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<!DOCTYPE html><html lang="it"><head><meta charSet="utf-8" data-next-head=""/><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1, maximum-scale=5" data-next-head=""/><meta name="robots" content="index, follow" data-next-head=""/><title data-next-head="">Treccani, il portale del sapere - Treccani</title><meta name="description" content="Treccani - La cultura italiana. Ricerca tra oltre un milione di lemmi e vocaboli. Consulta gli approfondimenti multimediali dei nostri magazine in ambito culturale, geopolitico, scientifico e didattico" data-next-head=""/><link rel="canonical" href="https://www.treccani.it/" data-next-head=""/><meta property="og:site_name" content="Treccani" data-next-head=""/><meta property="og:title" content="Treccani, il portale del sapere - Treccani" data-next-head=""/><meta property="og:description" content="Treccani - La cultura italiana. Ricerca tra oltre un milione di lemmi e vocaboli. Consulta gli approfondimenti multimediali dei nostri magazine in ambito culturale, geopolitico, scientifico e didattico" data-next-head=""/><meta property="og:image" content="https://www.treccani.it/assets/images/treccani_social_share.jpg" data-next-head=""/><link rel="manifest" href="/manifest.json" crossorigin="use-credentials" data-next-head=""/><link rel="apple-touch-icon" href="/logo-96x96.png" data-next-head=""/><meta name="theme-color" content="#000" data-next-head=""/><meta name="apple-mobile-web-app-status-bar" content="#000" data-next-head=""/><link rel="preload" href="/_next/static/css/d609493d159cc280.css" as="style"/><link rel="stylesheet" href="/_next/static/css/d609493d159cc280.css" data-n-g=""/><link rel="preload" href="/_next/static/css/3f692185698fa574.css" as="style"/><link rel="stylesheet" href="/_next/static/css/3f692185698fa574.css"/><link rel="preload" href="/_next/static/css/5de51a1a91f05817.css" as="style"/><link rel="stylesheet" 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Treccani celebra 100 anni di sapere</span></a></li><li class="MuiListItem-root MuiListItem-gutters MuiListItem-padding css-a2zc51"><a class="MuiTypography-root MuiTypography-inherit MuiLink-root MuiLink-underlineAlways MuiButtonBase-root MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters HPPresentation_piuLettiListItem__lsIvX css-p9skuz" tabindex="0" href="/magazine/atlante/notizie/gli-stati-uniti-all-onu-votano-per-la-russia-e-non-per-l-ucraina/"><span class="MuiTypography-root MuiTypography-bodyS css-3oi954">2. 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Zelensky: "Pronto a dimettermi per la pace o l'ingresso nella NATO"</span></a></li><li class="MuiListItem-root MuiListItem-gutters MuiListItem-padding css-a2zc51"><a class="MuiTypography-root MuiTypography-inherit MuiLink-root MuiLink-underlineAlways MuiButtonBase-root MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters HPPresentation_piuLettiListItem__lsIvX css-p9skuz" tabindex="0" href="/magazine/atlante/notizie/da-starlink-alle-formiche-la-conferenza-di-inizio-anno-di-giorgia-meloni/"><span class="MuiTypography-root MuiTypography-bodyS css-3oi954">4. 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Musk attacca Zelensky: “Si nutre dei cadaveri dei suoi soldati"</span></a></li></ol></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div class="MuiBox-root css-0"><style data-emotion="css 1d7idgh">.css-1d7idgh{padding-top:3.625rem;}</style><div class="HPPresentation_hppresentation__hWWEV MuiBox-root css-1d7idgh"><div class="MuiContainer-root HPPresentation_hpGridContainer__fx2js css-rd6pg4"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-container css-k6ilad"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-item MuiGrid-grid-xs-12 css-vl65zu"><style data-emotion="css nwabk3">.css-nwabk3{margin:0;font-weight:400;font-family:Avenir,sans-serif;letter-spacing:-2%;text-transform:uppercase;font-size:2.0625rem;line-height:2.6875rem;color:#000000;}@media (min-width:992px){.css-nwabk3{font-size:3.6875rem;line-height:3.9375rem;}}</style><h2 class="MuiTypography-root MuiTypography-h3Secondary HPPresentation_hptitle__Llvgx css-nwabk3" id="hptitle">Ultimi dai magazine</h2></div></div></div><div class="MuiContainer-root css-xexlh6"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-container css-k6ilad"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-item MuiGrid-grid-xs-12 css-1pvgqe2"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-container css-1d3bbye"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-item MuiGrid-grid-xs-12 MuiGrid-grid-lg-6 MuiGrid-grid-xl-3 css-ybozii"><style data-emotion="css 5cm1aq">.css-5cm1aq{color:#000000;}</style><div class="HPPresentation_piuLetti__cDhia MuiBox-root css-5cm1aq"><div class="MuiBox-root css-0"><div class="MuiBox-root css-0"><span class="MuiTypography-root MuiTypography-overlineLabel css-1wvq5t5">I più letti</span><ol class="MuiList-root MuiList-padding css-1cpusl6"><li class="MuiListItem-root MuiListItem-gutters MuiListItem-padding css-a2zc51"><a class="MuiTypography-root MuiTypography-inherit MuiLink-root MuiLink-underlineAlways MuiButtonBase-root MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters HPPresentation_piuLettiListItem__lsIvX css-p9skuz" tabindex="0" href="/magazine/lingua_italiana/articoli/scritto_e_parlato/pubblicita15/"><span class="MuiTypography-root MuiTypography-bodyS css-3oi954">1. 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Viaggi, virus, colonialismo</span></a></li></ol></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div class="MuiBox-root css-0"><div class="HPPresentation_hppresentation__hWWEV MuiBox-root css-1d7idgh"><div class="MuiContainer-root HPPresentation_hpGridContainer__fx2js css-rd6pg4"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-container css-k6ilad"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-item MuiGrid-grid-xs-12 css-vl65zu"><h2 class="MuiTypography-root MuiTypography-h3Secondary HPPresentation_hptitle__Llvgx css-nwabk3" id="hptitle">Approfondimenti</h2></div></div></div><div class="MuiContainer-root css-xexlh6"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-container css-k6ilad"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-item MuiGrid-grid-xs-12 css-1pvgqe2"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-container css-1d3bbye"><div class="MuiGrid-root MuiGrid-item MuiGrid-grid-xs-12 MuiGrid-grid-lg-6 MuiGrid-grid-xl-3 css-ybozii"><div class="HPPresentation_piuLetti__cDhia MuiBox-root css-5cm1aq"><div class="MuiBox-root css-0"><div class="MuiBox-root css-0"><span class="MuiTypography-root MuiTypography-overlineLabel css-1wvq5t5">I più letti</span><ol class="MuiList-root MuiList-padding css-1cpusl6"><li class="MuiListItem-root MuiListItem-gutters MuiListItem-padding css-a2zc51"><a class="MuiTypography-root MuiTypography-inherit MuiLink-root MuiLink-underlineAlways MuiButtonBase-root MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters HPPresentation_piuLettiListItem__lsIvX css-p9skuz" tabindex="0" href="/magazine/atlante/cultura/I_padri_dell_Europa_Kant_per_la_pace_perpetua/"><span class="MuiTypography-root MuiTypography-bodyS css-3oi954">1. 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Giordano</span></a></li><li class="MuiListItem-root MuiListItem-gutters MuiListItem-padding css-a2zc51"><a class="MuiButtonBase-root MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters HPPresentation_piuLettiListItem__lsIvX css-m06dvn" tabindex="0" href="/enciclopedia/germania/"><span class="MuiTypography-root MuiTypography-bodyS css-3oi954">4. Germania</span></a></li><li class="MuiListItem-root MuiListItem-gutters MuiListItem-padding css-a2zc51"><a class="MuiTypography-root MuiTypography-inherit MuiLink-root MuiLink-underlineAlways MuiButtonBase-root MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters MuiListItemButton-root MuiListItemButton-gutters HPPresentation_piuLettiListItem__lsIvX css-p9skuz" tabindex="0" href="/vocabolario/pupinizzare/"><span class="MuiTypography-root MuiTypography-bodyS css-3oi954">5. Pupinizzare</span></a></li></ol></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><style data-emotion="css nvagj6">.css-nvagj6{margin:auto;padding:1rem;}</style><div class="gmp banner-external-body MuiBox-root css-nvagj6" id="gmp-masthead_home"></div><style data-emotion="css 1bs11br">.css-1bs11br{padding-bottom:0rem;padding-top:0rem;margin-bottom:auto;}</style><div class="Lanci_schema-v3__PfFHf Lanci_lanci__70Tk5 MuiBox-root css-1bs11br"><div style="opacity:0;transform:translateY(40px) translateZ(0)"><style data-emotion="css ltbf3s">.css-ltbf3s{display:block;cursor:auto;}@media (min-width:0px){.css-ltbf3s{padding-top:2.5rem;padding-bottom:2.5rem;}}@media (min-width:992px){.css-ltbf3s{padding-top:1rem;padding-bottom:1rem;}}</style><div class="Stripe_stripe___8ibU undefined undefined MuiBox-root css-ltbf3s"><style data-emotion="css 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srl7sz">.css-srl7sz{box-sizing:border-box;margin:0;-webkit-flex-direction:row;-ms-flex-direction:row;flex-direction:row;-webkit-flex-basis:100%;-ms-flex-preferred-size:100%;flex-basis:100%;-webkit-box-flex:0;-webkit-flex-grow:0;-ms-flex-positive:0;flex-grow:0;max-width:100%;}@media (min-width:576px){.css-srl7sz{-webkit-flex-basis:100%;-ms-flex-preferred-size:100%;flex-basis:100%;-webkit-box-flex:0;-webkit-flex-grow:0;-ms-flex-positive:0;flex-grow:0;max-width:100%;}}@media (min-width:768px){.css-srl7sz{-webkit-flex-basis:100%;-ms-flex-preferred-size:100%;flex-basis:100%;-webkit-box-flex:0;-webkit-flex-grow:0;-ms-flex-positive:0;flex-grow:0;max-width:100%;}}@media (min-width:992px){.css-srl7sz{-webkit-flex-basis:100%;-ms-flex-preferred-size:100%;flex-basis:100%;-webkit-box-flex:0;-webkit-flex-grow:0;-ms-flex-positive:0;flex-grow:0;max-width:100%;}}@media 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fwwxpe">.css-fwwxpe{box-sizing:border-box;display:-webkit-box;display:-webkit-flex;display:-ms-flexbox;display:flex;-webkit-box-flex-wrap:wrap;-webkit-flex-wrap:wrap;-ms-flex-wrap:wrap;flex-wrap:wrap;width:100%;-webkit-flex-direction:row;-ms-flex-direction:row;flex-direction:row;-webkit-box-pack:center;-ms-flex-pack:center;-webkit-justify-content:center;justify-content:center;}@media (min-width:0px){.css-fwwxpe{width:calc(100% + 0.5rem);margin-left:-0.5rem;}.css-fwwxpe>.MuiGrid-item{padding-left:0.5rem;}}@media (min-width:768px){.css-fwwxpe{width:calc(100% + 1rem);margin-left:-1rem;}.css-fwwxpe>.MuiGrid-item{padding-left:1rem;}}@media (min-width:1400px){.css-fwwxpe{width:calc(100% + 1.5rem);margin-left:-1.5rem;}.css-fwwxpe>.MuiGrid-item{padding-left:1.5rem;}}@media (min-width:0px){.css-fwwxpe{-webkit-flex-direction:column-reverse;-ms-flex-direction:column-reverse;flex-direction:column-reverse;}}@media 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class="ModuloTesto_image__7PL_Z"/></div><style data-emotion="css suq2w6">.css-suq2w6{box-sizing:border-box;margin:0;-webkit-flex-direction:row;-ms-flex-direction:row;flex-direction:row;-webkit-flex-basis:100%;-ms-flex-preferred-size:100%;flex-basis:100%;-webkit-box-flex:0;-webkit-flex-grow:0;-ms-flex-positive:0;flex-grow:0;max-width:100%;}@media (min-width:576px){.css-suq2w6{-webkit-flex-basis:100%;-ms-flex-preferred-size:100%;flex-basis:100%;-webkit-box-flex:0;-webkit-flex-grow:0;-ms-flex-positive:0;flex-grow:0;max-width:100%;}}@media (min-width:768px){.css-suq2w6{-webkit-flex-basis:66.666667%;-ms-flex-preferred-size:66.666667%;flex-basis:66.666667%;-webkit-box-flex:0;-webkit-flex-grow:0;-ms-flex-positive:0;flex-grow:0;max-width:66.666667%;}}@media (min-width:992px){.css-suq2w6{-webkit-flex-basis:41.666667%;-ms-flex-preferred-size:41.666667%;flex-basis:41.666667%;-webkit-box-flex:0;-webkit-flex-grow:0;-ms-flex-positive:0;flex-grow:0;max-width:41.666667%;}}@media 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class="MuiTypography-root MuiTypography-bodyL css-d8t48w"><a style="vertical-align:baseline;font-size:inherit;text-decoration:underline;color:#93282C" href="https://www.treccanilanding.com/dante?gad_source=1&gclid=CjwKCAjwl6-3BhBWEiwApN6_kuorlbZC4-jyXKN-bzsnAhuEqkNR8C92EgVhbKnVi8qDxAma4pnnnhoCN60QAvD_BwE&gclsrc=aw.ds">Scopri di più</a></p></div></div></div></div><div class="MuiBox-root css-0"></div></main><style data-emotion="css xuaqpw">.css-xuaqpw{position:fixed;display:-webkit-box;display:-webkit-flex;display:-ms-flexbox;display:flex;-webkit-align-items:center;-webkit-box-align:center;-ms-flex-align:center;align-items:center;-webkit-box-pack:center;-ms-flex-pack:center;-webkit-justify-content:center;justify-content:center;right:0;bottom:0;top:0;left:0;background-color:rgba(0, 0, 0, 0.5);-webkit-tap-highlight-color:transparent;color:#fff;z-index:1201;}</style><div aria-hidden="true" class="MuiBackdrop-root css-xuaqpw" style="opacity:0;visibility:hidden"><style data-emotion="css 8yzpf7 animation-61bdi0">.css-8yzpf7{display:inline-block;-webkit-animation:animation-61bdi0 1.4s linear infinite;animation:animation-61bdi0 1.4s linear infinite;}@-webkit-keyframes animation-61bdi0{0%{-webkit-transform:rotate(0deg);-moz-transform:rotate(0deg);-ms-transform:rotate(0deg);transform:rotate(0deg);}100%{-webkit-transform:rotate(360deg);-moz-transform:rotate(360deg);-ms-transform:rotate(360deg);transform:rotate(360deg);}}@keyframes animation-61bdi0{0%{-webkit-transform:rotate(0deg);-moz-transform:rotate(0deg);-ms-transform:rotate(0deg);transform:rotate(0deg);}100%{-webkit-transform:rotate(360deg);-moz-transform:rotate(360deg);-ms-transform:rotate(360deg);transform:rotate(360deg);}}</style><span class="MuiCircularProgress-root MuiCircularProgress-indeterminate MuiCircularProgress-colorInherit css-8yzpf7" style="width:40px;height:40px" role="progressbar"><style data-emotion="css 13o7eu2">.css-13o7eu2{display:block;}</style><svg class="MuiCircularProgress-svg css-13o7eu2" viewBox="22 22 44 44"><style data-emotion="css 14891ef animation-1p2h4ri">.css-14891ef{stroke:currentColor;stroke-dasharray:80px,200px;stroke-dashoffset:0;-webkit-animation:animation-1p2h4ri 1.4s ease-in-out infinite;animation:animation-1p2h4ri 1.4s ease-in-out infinite;}@-webkit-keyframes animation-1p2h4ri{0%{stroke-dasharray:1px,200px;stroke-dashoffset:0;}50%{stroke-dasharray:100px,200px;stroke-dashoffset:-15px;}100%{stroke-dasharray:100px,200px;stroke-dashoffset:-125px;}}@keyframes animation-1p2h4ri{0%{stroke-dasharray:1px,200px;stroke-dashoffset:0;}50%{stroke-dasharray:100px,200px;stroke-dashoffset:-15px;}100%{stroke-dasharray:100px,200px;stroke-dashoffset:-125px;}}</style><circle class="MuiCircularProgress-circle MuiCircularProgress-circleIndeterminate css-14891ef" cx="44" cy="44" r="20.2" fill="none" stroke-width="3.6"></circle></svg></span></div></div><footer data-nosnippet="true" class="Footer_footer__qiwVD"><style data-emotion="css sknu2o">.css-sknu2o{width:100%;margin-left:auto;box-sizing:border-box;margin-right:auto;display:block;padding-left:0.125rem;padding-right:0.125rem;}@media (min-width:576px){.css-sknu2o{padding-left:0.1875rem;padding-right:0.1875rem;}}@media (min-width:0px){.css-sknu2o{padding-left:1.6875rem;padding-right:1.6875rem;}}@media (min-width:1921px){.css-sknu2o{padding-left:4rem;padding-right:4rem;}}</style><div class="MuiContainer-root Footer_footerContent__Yefy6 css-sknu2o"><style data-emotion="css hfye5n">.css-hfye5n{box-sizing:border-box;display:-webkit-box;display:-webkit-flex;display:-ms-flexbox;display:flex;-webkit-box-flex-wrap:wrap;-webkit-flex-wrap:wrap;-ms-flex-wrap:wrap;flex-wrap:wrap;width:100%;-webkit-flex-direction:row;-ms-flex-direction:row;flex-direction:row;-webkit-box-pack:center;-ms-flex-pack:center;-webkit-justify-content:center;justify-content:center;}@media (min-width:0px){.css-hfye5n{width:calc(100% + 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autorevole. La pacatezza e la prudenza di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Xi Jinping","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/xi-jinping/?search=Xi%20Jinping%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" si contrappongono all’atteggiamento imprevedibile e irruento di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Donald Trump","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/donald-trump/?search=Trump%2C%20Donald%20John%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": il tentativo è quello di recuperare buoni rapporti con l’Europa ed evitare una rottura netta con gli Stati Uniti, promuovendo al tempo stesso il ruolo delle istituzioni internazionali e del multilateralismo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"image","attrs":{"id":21138924,"alt":"","src":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/12e76b6c8f/quale-ruolo-per-la-cina-di-xi-nella-risoluzione-del-conflitto-in-ucraina.jpg","title":"Xi Jinping durante un incontro alla plenaria del G20, Rio de Janeiro, Brasile (19 novembre 2024). 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Alessandro Uras attraverso il caso di Black Myth Wukong analizza ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"la crescita straordinaria dell’industria videoludica cinese","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"/magazine/atlante/geopolitica/l-anno-zero-del-videogioco-in-cina","uuid":"34cf2446-3981-45df-ad30-d0fa27925cf4","anchor":null,"custom":{},"target":"_self","linktype":"story"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nonostante gli enormi limiti imposti dalle autorità governative. Anche le polemiche che hanno accompagnato il lancio del prodotto hanno in qualche modo favorito la sua diffusione, incrementando l’attenzione del mercato.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Stefano Rizzo sottolinea i mutamenti in corso nelle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"relazioni fra Europa e Stati Uniti","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"/magazine/atlante/geopolitica/il-punto-di-vista-americano-e-l-orgoglio-europeo","uuid":"709ee8da-749b-4cca-9500-edbb4d0df7e0","anchor":null,"custom":{},"target":"_self","linktype":"story"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; queste sono state da decenni sbilanciate, ma la subalternità europea è stata accompagnata da forte e concreta comunanza di interessi. Quell’equilibrio si è rotto e con la presidenza Trump gli Stati Uniti sembrano orientati non soltanto a decidere senza l’Europa, ma piuttosto ad andare contro l’Europa. In questo quadro, la scelta dell’autonomia strategica è possibile anche se richiede orgoglio di appartenenza e volontà. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’Unione Europea rimane al fianco dell’Ucraina","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"/magazine/atlante/geopolitica/l-europa-rimane-al-fianco-dell-ucraina","uuid":"6f33955a-2396-4716-8f95-67936c7f8f52","anchor":null,"custom":{},"target":"_self","linktype":"story"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", con provvedimenti concreti, come sostegno finanziario e misure contro la Russia, ma anche con la presenza dei vertici delle istituzioni europee a Kiev, nel terzo anniversario dell’invasione russa.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"hard_break"},{"type":"image","attrs":{"id":21018074,"alt":"","src":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/d0c058f5ed/voto-in-germania-cosa-ci-aspetta-dopo-la-vittoria-di-merz.jpg","title":"Friedrich Merz (11 maggio 2024). 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Francesco Marino illustra il nuovo quadro politico e le sue prospettive.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La Corea del Nord sta completando ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"la distruzione del Mount Kumgang Family Reunion Center,","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"/magazine/atlante/geopolitica/corea-del-nord-distrutto-l-ultimo-simbolo-di-cooperazione-con-il-sud","uuid":"eaa28153-56f2-4f2d-a442-2bea00c47169","anchor":null,"custom":{},"target":"_self","linktype":"story"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" simbolo di positive relazioni fra Seoul e Pyŏngyang; la struttura era stata completata nel 2008, a spese della Corea del Sud, nella regione nordcoreana del Monte Kumgang per favorire l’incontro tra persone appartenenti alla stessa famiglia e separati dalla guerra e della divisione del Paese. Francesca Lancini ricostruisce, attraverso questo luogo che evocava un possibile riavvicinamento, l’evoluzione della politica nordcoreana e l’attuale forte tensione fra le due Coree.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il prossimo 16 novembre si terranno in Cile elezioni parlamentari e presidenziali","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/atlante/geopolitica/cile-2025-un-anno-che-vivremo-pericolosamente.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": il presidente ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gabriel Boric","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/gabriel-boric-font/?search=Boric%20Font%2C%20Gabriel%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" appare in difficoltà, anche a fronte delle preoccupazioni dei cittadini relative all’immigrazione e alla criminalità violenta, temi su cui il governo non sembra aver dato soluzioni adeguate. Fernando Ayala mette in luce l’evoluzione del quadro politico, le previsioni che vedono favorita la destra e le diverse candidature. L’esito del voto appare incerto e i protagonisti della contesa devono ancora definire le loro scelte.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"heading","attrs":{"level":6},"content":[{"text":"Immagine di copertina: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ursula von der Leyen (al centro) e i vertici europei partecipano a Kiev alla cerimonia per il terzo anniversario dell’inizio della guerra in Ucraina (24 febbraio 2025). Crediti: L’immagine è un fotogramma tratto dal video ","type":"text","marks":[{"type":"bold"}]},{"text":"Von der Leyen alla cerimonia per i caduti al Memoriale del Popolo a Maidan a Kiev a 3 anni di guerra","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"}]},{"text":" (Il Sole 24 ore. Courtesy: Ebs. Fonte: Agenzia Vista / Alexander Jakhnagiev), (www.youtube.com)","type":"text","marks":[{"type":"bold"}]}]}]},"autore":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"titolo":"Una settimana Treccani","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"780948aa-6fbb-4312-9e35-985ef662d699","titolo":"","immagine":{"id":21179465,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/c7cbad39da/una-settimana-treccani-28-02-25-due.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[{"_uid":"4a24cf4f-6b03-4609-a383-baa3f0da0817","target":{"id":"709ee8da-749b-4cca-9500-edbb4d0df7e0","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/il-punto-di-vista-americano-e-l-orgoglio-europeo"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"98d85d47-6e72-4d6c-820a-05d687990343","target":{"id":"eaa28153-56f2-4f2d-a442-2bea00c47169","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/corea-del-nord-distrutto-l-ultimo-simbolo-di-cooperazione-con-il-sud"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"000aeca6-6f24-48f6-97d7-25b086a99bcc","target":{"id":"53c1996f-6b33-4a03-b7ca-733e3f681a95","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/cile-2025-un-anno-che-vivremo-pericolosamente"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"}],"customCarouselTitle":"","embedSpreakerBlocks":[],"immagine_hero_contain":false},"slug":"una-settimana-treccani-28-02-25","full_slug":"magazine/atlante/geopolitica/una-settimana-treccani-28-02-25","sort_by_date":null,"position":-3620,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835630,"meta_data":null,"group_id":"3e6cd60f-127a-445c-af58-a1896abc726f","first_published_at":"2025-02-28T10:13:06.714Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":21179465,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/c7cbad39da/una-settimana-treccani-28-02-25-due.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"","title":"Una settimana Treccani","author":"","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"author_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"93d1f8cf-09f1-459e-813d-3686b4bd2a46","link":{"id":"34cf2446-3981-45df-ad30-d0fa27925cf4","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/l-anno-zero-del-videogioco-in-cina","story":{"name":"L’anno zero del videogioco in Cina","created_at":"2025-02-27T18:20:34.512Z","published_at":"2025-02-28T07:52:48.539Z","updated_at":"2025-02-28T07:52:48.572Z","id":633235810,"uuid":"34cf2446-3981-45df-ad30-d0fa27925cf4","content":{"_uid":"f2db70d5-3c7b-4174-b2d1-5ababba2d886","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Se c’è un argomento che raramente è assente tra le pagine della cronaca internazionale è il confronto tra ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cina","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/cina/?search=Cina%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e Stati Uniti, soprattutto per le molteplici declinazioni attraverso cui si esprime. Tra queste, la competizione tecnologica è probabilmente uno degli argomenti che ha assunto più rilevanza nel corso degli ultimi anni, anche perché al suo interno contiene una moltitudine di fattori che la rendono particolarmente volatile. Partendo dalla serrata lotta sui ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"chip","type":"text"},{"text":", in cui è coinvolta anche Taiwan, sino alla recentissima querelle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sull’intelligenza artificiale","type":"text"},{"text":" (IA) e la scossa tellurica provocata dagli enormi progressi fatti dall’IA cinese ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"DeepSeek","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"/magazine/atlante/geopolitica/deepseek-la-rivoluzione-dell-ia-cinese","uuid":"9305093f-02be-471f-844c-6014054f5356","anchor":null,"custom":{},"target":"_self","linktype":"story"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", la cui sola esistenza è stata sufficiente a far crollare in borsa alcune big tech americane. Una costante di questa competizione è sottovalutare le capacità cinesi, e questo è particolarmente evidente se teniamo in conto la ricorrenza dei presunti “shock” provocati da Pechino, non tanto in termini di insidia al primato statunitense ma addirittura al punto di ritenerla incapace di ottenere determinati risultati. Ma se c’è una cosa che ormai dovrebbe essere assodata è che la Cina ha le capacità, e la pazienza, di investire e progredire nei settori che ritiene strategici.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In questo senso, un caso interessante riguarda l’industria dell’intrattenimento videoludico, in cui nel 2024 le aziende cinesi hanno destato scalpore non solo per i loro prodotti ma anche per il successo ottenuto in un mercato considerato come impenetrabile, ossia quello delle produzioni single player","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ad alto budget, solitamente indicate come AAA. Infatti, uno dei titoli che più di tutti ha conquistato il favore della critica, ottenendo diverse nomination e vincendo anche alcuni premi come Game of the Year, e del pubblico è Black Myth Wukong, sviluppato da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Game Science","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.gamesci.com.cn/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", studio basato a Shenzhen.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Black Myth Wukong","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.heishenhua.com/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è sostanzialmente ispirato all’epico ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Viaggio verso Occidente","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", uno dei capisaldi della letteratura classica cinese che ha già visto una miriade di adattamenti (il più famoso è probabilmente Dragon Ball, del mangaka","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Akira Toriyama), e ci mette nei panni del “Predestinato”, unico essere in grado di recuperare e riunire le sei reliquie in cui è stato frammentato lo spirito del leggendario Sun Wukong. Il gioco è stato rilasciato nel mese di agosto, e nei suoi primi tre giorni sul mercato ha venduto circa ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"10 milioni","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.ign.com/articles/black-myth-wukong-sells-an-incredible-10-million-copies-in-just-3-days","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di copie, per poi raggiungere i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"20 milioni","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.gamesradar.com/games/action-rpg/black-myth-wukong-reportedly-cost-around-usd43-million-to-make-and-this-usd60-action-rpg-has-now-sold-over-20-million-copies-across-pc-and-ps5/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nel primo mese. Un risultato senza precedenti non solo in termini materiali, ma anche in termini culturali: Wukong ha infatti dimostrato come una produzione cinese possa raggiungere un enorme successo abbandonando la sua abituale collocazione di mercato, ossia il panorama mobile, per addentrarsi in un territorio solitamente monopolizzato dalle grandi aziende occidentali. Una mission che non è mai stata tenuta nascosta da Feng Ji, il fondatore dello studio, e questa grande ambizione è perfettamente allineata a quella del Partito comunista cinese (PCC), che sebbene mantenga uno stretto controllo sul mercato videoludico interno è sempre più consapevole dell’influenza culturale di questo strumento.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In Cina il progetto è stato accolto con crescente fervore dai netizen e gamer cinesi, cavalcando un’ondata di hype che non si è placata dopo l’uscita del titolo: la necessità di avere un computer performante per farlo girare al meglio delle sue possibilità ha generato un’impennata delle vendite di componenti PC di fascia alta, principalmente schede video, così come ha generato un rinnovato interesse verso l’opera letteraria e i luoghi in cui è ambientata, a cui è seguito il grande aumento di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"turisti","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.bloomberg.com/news/articles/2024-09-23/black-myth-wukong-brings-tourism-frenzy-to-one-of-china-s-remotest-provinces","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nei siti culturali della provincia dello ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Shanxi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/shanxi/?search=Shanxi%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". L’enfasi di Wukong sulla cultura tradizionale cinese si allinea abilmente con l’obiettivo del governo nell’esaltare il proprio patrimonio culturale, visto come la fonte principale per migliorare il soft power del Paese, oltre che un mezzo importante per affinarlo. In questo senso, il videogioco cinese ha per la prima volta la possibilità di assumere un ruolo ufficiale, se non istituzionale. A confermarlo è anche l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"intervista","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://english.news.cn/20240820/fafb52ddcd71460590269673d5faab97/c.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" esclusiva che Feng Ji ha concesso all’agenzia di stampa Xinhua, importantissimo organo della comunicazione ufficiale del Partito, così come l’elogio pubblico ricevuto da Mao Ning, portavoce del ministero degli Esteri, durante una conferenza stampa. Un riconoscimento di questo tipo verso un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"videogioco","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/videogioco/?search=videogioco%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" da parte del Partito comunista cinese sarebbe stato impensabile sino a pochi mesi fa, e questo aspetto sottolinea ancora una volta quanto il governo di Xi Jinping sia perfettamente consapevole dell’importanza di questo medium.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La fama di Black Myth Wukong è stata per certi versi ulteriormente cementata dalle controversie che ne hanno accompagnato il lancio sul mercato, inserendosi in un momento dove la community videoludica globale è estremamente polarizzata. All’approssimarsi dell’uscita, sono stati inviati diversi codici recensione a testate giornalistiche specializzate e content creator, ai quali venivano accompagnati i soliti accordi di non divulgazione (NDA, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Non Disclosure Agreement","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e delle meno usuali linee guida su quali argomenti non trattare in sede di analisi: tra questi figuravano propaganda femminista, Covid-19, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Xi Jinping","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/xi-jinping/?search=Xi%20Jinping%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Taiwan e censura dei videogame in Cina. La questione sulla propaganda femminista si ricollega alle accuse di sessismo e misoginia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"emerse","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.ign.com/articles/how-black-myth-wukong-developers-history-of-sexism-is-complicating-its-journey-to-the-west","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" verso Game Science qualche mese prima dell’uscita del titolo. Diversi content creator si ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sono rifiutati","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.bbc.com/news/articles/cnvyre936zvo","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di recensire il titolo, altri invece hanno deciso di sfidare apertamente le linee guida e hanno organizzato delle live streaming in cui affrontare tutti gli argomenti vietati.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questo apparente scontro culturale ha generato due immediate conseguenze, entrambe non necessariamente negative per il titolo e per il PCC: la prima è stata corroborare la retorica di Pechino sull’Occidente aggressivo e polarizzante verso tutto ciò che proviene dalla Cina, figlia di un disinteresse nel comprendere veramente la cultura cinese. Un sentimento perfettamente espresso in un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"editoriale","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.globaltimes.cn/page/202408/1318692.shtml","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Global Times","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nel quale Wukong viene definito come l’ennesimo successo cinese che viene attaccato e frainteso dai media occidentali (vengono citati ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Rolling Stones","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/rolling-stones/?search=Rolling%20Stones%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"BBC","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/bbc/?search=BBC%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), per mettere in discussione la grandezza culturale del Paese e la sua statura a livello internazionale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La seconda conseguenza è stata quella di mobilitare a difesa del gioco un gran numero di gamer e internauti, e non solamente cinesi. Questo perché il titolo è stato trasformato in una sorta di ancora di salvataggio dalla deriva woke","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che starebbe attanagliando l’industria videoludica, e il suo successo è stato messo in contrapposizione ai flop commerciali di alcuni titoli percepiti come veri e propri paladini dell’inclusività forzata. Una dialettica che appartiene probabilmente più all’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Occidente","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.ilgiornale.it/news/attualit/i-personaggi-inclusivi-non-pagano-flop-gioco-woke-concord-2364907.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che alla Cina, e alla quale è stato facile accodarsi per dare ulteriore impulso al conflitto. In questo caso, il suo essere strumento di propaganda cinese diventa aspetto secondario rispetto all’essere baluardo dei valori culturali (videoludici o meno) di un tempo, dove la piaga della politicizzazione non aveva ancora contagiato l’industria dell’intrattenimento. Un contraltare che non è di certo una novità, ma che rispecchia per l’ennesima volta la polarizzazione delle nostre società.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A prescindere dalla posizione sull’argomento, ciò che emerge in maniera netta da questa vicenda è che l’industria videoludica cinese sta crescendo in maniera esponenziale nonostante gli enormi limiti imposti dalle autorità governative, che non devono essere viste come necessario veicolo di successo, e che nei prossimi anni arriveranno numerosi altri titoli ad alto budget. Il ruolo che giocherà il Partito sarà tutto da scoprire, ma Black Myth Wukong ha dimostrato quanto sia pronto a cavalcare l’onda del successo in un mercato sempre più grande e rilevante.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"heading","attrs":{"level":6},"content":[{"text":"Immagine: Un gamer con PlayStation","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"®","type":"text","marks":[{"type":"superscript"}]},{"text":" 5, pronto a giocare a Black myth Wukong, Bangkok, Thailandia (30 agosto 2024). Crediti: Nattawit Khomsanit /","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Shutterstock.com","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"http://Shutterstock.com","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_blank","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]}]},"autore":{"id":"9636ac2f-bd64-48b1-b967-4ef1220b6f26","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/uras_alessandro"},"titolo":"L’anno zero del videogioco in Cina","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’industria videoludica cinese sta crescendo in maniera esponenziale nonostante gli enormi limiti imposti dalle autorità governative","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"immagine":[{"_uid":"925317d4-677f-48ed-ad09-c6bc5fcaf301","titolo":"","immagine":{"id":21165318,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1201x698/857e90e788/l-anno-zero-del-videogioco-in-cina.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Alessandro Uras","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[{"_uid":"0d202df8-7156-4d6b-9e49-ee4d307bd94c","target":{"id":"ba464230-e97f-4279-b7af-9f215314c6ab","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/partito-e-videogames-ascesa-e-limiti-dell-industria-videoludica-cinese"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"b57bae31-08f3-4850-aedd-257308afc042","target":{"id":"76d290e4-ec9d-4090-81d2-06b2773b0541","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/La_multimedialita_della_sfida_per_una_sola_Cina"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"266038d5-3326-4c77-a537-fa1a9aa706dd","target":{"id":"019969fe-0682-45a4-b42d-4ff0594403b1","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/la-pop-culture-thailandese-alla-prova-del-successo"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"}],"customCarouselTitle":"","embedSpreakerBlocks":[],"immagine_hero_contain":false},"slug":"l-anno-zero-del-videogioco-in-cina","full_slug":"magazine/atlante/geopolitica/l-anno-zero-del-videogioco-in-cina","sort_by_date":null,"position":-3610,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835630,"meta_data":null,"group_id":"321f6424-6f18-4db8-8b6c-bd2deac49816","first_published_at":"2025-02-28T06:45:01.188Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":21165318,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1201x698/857e90e788/l-anno-zero-del-videogioco-in-cina.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"","title":"L’anno 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","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cina","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/cina/?search=Cina%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Xi Jinping","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/xi-jinping/?search=Xi%20Jinping%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in questa fase. Una Cina che, della guerra, è stata considerata dai più, almeno in Occidente, uno dei principali sostenitori e finanziatori o, per usare l’espressione emersa in occasione del vertice ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"NATO","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/organizzazione-del-trattato-del-nord-atlantico/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Washington del luglio scorso, un “facilitatore decisivo”. Dopo che Pechino ha respinto le continue accuse della comunità internazionale, chiarendo in un documento di 12 punti quella che era la posizione ufficiale del governo cinese, dopo essersi fatta promotrice di una soluzione politica in ‘quattro punti’ e, più di recente, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"secondo quanto riportato dal ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.wsj.com/world/china-tries-to-play-the-role-of-peacemaker-in-ukraine-6a9175fe","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Wall Street Journal","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.wsj.com/world/china-tries-to-play-the-role-of-peacemaker-in-ukraine-6a9175fe","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", di un incontro tra il presidente statunitense e quello russo per favorire una rapida conclusione del conflitto – auspicando evidentemente di avere un ruolo anche per sé – la Repubblica Popolare Cinese (RPC) ha finito per rimanere esclusa da quella che appare come la fase iniziale dei negoziati di pace per l’Ucraina.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nell’incontro di Riyad, lo scorso 18 febbraio, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Trump","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/donald-trump/?search=Trump%2C%20Donald%20John%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" non ha voluto nessun altro, oltre alle delegazioni russa e statunitense. Dunque, né l’Ucraina, né l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Unione Europea","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/unione-europea/?search=Unione%20Europea%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (UE), ma neanche la Cina. Ha offerto alla monarchia saudita il ruolo cruciale di mediatore e ha voluto per sé quello di principale e unico peacemaker. Per quanto sia ipotizzabile che Pechino non abbia gradito la mossa di Trump, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"descritta da molti come una manovra nixoniana ‘all’inverso’","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://ilmanifesto.it/gli-usa-non-scavano-il-solco-putin-e-xi-confermano-lamicizia-di-lunga-data","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", tuttavia, ha preferito fare buon viso a cattivo gioco. È quello che emerge dalle dichiarazioni ribadite sia dal nuovo portavoce del ministero degli Esteri, Guo Jiakun, sia dallo stesso capo della diplomazia Wang Yi, secondo le quali la Cina «sostiene tutti gli sforzi volti a favorire i negoziati di pace» ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ed è «felice di vedere la Russia e gli Stati Uniti rafforzare la comunicazione su una serie di questioni internazionali»","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.reuters.com/world/china-pushes-peacekeeping-efforts-end-ukraine-war-wsj-reports-2025-02-13/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in linea con i quattro principi delineati dal presidente cinese nell’aprile del 2024 – ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"evitare di perseguire interessi egoistici, non alimentare il conflitto, creare condizioni per il ripristino della pace e ridurre l’impatto negativo sulla stabilità dell’economia globale e delle catene di approvvigionamento","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://english.www.gov.cn/news/202404/16/content_WS661e4336c6d0868f4e8e61fa.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Le ragioni sono varie, in quanto la posta in gioco è molto alta. Partendo dalla considerazione che l’alleanza ‘informale’ tra Mosca e Pechino, per quanto complessa, sia solida e difficile da scardinare, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"come traspare dall’ultima telefonata tra i due leader nel giorno del terzo anniversario della guerra","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.scmp.com/news/china/diplomacy/article/3299924/chinas-xi-jinping-has-phone-call-russias-vladimir-putin","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", vi sono numerose partite aperte per la Cina di Xi Jinping (e la Russia di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Putin","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/vladimir-vladimirovic-putin/?search=Putin%2C%20Vladimir%20Vladimirovi%C4%8D%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), che la portano ancora una volta – in linea con la sua tradizionale postura internazionale – a mantenere un atteggiamento fermo e apparentemente impassibile, in attesa di capire quali saranno le future mosse di un presidente già noto a Pechino per la sua elevata imprevedibilità, e che le dichiarazioni e le azioni delle ultime settimane, al limite della razionalità, non hanno fatto che confermare. Sotto molteplici punti di vista, l’atteggiamento irruento e impetuoso di Trump, che stride con l’imperturbabilità e pacatezza di Xi Jinping, non fa che avvantaggiare la Cina, nel senso che le dichiarazioni minacciose e aggressive della nuova amministrazione statunitense fanno apparire quelle dei leader cinesi rassicuranti e positive.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questo è emerso chiaramente a Monaco, lo scorso 14 febbraio, in occasione della Conferenza sulla sicurezza, dove il discorso di Wang Yi – ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"teso a dimostrare il ruolo di Pechino «nella costruzione di un mondo multipolare equo e ordinato», e quale «fattore di certezza in questo sistema», sforzandosi di incarnare «una costante forza costruttiva nel pianeta in cambiamento","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.fmprc.gov.cn/eng/wjbzhd/202502/t20250215_11555665.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – ha fatto da contraltare a quello altamente divisivo del vicepresidente statunitense ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"J.D. Vance","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/eol-vance-james-david/?search=Vance%2C%20James%20David%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Un discorso – quello sul multipolarismo e sul sostegno al sistema internazionale che vede le ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nazioni Unite","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/organizzazione-delle-nazioni-unite/?search=Organizzazione%20delle%20Nazioni%20Unite%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" al centro – ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che il capo della diplomazia cinese ha ribadito anche a Johannesburg, in occasione della riunione dei ministri degli Esteri del G20","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.mfa.gov.cn/mfa_eng/wjbzhd/202502/t20250222_11560492.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", e nello stesso Palazzo di Vetro dell’ONU, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dove ha presieduto un incontro sul tema","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.mfa.gov.cn/eng/wjbzhd/202502/t20250219_11558897.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Insomma, laddove le due sponde dell’Atlantico vanno manifestando una distanza sempre più abissale (al di là della visita positiva di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Macron","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/emmanuel-macron/?search=Macron%2C%20Emmanuel%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" a Washington e delle parole di elogio espresse da Trump sulla premier italiana), Pechino ne approfitta per illustrare, una volta di più, la sua visione del mondo e le soluzioni per uscire dalla fase di ‘disordine globale’ che contrassegna la realtà degli ultimi anni. Così facendo la RPC conferma la sua postura di potenza responsabile e affidabile, ponendosi in prima linea nella difesa delle istituzioni internazionali, a partire dall’ONU – che gli ordini esecutivi di Trump contribuiscono a indebolire – e dei principi che ne sono alla base.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il vero obiettivo di Xi Jinping è, tuttavia, cercare di recuperare i suoi rapporti con l’UE (e le esternazioni di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ursula von der Leyen","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/von-der-leyen-ursula-nata-albrecht/?search=von%20der%20Leyen%2C%20Ursula%2C%20nata%20Albrecht%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" a Davos sembrano lasciare ben sperare) e di tenersi aperte le porte con gli stessi Stati Uniti, soprattutto dopo che Trump, rispondendo a una domanda dei giornalisti, all’indomani dell’incontro di Riyad tra le delegazioni di Washington e Mosca, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ha sostenuto con un certo entusiasmo che, «nonostante le tensioni» un nuovo accordo commerciale con la Cina «è possibile» e che, «al di là della competitività», i suoi rapporti con Xi Jinping sono «ottimi»","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.straitstimes.com/world/united-states/trump-says-new-china-trade-deal-is-possible-despite-tensions","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". D’altro canto, la Cina è consapevole che, data la mutevole e volubile personalità dell’inquilino della Casa Bianca, gli impegni presi oggi potrebbero non essere confermati domani, ma si auspica che gli Stati Uniti continuino a rimanere invischiati in Europa, al fine di scongiurare le conseguenze di quanto dichiarato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"apertis verbis","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dal nuovo segretario alla Difesa Pete Hegseth, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"secondo il quale gli USA sono «desiderosi di dare priorità alla deterrenza della Cina nel Pacifico»","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.theguardian.com/us-news/2025/feb/12/us-no-longer-primarily-focused-on-europes-security-says-pete-hegseth","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dove, secondo la maggioranza degli analisti internazionali, si gioca la vera partita del futuro. Quanto accaduto lo scorso 13 febbraio, quando il Dipartimento di Stato ha aggiornato nel suo sito web la scheda informativa sui rapporti con Taiwan, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"eliminando il passaggio che esclude il sostegno di Washington all’indipendenza dell’isola","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.state.gov/countries-areas/taiwan/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in linea con il rispetto della politica di “una sola Cina”, sembra essere solo l’inizio di un nuovo capitolo di una storia che l’America di Trump ha iniziato a scrivere sin all’avvio del suo primo mandato.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Per questi motivi, la scelta attendista di Pechino è probabilmente una mossa calcolata, in attesa del momento più opportuno per far sentire la propria voce. Nel frattempo, prosegue nel suo impegno per affermarsi come un’alternativa credibile in un panorama globale sempre più privo di una guida autorevole. L’esito della votazione sulla risoluzione dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Assemblea generale delle Nazioni Unite","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/assemblea-generale-delle-nazioni-unite/?search=Assemblea%20generale%20delle%20Nazioni%20Unite%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che condanna l’aggressione russa all’Ucraina e chiede il ripristino della sua integrità territoriale «entro i confini internazionalmente riconosciuti» in conformità con la Carta dell’ONU, rappresenta una chiara dimostrazione di questa dinamica. Nel giorno del terzo anniversario del conflitto, Washington si è dissociata dai suoi tradizionali alleati europei, che insieme a Kiev hanno sostenuto la mozione, e si è invece schierata con Mosca, Pyŏngyang, Minsk e altri 14 Paesi vicini alla Russia, tra cui Israele. La Cina, invece, ha optato per l’astensione, unendosi a 64 altri Stati, tra cui l’intero blocco storico dei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"BRICS","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/eol-brics/?search=BRICS%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"heading","attrs":{"level":6},"content":[{"text":"Immagine: Xi Jinping durante un incontro alla plenaria del G20, Rio de Janeiro, Brasile (19 novembre 2024). Crediti: A.PAES /","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Shutterstock.com","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"http://Shutterstock.com","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_blank","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]}]},"autore":{"id":"522b28b1-f071-4fde-9000-f6ddb530864f","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/onnis_barbara"},"titolo":"Quale ruolo per la Cina di Xi nella risoluzione del conflitto in Ucraina?","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel terzo anniversario dell’invasione russa dell’Ucraina e con la risoluzione della guerra in arrivo, quale sarà il ruolo giocato dalla Cina di Xi Jinping in questa fase?","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"immagine":[{"_uid":"341a78c7-60b5-486b-8d1a-f6de07fc0a23","titolo":"","immagine":{"id":21138924,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/12e76b6c8f/quale-ruolo-per-la-cina-di-xi-nella-risoluzione-del-conflitto-in-ucraina.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Barbara Onnis","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[{"_uid":"3c29d67c-f43e-4b49-8680-3e6dd7fce803","target":{"id":"e77e34ac-f271-49ca-bf77-b779e4027535","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/i-75-anni-della-nato-e-la-nuova-sfida-cinese"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"5da601a4-7add-4450-a6cd-46383d065b3f","target":{"id":"ef371265-c479-4b84-b9ed-f34a509f7a55","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/il-tour-europeo-di-xi-jinping-tra-paesi-diversamente-amici"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"5768af68-d4c5-4a30-960b-30310e50b01c","target":{"id":"fdde5c5c-673b-49e8-b881-3c783a5018f0","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/Come_leggere_12_punti_Pechino"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"}],"customCarouselTitle":"","embedSpreakerBlocks":[],"immagine_hero_contain":false},"slug":"quale-ruolo-per-la-cina-di-xi-nella-risoluzione-del-conflitto-in-ucraina-","full_slug":"magazine/atlante/geopolitica/quale-ruolo-per-la-cina-di-xi-nella-risoluzione-del-conflitto-in-ucraina-","sort_by_date":null,"position":-3600,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835630,"meta_data":null,"group_id":"4f843053-9a76-4bf0-b7a8-c3d0f0dea934","first_published_at":"2025-02-27T06:55:30.923Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":21138924,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/12e76b6c8f/quale-ruolo-per-la-cina-di-xi-nella-risoluzione-del-conflitto-in-ucraina.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"","title":"Quale ruolo per la Cina di Xi nella risoluzione del conflitto in Ucraina?","author":"","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"author_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}}],"component":"HPPresentation","iPiuLetti":[{"_uid":"7c5e0817-31ef-448a-9a7f-bd86049d8518","link":{"id":"a9b41cef-9256-4d80-86b5-ad0620ed8937","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/articoli/scritto_e_parlato/pubblicita15","story":{"name":"Suggerimenti per il copywriter in erba: l’ironia/2","created_at":"2025-02-20T12:52:38.256Z","published_at":"2025-02-28T07:06:04.133Z","updated_at":"2025-02-28T07:06:04.168Z","id":629338497,"uuid":"a9b41cef-9256-4d80-86b5-ad0620ed8937","content":{"_uid":"a4ad4702-a335-49ca-96af-f4a5746ddfbf","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un ragazzino in tenuta estiva, imbronciato, rannicchiato nell’angolo di una pagina quasi totalmente vuota. E poi il titolo in alto, scritto in caratteri tutt’altro che cubitali: «Siamo spiacenti di informarti che la tua roba per la scuola è pronta da Ohrbach’s».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"image","attrs":{"id":20916691,"alt":"","src":"https://a.storyblok.com/f/241562/624x1000/92990779b6/pubblicita15a.png","title":"","source":"","copyright":"","meta_data":{}}},{"text":"Siamo negli anni ’50 del Novecento, e questa campagna ha un grande valore storico. L’annuncio è firmato, ancora una volta, dalla DDB di Bill Bernbach. Invece di mostrare bambini entusiasti, rapiti dalla magnificenza dei prodotti per il nuovo anno scolastico – prodotti di cui, sulla pagina, non c’è traccia – cliente e agenzia scelgono la strada dell’ironia, e per percorrerla si affidano a ciò che è ironico in massimo grado: la verità.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Verità dell’ironia","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"C’è l’antifrasi: «Siamo spiacenti». In realtà, l’unico a essere dispiaciuto è il ragazzino raffigurato nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"visual","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Non sono spiacenti i grandi magazzini Ohrbach’s, che hanno tanti nuovi prodotti da smerciare. Non lo è la DDB che, facendosi notare con campagne così innovative, in quegli anni acquisisce clienti uno dopo l’altro. Ma dire una cosa per significare il suo opposto, lo abbiamo visto nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"prima parte","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/scritto_e_parlato/copywriter10.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di questo articolo, è il modello base. In questo annuncio si rivela anche qualcosa d’altro. Una relazione che la figura dell’ironia, lungi dal ridursi a mero gioco verbale, intrattiene nientemeno che con la verità.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ragioniamo al contrario, avventuriamoci in una specie di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"reductio ad absurdum","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", come dicevano i logici medievali, e domandiamoci: in ciò che è falso si può apprezzare l’ironico? All’interno di una falsità è possibile reperire quel carattere specifico del discorso cui diamo il nome di ironia? Probabilmente, no. Magari qualche specialissimo caso c’è, ma è difficile immaginare una menzogna ironica. Ciò che è falso ha bisogno di prendersi sul serio. Di esibirsi come reale e vero, proprio perché reale e vero non è. Sempre che, ovviamente, l’intenzione non sia quella di esibire la finzione stessa. Allora tutto si ribalta. Come quando si dice «hai fatto proprio un bel lavoro!» davanti a un pasticcio irrecuperabile. Ma, appunto, anche qui, nell’antifrasi, ciò che soggiace nell’intercapedine dell’espressione ironica è la verità, non la menzogna. Si dice «hai fatto un bel lavoro» per sottolineare che il lavoro non è affatto bello. Questo vale per qualsiasi falsità esibita. Ovvero per tutte quelle falsità che non hanno come scopo l’inganno dell’interlocutore ma, al contrario, l’avvicinamento, attraverso le vie a volte tortuose della retorica, alla verità. Iperboli, paradossi, fantasie e persino certi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"nonsense","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" possono contenere, anche se non necessariamente, l’elemento ironico. Ma lo contengono in quanto distanziarsi dal reale diventa un modo significativo, convincente e persuasivo, di raggiungerlo, il reale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Severance","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", la serie TV diretta da Ben Stiller, attualmente alla seconda stagione, racconta una storia fantasiosa, impossibile e drammatica. Ma anche fortemente ironica. In essa possiamo leggere la vita di gran parte di noi, quella schizofrenia per la quale in ufficio ci comportiamo in un modo e a casa in un altro; e tutte le piccolezze, gli slanci, le schiavitù, le alleanze, gli odi, gli amori, i piccoli eroismi, e anche i piccoli sadismi che siamo costretti a sopportare e che a nostra volta perpetriamo, e poi la religione del lavoro, il culto della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mission","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" aziendale al quale ci viene chiesto, quotidianamente, di manifestare devozione… qui è la verità della nostra normalità lavorativa, in tutta la sua follia, che viene rappresentata in modo così iperbolico e, per l’appunto, ironico.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel film di George A. Romero, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Zombi (Dawn of the dead)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" del 1978, chi sono i veri mostri? I morti viventi che assaltano il supermercato o i ‘viventi morti’ che si sono barricati al suo interno, quasi appagati dai beni e dal cibo che hanno a disposizione? Il film di Romero, non sono certo il primo a dirlo, è una metafora, ironica, della società dei consumi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’ironia è un sottotesto al servizio della verità. E anche questo è, a ben pensarci, ironico. Perché ironia viene dal latino ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ironīa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che proviene a sua volta dal greco εἰρωνεία, un derivato di εἴρων -ωνος che significa, guarda un po’: dissimulatore, finto.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ironia della verità","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Se l’ironia è al servizio della verità, la verità non è da meno, e le restituisce il favore. Esiste, infatti, quello strano fenomeno per cui è la realtà stessa a offrire una specie di intelaiatura ironica, senza che da parte nostra sia necessario il dispiegamento di artifici retorici o di trucchi linguistici. Diamo un’occhiata alla recente campagna di Open Arms. Si tratta di una serie di manifesti realizzati con l’intelligenza artificiale, in ognuno dei quali è raffigurato un leader mondiale, per esempio Donald Trump, che si trova, insensatamente, nella situazione del migrante che affoga in mezzo al mare. Titolo: «Donald, salveremmo anche te».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"image","attrs":{"id":20916710,"alt":"","src":"https://a.storyblok.com/f/241562/945x748/81db66917d/pubblicita15b.bmp","title":"","source":"","copyright":"","meta_data":{}}},{"text":"Non c’è antifrasi, né calembour o polisemia, non ci sono giochi di parole di nessun tipo, non c’è niente. Solo la verità. Nuda, cruda, e incontestabile: Open Arms, ONG che presta soccorso nel Mediterraneo, non lascerebbe affogare nemmeno Donald Trump, se lo trovasse disperso in mare. E anche noi lo salveremmo, pur non essendo suoi fan. Perché abbiamo principi saldi e non negoziabili di umanità, anche in questi tempi terribili. E allora cosa c’è di ironico in questo annuncio? Chi non accoglie questa campagna con sdegno, perché vede raffigurati i suoi beniamini, la accoglie con il sorriso, nonostante la crudezza del contenuto. Perché?","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"C’è un paradosso. Nessuno di questi leader mondiali si troverà mai nella situazione evocata dalla campagna. Ma è forse per questo che ci sentiamo autorizzati a trovarla sì drammatica, ma anche ironica? Non proprio, o non solo. Del resto, saremmo dei sadici se ci facesse sorridere una persona che affoga, chiunque sia. Ma facciamo un esperimento: se al posto di Donald Trump ci fossero Papa Francesco o Kamala Harris, la situazione, pur rimanendo paradossale, esprimerebbe ancora un contenuto ironico?","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ne parliamo nella prossima puntata.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il ciclo di interventi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Suggerimenti per il copywriter in erba","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è curato e scritto da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Doriano Zurlo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/autori/Zurlo_Doriano.html/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Ecco le puntate finora pubblicate:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L'altalena","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/scritto_e_parlato/copywriter.html/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La collisione","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/scritto_e_parlato/copywriter2.html/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il cliché","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/scritto_e_parlato/copywriter3.html/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Lo 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l’ironia/2","subtitle":"","component":"PiuLettiItem"},{"_uid":"fffcab99-b846-4745-b419-05a809794f8b","link":{"id":"2b2274fe-7b82-4c47-90ad-bdf5b7ec8259","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/articoli/parole/adstrati-toponimi","story":{"name":"Gli adstrati e un bilancio dei toponimi in Italia","created_at":"2025-02-20T13:14:28.518Z","published_at":"2025-02-28T07:06:37.605Z","updated_at":"2025-02-28T07:06:37.696Z","id":629350276,"uuid":"2b2274fe-7b82-4c47-90ad-bdf5b7ec8259","content":{"_uid":"0111e751-70ec-4c95-9e75-67538583193c","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gli adstrati medievali e moderni","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Abbiamo analizzato nelle rubriche precedenti gli effetti linguistici dei sostrati e dei 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Castelluccio degli ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Schiavi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", oggi Castelnuovo della Daunia-Fg, Ginestra degli ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Schiavoni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"-Bn, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Schiavi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" d’Abruzzo-Ch, Policarino degli ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Schiavoni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ora Villanova del Battista-Av, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Schiavonia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Este-Pd.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Toponimi medievali e moderni: un riepilogo","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ricapitolando l’insieme dei toponimi d’epoca medievale e moderna, si può dire che, rispetto a quelli di tradizione antica, presentino alcune analogie e alcune differenze, che così possono sintetizzarsi:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"• in entrambi i raggruppamenti sono frequenti i nomi di luogo formati o derivati da antroponimi; 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Va tuttavia precisato che, nelle località indicate dal nome di un santo si è trattato in genere della trasposizione automatica del nome di una chiesa, un’abbazia, un’icona venerata all’insediamento cresciuto attorno ad essa, più che di un fatto impositivo, di una scelta consapevole da parte degli abitanti del luogo o dei loro amministratori;","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"• la toponimia celebrativa intenzionale, calata dall’alto, e dunque di origine amministrativa e ufficiale anziché spontanea e popolare, è quasi esclusivamente otto-novecentesca. 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La replicazione può avere anche motivi storici, rievocativi, celebrativi, come abbiamo documentato. Di là dalla geografia, un toponimo può originare un antroponimo (nome, cognome, soprannome) oppure un crematonimo (nome commerciale, di società sportiva ecc.), un odonimo, un socionimo o un altro tipo di nome proprio;","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"• i toponimi entrano anche nel lessico, prima di tutto con il proprio etnonimo con alterati, varianti e composti (da Torino: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"torinese","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"torinista","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"torineggiare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ecc.) e poi con la degradazione a nome comune, a forma deonomastica: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bikini","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" da atollo a costume da spiaggia, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"chihuahua","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" da Stato messicano a cagnolino, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"san Daniele","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" da città friulana a prosciutto, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"frascati","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" da castello romano a vino bianco, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"colonia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (profumo) è la generalizzazione dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"acqua","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di Colonia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", lanciata nella città tedesca da un commerciante novarese; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bordò","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" prima d’essere un colore è la nona città francese per popolazione, Bordeaux; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"cognac","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è un comune francese nella Charente; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"baldracca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ha a che fare con la città di Bagdad ecc. Si aggiungono i derivati: il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"chinotto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" trae nome dalla Cina, che un tempo veniva scritta ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"China","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sbolognato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bologna","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" prefissato e suffissato, un curioso verbo che ricorderebbe la città emiliana come terra di truffe, in particolare per la vendita di oro falso o di bassa lega; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"caporetto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ricorda la sconfitta dell’esercito italiano contro gli austro-ungarici nel 1917 e vale “disfatta” per antonomasia; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"magnesio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" da Magnesia, città nell’Asia Minore (l’odierna Manisa nella Turchia asiatica). Complessa è la storia linguistica di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dollaro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tallero","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in tedesco ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Thaler","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", riduzione di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Joachimsthaler","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", aggettivo relativo alla cittadina di Skt. Joachimsthal in Cechia. Ancora, dalla Boemia discendono ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bohémien","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ‘chi vive in modo libero, disordinato, anticonformista’ e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"zingaresco","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (gli zingari giunsero in Francia passando per la Boemia), perlopiù un artista o scrittore.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il ciclo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Onomastica: un mondo da scoprire","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è ideato, curato e scritto da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Enzo Caffarelli","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/autori/Caffarelli_Enzo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Di seguito i link agli interventi già pubblicati:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"1 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Onomastica: un mondo da scoprire. Introduzione","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Onomastica_Introduzione.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"2 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cognomi in Italia: il contributo fondamentale dei nomi personali","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Onomastica.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"3 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Abbonante, Abbondanzieri, Zappalà, Zappellaro. ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Mestieri.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":"Dalla A alla Z, ma che tipo di mestiere facevano i nostri avi?","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Mestieri.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"4 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Buoncambio, Migliore, Soperchia, Perchecivenisti","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_figli.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":". Quando i genitori indicavano nel nome soddisfazione o disappunto","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_figli.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"5 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Trasmissione del cognome: d’ora in poi doppio","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognome_doppio.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"6 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Etimologie consolatorie: non sempre è come sembra...","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Etimologie_consolatorie.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"7 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Un po’ di statistiche. I nomi maschili più attribuiti nel 2021","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_maschi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"8 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Un altro po’ di statistiche. I nomi femminili più attribuiti nel 2021","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_femmine.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"9 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il cognome moderno, etichetta muta o parlante? Quel che ci dice del suo portatore","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognome_moderno.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"10 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Emma","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_personali.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_personali.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":"Giulia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_personali.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_personali.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":"Matilde","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_personali.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":" sono tornate. La teoria delle mode dei nomi personali","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_personali.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"11 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il profilo dei cognomi italiani, regione per regione: Piemonte, Valle d’Aosta, Liguria","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_regioni.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"12 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Onda su onda, lingua su lingua. Come si è formato il patrimonio italiano dei nomi personali (da Roma antica al XIII secolo)","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/patrimonio_nomi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"13 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cognomi polivalenti: quando la semantica fa brutti scherzi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_polivalenti.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"14 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi italiani, regione per regione: Lombardia, Veneto, Trentino Alto Adige, Friuli Venezia Giulia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_regioni2.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"15 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Paternoster, De Baptistis, Fidelis ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_moderni.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":"e","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_moderni.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":" Dixitdomino","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_moderni.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":". Cognomi moderni in veste latina","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_moderni.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"16 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Finisce l’era del signor Mario Rossi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_rossi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"17 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Perché nomi frequenti e altri rari?","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_frequenti.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"18","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi italiani, regione per regione: Emilia-Romagna, Toscana, Umbria, Marche","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_regioni3.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"19 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Onda su onda, lingua su lingua. Come si è formato il patrimonio italiano dei nomi personali (dal Rinascimento ai giorni nostri)","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/patrimonio_nomi2.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"20 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Questo nome non mi è nuovo...»: la comicità onomastica di Totò","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/onomastica_Toto.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"21 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il profilo dei cognomi italiani, regione per regione: Lazio, Abruzzo, Molise","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_regioni4.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"22 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ludonomastica: giocare coi nomi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Ludonomastica.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"23 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cognomi da mestieri dei «nuovi italiani»","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_mestieri.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"24 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ma come ci siamo chiamati nel corso dei secoli?","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomina.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"25 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il profilo dei cognomi italiani, regione per regione: Campania, Puglia, Basilicata","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_regioni5.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"26 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mangiare capre, abbracciare il vento. I cognomi composti verbo+nome","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/composti.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"27 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I Malapropismi: da Pappagone a Frassica e a Catarella","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/malapropismi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"28 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi con l’articolo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_articolo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"29 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Regione per regione i cognomi italiani Calabria, Sicilia e Sardegna","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_regioni6.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"30 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi ambigeneri","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_ambigeneri.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"31 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Consigli per i genitori: nella scelta dei nomi curate l’interesse dei figli","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/scelta_nomi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"32 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi con la preposizione","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_preposizione.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"33 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le funzioni del nome personale","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/funzioni_nome_personale.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"34 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi italiani si pronunciano tutti così come si scrivono?","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_pronuncia.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"35 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Consigli per i genitori: non tradite i nomi dei figli","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/scelta_nomi2.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"36 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ludonomastica. Recanati non ha nulla a che fare con Leopardi: è solo un anagramma","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Ludonomastica2.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"37 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nomi stranieri per gli italiani: nessuna invasione","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_stranieri.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"38 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nomi “regionali” e “provinciali”: salviamo un piccolo patrimonio culturale. Il Nord d’Italia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_regionali.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"39 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il ruolo onomastico degli agionimi, i nomi dei santi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/agionimi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"40 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Genitori e figli: il significato di un nome","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/genitori_figli.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"41 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nomi “regionali” e “provinciali”. Il Centro Italia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_regionali2.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"42 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Perché così tanti cognomi in Italia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_Italia.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"43 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il tesoro storico, religioso e linguistico dei nomi mariani","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_mariani.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"44 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ultimi consigli per i genitori: i nomi da evitare per i figli","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/genitori_figli2.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"45 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nomi “regionali” e “provinciali”. Il Sud d’Italia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_regionali3.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"46 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ludonomastica. I cognomi nascosti tra i proverbi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Ludonomastica3.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"47 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Del perché alcuni cognomi sono frequenti e altri rari","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_rari.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"48 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Perché non possiamo contare i cognomi italiani","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_contare.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"49 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La diffusione dei nomi mariani nel tempo e nello spazio","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_mariani2.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"50 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Quando i cognomi rendono famosi i toponimi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_toponimi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"51 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi italiani uscenti in -is","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_is.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"52 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dialetto e lingua: il conflitto che spiega frequenza e rarità dei nomi di famiglia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_famiglia.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"53 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Un fiore per nome","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi_fiori.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"54 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Soprannomi di famiglia: cinque 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italiani","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_suffissi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"57 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Frequenti e rari, le altre ragioni che spiegano i cognomi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_ragioni.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"58 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi degli esposti","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_esposti.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"59 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi uscenti in","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_etto.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":" -etto ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_etto.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":"e in","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_etto.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":" -one: ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_etto.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":"dove, come e perché","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_etto.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"60 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Paparazzo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_paparazzo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":", il cognome italiano più famoso nel mondo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_paparazzo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"61 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi multipli italiani: le lunghe catene onomastiche","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_multipli.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"62 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I cognomi con ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_aro.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":"-aro","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_aro.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":" e suffissi regionali equivalenti","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_aro.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"63 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dove finiscono i cognomi?","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_dove.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"64 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gli esposti: giocando con i cognomi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_gioco.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"65 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I secondi e i terzi cognomi: una preziosa testimonianza linguistica","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_terzi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"66 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gli animali inventati nell’araldica dei nostri comuni","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_araldica.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"67 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I suffissi con valore diminutivo, dispregiativo, collettivo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_diminutivo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"68 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I nomi degli abitanti dei comuni","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_comuni.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"69 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gli etnonimi antichi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/etnonimi-antichi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"70 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Papa Francesco: un suggerimento per il nome del successore?","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nome_papa.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"71 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le scelte dei papi dell’epoca moderna","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/papi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"72 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Anagrammi, geografia, botanica, zoologia nei cognomi degli esposti","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/anagrammi_cognomi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"73 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sette domande sulle terminazioni dei cognomi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/terminazioni_cognomi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"74 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Terminazioni da nomi germanici: -ardo, -aldo, -olfo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi-germanici.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"75 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’utilizzo quantitativo del nome proprio nelle pagine di letteratura","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nome-proprio-letteratura.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"76 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La disponibilità del nome per gli scrittori","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nome-scrittori.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"77 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il nome proprio come segnalazione delle fonti dell’autore","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nome-fonti-dell-autore.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"78 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Imposizione e spiegazione dei soprannomi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/spiegazione-dei-soprannomi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"79 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il nome proprio come produttore di narratività","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nome-narrativita.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"80 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il nome proprio come produttore di simbologia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nome-simbologia.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"81 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cinque risposte sulle terminazioni dei cognomi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/terminazioni-cognomi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"82 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Una tipica indicazione di provenienza: ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/indicazione-provenienza.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":"-ese","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/indicazione-provenienza.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":" e le sue trasformazioni","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/indicazione-provenienza.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"83 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il nome proprio come indice nel tempo e nello spazio di un determinato tipo psicologico o sociale","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nome-psicologico.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"84 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il nome come destino (e controdestino) del personaggio","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nome-destino.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"85 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Utilizzo del nome proprio come indice di relazione tra l’autore e il suo personaggio","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nome-relazione.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"86 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La rinominazione del personaggio","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/rinominazione-personaggio.html/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"87 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I toponimi più frequenti nei cognomi italiani","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/toponimi-frequenti.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"88","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Profeti in patria e cognomi da etnici","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/profeti-in-patria.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"89","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cognomi di provenienza e cognomi di residenza","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cognomi_provenienza.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"90 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I numeri nei cognomi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/numeri-cognomi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"91 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Umorismo e comicità onomastica di Carlo Collodi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Collodi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"92 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le ossessioni e le bizze onomastiche di Paolo Emilio Gadòla restituito Carlo e Gadda","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Gadda.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"93 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’asciuttezza e il grigiore onomastico di Alberto Moravia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Moravia.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"94 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il battesimo dei Comuni: una storia complessa e a volte controversa","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Comuni.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"95 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I nomi dei Comuni: archivio di lingue e di significati","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Comuni2.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"96 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il battesimo dei Comuni: proprietà, possesso e celebrazione","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/Comuni3/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"97 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tornando su onomastica e araldica errata a proposito di animali","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/onomastica-e-araldica.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"98 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Toponimi da agionimi: Maria, Pietro e Martino i più numerosi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/toponimi-da-agionimi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"99 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nomi personali da luoghi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi-personali-da-luoghi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"100 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dal nome di luogo al cognome: le regole","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nome-di-luogo-al-cognome.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"101 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nomi di mercanti e nomi di ebrei","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/nomi-di-mercanti-nomi-di-ebrei.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"102 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Toponimi in viaggio. Nomi di luogo italiani transonimizzati in ogni parte nel mondo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/toponimi-in-viaggio.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"103","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il viaggio internazionale dei toponimi italiani continua...","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/toponimi-in-viaggio2/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"104 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Toponimi in viaggio. Transonimie in ogni parte nel mondo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/toponimi-in-viaggio3/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"105 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Toponimi in viaggio. Piccoli centri replicati nel mondo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/toponimi-in-viaggio4.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"106 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tipologia linguistica dei toponimi. L’esempio della Sicilia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/tipologia-toponimi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"107 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le funzioni del toponimo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/funzioni-del-toponimo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"108 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il superstrato germanico e quello arabo nei nomi di luogo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/superstrato-germanico.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"109 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il bilinguismo dei toponimi italiani","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/bilinguismo-toponimi.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"110 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il cambio del nome di luogo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/parole/cambio-nome-luogo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Immagine: Gorizia – Veduta","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Crediti immagine: Viator slovenicus, CC BY-SA 3.0 \u003chttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0\u003e, via Wikimedia Commons","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"cbf1f05e-7351-4023-ae70-1ccf7a3c525e","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Caffarelli_Enzo"},"titolo":"Gli adstrati e un bilancio dei toponimi in Italia","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"17b3d549-fe9f-430e-a561-1958314a6de6","titolo":"","immagine":{"id":20917027,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1180x584/f7501fe16f/gorizia.JPG","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Enzo Caffarelli","updated_at":"2024-01-12 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Assante","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/eol-assante-ernesto/?search=Assante%2C%20Ernesto%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" al culmine di una felicissima stagione professionale e nel pieno della realizzazione di un progetto che aveva ideato e a cui profondamente teneva: l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Enciclopedia della musica contemporanea ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Treccani, cui stava lavorando come Direttore scientifico insieme a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sandro Cappelletto","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/sandro-cappelletto/?search=Cappell%C3%A9tto%2C%20Sandro%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". In quotidiano contatto con la redazione, con le Autrici e gli Autori coinvolti, Assante stava concretizzando quell’idea che riteneva fondamentale per sistematizzare e ordinare definitivamente il mondo della popular music, cui aveva dedicato una vita. Per la prima volta un’opera, italiana o straniera, si proponeva di raccontare la musica tutta dal Novecento ai giorni nostri, di tradizione classica e popular, tenendo conto della produzione nella totalità delle diverse culture musicali e utilizzando lo strumento enciclopedico che consente una combinazione di intersezioni, connessioni, reciprochi rinvii e interazioni tra le voci in modo da poter restituire da più prospettive la genesi e l’interpretazione dei diversi fenomeni indagati. Assante era infatti convinto che solo attraverso l’organizzazione enciclopedica fosse possibile ‘mettere ordine’ in questo mondo così complesso, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"perché solo il lavoro sistematico della lemmatizzazione enciclopedica può consentire di seguire e ricostruire lo sviluppo di tanti aspetti e ramificazioni della musica, in particolare proprio di quella che oggi chiamiamo popular music che ha generi e sottogeneri diversi, che è stata definita in tanti modi nel corso del tempo e che ha faticato a essere accettata come parte integrante della nostra cultura nel senso più alto del termine.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Assante conosceva bene i meccanismi enciclopedici avendo collaborato per tanti anni con l’Istituto della Enciclopedia Italiana con numerosi suoi testi, a partire dalla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":"V","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":"Appendice","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":"della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":"Enciclopedia Italiana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":" che, negli anni Novanta, registrando come consuetudine della Grande Enciclopedia i cambiamenti della realtà contemporanea e gli sviluppi della storia degli studi, segnava l’ingresso nell’opera della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":"musica pop ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":"in uno specifico e approfondito sottolemma della voce ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":"Musica","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/musica_res-deb7d989-87ea-11dc-8e9d-0016357eee51_(Enciclopedia-Italiana)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":" e dando spazio e visibilità in lemmi biografici anche ai suoi grandi protagonisti, dai ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#211D1E"}}]},{"text":"Beatles ai Rolling Stones, da Elvis Presley a Bob Dylan a Jimi Hendrix. Tutte queste voci erano firmate da Ernesto Assante e rispecchiavano con questa legittimazione ‘enciclopedica’ il parallelo sviluppo degli studi sulla popular music che in quegli anni avevano acquistato visibilità – e anche un nome –, grazie anche alla fondazione di riviste scientifiche e a importanti congressi internazionali.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Assante ha continuato negli anni a collaborare con l’Istituto con testi per numerose opere, a cominciare da quelli per l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Enciclopedia dei ragazzi ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che ben rispondevano al suo desiderio di arrivare ai più giovani, di far vivere la musica anche raccontandola, come faceva con le sue ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lezioni di rock","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", tenute insieme a Gino Castaldo, che riempivano le piazze e i teatri d’Italia, e gli anni di insegnamento","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":",","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" oltre che con tutte le sue numerose iniziative e attività. La musica prendeva sempre vita nelle sue parole, come accade nella sua voce ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Beatles, The","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" scritta proprio per l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Enciclopedia della musica contemporanea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":",","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"con il suo attacco fulminante: «Non ci sono stati artisti musicali nel Novecento altrettanto influenti quanto i Beatles, non solo nel mondo delle sette note ma anche nella moda, nella comunicazione, nel costume, nell’arte. I Beatles sono stati la band che ha dato forma alla popular music come oggi la conosciamo», voce che non solo in poche righe sintetizza la straordinaria importanza del gruppo, ma anche fa comprendere come parlare di musica ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"significa ","type":"text"},{"text":"parlare di storia, di costume, di realtà sociale, significa attraversare sia il Novecento sia questi primi anni del nuovo complesso secolo da un punto di osservazione quanto mai ricco e privilegiato per la loro comprensione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Attentissimo all’evoluzione dei vari fenomeni del nostro tempo aveva compreso immediatamente la portata della rivoluzione digitale e grande è lo spazio dato agli aspetti tecnici e tecnologici nei quattro volumi dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Enciclopedia della musica contemporanea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dove firma insieme a Massimo Sebastiani la voce ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Artificiale, Musica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" confrontandosi con le nuove frontiere dell’intelligenza artificiale e scrive: «Mondi nuovi, suoni nuovi, strumenti nuovi, concetti musicali nuovi. Il problema della creatività, invece, appare più nebuloso, perché introduce in maniera radicale l’idea della musica come prodotto in qualche modo originale. Se fino all’avvento dell’IA anche il brano d’intrattenimento più facile, realizzato appositamente per essere venduto attraverso i dischi, era comunque frutto di una qualche, seppur minima, idea, oggi ci troviamo davanti a molta musica che di ‘idee’ potrebbe non avere alcun bisogno. Ma allo stesso tempo, come per l’avvento del pianoforte, i musicisti si trovano ad avere uno strumento completamente nuovo a disposizione, con una ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"palette","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di suoni e rumori praticamente infinita, tale da offrire alla loro creatività possibilità inimmaginabili, oltre ad avere già, attraverso Internet e altre macchine digitali, l’intero repertorio musicale in tasca, a portata di clic».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La musica, lo diceva sempre, l’amava tutta e ne scriveva, nei suoi articoli, nei suoi libri e nelle voci, sapendo ogni volta cogliere l’elemento distintivo, unico di un interprete o di un compositore come fa in altre due voci dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Enciclopedia della musica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"contemporanea ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"quando si sofferma sul successo di Raffaella Carrà («Carrà era una cantante popolare e attenta, sexy e moderna, surreale e comunicativa, capace di far cantare gli italiani con le sigle dei suoi programmi televisivi, ma anche di scalare (prima donna italiana a farlo) le classifiche internazionali sull’onda della disco music, con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Do it, do it again","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", o del glam rock, con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Rumore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"») o quando con poche righe caratterizza il percorso di un musicista come Roberto Cacciapaglia («La new wave, la canzone, l’avanguardia elettronica, la sperimentazione sono per Cacciapaglia un unico territorio da indagare, mescolando anche teatro e danza, performing art e rock, in un percorso originale e indipendente»). Ma anche quando nel sottolemma della voce ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Interpretazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ne analizza le caratteristiche","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in ambito jazz, pop e folk e l’incidenza della registrazione rispetto all’esecuzione dal vivo. O ancora quando nella voce ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Censura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", firmata con Sandro Cappelletto, ne ripercorre le conseguenze sulla produzione musicale negli anni e nei diversi Paesi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Malgrado il dolore e il grandissimo vuoto lasciato dalla sua scomparsa, il lavoro è andato avanti e sta per concludersi proprio per portare a termine questo viaggio pressoché unico nella musica del nostro tempo che Assante aveva progettato, immaginato e fortemente voluto, ritenendo che far convivere musica di tradizione colta e popular music in una stessa opera dove non esiste distinzione tra alto e basso, in cui l’elemento ordinatore è dato dall’equilibrio e dallo spazio assegnato ai lemmi e vige la democratica casualità dell’ordine alfabetico (che nell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Enciclopedia della musica contemporanea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" vede gli Abba seguiti da Claudio Abbado), equivale a compiere quell’ultimo e indispensabile salto di qualità all’insegna del pensiero critico e della certificazione scientifica importante per tutto il mondo della musica e per la cultura tutta. E anche di questo gli siamo profondamente debitori.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Immagine: Ernesto Assante interviene al Festival Treccani della Lingua Italiana, Roma, 28 maggio 2023 (foto Alice Ciccarese)","type":"text","marks":[{"type":"bold"}]}]}]},"autore":{"id":"5ae79640-0d22-432f-8af2-86ddc2fe4021","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/bray_massimo"},"titolo":"Ricordando Ernesto Assante ","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ad un anno dalla prematura scomparsa, un ricordo di Ernesto Assante","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"immagine":[{"_uid":"67f1d672-b043-41a5-ba94-5687cf0be567","titolo":"","immagine":{"id":21102739,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/ae5882d05b/ricordando-ernesto-assante.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Massimo Bray","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[],"customCarouselTitle":"","embedSpreakerBlocks":[],"immagine_hero_contain":false},"slug":"ricordando-ernesto-assante","full_slug":"magazine/atlante/cultura/ricordando-ernesto-assante","sort_by_date":null,"position":-48620,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835629,"meta_data":null,"group_id":"49bb19fe-f6f9-40f0-93d8-1ce61f7594bf","first_published_at":"2025-02-26T06:35:36.814Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"title":"Ricordando Ernesto Assante","subtitle":"","component":"PiuLettiItem"},{"_uid":"dd4693f8-86dd-41bd-b0ff-eb5dfe03ae6d","link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/linguaggi/staccando-coscienza-terra/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/linguaggi/staccando-coscienza-terra/"},"title":"staccando la coscienza da terra","subtitle":"","component":"PiuLettiItem"},{"_uid":"4c58ab97-a1cc-409e-a799-db60d6009dc7","link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/letterature/viaggi-virus-colonialismo/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/letterature/viaggi-virus-colonialismo/"},"title":"Viaggi, virus, colonialismo","subtitle":"","component":"PiuLettiItem"}],"showImages":true,"backgroundColor":"blue"},{"_uid":"94ac3dd1-a9b4-453a-888c-0dfd8b115c37","hero":false,"title":"Approfondimenti","elements":[{"tag":"","_uid":"0cedfe77-9216-492b-9273-66aff23a0674","link":{"id":"1df938aa-765a-45d9-ab09-a4d9223f4c2f","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/chi-e-keir-starmer-il-prossimo-premier-britannico","story":{"name":"Chi è Keir Starmer, il prossimo premier britannico","created_at":"2024-07-05T05:04:34.357Z","published_at":"2024-08-28T16:05:16.023Z","updated_at":"2024-08-28T16:05:16.055Z","id":519374811,"uuid":"1df938aa-765a-45d9-ab09-a4d9223f4c2f","content":{"_uid":"86eca2b3-161a-49a3-a4c0-42b4dda8e640","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"È stato definito senza carisma, rigido e poco empatico, eppure, Keir Starmer, è prossimo a diventare il nuovo Primo ministro britannico. Non potrebbe essere altrimenti dopo la vittoria di ieri alle elezioni per la Camera dei Comuni, in cui i laburisti hanno conquistato 412 seggi contro i 121 dei conservatori del premier uscente ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":"Rishi Sunak","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/eol-sunak-rishi/?search=Sunak%2C%20Rishi%2F/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}},{"type":"underline"}]},{"text":". Risultato che prospetta un avvicendamento a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":"Downing Street","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":", residenza del Primo ministro, tra Sunak e Starmer.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Figlio di un’infermiera e di un costruttore di utensili, Starmer ha sempre avuto la politica nel destino. “Keir”, il nome scelto dai genitori, è stato un omaggio a Keir Hardie, fondatore nel 1906 proprio del Partito laburista. Laureato in legge, nel 1987 inizia la carriera in avvocatura, specializzandosi in diritti umani, fino ad avanzare, nel 2002, al Consiglio della Regina. 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Nel 2014 è nominato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":"Knight Commander of the Order of the Bath","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":", mentre tre anni più tardi presta giuramento come membro del Consiglio privato: nomine che gli valgono l'appellativo di \"","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":"Sir","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":"\".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel 2020 ottiene la leadership di un partito in crisi e disastrato e procede al suo rinnovamento: espellendo l'ex leader Corbyn e altri esponenti dell'ala più radicale, tacciati di antisemitismo. 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Si definisce un leader antipopulista e il suo profilo “normale” è stato apprezzato da chi vuole evitare gli eccessi che hanno contraddistinto alcuni suoi predecessori, come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":"Boris Johnson","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/alexander-boris-de-pfeffel-johnson/?search=Johnson%2C%20Alexander%20Boris%20de%20Pfeffel%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}},{"type":"underline"}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nella vita privata è un presentissimo padre di famiglia: «Il venerdì sera niente lavoro, sto con i miei figli» ha dichiarato di recente, subendo per questo un attacco mediatico dai rivali, che lo hanno preventivamente accusato di essere «un premier part-time». Ha una moglie e due figli cresciuti nella religione ebraica, che hanno sempre mantenuto un basso profilo nella scena pubblica. La sua lingua è il calcio, di cui è appassionatissimo, e che spesso utilizza come metafora della vita o della politica. È tifosissimo dell’Arsenal e nel suo ufficio giganteggia una foto di Johan Crujff, il suo idolo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Starmer è stato scelto dai britannici perché rappresenta la credibilità e la stabilità. La sua ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":"politica","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/atlante/geopolitica/elezioni-nel-regno-unito-le-ragioni-di-una-vittoria-che-pare-scontata.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}},{"type":"underline"}]},{"text":" moderata sarà essenziale per evitare gli scossoni e l’instabilità degli anni precedenti. In campagna elettorale ha dichiarato che la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":"Brexit","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/atlante/geopolitica/Il_tabu_Brexit_politica_britannica.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}},{"type":"underline"}]},{"text":" rappresenta un’occasione da sfruttare, ma che in futuro sarà essenziale stringere accordi economici con Bruxelles. Sull’immigrazione ha una posizione conservatrice, in quanto critica l’efficacia della linea durissima di Sunak, ma non la sostanza. Non ha annunciato stravolgimenti della politica fiscale, come fece Liz Truss, e questo ha rasserenato il mercato.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In attesa dell’investitura ufficiale da parte di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]},{"text":"Re Carlo III","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/atlante/societa/evviva-il-re-forse.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}},{"type":"underline"}]},{"text":", dunque, il futuro della Gran Bretagna si preannuncia all’insegna della continuità.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(0, 0, 0)"}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Immagine: ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 34, 34)"}}]},{"text":"Prime Minister Sir Keir Starmer Official Portrait","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(32, 33, 34)"}}]},{"text":" (2024). Crediti: Prime Minister's Office, CC BY NC 3.0 (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Prime_Minister_Sir_Keir_Starmer_Official_Portrait.jpg) via Wikimedia Commons","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 34, 34)"}}]}]}]},"autore":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"titolo":"Chi è Keir Starmer, il prossimo premier britannico","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"700ffb27-44ae-4bb3-9b3e-42ae7064edc0","titolo":"","immagine":{"id":17155624,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1600x1067/9fa6b381fb/prime_minister_sir_keir_starmer_official_portrait.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Nicolò Corbinzolu","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"2024-07-05 07:00","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[],"immagine_hero_contain":false},"slug":"chi-e-keir-starmer-il-prossimo-premier-britannico","full_slug":"magazine/atlante/geopolitica/chi-e-keir-starmer-il-prossimo-premier-britannico","sort_by_date":null,"position":-1670,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835630,"meta_data":null,"group_id":"bf4b3e69-4d4e-4748-b99b-271d525430d3","first_published_at":"2024-06-28T06:01:40.713Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[{"id":518275967,"name":"Chi può sostituire Joe Biden?","slug":"chi-puo-sostituire-joe-biden","published":true,"full_slug":"magazine/atlante/geopolitica/chi-puo-sostituire-joe-biden","is_folder":false,"parent_id":382835630},{"id":518962659,"name":"Cosa aspettarsi dal semestre di presidenza Orbán","slug":"cosa-aspettarsi-dal-semestre-di-presidenza-orban","published":true,"full_slug":"magazine/atlante/geopolitica/cosa-aspettarsi-dal-semestre-di-presidenza-orban","is_folder":false,"parent_id":382835630},{"id":516800091,"name":"Golpe fallito in Bolivia","slug":"golpe-fallito-in-bolivia","published":true,"full_slug":"magazine/atlante/geopolitica/golpe-fallito-in-bolivia","is_folder":false,"parent_id":382835630}],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":null,"alt":null,"name":"","focus":null,"title":null,"source":null,"filename":"","copyright":null,"fieldtype":"asset","meta_data":{}},"label":"","title":"Chi è Keir Starmer, il prossimo premier britannico","author":"","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"author_link":{"id":"","url":"","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"3288a224-371f-4f05-85eb-55086ad0251f","link":{"id":"1240fb9a-7630-4174-a428-bd2e36e9f0a9","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/che-fine-faranno-le-risorse-minerarie-dell-ucraina-","story":{"name":"Che fine faranno le risorse minerarie dell’Ucraina?","created_at":"2025-02-18T18:53:39.031Z","published_at":"2025-02-19T06:34:09.362Z","updated_at":"2025-02-19T06:34:09.402Z","id":628235290,"uuid":"1240fb9a-7630-4174-a428-bd2e36e9f0a9","content":{"_uid":"b2848f12-bfcd-4ebc-a86f-3bc1539fb87d","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’11 febbraio 2025 il presidente degli Stati Uniti ","type":"text"},{"text":"Donald Trump","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/donald-trump/?search=Trump%2C%20Donald%20John%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"}]},{"text":" ha dichiarato di volere dall’","type":"text"},{"text":"Ucraina","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/ucraina/?search=Ucraina%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"}]},{"text":" 500 miliardi di dollari in ","type":"text"},{"text":"terre rare","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/terre-rare/?search=terre%20rare%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"}]},{"text":"(REE, Rare Earth Metals). La richiesta sarebbe un modo per compensare i più di 300 miliardi che il presidente sostiene l’America abbia speso in aiuti. Il presidente ucraino ","type":"text"},{"text":"Volodymyr Zelenskij","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/vladimir-aleksandrovic-zelenskij/?search=Zelenskij%2C%20Vladimir%20Aleksandrovic%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"}]},{"text":" in un primo momento era apparso assolutamente disponibile a dare agli Stati Uniti libero accesso alle riserve minerarie del Paese, salvo assumere un atteggiamento più cauto negli ultimi giorni, dopo l’apertura di un dialogo a due sulla pace che vede protagonisti Stati Uniti e Russia e, almeno al momento, esclusa l’Ucraina. È dall’inizio della guerra che il Paese cerca investitori internazionali per sfruttare i numerosi depositi minerari presenti sul suo territorio, che però ospitano minerali critici, non terre rare, come spiegato dall’esperto di energia e dirigente di ricerca del CNR Nicola Armaroli in un post ","type":"text"},{"text":"riportato","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://economiacircolare.com/terre-rare-ucraina-usa-cina/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":" dal giornalista Andrea Turco su Economiacircolare.com. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"type":"hard_break","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":"I minerali critici (o materie prime critiche) sono una serie di elementi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":"essenziali alle applicazioni tecnologiche","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://pubdocs.worldbank.org/en/961711588875536384/Minerals-for-Climate-Action-The-Mineral-Intensity-of-the-Clean-Energy-Transition.pdf","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":" e, in questa fase, alla transizione ecologica, il cui approvvigionamento è particolarmente strategico e, per questo, critico. Non esistono sostituti validi, qualsiasi fluttuazione dei mercati è un rischio. Le terre rare, invece, sono 17 specifici elementi chimici ospitati a varie concentrazioni in circa 200 minerali: scandio, ittrio, lantanio, cerio, praseodimio, neodimio, promezio, samario, europio, gadolinio, terbio, disprosio, olmio, erbio, tulio, itterbio e lutezio.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Fatte queste dovute specifiche, è vero che l’Ucraina ha ingenti risorse minerarie: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":"stando alle informazioni a nostra disposizione","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://ceobs.org/the-environmental-risks-from-a-critical-minerals-rush-in-ukraine/#3","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":", il Paese ospita 37 giacimenti, di cui 11 operativi, 7 concessi in licenza ma non ancora sfruttati e 19 liberi, pronti a essere garantiti al miglior offerente. Sette dei giacimenti mappati sono in territori occupati dalla Russia. Una stima ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":"riportata dai ricercatori dell’Osservatorio su conflitti e ambiente Rob Watson and Iryna Babanina","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://ceobs.org/the-environmental-risks-from-a-critical-minerals-rush-in-ukraine/#3","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":" sostiene che nel culmine dell’occupazione fossero in mano russa più di 12 miliardi di dollari di risorse naturali ucraine. L’opinione diffusa è che ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":"Vladimir","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/vladimir-vladimirovic-putin/?search=Putin%2C%20Vladimir%20Vladimirovi%C4%8D%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":" Putin","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/vladimir-vladimirovic-putin/?search=Putin%2C%20Vladimir%20Vladimirovi%C4%8D%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":" intendesse ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":"sfruttarli per finanziare la guerra ma l’operazione sarebbe complicata dal fatto che solo uno dei giacimenti occupati – la miniera di niobio e zirconio di Mazurivske Est – era operativo prima del conflitto. Servirebbe dunque mettere a regime gli altri: investire in infrastrutture, reperire e formare il personale. Del resto, come fanno notare i due ricercatori, lo sfruttamento di quei giacimenti da parte della Russia durante il conflitto costituirebbe un saccheggio.","type":"text"}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gli effetti della guerra","type":"text","marks":[{"type":"bold"}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Mentre gli investitori esteri valutano il rischio di destinare capitali a risorse di un Paese in guerra, lo Stato non ha i fondi necessari allo sviluppo ulteriore del settore. Zelenskij ha in mano una miniera, anzi, 37, ma non può sfruttarle. Quello che può fare, e sta facendo, è prepararsi al post-guerra, promettendo estrazioni su larga scala ai mercati internazionali di chi sosterrà l’Ucraina nel conflitto, come è stato fatto nell’immediato, quando è scoppiata la guerra, con la firma di un memorandum tra Ucraina e Unione Europea nel luglio 2021. Serviva a Zelenskij per garantirsi risorse, serviva all’Europa per emanciparsi dalle importazioni dalla Cina, che la","type":"text"},{"text":"vora ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":"l’85% delle terre rare","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.woodmac.com/news/editorial/rare-earth-elements-frequently-asked-questions/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":" d","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":"el mondo. L’urgenza non è solo politica. Le chiusure e le restrizioni dovute al Covid-19, tra il 2020 e il 2022 hanno ridotto la fornitura di minerali critici e di conseguenza la produzione di ","type":"text"},{"text":"semiconduttori","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/semiconduttore/?search=semiconduttore%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"}]},{"text":": il risultato è stato un crollo del 16% della produzione globale di auto.","type":"text"},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"A novembre 2022 è stata la volta della firma della partnership tra ","type":"text"},{"text":"Banca europea per la ricostruzione e lo sviluppo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/banca-europea-per-la-ricostruzione-e-lo-sviluppo/?search=Banca%20Europea%20per%20la%20Ricostruzione%20e%20lo%20Sviluppo%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}}]},{"text":" e Servizio geologico ucraino che ha stabilito la digitalizzazione dei dati geologici a disposizione e la traduzione dei documenti di prospezione. Interventi normativi nel Paese intanto hanno accelerato e semplificato le procedure per le valutazioni di impatto ambientale. Il governo continua a incoraggiare gli investimenti; gli studi legali del Paese hanno elaborato una guida strategica e legale per chi voglia cimentarsi nel settore minerario ucraino. Già nel 2023 sono stati concessi più di 400 permessi speciali: il 10% in più del 2021. Le entrate dell’operazione calcolate sono di 2,3 miliardi di hryvnia ucraini, circa 60 milioni di dollari.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"I rischi ambientali","type":"text","marks":[{"type":"bold"}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’Ucraina è un Paese ricco di ecosistemi insostituibili la cui tutela dovrebbe essere una priorità ma che invece non erano sufficientemente tutelati prima del conflitto, ","type":"text"},{"text":"sono devastati dalla guerra","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.atlanteguerre.it/notizie/dossier-guerra-alla-terra-limpatto-ambientale-delle-attivita-militari-4/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":" a","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#0A0A0A"}}]},{"text":"desso e potrebbero essere ulteriormente danneggiati dallo sfruttamento minerario successivamente. Dei 37 giacimenti 19 sono a meno di 1 km da un’area geologicamente importante (EIA, Environmental Impact Assessment); 7 nel raggio di 100 metri. 18 sono a meno di 1 km da un fiume, un torrente o un lago; 5 a meno di 100 metri. Le attività minerarie generano diversi impatti ambientali, dal degrado dei terreni e dall’erosione dei suoli al fenomeno geologico della subsidenza, passando per l’inquinamento delle falde acquifere, la contaminazione di suoli e acque superficiali e sotterranee. Le attività estrattive hanno ricadute sui fiumi, sulle zone umide, sulle foreste secolari e sulle steppe.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Qualcuno saccheggerà l’Ucraina, ma non è detto che sarà Putin","type":"text","marks":[{"type":"bold"}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È ragionevole temere che questo processo di accaparramento dei siti minerari, favorito dal governo ucraino, garantirà all’Europa, o agli Stati Uniti, o in ogni caso al miglior offerente, un ruolo di rilievo sui mercati internazionali, delocalizzando le conseguenze ambientali che derivano dall’estrattivismo. L’Ucraina in questo momento è un Paese debole e ricattabile, piegato da quattro anni di conflitto e, anche se dispone di strumenti di tutela del territorio, sta operando nel senso di un loro indebolimento. La legge sulle valutazioni di impatto ambientale, riformata a luglio 2023, ha accorciato notevolmente i tempi di consultazione pubblica e rafforzato il ruolo delle autorità locali. La legge marziale attualmente in vigore restringe gran parte delle libertà e limita quindi la partecipazione del pubblico. L’unica voce in capitolo che potrebbe garantire una governance sostenibile dei processi di assegnazione e sfruttamento dei giacimenti sono le amministrazioni locali, che stanno gestendo la distruzione delle infrastrutture e dei territori dovuta alla guerra e che sono consapevoli del fatto che per ogni assegnazione mineraria riceverebbero il 5% delle tasse per l’uso del sottosuolo e il 25% di tutte le tasse ambientali per le compensazioni dell’inquinamento di acque, aria e suoli. 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Crediti: Ihor Bondarenko /","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Shutterstock.com","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"http://Shutterstock.com","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_blank","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]}]}]},"autore":{"id":"46e94f58-d3c6-4019-a9bf-1345257676f4","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/cantalino-rita"},"titolo":"Che fine faranno le risorse minerarie dell’Ucraina?","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’Ucraina dispone di ingenti risorse minerarie, oggetto delle mire sia di Unione Europea e Stati Uniti sia della Russia","type":"text"},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"immagine":[{"_uid":"ba217660-b35b-4421-8465-a13b0155aae4","titolo":"","immagine":{"id":20894282,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/9aec903b34/che-fine-faranno-le-risorse-minerarie-dell-ucraina.