-archeveque-maronite-de-damas/"><cite style="font-style:normal;">"Une longue attente" : lettre de Mgr Samir Nassar, archevêque maronite de Damas</cite></a> », <time class="nowrap" datetime="2019-03-11" data-sort-value="2019-03-11">11 mars 2019</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-04-29" data-sort-value="2019-04-29">29 avril 2019</time>). </li> <li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> Raymond O'Zoux, Les États du Levant sous mandat français . Préface de M. F. Pierre-Alype, Librairie Larose, Paris, 1931, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 74. </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> Le dernier recensement de la population libanaise par communautés religieuses remonte à 1932 ; depuis, pour des raisons de sensibilités communautaires, l'État n'a plus procédé à de tels recensements. Les estimations de la population sont faites par sondages et excluent l'appartenance communautaire des Libanais. Raymond O'Zoux, dans l'ouvrage cité à la note précédente, fait état d'une population chrétienne de 326 890 personnes sur une population totale de 597 789, soit 54,7 % de chrétiens et 44,3 % de musulmans et 1 % d'israélites et divers. </li> <li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> Youssef Courbage et Philippe Fargues, Chrétiens et juifs dans l'islam arabe et turc , Payot, 2005, (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2228899376" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2228899376">978-2228899376</a>). </li> <li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> Hind Kabawat, « <cite style="font-style:normal">Tribune « Non, Bachar Al Assad n’est pas le bouclier des Chrétiens d’Orient »</cite> », La Croix,‎ <time class="nowrap" datetime="2016-03-24" data-sort-value="2016-03-24">24 mars 2016</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.la-croix.com/Debats/Forum-et-debats/TRIBUNE-Non-Bachar-Al-Assad-bouclier-Chretiens-Orient-Hind-Kabawat-2016-03-24-1200748872">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Tribune+%C2%AB+Non%2C+Bachar+Al+Assad+n%E2%80%99est+pas+le+bouclier+des+Chr%C3%A9tiens+d%E2%80%99Orient+%C2%BB&rft.jtitle=La+Croix&rft.aulast=Kabawat&rft.aufirst=Hind&rft.date=2016-03-24&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-F030418-63">↑ <a href="#cite_ref-F030418_63-0">a</a> et <a href="#cite_ref-F030418_63-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.francetvinfo.fr/societe/religion/syrie-la-protection-des-chretiens-d-orient-par-bachar-al-assad-est-une-imposture_2687570.html">Syrie : la protection des chrétiens d'Orient par Bachar al-Assad est "une imposture"</a>, France 3, 3 avril 2018. </li> <li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Georges Fahmi, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.chathamhouse.org/expert/comment/most-syrian-christians-aren-t-backing-assad-or-rebels"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Most Syrian Christians Aren’t Backing Assad (or the Rebels)</cite></a> », sur <a href="/wiki/Royal_Institute_of_International_Affairs" title="Royal Institute of International Affairs">Royal Institute of International Affairs</a>, <time class="nowrap" datetime="2016-12-20" data-sort-value="2016-12-20">20 décembre 2016</time>. </li> <li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> D'après le Père <a href="/wiki/Jean_Maurice_Fiey" title="Jean Maurice Fiey">Jean Maurice Fiey</a>, <a href="/wiki/Orientalisme_scientifique" class="mw-redirect" title="Orientalisme scientifique">orientaliste</a> français. </li> <li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> Dora est un quartier <a href="/wiki/Assyrien" title="Assyrien">assyrien</a> de <a href="/wiki/Bagdad" title="Bagdad">Bagdad</a>. </li> <li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> Les attaques en Irak des djihadistes de Daech contre les Yézidis pourraient constituer un « génocide », ont estimé le <time class="nowrap" datetime="2015-03-19" data-sort-value="2015-03-19">19 mars 2015</time> des enquêteurs de l’<a href="/wiki/Organisation_des_Nations_unies" title="Organisation des Nations unies">ONU</a>, demandant la saisie de la <a href="/wiki/Cour_p%C3%A9nale_internationale" title="Cour pénale internationale">Cour pénale internationale</a> (CPI). </li> <li id="cite_note-Valognes1994-68">↑ <a href="#cite_ref-Valognes1994_68-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Valognes1994_68-1">b</a> <a href="#Valognes1994">Valognes 1994</a>. </li> <li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> Jean François Colosimo, Les hommes en trop. La malédiction des chrétiens d'Orient, Fayard, 2014. </li> <li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> <a href="/wiki/Conf%C3%A9rence_des_%C3%A9v%C3%AAques_de_France" title="Conférence des évêques de France">CEF</a>/<a href="/wiki/%C5%92uvre_d%27Orient" title="Œuvre d'Orient">Œuvre d'Orient</a>, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://eglise.catholique.fr/espace-presse/communiques-de-presse/551187-visite-officielle-des-eveques-francais-en-egypte-en-avril-2024/"><cite style="font-style:normal;">Visite officielle des évêques français en Égypte en avril 2024</cite></a> », sur <a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_en_France" title="Église catholique en France">Église catholique en France</a>, <time class="nowrap" datetime="2024-04-12" data-sort-value="2024-04-12">12 avril 2024</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-04-16" data-sort-value="2024-04-16">16 avril 2024</time>). </li> <li id="cite_note-71"><a href="#cite_ref-71">↑</a> Voir : Manéthon et le récit biblique. </li> <li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">↑</a> Petit dictionnaire de l'Orient chrétien (§ Alexandrie), Brepols, Turnhout, 1991, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 7. </li> <li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> Il en devient le premier <a href="/wiki/Liste_des_primats_de_l%27%C3%89glise_copte_orthodoxe" class="mw-redirect" title="Liste des primats de l'Église copte orthodoxe">évêque</a>. </li> <li id="cite_note-74"><a href="#cite_ref-74">↑</a> <a href="/wiki/Eus%C3%A8be_de_C%C3%A9sar%C3%A9e" title="Eusèbe de Césarée">Eusèbe de Césarée</a>, Histoire ecclésiastique, II, 16, 1. </li> <li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> <a href="/wiki/Eus%C3%A8be_de_C%C3%A9sar%C3%A9e" title="Eusèbe de Césarée">Eusèbe de Césarée</a>, Histoire ecclésiastique, II, 24, 1 cité par Marie-Françoise Baslez, <cite class="italique">Saint Paul</cite>, Arthème Fayard/Pluriel, <time>2012</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 410<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Saint+Paul&rft.pub=Arth%C3%A8me+Fayard%2FPluriel&rft.aulast=Baslez&rft.aufirst=Marie-Fran%C3%A7oise&rft.date=2012&rft.pages=410&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> Émile Biémont, <cite class="italique">Rythmes du temps. Astronomie et calendriers</cite>, De Boeck Supérieur, <time>2000</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 184<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Rythmes+du+temps.+Astronomie+et+calendriers&rft.pub=De+Boeck+Sup%C3%A9rieur&rft.aulast=Bi%C3%A9mont&rft.aufirst=%C3%89mile&rft.date=2000&rft.pages=184&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> Laure Guirguis, Les coptes d'Égypte. Violences communautaires et transformations politiques, Karthala, 2012. </li> <li id="cite_note-78"><a href="#cite_ref-78">↑</a> Étude approfondit par Georges Fahmi : « Entre citoyenneté et religion, où sont les révolutions égyptiennes et tunisiennes ? » (<a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.chretiensdelamediterranee.com/Révolutions">http://www.chretiensdelamediterranee.com/Révolutions</a> arabes/). </li> <li id="cite_note-79"><a href="#cite_ref-79">↑</a> <a rel="nofollow" class="external free" href="https://features.pewforum.org/global-christianity/map.php#/middleeast.ALL">http://features.pewforum.org/global-christianity/map.php#/middleeast.ALL</a> (visité le 25 février 2013). </li> <li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">↑</a> « <cite style="font-style:normal">INFOGRAPHIES - Les migrants chrétiens sont surtout surreprésentés par rapport au poids démographique des chrétiens dans la population mondiale</cite> », <a href="/wiki/Le_Figaro" title="Le Figaro">Le Figaro</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2024-08-22" data-sort-value="2024-08-22">22 août 2024</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lefigaro.fr/actualite-france/pres-de-la-moitie-des-migrants-dans-le-monde-sont-chretiens-20240822">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-08-23" data-sort-value="2024-08-23">23 août 2024</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=INFOGRAPHIES+-+Les+migrants+chr%C3%A9tiens+sont+surtout+surrepr%C3%A9sent%C3%A9s+par+rapport+au+poids+d%C3%A9mographique+des+chr%C3%A9tiens+dans+la+population+mondiale&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.date=2024-08-22&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.lefigaro.fr%2Factualite-france%2Fpres-de-la-moitie-des-migrants-dans-le-monde-sont-chretiens-20240822&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pewresearch.org/religion/2024/08/19/the-religious-composition-of-the-worlds-migrants/">The Religious Composition of the World’s Migrants (La composition religieuse des migrants dans le monde ː Les chrétiens constituent le groupe de migrants le plus important, mais les juifs sont les plus susceptibles d’avoir émigré)</a>. </li> <li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> Les estimations varient entre 4,6 % (Y. Courbage) et 10 % (<a href="/wiki/Jean-Cl%C3%A9ment_Jeanbart" title="Jean-Clément Jeanbart">Jean-Clément Jeanbart</a>). Depuis l'indépendance, si le nombre de chrétiens a augmenté avec un total d'un million de chrétiens, leur proportion a baissé, passant de 15 % à moins de la moitié. Il semble que le régime d'el-Assad surestimait leur nombre pour faire baisser la proportion des sunnites. in <a href="#Fleyfel2013">Fleyfel 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 184-185. </li> <li id="cite_note-83"><a href="#cite_ref-83">↑</a> Voir Y. Courbage et E. Todd, Le rendez-vous des civilisations , Seuil, 2007, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 164 et les indications du cite de la CIA données par <a href="#Fleyfel2013">Fleyfel 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 73. </li> <li id="cite_note-84"><a href="#cite_ref-84">↑</a> Voir les données et les sources mentionnées par <a href="#Fleyfel2013">Fleyfel 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 75-96. </li> <li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.europarl.europa.eu/news/fr/news-room/20150309STO32480/Roi-de-Jordanie-nous-ne-laisserons-pas-les-terroristes-d%C3%A9tourner-notre-foi"><cite style="font-style:normal;">Roi de Jordanie : « l’avenir est dans l’unité et le respect, pas la division et les stéréotypes »</cite></a> », sur europarl.europa.eu, <time class="nowrap" datetime="2015-03-10" data-sort-value="2015-03-10">10 mars 2015</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-05-28" data-sort-value="2016-05-28">28 