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L'ortodossia </div> </a> <ul id="toc-Chi_è_daoista?_L'ortodossia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Taoismo_o_daoismo?" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Taoismo_o_daoismo?"> <div class="vector-toc-text"> 3 Taoismo o daoismo? </div> </a> <ul id="toc-Taoismo_o_daoismo?-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Concetti_di_base" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Concetti_di_base"> <div class="vector-toc-text"> 4 Concetti di base </div> </a> <ul id="toc-Concetti_di_base-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Daojia_e_daojiao" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Daojia_e_daojiao"> <div class="vector-toc-text"> 5 Daojia e daojiao </div> </a> <button aria-controls="toc-Daojia_e_daojiao-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Daojia e daojiao </button> <ul id="toc-Daojia_e_daojiao-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Lignaggio" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Lignaggio"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Lignaggio </div> </a> <ul id="toc-Lignaggio-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Canone_daoista" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Canone_daoista"> <div class="vector-toc-text"> 6 Canone daoista </div> </a> <button aria-controls="toc-Canone_daoista-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Canone daoista </button> <ul id="toc-Canone_daoista-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Daozang" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Daozang"> <div class="vector-toc-text"> 6.1 Daozang </div> </a> <ul id="toc-Daozang-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Cinque_precetti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Cinque_precetti"> <div class="vector-toc-text"> 6.2 Cinque precetti </div> </a> <ul id="toc-Cinque_precetti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Dottrina" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Dottrina"> <div class="vector-toc-text"> 7 Dottrina </div> </a> <button aria-controls="toc-Dottrina-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Dottrina </button> <ul id="toc-Dottrina-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Non_che_cosa_è,_ma_che_significato_ha_per_me,_ora" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Non_che_cosa_è,_ma_che_significato_ha_per_me,_ora"> <div class="vector-toc-text"> 7.1 Non che cosa è, ma che significato ha per me, ora </div> </a> <ul id="toc-Non_che_cosa_è,_ma_che_significato_ha_per_me,_ora-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_spontaneità" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_spontaneità"> <div class="vector-toc-text"> 7.2 La spontaneità </div> </a> <ul id="toc-La_spontaneità-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_non_azione_o_Wu_Wei" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_non_azione_o_Wu_Wei"> <div class="vector-toc-text"> 7.3 La non azione o Wu Wei </div> </a> <ul id="toc-La_non_azione_o_Wu_Wei-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_mancanza_di_talento" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_mancanza_di_talento"> <div class="vector-toc-text"> 7.4 La mancanza di talento </div> </a> <ul id="toc-La_mancanza_di_talento-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Il_Dao" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Il_Dao"> <div class="vector-toc-text"> 7.5 Il Dao </div> </a> <ul id="toc-Il_Dao-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-De" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#De"> <div class="vector-toc-text"> 7.6 De </div> </a> <ul id="toc-De-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Qi,_Yin_e_Yang" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Qi,_Yin_e_Yang"> <div class="vector-toc-text"> 7.7 Qi, Yin e Yang </div> </a> <ul id="toc-Qi,_Yin_e_Yang-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-L'immortalità_e_l'alchimia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#L'immortalità_e_l'alchimia"> <div class="vector-toc-text"> 8 L'immortalità e l'alchimia </div> </a> <button aria-controls="toc-L'immortalità_e_l'alchimia-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione L'immortalità e l'alchimia </button> <ul id="toc-L'immortalità_e_l'alchimia-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Specifiche_sulle_due_correnti_alchemiche" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Specifiche_sulle_due_correnti_alchemiche"> <div class="vector-toc-text"> 8.1 Specifiche sulle due correnti alchemiche </div> </a> <ul id="toc-Specifiche_sulle_due_correnti_alchemiche-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Simbologia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Simbologia"> <div class="vector-toc-text"> 9 Simbologia </div> </a> <ul id="toc-Simbologia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Influenze" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Influenze"> <div class="vector-toc-text"> 10 Influenze </div> </a> <button aria-controls="toc-Influenze-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Influenze </button> <ul id="toc-Influenze-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Influenze_con_il_buddismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Influenze_con_il_buddismo"> <div class="vector-toc-text"> 10.1 Influenze con il buddismo </div> </a> <ul id="toc-Influenze_con_il_buddismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rapporti_con_il_confucianesimo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Rapporti_con_il_confucianesimo"> <div class="vector-toc-text"> 10.2 Rapporti con il confucianesimo </div> </a> <ul id="toc-Rapporti_con_il_confucianesimo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rapporti_con_il_legismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Rapporti_con_il_legismo"> <div class="vector-toc-text"> 10.3 Rapporti con il legismo </div> </a> <ul id="toc-Rapporti_con_il_legismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rapporti_con_la_religione_popolare_cinese" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Rapporti_con_la_religione_popolare_cinese"> <div class="vector-toc-text"> 10.4 Rapporti con la religione popolare cinese </div> </a> <ul id="toc-Rapporti_con_la_religione_popolare_cinese-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Rapporti_con_il_potere_ed_il_popolo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Rapporti_con_il_potere_ed_il_popolo"> <div class="vector-toc-text"> 11 Rapporti con il potere ed il popolo </div> </a> <ul id="toc-Rapporti_con_il_potere_ed_il_popolo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Daoismo_religioso" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Daoismo_religioso"> <div class="vector-toc-text"> 12 Daoismo religioso </div> </a> <ul id="toc-Daoismo_religioso-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Conclusione:_che_cosa_è_il_daoismo?" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Conclusione:_che_cosa_è_il_daoismo?"> <div class="vector-toc-text"> 13 Conclusione: che cosa è il daoismo? </div> </a> <ul id="toc-Conclusione:_che_cosa_è_il_daoismo?-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Alcuni_aspetti_sociologici_generali_della_religiosità_cinese" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Alcuni_aspetti_sociologici_generali_della_religiosità_cinese"> <div class="vector-toc-text"> 14 Alcuni aspetti sociologici generali della religiosità cinese </div> </a> <button aria-controls="toc-Alcuni_aspetti_sociologici_generali_della_religiosità_cinese-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Alcuni aspetti sociologici generali della religiosità cinese </button> <ul id="toc-Alcuni_aspetti_sociologici_generali_della_religiosità_cinese-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Assenza_di_interessi_puramente_individuali" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Assenza_di_interessi_puramente_individuali"> <div class="vector-toc-text"> 14.1 Assenza di interessi puramente individuali </div> </a> <ul id="toc-Assenza_di_interessi_puramente_individuali-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Dio" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Dio"> <div class="vector-toc-text"> 14.2 Dio </div> </a> <ul id="toc-Dio-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_famiglia_e_la_stirpe" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_famiglia_e_la_stirpe"> <div class="vector-toc-text"> 14.3 La famiglia e la stirpe </div> </a> <ul id="toc-La_famiglia_e_la_stirpe-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Assenza_di_una_casta_guerriera" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Assenza_di_una_casta_guerriera"> <div class="vector-toc-text"> 14.4 Assenza di una casta guerriera </div> </a> <ul id="toc-Assenza_di_una_casta_guerriera-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Rapporti_con_la_religione_popolare" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Rapporti_con_la_religione_popolare"> <div class="vector-toc-text"> 14.5 Rapporti con la religione popolare </div> </a> <ul id="toc-Rapporti_con_la_religione_popolare-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Predominio_della_lingua_scritta" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Predominio_della_lingua_scritta"> <div class="vector-toc-text"> 14.6 Predominio della lingua scritta </div> </a> <ul id="toc-Predominio_della_lingua_scritta-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Conclusione" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Conclusione"> <div class="vector-toc-text"> 14.7 Conclusione </div> </a> <ul id="toc-Conclusione-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Correnti_del_daoismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Correnti_del_daoismo"> <div class="vector-toc-text"> 15 Correnti del daoismo </div> </a> <ul id="toc-Correnti_del_daoismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> 16 Note </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografia"> <div class="vector-toc-text"> 17 Bibliografia </div> </a> <button aria-controls="toc-Bibliografia-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Attiva/disattiva la sottosezione Bibliografia </button> <ul id="toc-Bibliografia-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-In_italiano" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#In_italiano"> <div class="vector-toc-text"> 17.1 In italiano </div> </a> <ul id="toc-In_italiano-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-In_inglese" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#In_inglese"> <div class="vector-toc-text"> 17.2 In inglese </div> </a> <ul id="toc-In_inglese-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> 18 Voci correlate </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Altri_progetti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Altri_progetti"> <div class="vector-toc-text"> 19 Altri progetti </div> </a> <ul id="toc-Altri_progetti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Collegamenti_esterni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Collegamenti_esterni"> <div class="vector-toc-text"> 20 Collegamenti esterni </div> </a> <ul id="toc-Collegamenti_esterni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Mostra/Nascondi l'indice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Mostra/Nascondi l'indice </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Taoismo</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Vai a una voce in un'altra lingua. Disponibile in 152 lingue" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-152" aria-hidden="true" > 152 lingue </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFsme" title="Taoïsme - afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Taoïsme" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikaans" class="interlanguage-link-target">Afrikaans</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Daoismus" title="Daoismus - tedesco svizzero" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Daoismus" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="tedesco svizzero" class="interlanguage-link-target">Alemannisch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-an mw-list-item"><a href="https://an.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmo" title="Taoísmo - aragonese" lang="an" hreflang="an" data-title="Taoísmo" data-language-autonym="Aragonés" data-language-local-name="aragonese" class="interlanguage-link-target">Aragonés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-anp mw-list-item"><a href="https://anp.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%93_%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="ताओ धर्म - angika" lang="anp" hreflang="anp" data-title="ताओ धर्म" data-language-autonym="अंगिका" data-language-local-name="angika" class="interlanguage-link-target">अंगिका</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="طاوية - arabo" lang="ar" hreflang="ar" data-title="طاوية" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabo" class="interlanguage-link-target">العربية</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ary mw-list-item"><a href="https://ary.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="طاوية - arabo marocchino" lang="ary" hreflang="ary" data-title="طاوية" data-language-autonym="الدارجة" data-language-local-name="arabo marocchino" class="interlanguage-link-target">الدارجة</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%87" title="طاويه - arabo egiziano" lang="arz" hreflang="arz" data-title="طاويه" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="arabo egiziano" class="interlanguage-link-target">مصرى</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmu" title="Taoísmu - asturiano" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Taoísmu" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturiano" class="interlanguage-link-target">Asturianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Daosizm" title="Daosizm - azerbaigiano" lang="az" hreflang="az" data-title="Daosizm" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaigiano" class="interlanguage-link-target">Azərbaycanca</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-azb mw-list-item"><a href="https://azb.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%88%D8%A6%DB%8C%D8%B2%D9%85" title="تائوئیزم - South Azerbaijani" lang="azb" hreflang="azb" data-title="تائوئیزم" data-language-autonym="تۆرکجه" data-language-local-name="South Azerbaijani" class="interlanguage-link-target">تۆرکجه</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba mw-list-item"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм - baschiro" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="baschiro" class="interlanguage-link-target">Башҡортса</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ban mw-list-item"><a href="https://ban.wikipedia.org/wiki/Agama_Tao" title="Agama Tao - balinese" lang="ban" hreflang="ban" data-title="Agama Tao" data-language-autonym="Basa Bali" data-language-local-name="balinese" class="interlanguage-link-target">Basa Bali</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bat-smg mw-list-item"><a href="https://bat-smg.wikipedia.org/wiki/Tao%C4%97zmos" title="Taoėzmos - samogitico" lang="sgs" hreflang="sgs" data-title="Taoėzmos" data-language-autonym="Žemaitėška" data-language-local-name="samogitico" class="interlanguage-link-target">Žemaitėška</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bcl mw-list-item"><a href="https://bcl.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo - Central Bikol" lang="bcl" hreflang="bcl" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Bikol Central" data-language-local-name="Central Bikol" class="interlanguage-link-target">Bikol Central</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B0%D1%81%D1%96%D0%B7%D0%BC" title="Даасізм - bielorusso" lang="be" hreflang="be" data-title="Даасізм" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="bielorusso" class="interlanguage-link-target">Беларуская</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B0%D1%81%D1%96%D0%B7%D0%BC" title="Даасізм - Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Даасізм" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Belarusian (Taraškievica orthography)" class="interlanguage-link-target">Беларуская (тарашкевіца)</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D1%8A%D0%BC" title="Даоизъм - bulgaro" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Даоизъм" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgaro" class="interlanguage-link-target">Български</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%93%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6" title="তাওবাদ - bengalese" lang="bn" hreflang="bn" data-title="তাওবাদ" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="bengalese" class="interlanguage-link-target">বাংলা</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bo mw-list-item"><a href="https://bo.wikipedia.org/wiki/%E0%BD%8F%E0%BD%BC%E0%BD%A0%E0%BD%BC%E0%BC%8B%E0%BD%85%E0%BD%BC%E0%BD%A0%E0%BD%BC%E0%BC%8B%E0%BD%86%E0%BD%BC%E0%BD%A6%E0%BC%8B%E0%BD%A3%E0%BD%B4%E0%BD%82%E0%BD%A6%E0%BC%8D" title="ཏོའོ་ཅོའོ་ཆོས་ལུགས། - tibetano" lang="bo" hreflang="bo" data-title="ཏོའོ་ཅོའོ་ཆོས་ལུགས།" data-language-autonym="བོད་ཡིག" data-language-local-name="tibetano" class="interlanguage-link-target">བོད་ཡིག</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Daoegezh" title="Daoegezh - bretone" lang="br" hreflang="br" data-title="Daoegezh" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="bretone" class="interlanguage-link-target">Brezhoneg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Taoizam" title="Taoizam - bosniaco" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Taoizam" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="bosniaco" class="interlanguage-link-target">Bosanski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-btm mw-list-item"><a href="https://btm.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme - Batak Mandailing" lang="btm" hreflang="btm" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Batak Mandailing" data-language-local-name="Batak Mandailing" class="interlanguage-link-target">Batak Mandailing</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bxr mw-list-item"><a href="https://bxr.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D1%8B%D0%BD_%D1%88%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%BD" title="Бомбын шажан - Russia Buriat" lang="bxr" hreflang="bxr" data-title="Бомбын шажан" data-language-autonym="Буряад" data-language-local-name="Russia Buriat" class="interlanguage-link-target">Буряад</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme - catalano" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalano" class="interlanguage-link-target">Català</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cdo mw-list-item"><a href="https://cdo.wikipedia.org/wiki/D%C3%B4%CC%A4-g%C3%A1u" title="Dô̤-gáu - Mindong" lang="cdo" hreflang="cdo" data-title="Dô̤-gáu" data-language-autonym="閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄" data-language-local-name="Mindong" class="interlanguage-link-target">閩東語 / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ce mw-list-item"><a href="https://ce.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм - ceceno" lang="ce" hreflang="ce" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Нохчийн" data-language-local-name="ceceno" class="interlanguage-link-target">Нохчийн</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B2%D9%85" title="تاویزم - curdo centrale" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="تاویزم" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="curdo centrale" class="interlanguage-link-target">کوردی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Taoismus" title="Taoismus - ceco" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Taoismus" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="ceco" class="interlanguage-link-target">Čeština</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cv mw-list-item"><a href="https://cv.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм - ciuvascio" lang="cv" hreflang="cv" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Чӑвашла" data-language-local-name="ciuvascio" class="interlanguage-link-target">Чӑвашла</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Taoaeth" title="Taoaeth - gallese" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Taoaeth" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="gallese" class="interlanguage-link-target">Cymraeg</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme - danese" lang="da" hreflang="da" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danese" class="interlanguage-link-target">Dansk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="voce di qualità"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Daoismus" title="Daoismus - tedesco" lang="de" hreflang="de" data-title="Daoismus" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="tedesco" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-diq mw-list-item"><a href="https://diq.wikipedia.org/wiki/Taoizm" title="Taoizm - Zazaki" lang="diq" hreflang="diq" data-title="Taoizm" data-language-autonym="Zazaki" data-language-local-name="Zazaki" class="interlanguage-link-target">Zazaki</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B1%CE%BF%CF%8A%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82" title="Ταοϊσμός - greco" lang="el" hreflang="el" data-title="Ταοϊσμός" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="greco" class="interlanguage-link-target">Ελληνικά</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism - inglese" lang="en" hreflang="en" data-title="Taoism" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglese" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo - esperanto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="esperanto" class="interlanguage-link-target">Esperanto</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmo" title="Taoísmo - spagnolo" lang="es" hreflang="es" data-title="Taoísmo" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="spagnolo" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism - estone" lang="et" hreflang="et" data-title="Taoism" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estone" class="interlanguage-link-target">Eesti</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo - basco" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="basco" class="interlanguage-link-target">Euskara</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D9%88%D8%A6%DB%8C%D8%B3%D9%85" title="تائوئیسم - persiano" lang="fa" hreflang="fa" data-title="تائوئیسم" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persiano" class="interlanguage-link-target">فارسی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Taolaisuus" title="Taolaisuus - finlandese" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Taolaisuus" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finlandese" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fiu-vro mw-list-item"><a href="https://fiu-vro.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism - võro" lang="vro" hreflang="vro" data-title="Taoism" data-language-autonym="Võro" data-language-local-name="võro" class="interlanguage-link-target">Võro</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fo mw-list-item"><a href="https://fo.wikipedia.org/wiki/Taoisma" title="Taoisma - faroese" lang="fo" hreflang="fo" data-title="Taoisma" data-language-autonym="Føroyskt" data-language-local-name="faroese" class="interlanguage-link-target">Føroyskt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFsme" title="Taoïsme - francese" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Taoïsme" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="francese" class="interlanguage-link-target">Français</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-frp mw-list-item"><a href="https://frp.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%B4ismo" title="Taôismo - francoprovenzale" lang="frp" hreflang="frp" data-title="Taôismo" data-language-autonym="Arpetan" data-language-local-name="francoprovenzale" class="interlanguage-link-target">Arpetan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-frr mw-list-item"><a href="https://frr.wikipedia.org/wiki/Daoismus" title="Daoismus - frisone settentrionale" lang="frr" hreflang="frr" data-title="Daoismus" data-language-autonym="Nordfriisk" data-language-local-name="frisone settentrionale" class="interlanguage-link-target">Nordfriisk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fur mw-list-item"><a href="https://fur.wikipedia.org/wiki/Taoisim" title="Taoisim - friulano" lang="fur" hreflang="fur" data-title="Taoisim" data-language-autonym="Furlan" data-language-local-name="friulano" class="interlanguage-link-target">Furlan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fy mw-list-item"><a href="https://fy.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFsme" title="Taoïsme - frisone occidentale" lang="fy" hreflang="fy" data-title="Taoïsme" data-language-autonym="Frysk" data-language-local-name="frisone occidentale" class="interlanguage-link-target">Frysk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/Taochas" title="Taochas - irlandese" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Taochas" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="irlandese" class="interlanguage-link-target">Gaeilge</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gan mw-list-item"><a href="https://gan.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 - gan" lang="gan" hreflang="gan" data-title="道教" data-language-autonym="贛語" data-language-local-name="gan" class="interlanguage-link-target">贛語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gcr mw-list-item"><a href="https://gcr.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFsm" title="Taoïsm - Guianan Creole" lang="gcr" hreflang="gcr" data-title="Taoïsm" data-language-autonym="Kriyòl gwiyannen" data-language-local-name="Guianan Creole" class="interlanguage-link-target">Kriyòl gwiyannen</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmo" title="Taoísmo - galiziano" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Taoísmo" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="galiziano" class="interlanguage-link-target">Galego</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gn mw-list-item"><a href="https://gn.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1o_mbo%27e" title="Táo mbo'e - guaraní" lang="gn" hreflang="gn" data-title="Táo mbo'e" data-language-autonym="Avañe'ẽ" data-language-local-name="guaraní" class="interlanguage-link-target">Avañe'ẽ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gu mw-list-item"><a href="https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%93_%E0%AA%A7%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%AE" title="તાઓ ધર્મ - gujarati" lang="gu" hreflang="gu" data-title="તાઓ ધર્મ" data-language-autonym="ગુજરાતી" data-language-local-name="gujarati" class="interlanguage-link-target">ગુજરાતી</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ha mw-list-item"><a href="https://ha.