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Rita Cantalino","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[{"_uid":"6f277986-b486-4d51-b0a0-003ec08d5fba","target":{"id":"72b1f8cb-4b2e-4baa-ba09-99d384603d85","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/il-prezzo-della-pace-l-ucraina-offre-le-sue-terre-rare-agli-stati-uniti"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"2e2a5d11-9168-4e45-9d68-617bec82cde0","target":{"id":"a884dff1-50c0-4f4c-a378-78f2ed385f57","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/Terre_rare_non_solo"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"3281c036-24e5-49bc-a6af-6c80e65b4e53","target":{"id":"9877569e-7bb9-4c59-81d3-dd92935a838a","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/geopolitica/il-vertice-di-parigi-e-il-ruolo-dell-europa"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"}],"customCarouselTitle":"","embedSpreakerBlocks":[],"immagine_hero_contain":false},"slug":"che-fine-faranno-le-risorse-minerarie-dell-ucraina-","full_slug":"magazine/atlante/geopolitica/che-fine-faranno-le-risorse-minerarie-dell-ucraina-","sort_by_date":null,"position":-3500,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835630,"meta_data":null,"group_id":"bb34fe94-f2e0-42d3-b863-b3a9e330d56c","first_published_at":"2025-02-19T06:34:09.362Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":null,"alt":null,"name":"","focus":null,"title":null,"source":null,"filename":"","copyright":null,"fieldtype":"asset","meta_data":{}},"label":"","title":"Che fine faranno le risorse minerarie dell’Ucraina?","author":"","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"author_link":{"id":"","url":"","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"cae4cf5a-1157-4d27-89aa-453093b418c9","link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/enciclopedia/gene-hackman_(Enciclopedia-del-Cinema)/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/enciclopedia/gene-hackman_(Enciclopedia-del-Cinema)/"},"image":{"id":null,"alt":null,"name":"","focus":null,"title":null,"filename":null,"copyright":null,"fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"","title":"Gene Hackman","author":"","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"author_link":{"id":"","url":"","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}}],"component":"HPPresentation","iPiuLetti":[{"_uid":"12aea583-26a2-44b6-9fe1-962bd914dec4","link":{"id":"6b56aeb6-73bf-41dc-b695-5ae9a348fdeb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/I_padri_dell_Europa_Kant_per_la_pace_perpetua","story":{"name":"I padri dell’Europa. Kant, per la pace perpetua","created_at":"2023-10-04T16:42:11.631Z","published_at":"2023-10-23T17:35:37.000Z","updated_at":"2023-10-20T15:10:13.009Z","id":382864292,"uuid":"6b56aeb6-73bf-41dc-b695-5ae9a348fdeb","content":{"_uid":"bc16c63f-6242-452e-95de-fce9de7cd760","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel ","type":"text"},{"text":"Progetto per una pace perpetua","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" (1795), ","type":"text"},{"text":"Kant","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/immanuel-kant","title":null}}]},{"text":" formulò per la prima volta nella storia l’idea di una confederazione di Stati, a regime repubblicano, per porre termine all’anarchia dei rapporti tra popoli, la quale assicura tutt’al più una situazione di sospensione della guerra – una tregua –, ma non le condizioni per una pace definitiva: partendo dai principi giusnaturalistici, e applicandoli non solo alle relazioni tra gli individui e i governi, ma anche alle relazioni fra Stati, egli giunge a una formulazione chiara di alcuni dei principi che, un secolo e mezzo più tardi, avrebbero ispirato il progetto europeista.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Come ","type":"text"},{"text":"Hobbes","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/thomas-hobbes","title":null}}]},{"text":", Kant partiva dall’ipotesi di una situazione primordiale dell’umanità di guerra permanente di tutti contro tutti: una condizione da cui si poteva uscire solo dando vita alla costruzione statale, un’istituzione cioè che controllasse la naturalità, rinunciando a una porzione della propria individuale libertà per garantirsi in cambio la sicurezza (per Hobbes, attraverso lo Stato assolutistico, per Kant attraverso quello liberale). Il rapporto tra gli Stati continuava però a configurarsi ancora come quello degli individui nello ","type":"text"},{"text":"stato di natura","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/stato-di-natura_%28Dizionario-di-filosofia%29/","title":null}}]},{"text":", ossia in una condizione permanente di guerra potenziale, se non attuale. Non esistevano le premesse razionali di una ","type":"text"},{"text":"pace","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/pace_%28Dizionario-di-Storia%29/","title":null}}]},{"text":" perpetua, ossia dell’eliminazione delle cause potenziali di conflitto, appunto perché tra Stati non vi era nessun contratto reciproco vincolante.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Kant immaginò dunque una soluzione per l’uscita dallo stato di natura anche degli Stati e non solo degli individui. Formulò così l’ipotesi di una confederazione permanente (","type":"text"},{"text":"foedus perpetuum","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"). Non si spinse però fino a sostenere che il contratto tra Stati fosse altrettanto vincolante di quello tra gli individui e il singolo Stato: non si tratta di un ","type":"text"},{"text":"pactum subiectionis","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" in base al quale i contraenti si assoggettano a un potere comune di Stati, uno “Stato di Stati”, bensì di un ","type":"text"},{"text":"pactum societatis","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" che non dà origine a un potere comune al di sopra dei singoli contraenti. Tuttavia Kant pensò di poter limitare l’assoluta ","type":"text"},{"text":"sovranità","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/sovranita_%28Dizionario-di-filosofia%29/","title":null}}]},{"text":" degli Stati attraverso l’interesse degli individui. 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Di contro, in una costituzione in cui il suddito non è cittadino e dunque non è repubblicana, la guerra è la cosa che al mondo richiede meno riflessione, perché il capo non è socio dello stato, ma suo proprietario, e con la guerra non si priva minimamente dei suoi banchetti, delle sue cacce, dei suoi castelli di svago, delle sue feste di corte e simili, e quindi può deciderla per cause insignificanti, come una specie di viaggio di piacere, la cui giustificazione può lasciare con indifferenza, per decoro, al corpo diplomatico a ciò sempre pronto».","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Kant dunque non concepiva ancora un’ipotesi di rinuncia di porzioni di sovranità nazionale a favore di un’istituzione coercitiva sovranazionale, poiché questo contraddiceva nel suo pensiero la natura stessa degli Stati, nati da quella delega originaria da parte dei singoli (un “evento” che non va inteso in senso storico, bensì razionale). E il progetto di pace avrebbe anche dovuto attendere che tutti gli Stati adottassero una Costituzione repubblicana senza esservi costretti dagli altri: non era un progetto pensato per un futuro prossimo, dunque, ma che confidava sulla forza attrattiva della Costituzione repubblicana, ritenuta «l’unica che proviene dall’idea del contratto originario, sulla quale deve essere fondata ogni legislazione di un popolo conforme al diritto». Il suo non aveva però neppure il carattere di un progetto utopico, perché poneva i rapporti internazionali per la prima volta sotto la sfera razionale del diritto, sottraendoli all’arbitrio dei sovrani e alla concezione proprietaria dello Stato, allora ancora preminente.","type":"text"}]},{"type":"heading","attrs":{"level":5},"content":[{"text":"Immagine: La casa di Kant (1842). Crediti: Friedrich Heinrich Bils [Public domain], attraverso Wikimedia Commons","type":"text"}]}]},"titolo":"I padri dell’Europa. 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Una selezione di articoli di pregio che celebra l’immenso patrimonio culturale del nostro paese e promuove un viaggio nella conoscenza, alla scoperta del mondo di oggi e di domani. 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Per norma e per consuetudine, per costume impigrito o per prassi sommaria, propendiamo – chi più chi meno – per il singolare, quando utilizziamo questa parola: scuola per l'infanzia, letteratura per l'infanzia, ricordi d'infanzia, giochi d’infanzia.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il singolare diventa così lo spazio contenutistico indifferenziato di un ","type":"text"},{"text":"tutto indistinto","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", uno spazio di ","type":"text"},{"text":"non significato","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", un luogo comune; meglio: un vuoto semantico. 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A voler essere schematici, l'essere ","type":"text"},{"text":"colti di sorpresa","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", per i protagonisti dei racconti, si manifesta essenzialmente in due modi, ossia attraverso due stadi conoscitivi: in primo luogo, in modo attivo: cioè come ","type":"text"},{"text":"scoperta","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"; in secondo luogo, in modo passivo: cioè come ","type":"text"},{"text":"agguato subìto","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":".","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Per esempio, nel racconto ","type":"text"},{"text":"Le scarpe blu con gli occhi","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Marco conosce il rifiuto e il dolore per via di un ","type":"text"},{"text":"agguato ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"del destino. Questo agguato avviene mediante un’affermazione e una domanda (congiunte) che gli sono poste improvvisamente da una bimba, la quale – sprezzante e sbrigativa – gli dice: «Fai schifo, lo sai?» (pp. 40-41).","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gli ","type":"text"},{"text":"agguati","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" della vita – la vita di tutti – avvengono anche attraverso queste improvvise e impreviste incursioni della realtà nel nostro mondo di individui: l'atto altrui (fisico o verbale) ci atterra; e giusto per estendere il piano del discorso con un riferimento a un episodio “di scuola” storicamente e tristemente vero, si pensi all’infanzia ","type":"text"},{"text":"distrutta","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" di Pascoli: l'infanzia colpita dalla conoscenza del male (l'omicidio del padre per mano ignota), l'infanzia uccisa da un'avventura maledetta, come traduzione della ","type":"text"},{"text":"tragedia","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" nella lingua familiare, nel lessico degli affetti.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quanto alla ","type":"text"},{"text":"scoperta, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"essa","type":"text"},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"funziona invece diversamente: funziona cioè come ","type":"text"},{"text":"azione di libertà","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" o di ","type":"text"},{"text":"liberazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":". 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È qui che più nitidamente si riconosce la mano del Longo sociologo (ordinario nell'Università del Salento), che si affianca, si mischia, si dissolve e al tempo stesso si ricompone in quella del Longo narratore: il quale non è un’entità scissa dal Longo studioso, ma pare esserne una estensione, una estrinsecazione fisiologica.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questo dato di rendicontazione sussiste come coefficiente saggistico ","type":"text"},{"text":"di partenza","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" oppure come potenziale saggistico ","type":"text"},{"text":"di arrivo","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":": esso, cioè, può lasciarsi riconoscere quale ","type":"text"},{"text":"movente","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" a monte della scrittura ovvero può farsi individuare come ","type":"text"},{"text":"punto di caduta","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" ragionativo conseguente al chiudersi di una storia. 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Vicepresidente dell’Ordine dei giornalisti d’Abruzzo, presidente della giuria del “Premio Teramo per un racconto inedito” (del quale in passato è stato segretario), è componente del “Comitato per il centenario della nascita dello scrittore Michele Prisco”, istituito presso il Mibact (oggi MiC). 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Un monumento aperto al futuro","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Giornata di Studi 2 novembre 2022","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Alessandria, Edizioni dell’Orso, 2024","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ventuno volumi più due di supplemento, più di ventimila pagine, milioni di citazioni da oltre quattordicimila opere che spaziano dalla lingua delle Origini all’italiano contemporaneo. Questi i numeri del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Grande Dizionario della Lingua Italiana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", a stampa dal 1961 per la casa editrice torinese UTET. Conosciuto come “il Battaglia”, dal nome del suo ideatore e primo direttore, si è poi accresciuto sotto la direzione di Giorgio Bàrberi Squarotti dal 1971 al 2002. Dal 2019, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"online ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"e gratis nella versione prototipo licenziata dopo l’accordo fra la UTET e l’Accademia della Crusca.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A sessant’anni dall’avvio di quell’impresa, il 2 novembre 2022, nella città che ne ha dato la genesi, si svolge la Giornata di Studi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Il Grande Dizionario della Lingua Italiana Utet: un monumento aperto al futuro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":". L’impulso a organizzarla viene da alcuni ex redattori, tra cui Monica Bardi e Lorenzo Ambrogio i quali curano il volume degli atti che qui presentiamo, il ventiquattresimo della collana ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Lessicografia e lessicologia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" delle Edizioni dell’Orso. Ospita gli interventi di nove specialisti che affrontano la storia e il futuro del Battaglia. Offrono dimostrazioni pratiche di particolari modalità di interrogare il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Dizionario","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", anche sfruttando le potenzialità della versione ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"online","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", e testimonianze, memorie di chi ha lavorato a quell’impresa lessicografica. Ne derivano un invito a osservare il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" da più punti di vista, come una “lanterna magica”, una ricchezza di analisi, una spinta alla ricerca.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le riflessioni di Monica Bardi, dedicate alle peculiari caratteristiche del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" e della redazione che l’ha prodotto, aprono il volume. In particolare, l’autrice ricorda che nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Grande Dizionario ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"le diverse sfumature semantiche di una parola trovano attestazione negli esempi provenienti dai vari contesti storici, sociali e geografici in cui è stata impiegata. Ciò rende possibile capire «come un’idea o un concetto [...] si siano evoluti nel tempo». Perciò, l’impianto del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" permette di effettuare una ricerca valutando come in diacronia una stessa voce sia mutata o abbia assunto nuove accezioni semantiche.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Da questa particolare modalità di lettura nasce il saggio di Manuela Roccia, la quale disegna un itinerario cronologico che narra, attraverso le parole dell’inclusione considerate in diacronia, la «progressiva conquista dei diritti civili»: dall’esclusione fino agli esiti attuali. L’autrice non manca di comporre un quadro preliminare fondato su assunti teorici, strumenti e introduzione storica al concetto di inclusione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Così, per il termine ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"separazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", si giunge alle accezioni indagate. Ne ricordiamo alcune: l’esclusione dalla comunione con la Chiesa – cui si accompagna una citazione dall’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Istoria dell’interdetto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" di Paolo Sarpi; l’esclusione per discriminazione razziale – documentata dalle parole di Emilio Cecchi che in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"America amara","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" registra «la separazione dei negri» in vari luoghi pubblici; la separazione nel senso di ‘segregazione’, accompagnata da una citazione di Franco Basaglia. Quindi, di uno stesso termine, il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" salva una particolare sfumatura che, secondo il paradigma mentalista adottato dall’autrice, rivela un modo – socialmente condiviso e stabile – di interpretare sé e l’Altro in un dato momento storico.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E nel viaggio della parola lungo il tempo, Flavio Santi e Giovanni Bàrberi Squarotti rinvengono le tracce del «dialogo costante e ininterrotto fra gli scrittori e fra i libri»: intorno a una voce del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", suggeriscono, è possibile individuare relazioni intertestuali; alcune note, altre da indagare. Scegliendo come perimetro la poesia del Novecento, Santi – che è poeta – segnala anche ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Vuoti di poesia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" cioè poeti o neologismi poetici assenti dal ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":". Sotto la voce ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"meriggiare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" c’è la linea D’Annunzio-Gozzano-Montale, mentre per ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"morsura ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Dizionario ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"si ferma a Montale, dimenticando Zanzotto poeta: le altre citazioni, se non per una voce, sono tratte dalla sua attività giornalistica. Inoltre, con la funzione ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"online ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"ricerca libera, Santi ricava la frequenza con cui un versificatore è ricordato e, consultando ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"l’Elenco","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" degli autori citati, anche da quali opere. In questo senso il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"dà conto della fortuna di uno scrittore e «sa attivare sinapsi critiche inattese» a chi lo interroga. Questi interventi ci invitano a considerare quanto è aperto alla ricerca, al futuro – giusto il sottotitolo della Giornata.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Anche Lorenzo Ambrogio apre al futuro: nel suo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Nuove potenzialità lessicografiche del GDLI:","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"uno specimen","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" offre un saggio di riscrittura di alcune voci del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Dizionario","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", scientifiche o con accezioni scientifiche, selezionando come limite ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"post quem ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"degli esempi l’Unità d’Italia e utilizzando il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GRADIT","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" per le accezioni tecnico-specialistiche. L’autore accoglie anche nuovi spogli tratti dal ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"corpus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Gli scienziati italiani tra Otto e Novecento e l’unità linguistica nazionale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", oggetto della sua attività di studioso in collaborazione con l’Accademia della Crusca. Dunque, prosegue quell’ampliamento dei testi citati – oltre il bacino dei testi letterari – che è particolarmente evidente nei volumi del supplemento. Infatti, anche gli scienziati sono «autori di testi capaci di sollecitare il piacere e il valore della parola» e perciò «protagonisti a loro volta della civiltà italiana della scrittura», sostiene Claudio Marazzini nel suo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Il GDLI come la fenice. Che cosa ne direbbe l’ultimo grande letterato-lessicografo?","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://accademiadellacrusca.it/it/contenuti/il-gdli-come-la-fenice-che-cosa-ne-direbbe-lultimo-grande-letterato-lessicografo/7951#:~:text=%5BIl%20GDLI%5D%20%C3%88%20un%20caso,la%20tipografia%20su%20supporto%20elettronico.","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un altro saggio-progetto è presente nello scritto di Luigi Matt, dal titolo programmatico ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Per un dizionario storico della terminologia retorica italiana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (DiSTRIt). L’autore ne definisce il campo di indagine, la selezione del lemmario e il trattamento delle voci per poi, nel finale, fornire un esempio. Uno dei campi di ricerca è l’ampliamento delle fonti che documentano un termine nel tempo, ora permesso da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Google libri","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"; strumento, come l’autore ricorda, di grande rilievo in una ricerca lessicografica moderna, utile a retrodatare nuove prime attestazioni e a valutare la fortuna di un termine in un dato intervallo temporale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Anche nel contributo di Yorick Gomez Gane è presente un saggio di riscrittura di voci del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", e del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GRADIT","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", accompagnato da riflessioni. Si tratta dei latinismi non adattati, cioè di quelle parole della lingua latina che non sono state adattate «al sistema fono-morfologico della lingua ricevente». La riscrittura si rende necessaria per «l’approssimazione degli strumenti lessicali» in materia. Al miglioramento di questa situazione è rivolto il progetto dell’Archivio per il Vocabolario Storico Italiano (AVSI), a cui l’autore partecipa e da cui cita esempi di voci ristrutturate.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Delle nuove possibilità di consultazione e ricerca della versione ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"online","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", parla Marco Biffi. Il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" nella versione digitale, in rete dal 2019, è un prototipo aperto a nuove funzioni, nuove modalità di interrogazione, e quindi a nuove ricerche. A questo sviluppo è dedicato il progetto TrAVaSI – Trattamento automatico di varietà storiche di italiano – di cui l’autore è tra i responsabili.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Giovanni Bàrberi Squarotti riflette sulle condizioni socio-economiche e culturali che hanno permesso lo sviluppo del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Grande Dizionario","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", «di qua dall’èra digitale»: le caratteristiche dell’industria editoriale del passato, e della UTET in particolare, la formazione trasversale degli allora laureati nelle discipline umanistiche e il metodo di lavoro della redazione. Il cambiamento di quelle condizioni rende impraticabile intraprendere, nell’era digitale, un progetto simile. Perciò, l’autore auspica l’intervento di istituzioni pubbliche capaci di fornire risorse affinché i primi volumi del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" siano uniformati a quelli successivi, quanto a criteri moderni e ad ampiezza di spogli.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Valter Boggione offre una chiave di lettura del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" e, dunque, del lavoro del lessicografo, riflettendo sulla definizione di un termine, tra approssimazione ed eccesso, e sui criteri di selezione dei vocaboli, tra inclusività e prudenza verso i neologismi. Intitolando il suo intervento ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Il Battaglia come il romanzo della nostra lingua","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":",","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"l’autore invita ad applicare al ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" quanto Giorgio Bàrberi Squarotti scrisse a proposito del vocabolario allestito da Niccolò Tommaseo, un «ritratto», quello tracciato dallo storico redattore, che «è anche in controluce un ritratto del Battaglia», scrive Boggione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Come il vocabolario dell’Ottocento, il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" sente la «necessità di esplicare fino in fondo la ricchezza reale e possibile (ovvero ipotetica) dei lemmi». E questo aspetto è legato a un secondo punto in comune: se le colonne del secondo dizionario si sono ampliate, registrando le diverse sfumature semantiche di un termine, è perché esiste un legame stretto tra il parlare e la morale. Infatti, il lessicografo guida il lettore nella scelta dei termini, perseguendo «l’esattezza del dire», affinché non ci siano confusioni e manipolazioni. Allora, il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Dizionario ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"è un baluardo dei significati, contro la falsificazione delle parole che «apre la strada alla confusione delle idee […] ai populismi e alla crisi della democrazia». L’impegno etico del lessicografo di un dizionario storico, aggiungiamo, rende possibile l’etica del lettore impegnato a ricercare l’intenzione autoriale: «la responsabilità critica nei confronti del senso dell’autore», scrive Antoine Compagnon nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Demone della teoria","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", «dipende da un principio etico di rispetto per il prossimo».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questi valori si legano a una precisa scelta di campo. Non lo spoglio di tutte le testimonianze della lingua, ma ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"in primis","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" lo spoglio, dai testi dei grandi scrittori, delle loro invenzioni: voci – a volte monoattestate o anche «di sapore dialettale o regionale» – incluse perché dimostrazioni di una molteplicità di invenzione e di espressione capace di contribuire all’arricchimento dell’italiano, in tutte le sue sfumature. Sono queste caratteristiche a fare del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"GDLI","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" «il romanzo stesso della nostra lingua».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"bbf96a1c-60e4-4433-bd1c-93f5facf678d","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Della_Torre_Edoardo"},"titolo":"Il Grande Dizionario della Lingua Italiana UTET. 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Nel 2022 si è laureato in Filologia moderna, presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, con una tesi sulla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gerusalemme liberata travestita in lingua milanese","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Domenico Balestrieri. Nella stessa università, il 16 marzo 2023, ha partecipato come relatore alla V Giornata Eraldo Bellini, con un contributo dal titolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La letteratura dialettale milanese del Settecento: per un quadro storico-letterario","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (presente negli atti della Giornata editi da Vita e Pensiero). Insegna materie letterarie nella scuola secondaria di I grado “G. Segantini” di Asso. Con altri autori ha pubblicato il libro ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Asso: i luoghi e le storie ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dedicato al paese dove vive.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"component":"Autore","qualifica":"","updated_at":"2024-01-10 11:29","published_at":"2024-01-10 11:29"},"slug":"Della_Torre_Edoardo","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Della_Torre_Edoardo","sort_by_date":null,"position":-4460,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"f6aad717-4649-47d6-870d-f106676fa711","first_published_at":"2023-12-05T08:05:50.557Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","enlargeImageOnClick":false,"description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"da76c81a-449a-4be9-9b83-0445e0051e66","link":{"id":"bfe9e97f-a4ce-4672-abdb-914fee89346c","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_757","story":{"name":"Splendeva l’innocenza","created_at":"2025-02-20T07:13:04.593Z","published_at":"2025-02-24T07:34:40.132Z","updated_at":"2025-02-24T07:34:40.159Z","id":629007800,"uuid":"bfe9e97f-a4ce-4672-abdb-914fee89346c","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Roberto Camurri","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Splendeva l’innocenza","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Milano, NN Editore, 2025","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"C’è una lingua delle cose incompiute, potenziali, irrealizzabili se non nel campo del ricordo e del rimorso. È una lingua amara, dolorosissima, coi condizionali e gli aggettivi e i tempi al passato remoto o a un presente che di storico ha solo gli anni ormai trascorsi e irrecuperabili. Sento sempre più risuonare questo lessico dello smarrimento, ne trovo perfetto spartito in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Splendeva l’innocenza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Roberto Camurri (NN Editore, 2025) che sin dal titolo pone in chiaro le cose: il qui e ora non possono stare in piedi, servono il lì e pure l’allora per dare senso alla rabbia, ai dispiaceri, per espiare le scelte mancate e quelle malfatte. Basterebbe soffermarsi sulla lingua e farlo con pienezza sin dalla prima pagina: «A Monterosso, la paura dell’alluvione non passa mai». Eccolo, il groviglio: il principio dell’evento, il disastro biblico a cui agganciarsi per dare forma al ricordo, per uncinare i fatti a uno scorcio di muro. «La tragedia, la disperazione, il dolore e la fatica» sono detriti che si posano a seguire nelle righe che vengono, e Camurri non è autore di prima penna: Camurri sa. Sa ad esempio che il timore lo puoi mascherare tinteggiando le pareti di fresco e rifacendo il trucco alle attività turistiche, sa che i bar possono farsi più belli e attraenti, ma sa pure che a non nominarle le cose mica quelle spariscono, anzi si gonfiano e sedimentano e un bel giorno diventano incurabili e ti si scassano in gola. Probabilmente a dirglielo sarà stato Luca, suo personaggio e pelle addosso, l’unico a non aver ricostituito, ad aver deciso che le cose dovevano restare com’erano, imprigionate nel mondo che fu. Come imprigionato pare lui, a Giulia in assenza e Valentina in ricordo e frustrazione, a donna schermo che pure mica bene nasconde e rimpianto visibile solo sull’opaco di uno schermo ben diverso, cellulare.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Interessante, a proposito di lingua, quella rigurgitata e telefonica, quella dei reel e delle distrazioni da trenta secondi: «la stessa ragazza che piange per le vittime di una guerra/combattuta troppo vicino a noi» – a dirle, certe cose, a impaginarle per esteso, possiamo avere la misura di quanto siamo immersi in una realtà che non ci tocca. Eccolo dunque Luca, che pigia e sta nel bar, che la cerca sulla tastiera: è il suo compleanno, ma lui vuole dimenticarlo. Tutto vorrebbe dimenticare, anche se stesso, con la memoria che scappa a tanti anni prima, alla sabbia, al dolce unico con doppio cucchiaino, a tutto ciò che, sperato, è rimasto irrisolto. «A Luca sembra che stiano morendo tutti», incluso lui, costretto a cercare Valentina nelle epifanie delle dirette, delle storie, dei «teneri casi passati», avrebbe detto Arrigo Boito in una poesia mica così serena e gioconda (A. Boito, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lezione d’anatomia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). Nel posto dei «tutti arrabbiati», in cui «ognuno pensa che sia una questione personale» lui vorrebbe solo scomparire, svanire come un fatto antico, tornare a quel 2001 che per motivi nazionali e personali pare essere stato l’anno decisivo, quello degli errori immensi e delle vergogne che fanno ancora impazzire. Lei è ancora lì, da qualche parte, e gli anni sono freschissimi, gli anni belli e traditori in cui niente si capisce e tutto si decide, gli stessi che ora distratto al bancone «si era dimenticato di compiere», che quasi lo hanno travolto come un’onda senza che fosse capace di ben comprendere in quale punto fosse, dove potesse essersi cacciato. Camurri ce lo dice senza farci carezze: la vita corre, ti prende alle spalle e ti presenta il conto. In una sola pagina l’autore di Fabbrico condensa un’esistenza, quella del protagonista, successa a sua insaputa: «piccoli flash gli affioravano nella mente. Alessio e Pietro che lo tenevano abbracciato. Pietro che raccontava di come avrebbe voluto sposarsi a breve». Sartre direbbe che «poi la sfilata ricomincia, ci si rimette a fare l’addizione delle ore e dei giorni» (J. P. Sartre, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La nausea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") per trovarsi infine vecchi, o adulti, e inutili: costretti a guardare su un dispositivo il simulacro di ciò che avremmo voluto – forse – dal vivo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Eccola la malattia del secolo nuovo: non la nostalgia, amici carissimi, ma il rimpianto. La frustrazione delle cose che non sono accadute, che avrebbero potuto e non sono state. Del nostro essere stati codardi o forse impreparati, di quelle paralisi che ci hanno fatto camminare per arrivare da nessuna parte. E adesso, anche a volerlo, è crollato tutto: i genitori sono andati, gli amici si sono persi, a provare a guardare intorno ci si trova circondati da «persone ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"normali","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Gli stessi occhi, le stesse bocche, gli stessi nasi». Abbiamo perso dunque, abbiamo forse perso tutti compiendo lo stesso crimine: smettere di sperare. Tanto vale sbloccare il dispositivo, andare su piattaforma, essere altro per una manciata di secondi: un gatto, un video di guerra, una sfilata di vestiti – non importa, tutto pur di smettere di sentire. Camurri, complimenti: sei stato dottore. Hai trovato il male. Ora però, ti prego, raccontaci anche la cura.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"}]},"autore":{"id":"4116b73d-0ae4-4d09-b11b-3bc8334d4c58","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Gala_Graziano"},"titolo":"Splendeva l’innocenza","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":20908410,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/391x614/156c87d690/rec_camurri_gala.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Graziano Gala","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"customCarouselTitle":"","embedSpreakerBlocks":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_757","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_757","sort_by_date":null,"position":-11300,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"acccdd51-4845-4003-ab7d-52a9d5df2764","first_published_at":"2025-02-24T04:15:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":20908410,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/391x614/156c87d690/rec_camurri_gala.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Splendeva l’innocenza","author":"Graziano Gala","bgColor":"","isVideo":false,"tagline":"","CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/autori/Gala_Graziano/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/autori/Gala_Graziano/"},"description":"","enlargeImageOnClick":false,"description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"0d172077-85b4-44f9-b42f-931cc65d81fc","link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/recensioni/umanamente-insostenibile-luigi-delia-nora-sophie-nicolaus/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/recensioni/umanamente-insostenibile-luigi-delia-nora-sophie-nicolaus/"},"image":{"id":20942130,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/528x397/f1c4e2801f/iltascabile-21-02-25.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"IL TASCABILE","title":"Umanamente insostenibile di Luigi D’Elia e Nora Sophie Nicolaus ","author":"Davide Genco","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/category/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/category/recensioni/"},"author_link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/author/davide-genco/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/author/davide-genco/"},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"17ef789c-1313-427c-871a-496376ecb919","link":{"id":"293a95ab-501b-42b9-aabf-028c9671b5af","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_756","story":{"name":"Quando la testualità si fa lingua nei giochi televisivi","created_at":"2025-02-13T11:15:33.150Z","published_at":"2025-02-19T07:15:28.371Z","updated_at":"2025-02-19T07:15:28.401Z","id":625351391,"uuid":"293a95ab-501b-42b9-aabf-028c9671b5af","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ivana Vermiglio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quando la testualità si fa lingua nei giochi televisivi","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"in AA.VV., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Teoria e pratica del testo. Grammatica, nuovi media, didattica, letteratura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", a cura di Giuseppe Paternostro e Vincenzo Pinello, prefazione di Giovanni Ruffino, Palermo, Palermo University Press, 2024, pp. 143-165.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dottoranda in Studi umanistici nell’Università di Palermo e dal 2023 membro del comitato scientifico-editoriale del progetto ASES (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Archivio dei Soprannomi Etnici Siciliani","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e di quello redazionale del DATOS (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dizionario-Atlante dei Toponimi Orali in Sicilia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") diretti dal Centro di studi filologici e linguistici siciliani (si vedano in particolare i suoi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Isola Ferdinandea. Breve resoconto di una storia onomastica emersa e inabissata ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Asini e scecchi. Una lettura degli usi fraseologici e paremiologici asinini in italiano e siciliano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Ivana Vermiglio pone a confronto due programmi televisivi della Rai (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Parola mia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", condotto da Luciano Rispoli e andata in onda negli anni Ottanta del Novecento con la partecipazione di Gian Luigi Beccaria in veste di giudice-","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"magister","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Reazione a catena","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", tuttora trasmesso per la conduzione di Marco Liorni) al fine di riflettere «sulle forme di (micro e macro) testualità le quali non solo si fanno mezzo di trasmissione della lingua italiana e dei suoi usi, ma diventano modello di lingua da riproporre e da concepire in nuove strutture linguistico-dialogiche», prendendo spunto da quanto recentemente affermato da Simonetta Losi:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[L]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a televisione, nell’elaborazione creativa dei propri linguaggi e delle proprie strategie e modalità comunicative, non si è limitata a fare uso della lingua italiana modificandola ed influenzandola, attraverso un processo di osmosi della parola dentro e fuori lo schermo, o riproducendone semplicemente il lessico e le strutture. Attraverso il mezzo televisivo si è anche perseguito il fine didattico di analizzare la lingua in se stessa, nelle sue varie componenti. E la televisione, che ha operato e continua ad operare sull’italiano una riflessione metalinguistica, potrebbe in futuro trasformare quest’ultima in una più ampia riflessione metacomunicativa sulla lingua e sui linguaggi che vi si parlano.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Entrambi i quiz sottoposti a serrato esame insegnano a ragionare sulla lingua costruendo una definizione a partire da un micro- o macrotesto, ancorché con diverse funzioni: in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Parola mia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (dalla parola al testo) si attribuiva un senso al referente richiesto coniugando divulgazione, intrattenimento e obiettivi didattico-formativi, mentre nel programma condotto da Liorni (dal testo alla parola) si tende a identificare quello stesso referente. Ciò significa che in un quarantennio si è verificata un’«inversione di format nel quiz televisivo»: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Parola mia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" considerava la televisione una vera e propria maestra ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"della","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" lingua, «che poi altro non è che la lingua italiana», di cui proponeva un modello; per ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Reazione a catena","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", invece, la televisione è maestra ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" lingua, «ovvero di quella stessa lingua italiana che si reinventa in nuove forme e modelli».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Qualche esempio di quesiti e risposte tratto da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Parola mia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", da cui risulta evidente come si giunga a una definizione partendo da un lessema o da una locuzione:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"D. Giampaolo Dossena, giocoliere del linguaggio, ha appena pubblicato un libro che raccoglie 15 anni di attività esercitata su diverse testate come enigmista. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il Messaggero","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" lo presenta con un articolo (che stai vedendo) con questo titolo: ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"A.A.A. Vocale cercasi","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Vogliamo sapere da te i due diversi significati della parola ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"vocale","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"R. Vocale, diciamo come… Vocale-consonante, quindi come termine grammaticale; e vocale come aggettivo che si riferisce alla voce.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"D. In cronaca su ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Stampa Sera","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" c’è un titolo curioso e dice: ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"E nell’ora di punta il vigile non c’è","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Mi sai dire perché si dice ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ora di punta","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"R. Beh, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ora di punta","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ha come significato quello di essere l’ora di massimo flusso, di massimo passaggio di macchine, quindi di massimo caos, di massimo traffico. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Di punta","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", forse si userà come si usa per dire “questo giocatore di punta di questa squadra”, cioè il massimo, per intendere una sua superiorità rispetto ad altro.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In una delle tre prove di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Reazione a catena","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" i concorrenti hanno invece il mero compito di indovinare una parola usando quattro indizi frasali rispondenti alle domande ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"quando?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dove?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"come?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"perché?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":":","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"quando cerchi di non impappinarti /","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"davanti all’insegnante /","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"con un movimento innaturale /","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"perché per dire “thank you” devi tenerla sui denti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[Risposta esatta: ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lingua","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"]","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"quando stai con il naso all’insù /","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"su un’isola lontana /","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"verde e meravigliosa /","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"perché sei","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"andato fino in Islanda per vedere quella boreale [Risposta esatta: ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Aurora","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"]","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Così l’Autrice nelle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Conclusioni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":":","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Già nei titoli dei programmi qui analizzati si legge la volontà di manifestare un preciso intento strutturale e, se si vuole, linguistico: la polirematica “parola mia” si riferisce alla consapevolezza insita nel parlante di garantire un certo grado di conoscenza e veridicità in merito ad un fatto, evento, fenomeno; risulta essere insomma un marchio di garanzia sia per il parlante che per il ricevente. 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L’espressione, applicata e posta a titolo del gioco televisivo, lascia subito pensare ad un costruirsi, ad un determinarsi linguistico immediato, intuitivo e autonomo che diviene mosaico di parole, punto di partenza per nuove forme di testualità.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tuttavia, se oggi in ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Reazione a catena","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" si gioca con le parole per cumulare denaro e tentare di vincerne un cospicuo bottino, in ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Parola mia","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" il premio per il vincitore del gioco e per i partecipanti da casa che interagivano telefonicamente consisteva in libri, dizionari, volumi enciclopedici: la “cultura” – quella delle parole e del sapere letterario –, oltre ad esser prerogativa necessaria per poter partecipare al programma, viene messa in palio dagli autori del gioco in quanto bene (im)materiale, non rinvenibile da un ragguardevole incasso in gettoni d’oro.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Losi, S., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La televisione buona maestra di italiano?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in «Lingua italiana d’oggi», 2, 2005, pp. 269-279.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Vermiglio, I., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Isola Ferdinandea. Breve resoconto di una storia onomastica emersa e inabissata, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in «Rivista italiana di onomastica» 2, 2023, pp. 547-563.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Asini e scecchi. Una lettura degli usi fraseologici e paremiologici asinini in italiano e siciliano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in «Lingue e Linguaggi», 2024, 61, pp. 543-556.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Quando la testualità si fa lingua nei giochi televisivi","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":20805323,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/438x614/452b722d04/rec_vermiglio_alvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"customCarouselTitle":"","embedSpreakerBlocks":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_756","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_756","sort_by_date":null,"position":-11290,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"4b9019f9-1148-4d4d-b677-c72ba12b3a99","first_published_at":"2025-02-19T06:30:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":20805323,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/438x614/452b722d04/rec_vermiglio_alvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Quando la testualità si fa lingua nei giochi televisivi","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"tagline":"","CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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La voce dei bambini sulla guerra","created_at":"2025-02-13T10:57:21.595Z","published_at":"2025-02-18T09:38:36.813Z","updated_at":"2025-02-18T09:38:36.852Z","id":625339938,"uuid":"8d897ab0-63d1-40d8-bf70-adb6b66fc278","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Comunità di Sant’Egidio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Facciamo pace?! 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Quel bambino, dicendo ciò che vede, diventa un eroe semplice che smaschera gli ipocriti e crea imbarazzo a chi cerca di nascondere la verità dietro illusioni e autoinganni.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Se la Storia sembra non insegnarci molto, affidiamoci allora ai bambini. Lasciamoci guidare dal loro sguardo ancora capace di cogliere l’essenza della realtà senza i filtri della menzogna. Affidiamoci al potere della schiettezza, alla potenza della purezza dello sguardo infantile, che vede il mondo senza sovrastrutture o pregiudizi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le Scuole della Pace della Comunità di Sant’Egidio sono centri gratuiti che offrono ai bambini un ambiente familiare di supporto scolastico e sociale. Operano in Europa, America, Asia e Africa, e si rivolgono in particolare ai minori a rischio di emarginazione, dispersione scolastica, lavoro precoce e disagio familiare. Con un approccio “olistico”, si focalizzano, tra le altre cose, su recupero scolastico, integrazione, educazione alla pace, alla solidarietà e alla salute.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"I materiali prodotti dai bambini tra il 2022 e il 2024 sono diventati una mostra itinerante e sono raccolti nel volume ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Facciamo pace?! ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La voce dei bambini sulla guerra.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" La prima parte del titolo combina punto interrogativo e punto esclamativo per esprimere due significati complementari. Da una parte la domanda riflette l’incertezza, la richiesta sincera e spontanea tipica dei bambini, che vogliono capire se la pace sia possibile e se gli adulti siano disposti a costruirla: un appello aperto al dialogo e alla riflessione. Il punto esclamativo sembra invece voler esprimere, insieme alla necessità urgente di agire per costruire un mondo più giusto e pacifico, un’esortazione forte e determinata a porre fine ai conflitti. 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Povere famiglie. Quasi tutte distrutte.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Poveri piccini senza più i loro padri ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(p. 24).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In tutti gli italiani c’è un odio innato per i tedeschi, è vero, ma, debbo dire la verità, anche loro mi fanno tanta pena.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Io penso tra me...","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"perché gli uomini debbono odiarsi?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ora come allora, sono i bambini le prime vittime della guerra, come descrive in questo brano un’adolescente di 11 anni:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Noia! Spari! Bombardamenti! Morti!","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Disperazione! Fame! Infelicità! Paura!","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questa è la mia vita! La vita di un’innocente scolara di undici anni! Una scolara senza scuola, senza il divertimento e l’eccitazione della scuola. Una bambina senza giochi, senza amici, senza il sole, senza gli uccelli, senza la natura, senza la frutta, senza cioccolata né caramelle, con solo un po’ di latte in polvere. In poche parole una bambina senza infanzia. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Dal diario di Zlata","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(p. 27).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le testimonianze raccolte nel capitolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La guerra di oggi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" provengono dalle Scuole della Pace in Ucraina. Racconti, disegni e lettere mostrano la drammaticità della guerra, dove la paura sostituisce la normalità. Le auto, simbolo della fuga di massa, rappresentano per i bambini la fine del loro mondo e anche i genitori appaiono fragili e impotenti. I loro scritti e disegni illustrano scenari di distruzione, il terrore dei bombardamenti e la perdita della quotidianità. Alcuni bambini testimoniano la paura dei missili, il distacco dai genitori impegnati al fronte e l’urgenza di ritrovare la pace.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Attraverso il disegno i bambini riescono ad esprimere con grande efficacia ciò che a parole fanno fatica a raccontare.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Attraverso le parole si rivive l’orrore della guerra, mentre il disegno diventa un mezzo meno traumatico per liberarsi dal dolore vissuto. Ognuno di questi disegni è stato raccolto con estrema difficoltà, a volte interrotto a causa delle bombe e ripreso magari in un momento più sicuro, spesso continuato senza luce nei rifugi antiaerei","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (p. 37).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"image","attrs":{"id":20805823,"alt":"","src":"https://a.storyblok.com/f/241562/300x431/4dbcbb426f/rec_754a.png","title":"Dimitri, 11 anni, rifugiato in Italia (pag. 49).","source":"","copyright":"","meta_data":{"alt":"","title":"Dimitri, 11 anni, rifugiato in Italia (pag. 49).","source":"","copyright":""}}}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"image","attrs":{"id":20805930,"alt":"","src":"https://a.storyblok.com/f/241562/543x399/cfe8de1f20/rec_754b.png","title":"","source":"","copyright":"","meta_data":{"alt":"","title":"","source":"","copyright":""}}},{"text":"«Sonja, 10 anni, di Odessa: Quando siamo scappati dalla nostra città, mamma ha pianto tantissimo. Anche io piangevo ma non mi volevo far vedere da lei per non farla essere ancora più triste. La guerra porta solo lacrime e tristezza» (pag. 53).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel capitolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La guerra alle spalle","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" parlano i bambini profughi provenienti da Paesi come la Siria, il Congo, il Burkina Faso o l’Afghanistan. Spesso senza uno ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"status","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" legale, bambini e bambine raccontano la loro fuga dalla guerra e la dura vita nei campi profughi, dove il futuro appare incerto e la scuola diventa un lusso.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dalla Repubblica Democratica del Congo:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Aline, 12 anni, di Kishishe. ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La guerra è una cosa che non ho voglia di rivivere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"nuovamente, solo la pace è una buona cosa.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Se c’è la pace, mia madre può andare nei campi senza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"timore, senza la paura di essere violentata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (pag. 60).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Alliance, 10 anni, di Goma: ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Ho perso mio padre durante la guerra. Questa è una ferita che rimane impressa nel mio cuore, perché se lui fosse ancora qui oggi, non soffriremmo più. Per me la guerra è l’origine di tutte le povertà e di ogni cosa che è male nella vita dell’uomo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (pag. 63).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sono tantissime le testimonianze, nessuna lascia indifferente, ogni voce offre una prospettiva diversa.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Come realizzare la pace","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"? ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Nel quarto capitolo sono i bambini italiani a riflettere sulla guerra e a suggerire agli adulti un modo per ottenere la pace. Attraverso disegni e parole, evidenziano ciò che la guerra distrugge – libertà, futuro, legami – e mostrano empatia per i coetanei colpiti dai conflitti.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"I bambini riescono meglio degli adulti a immedesimarsi nella sofferenza dei loro coetanei, ne hanno ascoltato il dolore, lo hanno visto nelle immagini al telegiornale e comprendono meglio che","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"quello accade in una parte del mondo coinvolge e colpisce tutti. Nessuno è al sicuro con la guerra, neppure chi è lontano. Rafan, di otto anni, disegna nell’iride di un bambino un uomo che lascia la","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"propria casa e scrive: «Negli occhi di chi fugge si vede la guerra» ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(pag. 93).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le Scuole della Pace hanno chiesto ai bambini di scrivere all’ONU, nelle loro lettere mettono in risalto l’incoerenza degli adulti che insegnano a non essere violenti ma ricorrono alle armi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ciò che è emerso sin da subito è che la guerra è una follia: non ha senso, credono che si possa mettere fine alle liti attraverso le parole. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"[…] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Parlare vuol dire fare pace come fanno i bambini quando smettono di litigare. Così, a loro giudizio, si dovrebbe risolvere un conflitto ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(pag. 93).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La tappa bolognese della mostra","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ha rappresentato un’ulteriore occasione per riflettere su pace e guerra con studentesse e studenti liceali e universitari, e lavorare sulla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"promozione della pace e sulla prevenzione della violenza nei contesti educativi","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":".","type":"text"},{"text":" Il capitolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Portare la pace in aula ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"raccoglie alcuni di questi percorsi. Per Elena Malaguti (Professoressa ordinaria di Didattica e Pedagogia Speciale presso il Dipartimento di Scienze dell’Educazione dell’Università di Bologna),","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[l]a mostra “Facciamo Pace?!” ha assunto una triplice funzione stimolante: osservare i disegni e gli scritti dei bambini e delle bambine come chiave che apre le porte del loro mondo turbato dalla guerra; ampliare la conoscenza del fenomeno acquisendo la capacità di leggere le fonti, imparando ad approfondire le notizie nonché acquisire maggior conoscenza e consapevolezza rispetto al tema; riflettere sulle professioni educative e sui ruoli, i compiti e le funzioni ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(p. 204).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Cristiana De Santis (Professoressa ordinaria di Linguistica Italiana presso l’Università di Bologna) ha svolto un lavoro incentrato sulla parola ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"pace","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":": «Un altro percorso che è possibile realizzare in classe, con l’aiuto di dizionari e altri strumenti di ricerca facilmente accessibili, è una riflessione di tipo linguistico (il grado di approfondimento cambierà a seconda dell’età degli alunni)» (p. 205).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Come sottolinea ancora De Santis:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Pace","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" è una parola delicata da maneggiare, e lo è ancor di più per chi ha il privilegio di vivere nell’assenza di conflitti che minacciano la propria esistenza. Vogliamo e invochiamo la pace dimenticando che la pace ha un prezzo (dalla stessa radice latina del termine","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" pace","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" deriva il verbo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" pagare","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), che per ottenerla dobbiamo scendere a patti (anche","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" patto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"deriva dalla stessa radice) e fare gesti che ci uniscano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"il segno della pace","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" è uno di questi) ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(p. 206)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Non dimentichiamo, infine, le parole di Edith ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bruck, la quale, pur avendo vissuto il male, è riuscita ad uscirne indenne. E non solo: con forza ha sempre rifiutato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"l’odio, ha compreso fin da subito l’importanza dell’educazione, della testimonianza come missione, della speranza come forza vitale e dei bambini come simbolo vivo di questa speranza.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È da sessantaquattro anni che vado in giro per l’Italia a parlare con i giovani nelle scuole. Mi chiedono sempre se io odio, se ho mai odiato. Ma io non so cosa sia quel sentimento! Ma so che non tutti siamo fatti allo stesso modo, non tutti siamo in grado, proprio perché diversi, di sviluppare e di alimentare il bene che abbiamo dentro di noi. E ho paura che la guerra non porterà sempre un atteggiamento capace di coltivare sentimenti positivi. Magari fosse così, allora non ci sarebbero neanche più guerre!","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Io credo che parlare ai ragazzi sia mio dovere. Perché in qualche modo c’è una ragione per cui sono sopravvissuta tra milioni di persone: quella di aiutare a capire come non odiare anche davanti al male più atroce. Ho scritto una trentina di libri, che tornano sempre su quell’argomento. E deve avere un senso il fatto che ancora esisto e che alla mia età ancora vado in giro a parlare, perché mi chiedono: “Da dove prende la forza?”","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" […] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Come è possibile coltivare la speranza nelle guerre e nei momenti più bui della vita? Io racconto sempre che anche nei momenti più oscuri nella storia, come durante il nazi-fascismo, è possibile la speranza. Anche se il buio non finisce mai perché la guerra c’è sempre, dappertutto, è possibile la speranza. Anche nei disegni di questi bambini: ci sono le nuvole, il sole, c’è un albero, c’è un cuore… E quindi anche loro si aggrappano, attraverso questi disegni, alla speranza ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(Edith Bruck, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Premessa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", p. 14).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"db6064b6-fa6e-4889-b3d0-59c8234e20d5","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Sermonti_Margherita"},"titolo":"Facciamo pace?! 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La voce dei bambini sulla guerra","author":"Margherita Sermonti","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"db6064b6-fa6e-4889-b3d0-59c8234e20d5","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Sermonti_Margherita","story":{"name":"Sermonti_Margherita","created_at":"2023-10-04T18:56:42.445Z","published_at":"2023-10-27T10:19:21.054Z","updated_at":"2023-10-27T10:19:21.083Z","id":382896741,"uuid":"db6064b6-fa6e-4889-b3d0-59c8234e20d5","content":{"_uid":"a57c3237-2aa1-454b-b6b2-41aadb9add5f","nome":"Margherita","cognome":"Sermonti","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Margherita_Sermonti.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nasce e studia a Roma. Si trasferisce in Spagna, a Salamanca, dove si laurea in lettere moderne. È svizzera per metà. Collabora con l’Istituto della Enciclopedia italiana dall’inizio del nuovo millennio. Tra le altre cose, ha fatto parte della redazione dell’opera Il Vocabolario della Lingua italiana Treccani e, qualche anno prima, della redazione del vocabolario Il Treccani. 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","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’opera prima di Enrico Fink","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.lindau.it/Libri/Patrilineare","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" evita questo rischio in due modi: da un lato, attraverso una sorta di realismo magico, grazie alla persistenza di un’ombra","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che perseguita il protagonista, Elias (alter ego dell’autore), sempre al confine tra sogno, ricordo e realtà, con la giocosa tentazione del gotico (il sottotitolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Una storia di fantasmi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", rafforzato dalla fotografia in bianco e nero che mostra in copertina una sagoma maschile sul selciato e una giovane donna in un giardino); dall’altro, nell’esercizio metanarrativo, di matrice pirandelliana (più scopertamente dichiarato verso la fine [pp. 320-321]), di una spasmodica ricerca di identità, senza disdegnare i vari dispositivi multimediali, dall’audiocassetta dei canti ebraici ferraresi al film immaginario di un regista onnisciente (con l’annotazione del tipo di inquadrature) alla musica dello stesso Elias alla voce registrata del padre ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Guido","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/guido-fink_(Enciclopedia-del-Cinema)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", critico scomparso nel 2019, ma ancora vivo nel periodo in cui è ambientata la trama principale del romanzo (alla fine del Novecento). Ma anche frammenti di stampa (l’«Israel» del 13 luglio 1922 [pp. 167-168]), lo spettacolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Patrilineare","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://enricofink.it/melologues/patrilineare/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che dà il titolo al libro, e, soprattutto, il dialogo conflittuale con il breve racconto di Giorgio Bassani ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fiaba","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" («Corriere della Sera», 24/12/1969, poi ripubblicato con titolo diverso, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il richiamo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" [1970] e","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La necessità è il velo di Dio","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.radioemiliaromagna.it/podcast/n48-racconti-dautore/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" [1972]): qui l’urto fra storia, memoria e letteratura è aspro, in quanto i personaggi di Bassani, Egle Levi Minzi e il suo sposo Yuri Rotstein, sono la nonna e il nonno di Elias/Enrico, Laura Bassani (amica di famiglia di Giorgio) e Itzhak Fink (nel romanzo Isidoro), quest’ultimo giunto in Italia ancora neonato da uno ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"shtetl","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ucraino, cresciuto a Gorizia e poi a Torino (in un orfanotrofio durante la Grande Guerra), approdato infine a Ferrara intorno ai trent’anni, catturato dai fascisti il dieci marzo del 1944, trasferito nel campo di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fossoli","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.fondazionefossoli.org/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e di lì ad Auschwitz, da dove non fece ritorno.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In particolare, la chiusa di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fiaba","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" grava su Guido (chiamato Yuri da Bassani), come si renderà conto il figlio: «vive ancora adesso con la madre, solo insieme con lei, per sempre, nella loro grande casa di Ferrara». Quasi una condanna, peraltro stampata proprio quando il figlio di Laura/Egle era diventato padre di Enrico/Elias, avendo lasciato la casa materna. Le conclusioni che il protagonista ricava sono dichiaratamente freudiane:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il racconto era un omaggio, ma un omaggio recapitato a suo padre dall’amico Giorgio in occasione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"dell’arrivo di un figlio. Proprio nel momento in cui si faceva una famiglia nuova, in cui usciva dalla casa di via Mazzini – nonostante le parole della fiaba – lasciava la madre sola con le memorie e le fotografie, abbandonava il suo ruolo di memoria fattasi carne e ossa. Le parole dello scrittore non avevano confinato suo padre a un ruolo, avevano descritto quel ruolo nel momento in cui quel ruolo si spezzava, in cui l’incantesimo della fiaba si era rotto. Ma allora non era davvero un caso che suo padre corrispondesse solo in parte a quella descrizione: intelligente, bello, prepotente senz’altro, ma non alto, e niente fiammeggianti occhi azzurri sopra zigomi aguzzi. Quello, Elias lo sa bene, è lui. A lui sta ora di riprendere quel ruolo, di sostituire suo padre a guardia della donna «né brutta né bella» addormentata per sempre sul suo giaciglio in penombra al fresco del condizionatore. In una parodia perversa del mito di Edipo, tocca a lui uccidere suo padre e porsi al posto suo, a fianco della bella Laura sul suo talamo bianco.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 322)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il fatto che la narrazione si tenga in terza persona (a parte nel capitolo","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Le ombre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", sorta di monologo interiore [pp. 359-362]) rafforza il filtro dello pseudonimo e il distacco necessario a questa «psicoterapia familiare» (p. 338): la","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" talking cure ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"diventa ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"telling cure","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", la storia aiuta a tirar fuori ansie e nevrosi. La parola-chiave è ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"senso di colpa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", a partire da un lutto di difficile elaborazione:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"1) «Ma ora che è qui [","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a suonare in discoteca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"], il senso di colpa [","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"per non aver partecipato al funerale della nonna Laura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"] gli pesa addosso come una cotta di maglia» (p. 29);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"2) «Resta lì abbagliato per qualche minuto [","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dalla vista di Lovejoy, fascinosa cantante nera","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"], ogni senso di colpa o proposito di viaggio riparatore dimenticato» (p. 30);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"3) «I sensi di colpa sono tornati a catturarlo con violenza, tutto il viaggio [","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"al ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cyborg","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"http://www.cyborgdisco.it","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Venezia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"] da fantastica avventura erotico lavorativa si sta trasformando in una sorta di percorso punitivo, di controshock all’americana, di psicodramma familiare» (p. 70);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"4) «Gli è rimasto attaccato qualcosa da quei giorni, e che sia il senso di colpa verso suo padre o l’imbarazzo per quella strana notte con Lovejoy, è come un’ombra nera, un’ombra che si sente addosso» (p. 110);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"5) «In realtà più che preoccupato era spaventato, Isidoro. E non solo per la prospettiva di trovarsi orfano per davvero, di lì a poco. Ma per un senso di colpa che non riusciva a togliersi di dosso, misto a una percezione quasi esilarante di potenza: l’odio per il suo allontanamento [","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"da Gorizia, durante la prima guerra mondiale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"] aveva armato quei due anni, aveva reso palpabile e concreto il desiderio di rivalsa, quasi di vendetta. Ricordava fin troppo bene le fantasie con cui aveva immaginato di infliggere dolore alla gamba di suo padre [","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Benzion Fink","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://digital-library.cdec.it/cdec-web/persone/detail/person-2556/fink-benzion.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"], in quelle notti di Torino» (p. 175).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Parafrasando una novella pirandelliana (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La morte addosso","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://campus.hubscuola.it/content/uploads/2019/08/c4_ita_pirandello_novella.pdf","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", da cui il monologo teatrale ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’uomo dal fiore in bocca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), potremmo aggiungere un secondo sottotitolo al romanzo di Fink: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La colpa addosso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Quest’ombra strisciante vira dal nero della prima parte (il lutto) nel grigio della seconda («Grigio come il colore dei capelli di Guido» [p. 116]), nel blu della terza (il mare di fronte al quale Elias intervista il padre sul passato della famiglia Fink-Bassani) e nel marrone della quarta (gli escrementi e il vomito del figlio, nel suo percorso di espiazione fisica); anche se i colori scelti dall’autore per le quattro macro-unità del libro si prestano a molteplici interpretazioni, il motivo dell’ombra è una costante. Elias non si limita a provare l’angoscia di castrazione (come nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"défaillance ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"con Lovejoy, all’hotel Astra di Ferrara): lui, «mezzo ebreo» (p. 335), in via appunto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"patrilineare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":",","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in quanto di madre cattolica, elabora la perdita della nonna Laura mediante la lenta e faticosa accettazione dell’identità ebraica, ivi inclusa la circoncisione in età adulta, con tanto di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mohel","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://en.wikipedia.org/wiki/Mohel","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e copioso spargimento di sangue (fino alla grottesca eiaculazione rossa di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pornosplatter ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[p. 370]), che trova la sua motivazione nel capitolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Shabbàt ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(pp. 197-206). Qui si esemplifica lo scontro familiare, con il figlio che, non compreso dai genitori nella sua carriera di musicista, riesce a sfuggire a un tentativo umiliante di raccomandazione (una cena con Abbado) rivendicando la scelta di celebrare il riposo ebraico, che appunto impedisce spostamenti; il padre, Guido, reagisce con «scherno», in un veemente discorso indiretto libero: «Ci aveva mai fatto caso che non l’avevano nemmeno circonciso, da piccolo?».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il motivo del tradimento edipico si può intravedere anche nel soprannome, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sir Lancelot","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che Lovejoy assegna a Elias: Lancillotto, infatti, tradisce il suo sovrano, re Artù (sostituto paterno), giacendo con la regina Ginevra (sostituto materno).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Non mancano allusioni alla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Recherce","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/a-la-recherche-du-temps-perdu/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", come «l’immancabile gianduiotto» (p. 137) che nonna Laura offriva al nipote dopo ogni racconto (introdotto dal pregnante segnale discorsivo «Devi sapere»), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"madeleine","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" proustiana. Ed è la stessa Laura, o meglio il suo fantasma, a dare il consiglio più ragionevole, quasi in chiusura: «Bisognerebbe trovare un equilibrio fra quello che ci si ricorda e quello che si dimentica. Tenere una distanza fra i morti e i vivi. Spero tanto che tu ci riesca, bambino mio» (p. 366).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il plurilinguismo è un tratto distintivo del romanzo di Fink: l’inglese, anche autoironico («Funky Fink on Flute», si fa chiamare Elias in discoteca, suonando il flauto traverso); l’ebraico, com’è ovvio, specialmente nei tecnicismi religiosi (spesso con spiegazioni a seguire: ad es., «si diresse sul lato opposto del salone, all’armadio sacro, l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"aròn","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» [p. 161]) e nelle formule rituali, quasi sempre tradotte; l’idioma ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"yiddish ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"del bisnonno Benziòn; il dialetto ferrarese, soprattutto nell’intercalare ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mò","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Forse la riflessione metalinguistica più interessante riguarda Benziòn Fink, venuto a Gorizia all’inizio del XX secolo non già per diventare cantore (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"chazàn","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e custode (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"shammàsh","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") di sinagoga, bensì per avviare un redditizio commercio di acciaio («un futuro da vendere e da comprare» [p. 147]):","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Shtol-komertz","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" era il loro progetto, ma nelle lettere che avevano scritto nei mesi passati ad austriaci e italiani per organizzare la compravendita dalle fonderie del centro Europa alle fabbriche artigiane del nord est italiano, avevano scoperto che ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dos shtol","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" si traduceva con «acciaio». Solo che a loro, a leggerlo con la loro voce strana di ebrei ashkenaziti, gli usciva «akkiaia». Kommèrzio di Akkiàia. E i goriziani avevano preso a chiamarli così, Akkiaia. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(pp. 150-151)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Peraltro gli ebrei goriziani, «eredi di un retaggio unico per dolcezza, fioritura e stile» (p. 156), obbligano Benziòn a imparare per un anno intero i loro canti religiosi prima di poterli eseguire.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Più avanti, il grecismo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tafùs","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"τάφος","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#1F1F1F"}}]},{"text":" ‘tomba’), che significa ‘prigione’ nel gergo giudaico settentrionale, è usato in modo creativo da Laura in una cartolina indirizzata alla sorella per farle sapere che alcuni membri della famiglia, fra cui il marito Isidoro, sono stati arrestati: «sono andati a trovare i signori Tafussi» (p. 263); al che il figlioletto Guido si immagina «il signor Tafussi» come una specie di orco antisemita (fantasia superata dalla realtà).","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La fotografia di famiglia, simbolo bidimensionale di un passato non recuperabile in tutta la sua profondità, fa sentire più isolato e vulnerabile l’ultimo anello della catena, dopo la cesura violenta e ingiusta della Shoah: «Se fossi nato nell’abbraccio protettivo di nonni, zii, cugini e parenti vari, se anche per me vi foste potuti mettere in posa davanti a un fotografo, con mia madre a tenermi sulle ginocchia?» (pp. 109-110). Si noti l’assenza, voluta, delle parole che invano cercano di dare un nome alla follia antisemita del nazifascismo: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Shoah ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Olocausto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Forse la scena che meglio racchiude il sacrosanto sdegno contro gli antisemiti è quella in cui il Guido bambino, finita la guerra, mentre porta la corona di fiori per la commemorazione dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"eccidio del Castello Estense","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.youtube.com/watch?v=mL4q1EhHnzM","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nota il viscido negoziante che aveva pagato una miseria per il servizio di posate buone di Laura Bassani Fink, costretta a venderle prima di fuggire in campagna:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le gote rotonde, i denti piccoli e bianchi. Aveva una bandierina italiana nella tasca del cappotto e applaudiva piano piano con mani guantate al passaggio del corteo. Per l’ultima volta, Guido avvertì in fondo al ventre quel magma potente con cui avrebbe potuto incenerire lui e la folla intera. Ma fu un attimo, un attimo solo. Accanto all’uomo, sul muro avevano attaccato il manifesto di un nuovo film americano, di quelli che ora finalmente potevano circolare. Si chiamava ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’Amante Perduta","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", di Alfred Hitchcock, lo davano al Nuovo. Guido guardò l’immagine di Ingrid Bergman e Cary Grant avvinti in un abbraccio appassionato dentro il disegno di una chiave. La prima proiezione era alle cinque. Speriamo di finire presto e fare in tempo. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(p. 315)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ed ecco che la cinefilia sublima l’aggressività, pienamente giustificata, con una involontaria, implicita, e perciò deliziosa, allusione: nella pellicola in questione, infatti, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Notorious","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://en.wikipedia.org/wiki/Notorious_(1946_film)","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(titolo italiano ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’amante perduta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), il cattivo è appunto un nazista, Alexander Sebastian, ex dirigente della famigerata ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"IG Farben","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.auschwitz.org/en/history/auschwitz-iii/ig-farben/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", emigrato in Brasile dopo la guerra; e l’amore tra l’agente Devlin (Cary Grant) e Alicia Huberman (Ingrid Bergman) rappresenta la speranza di un futuro migliore, quella strenua volontà di lasciarsi il doloroso passato alle spalle. Quel passato che, purtroppo, si ostina a tornare, travestito ma sempre viscido.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tutta la tragedia della persecuzione è riassunta nell’agghiacciante domanda incipitaria: «Mamma, è stanotte che mi ammazzi?» (p. 9); solo a p. 293 se ne chiarirà il senso profondo, con una rivalutazione più emotiva che semantica: il dilemma etico che affrontarono tanti ebrei braccati dai nazifascisti.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Da ultimo, sia consentita una riflessione di ordine più generale: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Patrilineare ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dimostra quanto l’ebraismo, a differenza del cristianesimo e dell’islam (religioni fondate sul proselitismo), sia legato non al tema della verità o della salvezza («Puoi essere santo come il più santo dei rabbini», dice appunto un rabbino al neofita Elias, «anche se appartieni a un’altra religione, basta che ti comporti bene» [p. 216]), ma al tema, personale e collettivo, dell’identità, dell’appartenenza a una tradizione, alle generazioni passate, alle loro gioie e sofferenze. Nondimeno, l’unica verità e salvezza possibile, per qualunque essere umano, è l’amore da cui ci lasciamo legare, tanto nella carne quanto nella libera scelta. Ogni luogo può diventare ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"casa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", anche la luna per il Rover esausto del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Post-Epilogo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": «Le grandi antenne paraboliche si ripiegano, bianche e blu come uno scialle di preghiera benedicente. È finalmente a casa» (p. 379).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"3ec23853-54bc-47f4-a971-58878d22b511","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Spagnolo_Luigi"},"titolo":"Patrilineare. Una storia di fantasmi","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":20805303,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/386x614/c247380068/rec_fink_spagnolo.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Luigi Spagnolo","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"customCarouselTitle":"","embedSpreakerBlocks":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_754","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_754","sort_by_date":null,"position":-11280,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"7859ed41-c5c2-4443-8884-e3bc17d1261f","first_published_at":"2025-02-17T05:30:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":20805303,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/386x614/c247380068/rec_fink_spagnolo.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Patrilineare. 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Si occupa di questioni linguistiche e filologiche relative a testi dell’italiano antico (Dante in particolare), di problemi etimologici, di italiano giuridico, di ricerche di linguistica testuale. È nel comitato scientifico della rivista «La lingua italiana. Storia, strutture, testi». Tra le sue pubblicazioni in volume più importanti ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La sconfitta di Monte Aperto. Una cronaca e un cantare trecenteschi ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(Siena, Betti, 2004), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"L’italiano costituzionale. Dallo Statuto albertino alla Costituzione italiana ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(Napoli, Loffredo, 2012), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"A piè del vero. Nuovi studi danteschi ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"(Roma, Aracne, 2018). Diversi i contributi di àmbito dantesco:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" Bernardo contemplante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Sincronie","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", II (1998), pp. 281-282; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Il riso di Beatrice","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Letterature straniere \u0026. Quaderni della Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell’Università degli Studi di Cagliari","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", IX (2007), pp. 261-270; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La tradizione della Comedìa (I)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Studi e problemi di critica testuale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", LXXX (2010), pp. 9-90; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La tradizione della Comedìa (II)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Studi e problemi di critica testuale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", LXXXI (2010), pp. 17-46; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Sui testi della scuola siciliana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La lingua italiana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", VI (2010), pp. 23-55; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"I conti che non tornano. L’età del mondo nella ‘Comedìa’","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Idee di tempo: studi tra lingua, letteratura e didattica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", a cura di C. Buffagni, B. Garzellini e A. Villarini, Guerra, Perugia 2011, pp. 91-98; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Una nuova edizione delle ‘Opere’ di Dante Alighieri","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Revue de Linguistique Romane","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", LXXVI (2012), pp. 584-609; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Sull’incompiutezza del ‘De vulgari eloquentia’","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La lingua italiana. Storia, strutture, testi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", IX (2013), pp. 37-56; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La lacuna invisibile","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (Inf. IV 74), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Lingua nostra","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", LXXVII (2016), 1-2, pp. 9-10; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Ombrare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (Inf. 2.48), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Lingua nostra","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", LXXVIII (2017), 1-2, pp. 8-9; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Da ‘temesse’ a ‘tremesse’","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (If 1.48), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Lingua nostra","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", LXXX (2019), III, pp. 100-106; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Per obscurum nemus / silvamque opacae vallis (Seneca in Dante)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Studium","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", CXVI (2020), pp. 672-681; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Lo pseudo-indefinito in Dante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La lingua italiana. Storia, strutture, testi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", XVII (2021), pp. 73-86; Uopo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"uo’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":": Bembo dantista (","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"If ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"2.81)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Integrazioni all’esegesi dantesca nel cinquecentenario della morte di Bernardo Bembo, a cura di Antonio Sorella, Firenze, Cesati, 2021, pp. 371-381","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#212529"}}]},{"text":"; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Tra ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"perdono ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"abominazione","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":": congettura e coerenza testuale (","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Cv ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"1.1.5)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Forme, strutture e didattica dell'italiano. Studi per i 60 anni di Massimo Palermo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", Siena, Università per Stranieri, 2023, pp. 155-167; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"L’enigma di Francesca. Appunti per una psicoanalisi testuale delle opere dantesche","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Lecturae Dantis Turonenses – Dante à Tours. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Études réunies à l'occasion du septième centenaire de la mort de Dante (2021),","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#212529"}}]},{"text":" a cura di Sabrina Ferrara e Gaia Tomazzoli, 2024, Paris, Champion, pp. 29-103.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#212529"}}]}]}]},"component":"Autore","legacy_id":"a3e0507b-a495-11e9-bee2-00271042e8d9","qualifica":""},"slug":"Spagnolo_Luigi","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Spagnolo_Luigi","sort_by_date":null,"position":-3650,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"d6fed61c-a430-44a0-a368-a90ba11fa10e","first_published_at":"1970-01-01T00:00:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"bad02f64-1697-466e-9038-72c4587ae015","link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/recensioni/giustizia-trasformativa-adrienne-maree-brown/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/recensioni/giustizia-trasformativa-adrienne-maree-brown/"},"image":{"id":20860171,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/528x397/22871cda88/il-tascabile-14-02-25-ter.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"IL TASCABILE","title":"Per una giustizia trasformativa di adrienne maree brown","author":"Rachele Cinerari ","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/category/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/category/recensioni/"},"author_link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/author/rachele-cinerari/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/author/rachele-cinerari/"},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"5ab42c16-8dc8-4bd8-8ea8-dec060d5ab64","link":{"id":"4fe4819f-d426-4220-b820-bb5d9c59eb82","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_753","story":{"name":"L'ultimo viaggio di Lenin ","created_at":"2025-02-05T17:07:08.552Z","published_at":"2025-02-12T06:15:08.950Z","updated_at":"2025-02-12T06:15:08.981Z","id":621375513,"uuid":"4fe4819f-d426-4220-b820-bb5d9c59eb82","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Francesco Pala","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L'ultimo viaggio di Lenin","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Vicenza, Neri Pozza, 2024","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Vincitore dell'ultima edizione del premio Neri Pozza e uscito nel 2024, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L'ultimo viaggio di Lenin","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" rivisita la storia russa del Novecento, immaginando la formazione di una microrepubblica leninista all'interno dell'URSS.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Una “ucronia”, dunque, un romanzo “fantapolitico” in cui la presenza della Repubblica Popolare di Leninesia non cambia poi di tanto il corso della storia osservata, ma ci consente un viaggio filosofico e, verso la fine del testo, anche emozionale. L'elemento di maggiore particolarità, di questo romanzo dall'intreccio fitto di personaggi e dalla trama sfuggente, è la voce narrante dal registro verbalistico, seguendo la quale siamo presto chiamati a cogliere omissioni, elisioni, divagazioni… viaggiando in una Storia impossibile, attraverso vite di personaggi più che verosimili.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Pare che l'idea di imbalsamare il corpo di Vladimir Il'ič Ul'janov Lenin sia da attribuire a Iosif Vissarianovič Stalin. Fu lui a insistere, contro le resistenze di molti. Uno dei più scettici fu Trockij, poco convinto dell'idea di trattare il corpo del rivoluzionario alla stregua di un'icona religiosa.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questo è l'","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"incipit","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Il romanzo è diviso in tre parti. La prima, la più lunga, sorprendente e un po' pesante, data al 1941: il corpo imbalsamato di Lenin viene spostato da Mosca in Siberia, per paura dei bombardamenti, e affidato a uno sparuto contingente dell'Armata Rossa. Il sergente Dorotov, dopo una diserzione di massa, si trova solo e decide di spostare la salma: già da subito capiamo che qualcosa di importante è a lui chiaro, a noi ignoto.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tutto il terzo piano era immerso nel buio. Di fronte alla sua camera, in fondo a un lungo corridoio, poteva intravedere la sala di Lenin illuminata dalla piccola luce che il soldato Antonov aveva lasciato accesa. Attraversò il corridoio, entrò nella sala e chiuse la porta.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Insieme a compagni più o meno improvvisati, Dorotov porta il corpo a Sverdlovsk, ovvero Ekaterinburg. Lì, lo aspetta un gruppo di soldati capeggiati da un ufficiale particolarmente carismatico. L'intero gruppo, Dorotov compreso, si rivela essere una setta politica, che rivendica il corpo di Lenin e chiede all'Unione Sovietica di fondare una repubblica fedele al comunismo leninista e votata a qualcosa di ancora più grande. Gli inviati dalla “madrepatria” non possono che rilevare l'assoluta ortodossia di questi formidabili comunisti, e dare il via libera al progetto in grado di ridefinire i termini dell'utopia reale persino agli occhi dei rigidi inquisitori sovietici.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questa non è che una scarna trama della prima parte, che vive in virtù dei personaggi e della cronaca delle loro vite, a ognuna delle quali è dedicato un capitolo. I progressi sotterranei della leninesia si intravedono in filigrana tra le traversie biografiche, costellate di dolori inflitti dal fervore rivoluzionario e poi staliniano, che distrugge famiglie, deporta genitori, spazza via progetti e prospettive. Dalla furia postrivoluzionaria, intuiamo nascere in questi personaggi un anelito metafisico, volto non al rifiuto, ma alla sublimazione del comunismo sovietico abbracciato con impeto moltiplicato.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A innescare l'anelito è un altro elemento di grande interesse del romanzo, sempre assente dalla scena, sempre riferito a mo' di leggenda: uno ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"pseudobiblion","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", intitolato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Itinerarium mentis in Lenin","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Inizialmente questo era anche il titolo del romanzo di Pala, e richiama alla memoria il viaggio estatico di San Bonaventura, l'","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Itinerarium mentis in Dei","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che ebbe profonda influenza nella cultura europea prima che la vena mistica del cristianesimo venisse fatta seccare, agli albori della modernità, da spinte contrarie. Quelle spinte contrarie stanno anche alla radice del materialismo di cui il comunismo è figlio, eppure si sciolgono simmetricamente dentro l'afflato che delinea, tra chimica, politica e ascetismo, l'unione tra comunismo e vita eterna, profilando così l'utopia estrema, insuperabile, definitiva.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un testimone presente nella Casa di destinazione speciale tra il 1941 e il 1942, ma poi allontanatosi clandestinamente dal gruppo, confermò questa interpretazione, aggiungendo che il libro era stampato in pochissime copie e quindi non era fruibile per una lettura individuale, ma necessitava di lunghe sedute di lettura collettiva.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le parti seguenti del romanzo, che sono due, più un breve epilogo, ci restituiscono lo sviluppo dell'utopia reale, inquietante e poi raggelante, per descrivere la quale l'autore ricorre a diverse modalità, ad esempio diari dal sapore gotico, o resoconti di azioni spionistiche, sempre incentrandosi sulle vicende biografiche, e fedele alla forma del verbale di polizia politica.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La narrazione alla terza persona è dunque all'insegna della più grande distanza. La voce narrante e le cose narrate non solo sole, il vero soggetto che racconta è sempre un terzo, sempre altrove o a posteriori, e la voce narrante elabora la ricomposizione discorsiva dei fatti, che arrivano da diverse fonti inquirenti: dati biografici, testimonianze dirette e indirette, congetture investigative, trascrizioni, risultati di indagini. «Esisteranno in futuro solo alcuni identikit del presunto autore, non sempre concordanti e quindi mai ritenuti affidabili».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A un lessico semplice e dimesso fa sponda un fraseggio complesso, fatto anche di lungaggini formali (alle volte pesanti da seguire, specie quando riferite a vicende secondarie). È molto usata la forma passiva, il tempo verbale è spesso all'imperfetto o al trapassato, a ribadire una distanza tra le vicende e il momento in cui le si ricostruisce. Alcuni cenni spaziali e temporali onorano il taglio poliziesco, e nello stesso momento lo eludono. «Durante una notte qualunque della sua vita priva di finalità era entrato nel grande cimitero di Leningrado, lo aveva percorso senza esitazioni camminando per più di tre chilometri e aveva raggiunto un caseggiato a due piani di media grandezza».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il discorso diretto è rado, mai spontaneo, non presenta una effettiva mimesi del parlato, piuttosto dà a intendere l'intento riassuntivo: è la mimesi di una mimesi, con cui il nostro ipotetico commissario politico presume un certo scambio di idee, o lo riferisce arrangiando racconti di prima mano. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«“Nessuno di voi due deve rammaricarsi troppo, siete stati due parti spezzate di un intero che, riunito, avrebbe generato forse la perfezione. Però in mezzo, a separarvi, c'erano il destino, gli uomini, gli eventi e l'impossibilità dei sogni”».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tuttavia, proprio attraverso gli ultimi dialoghi del romanzo la scrittura di Pala vibra il colpo (e ripaga chi legge dello sforzo): non cambia registro, ma proprio nel suo falsificato distacco ci infligge quasi a tradimento dei momenti struggenti, tirando i fili di vite che proprio lo stile omissivo ci ha imposto di non ricevere passivamente, ma ci ha allenato a cercare, a ricomporre, a interrogare.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«“Chissà. In fondo io so pochissimo della vita che ho vissuto, non mi considero una fonte attendibile”».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Con questo surreale, macabro, difficile e bellissimo romanzo, Pala si dimostra un fine conoscitore della Russia: tantissimi i rimandi a elementi della storia sovietica e della cultura russa, e alle relazioni sempre vive con quella europea. Il racconto delle vicende è permeato di ironia tra il surreale e il disperato, che proprio nel “verbaleggiante” ha una sua cifra peculiare.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questa considerazione ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[legata allo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Zibaldone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Leopardi, ndr]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" lo aveva rinfrancato molto e lo aveva aiutato nelle ultime due settimane passate nel manicomio criminale, che aveva lasciato a seguito di una benevola relazione del medico responsabile, adeguatamente consigliato dall'allievo infermiere.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un altro elemento “tipicamente” russo è la rievocazione narrativa di quel misticismo che nei secoli ha animato sètte, scismi, chiese, risultando alle volte capace di incidere sulla realtà. Pensiamo a Rasputin, e perché non a Tolstoj, scrittore ma anche mistico, nonviolento e politico utopista nei confini della sua tenuta – di lui Rasputin sembra l'ombra, e della sua Jàsnaja Poljàna la leninesia è come una proiezione da incubo, una visione distorta, eppure mai del tutto aliena.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Per tutta la seduta, infatti, aveva avuto il desiderio di accomunare la passione per la morte dei tre esponenti leninesi a un certo vitalismo necrofilo tipico di alcune correnti futuristiche di inizio secolo».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"C'è da dire che, in momenti particolarmente torbidi della storia russa, proprio gli scrittori hanno immaginato vicende che coinvolgono sètte: storie misteriose e destabilizzanti, narrate con forme anticonvenzionali e di rottura. Lo fece Andrej Belyi nel 1909, con il capolavoro surrealista ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il colombo d'argento,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e lo ha fatto Vladimir Sorokin nel 2002, dopo i terribili anni eltsiniani, con il durissimo e allucinato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ghiaccio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Viene da chiedersi se anche Pala, non russo ma fedele ai suoi modelli, non voglia avvertirci di qualcosa.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il messaggio più chiaro è il portato dell'utopia reale, il dolore che si accompagna alla ricerca compensatoria (perché essa stessa reazione al dolore dell'esistente, è questa la tragedia) di una perfezione glaciale, o surgelata, che dir si voglia. Ma è anche lo stile a portare suoi significati, in questo verbale ininterrotto, che non racconta la verità ma i suoi effetti manifesti che spesso della verità sono l'opposto, e ci obbliga a leggere tra le righe, a colmare le lacune, a farci domande a cui non c'è risposta che non sia di immaginazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Con la sua “fantastoria”, Pala non racconta un futuro, ma un passato alternativo, e forse adotta la postura di Walter Benjamin: lo sguardo rivolto all'indietro, dando le spalle alla bufera del futuro che lo trascina a sé, il dolente Angelus Novus illumina le vittime della Storia. Se, comunque, un'utopia reale sarà mai di nuovo in grado di “tirare il freno a mano”, ovvero di farsi rivoluzione che blocchi la corsa nella bufera, sarebbe bello se potesse farlo con meno dolore.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"521c9420-7e44-4497-ab1c-f5ff847a462a","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Abbate_Giulia"},"titolo":"L'ultimo viaggio di Lenin ","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":20656434,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/397x614/cb1041e1d3/rec_ucronia_giuliaabbate.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Giulia Abbate","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"customCarouselTitle":"","embedSpreakerBlocks":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_753","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_753","sort_by_date":null,"position":-11260,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"4a1e7f2c-698a-4f90-85ae-ea928a00f8fa","first_published_at":"2025-02-12T04:15:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":20656434,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/397x614/cb1041e1d3/rec_ucronia_giuliaabbate.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"L'ultimo viaggio di Lenin","author":"Giulia Abbate","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"521c9420-7e44-4497-ab1c-f5ff847a462a","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Abbate_Giulia","story":{"name":"Abbate_Giulia","created_at":"2023-10-04T18:53:06.390Z","published_at":"2023-10-27T10:22:34.496Z","updated_at":"2023-10-27T10:22:34.522Z","id":382896270,"uuid":"521c9420-7e44-4497-ab1c-f5ff847a462a","content":{"_uid":"8cb89c8a-866a-40f1-a179-2c2a855163c7","nome":"Giulia","cognome":"Abbate","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Abbate_Giulia.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Editor indipendente, specializzata in scrittura di genere, Giulia Abbate è nata nel 1983 a Roma e attualmente vive a Milano. È cofondatrice di Studio83 - Servizi letterari®, ha pubblicato romanzi, racconti in antologie e un “Manuale di scrittura di fantascienza” (Odoya, con Franco Ricciardiello). Collabora con Delos Digital edizioni, per cui cura la collana “Futuro Presente” (con Elena Di Fazio). 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Una mappa della città, di Miljenko Jergović","created_at":"2025-02-12T09:38:42.272Z","published_at":"2025-02-12T09:44:11.498Z","updated_at":"2025-02-12T09:44:11.535Z","id":624540720,"uuid":"e068a497-a28b-4c4d-80ef-6e1b80f526ac","content":{"_uid":"e2f23bca-f6b7-47d0-9635-6d3701e8c367","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Alcune opere non possono fare a meno di riprodursi e moltiplicarsi indefinitamente, arrese in qualche misura a una coercizione intrinseca alla loro struttura e, proprio per questo, impossibile da ignorare; attraverso una sequela di sosia e simulacri alla cui creazione il lavoro della scrittura sembra sottoposto indipendentemente dalla volontà di chi lo mette in atto, come se un movimento all’interno della materia premesse affinché tale ridda brulicante di simulacri non smettesse di inspessirsi, l’opera letteraria amplia vertiginosamente le proprie prospettive al di fuori delle tre dimensioni cui la condizione feriale sembra condannarla, destinando così a deroga clamorosa il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"principium individuationis ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e tutte le regole corrispondenti all’ambito del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tertium non datur","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – nella compattezza consolidata di questo suolo creando un arabesco di crepe dalle quali filtra tutt’altra luce, la cui apparizione al cospetto del lettore non potrà che evocare, agli occhi di un osservatore esterno e attento, la visita della sfera nel mondo piatto del narratore di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Flatland","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Non è un caso, perciò, che nello straordinario ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sarajevo. 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Suggestioni abissali e cruciali, si diceva, sebbene non ancora adeguatamente recepite nel mondo letterario, forse a causa di un pregiudizio che vede tale processo estraneo a esso, appartenente in qualche modo a una sfera che la letteratura sembra guardare da lontano, se non con un po’ di condiscendenza. 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La presunta impermeabilità dei quali, che il comune realismo affronterebbe come dati e fatti incontrovertibili, lascia invece trasparire nelle pagine di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sarajevo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"prospettive assai più enigmatiche e affini alle visioni di un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Escher","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/maurits-cornelis-escher/?search=Escher%2C%20Maurits%20Cornelis%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": spazi che spalancano fughe infinite di stanze e ambienti nei quali si aggrovigliano esistenze, vicende e tempi fra di loro del tutto eterogenei eppure impossibili da districare. In questa prospettiva, lo strabismo che in gioventù affligge il narratore nella sua forma di testimone (il quale, scisso, viene sempre interpellato con la seconda persona singolare), non potrà che essere uno degli indizi più rivelatori dell’inesauribilità del reale, dell’impossibilità di ridurlo a univocità frontale: grazie a questa stereoscopia, infatti, dal mondo omogeneo articolato dalla società si stacca un’infinita teoria di immagini evanescenti, di volti e azioni spettrali eppure vivissimi, appartenenti a epoche e tempi diversi eppure avvoltolati in un destino che nel profilo malinconico della città ospitante, Sarajevo, troverà il proprio senso più definito.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A questo proposito, sarà importante non cadere in malintesi a proposito della presunta oggettività cui si accennava poc’anzi: al pari del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Noveau Roman","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che non è obiettivo ma, a tutti gli effetti, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"un","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" obiettivo che descrive con maggiore acutezza l’autore che lo manipoli, i luoghi e le storie sarajevesi saranno i tratti di un romanzo dell’Io che, per giungere alla propria scaturigine, al proprio luogo più profondo, è costretto a rinunciare a qualsiasi volgare egolatria. Al pari di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Praga magica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il mito di Pietroburgo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"o de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le rovine di Parigi, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"l’opera di Jergović lascia cadere la barriera che riduce in solitudine il soggetto, aprendo relazioni inimmaginabili con la storia, il tempo, lo strano mormorio emesso dal mondo che la modernità considera del tutto inanimato. In questo senso, l’autore costruisce rosari di eventi, luoghi e persone che si avvincono grazie a contiguità metaforiche e linguistiche; e trovano, nella nostalgia, la loro cifra più precisa, divenendo grazie a essa capaci di svincolarsi da qualsiasi concezione unitaria del mondo e del tempo, per plasmare un mondo labirintico, brulicante delle storie infinite che intridono le pietre della città.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Romanzo-Mondo per eccellenza, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sarajevo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è fulgido paradigma di una nuova forma di narrazione; la quale, partendo dagli esempi di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ripellino","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/angelo-maria-ripellino/?search=Ripellino%2C%20Angelo%20Maria%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lo Gatto","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/ettore-lo-gatto/?search=Lo%20Gatto%2C%20Ettore%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Macchia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/giovanni-macchia/?search=M%C3%A0cchia%2C%20Giovanni%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" poc’anzi citati (ma anche da quelli di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Kafka","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/franz-kafka/?search=Kafka%2C%20Franz%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Joyce","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/james-joyce/?search=Joyce%2C%20James%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" o ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Svevo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/italo-svevo/?search=Sv%C3%A8vo%2C%20Italo%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": romanzi che sembrano a tutti gli effetti essudati dalle strade di Praga, Dublino o Trieste), oggi si attesta, attraverso le opere di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cărtărescu","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/mircea-cartarescu/?search=C%C4%83rt%C4%83rescu%2C%20Mircea%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pamuk","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/orhan-pamuk/?search=Pamuk%2C%20Orhan%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Osborne","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/john-james-osborne/?search=Osborne%2C%20John%20James%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in un presente capace di cogliere nel mondo o, meglio, in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"un ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mondo (quello del quale la modernità ha disegnato le coordinate), le tracce del suo inesorabile declino. E tale sguardo non potrà che avere luogo nell’articolazione che la scrittura mette in atto con la città, con la sua matrice; nei cui snodi, con grande chiarezza, apparirà più evidente il divario che separa l’epifania urbana, che fino a qualche decennio fa trovava la propria immagine nell’intreccio strettissimo fra sopravvivenze arcaiche e progresso, dalla versione di sé stessa ridotta a simulacro, cui da un po’ di tempo sembra essersi piegata; la quale, rimosse tutte le incrostazioni ancestrali che ne impregnavano l’essenza, sebbene di primo acchito immutata, non potrà che apparire come ormai inesorabilmente plasmata dalle regole della Forma-Capitale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Lo iato che separa queste due città, identiche eppure radicalmente differenti come due novelle Gerusalemme, emerge nel romanzo di Miljenko Jergović attraverso una scrittura fatta di grande sensibilità nei confronti della lingua e della sua costituzione, nel cui ambito sopravvive ancora, come ineffabile barbaglio, la sola patria dello scrittore.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Miljenko Jergović,","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Sarajevo. 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Quando Palermo, derogando al principio generale di limitarsi alla prosa, parla delle ripetizioni nel Dante comico, osserva acutamente:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ne ritroviamo un buon numero, specialmente nelle battute serrate di dialogo tra i personaggi dell’Inferno: l’anafora, «s’io meritai di voi mentre ch’io vissi, / s’io meritai di voi assai o poco»","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inf.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":",","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"XXVI, 80-81); l’epanalessi, «perché, perché restai, / perché tanta viltà nel core allette, / perché ardire e franchezza non hai, […]?»","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inf.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", II, 121-123); l’","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"adnominatio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":",","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Rispuosemi: “Non omo, omo già fui”»","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inf.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":",","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I, 66-67), il poliptoto, «“Chi se’ tu che vieni anzi ora?” / E io a lui: “S’i’ vegno, non rimango”»","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inf","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"., VIII, 33-34). Altrove le ripetizioni sono usate mimeticamente per rendere la vivacità del parlato attraverso il meccanismo dell’eteroripetizione dialogica: «dinne s’alcun Latino è tra costoro / che son quinc’entro» […] / “Latin siam noi”»","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inf.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", XXIX, 88-91).","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"(p. 67)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Pare significativo che già nel Trecento gli amanuensi, non cogliendo l’importanza funzionale della ripetizione, arrivassero a sostituire, più o meno consciamente, singole parole del poema dantesco in base a un gusto soggettivo. Peraltro nel passo succitato è in gioco la «ripetizione dialogica», che, come spiega Palermo altrove (a proposito della letteratura omiletica), «si attua attraverso un’interrogativa diretta rivolta all’uditore-enunciatario e consiste nella ripresa di un elemento della domanda» (p. 89).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Si aggiunga un solo altro esempio dantesco, prima di affrontare il volume di Palermo: il problema della clausola ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"per ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ammenda","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/ammenda_(Enciclopedia-Dantesca)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", con triplice rima identica, a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pg ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"20.65/67/69. La variante ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"per vicenda ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"al v. 67 ha diviso i dantisti, alcuni a favore (Vandelli, Barbi e, di recente, Inglese), altri contrari, come Petrocchi, che commenta (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ad locum","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"): «le due terzine 64-66 e 67-69 sono concepite secondo un disegno oratorio ben preciso, ove la triplice ripetizione poteva avere una sua funzione molto concreta, e veniva collegata alla particolarità della rima ripetuta di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cristo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» (cfr. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pd ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"12.71/73/75, 14.104/106/108, 19.104/106/108, 32.83/85/87). ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel primo capitolo, di inquadramento teorico (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ripetizione e variazione tra linguistica e retorica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Palermo aggancia le ripetizioni a tre fattori fondamentali della comunicazione: l’oralità, con la netta prevalenza delle iterazioni nel parlato per lo «scarso tempo di progettazione» (p. 19); la coesione testuale, in quanto la ripresa di elementi identici o simili garantisce la «continuità tematica» (p. 21); la funzione retorica, con le varie figure di parola (epanalessi, anafora, epifora, poliptoto, figura etimologica ecc.) giustificate dalla «","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"amplificatio ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"emozionale», espressione di Lausberg (1969, § 241) opportunamente citata (p. 26). Peraltro quest’ultima motivazione in origine valeva soprattutto per testi orali frutto di studio e perizia, tutt’altro che improvvisati: da un lato nell’epica, genere in cui le formule ricorrenti facilitavano la memorizzazione, come nei poemi omerici; dall’altro nell’oratoria, in cui l’esecuzione orale (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"actio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") imponeva di muovere gli affetti dell’uditorio in modo sistematico, specialmente in apertura e in chiusura di discorso. E qui cade una delle riflessioni più brillanti dell’autore: l’attenzione alla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"varietas ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"aumenta in epoca imperiale, quando l’oralità perde terreno «a favore di un’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ars rhetorica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sempre più dedicata all’addestramento alla scrittura, allo scolaro e al poeta più che all’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"orator","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» (p. 29); commentando un passo del terzo libro della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Retorica ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di Aristotele in cui si paragona la lettura di un testo teatrale irto di figure della ripetizione al trascinamento di una trave, Palermo sottolinea l’«effetto di pesantezza» che viene meno nell’ascolto grazie alle differenze di «espressione e tono di voce» dell’«oratore-attore» (p. 28). Forse nella trattatistica latina l’indicazione più chiara a vantaggio della variazione la si ritrova in un passo della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Rhetorica ad Herennium","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/rhetorica-ad-herennium_(Enciclopedia-Dantesca)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (cit. a p. 30), là dove si consiglia di evitare «eiusdem litterae nimiam adsituitatem» e «eiusdem verbi adsituitamem nimiam», quindi censurando l’eccesso sia dell’allitterazione sia delle riprese lessicali. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel secondo capitolo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il Medioevo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") andrebbe forse enfatizzata ed esemplificata l’importanza dello stile biblico, improntato «a una retorica anticlassicheggiante» e orientata «all’iteratività» (p. 39), come precisa l’autore; in questa sede basti dire che, oltre all’andamento paratattico e ai frequenti parallelismi, il latino della traduzione di Girolamo non persegue un ideale di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"variatio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": ad es., nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"secondo capitolo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://sacred-texts.com/bib/vul/mat002.htm","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" del vangelo di Matteo, su un totale di 23 versetti e 423 parole, il verbo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dicere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ricorre nove volte e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"venire ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"cinque, entrambi senza sostituti; inoltre la formula ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"accipe/accepit puerum et matrem eius ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ricorre ben quattro volte, e altrettante l’avverbio presentativo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ecce","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; infine, il nome di Erode vanta nove occorrenze, con una sola sostituzione pronominale (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"cum illo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e una sola sinonimica (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"regem","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). Dunque, se è vero che Agostino di Ippona aveva aperto all’eredità della retorica classica, nondimeno i modelli scritturali che pesavano sugli abitanti alfabetizzati della penisola non andavano a vantaggio della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"varietas","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". L’analisi di alcuni volgarizzamenti, sulla scorta di Mastrantonio (2021), dimostra la tendenza alla ripetizione, a discapito di sinonimi, pronomi o mere ellissi presenti nei testi latini di partenza, ma a vantaggio della coesione e della chiarezza. Fra gli adattamenti dal francese del ciclo arturiano spicca il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tristano veneto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che presenta un maggiore impiego del pronome anaforico: «In un testo d’area veneta l’abbondanza delle sostituzioni pronominali in luogo delle ripetizioni potrebbe trovare una spiegazione nel fatto che le varietà venete in epoca medievale avevano sviluppato in maggiore misura rispetto a quelle toscane lo status di lingue a espressione obbligatoria del soggetto» (p. 54). Originale e appropriata la comparazione tra l’Ur-","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Novellino","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" («manoscritto panciatichiano databile al primo quarto del Trecento» [p. 55]) e la vulgata cinquecentesca, da cui emerge una maggiore vicinanza del primo alle «caratteristiche sintattiche della prosa coeva» e ai «fenomeni di ipercoesione» (p. 57). Le ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lettere ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di Guittone confermano l’amore per la «ripetizione concettosa» (p. 60), che ritroviamo anche nelle sue rime. La ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Vita nova ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"presenta moduli di iterazione più insistiti rispetto al ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Convivio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", mediante «le ripetizioni enfatizzanti», che evidenziano «le parole chiave dell’ideologia stilonivistica», e quelle «in funzione coesiva» («l’uso ricorsivo dei connettivi temporali d’attacco», «l’esplicitazione delle partizioni nelle parti espositive e di commento del prosimetro, le ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"divisioni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"», «la tendenza a ipercodificare le relazioni anaforiche attraverso l’aggettivo relativo», la «deissi testuale con termini come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"soprascritto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"detto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sopradetto ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ecc.» [pp. 64-65]). Il canzoniere petrarchesco, a fronte di una minore ricchezza lessicale («“solo” 3.275 lemmi [...], più o meno la metà di quelli impiegati nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Decameron","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Commedia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» [p. 70]), gioca molto sulla sostituzione lessicale (perifrasi e tropi), ma anche sul piano dei latinismi e degli allotropi. Nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Decameron","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", modello del cosiddetto «stile periodico», alla sintassi latineggiante si accompagna una ricca varietà di sostituzioni (sinonimi, perifrasi, iperonimi, olonimi e meronimi, anafore pragmatiche [ovvero parole che rinviano al referente esprimendo un giudizio su di esso, tale da orientare il punto di vista di chi legge] e aggettivi relativi), favorita anche dal bagaglio lessicale di cui Boccaccio, ultima delle tre corone, poteva beneficiare dopo circa un secolo e mezzo di produzione letteraria; tuttavia non mancano i «moduli della ripetizione, quando necessario, per evidenziare un termine chiave della narrazione» (p. 77). Per quanto riguarda il genere della predica, sia in Giordano da Pisa sia in Bernardino da Siena si riscontra un «alto tasso di ripetizioni», «funzionale al genere», «in quanto evidenzia le parole tematiche» (pp. 81-82), il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"thema ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"al centro dell’omelia. Per quanto riguarda il periodo delle Origini, già Folena (cit. a p. 92) aveva notato che «la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"variatio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sinonimica […] non è un procedimento retorico consueto nel Medioevo, il quale preferisce se mai come ornamento letterario le forme retoriche della ripetizione» (Folena 1991, p. 15).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il terzo capitolo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Umanesimo, Riforma e Controriforma","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") è forse il più originale dell’intero saggio, in quanto fa luce, attraverso gli strumenti della linguistica, sul nesso dialettico tra il polo laico (lo studio e, in parte, la riscoperta dei classici) da un lato, la predicazione cattolica e protestante dall’altro. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Erasmo da Rotterdam","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/erasmo-da-rotterdam_(Enciclopedia-Italiana)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"De duplici copia rerum ac verborum ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(1512), sottolinea l’importanza della ricchezza lessicale, «strumento per rendere più densa e precisa la scrittura» (p. 97). Le ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prose ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bembo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/pietro-bembo_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nell’offrire un modello di lingua volgare letteraria attraverso il binomio Petrarca lirico-Boccaccio prosatore (cornice e parti descrittive del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Decameron","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), speculare all’asse Virgilio-Cicerone per il latino, elogia la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"varietas","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", da perseguire alternando parole dotte e popolari, diverse classi (aggettivi, sostantivi, avverbi ecc.), anche perifrasi, in un attento equilibrio che corrisponde a un ideale estetico-stilistico. Degna di interesse l’osservazione di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fortunio","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/giovanni-francesco-fortunio_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (cit. a p. 102), nelle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Regole grammaticali della volgar lingua ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(1516), sul fatto che Boccaccio avrebbe potuto evitare la ripetizione del pronome ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"egli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" se non avesse rispettato il divieto del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"lui ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"soggetto. La rinnovata sensibilità cinquecentesca in tema di ripetizioni è confermata da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sperone Speroni","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/sperone-speroni_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dialogo della Rettorica ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"loda la maestria di Petrarca nel non ripetere il medesimo sostantivo in un sonetto, cercando sinonimi che «si dilettava di replicare» (cit. a p. 104). In controtendenza spicca Machiavelli: «Sia il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Principe ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sia i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sono caratterizzati da una costruzione del testo orientata all’ipercoesione [...] che si manifesta, tra l’altro, nella “assoluta indifferenza per le ripetizioni” [Patota 2019, p. 257])» (pp. 106-107), «scelta coerente con la rivendicazione di uno stile antiretorico». Risulta invece più incline alla variazione Guicciardini, la cui prosa si pone all’insegna della complessità (pp. 109-111). La tendenza arcaica alla ripetizione ipercoesiva riaffiora in scrittori antibembeschi, come Benvenuto Cellini: peraltro è a partire da questo secolo che si può datare la nascita dell’italiano semicolto (p. 111, n. 34, cfr. Testa 2014, p. 22). Palermo distingue lo stile della predicazione protestante (Lutero, Calvino, Zwingli), «più vicino ai modelli biblici» (p. 113), e quindi più permeabile alla ripetizione e meno attento al formalismo calligrafico (il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"docere ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"prevale sul ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"delectare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), dallo stile post-tridentino, ispirato all’eloquenza sacra di Carlo Borromeo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Instructiones praedicationis verbi Dei ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[1573]), che non rinuncia all’elaborazione formale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il trattato in volgare ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il predicatore ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Francesco Panigarola","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/girolamo-panigarola_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1609) ribadisce «l’esigenza di distanziarsi dagli eccessi di semplicità della retorica di impianto calvinista» (p. 118). Se all’interno della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ratio studiorum ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dei gesuiti si invita a contenere le figure della ripetizione, i meccanismi iterativi prevalgono nei testi scolastici destinati all’educazione popolare («scuole pie, gratuite e aperte ai fanciulli meno abbienti» [p. 120], come quelle degli Scolopi).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Più eterogeneo il quarto capitolo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Itinerari nella lingua e nella letteratura moderna e contemporanea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), che spazia dalla predicazione di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Paolo Ségneri","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/paolo-segneri_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (con ripetizioni contenute nell’alveo dell’armamentario retorico) alla modernità di Galileo («una progressione tematica serrata e rigorosa» [p. 129], poco incline alla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"varietas","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") all’illuminismo lombardo (lo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"style coupé","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", lo “stile spezzato” dei fratelli Verri e di Cesare Beccaria, aperto alle ripetizioni come strumento di coesione) alle riflessioni leopardiane dello ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Zibaldone ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(sull’arricchimento lessicale progressivo delle lingue e sull’abuso della sinonimia in mancanza di una genuina proprietà di linguaggio) allo stile delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Operette morali ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(«variabile, che si adattava di volta in volta al contenuto, secondo il principio retorico del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"decorum","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» [p. 140]) alla prosa dei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Promessi sposi ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(con sostituzioni sinonimiche spesso tese a mostrare il punto di vista dell’autore, come nell’episodio di Gertrude, in cui manifestano «la comprensione dell’autore per la giovinetta e la partecipazione emotiva alla sua infelice storia» [p. 143], empatia segnata appunto dai diminutivi affettuosi, che però vengono meno dopo la scelta peccaminosa della monaca; ma anche con ripetizioni inserite nei dialoghi e perfino negli interventi di revisione del romanzo) alla paraletteratura del secondo Ottocento (con Salgari ossessionato dalla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"copia verborum ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e dalla variazione lessicale, a differenza di Collodi e De Amicis) alla bulimia di Gadda («I doppioni li voglio, tutti [...] e tutti i sinonimi, usati nelle loro varie accezioni e sfumature, d’uso corrente o d’uso rarissimo» [cit. a p. 152]) allo sperimentalismo del Gruppo 63 («un rapporto particolarmente amichevole con le ripetizioni» [p. 153]) alle varianti del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nome della rosa","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.variantidellarosa.it/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(l’edizione del 2012, rispetto a quella del 1980, riduce, per esplicita intenzione dell’autore, le «ripetizioni di uno stesso termine a poche pagine di distanza», con «diversi interventi di Eco nella direzione della ricerca di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"variatio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» [pp. 155-156]) ai linguaggi settoriali (diritto, medicina, economia, con gli opportuni distinguo) e al giornalismo (significativo il maggior tasso di sostituzioni lessicali nella cronaca sportiva locale rispetto a quella nazionale), fino a un paragrafo interamente dedicato alla lingua di papa Francesco, il cui «stile amicale» (p. 169) include ripetizioni che amplificano «le parole tematiche» (p. 171).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel quinto capitolo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Confronti interlinguistici","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") si mostrano tendenze traduttive vecchie e nuove, tenuto conto delle «divergenze di sensibilità tra italofoni e anglofoni in fatto di ripetizioni» (p. 182): se è vero che la tradizione traduttiva dall’inglese è a favore della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"varietas","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", contro la volontà dell’autore, nondimeno negli ultimi anni l’approccio è cambiato da parte dei traduttori professionali. Inoltre, nella traduzione tecnica, forse anche a causa dell’impiego di traduttori automatici, la tendenza alla variazione si è ormai «azzerata» (p. 184).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Si riaggancia, per certi versi, al discorso dell’inglese il capitolo sull’intelligenza artificiale (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il testo per le macchine e delle macchine","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"): «per la macchina la variazione rischia di ridursi a mera espressione di ostacolo, di rumore comunicativo» (p. 191); e, poiché l’inglese tollera più delle lingue romanze il ricorso a ripetizioni anche nello stesso periodo o in periodi contigui, è normale che ChatGPT, addestrato soprattutto su testi inglesi, riduca al minimo la variazione sinonimica. Va aggiunto che un altro limite del discorso artificiale è dato dall’insistita progressione tematica e dalla preferenza per i periodi aperti da frase principale, mentre è quasi nullo l’inserimento di parentetiche articolate o il ricorso al punto e virgola, come si nota anche nei campioni testuali forniti da Palermo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’ultimo capitolo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Per una didattica ragionevole della variazione lessicale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") considera la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"coazione a variare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nella prassi scolastica, in quanto parte di quella «norma sommersa» (Serianni 2007) «che trapassa di generazione in generazione in maniera tanto implicita quanto efficace» (p. 200). Palermo riconduce l’incertezza e l’arbitrio delle correzioni dei docenti alla mancanza di «una guida sicura per impostare una didattica ragionevole della variazione» (p. 201): muovendo dalle riflessioni di Ferrari (2010), l’autore propone alcuni «fattori di discontinuità che possono rendere accettabile, o addirittura preferibile, la ripetizione di un SN [sintagma nominale] anche se la distanza lineare è ridotta» (p. 206): in presenza di più referenti grammaticali che rendano ambigua l’anafora pronominale (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"discontinuità referenziale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"); con più confini di frase interposti tra l’antecedente e la ripresa (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"discontinuità sintattica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"); se la ripresa è fatta da un locutore diverso (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"discontinuità enunciativa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"); se si alternano domanda e risposta (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"discontinuità nella tipologia frasale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"); se la ripresa differisce nel significato (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"discontinuità semantica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), come nella figura retorica della diafora («La mattina seguente, don Rodrigo si destò don Rodrigo»). Da ultimo, si invita a un «uso didatticamente utile dei sinonimi» (p. 212), al fine di arricchire il lessico astratto, distinguere le sfumature di significato, «sviluppare la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"proprietas","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» (p. 216).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In chiosa alla lettura di questa approfondita indagine su un campo di studi fecondo di sviluppi, propongo un tipo particolare di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"coazione a variare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ovvero il sintagma nominale toponimico, che suona spesso stucchevole e suscita addirittura il riso quando è riferito a illustri personalità di gran lunga superiori alla loro modesta località di origine: è il caso della sostituzione «il poeta di Recanati/recanatese» per indicare Giacomo Leopardi. Nell’archivio digitale del quotidiano cartaceo «la Repubblica» si nota un notevole incremento della locuzione: tra il 1984 e il 2000, 25 occorrenze (2 con l’aggettivo); tra il 2001 e il 2024, ben 151 (24 con l’aggettivo); se poi guardiamo alla pura antonomasia («il recanatese», anche con la maiuscola), si conferma l’aumento: da 2 a 17 occorrenze. Forse Leopardi non avrebbe apprezzato la facilità con cui tendiamo a inchiodarlo al suo «natio borgo selvaggio» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le ricordanze","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", v. 30) solo per ostentare una nozione scolastica così trita che perfino il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lorenzo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.youtube.com/watch?v=RdBsgyEyvCg","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" guzzantiano (dal quarantesimo secondo) l’ha resa oggetto di satira. Secondo lo schema di Conte (1988), citato a p. 22, si tratta di una sinonimia enciclopedica, come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"l’ingegnere milanese ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"per Gadda (vd. es. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"b ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"nella stessa pagina), scrittore che nella critica letteraria è anche ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"l’Ingegnere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" per antonomasia, in ragione dell’inconsueta formazione accademica ed esperienza professionale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chiudo suggerendo a chi voglia evitare fastidiose ripetizioni o ingombranti sostituzioni di ricorrere, qualora non vi siano ostacoli alla comprensione, alla semplice ellissi del soggetto o ai pronomi anaforici (personali, dimostrativi, relativi). Infine, occorre non abusare delle anafore pragmatiche: ad es., il sostantivo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"crimine ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"è spesso coinvolto in questo tipo di ripresa, soprattutto all’interno di una «comunicazione polarizzata» (Palermo 2020, p. 88), come sui ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"social network","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", con effetti nefasti per il dialogo e il progresso civile.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Bibliografia","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Conte, M. 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Riflessioni in prospettiva testuale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bern, Peter Lang, 2010, pp. 149-198.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Folena, G., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Volgarizzare e tradurre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Torino, Einaudi, 1991.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Lausberg, H., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Elementi di retorica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bologna, il Mulino, 1969.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Mastrantonio, D., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La coesione nell’italiano antico e i volgarizzamenti dal latino","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Alessandria, Edizioni dell’Orso, 2021.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Palermo, M., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Anafore pragmatiche e persuasione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", «La lingua italiana. Storia, strutture, testi», XVI, 2020, pp. 75-87.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Patota, G., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La grande bellezza dell’italiano. Il Rinascimento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma-Bari, Laterza, 2019.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Petrocchi, G. (ed.), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dante Alighieri","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La Commedia secondo l’antica vulgata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 4 voll., Firenze, Le Lettere,1994.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Serianni, L., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La norma sommersa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in «Lingua e stile», XLII, 2007pp. 283-295.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Testa, E., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano nascosto. Una storia linguistica e culturale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Torino, Einaudi, 2014.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"3ec23853-54bc-47f4-a971-58878d22b511","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Spagnolo_Luigi"},"titolo":"Tanto per cambiare. 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","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Études réunies à l'occasion du septième centenaire de la mort de Dante (2021),","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#212529"}}]},{"text":" a cura di Sabrina Ferrara e Gaia Tomazzoli, 2024, Paris, Champion, pp. 29-103.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#212529"}}]}]}]},"component":"Autore","legacy_id":"a3e0507b-a495-11e9-bee2-00271042e8d9","qualifica":""},"slug":"Spagnolo_Luigi","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Spagnolo_Luigi","sort_by_date":null,"position":-3650,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"d6fed61c-a430-44a0-a368-a90ba11fa10e","first_published_at":"1970-01-01T00:00:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"92976665-4be8-4936-8baf-daf194b2270b","link":{"id":"2d519a42-e8ca-46f1-9208-2eddfd1f0861","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_751","story":{"name":"Poesie","created_at":"2025-02-05T16:59:40.519Z","published_at":"2025-02-10T06:56:00.835Z","updated_at":"2025-02-10T06:56:00.864Z","id":621372507,"uuid":"2d519a42-e8ca-46f1-9208-2eddfd1f0861","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Alfredo Giuliani","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Poesie","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Venezia, Marsilio, 2024","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Per i lettori curiosi di sperimentalismo ma digiuni di avanguardie, l’opera di Alfredo Giuliani può funzionare come un’ottima “nave scuola”. 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L’edizione delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" curata da Luigi Ballerini, Federico Milone e Ugo Perolino offre al pubblico di oggi una ristampa integrale delle sue raccolte, da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il cuore zoppo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(1955) a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dal diario di Max","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (2006). Le pubblicazioni storiche, vendute in rete al prezzo di moderne reliquie, sono finalmente restituite alle librerie (e alle tasche) del lettore comune, arricchite da un’appendice di poesie disperse e inediti strappati alla galera degli archivi, grazie agli impeccabili carotaggi filologici di Milone. Nonostante le cinquantennali “nozze d’oro” con la poesia, il nome di Giuliani è ormai scomparso dai radar degli antologisti e dal canone delle letture liceali e universitarie. Come aveva già notato Nanni Balestrini, forse la fama di critico ha offuscato quella del poeta, consegnandolo come un fossile onnipresente ma alieno a una modernità sempre più spoetata. In un presente allergico ai versi, però, la scrittura di Giuliani può forse ricevere una sorta di “contrappassato” riscatto. Intanto, il suo «","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Canzoniere ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"aperto» – per usare l’efficace definizione di Milone – spalanca le porte a tutte le discipline, dalla psicoanalisi alla pittura, dal teatro all’omeopatia, conservando sempre un equilibrio tra la materia parassitata e il proprio, originalissimo, linguaggio. In un articolo del 1989 (intitolato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La poesia è una cosa in più","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") lo stesso Giuliani confessava una fedeltà quasi monomaniaca al proprio stile: «Sto scrivendo un solo libro, che va dal 1950 a domani, spero». Eppure, la produzione di Giuliani è un autentico «poetrix bazaar» dove il lettore può trovare, letteralmente, di tutto, dai licantropi al vecchio cane Rupert, dal propoli al «pigolio d’un pulcino fritto». Un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Canzoniere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in cui all’amore per Laura si sostituisce quello per il linguaggio, inseguito e sabotato d’infedeltà come le migliori Muse. In questa serenata di codici, spesso la pagina si trasforma in una quinta teatrale, in cui il narratore-attore racconta le storie di personaggi improbabili come il «professor Accosciato» e il «dottor Dement». Incerta sulla soglia che separa il verso dalla battuta, la poesia perde progressivamente il proprio peso specifico, trasformandosi in un’entità porosa, di volta in volta simile a un monologo, a un raccontino folgorante o a una tassonomia per glottologi. Nel presentare ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il giovane Max","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1971), Giuliani parlerà proprio di «poesie senza versi», in cui il feticismo per il vocabolario rimpiazza le necessità metriche della lirica. La pagina accoglie neologismi e bisticci fonici che poi vengono chiariti (o parodiati) nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Glossario","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" finale. Se i «coprovegetariani» sono esseri che si «nutrono esclusivamente di escrementi di animali erbivori» e lo «psicarrista» è uno «psicologo dilettante che suona la chitarra», nel dizionarietto si trovano anche parole apparentemente innocenti, in cui non è il termine ma la definizione di Giuliani a sparigliare le attese. Il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"romanzo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ad esempio, diventa un genere capace di esplorare «tutte le trasgressioni, bouffonneries attristantes e leggi del Menga», mentre la voce ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"refusi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è inaugurata dalla battuta auto-civettuola «Non se ne troveranno nel presente volumetto». Dove il lettore di poesia si aspetta il bello stile, insomma, Giuliani risponde mostrando come si comporta il linguaggio quando viene lasciato solo e libero di esprimersi. Fuori dalle mani di linguisti, dialettologi e «lessicofagi» di professione, la lingua riscopre la propria, sgrammaticata, libertà. Non ci sono più confini, rituali o gerarchie: con Giuliani il dizionario confessa i propri ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"guilty pleasure","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", tra un “alto” considerato impraticabile per eccesso di maniera e un “basso” da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Trivialliteratur","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in versi (come nella sequenza «bocchinone sciroppato» – «leccapeti vomitone» – «scoppiachiappe allupanato» della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Giaculaccia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in cui l’insulto neologistico oscilla tra la tradizione popolaresca dell’ottava rima e certi spogliatoi di calcetto).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La sezione fotografica delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie visive","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" porta alla ribalta un genere ingiustamente marginalizzato nella produzione di Giuliani: il collage. Nell’interdisciplinarità radicale degli anni Sessanta del Novecento, il collage aveva rappresentato uno spazio interattivo tra pittori e scrittori. Nel caso di Giuliani, le collaborazioni con Franco Nonnis producono delle superfici-stele impastate di colori e di ritagli di giornale, simili a dei calligrammi materici o a delle profezie smaltate di cronaca. Nelle tavole realizzate con Gastone Novelli, invece, le parole di Giuliani colonizzano lo spazio fumettistico delle vignette, mentre a dialogo con Toti Scialoja la scrittura si disciplina in elenchi manoscritti di battute, verticali e serpentine come le anse di un fiume. Nei progetti a quattro mani, insomma, la poesia di Giuliani manifesta tutta la sua incontentabile duttilità, mascherandosi da segno, da citazione e da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ballon","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Il mondo diventa un magazzino da cui attingere, «con sentimento o scrupolo», una storia fatta di giochi linguistici e di ritorni nella cuccia della tradizione, tra «una rissa di nonnini» e una «poesia vecchia» di troppe novità. In un’epoca di isterie specialistiche, rileggere Giuliani ci ricorda, dunque, che tutto si può avvicinare, con la dovuta dose di elasticità e di invenzione. Nel volume delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", l’omaggio a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nostro Padre Ubu ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"convive con un pantagruelico ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Menù di cuccagna","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", l’invettiva politica con l’aneddoto di una trasferta in Giappone, lasciando al lettore il compito – se vorrà – di individuare la colla, il segno dello scotch; quell’anello che, nonostante tutto, “tiene”. Al centro di ogni esercizio, dai versi giovanili ai «pensieri e ridevoli patacchi» degli anni Duemila, rimane sempre una fiducia sconfinata nelle possibilità della parola, capace di reinventarsi tra una canzonetta in rima e una «bestemmia attenuata con ingegnosa semplicità».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"ec96233e-f242-48b7-8a9e-3bb82604916e","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Portesine_Chiara"},"titolo":"Poesie","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":20656429,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/424x614/88388b7835/rec_giuliani_chiaraportesine.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Chiara Portesine","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_751","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_751","sort_by_date":null,"position":-11250,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"862abaef-7797-4061-a974-3923f0d8fb2e","first_published_at":"2025-02-10T04:00:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":20656429,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/424x614/88388b7835/rec_giuliani_chiaraportesine.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Poesie","author":"Chiara Portesine","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"ec96233e-f242-48b7-8a9e-3bb82604916e","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Portesine_Chiara","story":{"name":"Chiara Portesine ","created_at":"2024-03-28T09:36:11.219Z","published_at":"2024-03-28T09:37:04.959Z","updated_at":"2024-03-28T09:37:04.984Z","id":468943012,"uuid":"ec96233e-f242-48b7-8a9e-3bb82604916e","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Chiara ","cognome":"Portesine ","immagine":{"id":15021288,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/e34fd8a807/portesine_chiara.jpeg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chiara Portesine (Genova, 1994) è assegnista di ricerca presso la Scuola Normale di Pisa. Dopo aver svolto un percorso legato prevalentemente ai poeti sperimentali del secondo Novecento e alle relazioni interdisciplinari tra poesia e arte, ha avviato un progetto di edizione critica del romanzo di Gian Pietro Lucini (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gian Pietro da Core","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 1895). Ha pubblicato articoli su Alberto Arbasino, Umberto Fiori, Giorgio Manganelli, Giulia Niccolai, Edoardo Sanguineti, Emilio Villa, Andrea Zanzotto e Corrado Costa, di cui ha curato tre volumi (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie infantili","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Teatro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") pubblicati da Argolibri. Nel 2021 è uscita per Fabrizio Serra una monografia dal titolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Una specie di Biennale allargata». Il giuoco dell’ecfrasi nel secondo romanzo di Edoardo Sanguineti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"component":"Autore","qualifica":"","updated_at":"2024-01-10 11:30","published_at":"2024-01-10 11:30"},"slug":"Portesine_Chiara","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Portesine_Chiara","sort_by_date":null,"position":-4460,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"e9fa81e8-1871-497a-ab59-67dea686a193","first_published_at":"2023-12-05T08:05:50.557Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"483b3bd4-4d42-4b0d-922b-6a4a5d20e050","link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/recensioni/litalia-paese-razzista-anna-curcio/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/recensioni/litalia-paese-razzista-anna-curcio/"},"image":{"id":20714048,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1440x708/e5333db03b/il-tascabile-7-02-25due.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"IL TASCABILE","title":"L’Italia è un paese razzista di Anna Curcio","author":"Youssef Moukrim","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/category/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/category/recensioni/"},"author_link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/author/youssef-moukrim/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/author/youssef-moukrim/"},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"592efe88-a7c2-4638-aebb-b025bb2c7c92","link":{"id":"4ba58c4d-e41d-415e-a8d3-c603783b2dd9","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_750","story":{"name":"L’uso comunicativo delle parentesi nei Canti e nelle Operette morali","created_at":"2025-01-30T08:24:54.168Z","published_at":"2025-02-05T06:16:32.364Z","updated_at":"2025-02-05T06:16:32.399Z","id":617442084,"uuid":"4ba58c4d-e41d-415e-a8d3-c603783b2dd9","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Morena Rosato","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’uso comunicativo delle parentesi nei Canti e nelle Operette morali","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"in AA.VV., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Teoria e pratica del testo. 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Garavelli:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[L]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e inserzioni parentetiche provocano discontinuità nell’enunciato. Ne spostano o cambiano radicalmente le coordinate (di persona – spazio – tempo), creando stratificazioni discorsive. Producono effetti polifonici: intrecci di voci o di toni. Attuano passaggi dal “mondo narrato” al commento da parte del narratore, che si intromette facendo percepire la sua voce, con diversioni, allocuzioni, note metatestuali, valutazioni (con una gamma inesauribile di atteggiamenti).","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Pecorari:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le parentesi tonde hanno una funzione comunicativa di tipo segmentante e gerarchizzante: esse introducono nel testo un confine di Enunciato e assegnano all’Unità Testuale che delimitano lo statuto di Inciso, ovvero di Unità posta su un diverso piano semantico-pragmatico, secondario rispetto al piano principale del testo.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Secondo lo studioso, quindi, le parentesi producono un vero e proprio sdoppiamento enunciativo, poiché incastrano nel testo un’enunciazione altra rispetto a quella dell’«Enunciato ospite»; esse sostengono la testualità principale agendo «su una o più delle sue dimensioni organizzative: la dimensione logica, la dimensione referenziale e la dimensione enunciativa».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Due esempî concernenti la dimensione logica tratti dai ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Canti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Dalle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ricordanze","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":":","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chi rimembrar vi può senza sospiri,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"o primo entrar di giovinezza, o giorni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"vezzosi, inenarrabili, allor quando","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"al rapito mortal primieramente","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"sorridon le donzelle; a gara intorno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"ogni cosa sorride; invidia tace,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"non desta ancora ovver benigna; e quasi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"(inusitata maraviglia!)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"il mondo La destra soccorrevole gli porge,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"scusa gli errori suoi, festeggia il novo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"suo venir nella vita, ed inchinando","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"mostra che per signor l’accolga e chiami?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Qui la funzione delle parentesi è quella di introdurre una relazione di commento che fa emergere il punto di vista soggettivo dello scrivente. Ciò che accade anche in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Aspasia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":":","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Or ti vanta, che il puoi. Narra che sola","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"sei del tuo sesso a cui piegar sostenni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"l’altero capo, a cui spontaneo porsi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"l’indomito mio cor. Narra che prima,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e spero ultima certo, il ciglio mio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"supplichevol vedesti, a te dinanzi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"me timido, tremante (ardo in ridirlo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"di sdegno e di rossor), me di me privo,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"ogni tua voglia, ogni parola, ogni atto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"spiar sommessamente, a’ tuoi superbi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"fastidi impallidir, brillare in volto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"ad un segno cortese, ad ogni sguardo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"mutar forma e color. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Alla dimensione enunciativa appartengono invece gl’interventi vòlti a richiamare o sottolineare un’aggiunta a quanto si trova fuori dalle parentesi:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dialogo della natura e di un islandese","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Islandese ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" E a questa deliberazione fui mosso anche da un pensiero che mi nacque, che forse tu non avessi destinato al genere umano se non solo un clima della terra (come tu hai fatto a ciascuno degli altri generi degli animali, e di quei delle piante), e certi tali luoghi; fuori dei quali gli uomini non potessero prosperare né vivere senza difficoltà e miseria; da dover essere imputate, non a te, ma solo a essi medesimi, quando eglino avessero disprezzati e trapassati i termini che fossero prescritti per le tue leggi alle abitazioni umane.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Islandese ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" E certo, benché ciascuno di noi sperimenti nel tempo delle infermità, mali per lui nuovi o disusati, e infelicità maggiore che egli non suole (come se la vita umana non fosse bastevolmente misera per l’ordinario); tu non hai dato all’uomo, per compensarnelo, alcuni tempi di sanità soprabbondante e inusitata, la quale gli sia cagione di qualche diletto straordinario per qualità e per grandezza.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Com’è agevole constatare, in questi due brani lo scrivente utilizza le parentesi per sdoppiarsi enunciativamente «e commentare le parole che egli stesso ha utilizzato sul piano principale del testo» (Pecorari).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quanto alla dimensione referenziale, le parentesi aggiungono informazioni «che favoriscono la buona riuscita di un atto di riferimento» (ancora Pecorari) come nei seguenti esempî:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dialogo di Plotino e Porfirio","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Porfirio ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Di maniera che non solo l’intelletto mio, ma tutti i sentimenti, ancora del corpo, sono (per un modo di dire strano, ma accomodato al caso) pieni di questa vanità.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Plotino ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" E ciò basta all’effetto di fare che la persona, quantunque ben conoscente e persuasa della verità, nondimeno a malgrado della ragione, e perseveri nella vita, e proceda in essa come fanno gli altri: perché quel tal senso (si può dire), e non l’intelletto, è quello che ci governa.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tristano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Parlo così degl’individui paragonati agl’individui, come delle masse (per usare questa leggiadrissima parola moderna) paragonate alle masse.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tutte parentesi in grado di consentire allo scrivente una sosta di carattere metalinguistico su un atto di riferimento compiuto nel piano principale del testo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Mortara Garavelli, B.,","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Prontuario di punteggiatura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Laterza, 2003.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Pecorari, F., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le parentesi tonde nella storia della norma interpuntiva","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pragmatica storica dell’italiano. Modelli e usi comunicativi del passato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Atti del XIII Convegno ASLI (Catania, 29-31 ottobre 2018), a cura di G. Alfieri, G. Alfonzetti, D. Motta e R. Sardo, Firenze, Cesati, 2020.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le parentesi tonde nella storia della scrittura giornalistica: un confronto tra il secondo Ottocento e la contemporaneità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Capitoli di storia della punteggiatura italiana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Ferrari, A., Lala, L., Pecorari, F., Stojmenova Weber, R. (ed.), Alessandria, Edizioni dell’Orso, 2020.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"L’uso comunicativo delle parentesi nei Canti e nelle Operette morali","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":20387840,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/438x614/09b11a4c83/rec_rosato_galvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_750","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_750","sort_by_date":null,"position":-11360,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"5dd16587-dd5a-4d99-b353-6b73d0ece0ea","first_published_at":"2025-02-05T05:30:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":20387840,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/438x614/09b11a4c83/rec_rosato_galvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"L’uso comunicativo delle parentesi nei Canti e nelle Operette morali","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Basterebbe questa immagine – o le altre, potentissime, che Barbara Frandino inserisce con maestria all’interno del suo romanzo – per raccontare ciò che accade in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tremi chi è innocente","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (Einaudi, 2025). Eppure, a fare davvero la differenza, a permettere a quelle immagini di detonare nell’animo di chi legge, è soprattutto la lingua: affilata, ricercata, a volte anche omessa. Perché spesso nelle dinamiche familiari, in quel complesso meccanismo che tiene vicini genitori e figli, marito e moglie, le parole non dette pesano più di qualsiasi dialogo. Nascondono tutto l’indicibile, o lo svelano in un’altra forma, in una maniera meno netta, meno violenta, ma comunque fondamentale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"incipit","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" folgorante del romanzo traccia fin da subito la strada, lo spazio buio e sconosciuto in cui il lettore dovrà muoversi per incontrare la storia di questa famiglia e per svelare tutti quei segreti che la attanagliano:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A un certo punto dico che mi si chiudono gli occhi. Le passo il telecomando, mi alzo dal divano: «Sono stanco, meglio se vado». Senza guardarmi, mi augura la buonanotte e mi accarezza la stoffa dei pantaloni, non si accorge di niente. Poi mi sposto nell'altra stanza e mi preparo a morire. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(Frandino: 5)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un uomo muore e una famiglia si sfalda. A raccontare quel disfacimento, ad alzare il tappeto per rivelare tutta la polvere accumulata lì sotto da quelle esistenze, è Nico, un ragazzino particolare e molto sensibile che crede di aver ucciso, soltanto perché l’ha desiderato con tutte le sue forze, l’insegnante Lorenzo Costa, in qualche modo invischiato con la sua famiglia. Il filtro è quello del noir – di per sé accattivante –, ma è la voce dell’adolescente, e la capacità di Frandino di condurci dentro la sua testa, a far funzionare benissimo un romanzo in cui, più che la storia da svelare, sono i pensieri, l’analisi dei rapporti e la scrittura a tenere in piedi l’intero impianto narrativo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In questo universo familiare, ogni individuo è isolato. La famiglia pensata come nucleo, spazio collettivo, in realtà contiene al suo interno tante individualità spesso inconciliabili. Ogni membro ha il suo mondo (il padre colleziona oggetti, la madre si rifugia nei libri che legge), eppure i metri calpestati sono gli stessi, così come i luoghi in cui consumano il loro dolore, ed è la lingua a tracciare quei confini:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"26 aprile, papà piange seduto sulle piastrelle del bagno.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"15 maggio, mamma piange seduta sulle piastrelle del bagno.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"16 maggio, pedino Lorenzo Costa e pretendo che muoia. La sera stessa, la moglie ne denuncia la scomparsa.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"18 maggio, i vecchi ripescano il cadavere nel fiume. Io piango seduto sulle piastrelle del bagno. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(Frandino: 67)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La circolarità di queste azioni, quel ritrovarsi sempre vicini, destinati a condividere i luoghi anche quando sarebbe più salutare avere uno spazio tutto per sé, non fa che acuire il senso di soffocamento, la sensazione che la famiglia sia un sistema chiuso, incapace di aprirsi all’esterno. Ed è lo stesso Nico, con una scrittura precisa e impetuosa, a riflette sulla natura malata della famiglia:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Emma sostiene che le famiglie sono come gli alberi. Dice che i rami possono prendere direzioni diverse ma, quando le radici sono malate, è fottuto anche il ramo che è arrivato più in alto. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(Frandino: 46)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E ancora, con delicatezza, ma anche con spietata lucidità:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Poi ho tredici anni e la camera iperbarica in cui viviamo ha smesso di funzionare, ma ci mettiamo un po' prima di accorgercene. Forse c'è un'anomalia da qualche parte, qualcosa che ha intasato le valvole, perché ho l'impressione che ci sia sempre meno ossigeno. Quello che rimane, ce lo togliamo a vicenda. Credo che mio padre e mia madre abbiano semplicemente smesso di amarsi. O, piú probabilmente, è mia madre che ha smesso. E il risultato è questo procedere sghembo e asimmetrico di noi tre, che non siamo piú una bella squadra, siamo l'opposto di una bella squadra, siamo tre solitudini che cercano di salvarsi. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(Frandino: 91)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Barbara Frandino si iscrive con consapevolezza – e grande merito – nella lista degli autori e delle autrici che, affidando la narrazione a un ragazzino problematico e distaccato, hanno esplorato le dinamiche familiari e quel momento crudele, spesso inaccessibile e opaco, dell’adolescenza. I riferimenti si moltiplicano: da J. D. Salinger con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il giovane Holden","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1951), a Mark Haddon con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lo strano caso del cane ucciso a mezzanotte","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (2003), fino a Elena Varvello con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Solo un ragazzo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (2020). Autori e autrici che hanno saputo trasformare la voce di un adolescente in un prisma capace di rifrangere la complessità dei rapporti umani.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un’immersione profonda che conduce al cuore complesso, mai del tutto sano, dei rapporti familiari. Più si va giù, più aumenta l’oscurità. Più aumenta l’oscurità, più siamo in grado di riconoscerci. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tremi chi è innocente","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è un libro che non lascia scampo: un ritratto impietoso ma autentico della famiglia come luogo in cui si combatte, si soffre, ma forse si può ancora trovare un senso.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quello che non capisco è perché adesso ce ne stiamo qui a cercare di imbrogliarci a vicenda, a fingere di essere una famiglia normale, persone normali. 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Si tratta di un manuale, un vademecum, e forse anche questo è uno degli aspetti originali del volume: non abbiamo tra le mani un trattato teorico che giudica o demonizza chi ha utilizzato sinora una lingua, nel migliore dei casi, “distratta”. Chi ha voglia di mettersi in discussione e desidera ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"relativizzare ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"un punto di vista considerato universale, come suggerisce la sociolinguista Vera Gheno nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prefazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", troverà in queste pagine una vera e propria guida al cambiamento. 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Quando una cosa, una caratteristica umana, un evento, un disagio hanno un nome, diventa decisamente più difficile fare finta che non esistano ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(p. 9).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il titolo del volume richiama la formula di un famoso libro degli anni Ottanta del Novecento, il cui autore, Allen Carr, si proponeva di aiutare i tabagisti a smettere di fumare. Dopo lo straordinario successo ottenuto, l’autore continuò a proporre strategie (con il cosiddetto “metodo Easyway”) per ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"uscire da qualche tunnel","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", come per esempio, quello della paura di volare, della dipendenza digitale, del controllo del peso o del gioco d’azzardo. 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La buona notizia è che c’è una soluzione: occorre seguire una strada, un metodo, a partire da alcuni concetti chiave da chiarire. 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Riportarne i titoletti e l’ordine dei paragrafi risulterà utile a capire la direzione verso la quale ci conduce Melio: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nessuna persona è nata «imparata»","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", così come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ogni persona è FONDAMENTALE ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ancora ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ogni giudizio è SOSPESO, anche quello verso noi stessi. 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Perché chiunque, indipendentemente dal proprio ruolo nella società o dall’esperienza maturata, è in grado di comprendere e di mettere in pratica i concetti basilari di una «comunicazione giusta, per un mondo inclusivo», come recita il sottotitolo del libro.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A cominciare dalle parole, appunto:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"il termine «disabile» usato come sostantivo dobbiamo assolutamente bandirlo (così come tutti i termini che indicano il tipo di disabilità, ad esempio «paraplegico», «spastico», «cerebroleso»…) poiché risulta offensivo e discriminatorio. Una persona si chiama per nome, non per una sua caratteristica (o, di certo, non proprio per quella che riguarda una debolezza del suo corpo).","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tollerabile è invece «i disabili» se intendiamo un gruppo di persone appartenenti a quella categoria, come ad esempio: i politici, gli studenti, gli sportivi… ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(p. 66).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La questione cardine è che","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La disabilità, di per sé, non esiste. La disabilità nasce dall’interazione con un ambiente sfavorevole, per questo è una «caratteristica» come qualunque altra. 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Questo lo troviamo soprattutto nell’utilizzo di due termini: persone «speciali» e «eroi» ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(p. 38).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Arricchisce il volume l’interessante contributo di Fabrizio Acanfora sul linguaggio della neurodiversità. Anche qui la parola costituisce la base su cui costruire consapevolezza, a favore di una società che promuova l'integrazione e non la discriminazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un linguaggio che rispecchi la realtà dell’altro e ne rispetti l’essenza deve essere sicuramente corale e includere la visione di familiari, specialisti, amici e educatori, ma non può assolutamente prescindere dalla voce delle persone direttamente interessate. Per questo motivo, da persona autistica impegnata nella divulgazione dell’autismo e particolarmente interessata all’importanza del linguaggio nel descrivere questa condizione, cercherò di dare qualche suggerimento pratico che possa aiutare alla comprensione e all’uso di alcune parole ed espressioni chiave legate all’autismo e alla neurodiversità ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(p. 98)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E ancora","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Parlare e scrivere di autismo, come per tutte le altre categorie minoritarie, richiede un’assunzione di responsabilità perché, come abbiamo visto, le parole che utilizziamo hanno un peso concreto nella vita delle persone. Contribuiscono alla definizione delle identità, possono motivare verso una maggiore consapevolezza di sé, possono favorire la convivenza nella società oppure escludere, emarginare, disabilitare. Le parole con cui scegliamo di definire chi percepiamo come differente da noi creano stereotipi attraverso i quali queste persone verranno raccontate al mondo, stereotipi che guideranno inconsciamente anche nella stesura di leggi, nella progettazione di servizi, ed è quindi indispensabile che tali stereotipi coincidano nella maniera maggiore possibile alle identità che le persone neurodivergenti sentono proprie, non a come dall’esterno si possa immaginare o desiderare che debbano essere ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(p. 108)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"db6064b6-fa6e-4889-b3d0-59c8234e20d5","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Sermonti_Margherita"},"titolo":"È facile parlare di disabilità (se sai davvero come farlo)","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":20387824,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/391x614/42cb37dc8c/rec_disability_msermonti-1.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Margherita Sermonti","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_748","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_748","sort_by_date":null,"position":-11210,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"c98dd0c6-a286-403f-ae0e-884a0664d1f5","first_published_at":"2025-02-03T05:30:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":20387824,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/391x614/42cb37dc8c/rec_disability_msermonti-1.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"È facile parlare di disabilità (se sai davvero come farlo)","author":"Margherita Sermonti","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"db6064b6-fa6e-4889-b3d0-59c8234e20d5","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Sermonti_Margherita","story":{"name":"Sermonti_Margherita","created_at":"2023-10-04T18:56:42.445Z","published_at":"2023-10-27T10:19:21.054Z","updated_at":"2023-10-27T10:19:21.083Z","id":382896741,"uuid":"db6064b6-fa6e-4889-b3d0-59c8234e20d5","content":{"_uid":"a57c3237-2aa1-454b-b6b2-41aadb9add5f","nome":"Margherita","cognome":"Sermonti","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Margherita_Sermonti.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nasce e studia a Roma. 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L’esame, inoltre, è circoscritto al periodo compreso tra Settecento e inizio Ottocento, epoca in cui la formazione neoclassica, già in atto a partire dal Cinquecento, aumenta la propria capacità produttiva e si afferma come modello paradigmatico per le nuove formazioni lessicali: si tratta di secoli in cui i linguaggi scientifici ricevono particolare impulso anche dalla riflessione illuministica e in cui si verifica una «tendenza al recupero del patrimonio classico, che in quest’epoca investe anche il piano della lingua» (p. 75). La scelta di focalizzare la ricerca sulla lingua scientifica è motivata dal particolare successo dei composti neoclassici nel linguaggio settoriale delle discipline scientifiche. In virtù del loro statuto particolare, infatti, essi rispondono ad alcune esigenze proprie dei linguaggi settoriali. Per menzionarne soltanto tre: il «rapporto biunivoco» (p. 35) tra significato e significante; la capacità di condensare informazioni complesse in una sola parola, in linea con una tendenza che si manifesta nella lingua scientifica a partire dal XVII secolo, ovvero il «progressivo mutamento della distribuzione dell’informazione all’interno della frase, con lo spostamento del peso sintattico dal verbo al nome» (p. 37); la trasparenza semantica, almeno per i cólti dell’Europa dell’epoca, garantita per l’appunto dalla matrice classica: «i termini ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sono","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" facilmente traducibili e si ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"inseriscono","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" quindi in una dimensione comunicativa internazionale» (p. 36).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Lo spoglio dei composti neoclassici è condotto dall’autrice su un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"corpus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" selezionato di opere scientifiche di genere diverso nella forma del dialogo, del saggio, del trattato e della memoria, che afferiscono all’àmbito delle scienze naturali, come la botanica, la zoologia, la mineralogia. Il glossario che ne risulta raccoglie composti derivanti da elementi greci o latini di natura nominale, aggettivale e verbale, e ne propone una ricostruzione storico-linguistica, tenendo conto anche dei riscontri nella lessicografia non soltanto italiana, ma anche inglese e francese. I risultati evidenziati dalla studiosa permettono di osservare anzitutto la maggioranza di formanti di origine greca rispetto a quelli di origine latina; viene messo in rilievo, inoltre, il ruolo di tramite e di modello, oltre che del francese, del latino moderno, che conserva in quegli anni una posizione ancora solida come lingua della scienza.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Uno dei gruppi più rappresentativi del successo della formazione neoclassica è quello dei nomi in -","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"logia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che testimoniano la produttività accordata a determinati formanti e, dunque, la «maggiore probabilità che essi entrino a far parte di nuove combinazioni» (p. 234). Questi composti passano dal designare i titoli delle opere che affrontano uno specifico argomento, espresso dal primo formante, a dare il nome alla disciplina che si occupa di quell’argomento. Un esempio è offerto dal nome ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"idrologìa ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«‘studio delle acque presenti sulla Terra’»","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(p. 164), assente nel greco e probabilmente mutuato dal latino moderno ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"hydrologia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che compare nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prodromo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"della corografia e della topografia fisica della Toscana ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(1754) di Giovanni Targioni Tozzetti come titolo della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Parte Quinta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", esplicitato dalla glossa ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"cioè Discorso delle Acque della Toscana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; da questa accezione circoscritta, ben presto il termine ha ampliato il proprio significato per designare in generale la disciplina che si occupa dello studio delle masse d’acqua del pianeta. In questo e altri casi affini, il formante ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"-logia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in virtù della sua capacità di definirsi come elemento fisso specificato dal primo elemento, permette di notare come la dinamica di formazione neoclassica sia più vicina alla suffissazione che alla composizione. 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Un processo di questo tipo si può rintracciare anche in altri vocaboli di àmbito chimico, come l’aggettivo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"nitro-muriàtico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 187), dove il primo formante si origina dal composto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"nitrògeno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 187). Lo stesso schema compositivo è molto produttivo nell’italiano contemporaneo, soprattutto nelle nuove formazioni ibride, cioè quelle in cui si combinano elementi formativi di lingue diverse, come nel caso di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"telecronaca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in cui il formante ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tele","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"- non è da intendere con il significato del lessema greco, ‘lontano’, ma rimanda al composto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"televisione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’autrice estende l’indagine a due importanti raccolte lessicografiche del Settecento, il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Saggio alfabetico d’Istoria medica e naturale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1733) di Antonio Vallisneri e il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dizionario universale critico-enciclopedico della lingua italiana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1797-1805) di Francesco D’Alberti di Villanuova, di impostazione enciclopedica: queste opere permettono di valutare la ricezione dei composti anche nella codificazione della lingua italiana di quegli anni e di notare la ricerca di strategie di definizione più uniformi, precise ed esaustive, con soluzioni differenti rispetto ai precedenti tentativi di sistemazione lessicografica. 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I composti neoclassici nell’italiano delle scienze tra Settecento e primo Ottocento","author":"Francesca Pentassuglia","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"a51ab73c-d42e-475c-823a-1817bb4ad8f6","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Pentassuglia_Francesca","story":{"name":"Francesca Pentassuglia ","created_at":"2024-07-11T05:21:07.499Z","published_at":"2024-07-11T05:21:51.457Z","updated_at":"2024-07-11T05:21:51.483Z","id":521419513,"uuid":"a51ab73c-d42e-475c-823a-1817bb4ad8f6","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Francesca","cognome":"Pentassuglia","immagine":{"id":16619075,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/6a3430102d/pentassuglia_francesca.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Francesca Pentassuglia è nata nel 2000. Si è laureata in Lettere presso l’Università di Bari, con una tesi in Grammatica storica della lingua italiana, seguendo il suo interesse per i testi di carattere scientifico dell’italiano antico. Attualmente prosegue i suoi studi nella stessa Università, dove frequenta il corso di laurea magistrale in Filologia Moderna.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"component":"Autore","qualifica":"","updated_at":"2024-01-10 11:30","published_at":"2024-01-10 11:30"},"slug":"Pentassuglia_Francesca","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Pentassuglia_Francesca","sort_by_date":null,"position":-4460,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"6cbb50d5-6756-4ac5-9005-8771173df31e","first_published_at":"2023-12-05T08:05:50.557Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"1fb9cf54-788e-46e6-a2f2-6f85395c22ce","link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/recensioni/film-altri-pier-paolo-pasolini/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/recensioni/film-altri-pier-paolo-pasolini/"},"image":{"id":20536150,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/508x397/0931cf9f30/il-tascabile-31-01-25.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"IL TASCABILE","title":"I film degli altri di Pier Paolo Pasolini ","author":"Giacomo Giossi","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/category/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/category/recensioni/"},"author_link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/author/giacomo-giossi/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/author/giacomo-giossi/"},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"aa2c24b8-6793-4ee2-88a4-d4c3bac7d949","link":{"id":"4ab4cd14-9e84-4313-b9e7-db0a02576ffd","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_746","story":{"name":"L’arte del riassunto. Come liberarsi del superfluo","created_at":"2025-01-22T18:30:48.917Z","published_at":"2025-01-28T07:44:02.540Z","updated_at":"2025-01-28T07:44:02.579Z","id":613208072,"uuid":"4ab4cd14-9e84-4313-b9e7-db0a02576ffd","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Filippo Laporta","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’arte del riassunto. Come liberarsi del superfluo","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Roma, Treccani, 2024","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il libro sembrerebbe promettere l’insegnamento dell’arte del riassunto e come liberarsi del superfluo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nell’introduzione del saggio cerchiamo un primo approssimativo accostamento al tema:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il riassunto da un lato sembra il Signore assoluto del nostro universo, la chiave di accesso alla comunicazione, l’architrave dell’edificio della civiltà (senza compendi non ci sarebbe stata la conservazione e diffusione della cultura antica), dall’altro però dovrebbe riconoscere a un certo punto i propri limiti invalicabili","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (pag.10).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questa definizione e lo sviluppo del discorso sembrano identificare massimalisticamente il riassunto con il compendio del sapere, una sorta di “Bignami planetario”; dall’altra parte, però, lo si considera più modestamente come una semplice abbreviazione dei testi di partenza, senza alcun valore estetico, come avrebbe la “riduzione”, e se ne sminuisce il valore, riducendolo ad una funzione puramente utilitaristica, resa necessaria nel mondo contemporaneo dallo strapotere della velocità e dall’“estetica della fretta”. Questo atteggiamento ambivalente rende difficile una prima focalizzazione dell’oggetto d’indagine.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Leggendo il libro si ha la sensazione che l’autore consideri il riassunto un’operazione necessaria, ma dolorosa, perché costringe a eliminare il superfluo, un’operazione che applicata alla vita diventerebbe traumatica. E questo atteggiamento ambivalente costituisce il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"leitmotiv ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di tutto il libro.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Come l’autore dirà più avanti:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chi si prepara a riassumere un testo sa che deve “perdere” qualcosa di quel testo, deve separare ciò che in quel testo è fondamentale da tutto ciò che quel testo contiene di inessenziale, di residuale. L’interrogativo è: va bene, riassumere ci serve in tanti momenti della vita, però la vita non è riassumibile e anzi si risolve in un cercare spesso a tentoni nel buio, in un tornare sui propri passi, in un provare e riprovare, in una sperimentazione di sé stessi. Quello che voglio eliminare oggi non sarà quello che voglio eliminare domani","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (pagg.109-110).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questo approccio esistenziale al tema produce due effetti contrastanti:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"a) La banalizzazione delle regole di produzione del riassunto, ricercate sul Web o riprodotte dai manuali, senza troppa convinzione, anzi a volte con un’aperta smentita della loro efficacia.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"b) La ricca proposta di modelli di buona scrittura breve di un genere testuale vicino alla letteratura: recensioni, quel genere da lui «lungamente coltivato e praticato e meditato, oscillante tra vocazioni diverse; risvolti di copertina, sintesi di “Grandi Libri”», «dove il riassunto è innervato dall’interpretazione», come lui stesso dichiara a pag. 98.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’autore infatti non sembra molto interessato a insegnare l’arte del riassumere, nel suo aspetto puramente artigianale, anche se dedica il capitolo 2 alle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tecniche del riassunto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e dà vari consigli, come quello di sottolineare, di identificare parole-chiave, di “tenere un quadernino di appunti” etc. Si comincia dalle regole trovate digitando in rete: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"1","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Elimina gli aggettivi, gli esempi, gli incisi e tutto ciò che non è strettamente necessario alla comprensione del testo; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"2","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Volgi i discorsi diretti in forma indiretta","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" 3","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Parla in terza persona ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"4","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Crea frasi brevi, non troppo complicate (pagg. 25-26).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Di fronte a queste semplificazioni su cui l’autore appare perplesso («Sono regole giuste, o almeno utilizzabili? Sì e no» risponde), forse sarebbe stata necessaria una più esplicita argomentazione sulla loro totale inadeguatezza, se assunte come un ricettario prescrittivo anche per l’operazione più strettamente strumentale. Come ricordavo io stesso nell’articolo su doppiozero.com","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"3 aprile 2017, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cancellazione, generalizzazione, costruzione: un esercizio etico","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.doppiozero.com/il-riassunto-un-esercizio-etico","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ciascuna di tali prescrizioni può trovare puntualmente una smentita nel libro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" L'arte di riassumere, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il Mulino 2015, che indica le tappe faticose del riassumere: uno stretto rapporto tra lettura e scrittura, con l'ausilio della memoria episodica, il controllo della macrostruttura semantica del testo, le operazioni di riduzione secondo regole precise. Tra le regole (cancellazione, generalizzazione, costruzione) si può rilevare la regola di generalizzazione, che può comportare l'uso di frasi lunghe di carattere ipotattico, di iperonimi, di categorie generali, non necessariamente parole facili. Il riassunto è infatti una prova di sintesi e può avere un alto valore diagnostico nella verifica della comprensione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In quell’intervento si faceva anche riferimento a un dibattito tra Umberto Eco e Italo Calvino proprio a partire da un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Elogio del riassunto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Umberto Eco, pubblicato su «L’Espresso» il 10 ottobre 1982 che aveva stimolato a produrre riassunti di opere letterarie 12 autorevoli scrittori. In posizione divergente rispetto a Eco, Italo Calvino aveva sottolineato (in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poche chiacchere!","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" «La Repubblica» del 22 ottobre 1982) che il riassunto dovrebbe essere disgiunto dal commento: «il riassunto non deve contenere giudizi di valore di ordine critico». E così concludeva:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Insomma mi sono convinto che fare dei veri riassunti è un esercizio salutare tanto per i ragazzi che vanno a scuola quanto per i professionisti della scrittura perché ci obbliga ad astenerci dalla facilità del lessico intellettuale e a osservare i testi dal di dentro prima di definirli dal di fuori","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Riassumere esige dunque un atteggiamento di umiltà nei confronti del testo nel rispetto della sua struttura. E non è un'osservazione \"dal di fuori\". Riassumere nel significato che ne dà Calvino è un’operazione cognitiva che risponde a un bisogno della mente di selezionare (perché non si può ricordare tutto), ma, se interpretata correttamente, muove dall’esigenza di comprensione profonda del testo. E non è necessariamente “tradire”. Ci vuole però un opportuno addestramento a questa abilità che non è frutto di propensione innata.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’autore, pur non conoscendo questa presa di posizione di Calvino, da lui stesso più volte citato come “artista della concisione”, si serve proprio di un suo testo, una delle sue schede editoriali per l’Einaudi a proposito di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tempi difficili","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Dickens (pag. 91) per smentire la regola di “creare frasi brevi, non troppo complicate” e osserva: «Si noti qui lo stile dell’autore che è una smentita di alcuni luoghi comuni sulle tecniche del riassunto. Non usa frasi brevi e stile segmentato ma una prosa largamente ipotattica fatta di subordinate: il primo periodo si allunga per otto righe». E aggiunge un’osservazione pregnante, di metodo:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Calvino ha modo di riversare i suoi talenti: gusto della precisione e della rapidità,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"amore per gli scrittori e la letteratura, segreta aspirazione ad annullarsi, ad annullare l’io entro una prosa impersonale. In generale prevale un tono cauto, “calvinianamente” prudente: le idiosincrasie personali sono tenute sotto controllo e appena dissimulate","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Proprio questa “aspirazione ad annullarsi” di Calvino ha costituito il modello etico, come atteggiamento di umiltà e di rispetto dell’altro alla base del mio libro ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’arte di riassumere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", dedicato all’umile pratica didattica del riassunto, senza alcuna velleità “mistica”, cabalistica quale invece mi viene dall’autore impropriamente attribuita. Suggerirei inoltre due “","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"errata corrige","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"” alle pagine del libro a me dedicate: non «un mistico del racconto» (pag. 36), ma “un mistico del riassunto”; non «scrittura di sintesi e costruzione di un testo dato», pag. 38, ma “scrittura di sintesi e contrazione di un testo dato”.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma non vorrei che il mio intervento di precisazione apparisse distruttivo. I nostri due libri dai titoli molto simili muovono da scopi molto diversi, ma in un certo senso potrebbero essere complementari.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’autore non muove da intenti didattici, anche se riconosce che «uno dei compiti della scuola (e dell’Università) è riassumere agli studenti il meglio che è stato prodotto fin qui, il patrimonio della nostra civiltà» (pag. 97). E forse è proprio questa sua concezione del “riassumere” come compendio del sapere autentico che gli impedisce di focalizzare l’attenzione su quel processo cognitivo, banalmente attribuito anche a Chat GPT, cui non sarebbe più precluso il significato (pag. 37), cioè su quel processo di comprensione che la scuola dovrebbe attivare negli studenti per esorcizzare la lettura affrettata, favorire il rispetto del testo di partenza e ovviare ai risultati deficitari delle prove OCSE.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’autore è un fine critico letterario che rivela una straordinaria competenza sia nella produzione di riassunti creativi , come, ad esempio, le “recensioni”, cui dedica il capitolo 3 (e di cui lui stesso riconosce il probabile carattere di «genere ambiguo, oscillante tra funzioni e vocazioni diverse, ma sempre innervato dall’abilità di riassumere», pag. 47), sia nella proposta di modelli esemplari di riassunti di classici e di Grandi Libri nel campo della cinematografia e della letteratura, cui dedica il capitolo 4. E questo è il maggior pregio del libro.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’autore ha affinato la sua capacità critica e le sue capacità valutative attraverso la dimestichezza con un patrimonio vastissimo di classici e moderni, ma sembra attribuire i risultati a doni naturali più che all’apprendimento: Cfr. «Per scrivere un buon risvolto occorrono talento, lucidità e dono della sintesi, attitudini indispensabili per evidenziare trame (senza dire troppo, senza fare spoiler ma solo stimolando la curiosità) e punti d’interesse» (pag. 96).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"I testi su cui si sofferma per parlare di riassunti sono soprattutto i classici della letteratura mondiale che rendono frustrante ogni pretesa di cancellazione di dettagli. Non a caso ritiene impossibile riassumere la poesia.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"I testi su cui il mio libro, invece, proponeva di esercitare la pratica artigianale del riassunto erano soprattutto testi giornalistici, editoriali, testi a dominanza referenziale, utilizzati allo scopo preliminare di verificare la precisione con cui viene riportato il pensiero altrui.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Due diverse interpretazioni quindi dell’arte di riassumere, una nel significato modesto della pratica di bottega dell’artigiano, l’altra nel significato alto della creatività estetica, della produzione del bello che fatica “a liberarsi del superfluo”, perché, come dice Calvino (dall’autore più volte citato) nel suo micro-saggio antropologico ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La poubelle","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"agrée ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La pattumiera gradita","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"): «Si è ciò che non si butta via».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"eefb00d5-6004-4392-861a-7475946b4acb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Cardinale_Ugo"},"titolo":"L’arte del riassunto. 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Come liberarsi del superfluo","author":"Ugo Cardinale","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"eefb00d5-6004-4392-861a-7475946b4acb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Cardinale_Ugo","story":{"name":"Ugo Cardinale","created_at":"2024-01-26T08:48:16.729Z","published_at":"2024-01-26T08:49:08.050Z","updated_at":"2024-01-26T08:49:08.073Z","id":433164551,"uuid":"eefb00d5-6004-4392-861a-7475946b4acb","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Ugo ","cognome":"Cardinale","immagine":{"id":13873194,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/f505af4a68/cardinale_ugo.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":"","is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ugo Cardinale, linguista, filologo, lessicografo, organizzatore e curatore di importanti eventi culturali (come il \"Festival del Classico\"), ha insegnato per molti anni Linguistica Generale all'Università degli studi di Trieste. I suoi interessi e le sue numerose pubblicazioni vertono sui meccanismi cognitivi della lettura e della scrittura, sulla lessicologia e sulla lessicografia - con particolare riferimento alla neologia e al lessico fondamentale -, sulla scrittura giornalistica e sull'insegnamento dell'italiano. 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Ma è invece compito difficilissimo parlare delle poche pagine (96) che costituiscono questo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tecniche di nascondimento per adulti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", libro di Carmen Gallo edito nel 2024 da Italo Svevo Editore, nella pregevole collana della “Biblioteca di letteratura inutile”. Gallo, poetessa (Premio Napoli 2021 con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le fuggitive","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), traduttrice (Shakespeare con Bompiani, Eliot con Il Saggiatore) si cimenta adesso con un libro ingiustificabile e incomprensibile, pieno come è di buche, sterpi, animali, memorie, ma anche, e questo è sorprendente fin dal titolo: pratiche.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Nascondersi non è un gioco da bambini», scrive l’autrice nell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"incipit","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", e non si smentisce, perché «molto spesso questi nascondimenti hanno costi psichici troppo alti». Leggendo queste pagine non bisogna sottovalutare i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"pericula","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di una vita nel nascondimento, non bisogna sciogliersi nel gioco, perché continuano, anche da adulti, le regole del nascondino, «ma a un certo punto il gioco finisce e si esce tutti fuori».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’autrice si concentra sulla legge di natura e su come sia dato un sistema in cui esistano predatori e prede. Per questo il breviario indugia su quello che gli umani possono fare per sfuggire al nemico, risemantizzando il coraggio e la forza come categorie deteriori e non come attributi eroici, e la fuga o il mascheramento, un certo mimetismo, come strumenti necessari per sopravvivere. Alcuni animali hanno la possibilità di lasciare in pasto al predatore una parte non vitale del corpo, le lucertole lo fanno con la coda e addirittura certe lumache di mare «sono in grado di amputarsi la testa, di decapitarsi».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gallo propone per i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sapiens","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" il mimetismo e la fuga. Lo fa perché sono nostri, ci appartengono e ci accompagnano dall’inizio della nostra preistoria (e migliori sono rispetto alla mutilazione). Come infatti afferma Gwenn Rigal ne ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il tempo sacro delle caverne","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" uno dei miti archetipici dell’umanità è quello che riguarda la fuga dell’eroe Ulisse da Polifemo «alla cui vigilanza sfugge nascondendosi in una pelle animale o sotto una bestia viva».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"C’è qualcosa in questo libro di estremamente vicino al regno animale. Ne è esempio perfetto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il pensiero di una fuga","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", dove l’ansia di partire e nascondersi ricorda da vicino quella degli uccelli migratori (gli stessi animali verso cui, stando a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Essere altro #7","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", l’autrice rivela una fobia), quella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Zugunruhe","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (‘irrequietezza migratoria’) che è dell’animale a cui, per gabbia o ferimento viene negata la partenza. Gli stessi uccelli alla gabbia da vicino ricordano, nel loro congenito nervosismo, le donne e gli uomini alla ringhiera che all’inizio di questo libro e visitati dallo stesso fantasma «cominciano, nel mezzo della notte, quando nessuno li vede, a infilare una mano, poi un braccio, un piede. Come fossero bambini convinti di riuscire a passare dall’altra parte tirando un po’ in dentro la pancia». E sempre sul tema animale: la paura che in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Stati d’animo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sembra essere prerequisito essenziale per il nascondimento, proprio perché «rende intelligenti, acuti, attenti», solo se si riesce ad addomesticarla, a non avere paura della paura. D’altronde Gallo continuamente insiste su questi temi: è importante non dimenticarsi di essere vivi e di essere soli nel nascondimento.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È presente il doppio (quello gemellare e quello dello specchio), ma è soprattutto presente il nemico. Anzi, questa guida prova a difendere il lettore proprio dalla presenza del nemico. Quando si presenta, nel capitolo che gli è dedicato, lo fa innanzitutto in forma etimologica: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"inimicus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", il contrario dell’amico, il non amico, certo, ma ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"hostis","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", soprattutto, che in principio indicava l’ospite, nella duplice forma che ha anche in italiano, ma che nel tempo si è radicalizzato e oggi «indica solo chi viene con intenzioni ostili e segnala chiaramente una minaccia». Soprattutto sembra importante non dimenticare mai che i nemici esistono e fanno paura perché vogliono sbranarci, accettarne la presenza e accettare la paura, essere mossi al nascondimento per rimanere in vita. Non c’è vergogna, non c’è coraggio.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dobbiamo dunque nasconderci, bisognerà capire dove e in quanti modi. La prima forma, quella più banale, riguarda ovviamente la dissoluzione nel mondo «essere come tutti, come loro», può bastare, ma il pericolo è ovviamente quello di ogni infiltrato: la prova; dover sbranare per fingersi uguali agli altri. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Noi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di qui siamo gli erbivori, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"gli altri","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" possono essere carnivori, a prescindere da chi sia il noi (per i cattivi i buoni sono i nemici ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ndr","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). Diventare invisibili, anche, oppure essere ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"un altro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", non gli altri, ma uno specifico. Pare questa la soluzione più straniante perché ci si ritroverebbe per un po’ di tempo a non essere «né il sé stesso ordinario che fugge né il nemico che ci insegue».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La soluzione, almeno quella proposta da Gallo sta forse nell’essere ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"altro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". (non ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"gli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" altri, non ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"un","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" altro), altro: la nostra fobia, il lavoro, una doccia, il soffitto, un matrimonio. Luoghi. Cose.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La pelle di questo testo si muove per asserzioni nate da un io lirico infantile che partendo dal gioco del nascondino propone un ben più razionale sistema di pratiche e di regole. Continuo nel testo è l’imperativo impersonale: bisogna, occorre, si deve provare a nascondersi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma questo nascondimento è però tale solo in potenza. Il finale, come l’inizio, segna un libera tutti, l’uscita nel mondo, sulla Terra che è, con Heidegger, «ciò in cui il sorgere riconduce, come tale, tutto ciò che sorge come nel proprio nascondimento protettivo», segnando appunto il tentativo di un intervallo, un velo sotto cui passare con sé il proprio tempo, prima di ritornare alla Terra, al luogo che per la specie è già, per sua natura, «la nascondente-proteggente».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"8635e569-f9f4-4103-a449-a05ccddf48aa","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Nibali_Giuseppe"},"titolo":"Tecniche di nascondimento per adulti","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":20107969,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/391x614/c4e50ab9e2/rec_gallo_giuseppenibali.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Giuseppe Nibali","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_745","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_745","sort_by_date":null,"position":-11180,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"11865d8f-6d41-485a-9a13-0f5377b589bd","first_published_at":"2025-01-27T06:30:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":20107969,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/391x614/c4e50ab9e2/rec_gallo_giuseppenibali.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Tecniche di nascondimento per adulti","author":"Giuseppe Nibali","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"8635e569-f9f4-4103-a449-a05ccddf48aa","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Nibali_Giuseppe","story":{"name":"Nibali_Giuseppe","created_at":"2023-10-04T18:55:48.820Z","published_at":"2023-10-27T10:12:28.867Z","updated_at":"2023-10-27T10:12:28.887Z","id":382896624,"uuid":"8635e569-f9f4-4103-a449-a05ccddf48aa","content":{"_uid":"72347bf8-64f3-426c-83c6-4825341e68f1","nome":"Giuseppe","cognome":"Nibali ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Nibali_Giuseppe.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Giuseppe Nibali è nato a Catania nel 1991. Si è laureato in Lettere Moderne e in Italianistica a Bologna dove è membro del Consiglio Direttivo Centro di Poesia Contemporanea dell’Università. Ha pubblicato i libri di poesia “Come dio su tre croci” (Edizioni AE, 2013), e “La voce di Cassandra”. Giornalista Pubblicista, dal 2017 al 2019 è stato direttore editoriale della rivista online “Midnight Magazine”, collabora con “Le parole e le cose” e “La balena bianca”, è direttore responsabile di “Poesia del nostro tempo” e curatore del progetto “Ultima”. 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Tra letteratura e fumetto ","created_at":"2025-01-15T15:03:39.973Z","published_at":"2025-01-22T07:33:23.912Z","updated_at":"2025-01-22T07:33:23.949Z","id":609573539,"uuid":"00ddad1c-2578-4341-b450-9bffc8260cbe","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Alberto Sebastiani","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Expanded Buzzati. 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Secondo il filosofo americano, qualsiasi cosa si presenti alla nostra percezione genera, per la sua comprensione, una fuga virtualmente infinita di concetti intermedi, detti appunto “interpretanti”, che si ferma solamente, nella prassi, quando si raggiunge una sufficientemente stabile disposizione all’azione, immediata o futura. Non c’è limite, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a priori","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", alla complessità degli interpretanti, transitori o finali. Questo fenomeno si verifica individualmente, ma anche socialmente, quando un segno – anche complesso, come un testo – genera altri segni.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È quello che succede quando un’opera letteraria genera opere critiche, espliciti strumenti di interpretazione, ma è anche quello che succede quando un’opera letteraria produce conseguenze letterarie, influssi, opere derivate. Tutta la cultura ha origine da fughe degli interpretanti di questi tipi, e l’importanza e l’influenza di un’opera consiste proprio nella quantità di queste conseguenze, cioè nel segno lasciato nell’evoluzione dell’immaginario e del sapere.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ho incominciato ad amare Dino Buzzati da ragazzo, quando un’antologia scolastica dei suoi racconti, per la scuola media, mi introdusse alla dimensione fantastica dei suoi draghi, colombre, topi e giacche stregate. Negli anni successivi arrivò poi tutto il resto, ogni volta un’intrigante scoperta. Non mi ha stupito, in seguito, ritrovarne gli echi nelle circostanze più impreviste. Ricordo bene il sorriso che mi spuntò in bocca leggendo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il Signor Spartaco","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1982) di Lorenzo Mattotti (ancora non lo conoscevo di persona), nel momento in cui Spartaco, per sfuggire al freddo e alla guerra, si rifugia in un carro armato abbandonato, «tutto vuoto e pieno di cibo», ma il “cibo” sono libri, e sul primo che lui addenta sta scritto in grande «BUZZATI». Di colpo, la dimensione fantastica dello ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Spartaco","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Mattotti acquistava per me un senso, e mi rendevo conto di apprezzarlo (oltre che per la maestria di un genio del disegno) per le medesime ragioni per cui avevo sempre apprezzato Buzzati, ovvero la sua straordinaria capacità di parlare del mondo attraverso metafore dell’altrove, rendendo nuovamente rilevante l’irrilevante attraverso un originale processo di straniamento. In seguito, Mattotti avrebbe reso altri omaggi allo scrittore, sino al grande film di animazione su ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La famosa invasione degli orsi in Sicilia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (2019).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma Mattotti non è stato il solo a omaggiare o riprendere Buzzati. Oggi, la fertilità dell’opera di Buzzati si trova appassionatamente documentata nel volume di Alberto Sebastiani, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Expanded Buzzati. Tra letteratura e fumetto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (Pisa, Fabrizio Serra Editore, 2024), un vero catalogo ragionato di tutti gli interpretanti, letterari e fumettistici, dell’opera del bellunese.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Si parte con una succinta indagine sulla letteratura critica, incentrata sul presente e in particolare sulla presenza della sua figura nel dibattito online. Poche pagine per fornire al lettore il polso della situazione, mostrando quanto continui a essere viva nel dibattito culturale la figura di Buzzati. Si va decisamente più a fondo nel capitolo successivo, dove si esplorano gli echi buzzatiani nel campo della narrativa, da Vittorio Tondelli che già nel 1986 lo riconosceva come un modello, a molti altri che lo citano esplicitamente o implicitamente, sino a farlo diventare personaggio (anzi persona perfettamente riconoscibile, sebbene non esplicitamente nominato) come nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Repertorio dei matti della città di Milano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", di Paolo Nori (2015), o come in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Spettri e altre vittime di mia cugina Matilde","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", opera di esordio di Franci Conforti (2015). Ma l’elenco dei narratori affrontati da Sebastiani è assai più lungo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A parte qualche accenno alla fortuna cinematografica, più di metà del libro è dedicato tuttavia alla fortuna di Buzzati nel campo del fumetto, una fortuna in qualche modo anticipata dal suo medesimo pioneristico interesse nei confronti di un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"medium","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che in quegli anni godeva di scarsissima fortuna critica. Come si sa (e Sebastiani ci ricorda), la passione di Buzzati per il fumetto lo portava a rendere pubblica la propria immagine nel suo studio, nel quale campeggiava la locandina di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Diabolik","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", a scrivere introduzioni a raccolte di fumetti, e, soprattutto, a produrre il proprio, fortunatissimo, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poema a fumetti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – un’opera particolare, a suo tempo scandalosa, sia per l’esplicita componente erotica sia per il fatto stesso di essere un’opera a fumetti, benché prodotta da uno scrittore di chiara fama. Il lavoro di un non-professionista che re-inventa (almeno in parte) il linguaggio, rendendo oro il proprio evidente dilettantismo; ma che proprio per il suo non essere in linea con il fumetto di quegli anni finisce per lasciare un segno profondo anche a livello figurativo, con riprese e citazioni a tutti i livelli del consumo, dalle serie Bonelli (come in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dylan Dog","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") alle graphic novel da libreria. E anche qui si presenta lunghissimo l’elenco degli autori che citano figure di Buzzati, non solo da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poema a fumetti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ma anche da tutta la sua, non piccola, produzione pittorica (spesso, peraltro, legata a quella narrativa).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un capitolo è dedicato alle riprese linguistiche e tematiche, un po’ in parallelo col capitolo sulla letteratura. E scopriamo così come pure nei fumetti Buzzati possa apparire in forma di personaggio (p.es. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Un romantico a Milano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", di Sergio Gerasi, 2018), oppure direttamente omaggiato attraverso una serie come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Odino Buzzi, cronista detective. Quattro storie. Un omaggio all’immaginario letterario di Dino Buzzati","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (Andrea Artusi e Marco Zilio, 2023).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E poi ci sono le riscritture parodistiche, e le vere e proprie traduzioni a fumetti di racconti e romanzi, cui sono dedicate gli ultimi due capitoli. Tra le parodie, non manca quella disneyana, con Topolino confrontato con la giacca stregata (2011); ma c’è anche una serie di vignette della serie ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sturmtruppen","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Bonvi, in cui il classico soldatino tedesco si ritrova a fare la sentinella per numerose strisce di fronte al classico deserto da cui i tartari non arrivano mai. E ancora ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Giacca stregata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Deserto dei tartari","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ritornano come riscritture a fumetti, il primo per i disegni di Vittorio Giardino (1996, con Benoit Marchon), il secondo per le edizioni Bonelli (testi di Michele Medda, disegni di Pasquale Frisenda, 2024).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"excursus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Sebastiani mostra chiaramente come ci siano, da un lato, alcuni testi preferiti, culturalmente più proficui di altri, ma, dall’altro, come sia l’atmosfera stessa dei testi di Buzzati a continuare a pervadere l’immaginario presente. A più di cinquant’anni dalla scomparsa dello scrittore bellunese, si tratta di un segno evidente della durevolezza della sua opera.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"68481c2d-eaff-45c1-a2bc-534dcecda48a","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Barbieri_Daniele2"},"titolo":"Expanded Buzzati. 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Il suo primo romanzo – scritto a 4 mani con Gianluca Cicinelli – pubblicato nel 2023 si intitola “365” e fra le pieghe rimanda alla necessità di costruire mondi, tipica della fantascienza. Ha un omonimo che insegna all'università di Bologna; entrambi sono appassionati di fantascienza e fumetti così vengono spesso confusi. È romano ma avendo sposato (in Sardegna) una veneta vive a Imola. 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del secondo e della terza, rispettivamente, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Che cos’è un rebus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sociolinguistica delle minoranze in Italia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") curano con impeccabile maestria, per la collana “Studi superiori” della Casa romana, una raccolta di saggi firmati da nove studiosi di calibro come Nicola Grandi (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano neo-standard","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Massimo Cerruti (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano regionale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Federica Guerini (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano popolare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Giuliana Fiorentino (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano dei nuovi media","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Jacqueline Visconti (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano giuridico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Yahis Martari (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano di nuovi italiani","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Margherita Di Salvo ed Eugenio Goria (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano all’estero","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Bruno Moretti (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano contemporaneo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"); ai curatori il cómpito di affrontare temi altrettanto fondamentali come l’italiano standard (Emanuele Miola), l’italiano colloquiale (Silvia Ballarè) e l’italiano dei giovani (Ilaria Fiorentini).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Come è agevole notare, le principali forme in cui la lingua italiana è articolata e si realizza (Gaetano Berruto: «Attraverso la varietà che parlano, i membri di una comunità rivelano, e possono affermare, in maniera conscia o inconsapevole, la propria identità socioculturale; e inversamente l’uso di una varietà di lingua fornisce indicazioni sulla collocazione socioculturale del parlante») trovano ampia trattazione, sicché, più che una mera silloge di studî, il volume va considerato un utile manuale destinato agli appassionati della disciplina.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tutti i contributi sono scanditi in quattro paragrafi: una premessa di carattere generale sulla varietà; una ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Descrizione della varietà","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (aspetti sociali e linguistici); ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Uno sguardo ai dati","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (studî e discussioni di casi ed esempî reali); note conclusive.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In questa sede è impossibile dar conto minuto d’ogni singolo saggio; ci soffermeremo, pertanto, su quello di Nicola Grandi, vista la grande attenzione che oggi riscuote, anche dal pubblico non specialista, l’argomento trattato.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Com’è noto, è detto “standard” l’uso linguistico che la comunità dei parlanti/scriventi giudica “corretto”, ossia il modello indicato dalle grammatiche e usato nello scritto e nel parlato dalle persone di media cultura; dicesi, invece, “italiano neo-standard” la varietà – propria più del parlato che dello scritto – diffusa nelle classi medio-alte e nella parte più cólta della popolazione; l’etichetta","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"si riferisce al fatto che su questo livello, oggi in piena evoluzione, troviamo un gran numero di forme che via via ‘risalgono’ dai livelli inferiori (sub-standard): prima relegate nell’area delle forme ‘colloquiali’ (o, come dicevano i vocabolari, ‘triviali’), ora si diffondono e sono accettate nella lingua nazionale. Lo standard così, a sua volta estende i propri confini","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (Alberto Sobrero).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Grandi si limita ad analizzare, del neo-standard, un piccolo campione di strutture sintattiche e morfologiche; tra le altre:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"‒ la sempre crescente tolleranza per le forme sovvertitrici dell’ordine SVO (soggetto-verbo-oggetto), ossia le dislocazioni a sinistra e a destra (quando l’oggetto o il complemento indiretto vengono dislocati o a sinistra del verbo, per poi essere ripresi da un pronome clitico, o a destra del verbo, anticipati da un pronome clitico: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Io poi non lo sopporto, il caldo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il dialetto il governatore lo usa per sottolineare la sua autorità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"c’è","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" presentativo (costrutto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"c’è… che","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"C’è il tasso di sviluppo che si potrà considerare costante o variabile secondo valutazioni soggettive","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e le frasi scisse (la cui struttura viene bipartita al fine di porre in evidenza l’elemento dal parlante reputato comunicativamente più saliente: una enunciazione contenente il verbo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"essere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e una falsa relativa esplicita o implicita: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ma sono io che non ne voglio sapere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":");","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"‒ le concordanze a senso, in cui le relazioni semantiche prevalgono su quelle sintattiche; ad esempio il plurale con soggetto collettivo: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Un gran numero di Gallesi si danno ai divertimenti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":";","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"‒ la «ristrutturazione del sistema dei pronomi personali»: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"egli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ed ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ella","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" soggetti cedono il posto a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"lui","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"lei","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lei inviò un telegramma a Gainsbourg per implorarlo di non far uscire quel disco, e lui acconsentì, da vero signore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"); 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","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Ciò che emerge chiaramente è che anche in contesto scolastico i tratti che definiscono il neo-standard non si comportano come un blocco unico e indistinto, che si impone nella sua interezza; ciascuno di essi ha la propria storia, segue la propria traiettoria e ha tempi di penetrazione nell’uso specifici e non necessariamente coincidenti con quelli degli altri. In questo scenario, la scuola tende a riprodurre, quasi plasticamente, le stesse tendenze che si riscontrano, in prospettiva più ampia, nella comunità linguistica e nel suo repertorio: i tratti che, nella società, sono ancora soggetti a stigma e si caratterizzano dunque come diastraticamente molto marcati sono quelli che nella scuola si impongono più faticosamente e che subiscono una sanzione esplicita ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…].","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Appendice","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" si riportano brevi descrizioni di 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dell’italiano contemporaneo","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino 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Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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E le nazioni possono essere intese come sconfinate famiglie. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Alabama Hunt","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (Alter Ego, 2024) le rappresenta come affresco intriso di tensione tra poli opposti, a volte sovrapposti, altre inconciliabili: il senso di appartenenza e il ricorso alla violenza che appare inevitabile. La narrazione, che ruota attorno a un incidente di caccia drammatico – e ancora di più perché, appunto, familiare – si avvale di una scrittura densa e stratificata, capace di evocare il profondo divario tra i personaggi attraverso scelte linguistiche che alternano crudezza («Sempre, c’era il rumore incessante delle maledette cicale. 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Siamo, infatti, nel 2017, durante la prima presidenza di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Donald Trump","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/donald-trump/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (New York 1946) – che riecheggia in modo fin troppo roboante, oggi, con la stessa ferocia riscontrabile in inquietanti eventi recenti, come il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tentato assassinio nel luglio 2024 di Trump","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.ilsole24ore.com/art/possibile-attentato-contro-donald-trump-sventato-secret-service-arrestato-uomo-armato-AFZ35IwD","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" durante un comizio in Pennsylvania, o gli attacchi del 1º gennaio 2025 con un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"veicolo lanciato sulla folla a New Orleans","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.ilsole24ore.com/art/auto-folla-new-orleans-almeno-10-morti-e-30-feriti-AGTuIv4B","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Las Vegas con l’esplosione davanti al Trump International Hotel","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://stream24.ilsole24ore.com/video/mondo/a-las-vegas-esplode-camion-tesla-a-trump-hotel-morto/AGKl7i5B","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – ed è solo l’inizio di un’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"escalation","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di violenza e terrore e terrorismo – temi centrali nelle pagine di Giagnoni – negli Stati Uniti. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Alabama Hunt","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ci offre una riflessione profonda e dolorosa sulle radici di quello – di questo – odio e dell'estremismo nella società americana, esplorando temi come il fondamentalismo cristiano, la violenza e l’inavvicinabile solitudine dei nostri tempi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In questo senso, il romanzo si inserisce in una tradizione letteraria che affronta tematiche crude, richiamando opere come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il buio oltre la siepe","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (H. Lee, Feltrinelli, 1962) e il razzismo nel profondo Sud o come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pastorale americana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (P. Roth, Einaudi, 1998) che analizza le tensioni sociali e politiche nell'America del XX secolo. L’aver optato per l'uso di un linguaggio crudo e diretto, arricchito da espressioni volgari e non politicamente corrette («","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nigger lover","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» o «Inutili e fastidiosi come i negri in cerca di elemosina»), avvicina l’opera di Giagnoni a romanzi come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Non è un paese per vecchi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (C. McCarthy, Einaudi, 2007), dove violenza e desolazione sono rappresentate senza filtro alcuno. Questa scelta stilistica riflette la realtà brutale dei personaggi e del loro contesto, sottolineando la solitudine e l'alienazione che permeano la società americana – e, sfortunatamente, non solo quella – offrendo una critica potente delle dinamiche socio-politiche degli Stati Uniti durante l'era Trump, evidenziando le fratture profonde che attraversano la nazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le pagine sporcate da Giagnoni con termini crudi e parolacce riflettono una realtà brutale e feroce, inserendosi nella tradizione di autori squisitamente americani, come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mark Twain","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/mark-twain_(Enciclopedia-Italiana)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (Florida 1835 - Connecticut 1910), dove il linguaggio colloquiale e le espressioni volgari catturano la voce autentica di un’America tanto profonda quanto imperfetta e, comunque, vera. 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La scelta di mescolare termini di uso comune con immagini potenti e simboliche – come il “piombo” e le “schegge” – carica il testo di una drammaticità che non lascia spazio a compromessi, ma invita il lettore a confrontarsi con il dolore e la perdita subita dai protagonisti.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Anche la corporeità gioca un ruolo centrale, sia come tema che come cifra stilistica. Le immagini di corpi segnati, feriti o in lotta risuonano di una fisicità che richiama le opere di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Flannery O’Connor","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/flannery-o-connor/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (Savannah 1925 - Milledgeville 1964), dove la violenza è una manifestazione del divino. Le descrizioni dei personaggi – Markus con il volto segnato dalle ombre del passato, Jeff il cui sguardo brucia di odio –sono strumenti per indagare le loro anime: «Correva. Correva forte, le sue gambe incontravano l’erba alta e secca, spazzandola ai lati, il respiro cresceva con il battito del cuore. Markus sentì una fitta al petto. Il dolore lo fece ritrovare in un dannato letto di ospedale. Una lacrima gli scese sul volto. Perché si era svegliato?». La lingua di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Alabama Hunt","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" si fa dunque veicolo di significati profondi, riuscendo a rappresentare tanto l'individuale quanto l'universale e, attraverso l’equilibrismo tra dialoghi asciutti e descrizioni dense e viscerali, creando una tensione costante e richiedendo a chi legge di affrontare il buio cattivo di questa storia, ottenendo, in cambio, l’occasione di riflettere sul costo di cosa voglia veramente dire perdonare.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il corpo, dunque. Un corpo che cade. «Che barcolla e, senza opporre resistenza, cade giù: un volo rallentato e infinito. Il tonfo dell’atterraggio. L’urlo del disumano. Le cicale si fermano. Il bosco tace. Eccola la preda del giorno» (S. 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Eccola: la preda, in questo viaggio devastante disegnato da Giagnoni: siamo noi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Padovan_Ilaria"},"titolo":"Alabama Hunt","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":19917687,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/399x614/ce5c27ff2f/rec_alabama_ilariapadovan.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Ilaria Padovan","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_742","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_742","sort_by_date":null,"position":-11150,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"8bab83ea-e564-45f5-a299-a8ccc6f56224","first_published_at":"2025-01-20T05:00:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":19917687,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/399x614/ce5c27ff2f/rec_alabama_ilariapadovan.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Alabama Hunt","author":"laria Padovan","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Padovan_Ilaria","story":{"name":"Ilaria Padovan","created_at":"2024-01-10T11:29:34.546Z","published_at":"2024-07-09T10:44:51.976Z","updated_at":"2024-07-09T10:44:51.996Z","id":425669423,"uuid":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Ilaria","cognome":"Padovan","immagine":{"id":13694976,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/f3f639005c/padovan_ilaria.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":"","is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ilaria Padovan nasce a Pavia nel 1990 e lavora in consulenza a Milano. 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Il piacere di tradurre","created_at":"2024-12-27T17:28:36.082Z","published_at":"2025-01-13T07:43:08.296Z","updated_at":"2025-01-13T07:43:08.328Z","id":601471721,"uuid":"b022588e-c542-4405-9372-18f6db1eff46","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Silvia Pareschi","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Fra le righe. Il piacere di tradurre","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Bari-Roma, Laterza, 2024","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Capita di restare incantati quando qualcuno innamorato del suo lavoro ne parla o scrive. È il caso di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fra le righe. Il piacere di tradurre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (Laterza), un saggio in cui Silvia Pareschi ripercorre la sua esperienza di traduttrice. Il libro si apre con una delusione d’amore per la lingua russa, che presto lascia il posto all’inglese. Segue l’incontro con due traduttrici, Anna Nadotti e Marisa Caramella, quest’ultima anche storica editor di Einaudi; si prosegue con le prime prove traduttive e con l’impresa che cambia la vita: la versione italiana di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le correzioni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Jonathan Franzen, un autore a cui tutti in Italia associano il nome di Silvia Pareschi. L’autrice racconta di questo e altri incontri professionali, della nuova traduzione del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Vecchio e il mare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", di aneddoti e corrispondenze con gli autori; ma soprattutto riporta moltissimi esempi di traduzione. In consonanza con la collega Franca Cavagnoli (cfr. 2012/2020, pp. 9-10), Pareschi ha una visione fattiva del suo lavoro: ne risulta un libro che è una visita guidata al suo personale laboratorio di traduttrice, tappezzato di esperienza e ricordi. Per Pareschi, del resto, la traduzione è un impasto di conoscenza delle lingue e di vita vissuta: «conta l’esperienza lavorativa, certo, ma è altrettanto importante aver vissuto, viaggiato, osservato, aver fatto esperienza del mondo»; «questo è un mestiere che non si può districare dalla vita» (Pareschi, 2024, p. 8 e p. 14).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Per Pareschi, che la traduttrice sia a sua volta una scrittrice è così evidente che – in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fra le righe","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – l’osservazione compare letteralmente tra parentesi: «naturalmente anche il traduttore è uno scrittore, dotato di una voce e di uno stile propri» (p. 13). Le traduttrici infatti – da qui seguiamo, come nel libro, la scelta del femminile sovraesteso (pp.14-15) – devono possedere almeno due qualità dello scrittore: a) saper visualizzare mentalmente ciò che viene narrato; b) padroneggiare massimamente la propria lingua. Il primo requisito evita alle traduttrici di usare «[un] lessico sfocato e impreciso», come farebbe «uno scrittore mediocre». La massima padronanza della propria lingua, invece, non solo serve a restituire il più possibile l’espressività del testo di partenza, ma anche a evitare che, nel testo di arrivo, il confine tra le lingue «si smargini»; pena, il «subdolo calco: l’edificio ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"collassato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", la malattia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"severa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"redenzione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dei punti del supermercato» (p. 8 e p. 10). I calchi, peraltro, possono essere anche morfologici e sintattici; li si riconosce perché danno luogo spesso a «passi faticosi o poco realistici» (benché iconica, una frase come «Il mio nome è Bond – James Bond», «","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"My name is Bond – James Bond","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"», fa notare Massimiliano Morini, in italiano non suona spontanea come «Mi chiamo Bond, James Bond», 2016, p. 24). ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel corpo a corpo col testo, le traduttrici possono ricorrere a più risorse; se gli autori sono viventi, anche alla corrispondenza. Pareschi racconta della propria con Franzen, autore che non risparmia indicazioni, chiarimenti e punti di vista: è un’esperienza preziosa e coinvolgente, un dietro le quinte del lavoro letterario. Le tinte personali di questo e altri rapporti epistolari sono gustose: l’affettuosa pignoleria di Franzen, la scarsa propensione alla tecnologia di Don DeLillo, reperibile solo via fax, e l’irreperibilità di Cormac McCarthy. Pareschi nota, tra lo stupore e il divertimento, che alcuni autori si sono dimostrati così immemori del loro lavoro, da essere arrivati a chiedere alla traduttrice di indicare loro la pagina esatta del passo da chiarire. Certo, c’è il caso di un autore, di cui Pareschi non fa il nome, che le risponde seccato, rimandandola al vocabolario («","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"please see dictionary","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"»). Ma non mancano delle gratificazioni impagabili: la corrispondenza con Franzen, tradottasi in un’amicizia personale e in una gratitudine manifesta; la stessa dimostrata da Nathan Englander (entrambi la citano nei ringraziamenti). Del resto, Denis Johnson le scrisse questo: «Le domande dei traduttori mi mettono sempre in imbarazzo, mi fanno vergognare dei miei errori di distrazione. Ma avete tutta la mia stima. Nessun altro leggerà mai il mio lavoro con tanta attenzione. Grazie infinite» (pp. 35-36).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Che la traduttrice sia forse la lettrice più attenta di un’opera è un fatto ricco di conseguenze; e lo è più di quanto si potrebbe credere: può scovare degli errori sfuggiti allo scrittore e, con la cautela e la diplomazia del caso, segnalarli o discuterne con l’autore. Non solo: può anche compiere delle osservazioni critiche e stilistiche, sino ad avanzare delle interpretazioni del testo inedite. Tutto ciò si rende ancora più evidente nel caso delle ritraduzioni dei classici. In ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fra le righe","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Pareschi ne dà prova, raccontando del suo lavoro sul ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Vecchio e il mare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", già tradotto da Fernanda Pivano. Ad esempio, segnala una correzione importante: come notato da Piero Ambrogio Pozzi, Santiago non pesca, per poi mangiarlo, un delfino; in inglese la parola ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dolphin","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", infatti, designa anche un pesce, la lampuga. Si spiegano così le screziature del pesce, verdi nell’acqua e poi dorate alla luce del sole, di cui scrive Hemingway, e soprattutto le dimensioni – troppo piccole perché si tratti di un delfino – dell’animale pescato. La prova definitiva? La presenza nel testo della parola ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"branchie","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", attributi estranei al mammifero marino (p. 97 e sgg.).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La nuova traduzione di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"The Old Man and the See","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" tiene conto inoltre di un assunto dalla teoria della traduzione contemporanea, cioè l’attenzione alla lettera del testo di partenza più che al bello stile nella lingua di arrivo. Il lavoro della traduttrice, dunque, presuppone anche un’attività di critica testuale. Un esempio è una lettura del testo alla luce del programmatico «principio dell’iceberg» di Hemingway, per il quale la scrittura deve essere solo la porzione affiorante delle conoscenze dell’autore: nelle apparenti «anomalie» e nei «piccoli inciampi» del testo ci sono degli «indizi per suggerire che c’è qualcosa nascosto sotto la superficie». Appoggiandosi alla vasta letteratura critica su Hemingway, Pareschi chiarisce pertanto alcune stranezze, come il «benevolo cancro della pelle» («","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"benevolent skin cancer","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"») sulle guance del vecchio Santiago: come può essere benevolo un cancro, infatti, e non semplicemente «benigno» (in inglese, «","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"benign","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"»), se non alla luce dello spirito animistico del pescatore, che lo vede come «un dono del sole e del mare»? (Pareschi trae l’osservazione, in questo caso, da un saggio di analisi interlineare, cioè quasi parola per parola, del libro di Hemingway). Oppure, risolve il mistero dell’età del suo amico Manolin, mai menzionata esplicitamente, ma ricavabile in modo preciso da alcuni indizi (p. 85 e sgg.).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Infine, si può solo accennare ad alcune delle altre questioni toccate in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fra le righe","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": in particolare, alla resa dei dialetti dell’inglese e del turpiloquio, ma anche alle traduzioni realizzate dai programmi di intelligenza artificiale, dove la questione saliente è se l’IA potrà mai sostituire completamente l’attività del traduttore umano. Dato che questi programmi sono guidati da un sistema previsionale statistico – sono stati definiti, nella letteratura scientifica, dei «pappagalli stocastici» – l’autrice crede che i loro risultati, per quanto sorprendenti, non potranno mai eguagliare le traduzioni mediate dalla sensibilità umana, fatta di cultura, buon senso e scarti di lato (p. 108 e sgg.). Lunga vita alla traduzione umana, dunque, tutt’altro che semplice soluzione di rompicapi ma, anzi, attività di arricchimento culturale spesso imprevedibile. A tale proposito, presentando sul «Corriere della Sera» la ritraduzione di Serena Feloj (per Einaudi) di due opere di Immanuel Kant, la","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Critica della ragion pratica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fondazione della metafisica dei costumi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", scrive Giudo Bosticco:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La traduzione è un momento chiave dell’esperienza interculturale e ogni difficoltà che incontriamo nel tradurre è uno stimolo ulteriore alla comprensione dell’identità altrui; traducendo, noi conosciamo. E poiché le culture e le identità tutto sono tranne che statiche, anche la traduzione non può che essere dinamica, mobile, cangiante (2024).","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Altri testi e articoli consultati","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Bosticco, G., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Di che cosa parli quando parli di pace","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"?, in «Il Corriere della Sera - La Lettura», 17 novembre 2024.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Cavagnoli, F., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La voce del testo. L’arte e il mestiere di tradurre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, Feltrinelli, 2012; seconda edizione, 2020.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Morini, M., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tradurre l’inglese. Manuale pratico e teorico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bologna, il Mulino, 2016.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"430e6805-9ed1-48d5-945d-f3b19a5c8cfb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Pani_Federico"},"titolo":"Fra le righe. 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Il piacere di tradurre","author":"Federico Pani","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"430e6805-9ed1-48d5-945d-f3b19a5c8cfb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Pani_Federico","story":{"name":"Pani_Federico","created_at":"2023-10-04T18:55:57.791Z","published_at":"2023-10-27T10:22:30.245Z","updated_at":"2023-10-27T10:22:30.270Z","id":382896645,"uuid":"430e6805-9ed1-48d5-945d-f3b19a5c8cfb","content":{"_uid":"2fc1e730-792f-4997-94c6-e8245f000ef5","nome":"Federico","cognome":"Pani","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Pani_Federico.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Federico Pani è giornalista pubblicista e curatore di contenuti per la rete. Laureato in Filosofia all’Università di Pavia (2015), scrive per quotidiani e riviste dal 2010, e ha lavorato nell’ufficio per la comunicazione di un’azienda pubblica. Attualmente, è responsabile della gestione redazionale della piattaforma online di informazione finanziaria “MoneyController”, per la quale realizza anche webinar e podcast. Ha collaborato con il quotidiano “La Cronaca di Cremona” e scritto per “East Journal”, “Pangea”, “Inutile” e “Il Piccolo di Cremona”, settimanale per il quale si occupa di lingua italiana, storia e cultura. 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La materia del libro appartiene a quell’ambito della letteratura concentrazionaria che riguarda l’internamento dei militari. L’autrice non poteva certo scegliere il genere della memorialistica per narrare in versi l’esperienza del giovane militare che sarebbe diventato suo padre: il suo è un racconto rivissuto, a partire dalle testimonianze che si ricevono quasi involontariamente in famiglia. Il primo problema da risolvere è stato quindi di natura tecnica: lo statuto del narratore e i piani della narrazione. Il ritorno del guerriero e il racconto del reduce hanno preso forma per la prima volta in Occidente nell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Odissea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": Pace è risalita all’archetipo del genere.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Siamo abituati a vedere nell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Odissea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" l’archetipo del romanzo, dimenticando che si presenta come un’opera testimoniale, in cui il canto dell’aedo è convalidato da colui che ha vissuto l’esperienza: Odisseo, il testimone, ancora in incognito, che alla corte dei Feaci si farà poi narratore. Pace sostituisce al poeta l’aedo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Aedo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"s’intitola la nota finale del libro), in modo da valicare i limiti della propria soggettività, e introduce un impianto polifonico a tre voci, così da farsi narratore esterno, in un’insistita apostrofe al padre, mentre questi, a un certo punto, diventa il narratore interno di questo piccolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"epos ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"testimoniale. Si aggiunge, inoltre, una terza voce, segnalata dal corsivo che accompagna gli inserti drammatici della madre, nonna paterna dell’autrice. Nella nota finale Pace svela che il vero aedo è il padre. Sembra quindi che a sé abbia riservato la parte del rapsodo, che canta i canti altrui, senza comporli in modo originale. Rifiuta per sé stessa l’invenzione, quanto meno della materia.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Prima che una forma del racconto, l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Odissea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è una forma dell’esperienza, proprio in quanto forma del ritorno. Nel libro la semantica del ritorno è resa ambigua dal celibato del protagonista: senza una sposa né una fidanzata, senza una casa coniugale né dei figli, non sa bene dove tornare, non fosse che dalla propria madre. Siamo davanti a un giovane inesperto, più simile a Telemaco che a Odisseo. Non è però un Telemaco che cerca di ritrovare Odisseo: è un Telemaco che deve diventare Odisseo. Il trauma della guerra e, più ancora, dell’internamento sembra anzitutto un trauma generazionale, consistente nella perdita della propria condizione filiale: «ognuno è padre e madre / di sé stesso» (p. 22). ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ritorno ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"inizia quindi come il racconto della vita giovanile del nostro anonimo eroe, che tuttavia coincide con la sua esperienza bellica e concentrazionaria.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"I motivi della letteratura di prigionia ci sono tutti, a partire da quelli della fame e del freddo. La fame modifica l’orizzonte percettivo del libro: lavora sulle immagini e le risemantizza. Tutto assume una connotazione alimentare: il tempo significativo non è il proprio compleanno, ma il giorno del pasto più abbondante. Lo spazio onirico è dominato dal sogno della pasta al pomodoro. Desiderio e cibo diventano una cosa sola: anche il femminile si presenta nella figura della donna che nutre. Così, la relazione con la ragazza di Zwickau, in Sassonia, dove il giovane è internato, comincia con il gesto del pane fatto scivolare nella sua tasca. Il tempo, se non è connotato in senso alimentare, lo è in senso climatico: è questa l’altra grande accezione dettata dall’istinto di conservazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sono presenti anche gli altri motivi della letteratura concentrazionaria: il problema della comunicazione linguistica, la difesa della propria dignità («Ogni mattina / con qualsiasi tempo / esci a rompere il ghiaccio /di una pozzanghera / un po’ d’acqua gelata / per raderti / per dirti che sei un uomo», pp. 22-23), i mancati tentativi di fuga, il passaggio decisivo a un lavoro meno duro, qui per mezzo di una bugia salvifica (spacciarsi per studente di medicina, con conseguente assegnazione all’infermeria), la considerazione della gente del posto, il problematico arrivo delle notizie dall’esterno, la prospettiva di non essere creduti. Fra i più dolorosi, c’è il motivo dei «silenti» (p. 33), dei «compagni muti» (p. 36), di «chi non ce l’ha fatta» (p. 33).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il giovane, anonimo eroe, non ha una lingua del ritorno. La prima volta che pronuncia il verbo tornare lo fa in un modo paradossale: promette alla donna del posto di tornare da lei, nei luoghi della propria prigionia. Davanti alla strada che sa di dovere intraprendere, al momento della liberazione, si chiede: «ma la mia strada / porta forse a una meta? / O termina con me?» (p. 41). Si affaccia dapprima l’alternativa picaresca, ovvero l’esplorazione delle altre possibilità: «non è più così forte / l’urgenza di tornare / fantasma tra i fantasmi» (p. 42). Ci si muove fra la semantica del viaggio e quella dell’erranza. Man mano che riaffluisce la vitalità compaiono i prefissi iterativi: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"rientrare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"rivedere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"riaprire","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", e così via. Il rinnovato rigoglio biologico storna la coscienza storica di chi avverte che quello è «un ritorno da vinti» (p. 46). Tornato a casa, si fidanza, infrangendo la promessa di Zwickau. Un’altra urgenza preme: il «radicamento» (p. 51). Il prezzo da pagare è un esorcismo, di forma doppiamente circolare: da una parte nel riferimento a Napoli, che ricompare come nella prima poesia del libro, ma sostituendo alla partenza per la guerra il ritorno dal viaggio di nozze; poi in «una collanina» (p. 55) che la giovane sposa chiede al marito di allacciarle:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"coralli frastagliati","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"come la piena del sangue","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"sgorgata da tutti i morti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"che voglio dimenticare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"mi chiedi di aiutarti ad allacciarla","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"intorno al collo come un amuleto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"ed io abbandono i loro cari nomi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"uno a uno nell’onda, negli occhi saraceni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"del bambino che te l’ha venduta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"nell’allegria cristallina","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"che t’illumina tutta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’esorcismo è compiuto, come l’adagio che, per sopravvivere, prescrive di dimenticare. 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Poi verrà anche la memoria.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"6c26194d-fd30-45e6-858f-806da2a09943","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Princiotta_Carmelo"},"titolo":"Ritorno ","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":19498245,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/432x614/9e809f09f1/rec_pace_carmeloprinciotta.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Carmelo Princiotta","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_740","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_740","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"6afe1653-9afc-4600-8134-5bdec81a7dab","first_published_at":"2025-01-08T05:30:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":19498245,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/432x614/9e809f09f1/rec_pace_carmeloprinciotta.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Ritorno","author":"Carmelo Princiotta","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"dcf404ea-24f5-4189-9d0f-fe22b9cc2d5e","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"istituto/chi-siamo/profilo/persone/autori/Princiotta_Carmelo","story":{"name":"Princiotta_Carmelo","created_at":"2023-10-18T17:56:26.779Z","published_at":"2023-10-23T17:35:34.000Z","updated_at":"2023-10-19T09:40:46.472Z","id":391603863,"uuid":"dcf404ea-24f5-4189-9d0f-fe22b9cc2d5e","content":{"_uid":"cc04bc3d-5fdd-4ab9-a535-4cac1a03b8af","nome":"Princiotta","cognome":"Carmelo","biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Carmelo Princiotta","type":"text","marks":[{"type":"bold"}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"**","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Carmelo Princiotta (Messina, 1977) è italianista e docente di materie letterarie nei licei. Si è formato presso la Sapienza – Università di Roma, dove ha conseguito il dottorato di ricerca con una tesi sui paradigmi del tragico nella poesia contemporanea.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ha pubblicato articoli su Amelia Rosselli, Dario Bellezza, Milo De Angelis, Biancamaria Frabotta, di cui ha curato la nota biobibliografica per il volume «Tutte le poesie 1971-2017» (2018), Giovanna Sicari e Antonella Anedda, sul cui sistema stilistico ha in stampa un ampio scritto. Suoi contributi figurano nei tre volumi «La poesia degli anni Ottanta» (2016, 2017, 2019), curati da Sabrina Stroppa.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ha in preparazione gli atti del pomeriggio di studi «Al passo con la vita. La poesia di Biancamaria Frabotta», da lui organizzato presso la Biblioteca Nazionale Centrale di Roma nel 2019. Si occupa di didattica del Novecento, con iniziative di formazione presso il Liceo Ginnasio Statale “Terenzio Mamiani” di Roma. 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La Russia come dovrebbe essere ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di Mikhail Yuryev.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sarebbe impresa ardua, se non impossibile, dar conto minuto di tutti i contributi; ci soffermeremo, pertanto, su due tra i più avvincenti e persuasivi: quello di Francesco Muzzioli (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Francesco Leonetti e la fedeltà allo sperimentalismo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), di cui ci contentiamo di offrire un breve lacerto:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Con tutte le cautele necessarie a manovrare il termine “sperimentalismo” (che oggi non ha una gran buona fama), tuttavia mi pare la chiave migliore per affrontare il percorso intellettuale di Francesco Leonetti in tutte le sue diverse sfaccettature e livelli, creativi e teorici. 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Questo punto è essenziale e spiega l’operatività nei periodici e nei gruppi: per Leonetti il pensiero si sviluppa maggiormente in un insieme; e, per il quanto di progettualità che pertiene anche al testo creativo, l’arte stessa abbisogna di questo insostituibile apporto relazionale. Non a caso, nella lettera che apre un piccolo carteggio che ho avuto con lui, Leonetti, nel darmi indicazioni su come avvicinarmi alla sua opera, nell’ottobre 1972, dichiara: «in generale, tengo più al mio lavoro di “organizzazione della cultura” (…) che ai libri – pur non cattivi, tutto calcolato».","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 49)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e quello di Michele Nigro, che ha per titolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fenomenologia della “poesia facile”","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Poeta programmaticamente facilissimo, ossequiato da folle di seguaci ma gaudente di pessima stampa, è il “paesologo” (ossia ‘esperto cantore dei piccoli borghi italiani’) Franco Arminio, dei cui prodotti s’è già discusso in questa sede deplorando","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"lo zero espressivo e la dubbia competenza grammaticale («aereoporti»; «noi siamo animali che abbiamo bisogno d’aria per vivere»; «mi sembra che il mio cuore non ce la fa più»), gli abbandoni retorici («Ogni tanto dal suo silenzio uscivano frasi piene di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"vento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"»; «Quello che conta è trovare il corpo dell’altro e adorarlo»; «Io voglio passare questi giorni e il resto della mia vita nell’amore, voglio amare senza fine»; «Non conta nulla ciò che vogliamo, non conta nulla la gioia e lo sgomento, se non preghiamo, se non sentiamo che ogni attimo è un testamento»), i diffusissimi truismi («Nella Calabria ionica si sente un soffio greco» [forse perché è il cuore della Magna Grecia?]; «Sapere che la vita commerciale non è l’unica vita possibile»; «Il pensiero sensuale è stato sconfitto e ora domina il pensiero funzionale, l’economia»; «L’equivoco è l’idea di affermarsi, di guadagnare, di conquistare; è difficilissimo essere compresi»), gli stravaganti principî estetici (arte come terapia) che muovono l’operazione («Ho vanamente cercato la guarigione scrivendo»; «La poesia è letteralmente un farmaco»; «Semplicemente io ho deciso di curare tutti i miei mali scrivendo») e gli asserti spacciati per gemme sapienziali, ma che sarebbe premio definire irrazionali: «solo nei paesi è la salvezza»; «siamo dentro una solitudine irrimediabile; «Fai molto sesso, specialmente quando non ti sembra il caso»; «Io guardo ogni cosa come se fosse bella. E se non lo è vuol dire che devo guardare meglio»; «Fare il pane insieme alle formiche, festeggiare i compleanni degli alberi, scrivere ai morti, ascoltare i loro consigli silenziosi»).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nigro è ancor più perentorio:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È abbastanza recente l’uscita nelle librerie dell’ennesimo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"best seller","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di un noto “poeta televisivo” ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"– ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"il popolarissimo e amatissimo Franco Arminio ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che non fa mistero del proprio successo editoriale attribuendolo principalmente alle sue doti comunicative dirette, sincere, geo-onnipresenti, limpide, intorno a tematiche basilari, primitive, “domestiche” e a un suo stile poetico che potremmo definire “facile”, semplificato, consolatorio, medicamentoso come la panacea delle nonne realizzata con ingredienti casalinghi, non complessi, alla portata di tutti. A ogni pubblicazione di questo autore ne consegue un putiferio mediatico alimentato da critici indignati, da autori che non credono nell’autenticità letteraria di certi successi editoriali pompati dal marketing… A essere messa sotto accusa, ogni volta, è una ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"non poesia","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che viene spacciata per Poesia e che misteriosamente (poi mica tanto ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"misteriosamente","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", per motivi che diremo dopo!) riesce a raggiungere molti più lettori di quanto non faccia la “poesia vera”, quella riconosciuta dai manuali di metrica e dalla storia ufficiale della letteratura; quella degli autori che sgobbano su un verso per giorni e giorni, a volte per anni, (mentre il nostro, a dire degli invidiosi – anzi, lo dice lui stesso! ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", le sue poesiole le concepirebbe in ascensore, in una sala d’attesa d’ospedale o in viaggio sul treno tra un ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"reading","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" pubblico, una soppressata da affettare e una ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"lectio magistralis","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" via Skype).","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"«Fermenti. Periodico a carattere culturale, informativo, d’attualità e costume»","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":19477468,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/429x614/cdbe131fcc/rec_fermenti_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_738","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_738","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"d02fcbfe-af3d-40d8-aa2e-3c50eb61b092","first_published_at":"2025-01-02T05:15:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":19477468,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/429x614/cdbe131fcc/rec_fermenti_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"«Fermenti. 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Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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L’età di mezzo nei media italiani","created_at":"2024-12-27T08:22:23.233Z","published_at":"2024-12-31T07:33:05.449Z","updated_at":"2024-12-31T07:33:05.476Z","id":600933418,"uuid":"2fd45c1c-c21a-4c42-8170-f1a5e1dd766a","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Marco Brando","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Medi@evo. L’età di mezzo nei media italiani","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Roma, Salerno editrice, 2024","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Cosa c’è di nuovo all’orizzonte? Il medioevo. Questo remoto millennio della storia occidentale ha ancora da dire la sua e lo fa tutti i giorni attraverso i massmedia. Il medioevo di cui si parla qui, però, non corrisponde al periodo vissuto da coloro che prima di noi hanno calcato la terra della Penisola, bensì alle idee che ci facciamo su di esso. Sono cose diverse e che si espongono in modi differenti: la prima corrisponde a processi storici sviluppatisi nel tempo, la seconda a rappresentazioni culturali prodotte e usate dalla società contemporanea. Di questo secondo modo di avvicinarsi al medioevo si occupa il libro di Marco Brando. Lo fa usando uno strumento di ricerca relativamente nuovo e oggi molto in voga, che prende il nome di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"medievalismo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Questo concetto indica sia l'insieme delle rappresentazioni post-medievali del medioevo, sia il campo di studi che indaga queste rappresentazioni. Marco Brando lo sa bene, a tal punto che è stato lui stesso a firmare ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"un articolo che spiega il medievalismo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/scritto_e_parlato/medievalismo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", apparso su questo stesso ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"magazine","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il medievalismo viene descritto nei primi due capitoli del libro, che si propone come una riflessione a partire dall’esperienza di giornalista. L’autore, che è non è nuovo a questo genere di scrittura (suo è ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"un libro","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.cpadver-effigi.com/blog/imperatore-nel-suo-labirinto-marco-brando/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sul modo in cui l’imperatore Federico II viene interpretato nella cultura contemporanea) ha prodotto un mezzo di raccordo tra due modi di avvicinarsi alla storia; per questo, il suo lavoro è introdotto da una prefazione della medievista Marina Gazzini, che è una lezione di metodo storico collegata all’analisi delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"fake news","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Entrato formalmente a far parte della disciplina accademica “","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Storia medievale","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.formazione.unimib.it/it/ricerca/aree-ricerca/area-storica/HIST-01-A","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"”, il medievalismo è studiato dai medievisti: di recente, non pochi libri sono usciti in Italia su questo argomento (si vedano, in fondo, i suggerimenti di lettura). Alcuni specialisti sono attratti proprio dal tema della relazione tra medioevo e comunicazione: oltre agli studi citati nel libro di Brando (fra i quali ne ricordiamo almeno uno a firma di Andrew Elliott), si possono ricordare una serie di convegni spagnoli dal titolo evocativo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Edad Media, edad mass media","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://eventos.urjc.es/97832/detail/ii-congreso-internacional-edad-media-edad-mass-media.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e il Progetto di Rilevante Interesse Nazionale (PRIN) che vede consorziate le università di Roma Sapienza, Bologna e Urbino sul medievalismo italiano contemporaneo; in particolare, l’unità dell’ateneo bolognese si occupa proprio del medievalismo presente nei media.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Se nei primi capitoli viene illustrata la disciplina del medievalismo, i capitoli finali (VII-IX) contengono riflessioni sul metodo e sui protagonisti della diffusione delle idee correnti sul medioevo. In Italia, i giornalisti si occupano da tempo di storia e anche di storia medievale: forse alcune delle opere più famose, che è ancora possibile trovare in tante case, sono la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Storia d’Italia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Indro Montanelli e la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Storia d’Italia a fumetti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Enzo Biagi. Uno dei meriti principali del libro di Brando è proprio quello di discutere la relazione tra giornalisti e storici. Costoro, pur tra “colpe” e “meriti” (come leggiamo nelle pagine finali) e nonostante le reciproche accuse di superficialità o pignoleria e quelle di avere invaso il campo altrui o, viceversa, di non essere in grado di stare al passo coi tempi, in realtà sono chiamati a collaborare. In fin dei conti, la ricerca onesta di un’aderenza al vero ottenuta attraverso un metodo rigoroso è quanto avvicina di più i due mestieri, per altri versi molto distanti. Come per lo storico, «la verifica delle notizie e delle fonti è uno dei doveri del giornalista» (p. 136).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il corpo centrale del libro, quello più ampio (capitoli III-VI), contiene un’antologia, si direbbe quasi una girandola talvolta «esilarante» (l’aggettivo è dello stesso Brando) di quanto si trova scritto sul medioevo nei media italiani. L’ordinamento è paratattico, con numerosissimi esempi suddivisi in tipologie: ci troviamo davanti a una specie di «vertigine della lista», per dirla con Umberto Eco. Qui non si parla degli articoli in cui sono discussi argomenti propriamente medievali, ma di quelli in cui il medioevo viene usato come metafora. I temi di fondo che sorreggono l’impianto sono questi: la contemporaneità deforma la rappresentazione del passato (e qui si possono citare per ragioni diverse Croce, Orwell e Hartog); i giornalisti fanno solitamente un uso inconsapevole e subliminale dei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"clichés","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sul medioevo e li diffondono nella società, la quale produce a sua volta, continuamente, nuovi materiali; il medioevo è oggetto di due giudizi contrapposti ma anche sovrapposti: o è visto come un periodo luminoso di dame e cavalieri, oppure come un periodo orrendo di roghi e pestilenze. Questa seconda rappresentazione è quella di gran lunga più diffusa.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ora, nella maggior parte dei casi usare la parola ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"medioevo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" equivale a etichettare semplicemente qualcosa come obsoleto e negativo. Si scrive di ritorni al medioevo senza alcuna paura di incorrere in paradossi anche ridicoli (così il motore a scoppio sarebbe “medievale” in confronto a quello elettrico, e il non poter usare i telefonini in classe significherebbe un «ritorno del medioevo a scuola»: vedi pp. 48-50 e 121-122). La metafora del tempo spauracchio ha perso qualsiasi nesso con la storia, cosicché il «medioevo è usato […] come una copia di una concezione astratta del passato, senza alcun riferimento o fedeltà all’originale; anzi, banalmente, l’originale non esiste» (p. 127). È chiaro che raggiungendo questa magnitudine, il medioevo dei media non interessa più agli storici, ma solamente agli scienziati della comunicazione (si vedano le pp. 121-122 e 125-127). Per altri versi, invece, gli spunti appaiono numerosi: dall’antologia si può facilmente passare a ricerche sistematiche (si vedano per es. l’uso dell’idea di medioevo nel conflitto russo-ucraino, pp. 70-71 e il tema del medievalismo politico italiano, a cui l’autore dedica tutto il capitolo VI, pp. 92-110). I risultati sono, a volte, quasi incredibili; in particolare, appare sorprendentemente condividibile la risposta di ChatGPT alla domanda «Perché i mass media e gli utenti dei social network usano espressioni come “ritorno al medioevo”, “medievale” o “secoli bui” per definire arretrate o incivili situazioni o scelte fatte al giorno d’oggi, cioè più di 500 anni dopo la fine del medioevo?» (leggete le pp. 119-121: ne resterete stupiti).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Suggerimenti di lettura","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Elliott, A. B. R., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Medievalism, Politics and Mass Media. Appropriating the Middle Ages in the Twenty-First Century","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://boydellandbrewer.com/9781843845850/medievalism-politics-and-mass-media/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Boydellandbrewer.com","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Brando, M., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/scritto_e_parlato/medievalismo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"medievalismo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/scritto_e_parlato/medievalismo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", cioè il Medioevo (dopo il Medioevo) studiato dagli storici","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/scritto_e_parlato/medievalismo.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lingua italiana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Treccani.it","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Brando, M., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’imperatore nel suo labirinto. Usi, abusi e riusi del mito di Federico II di Svevia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://boydellandbrewer.com/9781843845850/medievalism-politics-and-mass-media/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", cpadver-effigi.com","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Caffarelli, E., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’anima medievale nei nomi contemporanei","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Firenze, Olschki, 2024 (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"la recensione su questo ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_727.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"magazine","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_727.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":").","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Capelli, R. (ed.), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fortune del Medioevo. Studi di Medievalismo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Novara, Edizioni dell’Orso, 2023.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gazzini, M. (ed.), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Vere storie di medioevi falsi. 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Quale la verità riguardo all’amore nella letteratura occidentale? Esiste un criterio affidabile e sicuro per identificarlo attraverso i secoli o le differenze cronologiche impediscono di accoglierlo sotto un unico àmbito concettuale? E quale utilità, quale necessità può avere un catalizzatore per definire un modello? 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Riteniamo che gli esempi finora offerti possano provare, senza cadere nell’opposto assoluto, che ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"il n’y a pas d’amour heureux","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"In primis","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", il tema dell’adulterio, narrato in una declinazione opaca e distruttiva, diventa un argomento ineludibile in gran parte dei romanzi nel XIX secolo.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il progressivo crollo dell’eroismo romantico e il franare della concezione dell’amore assoluto conducono al deprimente pessimismo dei narratori naturalistici: si pensi solo a Maupassant.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il tradizionale amore-passione conosce un mescolarsi metamorfico di forme bizzarre, periferiche, insolite, contorte e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" per la borghesia ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"close-minded","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" perverse, nel pensiero e nella pratica ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Lo schema del triangolo sopravvivente trova forme del tutto nuove e paradossali nei drammi di Ibsen e Pirandello.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il moderno ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"roman d’analyse","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", romanzo di molti amori e di sadismo, con anche estatiche pagine descrittive, raggiunge l’apice nell’architettura materica, impressionistica e trasfigurata della ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Recherche du temps perdu","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Marcel Proust (1927), supremo punto d’arrivo della storia della letteratura d’amore. 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Si pensi a Kafka, nei cui racconti e romanzi il comunque difficoltoso tema d’amore è quasi spinto in second’ordine dalle visioni di costrizione, oppressione fantastica, incubi e realistiche umiliazioni e torture. Non c’è più spazio per il grande amore tra marionette e spettri.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Domenichi, D., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Rime","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Gigliucci, R. (ed.), Torino, Res, 2004.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gigliucci, R., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La lirica rinascimentale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", introduzione di Jacqueline Risset, Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, 2000.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Giù verso l’alto. Luoghi e dintorni tassiani","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Manziana (Roma), Vecchiarelli, 2004.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La melanconia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, Rizzoli, 2009.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tragicomico e melodramma. 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Modernità e sguardo verso il basso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Soveria Mannelli (CZ), Rubbettino, 2022.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La voce intonata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Scrivere per il teatro in musica da Orfeo a Suor Angelica (1607-1918)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci, 2023.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Petrarca, F., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Salmi penitenziali","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", traduzione e cura di Roberto Gigliucci, Roma, Salerno, 1997.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Breve storia dell’amore nella letteratura europea. 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Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Nonostante il suo piccolo aspetto, questo libro di sole 142 pagine diventa però rapidamente “grande”, una volta la lettura cominciata, e rimane tale la lettura terminata. “Grande” si dovrebbe scrivere senza virgolette: le uso qui solo per evitare una incongruità stilistica. L’autore intitolando il suo saggio, senza pretese, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il discorso delle cose. Studio su Francesco Guicciardini","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", non perde tempo né spazio sulle divagazioni inutili ed entra subito nel cuore el problema. Dimostra la sua profonda conoscenza dell’argomento attraverso le ampie note bibliografiche che diventano uno strumento di lavoro per un lettore “principiante” – ma anche per quello ormai familiarizzato con l’argomento e tuttavia, chissà?, ancora non tanto esperto. Dicendolo all’inizio evitiamo la domanda su «a chi il libro è destinato». Vediamo che lo è un po’ a tutti: agli “studiosi”, come direbbe Aldo Manuzio, ai dilettanti interessati, diremmo noi. Il centinaio di pagine non dovrebbe nemmeno far paura agli studenti...","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chi fa attenzione alle pagine di redazione capisce poi subito che un saggio uscito in una collana dell’Alma Mater di Bologna (intitolata “Cultura umanistica e saperi moderni”), diretta da studiosi di renomanza come Gian Mario Anselmi, Loredana Chines e Carlo Varotti, ospitata da una casa editrice ormai da cento anni rivolta ai testi che servono all’insegnamento universitario e particolarmente attenta alla sua modernizzazione, capisce subito il doppio scopo del saggio: presentare una visione propria, originale, nuova ma per niente fantasiosa dell’argomento e accompagnare gli studenti o i più giovani studiosi sulla scia che a prima vista può parere loro noiosa o sgradevole. Francesco Guiccairdini non ha mai goduto di una fama come quella di Machiavelli, forse non del tutto meritata, a volte ambigua, di un autore da uno sguardo perspicace (chi si ricorda il ritratto di Santi di Tito capirà di che cosa sto parlando), da un autore “moderno”, sempre attuale, attraente di per sé. Guicciardini trascina il peso di essere un po’ vecchiotto, uno che si deve studiare, va be’, perché esiste, e basta. Federico Della Corte (in seguito: FDC), col suo occhio e con l’esperienza di curatore di testi rinascimentali, sa invece trarre da questo testo considerato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"demodé","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" una freschezza tutta nuova. Non ci basterebbe qui lo spazio (né la pazienza dei nostri lettori) per discutere nel modo sistematico, che pur un lavoro accademico esige e il libro posto qui, davanti a noi, merita, tutti gli stratagemmi cui FDC fa ricorso per ottenere il suo scopo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Alcuni punti dello studio meritano però la nostra attenzione particolare. Cominciamo da un fatto evidente, quello che l’opera di Guicciardini non è (e non va) considerata come una cronaca annuale – una conferma si trova nella tabella della p. 28. Un annalismo che è una tecnica deliberata, possiede naturalmente i suoi limiti ma anch’essi sono presentati piuttosto per difendere l’autore in quanto storico intelligente e, una cosa che ci si aspetta molto meno, uno scrittore innovativo. FDC sa immediatamente far uscire il suo autore da quello schema medievale dell’annalista, ormai a primo sguardo poco attraente a un lettore che non sia uno specialista storico. Sarà in parte grazie a un istinto di chi aveva frequentato da vicino i testi antichi che l’opera di Guicciardini non ha niente a che fare con un un testo piatto e monotono che ci si immagina per questo tipo di lavoro. E il lettore viene subito alle prove. Fare una scomposizione del testo antico permette di far scoprire i suoi vantaggi. Tra gli stratagemmi più riusciti menzioniamo l’analisi della scrittura guicciardinina modellata attraverso una categoria dei vettori, delle “metafore-guida” della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Storia d’Italia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (capitolo IV, pp. 83-98), dove gli elementi naturali come il fuoco (o perfino l’incendio), la tempesta, il naufragio, la peste e il loro propagarsi servono da metafore per filtrare agli occhi del lettore i fatti storici: guerre, divisioni, eresie. Ma ci sono anche azioni umane – la medicina e il veleno – che dal livello individuale e letterale possono facilmente raggiungere un livello metaforico e riuscire a spiegare come va il mondo. Anche se ci sono, naturalmente, delle radici classiche di tale o talaltra metafora (un discorso sulle fonti, lungo qualche pagina, diventa affascinante di per sé!) e anche se il loro impiego moderno non è completamente originale, spiega FCD, l’efficacia della scrittura analizzata proviene dal saper estendere le procedure stilistiche e interpretative anche agli elementi temporali astratti e di mantenere una sistematicità. I vettori funzionano dunque pure entro un orizzonte fissato, entro una «metafora-contesto», come dice FDC (p. 91-93). In questo modo una sistematicità da cronista-annalista e una visione individuale, da letterato “libero”, si guardano a vicenda, come in uno specchio. L’autore è «storico e pensatore», aggiunge FDC. La cosa migliore sarebbe citarne una frase, per mostrare che il modo di organizzare il testo funziona a diversi livelli, per esempio per le coppie di ritratti, anch’essi posti (dipinti con le parole) come in un gioco di specchi:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Va innanzitutto notato che la rosa terminologica alla quale fa ricorso il giurista fiorentino nelle sue opere di pensatore e storico è coerente e regolare e così, si direbbe, tecnicizzata da non suscitargli l’inibizione di cadere nell’insistenza e di sentirsi di dover ricorrere alla","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" variatio (p.133).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nello stesso tempo tutto il mondo viene costruito per mezzo dei concetti che furono perfettamente operanti all’epoca – ma evitando una semplificazione sbrigativa. «Una roccia in mezzo al mare in burrasca» – l’emblema dell’autore presentato e citato (p. 98) potrebbe diventare una chiave per capire l’opera intera?","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’organizzazione del testo diventa quindi nello stesso tempo una sua narrazione e interpretazione. Il lettore è preso nel gioco, come se leggesse perfino una finzione letteraria. Secondo FDC la forza di Guicciardini in quanto autore sta nel saper far coincidere perfettamente queste due tendenze, senza far notare il loro peso e senza far vedere lo sforzo compiuto per arrivarci, proprio un comportamento da vero artista.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il libro è, abbiamo detto, piccolo, di umile aspetto. Quando il lettore attraversa le descirizioni degli eventi storici visti dagli occhi di Guicciardini vorrebbe magari trovare supporto nelle illustrazioni che sarebbero servite da sostegno all’immaginazione. Essa deve invece bastare a sé stessa. Non è però un rimprovero fatto a FDC. Sarà per le esigenze del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"budget","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" della collana accademica a cui (tutti) dobbiamo piegarci. Troppo poche sono le riproduzioni dei brani di manoscritti, le quali a volte si trovano entro note a piè di pagina, il che riduce ancora le loro dimensioni. Inutile è spiegare qui quanto sarebbe valido avere uno sguardo diretto nella scrittura di Guiccairdini, dove l’uso della tecnica della glossa, del commento è consueto e influisce tanto sulla forma finale dei suoi scritti (pp. 18-22). Neanche questo è, m’immagino, a carico di FDC – dirà chi è abituato a frequentare le case editrici. Un certo conforto, piccolo ma essenziale allo stesso tempo, viene dall’indice delle materie, oltre a quello dei nomi, sicuramente utile e troppo raro nelle pubblicazioni odierne.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Vorrei terminare là dove FDC aveva cominciato. È l’immagine impressionante dello scaffale che contiene le carte guicciardiniane, conservate nel Palazzo Guicciardini a Firenze (pp. 13-15). Al lettore viene proprio voglia di ri/scavare (e subito!) tra di esse. E proprio questo è il modo e il metodo di FDC di guidarci attraverso un universo apparentemente chiuso e inaccessibile. Il (giovane) lettore, preso per mano, si sentirà attratto e stupito dalla visione. No, sbaglio: non dalla visione ma dalla realtà. Come avevamo detto, FDC, da curatore, riconosce e capisce che un testo è prima di tutto un oggetto tangibile. Lo è anche prima di essere studiato. Nasce però subito un dubbio se l’occhio studioso e scrupoloso di FDC ha ancora lasciato per chi arriva sulle sue tracce una minima ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"chance","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di trovarci qualcosa. Dire di sì sarebbe offensivo? Dire di no significherebbe perdere speranza nell’avvenire dello studio?","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"4d398179-e36a-4d4d-aa3e-6588060cfa19","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Pietrzak-Thebault_Joanna"},"titolo":"Il discorso delle cose. 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Dal 2018 possiede l’abilitazione ed è titolare del posto di professore dell’Università. Tra le sue pubblicazioni: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I libri eleganti e pii di Gabriele Giolito de’ Ferrari: una novità pretesa, una continuità efficace","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Visibile teologia. Il libro sacro figurato in Italia tra Cinquecento e Seicento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", a cura di E. Ardissino, E. Selmi, Edizioni di Storia e Letteratura, collana “Temi e Testi” 101, Roma 2012, pp. 191-201, ill.; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"\"Delle cose leggiadre e gentili\". 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Klimkiewicz, Kraków 2020, pp. 253-270, ill.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"component":"Autore","qualifica":"","updated_at":"2024-01-10 11:30","published_at":"2024-01-10 11:30"},"slug":"Pietrzak-Thebault_Joanna","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Pietrzak-Thebault_Joanna","sort_by_date":null,"position":-4460,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"a9a20894-5f38-4e6a-9622-f08ca6f38351","first_published_at":"2024-12-11T10:10:36.602Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"6d644daf-c3b9-4c5b-9f89-acb7a9c57226","link":{"id":"9cf87c61-c386-4935-846c-29492d24c8b1","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_734","story":{"name":"Un fenomeno sintattico-intonativo nelle canzoni di Petrarca (e di Dante). 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(Società per lo Studio del Medioevo Latino) nell’àmbito del progetto C.A.L.M.A. (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Compendium Auctorum latinorum Medii Aevi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e del repertorio di schedatura bibliografica M.E.L. (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Medioevo latino. Bollettino bibliografico della cultura europea da Boezio a Erasmo [secoli VI-XV]","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), il giovane Giacomo Doardo pubblica nel primo fascicolo (2024) della rivista «Giornale di storia della lingua italiana» un saggio tra sintassi e metrica sulle modalità incipitarie della stanza in tutte le canzoni dei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Rerum vulgarium fragmenta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" tranne quella “frottolata” (Rvf 105):","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La struttura del periodo attestata con frequenza maggiore nelle canzoni di Petrarca è quella che presenta in prima posizione la frase reggente, con le eventuali dipendenti a seguire. Partendo da tale dato, preso così com’è e non contestualizzato nel sistema metrico-testuale della canzone, si potrebbe inferire che la linea intonativa tipica della sintassi delle canzoni dei ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fragmenta","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" segua, da un lato, una traiettoria “orizzontale” e senza modulazioni al suo interno – nel caso di periodi costituiti da una sola proposizione –, dall’altro, una traiettoria “discendente”, dovuta – e questo è il caso delle frasi complesse con la principale in attacco – all’anteposizione della reggente, a cui seguono una o più subordinate. La conseguenza di ciò è che la tensione concettuale accumulata nella frase in prima posizione diminuisce nelle dipendenti che seguono. Tuttavia, le singole occorrenze, anche se relative al medesimo fenomeno, possono essere qualitativamente differenti; e, quando si studia la lingua in rapporto alla struttura metrica che l’accoglie, tali differenze vanno principalmente verificate nella ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dispositio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che i moduli sintattici assumono all’interno dell’architettura testuale. Ciò vale in modo particolare per la canzone antica, metro pluristrofico per eccellenza, nel quale, a un livello profondo, s’intrecciano l’istanza soggettiva della libertà e dell’originalità del poeta, e quella oggettiva della rigidità e della chiusura della forma.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sulla base di queste premesse, e con la consapevolezza dei limiti operativi che un esame sistematico e rigoroso condotto su corpora testuali ampi e articolati porta inevitabilmente con sé, si è scelto di concentrarsi esclusivamente su un fenomeno particolare di interazione tra la sintassi del periodo e il sofisticato e complesso meccanismo metrico della stanza, con il duplice obiettivo di illustrare alcune specificità sintattiche e retoriche delle canzoni petrarchesche, richiamando all’occorrenza l’ineludibile precedente dantesco, e, attraverso tali peculiarità formali, di provare a meglio definire la postura psicologica che l’autore assume nel suo problematico e complesso rapporto con la realtà.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (pp. 7-8).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La struttura periodale più ricorrente nei testi del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":"Canzoniere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":", a prescindere dalla posizione nella stanza, è formata dalla sola frase semplice (anche ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":"di tipo esclamativo e interrogativo","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":") ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"o da frasi complesse","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che vedono la reggente al primo posto. Infatti, su 986 periodi la percentuale di tale modulo risulta ben del 59,68%. La struttura del secondo tipo (il 20,57% del totale) è quella che schiera prima una frase circostanziale, spesso espansa, oppure frasi relative o altre subordinate, cui segue la reggente. Ma si ha anche, con l’11,85%, il tipo che Patrick Boyde (","type":"text"},{"text":"Retorica e stile nella lirica di Dante","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Napoli, Liguori, 1979, p. 240) definisce «interpolato»,","type":"text"},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in cui la frase principale di apertura del periodo viene interrotta da una subordinata incassata nella reggente («L’anima, poi ch’altrove non à posa, / corre pur all’angeliche faville» ","type":"text"},{"text":"Rvf ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"207, 30-31; «E i naviganti in qualche chiusa valle / gettan le membra, poi che ’l sol s’asconde, / sul duro legno, et sotto a l’aspre gonne» ","type":"text"},{"text":"Rvf ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"50, 43-45; «ma quel benigno re che ’l ciel governa / al sacro loco ove fo posto in croce / gli occhi per gratia gira» ","type":"text"},{"text":"Rvf ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"28, 22-24, ecc.). Quanto al resto, si tratta di moduli che iniziano con un vocativo o con un’interiezione.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma se si punta il riflettore ai soli ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":"incipit","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":" delle stanze si registrano alcune variazioni rispetto ai tipi citati: la più evidente è la riduzione dell’attacco periodale in reggente (dal 59,68% al 45,90%) e di conseguenza un incremento delle frasi principali interpolate in apertura (dall’11,85% al 18,03%) e della voce ‘subordinata prolettica’ in attacco (dal 20,57% al 26,23%). Se ne deduce «che in questa sede retoricamente marcata si specializzano due strutture sintattiche ben riconoscibili, e cioè, da un lato, la frase complessa che incomincia con una circostanziale prolettica, dall’altro, la principale immediatamente sospesa e interrotta dall’inserzione di una subordinata» (p. 9).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quella di marcare sul piano ritmico e sintattico i periodi incipitarî delle unità strofiche è anche una caratteristica di Dante, che Doardo considera al riguardo un vero e proprio «apripista»; ma mentre questi predilige la struttura interpolata, Petrarca sceglie l’attacco in subordinata:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La differenza profonda tra i due tratti di stile sta quindi nei significati personali ed esistenziali che essi veicolano: da un lato Dante, che è restio a rinunciare alla principale in attacco, attraverso la quale egli afferma subito e con forza la propria verità ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" della cui dirompenza e innovatività è del tutto consapevole ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" e che, al limite, la spezza e la rallenta, ritardandone per poco il completamento, ma mai senza aver prima esibito il tema della struttura informativa; dall’altro, Petrarca, che, invece, prima di ribadire la propria verità ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" che non è quasi mai assoluta e indiscutibile, ma il più delle volte prigioniera del dubbio e dell’incertezza ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", accampa eventualità, particolari, dettagli, ipotesi, ricordi, che sono l’essenza della sua poesia.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]},{"text":" (p. 24)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Un fenomeno sintattico-intonativo nelle canzoni di Petrarca (e di Dante). 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Martino, che per la sua ostinazione viene soprannominato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Testadura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", non vuole percorrere direzioni note, le due strade che portano verso il mare e verso la città, ma è attratto dalla strada che – dicono, sebbene nessuno l’abbia mai percorsa – non va da nessuna parte. Diventa veramente adulto quando sfida l’ignoto e la percorre con determinazione senza lasciarsi condizionare dalle difficoltà. Il posto, infatti, c’è ed è un castello con più di cento stanze piene di tesori, abitato da una bellissima donna. Martino può tornare al paese stracarico di ricchezze: fa regali a tutti, agli amici e ai nemici, e racconta cento volte la sua avventura. Molti vogliono ora seguirlo, ma senza successo perché – conclude Rodari – «certi tesori esistono soltanto per chi batte per primo una strada nuova, e il primo era stato Martino Testadura». La vita è una strada ignota da percorrere, perché come risponde Martino alla bellissima donna incontrata nel castello la storia della strada che non andava in nessun posto è troppo stupida per essere creduta, tanto più che esistono posti più numerosi delle strade percorribili per raggiungerli.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Pure la letteratura è percorrere strade che non vanno in nessun posto. Non porta alla città, non porta al mare, ma porta a palazzi pieni di tesori. Come le altre attività dello spirito umano che scaturiscono dalla meraviglia, si fonda, infatti, sul pensiero simbolico che","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"apre la via alle scoperte, permette di trasformare un osso in uno strumento musicale, perché sente la musica prima ancora di suonarla, vede la bellezza prima ancora di disegnarla su una parete","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"unisce i puntini, collega l’inconscio al conscio, l’invisibile al visibile, l’eterno al tempo, l’umano al divino","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 17).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Se la scienza nella sua immagine del Big Bang spiega la nascita dell’universo come la dilatazione dello «spazio-tempo, dalle dimensioni di una realtà subatomica, di densità e temperatura infinite, nell’arco di un tempo infinitesimale» (p. 40), la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bibbia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nel libro del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Genesi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dà voce alla Parola di Dio che crea come «un sussurro, un respiro primordiale di inconcepibile energia» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ibidem","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). Secoli dopo Dante riscrive la pagina biblica e immagina la creazione come una dilatazione dell’amore di Dio. Siamo nel Cielo Cristallino, ormai prossimi all’Empireo. Beatrice – con un sorriso che esprime la gioia suprema della contemplazione e della meditazione sull’essenza delle cose – tace per un istante, con gli occhi fissi al punto luminoso che aveva già vinto la vista di Dante, e poi inizia a parlare (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Par","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"., XXIX 12-18):","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Non per aver a sé di bene acquisto,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"type":"hard_break","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ch’esser non può, ma perché suo splendore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"type":"hard_break","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"potesse, risplendendo, dir ‘Subsisto’, 15","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"in sua etternità di tempo fore,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"type":"hard_break","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"fuor d’ogne altro comprender, come i piacque,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"type":"hard_break","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"s’aperse in nuovi amor l’etterno amore.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" 18","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dice la donna:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Non per acquisire a sé un bene maggiore – cosa impossibile perché Dio è il sommo bene –, ma perché il suo splendore potesse, risplendendo, dire “Io esisto”, nella sua eternità fuori dal tempo e fuori da ogni limite spaziale che lo contenesse, per un puro atto gratuito della sua volontà, Dio, l’eterno amore, si aprì in nuovi esseri amanti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La creazione è, dunque, un atto gratuito di Dio che avviene non per necessità ma per amore, perché il sommo bene non può procurarsi con essa un aumento di bene, ma vuole dare liberamente l’esistenza a creature che, riflettendo lo splendore divino, siano autocoscienti e capaci di intendere e di amare.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Parafrasando l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"incipit","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" del","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Vangelo di Giovanni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è come se Dante dicesse: «In principio era l’Amore, l’Amore era presso Dio e l’Amore era Dio. Egli era in principio presso Dio: tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Rispetto a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Genesi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" 1, nel racconto di Dante mancano la scansione temporale in sei giorni e l’elenco paratattico delle singole specie o dei singoli esseri (luce, firmamento, mare, terra, astri, vegetali, animali fino all’uomo). Viene, invece, introdotta la creazione degli angeli assente nel testo biblico. Nella riscrittura dantesca, allora, come ha scritto nel suo commento Attilio Momigliano: «Eternità; tempo; spazio; forma e materia, disgiunte e unite, sono le entità che si movono in questo dramma metafisico, dominate da un essere immenso che fa sentire la sua presenza e non appare in nessuna forma».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In Dante l’idea fondante è, dunque, quella di un Dio che è amore, il quale crea e muove tutto per amore. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sette secoli dopo Mariangela Gualtieri chiude con le parole da cui tutto è iniziato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Bello mondo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", l’inesauribile poesia che non arriverà mai all’ultimo verso e cambia secondo gli uomini:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E infine ringraziare desidero","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"type":"hard_break","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"per la gran potenza d’antico amor","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"type":"hard_break","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"per l’amor che move il sole e l’altre stelle.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"type":"hard_break","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"E muove tutto in noi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È l’amore del resto che spinge l’essere umano a diventare più profondamente sé stesso, unico e irripetibile (cfr. p. 41), perché «ognuno continua a crescere nella misura in cui si consegna all’Amore, anche attraverso la morte» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"ibidem","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":").","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Rileggendo testi di Eco (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Il nome della rosa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), Schmitt (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Oscar e la dama rosa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), Ibsen (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Un nemico del popolo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), Ghosh (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Grande cecità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), Remarque (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Niente di nuovo sul fronte occidentale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), Van Gogh (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Lettere a Theo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), Tolstoj (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"La morte di Ivan Il'ič","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), Buzzati (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Il deserto dei Tartari","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), Roth (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Giobbe","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), Rilke (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Lettere a un giovane","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), Paolo Alliata apre piste inedite verso nuovi posti e da lì riporta a casa tesori perché ogni testo ha una sua ricchezza intrinseca e ne richiama altri – in particolare le pagine bibliche – che impreziosiscono il tesoro. Anche perché leggendo scopriamo «che non siamo soli, che ciò che viviamo altri l’hanno vissuto e raccontato» (p. 113).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ne esce un posto verso il quale si diramano le strade percorse dall’avventura dell’uomo di oggi, chiamato a rispondere alle domande fondamentali di ogni tempo: l’io e l’altro, il mistero e la conoscenza, il dolore e la malattia, la vita e la morte, la pace e la guerra, il vuoto e l’amore, l’ambiente e il futuro del pianeta, la sofferenza e il desiderio.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La strada finale conduce a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Le avventure di Pinocchio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", perché come il burattino di legno si diventa veramente uomo quando si impara ad accogliere l’amore ricevuto in dono e a rimetterlo in circolo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"19323f1f-913d-49c7-9b2d-cbf4cc99af28","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Pirovano_Donato"},"titolo":"L’avventura umana. 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È socio corrispondente dell’Accademia delle Scienze di Torino. Nella sua attività di ricerca si è interessato inizialmente di novellistica italiana dal Boccaccio fino al secolo XVI. Si è poi occupato di commenti danteschi, di poesia italiana delle Origini e soprattutto di Dante. Codirige la «Rivista di Studi Danteschi». Tra le sue ultime pubblicazioni si segnalano l’edizione critica e commentata della “Vita nuova” per la Nuova Edizione Commentata delle Opere di Dante (Roma, 2015), il saggio “Amore e colpa. Dante e Francesca” (Roma, 2021) e il volume “La nudità di Beatrice. 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Su alcuni imperfetti in prosa e in versi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mercanti scriventi. Sintassi e testualità di alcuni libri di famiglia fiorentini fra Tre Quattrocento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sullo «Zibaldone» e altro. Lingua e linguistica di Leopardi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":").","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Così l’Autore nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Premessa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sulla varietà della lingua e dello stile di Leopardi:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Una varietà linguistica (e stilistica) che è in primo luogo il riflesso della varietà di generi letterari che Leopardi ha sperimentato nei suoi pochi anni di vita: dalla lirica suprema dei ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Canti","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" alla poesia narrativa e corrosiva dei ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Paralipomeni","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; dalla prosa fantastica e metafisica delle ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Operette","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" a quella monolitica ed “europea” dei ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pensieri","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; fino a quei due capolavori, affidati a migliaia di fogli di carta, che Leopardi non poteva immaginare (forse) sarebbero giunti fino a noi: l’","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Epistolario","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…].","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Esperimenti che hanno avuto la forza di innovare in profondità, talora dalle fondamenta, il modo di fare letteratura in Italia e fuori dall’Italia. 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E anche la lingua (e lo stile) delle lettere e dei pensieri depositati nello ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Zibaldone","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" cambia continuamente con il passare degli anni e con il mutare degli argomenti, delle idee (quello di Leopardi è sempre un “pensiero in movimento”, mai uguale a sé stesso) e magari dei destinatari ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…].","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Varietà che trova conferma anche nelle parole dello stesso Leopardi, non solo nello ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Zibaldone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": «La lingua italiana […] è piuttosto un complesso di lingue che una lingua sola, potendo tanto variare secondo i vari soggetti, e stili, e caratteri degli scrittori ec. che quei diversi stili paiono quasi diverse lingue» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Zibaldone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 321).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Non un distretto dello sterminato territorio linguistico-stilistico dell’opera leopardiana viene trascurato dalla lente dell’analista; dalla grafia, caratterizzata da numerose oscillazioni (il plurale in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"-ii","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", l’uso dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"h","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e delle maiuscole, l’accento e l’apostrofo, le univerbazioni ecc.) al lessico, ricchissimo di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"hapax","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"callidae iuncturae","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; dalle multiformi soluzioni topologiche alle strutture del periodo e ai rapporti metro-sintassi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La seconda sezione è dedicata, come tutti i libri della collana, al commento di alcuni testi in versi (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’infinito","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Canto notturno di un pastore errante dell’Asia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La ginestra, o il fiore del deserto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e in prosa (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dialogo di Malmbruno e di Farfarello","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cantico del gallo silvestre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Zibaldone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lettera al fratello Carlo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pensiero XCVII","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). 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Nella seconda lega le parole dei due protagonisti, che giungono insieme, quasi in coro (anche scambiandosi i ruoli, con Farfarello che conferma e rinforza le deduzioni di Malambruno 7), alle medesime conclusioni (6-8), tramite un’argomentazione che procede attraverso connettivi basici, sia all’interno (i tre ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"perchè","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" 5-6) sia all’inizio del turno di parola (","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dunque","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" 6 e 8 a eco, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"E però","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" 6, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tanto che","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ma","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Di modo che","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" 7). 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Su alcuni imperfetti in prosa e in versi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Firenze, Le Lettere, 2015.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mercanti scriventi. Sintassi e testualità di alcuni libri di famiglia fiorentini fra Tre e Quattrocento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Aracne, 2015.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sullo «Zibaldone» e altro. 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L’autore usa le parole precise del prima e del dopo, del presente e del desiderato, della miseria e del sogno, tutte melme e acque chiare che la scuola italiana a volte nuota, altre sguazza. Entra in classe Alfredo, depotenziato del cognome per il docente sempre fondamentale in quella speranza disperata di darsi un qualche tono, e si ricorda studente prima e studente ancora, ma con un banco più largo, e nomina immediatamente il compito, quello nodale, che ciascun insegnante conosce nell’intimo: conoscere «chi sono le persone intorno a te, chi credi vogliano essere e diventare, chi vorresti essere e diventare tu». 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Eccola allora la trincea dei maledetti, di tutti quei maestri cattivi e neppure maestri, che ci travolge fin dalle prime pagine con le sue frasi ad effetto, sigillanti – «non è il primo anno che faccio questo mestiere, so quello che faccio ed ancora non sono di primo pelo» – e volte a indicare la continuazione di una via supposta e sbagliata che vede l’elargitore di verità vagare frontale tra alunni e alunne costrette a ingurgitare ogni suo sospiro, eccoli gli insegnanti che cadono, che compiono sciocchezze e che scivolano perdendo credibilità e empatia della classe: di Dodaro (un nome per tutti) tanti e troppi ogni giorno a scuola, di usurpatori del ventitré corrente mese e mai capaci, di gramigne che infestano i luoghi assegnati. Peccato che «creature imprevedibili come gli alunni» siano sempre meno spugnose e ben più critiche, più volte a provare passione per le cose che bruciano evitando stagni e acquitrini: i Dodaro – si spera – non solo hanno i giorni contati, ma sono destinati a ritornare progressivi nei loro antri o, se in aula, a provare costante vergogna – ancora una volta si spera – del loro essere inadeguati: «“Non sei nemmeno italiano”, si sente con chiarezza nel video. […] “Sinceramente non lo so prof, […] non ho parole, non mi vengono le parole”». L’offesa qualifica chi la pronuncia, il terrore brucia le radici: Palomba ci suggerisce sul campo una scuola che non ha tempo di essere baronale e cattedratica, giacché «non è raro che i docenti meno idonei siano associati a una forma di paura», altra parola ormai – nella sua accezione più negativa e frustrante – impossibilitata a stare tra i banchi. Fuochi piuttosto, incendi, questo uno dei termini più usati dall’autore – e non può evitare di commuoversi chi legge – e una reinterpretazione della parola ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"merito","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", sempre più confusa con il mero risultato, sempre più lontana dalle sue radici etimologiche, ché se la scuola è uragano – informe, pericoloso, volto a travolgere – il discente è combustibile, figura perfetta dei migliori mutamenti o – si faccia attenzione – del tentativo ferreo, sincero e continuo di concretizzarne: il merito non è eccellenza, «ma è la sicurezza che l’individuo abbia portato in campo tutti quegli sforzi, quei tentativi, tutta quella dignità. Il merito è dignità». Davanti a una scuola sempre più sbagliata, sempre più burocratizzata e definita quale (mi tolgo il cappello) «stupefacente usurpatore di tempo libero», che assegna e lottizza docenti dimentica di quanto questo incida sulle loro quotidianità – «Ho quasi quarant’anni ministro, sa. Lavoro in maniera regolare da otto anni, ma non sono ancora stabile» – in una continua precarietà umana e professionale da gioco dell’oca c’è un'unica fondamentale componente che subisce, incassa e affonda ad ogni errore e prolifera ad ogni tentativo di costruzione: quella studentesca. Campale a tal proposito, e non possiamo non farne vessillo, è la scritta che lo scrittore registra all’esterno di un istituto frequentato – una scritta nodale, definitiva: «ogni bocciato un morto». Al lettore le interpretazioni, le riflessioni a chi di dovere. A Palomba i nostri più sinceri ringraziamenti.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"4116b73d-0ae4-4d09-b11b-3bc8334d4c58","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Gala_Graziano"},"titolo":"Il cuore dell’uragano. 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Difficile definire l’asimmetria della sua opera, che certo è tra le più intense del nostro passato recente sebbene fatichi trovare spazio e una più decisa, efficace, riscoperta critica.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Meritevole dunque la scelta di Rina edizioni di ridare alle stampe ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ore perse. Vivere a sedici anni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", uscito per Feltrinelli nel 1978 nella collana “Franchi narratori” curata da Nanni Balestrini e Aldo Tagliaferri, collana che accoglie «testi di una certa inquietudine, legata a interessi sociali affrontati con il coraggio di chi metteva il dito nella piaga».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ed è in effetti una ferita quella che la giovane Saviane indaga nel suo diario “mascherato” da romanzo, attraversando un tempo – quello bello e terribile dell’adolescenza – dove i dati fattuali si saldano all’immaginazione creativa configurando l’opera come «autobiografia sognata», secondo una definizione di Gérard Genette che si affianca al concetto di “denarrazione” rivitalizzato da Vanni Scheiwiller alla fine degli anni Sessanta del Novecento, quando la rottura del filo-logico temporale diviene, nel congegno narrativo, un mezzo per evocare e amplificare le “scene”.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tre fuochi illuminano la materia smembrata di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ore perse","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", corrispondenti al percorso intellettuale e umano dell’autrice piegata su una «macchinetta dal battito cardiaco stonato», che si domanda cosa scrive a fare («Ma a chi serve la mia storia, a chi quella degli altri?») mentre il ticchettio dei tasti evoca già un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tempo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" altro, lontano da noi e da lei, dal presente e dal passato. Tre fuochi, dunque: la giovinezza, l’amicizia, la scrittura, evocati mediante episodi legati a nomi, luoghi, oggetti e incontri di cui si è tentati, a volte, di operare una precisa catalogazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma ogni cosa è fugace nell’universo di Saviane, i riferimenti sono precisi eppure tutto appare sognato, traslato, come i pensieri dei ragazzi che risultano inafferrabili, a tratti iperbolici. 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Interessata al rapporto tra letteratura, movimenti sociali e violenza politica degli anni Settanta, ha proseguito i suoi studi laureandosi con lode in Filologia Moderna presso l’Università di Roma La Sapienza con tesi magistrale dal titolo “Da piazza Fontana al caso Moro: gli intellettuali e gli «anni di piombo»”. È giornalista pubblicista e collabora con webzine e riviste culturali (fra cui il portale del Premio Comisso di Treviso), occupandosi prevalentemente di cinema e letteratura otto-novecentesca. 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Provvede magistralmente al riscatto Cecilia Gibellini, docente di Letteratura italiana all’Università del Piemonte Orientale, movendo da un saggio giovanile dello scrittore abruzzese su Petrarca (il cui manoscritto, «di forma provvisoria e […] struttura in divenire», è ora annesso al Fondo Pomilio del Centro manoscritti dell’Università di Pavia), decisivo per il suo passaggio alla narrativa ma rimasto inedito per più di sessant’anni e pubblicato a cura della studiosa per Studium nel 2016.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le ragioni di interesse di questo recupero ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"– avverte l’Autrice","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" –, alla luce anche dei nuovi apporti della critica su Pomilio, addensatisi negli ultimi anni e in particolare in corrispondenza del centenario della nascita dell’autore, sono più di una. Innanzitutto si tratta dell’opera di uno dei maggiori narratori del Novecento italiano, che fu anche figura luminosa di intellettuale dall’“impegno totale”; ma gli studi petrarcheschi di Pomilio meritano considerazione anche in sé, per l’originale interpretazione del pensiero estetico di Petrarca e per il metodo seguìto dal giovane studioso, che fonda l’intero discorso su concreti riscontri testuali da cui riesce a far lievitare una sintesi critica di ampio respiro. Soprattutto, questo studio petrarchesco ruota intorno al riconoscimento del valore conoscitivo della poesia, della capacità del poeta di cogliere la verità e di dialogare spiritualmente con il lettore, idee che hanno favorito la conversione di Pomilio dall’attività di studioso a quella di narratore animato da una forte tensione etico-conoscitiva. Egli non mancherà di mettere a frutto l’esperienza di lettura e interpretazione dei documenti del passato nei suoi romanzi misti di storia e invenzione, come ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il quinto evangelio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il Natale del 1833","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Insomma, dal cimento con Petrarca Pomilio esce forse sconfitto come accademico, ma nasce a se stesso, riconoscendo la propria vocazione di scrittore.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’aspetto principale dell’innovazione teoretica petrarchesca è da ravvisare, secondo Pomilio, nel suo distacco dalla allora predominante allegoresi medievale, anche dantesca, e dall’opposizione dell’allegoria ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in factis","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dei testi sacri a quella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in verbis","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dei testi poetici, collocati su un piano inferiore. Petrarca valorizza l’allegoria verbale e il traslato, reputato un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"velamen","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" grazie al quale è possibile percepire la verità e perfino evidenziarla: trattasi quindi non già di mere apparecchiature retoriche, ma di elementi consustanziali alla poesia, «concepita nel senso più nobile di ricerca di verità e ascesi sapienziale». Grazie alla lezione della patristica, in particolare di Lattanzio e Macrobio, Petrarca si libera dell’allegorismo tardo-medievale e recupera le fonti classiche, soprattutto Cicerone. La lezione classica gli consente, dunque, di ignorare la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"communis opinio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", mentre la visione cristiana «gli serve anche a far lievitare l’ansia di immortalità, che negli antichi si manifestava soprattutto nella speranza di ottenere la fama imperitura grazie alla bellezza artistica che consacra la virtù».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Richiamando fondatori di miti quali Orfeo e Omero, Pomilio giunge a considerare Petrarca l’artefice dell’affrancamento dal tesoro classico e dalla mitologia tramite la distinzione tra le stolte ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"fabulae ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dalle finzioni sapienziali e il recupero della figura del poeta come vate o profeta, inaugurante la linea Vico-Foscolo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’idea della poesia come ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"humanitas","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", espressione di una verità che abita agostinianamente ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in interiore homine","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e testimonia quanto di divino c’è nell’uomo, rappresenta dunque il nucleo gravitazionale del saggio pomiliano, racchiuso nel quarto capitolo, intitolato ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesia e sapienza","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", centrale anche nella collocazione, cerniera tra il versante dei precedenti, prevalentemente orientati sulle ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"auctoritates","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" cristiane, e quello dei successivi, giocati sul confronto con le poetiche classiche. Lungi dal configurare un passaggio rettilineo dal polo medievale a quello umanistico e dall’universo cristiano a quello classico, Pomilio insiste sulla dialettica dei due scenari mentali: il progressivo distacco dall’allegoria non sfocia nel rifiuto delle istanze etiche a vantaggio di quelle estetiche, ma comporta una conciliazione tra la poesia concepita come gloria dalla cultura classica e la poesia come interiorità, propria della dimensione cristiana. Il capitolo è proprio bipartito dall’autore nei paragrafi ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"A.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’interiorità","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"B. La gloria","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", diciture che indicano come l’opzione del modello classico o di quello cristiano-medievale non sia per Pomilio questione di cultura o di gusto, ma di spinte ideali, di pulsioni psichiche e morali che convivono e interagiscono.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"AA.VV, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Scrittori migranti in Italia (1990-2012)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", a cura di Cecilia Gibellini, premessa di Fabio Danelon, Verona, Fiorini, 2013.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"D’Annunzio, G., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sogno d’un mattino di primavera","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", edizione critica a cura di Cecilia Gibellini, Gardone Riviera, Il Vittoriale degli Italiani - Edizione nazionale delle opere di Gabriele d’Annunzio, 2023.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gibellini, C., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Libri d’artista. Le edizioni di Vanni Scheiwiller","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Rovereto, MaRT, 2007.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead., L’immagine di Lepanto. La celebrazione della vittoria nella letteratura e nell’arte veneziana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Venezia, Marsilio, 2008.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead., (con Raffaella Bertazzoli e Silvia Longhi), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La mente perturbata. Figurazioni letterarie del male interiore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Cierre Grafica, 2013.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Giovan Battista Casti tra Boccaccio e Voltaire","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Lanciano, Carabba, 2015.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Passeri solitari. Un motivo poetico e il canto di Leopardi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Alessandria, Edizioni dell’Orso, 2024.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Pomilio, M., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Petrarca e l’idea di poesia. Una monografia inedita","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000009"}}]},{"text":", Gibellini, C. (ed.) Roma, Studium, 2016.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000009"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Pomilio, Petrarca e l’humanitas","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":18746747,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/433x614/2784f95bd2/rec_gibellini_gualbertoalvino.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_728","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_728","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"575584a9-6057-4edc-914e-9e8466d2dbb0","first_published_at":"2024-12-03T02:55:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":18746747,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/433x614/2784f95bd2/rec_gibellini_gualbertoalvino.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Pomilio, Petrarca e l’humanitas","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). 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Un viaggio, denso di curiosità sorprendenti, tra i nomi propri italiani che, in forma nascosta o al contrario esibita, richiamano l’età medievale. Un Medioevo onomastico che qualche volta è ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tràdito","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", cioè trasmesso direttamente al mondo contemporaneo (pur con discontinuità e riemersioni), ma più spesso ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tradìto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", cioè rivificato e anche travisato, perché coincide semmai con la percezione che di quell’epoca abbiamo noi moderni: ciò che potrà definirsi come “medievalismo”.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sul piano scientifico, come scrive Paolo D’Achille nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prefazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", il libro valorizza dunque «l’importanza (non sempre adeguatamente riconosciuta) dei nomi propri nella storia umana» (p. XI), come dimostrano ad esempio i casi in cui il loro studio contribuisce a mettere in luce fenomeni che sarebbero rimasti altrimenti invisibili: si pensi ai nomi personali, oggi cognomi, come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tornabene","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Recupero","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ritrovato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", e sim., in cui affiora la percezione dei neonati visti come “restituzione” dei fratellini e sorelline scomparsi. D’altra parte, il felice connubio di alta divulgazione e rigore scientifico, tipico della scrittura di Caffarelli, governa nel migliore dei modi una materia così ricca e complessa, rendendola disponibile e di piacevole lettura anche per il lettore non specialista.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Al centro del libro si accampa il capitolo dedicato ad ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Antroponimia e medievalismo tra XX e XXI secolo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in cui l’autore ricostruisce anzitutto il quadro dei nomi che nel Medioevo erano attribuiti alle persone, a partire dagli originari soprannomi, coniati in base a colori (i vari ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Rossi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":",","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Bianchi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Neri","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", alla base dei corrispondenti cognomi), animali (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Leoni ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Orsi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), o numeri (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Quaranta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", inteso come quantità indefinita), tutti carichi anche di valori simbolici. Si passa quindi ai nomi personali e ai cognomi derivati, sui quali incidono influenze germaniche (testimoniate ad es. dai tanti nomi in -","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ilde","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e in -","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ardo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), letterarie (in forma talora insospettabili come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mainetto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"/","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Manetto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", dall’epiteto del piccolo Carlo Magno in alcune ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"chansons de geste","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), o intenzioni augurali (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Benvenuto ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Deodato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e devozionali (i nomi dei Santi, con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Giovanni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pietro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" su tutti, o ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Francesco","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", dalle complesse motivazioni). Il confronto con il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"corpus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dei nomi dell’Italia del Novecento rivela che questa «può definirsi in gran parte medievale o medievaleggiante» (p. 139). Ma questo avviene in forma per lo più inconsapevole, anche quando si privilegiano per i neonati del nostro millennio nomi come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Leonardo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Francesco","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ginevra","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", risalenti al Medioevo, ma senza che la scelta si colori oggi di una connotazione medievale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ben diverso è il valore di altre categorie onomastiche trattate nel libro, come gli odonimi, nomi di vie, strade, piazze, che costituiscono «un termometro immediato e inconfutabile» (p. 21) di quel “medievalismo” di cui si diceva prima. Ciò si realizza da quando, a partire dal XIX sec., gli odonimi tradizionali (correlati alla posizione, a oggetti naturali, a edifici vicini) sono sostituiti dal riferimento a eventi e personaggi medievali, scelti per ragioni ideologiche e memoriali tutte moderne. Paradossale conseguenza è che la loro “medievalità” si riduce (con rare eccezioni, come per le vie bolognesi denominate ancor oggi, come allora, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Senzanome","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Centotrecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Broccaindosso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ecc.), ma cresce al contrario il loro “medievalismo”, cioè il riuso del passato per celebrare i valori del presente. Talora i due aspetti convivono, in una sorta di sovrapposizione tra città (e odonimia) visibile e quella sotterranea e invisibile, come per la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"piazza Dante Alighieri","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", a Catania, che per i locali è anche ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Laggu","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" o ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Chianu de’ Benedettini","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Emblematiche in tal senso sono anche altre tipologie, come la nuova toponomastica novecentesca esca dei centri urbani, talora ispirata anch’essa al Medioevo, che detta il passaggio a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Jesolo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cavazuccherina","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", o quello (propiziato, pare, dal Duce) di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Scorticata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Torriana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". O i nomi di corpi celesti (spesso attinti dall’opera di Dante), quelli di rievocazioni e celebrazioni storiche, o i crematonimi, cioè nomi di negozi, ristoranti e simili, in cui il nome medievale diventa una “garanzia” per il successo dell’impresa (come nei due esempi di apertura); e ancora i deonimici, nomi propri di personaggi letterari che diventano, per antonomasia, nomi comuni (i vari ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sacripante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"gradasso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"rodomonte","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", tratti da personaggi dell’epica cavalleresca). O infine gli ideonimi, nomi d’arte e letteratura, come quelli che ispirano i titoli di film e serie tv (l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Armata Brancaleone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e simili), o che, ancor più curiosamente, affollano fumetti, videogiochi, meme del web ed enigmistica, pubblicità e musica contemporanea (rap e trap compresi, con i loro frequenti riferimenti all’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inferno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dantesco). A testimoniare come il Medioevo invada a ogni livello l’immaginario contemporaneo, e come l’onomastica ne rappresenti l’avamposto più evidente e significativo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"739c17fb-4f3b-441d-a735-d333d4ad8a6b","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Terrusi_Leonardo"},"titolo":"L’anima medievale nei nomi contemporanei","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":18746745,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/434x614/1e471895c5/rec_caffamo_leonardoterrusi.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Leonardo Terrusi","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_727","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_727","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"37b3d3bb-b09a-4a3c-9e0a-216a4ad07e7b","first_published_at":"2024-12-02T03:46:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":18746745,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/434x614/1e471895c5/rec_caffamo_leonardoterrusi.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"L’anima medievale nei nomi contemporanei","author":"Leonardo Terrusi","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"739c17fb-4f3b-441d-a735-d333d4ad8a6b","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Terrusi_Leonardo","story":{"name":"Leonardo Terrusi ","created_at":"2024-11-28T11:34:22.663Z","published_at":"2024-11-28T11:35:09.036Z","updated_at":"2024-11-28T11:35:09.063Z","id":586778495,"uuid":"739c17fb-4f3b-441d-a735-d333d4ad8a6b","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Leonardo","cognome":"Terrusi","immagine":{"id":18746632,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/fdb8fa7dfa/terrusi_leonardo.jpeg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Leonardo Terrusi è professore associato di Linguistica italiana presso il Dipartimento di Scienze della Comunicazione dell’Università di Teramo. La sua attività di ricerca si muove tra storia letteraria, linguistica e filologia, toccando in particolare lo studio di testi e lingua tra Quattro e Cinquecento (esitati in una monografia sul ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Novellino ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di Masuccio Salernitano, 2005, e nell’edizione della commedia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Philadelphia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", di Lelio Manfredi, 2003), e dell’onomastica letteraria, a cui ha dedicato molti saggi e due monografie (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I nomi non importano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 2012, e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Da Dante a Elena Ferrante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 2024), oltre a periodici repertori critico-bibliografici (pubblicati in volume nel 2006 e 2016). Altre sue indagini sono dedicate ai riferimenti tecnico-scientifici celati dietro temi e figure della letteratura dei primi secoli (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Segondo che Galieno pone»","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 2019); e al rapporto tra Dante e il diritto (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Onde convenne legge per fren porre». 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Di tale indirizzo verticale e gerarchizzato, nonché delle alternative a esso, si trova diffusa disamina in un arco temporale che va dalle pagine centrali de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La nascita della tragedia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/nascita-della-tragedia-la_(Dizionario-di-filosofia)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" alle riflessioni contemporanee di Tim Ingold sull’opposizione del modello ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bottom up ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a quello ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"top to down","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", quest’ultimo di chiarissimo retaggio aristotelico: tutti esempi di analisi marcatamente genealogiche, dalle quali sarà possibile secernere frammenti incapaci di irreggimentarsi a un ordine che venga stabilito grazie a un gesto proemiale posto come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"evento ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mondano.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Fra le pagine di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Theodoros","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (pubblicato in Italia da Il Saggiatore nella traduzione, sempre attenta e sensibile, di Bruno Mazzoni), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mircea Cărtărescu","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/mircea-cartarescu/?search=C%C4%83rt%C4%83rescu%2C%20Mircea%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ordisce a tutti gli effetti una congiura, i cui esiti saranno avvertibili, nella possente mole del volume, dai margini fino al suo nucleo centrale: alla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"verticalità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" esasperatamente identitaria cui si accennava poc’anzi, si sostituisce una ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"orizzontalità ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"metamorfica, caratterizzata da una perpetua vibrazione del significato e da un inquietante appannamento dell’identità, il cui aspetto sarà quello inumano ma anche profondamente inebriante e eccitante della maschera. 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","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’autore immerge le avventure del protagonista in un XIX secolo le cui coordinate storiche vengono perlopiù rispettate. 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Si irradia così, da questo scambio che l’autore sostiene di avere dedotto da una supposizione rintracciata in una lettera di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ion Ghica","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/ion-ghica/?search=Ghica%2C%20Ion%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", un’onda contagiosa che modifica il mondo circostante creando una realtà a tutti gli effetti controfattuale, resa porosa alle esalazioni ipogee cui la storia monumentale, così attenta ai grandi gesti e alle azioni eroiche, è di solito indenne.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Affiora alla superficie un viluppo complesso e sterminato di leggende popolari, dal sapore squisitamente balcanico, la forma delle quali si imprime sulle azioni romanzesche donando a esse il loro profumo: così, l’irreale fa irruzione nel mondo ordinato che il realismo contempla come normalità lasciando che i doppi e i gemelli proliferino indiscriminatamente, che le agnizioni più inaspettate avvengano e che, in un’atmosfera da romanzo tardoantico o medioevale, Alessandro il Grande lotti con demoni e mostri. I quattro tempi dai quali il romanzo è composto: l’epoca di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Salomone","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/salomone/?search=Salom%C3%B3ne%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"regina di Saba","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/regina-di-saba/?search=Saba%2C%20regina%20di%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nelle cui vicende si intreccia anche quella dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Arca dell’alleanza","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/arca-dell-alleanza_(Enciclopedia-dell'-Arte-Antica)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Valacchia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/valacchia/?search=Valacchia%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" innevata avvinta alle leggende più intricate, al cui centro si trova una ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bucarest","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/bucarest/?search=Bucarest%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" visitata da demoni dell’aria e cosparsa di aquiloni che tentano di strapparla dal suolo, come in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Solenoide","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mediterraneo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/mare-mediterraneo/?search=Mediterraneo%2C%20Mare%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" attraversato dai pirati, in cerca della firma lasciata da Dio sulla miriade di isole dalle quali è cosparso; l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Etiopia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/etiopia/?search=Etiopia%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sulla quale, come un immenso cerchio, si chiude la vicenda aperta da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Menelik","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/menelik-ii/?search=Menel%C3%ACk%20II%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", figlio della regina di Saba, con il furto dell’Arca – tutto questo cosmo è attraversato dalle correnti impetuose e anarchiche del materiale leggendario, che ne plasma la fisionomia in modo assai peculiare.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In questo romanzo nestoriano, lo scenario profano della Storia subisce l’irruzione di un tempo del tutto differente, un tempo originario eterogeneo alla cronologia, allotrio a qualsivoglia divenire, eppure sua scaturigine. Le parole di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Roger","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/roger-caillois/?search=Caillois%2C%20Roger%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/roger-caillois/?search=Caillois%2C%20Roger%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Caillois","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/roger-caillois/?search=Caillois%2C%20Roger%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ne ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’uomo e il sacro ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"descrivono bene questo scenario: «in fondo il tempo mitico è l’origine dell’altro tempo e vi riemerge di continuo, producendo tutto ciò che di sconcertante e di inspiegabile vi si manifesta. Il soprannaturale risulta costantemente celato dietro il sensibile e tende a manifestarsi incessantemente attraverso di esso. L’età primordiale è descritta nelle contrade più diverse con singolare uniformità. È il luogo ideale delle metamorfosi e dei miracoli. Niente era ancora stabilizzato, nessuna regola ancora promulgata, nessuna formula ancora fissata. Ciò che in seguito è diventato impossibile era allora realizzabile. 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In questa prospettiva – il tempo già disteso e compiuto ma anche, paradossalmente, libero di prendere pieghe del tutto imprevedibili – non ci si stupirà di trovare in fondo all’opera, una volta terminato l’elemento picaresco, l’apocalittico vero e proprio, con tanto di giudizio universale; il cui esito, tuttavia, troverà miracolosa sospensione, deroga di natura incerta, proprio grazie al potere lenitivo della scrittura e della narrazione, nel cui pullulare di storie e deviazioni si annida forse la salvezza, il solo riparo dal disastro.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’importanza dell’opera di Cărtărescu non ha bisogno di ulteriori segnalazioni: in ogni opera, l’autore mette in atto il tentativo di immaginare un mondo che prescinda dalla rappresentazione, da quelle narrazioni fra le cui pieghe la parola si sia rassegnata allo smarrimento della propria componente teurgica e cosmogonica; la quale, per essere riacquistata, dovrà essere incessantemente alimentata, come nel caso presente, da una scrittura ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ex opere operato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", capace di riappropriarsi della propria natura creatrice (e non più semplicemente descrittiva), della quale oggi tanti autori sembrano essersi dimenticati.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Mircea Cărtărescu","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#242424"}}]},{"text":"Theodoros","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", traduzione di Bruno Mazzoni, Il Saggiatore, 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È a loro che il mago-professore dall’aspetto buffo («Indossa abiti consumati e impolverati, un cappello nero a punta come quello del mago Merlino, un cappotto mezzo rattoppato e una vecchia borsa di pelle tenuta a tracolla») si rivolge per insegnare non tanto e solo la grammatica quanto la magia delle infinite accezioni e della potenza del linguaggio, positivo o negativo che sia.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Si distribuiscono in altrettanti capitoli le ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"parole della diversità ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tina la mentina","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", p. 75), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"della fantasia ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Arriririvederci","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", p. 91), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"delle emozioni ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La casetta sull’albero","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", p. 37), le parole ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"buffe ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’isola di là","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", p. 61)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", gentili ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I panini di Provolino","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", p. 51) e quelle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"da non dire ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il bosco degli Albanti, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"p. 23).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Stile e contenuto si modellano sui destinatari del libro senza perdere profondità, forza e complessità. 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Se usate bene, illuminano, aiutano, guariscono e fanno stare meglio ma, quando sono usate male, sono armi letali: possono offendere, umiliare e causare tanto dolore. Ecco perché conoscerne il vero significato e saperle utilizzare, nel modo giusto e al momento giusto, oltre a darci un potere enorme, ci impone di essere molto accorti. 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Ne consegue la commediola cui ormai siamo tutti abituati","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (XVI).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Potremmo logicamente concludere da questa affermazione che l'alfabetizzazione finanziaria, da più parti invocata, costituisce la panacea di tutti i mali. Le cose, a quanto pare, non stanno proprio così. È lo stesso Mercadante ad attirare la nostra attenzione sul fatto che «non è sufficiente invocare l'alfabetizzazione finanziaria, che, se promossa sulla base dell'attuale lessicografia, non produrrebbe alcun effetto, fuorché quello dell'estensione dei malintesi» (XVII). Le parole della finanza spesso divergono dal senso comune che queste acquisiscono nei lessici comuni: si pensi a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"costo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"indebitamento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"rischio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"… Ergo, risulta strategico giungere alla fonte delle parole, ricostruire il loro significato partendo dalla radice etimologica, alla ricerca di «un equilibrio tra filologia, storia della lingua e consapevolezza sociolinguistica e economica» (IX). Ciascuno dei capitoli tratta una serie di parole accomunate dalla medesima radice o appartenenti al medesimo alveo semantico, da qui la praticità e allo stesso tempo la profondità della trattazione. Contribuisce all’efficacia dell’analisi la vasta gamma di contesti esemplificativi dotti, tratti da Seneca, Ovidio, Aristotele, Cicerone, Tito Livio così come Camillo Benso, conte di Cavour… «Le parole – afferma l’autore – recano in sé valori storici e designano legami e forme di appartenenza» (13). E proprio ai fini della ricostruzione di questi legami fondamentali, il latino e il greco (opportunamente traslitterato nel volume) costituiscono veri e propri «precedenti linguistici». 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Successivamente «per traslazione, il lemma è passato nell’atto dello scegliere. La crisi, dunque, contiene in sé una scelta fatta dopo una ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"separazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"taglio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"». Da qui l’idea di separare, tagliare e quindi di essere indotti alla rinuncia (21).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Prendiamo il termine ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"costo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": se acquistiamo un bene in base al suo costo possiamo chiaramente osservare che in questo caso «segno e predicato sono tangibili» (XVII–XVIII). Se il significante viene trasferito in ambito contabile, la sua tangibilità viene ricodificata finendo per assumere una valenza simbolica – “voce di bilancio” – perdendo così la base pragmatica che ne caratterizza il significato nei lessici comuni. Nel caso del PIL, ad esempio, sappiamo paradossalmente della sua esistenza, ne conosciamo talvolta la definizione, ma ne abbiamo unicamente un riscontro “fonosimbolico” ossia ne deduciamo qualcosa unicamente nell’assenza, senza che subentri alcuna determinazione gnoseologica.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Certo, gli ostacoli sulla via della conoscenza sono molteplici: è il caso della polisemia complessa di parole come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bolla","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che nei lessici comuni designa una «cavità sferoidale piena di gas» (XX) mentre in economia è associata a un aumento eccessivo e ingiustificato del prezzo di un bene come avvenne in occasione della bolla immobiliare o della bolla Internet. Oppure dei prestiti dall'inglese, un vero rompicapo linguistico, come nel caso dei prodotti derivati: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"credit default swap","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"commodity swap","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"interest rate swap","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"et similia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (XXII) dove solo la competenza disciplinare è in grado di salvarci dal rischio “nomenclatura”.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E che dire delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"parole-limite","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che evocano un senso di morte – ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"debito","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"debitore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ammortamento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"rischio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"fallimento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – attivatrici di veri e propri allarmi congeniti (29) e dall’indiscussa portata antropologica come dimostra la presenza di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"debito","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nella preghiera insegnata da Gesù Cristo: rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La lingua","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – ci insegna Mercadante –, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"deve essere sempre considerata come una sorta di grande, originario e longevo organismo vivente che accoglie in sé tanti altri piccoli organismi viventi i parlanti, i quali ne modificano lentamente la forma, pur non potendo fare a meno dell'accoglienza originaria","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (59).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Si prenda ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tassa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": il latino medievale ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"taxa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", da cui l’italiano ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tassa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", deriva dal classico ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"taxāre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che a sua volta origina dal greco ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tàsso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Il suo alveo semantico è quanto mai ampio: «ordinare, disporre, collocare, valutare, stimare, calcolare, determinare, ma anche toccare spesso o ripetutamente» (57).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"I titoli stessi dei giornali, talvolta roboanti in ragione di un uso “spregiudicato” della metafora, finiscono per indurre nel lettore immagini che la realtà dei fatti non aveva previsto: si pensi a «In Borsa bruciati 1000 miliardi» quando al massimo possiamo parlare di un calo, seppur drastico, delle quotazioni, senza spostamento di denaro, e non prettamente di un rogo divampato all’improvviso.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Correda il saggio un utilissimo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Breviarium ultimum","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che illustra l’importanza di quella branca della linguistica che è la pragmatica, ossia lo studio dei significati nei contesti di utilizzo. Come ammonisce infine Mercadante, «[l]a rieducazione linguistico-economica [attraverso l’etimologia] è, oggi, una priorità perché una virgola cambia la vita» (27) e la superficialità nei dettagli può essere letale: «l’analfabetismo economico è molto pericoloso: chi sbaglia paga» (XVIII).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"3636bae4-929e-457b-b9de-2c352c24ea68","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Maldussi_Danio"},"titolo":"Le parole dell’economia. 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I suoi principali interessi di ricerca riguardano le lingue speciali e la traduzione settoriale, con particolare riferimento agli aspetti didattici, linguistico-terminologici, semantico-concettuali, ideologici, nonché metaforici del discorso finanziario, giuridico e contabile in prospettiva contrastiva FR-IT. Tra i suoi interessi, inoltre, rientrano la propedeutica della traduzione e i suoi aspetti formativi nonché le implicazioni metodologico-didattiche e professionali innescate dalla traduzione automatica e dal post-editing. Tra le sue ultime pubblicazioni, la monografia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#333333"}}]},{"text":"Propédeutique de la traduction financière. 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","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Popoff","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", infatti, sembra una lunga filastrocca cantata, in cui la morfologia verbale, la sintassi, l’onomastica si piegano alla realtà e quasi fondono cose e persone («Non tiene più santi a sentirsi bussato a quest’ora di notte»). Gala plasma le parole con la consapevolezza di chi sa che per certi argomenti che ci pungono dentro – forse, davvero – ci sarebbe bisogno di un’altra lingua, di una lingua supplente quando il vocabolario non ci basta. Ludica e bambinesca la lingua di Gala muta verbi, ma anche i nomi bizzarri dei suoi personaggi – se è vero che Donato pensa di essere un prete perché riconosce in quel falso prefisso del suo mezzo nome una funzione sacra – poi c’è Poliure Tano, che si chiama invece per metà Tano come gli italiani che arrivavano un tempo in Sud America e venivano registrati come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tani ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"frettolosamente (palermitani o napoletani che fossero). 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Ogni persona, ma anche ogni oggetto viene riformulato per farne un mondo altro che possa servire a raccontare il nostro (i nostri segreti, le nostre paure, quelle soprattutto che non si riescono troppo a dire), se è vero che anche nel più piccolo tassello questa lingua si ricostruisce. La costruzione di questo universo di carta passa nei più piccoli dettagli, anche «la stronave», per esempio, con quell’errata segmentazione si porta dietro tutto un mondo e un’atmosfera di scritture incolte o semicolte, di scriventi poco addomesticati (come le persone che incontra Popoff) e di un tempo altro e lontano da noi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma poi chissà se tutto questo giocare con la lingua ci protegge come crediamo, come abbiamo sempre creduto o forse ci rende ancora più vulnerabili e indifesi («il mostro dei giubbotti che si arrubba chi li indossa»), perché poi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Popoff","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è anche una storia di mostri, di inganni, di rocambolesche avventure e ritorni ai punti di partenza con questo coro di voci che si «sbambacia» mentre la storia prosegue, scorre, si arresta («forse un bimbo senza padre non è cosa di bambino»), poi riparte in continuazione. Riparte sulle note e le parole della canzone di Popoff, ma riparte anche guidata dalle letture (e non solo) di sostrato dello scrittore: le parole riportate in esergo ai capitoli, un po’ a intonarne le pagine che seguiranno (si viaggia in un’atmosfera che va da Giovanni Arpino ai ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Barbapapà","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), a segnare la tonalità, il ritmo, le pieghe nascoste. Perché le nostre letture, le storie che ci hanno accompagnato nella vita, da sempre, sono i nostri rifugi, e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Popoff","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" anche questo è: una storia di rifugi e di momenti di luce da cercare nel buio («Un luogo privato. Riscopriamo questa casa, col pensiero un po’ alla luce»). ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Popoff","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", insomma, un po’ si canta, un po’ si cerca dentro di noi o chissà nelle persone amate, o in quelle che abbiamo compreso e non compreso o in quelle che incontreremo ancora. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Popoff","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è la storia di un bambino che cerca il padre («Verrà, se resisto». ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dall’immagine tesa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": c’è anche questo pezzetto di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Clemente Rebora","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/clemente-rebora/?search=R%C3%A8bora%2C%20Clemente%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" tra i sassolini di parole che segnano gli inizi dei capitoli). È una storia di dolori e di sensi di colpa («Il bimbo guarda tutto ed il cuore si fa brina: se è successo tutto questo sua la colpa, suo il dolore») e forse anche per questo la lingua fonde, confonde, sfuma i confini delle persone e delle anime raccontate, una lingua che suda, fatica per trovare e incidere fermi e sicuri i nomi («Il bambino gronda brodo, ma adesso ha finalmente un nome»).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Popoff","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è una storia che cerca lampadine e mentre le cerca le fa trovare anche a noi («Ma invece lui è Popoff e va cercando lampadine»), le cerca con metodo e senza tregua anche se si camuffa da innocente ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ninna nanna","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" («ha un progetto nella testa, ma gli serve qualche tempo»), le cerca con forza perché ha nel cuore le comete, le cerca in un paese al buio, avvolto nel silenzio in cui ci si ricorda che comunque è sempre meglio cantare («Giollènnon si canticchia un motivetto a bassa voce pensando che il cantare è sempre meglio del silenzio»). Un paese che pian piano si fa, esiste. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Popoff","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è anche la storia dei nostri posti nel mondo che contano molto per tutti noi («Non era manco un nome, adesso è nu paese», p. 171).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Graziano Gala, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Popoff","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Minimum Fax, 2024, pp. 182","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"8f54efd1-e6d0-46cb-9b65-a4706e9d4ef8","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/baris_tamara"},"titolo":"\u003ci\u003ePopoff\u003c/i\u003e, di Graziano Gala","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Popoff sembra una lunga filastrocca cantata, in cui la morfologia verbale, la sintassi, l’onomastica si piegano alla realtà e quasi fondono cose e persone","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"immagine":[{"_uid":"3963e310-22f8-4691-833d-4909723402ed","titolo":"","immagine":{"id":18610272,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/620c69cb06/popoff-di-graziano-gala.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Tamara Baris","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[{"_uid":"6f5914e2-14f9-4270-8ba0-4660542000a3","target":{"id":"ccd5dc22-6b9d-4e9b-98f1-bb736a71f0cd","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/guida-per-i-perplessi-di-werner-herzog"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"7a5ba5d4-9e85-4445-b572-567042121911","target":{"id":"32d9449b-6317-4890-9085-d4dc33ffef30","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/il-mondo-dello-zucchero-di-ulbe-bosma"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"4fa18f5d-e5fa-436f-adde-395ae77817d2","target":{"id":"b0463930-4e62-488f-ace4-7c629f28eb68","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/guerre-di-confine-i-di-klaus-dodds"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"}],"immagine_hero_contain":false},"slug":"popoff-di-graziano-gala","full_slug":"magazine/atlante/cultura/popoff-di-graziano-gala","sort_by_date":null,"position":-48320,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835629,"meta_data":null,"group_id":"4b666277-d2eb-4a75-b3f3-b29083de8148","first_published_at":"2024-11-21T08:33:52.863Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":18610272,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/620c69cb06/popoff-di-graziano-gala.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"Atlante","title":"Popoff, di Graziano Gala","author":"Tamara Baris","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/atlante/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/atlante/"},"author_link":{"id":"8f54efd1-e6d0-46cb-9b65-a4706e9d4ef8","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/baris_tamara","story":{"name":"baris_tamara","created_at":"2023-10-04T15:53:26.820Z","published_at":"2023-10-27T10:32:24.242Z","updated_at":"2023-10-27T10:32:24.272Z","id":382846563,"uuid":"8f54efd1-e6d0-46cb-9b65-a4706e9d4ef8","content":{"_uid":"303897b2-8c39-4e8d-bad2-6dfffa3d80b5","nome":"Tamara","cognome":"Baris","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini_Atlante_2018/Autori_Atlante/baris_tamara2.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Frequenta il corso di dottorato in Literary and Historical Sciences in the Digital Age, presso l’Università degli Studi di Cassino. 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Eccoli, allora, cortecce prefrontali, placche parietali, cornee, diaframmi, midolli spinali, tendini, muscoli e ossa – si potrebbe continuare – a rappresentarla la salvezza tramite quei «poveri punti che ci suturano» e che ci tengono assieme proprio nel momento in cui decidiamo, consapevolmente, di non resistere più («Ma perché mi assilli col dogma / di resistere, di essere forte»), perché la redenzione risiede, con ironica esattezza, nell’assenza di compiutezza, nel «disseminarsi / fino a diventare irriconoscibili / [...] perdere identità assimilando brandelli di universo», nel ritrovarsi interi solamente dopo aver sbattuto le palpebre ed essersi distrutti.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questa attenta, quasi maniacale, selezione linguistica, non può non richiamare alla memoria anche le scelte metaforiche di ","type":"text"},{"text":"Sylvia Plath","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/sylvia-plath/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#1155CC"}}]},{"text":" (Boston 1932 - Londra 1963, poetessa statunitense), penso, soprattutto, a ","type":"text"},{"text":"Daddy ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"(icona della sua poetica, pubblicata postuma all’interno della raccolta ","type":"text"},{"text":"Ariel","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Faber and Faber, 1965), che si apre con la metafora drammaticamente fisica «","type":"text"},{"text":"I have lived like a foot","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"» (ho vissuto come un piede) e definita da ","type":"text"},{"text":"George Steiner","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/george-steiner/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#1155CC"}}]},{"text":" (Neuilly-sur-Seine 1929 – Cambridge 2020, Critico e scrittore statunitense) il «","type":"text"},{"text":"Guernica della poesia moderna","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://modernamericanpoetry.org/george-steiner-daddy","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#1155CC"}}]},{"text":"» grazie alla sua capacità di tradurre un dolore privato e intollerabile in un codice di affermazione semplice, in immagini immediatamente pubbliche e in grado di riguardare tutti noi. 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Del resto, Crosato, con affilatissime lame fatte di pagine e tastiere non fa altro che disossare, scorticare e sobbollire arrivando al perfetto impiattamento di risposte le cui domande forse troppo spesso non abbiamo avuto il coraggio di porre nemmeno a noi stessi «e guarda che è brutto avere una risposta bella pronta e nessuno mai ti fa la domanda giusta» (","type":"text"},{"text":"Santa Maradona","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", 2001).","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Padovan_Ilaria"},"titolo":"Strategie di salvezza","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":18409313,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/419x614/89d78a6da0/rec_strategie_ilariapadovan.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Ilaria Padovan","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_722","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_722","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"fae85ba6-a869-4d91-ae67-80bbe74218e8","first_published_at":"2024-11-20T07:12:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":18409313,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/419x614/89d78a6da0/rec_strategie_ilariapadovan.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Strategie di salvezza","author":"Ilaria Padovan","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Padovan_Ilaria","story":{"name":"Ilaria Padovan","created_at":"2024-01-10T11:29:34.546Z","published_at":"2024-07-09T10:44:51.976Z","updated_at":"2024-07-09T10:44:51.996Z","id":425669423,"uuid":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Ilaria","cognome":"Padovan","immagine":{"id":13694976,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/f3f639005c/padovan_ilaria.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":"","is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ilaria Padovan nasce a Pavia nel 1990 e lavora in consulenza a Milano. 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","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Non la versione di Ridley Scott del romanzo di Philip Dick, quanto la novella di Ray Bradbury ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pioggia senza fine","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è posta a confronto con il lavoro dell’incisore nel testo critico","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nel solco della memoria. Tradizione e innovazione nelle xilografie di Pierangelo Tieri","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") del catalogo, da leggere come un racconto, o meglio una sceneggiatura che inizia, interno giorno, con un bambino che desidera una macchina fotografica. Gabriella Pace ci porta nella Coreno Ausonio degli anni Settanta del Novecento alle radici di una vocazione. Ecco dunque che la «grana sottile fatta di emulsione fotosensibile» si connette con il disegno e l’intaglio e costituisce nell’insieme un punto di sintesi di una ricerca «inevitabile» come ha scritto altrove il poeta ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Domenico Adriano","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/speciali/Coreno/R_Adriano.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La narrazione biografica cede il passo ad alcune intersezioni con i maestri dell’incisione su legno, sottolineando vicinanze ideali con coloro che tra fine Ottocento e avanguardie ne esaltarono in chiave antiaccademica gli aspetti scarni e l’immediatezza comunicativa della tecnica, che la messa a punto di nuovi strumenti ne aveva semplificato l’esecuzione. Come la sgorbia a V che","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"se all’epoca fu essenziale per l’aggiornamento del linguaggio grafico, nell’opera di Tieri diventa sperimentazione portatrice di una gestualità insita nel suo lavoro e dei segreti della materia su cui opera, complice la cedevolezza dell’essenza prescelta: il pioppo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nella descrizione delle opere, paesaggi urbani in cui i fenomeni atmosferici, definiti dai tagli dei coltellini, conferiscono un certo dinamismo all’immagine in cui domina un tempo sospeso, per dirla ancora con Adriano, «tra apocalisse e calma», si individua l’eredità delle rappresentazioni della vita moderna, dagli impressionisti ai futuristi, e si rivelano, ora come allora, i semi del disagio. E quindi come non pensare che gli spazi deserti raffigurati siano un’intuizione più o meno consapevole del fenomeno ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Hikikomori","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", l’isolamento sociale che interessa in particolare i più giovani e che li porta a osservare il mondo attraverso una finestra o il display del telefonino. Perché le visioni cittadine di Tieri sembrano mediate da uno schermo, con una distanza confermata dallo stesso procedimento operativo, stabilita con il distacco del foglio da quel luogo, in cui si combatte corpo a corpo con la materia, deformandola e scolpendola, che è la matrice. Proseguendo nella lettura troviamo altre suggestioni, altre possibili ascendenze. Utagawa Hiroshige è il collegamento con l’Oriente, dalla scelta delle carte, all’uso del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Baren ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"per la stampa e alle analogie con quel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mondo fluttuante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" delle stampe Ukiyo-e fatto di attimi quotidiani come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sudden Shower of skin – hashi bridge and Atake","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Giacomo Balla è il riferimento stilistico diretto. Il modello è il bagliore luminoso della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lampada ad arco ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che Tieri interpreta negli ultimi lavori come vibrante relazione tra linea e luce, delineando paesaggi notturni in bianco e nero, in ideale continuità con l’incisore toscano Dario Neri.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gabriella Pace, poeta e scrittrice, oltre che restauratrice esperta di opere su carta, si concede in una parte del suo saggio una breve riflessione sulla tecnica dell’incisione su legno, dalle immagini devozionali del Quattrocento alle riviste del secolo scorso, con un imprescindibile riferimento ad Albrecht Dürer e al suo contributo nel passaggio «dalla mera funzione illustrativa per diventare opera autonoma e originale».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Marco D’Emilia ha curato la progettazione grafica del volumetto distribuendo i pieni e i vuoti definiti dalla disposizione del testo e delle immagini nello spazio quadrato della pagina, scegliendo un formato spesso utilizzato per libri-opere o libri fotografici in virtù della purezza e dell’armonia proporzionale che offre interessanti soluzioni nella costruzione dell’equilibrio visivo. La copertina ribalta il punto di vista dell’interno: le vedute in lontananza immortalate dal nostro artista sono sostituite dalla concentrazione sul particolare. Nel rapporto tra ciò che è presente dentro e fuori, in questo piccolo catalogo si evidenzia il significato del titolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ortografia del viaggio. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"È la forma grafica – cioè la disposizione degli elementi primari, i segni, il modo in cui sono realizzati e le trame che vanno a comporre –, che sviluppa il racconto di un cammino creativo che si rispecchia in un diario intimo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"88efba20-c766-4b8a-858b-cacf35f4feda","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Bocconi_Gabriella"},"titolo":"Ortografia del viaggio","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":18610883,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/611x614/4f9f780d4b/catalogo-tieri-in-jpg.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gabriella Bocconi","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_721","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_721","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"be01767f-6f13-46d2-be98-683a7e379768","first_published_at":"2024-11-19T07:04:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":18409310,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/603x614/4f88750570/rec_ortografia_gabriellabocconi.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Ortografia del viaggio","author":"Gabriella Bocconi","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"88efba20-c766-4b8a-858b-cacf35f4feda","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Bocconi_Gabriella","story":{"name":"Gabriella Bocconi","created_at":"2024-11-13T15:54:13.676Z","published_at":"2024-11-13T15:54:59.393Z","updated_at":"2024-11-13T15:54:59.416Z","id":578465679,"uuid":"88efba20-c766-4b8a-858b-cacf35f4feda","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Gabriella","cognome":"Bocconi","immagine":{"id":18418498,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/6c5b9be7ed/bocconi_gabriella.