mai 2016</time>). </li> <li id="cite_note-86"><a href="#cite_ref-86">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Naseer H. Aruri, Jordan: a study in political development (1921-1965), La Haye, Martinus Nijhoff, 1972 (en particulier le chapitre III, The communal structure of politics, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 32-48). </li> <li id="cite_note-87"><a href="#cite_ref-87">↑</a> Par exemple l'élection d'un chrétien au conseil administratif du parti du Front de l'Action Islamique. Cf. <a href="#Fleyfel2013">Fleyfel 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 89. </li> <li id="cite_note-88"><a href="#cite_ref-88">↑</a> Islam et Christianisme - El Hassan Bin Talal, Prince héritier de Jordanie. Éditeur : Brepols, 1997, in Bibliographie. </li> <li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">↑</a> Islam et Christianisme, page 121. </li> <li id="cite_note-90"><a href="#cite_ref-90">↑</a> Plusieurs études sur les chrétiens en Terre Sainte peuvent être consultées. La synthèse d'Antoine Fleyfel donne à voir l'essentiel sur le plan géopolitique, démographique, ou encore au niveau de la répartition selon les différentes traditions ecclésiales. Cf. <a href="#Fleyfel2013">Fleyfel 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 123-149. </li> <li id="cite_note-91"><a href="#cite_ref-91">↑</a> « <cite style="font-style:normal">Mgr Mirkis: “Je n'ai que la phobie des chrétiens défaitistes“</cite> », <a href="/wiki/La_Vie" title="La Vie">La Vie</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-04-03" data-sort-value="2018-04-03">3 avril 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lavie.fr/religion/catholicisme/mgr-mirkis-je-n-ai-que-la-phobie-des-chretiens-defaitistes-30-03-2018-89159_16.php">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-09-23" data-sort-value="2018-09-23">23 septembre 2018</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Mgr+Mirkis%3A+%E2%80%9CJe+n%27ai+que+la+phobie+des+chr%C3%A9tiens+d%C3%A9faitistes%E2%80%9C&rft.jtitle=La+Vie&rft.date=2018-04-03&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-Dupeyron-92">↑ <a href="#cite_ref-Dupeyron_92-0">a</a> et <a href="#cite_ref-Dupeyron_92-1">b</a> Catherine Dupeyron, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.openedition.org/assr/19163"><cite style="font-style:normal;">Chrétiens en Terre sainte. Disparition ou mutation ?</cite></a> », sur Archive des sciences sociales des religions, <time class="nowrap" datetime="2008" data-sort-value="2008">octobre-décembre 2008</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-06-05" data-sort-value="2019-06-05">5 juin 2019</time>). </li> <li id="cite_note-93"><a href="#cite_ref-93">↑</a> Chloé Rouveyrolles, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lorientlejour.com/article/1108843/chretiens-de-la-bande-de-gaza-les-oublies-du-conflit.html"><cite style="font-style:normal;">Chrétiens de la bande de Gaza : les oubliés du conflit</cite></a> », sur <a href="/wiki/L%27Orient-Le_Jour" title="L'Orient-Le Jour">L'Orient-Le Jour</a>, <time class="nowrap" datetime="2018-04-06" data-sort-value="2018-04-06">6 avril 2018</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-06-05" data-sort-value="2019-06-05">5 juin 2019</time>). </li> <li id="cite_note-treize-94">↑ <a href="#cite_ref-treize_94-0">a</a> et <a href="#cite_ref-treize_94-1">b</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://oeuvre-orient.fr/actualites/les-13-eglises-officielles-de-terre-sainte-se-rencontrent-regulierement-afin-de-coordonner-leurs-efforts-en-faveur-des-chretiens-de-terre-sainte/"><cite style="font-style:normal;">Les 13 Églises officielles de Terre Sainte se rencontrent régulièrement afin de coordonner leurs efforts en faveur des chrétiens de Terre Sainte</cite></a> », sur oeuvre-orient.fr. </li> <li id="cite_note-95"><a href="#cite_ref-95">↑</a> <a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Colosimo" title="Jean-François Colosimo">Jean-François Colosimo</a>, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://info.arte.tv/fr/pris-en-etau-entre-islam-et-occident"><cite style="font-style:normal;">Pris en étau entre islam et Occident</cite></a> », sur info.arte.tv, <time class="nowrap" datetime="2016-04-26" data-sort-value="2016-04-26">26 avril 2016</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-05-28" data-sort-value="2016-05-28">28 mai 2016</time>). </li> <li id="cite_note-96"><a href="#cite_ref-96">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://fr.lpj.org/2014/09/29/quest-ce-terre-sainte/"><cite style="font-style:normal;">Terre sainte</cite></a> », sur lpj.org. </li> <li id="cite_note-97"><a href="#cite_ref-97">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ttps://www.oeuvre-orient.fr/2013/01/11/les-communautes-armeniennes-du-proche-orient-arabe-nicolas-migliorino-ara-sanjian/"><cite style="font-style:normal;">Les communautés arméniennes du Proche-Orient arabe</cite></a> », sur oeuvre-orient.fr.[h]. </li> <li id="cite_note-98"><a href="#cite_ref-98">↑</a> Dernière estimation en cours (2016). </li> <li id="cite_note-99"><a href="#cite_ref-99">↑</a> Variation importante suivant médiévistes et spécialistes du Moyen Orient.(en particulier pour la période des croisades). </li> <li id="cite_note-100"><a href="#cite_ref-100">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/blahh.html"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Parcours de Maroun Lahham</cite></a> », sur catholic-hierarchy.org. </li> <li id="cite_note-101"><a href="#cite_ref-101">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/iran"><cite style="font-style:normal;" lang="en">The World Factbook Iran</cite></a> », sur cia.gov, <time class="nowrap" datetime="2018-10-17" data-sort-value="2018-10-17">17 octobre 2018</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-10-20" data-sort-value="2018-10-20">20 octobre 2018</time>). </li> <li id="cite_note-102"><a href="#cite_ref-102">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.state.gov/j/drl/rls/irf/2010/148825.htm"><cite style="font-style:normal;">Rapport international sur la liberté religieuse</cite></a> », sur state.gov, <time>2010</time>. </li> <li id="cite_note-103"><a href="#cite_ref-103">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nationalgeographic.fr/photography/2019/12/gaza-le-dernier-millier-de-chretiens?image=chretiens-de-gaza-1"><cite style="font-style:normal;">À Gaza, le dernier millier de chrétiens</cite></a> », sur nationalgeographic.fr/. </li> <li id="cite_note-104"><a href="#cite_ref-104">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://cbs.gov.il/reader"><cite style="font-style:normal;">Central Bureau of Statistics</cite></a> », sur État d'Israël. </li> <li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.state.gov/j/drl/rls/irf/2010/148825.htm"><cite style="font-style:normal;">Rapport international sur la liberté religieuse 2010</cite></a> », sur <a href="/wiki/D%C3%A9partement_d%27%C3%89tat_des_%C3%89tats-Unis" title="Département d'État des États-Unis">Département d'État des États-Unis</a> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-12-09" data-sort-value="2018-12-09">9 décembre 2018</time>). </li> <li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">↑</a> Voir Un État commun entre le Jourdain et la mer, Eric Hazan & Eyal Sivan, Edition La Fabrique, 2012 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2358720335" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2358720335">978-2358720335</a>). </li> <li id="cite_note-107"><a href="#cite_ref-107">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.synod2018.va/content/synod2018/fr.html"><cite style="font-style:normal;">Synode sur la jeunesse, Document final</cite></a> », sur synod2018.va. </li> <li id="cite_note-108"><a href="#cite_ref-108">↑</a> Samuel Lieven, « <cite style="font-style:normal">Pourquoi les patriarches syriens prennent le parti de Bachar Al Assad</cite> », La Croix,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-04-16" data-sort-value="2018-04-16">16 avril 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.la-croix.com/Religion/Orthodoxie/Pourquoi-patriarches-syriens-prennent-parti-Bachar-Al-Assad-contre-frappes-occidentales-2018-04-16-1200932011">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Pourquoi+les+patriarches+syriens+prennent+le+parti+de+Bachar+Al+Assad&rft.jtitle=La+Croix&rft.aulast=Lieven&rft.aufirst=Samuel&rft.date=2018-04-16&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.la-croix.com%2FReligion%2FOrthodoxie%2FPourquoi-patriarches-syriens-prennent-parti-Bachar-Al-Assad-contre-frappes-occidentales-2018-04-16-1200932011&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-109"><a href="#cite_ref-109">↑</a> <a href="/wiki/Nicolas_Sen%C3%A8ze" title="Nicolas Senèze">Nicolas Senèze</a>, « <cite style="font-style:normal">Nouveaux cardinaux : le pape confirme ses équilibres</cite> », La Croix,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-05-20" data-sort-value="2018-05-20">20 mai 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Pape/Nouveaux-cardinaux-pape-confirme-equilibres-2018-05-20-1200940414">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Nouveaux+cardinaux%E2%80%89%3A+le+pape+confirme+ses+%C3%A9quilibres&rft.jtitle=La+Croix&rft.aulast=Sen%C3%A8ze&rft.aufirst=Nicolas&rft.date=2018-05-20&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.la-croix.com%2FReligion%2FCatholicisme%2FPape%2FNouveaux-cardinaux-pape-confirme-equilibres-2018-05-20-1200940414&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-110"><a href="#cite_ref-110">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.franceculture.fr/personne-charles-personnaz.html">Agir pour les chrétiens d’Orient, avec Charles Personnaz.</a> <a href="/wiki/France_Culture" title="France Culture">France Culture</a>, consulté le 8 mars 2019. </li> <li id="cite_note-111"><a href="#cite_ref-111">↑</a> Charles Personnaz, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://rcf.fr/actualite/social/charles-personnaz-rapport-sur-le-patrimoine-du-moyen-orient"><cite style="font-style:normal; color:var(--color-link-red, #d73333);">Rapport sur le patrimoine du Moyen-Orient</cite></a> »(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/*/https://rcf.fr/actualite/social/charles-personnaz-rapport-sur-le-patrimoine-du-moyen-orient">Archive.org</a> • <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.wikiwix.com/cache/?url=https://rcf.fr/actualite/social/charles-personnaz-rapport-sur-le-patrimoine-du-moyen-orient">Wikiwix</a> • <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.is/https://rcf.fr/actualite/social/charles-personnaz-rapport-sur-le-patrimoine-du-moyen-orient">Archive.is</a> • <a rel="nofollow" class="external text" href="https://webcache.googleusercontent.com/search?hl=fr&q=cache:https://rcf.fr/actualite/social/charles-personnaz-rapport-sur-le-patrimoine-du-moyen-orient">Google</a> • <a href="/wiki/Projet:Correction_des_liens_externes#J'ai_trouvé_un_lien_mort,_que_faire_?" title="Projet:Correction des liens externes">Que faire ?