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism - hausa" lang="ha" hreflang="ha" data-title="Taoism" data-language-autonym="Hausa" data-language-local-name="hausa" class="interlanguage-link-target">Hausa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hak mw-list-item"><a href="https://hak.wikipedia.org/wiki/Tho-kau" title="Tho-kau - hakka" lang="hak" hreflang="hak" data-title="Tho-kau" data-language-autonym="客家語 / Hak-kâ-ngî" data-language-local-name="hakka" class="interlanguage-link-target">客家語 / Hak-kâ-ngî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%90%D7%95%D7%90%D7%99%D7%96%D7%9D" title="דאואיזם - ebraico" lang="he" hreflang="he" data-title="דאואיזם" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="ebraico" class="interlanguage-link-target">עברית</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%93_%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="ताओ धर्म - hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="ताओ धर्म" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="hindi" class="interlanguage-link-target">हिन्दी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hif mw-list-item"><a href="https://hif.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism - hindi figiano" lang="hif" hreflang="hif" data-title="Taoism" data-language-autonym="Fiji Hindi" data-language-local-name="hindi figiano" class="interlanguage-link-target">Fiji Hindi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Taoizam" title="Taoizam - croato" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Taoizam" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croato" class="interlanguage-link-target">Hrvatski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Taoizmus" title="Taoizmus - ungherese" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Taoizmus" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="ungherese" class="interlanguage-link-target">Magyar</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B4%D5%A1%D5%B8%D5%BD%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6" title="Դաոսականություն - armeno" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Դաոսականություն" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="armeno" class="interlanguage-link-target">Հայերեն</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo - interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="interlingua" class="interlanguage-link-target">Interlingua</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme - indonesiano" lang="id" hreflang="id" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonesiano" class="interlanguage-link-target">Bahasa Indonesia</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ig mw-list-item"><a href="https://ig.wikipedia.org/wiki/Okpukpe_Tao" title="Okpukpe Tao - igbo" lang="ig" hreflang="ig" data-title="Okpukpe Tao" data-language-autonym="Igbo" data-language-local-name="igbo" class="interlanguage-link-target">Igbo</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ilo mw-list-item"><a href="https://ilo.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo - ilocano" lang="ilo" hreflang="ilo" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Ilokano" data-language-local-name="ilocano" class="interlanguage-link-target">Ilokano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo - ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="ido" class="interlanguage-link-target">Ido</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/Daoismi" title="Daoismi - islandese" lang="is" hreflang="is" data-title="Daoismi" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="islandese" class="interlanguage-link-target">Íslenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="voce di qualità"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 - giapponese" lang="ja" hreflang="ja" data-title="道教" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="giapponese" class="interlanguage-link-target">日本語</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jam mw-list-item"><a href="https://jam.wikipedia.org/wiki/Dowizim" title="Dowizim - creolo giamaicano" lang="jam" hreflang="jam" data-title="Dowizim" data-language-autonym="Patois" data-language-local-name="creolo giamaicano" class="interlanguage-link-target">Patois</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jv mw-list-item"><a href="https://jv.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme - giavanese" lang="jv" hreflang="jv" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Jawa" data-language-local-name="giavanese" class="interlanguage-link-target">Jawa</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%98" title="დაოსიზმი - georgiano" lang="ka" hreflang="ka" data-title="დაოსიზმი" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="georgiano" class="interlanguage-link-target">ქართული</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kbp mw-list-item"><a href="https://kbp.wikipedia.org/wiki/Tao_%C5%8Bgb%C9%9By%C9%9B_t%C9%A9naa_l%C9%A9ma%C9%A3z%C9%A9y%C9%9B" title="Tao ŋgbɛyɛ tɩnaa lɩmaɣzɩyɛ - Kabiye" lang="kbp" hreflang="kbp" data-title="Tao ŋgbɛyɛ tɩnaa lɩmaɣzɩyɛ" data-language-autonym="Kabɩyɛ" data-language-local-name="Kabiye" class="interlanguage-link-target">Kabɩyɛ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kcg mw-list-item"><a href="https://kcg.wikipedia.org/wiki/Khwitawo" title="Khwitawo - tyap" lang="kcg" hreflang="kcg" data-title="Khwitawo" data-language-autonym="Tyap" data-language-local-name="tyap" class="interlanguage-link-target">Tyap</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм - kazako" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="kazako" class="interlanguage-link-target">Қазақша</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kl mw-list-item"><a href="https://kl.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme - groenlandese" lang="kl" hreflang="kl" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Kalaallisut" data-language-local-name="groenlandese" class="interlanguage-link-target">Kalaallisut</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-km mw-list-item"><a href="https://km.wikipedia.org/wiki/%E1%9E%9F%E1%9E%B6%E1%9E%9F%E1%9E%93%E1%9E%B6%E1%9E%8F%E1%9E%B6%E1%9E%9C" title="សាសនាតាវ - khmer" lang="km" hreflang="km" data-title="សាសនាតាវ" data-language-autonym="ភាសាខ្មែរ" data-language-local-name="khmer" class="interlanguage-link-target">ភាសាខ្មែរ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kn mw-list-item"><a href="https://kn.wikipedia.org/wiki/%E0%B2%9F%E0%B2%BE%E0%B2%B5%E0%B3%8A_%E0%B2%A4%E0%B2%A4%E0%B3%8D%E0%B2%A4%E0%B3%8D%E0%B2%B5" title="ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ - kannada" lang="kn" hreflang="kn" data-title="ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ" data-language-autonym="ಕನ್ನಡ" data-language-local-name="kannada" class="interlanguage-link-target">ಕನ್ನಡ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8F%84%EA%B5%90" title="도교 - coreano" lang="ko" hreflang="ko" data-title="도교" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coreano" class="interlanguage-link-target">한국어</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AEzm" title="Taoîzm - curdo" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Taoîzm" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="curdo" class="interlanguage-link-target">Kurdî</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kw mw-list-item"><a href="https://kw.wikipedia.org/wiki/Taoieth" title="Taoieth - cornico" lang="kw" hreflang="kw" data-title="Taoieth" data-language-autonym="Kernowek" data-language-local-name="cornico" class="interlanguage-link-target">Kernowek</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм - kirghiso" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="kirghiso" class="interlanguage-link-target">Кыргызча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Taoismus" title="Taoismus - latino" lang="la" hreflang="la" data-title="Taoismus" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latino" class="interlanguage-link-target">Latina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lad mw-list-item"><a href="https://lad.wikipedia.org/wiki/Taoizmo" title="Taoizmo - giudeo-spagnolo" lang="lad" hreflang="lad" data-title="Taoizmo" data-language-autonym="Ladino" data-language-local-name="giudeo-spagnolo" class="interlanguage-link-target">Ladino</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lb mw-list-item"><a href="https://lb.wikipedia.org/wiki/Daoismus" title="Daoismus - lussemburghese" lang="lb" hreflang="lb" data-title="Daoismus" data-language-autonym="Lëtzebuergesch" data-language-local-name="lussemburghese" class="interlanguage-link-target">Lëtzebuergesch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn mw-list-item"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Dauisme" title="Dauisme - Lingua Franca Nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Dauisme" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="Lingua Franca Nova" class="interlanguage-link-target">Lingua Franca Nova</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-li mw-list-item"><a href="https://li.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFsme" title="Taoïsme - limburghese" lang="li" hreflang="li" data-title="Taoïsme" data-language-autonym="Limburgs" data-language-local-name="limburghese" class="interlanguage-link-target">Limburgs</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lld mw-list-item"><a href="https://lld.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism - Ladin" lang="lld" hreflang="lld" data-title="Taoism" data-language-autonym="Ladin" data-language-local-name="Ladin" class="interlanguage-link-target">Ladin</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lmo mw-list-item"><a href="https://lmo.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo - lombardo" lang="lmo" hreflang="lmo" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Lombard" data-language-local-name="lombardo" class="interlanguage-link-target">Lombard</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Daoizmas" title="Daoizmas - lituano" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Daoizmas" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="lituano" class="interlanguage-link-target">Lietuvių</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Daoisms" title="Daoisms - lettone" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Daoisms" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="lettone" class="interlanguage-link-target">Latviešu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Ta%C3%B4isma" title="Taôisma - malgascio" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Taôisma" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgascio" class="interlanguage-link-target">Malagasy</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BC" title="Таоизам - macedone" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Таоизам" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macedone" class="interlanguage-link-target">Македонски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B5%8B%E0%B4%AF%E0%B4%BF%E0%B4%B8%E0%B4%82" title="താവോയിസം - malayalam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="താവോയിസം" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="malayalam" class="interlanguage-link-target">മലയാളം</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mn mw-list-item"><a href="https://mn.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BC%D0%B1%D1%8B%D0%BD_%D1%88%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%BD" title="Бумбын шашин - mongolo" lang="mn" hreflang="mn" data-title="Бумбын шашин" data-language-autonym="Монгол" data-language-local-name="mongolo" class="interlanguage-link-target">Монгол</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mr mw-list-item"><a href="https://mr.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%93_%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="ताओ धर्म - marathi" lang="mr" hreflang="mr" data-title="ताओ धर्म" data-language-autonym="मराठी" data-language-local-name="marathi" class="interlanguage-link-target">मराठी</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme - malese" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="malese" class="interlanguage-link-target">Bahasa Melayu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mwl mw-list-item"><a href="https://mwl.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%ADsmo" title="Taoísmo - mirandese" lang="mwl" hreflang="mwl" data-title="Taoísmo" data-language-autonym="Mirandés" data-language-local-name="mirandese" class="interlanguage-link-target">Mirandés</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%90%E1%80%AC%E1%80%A1%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%98%E1%80%AC%E1%80%9E%E1%80%AC" title="တာအိုဘာသာ - birmano" lang="my" hreflang="my" data-title="တာအိုဘာသာ" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="birmano" class="interlanguage-link-target">မြန်မာဘာသာ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds mw-list-item"><a href="https://nds.wikipedia.org/wiki/Daoismus" title="Daoismus - basso tedesco" lang="nds" hreflang="nds" data-title="Daoismus" data-language-autonym="Plattdüütsch" data-language-local-name="basso tedesco" class="interlanguage-link-target">Plattdüütsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ne mw-list-item"><a href="https://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%93_%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="ताओ धर्म - nepalese" lang="ne" hreflang="ne" data-title="ताओ धर्म" data-language-autonym="नेपाली" data-language-local-name="nepalese" class="interlanguage-link-target">नेपाली</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-new mw-list-item"><a href="https://new.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%93_%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE" title="ताओ धर्म - newari" lang="new" hreflang="new" data-title="ताओ धर्म" data-language-autonym="नेपाल भाषा" data-language-local-name="newari" class="interlanguage-link-target">नेपाल भाषा</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFsme" title="Taoïsme - olandese" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Taoïsme" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="olandese" class="interlanguage-link-target">Nederlands</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme - norvegese nynorsk" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="norvegese nynorsk" class="interlanguage-link-target">Norsk nynorsk</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Taoisme" title="Taoisme - norvegese bokmål" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Taoisme" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="norvegese bokmål" class="interlanguage-link-target">Norsk bokmål</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFsme" title="Taoïsme - occitano" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Taoïsme" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="occitano" class="interlanguage-link-target">Occitan</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%A4%E0%A8%BE%E0%A8%93%E0%A8%B5%E0%A8%BE%E0%A8%A6" title="ਤਾਓਵਾਦ - punjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਤਾਓਵਾਦ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="punjabi" class="interlanguage-link-target">ਪੰਜਾਬੀ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pcd mw-list-item"><a href="https://pcd.wikipedia.org/wiki/Tao%C3%AFme" title="Taoïme - piccardo" lang="pcd" hreflang="pcd" data-title="Taoïme" data-language-autonym="Picard" data-language-local-name="piccardo" class="interlanguage-link-target">Picard</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Taoizm" title="Taoizm - polacco" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Taoizm" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polacco" class="interlanguage-link-target">Polski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pms mw-list-item"><a href="https://pms.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism - piemontese" lang="pms" hreflang="pms" data-title="Taoism" data-language-autonym="Piemontèis" data-language-local-name="piemontese" class="interlanguage-link-target">Piemontèis</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pnb mw-list-item"><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%A4_%D9%85%D8%AA" title="تاؤ مت - Western Punjabi" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="تاؤ مت" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Western Punjabi" class="interlanguage-link-target">پنجابی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo - portoghese" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portoghese" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism - rumeno" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Taoism" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="rumeno" class="interlanguage-link-target">Română</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм - russo" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russo" class="interlanguage-link-target">Русский</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-rue mw-list-item"><a href="https://rue.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BE%D1%96%D0%B7%D0%BC" title="Таоізм - ruteno" lang="rue" hreflang="rue" data-title="Таоізм" data-language-autonym="Русиньскый" data-language-local-name="ruteno" class="interlanguage-link-target">Русиньскый</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sah mw-list-item"><a href="https://sah.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Таоизм - sacha" lang="sah" hreflang="sah" data-title="Таоизм" data-language-autonym="Саха тыла" data-language-local-name="sacha" class="interlanguage-link-target">Саха тыла</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sat mw-list-item"><a href="https://sat.wikipedia.org/wiki/%E1%B1%9B%E1%B1%9F%E1%B1%A3_%E1%B1%AB%E1%B1%B7%E1%B1%9A%E1%B1%A8%E1%B1%9A%E1%B1%A2" title="ᱛᱟᱣ ᱫᱷᱚᱨᱚᱢ - santali" lang="sat" hreflang="sat" data-title="ᱛᱟᱣ ᱫᱷᱚᱨᱚᱢ" data-language-autonym="ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ" data-language-local-name="santali" class="interlanguage-link-target">ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-scn mw-list-item"><a href="https://scn.wikipedia.org/wiki/Tauismu" title="Tauismu - siciliano" lang="scn" hreflang="scn" data-title="Tauismu" data-language-autonym="Sicilianu" data-language-local-name="siciliano" class="interlanguage-link-target">Sicilianu</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sco mw-list-item"><a href="https://sco.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism - scozzese" lang="sco" hreflang="sco" data-title="Taoism" data-language-autonym="Scots" data-language-local-name="scozzese" class="interlanguage-link-target">Scots</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Taoizam" title="Taoizam - serbo-croato" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Taoizam" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croato" class="interlanguage-link-target">Srpskohrvatski / српскохрватски</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Taoism" title="Taoism - Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Taoism" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target">Simple English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Taoizmus" title="Taoizmus - slovacco" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Taoizmus" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="slovacco" class="interlanguage-link-target">Slovenčina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Daoizem" title="Daoizem - sloveno" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Daoizem" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="sloveno" class="interlanguage-link-target">Slovenščina</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sn mw-list-item"><a href="https://sn.wikipedia.org/wiki/Utao" title="Utao - shona" lang="sn" hreflang="sn" data-title="Utao" data-language-autonym="ChiShona" data-language-local-name="shona" class="interlanguage-link-target">ChiShona</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-so mw-list-item"><a href="https://so.wikipedia.org/wiki/Tayoismi" title="Tayoismi - somalo" lang="so" hreflang="so" data-title="Tayoismi" data-language-autonym="Soomaaliga" data-language-local-name="somalo" class="interlanguage-link-target">Soomaaliga</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Taoismi" title="Taoismi - albanese" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Taoismi" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanese" class="interlanguage-link-target">Shqip</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BC" title="Таоизам - serbo" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Таоизам" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbo" class="interlanguage-link-target">Српски / srpski</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Daoism" title="Daoism - svedese" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Daoism" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="svedese" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Utao" title="Utao - swahili" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Utao" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="swahili" class="interlanguage-link-target">Kiswahili</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%A4%E0%AE%BE%E0%AE%B5%E0%AF%8B%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE%E0%AF%8D" title="தாவோயியம் - tamil" lang="ta" hreflang="ta" data-title="தாவோயியம்" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="tamil" class="interlanguage-link-target">தமிழ்</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-te mw-list-item"><a href="https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%9F%E0%B0%BE%E0%B0%B5%E0%B1%8B%E0%B0%AF%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%82" title="టావోయిజం - telugu" lang="te" hreflang="te" data-title="టావోయిజం" data-language-autonym="తెలుగు" data-language-local-name="telugu" class="interlanguage-link-target">తెలుగు</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tg mw-list-item"><a href="https://tg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм - tagico" lang="tg" hreflang="tg" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Тоҷикӣ" data-language-local-name="tagico" class="interlanguage-link-target">Тоҷикӣ</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B9%80%E0%B8%95%E0%B9%8B%E0%B8%B2" title="ลัทธิเต๋า - thailandese" lang="th" hreflang="th" data-title="ลัทธิเต๋า" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="thailandese" class="interlanguage-link-target">ไทย</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo - tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="tagalog" class="interlanguage-link-target">Tagalog</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Taoizm" title="Taoizm - turco" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Taoizm" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turco" class="interlanguage-link-target">Türkçe</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tt mw-list-item"><a href="https://tt.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%87%D1%8B%D0%BB%D1%8B%D0%BA" title="Даочылык - tataro" lang="tt" hreflang="tt" data-title="Даочылык" data-language-autonym="Татарча / tatarça" data-language-local-name="tataro" class="interlanguage-link-target">Татарча / tatarça</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tyv mw-list-item"><a href="https://tyv.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм - tuvinian" lang="tyv" hreflang="tyv" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Тыва дыл" data-language-local-name="tuvinian" class="interlanguage-link-target">Тыва дыл</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ug mw-list-item"><a href="https://ug.