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<!DOCTYPE html> <html class="client-nojs" lang="de" dir="ltr"> <head> <meta charset="UTF-8"> <title>Lima-Liturgie – Wikipedia</title> <script>(function(){var className="client-js";var cookie=document.cookie.match(/(?:^|; )dewikimwclientpreferences=([^;]+)/);if(cookie){cookie[1].split('%2C').forEach(function(pref){className=className.replace(new RegExp('(^| )'+pref.replace(/-clientpref-\w+$|[^\w-]+/g,'')+'-clientpref-\\w+( |$)'),'$1'+pref+'$2');});}document.documentElement.className=className;}());RLCONF={"wgBreakFrames":false,"wgSeparatorTransformTable":[",\t.",".\t,"],"wgDigitTransformTable":["",""],"wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","Januar","Februar","März","April","Mai","Juni","Juli","August","September","Oktober","November","Dezember"],"wgRequestId":"f4420039-3274-4ff8-b231-9a5e3a315646","wgCanonicalNamespace":"","wgCanonicalSpecialPageName":false,"wgNamespaceNumber":0,"wgPageName":"Lima-Liturgie","wgTitle":"Lima-Liturgie","wgCurRevisionId":239045212,"wgRevisionId":239045212,"wgArticleId":3155265,"wgIsArticle":true,"wgIsRedirect":false,"wgAction":"view","wgUserName":null,"wgUserGroups":["*"],"wgCategories": ["Ökumenisches Dokument","Christentum (20. 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class="noprint">aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie</div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="contentSub2"></div> <div id="jump-to-nav"></div> <a class="mw-jump-link" href="#mw-head">Zur Navigation springen</a> <a class="mw-jump-link" href="#searchInput">Zur Suche springen</a> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Lima-Liturgie</b> ist ein Formular für den Ablauf einer ökumenischen <a href="/wiki/Eucharistie" title="Eucharistie">Eucharistiefeier</a>, das eine mögliche Konkretisierung der Konvergenzerklärung „<a href="/wiki/Lima-Erkl%C3%A4rung" title="Lima-Erklärung">Taufe, Eucharistie und Amt</a>“ der <a href="/wiki/Kommission_f%C3%BCr_Glauben_und_Kirchenverfassung" title="Kommission für Glauben und Kirchenverfassung">Kommission für Glauben und Kirchenverfassung</a> des <a href="/wiki/%C3%96kumenischer_Rat_der_Kirchen" title="Ökumenischer Rat der Kirchen">Ökumenischen Rats der Kirchen</a> darstellt. </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="de" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Inhaltsverzeichnis</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Entstehung"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Entstehung</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#Ablauf"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Ablauf</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#Besonderheiten"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Besonderheiten</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#Rezeption"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Rezeption</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#Evangelisch_(EKD)"><span class="tocnumber">4.1</span> <span class="toctext">Evangelisch (EKD)</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#Römisch-Katholisch"><span class="tocnumber">4.2</span> <span class="toctext">Römisch-Katholisch</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#Altkatholisch"><span class="tocnumber">4.3</span> <span class="toctext">Altkatholisch</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#Text"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Text</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#Literatur"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Literatur</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-10"><a href="#Weblinks"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Weblinks</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-11"><a