</a>), sur rcf.fr. </li> <li id="cite_note-112"><a href="#cite_ref-112">↑</a> Charles Personnaz, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lepelerin.com/A-la-une/Les-grands-entretiens-Pelerin/Charles-Personnaz-Aidons-les-chretiens-d-Orient-a-rester"><cite style="font-style:normal; color:var(--color-link-red, #d73333);">Aidons les chrétiens d'Orient à rester</cite></a> »(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/*/https://www.lepelerin.com/A-la-une/Les-grands-entretiens-Pelerin/Charles-Personnaz-Aidons-les-chretiens-d-Orient-a-rester">Archive.org</a> • <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.wikiwix.com/cache/?url=https://www.lepelerin.com/A-la-une/Les-grands-entretiens-Pelerin/Charles-Personnaz-Aidons-les-chretiens-d-Orient-a-rester">Wikiwix</a> • <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.is/https://www.lepelerin.com/A-la-une/Les-grands-entretiens-Pelerin/Charles-Personnaz-Aidons-les-chretiens-d-Orient-a-rester">Archive.is</a> • <a rel="nofollow" class="external text" href="https://webcache.googleusercontent.com/search?hl=fr&q=cache:https://www.lepelerin.com/A-la-une/Les-grands-entretiens-Pelerin/Charles-Personnaz-Aidons-les-chretiens-d-Orient-a-rester">Google</a> • <a href="/wiki/Projet:Correction_des_liens_externes#J'ai_trouvé_un_lien_mort,_que_faire_?" title="Projet:Correction des liens externes">Que faire ?</a>), sur lepelerin.com.[ </li> <li id="cite_note-113"><a href="#cite_ref-113">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.reseaubarnabe.org/">Site Réseau Barnabé</a>. </li> <li id="cite_note-114"><a href="#cite_ref-114">↑</a> « <cite style="font-style:normal">Le soin de la France vis-à-vis des chrétiens d'Orient n'est pas une révérence au passé mais un acte de foi dans l'avenir</cite> », Le Figaro,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-01-10" data-sort-value="2019-01-10">10 janvier 2019</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://premium.lefigaro.fr/vox/monde/2019/01/10/31002-20190110ARTFIG00284-le-soin-de-la-france-vis-a-vis-des-chretiens-d-orient-n-est-pas-une-reverence-au-passe-mais-un-acte-de-foi-dans-l-avenir.php">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+soin+de+la+France+vis-%C3%A0-vis+des+chr%C3%A9tiens+d%27Orient+n%27est+pas+une+r%C3%A9v%C3%A9rence+au+pass%C3%A9+mais+un+acte+de+foi+dans+l%27avenir&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.date=2019-01-10&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">. </li> <li id="cite_note-115"><a href="#cite_ref-115">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.icp.fr/a-propos-de-l-icp/decouvrez-l-icp/facultes-et-instituts/ecole-des-langues-et-civilisations-de-l-orient-ancien-elcoa--27390.kjsp"><cite style="font-style:normal;">L’ELCOA est une école qui offre une formation « orientaliste » de haut niveau par l’étude des langues et des civilisations de l’Orient ancien</cite></a> », sur icp.fr. </li> </ol> </div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Annexes_infographies_et_dossiers">Annexes infographies et dossiers</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=48" title="Modifier la section : Annexes infographies et dossiers" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=48" title="Modifier le code source de la section : Annexes infographies et dossiers">modifier le code</a>]</div> <div style="column-count:2;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li>Pierre Breteau et Jules Grandin, « <cite style="font-style:normal">Syrie-Irak : deux années de guerre cartographiées, acteur par acteur</cite> », <a href="/wiki/Le_Monde" title="Le Monde">Le Monde</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2016-01-19" data-sort-value="2016-01-19">19 janvier 2016</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/visuel/2016/01/19/syrie-irak-deux-annees-de-guerre-cartographiees-acteur-par-acteur_4849580_4355770.html">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Syrie-Irak+%3A+deux+ann%C3%A9es+de+guerre+cartographi%C3%A9es%2C+acteur+par+acteur&rft.jtitle=Le+Monde&rft.aulast=Breteau&rft.aufirst=Pierre&rft.au=Jules+Grandin&rft.date=2016-01-19&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>« <cite style="font-style:normal">Moins de visas pour les Chrétiens d'Orient</cite> », Le Figaro,‎ <time class="nowrap" datetime="2016-03-27" data-sort-value="2016-03-27">27 mars 2016</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://premium.lefigaro.fr/international/2016/03/27/01003-20160327ARTFIG00153-moins-de-visas-pour-les-chretiens-d-orient.php">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Moins+de+visas+pour+les+Chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.date=2016-03-27&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>« <cite style="font-style:normal">Le Liban, dernier bastion des chrétiens en Orient</cite> », Le Figaro,‎ <time class="nowrap" datetime="2016-06-17" data-sort-value="2016-06-17">17 juin 2016</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://premium.lefigaro.fr/international/2016/06/17/01003-20160617ARTFIG00054-liban-le-dernier-bastion-des-chretiens-en-orient.php">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+Liban%2C+dernier+bastion+des+chr%C3%A9tiens+en+Orient&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.date=2016-06-17&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>« <a rel="nofollow" class="external text" href="http://info.arte.tv/fr/la-disparition-des-chretiens-le-moyen-orient-face-une-nouvelle-crise"><cite style="font-style:normal;">La disparition des chrétiens d'Orient</cite></a> », sur info.arte.tv, <time class="nowrap" datetime="2016-04-26" data-sort-value="2016-04-26">26 avril 2016</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-06-28" data-sort-value="2016-06-28">28 juin 2016</time>).</li> <li>« <a rel="nofollow" class="external text" href="http://graphics.france24.com/patrimoine-syrien/"><cite style="font-style:normal;">Patrimoine syrien en danger</cite></a> », sur <a href="/wiki/France_24" title="France 24">France 24</a> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-06-30" data-sort-value="2016-06-30">30 juin 2016</time>).</li> <li>« <cite style="font-style:normal">Syrie, la situation sur le terrain et les acteurs du conflit</cite> », Le Figaro,‎ <time class="nowrap" datetime="2016-09-12" data-sort-value="2016-09-12">12 septembre 2016</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://premium.lefigaro.fr/international/2016/09/12/01003-20160912ARTFIG00339-syrie-les-cles-pour-comprendre-la-situation-sur-le-terrain.php">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-09-20" data-sort-value="2016-09-20">20 septembre 2016</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Syrie%2C+la+situation+sur+le+terrain+et+les+acteurs+du+conflit&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.date=2016-09-12&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>« <cite style="font-style:normal">les chrétiens d’Al-Minya excédés par la violence des extrémistes</cite> », <a href="/wiki/Le_Monde" title="Le Monde">Le Monde</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-05-29" data-sort-value="2017-05-29">29 mai 2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2017/05/27/en-egypte-un-nouvel-attentat-contre-les-coptes-tue-au-moins-28-personnes_5134666_3218.html?xtmc=chretiens_d_orient&xtcr=1">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=les+chr%C3%A9tiens+d%E2%80%99Al-Minya+exc%C3%A9d%C3%A9s+par+la+violence+des+extr%C3%A9mistes&rft.jtitle=Le+Monde&rft.date=2017-05-29&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>« <cite style="font-style:normal">La communauté chrétienne séparée par la nouvelle frontière entre l'Irak et le Kurdistan. Lutte contre Daech, la situation sur le front Kurde en Syrie et en Irak. Contrôle (ou présence) début juin 2017</cite> », Le Figaro,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-06-15" data-sort-value="2017-06-15">15 juin 2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://premium.lefigaro.fr/international/2017/06/15/01003-20170615ARTFIG00303-la-communaute-chretienne-separee-par-la-nouvelle-frontiere-entre-l-irak-et-le-kurdistan.php">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2017-06-17" data-sort-value="2017-06-17">17 juin 2017</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+communaut%C3%A9+chr%C3%A9tienne+s%C3%A9par%C3%A9e+par+la+nouvelle+fronti%C3%A8re+entre+l%27Irak+et+le+Kurdistan.+Lutte+contre+Daech%2C+la+situation+sur+le+front+Kurde+en+Syrie+et+en+Irak.+Contr%C3%B4le+%28ou+pr%C3%A9sence%29+d%C3%A9but+juin+2017&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.date=2017-06-15&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>« <cite style="font-style:normal">Dans tout le Proche-Orient, particulièrement en Syrie et en Irak, les chrétiens sont une des cibles privilégiées des mouvements djihadistes qui ont émergé à la faveur de la chute des régimes</cite> », La Croix,‎ <time class="nowrap" datetime="2014-07-29" data-sort-value="2014-07-29">29 juillet 2014</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Chretiens-d-Orient">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Dans+tout+le+Proche-Orient%2C+particuli%C3%A8rement+en+Syrie+et+en+Irak%2C+les+chr%C3%A9tiens+sont+une+des+cibles+privil%C3%A9gi%C3%A9es+des+mouvements+djihadistes+qui+ont+%C3%A9merg%C3%A9+%C3%A0+la+faveur+de+la+chute+des+r%C3%A9gimes&rft.jtitle=La+Croix&rft.date=2014-07-29&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>« <cite style="font-style:normal">La grande inquiétude des chrétiens d'Orien</cite> », Le Figaro,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-12-23" data-sort-value="2018-12-23">23 décembre 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://premium.lefigaro.fr/international/2018/12/23/01003-20181223ARTFIG00124-l-avenir-inquietant-des-chretiens-de-syrie.php">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+grande+inqui%C3%A9tude+des+chr%C3%A9tiens+d%27Orien&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.date=2018-12-23&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>« <cite style="font-style:normal">L’heure n’est pas encore au retour pour les réfugiés syriens</cite> », <a href="/wiki/La_Croix" title="La Croix">La Croix</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2019-03-14" data-sort-value="2019-03-14">14 mars 2019</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.la-croix.com/Monde/Moyen-Orient/Lheure-nest-pas-encore-retour-refugies-syriens-2019-03-14-1201008686?from_univers=lacroix">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-03-14" data-sort-value="2019-03-14">14 mars 2019</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%E2%80%99heure+n%E2%80%99est+pas+encore+au+retour+pour+les+r%C3%A9fugi%C3%A9s+syriens&rft.jtitle=La+Croix&rft.date=2019-03-14&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>Nicolas Senèze, « <cite style="font-style:normal">Églises d’Orient, trois clés pour comprendre leur histoire</cite> », <a href="/wiki/La_Croix" title="La Croix">La Croix</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-09-19" data-sort-value="2017-09-19">19 septembre 2017</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.la-croix.com/Religion/Eglises-dOrient-trois-cles-comprendre-leur-histoire-2017-09-19-1200877976">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-10-25" data-sort-value="2019-10-25">25 