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%DB%8B%D8%AC%D9%8A%D8%A7%DB%8B_%D8%AF%D9%89%D9%86%D9%89" title="داۋجياۋ دىنى - uiguro" lang="ug" hreflang="ug" data-title="داۋجياۋ دىنى" data-language-autonym="ئۇيغۇرچە / Uyghurche" data-language-local-name="uiguro" class="interlanguage-link-target">ئۇيغۇرچە / Uyghurche</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Даосизм - ucraino" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Даосизм" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ucraino" class="interlanguage-link-target">Українська</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%A4_%D9%85%D8%AA" title="تاؤ مت - urdu" lang="ur" hreflang="ur" data-title="تاؤ مت" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="urdu" class="interlanguage-link-target">اردو</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Daosizm" title="Daosizm - uzbeco" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Daosizm" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="uzbeco" class="interlanguage-link-target">Oʻzbekcha / ўзбекча</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o" title="Đạo giáo - vietnamita" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Đạo giáo" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="vietnamita" class="interlanguage-link-target">Tiếng Việt</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wa mw-list-item"><a href="https://wa.wikipedia.org/wiki/Tawoyisse" title="Tawoyisse - vallone" lang="wa" hreflang="wa" data-title="Tawoyisse" data-language-autonym="Walon" data-language-local-name="vallone" class="interlanguage-link-target">Walon</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Taoismo" title="Taoismo - waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Taoismo" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="waray" class="interlanguage-link-target">Winaray</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 - wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="道教" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="wu" class="interlanguage-link-target">吴语</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-xmf mw-list-item"><a href="https://xmf.wikipedia.org/wiki/%E1%83%93%E1%83%90%E1%83%9D%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%9B%E1%83%98" title="დაოსიზმი - mengrelio" lang="xmf" hreflang="xmf" data-title="დაოსიზმი" data-language-autonym="მარგალური" data-language-local-name="mengrelio" class="interlanguage-link-target">მარგალური</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yi mw-list-item"><a href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%98%D7%90%D7%90%D7%99%D7%96%D7%9D" title="טאאיזם - yiddish" lang="yi" hreflang="yi" data-title="טאאיזם" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="yiddish" class="interlanguage-link-target">ייִדיש</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-za mw-list-item"><a href="https://za.wikipedia.org/wiki/Dauhgyau" title="Dauhgyau - zhuang" lang="za" hreflang="za" data-title="Dauhgyau" data-language-autonym="Vahcuengh" data-language-local-name="zhuang" class="interlanguage-link-target">Vahcuengh</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 - cinese" lang="zh" hreflang="zh" data-title="道教" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="cinese" class="interlanguage-link-target">中文</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-classical mw-list-item"><a href="https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 - cinese classico" lang="lzh" hreflang="lzh" data-title="道教" data-language-autonym="文言" data-language-local-name="cinese classico" class="interlanguage-link-target">文言</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-min-nan mw-list-item"><a href="https://zh-min-nan.wikipedia.org/wiki/T%C5%8D-k%C3%A0u" title="Tō-kàu - min nan" lang="nan" hreflang="nan" data-title="Tō-kàu" data-language-autonym="閩南語 / Bân-lâm-gú" data-language-local-name="min nan" class="interlanguage-link-target">閩南語 / Bân-lâm-gú</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99" title="道教 - cantonese" lang="yue" hreflang="yue" data-title="道教" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonese" class="interlanguage-link-target">粵語</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a 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id="p-coll-print_export" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-coll-print_export" > <div class="vector-menu-heading"> Stampa/esporta </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="coll-create_a_book" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Speciale:Libro&bookcmd=book_creator&referer=Taoismo">Crea un libro</a></li><li id="coll-download-as-rl" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Speciale:DownloadAsPdf&page=Taoismo&action=show-download-screen">Scarica come PDF</a></li><li id="t-print" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Taoismo&printable=yes" title="Versione stampabile di questa pagina [p]" accesskey="p">Versione stampabile</a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-wikibase-otherprojects" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-wikibase-otherprojects" > <div class="vector-menu-heading"> In altri progetti </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="wb-otherproject-link wb-otherproject-commons mw-list-item"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Taoism" hreflang="en">Wikimedia Commons</a></li><li class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikiquote mw-list-item"><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Taoismo" hreflang="it">Wikiquote</a></li><li id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q9598" title="Collegamento all'elemento connesso dell'archivio dati [g]" accesskey="g">Elemento Wikidata</a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Strumenti pagine"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Aspetto"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Aspetto</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">sposta nella barra laterale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">nascondi</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="it" dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r133964453">.mw-parser-output .avviso .mbox-text-div>div,.mw-parser-output .avviso .mbox-text-full-div>div{font-size:90%}.mw-parser-output .avviso .mbox-image{flex-basis:52px;flex-grow:0;flex-shrink:0}.mw-parser-output .avviso .mbox-text-full-div .hide-when-compact{display:block}</style><div style="" class="ambox metadata plainlinks avviso avviso-contenuto"> <div class="avviso-immagine mbox-image noprint"><a href="/wiki/File:Emblem-important.svg" class="mw-file-description" title="Voce da controllare"><img alt="Voce da controllare" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Emblem-important.svg/40px-Emblem-important.svg.png" decoding="async" width="40" height="40" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Emblem-important.svg/60px-Emblem-important.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Emblem-important.svg/80px-Emblem-important.svg.png 2x" data-file-width="48" data-file-height="48" /></a></div> <div class="avviso-testo mbox-text"> <div class="mbox-text-div">Questa voce o sezione sull'argomento religione è ritenuta <a href="/wiki/Aiuto:Voci_da_controllare" title="Aiuto:Voci da controllare">da controllare</a>. <div class="hide-when-compact">Motivo: Voce confusionaria, da riscrivere per intero. <div class="noprint"><hr />Partecipa alla <a href="/wiki/Discussione:Taoismo" title="Discussione:Taoismo">discussione</a> e/o <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Taoismo&action=edit">correggi</a> la voce. Segui i suggerimenti del <a href="/wiki/Progetto:Religione" title="Progetto:Religione">progetto di riferimento</a>.</div> </div> </div> </div> </div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139517313">.mw-parser-output .itwiki-template-citazione{margin-bottom:.5em;font-size:95%;padding-left:2.4em;padding-right:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia{display:flex;gap:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia>div{width:0;flex:1 1 0}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-footer{padding:0 1.2em 0 0;margin:0}</style><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Il <a href="/wiki/Tao" title="Tao">Tao</a> che può essere detto non è l'eterno Tao, il nome che può essere nominato non è l'eterno nome. Senza nome è il principio del Cielo e della Terra...» </div>(<a href="/wiki/Laozi" title="Laozi">Laozi</a>, <a href="/wiki/Daodejing" title="Daodejing">Daodejing</a> (incipit), trad. di <a href="/w/index.php?title=Paolo_Siao_Sci-yi&action=edit&redlink=1" class="new" title="Paolo Siao Sci-yi (la pagina non esiste)">Paolo Siao Sci-yi</a><a href="#cite_note-1">[1]</a>)</div><figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Dao-character.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Dao-character.svg/220px-Dao-character.svg.png" decoding="async" width="220" height="210" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Dao-character.svg/330px-Dao-character.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/Dao-character.svg/440px-Dao-character.svg.png 2x" data-file-width="64" data-file-height="61" /></a><figcaption>Il <a href="/wiki/Carattere_cinese" class="mw-redirect" title="Carattere cinese">carattere cinese</a> dào. Il carattere 道 significa "<a href="/wiki/Strada" title="Strada">via</a>", ma anche "percorso". A partire dalla <a href="/wiki/Dinastia_Zhou_orientale" title="Dinastia Zhou orientale">dinastia Zhou orientale</a> (770-256 a.C.) ha iniziato a significare la "via corretta" o la "via naturale". Ma anche "mostrare la via" quindi "insegnare", "metodo da seguire" e infine "dottrina". Nei Lúnyǔ (論語) di <a href="/wiki/Confucio" title="Confucio">Confucio</a> si dice che uno Stato "ha il 道 se è ben governato" o anche che il "re dedica se stesso al 道". Da notare che il carattere 道 si compone di 首 ( qiú "testa" quindi "principale") + una variante del carattere 止 ( zhǐ nel significato arcaico di "piede") combinata con 行 ( xíng, "percorrere"): quindi "incedere sul percorso principale".</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:%E9%81%93-order.gif" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/47/%E9%81%93-order.gif" decoding="async" width="200" height="200" class="mw-file-element" data-file-width="200" data-file-height="200" /></a><figcaption>Il <a href="/wiki/Carattere_cinese" class="mw-redirect" title="Carattere cinese">carattere cinese</a> dào con il suo ordine di scrittura</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Yin_yang.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/220px-Yin_yang.svg.png" decoding="async" width="220" height="220" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/330px-Yin_yang.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Yin_yang.svg/440px-Yin_yang.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a><figcaption>Il <a href="/wiki/Taijitu" title="Taijitu">Taijitu</a> (T'ai Chi T'u), rappresentazione di <a href="/wiki/Yin_e_yang" title="Yin e yang">Yin e yang</a>.</figcaption></figure> Il taoismo o daoismo, (道教 pinyin: dàojiào, "dottrina del Tao") designa sia le dottrine a carattere filosofico e mistico esposte, principalmente, nelle opere attribuite a <a href="/wiki/Laozi" title="Laozi">Laozi</a> e <a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a> (composte tra il IV e III secolo a.C.), sia la religione taoista istituzionalizzatasi come tale all'incirca nel <a href="/wiki/I_secolo_d.C." class="mw-redirect" title="I secolo d.C.">I secolo d.C.</a><a href="#cite_note-2">[2]</a>. Al contrario del <a href="/wiki/Confucianesimo" title="Confucianesimo">confucianesimo</a>, il taoismo non possiede un insegnamento fondamentale o un credo e pratica unitari. È principalmente una religione cosmica, centrata sul posto e sulla funzione dell'essere umano, di tutte le creature e dei fenomeni in esso.<a href="#cite_note-3">[3]</a> Nel tempo se ne sono sviluppate diverse scuole e interpretazioni. Nonostante la distribuzione ubiquitaria in Cina e la ricchezza di testi, si tratta probabilmente della meno conosciuta tra le maggiori religioni al mondo<a href="#cite_note-4">[4]</a>. Come ricorda <a href="/w/index.php?title=Stephen_R._Bokenkamp&action=edit&redlink=1" class="new" title="Stephen R. Bokenkamp (la pagina non esiste)">Stephen R. Bokenkamp</a><a href="#cite_note-gale2177-5">[5]</a> i cinesi non possedevano un termine per indicare le proprie religioni fino all'arrivo del <a href="/wiki/Buddhismo_cinese" class="mw-redirect" title="Buddhismo cinese">buddhismo</a> nei primi secoli dopo Cristo (la prima introduzione del <a href="/wiki/Buddismo" title="Buddismo">buddismo</a> in Cina sarebbe avvenuta nel 64 d.C.), quando opposero al Fójiào (佛教, gli insegnamenti del <a href="/wiki/Gautama_Buddha" title="Gautama Buddha">Buddha</a>), il Dàojiào (道教, gli insegnamenti del Tao). Dall'influenza del taoismo sul <a href="/wiki/Buddhismo_Mah%C4%81y%C4%81na" class="mw-redirect" title="Buddhismo Mahāyāna">Buddhismo Mahāyāna</a> indiano probabilmente si sviluppò il <a href="/wiki/Buddhismo_Ch%C3%A1n" class="mw-redirect" title="Buddhismo Chán">Chan</a>.<a href="#cite_note-6">[6]</a> Più precisamente nell'epoca pre-imperiale (antecedente al III secolo a.C.) il termine "dàojiào" era utilizzato dai seguaci di <a href="/wiki/Mozi" title="Mozi">Mozi</a> per designare i confuciani<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p8-7">[7]</a>. Solo dal quinto secolo in avanti vediamo utilizzato questo termine per intendere la dottrina del <a href="/wiki/Tao" title="Tao">Dao</a>.<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p8-7">[7]</a> Allo stesso modo, <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140554517">.mw-parser-output .chiarimento{background:#ffeaea;color:#444444}.mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#EE0700}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .chiarimento{background:rgba(179,36,36,0.21);color:inherit}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#b32424}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .chiarimento{background:rgba(179,36,36,0.21);color:inherit}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .chiarimento-apice{color:#b32424}}</style>Farzeen Baldrian[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>] e T.H. Barret<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p8-7">[7]</a> rammentano come gli studiosi classificatori del periodo Han indicarono, in modo "mal definito", come Dàojiā (道家, scuola daoista) autori ed opere a loro precedenti. <a href="#cite_note-8">[8]</a> <a href="/wiki/Mario_Sabattini" title="Mario Sabattini">Mario Sabattini</a> e <a href="/w/index.php?title=Paolo_Santangelo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Paolo Santangelo (la pagina non esiste)">Paolo Santangelo</a> così concludono: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Le concezioni che emergono dalle opere taoiste non presentano un carattere univoco; quasi certamente esse abbracciano tendenze diverse che sono andate via via stratificandosi in un corpus di testi, cui solo in epoca successiva si è voluto attribuire la natura di un complesso dottrinario omogeneo.» </div>(<a href="/wiki/Mario_Sabattini" title="Mario Sabattini">Mario Sabattini</a> e <a href="/w/index.php?title=Paolo_Santangelo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Paolo Santangelo (la pagina non esiste)">Paolo Santangelo</a>. Storia della Cina. Bari, Laterza, 2000, pag.131-2)</div> Ancora il termine Taoismo con il suo suffisso -ismo non avrebbe quindi alcuna controparte nella lingua cinese. Esso verrebbe utilizzato in tal modo solo negli scritti occidentali.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Ulteriore fonte di complessità nell'approccio al Taoismo, è il sostanziale pregiudizio sorto fin dai primi contatti con religiosi occidentali che spesso videro in tale religione una corrente fortemente degenerata. Tale giudizio è andato via via stemperandosi nel tempo, raggiungendo attualmente un certo distacco.<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-pVII-VIII-10">[10]</a> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Cosa_comprende_il_daoismo?">Cosa comprende il daoismo?</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Cosa comprende il daoismo?" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Cosa comprende il daoismo?">modifica wikitesto</a>]</div> Risulta quindi chiaro come questa dottrina sia eterogenea, le cui ragioni sono da attribuire principalmente alla mancanza di un singolo fondatore ed alla assenza di un canone definito. Essa ha raggiunto un minimo grado di omogeneità, non in base a spinte interne, bensì a seguito di agenti esterni (ovvero spinte governative che cercavano di controllare la formazione del clero e il numero dei templi).<a href="#cite_note-gale2177-5">[5]</a> . Ulteriore fonte di eterogeneità è legata alla ricchezza di testi dei vari canoni che spaziano dalla filosofia, alla botanica, medicina, mineralogia.... Nel daoismo andrebbero quindi compresi: <ul><li>i primi testi filosofici come il Daodejing e lo Zhuangzi (per lo più considerati universalmente "classici", per lo meno dagli studiosi occidentali)</li> <li>le pratiche anticonfuciane dell'allontanamento dalla pratica politica tramite il ritiro in eremitaggio, distante dagli uffici di governo (altamente differente dalla mentalità confuciana)</li> <li>alcuni tipi di arti (pittura, musica, calligrafia) basati sul libero flusso, senza sforzo</li> <li>qualsiasi tipo di pratica che non fosse Buddhista o Confuciana prima del V secolo d.C (quando il daoismo fu istituito come canone)</li> <li>il daojiao prima dell'arrivo del Buddhismo (fojiao in Cina) in Cina. Così infatti gli studiosi denominarono il termine daojiao; come segnalato prima, inizialmente la religione cinese non aveva un nome che la definisse.<a href="#cite_note-11">[11]</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Chi_è_daoista?_L'ortodossia">Chi è daoista? L'ortodossia</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione Chi è daoista? L'ortodossia" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: Chi è daoista? L'ortodossia">modifica wikitesto</a>]</div> Addentrandosi nel problema, sorge spontaneo chiedersi se si possa stabilire una "ortodossia" nel daoismo (per alcuni accenni a una possibile "ortodossia", vedi anche <a href="#Inquadramento_generale">inquadramento generale</a>). Di seguito due delle tante possibili esplicazioni: <ol><li>l'esordio del <a href="/wiki/Daodejing" title="Daodejing">Daodejing</a> (presente nell'incipit di questa voce)</li> <li>la seguente descrizione di <a href="/w/index.php?title=Stephen_Bokenkamp&action=edit&redlink=1" class="new" title="Stephen Bokenkamp (la pagina non esiste)">Stephen Bokenkamp</a>:</li></ol> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-doppia"> <div>(<abbr title="inglese">EN</abbr>) «The term "Daoism" is used in writings on China to cover a wide variety of phenomena, from a bibliographic classification of philosophical texts—including the Zhuangzi, the Laozi, and other works—to vaguely defined attitudes: the love of nature, the pursuit of personal freedom, and a concomitant antipathy toward the Confucian-inspired social order, an antipathy shared by a number of recluses and disillusioned former officials throughout the course of Chinese history. In this way, Daoism and Confucianism have come to be seen as the yin and yang poles of Chinese thought. Nearly every figure in the history of Chinese society who cannot be readily identified as Confucian is apt to be portrayed as a Daoist. Those so identified include a disparate collection of practitioners, mystics, and thinkers—healers, shamans, alchemists, seekers of immortality, figures from popular religion who managed to find mention in the dynastic histories, and even a few Confucians who, toward the end of their lives, withdrew from society and found solace in one or another of the philosophical works bibliographically classed as Daoist, or even in the Daoist religion itself.» </div> <div>(<abbr title="italiano">IT</abbr>) «Il termine "daoismo" è usato nei testi che trattano la Cina per coprire un'ampia varietà di fenomeni, dalla classificazione bibliografica di testi filosofici - che includono <a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a>, <a href="/wiki/Laozi" title="Laozi">Laozi</a> ed altri lavori - a vaghi modi di sentire: l'amore per la natura, la ricerca della libertà personale, la concomitante antipatia per l'ordine sociale ispirato dal confucianesimo, un sentimento scambiato e condiviso, nel corso della storia della Cina, da un numero di ex funzionari eremiti e delusi. In quest'ottica il daoismo ed il <a href="/wiki/Confucianesimo" title="Confucianesimo">confucianesimo</a> devono essere visti come i poli <a href="/wiki/Yin" class="mw-redirect" title="Yin">yin</a> e <a href="/wiki/Yang" class="mw-redirect" title="Yang">yang</a> del pensiero cinese. Praticamente ogni figura della storia della società cinese, che non possa essere identificata come confuciana, è adatta ad essere considerato daoista. Questi ultimi comprendono quindi guaritori, mistici, terapeuti-intellettuali, sciamani, alchimisti, ricercatori dell'immortalità, figure provenienti dalla religione popolare che riuscivano a trovare menzione nelle storie dinastiche, ed anche i pochi confuciani che, alla fine delle loro vite, si allontanavano dalla società e trovavano conforto in uno dei lavori filosofici, classificati dal punto di vista bibliografico come daoisti, od anche nella religione daoista stessa.» </div></div>(Stephen R. Bokenkamp, Early Daoist Scriptures<a href="#cite_note-Bookenkamp_1997_p._10-12">[12]</a>)</div> Ma la situazione è ancora più complessa, se un autore daoista come <a href="/w/index.php?title=Lu_Xiujing&action=edit&redlink=1" class="new" title="Lu Xiujing (la pagina non esiste)">Lu Xiujing</a> (陸修靜) (vissuto nel V secolo dopo Cristo), aveva potuto affermare che "alcuni scritti daoisti paiono scritti da persone malate di mente, in grado di captare senza alcuna capacità di ricercare il numinoso e mancanti del desiderio di raggiungere la perfezione. Essi avrebbero scritto [questi testi basati su] quello che erano [delle scritture originali], assumendo falsamente il nome di "daoista" nella loro avida ricerca di guadagno"<a href="#cite_note-13">[13]</a>, <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Taoismo_o_daoismo?">Taoismo o daoismo?</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione Taoismo o daoismo?" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: Taoismo o daoismo?">modifica wikitesto</a>]</div> <table style="float:right" border="1"> <tbody><tr> <td>Mandarino</td> <td>Pinyin</td> <td>Wade-Giles </td></tr> <tr> <td></td> <td>Daoismo</td> <td>Taoismo </td></tr> <tr> <td>道教</td> <td>Dàojiào</td> <td>Tao-chiao </td></tr> <tr> <td>道家</td> <td>Dàojiā</td> <td>Tao-chia </td></tr> <tr> <td>道德經</td> <td><a href="/wiki/Daodejing" title="Daodejing">Dàodéjīng</a></td> <td>Tao Te Ching </td></tr> <tr> <td>無爲</td> <td>Wúwéi</td> <td><a href="/wiki/Wu_Wei" class="mw-redirect" title="Wu Wei">Wu Wei</a> </td></tr> <tr> <td>老子</td> <td><a href="/wiki/Laozi" title="Laozi">Lǎozǐ</a></td> <td>Lao Tzu </td></tr> <tr> <td>莊子</td> <td><a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a></td> <td>Chuang Tzu </td></tr> <tr> <td>孫子</td> <td><a href="/wiki/Sunzi" class="mw-redirect" title="Sunzi">Sūnzǐ</a></td> <td>Sun Tzu </td></tr> <tr> <td>列子</td> <td><a href="/wiki/Liezi" class="mw-redirect" title="Liezi">Lièzǐ</a></td> <td>Lieh Tzu </td></tr> <tr> <td>氣功</td> <td><a href="/wiki/Qigong" class="mw-redirect" title="Qigong">Qìgōng</a></td> <td>Ch'i Kung </td></tr> <tr> <td>太極拳</td> <td><a href="/wiki/Taijiquan" title="Taijiquan">Tàijíquán</a></td> <td>T'ai Chi Ch'uan </td></tr> <tr> <td>太極圖</td> <td><a href="/wiki/T%C3%A0ij%C3%ADt%C3%BA" class="mw-redirect" title="Tàijítú">Tàijítú</a></td> <td>T'ai Chi T'u </td></tr> <tr> <td>易經</td> <td><a href="/wiki/Y%C3%AC_J%C4%ABng" class="mw-redirect" title="Yì Jīng">Yì Jīng</a></td> <td>I Ching </td></tr> <tr> <td>太極</td> <td><a href="/wiki/T%C3%A0ij%C3%AD" class="mw-redirect" title="Tàijí">Tàijí</a></td> <td>T'ai-chi </td></tr></tbody></table> Etimologicamente il termine taoismo deriva da Tao, romanizzato secondo <a href="/wiki/Wade-Giles" title="Wade-Giles">Wade-Giles</a>, con il suffisso greco antico -ισμός (-ismo, significante "stile, modo"); mentre il termine daoismo deriva da Dao, quest'ultimo romanizzato secondo il più recente <a href="/wiki/Pinyin" title="Pinyin">pinyin</a>, con il suffisso -ismo. Quindi Tao e Dao sono due modi di scrivere e leggere lo stesso termine e, perciò, hanno lo stesso identico significato. Lo standard attuale per la romanizzazione della lingua cinese è il <a href="/wiki/Pinyin" title="Pinyin">pinyin</a> (dagli anni '80) rispetto al <a href="/wiki/Wade-Giles" title="Wade-Giles">Wade-Giles</a> del XIX secolo. Sarebbe quindi più moderno e corretto utilizzare i termini dao e daoismo. Sempre in base a ciò quindi i vecchi termini Lao-Tzu, Chuang-Tzu... andrebbero modificati in Laozi e Zhuangzi... Nel testo della presente voce si useranno per lo più i nomi propri delle opere, delle persone e dei termini specifici nella romanizzazione del pinyin. A fianco una tabella di conversione nella romanizzazione moderna e precedente. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Concetti_di_base">Concetti di base</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Concetti di base" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Concetti di base">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «È in gioco l'acquisizione di uno stile, non di una dottrina<a href="#cite_note-14">[14]</a>, quindi più che una credenza od una dottrina, il Taoismo è una pratica<a href="#cite_note-15">[15]</a>» </div></div> Il Taoismo è uno dei tre insegnamenti cinesi, insieme a <a href="/wiki/Buddismo" title="Buddismo">buddismo</a> e <a href="/wiki/Confucianesimo" title="Confucianesimo">confucianesimo</a> ed a differenza di quest'ultimo che lo possiede, il «taoismo non ha né data né luogo di nascita».<a href="#cite_note-16">[16]</a> Esso «non è mai stato una religione unitaria, ma una combinazione costante di insegnamenti fondati su rivelazioni originarie diverse»<a href="#cite_note-17">[17]</a>. Prese forma gradualmente, durante un lungo cammino, integrando diverse correnti. Il Taoismo scaturisce infatti da un movimento di pensiero nato dalla combinazione del <ul><li><a href="/wiki/Cosmologia_taoista" title="Cosmologia taoista">patrimonio concettuale comune cinese</a> (ovvero il <a href="/wiki/Ki_(filosofia)" title="Ki (filosofia)">Qi</a>, lo <a href="/wiki/Yin" class="mw-redirect" title="Yin">Yin</a> e lo <a href="/wiki/Yang" class="mw-redirect" title="Yang">Yang</a>, i <a href="/wiki/Cinque_elementi" class="mw-redirect" title="Cinque elementi">cinque elementi</a><a href="#cite_note-Robinet_1993_p._25-18">[18]</a>),</li> <li>lo sciamanesimo o magia wu, basato per lo più su danze frenetiche e stati estatici (praticato principalmente da donne)<a href="#cite_note-Robinet_1993_p._25-18">[18]</a><a href="#cite_note-19">[19]</a><a href="#cite_note-20">[20]</a>.</li> <li>le opere spirituali di <a href="/wiki/Laozi" title="Laozi">Laozi</a> e di <a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a><a href="#cite_note-Robinet_1993_p._25-18">[18]</a><a href="#cite_note-21">[21]</a><a href="#cite_note-The_Daoist_religion_of_China-22">[22]</a></li> <li>a questi si sono aggiunti nel tempo alcuni concetti confuciani<a href="#cite_note-Robinet_1993_p._25-18">[18]</a>.(dal II secolo d.C. circa con il <a href="/wiki/Storia_del_daoismo#Dinastie_Wei_e_Jin._Metafisica_dell'arcano_o_Neotaoismo" class="mw-redirect" title="Storia del daoismo">Neotaoismo</a>) e buddisti (a cominciare circa dal 370 d.C.)<a href="#cite_note-Robinet_1993_p._104-23">[23]</a>.</li></ul> Concetto centrale del Daoismo è il Dao, ovvero la base metafisica dell'ordine naturale<a href="#cite_note-24">[24]</a>. Se il dao può essere concepito come una sorta di "Principio ordinatore unico ed immanente del mondo", non troppo dissimile dall'<a href="/wiki/Musica_delle_sfere" title="Musica delle sfere">Armonia</a> di <a href="/wiki/Pitagora" title="Pitagora">Pitagora</a>, il <a href="/wiki/Logos" title="Logos">Logos</a> di <a href="/wiki/Eraclito" title="Eraclito">Eraclito</a>, lo <a href="/wiki/Shinto" class="mw-redirect" title="Shinto">Shinto</a> <a href="/wiki/Giappone" title="Giappone">giapponese</a>, il <a href="/wiki/Dharma" title="Dharma">Dharma</a> del <a href="/wiki/Buddismo" title="Buddismo">buddismo</a><a href="#cite_note-Mancuso_pp._129-130-25">[25]</a>, è però fondamentale riconoscere che si tratta di un principio acosmico che manca di creazione e quindi causa e finalità, esso non realizza nulla fuorché la sua implicità<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p304-26">[26]</a>. Se ne deve rimarcare anche la specificazione non troppo dissimile, in quanto essa rifiuta la reificazione e la definizione (vedi anche l'incipit di questa voce)<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p304-26">[26]</a>. Non tollerare la reificazione, significa intendere l'attività pratica e la "crescita personale", superiori all'intellettualizzazione ed alla concettualizzazione filosofica. Si può quindi, essere daoisti senza avere necessariamente una definizione ed esplicazione di cosa sia il dao. Esso rifiuta quindi l'idea che una via non sia percorribile senza una concettualizzazione coerente.