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gabriella Bocconi è responsabile delle collezioni librarie dell’Istituto centrale per la grafica. Si occupa nello specifico di collezioni di grafica, editoria illustrata e libri d’artista. In particolare i suoi contributi sono rivolti all’incisione di traduzione, da Raffaello, da Michelangelo, da Leonardo Da Vinci, e alla sua relazione con la didattica per le Accademie. Ha curato la mostra ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Regina Viarum. La via Appia nella grafica tra Cinquecento e Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (2023 – 204) e diverse esposizioni di artisti contemporanei, tra queste ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Perentoria figura. Patrizio Di Sciullo, Andrea Lelario, Francesco Parisi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (2017), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Uno sguardo sulla grafica cinese","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in collaborazione con l’Accademia centrale di Pechino, e, insieme a Michela Becchis, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Immediati dintorni. Maria Pina Bentivenga – Mei Tchen Tseng","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (2023). 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Saggi di critica letteraria","created_at":"2024-11-13T13:11:16.695Z","published_at":"2024-11-18T07:06:27.719Z","updated_at":"2024-11-18T07:06:27.754Z","id":578323680,"uuid":"486f0582-9569-4373-ae22-c405b8a69603","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Che cos’è oggi la critica letteraria? Solo accertamento storico-filologico, ricostruzione delle fonti e navigazione intertestuale? Solo spunto per analisi linguistiche o filosofiche? E a quali lettori reali si rivolge chi prova a praticarla anche al di là di questi limiti? Ha senso questo tentativo? 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Storia delle poetiche italiane del Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). Quattordici saggi già apparsi in rivista e in volumi miscellanei su Dante, Saba, Montale, Fortini, Čechov, Auerbach, Cunningham, MacCarthy, oltre a un invito alla letteratura catalana e approfondimenti sulla parafrasi e sul canone della poesia.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Basti a stazzare l’opera al giusto valore il mirabile studio sulla presenza dantesca nella poesia di Montale e Ungaretti, due «modelli di dantismo altamente significativo». Per il primo la poesia di Dante ha rappresentato una vera e propria svolta, ossia l’uscita dallo stato di crisi del Simbolismo:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[F]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"are dell’universo dantesco un’allegoria viva del presente, cioè applicare a Dante la stessa logica figurale che questi aveva applicato al mondo classico e virgiliano; dare alla poetica degli oggetti (già pascoliana e gozzaniana, come hanno mostrato Bonfiglioli e Blasucci) una consistenza bergsoniana, facendo degli oggetti i veicoli privilegiati della ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"durée","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e caricandoli dell’intensità di una vita interiore ormai non più dicibile direttamente e appartenente alla lingua morta dell’antico.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dal canto suo Ungaretti ravvisa in Dante la tradizione come continuità e riconoscimento:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Non era il novenario, l’endecasillabo, il settenario del tale o del tal altro che cercavo; era l’endecasillabo, era il novenario, era il settenario del canto italiano; era il canto italiano nella sua costanza attraverso i secoli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […]. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Era il battito del mio cuore che volevo sentire in armonia con il battito del cuore dei miei maggiori","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (così il poeta nel suo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Saggi e interventi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":").","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Mentre Montale rinuncia a ogni «mitologia dell’immediatezza rivelatrice e dell’autosufficienza della parola poetica» (Jacomuzzi), Ungaretti si riconosce quindi nella tradizione, e l’utilizzazione della voce di Dante è spesso disforica (come in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Soldati","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": «Si sta / come d’autunno / sugli alberi / le foglie», cfr. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inf.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" III 109 ss.: «Come d’autunno si levan le foglie») o, al contrario, ha esiti euforici come in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mattina","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" («M’illumino / d’immenso»), «dove il manifestarsi ‘tomistico’ e ‘gotico’ del divino nell’invasione della luce – avvisa Cataldi – è ragionevolmente riferibile ai paesaggi metafisici del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Paradiso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"». Tuttavia la presenza di Dante in Ungaretti può essere svelata anche da un solo particolare, che «diviene il veicolo di una riappropriazione e di una attualizzazione». Come in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nostalgia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":":","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quando la notte è a svanire","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"poco prima di primavera","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e di rado qualcuno passa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Su Parigi s’addensa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"un oscuro colore di pianto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In un canto di ponte","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"contemplo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"l’illimitato silenzio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"di una ragazza tenue","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le nostre malattie","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"si fondono","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E come portati via","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"si rimane","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Così il critico:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[I]l modo nel quale il tema della sospensione temporale ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" viene evocato utilizza uno stilema dantesco ricavato da uno dei luoghi emblematici del poema, l’attacco del racconto di Ulisse: «“Quando mi dipartii da Circe…» (","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inf.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" XXVI, 90-91). 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Storia delle poetiche italiane del Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, La Nuova Italia Scientifica, 1994.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id. (con Romano Luperini), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La scrittura e l’interpretazione. Storia della letteratura italiana nel quadro della civiltà europea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Palermo, Palumbo, 1999, 3 voll. in 4 tomi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La strana pietà. Schede sulla letteratura e la scuola","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Palermo, Palumbo, 1999.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Parafrasi e commento. Nove letture di poesia da Francesco d’Assisi a Montale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Palermo, Palumbo, 2002.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dante e la nascita dell’allegoria. Il primo canto dell’Inferno e le nuove strategie del significato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Palermo, Palumbo, 2008.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le idee della letteratura. Storia delle poetiche italiane del Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci, 2015 (4","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a","type":"text","marks":[{"type":"superscript"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ristampa).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Montale, E., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ossi di seppia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Cataldi, P., D’Amely, F., Milano, Mondadori, 2003.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ungaretti, G., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Saggi e interventi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, Mondadori, 1986, pp. 824-25.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"«Cesare taccio». Saggi di critica letteraria","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":18409306,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/418x614/dd7bf56855/rec_cataldi_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_720","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_720","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"d21965a7-4d2c-42f6-bbb9-b81a214658c1","first_published_at":"2024-11-18T02:11:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":18409306,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/418x614/dd7bf56855/rec_cataldi_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"«Cesare taccio». 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Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Una teoria della razza, della cultura e del nazionalismo","created_at":"2024-11-14T13:40:50.942Z","published_at":"2024-11-14T13:48:39.710Z","updated_at":"2024-11-14T13:48:39.743Z","id":579040053,"uuid":"ee865e52-8030-4628-83be-80c72035b6c0","content":{"_uid":"4242d5d1-ebcd-4af4-a790-d8134737b9fc","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel libro ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"The Black Atlantic. L’identità nera tra modernità e doppia coscienza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Paul Gilroy esplora le complesse relazioni tra nazionalismo, razza e cultura. L’opera invita il lettore a riflettere sui processi di costruzione dell’idea del mondo occidentale, offrendo strumenti intellettuali per decifrare gli elementi che definiscono le identità, le ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"storie e le esperienze delle persone. In questo senso, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"The Black Atlantic","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" si propone come una guida per superare i pregiudizi culturali, aiutando a comprendere come gli individui definiscono se stessi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Pace di Westfalia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/pace-di-vestfalia/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" del 1648 segnò la nascita di quello che oggi definiamo sistema internazionale. Questo sistema è costituito da Stati sovrani, ciascuno dei quali esercita la propria autorità e garantisce la sicurezza nazionale. Il trattato stabilì il principio del controllo esclusivo degli Stati sui rispettivi territori, definiti da confini chiari, sia geografici sia politici. Di conseguenza, ogni Stato è tenuto a riconoscere agli altri il diritto di sovranità. Questo accordo rappresentò un cambiamento nel modo in cui gli individui si rapportano al mondo e alla loro identità, con l’affermazione dello Stato-nazione come elemento centrale. Tale evoluzione portò all’emergere del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"nazionalismo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/nazionalismo/?search=nazionalismo%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", un’ideologia che promuove la devozione alla propria nazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Secondo Raheem Kassam, la cui argomentazione sul tema è stata ripresa da Doug Criss, «il nazionalismo è una filosofia basata sullo Stato-nazione, quello che conosciamo colloquialmente come ‘Paesi’, o su un altro fattore identitario, che potrebbe essere la religione, l’etnia, la geografia o persino gli interessi» (Kassam in Criss, 2018). Questa definizione evidenzia come il concetto racchiuda una molteplicità di elementi tra cui l’etnia, la cultura e la lingua. Nella prospettiva nazionalista, la nazione diventa il principale indicatore dell’identità individuale. Tuttavia, questa visione favorisce ciò che Paul Gilroy definisce ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"assolutismo nazionale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", un approccio che tende a generalizzare il significato di etnia, cultura e identità, subordinandoli all’idea onnicomprensiva della nazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gilroy, proveniente da un contesto cosmopolita, critica profondamente il nazionalismo e la generalizzazione culturale ed etnica che esso comporta. Come afferma Bo Yang, Gilroy «insisteva su una mescolanza continua, non limitata alla distinzione tra territori, razze e legami di sangue» (Yang 2020, p. 693). L’autore afferma che «piuttosto che aggrapparci all’idea di nazione come mezzo centrale per organizzare i nostri pensieri sul passato, vorrei che cercassimo di essere un po’ più fantasiosi» (Gilroy 1990, p. 118). In ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"The Black Atlantic","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", Gilroy introduce una visione alternativa dell’identità attraverso il concetto di diaspora, caratterizzata da movimento e discontinuità. Secondo la sua analisi, etnia, cultura e nazionalismo non sono entità monolitiche, ma attraversano il tempo e lo spazio, radicandosi nelle storie e nelle esperienze umane.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La diaspora nera, conseguenza della tratta degli schiavi africani verso l’Occidente, è uno degli ambiti principali delle riflessioni di Gilroy. Egli utilizza l’Atlantico come metafora di un assemblaggio e come veicolo di identità nere, in contrasto con la razzializzazione operata dalle categorie nazionali. La sua prospettiva critica, maturata in Gran Bretagna, si concentra sull’interiorizzazione del razzismo e sul confinamento dei neri nell’“alterità” imposto dal nazionalismo inglese, mentre, al contrario, questi attraversano il tempo e lo spazio, viaggiando tra le storie e le esperienze umane. Come evidenzia Gilroy, i nazionalismi inglesi, sia eroici che subalterni, si sviluppano all’interno di un complesso schema di relazioni antagonistiche con il mondo sovranazionale e imperiale, per il quale l’idea di “razza”, nazionalità e cultura nazionale forniscono gli indici primari (Gilroy 1993, p. 11). In definitiva, c’è così tanta ambiguità tra le razze e così tanta variazione tra di esse, che due persone di origine europea possono essere geneticamente più simili a una persona asiatica di quanto non lo siano tra di loro» (Chou 2017).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Pertanto, è quasi impossibile affermare che determinate qualità razziali rendano una specifica “razza” superiore a un’altra. Inoltre, al giorno d’oggi, nel campo delle scienze biologiche, il termine ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"razza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" viene solitamente sostituito con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"ascendenza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" per indicare la diversità umana. Il termine ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"ascendenza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" contrasta il pensiero razzista, poiché «si concentra sulla comprensione di come si è svolta la storia di una persona. Non sul fatto che rientri in una categoria e non in un’altra» (Chou 2017). Il processo di eliminazione dell’uso del termine ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"razza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" è molto potente, poiché sradica la radice del razzismo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tuttavia, vi è ancora un altro concetto che deve essere decostruito per permettere alle identità di fluire e muoversi liberamente: la cultura. Gilroy rifiuta di rappresentare l’identità culturale come una specifica cultura condivisa, che riunisce una comunità o un gruppo di persone. Secondo Gilroy, questa concezione ristretta della cultura potrebbe essere ingannevole e portare alla razzializzazione delle identità. Per evitare ciò, Stuart Hall sostiene che Gilroy concettualizzi la cultura in termini di «divenire oltre che di essere» (Hall 1990, p. 225). Le identità culturali non sono già date, «sono in costante trasformazione. Lungi dall’essere fissate esternamente in un passato essenzializzato, sono soggette al continuo ‘gioco’ della storia, della cultura e del potere» (Hall 1990, p. 225). Pensando all’Atlantico come a un assemblaggio, le identità della diaspora nera non sono più limitate dalla concettualizzazione categorica di “razza”, cultura e nazionalità. Come afferma C.R.L. James, «uno dei principali errori del pensiero è continuare a pensare in un insieme di forme, categorie, idee ecc. quando l’oggetto, il contenuto si è spostato, ha creato o posto le premesse per un’estensione, uno sviluppo del pensiero» (James in Gilroy 1990, p. 118).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Per concludere, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"The Black Atlantic","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" rappresenta una critica profonda alle categorie tradizionali di razza, cultura, e nazionalità. Come afferma Gilroy, «le idee sulla nazionalità, l’etnicità, l’autenticità e l’integrità culturale sono fenomeni tipicamente moderni che hanno profonde implicazioni per la critica culturale e la storia culturale» (Gilroy 1993, p. 2)». Questo approccio rimane di estrema attualità in un mondo globalizzato, offrendo nuove prospettive per pensare all’identità come un processo fluido e in continua evoluzione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Bibliografia","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chou V. (2017), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"How Sciences and Genetics are Reshaping the Race Debate on the 21","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"st","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"superscript"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Century","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Blog, Opinion, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"The Graduate School of Arts and Sciences","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Harvard University, [on-line] available at ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"https://sitn.hms.harvard.edu/flash/2017/science-genetics-reshaping-race-debate-21st-century/","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://sitn.hms.harvard.edu/flash/2017/science-genetics-reshaping-race-debate-21st-century/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gilroy P. (1990), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nationalism, History and Ethnic Absolutism","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", History Workshop Journal, No. 30, Oxford University Press, [on-line] available at ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"https://www.jstor.org/stable/4289014?seq=1","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.jstor.org/stable/4289014?seq=1","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gilroy P. (1993), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Verso, London, New York, [on-line] available at ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"https://ble.soas.ac.uk/pluginfile.php/5713985/mod_resource/content/1/The%20Black%20Atlantic%20Modernity%20and%20Double-Consciousness%20by%20Paul%20Gilroy.pdf","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://ble.soas.ac.uk/pluginfile.php/5713985/mod_resource/content/1/The%20Black%20Atlantic%20Modernity%20and%20Double-Consciousness%20by%20Paul%20Gilroy.pdf","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Hall S. (1990), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cultural Identity and Diaspora","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Project Muse, Lawrence \u0026 Wishart","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Kassam R. in Criss D. (2018), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"The definition of a nationalist","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", CNN Politics, [on-line] available at ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"https://edition.cnn.com/2018/10/23/politics/nationalism-explainer-trnd/index.html","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://edition.cnn.com/2018/10/23/politics/nationalism-explainer-trnd/index.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Yang B. (2020), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Exploring Gilroy’s Theory of the Diaspora Culture","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Advances in Social Science, Education and Humanities Research, Vol. 490, Atlantis Press, East University of Heilongjiang, Harbin, Heilongjiang, China","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"TUTTI GLI ARTICOLI DELLO SPECIALE ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"/magazine/atlante/speciali/africa/africa","uuid":"4b4d8d9f-102d-43da-9b39-9204d99e56cc","anchor":null,"custom":{},"target":"_self","linktype":"story"}},{"type":"bold"}]},{"text":"AFRICA","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"/magazine/atlante/speciali/africa/africa","uuid":"4b4d8d9f-102d-43da-9b39-9204d99e56cc","anchor":null,"custom":{},"target":"_self","linktype":"story"}},{"type":"bold"},{"type":"italic"}]}]}]},"autore":{"id":"1e66d038-7913-4136-af78-a1a360953bd8","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/filiberto-alice"},"titolo":"The Black Atlantic. 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La medaglietta protocollare del titolo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tutte le poesie","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") sembra inchiodarlo all’eloquenza del classico, stanandolo dal suo ruolo di «testimone appartato» per diventare un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dispenser","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di detti memorabili. Eppure, basta osservare la fotografia in copertina per accorgersi del sabotaggio interno. Lo sguardo fuori asse rifiuta il consenso divistico dei riflettori per puntare oltre, alla periferia dell’inquadratura. Vengono in mente i versi di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Adamo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", dove «il profilo | di occhi non ne ha quasi, e comunque li punta | via, chissà dove». La sua scrittura è piena di ritratti sghembi e di posteriori smorfie: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Di spalle","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è un elogio della nuca, l’angolo cieco dove riposa «la nostra carne sbarrata», «più nascosta | del retro di un armadio». Anche nel finale degli ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Anni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", quando il mondo «si spalanca», sembra di «non avere altro che spalle, | essere solo nuca, schiena, gomiti». La poesia di Fiori è questa piroetta del bambino che cerca di voltarsi più veloce del corpo per sorprendere la propria ombra allo specchio, barattando gli zigomi con la colonna cervicale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Case","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1986) ad ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Autoritratto automatico ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(2023) le otto raccolte di Fiori raccontano ininterrottamente una storia di margini: i bordi del corpo, gli spigoli degli oggetti, i confini seghettati che separano l’«io» dal «voi». In questo presepe feriale, il lettore impara presto a riconoscere i personaggi (tutte comparse o ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"stuntman","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", pochi attori protagonisti): le case, i mezzi pubblici, le strade di Milano frugate da un occhio educato all’uso della polaroid. Qui il poeta sbircia la vita di tutti, imprigionata nei soliti correlativi oggettivi, esausti e immensi: il «boccone della creanza», che torna come un laico Graal tra i diversi libri, oppure la «musica di stoviglie» sgattaiolata fuori da qualche persiana. Nel microcosmo di Fiori vige una formularità da epica in sordina; come si legge nell’introduzione ad ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Autoritratto automatico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", «la ripetizione – purché adeguatamente esagerata – ha il suo fascino». In questo incantesimo della routine, l’io finisce per identificarsi con le cose, rifugiandosi in un punto di indistinzione radicale, il nido-bunker in cui gli enti si scoprono, bruscamente, fratelli: «trovarsi lì come un quadro, | o il freddo dei vetri, il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"clac","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dell’ascensore» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Treno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), oppure stare vicini «come i gusti del gelato | nel bar della stazione» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Contatti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). Le abitudini del branco funzionano da specchi ustori del soggetto: riflettendosi negli altri, l’io misura anche la propria bruciante diversità. La natura e gli animali rappresentano, invece, la correzione diottrica che può guarire lo sguardo, depositandosi nella salvezza passeggera di una metafora: l’anima «abbaia come un cane», sugli autobus si respira la stessa pace affollata «che senti in una stalla» e le statue si incurvano «come animali al pascolo».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tra un’abitudine e una posata da rigovernare, Fiori sta preparando l’epifania del cortocircuito: quell’istante in cui, sotto il tappeto delle convenzioni, si intravede la danza di polvere della realtà. Può essere una ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Frase","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" origliata sul tram, semplice ma «vera come un naso, come una mano», oppure una teofania da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Stazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", quando le chiacchiere si interrompono all’improvviso e i passeggeri, per la prima volta, si vedono guardarsi. Proprio in questo attimo di sospensione alberga il «canto»: quella nota corale che, sbreccandosi sulle labbra, rivela agli uomini la sorpresa che abita sotto le parole più comuni. Tra la monodia dell’io e la fanfara del noi, è proprio questo contrappunto “stonato all’unisono” che occupa il centro delle raccolte di Fiori. Il momento effimero in cui tutte le bocche si sintonizzano su «una frase sola, | affannata e serena, | una preghiera» simile a quella disumanata «che corre sotto i treni | o dentro il ritmo della lavatrice» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tavolata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":").","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A fronte di una fedeltà tematica ossessionante, ci si potrebbe domandare se la lingua di Fiori partecipi di questa stessa ipnosi modulare. Nelle prime raccolte lo stile è quello, lucente e rubato, di una fotografia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"flash off","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che immortala (anzi «mortala», come direbbe Fiori) il mondo senza disturbarlo di abbagli. Una cesura timbrica si registra, però, all’altezza del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Conoscente ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(2019), un lungo poemetto in cui lo stile si inarca, curvandosi come la schiena dei gatti. A colloquio con il Conoscente, un personaggio-diavolo che agisce per violenta maieutica sul protagonista, si snocciola la storia degli anni Settanta del Novecento e la sua utopia di creare un noi in rivolta. Per la prima, e forse unica, volta la politica viene chiamata al banco poetico degli imputati; eppure, questa eversione collettiva è una sirena di lontananze. La sua seduzione è diventata memoria, il segno del rossetto calcificato su un manifestino. Più che guardare al passato, la scrittura di Fiori risponde agli allarmi del futuro: già con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La bella vista ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(2002) la poesia si era aperta all’abisso dell’antropocene, cantando la devastazione antropica del golfo ligure, trasformato in pochi anni in una «pozzanghera | bisunta, velenosa». Nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Conoscente","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" il pugilato tra uomo e mondo è arrivato all’ultimo round: la montagna precipita vittoriosa tra il «coro grigio dei grilli» e il «brontolio del monte». Quella stessa natura prima “sorella” («quelle aiuole di gerani, | quelle fontane, quei portici» che il poeta «sentiv","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"parenti», come «il profumo dei pini, le tovaglie | candide, il mare viola») chiude gli occhi all’umanità, costringendola al silenzio di una tregua di specie. Caino e Abele, «sempliciotti» e coristi rotolano insieme in «una mischia | ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" rugby», per sempre diversi, immortalmente uguali. Come le pagine di questo libro, ingombrante di apocalissi e di ginestre come ogni vero classico.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"ec96233e-f242-48b7-8a9e-3bb82604916e","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Portesine_Chiara"},"titolo":"Tutte le poesie","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":18130683,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/373x614/3f694962d2/rec_fiori_chiaraportesine.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Chiara Portesine ","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_719","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_719","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"fdda6d01-3490-4ccf-84e2-de835f1d12ec","first_published_at":"2024-11-12T03:35:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":18130683,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/373x614/3f694962d2/rec_fiori_chiaraportesine.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Tutte le poesie","author":"Chiara Portesine","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"ec96233e-f242-48b7-8a9e-3bb82604916e","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Portesine_Chiara","story":{"name":"Chiara Portesine ","created_at":"2024-03-28T09:36:11.219Z","published_at":"2024-03-28T09:37:04.959Z","updated_at":"2024-03-28T09:37:04.984Z","id":468943012,"uuid":"ec96233e-f242-48b7-8a9e-3bb82604916e","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Chiara ","cognome":"Portesine ","immagine":{"id":15021288,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/e34fd8a807/portesine_chiara.jpeg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chiara Portesine (Genova, 1994) è assegnista di ricerca presso la Scuola Normale di Pisa. Dopo aver svolto un percorso legato prevalentemente ai poeti sperimentali del secondo Novecento e alle relazioni interdisciplinari tra poesia e arte, ha avviato un progetto di edizione critica del romanzo di Gian Pietro Lucini (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gian Pietro da Core","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 1895). Ha pubblicato articoli su Alberto Arbasino, Umberto Fiori, Giorgio Manganelli, Giulia Niccolai, Edoardo Sanguineti, Emilio Villa, Andrea Zanzotto e Corrado Costa, di cui ha curato tre volumi (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie infantili","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Teatro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") pubblicati da Argolibri. Nel 2021 è uscita per Fabrizio Serra una monografia dal titolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Una specie di Biennale allargata». Il giuoco dell’ecfrasi nel secondo romanzo di Edoardo Sanguineti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"component":"Autore","qualifica":"","updated_at":"2024-01-10 11:30","published_at":"2024-01-10 11:30"},"slug":"Portesine_Chiara","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Portesine_Chiara","sort_by_date":null,"position":-4460,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"e9fa81e8-1871-497a-ab59-67dea686a193","first_published_at":"2023-12-05T08:05:50.557Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"8d0c3794-d68e-4128-b7cf-685a4bf489bc","link":{"id":"72b61cb5-7102-40b2-8951-7070b4a981f4","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_718","story":{"name":"La lingua di Calvino","created_at":"2024-11-06T10:24:44.066Z","published_at":"2024-11-11T07:49:18.353Z","updated_at":"2024-11-11T07:49:18.392Z","id":574402389,"uuid":"72b61cb5-7102-40b2-8951-7070b4a981f4","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chiara De Caprio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La lingua di Calvino","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Bologna, Il Mulino, 2024","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Docente di Linguistica Italiana all’Università Federico II di Napoli; scrupolosa analista dei linguaggi storiografici, politici e amministrativi tra Medieovo e prima Età Moderna nonché delle scelte linguistiche e stilistiche della prosa e della poesia italiana contemporanea, in particolare riguardo al romanzo, alla prosa saggistica e alla poesia di opposizione e di ricerca; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"condirettrice delle riviste «Giornale di storia della lingua italiana» e «Filologia e critica», Chiara De Caprio offre per la collana “Italiano d’Autore” della Casa bolognese – a cura di Andrea Afribo, Roberta Cella e Matteo Motolese (una serie di profili linguistico-stilistici di prosatori dal Trecento al Novecento) –, non solo un’indagine ad ampio spettro sul modo di formare di Calvino narratore e saggista, ma anche – così in quarta di coperta – «un’analisi delle riflessioni dello scrittore sulla lingua italiana, comune e letteraria. 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Riportiamo di quest’ultimo commento gli esemplari, ineccepibili referti circa l’organizzazione sintattico-testuale:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[V]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a in prima battuta osservato che, a livello periodale prevale la paratassi sindetica e asindetica e che, a livello intrafrasale, le frasi sono caratterizzate da una struttura ricca di circostanti ed espansioni. La folla di particolari, di elementi da considerare e di categorie da richiamare è spesso governata da un principio ternario, che agisce sia a livello periodale, sia all’interno delle frasi. Si veda il passo seguente: «bestie e piante e rocce si scambiano squame, aculei, concrezioni, ma tra le infinite possibili combinazioni solo alcune ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" forse proprio le più incredibili ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" si fissano, resistono al flusso che le disfa e rimescola e riplasma». 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Si veda, ad esempio, la sequenza con cui si chiude il primo capoverso: «La sala delle iguane al Jardin des Plantes con le sue vetrine illuminate, dove rettili in dormiveglia si nascondono tra rami e rocce e sabbia della loro foresta originaria o del deserto, rispecchia l’ordine del mondo, sia esso il riflesso in terra del cielo delle idee o la manifestazione esteriore del segreto della natura delle cose, della norma nascosta nel fondo di ciò che esiste». Qui un’unica linea periodale tiene insieme un primo momento descrittivo e l’ipotesi che scaturisce dall’osservazione delle iguane. 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L’idea che la sala delle iguane rispecchi ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"l’ordine del mondo","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è poi ulteriormente sviluppata introducendo una biforcazione con due ipotesi diverse: «sia esso il riflesso ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" o la manifestazione esteriore».","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quanto all’organizzazione interna delle frasi, si ricorre a terne (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tra rami e rocce e sabbia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e dittologie all’insegna di riformulazioni e alternative","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"della loro foresta originaria o del deserto ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" la manifestazione esteriore del segreto della natura delle cose, della norma nascosta nel fondo di ciò che esiste).","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il volume è arricchito da un ampio repertorio bibliografico.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chiara De Caprio, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Scrivere la storia a Napoli tra Medioevo e prima età moderna","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Salerno Editrice, 2013.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Scrivere la storia a Napoli tra Medioevo e prima Età Moderna","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Salerno, collana “Studi e Saggi” diretta da Paolo Orvieto, 2012.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead. (con Sergio Bozzola), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Forme e figure della saggistica di Calvino. Da «Una pietra sopra» alle «Lezioni americane»","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Salerno, 2021.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead. (con Francesco Montuori, Patricia Bianchi), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano. Varietà, testi, strumenti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Firenze, Le Monnier Università, 2021.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead., Intertestualità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in Antonelli, G., Motolese, M., Tomasin, L. 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Invano cercheremo ancora i caratteri (e i caratteristi) che hanno animato il commissariato di villa Borghese, aggiungendovi scene e intermezzi comici (come, per esempio, i colleghi narcolettici o ipovedenti), vieppiù in dialetto romanesco.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tuttavia, il tocco di Veltroni permane immutato. Si consideri la perfetta ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"location","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nel tessuto urbano della Capitale – evidente nella circostanziata toponomastica del quartiere Pinciano e della zona di competenza del Commissariato di Villa Borghese. E si vedano soprattutto i frequenti riferimenti al cinema. A questo proposito, bisogna precisare che quello di Veltroni non è un semplice citazionismo, bensì il modo prediletto di introdurre i personaggi, i quali sono evocati attraverso un riferimento cinematografico. Mi limito a ricordare solo alcuni dei numerosi casi: Osvaldo il domatore, accompagnato da due agenti, «sembra l’incipit di un film di Buñuel»; Ercole, il direttore di scena, ricorda lo Zampanò di Anthony Quinn in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"strada ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di Federico Fellini (1954); Veronica indaga come miss Marple, e così via. Ma non posso non rilevare come ormai Veltroni preferisca l’allusione alla citazione esplicita, come quando menziona il titolo di un romanzo del Nobel tedesco Heinrich Böll, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Opinioni di un clown","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1963), grazie al discorso di un pagliaccio. Se pensiamo poi che i pagliacci costituiscono una presenza inquietante nell’inconscio di Buonvino – ossessionato da Pennywise, il clown assassino di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"It","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", il romanzo di Stephen King (1986), in seguito trasposto in diversi film e serie tv – non possiamo non apprezzare l’autoironica presentazione di sé stesso che uno di loro fa, riferendosi ai clown: «Non siamo cattivi, è che ci disegnano così». Veltroni non ha bisogno di citare da quale film è tratta la battuta, perché sa che i lettori – soprattutto i suoi coetanei, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"cinéphile","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" come lui – hanno già riconosciuto chi la dice in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Chi ha incastrato Roger Rabbit","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Bob Zemeckis (1988). Quanto a tutti gli altri che non l’hanno capito, – forse perché appartengono alla generazione Y o Z – beh, peccato per loro.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La focalizzazione dei personaggi però si concentra soprattutto sull’approfondimento psicologico del protagonista, arricchendo la nostra banca dati su Buonvino di ulteriori informazioni: egli si intristisce a Natale, detesta la notte di Capodanno («la festa scema»), odia l’abolizione dell’ora legale ecc.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Certo, Buonvino è rappresentato per come lo conosciamo e attraverso i tratti del suo carattere. Ritornano così le sue idiosincrasie linguistiche (da lui cristallizzate nella “colonna infame”, là dove finiscono lemmi, nonché locuzioni verbali e nominali del birignao oggi imperante – con alcune significative ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"new","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"entry","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bollicine","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" per ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"spumante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", i verbi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"scrollare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"adoro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"spoilero","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", le espressioni come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ci","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nonché i vari ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"creator","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"digitale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"influencer","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":").","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E così pure ritroviamo i richiami alla storia del cinema (peraltro riemergendo dal passato come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"flashback","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" della sua giovinezza di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"cinéphile","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nella natia Ascoli). Tuttavia, scopriamo un Buonvino competente pure in campo musicale, giacché è in grado di citare un’ampia gamma di brani. E noi ci immaginiamo il nostro commissario come il suo omologo americano, il tenente Harry Bosch (interpretato nella serie tv dal carismatico Titus Welliver), rigenerarsi anch’egli all’ascolto serale di una playlist, nella quale primeggia il jazz con il sax di Coleman Hawkins, la tromba di Miles Davis, la voce di Chet Baker, il piano di Keith Jarrett e il violino di Nigel Kennedy, ma c’è posto anche per la musica classica con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"le ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Quattro stagioni ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"di Vivaldi. Invece non ci immagineremmo mai Giovanni Buonvino alle prese con i morsi della gelosia per via dell’ex di Veronica, creduto morto, ma ricomparso vivo alla fine dello scorso volume e ora divenuto, insieme con la sua nuova compagna, tra gli amici di famiglia, tanto da essere invitati a cena e durante le feste natalizie ad assistere allo spettacolo del circo Colosimo. In questo quadro idilliaco, un pensiero attraversa proditoriamente la coscienza del nostro Giovanni, prima di addormentarsi: «Non è che, per caso, Veronica avesse guardato Roberto con troppa insistenza?».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma la sovraesposizione del lato oscuro di Giovanni Buonvino ne trasforma pure lo statuto di personaggio, dal momento che l’inchiesta si svolge nel mondo del circo, un universo che lo affascina ma lo spaventa in pari misura (a partire dai clown).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Siamo intanto giunti al quinto capitolo ed è tempo di avviare il meccanismo del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"thriller","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che occuperà, senza mai un momento di tregua, i restanti 21, secondo un crescendo di intensità drammatica che accompagna la vera e propria ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"detection","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Buonvino fino all’inevitabile scioglimento finale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel rispetto della “convenzione antispoiler” tacerò su questa parte del libro di Veltroni, ma a malincuore, perché per il critico sarebbe questo il momento più interessante da spiegare e commentare in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Buonvino e il circo insanguinato. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Comunque, qualche osservazione sull’epilogo del plot credo che mi sarà concessa.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Penso infatti di non violare “la legge antispoiler”, se avviso il lettore che le sequenze finali, nella classica climax del genere, rivelano molto di più di quello che Hitchcock chiamava (sprezzantemente) il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"whodonit","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ma piuttosto il senso profondo della storia che ci ha appassionato. Senso riassunto da Veltroni con una citazione da Scott Turow, l’autore di un bestseller del 1987, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Presunto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"innocente","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", là dove afferma: «Che cos’è più difficile? Conoscere la verità o scoprirla, dirla o essere creduto?». Questo è il quesito centrale di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Buonvino e il circo insanguinato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Ed è pure il problema che dovrà affrontare il nostro commissario, quando tradurrà l’esito della sua indagine in una verità giudiziaria a seguito di un processo e (si spera) di una conseguente condanna. Perché – lo si sarà ormai capito – il mistero racchiuso in questo thriller sta già nell’oggetto di cui tratta: la morte della trapezista è stata un incidente dovuto a sfortuna e caso («due colpevoli non punibili»), o un omicidio, o un suicidio, o… che altro?","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Eppure, Buonvino e i suoi colleghi erano presenti allorché la trapezista è precipitata tragicamente (nell’unico punto in cui la rete non la proteggeva). A volte, non basta essere stati testimoni oculari di un evento per sapere che cosa è realmente successo. 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È un momento chiave che l'autore drammatizza con una serie di domande introdotte all’inizio da un perché in posizione di anafora:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Perché piange, Manuelita? Perché ha capito che suo marito non l’avrebbe presa? Perché ha deciso lei di non farsi afferrare per le gambe?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Piangeva pensando a sua madre perché non aveva ancora metabolizzato la sua morte","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" [avvenuta poco tempo prima in uno strano incidente stradale ndr] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"o, semplicemente, perché non riusciva a spiegarselo? Piangeva per la situazione finanziaria del circo? Piangeva per le minacce che qualcuno le aveva fatto e che Omar aveva ascoltato? O perché qualcuno le aveva riferito che il padre sospettava di Ramirez","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" [come suo amante ndr]?”","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quante domande! Avendo montato il punto (se mi si passa il gergo pokeristico) in termini tanto parossistici, cominciamo a temere che Veltroni abbia costruito un finale con la tecnica del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"cliffhanger","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ma senza l’agognata soluzione e noi lettori si resti perciò come siamo rimasti al termine di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"2666","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" del geniale Roberto Bolaño: scornati nella nostra ingenua attesa di uno scioglimento dell’enigma (il commissario Ingravallo lo avrebbe definito ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"inguacchio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Quer pasticciaccio brutto de via","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Merulana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – altro giallo irrisolto). Per fortuna, però, Veltroni appartiene a una diversa linea narrativa, sicché una verità, ancorché di marca esclusivamente letteraria, ce la concede, aggiungendovi addirittura un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bonus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", cioè l’uscita di scena del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"vilain","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" con un suo bel monologo finale. 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Il corollario della dogmatica contro lo spoylerismo nella critica può essere riassunto nei termini dell’ultima proposizione del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tractatus logico-philosophicus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Wittgenstein: «Su ciò di cui non si può parlare, si deve tacere».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"9dc7b0a9-b982-4f59-b4b8-33e0866b2ad3","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Iovinelli_Alessandro"},"titolo":"Buonvino e il circo insanguinato","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17905101,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/404x614/390e1d6fc4/rec_veltroni_alessandroiovinelli.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Alessandro Iovinelli","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_717","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_717","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"8d8af5ed-ed37-4bf0-994c-15538783e77c","first_published_at":"2024-11-05T05:56:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17905101,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/404x614/390e1d6fc4/rec_veltroni_alessandroiovinelli.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Buonvino e il circo insanguinato","author":"Alessandro Iovinelli","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"9dc7b0a9-b982-4f59-b4b8-33e0866b2ad3","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Iovinelli_Alessandro","story":{"name":"Iovinelli_Alessandro","created_at":"2023-10-04T18:55:08.764Z","published_at":"2023-10-27T10:34:19.816Z","updated_at":"2023-10-27T10:34:19.842Z","id":382896535,"uuid":"9dc7b0a9-b982-4f59-b4b8-33e0866b2ad3","content":{"_uid":"f9ae55dd-5c66-4a2b-907b-f6ce498a282c","nome":"Alessandro","cognome":"Iovinelli","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Iovinelli_Alessandro.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nato nel 1957 a Roma, si è laureato in lettere alla Sapienza; successivamente ho conseguito il dottorato alla Nouvelle Sorbonne di Parigi. Dopo aver insegnato nella scuola media superiore, è stato lettore di italiano alla Facoltà di Filosofia di Zagabria dal 1995 al 1997. In seguito, è vissuto a Parigi, dove ha insegnato lingua e letteratura italiana all’Università di Paris VIII dal 1997 al 2001. Nel 2001 è entrato nel Ministero degli Affari Esteri con la qualifica di addetto / direttore degli Istituti Italiani di Cultura. Ha lavorato per l’UNESCO, per il quale ho realizzato nel 2002 e nel 2003 un’antologia online della poesia mondiale contemporanea, Babele poetica. Nel 2003 è tornato a Zagabria, dove è rimasto per cinque anni come addetto culturale e reggente all’Istituto Italiano di Cultura. Dal 2008 trasferito a Parigi, dove ho soggiornato fino al 2014, allorché per motivi familiari è andato a Rabat fino all’estate del 2015. Da allora risiede di nuovo a Roma. 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Rivista indipendente di filologia, critica letteraria e storia dell’editoria», dedicato nel centenario della nascita al poeta, critico letterario, slavista e traduttore Angelo Maria Ripellino (Palermo 1923 - Roma 1978), spicca tra i numerosi meritevoli di menzione un articolo di Maria Panetta (autrice d’opere di grande significato come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Croce editore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":",","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Laboratorio di scrittura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Guarire il disordine del mondo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – recentemente da noi recensito in questa rubrica – e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sistema e antisistema: Croce critico, filologo ed editore militante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), nel quale si descrivono con rara acribia le recensioni teatrali – dedicati al circo, al varietà e all’avanspettacolo – firmate dal poligrafo siciliano per ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«L’Espresso» fra il 1969 e il 1977, dal titolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#121212"}}]},{"text":"Cronache di teatro, circo e altre arti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#121212"}}]},{"text":" (poi raccolte dal Bulzoni di Roma sotto il titolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#121212"}}]},{"text":"Siate buffi,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#121212"}}]},{"text":" a cura di Alessandro Fo, Antonio Pane e Claudio Vela, con prefazione di Agostino Lombardo), con particolare attenzione al lessico, agli artifici retorici e agli effetti sinestetici.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#121212"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Una produzione cronistica non già ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#121212"}}]},{"text":"marginale, come pare si lamenti da alcuni leggeri, ma","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"una vera e propria miniera per ricostruire l’estetica, la cultura e lo stile di Ripellino, al pari dei lavori più noti. Si può affermare, anzi, che siano una sorta di","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" summa","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" della sua produzione poetica e saggistica: in quei contributi, infatti, ci si misura con la competenza e con la scioltezza del Ripellino più ‘maturo’","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Scritti di alta, se non perfino altissima divulgazione (non senza la necessaria «carica di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"pathos","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", correlata sia allo statuto estetico del teatro, sia alla ripelliniana poetica del meraviglioso», come afferma acutamente Lorenzo Cardilli), con lo scopo precipuo di avvicinare il grande pubblico al mondo del teatro, non certo d’ampia fruibilità («non è una recensione sorda, la critica è un fatto di poesia», così Ripellino in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il critico teatrale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"); scritti completamente esenti da specialismo e improntati, come si deve, al comparatismo e l’interdisciplinarità:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La posa “eretica” e irregolare di Ripellino ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"così l’Autrice","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"–","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" si riflette anche nell’ambito della critica teatrale. In primo luogo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" quella drammatica di Ripellino è, senza dubbio, una critica di carattere “accademico”, piena di riferimenti colti ed eruditi al suo campo di studi. Una scorsa all’indice dei nomi di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Siate buffi","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è sufficiente a determinarlo con certezza: ad esempio, Majakovskij ricorre 21 volte, Mejerchol’d 14, Chlebnikov e Blok 8 volte ciascuno. Il registro è alto, forbito, spesso indistinguibile da quello dei saggi; il lessico è bizzarro, prezioso e ricercato. E i continui rimandi intertestuali e interdisciplinari si rivelano di fondamentale importanza al fine di descrivere e valutare le opere oggetto di recensione.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In secondo luogo, la scrittura critica di Ripellino è “creativa”: “poetica” in senso etimologico. Ripellino, infatti, concepisce programmaticamente la recensione come una “ri-creazione” verbale dello spettacolo, una sorta di seconda messinscena che si avvale degli strumenti della parola, seguita sempre dall’interpretazione critica e dal giudizio di valore: «Noi vogliamo leggere lo spettacolo nei suoi colori, nei suoi costumi, nel suo insieme e nello stesso tempo aderire a questo spettacolo con un testo di poesia, con un testo che esprima letterariamente. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è un plus, non un minus, che lo spettacolo venga ricreato dal critico», scrive in ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il critico teatrale","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" I giudizi da lui espressi in genere sono piuttosto articolati perché egli attribuisce un valore particolare a ogni singola componente dello spettacolo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…].","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Sebbene parta sempre dal testo drammatico, il critico lo ritiene a tutti gli effetti una sorta di «“materia grezza” da trasformare in spettacolo grazie all’azione della regia», che non è solo interpretazione o esecuzione, ma è a propria volta gesto creativo. Per adoperare una terminologia crociana, preferisce la trasposizione «bella e infedele» alle imbalsamazioni: il testo va rispettato filologicamente, secondo lui, solo quando si tratta di un’opera poetica riuscita. Altrimenti si rischia di mettere in scena uno spettacolo «tautologico e sterile» senza alcun ritocco e alcun ripensamento: Ripellino detesta la pedanteria, è un anti-accademico e va alla ricerca di trovate, trucchi, bizzarrie. Ammira chi osa: ama ciò che è estremo, che rasenta la follia e l’assurdità; ciò che suscita stupore (come nella migliore poetica barocca). Ama le contraddizioni e considera il dubbio uno “strumento di ricerca”; inoltre, apprezza l’audacia: vuole essere sorpreso, stupito, ma con freschezza. Non desidera ricevere conferme: ama essere spiazzato. È evidente che provi gusto nella stesura di queste note: si diverte e mira a trasmettere al lettore il proprio divertimento.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Una raccolta tutta imperniata «sul senso transeunte della testimonianza del singolo spettatore», precisa Panetta, conscio di assistere «all’unicità dell’irripetibile rappresentazione teatrale che poi cerca di restituire al lettore», sostanziando i proprî referti, ovviamente soggettivi, col continuo ricorso ai suoi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"auctores","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in campo pittorico, scultoreo, musicale e letterario, «che gli permettono di attingere alla dimensione dell’eterno».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Panetta, M., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Croce editore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Edizione Nazionale delle Opere di Benedetto Croce, Bibliopolis, Napoli, 2006.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Laboratorio di scrittura. Manualetto ed eserciziario per corsi universitari","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Perrone, 2011.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Guarire il disordine del mondo. Prosatori italiani tra Otto e Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Modena, Mucchi, 2013.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ead., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sistema e antisistema: Croce critico, filologo ed editore militante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Manziana (Roma), Vecchiarelli, 2024.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ripellino, A. M., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il critico teatrale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000009"}}]},{"text":", in Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000009"}}]},{"text":"Solo per farsi sentire. Interviste (1957-1977) con le presentazioni dei programmi Rai (1955-1961)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000009"}}]},{"text":", Pane, A. (ed.), Messina, Mesogea, 2008.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000009"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Ripellino nei Settanta: l’approccio multisensoriale delle sue cronache teatrali per l’«Espresso»","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17905100,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/445x614/9cac60057d/rec_panetta_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_716","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_716","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"cabda6dd-de97-42e7-bce7-becefa0af8d6","first_published_at":"2024-11-04T05:52:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17905100,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/445x614/9cac60057d/rec_panetta_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Ripellino nei Settanta: l’approccio multisensoriale delle sue cronache teatrali per l’«Espresso»","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Parole attuali di una lingua antica","created_at":"2024-10-23T08:23:51.930Z","published_at":"2024-10-30T07:09:41.073Z","updated_at":"2024-10-30T07:09:41.110Z","id":567625283,"uuid":"4c79bab8-ffa1-4247-a439-6ea5cc11ae6f","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Maurizio Trifone","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Lo latino è perpetuo». 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Con analoghi, generici, specifici, inversi e gradazioni semantiche","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", pubblicato nel 2013, e con Luca Serianni del rifacimento del dizionario della lingua italiana Devoto-Oli, Maurizio Trifone ricostruisce per la collana “Quality Paperbacks” della benemerita Casa romana «la storia di molte parole ed espressioni di origine latina – così nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Premessa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" –, delineando i rapporti del latino da un lato con il greco, dall’altro con l’italiano e le altre lingue romanze» (p. 18) sotto il titolo dantesco ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lo latino è perpetuo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Convivio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", V).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Pur non essendosi estinto come lingua parlata, il latino non ha mai cessato di costituire una preziosa riserva da cui le lingue europee hanno volentieri e continuamente attinto – dal Medioevo fino all’età moderna – le voci della cultura (diritto, filosofia, scienze). Voci distinte in due categorie: quelle popolari (o ereditarie o patrimoniali), direttamente derivanti dal latino parlato, e quelle dotte (o latinismi o cultismi), recuperate dai testi latini e minimamente adattate alla fonologia e alla morfologia dell’italiano. 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Il cambiamento di genere s’inquadra nel più ampio passaggio dei nomi degli alberi dal femminile al maschile. Il latino distingueva per mezzo del genere l’albero dal frutto: il nome dell’albero (","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"pǐrus ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"‘pero’) aveva il genere neutro. 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Sennonché un linguista del calibro di Marcello Durante afferma che tali voci «sono da classificare come latinismi, irradiati dalla sfera religiosa e poi valorizzati dalla letteratura, e ciò perché non sono mai state parole veramente popolari […]: la lingua colloquiale ha sempre preferito ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bene, male velle","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" fin dalla latinità arcaica, e poi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"voler bene, male","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» (p. 13).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma esiste una terza categoria, quella delle parole semidotte, che presentano sia tratti dotti sia tratti popolari. 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Il latino considerāre, derivato di sǐdūs ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e sīděris ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"‘stella’ con il prefisso cŭm- rafforzativo, significava propriamente ‘osservare gli astri per trarne auspici’ e quindi ‘valutare, esaminare’. Il latino desiderāre, derivato di sǐdūs ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e sīděris ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"con il prefisso dē","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"-","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" negativo, significava invece ‘cessare di contemplare le stelle a scopo augurale’, quindi ‘sentire la mancanza di segni astrali’ e per estensione ‘volere fortemente qualcosa che manca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (pp. 15-16).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un modello di alta divulgazione, questo di Trifone, il quale passa magistralmente sotto serrato esame espressioni stereotipe e perfino proverbiali come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Non menare il can per l’aia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La volpe muta il pelo ma non il vizio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La befana vien di notte…","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il mare è in bonaccia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"A caval donato non si guarda in bocca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il lavaggio del cervello","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Non capisci un kaiser!","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Andare in collera","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lupus in fabula","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Avere del fegato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tirare gli orecchi a qualcuno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sei la pupilla dei miei occhi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ecc. Al lettore il piacere di scoprirne storia e significato.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"«Lo latino è perpetuo». Parole attuali di una lingua antica","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17788163,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/380x614/357a443e77/rec_trifone_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_715","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_715","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"478a625e-4aa0-46d7-8ae0-bddf05f40631","first_published_at":"2024-10-30T02:25:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17788163,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/380x614/357a443e77/rec_trifone_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"«Lo latino è perpetuo». Parole attuali di una lingua antica","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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E non è – quest'incubo – la guerra, che pure della storia raccontata da Sammartino la fa da materia prima, ma è una metafora: le mosche; le incontriamo sin dalla presa d'avvio della narrazione, e subito ne siamo turbati: turbati come ci si può ritrovare a esserlo quando si conosce una forma possibile e prossima di paura; e questo non per le mosche in sé, evidentemente, ma per le valenze simboliche che, nelle pagine di Sammartino, fanno di quegli insetti delle forme dell'inferno: e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dell'inferno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" più che ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"infernali","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", come se proprio provenissero da lì, come se del mondo infero fossero emissarie.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quest'incubo viene ai lettori consegnato dalla voce di un'asina che si trova a traversare e a conoscere sulla propria pelle lo scempio della battaglia dell'Isonzo, un momento di massacro tra i più cruenti della già cruentissima Grande Guerra (basti pensare a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La paura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di De Roberto, breve e strangolante racconto su quegli anni). «Il nome che mi hanno assegnato è stato quello di Nostra Regina dei burroni e delle mosche. Ma, per tagliar corto, tutti mi chiamano semplicemente Regina» (p. 23). Così dichiara e si dichiara quest'animale che governa la lingua italiana con una padronanza che non si potrebbe supporre più compiuta in un erudito o in un cattedratico.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L'incubo delle mosche appare inizialmente non sotto forma di immagine, ma come diagnosi uditiva. È un oscuro avvento:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le senti arrivare a ranghi compatti, fameliche e feroci, disposte alla guerra. So già che, nella calura, non concederanno tregua. Peggio dei lupi smagriti dalla neve ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[...].","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Le senti arrivare pronte al morso lieve della conquista. Non riconosci soldati e generali dei loro infaticabili eserciti. Ma sai già che, fino all'ultima luce, non concederanno armistizio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 11).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L'elemento dell'incubo sta nel senso di inevitabilità che il brano implica: come una marcia forzata, ma inversa; cioè non ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"verso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" qualcosa, bensì ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in attesa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che qualcosa arrivi, e con il di più drammatico della certezza di una imminenza. Sentire arrivare le mosche significa prendere atto che non c'è via di uscita: ineluttabilmente arriveranno.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questo incubo è fatalmente figlio di quello maggiore della guerra. Regina alla guerra passa in mezzo, le sta dentro, ne muore progressivamente anche se poi ne diserta, anche se poi (bartlebyanamente) la rifiuta allontanandosene, perché la guerra – lo si coglie man mano che il racconto si fa e si disfà – non è solo bomba ed ecatombe e sparo e fiamma e sbrego e trincea e corpo e fuga, ma è anche un impoverimento continuo, incessato, emorragico, un deflusso del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tutto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che siamo, dei nostri affetti, delle nostre memorie, e dei distretti che presumevamo meglio arroccati nelle nostre dimore più intime e private.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Mi aggiravo nella melma della guerra come un'apparizione. Un'estranea. Uno spettro. Un'ospite inattesa. Una rabdomante di misericordia. Di ciò che ancora ne restava, della misericordia, in mezzo a quello scempio» (p. 58).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ora, un aspetto che colpisce di quest'asina è il suo essere pienamente e inevitabilmente buona, anche per il suo essere estranea, come animale, ai domini ferini dell'umano; ed estranea, nel particolare senso prescelto o comunque sottoscritto da Sammartino, vuol dire opposta, antipodica, lontanissima.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Cercai dio ma quella volta proprio non riuscii a trovarlo. Trovai invece il carnaio degli uomini. Macelleria di corpi svuotati d'ogni spirito e bellezza. Lacerati, mutilati, incattiviti, attoniti dinanzi a tutto quell'orrore. Increduli di fronte all'insensatezza della strage. Io quella volta trovai gli uomini. Li scoprii prigionieri delle loro solitudini, dei loro rimpianti, delle loro nostalgie. Trovai gli uomini rannicchiati in indicibili recessi senza più amore né speranza. Trovai gli uomini, e ciò che ancora restava dei loro respiri, nel paese straziato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 60).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quella di Regina è una monda immagine di bontà che trova una controfigura simile e contraria in un'altra e certo assai alta figurazione letteraria: vale a dire nell'immagine di pura e inesplicabile cattiveria di una sua ascendente certamente illustre, la ciuca spietata di una luttuosissima novella di Tozzi (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il ciuchino","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"); quella ciuca, cioè, che, nel racconto del grande scrittore toscano, lascia morire, e che anzi si rifiuta di far sopravvivere, il figlioletto appena venuto al mondo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Una tale insensibilità e un tale distacco a Regina sono pienamente ignoti, né in fondo potrebbe essere altrimenti per un'indole qual è la sua, piena di empatia e di lirismo (sono la sua soma interiore, il contrappeso di ogni gravame).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A volgersi invece all'ambito prettamente scrittorio, insomma alla prima evidenza formale del racconto, si può annotare – di questo libro – una vitalità che diremo molteplice, un'abbondanza di possibilità di comparazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questo anzitutto per l'impasto, più o meno ricorrente, tra un passo aulico e uno più ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dialettale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; e diciamo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dialettale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" non alludere a scelta linguistica, ma per dire di un andamento che pare ispirarsi a un più diretto parlato, seppure col contraltare di un lessico spesso nobile: «Con Sabella e Camillo ci volle poco per diventare amici. Eravamo compagni di fame e di sventura. Ci aiutavamo nella condanna al tiro. Ci spartivamo, come meglio si poteva, lo scarso foraggio, i turni di riposo e la malerba amara» (p. 39).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Vi è un discorso (una voce narrante) in lingua che si innesta su un sentimento del mondo più rurale, e così una psicologia si fa calligrafia.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In altri luoghi, la prosa di Sammartino assume movenze deluchiane, pur facendo proprio un vocabolario dal condimento più ricercato.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Lo si pensa per esempio qui: «Conosco le sorgenti spumose. Il gelo dell'acqua che offre speranza ai deserti. Conosco la furia dei temporali quando dio si accende nel furore del lampo e singhiozza nel tuono rauco a rimbalzo fra i precipizi e le forre» (pp. 17-18).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È possibile sentire risuonare in queste parole i versi dell'Erri De Luca di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Considero valore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": «Considero valore ogni forma di vita, la neve, la fragola, / la mosca. / Considero valore il regno minerale, l’assemblea delle / stelle» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Opera sull'acqua","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":").","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L'accostamento, va da sé, è una pura suggestione d'orecchio, e resta ferma la totale autonomia dei due autori; e tuttavia è pur vero che simili connessioni offrono più vaste possibilità di accesso a un libro, sicché eccone una seconda, stavolta riferita a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I fuochi del Basento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Raffaele Nigro, ove anche è massiccio l'incombere di un aldilà che si fa fantasmagoria (in ossequio alla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"lectio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" marqueziana).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un passo di quel romanzo, in particolare, viene a mente, e precisamente quello ove a parlare è proprio un defunto: «Ci siamo perduti anche noi, molte volte, in questo buio, giriamo con i lumini accessi e cerchiamo una strada. Goditi la tua giovinezza Porzia perché dopo le strade della vita, le vie della notte sono più lunghe e difficili».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La pagina di Nigro s'assorella, sempre per libero accostamento, a questi brani di Sammartino:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Certe volte il respiro del cielo notturno si lascia catturare dall'acqua dove galleggiano, insonni, i bisbigli dei trapassati. La mia voce allora si trasmuta in preghiera. In canto di riconoscenza alla luna che rischiara i sentieri e scaccia la paura.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" [...] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nel lamento degli zefiri riconosco la voce dei morti, sporca di rimpianti e lontananze. Brusio tetro di antenati scalzi, tornati sulla via di casa a mendicare memorie e nostalgie","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (pp. 20-21).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Come ha fatto Remo Rapino con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Vita, morte e miracoli di Bonfiglio Liborio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", così Sammartino inventa uno sguardo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"altro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", una voce ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"altra","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (nel suo caso, non umana), cui rimette il compito di raccontare, quale immaginaria fisicità narrante, una porzione del mondo, cioè uno specifico arco temporale delle vicende umane.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Se il Pinocchio collodiano è una costruzione favolistica di Geppetto, l'asina Regina è la costruzione esopiana (un Esopo riletto da Slataper) di un'immagine inedita della Storia. E a proposito di immagini (di altro tipo, di altra fattura), non può tacersi della presenza, nelle pagine di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nostra Regina","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", delle assai belle illustrazioni di Virgilio Cinque.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"136fea7d-27b8-4035-a403-1ac4d0e7bca2","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Gambacorta_Simone"},"titolo":"Nostra Regina dei burroni e delle mosche","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17788159,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/451x614/316bc24ef5/rec_sammartino_simonegambacorta.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Simone Gambacorta","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_714","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_714","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"a17820dc-a051-4d2e-a12c-17d2bc76a0e4","first_published_at":"2024-10-29T04:22:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17788159,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/451x614/316bc24ef5/rec_sammartino_simonegambacorta.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Nostra Regina dei burroni e delle mosche","author":"Simone Gambacorta","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"136fea7d-27b8-4035-a403-1ac4d0e7bca2","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Gambacorta_Simone","story":{"name":"Gambacorta_Simone","created_at":"2023-10-04T18:54:46.169Z","published_at":"2023-10-27T10:11:50.640Z","updated_at":"2023-10-27T10:11:50.663Z","id":382896487,"uuid":"136fea7d-27b8-4035-a403-1ac4d0e7bca2","content":{"_uid":"1ed0895d-656e-4cb6-92f6-2f62d35e664c","nome":"Simone ","cognome":"Gambacorta ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gambacorta_Simone.png","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Simone Gambacorta è nato nel 1978. Vicepresidente dell’Ordine dei giornalisti d’Abruzzo, presidente della giuria del “Premio Teramo per un racconto inedito” (del quale in passato è stato segretario), è componente del “Comitato per il centenario della nascita dello scrittore Michele Prisco”, istituito presso il Mibact (oggi MiC). Responsabile per otto anni delle pagine culturali del quotidiano teramano «La Città», ha pubblicato interventi di critica letteraria sulle riviste «Studi medievali e moderni», «L’indice dei libri del mese», «L’illuminista», «L’ottavo», «Fata Morgana Web» e «L’immaginazione».","type":"text"}]}]},"component":"Autore","legacy_id":"0b0fb6ed-52b5-11ec-a517-00271042e8d9","qualifica":null},"slug":"Gambacorta_Simone","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Gambacorta_Simone","sort_by_date":null,"position":-1640,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"887e58f3-645d-477e-8622-1320d99721ea","first_published_at":"1970-01-01T00:00:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"5a134472-17a1-437b-b993-67fda985621c","link":{"id":"f9e25676-7b98-453e-9a2b-8b87f0bcce0d","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_713","story":{"name":"Il madremoto","created_at":"2024-10-23T08:16:01.903Z","published_at":"2024-10-28T06:27:28.416Z","updated_at":"2024-10-28T06:27:28.452Z","id":567617184,"uuid":"f9e25676-7b98-453e-9a2b-8b87f0bcce0d","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Guido Fabrizi","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il madremoto","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Roma, Robin Edizioni, 2022","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#221E1F"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sono trenta i capitoli, o, meglio, come l’autore li chiama, i «punt","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"i","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" congiunt","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"i","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» che restituiscono, in questo romanzo, la vicenda di un eterno ricominciare, di un inerpicarsi cocciuto sulla strada della vita a dispetto degli ostacoli, delle cadute e della malattia. Guido Fabrizi, torinese d’origine, ama scrivere racconti in cui il narratore si esprime in prima persona, anche quando questa strategia presenta esiti surreali come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Paul Redgreen","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", il semaforo aereo «tra la quinta e la 116 est», figlio di «un solido cofano di una Thunderbird del ’50» e di una «donna di classe e tutta di un pezzo» che «era stata vetrata antisfondamento da Tiffany».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Con il suo primo romanzo, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il madremoto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", il significato di questa scelta assume, tuttavia, un peso diverso, e lo si apprende fin dalla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nota d’autore ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che ci introduce a un «intreccio fra eventi accaduti, rielaborati nel tempo, e altri creati solo per essere letti». Si tratta di un patto con il lettore piuttosto impegnativo, che chiede di immergersi in queste pagine torrenziali senza interrogarsi sulla realtà degli eventi narrati e anche di rinunciare a stabilire una concatenazione logica diversa da quella che si dipana, pagina dopo pagina. Il romanzo vive, e prende forza, dalle discontinuità: al centro c’è il costante desiderio di ritornare alla vita, cosa che potrebbe suggerire una certa monotonia, ma il ritmo si modifica a seconda delle situazioni, che possono sospendersi e quasi frantumarsi in un momento inatteso per lasciare spazio a una digressione, una riflessione, un riferimento storico, uno sguardo a ciò che avrebbe potuto essere e non è stato, fino alla, conclusiva, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lettera a una madre sognata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Si tratta, potremmo supporre, di un In un intreccio continuo tra i generi, soprattutto quando il testo si apre a veri e propri squarci lirici e, allo stesso tempo, ci fa sentire insinuarsi, in sottofondo, una sorta di leggera insoddisfazione per il mezzo, un desiderio di comunicare che va oltre la pagina. È probabilmente questa percezione che ha indotto Dacia Maraini a scrivere che la «storia […] sbuca limpida e fresca da una antica fonte narrativa».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il protagonista, Javier, emerge da un «abisso narrativo e letterario», che si apre prima della sua nascita con l’indagine sulle vicende familiari dei genitori e si chiude ai nostri giorni: dopo la seconda guerra mondiale, a scandire il ritmo cronologico della narrazione, si trovano vicende che hanno fatto la storia d’Italia, come la strage di Bologna, a cui il narratore scampa miracolosamente, o del mondo come l’insorgere, apparentemente inarrestabile, dell’AIDS che Javier incontra quando si avvicina all’ex colonia Marchiafava di Villa Glori dove venivano ricoverati i malati all’epoca, nel 1989, senza speranze.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La “narrazione preventiva” che Javier adotta ci permette anche di acquisire qualche elemento in più per comprendere una delle due figure, delle due «madri», Paquita e Vera, che hanno accompagnato, nel bene e nel male, la prima parte dell’esistenza di Javier: «una mi ha messo al mondo e l’altra me lo ha regalato». Così della piccola Paquita scopriamo tutto: dal padre autoindulgente e assente, all’orrore della guerra e allo stupro subito da bambina e concentrato in poche righe:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La piccola emise un urlo strozzato dal terrore, soffocato da una mano fredda e viscida sulla bocca. Non gridava più, con un filo di voce cercava di aprire in quella violenza un accesso all’umanità, mentre quell’essere sordo si serviva di lei come un ottuso mostro fagocita una preda, contaminando per sempre l’innocenza.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questo episodio, nel romanzo, non tornerà più ma resterà uno dei sommersi più pesanti anche quando il narratore, nel tentativo di giustificare la madre, la sua gelosia parossistica e il suo accanimento feroce contro i figli, evocherà «l’astenia, la depressione del post-partum, le notti insonni a scaldare biberon, a cambiare e lavare pannolini, lo sconforto di un vuoto appiccicato dentro».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"C’è una sorta di misteriosa simmetria che governa la collocazione di molti dei personaggi del romanzo e, in particolare, delle quattro donne fondamentali nella vita del narratore: a Paquita fa da contraltare Vera, dotata di uno «sguardo dolce che lasciava trapelare un’intelligente visione del mondo» e che si sostituisce alla madre del protagonista dopo avergli salvato la vita dall’ennesima overdose. Della sua storia conosciamo molto meno, mentre impariamo molto dai suoi gesti e dalle sue modalità comunicative. Figura accogliente e totalmente positiva, non riesce tuttavia a far dimenticare a Javier la vertigine dell’abbandono, tanto che la prima rilevante presenza femminile sulla strada del narratore adulto è Alice, madre di sua figlia e, capace, come lui stesso intuisce senza tuttavia riuscire a sottrarsi, di fargli rivivere il senso di abbandono inflittogli dalla madre.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Più mi avvicinavo ad Alice e più venivo respinto, percependo in quel rifiuto il piacere del potere dell’abbandono, una gratificazione sfumata da una vena di sadismo. Conoscevo quella sensazione di distacco, la stessa che vivevo da piccolo ogni volta che cercavo Paquita, senza trovarla e ora la riavvertivo avvicinandomi a lei.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Solo Federica, «gli occhi verdi della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sua","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" vita», gli permette, con meccanismo analogo a quello di Vera, di invertire un percorso «quando tutto sembra morire». Nello stesso misterioso equilibrio, nel percorso che unisce i punti congiunti, si susseguono anche personaggi di peso e rilievo diversi, e alcuni, presenti per meno di mezza pagina, restano vivi nella memoria del lettore: si pensi all’orrido vecchio a cui il giovanissimo protagonista viene consegnato da due balordi i cui «occhi […] fluttuavano marroni squadrando","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"lo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di saliva» o a Raffello e Francesca, una giovane coppia di tossici che ospita il protagonista poco più che bambino e muore di stricnina: «due corpi coperti da lenzuoli bianchi e le mani scoperte, tese, quasi a cercarsi». La stessa capacità di cogliere con pochissime parole l’essenza dell’individuo caratterizza anche gli incontri con persone note o che diventeranno tali. Il primo a venirci incontro è «il piccolo Clementino cresciuto […] con il suo sguardo esotico e la pelle olivastra»: si tratta di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Valentino Gravani","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/valentino/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", cugino del padre, che prende un caffè con il padre e lo zio del narratore, a Parigi, «e dopo aver pagato il conto ci scrisse sopra il suo numero di telefono invitandoli a farsi sentire. Se ne andò consapevole che non si sarebbero mai più incontrati». Molto più avanti saranno la pazienza e l’umanità di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Renato Zero","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/renato-zero/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", o gli occhi di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Vincenzo Muccioli","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/vincenzo-muccioli_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che «sembravano guardare l’interlocutore andando oltre il visibile» e che sanno concedere «una nuova esistenza a persone che altrimenti sarebbero morte su di una panchina dei giardinetti», fino all’apparizione di Carlo d’Inghilterra per il quale Javier «avre","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bbe","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" voluto avere a portata di mano una macchina digitale, ancora non inventata, ma come dire, forse era destino, forse quella foto non andava fatta, ma solo raccontata».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’autore gioca sul non detto, ci induce a trovare, sfidando la rigida geometria, altri punti da congiungere al di fuori di quelli da lui esplicitati: così, quando il protagonista diventa fotografo e poi fotografo d’arte, immediatamente si pensa alla Leica del padre, «avuta durante la guerra da un pilota della Luftwaffe», e dalle prime pagine del romanzo riemerge questa figura dolente, vittima coerente di una scelta sbagliata che lo porta a un lento e dolorosissimo autoannullamento, a cui Javier assiste impotente:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"da adolescente mi sarebbe piaciuto varcare quella porta, conoscere i suoi giovani sogni, le aspirazioni, il desiderio di libertà, se non si fosse, a ogni mio tentativo, barricato dietro a un immobile silenzio, imprigionato dentro a sguardi di malinconico dolore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il romanzo ha, geograficamente, un andamento prima centripeto e poi centrifugo: dall’Europa si arriva all’Italia: da Torino a Roma, passando per altre città con una significativa parentesi palermitana, per poi riprendere il percorso verso l’Europa, con una breve e infelice puntata in Egitto. In questi itinerari si aprono due voragini, due pozzi come quello che inghiotte, in un episodio accuratamente ricostruito, il piccolo Alfredo Rampi: la tossicodipendenza del protagonista e una vicenda carceraria che ne cambia il ritmo e la modalità costruttiva del narrare e dà la sensazione di precipitare in un vero e proprio gorgo di pietra.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Le carceri hanno dei nomi precisi, ma non me li ricordo. […] Vedo solo le pietre, le mura irraggiungibili, le garitte, le sbarre, le bocche di lupo delle finestre, il grigio scrostato e sbiadito delle pareti». Qui non si trova la fosca poesia di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mare fuori","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e neppure la suprema astrazione del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Panopticon ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(nella raccolta ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le maestose rovine di Sferopoli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Michele Mari","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/michele-mari/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ma l’orrore che immediatamente la precede con i toni di una letteratura carceraria che ricorda le migliori pagine di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Luigi Settembrini","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/luigi-settembrini_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" quando descrive, nelle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ricordanze della mia vita","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", la detenzione al carcere di Santo Stefano, lo stesso che Giuseppe Mariani anni dopo rievocherà nelle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Memorie di un ex terrorista. Dall'attentato al «Diana» all'ergastolo di Santo Stefano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". La descrizione delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Diramazioni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dialoga mirabilmente con le pagine di questi autori e rievoca una situazione in cui l’individuo si oppone, in quanto umano, a un sistema totalmente disumano e regolato da ferree regole interne che viene, comunque, affrontato in solitudine. Non sono le uniche pagine del romanzo che guardano e ci inducono a guardare alla letteratura: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pirandello","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/luigi-pirandello_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" presiede alla breve (e felice) parentesi teatrale di Javier e ancora al Pirandello delle novelle","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e in particolare a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cinci","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" viene spontaneo pensare per l’episodio della lucertola durante il soggiorno palermitano.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Letteratura, arte, quella fotografata e quella creata attraverso la fotografia: Javier attraversa tutto questo mantenendo una sua miracolosa integrità fino a quando, davvero pirandellianamente, il suo stesso volto viene minacciato da una malattia che lentamente lo priva dei connotati: l’epilogo, ancora, e non solo, in nome dell’arte, di un’arte che sa e può farsi benefica e altruista, come quella della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Andrea Bocelli Foundation","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.andreabocellifoundation.org/it/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", chiude solo apparentemente il percorso perché «dovevo meritarmi quel miracolo, unire quell’ulteriore punto congiunto agli altri, nel tentativo di tracciare una nuova rotta, così come il superstite lupo di mare, dopo il naufragio, riprende il suo viaggio».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"5c5fd833-adeb-4f9d-a97e-84385b1338bc","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Allasia_Clara"},"titolo":"Il madremoto","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17788153,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/431x614/9e200e9e5c/rec_madremoto_claraallasia.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Clara Allasia","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 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","immagine":{"id":17728103,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/166a13858d/clara_allasia.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Clara Allasia insegna Letteratura e intermedialità e Letteratura per ragazzi all’Università di Torino. Fra i suoi campi di interesse la letteratura per l’infanzia, a cui ha dedicato il volume “Balocchi di carta” (Interlinea, 2021) e il rapporto fra critica letteraria e militanza, argomento di cui si è occupata nel saggio “Fenomeni di militanza” (Serra, 2018). Negli ultimi anni ha riservato specifica attenzione alla figura di Edoardo Sanguineti, dirigendo Centro studi interuniversitario a lui dedicato e pubblicando le monografie “«La testa in tempesta». Edoardo Sanguineti e le distrazioni di un chierico” (Interlinea, 2017) e, nella collana “Costellazione Sanguineti” da lei codiretta, il recentissimo “«Giardini della zoologia verbale». 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Bologna 2014), aduna e commenta per la collana “Memoria” dell’Editrice bolognese sedici brani tratti dalle opere del grande filologo e critico letterario, socio dell’Accademia nazionale dei Lincei, presidente dell'Istituto Beni Culturali dell’Emilia Romagna, direttore delle riviste «Lingua e stile» e «Intersezioni», ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"visiting professor","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" alla Johns Hopkins University di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Baltimora","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://it.wikipedia.org/wiki/Baltimora","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"windowtext"}}]},{"text":", al Graduate Center della City University di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"New York","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://it.wikipedia.org/wiki/New_York","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"windowtext"}}]},{"text":" e alla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"University of California","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://it.wikipedia.org/wiki/University_of_California","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"windowtext"}}]},{"text":", titolare dal 1975 della cattedra di Letteratura italiana all’Università di Bologna, presidente del consiglio editoriale della Casa editrice Il Mulino, uno dei rappresentanti più raffinati della critica postcrociana, erede della «nuova filologia» inaugurata da Michele Barbi e Gianfranco Contini, un intellettuale di respiro europeo e di fama internazionale che seppe spaziare da Dante e Petrarca a Tasso, a Machiavelli, ai trattatisti e narratori del Seicento, all’Alfieri, a Leopardi, al Manzoni dei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Promessi sposi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (di cui fu interprete ardimentoso e acutissimo) e al romanticismo italiano su su fino a Serra, D’Annunzio, Montale, Slataper, Boine, Gadda, offrendo saggi teorici e metodologici di grande calibro sulla letteratura scientifica e sulla critica d’arte, come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tecniche della critica letteraria","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1967), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Scienza e letteratura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1978), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ermeneutica e commento. Teoria e pratica dell'interpretazione del testo letterario","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1990), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La retorica d’oggi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (2002), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Un’etica del lettore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (2007) e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le voci dei libri ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(2012), in cui concepisce il testo letterario come una complessa rete di relazioni, avendo assimilato come pochi la lezione di giganti quali Ernst Robert Curtius, Michail Bachtin, Erich Auerbach, Hans Georg Gadamer.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Metafora e storia. Studi su Dante e Petrarca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1970);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le metamorfosi delle parole. Da Dante a Montale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (2004);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Codro e l’Umanesimo a Bologna","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1987);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Poesia come retorica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1980);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Rinascimento inquieto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1965);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Politica e commedia. Il centauro disarmato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1998);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Anatomie secentesche","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1966);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La dissimulazione romanzesca. Antropologia manzoniana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1990);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il concerto interrotto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1979);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il romanzo senza idillio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1974);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il silenzio della Gorgone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1980);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un europeo di provincia: Renato Serra","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1964);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il colore eloquente. Letteratura e arte barocca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1995).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Così nella densa e informatissima ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Introduzione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in bilico tra lampi memoriali e ipotesi di sistemazione critica:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nell’immenso panorama letterario presente nella memoria di Raimondi la punta del presente non contava certo di più delle oscure ombre passate. Tutto era collocato all’interno di un sistema, e il sistema poteva prendere forme nuove, essendo un edificio dalle molte vie d’entrata e di uscita. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Raimondi estraeva un libro dalla borsa, leggeva alcune frasi, e da lì partiva un lungo cammino di svelamento. Nel caso del corso sul Barocco, il primo autore (l’apripista) era Elias Canetti, di cui Raimondi era avido lettore, e poi seguivano Federico García Lorca e Luis de Góngora, Giuseppe Ungaretti, fino a che entrava in scena il Barocco vero e proprio: Giambattista Marino, Galileo Galilei, Torquato Accetto, Ciro di Pers.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Negli anni seguenti, come pure in quelli precedenti, i corsi prendevano forme sempre anomale, come anomalo era il loro labirintico svolgimento: l’emblematica nella cultura antica e moderna, il romanticismo europeo, l’intertestualità, il comico, l’identità della letteratura italiana ecc.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Raimondi lancia un Sos che non credo tutti possano aver compreso, perché da giovani non si è consapevoli delle curiosità che riguardano i libri vecchi, si presta ascolto alle sirene del presente semmai, e si pensa di essere contemporanei di un presente che si consuma in fretta, subito sostituito da altre emergenze. Raimondi afferma invece che non è scontato leggere, che non è scontato capire quel che si legge, che non è scontato capire di aver capito. Dice cioè ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che spesso chi fa critica offre soluzioni facili e che bisogna ritornare più volte su un libro per reinterrogarlo, per costringerlo a entrare in rapporto con noi. Il che significa, implicitamente, che non siamo mai contemporanei di niente, dal momento che i contemporanei ce li andiamo a cercare, e solo la fortuna ci può consentire di incontrarli, e solo una fortuna ancor più grande ci consente di elaborare le domande giuste.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (pp. 7-9).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Marco Antonio Bazzocchi, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nietzsche, Campana e la puttana sacra","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Lecce, Manni, 2004.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Corpi che parlano. Il nudo nella letteratura italiana del Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bologna, Bruno Mondadori, 2005.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Leopardi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bologna, il Mulino, 2008.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Personaggio e romanzo nel Novecento italiano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, Pearson Paravia Bruno Mondadori, 2009.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’Italia vista dalla luna. Un paese in divenire tra letteratura e cinema","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, Bruno Mondadori, 2012.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Diario sentimentale della guerra","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", edizione critica curata da Marco Antonio Bazzocchi, Bologna, Edizioni Pendragon, 2014.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il codice del corpo. Genere e sessualità nella letteratura del Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bologna, Pendragon, 2016.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Esposizioni. Pasolini, Foucault e l’esercizio della verità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bologna, Il Mulino, 2017.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Giovanni Pascoli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, rcs, 2017.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pier Paolo Pasolini","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, Rcs, 2017.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Con gli occhi di Artemisia. Roberto Longhi e la cultura italiana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bologna, Il Mulino, 2021.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cento. Un grattacielo di racconti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bologna, Il Mulino, 2022.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Marco Antonio Bazzocchi-Filippo Milani (a cura di), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Monsieur Giuseppe Raimondi tra Bologna e la Francia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bologna, Pendragon, 2022.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Spalancare gli occhi sul mondo. Dieci lezioni su Leopardi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Bologna, Il Mulino, 2023.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Le buone letture di Ezio Raimondi","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17712289,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/393x614/f9f097e7f2/rec_raimondi_gualtieroalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_712","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_712","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"4ef48cd8-8706-46bc-817a-8ed19f30ad4f","first_published_at":"2024-10-23T04:27:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17712289,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/393x614/f9f097e7f2/rec_raimondi_gualtieroalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Le buone letture di Ezio Raimondi","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Perché il romanzo che Graziano Gala ha consegnato ai tipi di Minimum Fax dopo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Sangue di Giuda","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (uscito per lo stesso editore) e la novella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Ciabbatteria Maffei","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (Tetra) parla di molte cose diverse. Di un figlio che cerca un padre, ovviamente, di un villaggio, dei suoi mestieri, dei suoi uomini e delle patologie a loro annesse.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il bambino diventa, per sineddoche, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"lo strano giubbotto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"cappellino","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" o ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"giubbotti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" perché «non esiste qualcosa che lo nomini nel mondo» e il suo ingresso inaspettato sulla scena ricorda quello di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Tramontare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" nell’omonimo testo di Andrea Gentile o ancora le atmosfere de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Il gigante sepolto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" di Kazuo Ishiguro. Chi lo raccoglie, questo bimbo, è Cimino, il primo a sentirsi ripetere il verso formulare «Mi scu-ci, ci-niò-re, à visto pe-ccaso mio pa-ttre?». L’uomo non ricorda, soffre di demenza, è uno ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"scordante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ma l’unica cosa che non dimentica è la moglie, il fantasma, ancora vivo nella sua casa, della Cietta. Così la prima notte «trascorre tra padri e tra ciette: ognuno si sogna il meglio che riesce».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tanti i personaggi che infestano il paese: Cisti, panettiere tra le farine, Don Ato che prega e dice messa in una commistione tra latino e pugliese salentino: «Acquarum pochezzae, mancanza bambinorum» e così “slatina amaramente” contribuendo, insieme agli altri discorsi diretti tra i compaesani a causare il primo degli scossoni linguistici del testo, uno dei più duraturi: la lingua del narratore, da filastrocca, si avvale di un endecasillabo mozzo, che tanto da vicino ricorda il miglior Rodari o Toti Scialoja, a questa si alternano il salentino dei cartelli e dei dialoghi (nella quasi totalità) che non risparmia durezze e cattiveria, e il petél del bambino, suscettibile spesso di ecolalia.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il testo è poi inframezzato da piccole didascalie, strofe della canzone ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Popoff","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" portata da Walter Brugiolo (spentosi, per ironia della sorte, mentre questo libro usciva) allo Zecchino d’oro del 1967. Il protagonista, un cosacco col colbacco e gli stivali, perso e spaesato tra le nevi della Russia, tanto somiglia a questo piccolo eroe, questo bimbetto sghembo alla ricerca del padre. Ne viene fuori il protagonista di un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"bildung","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" tipicamente italiano, pinocchiesco, collodiano, in un paesino che ha ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"habitus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" cattolico, non a caso al pretaccio Don Ato spetta una qualche forma di battesimo: «il nome anzitutto, o qualcosa che assomigli, per chiamare se non altro quel bambino». Popoff è il nome scelto, e chi lo ripulisce dopo il rito è proprio Cimino-Geppetto, che lo aiuta anche a capire il senso dei cartelli, affissi per il paese, e strumento boccaccesco di pubblico scherno oltre che mezzo di comunicazione per quanti padroneggiano la lingua.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il bambino, alla ricerca, impazzisce per la luce, la protegge, se ne innamora, le offre da mangiare togliendoselo di bocca: «Torna a casa quel bambino, molto pieno di speranza: la sua pancia è cassa rotta ma nel cuore ha le comete».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nelle ricerche viene convocato tutto il villaggio, aggiungono i grandi a quella del padre l’assenza della madre. Allora CECCO MATRE appare scritto su un cartello fabbricato da Don Ato, mentre la Cietta continua a parlare con Cimino.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Interessante poi l’inserimento tra i personaggi del cane Cagnolillo, elemento farsesco prima e poi tragico, quando viene messo in lavatrice (in una delle parti più strazianti del testo) per un battesimo che ha il sapore dell’esecuzione, per come viene eseguito da Poliure Tano, detto Polio. È questa figura e questa morte, più delle mancanze a farci piombare dentro il nero che riguarda il nocciolo del libro. Nero che sicuramente è incarnato dal personaggio di Occhipesce. E «Occhipesce tiene pure un’altra malattia che tiene a che fare coi bambini: non ricordo bene il nome, molto meglio la paura», scrive Gala nel breviario finale, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Elenco semplice dei personaggi complessi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":". Perché Carmelo Occhipesce, alla fine della seconda sezione, dona a questa fiaba le sue tinte più oscure. Apre la porta, l’uomo, nomina la mamma e Popoff che la cerca lo segue. «Scappa bimbo» gli chiede il suo autore, «te lo chiedo con la penna che mi trema», ma quello non ascolta e per giorni prende una medicina che non lo guarisce, fino a quando capiamo che «il cucchiaio è in mezzo al corpo, cambia forma e proporzioni: con la mano lo prepara chi propone medicina».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel finale il bambino e il paese si riallacciano e la fiaba si risolve. Gala alla seconda prova romanzesca ci offre l’evoluzione linguistica che aspettavamo dalla lettura di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Sangue di Giuda","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", inserendo variazioni notevoli, neologismi, anglismi, lemmi dialettofoni, di cui ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"tricheca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"girotonda","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"mezzabocca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"mezzalpetto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"spoltrona","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":",","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"sono solo alcuni esempi. Attorno uomini che parlano attraverso il loro mestiere, attraverso le parole, gli strumenti, i materiali derivanti da quel mestiere. Il tutto filtrato da un narratore intrusivo (un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"io","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"noi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"?), ancora meglio un cantastorie antico, di quelli che intorno al fuoco seguono la storia, loro per primi, con piena partecipazione emotiva.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Si dovrebbe finalmente parlare (come si è fatto per Labbate col gotico siciliano) di una nuova categoria letteraria, una piccola scuola a cui ascrivere, per adesso, anche il Rapino di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Bonfiglio Liborio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (uno dei maestri di Gala) e, a Nord, lo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Sputacchiera","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" di Ravasio: il Neoverismo o il Verismo magico. Categoria a cui ammicca lo stesso autore, aprendo l’ultima sezione ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Esiste un posto nel mondo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", con un esergo verghiano, proprio dai Malavoglia: «Lo vedete che devo andarmene?». Un verismo di sola regressione, senza impersonalità ma con una maggiorata attenzione alla lingua, ai modi e ai dolori dei disgraziati che vengono costruiti come riuscite e surreali caricature di tutto ciò che dell’antico rimane all’uomo moderno.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"8635e569-f9f4-4103-a449-a05ccddf48aa","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Nibali_Giuseppe"},"titolo":"Popoff","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17712288,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/429x614/aa31116b15/rec_popoff_giuseppenibali.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Giuseppe Nibali","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 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Nibali","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/autori/Nibali_Giuseppe.html","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/autori/Nibali_Giuseppe.html"},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"a9e532d8-46d2-4055-be16-c5c5ad139e5b","link":{"id":"ccd5dc22-6b9d-4e9b-98f1-bb736a71f0cd","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/guida-per-i-perplessi-di-werner-herzog","story":{"name":"Guida per i perplessi, di Werner 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","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tatsachen","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dei quali parla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ludwig Josef Wittgenstein","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/ludwig-josef-wittgenstein/?search=Wittgenstein%2C%20Ludwig%20Josef%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") che costituiscono il Mondo nel quale egli vive, non potrà limitarsi alla mera percezione di essi, all’esperienza che di codesti può essere effettuata tramite i sensi e l’esercizio ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"more geometrico ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"intellettuale; accanto e contemporaneamente a tale percezione consapevole, sgorga inavvertito il flusso di un’esperienza del tutto differente, cui appropriatamente ci si riferirà con il nome di “ricordo del presente”: la punta acuminata dello ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Jetzt","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", perciò, da un lato si manifesta tramite dati calcolabili e percepibili alla percezione empirica e razionalizzante, dall’altro, grazie all’emergere di un’immagine larvata che plasma nel passato una virtualità modificante, apre nella chiusura sclerotizzata del soggetto un varco capace di rompere l’identità troppo cogente e misurabile che lo riduce alla stregua di un utente, inferisce una lesione nella cui emorragia si deforma un profilo il cui ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"telos","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", se non apparisse ridicolo dedurre qualsiasi determinismo da un tale contesto, non sarà altro che la dissipazione, l’entropia dell’economico. Non si confonda, tuttavia, quanto detto finora con una resa senza condizioni all’irrazionalismo, all’oblio del fenomeno a favore della vaghezza inattingibile di un nocciolo noumenico: entrambi i movimenti, affinché la ferita si spalanchi e sfarini la coesione calcolante del soggetto, andranno colti nella loro inestricabile contemporaneità, in quell’intreccio la cui apparizione sarà possibile solo a patto che la divergenza fra i due momenti abbia sempre luogo – a condizione, insomma, che l’appercezione discreta del momento, dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"hic et nunc","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", scaturisca sempre da quel tempo assoluto che, sprigionandosi nell’immagine, ne è radicale contraddizione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel proprio cinema ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Werner Herzog","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/werner-herzog/?search=Herzog%2C%20Werner%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" infonde tale consapevolezza, allontanandosi così dalla “realtà dei contabili” per attingere una dimensione che non sia, come si accennava poc’anzi, smaterializzantesi, bensì radicata in una concretezza grazie alla quale a scaturire sia l’estasi. È quest’ultima parola a ricorrere con grande frequenza nella pagine di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Guida per i perplessi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (uscito a luglio per Minimum Fax nella traduzione di Francesco Cattaneo), summa della visione (non solo cinematografica) dell’autore monacense; il quale, grazie all’approccio discreto e intelligente di Paul Cronin, riesce a rispondere alle domande di quest’ultimo con una esaustività capace di coniugare il dato biografico a quello estetico, in uno stile mai dogmatico o convenzionale, bensì intriso di quella duttilità così tipica della scrittura saggistica che vede in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Montaigne","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/michel-eyquem-signore-di-montaigne/?search=Montaigne%2C%20Michel%20Eyquem%20signore%20di%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" uno dei suoi rappresentanti più insigni.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Regista fra i più importanti e decisivi degli ultimi sessanta anni, in linea con quanto detto finora Herzog affronta il proprio lavoro tentando di schiudere e rivitalizzare la pelle secca dei fatti irrorandola di un liquido tanto inebriante quanto pericoloso, un liquore screziato di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"nuances ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"attraenti e estreme: la coincidenza fra la materia filmica e quelle esistenziali e produttive, per esempio, che sovrappone in un viluppo inestricabile la conquista dell’inutile che il film mette in scena, il movimento che caratterizza la produzione e la sua realizzazione pratica, i bollori e gli slanci che intridono i corpi e gli spiriti di chi fa parte dell’opera. Lo slancio verso l’assoluto che la forma artistica mette in atto, il suo porsi come distaccata, (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ab-soluta,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" appunto) dal procedere errabondo della vita,","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"nel cinema di Herzog si coniuga, per declinare i suoi esiti più smaglianti e significativi, con il caos, la fatica, il sangue e la disperazione che gli eventi scatenano senza rispondere ad alcuna trascendenza o stella polare, immersi come sono in un’imprevedibilità irredimibile; impedendo, ciononostante, che il dato grezzo prenda mai il sopravvento, grazie alla realizzazione di opere ambigue fra le cui pieghe forma e vita si intrecciano confondendo le proprie peculiarità: non stupirà, in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nosferatu ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"per esempio, che gli influssi della pittura di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Caspar David Friedrich","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/caspar-david-friedrich/?search=Friedrich%2C%20Caspar%20David%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" vengano, da Herzog, esaltati, nelle sequenze dell’ascesa al castello del conte, strutturate dal Preludio del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ring ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e dall’utilizzo non naturalistico della macchina da presa (la velocita con cui le nuvole ricoprono la gola), ma anche sabotati, da un flusso brulicante e mortifero di ratti che invadono l’equilibrio della composizione, dalla follia carnascialesca che, come un sisma dal basso, si scatena quando il fragile equilibrio sociale si infrange a causa della peste, in una messa in scena che evoca contemporaneamente i nomi di Artaud e","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text"},{"text":"Bachtin.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Guida per i perplessi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", attraverso una prosa composita e ricca di percorsi laterali, declina questa ambiguità nello spazio sacro che il pensiero occidentale contemporaneo riserva alla verità: quello della biografia. Il letteralismo esasperato con il quale si tenta di estirpare qualsiasi propaggine mitica o leggendaria dai decorsi biografici, se talvolta risponde in modo sano a un’egolatria straripante, spesso riduce gli eventi della vita a un cumulo di informazioni più utili a un contabile che a un artista; allo stesso tempo, ciò che racconta Herzog si allontana con forza da qualsiasi sentimentalismo, da quell’esecrabile “canto della vita” che, per bocca di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Katharine Hepburn","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/katharine-hepburn/?search=Hepburn%2C%20Katharine%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", è stato uno degli innumerevoli alfieri delle dolciastre schiere di spiritualismo da quattro soldi che hanno invaso il mondo occidentale. A innervare le sue visioni, al contrario, è un’inclinazione molto differente: in una pagina de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La maledizione della noce moscata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Amitav Ghosh","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/amitav-ghosh/?search=Ghosh%2C%20Amitav%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" parla del «racconto più antico tramandato fino ai tempi moderni», il mito fondativo dei Gunditjmara, aborigeni nativi della regione di Victoria, i quali narrano, trasfigurandola, l’eruzione del Budj Bim nella forma di una metamorfosi che un essere gigantesco, nei tempi primordiali, ha subito dopo essersi fermato e accucciato in quel luogo. Secondo gli scienziati, l’ultima eruzione di quel vulcano è avvenuta circa trentamila anni fa, «e dunque sarebbe quello l’evento cui avrebbero assistito gli antenati dei gunditjmara»; in modo del tutto affine, Herzog è consapevole di quanto la preistoria sia cruciale, ma non nel senso in cui viene comunemente intesa, quello di tempo cronologicamente più antico: per lui, come per Overbeck, il suo carattere principale è «di essere storia dell’insorgenza (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Entstehungsgeschichte","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e non, come il suo nome potrebbe far supporre, di essere antichissima (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"uralt","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":")». La preistoria è contemporanea alla storia proprio perché essa viene colta come fenomeno nel suo punto di insorgenza e ne diviene così fonte ontologica: in Herzog, ciò avviene attraverso l’articolazione di un racconto mitico che non vede natura e mondo come luoghi di armonia (alla maniera romantica) perfettamente integrabili a una narrazione, sprofondati in una età dell’oro originaria, bensì alla stregua di caos vorticante dal quale scaturisce in ogni istante, disfacendosi allo stesso tempo, quella sottile pellicola sulla quale si delinea l’ordine fragile del mondo come noi ce lo rappresentiamo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E proprio nella tensione che la infrange, che ne sgretola la coesione, l’opera di Herzog è sempre presente con i suoi emissari; divinità, a tutti gli effetti, proprio perché sempre mantenuti in una marginalità inquietante e numinosa: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Kaspar Hauser","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/kaspar-hauser/?search=Hauser%2C%20Kaspar%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e Stroszek, Aguirre e il conte ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dracula","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/dracula/?search=Dracula%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Fitzcarraldo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le pagine di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Guida per i perplessi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" non rappresentano solo un grande esempio di riflessione sul cinema e sulla propria carriera, ma si pongono anche e soprattutto come antidoto al dilagare delle immagini false e convenzionali che ingolfano la contemporaneità: contro ogni buon senso (espressione ribadita da Herzog più volte) è necessario rendere inoperoso il valore strumentale dell’immagine, il suo valore servile e legato a logiche statistiche, per restituirne l’essenza a una dimensione capace di spalancare l’estasi, di renderne possibile l’apertura. In questa prospettiva, l’opera di Herzog rappresenta una totalità variegata e complessa ma, inesorabilmente, orientata a tale obiettivo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Werner Herzog, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Guida per i perplessi. Nuovi incontri alla fine del mondo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", a cura di Paul Cronin, traduzione di Francesco Cattaneo, Minimum Fax, 2024, pp. 716","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"bb26351b-31b7-47d0-9186-d3a64313a3ed","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/tagliaferri_marco"},"titolo":"\u003ci\u003eGuida per i perplessi\u003c/i\u003e, di Werner Herzog","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Guida per i perplessi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" non rappresenta solo una riflessione sul cinema e sulla carriera di Herzog, ma si pone soprattutto come antidoto al dilagare delle immagini false e convenzionali che ingolfano la contemporaneità","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"immagine":[{"_uid":"25fe26f6-4ef6-4dc4-b74d-a79b0cd6b0f3","titolo":"","immagine":{"id":17760090,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/c1a1f5892e/guida-per-i-perplessi-di-werner-herzog.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Marco Tagliaferri","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[{"_uid":"1a4031f0-3fa0-4727-82b1-a41da078e5e9","target":{"id":"b37ca6dc-0d64-4f5b-8e4b-7b169212afae","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/io-di-peter-flamm"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"b4df2f95-1566-46c1-8c35-2debb7214068","target":{"id":"634931cb-a483-43ed-bfab-67fc5aa658b4","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/mishima-o-la-visione-del-vuoto-di-marguerite-yourcenar"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"4d29fbaf-d561-4adc-83b0-4e747184a1e8","target":{"id":"b0463930-4e62-488f-ace4-7c629f28eb68","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/guerre-di-confine-i-di-klaus-dodds"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"}],"immagine_hero_contain":false},"slug":"guida-per-i-perplessi-di-werner-herzog","full_slug":"magazine/atlante/cultura/guida-per-i-perplessi-di-werner-herzog","sort_by_date":null,"position":-48160,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835629,"meta_data":null,"group_id":"c30d3c69-c602-4154-910e-61a090d88fba","first_published_at":"2024-10-21T08:56:28.689Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17760090,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/c1a1f5892e/guida-per-i-perplessi-di-werner-herzog.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"Atlante","title":"Guida per i perplessi, di Werner Herzog","author":"Marco Tagliaferri","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"author_link":{"id":"bb26351b-31b7-47d0-9186-d3a64313a3ed","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/tagliaferri_marco","story":{"name":"tagliaferri_marco","created_at":"2023-10-04T15:57:20.442Z","published_at":"2023-10-27T10:25:03.690Z","updated_at":"2023-10-27T10:25:03.719Z","id":382847300,"uuid":"bb26351b-31b7-47d0-9186-d3a64313a3ed","content":{"_uid":"d2df678c-696e-4588-a4cc-af09164e63f2","nome":"Marco ","cognome":"Tagliaferri","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/tagliaferri_marco.