octobre 2019</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C3%89glises+d%E2%80%99Orient%2C+trois+cl%C3%A9s+pour+comprendre+leur+histoire&rft.jtitle=La+Croix&rft.aulast=Sen%C3%A8ze&rft.aufirst=Nicolas&rft.date=2017-09-19&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.la-croix.com%2FReligion%2FEglises-dOrient-trois-cles-comprendre-leur-histoire-2017-09-19-1200877976&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>Xavier Le Normand, « <cite style="font-style:normal">Emmanuel Macron lance un fonds pour les écoles des chrétiens d’Orient</cite> », <a href="/wiki/La_Croix" title="La Croix">La Croix</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2020-01-22" data-sort-value="2020-01-22">22 janvier 2020</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Monde/Emmanuel-Macron-lance-fonds-ecoles-chretiens-dOrient-2020-01-22-1201073463">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-01-23" data-sort-value="2020-01-23">23 janvier 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Emmanuel+Macron+lance+un+fonds+pour+les+%C3%A9coles+des+chr%C3%A9tiens+d%E2%80%99Orient&rft.jtitle=La+Croix&rft.au=Xavier+Le+Normand&rft.date=2020-01-22&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.la-croix.com%2FReligion%2FCatholicisme%2FMonde%2FEmmanuel-Macron-lance-fonds-ecoles-chretiens-dOrient-2020-01-22-1201073463&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li><a href="/wiki/Adrien_Jaulmes" title="Adrien Jaulmes">Adrien Jaulmes</a>, « <cite style="font-style:normal">Ces sites historiques, propriétés de la France au cœur de Jérusalem</cite> », <a href="/wiki/Le_Figaro" title="Le Figaro">Le Figaro</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2010-09-13" data-sort-value="2010-09-13">13 septembre 2010</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lefigaro.fr/international/2010/09/13/01003-20100913ARTFIG00729-la-france-gardienne-des-lieux-saints.php">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-01-23" data-sort-value="2020-01-23">23 janvier 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Ces+sites+historiques%2C+propri%C3%A9t%C3%A9s+de+la+France+au+c%C5%93ur+de+J%C3%A9rusalem&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.aulast=Jaulmes&rft.aufirst=Adrien&rft.date=2010-09-13&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.lefigaro.fr%2Finternational%2F2010%2F09%2F13%2F01003-20100913ARTFIG00729-la-france-gardienne-des-lieux-saints.php&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li><a href="/wiki/Georges_Malbrunot" title="Georges Malbrunot">Georges Malbrunot</a>, « <cite style="font-style:normal">Le Noël tragique des chrétiens d’Orient</cite> », <a href="/wiki/Le_Figaro" title="Le Figaro">Le Figaro</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2020-12-23" data-sort-value="2020-12-23">23 décembre 2020</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lefigaro.fr/international/le-noel-tragique-des-chretiens-d-orient-20201223">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-12-24" data-sort-value="2020-12-24">24 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+No%C3%ABl+tragique+des+chr%C3%A9tiens+d%E2%80%99Orient&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.aulast=Malbrunot&rft.aufirst=Georges&rft.date=2020-12-23&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.lefigaro.fr%2Finternational%2Fle-noel-tragique-des-chretiens-d-orient-20201223&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li><a href="/wiki/Jean-Marie_Gu%C3%A9nois" title="Jean-Marie Guénois">Jean-Marie Guénois</a>, « <cite style="font-style:normal">En Irak, le pape appelle les chrétiens d’Orient à ne pas perdre l’espérance</cite> », <a href="/wiki/Le_Figaro" title="Le Figaro">Le Figaro</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2021-03-07" data-sort-value="2021-03-07">7 mars 2021</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lefigaro.fr/international/en-irak-le-pape-appelle-les-chretiens-d-orient-a-ne-pas-perdre-l-esperance-20210307">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-03-09" data-sort-value="2021-03-09">9 mars 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=En+Irak%2C+le+pape+appelle+les+chr%C3%A9tiens+d%E2%80%99Orient+%C3%A0+ne+pas+perdre+l%E2%80%99esp%C3%A9rance&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.aulast=Gu%C3%A9nois&rft.aufirst=Jean-Marie&rft.date=2021-03-07&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.lefigaro.fr%2Finternational%2Fen-irak-le-pape-appelle-les-chretiens-d-orient-a-ne-pas-perdre-l-esperance-20210307&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>Bénédicte Lutaud, « <cite style="font-style:normal">« La disparition des chrétiens d’Orient est une catastrophe de civilisation »</cite> », <a href="/wiki/Le_Monde" title="Le Monde">Le Monde</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2021-03-06" data-sort-value="2021-03-06">6 mars 2021</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lemonde.fr/le-monde-des-religions/article/2021/03/06/jean-francois-colosimo-la-disparition-des-chretiens-d-orient-est-une-catastrophe-de-civilisation_6072167_6038514.html">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-03-26" data-sort-value="2021-03-26">26 mars 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%C2%AB+La+disparition+des+chr%C3%A9tiens+d%E2%80%99Orient+est+une+catastrophe+de+civilisation+%C2%BB&rft.jtitle=Le+Monde&rft.aulast=Lutaud&rft.aufirst=B%C3%A9n%C3%A9dicte&rft.date=2021-03-06&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.lemonde.fr%2Fle-monde-des-religions%2Farticle%2F2021%2F03%2F06%2Fjean-francois-colosimo-la-disparition-des-chretiens-d-orient-est-une-catastrophe-de-civilisation_6072167_6038514.html&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=49" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=49" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=50" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=50" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie">modifier le code</a>]</div> <ul><li><a href="/wiki/Bibliographie_sur_les_chr%C3%A9tiens_d%27Orient" title="Bibliographie sur les chrétiens d'Orient">Bibliographie sur les chrétiens d'Orient</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ouvrages">Ouvrages</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=51" title="Modifier la section : Ouvrages" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=51" title="Modifier le code source de la section : Ouvrages">modifier le code</a>]</div> <img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. <div style="column-count:3;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li><a href="/wiki/Myriam_Benraad" title="Myriam Benraad">Myriam Benraad</a>, <cite class="italique">L'Irak : de Babylone à l'État islamique</cite>, Paris, Le Cavalier Bleu, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Idées reçues », <time>2015</time>, 180 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-84670-650-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-84670-650-6">978-2-84670-650-6</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27Irak&rft.place=Paris&rft.pub=Le+Cavalier+Bleu&rft.stitle=de+Babylone+%C3%A0+l%27%C3%89tat+islamique&rft.aulast=Benraad&rft.aufirst=Myriam&rft.date=2015&rft.tpages=180&rft.isbn=978-2-84670-650-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li><a href="/wiki/Hassan_ben_Talal" title="Hassan ben Talal">Hassan ben Talal</a>, Islam et Christianisme, Brépols, 1997 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-503-83136-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-503-83136-7">978-2-503-83136-7</a>)</li> <li><a href="/wiki/Jean-Michel_Cadiot" title="Jean-Michel Cadiot">Jean-Michel Cadiot</a>, Les Chrétiens d'Orient, vitalité, souffrances, avenir, Salvator, 2010</li> <li><a href="/wiki/Jean-Michel_Cadiot" title="Jean-Michel Cadiot">Jean-Michel Cadiot</a>, Nous, chrétiens de Mossoul persécutés, Erick Bonnier, 2014 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-3676-0039-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-3676-0039-0">978-2-3676-0039-0</a>)</li> <li>Christian Cannuyer, <a href="/wiki/L%27%C3%89gypte_copte,_les_chr%C3%A9tiens_du_Nil" title="L'Égypte copte, les chrétiens du Nil">L'Égypte copte, les chrétiens du Nil</a>, Gallimard, 2000, coll. « <a href="/wiki/D%C3%A9couvertes_Gallimard" title="Découvertes Gallimard">Découvertes Gallimard</a> / Religions » (<a href="/wiki/Liste_des_volumes_de_%C2%AB_D%C3%A9couvertes_Gallimard_%C2%BB_(2e_partie)" title="Liste des volumes de « Découvertes Gallimard » (2e partie)"><abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 395</a>), (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2070535125" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2070535125">978-2070535125</a>)<img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Christian Cannuyer, Nabil Boutros, Coptes du Nil : Entre les pharaons et l'Islam, ces chrétiens d'Égypte aujourd'hui, L'Archange Minotaure, 2007 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2354630065" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2354630065">978-2354630065</a>)</li> <li>Jean-Claude Chabrier, Un demi-siècle d'agonie des chrétiens du Moyen-Orient, Arabesques, 2012, (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-906066-28-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-906066-28-1">978-2-906066-28-1</a>)</li> <li>Jean-Claude Chabrier, Chrétientés violentées - Vieille Serbie, Turquie, Iran, Iraq, Syrie, Afrique.. Europe, Arabesques, 2013 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-906066-29-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-906066-29-8">978-2-906066-29-8</a>)</li> <li>Claude Cohen, « <cite style="font-style:normal">Note sur l'accueil des chrétiens d'Orient à l'Islam</cite> », <a href="/wiki/Revue_de_l%27histoire_des_religions" title="Revue de l'histoire des religions">Revue de l'histoire des religions</a>, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> 166, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time>1964</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 51-58 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhr_0035-1423_1964_num_166_1_8574">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Note+sur+l%27accueil+des+chr%C3%A9tiens+d%27Orient+%C3%A0+l%27Islam&rft.jtitle=Revue+de+l%27histoire+des+religions&rft.issue=1&rft.aulast=Cohen&rft.aufirst=Claude&rft.date=1964&rft.pages=51-58&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li><a href="/wiki/Jean-Fran%C3%A7ois_Colosimo" title="Jean-François Colosimo">Jean-François Colosimo</a>, Les Hommes en trop : La malédiction des chrétiens d'Orient, Fayard, 2014, (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-213-62923-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-213-62923-0">978-2-213-62923-0</a>)<img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Georges_Corm" title="Georges Corm">Georges Corm</a>, Le Liban contemporain : Histoire et société, Éditions La Découverte, édition revue et augmentée, 