<a href="#cite_note-27">[27]</a> Per il mondo cinese un Dio creatore sopramondano, di carattere personale è inconcepibile. Ne consegue che nella cultura cinese non esiste un'ascesi orientata sulla antitesi tra Dio e creatura<a href="#cite_note-Weber_1982_p._245-28">[28]</a>. La nostra metafisica (cristiana e comunque occidentale) è quindi globalmente incomprensibile per un cinese. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">Il concetto di causalità è assente nel pensiero originario cinese; da questo ne segue l'assenza di una idea di Dio come primum movens. Ovviamente l'entrata in Cina del Buddhismo (verso il I secolo d.C.) ha modificato di non poco questo atteggiamento tipico (si pensi infatti all'idea di <a href="/wiki/Karma" title="Karma">Karma</a>).[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>] <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">Anche l'idea di libertà personale non è stata elaborata dal punto di vista concettuale; essi hanno però elaborato la disponibilità. Ad esempio lo <a href="/wiki/I_Ching" class="mw-redirect" title="I Ching">I Ching</a> deve essere utilizzato non per il singolo, ma per il bene comune: il mio Bene può essere messo da parte se fa il Bene di tutto.[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>] Il daoismo (in particolare quello dei due principali maestri) tende a non dare chiari codici comportamentali, (a differenza ad esempio del confucianesimo) ritenendo che la <a href="#La_spontaneità">spontaneità</a> sia la miglior guida. Tuttavia se «vivere il taoismo significa accettare il caos [...] , non legittima la licenziosità, l'arroganza, la violenza, la sopraffazione, uno stato di natura per cui "tutto va bene"»<a href="#cite_note-Arena_1996_pp._28-29-29">[29]</a>. Esso quindi esalta la spontaneità, sostenendo che tutto avvenga spontaneamente; crede che esista un «meccanismo di autoregolazione che può manifestarsi soltanto se non gli si fa violenza»<a href="#cite_note-Arena_1996_pp._28-29-29">[29]</a>. Qui il daoismo denuncia la sua provenienza dalla classe contadina (per cui l'agricoltura, nonostante la cura, obbedisce ad orologi interni ed esterni, atmosferici, e per cui il vero motore è la natura<a href="#cite_note-30">[30]</a>). Il daoismo auspica una condizione in cui si desidera non avere più desideri, a differenza del buddhismo che rifiuta apertamente la brama che vincola alla vita<a href="#cite_note-Arena_1996_pp._21-31">[31]</a>. Non a caso focalizza ed enfatizza l'azione che nasce dalla non azione: <a href="#La_non_azione_o_Wu_Wei">wei-wu-wei</a> (azione senza azione)<a href="#cite_note-Arena_1996_pp._21-31">[31]</a>. Il daoismo ha una forte tensione sincretica, nel tentativo di integrare tutta una serie di insegnamenti differenti (dall'iniziale sciamanesimo, al <a href="/wiki/Buddhismo_Ch%C3%A1n" class="mw-redirect" title="Buddhismo Chán">Buddhismo Chán</a>...),<a href="#cite_note-32">[32]</a> ma allo stesso tempo ne esalta l'autosufficienza sottolineandone la distinzione dalle altre vie.<a href="#cite_note-33">[33]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Daojia_e_daojiao">Daojia e daojiao</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Daojia e daojiao" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Daojia e daojiao">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Longhu_Shan_02.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Longhu_Shan_02.jpg/220px-Longhu_Shan_02.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Longhu_Shan_02.jpg/330px-Longhu_Shan_02.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Longhu_Shan_02.jpg/440px-Longhu_Shan_02.jpg 2x" data-file-width="2048" data-file-height="1536" /></a><figcaption>Un <a href="/wiki/Tempio_taoista" title="Tempio taoista">tempio daoista</a> del <a href="/w/index.php?title=Monte_Longhu&action=edit&redlink=1" class="new" title="Monte Longhu (la pagina non esiste)">Monte Longhu</a>, in <a href="/wiki/Jiangxi" title="Jiangxi">Jiangxi</a></figcaption></figure> Spesso il daoismo viene scolasticamente suddiviso in "daoismo filosofico" (cinese: 道家; Wade-Giles: tao-chia; pinyin: dàojiā) o "scuola daoista", e "daoismo religioso" (cinese: 道敎; Wade-Giles: tao-chiao; pinyin: dàojiào) o "religione daoista", oppure, rispettivamente, "daoismo contemplativo" e "daoismo interessato". Questa suddivisione è oramai rifiutata da molti sinologi, ma di questo si dirà nel proseguo. Alcuni autori distinguono ulteriormente, all'interno del daoismo religioso, la "<a href="/wiki/Religione_popolare_cinese" class="mw-redirect" title="Religione popolare cinese">religione popolare cinese</a>"<a href="#cite_note-34">[34]</a>. La distinzione tra daojia e daojiao ha avuto inizio nel tardo periodo Han (quindi nei primi due secoli dell’era volgare). Nel canone Daozang (XV secolo d.C.) non si ha questa divisione ed i due termini sono considerati sovrapponibili <a href="#cite_note-35">[35]</a>. Peraltro i due lemmi erano inesistenti nel cinese premoderno, per cui non esisteva alcuna differenza tra filosofia e religione. Il termine "daojiao" nella pratica ha avuto svariate sfaccettature di utilizzo. Come già riportato, fu usato in modo estremamente indeterminato, nella prima fase (quella preimperiale, ovvero fino al 221 a. C.), per indicare le correnti religiose cinesi e quindi principalmente il <a href="/wiki/Confucianesimo" title="Confucianesimo">confucianesimo</a>. Dopo la metà del I secolo si impiegò per riferirsi al <a href="/wiki/Buddhismo" class="mw-redirect" title="Buddhismo">Buddhismo</a> (che entrò in Cina in questo periodo) e, solo nel V secolo, si iniziò ad utilizzarlo nel senso con cui lo intendiamo oggi. Infatti, fino ad allora, i vari gruppi religiosi rimasero in qualche modo disuniti, connessi tra di loro solo per un opporsi ai vari culti locali, ma da tale data in avanti cercarono di trovare un'unità, sul modello del buddhismo (da cui tentavano di diversificarsi ed opporsi) e ciò si estrinsecò nella formazione di una letteratura canonica, nella codificazione di rituali e norme sacerdotali, nella fondazione di monasteri daoisti come quelli buddhisti, giungendo alla fondazione di una vera e propria religione, non solo all'assemblaggio di diversi elementi tra loro. I buddhisti reagirono tentando di mettere in cattiva luce la soteriologia terrena del daoismo; il daoismo il quale, d'altra parte, era ben più in accordo con la simbologia imperiale cinese di quanto lo fosse la religione dharmica<a href="#cite_note-36">[36]</a>. Secondo il Prof. Leonardo Vittorio Arena la distinzione tra le due scuole durante il periodo Wei e Jin (quindi all'incirca tra la prima metà del III e la prima metà del V secolo d.C.) in concomitanza con l'avvento del <a href="/wiki/Storia_del_daoismo#Dinastie_Wei_e_Jin._Metafisica_dell'arcano_o_Neotaoismo" class="mw-redirect" title="Storia del daoismo">neotaoismo</a>, è connessa con l'opera di Lièzǐ che rifiutava completamente le arti magiche e la religione popolare<a href="#cite_note-Arena-37">[37]</a>. Il daoismo ha una alta complessità. Se sicuramente possiamo ritenere classici Laozi e Zuangzi (quindi un ipotetico daoismo filosofico) si può sostenere, con minor concordanza che tutte le correnti che dai primi pensatori sono arrivati ad oggi appartengano al daojiao (a partire quindi da <a href="/w/index.php?title=Huanglao_Dao&action=edit&redlink=1" class="new" title="Huanglao Dao (la pagina non esiste)">Huanglao Dao</a> e dai <a href="/w/index.php?title=Maestri_celesti&action=edit&redlink=1" class="new" title="Maestri celesti (la pagina non esiste)">Maestri celesti</a>. In modo estremamente chiaro si esprime Fabrizio Pregadio: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-doppia"> <div>(<abbr title="inglese">EN</abbr>) «Should “religion” include all of Daoism except for its “philosophy”? This would probably exclude the views of the Daode jing, which Daoists have seen as an integral part—in fact, as the source—of their tradition. Omitting these views would be something like writing a survey of Christianity that intentionally neglects to consider the thought of the theologians.» </div> <div>(<abbr title="italiano">IT</abbr>) «Possiamo pensare ad una religione senza la sua “filosofia”? Ciò inevitabilmente escluderebbe le visioni/idee del Daode jing che i daoisti hanno visto come parte integrante o meglio fonte, della loro tradizione. Omettere questi punti di vista sarebbe come scrivere uno studio sul cristianesimo che trascurasse intenzionalmente di considerare il pensiero dei teologi.» </div></div>(<a href="#cite_note-Pregadio_Stanford_Encyclopedia-38">[38]</a>)</div>. Poi continua, in modo per noi più complesso <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-doppia"> <div>(<abbr title="inglese">EN</abbr>) «Should religion only include communal ritual with the related pantheons of gods, on the one hand, and the priestly and monastic institutions, on the other? If so, an article on “religious Daoism” would exclude meditation, alchemy, and other individual practices that Daoists—including those who did not practice them—have seen as major components of their tradition.» </div> <div>(<abbr title="italiano">IT</abbr>) «La religione dovrebbe includere solo i rituali comunitari con i relativi pantheon degli dei, da un lato, e le istituzioni sacerdotali e monastiche, dall’altro? Se così fosse, un articolo sul “daoismo religioso” escluderebbe la meditazione, l’alchimia e altre pratiche individuali che i daoisti – compresi quelli che non le praticavano – hanno visto come componenti principali della loro tradizione.» </div></div>(<a href="#cite_note-Pregadio_Stanford_Encyclopedia-38">[38]</a>)</div> Dato ormai per acclarato che la suddivisione di cui sopra, ancora presente in alcuni scritti e comunque riscontrabile spesso in Occidente, è ritenuta da praticamente tutti gli studiosi artificiosa ed erronea, per Robinet nascerebbe da un'intrinseca difficoltà occidentale nella comprensione dell'esperienza mistica, soprattutto perché coloro che operarono quel tipo di suddivisione per lo più non conoscevano i testi del cosiddetto "taoismo religioso"<a href="#cite_note-autogenerato4-39">[39]</a>. Anche Leonardo Vittorio Arena si esprime contro tale distinzione pur ritenendola utile per distinguere tra lo sterminata produzione di testi, frutto anche di tantissime contaminazioni)<a href="#cite_note-Arena-37">[37]</a>. Non c'è però omogeneità tra i cultori, per cui se da un alto Poul Andersen riferisce come il daoismo includa entrambi gli aspetti, per cui è sia una "via" (credenze e riflessioni) che un insegnamento (ovvero i rituali pubblici, le liturgie ed i metodi per ottenere l'immortalità personale)<a href="#cite_note-40">[40]</a>, dall'altro Fabrizio Pregadio scrive quanto poco sopra riportato. Per la Robinet, il "daojia" consisterebbe quindi nelle speculazioni che accompagnano o coronano questa ascesi, esito quindi dell'ascesi stessa<a href="#cite_note-autogenerato6-41">[41]</a>; al contrario, il termine "daojiao" sarebbe connesso con il sacro, gli dei e gli spiriti, e sarebbe da intendersi come «l'ascesi, l'addestramento, la procedura»<a href="#cite_note-42">[42]</a>. Non a caso la sinologa francese sostiene che gli aspetti contemplativi, intenzionali o di applicazione politica siano presenti in entrambe le dimensioni<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p-7-8-43">[43]</a>. Il termine "dao" significava originariamente «la via». Gli interpreti moderni fanno iniziare il daojia con il daodejing e lo zhuangzi: quanto identificato principalmente nei testi dei primi maestri (LaoZi e ZhuangZi) avrebbe il significato di «via ultima, ovvero via che sublima tutti i differenti e multiformi percorsi umani esistenti»<a href="#cite_note-Robinet-6-44">[44]</a>. Sicuramente parte di questa difficoltà è legata alla non completa traduzione in Occidente della sterminata produzione daoista e alla difficoltà di comprensione della mentalità cinese per un occidentale. Se per certi uomini, gli imperatori in particolare, l'aspetto importante della religione era prolungare la vita e migliorare le proprie condizioni di salute, per altri le tecniche furono indubbiamente destinate all'estasi e all'esperienza mistica<a href="#cite_note-autogenerato4-39">[39]</a> (vedi anche la sezione <a href="#L'immortalità_e_l'alchimia">l'immortalità e l'alchimia</a>). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lignaggio">Lignaggio</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Lignaggio" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Lignaggio">modifica wikitesto</a>]</div> Nel daoismo la trasmissione della conoscenza avviene tramite un diretto confronto tra il maestro ed il discepolo, quindi differentemente dai tipici approcci più sistematici, sul modello del moderno apprendimento razionale occidentale. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Sebbene gli studenti del futuro debbano avere il dovere di cercare un maestro, è fondamentale che lo facciano essendosi prima assicurati della sua conoscenza. Una persona di scarsa e limitata conoscenza non potrà aiutarli a raggiungere la Via, perché le sue azioni saranno superficiali, la sua virtù debole, la sua realizzazione fiacca e le sue risorse scarse. (Baopu zi, cap XIV, Dinastia Jìn)» </div>((<a href="#cite_note-45">[45]</a>)</div>. In questa visione assume importanza il "lignaggio", che rappresenta il veicolo che permette l'incontro tra il divino e gli esseri umani viventi, e che consiste in una sorta di depersonalizzazione degli antenati, verso i quali si esercita un culto, unitamente a quello verso altre figure antropomorfe come quelle dei santi e di personaggi mitologici, che nel loro insieme forniscono anche un codice etico<a href="#cite_note-46">[46]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Canone_daoista">Canone daoista</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Canone daoista" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Canone daoista">modifica wikitesto</a>]</div> Nella tradizione religiosa, i testi taoisti sarebbero antecedenti l'uomo e nascerebbero direttamente dal Pneuma originario o respiro originario. Successivamente sarebbero stati reificati in testi scritti con caratteri non umani e conservati in palazzi celestiali e, finalmente, diffusi sulla terra in caratteri umani. In questa ottica gli scritti connetterebbero gli esseri umani con l'oltremondo.<a href="#cite_note-47">[47]</a> Dal punto di vista storiografico invece, le fonti antiche cinesi sarebbero: le <a href="/wiki/Memorie_di_uno_storico" class="mw-redirect" title="Memorie di uno storico">Memorie di uno storico</a> di <a href="/wiki/Sima_Qian" title="Sima Qian">Sima Qian</a> (scritto nel II-I secolo a.C.), il <a href="/wiki/Libro_degli_Han" title="Libro degli Han">Libro degli Han</a> di <a href="/w/index.php?title=B%C4%81n_G%C3%B9&action=edit&redlink=1" class="new" title="Bān Gù (la pagina non esiste)">Bān Gù</a> (I-II secolo d.C), il <a href="/wiki/Libro_degli_Han_posteriori" title="Libro degli Han posteriori">Libro degli Han posteriori</a> di <a href="/w/index.php?title=F%C3%A0n_Y%C3%A8&action=edit&redlink=1" class="new" title="Fàn Yè (la pagina non esiste)">Fàn Yè</a> (V secolo d.C.).... Questi testi, oltre a tanti altri, fanno parte del canone chiamato le <a href="/wiki/Ventiquattro_Storie" title="Ventiquattro Storie">Ventiquattro Storie</a>. Da esso però ne risulta un quadro variopinto, in cui la difficoltà classificatoria è preminente. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">Ad esempio Hán Fēizǐ (韓非子), il principale pensatore del <a href="/wiki/Legalismo" title="Legalismo">Legalismo</a> (法家, Fǎjiā) viene indicato come ispiratore dalle sentenze 'daoiste' di Huángdì (黃帝) e di Lǎozǐ (老子), mentre in tempi successivi, lo stesso, verrà indicato come un oppositore del Daoismo.[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>] <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">Ancora il Guǎnzǐ (管子), ordinariamente considerato un testo di scuola Fǎjiā, contiene alcuni capitoli daoisti e come daoista viene descritto dallo Yìwén zhì[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>] <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Daozang">Daozang</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Daozang" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Daozang">modifica wikitesto</a>]</div> Il canone daoista o <a href="/wiki/Daozang" class="mw-redirect" title="Daozang">Daozang</a> (道藏 <a href="/wiki/Pinyin" title="Pinyin">pinyin</a>:Dào Zàng, <a href="/wiki/Wade-Giles" title="Wade-Giles">Wade-Giles</a>: Tao Tsang), fu composto nel 1442 e raggruppa più di 1000 testi che spaziano dall'utilizzo di erbe alle opere colte di <a href="/wiki/Laozi" title="Laozi">Laozi</a> e <a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a>, a testi di tecniche di meditazione od alchimia. Molti testi appaiono più di una volta con titoli diversi, altri hanno titoli uguali ma contenuti differenti, altri ancora contengono all'interno parti di documenti presenti nel canone in posizioni differenti<a href="#cite_note-48">[48]</a><a href="#cite_note-49">[49]</a> Seguendo l'esempio del <a href="/wiki/Tripitaka" class="mw-redirect" title="Tripitaka">Tripitaka</a> buddhista, il Daozang è diviso in tre sezioni (dong 洞)<a href="#cite_note-50">[50]</a>: <ul><li>i "Testi della Suprema Purezza" (Dongzhen),</li> <li>il "Sacro" (Dongxuan), vale a dire scritture sulla liturgia e sul medio livello di iniziazione;</li> <li>infine i "Testi dei Tre Signori" (Dongshen), una sezione che include insegnamenti sulle tecniche di <a href="/wiki/Esorcismo" title="Esorcismo">esorcismo</a>, sulla <a href="/wiki/Teologia_taoista" title="Teologia taoista">teologia daoista</a> e sul minimo livello iniziatico.</li></ul> Il Canone contiene inoltre una gamma di scritture supplementari, aggiunte in epoche più recenti, che trattano varie questioni: preghiere, invocazioni, meditazione, divinità e molto altro; tra questi testi si possono trovare il "Libro della Grande Pace" (Taipinjing), testi alchemici e scritture della tradizione dei Maestri Celesti, i <a href="/wiki/Papa" title="Papa">papi</a> dell'<a href="/wiki/Taoismo_ortodosso" class="mw-redirect" title="Taoismo ortodosso">ortodossia</a>, oggi figure poco importanti sia per la <a href="/w/index.php?title=Chiesa_taoista_taiwanese&action=edit&redlink=1" class="new" title="Chiesa taoista taiwanese (la pagina non esiste)">Chiesa daoista taiwanese</a>, ancor meno per l'organizzazione ecclesiastica della <a href="/wiki/Cina" title="Cina">Cina</a> continentale.<a href="#cite_note-autogenerato2-51">[51]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Cinque_precetti">Cinque precetti</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione Cinque precetti" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: Cinque precetti">modifica wikitesto</a>]</div> Nel Taoismo, i Cinque Precetti (cinese: 五戒; pinyin: Wǔ Jiè; Jyutping: Ng5 Gaai3) costituiscono il codice etico di base intrapreso principalmente dai praticanti laici. Per monaci e monache ci sono precetti più avanzati e più severi. I Cinque Precetti sono quasi gli stessi dei Cinque Precetti del Buddismo; tuttavia, ci sono piccole differenze per adattarsi alla società cinese. Secondo il <a href="/wiki/Daozang" class="mw-redirect" title="Daozang">daozang</a> di <a href="/wiki/Zhengtong" title="Zhengtong">Zhengtong</a> i cinque precetti di base sono: <ol><li>Non uccidere</li> <li>Non rubare</li> <li>Nessuna cattiva condotta sessuale</li> <li>Non dire falsa testimonianza</li> <li>Non assumere sostanze intossicanti.</li></ol> Le brevi definizioni sono state estratte dal alcuni passi dell'opera: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Laozi disse: "Il precetto contro l'uccisione è: tutti gli esseri viventi, inclusi tutti i tipi di animali, e quelli piccoli come insetti, vermi e così via, sono contenitori dell'energia increata, quindi non si dovrebbe uccidere nessuno di loro".» </div></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Laozi disse: "Il precetto contro il furto è: non si deve prendere nulla che non si possiede e che non gli sia dato, che appartenga a qualcuno o no".» </div></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Laozi ha detto: "Il precetto contro la cattiva condotta sessuale è: se si verifica una condotta sessuale, ma non è con il coniuge sposato, è una cattiva condotta sessuale. Per quanto riguarda un monaco o una monaca, lui o lei non dovrebbero mai sposarsi o praticare rapporti sessuali con chiunque."» </div></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Laozi ha detto: "Il precetto contro il falso discorso è: se uno non è stato testimone di ciò che è accaduto ma ha detto qualcosa agli altri, o se uno mente sapendo che è una bugia, questo costituisce Falso discorso".» </div></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Laozi disse: "Il precetto contro l'assunzione di sostanze intossicanti è: non si dovrebbe prendere alcuna bevanda alcolica, a meno che non debba prenderne per curare la propria malattia, per intrattenere gli ospiti con una festa o per condurre cerimonie religiose".» </div></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Laozi aveva detto: "Questi cinque precetti sono i fondamenti per mantenere il proprio corpo in purezza, e sono le radici del sostegno dei santi insegnamenti. Per quegli uomini virtuosi e le donne virtuose che godono degli insegnamenti virtuosi, se possono accettare e mantenere questi precetti, e non violano mai nessuno di essi fino alla fine della loro vita, sono riconosciuti come quelli con pura fede, otterranno la Via del Tao, otterranno i santi principi e raggiungeranno per sempre il Tao, la Realtà."» </div></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Dottrina">Dottrina</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione Dottrina" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: Dottrina">modifica wikitesto</a>]</div> Questa sezione è basata principalmente sulle dottrine di <a href="/wiki/Laozi" title="Laozi">Laozi</a>, di <a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a> e di <a href="/wiki/Liezi" class="mw-redirect" title="Liezi">Liezi</a>. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Il <a href="/wiki/Tao" title="Tao">Dao</a> che può essere detto non è l'eterno Dao, il nome che può essere nominato non è l'eterno nome...» </div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Non_che_cosa_è,_ma_che_significato_ha_per_me,_ora">Non che cosa è, ma che significato ha per me, ora</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Non che cosa è, ma che significato ha per me, ora" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Non che cosa è, ma che significato ha per me, ora">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Tutto il nostro ragionamento si basa sulla legge di causa ed effetto, che opera come una successione. Qualcosa accade ora, perché qualcos'altro è accaduto allora. Ma i cinesi non ragionano tanto secondo questa linea orizzontale, che va dal passato al futuro, attraverso il presente: ragionano verticalmente, da ciò che è in un posto ora a ciò che è in un altro posto ora. In altre parole non si chiedono perché, o per quali cause passate, un certo ordine di cosa avvenga ora; si chiedono: -Qual è il significato delle cose che avvengono insieme in questo momento?- La parola Tao è la risposta a questa domanda.» </div>(Alan Watts, Il significato della felicità<a href="#cite_note-52">[52]</a>)</div> Quindi un cinese non ragiona seguendo una ideale linea orizzontale di causa effetto ma, piuttosto, seguendo una linea verticale, cercando di connettere tra loro cose che sono in un posto ora ed in un altro posto ora. La domanda che si pongono è: "qual è il significato delle cose che avvengono insieme in questo momento?<a href="#cite_note-53">[53]</a>. Ancora <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «quando un occidentale sente di pensare, crede che un tale fatto sia dovuto ad una specie di fatalismo o determinismo. [...] La prima illusione è quella di credere che ciò che sta accadendo accada a lui e che quindi sia vittima delle circostanze. Ma se siamo immersi nell'ignoranza originaria non esiste un tu diverso dalla cosa che sta accadendo. Quindi la cosa non sta succedendo a noi, succede e basta. [...] La seconda illusione è quella di credere che ciò che sta accadendo ora è la conseguenza di un evento del passato. [...] Dobbiamo essere davvero ingenui per credere che il passato provochi quanto avviene oggi. Il passato è simile alla scia lasciata da una nave. Alla fine ogni traccia scompare. [...] È molto semplice: tutto comincia adesso, perciò è spontaneo: non è determinato [...] Non è nemmeno casuale. [...] Il Dao è un certo tipo di ordine [...] che però non è precisamente ciò che noi definiamo ordine quando disponiamo un oggetto in un ordine geometrico, in scatole od in file. Se osserviamo una pianta di bambù ci è perfettamente chiaro che la pianta possiede un suo ordine. [...] I cinesi lo chiamano Li [...]. Tutti cercano di esprimere l'essenza del Li. Ma la cosa interessante è che, nonostante si sappia cosa sia, non c'è modo di definirla.» </div>(Alan Watts, Il significato della felicità<a href="#cite_note-54">[54]</a>)</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_spontaneità">La spontaneità</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione La spontaneità" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: La spontaneità">modifica wikitesto</a>]</div> Il taoismo sostiene l'esistenza nell'universo di una sorta di autoregolazione: lasciare correre spontaneamente tale meccanismo darebbe spazio ad una vita serena, senza violenza. Ma, è importante sottolinearlo, non legittima la sopraffazione ed il caos.<a href="#cite_note-Arena_1996_pp._28-29-29">[29]</a> Il daoista è convinto che ciascuno abbia in sé stesso le doti naturali che gli consentiranno di risolvere in molte occasioni. Quindi in quest'ottica l'imperfezione non esiste e se esiste è solo presente tra gli uomini che non seguono la spontaneità<a href="#cite_note-55">[55]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_non_azione_o_Wu_Wei">La non azione o Wu Wei</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione La non azione o Wu Wei" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: La non azione o Wu Wei">modifica wikitesto</a>]</div> Wu wei (無為, 无为), o <a href="/wiki/Wu_wei" title="Wu wei">legge dell'agire senza agire</a>, significa permettere il ritmo naturale delle cose, non deviare o forzare la spontaneità della natura, non imporre la propria volontà sopra l'organizzazione del mondo. I testi che più trattano questo aspetto sono il Daodejing ed il Zuangzi: essi sottolineano il raggiungimento di una quiete interna, la ricerca di una libertà della mente e dello spirito nel tentativo di cogliere una unità con tutto l'universo.