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Marco Tagliaferri si è laureato in lettere moderne presso l'Università di Pavia con una tesi su Carmelo Bene. 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Un romanzo epistolare dell’era digitale","created_at":"2024-10-17T04:17:34.921Z","published_at":"2024-10-21T03:59:37.774Z","updated_at":"2024-10-21T03:59:37.796Z","id":564665182,"uuid":"c3d7007c-2822-4e84-a913-2a5460acb97d","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Laura di Bevagna e Julio Corti","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’amore sprigionato. 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Scritto a quattro mani da autori i cui nomi rivelano un’ascendenza letteraria che impregna l’intero testo (Laura di Bevagna, chiaro riferimento a Petrarca e all’uso rinascimentale, e Julio Corti, omaggio “abbreviato” a Cortázar), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’amore sprigionato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è la trascrizione del carteggio social tra due amanti, o meglio il racconto «di un “ritorno” di fiamma, di una fiamma, cioè, miracolosamente sprigionatasi da un fuoco che covava sotto la cenere di un amore di gioventù».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Inviato a Palma da Corti, «amico di lunga data», con la dicitura «materiali per un esercizio letterario», il libro si compone di un’ampia messe di testi oscillanti tra lo scambio conciso – tipico della chat – e la forma racconto, dando corpo a un discorso amoroso fatto di desiderio e memoria, di riscoperte e dolcezza. 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In questo senso, sia consentito aggiungere un nome ai tanti citati; quello di Éric Rohmer, maestro del dettaglio e della sottrazione, il cui cinema mescola parola letteraria e improvvisazione, gusto del bello e immediatezza.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Impareggiabile osservatore dell’universo femminile, il regista stringe su corpi e spazi raccontando di donne che, senza timore della sofferenza e del rischio, interpretano in modo coraggioso la propria ricerca della felicità, rompendo le regole sociali, scrivendo fuori dai margini, fuggendo le aspettative del proprio mondo e del proprio io. 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Interessata al rapporto tra letteratura, movimenti sociali e violenza politica degli anni Settanta, ha proseguito i suoi studi laureandosi con lode in Filologia Moderna presso l’Università di Roma La Sapienza con tesi magistrale dal titolo “Da piazza Fontana al caso Moro: gli intellettuali e gli «anni di piombo»”. È giornalista pubblicista e collabora con webzine e riviste culturali (fra cui il portale del Premio Comisso di Treviso), occupandosi prevalentemente di cinema e letteratura otto-novecentesca. 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Una vera e propria caccia all’uomo, che mieterà una trentina di vittime e conoscerà episodi di bestiale ferocia, come quella con cui fu consumato l’omicidio di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pietro Ferrero","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/pietro-ferrero_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ben presto rimossi dalla memoria collettiva non solo piemontese.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La voce narrante parte proprio dalla rievocazione, minuziosa e onnisciente, di quella strage impunita, dalla quale per la famiglia Traversa, la sua famiglia, inizierà un’inarrestabile disgregazione che si intreccia con «le pieghe della Storia, di quella con la esse maiuscola», e lambisce alcune «persone non sconosciute, eppure pericolosamente in bilico sul baratro della dimenticanza»: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Miguel de Unamuno","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/miguel-de-unamuno_(Enciclopedia-Italiana)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Max Aub","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/max-aub/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", fino a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mario Montagnana","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/mario-montagnana_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", futuro direttore dell’«Unità» e Remo Perinetti, poi sindaco di Grenoble. Dietro di loro si affollano altre vittime di cui nessuno ricorda le gesta e che lasciano di sé solo «targhe di marmo attaccate ai muri […] lapidi che sfioriamo ogni giorno con lo sguardo ma delle quali non ricordiamo neppure l’esistenza» come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Eusebio Giambone","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.anpi.it/biografia/eusebio-giambone","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che verrà riportato in Italia al confino e risalirà lo stivale dopo l’armistizio per venir fucilato dai fascisti a Torino il 5 aprile 1944. Il narratore non omette, nella sua minuziosa volontà di ricostruzione, altri omicidi, di colore opposto, come quello della guardia carceraria Costantino Simula, «tèra da pipe», condannato a morte due anni prima da un collettivo di operaie comuniste.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In un sofisticato gioco di piani e di luoghi si snoda anche la storia di Torino, quella mondana con le sue luci e le sue miserie (la bella e controversa ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Amalia Guglielminetti","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/amalia-guglielminetti_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", lo scandaloso rapporto con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pitigrilli","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/dino-segre_%28Dizionario-Biografico%29/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", l’amore con Brandimarte), quella industriale con le origini della RIV-SKF e quella bellica con il determinante, sempre per i Traversa, volo su Torino di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ron Middleton","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.airforce.gov.au/about-us/history/our-journey/flight-sergeant-rawdon-ron-middleton-vc","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La voce narrante appartiene a un ingegnere chimico esperto in rifiuti tossici, un uomo di ottant’anni che ha da poco scoperto di avere i giorni contati («ci vuol mestiere per tenere insieme i fili che legano Alfredo a ciò che rimane dei Traversa: mestiere e pazienza, e io non ho né l’uno né l’altro») e decide di usarli per quello che è, a tutti gli effetti, un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"j’accuse","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" non solo famigliare ma sociale e politico: «io sono partito da due semplici elementi: la strage di Torino e la fuga di mio padre in Francia. Era questo che mi interessava, mi bastava che non si perdesse memoria del 18 dicembre 1822. Ma poi questi elementi hanno reagito e la loro reazione li ha portati a legarsi con qualcos’altro e poi con qualcos’altro ancora. E più facevo incontrare i ricordi con le notizie che trovavo in rete, o sui libri, e più mi sembrava che questi composti diventassero sorprendenti». Perissinotto tratteggia con finezza la personalità di Tazio Traversa, questo il suo nome, prima di tutto nelle sue insicurezze di scrittore («non basta essere un chimico per arrogarsi il diritto di essere anche un narratore. Uno ce l’ha fatta, e ha emozionato il mondo. Uno, più di recente, sta dando buone prove. Ma io?») e poi nel tentativo, perseguito con convinzione, di applicare una sorta di neutralità nella narrazione degli eventi, nella loro evoluzione di questa saga quasi tutta al maschile, arrivando, in alcuni casi, a interrogarsi se le cose avrebbero potuto svolgersi in altro modo, a darsi spazio per immaginare un epilogo positivo. Le figure maschili ricevono, sotto la penna del narratore, un trattamento differenziato: dal capofamiglia Luigi, che progressivamente perde certi aspetti ingenuamente caricaturali per acquisire una coscienza che lo porterà a controllare con durezza l’epilogo, almeno temporaneo, della saga, ai tre figli, al genero e al nipote. La cura è tale da arrivare alla finezza di concedere al narratore un lapsus che gli permette di evocare, una e una sola volta lo zio Folco come Fosco in una vertiginosa ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mise en abyme ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che solo il lettore più attento coglie. Nello sviluppo degli eventi il narratore segue principalmente il proprio padre Alfredo, dalla fuga da Torino nella notte del 19 dicembre 1922 attraverso le montagne del Monginevro fino alla lontana Pau, al campo di prigionia di Le Vernet (Ariège) che, senza perdere nulla delle sue caratteristiche storiche e della sua tragica evoluzione in campo di smistamento verso la Germania per le famiglie di ebrei francesi, diventa una botola narrativa di grandissima efficacia. Qui Alfredo incontra, in momenti diversi, la Storia con la S maiuscola e il figlio ne immagina sentimenti e reazioni, contaminandole con la lettura del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Manoscritto del corvo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Max Aub, che è una dolente scheggia di ricordo per l’intera umanità. In Vercors, poi, Alfredo vive la sua breve e poco epica stagione partigiana, fino all’armistizio e al rientro in quella Torino che si rivela, una volta di più, il vero luogo di rovina per tutta la famiglia Traversa. La narrazione è irrobustita da quelli che Tazio chiama «tour nella memoria familiare» che gli permettono di descrivere molti luoghi con la precisione di chi li ha visitati e non solo immaginati, in una costante e riuscita osmosi fra passato e presente, fra ipotesi ed esperienza.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ed è un’ipotesi quella con cui Tazio individua la principale causa della rovina familiare nella zia Teresa, il più riuscito e dolente personaggio femminile del romanzo: amante di un militante comunista e madre di suo figlio, si auto determina con grande freddezza a un destino di annientamento e finisce rinchiusa nel manicomio femminile di via Giulio. Il narratore, che più volte ritorna sul suo comportamento senza intuirne fino in fondo la cieca determinazione (e anche qui Perissinotto è abile a rendere l’indagine maschile insistita e parzialmente inefficace), evoca Fosca, la protagonista femminile dell’omonimo romanzo di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Iginio Ugo Tarchetti","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/iginio-ugo-tarchetti_(Enciclopedia-Italiana)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ma la sventurata Teresa si apparenta assai meglio con donne in carne e ossa che, pochi anni prima di lei, avevano varcato o rischiato di varcare i cancelli del manicomio femminile non di via Giulio ma di Collegno: una, che porta il suo stesso nome e come lei è maestra, è Teresa Boassi, la moglie di Edmondo De Amicis (che proprio sulla condizione del manicomio femminile di Collegno scriverà il racconto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il giardino della follia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") e che, a differenza di Teresa Traversa, affiderà alla scrittura il suo annientamento e la sua disperazione; l’altra, Ida Peruzzi, moglie di Emilio Salgari, era stata ricoverata a Collegno il 19 aprile 1911 e ne sarebbe uscita proprio nel ’22, il giorno prima della sua morte. Figura tragica, anche se il narratore spende per la nonna paterna («se solo conoscesse Euripide, direbbe che sua moglie è diventata all’improvviso Ecuba, nel finale delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Troiane","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"») e non per lei l’immagine dell’Ecuba euripidea, Teresa sovrasta con la sua immota lontananza prima emotiva e poi fisica tutte le altre figure femminili che si susseguono, negli anni e nelle vicende narrate, fino a Chantal, l’amica-amante del narratore che ci regala un finale aperto e che fa supporre un seguito che possa miscelare, con altrettanta felice misura, il dovere di ricordare e il piacere di raccontare.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"5c5fd833-adeb-4f9d-a97e-84385b1338bc","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Allasia_Clara"},"titolo":"La guerra dei Traversa","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17613340,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/402x614/960e74e7fd/rec_perissinotto_allasia.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Clara Allasia","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_709","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_709","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"d5c20334-8687-42c9-83e4-a3a9049237cf","first_published_at":"2024-10-15T05:17:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17613340,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/402x614/960e74e7fd/rec_perissinotto_allasia.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"La guerra dei Traversa","author":"Clara Allasia","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"5c5fd833-adeb-4f9d-a97e-84385b1338bc","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Allasia_Clara","story":{"name":"Clara Allasia ","created_at":"2023-12-20T10:24:17.476Z","published_at":"2024-10-17T14:35:10.752Z","updated_at":"2024-10-17T14:35:10.775Z","id":420891780,"uuid":"5c5fd833-adeb-4f9d-a97e-84385b1338bc","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Clara ","cognome":"Allasia ","immagine":{"id":17728103,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/166a13858d/clara_allasia.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Clara Allasia insegna Letteratura e intermedialità e Letteratura per ragazzi all’Università di Torino. Fra i suoi campi di interesse la letteratura per l’infanzia, a cui ha dedicato il volume “Balocchi di carta” (Interlinea, 2021) e il rapporto fra critica letteraria e militanza, argomento di cui si è occupata nel saggio “Fenomeni di militanza” (Serra, 2018). Negli ultimi anni ha riservato specifica attenzione alla figura di Edoardo Sanguineti, dirigendo Centro studi interuniversitario a lui dedicato e pubblicando le monografie “«La testa in tempesta». Edoardo Sanguineti e le distrazioni di un chierico” (Interlinea, 2017) e, nella collana “Costellazione Sanguineti” da lei codiretta, il recentissimo “«Giardini della zoologia verbale». 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","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"formiche","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"/","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"biche","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inf.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" 29, 61-66: «che li animali, infino al picciol vermo, / cascaron tutti, e poi le genti antiche, / secondo che i poeti hanno per fermo, / si ristoraron di semi di formiche: / ch’era a veder per quella oscura valle / languir gli spirti per diverse biche»); ma anche nelle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Occasioni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bufera","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" si ravvisano riferimenti a Dante, in particolare alla prima cantica della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Commedia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": non solo l’«errore che recinge / le tempie» di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nel sonno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inf.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" 3, 31: «ed io ch’avea d’error la testa cinta»), ma anche lo «straziato […] bosco umano» di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Personae separatae","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", eco dello «strazio disonesto» della foresta dei suicidî (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inf.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" 13, 140); e si pensi al parallelo Clizia/Beatrice, cui Montale accenna in una lettera a Silvio Guarnieri del 29 novembre 1965:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Clizia è presente nella 1","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"superscript"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" serie e in molte altre poesie (Nuove stanze, Primavera hitleriana, l’Orto, Iride e quasi tutte, tranne le poesie di Madrigali privati). Qui appare l’Antibeatrice come nella Vita Nuova: come la donna gentile che poi Dante volle gabellarci come Filosofia mentre si suppone che fosse altro, tant’è vero che destò la gelosia di Beatrice.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"dove l’allusione alla poetessa Maria Luisa Spaziani, musa dei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Madrigali privati","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e definita «Antibeatrice», «rende esplicito il carattere di Clizia quale reincarnazione della Beatrice dantesca».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Non è questo il luogo per passare in rassegna tutti i capitoli del volume; ci limiteremo, pertanto, al primo e più avvincente per le non comuni doti ermeneutiche di Carrai, intitolato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Stollo del pollaio o del pagliaio? Una parola tra Pascoli e Montale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nel quale si fa luce su un verso della poesia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Upupa, ilare uccello calunniato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", compresa in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ossi di seppia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":":","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Upupa, ilare uccello calunniato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"dai poeti, che roti la tua cresta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"sopra l’aereo stollo del pollaio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e come un finto gallo giri al vento.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Del pollaio o del pagliaio come al verso 5 di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dialogo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mirycae","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" «il pagliaio con l’aereo stollo»), su cui s’è esercitato vanamente più d’un critico? 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Si trattò, dunque, di un lapsus o d’una precisa intenzione antifrastica rispetto all’ipotesto pascoliano?","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tirando le somme, due sembrano le soluzioni possibili:","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"a) che Montale di fronte ad un pollaio anomalo, provvisto di un lungo palo centrale svettante al di sopra del tetto, abbia usato la voce ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"stollo","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" con un’estensione di significato trasformando scientemente il ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"pagliaio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in un ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"pollaio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e accogliendo così nell’“osso” una dissacrante variazione dell’immagine pascoliana;","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"b) che nella memoria di Montale l’ascendenza pascoliana «il pagliaio con l’aereo stollo» si sia confusa provocando indebitamente quanto involontariamente la metamorfosi verbale di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"pagliaio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"pollaio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Senza escludere decisamente la prima delle due ipotesi, bisogna dire che la seconda sembra la più economica. Ad avvalorarla è, a mio avviso, la forte somiglianza fonica delle due parole, che rende più facile la possibilità d’uno scambio mnemonico. È plausibile infatti che la formularità dell’espressione ‘stollo del pagliaio’ (Pascoli anzitutto, ma anche Faldella e Tozzi) e la forte vicinanza di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"pagliaio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"pollaio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" abbiano indotto l’involontaria sovrapposizione, eventualmente favorita anche dal proverbiale bastone da pollaio. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Carrai, S., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le muse dei Pulci","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Napoli, Guida Editori, 1985.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ad Somnum","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Padova, Antenore, 1990.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La lirica toscana del Duecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma-Bari, Laterza, 1997.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I precetti di Parnaso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Bulzoni, 1999.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dante elegiaco. Una chiave di lettura per la “Vita nova”","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Firenze, Leo S. Olschki, 2006.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’usignolo di Bembo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci, 2006.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il caso clinico di Zeno e altri studi di filologia e critica sveviana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Pisa, Pacini, 2010; seconda ed. accresciuta ivi, 2021.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dante e l’antico: l’emulazione dei classici nella Commedia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Firenze, Edizioni del Galluzzo-SISMEL, 2012.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il tempo che non muore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Novara, Interlinea Edizioni, 2012.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Boccaccio e i volgarizzamenti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma-Padova, Antenore, 2016.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Saba","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Salerno Editrice, 2017.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La traversata del Gobi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Torino, Aragno Editore, 2017.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Letteratura e psicoanalisi in Italia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci Editore, 2019.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il primo libro di Dante - Un’idea della Vita Nova","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Edizioni della Normale, 2020.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Equinozio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Massa, Industria \u0026 Letteratura, 2021.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dante e la tradizione classsica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Ravenna, Longo, 2021.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Contini, G., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Una lunga fedeltà. Scritti su Eugenio Montale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Torino, Einaudi, 1974, p. 10.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Nell’ombra della magnolia. 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Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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La silloge appare quindi come un omaggio postumo, ma non solo un’opera celebrativa legata alla contingenza occasionale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La qualità dei contributi uniti dal filo conduttore di un insegnamento magistrale merita un’accurata recensione. «A Bice, maestra nell’aprire e indicare sentieri» .Questa espressione che compare in esergo prima del contributo di Emilia Calaresu (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sulla deissi fantasmatica: tra deissi immaginativa della persona e","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"discorso riportato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") ben sintetizza il ruolo di apripista avuto da Bice Mortara Garavelli nella storia della linguistica italiana, realizzato attraverso l’introduzione ai problemi della “testualità” fin dal suo pionieristico testo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Aspetti e problemi della linguistica testuale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1974) a cui si erano aggiunte le lezioni riunite ne ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il filo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"del discorso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"corso di linguistica applicata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ricordate nell’intervento di Gaetano Berruto (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bice Mortara Garavelli letta da un sociolInguista).","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma sarebbe riduttivo fermarsi alla linguistica testuale nel riconoscere il ruolo di guida avuto da Bice Mortara Garavelli che ha invece saputo unire, con l’attenzione al “testo” nelle sue varie dimensionalità, una duplicità di approccio, come sintetizzava efficacemente Maria Corti (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Storia della lingua italiana e di una fanciulla","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dalle trecce bionde","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", cit. in nota a p. 43): «considerare la lingua con l’occhio del letterato e la letteratura con l’occhio del linguista».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E segno di questa inedita originalità è la pluralità delle voci che si richiamano nel libro al suo insegnamento, che ha spaziato 1) dalle lingue e letterature classiche, antico amore che ritorna con puntualità di analisi e citazioni nell’ ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Appendice inédita. Luoghi e forme della persuasion","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e, ispirata da uno sguardo a ritroso sugli autori classici, che parte dall’inizio ( da Esiodo, Pindaro, Virgilio, Orazio) per arrivare al Vico delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Institutiones oratoriae","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e al richiamo a","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" etho","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"s, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"logos","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" pathos","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" della retorica classica; 2) allo studio dei “testi” dell’“italiano popolare” (da un quaderno di memorie di un fabbro ferraio alessandrino del Seicento) e della letteratura italiana classica e contemporanea); 3) di testi giuridici, oggetto dell’importante saggio ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"parole e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"la giustizia. Divagazioni grammaticali e retoriche su testi giuridici italiani","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"”; 4) allo studio della punteggiatura come “segnaletica testuale”, cui ha dedicato il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prontuario di punteggiatura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Storia della punteggiatura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" i","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"n Europa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", una voluminosa pubblicazione da lei curata, ricordata nel saggio di Gunver Skitte (Copenaghen) dal titolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La pausa: segnalazione e funzione nella comunicazione linguistica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le parole di Gaetano Berruto, che modestamente si pone dalla prospettiva di un “manovale della sociolinguistica”, ma che acutamente rivela la sua empatica comprensione di una personalità inimitabile, riassumono efficacemente la ricchezza del suo lascito (e non solo nel campo della sociolinguistica):","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"in ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le parole e la giustizia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"appare (anche) molto bene l’impegno civile, che,senza forse essere mai esplicitato nettamente, e certamente mai sbandierato come vessillo, è un alito sotterraneo che soffonde, permea e percorre molta dell’attività di Bice, esemplare non solo per la finezza ed eleganza delle analisi che ci offre, ma anche per la razionalità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sine ira et studio ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che le guida e le inquadra, per la chiarezza illuministica del pensiero che le sviluppa, e per la sensatezza del giudizio che le suggella. Il tutto fa da sfondo all’empatia con il testo che Bice sempre mostra, e che è la chiave della sua capacità di penetrare in profondità nella lingua e nella cultura degli scriventi e di sviscerare non solo le trame interne dei testi e le scelte lessicali che li contrassegnano, ma anche di sottolinearne, quando è il caso, i pregi e magagne con sorridente ironia.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il quaderno, curato sapientemente con particolare dedizione dalla fedelissima allieva Carla Marello, che ricorda in premessa come «Bice ci parla ancora», si apre con due brevi testimonianze di Gianfranco Gianotti e Gianluigi Beccaria, entrambi dell’Accademia delle Scienze di Torino: l’uno, classicista, ricorda gli studi di grammatica e retorica, «saldamente radicati nelle terre della cultura classica» e «la qualità delle sue lezioni [che] riesce sempre a evocare la limpidezza di cieli tersi», l’altro, anche lui allievo del comune maestro Benvenuto Terracini, tra i ricordi di una lunga vita sottolinea il carattere schivo di Bice Mortara, attenta ai «silenzi d’autore», al sotteso, al taciuto, al potere allusivo proprio della poesia e del linguaggio in genere.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In questa breve recensione non potrò che fare una semplice menzione degli interessanti contributi, che sostanziano il quaderno, suddivisi in due parti (parte prima","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": Bice Mortara Garavelli: la retorica, la punteggiatura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e i testi;","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" parte seconda: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bice Mortara Garavelli e le parole della giustizia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; Appendice: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Capitoli inediti di Lineamenti di retorica applicata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Bice Mortara Garavelli), dedicati ai vari campi della feconda attività scientifica della indimenticabile “maestra”.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il primo saggio della parte prima ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le point d’ou","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Carlo Ossola, scritto in francese perché le fonti letterarie citate provengono particolarmente da quella letteratura, è dedicato alla “descrizione”, quel «significare con segni» di cui l’autore coglie il carattere aporetico:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dans son fond, la description n’est qu’une définition par comparaison, une translatio d’un point à l’autre d’observation, la dissolution même d’un absolu qui serait obtenu par la riguer de la «précision»… Loin d’objectiver une donné, la description veritable «désobjective» toute prétention d’absolu, fonde le principe de «subjectivité nécessaire» pour constituer un point d’observation reconnaissable.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"All’omaggio alla fine letterata segue un brillante saggio di Claudio Marazzini che, nel richiamarsi allo studio di una scrittura cronachistica popolare alessandrina del Settecento tra i primi lavori di Bice Mortara, si occupa del settecentesco resoconto del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Viaggio in Italia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" del casalese Giuseppe De Conti. Non si tratta di un illetterato in questo caso, ma di una persona colta con interessi di arte, che fornisce dettagliate notizie del percorso, anche «periglioso», attraverso l’Emilia fino a Roma, una «documentazione minuta degli usi della vita quotidiana» e interessanti aneddoti di «comunicazione linguistica e intercomprensione nell’Italia preunitaria», dove il toscano era ostico per i “piemontesi”, il monferrino era lombardo, ma non troppo incomprensibile anche a un «savonese di basso stato». Il terzo saggio ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bice Mortara Garavelli letta da un sociolinguista","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Gaetano Berruto, analizzando la produzione scientifica di Bice Mortara, sorvola sugli studi dei testi normativi e del linguaggio forense e si sofferma sulla “lingua nelle aule di giustizia”, luogo elettivo per l’approccio di un sociolinguista, attento ai rapporti tra lingua e società, con quella deformazione professionale che coglie nel dibattimento “sub specie linguistica”","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"un’attività collettiva basata su un’interazione verbale asimmetrica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che fa venire in primo piano tutte le disuguaglianze linguistiche che inevitabilmente si annidano nella polimorfia sociale e culturale dei membri di una comunità sociale, dei cittadini","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» (pag. 49).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il saggio di Gunyer Skytte (Copenaghen), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La pausa: segnalazione e funzione nella comunicazione linguistica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", si ricollega agli importanti studi presenti nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Storia della punteggiatura in Europa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", curata da Bice Mortara Garavelli, Laterza, Bari-Roma, 2021 e all’“eloquenza del silenzio” secondo una prospettiva testuale. Si può dire infatti che la pausa «viene marcata dalla mancanza di materia fonica di durata variabile» e che «sia la punteggiatura del parlato» (pag. 63) in grado di creare vari effetti comunicativi pragmatici. Alla punteggiatura, nella sua vera natura testuale, liberata «dalle briglie sintattiche e prosodiche cui l’avevano costretta, e in molti casi continuano a costringerla, le grammatiche italiane» (p. 67) è dedicato il saggio di Angela Ferrari, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Al di là della sintassi e al di qua dello stile. La punteggiatura secondo Bice Mortara Garavelli.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" L’approccio testuale potrebbe trasmettere l’idea che non ci siano regole e che ogni soluzione sia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"all right","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ma non è così. La punteggiatura in prospettiva testuale riflette la sua funzione di evidenziare l’architettura semantica del testo e di renderla visibile al destinatario. Ma ci possono essere comunque «scelte giuste e scelte sbagliate». Come ricordava Bice Mortara, ci sono «disagi interpuntivi» che sono «il sintomo di quel male oscuro che è l’incapacità di ricostruire un testo». Angela Ferrari, commentando con le dovute esemplificazioni l’approccio testuale del suo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prontuario di punteggiatura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", sottolinea che","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"non è congeniale alla nostra Autrice","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"elaborare teorie rigide ed esplicite con l’armamentario e le forzature che ciò comporta. Ma il dato sotteso alle analisi di Bice Mortara Garavelli è incontestabile. In materia di punteggiatura (e non solo), la testualità vale al di là della sintassi e al di qua dello stile","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (pag.78).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Alle ricerche di linguistica testuale si ricollega anche il saggio ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sulla deissi fantasmatica: tra deissi immaginativa della persona e discorso riportato ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di Emilia Calaresu. La deissi fantasmatica, introdotta dalle teorie di K. Bühler,1999, entra in azione come manifestazione della teatralità del nostro parlare con un uso allargato e fantasmatico del tu e dell’io come strategia dialogica che evidenzia la volontà di avvicinamento al proprio interlocutore per coinvolgerlo direttamente in ciò che si sta in quel momento descrivendo o argomentando. Le esemplificazioni di una conferenza di Alessandro Barbero sulla disfatta di Caporetto da parte della relatrice si rivelano particolarmente pregnanti. La didattica della testualità e delle tipologie testuali, avviata in Italia da Bice Mortara, e ormai presente come riferimento nelle prove PISA e InvalSI, ha costituito la base di un insegnamento diffuso sia in Italia che nella Svizzera italiana, con un richiamo alle tradizionali partizioni retoriche del discorso prosastico (descrizione, narrazione, esposizione, argomentazione) e con l’aggiunta dell’istruzione o prescrizione di Egon Werlich, 1976, come ricorda Luca Cignetti nell’intervento su ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La lezione testuale di Bice Mortara Garavelli.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La parte seconda contiene due corposi contributi in omaggio agli studi su ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le parole della giustizia ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"della nostra indimenticabile docente: il saggio di Giovanni Rovere ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La linguistica dei giuristi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e lo studio ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gli atti di parte: una miniera inesplorata ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Jacqueline Visconti. Il primo è suddiviso in due parti: la prima contiene «annotazioni e argomentazioni metalinguistiche in testi giuridici relative principalmente a questioni di semantica» (p.109); la seconda parte è dedicata a «modalità dell’analisi semantica» nelle operazioni compiute dai giuristi. Il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"corpus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" del saggio è costituito da «Il Foro Italiano» (annate 2008-2014), rivista che contiene testi interpretativi e applicativi, cioè i principali testi giuridici in cui si manifesta particolarmente l’attività metalinguistica, e da altri fascicoli usciti nel 2021 di 28 altre riviste giuridiche, distinte per settore. Qualche curiosità riguardo agli indicatori metalinguistici grammaticali: «talora tali indicazioni sono arricchite, nella forma di incisi, di specificazioni funzionali […] alla messa in rilievo della competenza metalinguistica dell’autore» (pag. 120) ma talvolta «l’obiettivo della messa in rilievo di competenze terminologiche non è raggiunto, quando la categorizzazione, pur semplice, si rivela inesatta o erronea», come negli esempi citati alle pagg. 121-122. Nella sezione dedicata alla dimensione semantica si può notare l’alta frequenza di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"letterale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" «quale criterio ermeneutico per l’interpretazione dei testi normativi» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"interpretazione letterale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"esegesi letterale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"letteralmente","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). La generale assenza di spiegazioni del concetto di «significato proprio delle parole», a parte formule generiche come «ciò che esse dicono espressamente», che presuppone un’ovvia autoevidenza, non appare però così scontata ad un giurista fine come G. Zagrebelsky, di cui l’autore riporta la seguente citazione, a supporto della propria argomentazione: «Il metodo letterale è da una parte un’ovvietà e dall’altra un’ingenuità, perché proprio il significato delle parole costituisce il problema» ( pag.144). La valutazione strettamente linguistica conclusiva delle analisi sviluppate nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"corpus ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"coglie luci e ombre, pur riconoscendo che usi terminologici approssimativi, accanto a quelli pertinenti e proficui, non siano tratto esclusivo del settore giuridico, ma appartengono, usando le parole di Bice Garavelli, ai «vezzi e malvezzi» che si riscontrano anche in altri gruppi sociali della comunità nazionale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il secondo contributo della seconda parte è dedicato all’analisi del linguaggio forense, una varietà linguistica quasi del tutto inesplorata in passato perché protetta dalla riservatezza dovuta ai documenti privati. In questo caso, invece, il materiale analizzato rientra nel progetto AttiChiari (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"https://unige.it","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://unige.it","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), volto a creare una base di dati di parte di varia provenienza geografica, relativi a procedimenti civili e penali, «quale utile ausilio sia per lo studioso sia per il cittadino per la comprensione di testi a lui destinati, ma troppo spesso indecifrabili» (pag. 152. Il progetto si avvale di un innovativo metodo di annotazione semiautomatica per la pseudonimizzazione degli atti giudiziari che consente di ottenere testi coerenti analizzabili in modo proficuo anche da una prospettiva testuale. L’analisi sviluppata da Jaqueline Visconti si sofferma sulla polifonia, sull’intertestualità, il rapporto non solo con la normativa, ma anche con una serie di atti precedenti, in una filiera di atti che percolano l’uno nell’altro, secondo una «testualità verticale». Vari sono i dispositivi linguistici per rendere questa polifonia e per rivelare il grado di presenza dell’Autore/estensore, come gli avverbi epistemici e valutativi, i commenti parentetici, tutti quei segni di «dialogicità “primaria” e “secondaria”» con cui l’autore interagisce con il lettore e tutti quei fenomeni in cui si situa il richiamo tra testo e testo. (cfr E. Calaresu, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La dialogicità nei testi scritti. Tracce e segnali dell’interazione tra autore e lettore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Pacini, Pisa, 2022). L’omaggio di questi studi a Bice Garavelli è del tutto evidente: «il cittadino rivendica il diritto a capire e a essere capito» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le parole e la giustizia,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" p.52), perché «La critica all’oscurità del dettato giudiziario, sullo sfondo del legame tra democrazia e comprensione della lingua del diritto pervade gli studi di Bice Mortara Garavelli» (pag. 158).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"eefb00d5-6004-4392-861a-7475946b4acb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Cardinale_Ugo"},"titolo":"Per Bice Mortara Garavelli","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17517266,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/436x614/5d4663ab17/rec_mortara_ugocardinale.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Ugo Cardinale","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_707","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_707","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"04370966-5d8e-445f-b053-23261c4fafea","first_published_at":"2024-10-09T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17517266,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/436x614/5d4663ab17/rec_mortara_ugocardinale.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Per Bice Mortara Garavelli","author":"Ugo Cardinale","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"eefb00d5-6004-4392-861a-7475946b4acb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Cardinale_Ugo","story":{"name":"Ugo Cardinale","created_at":"2024-01-26T08:48:16.729Z","published_at":"2024-01-26T08:49:08.050Z","updated_at":"2024-01-26T08:49:08.073Z","id":433164551,"uuid":"eefb00d5-6004-4392-861a-7475946b4acb","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Ugo ","cognome":"Cardinale","immagine":{"id":13873194,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/f505af4a68/cardinale_ugo.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":"","is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ugo Cardinale, linguista, filologo, lessicografo, organizzatore e curatore di importanti eventi culturali (come il \"Festival del Classico\"), ha insegnato per molti anni Linguistica Generale all'Università degli studi di Trieste. I suoi interessi e le sue numerose pubblicazioni vertono sui meccanismi cognitivi della lettura e della scrittura, sulla lessicologia e sulla lessicografia - con particolare riferimento alla neologia e al lessico fondamentale -, sulla scrittura giornalistica e sull'insegnamento dell'italiano. 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Autore di un battagliero libercolo sul tema, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Lettera sulla corpulenza: discorso alla cittadinanza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", egli invitava tanto i suoi conterranei quanto lo Stato ad adoperarsi attivamente nel prevenire il dilagare incontrollato di una sostanza che, Banting poteva affermare sulla base di esperienza diretta, costituiva una seria minaccia alla salute pubblica e di conseguenza alla sicurezza nazionale. Un secolo e mezzo dopo, uniformarsi alle linee guida dell’OMS (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Organizzazione mondiale della sanità","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/organizzazione-mondiale-della-sanita/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), che prescrivono come limite ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"massimo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" di consumo di sostanze zuccherine ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"pro capite","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" all’anno la tutt’altro che morigerata dose di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"venti chili ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"sembrano fantascienza avanguardistica. Più preoccupante ancora, ciò che agli occhi di Banting, e non solo suoi, appariva semplicemente lapalissiano necessita oggi di defatiganti campagne di sensibilizzazione, peraltro pressoché inutili, per ammissione degli stessi volonterosi organizzatori, a fronte di un’industria transnazionale dotata di fondi praticamente illimitati e di connessioni dirette ai piani più alti del potere politico: il fatto che uno tra i più potenti magnati dell’industria della raffinazione americana disponesse di una linea diretta con la Casa Bianca e delle capacità persuasive per interrompere un incontro al vertice tra ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Bill ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/bill-clinton/?search=Clinton%2C%20Bill%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Clinton","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/bill-clinton/?search=Clinton%2C%20Bill%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" e Monica Lewinsky epitoma come meglio non si potrebbe lo spessore della questione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il mondo dello zucchero","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" di Ulbe Bosma offre un erudito e al tempo stesso estremamente godibile compendio per chiunque sia colto, messo di fronte al deprimente consuntivo che la parabola di consapevolezza sociale epitomato dall’arco temporale che separa il lettore moderno da Banting, dall’inevitabile quesito di come sia stato possibile ridurci in questo modo. Come suggerisce il sottotitolo – e il volume stesso si adopera a dimostrare – è un fatto innegabile che ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"le cose dolci hanno trasformato la nostra salute e il pianeta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":". La repentina, sbalorditiva, per più versi mostruosa, metamorfosi della malnutrizione in obesità e diabete mellito quale causa primaria di decessi tra le fasce più svantaggiate dal punto di vista economico e sociale dei Paesi industrializzati non rappresenta che la famigerata punta di un iceberg le cui radici affondano in un passato, quello della storia dello ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"zucchero","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/zucchero/?search=zucchero%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", della sua lavorazione e della sua trasformazione in un bene di consumo di massa, lunga all’incirca un paio di millenni. Nella migliore tradizione di una disciplina, come la storia globale, il cui potenziale esplicativo delle condizioni del mondo nel quale viviamo si rivelano nella loro totalità solamente nelle mani di chi la sa davvero praticare, Bosma sapientemente dimostra come la produzione di una sostanza dal valore nutrizionale tanto più scarso quanto più complesso è il suo processo di raffinamento sia direttamente responsabile di catastrofi ecologiche senza precedenti (la pressoché totale deforestazione di Cuba nel giro di pochi decenni è un caso particolarmente eclatante, ma non unico) nonché di un serie di tragedie umane tali da far impallidire persino le storie di beni di consumo – come il cotone – ai quali si è soliti associare racconti orrorifici di sfruttamento coloniale prima, capitalistico ed industriale poi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La storia del mondo vista dalla prospettiva dello zucchero, in qualsiasi sua forma, dalla canna alla barbabietola fino agli sciroppi sintetici, e a qualsiasi latitudine geografica (dall’India in cui, pare, la coltivazione e lavorazione abbia avuto origine fino ai mercati finanziari odierni) è infatti riassumibile nei termini di una vicenda, umana e naturale, al cui centro si trova la costruzione, non di rado forzosa, di un’esigenza biologica – come notava Banting, sempre a un passo dal divenire una vera e propria dipendenza – nell’unico ed esclusivo intento di generare profitto. Che tale profitto fosse solitamente appannaggio di una minoranza assai esigua (il carattere familistico, ai limiti del settario, dell’industria zuccheriera è sopravvissuto a rivoluzioni e controrivoluzioni di ogni sorta, acclimatandosi particolarmente bene nell’era del capitalismo monopolistico e multinazionale) a detrimento strutturale di pressoché chiunque altro dimostra una volta di più quello che ormai dovrebbe essere chiaro da tempo, ovvero che il capitale, più che un oggetto o un concetto, è un processo, il cui unico fine è la propria riproduzione ed espansione; costi quel che costi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il prezzo della sua manifestazione sotto forma di saccarosio, dimostra Bosma, testimonia come, non appena si scelga la strada dell’oggettificazione di una componente del mondo nel quale l’essere umano vive, sia essa o meno una risorsa naturale, è tendenza intrinseca del fenomeno che tale oggettificazione rende in primo luogo pensabile (l’economia di mercato) spingere verso l’estrazione del maggior profitto possibile al minor costo sostenibile – per chi quel processo controlla, sia chiaro – quanto più in fretta le risorse dell’epoca consentano. La storia dello zucchero dimostra, senza ombra di dubbio, che siamo di fronte a una ricetta infallibile per il disastro. Significativo da questo punto di vista il fatto che, a più riprese, nel saggio si faccia notare come il paragone tra l’industria dello zucchero e quella mineraria abbia assunto nel tempo tratti ricorsivi, a testimonianza del dubbio beneficio sociale, se non altro nel lungo termine, dell’un settore quanto dell’altro.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Specialisti e laici delle provenienze intellettuali più diverse troveranno senza dubbio materiale di interesse, dal momento che Bosma è a suo agio con uno spettro impressionante di discipline, dall’ecologia alla storia sociale, della tecnologia e della scienza, con più di un’intemerata nel mondo dell’etnografia e dell’economia (non solo classica). Ciò detto, il nodo cruciale intorno al quale ruota l’intera trattazione non è – ominosamente – molto diverso da quello al centro della polemica di Banting e sul quale occorre tornare con una certa insistenza, tanto più dopo quarant’anni di apologia della dissoluzione dello Stato. Per centinaia di anni, la stragrande maggioranza della popolazione umana non ha mai avvertito l’esigenza dello zucchero nella propria vita. Oggi ne siamo letteralmente sommersi, coscientemente o meno. Ricondurre questa sostanza al ruolo che le compete – un bene di lusso non solo da non abusare, ma da evitare in quante più circostanze possibili – è un imperativo che non sembra più procrastinabile, a maggior ragione nell’era di collasso climatico verso la quale procediamo a passi spediti, non da ultimo anche in virtù delle responsabilità, enormi, dell’industria zuccheriera. Delegare questa urgente inversione di tendenza al mercato o, peggio, al capitalismo sostenibile (una contraddizione in termini) significa solo scavarsi la fossa un po’ più profonda. Allo stesso modo in cui, specialmente nel mondo industrializzato, il potere statale è stato preso d’assalto e dispiegato per fare gli interessi di una classe sociale (in origine l’aristocrazia fondiaria, più avanti i grandi potentati industriali e oggi le multinazionali del settore – una genealogia che presenta inquietanti livelli di incesto), è forse tempo di adoperare quello stesso potere a vantaggio di qualcun altro: il resto dell’umanità o, per riprendere un celebre aforisma di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"David Graeber","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/david-graeber/?search=Graeber%2C%20David%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":"_self","linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", «noi, il 99%».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ulbe Bosma, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Il mondo dello zucchero. Come le cose dolci hanno trasformato la nostra salute e il pianeta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", traduzione di Valentina Palombi, Einaudi, Torino, 2024, pp. 522","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]}]},"autore":{"id":"ce4a7395-0bf5-4c1a-b089-d6da9af69af0","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/ferrario_marco"},"titolo":"\u003ci\u003eIl mondo dello zucchero\u003c/i\u003e, di Ulbe Bosma ","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Bosma dimostra come la produzione di una sostanza dal valore nutrizionale scarso sia direttamente responsabile di catastrofi ecologiche senza precedenti","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]}]},"immagine":[{"_uid":"472f607b-8a1f-4aca-8f5a-42bb673f8f1d","titolo":"","immagine":{"id":17589392,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/d704051cbb/il-mondo-dello-zucchero-di-ulbe-bosma.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Marco Ferrario","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"Il mondo dello zucchero, di U. Bosma","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[{"_uid":"5b177254-5db6-45cf-9f08-46b7831767d5","target":{"id":"b0463930-4e62-488f-ace4-7c629f28eb68","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/guerre-di-confine-i-di-klaus-dodds"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"3eed2a81-ef45-4b6b-81ab-4cd54ec0256d","target":{"id":"b37ca6dc-0d64-4f5b-8e4b-7b169212afae","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/io-di-peter-flamm"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"4f2b081c-c4c0-4409-b7c1-a1788f878c3b","target":{"id":"10196c35-3bd8-4eb3-8ea3-335fe770324d","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/la-russia-che-si-ribella-i-di-maria-chiara-franceschelli-e-federico-varese"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"}],"immagine_hero_contain":false},"slug":"il-mondo-dello-zucchero-di-ulbe-bosma","full_slug":"magazine/atlante/cultura/il-mondo-dello-zucchero-di-ulbe-bosma","sort_by_date":null,"position":-48060,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835629,"meta_data":null,"group_id":"32470586-559d-4edd-af8f-dbf4e30915ca","first_published_at":"2024-10-08T08:43:09.098Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17589392,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/d704051cbb/il-mondo-dello-zucchero-di-ulbe-bosma.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"ATLANTE","title":"Il mondo dello zucchero, di Ulbe Bosma","author":"Marco Ferrario","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"author_link":{"id":"ce4a7395-0bf5-4c1a-b089-d6da9af69af0","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/ferrario_marco","story":{"name":"ferrario_marco","created_at":"2023-10-04T15:55:00.774Z","published_at":"2024-06-17T10:09:23.325Z","updated_at":"2024-06-17T10:09:23.348Z","id":382846979,"uuid":"ce4a7395-0bf5-4c1a-b089-d6da9af69af0","content":{"_uid":"3b20f660-3388-49b4-897a-a91fce8c7b93","nome":"Marco","cognome":"Ferrario ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini_Atlante_2018/Autori_Atlante/ferrario_marco.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"È nato a Genova nel 1994","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". 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Con un titolo quasi secentesco, il ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"libro della natura e del continuo","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" mette in campo alcune ossessioni testuali di Mario Corticelli: una su tutte quella per i fenomeni naturali e gli animali e il loro mondo, meticolosamente de-antropomorfizzato. 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Aggiungeremmo che dal confabulare alienato (in tono, si badi, paradossalmente e improbabilmente ammaestrativo-sapienziale), dal radicale, feroce antilirismo e dal disarmante minimalismo – con derive nel più sfrenato surrealismo – Corticelli sa trarre sinfonie ipnotiche. 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(ed.), Reggio Emilia, Edizioni SaldaPress, collana “Saldabook”, 2001.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Aria (comunione)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Giovenale, M. (ed.), Francavilla al mare, Edizioni IkonaLiber, collana “Syn. Scritture di ricerca”, 2014.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Costruzione di un animale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Zaffarano, M. (ed.), Firenze, Arcipelago Edizioni, collana “ChapBooks”, 2015.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Qualche parte del cane","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Edizioni Tic, collana “ChapBooks”, 2018.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Libro della natura e del continuo","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17517264,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/464x614/ea6bc98c97/rec_corticelli_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_706","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_706","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"0d351be2-7e53-44a9-8644-1d24e705b510","first_published_at":"2024-10-08T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17517264,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/464x614/ea6bc98c97/rec_corticelli_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Libro della natura e del continuo","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Sono quadri percettivi, immagini mentali, ma anche quadri in senso stretto: non mancano, infatti, i riferimenti alla pittura, dalla ritrattistica di strada all’opera di Oluf Høst, cui è dedicata ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bognemark","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", una poesia perturbante sul rapporto fra arte e vita. Nomi e toponimi, nella prima sezione, rimandano alla Danimarca, e alle volte viene da pensare che Caporali sia da tempo diventato un poeta danese che scrive in italiano. Le cose che il poeta vede chiedono non soltanto di essere descritte, ma anche interpretate, come se fossero delle allegorie. Si ha quindi un movimento che va dall’immagine al pensiero: siamo davanti a degli apologhi allegorici in forma d’ecfrasi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Per descrivere il quadro o per raccontare ciò che avviene nel quadro, è necessario che il soggetto assuma una posizione liminare: «E allora per vedere è necessario allontanarsi» (p. 44). La centralità del quadro implica la dislocazione del soggetto; infatti, le poesie di Caporali non hanno un impianto lirico. Non vi si dice «io». Caporali è un poeta della discrezione: il soggetto permane, ai margini del quadro, come possibilità percettiva ed ermeneutica, cui sono affidate la descrizione o il racconto e l’interpretazione. Parla, ma non di sé; se non altro, non in prima persona: a volte si dà del «tu», come in un soliloquio; più raramente compone un «noi»; altre volte è un figurante, per esempio il «forestiero» (p. 55).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sembra sempre che Caporali scriva da un altrove, ma in questo libro, più che altro, scrive da un dopo: s’interroga sulla storia, scrutandone le tracce, dai monumenti pubblici agli oggetti di chi muore. Adotta una prospettiva postuma, benché orientata verso un futuro forse alternativo. Il poemetto eponimo, per esempio, racconta l’esperienza di Riace dopo che l’accoglienza ha avuto fine e nel borgo non è rimasto quasi più nessuno dei migranti. Il tempo verbale di Caporali è il presente, ma è un presente postumo: è il presente dell’ecfrasi e dell’allegoresi. Nel passaggio dall’immagine al pensiero la lingua resta limpida, mentre a farsi complessa è la sintassi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel poemetto abbondano le forme verbali con il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"si","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": anche quando non è impersonale ma riflessivo o passivante, l’effetto è una generale spersonalizzazione. Compaiono pronomi indefiniti (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"chiunque","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"nessuno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), sineddochi generiche («una mano / d’uomo», pp. 53-54), designazioni categoriali (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"il padre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"il forestiero","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"i bambini","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"le donne","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"): solo Ramadullah, il personaggio della chiusa, ha una propria identità personale. Sono frequenti gli attanti astratti (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"l’armonia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"l’innocenza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", e così via). Di contro, concretissima è la descrizione del paesaggio antropico che torna a farsi natura e rende le capre quasi indistinguibili dalle case. Questa de-antropizzazione è iconicamente resa dalla sintassi: una sintassi in cui niente è al suo posto, secondo l’ordine “umano” delle parole, ma tutto è dislocato attraverso anastrofi e iperbati, inversioni e interposizioni. Chi legge deve eseguire mentalmente la costruzione della frase. Ulteriore valore iconico assumono le lasse dissestate e le molte inarcature del testo, come «abortite a mezz’aria / rampe di scale sospese / tra un cielo sfolgorante e screpolati / selciati» (p. 54).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Al centro esatto del poemetto è collocato, come un perno, il paradosso di Atteone: «Un Atteone trasformato in cervo / è divorato dai suoi stessi cani» (p. 55). Ogni cosa si rovescia nel suo opposto, come in altre poesie del libro, per esempio la terribile ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Vigilia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Nel punto focale del poemetto l’uomo diventa la negazione stessa dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"humanitas","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": «una mole di bronzo / che nel viso ha lo sprezzo e il ripudio / della pietà e nel corpo / la forza di imporre il suo dominio» (p. 55). Dei migranti rimangono «le impronte delle mani sopra i muri» (p. 55): ed è qui che il presente ecfrastico del poemetto diventa illusionistico o, se vogliamo, animistico. Vediamo Cosma e Damiano che migrano dall’Oriente fino a Riace, i cui patroni sono quindi anche i primi migranti del borgo. Vediamo i Riacesi migrare in Piemonte, a Santena, dove si festeggiano i loro stessi santi. Vediamo le donne curde spuntare in un mattino d’estate e ripopolare il villaggio, rianimando anche il ritmo e la sintassi con la vitalità di settenari quasi leopardiani, per poi essere costrette ad abbandonarlo. La sarcastica allusione ai Bronzi di Riace avvia una girandola di paradossi che culmina nell’immagine dei «carnefici costretti ad affacciarsi / su strade battezzate coi nomi delle vittime» (p. 56).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nonostante il libro si chiuda con il cupo finale di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Vallo atlantico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", uno dei suoi risultati più alti, Caporali cerca nell’accoglienza un’alternativa alla brutalità, e soprattutto indaga il paradosso antropologico per cui «in noi dimora quel che ci minaccia / e in nemico il compagno si muta» (p. 64). Il verbo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mutare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" scandisce, spesso entro pacati endecasillabi morali, queste conversioni nell’opposto, inversioni di polarità, che possono anche implicare il passaggio dal negativo al positivo: «in quiete l’inquietudine si muta» (p. 23), «in confidenza la distanza muta» (p. 69). ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il borgo dell’accoglienza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è un titolo che, estendendosi al libro, ne detta il tema, i costrutti sintattici e mentali, il lessico, ad alta ricorsività nelle sue parole chiave, fra cui spicca ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"compagni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", per l’uso che ne è fatto. Ci si può chiedere se quello di Caporali sia un libro civile, eppure il poeta diffida della civiltà, ne mostra il rovescio di ferocia, oltre che l’insignificanza di fronte alla natura. Evoca la compagnia, con le sue risonanze leopardiane: qualcuno direbbe mai che ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La ginestra","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è poemetto civile? Un monito, però, non rinuncia a consegnarlo: «A un simposio sul nostro futuro / un esule greco avvertiva: / perché di te non restino / solo rovine / lascia crescere Europa i tuoi fiori selvatici» (p. 19).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"6c26194d-fd30-45e6-858f-806da2a09943","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Princiotta_Carmelo"},"titolo":"Il borgo dell’accoglienza","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17517262,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/366x614/1051e2a8d9/rec_caporali_carmeloprinciotta.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Carmelo Princiotta ","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_705","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_705","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"8745c972-423a-4134-a334-afe49eb4f651","first_published_at":"2024-10-07T05:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17517262,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/366x614/1051e2a8d9/rec_caporali_carmeloprinciotta.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Il borgo dell’accoglienza","author":"Carmelo Princiotta","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"6c26194d-fd30-45e6-858f-806da2a09943","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Princiotta_Carmelo","story":{"name":"Carmelo Princiotta","created_at":"2024-10-02T10:46:30.185Z","published_at":"2024-10-02T10:47:32.414Z","updated_at":"2024-10-02T10:47:32.441Z","id":557455778,"uuid":"6c26194d-fd30-45e6-858f-806da2a09943","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Carmelo","cognome":"Princiotta","immagine":{"id":17516696,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/ad8696ccfe/princiotta_carmelo.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Carmelo Princiotta è italianista, studioso di poesia contemporanea, docente. 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L’esperienza poetica di Giosue Carducci","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il poeta, la donnissima e il generale. Il grande amore di Giosue Carducci; Studi carducciani vecchi e nuovi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nonché la curatela dei carducciani","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Giambi ed epodi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"); commedie note finora solo a un ristretto novero di studiosi perché ingiustamente sottovalutate rispetto alle tragedie («Misercordia! – scriveva nel 1808 il marchese Ottavio Falletti di Barolo al letterato Prospero Balbo – Come mai da sì gran mente sono usciti parti così strani e contraffatti! […] Si mosse [Alfieri] a raccogliere quanti o più scabri o più fangosi ciottoli dell’Arno gli capitassero fra le mani»). Così il curatore nell’informatissima ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prefazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (non solo di taglio storico ma anche linguistico-stilistico):","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È indubbio che Alfieri nasce comico e muore comico: comico in senso lato, per indicare il cultore del genere comico, all’interno del quale stanno però il comico propriamente detto, cioè quello che alimenta il riso della commedia, e il satirico, che trova espressione nella satira, che non è disinteressata, ma è finalizzata a demolire persone o istituzioni con l’arma del ridicolo.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" per tutto il XIX secolo e per buona parte del XX ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[le commedie]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" hanno avuto scarsissima fortuna, in parte per un irriducibile pregiudizio secondo il quale il grande tragico non aveva doti tali da permettergli di cimentarsi nel genere comico, e in parte per i personaggi bizzarri e stralunati di cui Alfieri volle popolarle, particolarmente intollerabili per il linguaggio in cui egli li fa parlare, fortemente caratterizzato da un fiorentino vernacolare che ha fatto scandalizzare generazioni di critici ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"emunctae naris","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma lo scrittore era fermamente persuaso della piena dignità del fiorentino popolare, assolutamente in grado, grazie alla sua potente espressività, di dire tutto il dicibile e soprattutto di rappresentare in modo plastico la realtà comica, talmente degradata da esigere le forme più basse e fiorentinamente oltranzistiche (come afferma l’acuto Guido Santato nel suo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dai viaggi letterari alla fuga nella classicità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), non solo mettendole in bocca ai personaggi “plebei”, ciò che sarebbe plausibile e financo necessario, ma persino ai “grandi”","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"per ricavare effetti comicamente dissacranti ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"– prosegue Sterpos nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prefazione ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"– ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dal contrasto tra la prosopopea della loro grandezza e il linguaggio inconfondibilmente popolaresco a cui non di rado essi indulgono. Ed è un’operazione che riesce pienamente all’Alfieri commediografo, perché il fiorentino che egli fa parlare a questi suoi personaggi è tanto vero e naturalmente realistico da risultare godibile ancor oggi (tanto che da qualche scambio di battute si può persino ricavare l’illusione di trovarci di fronte a un dialogo tra fiorentini veri, quasi contemporanei). Insomma Alfieri, nonostante la sua condizione di «tosco innesto», si è tanto compenetrato del fiorentino (specialmente parlato) da riuscire a coglierne la linfa vitale e a farla circolare nelle ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Commedie","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Se ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La finestrina","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è l’opera nella quale si registrano più fiorentinismi, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I pochi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I troppi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’antidoto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’uno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ne contengono un numero solo di poco inferiore; quanto al ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Divorzio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", commedia borghese, ci si aspetterebbe un linguaggio medio e «sorprende invece trovarvi un consistente numero di inconfondibili fiorentinismi, con qualche battuta fiorentineggiante concessa perfino all’inglese Warton»; ciò accade anche nei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pochi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in cui tutti i personaggi, persino i patrizi, ricorrono a voci toscane, in massima parte fiorentine, in particolare Cornelia,","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"personaggio col quale Alfieri raggiunge gli effetti di maggior dissonanza: davvero stridente il contrasto fra la sua pretesa aulica aristocraticità e il linguaggio da comare che le esce di bocca, espressamente nelle situazioni in cui è assalita dall’ira. Così ad esempio si rivolge piccata al figlio Tiberio: «Pungemi, che alla prima tu or non l’abbi / avuta vinta a petto di costoro». Ancor più notevole la battuta rivolta alla rivale Terza, nella quale un termine grossolanamente plebeo come «imbrodolare» si trova inserito nel bel mezzo di un discorso che vorrebbe essere solennemente aulico: «E, s’egli è pur destino / che debba un Gracco imbrodolare il seme / degli avi suoi, non fia che una Mitulla / abbia i Gracchi a infangar, più che infangasse / i Fabj una Cicerchi».","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il volume è tutto da delibare, sia per l’energia espressiva – ai limiti dell’espressionismo – dei testi alfieriani sia per il folto apparato di note esplicative allestito magistralmente da Sterpos, prezioso per il lettore non meno che per l’esperto.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Bibliografia","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Carducci, G.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Giambi ed epodi, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sterpos, M. (ed.), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Firenze, Edimedia, 2021.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Carducci, G., Del Lungo, I., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Carteggio (ottobre 1858-dicembre 1906)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Sterpos, M. (ed.), «Nuova edizione nazionale delle opere di Giosue Carducci», Mucchi Editore, 2002.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Santato, G., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dai viaggi letterari alla fuga nella classicità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Alfieri in Toscana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Atti del Convegno Internazionale di Studi (Firenze, 19-21 ottobre 2000), Tellini, G., Turchi, R. (ed.), Firenze, Olschki, 2002, vol. II, pp. 737-55.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sterpos, M., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il primo Alfieri ed oltre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Modena, Mucchi Editore, 1993.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Alfieri fra tragedia, commedia e politica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Modena, Mucchi Editore, 2006.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ottocento alfieriano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Modena, Mucchi Editore, 2009.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’artista e il vate. 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Il grande amore di Giosue Carducci","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Modena, Mucchi Editore, 2020.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Studi carducciani vecchi e nuovi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Castelfranco Piandiscò (AR), Edizioni Setteponti, 2021.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Commedie","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17431403,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/426x614/84193f538b/rec_sterpos_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_704","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_704","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"48022cbd-cfb3-4d46-bc6f-b1e5e9eba9a5","first_published_at":"2024-10-01T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17431403,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/426x614/84193f538b/rec_sterpos_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Commedie","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Le voci alternano concetti astratti, come “capitalismo”, “mondo multipolare”, “pace”, a titoli di libri fondamentali, come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il Manifesto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (accanto a Marx), i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Quaderni dal carcere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", a denominazioni geografiche, come “Cina”, “Russia”, “Palestina”,","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a parole tedesche particolarmente pregnanti come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Zeitgeist","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", l’hegeliano ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Spirito del tempo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che conclude la rassegna. La ricostruzione dei fatti per ogni evento citato si avvale della competenza del filologo classico, unita ad una conoscenza meticolosa della storia fin dalle origini che permette di fugare gli equivoci nati dall’ignoranza. E questo è, ad esempio, il caso del mito della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"democrazia,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" parola abusata, ma equivoca, o meglio non univoca. Spesso si invoca il mondo di Atene per celebrarne le origini, ricordando l’elogio di Pericle, ma nel mondo di Pericle il potere del popolo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"demos","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") riguardava solo “una minoranza di cittadini liberi” e, per citare l’autore, «volendo essere precisi, dovremmo anche aggiungere che all’interno stesso della comunità dei liberi, chi effettivamente esercitava il diritto politico e faceva funzionare la democrazia era a sua volta una minoranza politicizzata» (p. 41). Tocqueville lo aveva capito nella sua ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La democrazia in America","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" quando sosteneva che «quella ateniese era un’aristocrazia un po’ allargata» (p. 43). Secondo Canfora, l’analogia tra democrazia antica e democrazia moderna si basa sulla presunta somiglianza tra l’antica Roma, complici i giacobini francesi, e il modello americano, quel “sistema misto” ancorato al valore della competenza, in cui i corpi intermedi pesano e contano ben più di quelli eletti a suffragio universale, «le cui caratteristiche di netta limitazione della volontà popolare sono sotto gli occhi di tutti» (p. 159). Strano concetto di democrazia che sembra negare la stessa origine etimologica del termine. Solo se il modello americano rappresentasse il più grande esempio di democrazia si giustifica l’ipotesi che quella attuale sia una fase post-democratica, «un sistema ammantato di vuoto ritualismo democratico che in realtà maschera un’oligarchia», come sostiene Colin Crouch. Secondo Canfora, parlare di “post-democrazia” presuppone però che in passato ci sia stata «un’età dell’oro in cui c’era la democrazia» (p. 157).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In realtà, secondo la sua opinione,","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"il mondo reale è costituito da isole puntiformi di democrazia funzionante ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"i periodi storici in cui il modello democratico, la partecipazione attiva e incisiva di chi se la passa male – i greci dicevano i poveri – ha avuto successo sono rarissimi. La democrazia è stata molto contrastata, per lo più esautorata, soppiantata da meccanismi di tipo sostitutivo, non formali, ma sostanziali, come le leggi elettorali truffaldine, la manipolazione dell’opinione pubblica. E tante altre tecniche funzionali a svuotare la grande istanza del suffragio universale che, quando è stato concesso era già un’arma spuntata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". (p.157-158). Non a caso Marx nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Manifesto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" usava il termine","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Erkampfung","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", neologismo di controversa interpretazione che richiama il termine ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Kampf,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ‘battaglia’ (cit. a p. 42), per riferirsi alla conquista democratica.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Circa la parola ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"progresso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", invece, frequentemente usata per rappresentare al meglio il nostro mondo, l’Occidente, e il nostro modello, Canfora invita a maneggiarla con cura e con sottile ironia ricorda che può avere anche un senso negativo, come in un famoso passo di Tacito che la usa in riferimento ai matrimoni di Agrippina per suggerire che erano uno peggio dell’altro (p. 165). E conclude che","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"se si potesse dare un’immagine seria e non grottesca degli altri modelli politici forse si comincerebbe a ragionare. Per esempio, della realtà della Cina attuale si parla in modo caricaturale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Se cancelliamo il cliché e cerchiamo di capire che tipo di effettiva partecipazione c’è nel modello cinese, mettiamo in crisi il carattere assoluto e autoreferenziale del nostro modello","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p.167).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Altri termini del lessico contemporaneo sono passati al vaglio di questo interessante dizionario, che scava anche dietro le accezioni negative acquisite da parole della tradizione nel corso della polemica politica. Ad esempio, secondo Canfora, parole come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sovranismo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"populismo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sono diventate cliché di comodo per sterili e discutibili confutazioni. Ad esempio, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"populista","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", attribuito in senso spregiativo a «chi si incarica di interessi popolari (e dà fastidio)» (p. 151), come il sindacato, portavoce oggi non più di un proletariato inesistente in un’epoca in cui, contrariamente alle previsioni di Marx, le classi antagoniste si sono frantumate e moltiplicate da ambo le parti, non ha in realtà connotazione negativa. Anzi se «propugnare nei limiti del possibile gli interessi di questi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"segmenti di persone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" appare come populismo, populismo diventa, perciò, una nozione positiva» (p.132).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Anche la parola ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sovranità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", considerata ambigua, legata come sarebbe a istanze conservatrici di fronte alle spinte sovranazionali, viene rivalutata, riscoprendone la genesi nel primo articolo della nostra Costituzione («la sovranità appartiene al popolo»), senza negare, per onor del vero, che nella Costituzione mai entrata in funzione della RSI – scritta da Biggini, letta e corretta da Mussolini – c’è scritto che «la sovranità promana dalla nazione».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sulla relazione tra democrazia, sovranità e globalizzazione, Canfora concorda con le conclusioni del celebre «trilemma di Rodrik» (p. 207): la democrazia e la determinazione nazionale devono prevalere sull’iperglobalizzazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La globalizzazione appare ai suoi occhi come il frutto di un capovolgimento tra potere statuale e forze economiche, come già preconizzato da Benjamin Constant: «La ricchezza si nasconde e fugge e alla fine è il governo che si deve piegare» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La libertà degli antichi e dei moderni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). Ridurre questa distanza e governare la globalizzazione è problema aperto. Discutendo sulla concezione diversissima del tempo in Cina, concorda con la celebre risposta data dal Ministro Zhou Enlai alla richiesta di un giudizio sulla Rivoluzione francese che «era troppo presto per darne uno». Secondo Canfora","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"il tempo ha una sua traiettoria assolutamente non meccanica. Certi fatti continuano. Noi siamo ancora alle prese con i problemi posti allora dalla Rivoluzione francese. Non li abbiamo ancora risolti, a cominciare dalla parola “uguaglianza”. Per non parlare della fratellanza, che pure avrebbe bisogno di qualche inveramento nella realtà","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 26).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La strada per accorciare questa distanza è ancora quella della socialdemocrazia, la cornice del socialismo novecentesco. «L’orizzonte è il cambio dei rapporti sociali, la procedura è la lotta politica allargando il più possibile la democrazia e i diritti» (p. 101).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La lotta armata degli anni Settanta del Novecento in Italia e Germania è stato un errore culturale prima ancora che politico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Per restare nella metafora, gli assassini della socialdemocrazia sono due: lo spirito anarco-liberale del ’68 e l’illusione sbagliata su tutti i piani, culturali e strategici, della lotta armata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 204).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«La storia non avrà mai uno sbocco. Non finirà mai. Al contrario continuerà ad articolarsi in una serie di conflitti sempre diversi fra loro» (p. 203).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il pessimismo della ragione induce a dubitare delle utopie : «Agire politicamente è necessario, ma senza farsi illusioni ottimistiche su un miglioramento dei rapporti internazionali per iniziativa filantropica perché non funziona» (p. 77).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma l’ottimismo della volontà genera speranze: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Riflettendo sulla fine dell’Impero Romano, lo storico ingleseToynbee spiega che l’affermazione, la vittoria di quel grande movimento di massa a dimensione mediterranea che fu il cristianesimo fu resa possibile dalla conquista delle classi dirigenti, delle élite. Far capire alle élite intellettuali che fanno funzionare il sistema finanziario che sono loro i più importanti sfruttati incrinerebbe il cuore del sistema","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 163).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"eefb00d5-6004-4392-861a-7475946b4acb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Cardinale_Ugo"},"titolo":"Dizionario politico minimo","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17431396,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/414x614/89a368ee01/rec-_canfora_ugocardinale.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Ugo Cardinale","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_703","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_703","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"4e0d095a-5133-4829-81b4-9fdd75f7c9d9","first_published_at":"2024-09-30T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17529580,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/647x960/ae7a6fcfe7/rec_lingua_it.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Dizionario politico minimo","author":"Ugo Cardinale","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"eefb00d5-6004-4392-861a-7475946b4acb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Cardinale_Ugo","story":{"name":"Ugo Cardinale","created_at":"2024-01-26T08:48:16.729Z","published_at":"2024-01-26T08:49:08.050Z","updated_at":"2024-01-26T08:49:08.073Z","id":433164551,"uuid":"eefb00d5-6004-4392-861a-7475946b4acb","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Ugo ","cognome":"Cardinale","immagine":{"id":13873194,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/f505af4a68/cardinale_ugo.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":"","is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ugo Cardinale, linguista, filologo, lessicografo, organizzatore e curatore di importanti eventi culturali (come il \"Festival del Classico\"), ha insegnato per molti anni Linguistica Generale all'Università degli studi di Trieste. I suoi interessi e le sue numerose pubblicazioni vertono sui meccanismi cognitivi della lettura e della scrittura, sulla lessicologia e sulla lessicografia - con particolare riferimento alla neologia e al lessico fondamentale -, sulla scrittura giornalistica e sull'insegnamento dell'italiano. 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Waberi","created_at":"2024-09-26T19:53:12.733Z","published_at":"2024-09-27T05:35:08.235Z","updated_at":"2024-09-27T05:35:08.262Z","id":554730307,"uuid":"5d8e671a-d6e0-4073-b30b-9b4c00a2b134","content":{"_uid":"708390a6-4d93-4a8b-9f2c-68024736086a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Storie d’infanzia e colonialismo - ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bisogna avere uno sguardo fermo e consapevole per riconoscere attorno a sé le ombre di un passato sempre vivo, tempo di un’esperienza individuale e inevitabilmente collettiva. Una storia che, eterna, chiede di essere osservata, discussa, giustificata, rivendicata. Attraverso i suoi scritti, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Abdourahman A. Waberi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/abdourahman-waberi/?search=Waberi%2C%20Abdourahman%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ci conduce nelle terre della sua infanzia. Terre occupate e mai proprie, sottomesse e spartite: terre fin troppo ospitali, probabilmente. Waberi nasce nel 1965 nell’allora colonia francese Côte française des Somalis, dal 1977 ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Repubblica di Gibuti","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/repubblica-di-gibuti/?search=Gibuti%2C%20Repubblica%20di%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Lascia il suo Paese nel 1985 per studiare anglistica in Francia, prima a Caen e poi a Digione. Dieci anni dopo insegna inglese in un liceo in Normandia e pubblica i suoi primi romanzi in una trilogia: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le pays sans ombre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cahier nomade ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Balbala","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", editi nel 1994, nel 1996 e nel 1997 dalla casa editrice francese Serpent à Plumes, ci conducono da subito verso quell’area geografica di cui il Mar Rosso bagna le sponde. Waberi si presenta così in Francia, con un’inedita narrazione in cui protagonista è un ex Paese d’amministrazione francese; il Gibuti, appunto, per la Francia considerato, come ricorda l’autore, TFAI, Territoire Français des Afars et des Issas. Ma non è soltanto l’ingerenza estera a determinare l’identità e le prospettive del luogo in cui è cresciuto. Quando Waberi parla della propria infanzia gibutiana, centrali sono le sue contraddizioni interne: l’inerzia dei suoi connazionali, l’eterna confusione politica, la superstizione e il fanatismo religioso spesso strumentalizzati per scopi economici e politici. I ricordi d’infanzia valgono per Waberi quanto le analisi geopolitiche su cui si è soffermato nel tempo, come in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Aux États-Unis d’Afrique","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", pubblicato in Italia da Morellini nel 2007 e nel 2009 da Feltrinelli in edizione economica. È probabilmente questo il testo più celebre dell’autore, almeno in Italia. Waberi immagina un mondo alla rovescia in cui, in un futuro alternativo, è l’Africa la superpotenza dominante, mentre dall’Europa e dagli Stati Uniti per fuggire alle guerre, alle carestie e alle malattie avvengono migrazioni di massa verso il continente africano. Inediti in Italia sono invece gli ultimi suoi due romanzi, pubblicati in Francia da JC Lattès. Del 2019 è ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pourquoi tu danses quand tu marches?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", seguito nel 2022 da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dis-moi pour qui j’existe?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Perché danzi quando cammini?","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" - ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pourquoi tu danses quand tu marches?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è il titolo del romanzo del 2019, ma è anche la domanda da cui questa storia nasce: era una mattina come le altre quando Aden, protagonista del romanzo e padre di Bea, riceve dalla figlia una domanda: «Dimmi, papà, perché tu danzi quando cammini?». Il padre, inizialmente interdetto, non può che riconoscere l’evidenza. Dietro quella camminata altalenante si cela un passato carico di dolore. Aden decide perciò di raccontare la storia della sua infanzia alla figlia: spiega come dopo lo sgambetto di Johnny, bullo del quartiere, abbia urtato il ginocchio con un rubinetto in metallo. Dalla ferita sanguina abbondantemente e presto rimedia un’infezione: Aden non è mai stato vaccinato e il polveroso ambiente domestico non aiuta la guarigione. L’infezione sviluppa la poliomielite. Aden vive settimane tra la vita e la morte, tenuto sott’occhio dalla madre Zahra. In seguito, superata la fase critica, la malattia lascerà al giovane protagonista un ginocchio malandato che non gli permetterà più di camminare normalmente, di andare in bicicletta, di giocare a calcio. Per un ragazzino introverso com’è lui, un corpo infermo significa la definitiva esclusione dalla vita sociale dei suoi coetanei. Aden, però, riesce a trovare la propria dimensione nello studio: stimolato dalla sua insegnante, Madame Annick, una «francese di Francia», coglie nella letteratura l’opportunità più importante per riscattare il proprio desiderio di libertà.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Les jours passant, ma réserve de livres et de revues a fondu comme les gouttes de pluie dans la plaine asséchée de Yoboki. Je devais repartir à l’aventure la peur au ventre. Je devais étancher ma soif de lecture, affoler mes neurones, garder mon esprit en éveil. Je lisais tout ce qui me tombait entre les mains car mon appétit restait toujours vif.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È evidente che la testimonianza di Aden valga di più della richiesta di rispondere alla domanda posta curiosamente dalla figlia. È una rivendicazione della propria famiglia gibutiana ad una figlia nata e cresciuta in Francia che delle sue origini conosce ancora poco, è la descrizione della sua terra d’origine, il Gibuti appunto, con i suoi deserti e le sue coste frastagliate, ma è anche il riconoscimento della proprio forza d’animo. Aden, infatti, nonostante le difficoltà, è riuscito ad andare avanti, a trovare nella scrittura un mezzo per affrontare il silenzio, a superare quel senso di solitudine che lo attanagliava da adolescente, fino a danzare per tutta la notte e a raccontare di tutto questo a Bea, sua figlia. Ecco che, infine, quella camminata danzante diventa per Aden una marcia d’orgoglio.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Mon cerveau venait de faire un tour pour revenir à ta question. Et je me suis demandé pourquoi je danse depuis toutes ces années alors qu’il n’y avait qu’une chose à faire. Une chose, une seule. Marcher, marcher droit, comme tout le monde.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Waberi ci racconta questa storia dai chiari riferimenti autobiografici con un tono delicato ma deciso; lo stile diaristico del racconto ci permette di riconoscere le sensazioni provate dall’autore-narratore nel rievocare i momenti più intimi e quotidiani della sua infanzia nel quartiere di Château d’eau, i suoi pensieri, le voci e i rumori che circondano quei momenti, persino gli odori:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Je t’ai parlé de ces trois êtres en glissant, ici et là, une odeur, une sensation ou un mot me venant du pays de l’enfance. En discutant avec toi, je me rends compte que tout me revient au présent de manière sensible et vivace. Comme dans un film où les scènes défilent dans le désordre. Que l’histoire du film démarre par la fin ou au milieu d’un épisode n’altère pas la qualité de mes souvenirs. J’ai des images nettes imprimées dans mon cerveau. L’odeur du père, par exemple, mélange de sueur, de benzine et de tabac froid. Sans oublier les bruits de la nuit. Ou les froufrous des papillons.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il Gibuti dell’infanzia di Waberi, attraverso lo sguardo di Aden, è una terra ricostruita attraverso immagini e percezioni, il luogo remoto di un’educazione sentimentale introiettata in uno sguardo colmo di contemplazione e speranza:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ou la danse du gecko sous la lumière blafarde du néon suspendu au milieu de la courette. Tous les soirs, le gecko était là, fidèle au rendez-vous, dansant pour moi ou dansant parce que c’est tout ce qu’il sait faire. Lui il dansait quand moi je pleurais loin des bras de ma mère. On dit que chaque être possède un secret. Chaque secret a sa clef. Elle apparaîtra devant tes yeux tôt ou tard.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Al contempo, la sua storia affonda le radici in un tempo storico in cui, per i ragazzi della sua generazione, era quasi naturale considerarsi cittadini stranieri in un Paese sotto il controllo francese. Le tendenze indipendentiste che erano maturate in Africa nel corso del secondo Novecento coinvolsero comunque anche il Gibuti, anch’esso legato alla figura di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gamal Abd el-Nasser","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/nasser/?search=N%C3%A0sser%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Mai nominato durante le lezioni di storia contemporanea seguite da Aden in Francia, quando vi si trasferì per gli studi universitari, viene ricordato per aver supportato il popolo gibutiano durante i momenti di maggiore crisi, come quando un ciclone colpì le zone abitate del Gibuti.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Mon père était dans la moyenne car il aimait, lui aussi, le président égyptien Gamal Abdel Nasser qui avait donné son nom à notre avenue et qui venait de mourir. La nouvelle qui a mis tous les adultes le cul par terre, c’était justement la mort du général Nasser dont j’ignorais tout. Au collège, son nom n’a jamais été évoqué en cours d’histoire. Pourtant dans le quartier on racontait que le général Nasser avait donné des armes et des vivres quand notre peuple en avait le plus grand besoin, quand les légionnaires français massacraient ou déportaient ceux qui ne voulaient plus de la France. Ces derniers voulaient libérer le TFAI. 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Après les ravages du cyclone, voilà que Nasser était mort sans nous prévenir. Voilà pourquoi depuis vingt-quatre heures les adultes pleuraient en se donnant des coups de poing sur la poitrine pour exprimer leur impuissance et leur désespoir. Donc ce général Nasser avait été de notre côté. Sans son appui, les carottes auraient été cuites. Le TFAI allait-il rester le TFAI pour toujours ?","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Parlare del Gibuti ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"- Per Waberi descrivere fin dai primi testi il Gibuti sotto amministrazione francese, dunque, andava oltre le ammende diplomatiche e formali sviluppatesi, verso gli ultimi anni del Novecento, dalle nuove legislazioni internazionali. Significava ribaltare finalmente lo sguardo eurocentrico ramificato per più di un secolo nella mentalità occidentale, rivendicare la propria vita in un Paese prima sfruttato e poi abbandonato, almeno in forma ufficiale. Il Gibuti resta infatti ancora oggi una terra di conquista. Crocevia geopolitico per la maggior parte delle potenze occidentali, i governi nazionali hanno venduto ampie zone di terreno agli Stati esteri per la realizzazione di basi militari nel proprio territorio. Francia, Italia, Stati Uniti, Giappone e Cina sono già presenti sul territorio da circa vent’anni con le proprie basi militari, ma anche Etiopia, Arabia Saudita e India sembrano interessate a raggiungere un accordo per consolidarsi sulle coste del Mar Rosso","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[1]","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"#_ftn1","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Tuttavia, questa politica di smembramento delle porzioni ancora libere del proprio territorio non sembra comunque garantire un reale miglioramento della salute del Paese, ma tutt’al più un tentativo di sussistenza. Considerato dalla Banca Mondiale tra le ventidue nazioni africane in crisi finanziaria, è del 2023 la decisione del governo gibutiano di sospendere i pagamenti del debito con la Cina, ammontati a circa 1,4 miliardi di dollari. Si tratterebbe del 45% del prodotto interno lordo del Paese, come sottolinea Enrico Casale in un articolo per ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Rivista Africa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", spiegando inoltre le probabili conseguenze di questa situazione:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un potenziale default sul debito cinese potrebbe innescare “una trappola” che consentirebbe alla Cina di assumere il controllo di uno o tutti i progetti che ha finanziato per recuperare la sua perdita. Ciò potrebbe significare che Gibuti potrebbe perdere il controllo del suo porto o della zona di libero scambio internazionale insieme al sistema di telecomunicazioni e ai sistemi di trasporto ferroviario che i cinesi hanno finanziato","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[2]","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"#_ftn2","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le storie del Gibuti raccontate da Waberi e del suo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"alter ego","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Aden diventano così le lame di un","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" j’accuse","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" presente e","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"generazionale a cui mai davvero è stata resa giustizia.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Abdourahman A. Waberi, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pourquoi tu danses quand tu marches?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", JC Lattès, 2019, pp. 250","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[1]","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"#_ftnref1","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Per approfondimenti cfr. A. Pezzati, ","type":"text"},{"text":"L’ascesa di Gibuti come hub militare strategico","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", 28 febbraio 2020, https://www.geopolitica.info/lascesa-di-gibuti-come-hub-militare-strategico/, consultato il 23 settembre 2024.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[2]","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"#_ftnref2","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" E. Casale, ","type":"text"},{"text":"Gibuti a rischio di default per il debito con la Cina","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", in ","type":"text"},{"text":"Rivista Africa","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", 23 gennaio 2023, https://www.africarivista.it/gibuti-a-rischio-di-default-per-il-debito-con-la-cina/212128/?srsltid=AfmBOooYugvX8fSO89Mr229kj1x6n_1af6O4II-IF44bZja0D4dTMiv7, consultato il 23 settembre 2024.","type":"text"}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"TUTTI GLI ARTICOLI DELLO SPECIALE ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"/magazine/atlante/speciali/africa/africa","uuid":"4b4d8d9f-102d-43da-9b39-9204d99e56cc","anchor":null,"custom":{},"target":"_self","linktype":"story"}},{"type":"bold"}]},{"text":"AFRICA","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"/magazine/atlante/speciali/africa/africa","uuid":"4b4d8d9f-102d-43da-9b39-9204d99e56cc","anchor":null,"custom":{},"target":"_self","linktype":"story"}},{"type":"bold"},{"type":"italic"}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text"}]}]},"autore":{"id":"564f555d-6500-4125-b48e-c07f8e54b838","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/triolo-alessandro"},"titolo":"\u003ci\u003ePourquoi tu danses quand tu marches?\u003c/i\u003e Ricordi dal Gibuti nel romanzo di Abdourahman A. Waberi","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dietro quella camminata altalenante si cela un passato carico di dolore. 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Attualmente studente del Master “Il lavoro editoriale” della Scuola del libro. 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E, infatti, ce ne rende partecipi Wilmo di quanto ci si possa sentire pesanti, di quanto si possa percepire di rappresentare un fardello nella vita di qualcuno che si vorrebbe vedere felice, sempre, e non infastidito, stancato, preso da un’altra ineluttabile incombenza all’interno di una vita troppo veloce («Era tanto veloce a fare le cose e a dirle che non riuscivo a starle dietro») da parte di chi veloce non lo è più («L’ho seguito per un pezzo ma sapete, quello aveva le gambe che funzionavano e andava di buona lena. Ogni tanto saltellava pure. Io, invece, pattinavo più veloce che potevo e c’è mancato poco che incespicassi un paio di volte»). Purtroppo, la figlia di Wilmo non ha il tempo per capire, per spiegare: l’ora della pazienza non esiste nella sua agenda. Angelini, con il suo stile affettuoso, dona una voce al protagonista che ci racconta senza il bisogno del sottolineare: esemplificativo è il passaggio dove Wilmo in risposta alla delusione della figlia dice: «Guarda che non sono ammattito, ancora. Tu non sbagli mai?» ma lei era già in cucina. Da lì mi ha gridato: «Salgono anche Sergio e Pietro. Almeno tuo nipote riconoscilo, per favore, visto che domani compie gli anni»: è sufficiente quella scelta del verbo gridare, che ci proietta la scena con il suo disappunto dove, da lettori – da essere umani – vorremmo trovare comprensione e, invece, veniamo travolti dal rammarico di qualcuno che sente di sbagliare senza che un errore, poi, ci sia.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Mi ricorda, il Wilmo di Angelini, la rassegnazione gentile del Giuda di ","type":"text"},{"text":"Graziano Gala","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/autori/Gala_Graziano.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(17, 85, 204)"}}]},{"text":" («Accà, amico mio, nun esiste provvidenza: putimm pruvare a cagnare ’e cose, ma restamm sempre pupazzi», ","type":"text"},{"text":"Sangue di Giuda","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", minimum fax, 2021), dove, oltre ai piani inclinati di attimi di vita non sovrapponibili – almeno in teoria – invece, si mescolano, modificando i contorni di una realtà che smette di esistere nel momento esatto in cui i protagonisti scompaiono per le altre persone. Succede così che in quella nuova, pur sempre esito di malattia, sia essa solitudine (dichiarata, peraltro, per la prima volta ","type":"text"},{"text":"emergenza sanitaria","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.nbcnews.com/health/mental-health/silicon-valley-county-loneliness-health-emergency-rcna136777","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(17, 85, 204)"}}]},{"text":" a inizio 2024 nella Silicon Valley), oppure demenza, siano altri e nuovi gli alleati: un televisore per Giuda, i personaggi più amati dei romanzi che l’hanno accompagnato per tutta una vita per Wilmo. Del resto, «ognuno si salva come può» (Y. 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Backman, ","type":"text"},{"text":"L’uomo che metteva in ordine il mondo","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Mondadori, 2014).","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Se è vero che uno degli obiettivi più pressanti del nostro tempo è quello di facilitare la comunicazione tra diverse culture, promuovendo inclusione e comprensione globale grazie all’AI generativa (ne è un esempio la nuova campagna ","type":"text"},{"text":"The next big thing is you","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.youtube.com/watch?v=2ExVA1lZ--Y","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(17, 85, 204)"}}]},{"text":" di Samsung), Angelini ci racconta che comprensione è anche altro e che dovremmo – noi, non Wilmo – ricordarcelo un pochino più spesso.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Padovan_Ilaria"},"titolo":"Wilmo, ricorda","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17362235,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/375x614/1c17d6987d/rec_wilmo_ilariapadovan.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Ilaria Padovan ","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_702","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_702","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"d9747044-2899-441b-beec-29dcde6aab5a","first_published_at":"2024-09-25T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17362235,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/375x614/1c17d6987d/rec_wilmo_ilariapadovan.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Wilmo, ricorda","author":"Ilaria Padovan","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Padovan_Ilaria","story":{"name":"Ilaria Padovan","created_at":"2024-01-10T11:29:34.546Z","published_at":"2024-07-09T10:44:51.976Z","updated_at":"2024-07-09T10:44:51.996Z","id":425669423,"uuid":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Ilaria","cognome":"Padovan","immagine":{"id":13694976,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/f3f639005c/padovan_ilaria.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":"","is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ilaria Padovan nasce a Pavia nel 1990 e lavora in consulenza a Milano. 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docente di Linguistica italiana in varî atenei; direttrice del Centro Manoscritti dell’Università di Pavia dal 2010 al 2016; condirettrice della rivista «Autografo»; finissima analista di lingua e stile di autori come Eugenio Montale (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La costanza della ragione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Luigi Pirandello (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Retoriche pirandelliane","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), Carlo Levi, Luciano Bianciardi, Tommaso Landolfi, Pier Paolo Pasolini, Natalia Ginzburg, Edoardo Sanguineti, Giorgio Orelli e altri, Maria Antonietta Grignani illustra il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"II fascicolo (2023) del «Giornale di storia della lingua italiana»","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"http://www.serena.unina.it/index.php/gisli/issue/view/738/718","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" con un saggio sulla ricezione delle opere di Beppe Fenoglio pubblicate dallo scrittore in vita e sulla loro fortuna critica e filologica, in particolare del cosiddetto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Partigiano Johnny","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", romanzo incompiuto e uscito postumo nel 1968: dai sette ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Racconti della guerra civile","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 30, 31)"}}]},{"text":" (respinti da Einaudi nel 1949 sia per la loro crudezza sia, soprattutto, per il titolo [«Guerra civile? No, si diceva, ma guerra di tutto il popolo italiano contro i fascisti e l’oppressore nazista!» avverte l’Autrice]) a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 30, 31)"}}]},{"text":"La paga del sabato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 30, 31)"}}]},{"text":" (sul disadattamento alla vita civile di un ex partigiano: anch’esso rifiutato da Einaudi) a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 30, 31)"}}]},{"text":"I ventitré giorni della città di Alba","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 30, 31)"}}]},{"text":", apparso nel 1952:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 30, 31)"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Naturalmente, dati i tempi del tutto sfavorevoli a una letteratura della Resistenza che non fosse agiografico-celebrativa, il libro e il suo autore furono denigrati da critici schierati ufficialmente nella sinistra, che si era insignita delle celebrazioni, trascurando troppo che nelle formazioni c’erano stati anche fedeli alla monarchia (come Fenoglio che nel referendum del 1946 votò appunto monarchia), adepti di Giustizia e Libertà, aderenti alle Brigate Matteotti, cattolici e gente che non militava da nessuna parte pregiudicata, se non per cacciare fascisti e tedeschi. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Carlo Salinari su «L’Unità» di Roma, 3 settembre 1952, scrisse: «Fenoglio non solo ha scritto un cattivo romanzo, ma ha anche commesso una cattiva azione». Salinari si ricrede all’uscita di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Primavera di bellezza","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nel 1959. E perché? Perché lì Fenoglio dismette ironie: nella prima parte i futuri combattenti antifascisti sono ancora in dialogo con sé stessi o con maestri di liceo come Pietro Chiodi e Leonardo Cocito, quasi a sussurri e grida, repressi ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in interiore homine","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", mentre attacca alla grande il ridicolo regime dei ‘premilitari’ del Fascio e la condotta delle gerarchie dell’esercito italiano quando la guerra volge al peggio nell’estate 1943, cioè tra 25 luglio e 8 settembre. Nella redazione pubblicata nel 1959 fa morire l’eroe eponimo Johnny appena risalita la penisola – ma un po’ frettolosamente quanto alla propria biografia – in una formazione ‘rossa’ in cui per caso è incappato nel bel mezzo del settembre 1943, ricalcando direi il sacrificio-eccidio di Boves, avvenuto per l’appunto il 19 settembre per ritorsione verso una delle prime formazioni partigiane nella provincia di Cuneo: cattura casuale di due tedeschi mentre i partigiani vanno al paese per rifornimenti, ritorsione bestiale sul paese da parte dei nazi-fascisti. Tornando al 1952, al giudizio di Salinari fa eco quasi immediatamente su «L’Unità» di Milano Davide Lajolo, al quale quel «brutto capitolo nella letteratura della Resistenza messo in scena da un partigiano vero come Beppe Fenoglio presenta ingenerosamente partigiani a metà tra la caricatura e il picaresco».","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma non mancarono entusiasti fautori. Anna Banti ne apprezzò in «Paragone» la visione cruda della Resistenza proprio in quanto «guerra civile» (parole sue)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"; Geno Pampaloni ne ammirò il taglio cinematografico e la spigolosità dei contenuti; Giuseppe De Robertis discorse di «un realista integrale, che ti dà, oltre la cosa, il sentimento, l’ombra della cosa (e il suo dato certo, lo stile)»; Pietro Citati vi ravvisò «un umorismo secco» ribadendo «l’innegabile influsso cinematografico sui racconti partigiani, sottolineato dal risvolto di copertina di Vittorini, secondo il quale la materia narrata è “piena di fatti, con un’evidenza cinematografica, con una penetrazione psicologica tutta oggettiva”» (Grignani).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 30, 31)"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quanto all’edizione Einaudi del 1968 dell’inedito apocrifo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il partigiano Johnny","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", curata da Lorenzo Mondo, essa rappresentò","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"un primo momento del tutto meritorio che aprì la strada alla fama più grande di Fenoglio presso il pubblico, per quanto fosse un libro assemblato contaminando due diverse e parziali stesure inedite, il che provocò perplessità e polemiche: sia sull’unitarietà del presunto “romanzo”, sia sul suo rapporto genetico e cronologico con i testi licenziati dall’autore mentre era in vita.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Maria Corti notò immediatamente il profilo ibrido e contraddittorio dell’edizione Mondo e avviò lo studio diretto degli autografi, la cui provvisorietà si può verificare anche oggi facilmente (varianti, dubbi, cancellature, numerazione a volte non consecutiva di capitoli; inoltre appunti autografi sui fogli della seconda stesura del ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Partigiano","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" per adattamenti in vista del finale – quando ormai deciso – della seconda stesura di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Primavera di bellezza","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). Per la datazione pensò a un momento poco distante dall’effettiva esperienza partigiana dell’autore perché, dal confronto tra le stesure e i racconti, evinceva una maggiore vicinanza di episodi, nomi di persona e toponimi di tali stesure di “romanzo” alla realtà biografica, ai nomi dei co-protagonisti e ai fatti storici. Il che resta vero. Altri studiosi, invece, ipotizzarono una datazione a ridosso di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Primavera di bellezza","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", quasi che il cosiddetto ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Partigiano","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" così come lo abbiamo letto fosse continuazione di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Primavera di bellezza","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Il tutto in nemmeno due anni nella realtà biografico-produttivo-lavorativa di Fenoglio, che pure aveva un impiego quotidiano extra-letterario? I ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Partigiani","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e le due ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Primavere","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", le note sui fogli del secondo Partigiano in vista non della prima ma della stesura seconda di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Primavera di bellezza","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"? C’è a mio parere una non risolta ambiguità in alcuni atteggiamenti della critica tra il plot da Fenoglio pensato o vagheggiato a un certo punto degli anni Cinquanta, uno svolgimento in accordo con fatti referenziali e storici in diacronia (il «libro grosso» 1940-1945) e i ripensamenti successivi del punto di vista, della collocazione nel tempo della vicenda, dello stile e alla fin fine di mutate intenzioni autoriali.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Autografi di Montale. Fondo dell’Università di Pavia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.bibliotecadigitale.unipv.eu/explore?bitstream_id=1686807\u0026handle=20.500.12460/112070\u0026provider=iiif-image\u0026viewer=mirador","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Corti, M., Grignani, M. A. (ed.), Torino, Einaudi, 1976 (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"stampato per gli ottant’anni del poeta. Edizione fuori commercio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":").","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Fenoglio, B., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I ventitré giorni della città di Alba","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", introduzione di M. A. Grignani, Milano, Mondadori, 1970.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Fenoglio, B., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Opere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", edizione critica diretta da Maria Corti, Torino, Einaudi, 1978, voll. 3 [Grignani, M. A. (ed. dei tomi II e III del vol. I)].","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Grignani, M. A., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fenoglio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Firenze, Le Monnier, 1981.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Grignani, M. A., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prologhi ed epiloghi. Sulla poesia di Eugenio Montale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Ravenna, Longo, 1987.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Grignani, M. A., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Retoriche pirandelliane","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Napoli, Liguori, 1993.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Grignani, M. A., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dislocazioni. Epifanie e metamorfosi in Montale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Lecce, Manni, 1998.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Grignani, M. A., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La costanza della ragione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Novara, Interlinea, 2002.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Grignani, M. A., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Novecento plurale. Scrittori e lingua,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" Napoli, Liguori, 2007.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Grignani, M. A., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lavori in corso. Poesia, poetiche, metodi nel secondo Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", Modena, Mucchi, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"2007.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Grignani, M. A., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Una mappa cangiante. Studi su lingua e stile di autori italiani contemporanei","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Pisa, Pacini, 2017.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Saba, U., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ernesto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nuova edizione a cura e con postfazione di M. A. Grignani, Torino, Einaudi, 1995.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Fenoglio allora e ancora","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17362230,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/431x614/b879e0c2be/rec_grignani_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_701","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_701","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"eeb3fd36-2bdc-4872-a302-0e46db2ddcab","first_published_at":"2024-09-24T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17362230,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/431x614/b879e0c2be/rec_grignani_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Fenoglio allora e ancora","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Qualcosa tra Malaparte e Tozzi, con però la fascinazione pseudo fantastica dell’ultimo Di Monopoli, quello di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"In principio era la bestia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Adorai la bestia fin dalla prima volta che la vidi, poco lontano dalle nostre abitazioni» e ancora:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La bestia stava raccolta in un angolo sul fondo, la luce che si profuse dalla porta me la mostrò qual era, ovvero un ammasso dirazzato i peli e ferite intrugliate di terra e sangue rappreso, una commistione dolente di membra messe tra loro alla rinfusa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La nuova raccolta chiude brillantemente la trilogia iniziata con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Piccole Apocalissi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", microfinzione, certo, breve idillio, brillamento fonosintattico. E colpiscono, alcuni di questi testi, oltre che per la loro velocità, soprattutto per certe chiuse landolfiane, cariche di una forza che strappa la pagina: «Furono sette giorni di genesi, sette giorni di quietudine e di pace. Sette giorni di inusitata salvezza».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ricorrente è il tema naturale, o meglio ancora le invenzioni e le divagazioni attorno alla natura come forza divina immanente che si scioglie nel testo attraverso le bestie, i paesaggi e certe forze ctonie o ninfali. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Divi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" della natura tutti, anche quegli umani imbestiati e ferini che si lanciano alla predazione: «Era la carcassa di un caprone. Integra, benché ricoperta di ferite profonde. Ci fiondammo a perdifiato su quei resti. Ridevamo, tanto per i nervi quanto per la gioia. La carcassa era ancora tiepida».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La lingua è protagonista assoluta e Santoro ama giocare (lo fa, s’intende, in modo molto serio) sostituendo i pronomi con gli aggettivi, riempendo il dettato di subordinate dislocate e di interpolazioni nominali: «Essi giardini afferrano chiunque intenda violarli» o ancora: «ed ebbe inizio una guerra intestina che per settant’anni decimò, e non di soli militi, il regno».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma la stessa lingua, fuori dalla tecnica di sviluppo è carica di un espressionismo denso ma mai pesante, presente ma non asfissiante che però agisce regalando alla parola narrativa una oscurità, che in certi casi ricorda da vicino quella dell’Orazio Labbate de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Lo Scuro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":": «Neottia nidus-avis, la dorata Neottia, esibendo però tinte cianotiche e spente, come di carni appena trapassate: tinte violacee, rosate e talora giallicce». Ciò di cui si parla, invece, sia essa la cosmogonia, la presenza oscura di uomini e donne, la cura della bestia, è sempre ammantato di un sottile quanto straniante senso di angoscia. Racconti dalla fine del mondo, sembrano, che si lanciano di buon grado anche sul terreno minato dell’onirico, senza mai esserne soffocati, è il caso de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Il mio primo sogno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", interessante perché, fuggendo molta della più noiosa scrittura sul sogno, Santoro gioca con l’apertura e la chiusura delle strutture, in una analogia tra il reale e l’irreale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E data l’attenzione che l’autore pone alle parole non si può non pensare, già dal titolo, al lemma ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"favola","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", derivato di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"fari","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ossia ‘del parlare nuovo’: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Mi disse per favore, Lèmina, non mi raccontare quelle vecchie, raccontami piuttosto le favole nuove» e il parlare, le parole, sgorgano come il sangue dalla carcassa della bestia, che Lemina, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"alter ego","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" finzionale dello stesso autore, prova a sanare. E quanto simile è, la stessa creatura, al corpo dell’essere umano, per come ha «alcune zampe e un singolo busto, code, forse, ma di certo una testa sola, stavolta ben visibile, concreta nell’incerto suo profilo, simile in potenza alla mia, tutto sommato, ma con due piccole corna sulla fronte».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma sono anche, si diceva, brevi teogonie, cosmogonie grandiose che si esauriscono nello spazio di una o due cartelle. Come per esempio la storia di Brali e Arnali, architetti dell’umano e del ferino, dei superni in sfida tra loro. Ciò che ne emerge è una strana c","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"oncordia tra i conflitti naturali: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Da quell’ardore nacque Arnali, ed emergendo dal fuoco sbuffò fumo denso dalle froge capaci, e risolve dipoi sguardi iracondi di sfida in direzione di Brali».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gli ultimi racconti vedono amplificarsi i momenti lirici, specialmente nel racconto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Noi che seguiamo i morti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", forse uno dei brani migliori del libro, dove lo sguardo dell’io protagonista segue l’anima di Gianìa tra i mulinelli dell’acqua «edificando le bianche colonne che un giorno imprigioneranno in questa grotta quel che dei nostri corpi sarà mutato e perso, quando noi staremo già da tempo risuonando altrove».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"8635e569-f9f4-4103-a449-a05ccddf48aa","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Nibali_Giuseppe"},"titolo":"Le favole nuove ","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17362226,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/429x614/5d77d10655/rec_favolenuove_giuseppenibali.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Giuseppe Nibali","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_700","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_700","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"6f6327b9-2867-4d44-8f74-bf592bd632ea","first_published_at":"2024-09-23T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17362226,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/429x614/5d77d10655/rec_favolenuove_giuseppenibali.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Le favole nuove","author":"Giuseppe Nibali","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"8635e569-f9f4-4103-a449-a05ccddf48aa","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Nibali_Giuseppe","story":{"name":"Nibali_Giuseppe","created_at":"2023-10-04T18:55:48.820Z","published_at":"2023-10-27T10:12:28.867Z","updated_at":"2023-10-27T10:12:28.887Z","id":382896624,"uuid":"8635e569-f9f4-4103-a449-a05ccddf48aa","content":{"_uid":"72347bf8-64f3-426c-83c6-4825341e68f1","nome":"Giuseppe","cognome":"Nibali ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Nibali_Giuseppe.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Giuseppe Nibali è nato a Catania nel 1991. Si è laureato in Lettere Moderne e in Italianistica a Bologna dove è membro del Consiglio Direttivo Centro di Poesia Contemporanea dell’Università. Ha pubblicato i libri di poesia “Come dio su tre croci” (Edizioni AE, 2013), e “La voce di Cassandra”. Giornalista Pubblicista, dal 2017 al 2019 è stato direttore editoriale della rivista online “Midnight Magazine”, collabora con “Le parole e le cose” e “La balena bianca”, è direttore responsabile di “Poesia del nostro tempo” e curatore del progetto “Ultima”. 