2012, (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2707173577" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2707173577">978-2707173577</a>)<img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Jean Corbon, L'Église des Arabes, Cerf, 2007, (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2204085038" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2204085038">978-2204085038</a>)</li> <li><a href="/wiki/S%C3%A9bastien_de_Courtois" title="Sébastien de Courtois">Sébastien de Courtois</a>, Le Génocide oublié. Chrétiens d'Orient, les derniers Araméens, Ellipses, 2002 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2729812300" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2729812300">978-2729812300</a>)<img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /> <ul><li>Le nouveau défi des chrétiens d'Orient : D'Istanbul à Bagdad, Jean-Claude Lattès, 2009 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7096-3312-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7096-3312-3">978-2-7096-3312-3</a>)</li> <li>Sur les fleuves de Babylone, nous pleurons. Le crépuscule des chrétiens d'Orient, Stock, 2015 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-234-07912-0" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-234-07912-0">978-2-234-07912-0</a>)</li></ul></li> <li><a href="/wiki/William_Dalrymple" title="William Dalrymple">William Dalrymple</a>, <a href="/wiki/H%C3%A9l%C3%A8ne_Collon" title="Hélène Collon">Hélène Collon</a>, Dans l'ombre de Byzance : Sur les traces des chrétiens d'Orient, Éditions Phébus, Collection : Libretto, 2011 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2752905424" title="Spécial:Ouvrages de référence/2752905424">2752905424</a>)</li> <li><a href="/wiki/Rapha%C3%ABl_Delpard" title="Raphaël Delpard">Raphaël Delpard</a>, La Persécution des chrétiens aujourd'hui dans le monde, Michel Lafon, 2009 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7499-0987-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7499-0987-5">978-2-7499-0987-5</a>)</li> <li>Catherine Dupeyron, Chrétiens en Terre sainte — Disparition ou mutation ?, Albin Michel, 2007 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-226-18058-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-226-18058-2">978-2-226-18058-2</a>)</li> <li><a href="/wiki/Antoine_Fleyfel" title="Antoine Fleyfel">Antoine Fleyfel</a>, <cite class="italique">Géopolitique des chrétiens d'Orient : Défis et avenir des chrétiens arabes</cite>, Editions L'Harmattan, <time>2013</time>, 222 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2343014852" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2343014852">978-2343014852</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=G%C3%A9opolitique+des+chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.pub=Editions+L%27Harmattan&rft.stitle=D%C3%A9fis+et+avenir+des+chr%C3%A9tiens+arabes&rft.aulast=Fleyfel&rft.aufirst=Antoine&rft.date=2013&rft.tpages=222&rft.isbn=978-2343014852&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"><img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Jean_Flori" title="Jean Flori">Jean Flori</a>, Guerre sainte, jihad, croisade : Violence et religion dans le christianisme et l'islam, Le Seuil, 2002 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-02-0516327" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-02-0516327">978-2-02-0516327</a>)</li> <li>Vincent Gelot, préf. <a href="/wiki/Pascal_Gollnisch" title="Pascal Gollnisch">Pascal Gollnisch</a>, Chrétiens d'Orient : Périple au cœur d'un monde menacé, Albin Michel, 2017</li> <li>Bernard Heyberger et Aurélien Girard, « <cite style="font-style:normal">Chrétiens au Proche-Orient : les nouvelles conditions d’une présence</cite> », Archives de sciences sociales des religions, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 60e année, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 171,‎ <time class="nowrap" datetime="2015" data-sort-value="2015">juillet-septembre 2015</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 11-35 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/24740947">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Chr%C3%A9tiens+au+Proche-Orient+%3A+les+nouvelles+conditions+d%E2%80%99une+pr%C3%A9sence&rft.jtitle=Archives+de+sciences+sociales+des+religions&rft.issue=171&rft.aulast=Heyberger&rft.aufirst=Bernard&rft.au=Aur%C3%A9lien+Girard&rft.date=2015&rft.volume=60%3Csup%3Ee%3C%2Fsup%3E+ann%C3%A9e&rft.pages=11-35&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"><img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Annie_Laurent" title="Annie Laurent">Annie Laurent</a>, Les chrétiens de l'Orient vont-ils disparaître ? : Entre souffrance et espérance, Salvator, 2008 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2706705701" title="Spécial:Ouvrages de référence/2706705701">2706705701</a>)</li> <li><a href="/wiki/Claude_Lorieux" title="Claude Lorieux">Claude Lorieux</a>, Chrétiens d'Orient en terres d'islam, Perrin, 2001, 372 <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> </li> <li>Abdallah Naaman, Le Liban. Histoire d'une nation inachevée, Glyphe, Paris, 3 tomes, 2015.</li> <li><a href="/wiki/Louis_Rapha%C3%ABl_Ier_Sako" title="Louis Raphaël Ier Sako">Louis Raphaël <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> Sako</a>, Laurence Desjoyaux, « Ne nous oubliez pas ! » : Le SOS du patriarche des chrétiens d'Irak, Bayard Jeunesse, Collection : Essais religieux, 2015 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-227-487987-" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-227-487987-">978-2-227-487987-</a>)<img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Marie Malzac, Manuella Affejee et <a href="/wiki/Fouad_Twal" title="Fouad Twal">Fouad Twal</a>, <cite class="italique">Pour l'amour de Jérusalem</cite>, Montrouge, Bayard Culture, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Bay.Ess.Relig. », (octobre 2016), 232 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-227-48921-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-227-48921-9">978-2-227-48921-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Pour+l%27amour+de+J%C3%A9rusalem&rft.place=Montrouge&rft.pub=Bayard+Culture&rft.aulast=Malzac&rft.aufirst=Marie&rft.au=Manuella+Affejee&rft.au=Fouad+Twal&rft.date=2016&rft.tpages=232&rft.isbn=978-2-227-48921-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li><a href="/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Pons_(journaliste)" title="Frédéric Pons (journaliste)">Frédéric Pons</a>, <cite class="italique">Le Martyre des chrétiens d'Orient</cite>, Paris, Calmann-Lévy, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Documents, Actualités, Société », <time>2017</time>, 375 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7021-5891-3" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7021-5891-3">978-2-7021-5891-3</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Martyre+des+chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.place=Paris&rft.pub=Calmann-L%C3%A9vy&rft.aulast=Pons&rft.aufirst=Fr%C3%A9d%C3%A9ric&rft.date=2017&rft.tpages=375&rft.isbn=978-2-7021-5891-3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li><a href="/wiki/Pierre_Rondot" title="Pierre Rondot">Pierre Rondot</a> et Paul Abela, Les Chrétiens du monde arabe : problématiques actuelles et enjeux, Maisonneuve & Larose, 1987, 160 <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> </li> <li><a href="/wiki/Antoine_Sfeir" title="Antoine Sfeir">Antoine Sfeir</a>, « Chrétiens d'Orient, et s'ils disparaissaient ? », dans Les Cahiers de l'Orient, Bayard, 2009 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2227478098" title="Spécial:Ouvrages de référence/2227478098">2227478098</a>)</li> <li><a href="/wiki/Jean-Benjamin_Sleiman" title="Jean-Benjamin Sleiman">Jean-Benjamin Sleiman</a>, Dans le piège irakien, Presses de la Renaissance, 2006 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-75090-240-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-75090-240-7">978-2-75090-240-7</a>).</li> <li>Herman Teule, Les Assyro-Chaldéens : Chrétiens d'Irak, d'Iran et de Turquie, Brepols, 2008 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2503528250" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2503528250">978-2503528250</a>).<img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Jean-Pierre Valognes, <cite class="italique">Vie et mort des chrétiens d'Orient</cite>, Paris, Fayard, <time>1994</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2213030642" title="Spécial:Ouvrages de référence/2213030642">2213030642</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vie+et+mort+des+chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.place=Paris&rft.pub=Fayard&rft.aulast=Valognes&rft.aufirst=Jean-Pierre&rft.date=1994&rft.isbn=2213030642&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>Michel Younès, L'entreprise au défi des religions : Regards croisés à partir du bassin méditerranéen, Chronique Sociale, 2013 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2367170190" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2367170190">978-2367170190</a>)<img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Mahmoud Zibawi, Orients chrétiens, Desclée de Brouwer, Paris, 1995 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/2220036006" title="Spécial:Ouvrages de référence/2220036006">2220036006</a>).</li> <li>Mahmoud Zibawi, <a href="/wiki/Olivier_Cl%C3%A9ment_(%C3%A9crivain)" class="mw-redirect" title="Olivier Clément (écrivain)">Olivier Clément</a>, Orients Chrétiens - Entre Byzance et L'Islam, Desclée de Brouwer, Collection : Beaux livres, 1995 (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-220-03600-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-220-03600-7">978-2-220-03600-7</a>)</li> <li>(Collectif), Chrétiens d'Orient : deux mille ans d'histoire, Mulba/IMA, Gallimard, 2017 : catalogue de l'exposition de l'<a href="/wiki/Institut_du_monde_arabe" title="Institut du monde arabe">Institut du monde arabe</a>, <a href="/wiki/Paris" title="Paris">Paris</a> (du 14 décembre 2017 au 14 janvier 2018)</li> <li><a href="/wiki/Christophe_Oberlin" title="Christophe Oberlin">Christophe Oberlin</a>, <cite class="italique">Chroniques de Gaza (2001-2011)</cite>, Paris, Demi-Lune, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Résistance », <time>2011</time>, 211 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-917112-17-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-917112-17-5">978-2-917112-17-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Chroniques+de+Gaza+%282001-2011%29&rft.place=Paris&rft.pub=Demi-Lune&rft.aulast=Oberlin&rft.aufirst=Christophe&rft.date=2011&rft.tpages=211&rft.isbn=978-2-917112-17-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li><a href="/wiki/Christophe_Oberlin" title="Christophe Oberlin">Christophe Oberlin</a> (<abbr class="abbr" title="photographies">photogr.