<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-2-p1067-56">[56]</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Unire trenta raggi nel mozzo di una ruota, nel non essere sta l'uso del carro. Plasmare l'argilla per farne un vaso, nel non essere sta l'uso del vaso. Cesellare porte e finestre per farne una casa, nel non essere sta l'uso della casa. Quindi ciò che esiste determina il vantaggio, l'inesistente determina l'uso.» </div>(<a href="#cite_note-57">[57]</a>)</div> Il non essere (wu), in questa accezione, ha un significato ben diverso a quello cui siamo abituati dalla dialettica greca (in particolare nei significati di <a href="/wiki/Parmenide" title="Parmenide">Parmenide</a> e <a href="/wiki/Gorgia" title="Gorgia">Gorgia</a>). In questo contesto significa "non esserci determinato", un vuoto determinato.<a href="#cite_note-58">[58]</a> L'essenza sta nel vuoto, spesso in cose a cui non diamo importanza, come l'importanza non è riposta nelle quantità di cose che abbiamo nella nostra dimora, bensì nel vuoto tra le pareti. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_mancanza_di_talento">La mancanza di talento</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=14" title="Modifica la sezione La mancanza di talento" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=14" title="Edit section's source code: La mancanza di talento">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Hui- tzu disse a Chuang-tzu: Io ho un grande albero, La gente lo chiama ch'u. Il suo grande tronco è schiacciato e gonfio ed una corda non riesce a cingerlo. I suoi piccoli rami sono contorti e attorcigliati. [...] Ora tu hai un grande albero e la sua inutilità ti affligge. Perché non lo pianti nella landa dell'ampio nulla, la campagna dove non c'è altro? Senza premeditazione nella non-azione ti appoggerai ad un suo fianco e ti muoverai liberamente, dormendo e riposandoti sotto i suoi rami: Quest'albero non patirà una morte prematura ad opera di scure ed accetta. Nessuna creatura lo danneggerà poiché non è qualcosa che possa essere utilizzato, per quale motivo potrebbe mai soffrire?» </div>(<a href="#cite_note-59">[59]</a>)</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Il_Dao">Il Dao</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=15" title="Modifica la sezione Il Dao" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=15" title="Edit section's source code: Il Dao">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">Il termine Dao è per noi occidentali di difficile comprensione, mentre non pare essere così per un orientale. Infatti il termine è intellegibile e di uso comune sia tra gli intellettuali che tra il più povero contadino.[<a href="/wiki/Aiuto:Chiarezza" title="Aiuto:Chiarezza">non chiaro</a>]<a href="#cite_note-60">[60]</a> Pare che la prima volta che sia stato utilizzato in Cina sia nel Chu Shing in cui dice: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-doppia"> <div>(<abbr title="inglese">EN</abbr>) «The human mind is dangerous its selfship tendencies lead to error and crime and its affinity with Tao is small.» </div> <div>(<abbr title="italiano">IT</abbr>) «La mente umana è pericolosa le sue tendenze interiori portano all'errore ed al misfatto e la sua affinità con il Tao è limitata.» </div></div>(<a href="#cite_note-61">[61]</a>)</div> Ancora in un passaggio del Ta Chuan (The Great Treatise): <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «L'uomo buono lo scopre (il Tao) e lo chiama buono Il saggio lo scopre e lo chiama saggio Il popolo ne fa uso giorno per giorno e non ne sa nulla. Non solo ognuno "sente il Tao con modalità proprie, ma persino il Tao riflette il carattere della persona.» </div>(<a href="#cite_note-62">[62]</a>)</div> "Osservando le cose in modo originario, non vi è differenza tra quella che fate, da una parte, e quello che vi accade dall'altra. [...] Ecco ciò che è chiamato Tao [...] Tao significa fondamentalmente via, corso: il corso della natura."<a href="#cite_note-63">[63]</a> Tornare alla spontaneità. La ricerca del dao è la ricerca dell'essenziale, e in questo può essere vista come un analogo più elaborato del <a href="/wiki/Cinismo" title="Cinismo">cinismo greco</a>. Tale fortissimo richiamo all'essenzialità, al cosiddetto tronco grezzo, agli antichi, richiede la difficile operazione di spogliarsi del superfluo e dei preconcetti. Lo scopo è lasciar fluire l'originale liberando la spontaneità, che non deve però essere scambiata con il lassismo (vedi <a href="#Wu_Wei">dopo</a>).<a href="#cite_note-Watts1975-148-149-64">[64]</a> Per comprendere quale sia la natura del <a href="/wiki/Tao" title="Tao">Dao</a> bisogna evitare qualsiasi tipo di paragone con il <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> delle religioni <a href="/wiki/Monoteismo" title="Monoteismo">monoteiste</a>. Il dao non è un ente trascendente e dotato di personalità. Il Dio che viene presentato dal daoismo è una sorta di "Principio ordinatore unico ed immanente del mondo", come già riportato, non troppo dissimile dall'<a href="/wiki/Armonia" title="Armonia">Armonia</a> di <a href="/wiki/Pitagora" title="Pitagora">Pitagora</a>, il <a href="/wiki/Logos" title="Logos">Logos</a> di <a href="/wiki/Eraclito" title="Eraclito">Eraclito</a>, lo <a href="/wiki/Shinto" class="mw-redirect" title="Shinto">Shinto</a> giapponese, il <a href="/wiki/Dharma" title="Dharma">Dharma</a> del <a href="/wiki/Buddismo" title="Buddismo">buddismo</a><a href="#cite_note-Mancuso_pp._129-130-25">[25]</a> Il termine Dio suona inappropriato, è preferibile non farne uso, per evitare i parallelismi sopra citati. Il termine "Dao", che come sopraddetto è fondamentale in tutto il pensiero cinese, ha assunto diversi significati nel tempo. I principali significati sono tre: <ol><li>Il Principio, l'Eterno Assoluto, la Fonte impersonale e trascendente di tutto ciò che esiste, l'Essere eterno di Dio al di là del divenire del mondo.</li> <li>La Via nella quale procede tutto ciò che esiste nell'universo, il movimento e mutamento incessante del mondo. Nel Daodejing questi due significati si trovano distinti e precisati: Daodejing significa infatti il libro (jing) del Principio (Dao) e della sua Azione (De, potere di azione del Dao da cui nasce tutto ciò che esiste).</li> <li>Il terzo significato riguarda la capacità e la correttezza nel praticare una data arte, nel seguire una certa via: il Dao del guerriero (l'abilità nelle arti marziali), il Dao dell'amore (l'arte dei rapporti amorosi e sessuali), il Dao del governo, della politica.</li></ol> Ancora il Dao è alla base dell'ordine naturale delle cose, la via operante del mondo quando l'uomo lo lascia scorrere come è<a href="#cite_note-65">[65]</a> Il dao è innominabile. In accordo al Daodejing e con lo Zhuangzi, non si può citare il nome, ed esso non può essere afferrato o delimitato.<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p6-66">[66]</a> <ul><li>Del dao ovvero si può solo dire ciò che non è, seguendo un indirizzo non comune nella letteratura del tempo (tecnicamente approccio apofatico)<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p6-66">[66]</a></li> <li>la necessità di seguire l'ordine naturale del Dao raccomandato sia il Daodejing che dallo Zhuangzi<a href="#cite_note-autogenerato5-67">[67]</a>.</li></ul> Ma punti principali del Daoija sono: <ul><li>il bisogno di ritornare alle origini, al Dao<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p6-66">[66]</a></li> <li>la totalità indeterminata<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p6-66">[66]</a></li> <li>l'esistenza della multiforme diversità nel mondo.<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p6-66">[66]</a></li></ul> La concentrazione interiore all'interno di se stessi permette la quiete necessaria per sperimentare il dao. Esso consiste nel concentrare e unificare lo spirito (shen) e la volontà (zhi) su questa esperienza, e di essere ricettivi e conforme al fine di ricevere questo dao. Da qui la pratica della concentrazione sull'Uno (yi), visto in tutta la storia del daoismo. Questa concentrazione significa liberarsi dai desideri, emozioni e pregiudizi, rinunciando al sé concettuale, e non rimanere intrappolato nelle preoccupazioni mondane. Il fine è ritornare alla propria natura originale. Esso è legato ad una visione intuitiva del mondo concepito come una unità.<a href="#cite_note-autogenerato5-67">[67]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="De">De</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=16" title="Modifica la sezione De" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=16" title="Edit section's source code: De">modifica wikitesto</a>]</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130657691">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .vedi-anche{font-size:95%}</style><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em .5em}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote-text{padding-left:.5em}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon{padding-right:8px}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon img{height:auto;width:16px}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new{color:#d73333}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new:visited{color:#a55858}</style> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/De_(religioni_taoiche)" title="De (religioni taoiche)">De (religioni taoiche)</a>.</div> </div> De o virtù è il dao realizzato nell'uomo<a href="#cite_note-Watts1975-148-149-64">[64]</a>«Nel flusso universale e senza senso delle cose, a ciascuna compete un ruolo, come se si seguisse un piano.»<a href="#cite_note-68">[68]</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Senza nome è il principio universale, quando ha nome è la Grande Madre di tutti gli esseri.» </div>(Daodejing)</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Qi,_Yin_e_Yang">Qi, Yin e Yang</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=17" title="Modifica la sezione Qi, Yin e Yang" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=17" title="Edit section's source code: Qi, Yin e Yang">modifica wikitesto</a>]</div> Nella religione Daoista all'origine è il <a href="/wiki/Ki_(filosofia)" title="Ki (filosofia)">Qi</a>, dinamismo primordiale, né spirito né materia, ed ogni cosa è un aspetto di ciò.<a href="#cite_note-robi-69">[69]</a>. Nella sua forma primordiale il dao è il vuoto nulla, lo stato di non esistenza: da questo stato si divide dando origine al Qi, il pneuma, il respiro, il quale si dividerà nell'Yang e nello Yin.<a href="#cite_note-70">[70]</a> Il Qi è una forma che si espande, dà vita al mondo, non ha una esistenza individuabile al di là della forma che prende. Esso è un principio di unità e di coerenza che unisce la molteplicità tra loro<a href="#cite_note-robi-69">[69]</a>. <a href="#cite_note-71">[71]</a><a href="#cite_note-72">[72]</a> Questo soffio si differenzia in un soffio puro e leggero, lo Yang, ed in uno opaco e pesante, lo Yin<a href="#cite_note-73">[73]</a>. Il <a href="/wiki/Tao" title="Tao">Dao</a> ha quindi provocato la creazione dell'universo, dando origine ai due principi cosmici <a href="/wiki/Yin_e_yang" title="Yin e yang">yin e yang</a>, la natura dualistica di tutte le manifestazioni del dao stesso. La dualità, l'opposizione e combinazione di questi due principi base è riscontrabile in ogni elemento della natura: luce e oscurità, maschio e femmina, attività e passività, movimento e staticità. Il <a href="/wiki/Dualismo" title="Dualismo">dualismo</a> è però pura illusione, esso - in ultima ipotesi — non esiste, è solo una codifica che l'uomo tende a porsi basandosi sull'esperienza sensoriale. La filosofia religiosa daoista è quindi <a href="/wiki/Monismo" title="Monismo">monistica</a> («Preserva l'Uno dimorando nelle due anime: sei capace di non farle separare?»<a href="#cite_note-74">[74]</a>). Il mutare delle cose è un continuo compenetrarsi e vicendevole rigenerarsi di questo dualismo illusorio. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'immortalità_e_l'alchimia">L'immortalità e l'alchimia</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=18" title="Modifica la sezione L'immortalità e l'alchimia" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=18" title="Edit section's source code: L'immortalità e l'alchimia">modifica wikitesto</a>]</div> È uno dei punti cruciali del daoismo e denso di difficoltà e incomprensioni. L'<a href="/wiki/Immortalit%C3%A0" title="Immortalità">immortalità</a> va pensata in modo differente dal senso con cui la cultura occidentale la concepisce, come scrive Stephen R. Bokenkamp, sostenendo come il massimo che potevano aspirare "i legati al dao" ovvero i santi (xian), era di riapparire nelle fasi successive. <a href="#cite_note-75">[75]</a>. In questa ottica Bonenkamp infatti preferisce parlare di longevità (longevity, long life or "an existence equal with that of the sun and moon") piuttosto che immortalità<a href="#cite_note-76">[76]</a><a href="#cite_note-77">[77]</a><a href="#cite_note-78">[78]</a> Ancora gli immortali possono essere pensati ad almeno tre livelli: nel primo sarebbero esseri terrestri esistenti sul piano terrestre o legato alle cavern-heavens (ovvero caverne sacre -nouminose- presenti su montagne incantate che permetterebbero il passaggio alla realtà del Tao<a href="#cite_note-autogenerato6-41">[41]</a>).<a href="#cite_note-autogenerato8-79">[79]</a> Nel secondo significato descritto nel periodo Shangqing e Lingbao questi xian avrebbero deposto il loro corpo corruttibile per passare ad un corpo di materia stellare.<a href="#cite_note-80">[80]</a> Nel terzo significato sarebbero spazi interiori raggiungibili tramite l'alchimia interiore<a href="#cite_note-autogenerato6-41">[41]</a><a href="#cite_note-autogenerato2-51">[51]</a>. Ma quest'ultimo stadio è probabilmente il più pregno: si tratterebbe di raggiungere realtà più alte attraverso una purificazione morale, spirituale e cognitiva, fino ad un punto che non sarebbe estinta dalla morte.<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p91-92-81">[81]</a> Nonostante quando si parli di alchimia (in ambito del daoismo) si intenda la ricerca della immortalità<a href="#cite_note-Arena_1996_p._19-82">[82]</a>, più specificatamente, secondo Arena l'alchimia daoista nasce spirituale anche quando ha traguardi molto concreti. Solo se l'individuo ha raggiunto certi livelli di crescita, le tecniche di meditazione sono efficaci; e per farlo è necessaria un'etica rigorosa: l'amore universale è la migliore pratica.<a href="#cite_note-83">[83]</a> Si possono distinguere due diverse tradizioni dell'alchimia: <ul><li>Alchimia interiore (o Nei-Tan o <a href="/wiki/Neidan" title="Neidan">Neidan</a> o cinabro interiore): questa poneva l'accento alle tecniche per raggiungere la trascendenza.<a href="#cite_note-Arthur_F._Wright-84">[84]</a>. Essa è interiore e riguarda la meditazione e le pratiche spirituali.<a href="#cite_note-85">[85]</a></li> <li>Alchimia esteriore (o Wai-Tan o <a href="/wiki/Waidan" title="Waidan">Waidan</a> o cinabro esteriore): poneva invece l'accento alle tecniche per trasformare i metalli in oro o per raggiungere l'immortalità, pur avendo in comune con la prima tradizione uno stesso linguaggio, stesse metafore ed un comune metodo di autosviluppo dei praticanti.<a href="#cite_note-Arthur_F._Wright-84">[84]</a></li></ul> I primi documenti scritti risalgono all'VIII secolo<a href="#cite_note-86">[86]</a> In quest'epoca si sviluppò l'alchimia interiore. L'alchimia interiore non cercava di fabbricare un prodotto, bensì era soprattutto una tecnica di illuminazione<a href="#cite_note-87">[87]</a>; essa: <ul><li>utilizzava tantissimo i trigrammi del Yiing,</li> <li>aveva una grande tendenza sincretica sui tre principali insegnamenti cinesi,</li> <li>in qualche modo rompeva con il passato,<a href="#cite_note-Robinet_1993_p._188-88">[88]</a></li> <li>il fine non era l'elisir di immortalità (che per i seguaci non esisteva), bensì l'unità tra Dio ed il mondo,</li> <li>l'utilizzo di un linguaggio altamemte strutturato, che si sforza di chiarire il contraddittorio.<a href="#cite_note-89">[89]</a></li></ul> Per dirla come Isabelle Robinet (che riprende inevitabilmente anche il problema della differenza tra il daoismo come religione e come filosofia) questo differenziarsi è persino un falso problema, in quanto lo scopo ultimo delle varie tecniche interiori ma anche esteriori è l'esperienza religiosa, se non mistica. Scrive infatti: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «queste tecniche erano destinate [...] a portare all'estasi ed all'esperienza mistica. [...] esse erano impiegate in tal senso ed [...] erano conosciute da Zhuāngzǐ, che ad esse fa allusione [...]. Si potrebbe anche aggiungere che, come criterio valido per stabilire ciò che fa parte o no del daoismo, si potrebbe considerare la combinazione o la cumulazione delle tecniche di immortalità e dello scopo ultimo che porta all'esperienza, se non mistica, almeno religiosa.» </div>(Isabelle Robinet, Storia del Taoismo<a href="#cite_note-autogenerato4-39">[39]</a>)</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Niente ha presa sul corpo quando lo spirito non è turbato. Niente può nuocere al saggio, avvolto nell'integrità della sua natura, protetto dalla libertà del suo spirito.» </div>(Lao Tze)</div> Traggo dalla Encyclopedia of Taoism di F. Pregadio:" Lo scopo del neidan è descritto come raggiungere l'immortalità od uno stato di unione con il Dao, variamente immaginato come ottenere il grado di immortale (tianxian)( fill), diventare un "funzionario celeste" (tianguan 7C '§) nella burocrazia ultraterrena, unendo il proprio spirito con il dao (yu shen he daoWf$ i' r:iE:), o ottenendo "la liberazione dal corpo" (*shijie). [...] mentre le tradizioni waidan sono attestate in Cina almeno dal secondo secolo BeE, il neidan come lo conosciamo oggi è uno sviluppo relativamente tardo [...] l'incremento di popolarità del neidan ha coinciso in gran parte con il declino del waidan. <a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-2-p.762-90">[90]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Specifiche_sulle_due_correnti_alchemiche">Specifiche sulle due correnti alchemiche</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=19" title="Modifica la sezione Specifiche sulle due correnti alchemiche" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=19" title="Edit section's source code: Specifiche sulle due correnti alchemiche">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Waidan" title="Waidan">Waidan</a> e <a href="/wiki/Neidan" title="Neidan">Neidan</a>.</div> </div> Il <a href="/wiki/Neidan" title="Neidan">Neidan</a> può essere considerato complementare al daoismo più liturgico che, in quel periodo, era rappresentato dai Maestri del Cielo.<a href="#cite_note-Robinet_1993_p._186-91">[91]</a> L'alchimia interiore non cerca di fabbricare un prodotto bensì è una tecnica di illuminazione<a href="#cite_note-Robinet_1993_p._188-88">[88]</a>. Ancora più specificatamente abbiamo nel <a href="/wiki/Neidan" title="Neidan">Neidan</a>: <ul><li>attenzione allo sviluppo mentale e fisico, con la preminenza del primo</li> <li>tendenza sincretica, a congiungere buddismo e confucianesimo ad esercizi sul soffio, visualizzazioni, ecc.</li> <li>impiego dei trigrammi de <a href="/wiki/Libro_dei_Mutamenti" class="mw-redirect" title="Libro dei Mutamenti">I Ching</a></li> <li>impiego di pratiche chimiche con prevalente valore metaforico, piuttosto che operativo.<a href="#cite_note-Robinet_1993_p._188-88">[88]</a></li></ul> <a href="/wiki/Ge_Hong" title="Ge Hong">Ge Hong</a> (esponente del <a href="/wiki/Waidan" title="Waidan">waidan</a>) anela ad un uomo che sia appartato, distante, che si trovi bene ovunque, senza però farsi coinvolgere, nulla può ostacolarlo... non muore, perché l'oro ed il cinabro ne rinforzano la circolazione e la respirazione, pure l'ombra non viene proiettata. Nell'ambito del <a href="/wiki/Neidan" title="Neidan">neidan</a> troviamo: Wu Yun (?-779), Zhang Boduan (?-1082), Chen Tuan (906-989) e la corrente Quanzhen<a href="#cite_note-92">[92]</a>. Certamente, riferendomi al waidan, siamo ovviamente distantissimi dalla non azione; si perdono certe profondità passando ad un esercizio più tecnico: questo transito ha un prezzo grave da pagare.<a href="#cite_note-93">[93]</a> Quando si parla di alchimia (in ambito del daoismo) si intende la ricerca della immortalità[78]. Più specificatamente, secondo Arena l'alchimia daoista, anche quando ha traguardi molto concreti, nasce spirituale. Solo se l'individuo ha raggiunto certi livelli di crescita, le tecniche di meditazione sono efficaci. Per raggiungere questi livelli è necessaria un'etica rigorosa: l'amore universale è la migliore pratica.[79] <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Simbologia">Simbologia</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=20" title="Modifica la sezione Simbologia" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=20" title="Edit section's source code: Simbologia">modifica wikitesto</a>]</div> Ci sono parecchi simboli ed immagini collegati al daoismo. Il simbolo principale è il <a href="/wiki/Taijitu" title="Taijitu">Taijitu</a> (太極圖) spesso accompagnato da <a href="/wiki/Bagua" title="Bagua">otto trigrammi</a> (bagua 八卦) (道教 pinyin: bāguà; Wade–Giles: pakua; Pe̍h-ōe-jī: pat-kòa) Le controparti <a href="/wiki/Yin_e_yang" title="Yin e yang">yin e yang</a> sono rispettivamente di colore nero (o blu) la parte yin e di colore bianco (o rosso) la parte yang. Il simbolo si può trovare su bandiere e loghi delle associazioni daoiste, nei templi e sugli abiti dei chierici. Direttamente derivato dal <a href="/wiki/Taijitu" title="Taijitu">Taijitu</a> è il Tomoe, diffusosi in particolare nello <a href="/wiki/Shintoismo" title="Shintoismo">Shintoismo</a> giapponese. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Influenze">Influenze</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=21" title="Modifica la sezione Influenze" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=21" title="Edit section's source code: Influenze">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Influenze_con_il_buddismo">Influenze con il buddismo</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=22" title="Modifica la sezione Influenze con il buddismo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=22" title="Edit section's source code: Influenze con il buddismo">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /> Lo stesso argomento in dettaglio: <a href="/wiki/Storia_del_Buddhismo_cinese#Introduzione_del_Buddhismo_in_Cina_(I-IV_secolo)" class="mw-redirect" title="Storia del Buddhismo cinese">Storia del Buddhismo cinese § Introduzione del Buddhismo in Cina (I-IV secolo)</a>.</div> </div> Il buddismo, importato dall'India promuove (come il daoismo) l'armonia con la natura ma, il suo punto focale è l'eradicazione della sofferenza nell'uomo, attraverso la meditazione e l'illuminazione<a href="#cite_note-sellmann-94">[94]</a> La relativa vicinanza di temi rispetto al buddhismo — pur nella sostanziale differenza di prospettive — ha fatto sì che si creassero diverse forme di <a href="/wiki/Sincretismo" title="Sincretismo">sincretismo</a> fra le due fedi, con condivisione e scambio di elementi religiosi e divinità. Il che è avvenuto soprattutto sotto le dinastie <a href="/wiki/Dinastia_Sui" title="Dinastia Sui">Sui</a> e <a href="/wiki/Dinastia_Tang" title="Dinastia Tang">Tang</a>.<a href="#cite_note-The_Daoist_religion_of_China-22">[22]</a> Il contatto del buddismo con la tradizione daoista ha portato alla scuola del <a href="/wiki/Buddhismo_Zen" class="mw-redirect" title="Buddhismo Zen">buddhismo Zen</a>, diffusa soprattutto in <a href="/wiki/Giappone" title="Giappone">Giappone</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Rapporti_con_il_confucianesimo">Rapporti con il confucianesimo</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=23" title="Modifica la sezione Rapporti con il confucianesimo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=23" title="Edit section's source code: Rapporti con il confucianesimo">modifica wikitesto</a>]</div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Il confucianesimo dunque, rappresenta il lato pratico, sobrio, sociale della vita e del carattere del popolo cinese, bilanciato, in questo senso, dal taoismo, che rappresenta l'aspetto metafisico, artistico, allegro.» </div>(<a href="#cite_note-95">[95]</a>)</div> Pur promuovendo una vita in armonia con la natura, l'intento del Confucianesimo è di ordine, morale e politico.<a href="#cite_note-sellmann-94">[94]</a> I rapporti con il confucianesimo sono molto complessi. Le due correnti di pensiero infatti scaturiscono da premesse molto differenti: <ul><li>il confucianesimo dà rilevanza all'aspetto politico e sociale dell'uomo</li> <li>il daoismo invero pone l'attenzione al lato individuale, esistenziale,<a href="#cite_note-96">[96]</a> ed alla relazione degli esseri con la Natura<a href="#cite_note-97">[97]</a></li></ul> Ma la questione diviene via via più complessa se possiamo leggere una netta avversione per Kǒngzǐ (più noto come Confucio) e la sua corrente, in <a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a> e <a href="/wiki/Liezi" class="mw-redirect" title="Liezi">Liezi</a> ed al contrario, trovarlo descritto come esempio massimo di maestro, in alcuni filosofi neotaoisti (quali <a href="/w/index.php?title=Wang_Pi&action=edit&redlink=1" class="new" title="Wang Pi (la pagina non esiste)">Wang Pi</a><a href="#cite_note-98">[98]</a> e <a href="/w/index.php?title=Kuo_Hsiang&action=edit&redlink=1" class="new" title="Kuo Hsiang (la pagina non esiste)">Kuo Hsiang</a><a href="#cite_note-99">[99]</a>. <ul><li>Marcel Granet segnala come i "taoisti si segnalarono per il disprezzo dei doveri sociali, per la cura della discipline tecniche e per una predilezione per l'ontologia" a differenza degli ortodossi (confuciani) cui "le speculazioni sulle cose interessavano poco, e solo uno sforzo di cultura permetteva di praticare sinceramente il conformismo indispensabile alla vita sociale"<a href="#cite_note-100">[100]</a></li></ul> Anche in Kang-Tsang-Tzu, daoista dell'VIII secolo d.C.<a href="#cite_note-101">[101]</a>, c'è il tentativo di portare nel daoismo elementi confuciani, ad esempio nell'esercizio della pietà filiale, e nella pratica dei riti e della musica Spesso il confucianesimo ha rimproverato al daoismo un certo grado di egoismo in quanto il daoismo sarebbe distante dall'agire sociale e ricercherebbe per lo più la salvezza individuale<a href="#cite_note-102">[102]</a> Altra grande differenza è il Li (ovvero l'attenzione al rituale) che era uno strumento fondamentale, mentre erano considerati non importanti per i daoisti.<a href="#cite_note-103">[103]</a> D'altra parte il confucianesimo riuscì a liberarsi di tutti i residui orgiastici ed estatici.