href="#Einzelnachweise"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">Einzelnachweise</span></a></li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Entstehung">Entstehung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Entstehung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=1" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Entstehung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Bei ökumenischen Konferenzen war es im 20. Jahrhundert zunächst üblich, dass die Teilnehmer nach Konfessionen getrennt eigene Gottesdienste feierten, und diese Trennung wurde als Gegensatz zu den in Gesprächen erzielten Annäherungen wahrgenommen. Die Lima-Liturgie bietet hierzu eine Alternative. Während der Konvergenztext in umfangreichen Beratungen erarbeitet wurde, ist die Lima-Liturgie das Werk eines Einzelnen. <a href="/wiki/Max_Thurian" title="Max Thurian">Max Thurian</a> wurde hiermit beauftragt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Da die Lima-Liturgie weitgehend, allerdings nicht konsequent der Struktur der Messe folgt (also eine besondere Ausformung einer westkirchlichen Liturgie darstellt), wirkt sie für Katholiken, Anglikaner und Lutheraner vertraut, unvertraut allerdings für Reformierte und Mitglieder von Freikirchen. Der altorientalische und orthodoxe Anteil dieser ökumenischen Liturgie kommt mehr durch einzelne Texte, weniger durch den Ablauf zur Geltung.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Am 15. Januar 1982 wurde in Lima erstmals ein Gottesdienst nach der Lima-Liturgie gefeiert; der Hauptzelebrant war Robert Wright (<a href="/wiki/Episkopalkirche_der_Vereinigten_Staaten_von_Amerika" class="mw-redirect" title="Episkopalkirche der Vereinigten Staaten von Amerika">Episcopal Church in the USA</a>). Im Juli 1982 fand ein Lima-Gottesdienst in der Kapelle des <a href="/wiki/%C3%96kumenisches_Institut_Bossey" title="Ökumenisches Institut Bossey">Ökumenischen Instituts Bossey</a> statt, anlässlich des Treffens des ÖRK-Zentralkomitees; diese Feier leitete der ÖRK-Generalsekretär <a href="/wiki/Philip_Potter" title="Philip Potter">Philip Potter</a>. Der vom damaligen <a href="/wiki/Erzbischof_von_Canterbury" title="Erzbischof von Canterbury">Erzbischof von Canterbury</a>, <a href="/wiki/Robert_Runcie" title="Robert Runcie">Robert Runcie</a>, geleitete Abschlussgottesdienst der 6. ÖRK-Vollversammlung 1983 in Vancouver nach der Lima-Liturgie fand weltweit große Beachtung.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>An den Gottesdiensten in Lima und in Vancouver nahmen die Repräsentanten der altorientalischen und orthodoxen Mitgliedskirchen sowie der römisch-katholischen Kirche teil, ohne aber die Kommunion zu empfangen, da sie die Bedingungen hierfür als nicht erfüllt ansahen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ablauf">Ablauf</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Ablauf" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=2" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Ablauf"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><small>(Die Ordnungsziffern entsprechen der offiziellen deutschen Fassung; das entfaltete Eucharistiegebet ist <i>kursiv</i>.)</small> </p> <table class="wikitable"> <caption> </caption> <tbody><tr> <th>Nr. </th> <th>Teil </th> <th>Bemerkungen </th></tr> <tr> <td>1 </td> <td>Gesang zum Eingang </td> <td> </td></tr> <tr> <td>2 </td> <td>Begrüßung (Votum) </td> <td> </td></tr> <tr> <td>3 </td> <td>Sündenbekenntnis </td> <td> </td></tr> <tr> <td>4 </td> <td><a href="/wiki/Absolution" title="Absolution">Absolution</a> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>5 </td> <td>Kyrie-Litanei </td> <td> </td></tr> <tr> <td>6 </td> <td>Gloria </td> <td> </td></tr> <tr> <td>7 </td> <td><a href="/wiki/Kollektengebet" class="mw-redirect" title="Kollektengebet">Kollektengebet</a> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>8 </td> <td>Schriftlesung </td> <td>aus dem Alten