</abbr> Serge Nègre), <cite class="italique">Chrétiens de Gaza</cite>, Paris, Erick Bonnier, <time>2017</time>, 201 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-36760-102-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-36760-102-1">978-2-36760-102-1</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Chr%C3%A9tiens+de+Gaza&rft.place=Paris&rft.pub=Erick+Bonnier&rft.aulast=Oberlin&rft.aufirst=Christophe&rft.date=2017&rft.tpages=201&rft.isbn=978-2-36760-102-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li>Collectifs et <a href="/wiki/Rapha%C3%ABlle_Ziad%C3%A9" title="Raphaëlle Ziadé">Raphaëlle Ziadé</a> (Sous la direction de), <cite class="italique">Chrétiens d’Orient : 2000 ans d'histoire</cite>, Paris, Gallimard, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Livres d'Art », <time>2017</time>, 207 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-07-274017-6" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-07-274017-6">978-2-07-274017-6</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Chr%C3%A9tiens+d%E2%80%99Orient&rft.place=Paris&rft.pub=Gallimard&rft.stitle=2000+ans+d%27histoire&rft.au=Collectifs&rft.au=Rapha%C3%ABlle+Ziad%C3%A9&rft.date=2017&rft.tpages=207&rft.isbn=978-2-07-274017-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li>Bernard Heyberger, <cite class="italique">Les Chrétiens d'Orient</cite>, Paris, Presses Universitaires de France - PUF, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Que sais-je ? », <time>2017</time>, 123 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-13-073310-2" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-13-073310-2">978-2-13-073310-2</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+Chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.place=Paris&rft.pub=Presses+Universitaires+de+France+-+PUF&rft.aulast=Heyberger&rft.aufirst=Bernard&rft.date=2017&rft.tpages=123&rft.isbn=978-2-13-073310-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"><img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li><a href="/wiki/Najeeb_Michaeel" title="Najeeb Michaeel">Najeeb Michaeel</a> et <a href="/wiki/Romain_Gubert" title="Romain Gubert">Romain Gubert</a>, <cite class="italique">Sauver les livres et les hommes</cite>, Paris, Grasset, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Documents Français », <time>2017</time>, 180 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-246-86319-9" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-246-86319-9">978-2-246-86319-9</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Sauver+les+livres+et+les+hommes&rft.place=Paris&rft.pub=Grasset&rft.aulast=Michaeel&rft.aufirst=Najeeb&rft.au=Romain+Gubert&rft.date=2017&rft.tpages=180&rft.isbn=978-2-246-86319-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li><a href="/wiki/Fran%C3%A7oise_Briquel-Chatonnet" title="Françoise Briquel-Chatonnet">Françoise Briquel-Chatonnet</a> et Muriel Debié, <cite class="italique">Le monde syriaque : sur les routes d'un christianisme ignoré</cite>, Paris, Les Belles Lettres, <time>2017</time>, 260 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-251-44715-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-251-44715-5">978-2-251-44715-5</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+monde+syriaque&rft.place=Paris&rft.pub=Les+Belles+Lettres&rft.stitle=sur+les+routes+d%27un+christianisme+ignor%C3%A9&rft.aulast=Briquel-Chatonnet&rft.aufirst=Fran%C3%A7oise&rft.au=Muriel+Debi%C3%A9&rft.date=2017&rft.tpages=260&rft.isbn=978-2-251-44715-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>Marie Thibaut de Maisieres et Simon Joseph Najm, <cite class="italique">Chrétiens d'Orient : Mon amour</cite>, Bruxelles, Éditions Mardaga, <time>2018</time>, 271 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-8047-0649-4" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-8047-0649-4">978-2-8047-0649-4</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.place=Bruxelles&rft.pub=%C3%89ditions+Mardaga&rft.stitle=Mon+amour&rft.au=Marie+Thibaut+de+Maisieres&rft.au=Simon+Joseph+Najm&rft.date=2018&rft.tpages=271&rft.isbn=978-2-8047-0649-4&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li>Youssef Mouawad, <cite class="italique">Maronites Dans l'Histoire : de Rebus Maronitarum</cite>, Orient des livres, <time>2018</time> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-9953-599-28-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-9953-599-28-1">978-9953-599-28-1</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Maronites+Dans+l%27Histoire&rft.pub=Orient+des+livres&rft.stitle=de+Rebus+Maronitarum&rft.aulast=Mouawad&rft.aufirst=Youssef&rft.date=2018&rft.isbn=978-9953-599-28-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li>Mourad Jacques, <cite class="italique">Un moine en otage, le combat pour la paix d'un prisonnier des djihadistes</cite>, Paris, Éditions de l'Emmanuel, <time>2018</time>, 217 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-35389-686-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-35389-686-8">978-2-35389-686-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Un+moine+en+otage%2C+le+combat+pour+la+paix+d%27un+prisonnier+des+djihadistes&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+de+l%27Emmanuel&rft.aulast=Jacques&rft.aufirst=Mourad&rft.date=2018&rft.tpages=217&rft.isbn=978-2-35389-686-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li><a href="/wiki/Nabil_Antaki" title="Nabil Antaki">Nabil Antaki</a> et Georges Sabé, <cite class="italique">Les lettres d'Alep</cite>, Paris, Editions L'Harmattan, <time>2018</time>, 271 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-343-14130-5" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-343-14130-5">978-2-343-14130-5</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=Bp5RDwAAQBAJ&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+lettres+d%27Alep&rft.place=Paris&rft.pub=Editions+L%27Harmattan&rft.aulast=Antaki&rft.aufirst=Nabil&rft.au=Georges+Sab%C3%A9&rft.date=2018&rft.tpages=271&rft.isbn=978-2-343-14130-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li>François-Xavier Maigre et P. Ziad Hilal, <cite class="italique">Homs, l'espérance obstinée</cite>, Montrouge, Bayard Culture, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Essais documents divers », <time>2019</time>, 301 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-227-49623-1" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-227-49623-1">978-2-227-49623-1</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Homs%2C+l%27esp%C3%A9rance+obstin%C3%A9e&rft.place=Montrouge&rft.pub=Bayard+Culture&rft.aulast=Maigre&rft.aufirst=Fran%C3%A7ois-Xavier&rft.au=P.+Ziad+Hilal&rft.date=2019&rft.tpages=301&rft.isbn=978-2-227-49623-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li> <li><a href="/wiki/Catherine_Mayeur-Jaouen" title="Catherine Mayeur-Jaouen">Catherine Mayeur-Jaouen</a> et <a href="/wiki/Robert_Sol%C3%A9" title="Robert Solé">Robert Solé</a>, <cite class="italique">Voyage en Haute-Égypte : Prêtres, coptes et catholiques</cite>, Paris, CNRS, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Histoire », <time>2019</time>, 412 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-271-11614-7" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-271-11614-7">978-2-271-11614-7</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Voyage+en+Haute-%C3%89gypte&rft.place=Paris&rft.pub=CNRS&rft.stitle=Pr%C3%AAtres%2C+coptes+et+catholiques&rft.aulast=Mayeur-Jaouen&rft.aufirst=Catherine&rft.au=Robert+Sol%C3%A9&rft.date=2019&rft.tpages=412&rft.isbn=978-2-271-11614-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"><img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Edmond Rabbath, Les chrétiens dans l’islam des premiers temps, Beyrouth, Publications de l’Université libanaise, 1985.</li> <li><a href="/wiki/Joseph_Yacoub" title="Joseph Yacoub">Joseph Yacoub</a>, <cite class="italique">Le Moyen-Orient Syriaque. La face méconnue des Chrétiens d'Orient</cite>, Paris, Salvator, <time>2019</time>, 272 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-7067-1832-8" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2-7067-1832-8">978-2-7067-1832-8</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Moyen-Orient+Syriaque.+La+face+m%C3%A9connue+des+Chr%C3%A9tiens+d%27Orient&rft.place=Paris&rft.pub=Salvator&rft.aulast=Yacoub&rft.aufirst=Joseph&rft.date=2019&rft.tpages=272&rft.isbn=978-2-7067-1832-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"><img alt="Document utilisé pour la rédaction de l’article" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/20px-Icon_flat_design_plume.svg.png" decoding="async" width="20" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/30px-Icon_flat_design_plume.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Icon_flat_design_plume.svg/40px-Icon_flat_design_plume.svg.png 2x" data-file-width="330" data-file-height="158" /></li> <li>Charles Personnaz, <cite class="italique">La Civilisation des Chrétiens d'Orient : Une traversée du temps et du monde</cite>, Albin Michel, <time>2023</time>, 192 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2226477132" title="Spécial:Ouvrages de référence/978-2226477132">978-2226477132</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=La+Civilisation+des+Chr%C3%A9tiens+d%27Orient+%3A+Une+travers%C3%A9e+du+temps+et+du+monde&rft.pub=Albin+Michel&rft.aulast=Personnaz&rft.aufirst=Charles&rft.date=2023&rft.tpages=192&rft.isbn=978-2226477132&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient"></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Revues_et_articles">Revues et articles</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=52" title="Modifier la section : Revues et articles" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=52" title="Modifier le code source de la section : Revues et articles">modifier le code</a>]</div> <div style="column-count:2;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li><a href="/wiki/Catherine_Mayeur-Jaouen" title="Catherine Mayeur-Jaouen">Catherine Mayeur-Jaouen</a>, « <cite style="font-style:normal">Dans la tourmente</cite> », L'Histoire, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 337,‎ <time class="nowrap" datetime="2008-12" data-sort-value="2008-12">décembre 2008</time>, p.62-67<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Dans+la+tourmente&rft.jtitle=L%27Histoire&rft.issue=337&rft.aulast=Mayeur-Jaouen&rft.aufirst=Catherine&rft.date=2008-12&rft.pages=p.62-67&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li>François Boëdec, « Chrétiens d'Orient », in Études t. 405, novembre 2006, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 496-506 (<a href="/wiki/Amazon_Standard_Identification_Number" title="Amazon Standard Identification Number">ASIN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amazon.fr/s/?url=search-alias&field-keywords=B004FUCSHO&lang=fr">B004FUCSHO</a>)</li> <li><a href="/wiki/Paul_Balta" title="Paul Balta">Paul Balta</a>, « L'exode des chrétiens d'Orient », in Confluences Méditerranée <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 49, février 2004, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 161-165</li> <li>Christine Chaillot, « Fidélité et vulnérabilité des plus anciennes Églises d'Orient », in Les Richesses de l'Orient Chrétien, éd. Saint-Augustin, 2000, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 135-168</li> <li><a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a> : Herman