<a href="#cite_note-104">[104]</a> Altra differenza tra daoismo e confucianesimo riguarda il confronto con l'apparato burocratico dello stato. Per il daoista ideale è uno stato poco burocratico ed ideali erano piccole comunità fondate sul modello contadino, mentre per il confuciano, la burocrazia centralizzata dello stato era preponderante<a href="#cite_note-Weber_1982_p._245-28">[28]</a>. Ma ancora, mentre per il daoista il sovrano doveva raggiungere l'unione mistica con il dao per ben governare, per il confuciano al sovrano bastava l'approvazione celeste e la appropriazione di virtù etico sociali<a href="#cite_note-Weber_1982_p._245-28">[28]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Rapporti_con_il_legismo">Rapporti con il legismo</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=24" title="Modifica la sezione Rapporti con il legismo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=24" title="Edit section's source code: Rapporti con il legismo">modifica wikitesto</a>]</div> Tale filosofia era priva di aspetti religiosi e mistici e focalizzava i propri insegnamenti sull'obbedienza alle leggi.<a href="#cite_note-105">[105]</a> Una sintesi tra alcuni elementi delle due dottrine è presente in Kang-Tsang-Tzu<a href="#cite_note-106">[106]</a>. Tratti legisti, oltre che confuciani, emergono in un testo spurio, di chiare fattezze daoiste, che si presenta anche come Commentario al Daodejing, e cioè Wenzi.<a href="#cite_note-107">[107]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Rapporti_con_la_religione_popolare_cinese">Rapporti con la religione popolare cinese</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=25" title="Modifica la sezione Rapporti con la religione popolare cinese" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=25" title="Edit section's source code: Rapporti con la religione popolare cinese">modifica wikitesto</a>]</div> Sia per un daoista che per un confuciano, la <a href="/wiki/Religione_popolare_cinese" class="mw-redirect" title="Religione popolare cinese">religione popolare</a>, sostanzialmente <a href="/wiki/Animismo" title="Animismo">animistica</a>, aveva ben poco significato. Entrambe le filosofie cercavano un tipo di redenzione, pur con percorsi ben diversi, ed entrambe le correnti erano convinte che un governo ideale servisse molto più che le pratiche religiose a tenere a debita distanza i "demoni".<a href="#cite_note-Weber_1982_p._245-28">[28]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rapporti_con_il_potere_ed_il_popolo">Rapporti con il potere ed il popolo</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=26" title="Modifica la sezione Rapporti con il potere ed il popolo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=26" title="Edit section's source code: Rapporti con il potere ed il popolo">modifica wikitesto</a>]</div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Sevensaintsinthebamboowood.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Sevensaintsinthebamboowood.jpg/510px-Sevensaintsinthebamboowood.jpg" decoding="async" width="510" height="211" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Sevensaintsinthebamboowood.jpg/765px-Sevensaintsinthebamboowood.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Sevensaintsinthebamboowood.jpg/1020px-Sevensaintsinthebamboowood.jpg 2x" data-file-width="1463" data-file-height="606" /></a><figcaption>Sette saggi del bosco di bambù</figcaption></figure> Come scritto in precedenza, il daoismo è più una pratica, piuttosto che una credenza. È una pratica di caste sacerdotali gelose del loro insegnamento e della loro elitarietà. Ancora importante è il legame con il potere centrale presso la corte dell'imperatore. Ma qui i metodi dei maestri daosti potevano cambiare da persona a persona e da scuola a scuola: "essi vanno da una gestione saggia del ruolo di consigliere dell'imperatore, al non intervento basato sul fatto che l'ordine si instaura naturalmente se gli uomini non interferiscono, od ancora alle grandi cerimonie propiziatorie." Altri daoisti si rifiutarono di recarsi a corte alla chiamata dell'imperatore. Altri, come i famosi sette saggi del bosco di bambù 竹林七賢 si ritirarono ad una vita ai margini, per lo più ubriachi. Questa propensione anarchica naturale nel daoismo, insieme ai legami con larghi strati popolari, ha fatto sì che parecchie ribellioni contro i poteri fossero guidati da daoisti (vedi ad esempio quella delle <a href="#Periodo_dei_tre_regni_(220_-_280_d.C.)">"Cinque misure di riso"</a>, quella di Sue En nel 399 d.C. e di Zhong Xiang nel XII secolo,<a href="#cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p-7-8-43">[43]</a>, oppure la <a href="/wiki/Rivolta_dei_Boxer" class="mw-redirect" title="Rivolta dei Boxer">rivolta dei Boxer</a> nel XX secolo). <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Daoismo_religioso">Daoismo religioso</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=27" title="Modifica la sezione Daoismo religioso" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=27" title="Edit section's source code: Daoismo religioso">modifica wikitesto</a>]</div> Come <a href="#Daojia_e_Daojiao">soprascritto</a> il termine daoismo religioso è fonte di contraddizione: nonostante ciò è ancora attualmente utilizzato. <a href="#cite_note-108">[108]</a>. Esso convive spesso assieme alla <a href="/wiki/Religione_popolare_cinese" class="mw-redirect" title="Religione popolare cinese">Religione popolare</a>. Come ebbe a dire Isabelle Robinet: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Le divinità taoiste sono impersonali, [...] si moltiplicheranno man mano che il Taoismo acquisterà un carattere più popolare, quando cioè santi locali ed eroi leggendari vi saranno incorporati perduti nella massa» </div>(<a href="#cite_note-109">[109]</a>)</div> Max Weber sostiene anche: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «Gli dei e gli spiriti erano esseri potenti. Nessun singolo dio od eroe divinizzato, e nessuno spirito, per quanto potente, era però onnisciente od onnipotente. La sobria saggezza dei confuciani constatava senza pregiudizi, in caso di disgrazia di uomini pii, che "la volontà di Dio è spesso instabile". Tutti questi esseri sovrumani erano sì più forti dell'uomo, ma stavano molto più in basso della suprema potenza celeste impersonale (ed anche al di sotto di un ponteficie imperiale che godeva della grazia celeste).» </div>(<a href="#cite_note-110">[110]</a>)</div> Ed aggiunge ancora che se poi si dimostrava che uno spirito tutelare non era così forte da proteggere gli uomini, nonostante i sacrifici fatti a lui, lo si abbandonava; e ciò era fatto frequentemente. Nel 1455, ad esempio, l'imperatore tenne una punizione ufficiale contro lo spirito del monte Tsai.<a href="#cite_note-111">[111]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Conclusione:_che_cosa_è_il_daoismo?">Conclusione: che cosa è il daoismo?</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=28" title="Modifica la sezione Conclusione: che cosa è il daoismo?" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=28" title="Edit section's source code: Conclusione: che cosa è il daoismo?">modifica wikitesto</a>]</div> Come soprariportato il daoismo ha la vocazione ad essere marginale. In particolare la Robinet sostiene il concetto che: tutto ciò che non cadeva nelle categorie della conoscenza ufficiale od usciva dal quadro di riferimento di particolari tecniche, tutto ciò che era altro senza essere buddista, era destinato ad essere daoista<a href="#cite_note-112">[112]</a> Ancora di basilare importanza, suonano queste parole: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-doppia"> <div>(<abbr title="inglese">EN</abbr>) «In the English-speaking world in particular, the student in search of a clearer idea of just what Daoism might be has not been helped by the recent appearance of new "translations" of the Laozi accomplished by those whose preparation for the task has been the study of martial arts, by Western works of "oriental mysticism," or by the proliferation of self-help manuals confidently proclaiming the Dao of corporate negotiation and the like.» </div> <div>(<abbr title="italiano">IT</abbr>) «Nel mondo anglosassone in particolare, lo studioso che ricerca una più chiara idea di ciò realmente è il daoismo, non è certo aiutato dall'apparire di nuove traduzioni di LaoZi compiute da coloro la cui preparazione per questo compito, è stato lo studio delle arti marziali, o da lavori occidentali di misticismo orientale o dalla proliferazione di manuali di auto-aiuto che si occupano del dao-del-negoziato-aziendale o temi simili.» </div></div>(<a href="#cite_note-Bookenkamp_1997_p._10-12">[12]</a>)</div> Dopo di ciò: Il daoismo sia esso filosofico, religioso, religione popolare.... ha alcune linee di pensiero sottostanti e comuni che sono: <ol><li>la nozione che tutti i fenomeni siano legati tra loro in una rete infinita di forze che interagiscono in un flusso infinito.<a href="#cite_note-autogenerato1-113">[113]</a></li> <li>il concetto del primitivismo, ovvero l'idea che la società e l'uomo starebbero meglio se ritornassero allo stato di primitiva semplicità.<a href="#cite_note-Arthur_F._Wright-84">[84]</a></li></ol> Ma come ormai consuetudine «il vero daoismo non può essere descritto».... per cui il <a href="/w/index.php?title=Nei_Yeh&action=edit&redlink=1" class="new" title="Nei Yeh (la pagina non esiste)">Nei Yeh</a> (composto circa tra il 400 ed il 300 prima di Cristo) rigetta in pieno, tra le altre, il primitivismo<a href="#cite_note-114">[114]</a><a href="#cite_note-115">[115]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Alcuni_aspetti_sociologici_generali_della_religiosità_cinese">Alcuni aspetti sociologici generali della religiosità cinese</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=29" title="Modifica la sezione Alcuni aspetti sociologici generali della religiosità cinese" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=29" title="Edit section's source code: Alcuni aspetti sociologici generali della religiosità cinese">modifica wikitesto</a>]</div> Per comprendere alcune caratteristiche della religiosità cinese è necessario considerare alcuni concetti generali: <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Assenza_di_interessi_puramente_individuali">Assenza di interessi puramente individuali</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=30" title="Modifica la sezione Assenza di interessi puramente individuali" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=30" title="Edit section's source code: Assenza di interessi puramente individuali">modifica wikitesto</a>]</div> Approssimativamente si può sostenere che la religione cinese abbia un punto cardine: l'assenza di interessi puramente individuali<a href="#cite_note-Weber_1982_p._233-116">[116]</a>; esprimendosi poi in due filoni principali <ol><li>un culto di stato ufficiale che persegue gli interessi della comunità<a href="#cite_note-Weber_1982_p._233-116">[116]</a>, ed in cui sono presenti spiriti della natura fortemente spersonalizzati<a href="#cite_note-Weber_1982_p._233-116">[116]</a> svuotati di tutti i fattori emozionali<a href="#cite_note-Weber_1982_p._233-116">[116]</a>, accompagnato dall'orgogliosa rinuncia all'aldilà<a href="#cite_note-Weber_1982_p._233-116">[116]</a>.</li> <li>una religione popolare costituita dal culto degli antenati al servizio del gruppo familiare stesso<a href="#cite_note-Weber_1982_p._233-116">[116]</a> e con la comparsa di divinità di funzione (<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">che presiedevano quindi alle varie attività umane[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>]);</li></ol> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Laozi_002.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Laozi_002.jpg/220px-Laozi_002.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Laozi_002.jpg/330px-Laozi_002.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Laozi_002.jpg/440px-Laozi_002.jpg 2x" data-file-width="600" data-file-height="450" /></a><figcaption>Statua in pietra di Laozi</figcaption></figure> Secondo Weber il culto ufficiale (fortemente impersonale) era fondamentalmente incomprensibile per la grande massa di contadini che, di conseguenza, si rivolsero alle suddette divinità di funzione (vedi anche <a href="#La_famiglia_e_la_stirpe">qui sotto</a>), ignorate invece dal potere centrale<a href="#cite_note-117">[117]</a>. Non solo, ma la "intellighenzia" considerava eterodossa la cosiddetta religione popolare (con esclusione del buddismo), manifestando invero un certo imbarazzo nei suoi confronti pur sospendendo qualsiasi giudizio su questo genere di approccio (in modo non dissimile a quanto accadeva nella Grecia classica tra filosofia e religione)<a href="#cite_note-118">[118]</a>. Tipicamente cinese è anche il sentimento per cui il mondo della natura e la società umana, siano strettamente legati e solidali. Questo sentimento, secondo Marcel Granet, per lo più solo emotivo all'inizio, diventò, col tempo, fortemente dogmatico<a href="#cite_note-119">[119]</a> Fin dall'epoca feudale (all'incirca il IX secolo a.C.) ed andando via via un poco attenuadosi, si evidenzierà una grande separazione tra la vita dei contadini e quella dei cittadini.<a href="#cite_note-120">[120]</a> Già sopra abbiamo menzionato come il potere centrale si disinteresserà delle divinità di funzione, preferite invero dal mondo contadino. Indubbiamente questa separazione teorica tra daoismo "istituzionalizzato" e religione popolare è rigida e scolastica. Questi due momenti sono invece estremi in un costante dialogare. Ad esempio nella moderna pratica nella regione meridionale di Taiwan hanno molta importanza i medium tra l'uomo e la divinità(<a href="#cite_note-121">[121]</a>) <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dio">Dio</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=31" title="Modifica la sezione Dio" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=31" title="Edit section's source code: Dio">modifica wikitesto</a>]</div> Il Dio delle religioni centroasiatiche e mongoliche è, assieme al Sovrano, il garante dell'ordine universale. Si tratta di un Dio distante: se non interviene l'uomo, ancor meno interviene Lui. <a href="#cite_note-122">[122]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_famiglia_e_la_stirpe">La famiglia e la stirpe</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=32" title="Modifica la sezione La famiglia e la stirpe" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=32" title="Edit section's source code: La famiglia e la stirpe">modifica wikitesto</a>]</div> Il concetto di stirpe ha una grande importanza in Cina. Anticamente ( <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">fino all'inizio del 900[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>] ) la vita sociale e le tradizioni erano organizzate intorno ad un antenato cui era rivolta devozione<a href="#cite_note-123">[123]</a>. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">Per ogni stirpe esisteva un dio contadino duplice, (ovvero la fusione di uno spirito della terra fecondo e lo spirito del raccolto) ed uno spirito antenato[<a href="/wiki/Aiuto:Chiarezza" title="Aiuto:Chiarezza">non chiaro</a>]<a href="#cite_note-124">[124]</a> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">Con l'accrescersi dei "principi" nel potere centrale essi divennero spiriti del territorio del principe, fino a divenire un Dio personale sul tipo del greco <a href="/wiki/Zeus" title="Zeus">Zeus</a>. Con l'ulteriore salita del potere centrale lo spirito celeste assunse una impronta sempre più impersonale a differenza di quanto avvenne in territorio mediorientale[<a href="/wiki/Aiuto:Chiarezza" title="Aiuto:Chiarezza">non chiaro</a>]<a href="#cite_note-125">[125]</a> Anche la famiglia aveva (in epoca feudale) una vita particolare, essa era identità sostanziale, generalmente isolata, si scambiava coi vicini in due momenti particolari ovvero: <ol><li>ad ogni generazione metà dei figli del medesimo sesso andavano a sposarsi in un paese vicino, in cambio di un lotto di figli de medesimo sesso;</li> <li>in primavera con grandi feste sessuali in cui avvenivano scambi tra gruppi diversi e rompevano la monotonia della vita contadina.<a href="#cite_note-126">[126]</a></li></ol> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Assenza_di_una_casta_guerriera">Assenza di una casta guerriera</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=33" title="Modifica la sezione Assenza di una casta guerriera" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=33" title="Edit section's source code: Assenza di una casta guerriera">modifica wikitesto</a>]</div> Il carattere tipicamente pacificato verso l'esterno dell'impero cinese, dopo una prima fase militaristica, non ha permesso la "scalata del potere" al cavaliere addestrato alle armi.<a href="#cite_note-127">[127]</a> Gli dei guerrieri non salirono mai l'Olimpo<a href="#cite_note-Weber_1982_p._69-128">[128]</a>. Gli imperatori compivano l'aratura, mai si trattava di principi cavallereschi.<a href="#cite_note-Weber_1982_p._69-128">[128]</a> È noto che in epoca storica solo un generale vittorioso sia stato proclamato imperatore dall'esercito (ovvero Wang Mang intorno all'anno 1)<a href="#cite_note-129">[129]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Rapporti_con_la_religione_popolare">Rapporti con la religione popolare</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=34" title="Modifica la sezione Rapporti con la religione popolare" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=34" title="Edit section's source code: Rapporti con la religione popolare">modifica wikitesto</a>]</div> La religione costituita (vedi <a href="/wiki/Religione_popolare_cinese" class="mw-redirect" title="Religione popolare cinese">religione popolare cinese</a>) era di ben scarso interesse per il mistico cinese (si pensi a Laozi) oppure per <a href="/wiki/K%C7%92ngz%C7%90" class="mw-redirect" title="Kǒngzǐ">Kǒngzǐ</a> (latinizzazione di Confucio), entrambe le correnti però la accettavano<a href="#cite_note-Weber_1982_p._245-28">[28]</a>. A ciò valga il detto cinese per cui "il Cielo è uno e la Terra molteplice". Ciò starebbe a significare che il Cielo era unitario in quanto oggetto del culto del sovrano, mentre i culti contadini si rifacevano a multiple divinità agrarie'<a href="#cite_note-130">[130]</a> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Predominio_della_lingua_scritta">Predominio della lingua scritta</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=35" title="Modifica la sezione Predominio della lingua scritta" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=35" title="Edit section's source code: Predominio della lingua scritta">modifica wikitesto</a>]</div> La tipica scrittura cinese, ovvero l'ideogramma, a differenza della scrittura alfabetica, era orientata principalmente alla vista e non all'udito. Secondo Max Weber questa caratteristica diede alla letteratura cinese un'impronta intuitiva a discapito del pensiero sistematico e della retorica. Il letterato quindi "trovava rifugio" nella bellezza dell'ideogramma, mentre il parlare rimase solo un affare della parte povera della popolazione. Una grande antitesi con la grecità per cui il dialogo (<a href="/wiki/Logos" title="Logos">Logos</a>) era tutto<a href="#cite_note-131">[131]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Conclusione">Conclusione</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=36" title="Modifica la sezione Conclusione" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=36" title="Edit section's source code: Conclusione">modifica wikitesto</a>]</div> In Cina l'antico ordinamento sociale era intoccabile. Il cielo era custode della stabilità. "La garanzia della tranquillità e dell'ordine interno era offerto nel migliore dei modi, da una potenza qualificata nella sua impersonalità [...] alla quale dovevano rimanere estranee la passione e soprattutto l'ira"<a href="#cite_note-autogenerato9-132">[132]</a> I due principali paradigmi della religiosità cinese sono: il culto di stato ufficiale che serviva gli interessi della comunità e il culto degli antenati che serviva agli interessi del gruppo familiare<a href="#cite_note-Weber_1982_p._233-116">[116]</a> Gli interessi personali in entrambe le linee religiose erano impensabili.<a href="#cite_note-Weber_1982_p._233-116">[116]</a> "Il cielo, la potenza celeste impersonale non parla agli uomini, si rivela attraverso il modo del governo terreno e quindi nell'ordine stabile della natura e della tradizione, che è parte dell'ordine cosmico."<a href="#cite_note-Weber_1982_p._73-133">[133]</a>. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «In luogo di un dio creatore sopramondano si considerava come essere ultimo e supremo un essere sopradivino, impersonale, sempre identico a se stesso, eterno nel tempo, che rappresentava al tempo stesso la validità intemporale di ordinamenti eterni. La potenza celeste "non parlava" agli uomini si rivelala loro attraverso l modo del governo terreno, e quindi nell'ordine stabile della natura e della tradizione, che era parte dell'ordine cosmico, nonché, come ovunque attraverso ciò che accadeva agli uomini.» </div>(<a href="#cite_note-134">[134]</a>)</div> In ultimo: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> «l'assenza di un Dio personale, che disponesse a piacere di tutto ciò che è creaturale, [..precludeva..] la via verso un'etica ascetica orientata in base all'antitesi tra Dio e la creatura» </div>(<a href="#cite_note-Weber_1982_p._245-28">[28]</a>)</div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Correnti_del_daoismo">Correnti del daoismo</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=37" title="Modifica la sezione Correnti del daoismo" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=37" title="Edit section's source code: Correnti del daoismo">modifica wikitesto</a>]</div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139255918">.mw-parser-output .avviso-mini{border:1px solid #aaa;background-color:#fbfbfb;margin-bottom:.5em;padding:0 2px 0 3px;margin:5px 10%;font-size:90%}.mw-parser-output .avviso-mini>div:first-of-type{margin:2px 2px 2px 0}.mw-parser-output .avviso-mini .mw-collapsible-content{padding:2px 0 0 7px}.mw-parser-output .avviso-mini-informazioni{border-left:10px solid #1e90ff}.mw-parser-output .avviso-mini-contenuto{border-left:10px solid #f28500}.mw-parser-output .avviso-mini-stile{border-left:10px solid #f4c430}.mw-parser-output .avviso-mini-statico{border-left:10px solid limegreen}.mw-parser-output .avviso-mini-struttura{border-left:10px solid #9932cc}.mw-parser-output .avviso-mini-generico{border-left:10px solid #bba}body.skin-minerva .mw-parser-output .avviso-mini{border:none;margin-bottom:1px;padding:inherit}body.skin-minerva .mw-parser-output .avviso-mini .mbox-text-div{font-style:normal}html.client-js body.skin-minerva .mw-parser-output .avviso-mini>div{padding:8px 8px 8px 32px!important;position:relative}</style><div class="ambox avviso-mini noprint metadata avviso-mini-informazioni plainlinks"> <div class="mbox-text"> <div class="mbox-text-div" style="display:flex; flex-direction:row; align-items:center; column-gap:5px;"><a href="/wiki/File:Quill-Nuvola.svg" class="mw-file-description" title="Sezione vuota"><img alt="Sezione vuota" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Quill-Nuvola.svg/20px-Quill-Nuvola.svg.png" decoding="async" width="20" height="20" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Quill-Nuvola.svg/30px-Quill-Nuvola.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Quill-Nuvola.svg/40px-Quill-Nuvola.svg.png 2x" data-file-width="50" data-file-height="50" /></a>Questa sezione sugli argomenti filosofia e religione è ancora vuota. <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Taoismo&action=edit">Aiutaci</a> a scriverla!</div> </div> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=38" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=38" title="Edit section's source code: Note">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">^</a> <a href="/w/index.php?title=Girolamo_Mancuso&action=edit&redlink=1" class="new" title="Girolamo Mancuso (la pagina non esiste)">Girolamo Mancuso</a> contesta questa traduzione "tradizionale", in quanto afferma, sulla scia del sinologo J. J. L. Duyvendak, che sia erroneo definire il Tao eterno ed immutabile, oltre che ineffabile, ma che dovrebbe essere definito come mutabile, e forse non ineffabile, cioè è possibile parlare o spiegarlo; attribuisce questa traduzione alle incrostazioni linguistiche, e traduce pertanto, dal testo originale: «La via che si può considerare la via, non è una via invariabile; i nomi che si possono considerare nomi non sono nomi invariabili.» (da: Lao-Tzu, Il libro del Tao - Tao-Teh-Ching, cura e traduzione di G. Mancuso, Newton Compton Editori, 2011 </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">^</a> <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Giuliano Bertuccioli, Il Taoismo, da Storia delle religioni, vol. 10, La Biblioteca di Repubblica, p. 446.</cite>(il testo citato non contempla il termine "principalmente" aggiunto per meglio sottolineare un <a href="/wiki/Canone_taoista" title="Canone taoista">canone taoista</a> estremamente ampio e composito) </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">^</a> (Jean C. Cooper, An Illustrated Introduction to Taoism, The Wisdom of the Sages, Joseph A. Fitzgerald Editor, Bloomington, World Wisdom, 2010, pag. 5) </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">^</a> <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Isabelle Robinet, Taoist meditation, State University of New York Press, p. XVII.