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Pur avvicinandoci, non c’eravamo mai spinti fino all’amore fisico. Del resto come fare l’amore con una madre fallica?» (p. 153).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma al di là degli accadimenti, delle tante situazioni e del clima della società letteraria romana che Paris recupera, e che recupera attraverso quello che Emanuele Trevi ha giustamente definito il «trattamento narrativo dei suoi ricordi» («La lettura» del «Corriere della Sera», 7 luglio 2024), i due corpi sono accomunati nelle loro traiettorie da due diverse ma approssimabili figure di perdita. Sono infatti due corpi cui viene diversamente inflitta una sottrazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Diciamo anzi che, in effetti, le due forme di perdita che li riguardano (e che pure li dominano) sono gli assi che delimitano lo spazio entro il quale i due corpi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"si agiscono","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", lo spazio cioè in cui ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"coesistono","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e anche ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"confliggono","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", dunque quello ove esperiscono l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"altro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (anche ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"perendone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", anche ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"appassendone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":").","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Per Paris la figura di perdita è la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"frattura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", vale a dire il divorzio dalla moglie Biancospino. La fine del matrimonio spezza (frattura) simbolicamente e materialmente un percorso di vita (ed è, il divorzio, un’onda larga e lunga, pervasiva, nel farsi del racconto): «Io e Biancospino ci vedevamo soltanto la sera tardi. Faceva parte di un gruppo di femministe che si riuniva a casa nostra, confinandomi fino a notte fonda nel cucinino. Una volta mi confessò che quando facevamo l’amore pensava a un altro. Fu la prima crepa del nostro matrimonio» (p. 33). La cesura, in questo caso, si pone, anche nei suoi sussulti anticipatori, su di una frequenza drammatica.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Per Betti invece la figura è più oscura e ha una frequenza non drammatica ma tragica, e perciò ha un carattere di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"permanenza","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"non revocabilità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": questa figura è l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"amputazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ossia la morte di Pasolini, che invincibilmente, inscalfibilmente lei «considerava suo marito» (p. 58).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Pasolini era il «suo amore impossibile» (p. 35) e l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"amputazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che glielo sottrae (il delitto) rimane per sempre insanabile. Se in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Madame Betti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Paris racconta una donna Apocalisse capace di litigare con chiunque, è anche vero che racconta una donna abitata da un’ossessione esente da ogni ipotesi crisi, di affievolimento, di cassazione: «Era un’attrice anche nella vita, dicevano i più, mentre a me pareva una donna che custodiva un dolore immenso» (p. 37).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"frattura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Paris sarà riassorbita da un cambio di vita, cioè da una nuova relazione e dalla paternità. La paternità segnerà anzi una vera e propria rifondazione:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"I due bimbi mi avevano trasmesso un’energia fortissima, ed era come se non avessi più tempo per i letterati. Ero entrato nel fiume della vita vera e dovevo stare attento a non affogare. Anche i miei corsi universitari cambiarono. Tornai ai classici, a Marcel Proust e al suo Il tempo ritrovato, abbandonando gli scapigliati, quelli che erano morti giovani e soli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 133).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Laura Betti invece non accetterà l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"amputazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", e vi si crocifiggerà: farà anzi della sua vita la variante personalissima e deformata di uno “","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Stabat Mater","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"”, con un’amplificazione costante del sentimento e l’incallirsi di una devozione che diverrà ipertrofica e anche – osserva Paris – contraddittoria:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’eccessiva propaganda su Pasolini di Laura, che l’aveva fatto diventare un’icona pop, mi stuccava. Alla fine, per la massa, Pasolini era l’omosessuale che era stato massacrato all’Idroscalo, non il grande poeta, il regista cinematografico, ma un frocio. Se non ci fosse stata Madame, Pasolini avrebbe potuto dormire per un po’ come tutti i classici e tornare a vivere nelle generazioni future come un gigante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 133).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sicché la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"frattura","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"amputazione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" finiscono per rivelarsi prodromiche a un’altra figura di perdita, la terza, l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"eclissi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che si paleserà come l’incagliarsi e lo scemare dell’amicizia fra i due: «Alla Laura, vedova e addolorata, si era sostituita una Madame imprenditrice e influencer. A poco a poco mi accorgevo di non essere più in sintonia con lei» (p. 133); e ancora: «Madame era quella degli addii rapidi e offensivi. Ma fui io a lasciarla» (p. 139).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Fra i molti libri autobiografici che Paris ha scritti, e che tutti insieme formano un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"corpus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" testimoniale di molto rilievo sul nostro Novecento, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Madame Betti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" brilla come una stella più alta delle altre: e lo fa proprio per quel suo toccare i tanti lati, intrecciati e inestricabili, di un rapporto affettivo e intellettuale enorme e senza pace, fatto di una sincerità senza requie e al tempo stesso avvolto da larghe fasce d’ambiguità.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tutto questo la scrittura di Paris lo allaccia in un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"cahier","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di fatti e persone e momenti diversi e anche distanti e finisce per trasformare la sua pagina in uno «schermo ipnotico», per citare la bellissima espressione di Massimo Onofri («Avvenire», 26 luglio 2024).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Come molti, forse come tutti i libri di Paris, anche in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Madame Betti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" c’è la magia; sta anzi due piani, la magia, qui: sta su di un piano che diremo tematico, che è quello di un’amicizia da sortilegio, e sta su di un piano più specificamente formale, su di un piano stilistico: ed è – questa – una magia che si direbbe ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bifocale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", perché concilia, in una stessa scrittura, due componenti diverse e tendenzialmente antipodiche, e cioè rende visibilissimo quel che in un rapporto umano visibilissimo non è.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tutto questo avviene senza sforzo di prosa e senza pudore di cosa, ma grazie al moto di una continua apertura, di un continuo accesso al sapore/dissapore di una dinamica relazionale: «Il tempo di questo racconto non è cronologico, ve ne sarete accorti. Madame è la protagonista assoluta, raccontata da me che fui suo amico per diversi decenni, imprendibile e minacciosa come una meteora» (p. 73).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"136fea7d-27b8-4035-a403-1ac4d0e7bca2","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Gambacorta_Simone"},"titolo":"Madame Betti","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17295679,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/399x614/3078d20a79/rec_paris_simonegambacorta.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Simone Gambacorta","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_699","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_699","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"d8af3b24-b81d-40b6-8ba0-eec9a130eb21","first_published_at":"2024-09-17T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17295679,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/399x614/3078d20a79/rec_paris_simonegambacorta.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Madame Betti","author":"Simone Gambacorta","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"136fea7d-27b8-4035-a403-1ac4d0e7bca2","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Gambacorta_Simone","story":{"name":"Gambacorta_Simone","created_at":"2023-10-04T18:54:46.169Z","published_at":"2023-10-27T10:11:50.640Z","updated_at":"2023-10-27T10:11:50.663Z","id":382896487,"uuid":"136fea7d-27b8-4035-a403-1ac4d0e7bca2","content":{"_uid":"1ed0895d-656e-4cb6-92f6-2f62d35e664c","nome":"Simone ","cognome":"Gambacorta ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gambacorta_Simone.png","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Simone Gambacorta è nato nel 1978. Vicepresidente dell’Ordine dei giornalisti d’Abruzzo, presidente della giuria del “Premio Teramo per un racconto inedito” (del quale in passato è stato segretario), è componente del “Comitato per il centenario della nascita dello scrittore Michele Prisco”, istituito presso il Mibact (oggi MiC). 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Si tratta, al contrario, di una professione, il cui oggetto di interesse è precisamente quanto la formula implica: studiare e dirimere i contenziosi – tra privati così come tra Stati, e tra entrambe le due entità – potenzialmente generati da conflitti di interessi relativi allo sfruttamento e, o, all’appropriazione, delle risorse di Marte o della Luna così come di un posto nella platea (limitata) dell’orbita terrestre per i satelliti o all’interno della banda delle onde radio. Benché negli anni Sessanta gli Stati Uniti e l’Unione Sovietica fossero riusciti a negoziare una sorta di carta dei valori sulla base della quale affrontare, all’insegna della scienza e della condivisione, l’esplorazione del cosmo, sessant’anni dopo sembra che persino lo spazio extraterrestre sia ormai più che prossimo a sperimentare all’opera le logiche della geopolitica, un mondo nel quale il concetto di frontiera occupa un ruolo che definire determinante è riduttivo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Trent’anni fa, all’alba di quell’estate indiana che una nutrita serie di commentatori ed esperti si erano affrettati a celebrare come il trionfo della democrazia (ovvero: la presunta incontrastata ed irreversibile egemonia statunitense), iscriversi ad una facoltà di legge con l’intenzione di diventare un avvocato galattico – nel senso di cui sopra – sarebbe sembrata una follia. Il destino, si sosteneva, marciava imperioso verso la sparizione di tutti i confini sotto l’egida del liber(al)ismo e se la caduta del muro di Berlino di quel processo ne sanciva l’emblematica fine dal punto di vista politico, la fondazione dell’Organizzazione mondiale del commercio era intesa a rappresentarne la controparte economica. A partire da quel momento, tutto è andato a rotoli: o quanto meno, gli oracoli si sono rivelati meno affidabili e la realtà più complessa di quanto sarebbe piaciuto pensare. 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Diviso in nove capitoli racchiusi tra un’introduzione e una postfazione, il saggio accompagna il lettore attraverso il tempo – un tempo, vale la pena di notare, relativamente recente: grosso modo gli ultimi ottant’anni – e lo spazio in un’avvincente escursione attraverso una sorprendentemente disparata messe di frontiere (la definizione delle quali e le ragioni della loro rilevanza trent’anni dopo il baldanzoso invito reaganiano ad abbattere «quel muro» sono lasciate all’introduzione ed al primo capitolo: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Questioni di confine","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"). Dai picchi più remoti delle cordigliere himalayane (cap. 2) ai fondali oceanici (cap. 3: un punto caldo della geopolitica mondiale di cui si parla troppo poco) passando per le politiche aeroportuali e le legislazioni ad esse soggiacenti (cap. 7) senza escludere casi di studio più e meno noti di confini fantasma o in procinto di diventarlo (la repubblica turca di Cipro e l’intero arcipelago delle Maldive, dovessero i ghiacciai sciogliersi ancora un po’), Dodds guida con maestria i propri lettori attraverso i meandri della politica internazionale, del diritto e dell’economia globali sino allo scoppio della pandemia da Covid-19. Nel caso in cui il titolo non fosse chiaro a sufficienza, l’aggiunta di un esplicito ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"I conflitti che determineranno il nostro futuro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" non lasica spazio all’immaginazione circa la prospettiva a partire dalla quale l’autore guarda alla materia oggetto della sua (avvincente) trattazione. Benché non manchino storie di successo e di promettente cooperazione, nell’ottica di Dodds i confini, di qualunque tipo essi siano, sono entità strutturalmente prone all’incubazione di ostilità, non da ultimo in virtù del fatto che, a detta dell’autore, essi esistono in quanto frutto dell’insopprimibile tendenza dell’umanità a distinguere fra sé ed altri, fra amici e nemici: come aveva già da tempo teorizzato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Carl Schmitt","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/carl-schmitt/?search=Schmitt%2C%20Carl%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", il confine, metaforico o meno, è allo stesso tempo incarnazione e simbolo della politica nella sua forma quintessenziale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dati i tempi che corrono (varrà la pena notare l’insistenza attraverso l’intero volume per l’effetto dei cambiamenti climatici sul posizionamento e la forma di confini – per esempio situati sugli spartiacque delle montagne – che all’epoca della loro creazione si ritenevano immutabili: il volto della geopolitica al tempo dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Antropocene","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/antropocene/?search=Antropocene%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"), leggere ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Guerre di confine","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" vale il, relativamente poco, date le dimensioni, tempo che l’operazione richiede. Ciò detto, varrà la pena sottolineare come il volume appaia pervicacemente impermeabile a qualsiasi disamina, per quanto impressionistica, data la vastità del tema e le inevitabili esigenze di spazio, a considerazioni di tipo sociologico, antropologico o, in senso non solo lato ma anche, molto semplicemente, aggiornato alla pratica della disciplina, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"storico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":". Si tratta, parrebbe, di un vizio congenito a certa geopolitica la quale, non diversamente da una certa forma (imperante) di economia, tratta vicende umane, ahi troppo umane, come se avesse a che fare con astrazioni matematiche e non con una catena di relazioni che talvolta affondano nei secoli e le cui conseguenze di lungo – o lunghissimo – periodo determinano in maniera ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"ferrea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", all’insaputa degli analisti deputati, il contesto nel quale ci si trova ad operare. Per ciascuna delle guerre di confine (passate, presenti e future) di cui Dodds parla esiste, sempre, un antefatto la cui conoscenza contribuisce non di rado in maniera decisiva a render conto del perché, oggi, siamo dove siamo. Solo per citare alcuni tra i casi più eclatanti tra quelli oggetto del volume, ciò è vero per quel che riguarda la frontiera meridionale degli Stati Uniti, le mire espansionistiche cinesi nell’Indo-Pacifico, il conflitto in Palestina e persino le smanie neocoloniali di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Elon Musk","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/elon-musk/?search=Musk%2C%20Elon%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Let’s Nuke Mars","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":", dopo averlo colonizzato, si intende). In una parola, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Guerre di confine","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" può servire come un’utile indice tematico dal quale partire alla scoperta del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"perché","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":" certi confini esistono prima di discutere sul ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"come ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"funzionino; non da ultimo perché la risposta al primo quesito potrebbe rendere inutile interrogarsi sul secondo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Klaus Dodds, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"black"}}]},{"text":"Guerre di confine. 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Certamente colloquiali, ancora, le locuzioni avverbiali ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"su due piedi, A occhio e croce ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(ad apertura di periodo) nonché il neostandard ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"cavarsela","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (verbo pronominale con doppio clitico).","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La prosa debenedettiana persegue a vari livelli un ideale di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"varietas","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" stilistica; probabilmente, è nella sintassi che questa si realizza nel modo più compiuto. A prima vista, il regime si presenta perlopiù paratattico, orizzontale, sintagmatico. La preferenza è accordata alla coordinazione (tanto additiva che avversativa): ciò che non stupisce se si tiene conto della destinazione almeno inizialmente orale del testo. Ma linearità non significa semplicità: quella debenedettiana è anzi una sintassi che non rifugge le spezzature e, in particolare, l’uso marcato di segni interpuntori medio-forti anche fra sintagmi coordinati. Del resto, è proprio una lettrice privilegiata come Renata Orengo Debenedetti [la moglie di Giacomo] a ricordare che il critico «non amava tanto una punteggiatura logicamente scandente, quanto piuttosto una punteggiatura di tipo espressivo o narrativo». Non è allora infrequente che punto e virgola e due punti isolino un elemento coordinato:","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"a) ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Non è detto che un autore sia legato a un solo aspetto del suo mondo; ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ma","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" la mano da cui è uscita l’","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Isola di Arturo","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è ancora la stessa che ha scritto ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Menzogna e Sortilegio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"»;","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"b)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" «Nel racconto La Nonna, per esempio, si sbrigliava una indimenticabile galoppata di cavalli di vetro, scalpitanti su un prato solare; ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ed","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" era un’illuminazione lirica, raggiunta ai confini dei territori fiabeschi»;","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"c)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" «lei con un fare più abituale, ci attira a cercare il nocciolo della sua verità nei domini del mitico: ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sia pure di quel mitico più sentimentale, più sull’uscio di casa, che è il fiabesco».","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il testo è, inoltre, fittamente tramato di similitudini, metafore e personificazioni. Qualche esempio:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La verità è che tutte le figure, avventure, momenti, aspetti del libro si comportano un po’ come la casa dove vive Arturo, la famosa «Casa dei Guaglioni».”","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma c’era anche un continuo impennarsi della linea espositiva che, senza smarrire il proprio disegno, sfrecciava verso associazioni favolose.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Insomma, se ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’Isola di Arturo","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" supera anche la prova del soggetto, bisogna dire che lo fa quasi a suo malgrado e ne esce per il rotto della cuffia. Ci aspetta fuori, ci aspetta altrove. Dove ci aspetta?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Colussi, D., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tra grammatica e logica. Saggio sulla lingua di Benedetto Croce","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Pisa-Roma, Fabrizio Serra, 2007.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Colussi, D., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Stili della critica novecentesca. Spitzer, Migliorini, Praz, Debenedetti, Sereni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci, 2017.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Serianni, S., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La lingua del giovane Contini","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in «Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia», serie 5, vol. 5, 2, 2013, pp. 753-770.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Mengaldo, P. V., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Profili di critici del Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Torino, Bollati Boringhieri, 1998.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Stara, A., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La tentazione di capire e altri saggi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Firenze, Le Monnier, 2006.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Giacomo Debenedetti in «Nuovi Argomenti»: appunti su lingua e stile","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17295672,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/398x614/8737191140/rec_difalco_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_698","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_698","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"24e4f8e4-293c-4388-bc7f-10eebbcf599d","first_published_at":"2024-09-16T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17295672,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/398x614/8737191140/rec_difalco_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Giacomo Debenedetti in «Nuovi Argomenti»: appunti su lingua e stile","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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L’evoluzione dei metri italiani e L’italiano della canzone), Luca Zuliani pubblica nel secondo fascicolo (2023) del ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Giornale di storia della lingua italiana» un dettagliato, avvincente esame della storia della parola ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufera","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dalla sua prima, celeberrima attestazione in Dante (quinto canto della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Commedia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", v. 31: «La bufera infernal, che mai non resta, / mena li spirti con la sua rapina; / voltando e percotendo li molesta») fino ai giorni nostri, avvertendo come il suo preciso contenuto semantico sfuggisse quasi completamente alla maggior parte dei commentatori del Medioevo e del Rinascimento, i quali non poterono che abbandonarsi a ipotesi acrobatiche e sostanzialmente improbabili. Oltre che in Dante, la parola appare in un Boccaccio (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Esposizioni sopra la Comedia di Dante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 30, 31)"}}]},{"text":") tutt’altro che sicuro del suo significato:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(34, 30, 31)"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La bufera infernal","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Bufera», se io ho ben compreso, nell’usitato parlar delle genti è un vento impetuoso ‹e› forte, il qual percuote e rompe e abatte ciò che dinanzi gli si para; e questo, se io comprendo bene, chiama Aristotile nella ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Metaura «enephias»","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", il quale è causato da essalazioni calde e secche levantesi della terra e saglienti in alto; le quali, come tutte insieme pervengono in aere ad alcuna nuvola, cacciate indietro dalla frigidità della detta nuvola con impeto, divengon vento non solamente impetuoso, ma eziandio valido e potente di tanta forza, che, per quella parte dove discorre, egli abatte case, egli divelle e schianta alberi, egli percuote e uccide uomini e animali.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La terza attestazione è nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Morgante ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di Pulci (1478, 1483), che come Boccaccio sembra conoscere il termine ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufera","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" solo tramite la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Commedia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":":","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Credo ch’egli era più bello a vedere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"certo gli abissi il dì, che Runcisvalle:","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"ch’e’ saracin cadevon come pere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e Squarciaferro gli portava a balle;","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"tanto che tutte l’infernal bufere,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"occupan questi, ogni roccia, ogni calle","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e le bolge e gli spaldi e le meschite,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e tutta in festa è la città di Dite.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dal Medioevo fino al XVIII secolo anche i migliori commentatori di Dante considerano la parola di ardua interpretazione giacché avvertono l’esigenza di spiegarla:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Invece, a partire dall’Ottocento, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufera","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" non pone più alcuna difficoltà e spesso passa inosservata; d’altro canto, a testimoniare l’evoluzione dell’italiano, sempre più spesso i commenti sentono il bisogno di spiegare la contigua ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"rapina","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che ha perso l’accezione dantesca.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Infine, a inizio Novecento, il celebre commento di Torraca può chiosare così l’oscura parola che per Gelli era tanto orribile e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tanto cruda da far arricciare i capelli","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": «","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La bufera infernal","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": due parole, con arte squisita scelte, collocate ed accentate, riassumono efficacemente la descrizione e ne rendono l’impressione»","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tuttora l’etimologia di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufera","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è talvolta indicata come incerta, ma va ricondotta alla radice ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"buf-","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che si ritrova anche negli antichi ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"buffo/bufo","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufare/buffare","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nel senso di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"soffio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"soffiare","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", detto spesso anche del vento, e nei moderni ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sbuffo","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sbuffare","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È quindi «una voce onomatopeica: da *","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"buff","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che imita il soffio» (GDLI: s.v.), creata tramite un suffisso ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"-èra","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che è anomalo per il toscano, ma è bene attestato in area settentrionale come esito di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"-aria","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" latino, ossia come equivalente dei più comuni ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"-aia","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"-ara","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Questo dettaglio rafforzerebbe l’ipotesi di un’origine settentrionale (indicata ad es. nel DEI s.v. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), ossia «lombardica» o «alpigiana», come indicato dai primi commenti. Potrebbe far pensare al Nord anche la mancanza di geminata, ma va considerato che le oscillazioni del tipo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufare","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"/","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"buffare","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ci sono anche in Toscana, dove il verbo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufare","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è attestato «col senso ‘nevicare con vento’» e, inoltre, «ancor oggi a Urbino ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufa","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" denota una ‘bufera di neve’» (DELI: s.v.). Inoltre, la variante geminata ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"buffera","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è comune fino al Settecento, ed è quella messa a testo nella recente edizione della ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Commedia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di Tonello e Trovato.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La radice ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"buf-","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" o varianti è bene attestata in tutta l’area romanza, soprattutto nei verbi, ma ho rintracciato una sola altra lingua in cui esiste la parola ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufera","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (con la ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"chiusa, però): il catalano moderno, dove ha il significato di ‘voglia o capacità di soffiare’ e non pare in alcun modo legata alla parola dantesca.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Di grande interesse l’ultimo paragrafo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La scelta di Dante","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), nel quale si cerca la ragione per cui Dante, senza esigenze di rima, «scelse una parola così marcata e oscura»:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’immagine della ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufera","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nel suo senso originale, descrive come prese forma la visione del secondo cerchio. Il personaggio Dante, quando per la prima volta si trova di fronte l’Inferno dei peccatori, come prima cosa sente il boato del vento e gli infiniti lamenti di dolore, in uno sconfinato luogo «d’ogni luce muto». Poi comincia a distinguere che c’è qualcosa nell’aria, trascinato dai turbini: non sono fiocchi o polvere di neve, ma le anime dei dannati che il vento «mena","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" con la sua rapina» e «voltando e percotendo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" molesta». L’aveva spiegato, alla fine del Quattrocento, Cristoforo Landino, uno dei pochi che conoscevano l’origine e il significato del termine, di cui fornisce pure una delle varianti appenniniche ancora attestate dall’AIS e dal LEI. Ecco la sua definizione ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": «","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La bufera infernale","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": proprio ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufera","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", et ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufea","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", dicono quando nelle montagne la neve che cade è rivolta, et con ruina aggirata da diversi venti. Finge adunque che quegli spiriti nel medesimo modo fussino amulinati et trasportati per l’aria».","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Poi, proseguendo, Dante riesce a osservare meglio le anime e le paragona a immensi stormi di piccoli uccelli (gli «stornei»): il vento «di qua, di là, di giù, di sù li mena». Infine, vede arrivare vicino a lui una lunga schiera di questi «spiriti mali» e allora li paragona a uccelli più grandi: le gru quando volano assieme in «lunga riga». Riesce a distinguerne la figura e con due di loro, che il vento trascina abbracciati, sceglie di parlare.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" più volte lungo i secoli, fino al Settecento, i letterati alle prese con Dante obiettarono all’interpretazione di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufera","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" come ‘tempesta di vento con pioggia, neve o grandine’, ossia il senso che infine ha prevalso in italiano, dato per sottinteso nei commenti a partire dall’Ottocento. Di solito preferivano la lettura di Boccaccio, che dubitosamente ipotizzava fosse soltanto il nome di un tipo di vento impetuoso. Uno dei motivi era che, nel quinto canto, di pioggia o grandine o neve non c’è traccia. Ma, appunto, la ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"bufera","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" nel senso originario non ha nulla a che fare con la pioggia o la grandine; e la bufera ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"infernale","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" non agita e trascina eternamente «per l’aere perso» la neve.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Caproni, G., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’opera in versi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", edizione critica di Luca Zuliani, Milano, Mondadori, 1998.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Zuliani, L., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il tremito nel vetro. Temi, stili e metrica in Giorgio Caproni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"windowtext"}}]},{"text":", Padova, CLEUP, 2009.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id.,","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Poesia e versi per musica. L’evoluzione dei metri italiani,","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Bologna, Il Mulino, 2010.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’italiano della canzone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci, 2018.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"L’accidentato percorso di un dantismo: «bufera»","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17224190,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/434x614/5a4415387a/rec_zuliani_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_697","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_697","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"66869922-febd-49c3-b6e3-0f20fe176ee2","first_published_at":"2024-09-10T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17224190,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/434x614/5a4415387a/rec_zuliani_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"L’accidentato percorso di un dantismo: «bufera»","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Il mezzo violento della poesia, dalla guerra fredda agli anni duemila","created_at":"2024-09-04T10:07:38.595Z","published_at":"2024-09-09T05:20:20.479Z","updated_at":"2024-09-09T05:20:20.513Z","id":543669955,"uuid":"56e31e66-273b-4faa-a9e4-8235319405a1","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Erminio Risso","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Edoardo Sanguineti alla Comune di Berlino. 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Il protagonista di queste pagine è Edoardo Sanguineti, poeta e «","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"flâneur ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"politico» che ha trasformato le tappe del proprio itinerario intellettuale in un’occasione per interrogare la storia. L’estensione cronologica di queste ricerche (dalla guerra fredda al Duemila) non deve spaventare: la precisione di Risso riesce a sbrogliare pazientemente la rete di incontri privati ed eventi geopolitici aggregandoli attorno a due città: Berlino e Rotterdam. Nella prima, Sanguineti aveva soggiornato per sei mesi nel 1971, invitato con la famiglia dal Senato di Berlino Ovest. Di questa «residenza temporanea» parlerà in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Reisebilder","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", una raccolta di cinquantuno poesie pubblicata nel 1972. Qui lo «sguardo laborintico e storicistico» di Sanguineti compila uno stradario memorabile della città, in uno zapping che mescola guerra fredda e movida, tartarughe e Walter Benjamin. Paris Bar, Olivaer Platz, Bahnhof Zoo, Spandauer Damm: le coordinate distribuite da Sanguineti nei testi non vengono a comporre una Google Maps versificata, dove unendo l’indirizzo del Tiergarten a quello dell’Operncafé si ottiene la risultante del viaggio. Al contrario, le vie di Berlino, come un megafono di cemento, amplificano la voce della storia, come avviene nelle due poesie dedicate all’assassinio di George Jackson, un militante del Black Panther Party ucciso nel carcere californiano di San Quentin il 20 aprile 1971. Trasfigurando le strade di Berlino in una grande camera oscura dell’Occidente, Sanguineti sviluppa il negativo del nostro passato recente, in una raccolta-cineteca che somiglia a «una sorta di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Minima moralia ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in versi».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Di fronte a questo palinsesto ordinatamente esploso, il metodo di Risso si rivela al contempo filologico e materialista, riuscendo a individuare i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Leitmotive ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"che uniscono sotterraneamente i testi e cementando storia e microstoria, diario privato e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Blob ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"generazionale. L’immagine cartolinesca della moglie Luciana, che acquista «golosamente una bandiera rossa in Alexanderplatz», dialoga con le allusioni a Rosa Luxemburg e al gruppo radicale femminista Dolle Mina, mentre una coppia di passanti che si tengono per mano attiva, come un flash, il ricordo della statua del sacerdote Tenti e di sua moglie, esposta all’Aegyptisches Museum.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nelle raccolte successive, Sanguineti aggiornerà l’immagine di Berlino adattandola alla foscoliana «qualità dei tempi». In ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Corollario","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1997), ad esempio, il poeta fa ritorno in una città stravolta: il muro è caduto lasciando un deserto di nostalgie, disfacimento e inquietanti riappropriazioni controculturali, come il concerto dei Take That del 24 marzo 1995, assediato da una coda di «hyperninfomani hyperninfette». Adeguando il linguaggio allo slang giovanile, Sanguineti misura sul corpo di questa nuova Berlino e delle sue giovani consumatrici (iper-sessualizzate e ridotte a oggetti del desiderio dei «bassissimi ventri all’elvispelvis») la vittoria del capitalismo. La rivoluzione del rock è stata normalizzata e la cultura underground è diventata un antagonismo da supermarket. Allo stesso modo, in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Cose","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (1996-2001) Sanguineti descriverà l’edizione 1996 della Love-Parade, un «mega-party» di musica dance in cui, sopra le macerie dell’utopia socialista, danzano seicentocinquantamila spettatori paganti, «che si masturbavano in massa solitaria». Come scrive Risso, Berlino («città in continua mutazione e trasformazione») è l’«eterotopia» perfetta in cui registrare l’ennesimo trionfo della società dei consumi, che converte una discarica di rovine in una discoteca di eterodirezioni a cielo aperto.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La seconda protagonista del libro è Rotterdam, dove Sanguineti aveva partecipato nel giugno del 1971 al festival ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poetry International","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", confezionando assieme a uno jugoslavo (Vasko Popa), un israeliano (Yehuda Amichai) e un sudafricano (Breyten Breytenbach) un “renga” quadrilingue intitolato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Made in Holland","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Nella tradizione giapponese, il renga è un testo composto da diversi autori che si avvicendano nella stesura elaborando un verso ciascuno, in una tecnica collaborativa che ricorda il cadavere squisito di matrice surrealista. Questo laboratorio co-autoriale verrà ricordato nel quinto testo di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Reisebilder","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che inizia chiedendosi retoricamente «dove sono i quattro poeti, colpiti a morte da una spada fiammeggiante | di whisky», dopo essersi rinchiusi in un ristorante «per un piccolo bridge di parole». Sanguineti aveva già alle spalle un’esperienza da “renghista”, avendo realizzato nel 1969, assieme ad Octavio Paz, Jacques Roubaud e Charles Tomlinson, un analogo «poème collectif» nell’albergo Saint-Simon di Parigi. Queste forme di coralità combinatoria permettono a Risso di concentrarsi su un aspetto fondamentale della poetica sanguinetiana: la coazione del soggetto a “pluralizzarsi” e/o a rifrangersi in un una serie di autoritratti, eteronimi e doppi. Da Archibaldo de la Cruz al macabro danzatore di una Totentaz, l’io si esprime per travestimenti e maschere, mescolando autobiografia ed erudizione, crisi di coppia e lettere di Goethe. Aggiungere alla propria voce quella altrui, nella forma direttamente collaborativa del renga o in quella mediata del citazionismo, serve così a rappresentare «in forma di parole, il naufragio del soggetto».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A conclusione del volume, assieme ad alcune mappe di Berlino e a una selezione di materiali della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sanguineti’s Wunderkammer","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (in particolare, ritagli di giornali e quotidiani), il lettore potrà trovare il manoscritto autografo di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Made in Holland","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", conservato presso la Beinecke Rare Book \u0026 Manuscript Library della Yale University e ora riprodotto da Risso, a beneficio di ricercatori e curiosi. La scoperta del documento è fondamentale per riattraversare criticamente ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Reisebilder","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", dove i contenuti del renga circolano tra le sezioni berlinesi, affiorando come reminiscenze o dichiarazioni di poetica per interposta città.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In una pubblicistica accademica ormai sgomberata dalla prassi (e, troppo spesso, dalla realtà), il volume di Risso ha il coraggio di unire a una raffinatissima refertazione documentaria un’impostazione più schiettamente politica. Se Sanguineti faceva muovere la scrittura con uno straniamento quasi “motorio”, sviando l’itinerario della cultura dominante nella traiettoria di una sghemba passeggiata materialista, anche il volume di Risso offre una strada (linguistica e metodologica) alternativa all’“universitariese” delle monografie. I materiali accolti non vengono immagazzinati per il gusto del virtuosismo e dell’inedito ma offerti alla comunità dei ricercatori come occasioni – si legge nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Premessa ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"– per «conoscere e interpretare», insieme, il mondo. Nei contenuti e nelle pratiche di trasmissione, Risso ci ricorda insomma che è sempre possibile calcolare una rotta differente, tornando a scrivere cartoline o libri che siano un’affettuosa (e collettiva) rivolta dello sguardo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"ec96233e-f242-48b7-8a9e-3bb82604916e","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Portesine_Chiara"},"titolo":"Edoardo Sanguineti alla Comune di Berlino. Il mezzo violento della poesia, dalla guerra fredda agli anni duemila","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":17224187,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/498x614/a6395c7a62/rec_risso_chiaraportesine.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Chiara Portesine","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_696","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_696","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"c9a990d5-6286-425d-9172-f825d78b05ef","first_published_at":"2024-09-09T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17224187,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/498x614/a6395c7a62/rec_risso_chiaraportesine.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Edoardo Sanguineti alla Comune di Berlino","author":"Chiara Portesine","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"ec96233e-f242-48b7-8a9e-3bb82604916e","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Portesine_Chiara","story":{"name":"Chiara Portesine ","created_at":"2024-03-28T09:36:11.219Z","published_at":"2024-03-28T09:37:04.959Z","updated_at":"2024-03-28T09:37:04.984Z","id":468943012,"uuid":"ec96233e-f242-48b7-8a9e-3bb82604916e","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Chiara ","cognome":"Portesine ","immagine":{"id":15021288,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/e34fd8a807/portesine_chiara.jpeg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chiara Portesine (Genova, 1994) è assegnista di ricerca presso la Scuola Normale di Pisa. Dopo aver svolto un percorso legato prevalentemente ai poeti sperimentali del secondo Novecento e alle relazioni interdisciplinari tra poesia e arte, ha avviato un progetto di edizione critica del romanzo di Gian Pietro Lucini (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gian Pietro da Core","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 1895). Ha pubblicato articoli su Alberto Arbasino, Umberto Fiori, Giorgio Manganelli, Giulia Niccolai, Edoardo Sanguineti, Emilio Villa, Andrea Zanzotto e Corrado Costa, di cui ha curato tre volumi (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie infantili","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Teatro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") pubblicati da Argolibri. Nel 2021 è uscita per Fabrizio Serra una monografia dal titolo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"«Una specie di Biennale allargata». Il giuoco dell’ecfrasi nel secondo romanzo di Edoardo Sanguineti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"component":"Autore","qualifica":"","updated_at":"2024-01-10 11:30","published_at":"2024-01-10 11:30"},"slug":"Portesine_Chiara","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Portesine_Chiara","sort_by_date":null,"position":-4460,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"e9fa81e8-1871-497a-ab59-67dea686a193","first_published_at":"2023-12-05T08:05:50.557Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"a2516a6f-6cfb-4b9a-b74a-a2be1d149ac4","link":{"id":"b37ca6dc-0d64-4f5b-8e4b-7b169212afae","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/io-di-peter-flamm","story":{"name":"Io?, di Peter Flamm","created_at":"2024-09-04T08:56:05.783Z","published_at":"2024-09-04T09:00:24.456Z","updated_at":"2024-09-04T09:00:24.486Z","id":543627227,"uuid":"b37ca6dc-0d64-4f5b-8e4b-7b169212afae","content":{"_uid":"ab962f4b-eb12-4652-a00f-09a43c3da68f","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Alcuni spari, probabilmente insensati, echeggiavano nella notte invernale»: con queste laconiche parole ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Thomas Mann","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/thomas-mann/?search=Mann%2C%20Thomas%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nel XXXIII capitolo di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Doktor Faustus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", parla delle notti di inverno 1918-19, delle rivolte che esplosero a Monaco e a Berlino. E lo fa naturalmente per bocca del narratore e biografo di Adrian Leverkühn, Serenus Zeitblom, il cui pensiero è a tal punto intriso di umanesimo classicamente composto da impedirgli di osservare, con sguardo prolungato e totale, gli eventi rivoltosi che attraversano la Germania uscita sconfitta dalla Grande guerra. È su tale limite che Mann concentra la propria attenzione, sui confini che il pensiero tradizionale votato alla forma e all’armonia impongono a chi ne è detentore, impedendo così di avvertire in modo netto e distinto ciò che avviene ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"extra moenia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", al di là dei modelli classici che ne strutturano la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"forma mentis","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Emerge così, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ex silentio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", una riflessione sull’impensato e sull’amorfo che proprio in quel frangente scaturisce dal contatto che la rivolta, nel suo contrapporsi alla pianificazione rivoluzionaria, produce fra tempo storico e tempo mitico: apparentemente irriducibili l’uno all’altro, in particolare nella forma della rivoluzione, la quale è del tutto calata nella scansione cronologica dell’irriproducibilità dell’evento, codesti sintagmi temporali si toccano nell’eruzione a-progettuale dell’orizzonte rivoltoso, squadernando in tale modo il ritmo che i principi di identità e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tertium non datur","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dettano al nostro mondo da così tanto tempo da essere divenuti, per la coscienza, quasi dati immediati e naturali.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Lo sforzo compiuto dal borghese per chiudere ermeticamente lo spazio vitale all’irruzione di ciò che è elementare», scrive ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ernst Jünger","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/ernst-junger/?search=J%C3%BCnger%2C%20Ernst%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in una pagina molto importante de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’operaio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", «è l’espressione, efficacemente riuscita, di una primordiale brama di sicurezza, la quale percorre interamente la storia naturale e spirituale e si annida ovunque in ogni vita individuale»: l’emersione violentissima delle forze elementari scatenata dal primo conflitto mondiale, come un corteo di spettri, fa deflagrare qualsiasi profilassi messa in atto fino ad allora dal pensiero borghese, aprendo nelle mura difensive voragini immense, immedicabili. Non è un caso, perciò, che molti scrittori e artisti sopravvissuti alle tempeste d’acciaio della Grande guerra abbiano tentato di svincolarsi dalle stratificate mediazioni che le forme espressive più tradizionali, improntate a un equilibrio che solo il retaggio umanistico può garantire, avevano fino a pochi anni prima coltivato in modo quasi irriflesso; soprattutto in Germania, dove la sconfitta ha cancellato anche quella retorica della vittoria che, altrove, con spirito debole ma persistente, ha alimentato forme letterarie ormai morte, irrigidite in un accademismo funebre e arido.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Io?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", opera di Peter Flamm del 1926 appena pubblicata da Adelphi nella traduzione di Margherita Belardetti, si inserisce con grande finezza in questo alveo espressionista. La storia del reduce che, tornato dalla guerra, crede di non essere più lui, convinto di avere sottratto l’identità a un compagno morto proprio nell’ultimo giorno del conflitto, non va infatti in alcun modo scambiata per la storia di una impostura, alla maniera di un Martin Guerre moderno, per intenderci; nessuna interpretazione letterale, infatti, potrà sciogliere il mistero messo in atto da Peter Flamm, nessuna indagine o processo: non stupirà, infatti, che il romanzo si innervi tutto sul monologo del protagonista, il quale rilascia la propria deposizione di fronte, si immagina, a una giuria il cui assordante silenzio non può non ricordare quello delle potenze kafkiane, le quali proprio in questo vuoto, in questo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"blank","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", stabiliscono il loro metafisico imperio.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il romanzo si tende fino allo spasimo fra due poli, quello del diritto e quello della medicina: il primo, è la forma con la quale il vecchio mondo tenta di mantenersi in vita, sebbene ormai la necrosi abbia preso il sopravvento su ogni tessuto e organo, in un cosmo discioltosi in caos di fronte all’incandescenza delle forze più elementari – Sven Borges, infatti, uomo di legge convinto (e come potrebbe essere altrimenti) della natura individuale e discreta di colpa e crimine, sarà appunto il vero, autentico avversario di Hans; il secondo, che è anche la professione del protagonista, molto bennianamente allenta la tessitura della coesione organica riducendo il corpo a un ribollio pullulante di vite estranee e primitive. È proprio in questa prospettiva che l’espressionismo, nell’ambito del quale si muove Flamm con la sua opera, trova il proprio sviluppo più interessante e profondo: avanzando nell’eclissi della coesione verso il mondo dell’impensato, la scrittura di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Io?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sfalda qualsiasi nettezza di profilo o nesso di causalità, donando un profilo del tutto nuovo al mondo – la vibrazione di senso che implica il rifiuto dell’identità permette di accedere a uno spazio totalmente nuovo, la cui natura potrebbe essere avvicinata a quello stadio intermedio che l’islam chiama ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Barzakh","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":":","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" una sorta di luogo di attesa, un mondo sospeso dove spazio e tempo perdono la loro continuità a favore di una mutabilità repentina (si tenga a mente la fisionomia della composizione omonima di Anouar Brahem). Così, il mondo fuoriuscito dalla guerra smarrisce la propria stabilità per accedere a una sorta di limbo al di là del quale tuttavia nessuna resurrezione sembra profilarsi, nessuna catarsi divenire concreta; in questo senso, qualsiasi interpretazione letterale voglia scioglierne il mistero, come si accennava poc’anzi, non potrà che approdare a esiti ridicoli e francamente fuorvianti, smarrendo il filo di un’opera che proprio in questa profonda indecidibilità trova la propria cifra, il proprio volto devastato: invertendo l’orientamento esiodeo, Flamm riporta il cosmo alla propria scaturigine elementare, sfarinando la rappresentazione apollinea nel caos di Berlino.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Di Erich Mosse, vero nome dell’autore, rare sono le tracce rimaste nella storia della letteratura: nato a Berlino nel 1891, si dedicò alla psichiatria nel suo Paese natale fino al 1933, quando, a causa delle sue origini ebree, fu costretto a emigrare prima a Parigi, più tardi negli Stati Uniti, dove, oltre a intrattenere relazioni prestigiose legate alla sua professione medica (uno dei suoi pazienti fu ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"William Faulkner","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/william-faulkner/?search=Faulkner%2C%20William%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), nella veste di scrittore mantenne rapporti forti e pervasi di grande rispetto con Thomas Mann, del quale già dal 1920 era ospite abituale. Ciononostante, il suo nome è velocemente svanito dai manuali di letteratura, forse a causa di un’ispirazione troppo intermittente e episodica per essere considerata memorabile. Con l’eccezione di questo gioiello, il quale riesce a cogliere in modo sorprendente la confusione, quel denso fumo propagato dal crollo di un mondo che altri autori, molto più dotati e geniali ma irrimediabilmente legati a un ideale umanistico classico, non potevano comprendere, nulla decifrando di tale foschia se non l’indicibile, irriproducibile informità: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Io?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", al contrario, tutto intriso di questo mondo amorfo e indecifrabile, è l’espressione (non il documento: così significherebbe ritornare in un orizzonte metafisico tradizionale) bruciante e sconvolgente di un mondo spaventoso e inquietante al quale l’essere umano si trova inevitabilmente inchiodato – ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"rivé","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", per riprendere la definizione di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Emmanuel Levinas","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/emmanuel-levinas/?search=Levinas%2C%20Emmanuel%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Peter Flamm, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Io?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", traduzione di Margherita Belardetti, con una nota di Manfred Posani Löwenstein, Adelphi, 2024, pp. 143","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"bb26351b-31b7-47d0-9186-d3a64313a3ed","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/tagliaferri_marco"},"titolo":"\u003ci\u003eIo?\u003c/i\u003e, di Peter Flamm","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Io?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è l’espressione bruciante e sconvolgente di un mondo spaventoso e inquietante al quale l’essere umano si trova inevitabilmente inchiodato","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"immagine":[{"_uid":"4568f898-a68a-4bf5-b572-219b3c30505a","titolo":"","immagine":{"id":17221507,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/34181e74c7/io-di-peter-flamm.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Marco Tagliaferri","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[{"_uid":"ff37883a-e9be-4e0e-ba32-9a78ef817088","target":{"id":"634931cb-a483-43ed-bfab-67fc5aa658b4","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/mishima-o-la-visione-del-vuoto-di-marguerite-yourcenar"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"775199b5-5a66-4278-8267-e86047c4dfa3","target":{"id":"10196c35-3bd8-4eb3-8ea3-335fe770324d","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/la-russia-che-si-ribella-i-di-maria-chiara-franceschelli-e-federico-varese"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"0f4a4e69-3c5d-487a-b498-a39ad13bf8b1","target":{"id":"468325b7-4599-4478-8442-6eea93fc3034","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/pudore-di-maddalena-fingerle"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"}],"immagine_hero_contain":false},"slug":"io-di-peter-flamm","full_slug":"magazine/atlante/cultura/io-di-peter-flamm","sort_by_date":null,"position":-47860,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835629,"meta_data":null,"group_id":"670aa491-efed-4e92-b04a-0e530e352a34","first_published_at":"2024-09-04T09:00:24.456Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17221507,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/34181e74c7/io-di-peter-flamm.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"Atlante","title":"Io?, di Peter Flamm","author":"Marco Tagliaferri","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"author_link":{"id":"bb26351b-31b7-47d0-9186-d3a64313a3ed","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/tagliaferri_marco","story":{"name":"tagliaferri_marco","created_at":"2023-10-04T15:57:20.442Z","published_at":"2023-10-27T10:25:03.690Z","updated_at":"2023-10-27T10:25:03.719Z","id":382847300,"uuid":"bb26351b-31b7-47d0-9186-d3a64313a3ed","content":{"_uid":"d2df678c-696e-4588-a4cc-af09164e63f2","nome":"Marco ","cognome":"Tagliaferri","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/tagliaferri_marco.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Marco Tagliaferri si è laureato in lettere moderne presso l'Università di Pavia con una tesi su Carmelo Bene. Appassionato di letteratura in tutte le sue forme, da qualche anno si dedica anche all'antropologia","type":"text"}]}]},"component":"Autore","legacy_id":"78040a05-ab84-11e3-b696-00271042e8d9","qualifica":null},"slug":"tagliaferri_marco","full_slug":"magazine/atlante/autori/tagliaferri_marco","sort_by_date":null,"position":-5460,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382833800,"meta_data":null,"group_id":"3648c36d-5aca-45ae-a4b4-567e6a71a1bc","first_published_at":"1970-01-01T00:00:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"2f4911a3-9c9e-4e4e-8f3a-61d9c41164c6","link":{"id":"10196c35-3bd8-4eb3-8ea3-335fe770324d","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/la-russia-che-si-ribella-i-di-maria-chiara-franceschelli-e-federico-varese","story":{"name":"La Russia che si ribella\u003c/i\u003e, di Maria Chiara Franceschelli e Federico Varese","created_at":"2024-09-02T08:07:26.726Z","published_at":"2024-09-02T08:12:46.808Z","updated_at":"2024-09-02T08:12:46.845Z","id":542647086,"uuid":"10196c35-3bd8-4eb3-8ea3-335fe770324d","content":{"_uid":"3d94afaa-d0b4-4fc6-854f-93d64c80f0fe","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"All’osservatore poco meno che superficiale (o almeno non apertamente indifferente) non tanto della cronaca russa, o della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Russia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/russia/?search=Russia%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ma del modo in cui essa figura sulla stampa nazionale – e in buona misura su quella estera, quanto meno in Occidente –, il tropo della sconfortante, risibile, riprovevole passività dell’opinione pubblica locale non dovrebbe suonare sconosciuto. Con l’eccezione di pochi, macroscopici, tanto eroici quanto ad oggi fallimentari esempi, quasi sempre uomini: Vladimir Kara-Murza e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Alexei Navalny","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/aleksei-navalny/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" i nomi più famosi, il russo medio, così racconta la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"vulgata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", o non reagisce o, più semplicemente, è a proprio agio con lo stato corrente. Pletore di esperti di ogni risma non hanno fatto mancare erudite esegesi del fenomeno. «Il Paese non ha mai conosciuto l’ombra della democrazia liberale» è un pezzo forte del repertorio, il quale tende a tirarsi dietro una serie di implicazioni a cascata. Un esempio classico: lo zarismo ha solo cambiato colore nel tempo. Bianchi, rossi e ora il tricolore sono solo metamorfosi di uno stesso concetto: la distinta alterità, tradotta più o meno implicitamente nei termini di inferiorità, di un mondo che è percepito, o costruito, come tutto quello che noi (qualsiasi cosa questa categoria significhi) ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"non ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"siamo o non dobbiamo diventare. A questo modello rozzamente culturalista si possono affiancare ugualmente primitive considerazioni (pseudo)geopolitiche – l’espansionismo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"innato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" degli imperi, beninteso, solo di quelli che non ci piacciono, altrimenti si tratta di esportare la democrazia, diplomazia o ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"soft power","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ‒, cabale economiche e in alcuni casi una buona dose di sincero razzismo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un risultato sicuro di tale prassi, che i maligni potrebbero persino ritenere, questo sì, un indirizzo politico, è il pervicace rafforzamento di ogni sorta di pregiudizio, con il corollario di fornire gratuitamente materiale a iosa per la non meno sguaiata propaganda del regime (il grottesco caso della censura – ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"preventiva","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dostoevskij","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/fedor-michajlovic-dostoevskij/?search=Dostoevskij%2C%20F%C3%ABdor%20Michajlovi%C4%8D%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di qualche mese fa ne è una dimostrazione tragicomica), con ciò ulteriormente restringendo i margini d’azione per chi, in Russia, quotidianamente si oppone, nei limiti delle proprie possibilità e tanto più a proprio rischio quanto meno si può beare degli interessi patinati di analisti e commentatori stranieri, alla lenta ma costante involuzione del Paese in una dittatura clerico-fascista, alcuni tratti della quale, andrebbe forse ricordato, più di un esponente politico nel cosiddetto mondo libero sembra non disdegnare più di tanto, a patto s’intende che non si presentino scritti in cirillico.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In un quadro (dis)informativo del genere, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La Russia che si ribella","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" costituisce una salutare voce fuori dal coro che meriterebbe le tribune solitamente riservate al peggio del sensazionalismo mascherato da analisi informata tanto coccolato da emittenti televisive e più di una casa editrice. Il sottotitolo del volume, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Repressione e opposizione nel paese di Putin","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", è sufficientemente eloquente. I russi protestano, eccome; perché le forme che tale dissenso ha assunto nel corso di questo, primo, venticinquennio putiniano e continua camaleonticamente ad assumere differiscono da quanto ci si aspetterebbe all’esterno ‒ al di là della semplice crassa ignoranza di cosa la Russia sia (stata) e stia diventando ‒; questo è quanto il saggio si propone di chiarire.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Si tratta, lo si dovrebbe capire, di un compito improbo, non fosse altro in virtù del fatto che raccogliere i dati non è impresa agevole in un Paese che, stravolto da trent’anni di panacea neoliberista, ha solertemente liquidato ogni parvenza di stato sociale, facendo con ciò terra bruciata intorno a chiunque, navigando fra quattro lavori precari, l’assenza di qualsiasi forma di sanità pubblica, una sorta di apartheid geografica e di classe violentemente moscocentrica e la corruzione dilagante, sia ancora punto dalla vaghezza di dedicarsi all’attivismo. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le cinque storie di cui il volume si compone hanno lo scopo di mappare, attraverso un campionario sociologicamente vario e spazialmente diffuso (la Russia è più grande di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mosca","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/mosca/?search=Mosca%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"San ","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/san-pietroburgo_res-6c57c5cc-9bf0-11dc-9284-0016357eee51/?search=San%20Pietroburgo%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pietroburgo","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/san-pietroburgo_res-6c57c5cc-9bf0-11dc-9284-0016357eee51/?search=San%20Pietroburgo%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"), un fenomeno, quello della privatizzazione persino del dissenso, che può a buon diritto essere considerato il logico esito degli espropri a portafoglio armato che hanno caratterizzato le liberalizzazioni degli anni Novanta, applaudite dai più accreditati osservatori internazionali e di cui ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Putin","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/vladimir-vladimirovic-putin/?search=Putin%2C%20Vladimir%20Vladimirovi%C4%8D%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ha saputo abilmente servirsi per ormai quasi tre decenni. Se uno scenario di questo tipo suona più familiare di quanto in principio dovrebbe (i chiari di luna statunitensi da qualche anno a questa parte sono indicativi) è perché, come insegnano nei primi venti minuti di un corso introduttivo di antropologia culturale, parlare dell’«Altro» è spesso un modo un po’ contorto per guardarsi allo specchio.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E allora Navalny? Uno snodo teorico fondamentale che emerge da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La Russia che si ribella","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è l’insistenza sulla natura deteriore della personalizzazione totale (a ben pensarci un’altra, piuttosto sofisticata forma di consumismo individualista) dei movimenti di opposizione. Forse il più grande e misconosciuto trionfo di Putin in venticinque anni di governo consiste nell’aver pazientemente costruito un quadro discorsivo e cognitivo di riferimento a sua immagine e somiglianza, per cui ci si può opporre, pagandone se del caso le debite conseguenze, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a lui","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Il modello sociopolitico di fondo – ultraliberista, predatorio dal punto di vista ambientale ben oltre ogni anche minima decenza, cleptocratico e familista – non solo rimane intatto, ma in forme e colori solo in parte diversi e non manca di reclutare apprendisti da ogni angolo del globo: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Milei","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/eol-milei-javier-gerardo/?search=Milei%2C%20Javier%20Gerardo%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (la cui elezione è stata salutata con ovazioni di giubilo in quartieri insospettabili come il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"FMI","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/fmi/?search=FMI%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") rappresenta solo il più pittoresco, benché coerente, di una lunga serie di esempi. Gli anti-Putin, insomma, soffrono di un difetto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"strutturale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" perché il putinismo, oltreché un progetto politico storicamente definito, è un’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"idea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di società. Se non si delegittima quest’ultima, è improbabile che qualcosa cambi, per lo meno in meglio. I golpisti da divano (o da teleschermo) che dal febbraio 2022 non hanno mancato di farsi sentire da un lato all’altro dell’Atlantico farebbero bene a ricordare, o ad apprendere, che – lontano dai riflettori cremlinologici, esiste un sottobosco di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Putinversteher ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(quelli veri) la cui ascesa ai vertici della politica nazionale il putinismo ha sapientemente coltivato e che promette scenari che forse aiuterebbero un po’, sulla pelle dei russi, a far meglio luce sul perché sia così difficile riempire le piazze per chiedere riforme. Un caso a proposito è senza dubbio ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ramzan Kadyrov","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/ramzan-kadyrov/?search=Kadyrov%2C%20Ramzan%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", la versione – di gran lunga – più trucida e assai più accorta del compianto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prigožin","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/eol-prigozin-evgenij-viktorovic/?search=Prigo%C5%BEin%2C%20Evgenij%20Viktorovi%C4%8D%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che ad ogni buon conto qualche intemerato non aveva perso tempo, mentre si faceva strada per Mosca, a salutare come il nuovo alfiere della rivoluzione liberale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel contesto internazionale vigente, sarebbe forse ora che a parlare degli «altri» fossero non solo persone, come gli autori di questo eccellente volumetto, che tali «altri» conoscono davvero, ma che in più non li disprezzano, e con ciò facendo dimostrano attaccamento anche nei confronti della società ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"per cui","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (non solo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di cui","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") parlano. Con buona pace di vaneggiamenti di «decolonizzazione» ‒ leggasi: balcanizzazione predatoria a vantaggio del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"venture capitalism ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"più filibustiere – sempre più popolari tra, al momento, ristrette ma agguerritissime cerchie di opinionisti e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"policy makers","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", la Russia resterà con noi ancora a lungo. Varrebbe la pena iniziarne a conoscere la gente.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Maria Chiara Franceschelli, Federico Varese, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La Russia che si ribella. Repressione e opposizione nel paese di Putin","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, Altreconomia, 2024, pp. 120","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"ce4a7395-0bf5-4c1a-b089-d6da9af69af0","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/ferrario_marco"},"titolo":"\u003ci\u003eLa Russia che si ribella\u003c/i\u003e, di Maria Chiara Franceschelli e Federico Varese","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"I russi protestano, eccome, e questo saggio si propone di chiarire perché le forme di tale dissenso differiscono da quanto ci si aspetterebbe all’esterno","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"immagine":[{"_uid":"b4cf937a-6212-4706-9c48-b24d71c0234d","titolo":"","immagine":{"id":17189415,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/54491d5c30/la-russia-che-si-ribella-di-maria-chiara-franceschelli-e-federico-varese.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Marco Ferrario","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"La Russia che si ribella","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[{"_uid":"f509c9d9-23eb-4c51-bb91-ff8aea3d436f","target":{"id":"39558f67-99d7-4460-9c1b-180910df4a64","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/lenin-il-rivoluzionario-assoluto-di-guido-carpi"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"01d89373-1452-4195-8baa-4c9c301d62a4","target":{"id":"634931cb-a483-43ed-bfab-67fc5aa658b4","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/mishima-o-la-visione-del-vuoto-di-marguerite-yourcenar"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"4188762b-3b1e-4be8-bbd9-f31a8eadbb8f","target":{"id":"468325b7-4599-4478-8442-6eea93fc3034","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/pudore-di-maddalena-fingerle"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"}],"immagine_hero_contain":false},"slug":"la-russia-che-si-ribella-i-di-maria-chiara-franceschelli-e-federico-varese","full_slug":"magazine/atlante/cultura/la-russia-che-si-ribella-i-di-maria-chiara-franceschelli-e-federico-varese","sort_by_date":null,"position":-47840,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835629,"meta_data":null,"group_id":"ee61a6a3-6878-4dc7-9701-db66e3502b9c","first_published_at":"2024-09-02T08:12:46.808Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":17189415,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/54491d5c30/la-russia-che-si-ribella-di-maria-chiara-franceschelli-e-federico-varese.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"Atlante","title":"La Russia che si ribella, di Franceschelli e Varese","author":"Marco Ferrario","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"author_link":{"id":"ce4a7395-0bf5-4c1a-b089-d6da9af69af0","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/ferrario_marco","story":{"name":"ferrario_marco","created_at":"2023-10-04T15:55:00.774Z","published_at":"2024-06-17T10:09:23.325Z","updated_at":"2024-06-17T10:09:23.348Z","id":382846979,"uuid":"ce4a7395-0bf5-4c1a-b089-d6da9af69af0","content":{"_uid":"3b20f660-3388-49b4-897a-a91fce8c7b93","nome":"Marco","cognome":"Ferrario ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini_Atlante_2018/Autori_Atlante/ferrario_marco.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"È nato a Genova nel 1994","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". Conseguita la maturità classica, ha studiato storia antica e filologia classica in Italia, Germania e Austria. ","type":"text"},{"text":"Doctor Europaeus ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"nel 2023 con una tesi sull’Asia Centrale achemenide, attualmente vive in California. 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Apertura o declino","created_at":"2024-08-28T16:24:02.877Z","published_at":"2024-09-02T06:52:36.428Z","updated_at":"2024-09-02T06:52:36.460Z","id":541170138,"uuid":"6b1b1ee5-3dae-411d-a9e4-d6e52e161b43","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ferruccio Pastore","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Migramorfosi. Apertura o declino","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Torino, Einaudi, 2023","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Migramorfosi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è il neologismo, felicemente costruito, che Ferruccio Pastore, direttore di Fieri (Forum Internazionale ed europeo di Ricerche sull’Immigrazione), ha coniato e scelto come titolo del suo libro, edito tra le Vele di Einaudi nel 2023. Migramorfosi è la metamorfosi «complessa e problematica, ma anche grandiosa e appassionante» (p. 3), che la società italiana da almeno trent’anni sta vivendo per via delle migrazioni. Una mutazione di forma radicale che però da qualche tempo «si è arenata, restando incompiuta» (p. 3). Di qui la necessità di scegliere: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"apertura o declino","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", come recita il sottotitolo. È un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"aut aut","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" imperativo: la meraviglia dell’accoglienza si scioglie come neve al sole senza progetti a lungo termine, e allora o si investe nel potenziale umano, sociale, demografico, culturale, economico rappresentato dai milioni di immigrati presenti in Italia, oppure l’integrazione, che è la vera e grandissima sfida, fallisce, e l’opposto dell’integrazione è la disintegrazione, la divisione, la chiusura, il declino.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La tesi di Pastore è sostenuta con dati precisi e riflessioni accorte. Non ci sono solo numeri, che annoierebbero; non solo ragionamenti, che renderebbero pesante il saggio. L’autore trova uno stile appropriato, di alta accessibilità, senza rinunciare alle basi scientifiche su cui si fonda il discorso. Ne viene fuori un libro per tutti: giornalisti, politici, insegnanti, studenti di formazione scientifica e umanistica, persone di cultura interessate a fare chiarezza sul tema. E qui di chiarezza ce n’è parecchia, in ogni pagina, sia che si tratti di analisi del recente passato, condotte a posteriori, sui «benefici imponenti» (p. 7) già ottenuti dall’economia italiana grazie agli immigrati, come ha rivelato nel 2018 uno studio della Banca d’Italia citato da Pastore e relativo al PIL nel decennio 2001-2011 (che è stato positivo, ma in assenza di immigrazione avrebbe registrato un meno 4,4%), sia che si tratti di stime sul prossimo futuro, a cominciare da quelle riguardanti l’andamento demografico italiano, in serio pericolo già nei prossimi decenni, specie nel rapporto tra persone in età da lavoro e persone non ancora o non più impiegabili, come dimostra uno studio aggiornato dell’Istat, che evidenzia come «non potremo fare a meno di nuova immigrazione» (p. 8).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il ragionamento procede fluido per 16 brevi capitoli (una decina di pagine in media ciascuno), per un totale di 143 paginette (nel formato tascabile delle Vele) più le ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Note","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che riportano puntualmente i riferimenti citati nel corso del libro. Un libro che, come ammette l’autore nei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ringraziamenti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", è «smilzo» (altrove lo definisce umilmente «un libretto»), ma allo stesso tempo è «frutto di una sedimentazione durata parecchi anni» (p. 144). Si trova infatti condensato il succo di tante ricerche e numerose elaborazioni, presentate con la destrezza che riesce bene solo a chi possiede davvero l’argomento.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Schematizzando un po’, il «libretto» si snoda attraverso due linee principali di argomentazione. Dopo il primo capitolo, intitolato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ogni futuro invecchia ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(pp. 3-9), che funge da premessa generale, i successivi partono da aneddoti personali sui quali si innestano dati oggettivi, oppure da diffusi luoghi comuni che l’autore si adopera a smentire.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Del primo tipo è il quinto capitolo, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’importanza degli apripista","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (pp. 33-40), in buona parte aneddotico, in quanto Pastore racconta due storie di «apripista» dell’integrazione da lui personalmente incontrati. La prima ha per protagonista Don Fredo Oliviero, che diresse il primo Ufficio Stranieri in Italia, istituito a Torino nel 1983, davvero agli albori dell’immigrazione nel nostro Paese, e fu un «pioniere, lungimirante ma non isolato […] costruttore di futuro, dal basso e giorno dopo giorno» (p. 34). Le persone come lui, silenziose e poco note, fanno la differenza, spendendosi e aiutando il prossimo, e così agevolano la migramorfosi. La seconda Francesco Ciafaloni, ingegnere petrolifero dell’ENI, che decise di cambiare tutto, tentò un’esperienza nel campo dell’editoria, poi abbandonò anche questa e si mise in gioco con la CIGL, avviando studi sociologici sui migranti e integrando gli stessi nella sua squadra di lavoro. Una co-produzione innovativa per quel periodo (siamo sempre negli anni Ottanta del Novecento), basata sul dialogo, l’incontro, la conoscenza reciproca. Sono esperienze di vita che giustamente Pastore collega, a dimostrare come nelle realtà del mondo cattolico e sindacale, più che altrove, si trovino tante storie come queste, di apripista lungimiranti e tenaci. Ma dopo gli aneddoti ecco i dati: dietro l’apertura della Chiesa agli immigrati non c’è solo il Vangelo, ma anche la «consapevolezza che tale strategia inclusiva era necessaria» (p. 38), in primis per l’invecchiamento del clero e la diffusa crisi vocazionale, che ha fatto calare il numero dei sacerdoti italiani del 16,5% in trent’anni, arginata in parte grazie all’aumento di preti stranieri (ormai oltre l’8% del totale), ma anche per lo svuotamento delle chiese causato dalla crescente disaffezione dei fedeli, cui si contrappone l’assiduità con cui i migranti cattolici frequentano i luoghi di culto, che spesso sono per loro anche luoghi di socializzazione. Stesso discorso per i sindacati, che da decenni faticano a rinnovarsi ed attrarre giovani, ma, stando agli ultimi dati disponibili, ormai ben il 15% dei lavoratori in attività iscritti ad un sindacato è costituito da lavoratori stranieri. In definitiva, «a differenza di altre organizzazioni di massa tra cui i partiti politici, i sindacati, così come le chiese, non sono rimasti inerti di fronte alla sfida e hanno aperto le porte al futuro» (p. 40).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’altra linea efficacemente perseguita, quella relativa alla smentita di diffusi luoghi comuni, attraversa per esempio il quarto capitolo, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lavori da immigrati","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (pp. 26-32). I lavori degli immigrati, si sente dire spesso, sono quelli che gli italiani non vogliono fare. Un modo di dire che, in qualche modo, concede uno spazio agli immigrati, trovandoli utili nel riempire un vuoto del mondo lavorativo. Ma che, al contempo, sottintende che gli immigrati debbano fare quei lavori, siano insomma destinati a fare solo quei lavori. Ma c’è un altro lato della medaglia. Perché in verità, argomenta lucidamente Pastore, colf e badanti hanno agevolato l’emancipazione femminile, permettendo alle donne di dedicare più tempo alla propria occupazione e meno ai lavori domestici, mentre i lavoratori immigrati sottopagati hanno «riempito i bassifondi del mercato del lavoro» (p. 30), permettendo ai nativi di salire qualche gradino nella scala sociale e occupazionale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Frasi controcorrente, forti della consapevolezza di chi scrive sapendo di avere gli strumenti per farlo. Perché così è ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Migramorfosi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", un libro forgiato dall’esperienza personale e dallo studio, con una tesi coraggiosa. Convincente.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f800877f-f47c-42df-9dc9-f4aae5ea1d77","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Ferrari_Jacopo"},"titolo":"Migramorfosi. 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Trevisan, ","type":"text"},{"text":"I quindicimila passi","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Einaudi, 2002). Mi fa paura la sua sintassi che accorda «l’impressione di ascoltare l’autore in carne e ossa» (L. Spagnolo,","type":"text"},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"Works: il lavoro della sintassi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/articoli/percorsi/percorsi_555.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(17, 85, 204)"}}]},{"text":", ","type":"text"},{"text":"Lingua italiana, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"Treccani.it).","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La mia reazione di fronte a parole fatte di peli, occhi, denti è emotiva: la ","type":"text"},{"text":"Trilogia di Thomas ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"(Einaudi, 2024) è necessaria.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Perché contiene gli assilli e i traumi che ossessioneranno ogni altra opera, la scrittura che influenza e si influenza in un’irrisolta dialettica con sé stessa. Leggere assieme queste opere ci serve, per sporgersi sull'abisso di un «groviglio di tensioni irrisolte, una specie di macchina che non smetteva mai di lavorare, o meglio di ","type":"text"},{"text":"reagire","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" alla pressione del mondo», così ","type":"text"},{"text":"Emanuele Trevi","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/emanuele-trevi/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(17, 85, 204)"}}]},{"text":" (Roma 1960, scrittore e critico letterario) descrive la mente dell’autore ne ","type":"text"},{"text":"Il mondo secondo Thomas","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" (postfazione a V. 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Se Thomas è sempre diverso, impossibile è liberarsi della ghiaia in fondo alla gola di fronte al dilaniarsi interiore che qui e nelle opere successive ritroveremo tutto e immutato, soltanto riscritto, perché se già ne ","type":"text"},{"text":"Il ponte","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" (Einaudi, 2007), l’autore è consapevole di poter essere sufficientemente lontano da sé stesso da poterne parlare in terza persona, con ","type":"text"},{"text":"Works ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"(Einaudi, 2022) e ","type":"text"},{"text":"Black Tulips","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" (Einaudi, 2022), la svolta sarà più dichiaratamente – amaramente – autobiografica.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Continuamente si è disturbati» (","type":"text"},{"text":"I quindicimila passi","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Einaudi, 2002).","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Parole poche, sassate che disassano – Thomas con in mano pezzi che non stanno assieme («Mentre all’esterno tutto sembra unirsi, all’interno tutto sembra frammentarsi», ","type":"text"},{"text":"Il ponte","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Einaudi, 2007).","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sono le aspettative degli altri – ma anche le nostre – la condanna. È l’incapacità di sottrarsi, l’operare scelte solo in apparenza, perché ci sono incombenze a cui non è possibile sottrarsi e «sono dati dei casi in cui la nostra volontà [...] è trascesa da un’incombenza, un impegno, che assoggetta la nostra stessa volontà e in definitiva noi stessi» (V. Trevisan, ","type":"text"},{"text":"I quindicimila passi","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Einaudi, 2002) a definire l’insentenziabile giudizio da cui origina l’opera di Trevisan:","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In ospedale ci devo andare","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":" [...] ","type":"text"},{"text":"devo andare a trovare mio padre. Dovresti andare a trovare papà, aveva detto mia sorella, perché non lo vai a trovare?, potresti andare stasera dopo il lavoro… E alla fine ci sono andato, penso. Anche stavolta non ho saputo dire di no, ho ceduto, sono stato vigliacco, e invece di dire no, anzi: NO!, ho detto sì, vediamo, se finisco presto magari ci vado, perché no? Ma in realtà tempo non ne avrei avuto. Tempo non ne ho mai","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":". (V. 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Trevisan, ","type":"text"},{"text":"Tristissimi giardini","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Laterza, 2010), che ha perso la propria dignità di paese, «la vera creazione dell’uomo contemporaneo, [...] la periferia, che è anche l’unica parte della città che può espandersi» (E. Zoppellari Perale,","type":"text"},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"Vitaliano Trevisan e l’arte della fatica","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.iltascabile.com/letterature/vitaliano-trevisan-arte-fatica/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(17, 85, 204)"}}]},{"text":", Il Tascabile), non c’è salvezza di fronte a questo «","type":"text"},{"text":"mal de ła piera","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"» (V. Trevisan, ","type":"text"},{"text":"Works","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Einaudi, 2022), ossessione isterica per la costruzione, l’edificazione, la trasformazione del territorio, perché «la gente si adatta a vivere in posti assolutamente invivibili, come del resto si adatta a respirare un’aria irrespirabile e a mangiare del cibo immangiabile» (V. Trevisan, ","type":"text"},{"text":"I quindicimila passi","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Einaudi, 2002).","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Mi fa paura, Trevisan, perché la gente siamo noi. 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[...] Se sono morti, penso, allora vuol dire che non esistono più. E se prima non se ne parlava vuol dire che in un certo senso non esistevano","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":". (V. Trevisan, ","type":"text"},{"text":"I quindicimila passi","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Einaudi, 2002).","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Siamo qui, noi come Thomas, estraniati da una comunità defunta, esiliati da città prolassate in periferie ","type":"text"},{"text":"zombieformi","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", sprofondati in una «vita [che] è una guerra di sguardi dove vince chi riesce a vedere» (V. Trevisan, ","type":"text"},{"text":"Un mondo meraviglioso","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Theoria, 1997), perché, se ogni rapporto è superficie, la sublimazione delle immagini è l’oggetto di scambio – d’offesa – tra esseri umani incompleti, mutilati, protesici, tanto che «vorresti piantarci gli occhi addosso e studiartelo bene fino in fondo, ma non lo fai, non lo faccio, perché pensi, penso, che se ti metti a osservarlo con insistenza lui si sentirà a disagio, si sentirà un mostro» (V. 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Sclavi, ","type":"text"},{"text":"Dellamorte, Dellamore","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Camunia, 1991) – i corpi che mostrano le amputazioni dell’anima, ché tutto è cronaca sempre e solo dall’interno e mutilarsi serve a ritrovarsi, se non interi, almeno vivi («Ci tagliavamo le braccia e le gambe, così, tanto per capire se eravamo ancora vivi», ","type":"text"},{"text":"Il ponte","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Einaudi, 2007).","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Muti e feriti, quindi, di fronte all’ultimo incubo, il tempo: «Tutto quel passato remoto […] era crollato nel presente frantumandosi in mille pezzi» (V. 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Trevisan, ","type":"text"},{"text":"Il ponte","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Einaudi, 2007), e quindi iniziare sempre con uno «scrive Thomas» per esprimere quanto «la paura delle cose reali non è nulla in confronto a quello immaginato» (Trevisan ","type":"text"},{"text":"in un’intervista","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.youtube.com/watch?v=Baxmf8aZtU8\u0026ab_channel=gaiasilvestrini","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(17, 85, 204)"}}]},{"text":" su ","type":"text"},{"text":"I crolli di Shakespeare","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", 2018), soprattutto, per testimoniare quanto, a cent’anni dalla nascita di ","type":"text"},{"text":"Franco Basaglia","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/franco-basaglia_(Dizionario-Biografico)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(17, 85, 204)"}}]},{"text":" (Venezia 1924 - ivi 1980, psichiatra italiano), ancora siamo lontani dall’obiettivo di voler cambiare la percezione delle malattie mentali e il modo di trattare chi ne soffre: non Thomas, scrive Trevisan, pochi mesi prima della sua scomparsa. Scrive ","type":"text"},{"text":"Io, un matto trattato senza pietà","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.repubblica.it/cultura/2021/11/05/news/la_testimonianza_vitaliano_trevisan_io_un_matto_trattato_senza_pieta_-325248117/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":" e, sì, noi avremmo preferito leggerlo Thomas, non Vitaliano, non qualsiasi essere umano.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Se è vero che «il talento fa quello che vuole, il genio fa quello che può» (","type":"text"},{"text":"C. Bene","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/webtv/videos/Storie_Carmelo_Bene.html","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"blue"}}]},{"text":", ","type":"text"},{"text":"Opere. Con l’Autografia d’un ritratto","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Bompiani, 1995), Trevisan, con il suo «scrivere vivere non scrivere non vivere» (V. Trevisan,","type":"text"},{"text":" Un mondo meraviglioso","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Theoria, 1997) con il suo Thomas, con la sofferenza del vivere che, se non di tutti, purtroppo è di molti, Trevisan è il genio.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E davanti alla sacra contraddizione di questa parola non si può, come di fronte all’amore, non avere paura.","type":"text"}]}]},"autore":{"id":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Padovan_Ilaria"},"titolo":"Trilogia di Thomas","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":16853157,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/398x614/6cc05d77ba/rec_trevisan_ilariapadovan.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Ilaria Padovan","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_694","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_694","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"44676f64-8566-4050-b965-cfd340937a6f","first_published_at":"2024-08-28T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":16853157,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/398x614/6cc05d77ba/rec_trevisan_ilariapadovan.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Trilogia di Thomas","author":"Ilaria Padovan ","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Padovan_Ilaria","story":{"name":"Ilaria Padovan","created_at":"2024-01-10T11:29:34.546Z","published_at":"2024-07-09T10:44:51.976Z","updated_at":"2024-07-09T10:44:51.996Z","id":425669423,"uuid":"ea3f8e4d-2beb-43fe-a3ab-5d71b6deb7fe","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Ilaria","cognome":"Padovan","immagine":{"id":13694976,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/f3f639005c/padovan_ilaria.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":"","is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ilaria Padovan nasce a Pavia nel 1990 e lavora in consulenza a Milano. 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Dall’editorialese anzitutto, da quella tigna matta che porta grossa parte di una attuale letteratura all’oppressione del soggetto/complemento/predicato in frasi dalla brevità totale e dalla comprensibilità massima, dando un caro saluto allo stile e a tutte quelle febbri che pervadono gli autori nel mentre si trovano a foglio bianco sulla scrivania. Da tante cose altre poi, a cominciare da quel timore di edulcorare e annacquare agito nell’ansia di risultare osceni o incompresi, giacché Nove la pagina non la scrive, ma sulla pagina Nove impera. Svestiamoli, però, i panni del tifoso (ma non v’è alcuna maglia, se non quella di un lettore grato per ciò che vedono i suoi occhi) e addentriamoci nel gioco di una vita che parte prima inconcepita e finisce oltre la croce della seconda data di necrologi e biografie.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È la madre il primo battito del testo, «da toccare nella casa del cortile dove io sono nato», forse prima ancora di esserlo, in quel momento del custodire che diventa parto poi, tra un andirivieni e l’altro di quel cortile che si percepisce casa, villaggio e mondo, confine naturale oltre il quale sorgeva «una fabbrica che faceva un rumore di un gallo che ogni cinque minuti veniva schiacciato da una pressa». Comincia la vita, dal 1967 in poi, con una serie di cose viste-riviste e interpretate (o pensate poi dopo, a parti fredde, che importa), che un bambino in qualche maniera plasmano (o danno forse all’adulto i motivi validi per acerbarsi poi, a tempo debito, nel rammentare): una, la riflessione, e secca – «da grande sicuro non farò mai il grande, per prima cosa dicevo». E scorre il tempo e con esso il mondo fuori che scivola altrove in lontananza dal protetto della casa dove «ero arrivato Buonsapore Bonomelli» tra cani abbaianti di abbaio semplice e non ancora interpretato e fatti che succedono in anni caldi della storia e della vita. Si «incomincia a indossare mesi», a prendere la camicia della forma che sarà poi, a situazioni fatte, mentre il ’68 scandisce e sconvolge. Arrivano i due anni, il tempo «del gusto delle cose per terra» che, ad arrivarci, si possono pure leccare, e così i tre, con le loro traiettorie, e quelli che ci sono dopo in un continuo fluire che poi vai a comprenderlo dove intenda parare. Ecco i momenti delle preghiere bambine, «io pregavo l’angelo custode di non fare diventare la notte più grande», e quelli delle cosmogonie familiare ben più valide di bibbie e testi sacri di sorta: «Mia nonna diceva che all’inizio c’era Dio, e stava tutto il giorno seduto ad aspettare di inventare il mondo […]». Procede l’esistenza di questa autobiografia cardiaca che tiene Storie e storie, ufficiali e ufficiose, legando momenti propri ad altri collettivi – «la notte che è morto mio nonno alla tele hanno fatto vedere Pinocchio che scappava per le strade piene di sassi di un paese di tanti secoli fa» – e inanella il procedere personale tra i fatti degli Alti, dei presunti adulti che si affaticano nel fabbricare pirandellianamente vite celando in ogni modo il precipizio – «e in questo diventare grande mi chiedevo cosa vuole dire baciarsi». Si avanza quindi, un colpo alla volta, dietro anni che si capiscono bene solo poi e che nel mentre si attraversano colle avventure proprie e degli altri, con la grammatica che tiene e sconca, con la riga che diventa verso quando serve (e questo dovrebbero essere le faccende dei libri).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Impazzisce l’orologio e la vendemmia sembra produrre qualche effetto collaterale – «gli adulti sono dei bambini marci» – con tutte le conseguenze del fatto dinanzi ad anni semplici che diventano decadi e volti dei luoghi e delle civiltà che cambiano così drasticamente da far sentire ciascuno esule e straniero. Rumori bianchi e «camuffamento di padri», giornate semplici viziate da modi nuovi (a alteranti) di comunicarle: arriva il tempo degli altri, quello improcessabile e che travolge, quello della marea che alza e sovrasta. Resistere serve a poco: raccontare può essere un modo di opporsi con una lingua che si biforca e cerca di impigliarsi, con la maiuscola che non rispetta il punto e con i parlari tutti – creoli – che si mettono insieme a fare leopardiana catena. Racconta Nove il tempo che si stèmpa e che travolge e che più non è, che si è sfaldato – forse – in un lasso troppo piccolo: meno di sessant’anni. Sembra farsi profeta del venturo e amareggiato osservatore, penna cosciente che non camaleonta ma che guarda con occhio sincero e schietto. È difficile davanti a testi di scrittori del genere restare silenti, dicevamo, pacati. È complesso davanti ai creatori della pagina non esaltarsi per il guizzo nell’interpretare, nel domare il verso e il suo dipanarsi cercando un continuo confronto con la lingua. Nove è canone, è fondamento, è scrittura. 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In una metafora dal sapore lobačevskiano, «l’arcana curva della retta leniniana» coglie allo stesso tempo il carattere inflessibile (monomaniaco, come in un misto di ripulsa e ammirazione anche i critici non potevano non osservare) dell’uomo, la sua innata capacità di analisi financo pedante, unita a una visione d’insieme, anche sul lunghissimo periodo, non solo lucida oltre misura, ma in alcune istanze dagli aspetti al limite della chiaroveggenza. Si tratta, per riprendere il sottotitolo dell’ultimo saggio di Guido Carpi, di un orecchio rivoluzionario assoluto venuto in dote a un individuo che del motto «il personale è politico» rappresenta come pochi altri una forma di incarnazione.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A cent’anni dalla morte, nonostante l’accesso ad una mole documentaria impensabile fino a pochi decenni fa, parlare di Lenin è forse più difficile di quanto non sia mai stato. Tra i motivi principali di questo apparente paradosso, argomenta persuasivamente Carpi, vi è la natura dirompente del suo pensiero ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"del suo operato: la rivoluzione, intesa come momento massimamente distruttivo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"precondizione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" per un nuovo ordine sociale il cui fine è e non può non essere la liberazione degli esseri umani; tutti, senza distinzione. Nel mondo spaventosamente diseguale che il trionfo del capitalismo neoliberale ha magnanimamente recato in dono (con tratti particolarmente sanguinari in Russia) stupisce dunque l’imbarazzo che una figura di questo genere continua a provocare alle più diverse latitudini. 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Apparentemente una succinta, ma informatissima e oltremodo godibile, biografia del capo bolscevico, il volume offre allo stesso tempo una lucida preistoria socioculturale del mondo alle spalle dell’uomo Lenin, con ciò offrendo un indispensabile contesto a chiunque si chieda i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"perché","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"come ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ottobre 1917","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/rivoluzione-d-ottobre/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in Russia. Come se ciò non bastasse, Carpi procede con minuzia documentale e invidiabili doti di sintesi, a una decostruzione di alcuni dei più inveterati e – o – modaioli tra gli stereotipi caricaturali ai quali la figura di Il´ič, il suo pensiero, la sua azione, e gli orizzonti di entrambi, sono andati incontro per certi versi ancora prima della morte. Fatta giustizia (non sommaria) tanto del ciarpame demonologico quanto di una melassa da altarino, le ragioni storiche di entrambe vengono tuttavia accuratamente scrutinate, e ad emergere dai 17 capitoli del saggio è un modello di intellettuale impegnato (Lenin stesso si firmava nei censimenti come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"intelligent","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") la cui necessità, a prescindere dall’orientamento ideologico di fondo, in una contemporaneità in cui l’ostentazione dell’indifferenza ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"super partes","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" maschera – malamente – l’acquiescere compiaciuto alla santificazione del darwinismo sociale più rozzo in apologia alle leggi del mercato o al più sfacciato individualismo edonistico (che è poi lo stesso), si avverte con particolare urgenza.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La morte ingloriosa, con susseguente, letterale, mummificazione, la trasformazione del suo pensiero in una sorta di repertorio di esorcismi ed infine l’anatema post-sovietico in un clima domestico che sembra aver resuscitato, peggiorandolo, gran parte di tutto ciò che egli aveva combattuto per una vita, lascia a prima vista intendere molto del consuntivo storico di Lenin. L’evoluzione del termine «comunismo» in qualcosa a metà tra l’insulto e la barzelletta suggerisce conclusioni analoghe a proposito del leninismo. Una lettura anche distratta delle pagine di Carpi non lascia scampo alla conclusione che si tratti, in entrambi i casi, di falsità belle e buone. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nessuno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dei nodi centrali al pensiero ed alla prassi del rivoluzionario assoluto ha perso rilevanza, acquisendo al contrario una nuova, aggravata urgenza (il che di per sé la dice lunga su quella mitologia del progresso che è alla radice di tanto sbandierato messianismo liberaldemocratico contemporaneo). Il capitale continua a devastare individui, comunità ed ecosistemi come faceva ai tempi de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lo sviluppo del capitalismo in Russia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(1899: ogni commento è superfluo), solo a ritmi più sostenuti e conseguentemente con implicazioni ancora più catastrofiche. La necessità di una teoria dello stato ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"alternativa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" alla dottrina borghese (attorno alla quale Lenin stesso si raccapezzò, in ultima analisi vanamente, con dedizione sempre più febbrile mano a mano che le implicazioni del suo fare politico si approfondivano) è ancora lì, in tutta la sua urgenza. La questione della lotta anticoloniale, dei suoi tempi e delle sue geografie, si lega inestricabilmente alle prime due e costituisce ancora, un secolo abbondante dopo ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’imperialismo, fase suprema del capitalismo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", tra i lasciti meno discussi (e ancora meno apprezzati, si capisce) di un pensiero che, ancora parole di Babel","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"´","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", come una gallina nell’aia punta il chicco di grano e lo agguanta, con precisione chirurgica e tenacia ferrea, isolandolo da un mucchio nel quale andrebbe altrimenti perso, e non lo molla più.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Scrivendo alla figlia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Indira","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/indira-gandhi/?search=Gandhi%2C%20Indira%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dalle galere britanniche, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nehru","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/pandit-javaharlal-nehru/?search=Nehru%2C%20Pa%E1%B9%87%E1%B8%8Dit%20Jav%C4%81harl%C4%81l%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" riassumeva il significato metastorico (di certo transnazionale) del 1917 nella capacità di un uomo di fornire al proprio popolo gli strumenti intellettuali per comprendere se stesso e il mondo circostante, la lingua per parlare di esso, la determinazione per cambiarlo e i mezzi atti all’uopo. Dal Sudamerica all’Africa e dall’Asia estrema al mondo musulmano (Iran e Algeria due esempi tra i tanti), le trasmutazioni della singolarità biografica leninista vendicano più e più volte l’assunto fondamentale del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Rivoluzionario assoluto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": classico è chi parla al di là della propria contingenza spaziotemporale e risuona in maniera originale – ad ogni buon conto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"fertile","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" – a chiunque si prenda la briga di interrogarlo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In un umido pomeriggio di maggio del 2024, sotto gli occhi di mezzobusti ed esperti di ogni risma, i telegiornali di mezzo Paese mandavano in onda le immagini dello smantellamento a suon di manganellate (ripristino dell’ordine e della legalità nella retorica non di rado compiaciuta di entrambi) di accampamenti studenteschi sorti in solidarietà con la causa palestinese dall’Oregon alla Pennsylvania. Un po’ attoniti e un po’ atterriti, i più accorti tra i commentatori osservavano la consistente presenza, in svariate lingue, di parole d’ordine che probabilmente non si vedevano in America dai tempi di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"John Reed","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/john-reed/?search=Reed%2C%20John%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". A rincarare la dose, i ripetuti comunicati emessi dagli organizzatori delle proteste spiegavano con preoccupante lucidità, in barba a una martellante campagna di denigrazione, ragioni ed obiettivi della mobilitazione: Palestina come emblema di decolonizzazione, lotta all’imperialismo (in qualsiasi forma e sotto qualsiasi bandiera si presenti), giustizia sociale, redistribuzione della ricchezza – di terra, di capitale, di diritti. È in una consapevolezza di questo genere, alla base della fondazione del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Comintern","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/comintern/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e della terza internazionale, forse il progetto politico più visionario dell’intera carriera di Il´ič, vale a dire la portata ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mondiale ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"del processo rivoluzionario, sulla cui dimensione resta o cade l’obiettivo emancipatorio che esso incarna, in cui risiede il nucleo di verità di un’altrimenti celebre strofa di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Majakovskij","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/vladimir-vladimirovic-majakovskij/?search=Majakovskij%2C%20Vladimir%20Vladimirovi%C4%8D%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". A un secolo dalla sua dipartita, Lenin rimane «più vivo dei vivi».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Guido Carpi, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lenin. Il rivoluzionario assoluto (1870-1924)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci, 1923, pp. 184","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"ce4a7395-0bf5-4c1a-b089-d6da9af69af0","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/ferrario_marco"},"titolo":"\u003ci\u003eLenin. 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Conseguita la maturità classica, ha studiato storia antica e filologia classica in Italia, Germania e Austria. ","type":"text"},{"text":"Doctor Europaeus ","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":"nel 2023 con una tesi sull’Asia Centrale achemenide, attualmente vive in California. 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È un palcoscenico chiaro quello “montato” dallo scrittore toscano; tutte le scene sono già note, declinate e rideclinabili, ogni elemento conserva il suo senso, ogni attore il proprio ruolo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un dato inedito però c’è, e coincide con la peculiarità che presiede alla scrittura di Pardini, con la sua prosa numerosa e raffinata, posta a servizio di misteriose visioni, di epifanie animalesche che svelano il volto debole dell’umano, il suo carattere franto, dimidiato, in perenne affanno.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Lungo il cammino di Cristo, infatti, Pardini pone un cane. Un grosso cane bianco, fedele, vigile, possente, che non abbandona mai il padrone fin quando questi non ascenderà al cielo, a trentatré anni di età. Il fatto è prodigioso, singolare. Non canino, appare ovvio, e certamente non reale. Ma la verosimiglianza interessa poco a quest’autore che ha fatto dell’insolito il suo tratto peculiare. Quel che conta sono i simboli, la sublimazione delle ossessioni, il tentativo di dare forma all’immaginario, di frugare in un serbatoio di motivi assodati, spesso svuotati del proprio senso.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Così il cane, ombra del Redentore, si chiama Ebaù, e nell’originalità nominativa Pardini dà un colpo all’ottusità umana, all’anestesia del lettore che assorbe passivamente ogni storia, tramanda racconti rimasticati, sfibrati, passati di bocca in bocca senza più fare rumore, ennesima fonte d’intrattenimento. Ebaù è insieme il suo verso (l’abbaio) e un calco biblico, di quell’Esaù nipote di Abramo e figlio di Isacco, bambino dalla folta peluria, poi abile nella caccia e nella steppa. 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La ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Vita di Cristo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", allora, può forse essere letta come un racconto iniziatico, il tentativo di afferrare attraverso la letteratura ciò che resiste alla sistematizzazione dogmatica, all’interpretazione razionale di fatti straordinari.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ecco perché quest’autore schivo, allergico alle conventicole e alla sovraesposizione è, nel panorama delle odierne lettere, un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"unicum","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" tematico-stilistico. Nel suo elaborare sogni, nel costruire parabole, fuoriesce dall’alveo della funzione referenziale e governa la materia in equilibrio tra forma e senso, a cominciare dall’esattezza nominativa con un lessico ricco di preziosismi toscani, di arcaismi mai esibiti, di parole dimenticate e rigenerate.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma è l’amministrazione della cosa sintattica il tratto più creativo di Pardini, dalle frasi nominali alla coordinazione asindetica fino alla paratassi cadenzata, in un gioco di raffinatezza mai affettata, con periodi densi e calibrati, folgoranti nella loro asciuttezza. Basti un solo esempio:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Sul Golgota era calata la notte, e chi vi era rimasto fu colto da spavento. Non Ebaù che, imperturbabile, si aggirava attorno le croci. Tutti coloro che avevano dileggiato Cristo erano fuggiti, alcuni trascinando le asine con cui erano giunti, che scalciavano e ragliavano. I cavalli dei soldati, strappate le briglie che li tenevano legati, erano fuggiti. Il centurione e le guardie demandati alla sorveglianza di Cristo, sconvolti, convennero che, davvero, quello era il Figlio di Dio. A Maria, Giovanni e le altre donne, si aggiunsero Giuseppe d’Arimatea e Nicodemo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Qui sta l’unicità del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"corpus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" pardiniano, il carattere intenso della sua prosa, lo sguardo laterale, prolungato e privo di “potere” sul mondo. Lo stesso della letteratura, lo stesso che gli ha consentito di rinarrare questa storia.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"a2bac6e3-2e20-4caf-9a97-be049d201099","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Amadio_Ginevra"},"titolo":"Vita di Cristo e del suo cane randagio","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":16853155,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/409x614/2b0b2080ee/rec_pardini_ginevraamadio.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Ginevra Amadio","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_692","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_692","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"9e7b5811-7dd6-43f9-a4aa-451a5c29a732","first_published_at":"2024-08-19T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":16853155,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/409x614/2b0b2080ee/rec_pardini_ginevraamadio.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Vita di Cristo e del suo cane randagio","author":"Ginevra Amadio ","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"a2bac6e3-2e20-4caf-9a97-be049d201099","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Amadio_Ginevra","story":{"name":"Amadio_Ginevra","created_at":"2023-10-04T18:53:09.855Z","published_at":"2023-10-27T10:28:23.063Z","updated_at":"2023-10-27T10:28:23.091Z","id":382896276,"uuid":"a2bac6e3-2e20-4caf-9a97-be049d201099","content":{"_uid":"ca5c3bdc-f983-4308-b330-1ebe7667dcc8","nome":"Ginevra","cognome":"Amadio","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Amadio_Ginevra.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ginevra Amadio si è laureata con lode in Scienze Umanistiche presso l’Università Lumsa di Roma con tesi in letteratura italiana contemporanea dal titolo “Raccontare il terrorismo: «Il mannello di Natascia» di Vasco Pratolini”. Interessata al rapporto tra letteratura, movimenti sociali e violenza politica degli anni Settanta, ha proseguito i suoi studi laureandosi con lode in Filologia Moderna presso l’Università di Roma La Sapienza con tesi magistrale dal titolo “Da piazza Fontana al caso Moro: gli intellettuali e gli «anni di piombo»”. È giornalista pubblicista e collabora con webzine e riviste culturali (fra cui il portale del Premio Comisso di Treviso), occupandosi prevalentemente di cinema e letteratura otto-novecentesca. 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Il Sud e la letteratura italiana contemporanea","created_at":"2024-07-31T16:51:38.761Z","published_at":"2024-08-12T04:53:21.604Z","updated_at":"2024-08-12T04:53:21.637Z","id":530550444,"uuid":"0d7c7ba8-78dc-47f9-85b3-c3d65b0d7f91","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Fabio Moliterni","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Finzioni meridionali. Il Sud e la letteratura italiana contemporanea","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Roma, Carocci, 2024","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"All’alba zio Pino si aggravò, allora l’ex colonnello prese il coraggio a due mani, si avvicinò per chiedergli in tono spiritoso se gradiva essere seppellito nella tomba di famiglia. La risposta fu immediata: «Mai!». «Perché?» – chiese l’ex colonnello. Seguì una lunga pausa. «Il tressette lo sai?» – chiese inaspettatamente lo zio. «No» – rispose l’ex colonnello. «Lo vedi? Mettetemi con li puarieddhi ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[con i poveri]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che quelli lo sanno giocare». Grande fu il disagio dei parenti a questa frase, mentre una risatina soffocata cominciò a serpeggiare dalle parti delle nipoti giovanissime. Gli anziani tentarono con ogni mezzo di interromperla, e alla fine ci riuscirono. Ma io spero tanto che lo zio Pino l’abbia udita.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il brano qui riportato è tratto dal racconto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I parenti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", di Rina Durante, comparso sulla «Gazzetta del Mezzogiorno» nel 1966 (Durante 1966, p. 3). È il primo testo commentato da Fabio Moliterni (docente di Letteratura italiana contemporanea presso l’Università del Salento), all’inizio di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Finzioni meridionali","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nel capitolo dedicato alle prose brevi della scrittrice salentina, che già contiene (se non tutti) molti elementi utili a presentarne anche l’intero volume.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Lo zio Pino è un componente anomalo della famiglia «di medio ceto» in cui gli è capitato di vivere: la sua ostinazione nel mantenere un mestiere subalterno come quello del pescivendolo mette in crisi «il superbo concetto che aveva[","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"n","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"]o della","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"loro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"] razza» e il sarcastico rifiuto della sepoltura «nella tomba di famiglia» imbarazza i parenti persino davanti al suo letto di morte. «Razza», alle orecchie salentine, prima o più che indicare una distinzione etnica, segnala un’appartenenza familiare (quindi sociale) e, implicitamente, qui, di classe. I saggi di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Finzioni meridionali","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", infatti, «individuano le tipologie di scrittura […] che hanno dato spazio e cittadinanza alle voci o al punto di vista dei ceti subalterni» (Moliterni 2024, p. 10). Definizione, quest’ultima, desunta dal venticinquesimo dei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Quaderni del carcere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Gramsci (in proposito cfr. Tarascio 2022 e Liguori 2016) che, oltre al lessico, offre anche la principale chiave di lettura dei testi e delle esperienze letterarie analizzati nel corso del volume. È il caso, per esempio, del cap. 6, in cui si rilegge la prima produzione di Leonardo Sciascia seguendo una «funzione-Gramsci» in ottica di «attivismo meridionalistico» (con rimandi anche alle opere di Bodini e Alessandro Leogrande).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La dimensione simbolica del rifiuto della «tomba di famiglia», poi, evoca un’antropologia o un’etnografia del subalterno che Moliterni indaga anche attraverso i rapporti tra gli «stili etnografici» di Ernesto de Martino e Carlo Levi (capp. 2-3), entrambi attratti dalle «forze oscure» che operano nel Sud «escluso dalla Storia» e nella «nostra vita quotidiana» (de Martino 2007, p. 165), pur nella diversità e quasi inconciliabilità degli approdi ideali: se per il primo l’esplorazione tra Lucania e Salento comporta «un’auto-interrogazione del proprio metodo di ricerca» (Moliterni 2024, p. 42), per il secondo invece la tentazione è quella di «abbandonare il mondo dal quale ci sentiamo respinti, […] [per] riguadagnarlo attraverso la mediazione di una rigenerazione mitica variamente configurata» (de Martino 2013, p. 41).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Mettetemi con li puarieddhi». Lingua e «persone vive», per dirla con una formula di de Martino, sono un’unica cosa: nell’esprimere il desiderio di vicinanza ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"post-mortem","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (e assimilazione) a una categoria sociale, lo zio Pino la chiama usando il dialetto che le è proprio. Lo si può interpretare come riconoscimento di una «forma di vita» intesa come «diversa realtà idiomatic","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"» (De Mauro 1977, p. 250) che si oppone all’oblio della storia (i ceti subalterni, annotava Gramsci 1975, p. 1696, «non hanno storia»). L’interesse per queste «forme di vita» è uno dei principali assilli degli ultimi anni di Pasolini, che il 21 ottobre 1975 passa la giornata tra il Liceo “Palmieri” di Lecce, dove era stato chiamato per tenere una lezione (il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Volgar’eloquio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") nell’ambito di un corso di aggiornamento per docenti, e Calimera, un comune della Grecìa salentina, dove ascolta i canti della tradizione grika. Nel cap. 8, Moliterni ripercorre le idee espresse da Pasolini nella conferenza leccese, mettendole in una relazione più ampia con l’intera poetica dello scrittore e isolando i tratti di un’ultima, «ennesima torsione pedagogica, disperata e vitalistica», che, pur attraversata da sentimenti apocalittici e anti-moderni, «escludeva la rassegnazione e il nichilismo» (Moliterni 2024, p. 97) e affermava invece l’impegno per la sopravvivenza tanto di quelle «forme di vita», quanto di una funzione intellettuale non organica né integrata.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’esperienza poetica di Vittorio Bodini (cap. 7) pure reca il segno di questa continua tensione tra vita e morte, luce e ombra, nostalgia e utopia, pieno e vuoto che sembra propria di tutto il Sud: i suoi testi, soprattutto nella dinamica ora identificativa ora deformante che si instaura tra l’io lirico e il paesaggio, restituiscono un’immagine non pacificata del Salento tra anni Cinquanta e Sessanta del Novecento.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"A questo proposito, la repressione operata nel racconto di Durante dagli «anziani» ai danni delle «nipoti giovanissime» offre lo spunto per una riflessione sui rapporti di potere, familiare e generazionale nel brano citato, sociale e politico nel caso del cap. 5, in cui si analizzano le voci e i punti di vista nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Consiglio d’Egitto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Sciascia, per portare alla luce la «coscienza ideologica dell’autore implicito» e la sua «idea di realtà del tutto volta al negativo» (ivi, p. 64), che convive tuttavia con un tenace impegno civile.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’ultima parte del volume (cap. 9) ricostruisce una storia della narrativa in Puglia a partire dalla metà del Novecento, sempre in dialogo con gli sviluppi della storia letteraria nazionale ed europea, individuando costellazioni tematiche e costanti formali non meno che differenze sostanziali, soprattutto rispetto alle scelte di marketing dell’identità territoriale. Si traccia, quindi, una panoramica del campo letterario pugliese (e meridionale) come luogo di conflitto (a volte dialogo) tra forze diverse e da sottrarre a rappresentazioni stereotipate. L’esempio più emblematico è offerto dalla poesia di Nino De Vita (cap. 10), che racchiude tutte le questioni sollevate nei capitoli precedenti nella forma di una «epicità corale» (ivi, p. 118), per salvare lingua e «persone vive» del Sud e, si direbbe, far arrivare alle orecchie dello zio Pino (ma non solo, si spera), quella serpeggiante e liberatoria «risatina soffocata», da intendere come adesione alle ragioni (al punto di vista) dei marginali e degli oppressi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Testi citati","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"De Martino, E., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il mondo magico.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prolegomeni a una storia del magismo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Torino, Bollati Boringhieri, 2007 (introduzione di C. Cases, postfazione di G. Satta).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La terra del rimorso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, il Saggiatore, 2013 (presentazione di C. Gallini).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"De Mauro, T., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pasolini: dalla stratificazione delle lingue all’unità del linguaggio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le parole e i fatti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Editori Riuniti, 1977.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Durante, R., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I parenti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", «La Gazzetta del Mezzogiorno», 26 maggio 1966, p. 3.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gramsci, A., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Quaderni del carcere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Gerratana, V. (ed.), Torino, Einaudi, 1975.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Liguori, G., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Subalterno e subalterni nei “Quaderni del carcere”","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in «International Gramsci Journal», 2, 2016, pp. 49-88.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Moliterni, F., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Finzioni meridionali. Il Sud e la letteratura italiana contemporanea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci, 2024.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tarascio, G., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Gramsci nelle pieghe della postegemonia. Alcune note critiche sulle radici e le contraddizioni di una teoria","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in «Res Pública. Revista de Historia de las Ideas Políticas», 25, 2022, pp. 329-342.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"399049dc-1a1c-4aca-9b69-4cbab33c66ed","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Dobjani_Davide"},"titolo":"Finzioni meridionali. Il Sud e la letteratura italiana contemporanea","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":16853153,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/418x614/0a4b8cc2b5/rec_moliterni_davidedobjani.