Teule, Christian Cannuyer, <a href="/wiki/Antoine_Fleyfel" title="Antoine Fleyfel">Antoine Fleyfel</a>, <a href="/wiki/Mouchir_Aoun" title="Mouchir Aoun">Mouchir Aoun</a>, Christian Lochon, <a href="/wiki/Antoine_Arjakovsky" title="Antoine Arjakovsky">Antoine Arjakovsky</a>, in Perspectives & Réflexions <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1, 2013</li> <li><a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a> : <a href="/wiki/Georges_Corm" title="Georges Corm">Georges Corm</a>, <a href="/wiki/Mouchir_Aoun" title="Mouchir Aoun">Mouchir Aoun</a>, Gabriel Hachem, Bernard Heyberger, Michel Younès, Georges Massouh, in Perspectives & Réflexions <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2, 2014</li> <li><a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a> : Maxime Yevadian, Marc Varoujan, Philippe Sukiasyan, Tigrane Yegavian, Joseph Alichoran, Joseph Yacoub, Christian Lochon, Antoine Bustany, in Perspectives & Réflexions <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3 - 2015</li> <li><a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a> : Fadi Daou, Rémi Caucanas, <a href="/wiki/Michel_Sabbah" title="Michel Sabbah">Michel Sabbah</a>, Chafik Jaradi, Charbel Maalouf, <a href="/wiki/Herv%C3%A9_Legrand" title="Hervé Legrand">Hervé Legrand</a>, in Perspectives & Réflexions <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 4, 2016</li> <li><a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a> : Emmanuel Pataq Siman, Jean-Jacques Pérennès, Christian Lochon, Abdo Badwi, Samir Arbache, Sami Hallak & Abdallah Hadjar, in Perspectives & Réflexions <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 5, 2017</li> <li><a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a> : <a href="/wiki/Antoine_Fleyfel" title="Antoine Fleyfel">Antoine Fleyfel</a>, Jean-Paul Chagnollaud, Christian Cannuyer, Rita Tolomeo, <a href="/wiki/Fernando_Filoni" title="Fernando Filoni">Fernando Filoni</a>, <a href="/wiki/Joseph_Yacoub" title="Joseph Yacoub">Joseph Yacoub</a>, in Perspectives & Réflexions <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 6, 2018</li> <li><a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a> : Michel Younès, <a href="/wiki/Antoine_Fleyfel" title="Antoine Fleyfel">Antoine Fleyfel</a>, Christian Cannuyer, Samir Arbache, Wasim Salman, Nayla Tabbara, in Perspectives & Réflexions <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 7, 2019</li> <li><a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a> : <a href="/wiki/Mouchir_Aoun" title="Mouchir Aoun">Mouchir Basile Aoun</a>, Tigrane Yégavian, Joseph Alichoran et Florence Hellot-Bellier, <a href="/wiki/Antoine_Fleyfel" title="Antoine Fleyfel">Antoine Fleyfel</a>, <a href="/wiki/Joseph_Yacoub" title="Joseph Yacoub">Joseph Yacoub</a>, Christian Lochon, <a href="/wiki/Georges_Corm" title="Georges Corm">Georges Corm</a>, in Perspectives & Réflexions <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 8, 2020</li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=53" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=53" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes">modifier le code</a>]</div> <div style="column-count:3;margin:.3em 0;" class="colonnes"><div style="margin:-.3em 0;"> <ul><li><a href="/wiki/Centre_de_documentation_et_de_recherches_arabes_chr%C3%A9tiennes" title="Centre de documentation et de recherches arabes chrétiennes">Centre de documentation et de recherches arabes chrétiennes</a></li> <li><a href="/wiki/Bibliographie_sur_les_chr%C3%A9tiens_d%27Orient" title="Bibliographie sur les chrétiens d'Orient">Bibliographie sur les chrétiens d'Orient</a></li> <li><a href="/wiki/Chr%C3%A9tiens_arabes" title="Chrétiens arabes">Chrétiens arabes</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9gion_interm%C3%A9diaire" title="Région intermédiaire">Région intermédiaire</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_Turquie" title="Christianisme en Turquie">Christianisme en Turquie</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_au_Liban" title="Christianisme au Liban">Christianisme au Liban</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_oriental" title="Christianisme oriental">Christianisme oriental</a></li> <li><a href="/wiki/Parti_oriental_en_Gr%C3%A8ce" title="Parti oriental en Grèce">Parti oriental en Grèce</a></li> <li><a href="/wiki/Conseil_des_%C3%89glises_du_Moyen-Orient" title="Conseil des Églises du Moyen-Orient">Conseil des Églises du Moyen-Orient</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89glise_de_l%27Orient" title="Église de l'Orient">Église de l'Orient</a></li> <li><a href="/wiki/Les_Cahiers_de_l%27Orient" title="Les Cahiers de l'Orient">Les Cahiers de l'Orient</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_Oman" title="Christianisme en Oman">Christianisme en Oman</a></li> <li><a href="/wiki/Liste_des_primats_actuels_des_%C3%89glises_orientales" title="Liste des primats actuels des Églises orientales">Liste des primats actuels des Églises orientales</a></li></ul> Pour l'orthodoxie : <ul><li><a href="/wiki/Christianisme_orthodoxe" title="Christianisme orthodoxe">Christianisme orthodoxe</a></li> <li><a href="/wiki/Orthodoxie" title="Orthodoxie">Orthodoxie</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_orthodoxe" title="Christianisme orthodoxe">Christianisme orthodoxe</a> : <a href="/wiki/Liste_des_%C3%89glises_orthodoxes" title="Liste des Églises orthodoxes">liste des Églises orthodoxes</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_orthodoxe" title="Théologie orthodoxe">Théologie orthodoxe</a></li> <li><a href="/wiki/Calendrier_liturgique_orthodoxe" title="Calendrier liturgique orthodoxe">Calendrier liturgique orthodoxe</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89glises_des_deux_conciles" class="mw-redirect" title="Églises des deux conciles">Églises des deux conciles</a>, dont Églises orthodoxes par pays</li> <li><a href="/wiki/%C3%89glises_des_trois_conciles" class="mw-redirect" title="Églises des trois conciles">Églises des trois conciles</a>, dont Églises orthodoxes par pays</li> <li><a href="/wiki/%C3%89glises_des_sept_conciles" class="mw-redirect" title="Églises des sept conciles">Églises des sept conciles</a>, dite <a href="/wiki/%C3%89glise_orthodoxe" title="Église orthodoxe">Église orthodoxe</a> dont Églises orthodoxes par pays : <a href="/wiki/Liste_des_%C3%89glises_orthodoxes_canoniques_autoc%C3%A9phales" class="mw-redirect" title="Liste des Églises orthodoxes canoniques autocéphales">liste des Églises orthodoxes canoniques autocéphales</a></li></ul> Pour le catholicisme : <ul><li><a href="/wiki/Conseil_des_patriarches_catholiques_d%27Orient" title="Conseil des patriarches catholiques d'Orient">Conseil des patriarches catholiques d'Orient</a></li> <li><a href="/wiki/Synode_des_%C3%A9v%C3%AAques_pour_le_Moyen-Orient" title="Synode des évêques pour le Moyen-Orient">Synode des évêques pour le Moyen-Orient</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89glises_catholiques_orientales" title="Églises catholiques orientales">Églises catholiques orientales</a></li> <li><a href="/wiki/Liste_des_dioc%C3%A8ses_de_l%27Empire_romain" title="Liste des diocèses de l'Empire romain">Liste des diocèses de l'Empire romain</a>, voir : Dans la partie orientale</li> <li><a href="/wiki/Lieux_de_station_de_la_liturgie_de_J%C3%A9rusalem" title="Lieux de station de la liturgie de Jérusalem">Lieux de station de la liturgie de Jérusalem</a></li> <li><a href="/wiki/L%27%C5%92uvre_d%27Orient" class="mw-redirect" title="L'Œuvre d'Orient">L'Œuvre d'Orient</a></li> <li><a href="/wiki/%C5%92uvre_d%27Orient_(bulletin)" title="Œuvre d'Orient (bulletin)">Œuvre d'Orient (bulletin)</a> : Ce bulletin trimestriel est édité sans interruption depuis 1857.</li> <li><a href="/wiki/Aide_%C3%A0_l%27%C3%89glise_en_d%C3%A9tresse" title="Aide à l'Église en détresse">Aide à l'Église en détresse</a></li> <li><a href="/wiki/%C5%92uvres_hospitali%C3%A8res_fran%C3%A7aises_de_l%27ordre_de_Malte" title="Œuvres hospitalières françaises de l'ordre de Malte">Œuvres hospitalières françaises de l'ordre de Malte</a></li> <li><a href="/wiki/Vicariat_apostolique_d%27Arabie_m%C3%A9ridionale" title="Vicariat apostolique d'Arabie méridionale">Vicariat apostolique d'Arabie méridionale</a></li> <li><a href="/wiki/Vicariat_apostolique_d%27Arabie_septentrionale" title="Vicariat apostolique d'Arabie septentrionale">Vicariat apostolique d'Arabie septentrionale</a></li></ul> </div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&veaction=edit&section=54" title="Modifier la section : Liens externes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit&section=54" title="Modifier le code source de la section : Liens externes">modifier le code</a>]</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r194021218">.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}</style><div class="autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets"> Sur les autres projets Wikimedia : <ul class="noarchive plainlinks"> <li class="commons"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Wikinews?uselang=fr">Chrétiens d'Orient</a>, sur Wikimedia Commons</li><li class="wikiquote"><a href="https://fr.wikiquote.org/wiki/Chr%C3%A9tiens_d%27Orient" class="extiw" title="q:Chrétiens d'Orient">Chrétiens d'Orient</a>, sur Wikiquote</li><li class="wikinews"><a href="https://fr.wikinews.org/wiki/Category:Wikinews" class="extiw" title="n:Category:Wikinews">Chrétiens d'Orient</a>, sur Wikinews</li><li class="metawiki"><a href="https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikinews" class="extiw" title="m:Wikinews">Chrétiens d'Orient</a>, sur Meta-Wiki</li> </ul> </div> <div class="noprint boite-grise boite-a-droite" style="text-align:left;"> <div style="float:left;"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/45px-Circle-icons-frames.svg.png" decoding="async" width="45" height="45" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/68px-Circle-icons-frames.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Circle-icons-frames.svg/90px-Circle-icons-frames.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></div> <div style="margin-left:60px;">Une <a href="/wiki/Aide:Cat%C3%A9gorie" title="Aide:Catégorie">catégorie</a> est consacrée à ce sujet : <a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Chr%C3%A9tiens_d%27Orient" title="Catégorie:Chrétiens d'Orient">Chrétiens d'Orient</a>.</div> <div style="clear:left;"></div> </div> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li class="mw-empty-elt"></li> <li class="mw-empty-elt"></li> <li class="mw-empty-elt"></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : français">(fr)</abbr> Wikinews <a href="https://en.wikinews.org/wiki/fr:Accueil" class="extiw" title="wikinews:fr:Accueil">Accueil</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.chretiensorientaux.eu/">Site : Accueil Les Églises Orientales</a></li> <li>« <cite style="font-style:normal">Le grand exode des chrétiens du Moyen-Orient</cite> », Le Figaro,‎ <time class="nowrap" datetime="2016-12-25" data-sort-value="2016-12-25">25 décembre 2016</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://premium.lefigaro.fr/international/2016/12/25/01003-20161225ARTFIG00088-le-grand-exode-des-chretiens-du-moyen-orient.php">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+grand+exode+des+chr%C3%A9tiens+du+Moyen-Orient&rft.jtitle=Le+Figaro&rft.date=2016-12-25&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AChr%C3%A9tiens+d%27Orient">.