</cite> </li> <li id="cite_note-gale2177-5">^ <a href="#cite_ref-gale2177_5-0">a</a> <a href="#cite_ref-gale2177_5-1">b</a> Lindsay Jones (ed.), Encyclopedia of Religion. Second Edition, vol 4, Farmington, Thomson Gale, 2005, pag. 2177 </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">^</a> Henri Maspero, Taoism and Chinese Religion, University of Massachusetts Press, 1981 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9780870233081" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-0-87023-308-1</a> </li> <li id="cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p8-7">^ <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p8_7-0">a</a> <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p8_7-1">b</a> <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p8_7-2">c</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol 1 p. 8</cite>. </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">^</a> Più precisamente lo storico <a href="/wiki/Sima_Tan" title="Sima Tan">Sima Tan</a>, in un capitolo delle <a href="/wiki/Memorie_di_uno_storico" class="mw-redirect" title="Memorie di uno storico">Memorie di uno storico</a> intitolato liùjiā zhī yàozhǐ (六家之要指) ovvero "i fondamenti dei sei gruppi di esperti", descrive il panorama dottrinale presente in Cina nel periodo antecedente l'avvento della <a href="/wiki/Dinastia_Qin" title="Dinastia Qin">dinastia Qin</a>. Tra le sei categorie viene annoverato anche il cosiddetto 道家 daojia (sulla questione scuole/esperti vedi <a href="/wiki/Cento_scuole_di_pensiero" title="Cento scuole di pensiero">Cento scuole di pensiero</a>. In epoca Han e nelle successive, l'interpretazione storiografica cinese affermatasi come ortodossa rimase vincolata a questa schematizzazione operata da Sima Tan. Inoltre studi moderni ed evidenze documentarie testimoniano quanto la situazione in epoca pre-imperiale (quindi fino al 221 a.C.) fosse invece assai più fluida e meno rigidamente compartimentata tra scuole concorrenti e gerarchicamente strutturate al loro interno (ad eccezione dei moisti). Dati tratti da: <a href="/wiki/Memorie_di_uno_storico" class="mw-redirect" title="Memorie di uno storico">Memorie di uno storico</a>; Scarpari, M., Il confucianesimo. I fondamenti e i testi, Torino, Einaudi, 2010, pp.263-265 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788806201173" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-88-06-20117-3</a>. </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">^</a> The English word Daoism, with its nominalizing suffix, has no counterpart in the Chinese language. The term has been used in Western writings on China.... Stephen R. Bokenkamp, "Daoism: an overview" in Lindsay Jones (ed.), Encyclopedia of Religion. Second Edition, vol 4, Farmington, Thomson Gale, 2005, p. 2176 </li> <li id="cite_note-cita-Pregadio-vol-1-pVII-VIII-10"><a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-pVII-VIII_10-0">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol 1 p. VII-VIII</cite> Ciò avvenne chiaramente con i primi missionari del XVI secolo Friar Gaspar da Cruz O.P. oppure con il gesuita Matteo Ricci che, forti della loro cultura controriformista, pur con diverse sfumature in fatto di incontro di una nuova cultura, furono assai disturbati in particolare dalla mancanza di un "celibato" dei preti taoisti. Tale pregiudizio cominciò ad essere scardinato in particolare con gli studi di Henri Maspero e di altri studiosi (sempre del XX secolo) quali Isabelle Robinet, Michel Strickmann, Anna Seidel </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">^</a> Lindsay Jones (ed.), Encyclopedia of Religion. Second Edition, vol 4, Farmington, Thomson Gale, 2005, pp. 2176-7 </li> <li id="cite_note-Bookenkamp_1997_p._10-12">^ <a href="#cite_ref-Bookenkamp_1997_p._10_12-0">a</a> <a href="#cite_ref-Bookenkamp_1997_p._10_12-1">b</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 10</cite>. </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 11</cite>. </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">^</a> Cita|Arena 2010|p. 31 </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">^</a> Cita|Robinet 1993|p. 22 </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, p. 8</cite>. </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">^</a> Livia Kohn, Taoist Mystical Philosophy, the Scripture of Western Ascension, Albany N.Y., State of New York University Press, 1991 citato in <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, p. 7</cite> </li> <li id="cite_note-Robinet_1993_p._25-18">^ <a href="#cite_ref-Robinet_1993_p._25_18-0">a</a> <a href="#cite_ref-Robinet_1993_p._25_18-1">b</a> <a href="#cite_ref-Robinet_1993_p._25_18-2">c</a> <a href="#cite_ref-Robinet_1993_p._25_18-3">d</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, p. 25</cite>. </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, pp. 12-13</cite>. </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">^</a> , la cultura sciamanica può essere fatta risalire ad uno Sciamanesimo Siberiano e/o centroasiatico dell'età preistorica (Ugo Marazzi, Testi dello Sciamanesimo, Torino, UTET 1984, pp. 23) legata alle comunità umane di cacciatori nomadi. In essa la figura centrale di guida della comunità - nonché di primo medico naturalista - era quella dello sciamano: tramite fra mondo umano e mondo soprannaturale, il suo scopo era trovare soluzioni a risolvere crisi in atto od a prevenire crisi future (Ugo Marazzi, Testi dello Sciamanesimo, UTET 1984, p. 9). Non meno importante, lo sciamano aveva anche il ruolo importantissimo di interprete dei sogni (cercare citazione). Fino alla dinastia Han gli sciamani ebbero molta importanza nella religione ufficiale ed in quella popolare cinese ma, con il confucianesimo e con la diffusione del daoismo e del buddismo, furono relegati ai margini (tratto da John Lagerwey, Lü Pengzhi, Early Chinese Religion: The Period of Division (220-589 AD). Leiden, Brill, 2010, Part two, Volume 1, pp. 275-277 </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, pp. 12-14</cite>. </li> <li id="cite_note-The_Daoist_religion_of_China-22">^ <a href="#cite_ref-The_Daoist_religion_of_China_22-0">a</a> <a href="#cite_ref-The_Daoist_religion_of_China_22-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.crvp.org/book/Series03/III-3/chapter_viii_the_daoist_religion.htm">The Daoist religion of China</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070203110954/http://www.crvp.org/book/Series03/III-3/chapter_viii_the_daoist_religion.htm">Archiviato</a> il 3 febbraio 2007 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. </li> <li id="cite_note-Robinet_1993_p._104-23"><a href="#cite_ref-Robinet_1993_p._104_23-0">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, p. 104</cite>. </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">^</a> Lindsay Jones (ed.), Encyclopedia of Religion. Second Edition, vol 4, Farmington, Thomson Gale, 2005, pag 2177 </li> <li id="cite_note-Mancuso_pp._129-130-25">^ <a href="#cite_ref-Mancuso_pp._129-130_25-0">a</a> <a href="#cite_ref-Mancuso_pp._129-130_25-1">b</a> <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Vito Mancuso, L'anima ed il suo destino, Raffaello Cortina Editore, pp. 129-130.</cite> </li> <li id="cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p304-26">^ <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p304_26-0">a</a> <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p304_26-1">b</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol 1 p. 304</cite>. </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol 1 p. 305</cite>. </li> <li id="cite_note-Weber_1982_p._245-28">^ <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._245_28-0">a</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._245_28-1">b</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._245_28-2">c</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._245_28-3">d</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._245_28-4">e</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._245_28-5">f</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, p. 245</cite>. </li> <li id="cite_note-Arena_1996_pp._28-29-29">^ <a href="#cite_ref-Arena_1996_pp._28-29_29-0">a</a> <a href="#cite_ref-Arena_1996_pp._28-29_29-1">b</a> <a href="#cite_ref-Arena_1996_pp._28-29_29-2">c</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, pp. 28-29</cite>. </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, pp. 26-27</cite>. </li> <li id="cite_note-Arena_1996_pp._21-31">^ <a href="#cite_ref-Arena_1996_pp._21_31-0">a</a> <a href="#cite_ref-Arena_1996_pp._21_31-1">b</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, p. 21</cite>. </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">^</a> Come sostiene la Robinet:«Già questo numero così vasto» (di testi nel canone ortodosso taoista) «denuncia una fortissima tendenza sincretica»<cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a></cite> </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">^</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131030141106/http://www.goldenelixir.com/taoism.html">Taoism</a>, su goldenelixir.com. URL consultato il 19 novembre 2013 (archiviato dall'<abbr title="http://www.goldenelixir.com/taoism.html">url originale</abbr> il 30 ottobre 2013).</cite> </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">^</a> per Livia Kohn (2000), Livia Kohn (ed.), Daoism Handbook, Leiden, Brill, 2000. pp. XI, XXIX. si può distinguere un Daoismo Filosofico basato sui testi <a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a> e <a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a>; un Daoismo Religioso Daojiao ovvero un gruppo di movimenti religiosi originati dai Mestri Celesti fino agli Ortodossi <a href="/wiki/Zhengyi_Dao" class="mw-redirect" title="Zhengyi Dao">Zhengyi</a> ed al Dao della Completa Realizzazione <a href="/wiki/Quanzhen" class="mw-redirect" title="Quanzhen">Quanzhen</a>; una Religione popolare. Infatti secondo ella, il daoismo religioso convivrebbe spesso assieme alla Religione popolare cinese. </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">^</a> Schipper, Kristofer and Franciscus Verellen, The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang, Chicago: Chicago University Press 2004: 6 </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">^</a> Isabelle Robinet, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.goldenelixir.com/publications/eot_daojia.html">daojia</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131102195108/http://www.goldenelixir.com/publications/eot_daojia.html">Archiviato</a> il 2 novembre 2013 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. in <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol. 1, p. 8</cite> </li> <li id="cite_note-Arena-37">^ <a href="#cite_ref-Arena_37-0">a</a> <a href="#cite_ref-Arena_37-1">b</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena,_1996">Arena, 1996</a>, pp. 8-9</cite>. </li> <li id="cite_note-Pregadio_Stanford_Encyclopedia-38">^ <a href="#cite_ref-Pregadio_Stanford_Encyclopedia_38-0">a</a> <a href="#cite_ref-Pregadio_Stanford_Encyclopedia_38-1">b</a> Fabrizio Pregadio, Religious Daoism, 2016, in Stanford Encyclopedia of Philosophy Archive Summer 2020 Edition, <<a rel="nofollow" class="external free" href="https://plato.stanford.edu/archIves/sum2020/entries/daoism-religion/">https://plato.stanford.edu/archIves/sum2020/entries/daoism-religion/</a>> </li> <li id="cite_note-autogenerato4-39">^ <a href="#cite_ref-autogenerato4_39-0">a</a> <a href="#cite_ref-autogenerato4_39-1">b</a> <a href="#cite_ref-autogenerato4_39-2">c</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, p. 8-9</cite>. </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFAndersen_2019">Andersen 2019</a>, pp. 1</cite>. </li> <li id="cite_note-autogenerato6-41">^ <a href="#cite_ref-autogenerato6_41-0">a</a> <a href="#cite_ref-autogenerato6_41-1">b</a> <a href="#cite_ref-autogenerato6_41-2">c</a> Stephen Little, Shawn Eichman, Taoism and the Arts of China </li> <li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, pp. 8-9</cite>. </li> <li id="cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p-7-8-43">^ <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p-7-8_43-0">a</a> <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p-7-8_43-1">b</a> Isabelle Robinet, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.goldenelixir.com/publications/eot_daojia.html">Daojia</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131102195108/http://www.goldenelixir.com/publications/eot_daojia.html">Archiviato</a> il 2 novembre 2013 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. in <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol. 1, pp. 7-8</cite> </li> <li id="cite_note-Robinet-6-44"><a href="#cite_ref-Robinet-6_44-0">^</a> Isabelle Robinet pone nella corrente Daoija: il Daodejing, lo Zhuangzi, gli scritti di alcuni dei principali filosofi degli Stati Combattenti come Shen Dao, Yang Zhu, Heguan Zi, il Neiye (Inner Training) e Xinshu (Arts of the Heart) alcuni capitoli del Guanzi, il Daoyuan, il rotolo dei manoscritti Mawangdui, il Huaillan Zi. Ancora la Robinet considera relativi al daoijao lo Xuanxue (Metafisica dell'arcano) ed il Liezi, <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r140554517">pur esprimendo opinioni oscillanti sull'appartenenza della metafisica dell'Arcano nel daoismo[<a href="/wiki/Wikipedia:Uso_delle_fonti" title="Wikipedia:Uso delle fonti">senza fonte</a>]; pone pure nella stessa corrente il Qingjingjing, il Xishengjing, il Yinfu Jing, i testi del Neiguan, lo Zuowang ed il Chongxuan<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.goldenelixir.com/publications/eot_daojia.html">Daojia</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131102195108/http://www.goldenelixir.com/publications/eot_daojia.html">Archiviato</a> il 2 novembre 2013 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. in <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol. 1, p. 6</cite> </li> <li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">^</a> Baopu zi, I4.257-58; tratto da Pregadio, vol. 1, p. 11 </li> <li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol. 1, p. 16</cite>. </li> <li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">^</a> Isabelle Robinet, in Fabrizio Pregadio (ed.), The enciclopadia of Taoism, vol 1, pag 22-26 </li> <li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">^</a> efficacemente Robinet consiglia di immaginare il canone cristiano (ovvero la Bibbia) con, in aggiunta Tommaso d'Aquino e tuta la corrente neotomista fino a Gilson, la agiografia di Sta Teresa di Lisieux, gli esercizi si Sant'Ignazio di Loyola, la Imitazione di Cristo, Meister Eckhart, la leggenda del <a href="/wiki/Sacro_Graal" class="mw-redirect" title="Sacro Graal">Sacro Graal</a>, i sermoni del predicatore francese <a href="/wiki/Jacques_B%C3%A9nigne_Bossuet" title="Jacques Bénigne Bossuet">Jacques Bénigne Bossuet</a>, fino alle dottrine dell'<a href="/wiki/Esicasmo" title="Esicasmo">Esicasmo</a> ed alle descrizioni di culti locali e superstizioni rurali. <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1979">Robinet 1979</a>, pp. 1-2</cite>. Un numero così vasto denuncia una fortissima tendenza sincretica. Per l'esattezza la Robinet parla anche di vocazione del daoismo ad essere marginale. </li> <li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, pp. 1-2</cite>. </li> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">^</a> <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070216160701/http://weber.ucsd.edu/~dkjordan/chin/hbcanondaw-u.html">The Taoist Canon - history, organization and minor texts</a>, su weber.ucsd.edu. URL consultato il 28 gennaio 2007 (archiviato dall'<abbr title="http://weber.ucsd.edu/~dkjordan/chin/hbcanondaw-u.html">url originale</abbr> il 16 febbraio 2007).</cite> </li> <li id="cite_note-autogenerato2-51">^ <a href="#cite_ref-autogenerato2_51-0">a</a> <a href="#cite_ref-autogenerato2_51-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/taoism/geness.html">Overview of World Religions - general essay on Taoism</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070310171916/http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/taoism/geness.html">Archiviato</a> il 10 marzo 2007 in <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>. </li> <li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWatts_1975">Watts 1975</a>, p. 145</cite>. </li> <li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">^</a> <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Lama Anagarika Govinda, La struttura interna dell'I King, Astrolabio, p. 25.</cite> </li> <li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWatts_1975">Watts 1975</a>, pp. 17.18</cite>. </li> <li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, pp. 52-54</cite>. </li> <li id="cite_note-cita-Pregadio-vol-2-p1067-56"><a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-2-p1067_56-0">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol II p. 1067</cite>. </li> <li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">^</a> Il Libro della Via e della Virtù tratto da <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, pp. 68-69</cite> </li> <li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPasqualotto">Pasqualotto</a>, pp. 5-6</cite>. </li> <li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">^</a> dal ZuanZi di ZuanZi tratto da <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, p. 104</cite> </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFLiu">Liu</a>, p. 1</cite>. </li> <li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">^</a> Shu Ching vol 2, pag 61 tratto da <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFLiu">Liu</a>, p. 4</cite> </li> <li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFLiu">Liu</a>, p. 3</cite>. </li> <li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWatts_1975">Watts 1975</a>, pp. 16-17</cite>. </li> <li id="cite_note-Watts1975-148-149-64">^ <a href="#cite_ref-Watts1975-148-149_64-0">a</a> <a href="#cite_ref-Watts1975-148-149_64-1">b</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWatts_1975">Watts 1975</a>, pp. 148-149</cite>. </li> <li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 12</cite>. </li> <li id="cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p6-66">^ <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p6_66-0">a</a> <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p6_66-1">b</a> <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p6_66-2">c</a> <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p6_66-3">d</a> <a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p6_66-4">e</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol I p. 6</cite>. </li> <li id="cite_note-autogenerato5-67">^ <a href="#cite_ref-autogenerato5_67-0">a</a> <a href="#cite_ref-autogenerato5_67-1">b</a> Fabrizio Pregadio, The Enciclopedia of Taoism Vol 1, pag.6 </li> <li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, p. 40</cite>. </li> <li id="cite_note-robi-69">^ <a href="#cite_ref-robi_69-0">a</a> <a href="#cite_ref-robi_69-1">b</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_Meditation_1993">Robinet Meditation 1993</a>, p. 12</cite>. </li> <li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">^</a> Gale, Enciclopedia of Taoism, vol IV, pag 2177. </li> <li id="cite_note-71"><a href="#cite_ref-71">^</a> Joseph Needham, Science and Civilisation in China, Cambridge: Cambridge University Press), vol. 4, pt. 1 (1962), pp. 11 ff. citato da <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 16</cite> </li> <li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">^</a> Benjamin L. Schwartz, The Worm of Thought in Ancient China, Cambridge: Harvard University Press, 1985, pp. 179-84, citato da <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 16</cite> </li> <li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, p. 13</cite>. </li> <li id="cite_note-74"><a href="#cite_ref-74">^</a> LaoZi "Daodejing", cap X </li> <li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">^</a> Per il daoismo le ere della vita sulla terra durano di 23.639.000 anni, su Stephen Bokenkamp, "Time after Time: Taoist Apocalyptic Views of History and the Founding of the T'ang Dynasty," Asia Major, 3d ser., 7.1, citato da <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 22</cite>, per alcuni autori ulteriormente divise in 5 periodi, che si ripetevano uno dopo l'altro </li> <li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">^</a> Lèon Vandermeersch, La formation du Lègisrne, PEFEO, no. 56 (Paris, 1965), pp. 240-70; citato da <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 22</cite> </li> <li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">^</a> Seidel, "Der Kaiser und sein Ratgeber," pp. 18-50; Seidel, "Das neue Testament des Tao," pp. 147-72; Graham, Disputers of the Tao, p. 170, citato da <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 22</cite>; </li> <li id="cite_note-78"><a href="#cite_ref-78">^</a> Ren Jiyu, ed., Zhongguo daojiao shi (Shanghai: Renmin chubanshe, 1990), pp. 37-38, citato da <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 22</cite>. </li> <li id="cite_note-autogenerato8-79"><a href="#cite_ref-autogenerato8_79-0">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 22</cite>. </li> <li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFBokenkamp_1997">Bokenkamp 1997</a>, p. 23</cite>. </li> <li id="cite_note-cita-Pregadio-vol-1-p91-92-81"><a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-1-p91-92_81-0">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol 1 p. 91-92</cite>. </li> <li id="cite_note-Arena_1996_p._19-82"><a href="#cite_ref-Arena_1996_p._19_82-0">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, p. 19</cite>. </li> <li id="cite_note-83"><a href="#cite_ref-83">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_2010">Arena 2010</a>, p. 159</cite>. </li> <li id="cite_note-Arthur_F._Wright-84">^ <a href="#cite_ref-Arthur_F._Wright_84-0">a</a> <a href="#cite_ref-Arthur_F._Wright_84-1">b</a> <a href="#cite_ref-Arthur_F._Wright_84-2">c</a> Arthur F. Wright "A historian's reflections on the taoist tradition" </li> <li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, pp. 159-160</cite>. Ad esso si oppone la </li> <li id="cite_note-86"><a href="#cite_ref-86">^</a> Isabelle Robinet The world upside down, Golden Elixir Press, 2011, pag, 1 </li> <li id="cite_note-87"><a href="#cite_ref-87">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, p. 187</cite>. </li> <li id="cite_note-Robinet_1993_p._188-88">^ <a href="#cite_ref-Robinet_1993_p._188_88-0">a</a> <a href="#cite_ref-Robinet_1993_p._188_88-1">b</a> <a href="#cite_ref-Robinet_1993_p._188_88-2">c</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, p. 188</cite>. </li> <li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">^</a> Isabelle Robinet, The world upside down, Golden Elixir Press, 2011, pag, 2 </li> <li id="cite_note-cita-Pregadio-vol-2-p.762-90"><a href="#cite_ref-cita-Pregadio-vol-2-p.762_90-0">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol II, p.762</cite>. </li> <li id="cite_note-Robinet_1993_p._186-91"><a href="#cite_ref-Robinet_1993_p._186_91-0">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, p. 186</cite>. </li> <li id="cite_note-92"><a href="#cite_ref-92">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, pp. 191-192</cite>. </li> <li id="cite_note-93"><a href="#cite_ref-93">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_2010">Arena 2010</a>, pp. 160-161</cite>. </li> <li id="cite_note-sellmann-94">^ <a href="#cite_ref-sellmann_94-0">a</a> <a href="#cite_ref-sellmann_94-1">b</a> James D. Sellmann, Daoism <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/3432742/Daoism">Daoism | James Sellmann - Academia.edu</a> </li> <li id="cite_note-95"><a href="#cite_ref-95">^</a> <a href="/wiki/Jean_Campbell_Cooper" title="Jean Campbell Cooper">Jean Campbell Cooper</a>, Yin e Yang. L'armonia taoista degli opposti, traduzione di Giorgio Milanetti, Ubaldini Editore, Roma, 1982, p. 30 </li> <li id="cite_note-96"><a href="#cite_ref-96">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, p. 3</cite>. </li> <li id="cite_note-97"><a href="#cite_ref-97">^</a> Fabrizio Pregadio, Encyclopedia of Taoism, vol 1, 53 </li> <li id="cite_note-98"><a href="#cite_ref-98">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, p. 178</cite>. </li> <li id="cite_note-99"><a href="#cite_ref-99">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, p. 189</cite>. </li> <li id="cite_note-100"><a href="#cite_ref-100">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFGranet_1973">Granet 1973</a>, p. 138</cite>. </li> <li id="cite_note-101"><a href="#cite_ref-101">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, pp. 213-214</cite>. </li> <li id="cite_note-102"><a href="#cite_ref-102">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, pp. 244-245</cite>. </li> <li id="cite_note-103"><a href="#cite_ref-103">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, p. 240</cite>. </li> <li id="cite_note-104"><a href="#cite_ref-104">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, p. 241</cite>. </li> <li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_2010">Arena 2010</a>, p. 3</cite>. </li> <li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFArena_1996">Arena 1996</a>, p. 215</cite>. </li> <li id="cite_note-107"><a href="#cite_ref-107">^</a> <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Arena 2018, passim..</cite> </li> <li id="cite_note-108"><a href="#cite_ref-108">^</a> Ricordiamo, ad esempio, come dalla classificazione di Livia Kohn (Kohn (2000), Kohn, Livia, ed. Daoism Handbook (Leiden: Brill, 2000), pp. XI, XXIX) si possa distinguere: un Taoismo Filosofico basato sui testi <a href="/wiki/Dao_De_Jing" class="mw-redirect" title="Dao De Jing">Dao De Jing</a> e <a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a>; un <ul><li>Taoismo Religioso Daojiao composto da un gruppo di movimenti religiosi originati dai Mestri Celesti fino agli Ortodossi <a href="/wiki/Zhengyi_Dao" class="mw-redirect" title="Zhengyi Dao">Zhengyi</a> ed al Tao della Completa Realizzazione <a href="/wiki/Quanzhen" class="mw-redirect" title="Quanzhen">Quanzhen</a>, la cui attenzione principale era incentrata su ascesi, addestramento, procedure, riti ed infine una Religione popolare</li></ul> </li> <li id="cite_note-109"><a href="#cite_ref-109">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_1993">Robinet 1993</a>, p. 21</cite>. </li> <li id="cite_note-110"><a href="#cite_ref-110">^</a> Max Weber, Sociologia delle religioni, vol. II, Edizioni di comunità 2002, pp. 73-74. </li> <li id="cite_note-111"><a href="#cite_ref-111">^</a> Max Weber, Sociologia delle religioni, vol. II, Edizioni di comunità 2002, pp. 74-75. </li> <li id="cite_note-112"><a href="#cite_ref-112">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFRobinet_Meditation_1993">Robinet Meditation 1993</a>, p. 2</cite>. </li> <li id="cite_note-autogenerato1-113"><a href="#cite_ref-autogenerato1_113-0">^</a> <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Arthur F. Wright, A Historian's Reflections on the Taoist tradition.