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Davide Dobjani","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_691","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_691","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"caa7f2af-7bc7-41b5-a402-f50b0c06df58","first_published_at":"2024-08-12T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":16853153,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/418x614/0a4b8cc2b5/rec_moliterni_davidedobjani.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Finzioni meridionali. Il Sud e la letteratura italiana contemporanea","author":"Davide Dobjani","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"399049dc-1a1c-4aca-9b69-4cbab33c66ed","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Dobjani_Davide","story":{"name":"Davide Dobjani","created_at":"2024-07-31T10:46:38.371Z","published_at":"2024-07-31T10:47:35.714Z","updated_at":"2024-07-31T10:47:35.741Z","id":530326678,"uuid":"399049dc-1a1c-4aca-9b69-4cbab33c66ed","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Davide","cognome":"Dobjani","immagine":{"id":16833946,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/97ece8aee1/dobjani_davide.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Davide Dobjani si è laureato in Critica letteraria e letterature comparate all’Università del Salento. Collabora con il Centro di ricerca Poesia contemporanea e Nuove scritture ed è componente del Comitato di redazione delle collane “Mediazioni critiche” e “Quaderni del PENS”. Fa parte della Commissione scientifica della Rassegna letteraria “Letture prossime”.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"component":"Autore","qualifica":"","updated_at":"2024-01-10 11:30","published_at":"2024-01-10 11:30"},"slug":"Dobjani_Davide","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Dobjani_Davide","sort_by_date":null,"position":-4460,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"4e916a17-9d62-4ed9-a75c-3aad560b4cd3","first_published_at":"2023-12-05T08:05:50.557Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"a58dc590-1119-424d-ac66-e8a839d44b02","link":{"id":"db243b60-98ed-4c51-8903-acc1783c1b5b","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_690","story":{"name":"Carminecanta","created_at":"2024-07-31T16:23:54.651Z","published_at":"2024-08-05T06:01:23.577Z","updated_at":"2024-08-05T06:01:23.616Z","id":530546966,"uuid":"db243b60-98ed-4c51-8903-acc1783c1b5b","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Carmine Lubrano","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Carminecanta","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Milano-Napoli, Fabio D’Ambrosio Editore - Terra del fuoco, 2023","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Poeta, operatore culturale, fondatore e direttore del","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"l’«Archivio della poiesis contemporanea ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poetry Market","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"», del «Lab-Oratorio Poietico per le Arti» e della rivista-Casa editrice «Terra del fuoco», nonché direttore artistico di eventi, manifestazioni e festival, Carmine Lubrano (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Pozzuoli [NA], 1952) è uno dei p","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ochi autori italiani più assiduamente e fruttuosamente indagati. Due soli esempî:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’impulso al dire di Lubrano parte sempre dal senso di frustrazione e di rabbia di fronte a certi accadimenti sociali, la cui comprensione è impedita dal linguaggio scandalistico e narcotico della cronaca, dallo scorrere patinato delle immagini televisive, dal consumo veloce e dalla perdita nell’oblio di tragedie collettive e speranze di cambiamento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (Roberta Moscarelli);","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Una poesia in odio alla poesia che ad ogni verso esonda, e ad ogni immagine si cerca fuori da se stessa; una poesia in cui la lingua è cosa, e conserva la tattilità gustativa ed erotica, e la mobilità orale e la forza del dire proprie del muscolo boccale; è cosa ed osa, osée e appunto sboccata, in ispregio di liricherie amorose: così indicandoci, e quasi mettendo in esponente, una tendenza alternativa e d’avanguardia che, sebbene costretta ad una condizione di semiclandestinità, appare di notevole rilievo e di grande significato nella realtà della letteratura italiana di oggi. Come una delle ultime linee di resistenza, come una delle ultime linee di attacco","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (Marcello Carlino).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Come dichiarammo recentemente, per il poliartista napoletano «barocco è il mondo». La sua è una poesia fisica, muscolare, fabbrile, strenuamente antagonistica e insaziabilmente provocatoria; una poesia aspra, irriverente, ferocemente antilirica, programmaticamente desublimata e contaminatoria, nutrita insieme di risentimento e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"joie de vivre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"d’écrire):","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"così asterisco le parole nuove e 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giuoco","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e come al supplizio della ruota dentro vi ronzerò","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"quale mosca di ferro dal meccanico ronzio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e di altre scintille dirò","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e paralisia di lingua ebbe il Lubrano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"il tre di dicembre del 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","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Testi spremuti dalle viscere, ma anche dalla parte più nobile del cervello, contro la deriva mistico-simbolico-consolatoria e la trionfante ipertrofia neoromantica dell’io che ammorba senza pietà il lettore d’oggidì; un perenne, ingovernabile attacco al corpo odiosamato della scrittura, screziata di dialettismi, accusati arcaismi e relitti di lingue inventate; una carnevalizzazione inesausta che riesce a tramutare il più crudele e collerico sabotaggio in edificio pianificato, organizzato, gerarchizzato; una voce fortemente problematica e sapiente, spessa di strutture iterative, parallelismi, equivalenze formali, testure fonicamente accordate, usi insistiti d’allitterazioni e trame sonore (cfr., per esempio, «nel bisdrucciolo bisticcio nel mosaico marinista / della meraviglia e che giunge al puro suono»):","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"ai chiassi di fanciulla m’intricherò","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"quale portulaca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"a tutte l’ora l’amore in tutti i luochi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"la terra mi offrirà la 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Un poeta-vate che non si rassegna a esserlo:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e CARMINECANTA e tu scalza ti mostri","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e danzi madonna ignuda al guardo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e ne la vesta scinta e tra li guasti i fasti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"delle simmetrie celesti ti mostri","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e quale esca nella miracolosa pesca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"’o viento ’nmiez’e cosce t’arrefresca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"CARMINECANTA dei desideri in tanta gabbia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e cresce il verno di sotto al fango cupo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Carmine canta con arguto sibilare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"il madrigale e con la piva rusticana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"il grasso cantare per il danzare osceno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"mentre la terra trema","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"la voce trema nel pigro e doloroso verso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"senza intervallo alcuno tra un piglia e lassa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"CARMINECANTA si finge in letargo ti porge","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"in dono il mare ed il naufragio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"il vomito filato il ruggito rubato al dolore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e sonando tamburi spargendo la sementa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"il pizzicore al core disarmato e tuttoquanto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"alla bisogna […]","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In un’epoca di rinunzia alla riflessione e d’orrore della profondità, leggere – e ascoltare – Lubrano è un dovere.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Bibliografia","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Carlino, M. (postfazione di Carmine Lubrano), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Stroppole d’ammore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Napoli, Terra del fuoco, 2006.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Lubrano, C., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fiori e ananasso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Napoli, Terra del fuoco, 1987.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La voce degli angeli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Napoli, Terra del fuoco, 1991.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Del vomire in bordella","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", con un saggio introduttivo di Filippo Bettini, Napoli, La biblioteca di Alice, 1993.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Scovera jorda pilosa. Poesie 1985-1995","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, All’Insegna del Pesce d’Oro di Vanni Scheiwiller, 1997.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id. (con Edoardo Sanguineti), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sulphitarie","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Napoli, Terra del fuoco, 1999.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Stroppole d’ammore","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Napoli, Terra del fuoco, 2006.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Moscarelli, R., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lo cunto de la voce. Poeti antagonisti e funzione-dialetto nel conflitto culturale del ’900 a Napoli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Napoli, Terra del fuoco, 1999, p. 86.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Carminecanta","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":16853151,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/493x614/053a46d0a7/rec_lubrano_gualbertoalvino.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_690","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_690","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"b0c31169-e825-41e4-aa96-46528aa103a2","first_published_at":"2024-08-05T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":16853151,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/493x614/053a46d0a7/rec_lubrano_gualbertoalvino.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"Carminecanta","author":"Gualberto Alvino ","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). 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Un esempio di area in evoluzione è l’uso del genere grammaticale; gli esempi di errori interessano tutti i livelli della lingua: la pronuncia, l’ortografia, la morfologia flessiva e derivazionale, la sintassi e le scelte lessicali, con l’immancabile disputa sull’“invasione” di anglicismi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’autore definisce il suo atteggiamento ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"laico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", cioè portato a valutare i fatti con attenzione e competenza riducendo al minimo le prese di posizione aprioristiche. Un esempio è la riflessione sull’uso di anglicismi anche in testi e discorsi ufficiali, percepito da un gran numero di parlanti ma anche di specialisti come una vera e propria “invasione” che “inquina” la nostra lingua. Sgroi ricorda che il prestito dalle lingue di prestigio è un «universale linguistico nel contatto inter-linguistico» (241). L’esempio estremo viene proprio dal lessico inglese, che deve gran parte della sua ricchezza all’accumulo di prestiti da lingue di prestigio: di volta in volta, il latino, l’italiano e il francese. Il modo migliore per difendere l’italiano non è chiudere le frontiere alle parole ma mantenere vivo il suo uso nei settori di punta, in primo luogo nella ricerca scientifica, grazie a un’interazione bidirezionale con la lingua d’elezione della comunità internazionale e alla pratica della scrittura multilingue.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il testo nasce dalla raccolta di brevi interventi a tema, sulla stampa o in rete. I tre capitoli iniziali sono dedicati all’educazione linguistica, alle nozioni di regola, norma ed errore, e al testo. 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La prevalenza di nomi di carica di genere maschile, in particolare, può suscitare un vissuto di esclusione nelle persone di sesso femminile e sollecitare soluzioni innovative. Il riferimento a una donna che svolga la funzione di ministro, ad esempio, conosce in questo momento tre forme: ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"il ministro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che privilegia la carica; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"la ministra","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che privilegia la persona; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"la ministro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che bilancia le due spinte. Un atteggiamento ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"laico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" prende atto delle diverse opzioni e invita le donne impegnate in ruoli istituzionali a scegliere ciascuna la forma che preferisce. Non sappiamo se una delle forme finirà con il prevalere, e in fondo non ha importanza: la lingua conosce numerosi esempi di norme in concorrenza. Il caso della grammatica è diverso: pensare che il genere grammaticale abbia come funzione primaria la distinzione tra i sessi è un errore concettuale. Una spia della neutralità della grammatica è il valore del maschile come genere non marcato, che non si oppone al femminile ma lo include. Se chiedo alla madre di tre ragazze quanti figli ha, risponderà senza esitazione che ne ha tre. Sarebbe surreale se si sentisse offesa dall’uso del nome di genere maschile. A differenza del lessico, inoltre, la grammatica non si lascia influenzare da pressioni sociali di breve periodo e respinge ogni tentativo di modifica d’autorità. Sul genere grammaticale non possiamo non essere d’accordo con Sgroi: l’idea di un orientamento sessista della lingua è «fondata su una serie di equivoci» (p. 113).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’errore è il tema sul quale l’autore si diffonde maggiormente. L’idea di errore è tradizionalmente associata all’idea di regola. Ma, come sappiamo, ci sono diversi tipi di regole, in particolare distinguiamo tra regole descrittive e prescrittive. Le regole descrittive si propongono di esplicitare le regolarità costitutive della struttura dell’espressione linguistica. Un esempio è la regola di concordanza tra il soggetto e la forma verbale del predicato. In casi come questo, l’identificazione dell’errore è diretta. Tuttavia, occorre prudenza. Una lingua può contenere regole variabili sulla dimensione geografica e sociale. Un esempio è la reggenza dei verbi di atteggiamento emotivo, che nel registro medio-alto reggono il congiuntivo: per esempio, «Mi dispiace che ti abbiano rubato la borsetta». L’uso dell’indicativo comporta un abbassamento del registro, che è considerato un errore alla luce di una regola prescrittiva. Le regole prescrittive, espresse tipicamente in forma di divieti, non focalizzano la struttura della lingua ma puntano a influenzare il comportamento dei parlanti: un esempio è la regola per cui non si mette la virgola tra soggetto e predicato. Nel caso delle regole prescrittive, può accadere che il linguista decida che cosa è giusto o sbagliato, e imponga al parlante le sue scelte, spesso ritenendo di disporre di criteri oggettivi. In realtà, non esistono criteri oggettivi per dare norme di comportamento: le norme non si possono dedurre dai fatti. Il linguista ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"laico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" rifiuta di dirigere i comportamenti da una posizione di autorità e sceglie una strada più lunga, che comprende idealmente tre tappe: documentarsi, capire, collaborare.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Davanti a ogni presunto errore, il primo passo è mettere a punto e condividere una documentazione il più possibile completa. In questo, Sgroi dà certamente il meglio di sé: per ogni tema trattato, padroneggia in modo ammirevole sia la bibliografia specialistica, storica e descrittiva, sia il ventaglio sociale e geografico degli usi documentati, sia i dettagli della discussione pubblica. La seconda tappa è capire le ragioni dell’atteggiamento spontaneo del parlante comune davanti agli errori, nel quale confluiscono fattori diversissimi. Il più appariscente è indubbiamente il peso dei modelli normativi trasmessi dalla scuola. Tuttavia, il richiamo della norma copre anche motivazioni autentiche, che il linguista deve intercettare: in particolare, la consapevolezza di doversi prendere cura di un bene condiviso, prezioso proprio perché fragile, in balia della competenza e della sensibilità di chi lo usa, e il bisogno vitale di disporre di una bussola affidabile – di uno standard – in grado di dare sicurezza sia quando si parla, sia quando si valuta la parola d’altri. Se questo è vero, compito del linguista militante non è imporre una norma, ma accompagnare il parlante verso la consapevolezza matura di che cosa è in gioco quando si parla di errori. 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Su questo punto, l’autore segnala la possibilità di scelte “a rischio”, che possono minacciare il parlante in presenza di rapporti di potere: immaginiamo, ad esempio, un candidato che usi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"redarre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" o ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"vadi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in un colloquio di lavoro. Scrive Sgroi: «il linguista ‘laico’, lungi dal fare di tutte le erbe un fascio, distingue – nell’ambito dell’educazione linguistica – gli usi (comprensibili) dei parlanti colti da quelli tipici dell’italiano popolare, intralcio all’integrazione sociale» (p. 21). A parere di chi scrive, il compimento ideale della missione che l’autore ha fatto sua in questo lavoro potrebbe essere una presa di posizione più esplicita. Tra i compiti del linguista militante, rientra la messa a punto di uno standard aggiornato, funzionale e affidabile. Per essere in grado di garantire le funzioni sociali di una lingua di uso quotidiano, che il modello tradizionale non copre, uno standard deve essere pronto ad accettare le innovazioni dopo averle vagliate alla luce di un criterio esplicito di funzionalità e di accettabilità sociale. Osserviamo tre esempi: la forma atona obliqua ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"gli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" per la terza persona plurale è funzionale perché, affiancando la forma tonica ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"loro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", colma un vuoto nel paradigma, ed è generalmente accettata; la forma ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"vadi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" espone alla censura senza essere funzionale; l’uso del congiuntivo dopo i verbi di atteggiamento emotivo non è funzionale, perché non influisce sul contenuto della subordinata, presupposto come reale dal verbo reggente a prescindere dalla scelta del modo, ma mette al riparo dalla censura. Naturalmente, il linguista che investe le sue competenze nella definizione di uno standard non impone norme prescrittive, o peggio proscrittive, ma offre un modello di riferimento che il parlante, reso consapevole da un lavoro che il volume di Sgroi documenta in modo esemplare, valuterà se accogliere o no nelle diverse circostanze dell’uso.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"29ae2667-2dc1-49a9-be18-2d589a8207bb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Prandi_Michele"},"titolo":"La lingua italiana del terzo millennio tra regole, norme ed errori","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":16751647,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/435x614/16d2bc78b1/rec_sgroi_micheleprandi.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Michele Prandi ","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_689","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_689","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"a163df62-68db-4aea-aa07-639fbddf3ddf","first_published_at":"2024-07-31T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":16751647,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/435x614/16d2bc78b1/rec_sgroi_micheleprandi.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"La lingua italiana del terzo millennio tra regole, norme ed errori","author":"Michele Prandi","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"29ae2667-2dc1-49a9-be18-2d589a8207bb","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Prandi_Michele","story":{"name":"Michele Prandi ","created_at":"2024-05-23T07:04:25.367Z","published_at":"2024-05-23T07:05:20.128Z","updated_at":"2024-05-23T07:05:20.152Z","id":502001741,"uuid":"29ae2667-2dc1-49a9-be18-2d589a8207bb","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Michele","cognome":"Prandi","immagine":{"id":15995536,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/71d81a7aed/prandi_michele.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Michele Prandi ha insegnato Linguistica nelle Università di Pavia, Ginevra, Bologna e Genova; è dottore ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"honoris causa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dell’Università di Uppsala (Svezia). I suoi interessi di studio spaziano dalla grammatica della frase al linguaggio figurato.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tra le sue pubblicazioni, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sémantique du contresens","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Minuit, Parigi, 1987; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"The Building Blocks of Meaning","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Benjamins, Amsterdam 2004; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le regole e le scelte. 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Towards a Comprehensive Account","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Routledge, New York - Londra 2023; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Retorica. Una disciplina da rifondare, Il Mulino, Bologna 2023","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"component":"Autore","qualifica":"","updated_at":"2024-01-10 11:30","published_at":"2024-01-10 11:30"},"slug":"Prandi_Michele","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Prandi_Michele","sort_by_date":null,"position":-4460,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"79a9a80c-70f0-40b0-904b-e1dfbf13e731","first_published_at":"2023-12-05T08:05:50.557Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"5ae86c85-ee81-479e-adf8-81b152aeacb9","link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/recensioni/limpero-dei-non-sensi-di-kathy-acker/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/recensioni/limpero-dei-non-sensi-di-kathy-acker/"},"image":{"id":16852616,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x590/31c7f5e27e/iltascabile_hp_31_07_2024.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"label":"IL TASCABILE","title":"L’impero dei non sensi di Kathy Acker","author":"Arianna Preite","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/category/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/category/recensioni/"},"author_link":{"id":"","url":"https://www.iltascabile.com/author/arianna-preite/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.iltascabile.com/author/arianna-preite/"},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"792f320d-c739-483c-ac9a-7c7ff4414181","link":{"id":"ae362934-244f-4096-8698-ae711db60ce4","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_688","story":{"name":"Il settimo cerchio ","created_at":"2024-07-25T10:46:12.403Z","published_at":"2024-07-31T08:13:04.294Z","updated_at":"2024-07-31T08:13:04.328Z","id":528053329,"uuid":"ae362934-244f-4096-8698-ae711db60ce4","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Emiliano Ereddia","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il settimo cerchio","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Milano, Il Saggiatore, 2024","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Doveva essere chiaro, pensò il soldato, ma chiaro non lo era. Non c’era più nulla da trovare, e specialmente in superficie, ma la gente continuava a scavare, quasi che scavare fosse l'unica cosa da fare, trovare un oggetto, un rifugio, un giaciglio in cui riposare, una fossa, una tomba. Perché purtroppo non era chiaro a tutti che nulla era rimasto da prendere, e per quei luoghi era inutile persino camminare, ma gli esseri si portavano comunque avanti zoppicanti e postulanti, con lo sguardo fisso per terra nella speranza di trovarvi qualcosa. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(Ereddia: 386)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il settimo cerchio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Emiliano Ereddia (Il Saggiatore, 2024) è un romanzo postapocalittico che aggiunge un tassello importante a questa narrazione di genere, prendendo dalla tradizione diversi ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"topoi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (la fine del mondo, le rovine, il viaggio) ma modellandoli – con maestria e disincanto – a proprio piacimento, fino a trasformarli in qualcosa di nuovo, indipendente.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il protagonista della storia è Sparta, un soldato mercenario senza scrupoli costretto ad attraversare da Nord a Sud la penisola italiana, rasa al suolo da violenti terremoti e separata dal resto d’Europa da numerosi confini presidiati. 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","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(Ereddia: 22)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È impossibile leggere queste pagine e non pensare al romanzo cardine di Cormac McCarthy, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La strada ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(Einaudi, 2007) o ai più recenti romanzi distopici come ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il muro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di John Lanchester (Sellerio, 2020) o ancora, per i risvolti politici in cui il disordine spinge alla creazione di un governo di estrema destra, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a Il canto del profeta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Paul Lynch (66thand2nd, 2024).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ciò che distingue – e che segna una nuova prospettiva per il genere – è uno sguardo disilluso, affatto romantico, capace di trovare un equilibrio tra la violenza delle scene raccontate e l’ironia che caratterizza – anche se tra le righe – gli eventi della vita. Un modo diverso di narrare l’oscurità mediante il quotidiano, spesso sarcastico e tagliente.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Che cosa succede agli uomini quando il mondo finisce?","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Come cambia la nostra umanità quando sopravvivere diventa una battaglia?","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Con una scrittura cinica e priva di filtri, Emiliano Ereddia ci consegna una descrizione precisa e ben articolata del genere umano, dei meccanismi – poco sentimentali e molto inclini all’interesse – che ci legano all’altro e un’analisi – preoccupante, ma mai così realistica – della capacità del genere umano di annientare sé stesso e il mondo che lo circonda.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Per poi ricostruire e distruggere ancora.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Ormai non c’era un posto davvero al riparo dalla guerra se quel posto era abitato da due uomini, e quelli che viaggiavano e vivevano da soli, be’, a quelli la guerra gli si ficcava direttamente nella testa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". (Ereddia: 22)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"d88c9c84-6e8d-4e5e-b390-f5b1fad5a7d2","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Bosso_Emanuele"},"titolo":"Il settimo cerchio ","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":16751634,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/414x614/e031c2e5ec/rec_ereddia_emanuelebosso.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Emanuele Bosso","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_688","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_688","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"127d443b-81a1-4b9b-837a-0b2ccc78416a","first_published_at":"2024-07-30T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":16804531,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1198x781/444e377f93/rec_linguait_30_07.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":" IL SETTIMO CERCHIO","author":"Emanuele Bosso","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"d88c9c84-6e8d-4e5e-b390-f5b1fad5a7d2","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Bosso_Emanuele","story":{"name":"Emanuele Bosso ","created_at":"2024-01-17T10:38:08.770Z","published_at":"2024-01-17T10:38:45.235Z","updated_at":"2024-01-17T10:38:45.269Z","id":428559385,"uuid":"d88c9c84-6e8d-4e5e-b390-f5b1fad5a7d2","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Emanuele ","cognome":"Bosso ","immagine":{"id":13769973,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/e780301b42/bosso_emanuele.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":"","is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Emanuele Bosso (1992). 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Gettando le basi della lingua poetica in volgare, Dante si sofferma ad associare la funzione sublime della missione politica con la più alta espressione delle virtù umane, e dunque con l’eccellenza della vita culturale e della letteratura. Su questa linea giunge, dunque, ad affermare che Federico II di Svevia e suo figlio Manfredi furono signori grandi e illustri, mostrando elevatezza e rettitudine nel dedicarsi alle attività proprie dell’uomo: proprio per questo motivo, chiunque fosse dotato di nobile cuore ed eccelse virtù volle stare accanto a loro. Insomma, «quicquid excellentes animi Latinorum enitebantur primitus in tantorum coronatorum aula prodibat, et quia regale solium erat Sicilia», cioè ‘tutto ciò che fu prodotto da Latini di animo eccelso nacque prima di tutto nella reggia di così grandi sovrani, anche perché la sede del trono regale era in Sicilia’.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il giudizio di valore poetico della tradizione siciliana coincide con quello etico-politico del Regno di Sicilia. Ma cosa conosceva, effettivamente, Dante della storia, delle vicende e delle istituzioni del Regno di Sicilia, cioè di un territorio in cui, verosimilmente, non mise mai piede? Questa è la domanda che, nel corso di un centinaio di pagine, sottende l’agile, ma accorto volume ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dante a Mezzogiorno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", appena pubblicato per i tipi di Carocci e scritto da Francesco Panarelli, professore ordinario di Storia Medievale all’Università della Basilicata, attualmente Presidente della Società italiana per la Storia Medievale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Un primo capitolo funge da introduzione biografica e bibliografica, seguito da un quadro sulle cosiddette “opere minori” di Dante. La parte maggiore, tuttavia, è riservata alla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Commedia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", dove si assiste a una traiettoria ben delineata in cui l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inferno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è destinato agli Svevi, il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Purgatorio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" agli Angioini, il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Paradiso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" agli Altavilla. In effetti, a guidare il percorso sono alcune figure particolarmente significative, il cui ruolo da protagonista – storico o narrativo – finisce per irradiarsi sulle altre “comprimarie”. Così, l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inferno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è certamente dominato da Federico II di Svevia, nonostante compaia appena – anzi è solo menzionato di sfuggita – nel X canto. Poco dopo, nel XIII, è seguito dal protonotaro e logoteta Pier della Vigna, che di Federico fu subalterno e una sorta di Primo Ministro, ma che nella vivida narrazione dantesca assume una funzione ben più rilevante: la sua sorte trova commiserazione, perché è assimilabile a quella dell’altissimo poeta, ma egli è anche l’autore di un diffusissimo manuale di retorica epistolare, citato implicitamente dallo stesso Dante attraverso le prime parole di presentazione del personaggio.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nel ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Purgatorio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", invece, a prevalere è la rappresentazione negativa della mala pianta angioina generata da Ugo Capeto «che la terra cristiana tutta aduggia, / sì che buon frutto rado se ne schianta» (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Purg","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". XX 43-45). Decisa è la stigmatizzazione della stirpe soprattutto a proposito dei Vespri, scoppiati a Palermo nel 1282.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Paradiso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", infine, nella proposta di Panarelli, è caratterizzato dal trionfo degli Altavilla, rappresentati da Roberto il Guiscardo, ricordato da Dante assieme a Goffredo di Buglione per il suo ruolo di difensore della Chiesa: fu lui, nel 1084, a soccorrere papa Gregorio VII, quando fu attaccato e assediato a Roma dall’imperatore Enrico IV.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ovviamente, questa rappresentazione generale delle tre cantiche trova diverse significative eccezioni, ben rilevate dallo stesso autore. Così, nell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Inferno","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", oltre agli Svevi, si fanno spazio, nel canto XXVIII, anche il Guiscardo e la battaglia di Tagliacozzo del 1268, in cui Carlo I d’Angiò sconfigge Corradino. Nel canto III del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Purgatorio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", poi, non si può obliare il ricordo di Manfredi di Svevia, figura potentissima nella descrizione della fisionomia fisica e della vicenda mortale. Allo stesso modo, il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Paradiso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è illuminato, nel canto III, dall’immagine sublime di Costanza, discendente della stirpe degli Altavilla, sì, ma soprattutto monaca forzata a diventare moglie e madre di due imperatori svevi, Enrico VI e Federico II. Ed è pervaso, nel canto VIII, dalla presenza di Carlo Martello, primogenito di Carlo II d’Angiò e di Maria d’Ungheria, che rimarca le distanze con la sua stessa dinastia.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Com’è naturale, Dante non mostra di avere conoscenze storiche o geografiche impeccabili: sarebbe impensabile. Risultano scivolose e sfuggenti per l’età normanna, ma divengono man mano più dettagliate a partire da Federico II, punto di snodo epocale, seppur percepito in maniera ambigua. Conosceva quanto gli perveniva attraverso cronache o ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"historiae","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che tra fine Duecento e inizio Trecento testimoniano in maniera variegata il contesto politico dello scontro tra fronte guelfo e ghibellino. Nella Toscana e nell’Italia centro-settentrionale dell’età di Dante, le vicende del Regno di Sicilia (cioè dell’intera Italia meridionale peninsulare e insulare) sono rilette e rielaborate per dare spessore e profondità ideologica a una specifica contingenza politica. In questa prospettiva, alcune cronache siciliane relative alla guerra del Vespro trovano terreno fertile e occasione di diffusione e volgarizzamento anche in Toscana; non meraviglia, dunque, il peso che quell’evento – solo apparentemente lontano – riceve nella narrazione dantesca.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Si può leggere la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Commedia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" scegliendo un’angolazione programmaticamente meridionale, senza incorrere nel rischio di una pregiudiziale meridionalistica e di forzature?», si chiede Francesco Panarelli nelle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Conclusioni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". La risposta è certamente positiva, perché il Regno di Sicilia costituisce un tassello essenziale nella riflessione sugli spazi politici e sui rapporti con l’ideologia imperiale che si vanno sviluppando in quei decenni, dei quali Dante è un attento osservatore. La ridefinizione delle relazioni tra Impero e Chiesa, in netta fase di calibrazione in quel periodo, trova un’imprescindibile sponda nella ricomposizione delle strutture istituzionali dell’Italia meridionale, che proprio allora, con i Vespri, si divide tra le due Sicilie, quella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"citra Farum","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (il faro di Messina) possesso degli Angioini, e quella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"ultra Farum","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", presa dagli Aragonesi. Quello scontro diventa la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mise en abyme","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di un discorso politico assai più ampio.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"«Il progressivo ampliamento della presenza del regno di Sicilia rispecchia sia lo sviluppo del pensiero politico di Dante, sia le contingenti situazioni di alleanze e le scelte politiche che durante l’esilio lo scrittore si trova a dover prendere» scrive Panarelli ancora nelle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Conclusioni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", sottolineando la necessità di superare un mero orizzonte fiorentino e comunale, per comprendere l’ampliarsi della prospettiva dantesca, che man mano si allarga su scala sempre più vasta col procedere delle cantiche.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Insomma, di certo Dante non mise mai piede nell’Italia meridionale, al contrario di Petrarca e Boccaccio, che proprio a Napoli trovarono alcuni dei momenti più alti e significativi della loro formazione e del loro riconoscimento. Tuttavia, quell’orizzonte geografico gli era noto e ben delineato dal punto di vista sia politico che culturale. Negli anni in cui visse e andò formando la sua straordinaria consapevolezza etico-ideologica, gli Angioini non erano solo sovrani dell’Italia meridionale, ma influivano energicamente anche nelle dinamiche dell’intera Penisola e dell’Europa. Il fallimento dell’esperienza imperiale di Enrico VII riverbera, così, nel giudizio negativo su Roberto d’Angiò e tutta la dinastia, mentre maggiore simpatia riscuotono gli Svevi, i Normanni e persino gli Aragonesi, che si presentano in Sicilia come eredi di Federico II e di Manfredi, i padri di una poesia che ha connotazioni nazionali più politiche che linguistiche.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"5356a3d1-d153-4517-a3dc-822cded82434","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Delle_Donne_Fulvio"},"titolo":"Dante a Mezzogiorno. 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Redattore di oltre una trentina di voci per dizionari ed enciclopedie Treccani, è autore di numerose monografie di argomento sia filologico-letterario che storico (si ricordano solo ","type":"text"},{"text":"Federico II e la crociata della pace","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Roma, Carocci, 2022, e ","type":"text"},{"text":"Nel Regno delle lettere. Umanesimo e politica nel Mezzogiorno","type":"text","marks":[{"type":"italic"}]},{"text":", Roma, Carocci, 2021). 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Sottoscrivo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" toto corde. Te Deum laudamus! ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Era tempo. Un","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" requiem","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"aeternam, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"e","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" pax. Requiescat in pace. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Del resto, non esisteva","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ab aeterno. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Questo è noto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" lippis et tonsoribus. […] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il senato ha discusso la soppressione.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Parturiunt montes!","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Campanile ebbe l’idea di redigere «un modello di discorso per l’abolizione del latino nelle scuole» dopo aver ascoltato una ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tribuna politica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in cui uno dei sostenitori della proposta aveva infarcito di latinismi l’argomentazione. Al di là dell’immediato effetto comico, il pezzo, recentemente ricordato da A. Fo (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La scia della bellezza: latino e tradizione culturale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Biblioteca di ClassicoContemporaneo 13, 2022, 45-71: 45-46), ha il merito di mostrare, grazie ai numerosi inserti latini (proverbi, sentenze, citazioni), quanto la lingua di Cicerone sia presente nella comunicazione di ogni giorno e non solo tra persone colte.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’argomento è ora affrontato da Francesco Crifò in un volume, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il nostro latino quotidiano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", uscito per la Casa Editrice Franco Cesati. Il libro rappresenta un’agile, ma puntuale ricostruzione dei rapporti tra il latino e l’italiano indagati secondo una duplice prospettiva storica e linguistica. La prima è attenta a cogliere la diacronia di una relazione che, accompagnando tutto il secondo millennio, ha assunto forme diverse per intensità, penetrazione, contesti d’uso in base al prevalere di mode letterarie, esigenze culturali e scientifiche, istanze religiose e sociali. La seconda si mostra sensibile alla misurazione dell’impatto determinato dalla lingua latina di tradizione colta sul vocabolario, sulla fonetica, sulla morfologia e sulla sintassi dell’italiano così da descrivere diverse forme di presenza del latino nella lingua di ogni giorno.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le due prospettive storica e linguistica sono affrontate nelle due sezioni in cui è articolato il libro. La prima parte fornisce al lettore le coordinate (concetti storico-linguistici e vocabolario tecnico) utili a ricostruire un fenomeno che presenta tratti sfumati ed evoluzioni non sempre lineari. L’autore fissa lucidamente l’oggetto dell’indagine nei latinismi, intesi come «l’insieme dei tratti linguistici o (più di frequente) parole che l’italiano ha assorbito attraverso l’influsso del latino scritto, letto o anche prodotto oralmente» (p. 8). Questi rappresentano l’eredità di una tradizione culturale che, per secoli, ha usato il latino accanto all’italiano come lingua della comunicazione scientifica, giuridica e religiosa in una situazione di diglossia senza bilinguismo, espressione con cui si indica «uno stato sociolinguistico nel quale una popolazione conosce due diverse parlate, che sono fortemente specializzate e gerarchizzate, di modo che la maggioranza padroneggia di fatto la sola varietà bassa» (p. 18). Man mano che i sistemi sociali dell’Europa post-umanistica sono rimodellati su istanza del progresso civile, scientifico, economico e tecnologico, gli ambiti d’uso del latino scritto si riducono sempre più e muta la presenza di latinismi nella lingua italiana: la scienza, la filosofia e la medicina si fanno nelle lingue nazionali e, tramite calchi e traslitterazioni, si origina lessico specialistico che riusa radici latine e greche in composizioni nominali. Oggi, a sessant’anni circa dal Concilio Vaticano II, che ha consentito l’uso delle lingue volgari nei riti religiosi, il latino scritto e parlato conosce un uso limitato nella comunicazione ufficiale della Chiesa cattolica, nelle prefazioni di edizioni critiche di testi classici, nella pratica di cerchie di intellettuali e sostenitori della didattica del latino vivo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La ricostruzione storica evidenzia come l’influenza del latino sull’italiano sia fenomeno articolato: la via per la quale frasi e parole latine penetrano nella lingua quotidiana non assume le linee della derivazione genetica, ma spesso quelle della contaminazione. Guidato dall’autore, il lettore impara concetti e termini (cultismi","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", xenolatinismi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", allotropi) che aiutano a descrivere diverse fattispecie di latinismi, abituandosi a distinguere tra vocaboli che sono penetrati in italiano a partire dalla tradizione dotta ed altri che hanno seguito una trafila popolare, questi ultimi solitamente riconoscibili per aver subito le modifiche fonetiche proprie della lingua d’uso, e ad apprezzare i vari contesti che, oltre al laboratorio della traduzione, favoriscono il travaso di parole dal latino classico all’italiano quotidiano. 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Ma molti latinismi entrano nel vocabolario italiano per mediazione delle lingue straniere dove hanno avuto origine. Questo processo presenta oggi tratti particolarmente vistosi con i cosiddetti anglo-latinismi, termini che l’inglese ha coniato riprendendo radici latine e penetrati in italiano insieme al linguaggio delle scienze, della tecnologia, dell’economia e ora dei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"social","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":". L’odierna pervasività dei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"mass media","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e la simultaneità dei processi di comunicazione rappresentano, in questo senso, un moltiplicatore notevole e meritano di essere considerati in aggiunta ai fattori che influenzano il rapporto tra latino e italiano: blog e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"meme","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sono la nuova frontiera in cui osservare la presenza del latino nella comunicazione quotidiana ritrovandovi le stesse sfumature di autorevolezza, ironia, pedanteria che ne hanno segnato l’uso nella tradizione letteraria fino alle divertenti parodie cinematografiche di Totò e Peppino.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dinanzi a questo ricco patrimonio Crifò si affaccia con lo sguardo del linguista attento a definire forme e sviluppi. Alla grande distinzione tra latinismi adattati o integrali, Crifò fa seguire un’attenta articolazione dei primi in diversi tipi sulla base di elementi che manifestano la derivazione dal latino scritto per conservatorismo ora nella fonetica e nella grafia, ora nella grammatica e nella formazione della parola, mentre passa in rassegna inserti, modi di dire, proverbi e citazioni ampiamente usati nell’italiano standard, senza trascurare settori particolari come l’onomastica e i marchionimi (es. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Nivea","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ajax","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"). Particolare attenzione è rivolta ai latinismi dell’uso medio, cui dedica un lungo paragrafo per tracciare la storia di alcune parole latine di grande successo e sciogliere alcuni dubbi. Giusto approfondimento è riservato anche a problemi prosodici, come la pronuncia all’inglese o alla latina di anglolatinismi molto diffusi (es. 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Utili questionari a fine capitolo aiutano il lettore a verificare l’apprendimento dei concetti così che il libro si presenta nelle vesti di un agile strumento didattico. Ma, al di là dell’acquisizione di nozioni linguistiche, resta l’impressione che la storia del latino non sia finita, ma continui in vesti diverse, non sempre immediatamente riconoscibili: la sua pervasiva e carsica presenza nell’italiano standard manifesta l’eredità di concetti politici e culturali fondamentali per la comunità e interroga sull’attualità del suo studio, sollevando il dubbio che la rinuncia non solo comporti il sacrificio di idee, ma impoverisca anche la comunicazione. Il volume di Crifò, capace di parlare con interesse anche al latinista, avvezzo a considerare nell’attualità il caso più limitato della letteratura neolatina, diventa testimonianza del valore che ha lo studio di una lingua per nulla morta, ma ancor indispensabile, come quel pane quotidiano echeggiato nel titolo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"4e67724a-caac-4012-8fb4-ec3f98c3955c","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Berardi_Francesco"},"titolo":"Il nostro latino quotidiano","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":16676759,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/445x614/e74ae947fe/rec_crifo_francescoberardi.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Francesco Berardi","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_685","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_685","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"72f48454-1fcc-471f-94fb-84f9ef557c58","first_published_at":"2024-07-24T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":16676759,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/445x614/e74ae947fe/rec_crifo_francescoberardi.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"IL NOSTRO LATINO QUOTIDIANO","author":"Francesco Berardi","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"4e67724a-caac-4012-8fb4-ec3f98c3955c","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Berardi_Francesco","story":{"name":"Francesco Berardi ","created_at":"2024-07-18T07:05:30.464Z","published_at":"2024-07-18T07:06:26.822Z","updated_at":"2024-07-18T07:06:26.848Z","id":524751328,"uuid":"4e67724a-caac-4012-8fb4-ec3f98c3955c","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Francesco","cognome":"Berardi","immagine":{"id":16676344,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/0fffd4c5b7/berardi_francesco.jpeg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Francesco Berardi è professore ordinario di Lingua e Letteratura latina presso l’Università “G. d’Annunzio” di Chieti-Pescara. Autore di numerose monografie e saggi su argomenti di retorica classica ed esegesi critico-testuale, partecipa a diversi progetti di ricerca nazionali e internazionali anche in qualità di responsabile e ha ottenuto premi e riconoscimenti internazionali per i suoi studi sui ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Progymnásmata","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", esercizi di avviamento alla prima formazione retorica, di cui ha edito per Olms un glossario ragionato. Di recente ha scritto un manuale per l’insegnamento universitario della storia della lingua latina (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Le vie del latino. Storia della lingua latina con elementi di grammatica storica","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Congedo Editore, Galatina 2022), giunto alla seconda edizione. 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Ecco che, di fronte a una ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"body positivity","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/vocabolario/neo-body-positivity_(Neologismi)/","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"rgb(17, 85, 204)"}}]},{"text":", accettazione e apprezzamento sempre più ostentati, e una sconfinata necessità di libertà di essere e di esprimersi – così enfatizzate entrambe da far venire il dubbio che sia necessario proprio perché lontani dal risultato sperato – Brandoli esprime in tre lapidarie parole quella che è, ancora, ancora e ancora la nostra verità e cioè «Correggersi, ovvero operarsi»: ci muoviamo, oggi, nel territorio della forma più che mai, forma data, se non dagli altri, da un «Io altro, super partes, [...] osservatore [che] maneggia le impressioni che la vita accumula su mente e corpo». 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E, se è vero che questa è la realtà di cui è necessario prendere atto, Brandoli ci aiuta altresì a riconoscere la necessità di reinventare la nostra di forma, di farlo in un atto di autodeterminazione potente e inevitabilmente spietato, di cui la raccolta di poesie è rappresentazione tangibile, affermando la possibilità dell’«esistenza dell’essere nonostante il giudizio, il gusto e il riconoscimento del mondo, degli altri». 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Suoi racconti sono comparsi su riviste e lit-blog.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"component":"Autore","qualifica":"","updated_at":"2024-01-10 11:30","published_at":"2024-01-10 11:30"},"slug":"Padovan_Ilaria","full_slug":"magazine/lingua_italiana/autori/Padovan_Ilaria","sort_by_date":null,"position":-4460,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382834338,"meta_data":null,"group_id":"bb34efdf-6d74-4af5-b7c8-cf2d2f05b831","first_published_at":"2023-12-05T08:05:50.557Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"description":"","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"}]}},{"tag":"","_uid":"3ae5e1c3-8c43-43f1-aa97-94b6fbd4bac9","link":{"id":"8ca737ed-4da3-4880-85d3-923cd53526c6","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_683","story":{"name":"La parola del silenzio nella poesia contemporanea","created_at":"2024-07-18T08:10:21.292Z","published_at":"2024-07-22T05:22:37.965Z","updated_at":"2024-07-22T05:22:38.011Z","id":524831264,"uuid":"8ca737ed-4da3-4880-85d3-923cd53526c6","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gisella Blanco","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La parola del silenzio nella poesia contemporanea","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"in AA.VV., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Teoria e pratica del testo. 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","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Il fascino mitopoietico del non detto, dell’omissione, dell’allusione, dell’ellissi concettuale prima che semantica, dell’enfatica aposiopesi e dell’interpunzione troncativa, soprattutto in poesia, lungi dal risolversi in processo di semplificazione rappresenta, invece, la figurazione retorica della complessità e della maggiore vocazione narrativa. È proprio la retorica dell’assenza della parola, ad esempio, che può rendere comprensibile la narrazione: «La lacuna espande il senso, portando la significazione oltre i limiti fisici delle parole scritte. Sartre chiama “silence” la produzione di senso. Il lettore, cioè, organizza gli stimoli dei segni grafici in un “più” che non è dato trovare in forma scritta, ma che è l’essenza stessa dello scrivere, l’inconfondibile qualità di un testo. ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Sarebbe interessante indagare quanto siano affini — e lo sono — l’omissione voluta e la pratica della memoria letteraria» (Nicola Gardini, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Lacuna. Saggio sul non detto","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Torino, Piccola Biblioteca Einaudi, 2014). Si premetta che Gardini si riferisce esclusivamente alla prosa, la cui portata del ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"non detto","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" è assimilabile e non simile a quella della poesia ma, nonostante ciò, sarà ugualmente possibile estendere il ragionamento alla memoria sociale, alla consapevolezza dei fatti di attualità e a tutte quelle competenze involontarie, di ordine culturale e psicologico, del medio lettore contemporaneo.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Iolanda Insana","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Attraverso versi telegrafici privi d’interpunzione e di maiuscole, impastati di tecnicismi, neologismi, cultismi, dialettismi e spesso irrelati, la poetessa siciliana (Messina 1937 ‒ Roma 2016) investe il lettore con una straordinaria energia espressivistica, come risulta evidente nel seguente passo del poemetto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bocca Immonda","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":":","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"refrattaria al buon senso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"si apre e comanda di alzare palazzi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"su colline che si sfarinano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e travolgono muri sberciati di contenimento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"frane e frane","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"frana il decoro e il giusto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"senza blocchi d’opposizione","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"non chiudere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"non chiudere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"vanno salmodiando","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"apoplettici e sospiranti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"con le tasche senza fondo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"seduti in Parlamento.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"o in questi versi tratti da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Contro l’assedio delle ceneri","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in cui la ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"brevitas","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" sconfina quasi nel silenzio:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"(altra voce: ‒ la televisione guardano)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ah il teatrino insonorizzato della ferocia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"ah sì l’occhio che entra in tutti i buchi» e ancora «Quelli cercano mangiare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e finiscono in bocca all’orca","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"rosicchiati dai pescicani","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"giocarelli per delfini","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e se approdano sono spolpati dai caporali","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"dai padruncoli in mercedes","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"in maserati","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"(altra voce: ‒ ogni anno 1 milione di incidenti sul lavoro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"più di mille morti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"uno ogni 7 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dove morì nel 2009 (se ne ricordino almeno le sillogi poetiche ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Se avrò il coraggio del sole","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 1995; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Puozze Arrabià","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 1999; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Rescidde","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 2001; ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Solije","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 2003 e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Scurije","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 2005), Finiguerra è nota come la «poetessa zappatora» che «sbaglia i congiuntivi»; «La sua voce letteraria — avverte Blanco — è roca e mistica, invoca un senso ancestrale di morte che sin dalla giovinezza la proietta in una rabbiosa avversione per l’inderogabilità delle nefandezze della vita. […] Il trauma del dolore, prima psicologico ed amoroso e, poi, fisico, si estrinseca in un linguaggio rugoso, asfittico e istrionicamente privo del senso della speranza nel futuro, in cui il vernacolo, la brevità che contraddistingue la maggioranza dei componimenti e una vivace fiducia nella reticenza come modalità comunicativa della fragilità umana, compartecipano a quello specifico senso della sofferenza che l’autrice vuole ispirare, senza troppo dire»:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ije te cunduanne Dije","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"a ccambà cume l’uòmmene d’a Terre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"scàveze, allanure, sembe facce nderre","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"a dìrete grazzje d’a vite ca r’è date","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"te cunduanne pecché nun suaje niende","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"nun suaje ca u cuane mózzeche o struazzate","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"nun suaje manghe ca Marijadduluruate","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"l’uocchje avassce a nuje e nun nge vede","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"ije te cunduanne p’i rine sembe apierte","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"e pe quire ca só nate malatizze","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"a vvócca cchiene figlje tu re cchiame","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"u tuje però è cu l’uocchje azzurre e buone","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Alessandra Carnaroli","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nata nel 1979 a Piagge, in provincia di Pesaro e Urbino, Alessandra Carnaroli ha pubblicato diverse raccolte poetiche: da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Femminimondo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", sui femminicidi (2011) e ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Primine","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", sui traumi infantili (2017), da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Sespersa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", sulla gravidanza (2018) a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"In caso di smarrimento / riportare a:","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", sull’Alzheimer (2019) a ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"50 tentati suicidi più 50 oggetti contundenti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (per Einaudi nel 2021).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il suo verso tende alla massima riduzione tanto semantica quanto grammaticale; «Il corpo della lingua viene scarnificato nell’operazione di diminuzione del verso fino alla sua pura, drammatica essenzialità» (Blanco):","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"se mi avvicino","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"è troppo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"se ti tocco","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"è nel posto sbagliato","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"se urlo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"o mi strappo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"le ciglia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"o la faccio fuori","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"dal vaso","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"è un’offerta","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"speciale","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"da prendere/al volo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Anna Maria Farabbi","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nata a Perugia nel 1959, Farabbi scrive in dialetto e in italiano (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Fioritura notturna del tuorlo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 1996, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il segno della femmina","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 2000, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dentro la O, 2016","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La casa degli scemi, ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"2017). Schegge di memorie e immagini tra visionarie e creaturali; richiamo del lettore a una compartecipazione attiva all’insegna di un minimalismo sempre coinvolgente:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il fulmine convoca la terra e il cielo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"in un punto.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"C’è un punto biancastro nel tuorlo","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"dov’è il germe. 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Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Pirandello, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Così è se vi pare","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 1917). Lingua vuole dire cultura, resistenza, memoria di ciò che siamo e che siamo stati: impedirla, annegarla è pari all’uccisione. Ho sfogliato col vento nel cuore ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"I nascosti","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Valentina Tamborra (minimum fax, 2024), ho ammirato fissando pagine e immagini nella testa l’azione della fotoreporter, il tentativo estremo di salvezza, il sedersi dalla parte del torto e degli ultimi al fine di serbarne la memoria. Fruizioni e parole, un lettore preso per mano e chiamato a vedere, a comprendere cosa stia accadendo in luoghi da lui lontani eppure così centrali, ché storie di storie negate, di culture abortite in nome della vergogna ne conosciamo pure troppe (e molti di noi ne portano silenziosamente anche qualcuna nella tasca). I Sami – non i lapponi, perché la parola incatena e maledice: «la parola ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"lapp","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" in svedese significa toppa, pezza. Il termine lappone nasce dunque come dispregiativo» – con la loro cultura e la loro visione della realtà, con una natura che non si asserve ma che si rispetta, con l’importanza delle renne e la necessità di non smarrire un’identità minata quotidianamente. Scartoniamo la visione dall’animato, dalla proiezione prettamente folkloristica a misura del visitatore instagrammante e sciocco (che dio e tutte le divinità affossino questa accezione della parola folklore in maniera definitiva e irreversibile): qui si parla di cose serie, di fine ed estinzione. Di radici che si temono divelte, e Tamborra, che di identità negate sa («Ho perso la lingua di mia nonna, lo sloveno, e con la lingua ho perso una parte di me»), non può non essere figura eletta, cantrice e testimone di una resistenza strenua per la possibilità di essere semplicemente ciò che si è senza che qualcuno avveleni il sangue una vena alla volta. Eccola dunque l’autrice ai confini dell’Artico in viaggi cadenzati e preziosi, in un avvicinamento progressivo e accorto, ché la fiducia va meritata e che da quelle parti troppe volte che si è avvicinato aveva il viso del colonizzatore. Eccola, in un bianco e in un silenzio che ha toccato lo stesso Vollmann nella prefazione del testo e che per chi fotografa ramingo pare quasi casa, luogo della stasi e del fermarsi. Ecco la volontà ferma di tenere in vita attraverso una storia, un documento, una foto quelli «nascosti alla vista, ma egualmente figli di Dio». Con Ǿrjan, un Virgilio che accompagna e saggia le volontà di chi scorta, con Terje e con le prove di fiducia – «nell’immobilità paurosa che mi circonda posso solo chiedermi – e se non torna?», con tradizioni e costumi di un popolo finalmente visti in una prospettiva totalmente altra da quella paternalistica e occidentale di tanti che si accostano. Le renne, la loro marchiatura, l’esperienza che ti rimane addosso e sui vestiti, le regole del gioco di chi fa da mazziere e da partecipante portando chi è in partita alla sventura: «quando un sami si trova chiuso in una stanza non capisce granché, perché non può puntare il naso al vento». Il maltrattamento subito nel secolo scorso, l’omologazione alla cultura dominante, la parola che non c’è più nella bocca di chi vorrebbe farne esercizio per manifestare una propria appartenenza: «uno di loro improvvisamente scoppia a piangere: non conosce la lingua, non ha mai potuto parlarla. Ha circa cinquant’anni, sua madre parlava sami ma non ha potuto o voluto insegnarglielo». Ecco perché lo fa Tamborra, eccolo il gheriglio di quest’azione dura e complessa: mettere riparo alle ferite. Manifestare che in un punto del mondo c’è qualcuno che rischia o ha rischiato di smarrirsi, che vede i giorni del ricordo o della consapevolezza assottigliarsi: lì ci vogliono scrittori, fotografi, testimoni – non dove tutto è già crollato, ma dove tutto è in imminente pericolo di crollo. Con un credo cieco, migliore di cento religioni, volto al far conoscere agli altri ciò che in silenzio viene accompagnato alla morte: «qui le persone parlano di te. 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Ha pubblicato racconti su minima\u0026moralia, Risme, Narrandom, Crapula, Fillide, Argo, Settepagine, Verde e Neutopia. È redattore della rivista Risme, scrive di calcio per Quattrotretre. 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Da Montale a Rosselli","created_at":"2024-07-11T06:11:55.307Z","published_at":"2024-07-18T06:13:50.098Z","updated_at":"2024-07-18T06:13:50.138Z","id":521478022,"uuid":"3f4da2d2-9d4f-47a4-9f04-bdd0608f059b","content":{"_uid":"ef103d7c-2875-4b39-98bb-bd04f86cf06a","testo":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Niccolò Scaffai","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Poesia e critica del Novecento. 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Non si tratta di mettere in luce solo la componente metaletteraria esplicita nei testi di poetica in cui direttamente un autore può fare i conti con il proprio modo di comporre, o istituire un confronto ed eventualmente un conflitto più o meno dichiarato con i modelli. In una certa misura, infatti, è lo stesso scrivere in versi che s’instaura ed evolve in dialogo con l’esame critico (che è spesso anche autocritico).","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’incontro, non sempre fortuito ma spesso anzi cercato, di cui si occupa questo libro è quello tra poeti, e tra questi e la critica: sia nel senso che i poeti di cui parleremo sono stati anche critici più o meno notevoli, sia nel senso che lo sviluppo e la comprensione delle rispettive ragioni formali, storiche, ideologiche (da parte dei lettori ma anche degli autori stessi) sono derivati anche dalla fedeltà ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"di","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"a","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" certi critici e alle loro categorie.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Cuore della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Parte prima","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" l’esame delle diverse sfaccettature assunte dal “montalismo” di Sereni, Raboni e Rosselli: l’opera di Eugenio Montale esercita su di essi una forte influenza non solo sul piano formale (stilistico e lessicale), ma anche sul versante dei contenuti-significati nonché sul piano storico ed esistenziale. Il grande autore ligure ha insomma rappresentato l’asse portante di una tradizione: i poeti presi in esame non si limitano a dichiarare un’appartenenza di natura poetica e linguistica, ma perfino identitaria; ciò non vorrà affatto significare mera emulazione, bensì il «riconoscimento di uno sfondo, rispetto al quale ogni poeta conosce un proprio diverso svolgimento». I poeti delle generazioni successive a quella di Montale non possono «non dirsi montaliani» (parola di Raboni, echeggiante quella di Gianfranco Contini su Benedetto Croce e la sua profonda e ramificata «influenza culturale») perché dal poeta delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Occasioni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Bufera","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" hanno imparato a battezzare le cose accogliendo – suggerisce ancora Raboni – la «dialettica fra vuoto e gremito, fra sgomento e speranza, fra negatività e salvazione».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nella ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Parte seconda","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", intitolata ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Oggetti e tradizioni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", si indagano i rapporti fra Vittorio Sereni e il suo critico più acuto, Dante Isella (il primo ad aver illustrato «l’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"habitus","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" compositivo del poeta, rivelandone la complessità, tale da cambiare radicalmente l’idea stessa di lavoro che le raccolte sereniane – cioè la parte emersa della sua attività – avevano fino ad allora trasmesso»); l’esempio e la presenza di Dante nel Novecento (reputati da numerosi poeti e dai loro critici pari a quelli montaliani, perché è nell’autore della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Commedia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" che affondano le radici del «gusto della parola-oggetto» (Luigi Blasucci), ciò che rende Montale un vero e proprio faro per gli autori che a lui si ispirano); il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"topos","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" dell’idillio e dell’anti-idillio (un tema che fornisce l’occasione «di riflettere sulla possibilità di trasmettere un’eredità storica nel Novecento non solo attraverso gli elementi formali, ma anche attraverso un repertorio di oggetti e motivi che assumono un valore antropologico e sociale oltre che letterario: per il loro tramite, l’espressione individuale e la stessa dimensione stilistica entrano in rapporto con un’esperienza critica del mondo costante e condivisa»).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Di grande interesse, infine, i capitoli sulla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Tradizione del Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Pier Vincenzo Mengaldo, in cui il grande critico-filologo analizza i fatti stilistico-formali in una prospettiva storica, e sugli imprescindibili ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Studi montaliani","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Luigi Blasucci.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Niccolò Scaffai, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Montale e il libro di poesia (Ossi di seppia, Le occasioni, La bufera e altro)","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Lucca, Pacini Fazzi, 2002.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il poeta e il suo libro. Retorica e storia del libro di poesia nel Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Firenze, Le Monnier, 2005.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La regola e l’invenzione. Saggi sulla letteratura italiana del Novecento","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Firenze, Le Monnier, 2007.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Eugenio Montale, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Prose narrative","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", introduzione, commento e bibliografia a cura di Niccolò Scaffai, con un saggio introduttivo di Cesare Segre e uno scritto di Emilio Cecchi, Milano, Mondadori, 2008.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Niccolò Scaffai, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il lavoro del poeta. Montale, Sereni, Caproni","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci, 2015.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Letteratura e ecologia. Forme e temi di una relazione narrativa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci, 2017, ristt. 2018, 2019, 2021, 2022.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Umberto Saba, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie scelte","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", introduzione di Niccolò Scaffai, con uno scritto di Giovanni Giudici, Milano, Mondadori, 2018.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Eugenio Montale, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La bufera","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", introduzione di Niccolò Scaffai, commento a cura di Ida Campeggiani e Niccolò Scaffai, Milano, Mondadori, 2019.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Farfalla di Dinard","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", introduzione e commento di Niccolò Scaffai, Milano, Mondadori, 2021.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Cesare Pavese, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Poesie","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", edizione commentata a cura di Niccolò Scaffai e Marco Villa, Milano, Garzanti, in corso di stampa.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"Poesia e critica del Novecento. 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Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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La rilevanza dell’argomento ha fatto sì che diversi studi abbiano concentrato l’attenzione sulle caratteristiche proprie del linguaggio parlato dai politici, con l’obiettivo di coglierne gli aspetti specifici e di descriverne l’evoluzione. Tra questi, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il discorso politico","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Laura Clemenzi ha il merito di restituire un quadro sintetico, ma senz’altro esaustivo, delle principali trasformazioni del discorso politico, dagli esordi dell’età repubblicana fino ai nostri giorni, considerando non solo i tratti del linguaggio settoriale, ma, nel complesso, l’«insieme degli atti comunicativi utili al raggiungimento di uno scopo, che da sempre in politica coincide principalmente con la ricerca del consenso» (p. 11).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Fin dalle pagine introduttive, la studiosa approfondisce l’aspetto storico e stabilisce una stretta connessione tra i caratteri del discorso politico e il rapporto tra il personaggio politico e il cittadino: all’oscurità del “politichese” autoreferenziale della cosiddetta Prima Repubblica, poco accessibile alla persona comune, si sostituisce, a partire dalla fine degli anni Novanta del Novecento, «una lingua più semplice, ma appiattita, talvolta urlata e volgare» (p. 8), espressione di una classe politica che sempre più ostenta programmaticamente la vicinanza alla gente. Ma già dagli anni Settanta del Novecento, alcuni politici, come Bettino Craxi e Marco Pannella, rifiutano uno stile comunicativo complesso e iniziano a sfruttare in maniera più consistente il mezzo televisivo per raggiungere una platea sempre più ampia. Si pongono, così, le premesse per quello che Giuseppe Antonelli ha indicato come passaggio dal «paradigma della superiorità» al «paradigma del rispecchiamento», realizzato pienamente in séguito alla “discesa in campo” di Silvio Berlusconi: da questo momento, attraverso una progressiva semplificazione del linguaggio, favorita dal proliferare delle trasmissioni televisive a tema politico, si ricerca un contatto sempre più diretto con l’elettorato e si manifesta una tendenza destinata ad accentuarsi negli anni successivi con l’avvento dei ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"social network","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nelle sue acute considerazioni di carattere storico, Clemenzi non omette di individuare, inoltre, gli elementi propri della comunicazione del periodo fascista che persistono nel discorso politico contemporaneo di alcuni schieramenti. Questo aspetto è approfondito nel terzo capitolo del saggio, in cui si prendono in considerazione la politica linguistica purista del regime e la propaganda realizzata attraverso il mezzo cinematografico e, in generale, le immagini; l’autrice riflette poi sull’oratoria di Mussolini, che si caratterizza, nelle piazze e in Parlamento, per uno stile mirato a far leva sull’emotività e per i continui appelli al popolo, secondo una strategia che ha molti punti di contatto con la propaganda populista.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ad un utile approfondimento sui luoghi e sulle categorie testuali proprie del discorso politico è dedicato il secondo capitolo, che consente al lettore di acquisire la terminologia specifica e alcuni concetti chiave. Con un focus particolare sui testi politici primari, quelli scritti o pronunciati dai politici in prima persona, l’autrice distingue dal discorso didattico il discorso polemico e, tenendo conto della variazione diamesica e diafasica, descrive le quattro categorie del parlato-parlato, parlato-su scritto, parlato-scritto e scritto-scritto. A queste si aggiunge la presentazione delle nuove forme di comunicazione di più immediata diffusione offerte dai ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"social network","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", come i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"tweet","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", gli slogan condensati in ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"hashtag","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"meme","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Chiude la trattazione l’analisi del discorso politico contemporaneo, del quale, in ambito semantico, viene innanzitutto evidenziata la struttura per opposizioni polari, spesso semplicistiche, con funzione polemica nei confronti degli schieramenti concorrenti: essa si riflette in modo significativo nella deissi personale, tesa a distinguere un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"noi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" da un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"loro","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", secondo confini non sempre ben definiti. Ampio spazio è riservato agli aspetti più propriamente retorici, a partire dalle figure di parola e dalle metafore tradizionali, per giungere alla lucida osservazione dei «comportamenti argomentativi scorretti» (p. 73) come l’insulto personale, i luoghi comuni difficilmente smascherabili e l’uso strumentale dell’implicito linguistico. L’analisi morfosintattica evidenzia la ripresa consistente di alcune strutture proprie del parlato, ad esempio l’uso delle frasi scisse e dell’indicativo nelle subordinate che richiederebbero il congiuntivo. Al generale orientamento verso un registro informale Clemenzi riconduce anche le innovazioni lessicali, dall’accentuarsi del turpiloquio al concetto tutto nuovo di “emologismo”, categoria introdotta da Antonelli per indicare parole o frasi che agiscono come le ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"emoticon","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", usate per suscitare una particolare emozione; sulla base di queste osservazioni, l’autrice mette in rilievo l’influenza reciproca fra linguaggio giornalistico e linguaggio politico, alla luce del ruolo chiave della stampa nell’accogliere e dare risonanza alle tendenze linguistiche che caratterizzano il discorso politico.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"L’accuratezza scientifica si coniuga nel volume di Clemenzi con una scrittura lineare e incisiva, che guida il lettore, anche non specialista, a comprendere i passaggi principali dell’argomentazione: l’articolazione del discorso, le definizioni sempre chiare e puntuali, la ricca ed efficace esemplificazione e gli esercizi di autoverifica alla fine di ciascun capitolo rendono questo testo anche un utile strumento didattico di approfondimento sul tema.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" 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","created_at":"2024-07-11T05:21:07.499Z","published_at":"2024-07-11T05:21:51.457Z","updated_at":"2024-07-11T05:21:51.483Z","id":521419513,"uuid":"a51ab73c-d42e-475c-823a-1817bb4ad8f6","content":{"_uid":"842e9488-b898-405b-a6d8-74a039717fee","nome":"Francesca","cognome":"Pentassuglia","immagine":{"id":16619075,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/100x100/6a3430102d/pentassuglia_francesca.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Francesca Pentassuglia è nata nel 2000. Si è laureata in Lettere presso l’Università di Bari, con una tesi in Grammatica storica della lingua italiana, seguendo il suo interesse per i testi di carattere scientifico dell’italiano antico. 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","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…] ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"In ognuno di questi detti si sente il sapore di Čechov, ognuno ricorda il suo stile, ognuno riporta, pur nella misura infinitesimale di una frase soltanto, una scheggia del suo mondo ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"(p. 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O meglio, è contenuta in ciò che ci sfugge dalle mani e sembra inafferrabile: il tempo passa, le necessità cambiano, le vite si trasformano, l’amore finisce e le ossessioni ci travolgono. Maria Grazia Calandrone, servendosi del suo lessico, scava in profondità, arriva alle radici di questa storia, esamina il contesto storico in cui hanno attecchito (Luciana Cristallo sarà assolta in appello per legittima difesa) e si dedica anima e corpo all’analisi di ogni gesto, compresa la sopportazione del dolore, compiuto solo e soltanto in nome di quel sentimento. La sintesi, frammentaria e soggettiva, potrebbe essere questa: Luciana e Domenico si sono amati? Sì, molto. Luciana e Domenico si sono uccisi? Sì, in modi diversi, ma con la stessa intensità.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"E veramente vero che, al primo sguardo, sappiamo sempre e immediatamente cosa aspettarci dall'altro? ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Perché Luciana, dopo ogni violenza, sceglie ancora Domenico, non se ne va?","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Quanta morte è nascosta nell' amore che crediamo di provare, quanta lotta di bestie preistoriche, che urlo primigenio dentro il sorriso che rivolgiamo a un uomo, il giorno stesso in cui lo scegliamo? Non è sempre cosí, in certi casi è cosí. 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","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ciò che colpisce di questo libro – oltre alla lingua densa e sublime – è proprio la capacità dell’autrice che mentre cerca di fare chiarezza, si sottrae al giudizio e si tiene lontana dalla trappola, fin troppo pericolosa, di schierarsi da una parte o dall’altra. Sono tutti vittime e carnefici, in questa storia. 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Nato a Napoli, direttore editoriale della narrativa italiana e straniera per la casa editrice Cento Autori. Animatore culturale e creatore digitale attraverso il suo profilo Instagram. 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Letteratura Italiana Zanichelli","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", 1993-2001) – dà alle stampe i proprî scritti filologici per le amorevoli cure delle sue ex allieve, oggi docenti universitarie, Anna Carocci di Roma Tre e Valeria Guarna della Sapienza.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Le undici lezioni di metodo e non solo – caratterizzate, come tutti i prodotti stoppelliani, da grande erudizione e mirabile chiarezza espositiva – poggiano sui seguenti moniti: è possibile penetrare «nelle fibre del testo» solo appropriandosi d’ogni sua minima sfumatura linguistico-stilistica e auscultandone attentamente i movimenti interni; cómpito dell’editore critico (artigiano) è innanzitutto quello di consegnare al lettore un testo terso e perspicuo lasciando parlare il suo autore senza cedere alla tentazione di sovrapporre la propria alla sua voce e di far valere personali istanze d’indole impressionistico-emotiva, ma senza altresì astenersi dal formulare un giudizio critico; tali obiettivi sono conseguibili soltanto disponendosi a una lettura lenta e strumentata, plenariamente complice dell’oggetto estetico (identico il pensiero del maggior filologo del Novecento, Gianfranco Contini: «[Il buon lettore e filologo] è chi è disponibile a lasciarsi invadere dall’animo altrui, attraverso la lettura»).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ma non priveremo certo il lettore del piacere di scoprire con le proprie mani le numerose gemme teoriche e metodologiche di cui è straordinariamente ricolmo questo forziere. Ci soffermeremo brevemente, invece, sulla vasta gamma di “toni” che connotano i saggi; si va dall’esattezza scientifica (improntata, è bene ribadirlo, alla massima semplicità):","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riportando l’attenzione ai problemi strettamente filologici connessi con la tradizione a stampa dei testi, e dunque al metodo della bibliografia testuale, osserviamo che il fine a cui mira questa disciplina è la valutazione degli effetti prodotti da un processo di stampa sulla completezza e la correttezza del testo. Non siamo ancora nei territori della critica testuale ma sicuramente ai suoi confini. Di fatto la bibliografia testuale è un settore della bibliografia analitica. Rispetto alla critica del testo rappresenta un metodo per raccogliere dagli oggetti materiali che trasmettono il testo, cioè i libri a stampa, il massimo dell’informazione (sul testo) che essi sono in grado di fornire. Tuttavia essa non esaurisce la sua funzione in termini puramente strumentali. Rivelando la specificità delle trasmissioni a stampa, condiziona in modo sostanziale anche le procedure editoriali. Facendo ricorso a una terminologia tradizionale, potremmo dire che la bibliografia testuale è una tecnica di ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"recensio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[raccolta e descrizione dei testimoni e loro classificazione in base agli errori evidenti]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" quando i testimoni sono stampe e non manoscritti, ma come la ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"recensio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" non sempre è distinguibile dall’","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"examinatio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[analisi delle lezioni e scelta delle varianti]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e dall’","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"emendatio","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[in presenza di passaggi corrotti, non emendabili mediante il confronto con gli altri testimoni, si ricorre alla congettura (","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"divinatio","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":") per migliorare la lezione]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", così la bibliografia testuale finisce per confondersi di fatto con la stessa critica del testo.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (p. 24)","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"alla franca narratività improntata a una trasparenza venata di affabilità, merce più unica che rara nelle produzioni di marca e destinazione “accademica” come quelle qui presentate:","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Cominciamo dal protocollo seguito nella preparazione dei testi, rimasto sostanzialmente identico dalla prima ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"release","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[della ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"LIZ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" del 1993 fino alla quarta del 2001. Il primo atto è stato il passaggio del testo allo scanner. Si era alla fine degli anni Ottanta. Gli scanner e i software di riconoscimento dei caratteri lavoravano con standard di precisione lontanissimi da quelli attuali. Questo comportava che il testo acquisito presentasse una percentuale piuttosto alta di errori. Per la qualità del risultato era allora decisivo il tipo di carta dell’edizione scansionata: quella patinata aveva una resa migliore di quella ruvida o spugnosa; analogamente la composizione digitale era di gran lunga preferibile a quella in linotype o addirittura in caratteri mobili. I libri stampati prima del 1960 di conseguenza non consentivano un’acquisizione sufficientemente corretta. Questo ha fatto sì che nella scelta del testo da scansionare non sia stato sempre possibile utilizzare l’edizione di riferimento negli studi, ma si è dovuti allora ripiegare su un’altra edizione che si atteneva a quel testo avendo però una migliore resa alla scansione. 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","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"[…]","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Per non dire degli errori, pressoché ineliminabili in ogni passaggio di copia, presenti nelle edizioni divulgative e che era difficile intercettare a meno che non fossero evidenti.","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" […] (p. 42).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Riferimenti bibliografici","type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Petrarca, F., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Elogio della vecchiaia","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Pasquale Stoppelli (ed.), testo latino a fronte, Milano, La vita felice Editore, 2009.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Stoppelli, P., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La ‘Mandragola’: storia e filologia. Con l’edizione critica del testo secondo il Laurenziano Redi 129","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Bulzoni, 2005.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Machiavelli e la novella di Belfagor. Saggio di filologia attributiva","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Salerno Editrice, 2007.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Filologia dei testi a stampa","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Pasquale Stoppelli (ed.), Bologna, Il Mulino, 1987 (nuova ediz. aggiornata: Cagliari, CUEC, 2008).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Stoppelli, P., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Dante e la paternità del ‘Fiore’","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Salerno editrice, 2011.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Don Giovanni nei Promessi sposi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Milano, Book Time, 2018.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Filologia della letteratura italiana","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Carocci, 2008 (nuova ediz. aggiornata: 2019).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Id., ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"L’equivoco del nome. Rime incerte fra Dante Alighieri e Dante da Maiano","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", Roma, Salerno Editrice, 2020.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Vignali, A. (Arsiccio Intronato), ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La Cazzaria, Dialogo filosofico-grottesco","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", edizione critica di Pasquale Stoppelli, Firenze, Vallecchi, 2024 (“Vallecchi/italianistica”).","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto"},"titolo":"L’arte del filologo","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":16469557,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/444x614/8a14c2a3ac/rec_stoppelli_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Gualberto Alvino","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_677","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_677","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"d182406a-4466-471d-9663-f99e48b1f273","first_published_at":"2024-07-12T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":16469557,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/444x614/8a14c2a3ac/rec_stoppelli_gualbertoalvino.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"L’ARTE DEL FILOLOGO","author":"Gualberto Alvino","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Alvino_Gualberto","story":{"name":"Alvino_Gualberto","created_at":"2023-10-04T18:53:08.711Z","published_at":"2023-10-27T10:26:37.217Z","updated_at":"2023-10-27T10:26:37.237Z","id":382896274,"uuid":"f1432742-70d1-4d86-b118-7546dcb13f75","content":{"_uid":"7db7c8a6-cbae-427a-931b-8ea6eb920bec","nome":"Gualberto","cognome":"Alvino ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Gualberto_Alvino.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Gualberto Alvino si è particolarmente dedicato agli irregolari della letteratura italiana, da Consolo a Bufalino, da Sinigaglia a D’Arrigo, da Balestrini a Pizzuto, del quale ha pubblicato in edizione critica Ultime e Penultime (Cronopio 2001), Si riparano bambole (Sellerio 2001; Bompiani 2010), Giunte e Caldaie (Fermenti 2008), Pagelle (Polistampa 2010), nonché i carteggi con Giovanni Nencioni, Margaret e Gianfranco Contini (tutti editi dalla Polistampa). Fra i suoi lavori più recenti la curatela di Sconnessioni di Nanni Balestrini (2008), il romanzo Là comincia il Messico (2008),Peccati di lingua. Scritti su Sandro Sinigaglia (2009), «Come per una congiura». Corrispondenza tra Gianfranco Contini e Sandro Sinigaglia (2015), la raccolta poetica L’apparato animale (2015), Per Giovanni Nencioni (con L. Serianni, S.C. Sgroi, P. Trifone, 2017) e la raccolta di scritti critici Dinosauri e formiche (2018). 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Tutto ciò, non tanto e non solo per la conclamata estraneità con la quale il mondo occidentale ammanta un Giappone ancora tutto velato e soffuso di esotismo, bensì per una tonalità cui Mishima sottopone, in modo del tutto peculiare, la cultura nipponica; una sfumatura, la si potrebbe definire, alla quale si giunge attraverso l’ibridazione di tratti autoctoni ed europei, lasciando che i frutti puri letteralmente impazziscano e assumano quell’ambiguità profonda che possiamo ritrovare nelle sue opere. Diversamente da ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Yasunari Kawabata","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/yasunari-kawabata/?search=Kawabata%2C%20Yasunari%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", il quale tenta di cogliere la sopravvivenza di gorghi e flussi del Giappone più tradizionale nella modernità spaesante che lo circonda, Mishima si avventura in un sincretismo estetico e culturale affascinante e contraddittorio, nel cui ambito decidere dove si ponga la sua figura di autore e pensatore diviene molto difficile.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In questo senso, il saggio di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Marguerite Yourcenar","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/marguerite-yourcenar/?search=Yourcenar%2C%20Marguerite%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" appena ristampato da Bompiani nella traduzione di Laura Frausin Guarino, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mishima o La visione del vuoto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", appare come il mirabile tentativo di sprofondare in un mistero senza che il più piccolo desiderio di dipanarne il tracciato ne infranga la forma. Lontanissime da qualsiasi tentazione positiva di stabilire equazioni, schemi o, peggio ancora, risposte definitive, le pagine che Yourcenar dedica a Mishima brillano di una intransitività quasi erotica nel loro sottrarsi alla stabilità irrevocabile che un certo tipo di scientificità popolare, vago residuo di razionalismo ottocentesco, ha instillato in un campo, quello saggistico, che proprio per sua natura cotali soluzioni troppo facilmente cogenti senza esitazioni rifugge; contrariamente a tutto ciò, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mishima o La visione del vuoto ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"si staglia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"in extremis","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", in profonda asincronia con la tendenza dell’epoca nella quale è stato composto (1981), come frutto tardivo e malinconicamente crepuscolare di una civiltà che nella conversazione e nella scrittura individua un atto divagante e pellegrino, capace di calarsi nella complessa tortuosità dell’uomo e del mondo senza che un manicheismo banale o un teleologismo meschino prendano il sopravvento.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Per adempiere a tale sensibilità, Yourcenar plasma una scrittura elastica e malleabile, sul cui corpo anche i rilievi più delicati e impercettibili della vita e dell’opera di Mishina lasciano impronte, forme cave risonanti di dettagli biografici e bibliografici, critici e esistenziali: senza alcun apparente ordine, l’autrice compone in tale modo un tessuto multiforme e variegato incapace di adeguarsi all’univocità della biografia, del tutto calato in quel calderone ribollente di contraddizioni che fu la vita di Mishima.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Come in una stampa giapponese, che annulli la profondità per lasciare che ogni oggetto o scorcio balzi in primo piano, nelle pagine del saggio si giustappongono piani molteplici. I frammenti biografici scaturiscono nella forma di immagini lampeggianti, sprigionanti un lucore fra le cui particelle si gioca tutto quel senso che altrove sarebbe stato sottoposto a logoranti indagini psicologiche: simulacri, in breve, la profondità abissale dei quali non si manifesta nelle brutali constatazioni dello psicologismo feriale, ma in ambiti molto più vasti e svincolati da quelli del soggetto inteso nella propria manifestazione più istituzionale, in mondi trasparenti a quelle evanescenze estetiche che sembrano quasi costituire la radice spirituale del più grezzo dato biografico. Allo stesso modo, l’analisi delle opere di Mishima non si esaurisce in una semplice disamina critica, ma si amplia in una sfera fra le cui maglie forma e vita si protendono l’una verso l’altra, in cerca di una disperata unità: il lungo riassunto de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il mare della fertilità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", che nel saggio di Yourcenar occupa molte pagine, non dovrà essere in alcun modo interpretato alla stregua di sinossi scolastica, bensì come il tentativo di ricostruzione del mondo sotto il cui cielo Mishima compie le proprie scelte, con la consapevolezza che il letteralismo ematico del retaggio, così come viene inteso nel romanzo familiare europeo, non potrà che sfarinarsi nell’instabilità della metempsicosi, sfociando dopo lunghe traversie nell’incertezza del proprio ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"exsistere","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di fronte a un radioso cielo del tutto vuoto.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Uno snodo importante sembra emergere proprio in questa articolazione. Nella prospettiva hegeliana, come è noto, l’autorivelazione della soggettività aveva luogo nel terrore instaurato dalla ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Rivoluzione francese","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/rivoluzione-francese/?search=Rivoluzione%20francese%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": «L’unica opera e l’unico atto della libertà universale è allora la morte», scrive ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Hegel","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/georg-wilhelm-friedrich-hegel/?search=Hegel%2C%20Georg%20Wilhelm%20Friedrich%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ne ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"La fenomenologia dello spirito","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", «e invero una morte che non abbraccia alcunché né ha riempimento interiore […]; si tratta dunque della morte più fredda e più piatta, che non ha più significato di quanto non ne abbia il tagliare una testa di cavolo, o deglutire un sorso d’acqua». Trasformatasi da pericolo esterno in opera della sua libertà, la morte spinge l’uomo postrivoluzionario a rientrare nel proprio ruolo, con una prospettiva naturalmente differente da quella dell’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Ancien régime","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/ancien-regime/?search=ancien%20r%C3%A9gime%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":": finita la Storia, non gli resta che assoggettarsi alle istituzioni politiche postrivoluzionarie, affinché queste si prendano cura del suo corpo e della sua sopravvivenza, instaurando così una razionalità che, contrariamente a quella espressa dall’","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Aufklärung","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/aufklarung/?search=Aufkl%C3%A4rung%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", non è più negazione dell’ordine esistente bensì sua ratifica. Solo un gesto del tutto irrazionale, uno slancio insensato e gratuito, potrebbero infrangere la levigata superficie di questa macchina.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Ciò che Marguerite Yourcenar lascia emergere, della figura e dell’opera di Mishima, è proprio questo slancio. La prossimità pericolosa di opera e vita, la cui origine si può rintracciare nella lettura inebriata dei decadenti e, in particolare, di ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"D’Annunzio","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/gabriele-d-annunzio/?search=D%27Ann%C3%B9nzio%2C%20Gabriele%2F","uuid":null,"anchor":null,"custom":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", assume la forma di un movimento non più solamente estetico, ma anche profondamente esistenziale, capace di elidere e annullare la rassicurante distanza che la modernità, a scopo profilattico, ha imposto a entrambe le sfere. È in questa prospettiva, come si accennava poc’anzi, che la lunga sinossi de ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Il mare della fertilità","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", nel saggio di Yourcenar,","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"assume un significato preciso, poiché è la tessitura di questa opera monumentale e liminare che rivela all’autore, nell’ambito di un evento che a tutti gli effetti è un’esperienza, la presenza di un altro corpo, dissimulato in quello burocratico e istituzionale che la razionalità cogente e pervasiva evocata da Hegel stabilisce come unico destinatario delle proprie cure: un corpo vivente unitario e pensante, suggerisce Mishima, molto diverso da quello simbolico e culturale spezzato dalla società in mille lacerti, che rifiuta la divisione dallo spirito per assorbirne l’essenza in una complessione monadica che sia finalmente infrangibile, irrazionalmente votata al rifiuto dell’occidentalizzazione e all’adorazione dell’imperatore proprio per percorrere così, con una immediatezza che l’acquiescenza ai modelli imperanti impedirebbe, quella strada stretta verso l’ultimo paradosso mortale.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Questa rivolta traspare, dalle pagine di Yourcenar, nel rifiuto di un razionalismo troppo tondo e conchiuso al quale troppo spesso lo stile, per trovare legittimità, si adegua; la scrittura dell’autrice, al contrario, deroga a questa consuetudine lasciando che l’irrazionalismo bruciante della vita di Mishima le si avvinghi, in un’opera che non sarà più di rappresentazione ma a tutti gli effetti presente. ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Marguerite Yourcenar, ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"Mishima o La visione del vuoto","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":", ","type":"text"},{"text":"traduzione di Laura Frausin Guarino, Bompiani, 2024, pp. 112","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"bb26351b-31b7-47d0-9186-d3a64313a3ed","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/tagliaferri_marco"},"titolo":"\u003ci\u003eMishima o La visione del vuoto\u003c/i\u003e, di Marguerite Yourcenar ","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il saggio di Marguerite Yourcenar appare come il mirabile tentativo di sprofondare in un mistero senza che il più piccolo desiderio di dipanarne il tracciato ne infranga la forma","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"immagine":[{"_uid":"02021cb1-76c9-4437-8927-e17098b3d716","titolo":"","immagine":{"id":16620745,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/c74f2785a5/mishima-o-la-visione-del-vuoto-di-marguerite-yourcenar.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Marco Tagliaferri","updated_at":"","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"","titolo_breve":"Mishima o La visione del vuoto","unpublished_at":"","articoliCorrelati":[{"_uid":"364ace15-2eff-4986-a813-1df9ade2a812","target":{"id":"468325b7-4599-4478-8442-6eea93fc3034","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/pudore-di-maddalena-fingerle"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"ae8ad69f-12ec-410f-bdbb-9c301c2e102e","target":{"id":"72d02761-e4bd-4c04-9266-511fa3e2e6c7","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/la-mia-russia-storie-da-un-paese-perduto"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"},{"_uid":"6bd4273a-2900-46dd-baa3-66c6b4d69484","target":{"id":"281d1407-a671-4d86-aa9e-b61a10de1e76","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/cultura/qui-il-sentiero-si-perde-di-peske-marty"},"titolo":"","component":"ArticoloCorrelato"}],"immagine_hero_contain":false},"slug":"mishima-o-la-visione-del-vuoto-di-marguerite-yourcenar","full_slug":"magazine/atlante/cultura/mishima-o-la-visione-del-vuoto-di-marguerite-yourcenar","sort_by_date":null,"position":-47600,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382835629,"meta_data":null,"group_id":"4629ab5c-e0f5-47db-97d8-d118e1dae4b0","first_published_at":"2024-07-11T09:17:08.370Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":16620745,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/1200x698/c74f2785a5/mishima-o-la-visione-del-vuoto-di-marguerite-yourcenar.png","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"label":"Atlante","title":"\u003ci\u003eMishima o La visione del vuoto\u003c/i\u003e, di Marguerite Yourcenar ","author":"Marco Tagliaferri","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"author_link":{"id":"bb26351b-31b7-47d0-9186-d3a64313a3ed","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/autori/tagliaferri_marco","story":{"name":"tagliaferri_marco","created_at":"2023-10-04T15:57:20.442Z","published_at":"2023-10-27T10:25:03.690Z","updated_at":"2023-10-27T10:25:03.719Z","id":382847300,"uuid":"bb26351b-31b7-47d0-9186-d3a64313a3ed","content":{"_uid":"d2df678c-696e-4588-a4cc-af09164e63f2","nome":"Marco ","cognome":"Tagliaferri","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/tagliaferri_marco.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Marco Tagliaferri si è laureato in lettere moderne presso l'Università di Pavia con una tesi su Carmelo Bene. 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Adesso che ha ripreso a muoversi per la città Bruno vuole riavere Silvan con lui: «Quattro settimane da uomo libero e Bruno aveva fatto tutto giusto, seguendo le indicazioni dello Zio, come un bravo soldato».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Brindisi, come molte altre città del Sud, ha avuto, a partire dagli anni Settanta un legame strettissimo con il contrabbando di sigarette (le bionde), per anni (e quindi anche nel pieno degli anni Ottanta) è stata coinvolta ogni strada nella rete del contrabbando e delle bande armate che lo gestiscono. Lo Zio si mette in testa di estromettere la banda napoletana dal controllo delle sigarette: «a Brindisi le cose si stanno mettendo bene, è tutto sotto controllo ormai. I napoletani stanno troppo ’nfognati cu l’impicci loru e sembra che ci lasciano la gestione delle sigarette, almeno nella zona nostra». Bruno, suo braccio armato, fallito il tentativo di coinvolgere Silvan, utilizza Teo e suo fratello Carmine ora come arma di ricatto ora come scagnozzi ignari l’uno dell’implicazione dell’altro: «Furia, statte calmu, va bene? Lu vagnoni si sta busca la sciurnata, proprio come a te».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Lo sport, all’interno del romanzo, svolge una funzione fondamentale, è così che apre, Martina, il suo esordio, con le ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"sgasate","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" di Carmine e con i ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"suicidi","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" (una pratica sportiva sfiancante) cui ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"coach","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" Camarda sottopone Teo e gli altri compagni il primo settembre 1981: «Camarda non era un esaltato, voleva solo dare un’opportunità a quei ragazzi». Particolarmente interessante nel testo è l’attenzione alla figura maschile. Il testo ne è costellato. Come mancano o sono solo di raccordo, le figure femminili: Martina e Cinzia, compagne dei fratelli e la madre, soprattutto. La grande assente, morta tempo prima e bolo di lacrime e vetro che i Furia faticano a deglutire.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"È interessante la figura di Silvan, o meglio l’alternarsi delle tre figure paterne: il padre biologico, Bruno e Camarda. Tutti e tre sviluppano un rapporto con almeno uno dei fratelli Furia ma, al contrario del ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"coach","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" e del boss, entrambi assolutamente convinti delle loro azioni, è Silvan a non avere idea di cosa fare, a darsi a uno spaesamento rancoroso. Un personaggio credibilissimo per linguaggio, durezza, imperfezioni, che pare ricalcato da un’altra epoca, una precedente addirittura all’ambientazione del testo stesso, pieno di un amore e di un orgoglio impossibile da comunicare.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Molto azzeccata e perfettamente realizzata è la ricostruzione di Brindisi gettata indietro nella memoria comune di quarant’anni. Una città sporca, in cui la vita procede, per i ragazzi, tra la possibilità di essere assunto in fabbrica (sono gli anni della Montecatini) o di vivere di contrabbando e i sogni sportivi non sono altro che illusioni da cui svegliarsi il prima possibile. Ma sotto la cenere del semplice contrabbando di sigarette si muove la brace di ciò che sta nascendo, sul piano finzionale e storico: la Sacra Corona Unita, la mafia pugliese, il cui leader, nel testo lo “Zio”, dal carcere organizza l’assalto al potere in Salento. Il tutto viene raccontato con un ritmo velocissimo, dentro la cornice di un ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":"noir","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]},{"text":" meridionale con un’attenzione maniacale nei confronti della lingua e la fedeltà all’esergo, bellissimo, di Nonna ‘Cia: «è nelle famiglie / che ci stanno i romanzi».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Andrea Martina al suo esordio come narratore propone un testo solido, un testo letterario con accenti sociali e una struttura convincente. La lingua, intrisa di dialetto brindisino, riporta pienamente l’atmosfera degli anni Ottanta e l’epica dei ragazzi Furia, spinti dall’amore dell’uno per l’altro si staglia su un Adriatico addirittura mitico: «L’Adriatico era in fermento, ospitava un viavai di navi e motoscafi che colpivano il monopolio di Stato ogni notte su una gigantesca autostrada azzurra solcata da pirati in tuta acetata».","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":" ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":""}}]}]}]},"autore":{"id":"8635e569-f9f4-4103-a449-a05ccddf48aa","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Nibali_Giuseppe"},"titolo":"Furia ","CoAutore":[],"abstract":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph"}]},"immagine":[{"_uid":"48896906-a915-4bd0-baf9-f7a1810b31db","titolo":"","immagine":{"id":16469547,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/418x614/4f53025e72/rec_furia_giuseppenibali.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"content_type":"jpg","is_external_url":false},"component":"Immagine","didascalia":""}],"component":"Articolo","occhiello":"","listsItems":[],"nomeAutore":"Giuseppe Nibali","updated_at":"2024-01-08 07:55","videoTexts":[],"articleDate":"","sottotitolo":"","avoidPaywall":false,"hideSubtitle":false,"published_at":"2024-01-08 07:55","titolo_breve":"","unpublished_at":"2023-11-16 10:00","articoliCorrelati":[],"nascondiSottotitolo":true,"immagine_hero_contain":false},"slug":"recensione_676","full_slug":"magazine/lingua_italiana/recensioni/recensione_676","sort_by_date":null,"position":-11140,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":382838118,"meta_data":null,"group_id":"1c94a8f7-a438-44f3-9801-cebc48272c55","first_published_at":"2024-07-11T04:09:00.000Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"image":{"id":16469547,"alt":"","name":"","focus":"","title":"","source":"","filename":"https://a.storyblok.com/f/241562/418x614/4f53025e72/rec_furia_giuseppenibali.jpg","copyright":"","fieldtype":"asset","meta_data":{},"is_private":false,"is_external_url":false},"label":"LINGUA ITALIANA","title":"FURIA","author":"Giuseppe Nibali","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccani.it/magazine/lingua_italiana/recensioni/"},"author_link":{"id":"8635e569-f9f4-4103-a449-a05ccddf48aa","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/lingua_italiana/autori/Nibali_Giuseppe","story":{"name":"Nibali_Giuseppe","created_at":"2023-10-04T18:55:48.820Z","published_at":"2023-10-27T10:12:28.867Z","updated_at":"2023-10-27T10:12:28.887Z","id":382896624,"uuid":"8635e569-f9f4-4103-a449-a05ccddf48aa","content":{"_uid":"72347bf8-64f3-426c-83c6-4825341e68f1","nome":"Giuseppe","cognome":"Nibali ","immagine":{"filename":"https://static.treccani.it/export/sites/default/immagini/digital_magazine/autori/Nibali_Giuseppe.jpg","fieldtype":"asset","is_external_url":true},"biografia":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Giuseppe Nibali è nato a Catania nel 1991. Si è laureato in Lettere Moderne e in Italianistica a Bologna dove è membro del Consiglio Direttivo Centro di Poesia Contemporanea dell’Università. Ha pubblicato i libri di poesia “Come dio su tre croci” (Edizioni AE, 2013), e “La voce di Cassandra”. Giornalista Pubblicista, dal 2017 al 2019 è stato direttore editoriale della rivista online “Midnight Magazine”, collabora con “Le parole e le cose” e “La balena bianca”, è direttore responsabile di “Poesia del nostro tempo” e curatore del progetto “Ultima”. 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LIBRI DI TRECCANI","title":"Il pensiero economico nell'Italia Repubblicana","author":"","bgColor":"","isVideo":false,"CoAutore":[],"component":"ItemCustom","label_link":{"id":"","url":"https://www.treccanilibri.it/","linktype":"url","fieldtype":"multilink","cached_url":"https://www.treccanilibri.it/"},"author_link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"description":" \n","description_richtext":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"a cura di ","type":"text"},{"text":"Pierluigi Ciocca e Giangiacomo Nardozzi","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#333333"}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il pensiero economico italiano affonda le radici nel Medioevo. 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","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#333333"}}]}]},{"type":"paragraph"},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Nello spirito della Treccani, che celebra nel 2025 il proprio centenario, vengono segnalati contributi di alto livello scientifico. Soprattutto, se ne valorizza l’insieme. In un positivo eclettismo critico l’indirizzo teorico neoclassico, oggi prevalente nel mondo, si è unito a quelli classico, marxista, schumpeteriano, keynesiano, monetarista, giuridico-istituzionale, storico, statistico-matematico. 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Il consigliere del presidente ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]},{"text":"Trump","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/donald-trump/","uuid":null,"anchor":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}},{"type":"underline"}]},{"text":" ha riferito che verosimilmente il compito di amministrare la sicurezza di Kiev verrà assegnato all’Europa.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"hard_break"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dichiarazioni che arrivano due giorni dopo il durissimo scontro tra il ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]},{"text":"presidente ucraino","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/vladimir-aleksandrovic-zelenskij/?search=Zelenskij%2C%20Vladimir%20Aleksandrovic%2F","uuid":null,"anchor":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}},{"type":"underline"}]},{"text":" e quello statunitense alla Casa Bianca, nel quale i due leader non sono riusciti a trovare un accordo sullo sfruttamento delle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]},{"text":"terre rare","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/atlante/geopolitica/che-fine-faranno-le-risorse-minerarie-dell-ucraina-.html","uuid":null,"anchor":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}},{"type":"underline"}]},{"text":" ucraine e la protezione da future invasioni russe.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"hard_break"},{"type":"hard_break"},{"text":"Sempre nella giornata di ieri si è tenuto un vertice europeo a Londra per discutere del conflitto. 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Il colloquio ha confermato il forte legame tra Roma e Londra, con particolare attenzione alla sicurezza, alla politica energetica e alla lotta contro i flussi migratori irregolari.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"hard_break"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Uno dei temi chiave è stato il Global Combat Air Programme (GCAP), il progetto congiunto tra Italia, Regno Unito e Giappone per lo sviluppo di un caccia di sesta generazione. Entrambi i leader hanno riaffermato il loro impegno a proseguire la collaborazione strategica in ambito difensivo.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"hard_break"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Downing Street ha definito l’incontro \"costruttivo e caloroso\", sottolineando la sintonia tra i due governi su molte questioni globali. Starmer ha confermato l’intenzione di rafforzare il coordinamento con l’Italia, specialmente nel contrasto alle minacce alla stabilità europea e nel sostegno a Kiev \"per tutto il tempo necessario\".","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]}]},"sottotitolo":""},"slug":"meloni-a-londra-colloquio-con-starmer-su-ucraina-migranti-e-sicurezza","full_slug":"magazine/atlante/notizie/meloni-a-londra-colloquio-con-starmer-su-ucraina-migranti-e-sicurezza","sort_by_date":null,"position":-1020,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":501474762,"meta_data":null,"group_id":"1124b5f2-c13b-40d1-8aee-cea15f73eca9","first_published_at":"2025-03-03T06:11:28.178Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[{"id":634104335,"name":"A Londra, l’Europa in difesa dell’Ucraina","slug":"a-londra-l-europa-in-difesa-dell-ucraina","published":true,"full_slug":"magazine/atlante/notizie/a-londra-l-europa-in-difesa-dell-ucraina","is_folder":false,"parent_id":501474762},{"id":634192916,"name":"Usa: “Sarà l'Europa a guidare la sicurezza in Ucraina”","slug":"usa-sara-l-europa-a-guidare-la-sicurezza-in-ucraina-","published":true,"full_slug":"magazine/atlante/notizie/usa-sara-l-europa-a-guidare-la-sicurezza-in-ucraina-","is_folder":false,"parent_id":501474762}],"default_full_slug":null,"translated_slugs":null,"_stopResolving":true}},"component":"ItemNotizia"}],"component":"HPPresentation","iPiuLetti":[{"_uid":"14c7382b-cfc8-437f-8d4f-78e3aa0dcea2","link":{"id":"cc05da01-6681-4c51-a548-85858b311d95","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":"magazine/atlante/notizie/treccani-celebra-100-anni-di-sapere","story":{"name":"Treccani celebra 100 anni di sapere","created_at":"2025-02-21T15:50:23.274Z","published_at":"2025-02-21T15:56:04.946Z","updated_at":"2025-02-21T15:56:04.974Z","id":630355419,"uuid":"cc05da01-6681-4c51-a548-85858b311d95","content":{"_uid":"7b4f3487-91a3-4cf7-a23b-1c85db079ff8","data":"","link":{"id":"","url":"","linktype":"story","fieldtype":"multilink","cached_url":""},"tema":"italia","titolo":"Treccani celebra 100 anni di sapere","immagine":{"id":null,"alt":null,"name":"","focus":null,"title":null,"source":null,"filename":"","copyright":null,"fieldtype":"asset","meta_data":{}},"component":"Notizia","descrizione":{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"text":"Fondata il 18 febbraio del 1925 grazie all'iniziativa di Giovanni Treccani degli Alfieri e Giovanni Gentile, l'Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani nasce con la missione di realizzare, aggiornare, pubblicare e diffondere l'Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti.","type":"text"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Dopo un secolo, Treccani è ancora un punto di riferimento multidisciplinare dell'eccellenza italiana che accompagna la storia del nostro Paese e ne testimonia l'identità culturale; 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","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]},{"text":"NATO","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/magazine/atlante/geopolitica/le-ombre-della-guerra-fredda-prospettive-dal-vertice-nato.html","uuid":null,"anchor":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}},{"type":"underline"}]},{"text":" o portasse a una pace duratura con la Russia. Un'affermazione che arriva in un momento cruciale, proprio mentre il conflitto entra nel suo terzo anno e il Paese continua a chiedere maggiori garanzie di sicurezza agli alleati occidentali.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Il presidente ha ribadito che la sua priorità resta la sicurezza nazionale, più del mantenimento del potere. La dichiarazione solleva interrogativi sul futuro politico di Kiev, mentre proseguono i negoziati internazionali e il sostegno militare da parte degli Stati Uniti e dell'Europa. 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Due ore e mezza di domande e risposte con i giornalisti delle principali testate italiane, nelle quali sono stati toccati diversi argomenti.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"hard_break"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"La questione più ricorrente è stato il rapporto con ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]},{"text":"Elon Musk","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/elon-musk/?search=Musk%2C%20Elon%20Reeve%2F","uuid":null,"anchor":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}},{"type":"underline"}]},{"text":" e il presunto accordo per la fornitura di satelliti Starlink al nostro Paese. «Musk non è un pericolo per la democrazia, non mi risulta che finanzi partiti o politici al di fuori degli Usa. Al contrario di quello che ha fatto ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]},{"text":"George Soros","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.treccani.it/enciclopedia/george-soros/?search=Soros%2C%20George%2F","uuid":null,"anchor":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}},{"type":"underline"}]},{"text":", ma in questo caso si è parlato di filantropia» ha detto la premier.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"Tra le altre cose si è parlato anche del lavoro dietro la scarcerazione di Cecilia Sala, dell’indicazione di Vittorio Rizzi come nuovo capo del Dis al posto della dimissionaria Belloni e del Piano Mattei che nel 2025 verrà esteso ad altri cinque paesi.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"hard_break"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"C’è stato spazio anche per un momento di leggerezza, quando il giornalista dell’agenzia ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]},{"text":"Vista ","type":"text","marks":[{"type":"italic"},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]},{"text":"ha chiesto a Meloni ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]},{"text":"se calpestasse le formiche","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.rainews.it/video/2025/01/giorgia-meloni-giornalista-vista-domanda-formiche-staro-attenta-a999c831-47ab-4606-a644-2ded3cb0e7c2.html","uuid":null,"anchor":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}},{"type":"underline"}]},{"text":". «Io non lo so, sono disperata. Calpesto le formiche? Se le vedo no, confesso, poi non le vedo sempre» ha risposto la presidente imbarazzata.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"hard_break"}]},{"type":"paragraph","content":[{"text":"In seguito alla conferenza sono arrivate critiche dalle ","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]},{"text":"opposizioni","type":"text","marks":[{"type":"link","attrs":{"href":"https://www.rainews.it/video/2025/01/le-opposizioni-allattacco-sulla-conferenza-stampa-di-meloni-non-una-parola-sulla-sanita-7822f107-5c53-4fb9-a168-2b8edf23c5b9.html","uuid":null,"anchor":null,"target":null,"linktype":"url"}},{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}},{"type":"underline"}]},{"text":", poiché la premier non avrebbe parlato dei problemi del Paese, tra cui la sanità.","type":"text","marks":[{"type":"textStyle","attrs":{"color":"#000000"}}]}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"hard_break"}]}]},"sottotitolo":""},"slug":"da-starlink-alle-formiche-la-conferenza-di-inizio-anno-di-giorgia-meloni","full_slug":"magazine/atlante/notizie/da-starlink-alle-formiche-la-conferenza-di-inizio-anno-di-giorgia-meloni","sort_by_date":null,"position":190,"tag_list":[],"is_startpage":false,"parent_id":501474762,"meta_data":null,"group_id":"e51921f2-153f-4cae-9b78-b399c857ce5d","first_published_at":"2025-01-10T06:21:06.178Z","release_id":null,"lang":"default","path":null,"alternates":[{"id":606889718,"name":"Trump minaccia Groenlandia e Panama","slug":"trump-minaccia-groenlandia-e-panama","published":true,"full_slug":"magazine/atlante/notizie/trump-minaccia-groenlandia-e-panama","is_folder":false,"parent_id":501474762},{"id":607514234,"name":"Donald Trump condannato nel caso Stormy Daniels: nessuna pena per il presidente eletto","slug":"donald-trump-condannato-nel-caso-stormy-daniels-nessuna-pena-per-il-presidente-eletto","published":true,"full_slug":"magazine/atlante/notizie/donald-trump-condannato-nel-caso-stormy-daniels-nessuna-pena-per-il-presidente-eletto","is_folder":false,"parent_id":501474762},{"id":608427818,"name":"Iran e Russia: un nuovo accordo strategico globale ","slug":"iran-e-russia-un-nuovo-accordo-strategico-globale","published":true,"full_slug":"magazine/atlante/notizie/iran-e-russia-un-nuovo-accordo-strategico-globale","is_folder":false,"parent_id":501474762},{"id":614113186,"name":"Isabella Rossellini agli Oscar: un tributo ai genitori e a David Lynch ","slug":"isabella-rossellini-agli-oscar-un-tributo-ai-genitori-e-a-david-lynch","published":true,"full_slug":"magazine/atlante/notizie/isabella-rossellini-agli-oscar-un-tributo-ai-genitori-e-a-david-lynch","is_folder":false,"parent_id":501474762},{"id":609214668,"name":"TikTok e Musk: un matrimonio possibile? 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