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2004-2-page-161.htm">L'exode des chrétiens d'Orient, Paul Balta.</a> <a href="/wiki/%C3%89ditions_Cairn" title="Éditions Cairn">Éditions Cairn</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chretiensorientaux.eu">Chrétiens orientaux. Foi, espérance et traditions</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.la-croix.com/Actualite/Monde/Le-christianisme-d-Orient-_EP_-2011-10-02-718516"><cite style="font-style:normal;">« Le christianisme d'Orient »</cite></a>, sur <a href="/wiki/La_Croix" title="La Croix">La Croix</a>, <time class="nowrap" datetime="2011-10-02" data-sort-value="2011-10-02">2 octobre 2011</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2013-07-24" data-sort-value="2013-07-24">24 juillet 2013</time>).</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Chretiens-d-Orient">« Dossier chrétiens d'Orient »</a>, <a href="/wiki/La_Croix" title="La Croix">La Croix</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.franceculture.fr/emissions/chretiens-dorient">L'émission Chrétiens d'Orient</a> de <a href="/wiki/S%C3%A9bastien_de_Courtois" title="Sébastien de Courtois">Sébastien de Courtois</a> sur <a href="/wiki/France_Culture" title="France Culture">France Culture</a></li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://sor.cua.edu/Ecumenism/20010317oomtg4.html">Syrian Orthodox Resources – Middle Eastern Oriental Orthodox Common Declaration</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.orientalists.be">Société belge d'études orientales</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=tcH66HEWTxU&t=2s">Survivre ou mourir : la tragédie des chrétiens d'Orient</a> [vidéo]</li></ul> <table class="navbox collapsible noprint autocollapse" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Chr%C3%A9tiens_d%27Orient" title="Modèle:Palette Chrétiens d'Orient"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Chr%C3%A9tiens_d%27Orient&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a class="mw-selflink selflink">Chrétiens d'Orient</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="">Par pays</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Christianisme_en_Arabie_saoudite" title="Christianisme en Arabie saoudite">Arabie saoudite</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_%C3%A0_Bahre%C3%AFn" title="Christianisme à Bahreïn">Bahreïn</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_%C3%89gypte" title="Christianisme en Égypte">Égypte</a></li> <li><a href="/wiki/Chr%C3%A9tiens_des_%C3%89mirats_arabes_unis" title="Chrétiens des Émirats arabes unis">Émirats arabes unis</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_%C3%89rythr%C3%A9e" title="Christianisme en Érythrée">Érythrée</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_%C3%89thiopie" title="Christianisme en Éthiopie">Éthiopie</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_Inde" title="Christianisme en Inde">Inde</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_Irak" title="Christianisme en Irak">Irak</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_Iran" title="Christianisme en Iran">Iran</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_Jordanie" title="Christianisme en Jordanie">Jordanie</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_au_Kowe%C3%AFt" title="Christianisme au Koweït">Koweït</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_au_Liban" title="Christianisme au Liban">Liban</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_Oman" title="Christianisme en Oman">Oman</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_au_Pakistan" title="Christianisme au Pakistan">Pakistan</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_au_Qatar" title="Christianisme au Qatar">Qatar</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_Syrie" title="Christianisme en Syrie">Syrie</a></li> <li><a href="/wiki/Chr%C3%A9tiens_de_Terre_sainte" title="Chrétiens de Terre sainte">Terre sainte</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_en_Turquie" title="Christianisme en Turquie">Turquie</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_au_Y%C3%A9men" title="Christianisme au Yémen">Yémen</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><a href="/wiki/Portail:Chr%C3%A9tiens_d%27Orient" title="Portail des chrétiens d’Orient"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Cross-Jerusalem-Potent-Heraldry_blank.svg/24px-Cross-Jerusalem-Potent-Heraldry_blank.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Cross-Jerusalem-Potent-Heraldry_blank.svg/36px-Cross-Jerusalem-Potent-Heraldry_blank.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Cross-Jerusalem-Potent-Heraldry_blank.svg/48px-Cross-Jerusalem-Potent-Heraldry_blank.svg.png 2x" data-file-width="560" data-file-height="560" /></a> <a href="/wiki/Portail:Chr%C3%A9tiens_d%27Orient" title="Portail:Chrétiens d'Orient">Portail des chrétiens d’Orient</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Minorit%C3%A9s" title="Portail des minorités"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/French-speaking_Wikimedia_community_logo.svg/24px-French-speaking_Wikimedia_community_logo.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/French-speaking_Wikimedia_community_logo.svg/36px-French-speaking_Wikimedia_community_logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/French-speaking_Wikimedia_community_logo.svg/48px-French-speaking_Wikimedia_community_logo.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="897" /></a> <a href="/wiki/Portail:Minorit%C3%A9s" title="Portail:Minorités">Portail des minorités</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Moyen-Orient" title="Portail du Moyen-Orient"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Moyen_Orient_drapeaux.svg/27px-Moyen_Orient_drapeaux.svg.png" decoding="async" width="27" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Moyen_Orient_drapeaux.svg/41px-Moyen_Orient_drapeaux.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Moyen_Orient_drapeaux.svg/55px-Moyen_Orient_drapeaux.svg.png 2x" data-file-width="1222" data-file-height="1076" /></a> <a href="/wiki/Portail:Moyen-Orient" title="Portail:Moyen-Orient">Portail du Moyen-Orient</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Islam" title="Portail de l’islam"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/28px-Star_and_Crescent.svg.png" decoding="async" width="28" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/42px-Star_and_Crescent.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/55px-Star_and_Crescent.svg.png 2x" data-file-width="249" data-file-height="216" /></a> <a href="/wiki/Portail:Islam" title="Portail:Islam">Portail de l’islam</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Monde_arabe" title="Portail du monde arabe"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Flag_of_the_Arab_League.svg/33px-Flag_of_the_Arab_League.svg.png" decoding="async" width="33" height="22" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Flag_of_the_Arab_League.svg/50px-Flag_of_the_Arab_League.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Flag_of_the_Arab_League.svg/66px-Flag_of_the_Arab_League.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="600" /></a> <a href="/wiki/Portail:Monde_arabe" title="Portail:Monde arabe">Portail du monde arabe</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Protection_du_patrimoine" title="Portail de la protection du patrimoine"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Burg.svg/30px-Burg.svg.png" decoding="async" width="30" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Burg.svg/45px-Burg.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Burg.svg/60px-Burg.svg.png 2x" data-file-width="100" data-file-height="80" /></a> <a href="/wiki/Portail:Protection_du_patrimoine" title="Portail:Protection du patrimoine">Portail de la protection du patrimoine</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Turquie" title="Portail de la Turquie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Flag_of_Turkey.svg/36px-Flag_of_Turkey.svg.png" decoding="async" width="36" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Flag_of_Turkey.svg/54px-Flag_of_Turkey.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Flag_of_Turkey.svg/72px-Flag_of_Turkey.svg.png 2x" data-file-width="1200" data-file-height="800" /></a> <a href="/wiki/Portail:Turquie" title="Portail:Turquie">Portail de la Turquie</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:%C3%89gypte" title="Portail de l’Égypte"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fe/Flag_of_Egypt.svg/33px-Flag_of_Egypt.svg.png" decoding="async" width="33" height="22" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fe/Flag_of_Egypt.svg/50px-Flag_of_Egypt.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fe/Flag_of_Egypt.svg/66px-Flag_of_Egypt.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="600" /></a> <a href="/wiki/Portail:%C3%89gypte" title="Portail:Égypte">Portail de l’Égypte</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Isra%C3%ABl" title="Portail d’Israël"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Flag_of_Israel.svg/30px-Flag_of_Israel.svg.png" decoding="async" width="30" height="22" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Flag_of_Israel.svg/46px-Flag_of_Israel.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Flag_of_Israel.svg/61px-Flag_of_Israel.svg.png 2x" data-file-width="1100" data-file-height="800" /></a> <a href="/wiki/Portail:Isra%C3%ABl" title="Portail:Israël">Portail d’Israël</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Bible" title="Portail de la Bible"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Bible-open.jpg/33px-Bible-open.jpg" decoding="async" width="33" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Bible-open.jpg/49px-Bible-open.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Bible-open.jpg/65px-Bible-open.jpg 2x" data-file-width="1000" data-file-height="737" /></a> <a href="/wiki/Portail:Bible" title="Portail:Bible">Portail de la Bible</a> </li> </ul>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Ce document provient de « <a dir="ltr" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Chrétiens_d%27Orient&oldid=220399466">https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Chrétiens_d%27Orient&oldid=220399466</a> ».</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Accueil" title="Catégorie:Accueil">Catégories</a> : <ul><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Chr%C3%A9tiens_d%27Orient" title="Catégorie:Chrétiens d'Orient">Chrétiens d'Orient</a></li><li><a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:Histoire_du_christianisme_par_continent" title="Catégorie:Histoire du 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