</cite> </li> <li id="cite_note-114"><a href="#cite_ref-114">^</a> Russell Kirkland, University of Georgia "Variety of Taoism in Ancient China. A comparison of themes in the Ney Yeh and other taistic classics". </li> <li id="cite_note-115"><a href="#cite_ref-115">^</a> Il Ney Yeh è un testo protodaoista. Esso significa "allenamento interiore". Considerato di scarsa importanza per lungo tempo, è stato ultimamente rivalutato. È un precursore degli esercizi per la longevità e delle pratiche di meditazione e di respiro. L'attenzione è riposta sull'individuo e sulle pratiche per accrescere il Qi. <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFMiller_2005">Miller 2005</a></cite> </li> <li id="cite_note-Weber_1982_p._233-116">^ <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._233_116-0">a</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._233_116-1">b</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._233_116-2">c</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._233_116-3">d</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._233_116-4">e</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._233_116-5">f</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._233_116-6">g</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._233_116-7">h</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, p. 233</cite>. </li> <li id="cite_note-117"><a href="#cite_ref-117">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, p. 234</cite>. </li> <li id="cite_note-118"><a href="#cite_ref-118">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, pp. 235-237</cite>. In modo interessante, Weber fa notare come in Grecia il culto degli dei omerici e degli dei popolari rimase istituzione ufficiale, con una dottrina filosofica fondamentalmente privata, mentre in Cina sussisteva una religione ufficiale statale assieme a divinità di funzione, il cui culto era un fatto privato </li> <li id="cite_note-119"><a href="#cite_ref-119">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFGranet_1973">Granet 1973</a>, pp. 23-24</cite>. </li> <li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFGranet_1973">Granet 1973</a>, pp. 9-10</cite>. </li> <li id="cite_note-121"><a href="#cite_ref-121">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFPregadio">Pregadio</a>, vol 1 p. 145-46</cite>. </li> <li id="cite_note-122"><a href="#cite_ref-122">^</a> <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Mircea Eliade, XVIII. Dei del cielo presso le popolazioni artiche e centroasiatiche, in Trattato di Storia delle religioni, Torino, Editore Boringhieri, 1976.</cite> </li> <li id="cite_note-123"><a href="#cite_ref-123">^</a> Pregadio, Enciclopedia of Taoism, I, 11 </li> <li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, p. 66</cite>. </li> <li id="cite_note-125"><a href="#cite_ref-125">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, pp. 66-67</cite>. </li> <li id="cite_note-126"><a href="#cite_ref-126">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFGranet_1973">Granet 1973</a>, pp. 9-23</cite>. </li> <li id="cite_note-127"><a href="#cite_ref-127">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, pp. 68-69</cite>. </li> <li id="cite_note-Weber_1982_p._69-128">^ <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._69_128-0">a</a> <a href="#cite_ref-Weber_1982_p._69_128-1">b</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, p. 69</cite>. </li> <li id="cite_note-129"><a href="#cite_ref-129">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, p. 70</cite>. </li> <li id="cite_note-130"><a href="#cite_ref-130">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFGranet_1973">Granet 1973</a>, pp. 64-65</cite>. </li> <li id="cite_note-131"><a href="#cite_ref-131">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, pp. 184-185</cite>. </li> <li id="cite_note-autogenerato9-132"><a href="#cite_ref-autogenerato9_132-0">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, p. 71</cite>. </li> <li id="cite_note-Weber_1982_p._73-133"><a href="#cite_ref-Weber_1982_p._73_133-0">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, p. 73</cite>. </li> <li id="cite_note-134"><a href="#cite_ref-134">^</a> <cite class="citation cita" style="font-style:normal"><a href="#CITEREFWeber_1982">Weber 1982</a>, pp. 72-73</cite>. </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliografia">Bibliografia</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=39" title="Modifica la sezione Bibliografia" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=39" title="Edit section's source code: Bibliografia">modifica wikitesto</a>]</div> <div class="colonne"> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="In_italiano">In italiano</h3>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=40" title="Modifica la sezione In italiano" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=40" title="Edit section's source code: In italiano">modifica wikitesto</a>]</div> <ul><li><cite id="CITEREFAndreini_2007" class="citation libro" style="font-style:normal"> Attilio Andreini e Maurizio Scarpari, Il daoismo, Bologna, Il Mulino, 2007, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-88-15-11644-4" title="Speciale:RicercaISBN/978-88-15-11644-4">978-88-15-11644-4</a>.</cite></li> <li><cite id="CITEREFAndreini_2004" class="citation libro" style="font-style:normal"> Attilio Andreini, Laozi. Genesi del Daodejing, Torino, Einaudi, 2004.</cite></li> <li><cite id="CITEREFArena_2010" class="citation libro" style="font-style:normal"> Leonardo Vittorio Arena, L'innocenza del Tao: storia del pensiero cinese, Milano, Mondadori, 2010, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-88-04-59601-1" title="Speciale:RicercaISBN/978-88-04-59601-1">978-88-04-59601-1</a>.</cite></li> <li><cite id="CITEREFArena_1996" class="citation libro" style="font-style:normal"> Leonardo Vittorio Arena, Vivere il Taoismo, Milano, Mondadori, 1996, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/88-04-40944-4" title="Speciale:RicercaISBN/88-04-40944-4">88-04-40944-4</a>.</cite></li> <li>Leonardo Vittorio Arena, Il Tao della meditazione, Milano, Rizzoli, 2007.</li> <li><cite id="CITEREFArena_2009" class="citation libro" style="font-style:normal"> Leonardo Vittorio Arena, Zhuangzi, Milano, Rizzoli, 2009.</cite></li> <li>Leonardo Vittorio Arena, Wenzi. Il vero libro del mistero universale. Un classico della filosofia taoista, Jouvence, Milano, 2018, <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788878016095" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-88-7801-609-5</a>.</li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Fritjof Capra, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/iltaodellafisica0000frit">Il Tao della fisica</a>, Adelphi Milano, 1989, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/88-459-0689-2" title="Speciale:RicercaISBN/88-459-0689-2">88-459-0689-2</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> J. C. Cooper, L'alchimia cinese. La ricerca taoista dell'immortalità, Roma, Astrolabio-Ubaldini Editore, 1985, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-88-340-0814-0" title="Speciale:RicercaISBN/978-88-340-0814-0">978-88-340-0814-0</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> J. C. Cooper, Yin e Yang. L'armonia taoista degli opposti, Roma, Astrolabio-Ubaldini Editore, 1972, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-88-340-0725-9" title="Speciale:RicercaISBN/978-88-340-0725-9">978-88-340-0725-9</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Da Liu, Il Tao e la cultura cinese, Roma, Astrolabio-Ubaldini Editore, 1981, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-88-340-0694-8" title="Speciale:RicercaISBN/978-88-340-0694-8">978-88-340-0694-8</a>.</cite></li> <li>Catherine Despeux, Le immortali dell'antica Cina. Taoismo e alchimia femminile, Roma, Astrolabio-Ubaldini Editore, 1991 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788834010365" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-88-340-1036-5</a></li> <li><cite id="CITEREFEisenberg;_Wright_1985" class="citation libro" style="font-style:normal"> D. Eisenberg e T.L. Wright, La via della Medicina cinese, Roma, Astrolabio-Ubaldini Editore, 1985, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/978-88-340-0848-5" title="Speciale:RicercaISBN/978-88-340-0848-5">978-88-340-0848-5</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Monica Esposito, L'alchimia del soffio. 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<ul><li><a href="/wiki/Associazione_di_Ricerca_sulla_Cultura_Taoista_Laozi" title="Associazione di Ricerca sulla Cultura Taoista Laozi">Associazione di Ricerca sulla Cultura Taoista Laozi</a></li> <li><a href="/wiki/Assaggiatori_di_aceto" title="Assaggiatori di aceto">Assaggiatori di aceto</a></li> <li><a href="/wiki/Buddhismo_cinese" class="mw-redirect" title="Buddhismo cinese">Buddhismo cinese</a></li> <li><a href="/wiki/Confucianesimo" title="Confucianesimo">Confucianesimo</a></li> <li><a href="/wiki/Cosmologia_taoista" title="Cosmologia taoista">Cosmologia taoista</a></li> <li><a href="/wiki/Canone_taoista" title="Canone taoista">Canone taoista</a></li> <li><a href="/wiki/Daodejing" title="Daodejing">Daodejing</a></li> <li><a href="/wiki/Etica_del_taoismo" title="Etica del taoismo">Etica del taoismo</a></li> <li><a href="/wiki/Immortalit%C3%A0_taoista" class="mw-redirect" title="Immortalità taoista">Immortalità taoista</a></li> <li><a href="/wiki/Laozi" title="Laozi">Laozi</a></li> <li><a href="/wiki/Legge_dell%27agire_senza_agire" class="mw-redirect" title="Legge dell'agire senza agire">Legge dell'agire senza agire</a></li> <li><a href="/wiki/Libro_della_Via_e_della_Virt%C3%B9" class="mw-redirect" title="Libro della Via e della Virtù">Libro della Via e della Virtù</a></li> <li><a href="/wiki/Libro_del_Vuoto_Perfetto" title="Libro del Vuoto Perfetto">Libro del Vuoto Perfetto</a></li> <li><a href="/wiki/Libro_dei_Mutamenti" class="mw-redirect" title="Libro dei Mutamenti">Libro dei Mutamenti</a></li> <li><a href="/wiki/Liezi" class="mw-redirect" title="Liezi">Liezi</a></li> <li><a href="/wiki/Naturalismo_(filosofia)" title="Naturalismo (filosofia)">Naturalismo (filosofia)</a></li> <li><a href="/wiki/Nonviolenza" title="Nonviolenza">Nonviolenza</a></li> <li><a href="/wiki/Panteismo" title="Panteismo">Panteismo</a></li> <li><a href="/wiki/Storia_del_taoismo" title="Storia del taoismo">Storia del taoismo</a></li> <li><a href="/wiki/Taijitu" title="Taijitu">Taijitu</a></li> <li><a href="/wiki/Teologia_taoista" title="Teologia taoista">Teologia taoista</a></li> <li><a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altri_progetti">Altri progetti</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=43" title="Modifica la sezione Altri progetti" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=43" title="Edit section's source code: Altri progetti">modifica wikitesto</a>]</div> <div id="interProject" class="toccolours" style="display: none; clear: both; margin-top: 2em">Altri progetti<ul title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia"> <li class="" title=""><a href="https://it.wikisource.org/wiki/Category:Taoism" class="extiw" title="s:Category:Taoism">Wikisource</a></li> <li class="" title=""><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Taoismo" class="extiw" title="q:Taoismo">Wikiquote</a></li> <li class="" title=""><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/taoismo" class="extiw" title="wikt:taoismo">Wikizionario</a></li> <li class="" title=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Taoism?uselang=it">Wikimedia Commons</a></li></ul></div> <ul><li><a href="https://it.wikisource.org/wiki/" title="Collabora a Wikisource"><img alt="Collabora a Wikisource" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/18px-Wikisource-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="19" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/27px-Wikisource-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/36px-Wikisource-logo.svg.png 2x" data-file-width="410" data-file-height="430" /></a> <a href="https://it.wikisource.org/wiki/" class="extiw" title="s:">Wikisource</a> contiene una pagina dedicata a <a href="https://it.wikisource.org/wiki/Category:Taoism" class="extiw" title="s:Category:Taoism">taoismo</a></li> <li><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" title="Collabora a Wikiquote"><img alt="Collabora a Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/18px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/27px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/36px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a> <a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" class="extiw" title="q:">Wikiquote</a> contiene citazioni sul <a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Taoismo" class="extiw" title="q:Taoismo">taoismo</a></li> <li><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/" title="Collabora a Wikizionario"><img alt="Collabora a Wikizionario" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/18px-Wiktionary_small.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/27px-Wiktionary_small.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/36px-Wiktionary_small.svg.png 2x" data-file-width="350" data-file-height="350" /></a> <a href="https://it.wiktionary.org/wiki/" class="extiw" title="wikt:">Wikizionario</a> contiene il lemma di dizionario «<a href="https://it.wiktionary.org/wiki/taoismo" class="extiw" title="wikt:taoismo">taoismo</a>»</li> <li><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it" title="Collabora a Wikimedia Commons"><img alt="Collabora a Wikimedia Commons" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/27px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/36px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a> <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it">Wikimedia Commons</a> contiene immagini o altri file su <a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Taoism?uselang=it">taoismo</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2>[<a href="/w/index.php?title=Taoismo&veaction=edit&section=44" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor">modifica</a> | <a href="/w/index.php?title=Taoismo&action=edit&section=44" title="Edit section's source code: Collegamenti esterni">modifica wikitesto</a>]</div> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li><cite id="CITEREFDizionario_di_storia" class="citation libro" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/taoismo_(Dizionario-di-Storia)/">taoismo</a>, in Dizionario di storia, <a href="/wiki/Istituto_dell%27Enciclopedia_Italiana" title="Istituto dell'Enciclopedia Italiana">Istituto dell'Enciclopedia Italiana</a>, 2010.</cite> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9598#P6404" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></li> <li><cite id="CITEREFDizionario_di_filosofia" class="citation libro" style="font-style:normal"> <a 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Seidel, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/Daoism">Daoism</a>, su <a href="/wiki/Enciclopedia_Britannica" title="Enciclopedia Britannica">Enciclopedia Britannica</a>, Encyclopædia Britannica, Inc.</cite> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9598#P1417" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></li> <li><cite id="CITEREFInternet_Encyclopedia_of_Philosophy" class="citation web" style="font-style:normal">(<abbr title="inglese">EN</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iep.utm.edu/daoism/">Taoismo</a>, su <a href="/wiki/Internet_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Internet Encyclopedia of Philosophy">Internet Encyclopedia of Philosophy</a>.</cite> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9598#P5088" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></li> <li><cite id="CITEREFOpen_Library" class="citation web" style="font-style:normal">(<abbr title="inglese">EN</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://openlibrary.org/subjects/taoism">Opere riguardanti Taoismo</a>, su <a href="/wiki/Open_Library" class="mw-redirect" title="Open Library">Open Library</a>, <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>.</cite> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9598#P3847" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></li> <li><cite id="CITEREFCatholic_Encyclopedia" class="citation libro" style="font-style:normal">(<abbr title="inglese">EN</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.newadvent.org/cathen/14446b.htm">Taoismo</a>, in <a href="/wiki/Catholic_Encyclopedia" title="Catholic Encyclopedia">Catholic Encyclopedia</a>, Robert Appleton Company.</cite> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q9598#P3241" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></li> <li><cite id="CITEREFSEP-daoism/" class="citation testo" style="font-style:normal">(<abbr title="inglese">EN</abbr>) Chad Hansen, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://plato.stanford.edu/entries/daoism//">Daoism</a>, in Edward N. 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URL consultato il 14 novembre 2006 (archiviato dall'<abbr title="http://www.chinataoism.org/index.php">url originale</abbr> il 6 dicembre 2006).</cite></li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:#ccf;font-size:90%;width:100%;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_navbar{float:left;margin:0;padding:0 10px 0 0;text-align:left;width:6em}.mw-parser-output .navbox_title{font-size:110%}.mw-parser-output .navbox_abovebelow{background:#ddf;font-size:90%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbox_group{background:#ddf;font-size:90%;padding:0 10px;white-space:nowrap}.mw-parser-output .navbox_list{font-size:90%;width:100%}.mw-parser-output .navbox_list a{white-space:nowrap}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) 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mw-collapsible mw-collapsed noprint metadata" id="navbox-Taoismo"><tbody><tr><th colspan="3"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Taoismo" title="Template:Taoismo">V</a> · <a href="/w/index.php?title=Discussioni_template:Taoismo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Discussioni template:Taoismo (la pagina non esiste)">D</a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Taoismo&action=edit">M</a></div></div><a class="mw-selflink selflink">Taoismo</a></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Concetti</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Filosofia_taoista" title="Filosofia taoista">Filosofia taoista</a> · <a href="/wiki/Tao" title="Tao">Dao</a> · <a href="/wiki/De_(religioni_taoiche)" title="De (religioni taoiche)">De</a> · <a href="/wiki/Wu_wei" title="Wu wei">Wu wei</a> · <a href="/wiki/Taiji_(filosofia)" title="Taiji (filosofia)">Taiji</a> · <a href="/wiki/Wuji" title="Wuji">Wuji</a> · <a href="/wiki/Xian" title="Xian">Xian</a> · <a href="/wiki/Wu_Xing" title="Wu Xing">Wu xing</a> · <a href="/wiki/Ziran_(taoismo)" title="Ziran (taoismo)">Ziran</a> · <a href="/wiki/Bianhua" class="mw-redirect" title="Bianhua">Bianhua</a> · <a href="/wiki/Fan_(Taoismo)" class="mw-redirect" title="Fan (Taoismo)">Fan</a> · <a href="/wiki/Zhenren" class="mw-redirect" title="Zhenren">Zhenren</a> · <a href="/wiki/Yin_e_yang" title="Yin e yang">Yin e yang</a> · <a href="/wiki/Tre_tesori_(medicina_tradizionale_cinese)" title="Tre tesori (medicina tradizionale cinese)">Tre tesori</a> (<a href="/wiki/Ki_(filosofia)" title="Ki (filosofia)">Qi</a> · <a href="/wiki/Jing" title="Jing">Jing</a> · <a href="/wiki/Shen_(medicina_tradizionale_cinese)" title="Shen (medicina tradizionale cinese)">Shen</a>)</td><td rowspan="8" class="navbox_image"><a href="/wiki/File:Yin_and_Yang_symbol.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Yin_and_Yang_symbol.svg/100px-Yin_and_Yang_symbol.svg.png" decoding="async" width="100" height="100" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Yin_and_Yang_symbol.svg/150px-Yin_and_Yang_symbol.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Yin_and_Yang_symbol.svg/200px-Yin_and_Yang_symbol.svg.png 2x" data-file-width="250" data-file-height="250" /></a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Pratiche</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Tre_tesori_(medicina_tradizionale_cinese)" title="Tre tesori (medicina tradizionale cinese)">Tre tesori</a> · <a href="/wiki/Cinque_precetti_(taoismo)" class="mw-redirect" title="Cinque precetti (taoismo)">Cinque precetti</a> · <a href="/wiki/Sessualit%C3%A0_taoista" title="Sessualità taoista">Sessualità taoista</a> · <a href="/wiki/Neidan" title="Neidan">Neidan</a> · <a href="/wiki/Waidan" title="Waidan">Waidan</a> · <a href="/wiki/Bigu_(taoismo)" title="Bigu (taoismo)">Bigu</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Testi</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Daodejing" title="Daodejing">Daodejing</a> (<a href="/wiki/Laozi" title="Laozi">Laozi</a>) · <a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90_(libro)" title="Zhuāngzǐ (libro)">Zhuāngzǐ</a> (<a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90" title="Zhuāngzǐ">Zhuāngzǐ</a>) · <a href="/wiki/Libro_del_Vuoto_Perfetto" title="Libro del Vuoto Perfetto">Liezi</a> (<a href="/wiki/Lie_Yukou" title="Lie Yukou">Lie Yukou</a>) · <a href="/wiki/Il_libro_dei_mutamenti" title="Il libro dei mutamenti">Yijing</a> · <a href="/wiki/Liu_An#Huainanzi" title="Liu An">Huainanzi</a> · <a href="/wiki/Hu%C3%A0h%C3%BAj%C4%ABng" title="Huàhújīng">Huahujing</a> · <a href="/wiki/Canone_taoista" title="Canone taoista">Daozang</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Divinità</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Tre_Puri" title="Tre Puri">Tre Puri</a> · <a href="/wiki/Imperatore_di_Giada" title="Imperatore di Giada">Imperatore di Giada</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Persone</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Laozi" title="Laozi">Laozi</a> · <a href="/wiki/Zhu%C4%81ngz%C7%90#Biografia" title="Zhuāngzǐ">Zhuangzi</a> · <a href="/wiki/Zhang_Daoling" title="Zhang Daoling">Zhang Daoling</a> · <a href="/wiki/Zhang_Jiao" title="Zhang Jiao">Zhang Jiao</a> · <a href="/wiki/Ge_Hong" title="Ge Hong">Ge Hong</a> · <a href="/wiki/Tao_Hongjing" title="Tao Hongjing">Tao Hongjing</a> · <a href="/wiki/Qiu_Chuji" title="Qiu Chuji">Qiu Chuji</a> · <a href="/wiki/Fangshi" title="Fangshi">Fangshi</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Scuole</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Via_dei_Maestri_Celestiali" title="Via dei Maestri Celestiali">Tianshi</a> · <a href="/wiki/Taoismo_Quanzhen" title="Taoismo Quanzhen">Quanzhen</a> · <a href="/wiki/Taoismo_Zhengyi" title="Taoismo Zhengyi">Zhengyi</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Luoghi sacri</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Monti_sacri_della_Cina" title="Monti sacri della Cina">Monti sacri della Cina</a> · <a href="/wiki/Monti_Wudang" title="Monti Wudang">Monti Wudang</a> · <a href="/wiki/Monte_Penglai" title="Monte Penglai">Monte Penglai</a> · <a href="/wiki/Tempio_taoista" title="Tempio taoista">Tempio taoista</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group">Istituzioni ed organizzazioni</th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Chiesa_taoista_cinese" title="Chiesa taoista cinese">Chiesa taoista cinese</a> · <a href="/wiki/Daoshi" title="Daoshi">Daoshi</a></td></tr></tbody></table> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140554510">.mw-parser-output .CdA{border:1px solid #aaa;width:100%;margin:auto;font-size:90%;padding:2px}.mw-parser-output .CdA th{background-color:#f2f2f2;font-weight:bold;width:20%}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .CdA{border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .CdA th{background-color:#202122}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .CdA{border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .CdA th{background-color:#202122}}</style><table class="CdA"><tbody><tr><th><a href="/wiki/Aiuto:Controllo_di_autorit%C3%A0" title="Aiuto:Controllo di autorità">Controllo di autorità</a></th><td><a href="/wiki/Nuovo_soggettario" title="Nuovo soggettario">Thesaurus BNCF</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://thes.bncf.firenze.sbn.it/termine.php?id=3743">3743</a> · <a href="/wiki/Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85132392">sh85132392</a> · <a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a> (<abbr title="tedesco">DE</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4059039-2">4059039-2</a> · <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Francia" title="Biblioteca nazionale di Francia">BNF</a> (<abbr title="francese">FR</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb119335922">cb119335922</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119335922">(data)</a> · <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Israele" title="Biblioteca nazionale di Israele">J9U</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>, <abbr title="ebraico">HE</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007560964205171">987007560964205171</a> · <a href="/wiki/Biblioteca_della_Dieta_nazionale_del_Giappone" title="Biblioteca della Dieta nazionale del Giappone">NDL</a> (<abbr title="inglese">EN</abbr>, <abbr title="giapponese">JA</abbr>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00561675">00561675</a></td></tr></tbody></table> <div class="noprint" style="width:100%; padding: 3px 0; display: flex; flex-wrap: wrap; row-gap: 4px; column-gap: 8px; box-sizing: border-box;"><div style="flex-basis: calc( 100% / 2 - 8px / 2 );"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140555418">.mw-parser-output .itwiki-template-occhiello{width:100%;line-height:25px;border:1px solid #CCF;background-color:#F0EEFF;box-sizing:border-box}.mw-parser-output .itwiki-template-occhiello-progetto{background-color:#FAFAFA}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output 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//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/TaoismSymbol.PNG/48px-TaoismSymbol.PNG 2x" data-file-width="266" data-file-height="278" /></a> <a href="/wiki/Portale:Taoismo" title="Portale:Taoismo">Portale Taoismo</a></div></div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Estratto da "<a dir="ltr" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Taoismo&oldid=141688060">https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Taoismo&oldid=141688060</a>"</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Categoria:Categorie" title="Categoria:Categorie">Categoria</a>: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Taoismo" title="Categoria:Taoismo">Taoismo</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Categorie nascoste: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Voci_con_modulo_citazione_e_parametro_pagina" title="Categoria:Voci con modulo citazione e parametro pagina">Voci con modulo citazione e parametro pagina</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Template_Webarchive_-_collegamenti_all%27Internet_Archive" title="Categoria:Template Webarchive - collegamenti all'Internet Archive">Template Webarchive - collegamenti all'Internet Archive</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Voci_con_modulo_citazione_e_parametro_pagine" title="Categoria:Voci con modulo citazione e parametro pagine">Voci con modulo citazione e parametro pagine</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Informazioni_senza_fonte" title="Categoria:Informazioni senza fonte">Informazioni senza fonte</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Pagine_che_utilizzano_collegamenti_magici_ISBN" title="Categoria:Pagine che utilizzano collegamenti magici ISBN">Pagine che utilizzano collegamenti magici ISBN</a></li><li><a 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