Testament, der Apostelgeschichte oder der Johannesoffenbarung </td></tr> <tr> <td>9 </td> <td>Zwischengesang </td> <td> </td></tr> <tr> <td>10 </td> <td>Epistellesung </td> <td> </td></tr> <tr> <td>11 </td> <td>Halleluja </td> <td> </td></tr> <tr> <td>12 </td> <td>Evangelienlesung </td> <td> </td></tr> <tr> <td>13 </td> <td>Predigt </td> <td> </td></tr> <tr> <td>14 </td> <td>Stille </td> <td> </td></tr> <tr> <td>15 </td> <td>Glaubensbekenntnis </td> <td><a href="/wiki/Nic%C3%A4no-Konstantinopolitanum" title="Nicäno-Konstantinopolitanum">Nicäno-Konstantinopolitanum</a> ohne <a href="/wiki/Filioque" title="Filioque">Filioque</a> </td></tr> <tr> <td>16 </td> <td><a href="/wiki/F%C3%BCrbittengebet" title="Fürbittengebet">Fürbittengebet</a> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>17 </td> <td>Lied, Gabensammlung und Gebet </td> <td>Gabenprozession </td></tr> <tr> <td>18 </td> <td><i>Dialog</i> </td> <td><a href="/wiki/Dominus_vobiscum" title="Dominus vobiscum">Dominus vobiscum</a> – Sursum corda </td></tr> <tr> <td>19 </td> <td><i><a href="/wiki/Pr%C3%A4fation" title="Präfation">Präfation</a></i> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>20 </td> <td><i><a href="/wiki/Sanctus" title="Sanctus">Sanctus</a></i> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>21 </td> <td><i><a href="/wiki/Epiklese" title="Epiklese">Epiklese</a> I und <a href="/wiki/Akklamation" title="Akklamation">Akklamation</a></i> </td> <td>Herabrufung des Heiligen Geistes auf Brot und Wein </td></tr> <tr> <td>22 </td> <td><i><a href="/wiki/Einsetzungsworte" title="Einsetzungsworte">Einsetzungsworte</a> und Akklamation</i> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>23 </td> <td><i><a href="/wiki/Anamnese_(Liturgie)" title="Anamnese (Liturgie)">Anamnese</a> und Akklamation</i> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>24 </td> <td><i>Epiklese II und Akklamation</i> </td> <td>Herabrufung des Heiligen Geistes auf die Gemeinde </td></tr> <tr> <td>25 </td> <td><i>Gedenkbitten und eschatologischer Ausblick</i> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>26 </td> <td><i>Abschluss</i> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>27 </td> <td><a href="/wiki/Vaterunser" title="Vaterunser">Vaterunser</a> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>28 </td> <td>Friedensgebet und <a href="/wiki/Friedensgru%C3%9F" title="Friedensgruß">Friedensgruß</a> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>29 </td> <td>Votum zum Brotbrechen </td> <td> </td></tr> <tr> <td>30 </td> <td><a href="/wiki/Agnus_Dei" title="Agnus Dei">Agnus Dei</a> </td> <td> </td></tr> <tr> <td>31 </td> <td>Austeilung </td> <td> </td></tr> <tr> <td>32 </td> <td>Dankgebet </td> <td> </td></tr> <tr> <td>33 </td> <td>Schlusslied </td> <td> </td></tr> <tr> <td>34 </td> <td>Sendungswort </td> <td> </td></tr> <tr> <td>35 </td> <td>Segen </td> <td> </td></tr></tbody></table> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Besonderheiten">Besonderheiten</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Besonderheiten" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=3" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Besonderheiten"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Charakteristisch für die Lima-Liturgie sind folgende Elemente:<sup id="cite_ref-:0_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <ul><li>Stellung der Begrüßung (2) und des Glaubensbekenntnisses (15);</li> <li>Zusätzliche liturgische Elemente: Dritte Schriftlesung mit Zwischengesang (8 und 9), Stille nach der Predigt (14), Gabengebet (17), Brotbrechen (29), Sendungswort (34).</li> <li>Neue Zeichenhandlungen: Gabenprozession (17), mit einem Zeichen des Friedens verbundener Friedensgruß (28), Brotbrechen (29).</li> <li>In sich gegliedertes, von Antwortrufen der Gemeinde unterbrochenes Eucharistiegebet (18–26, hier <i>kursiv</i>).</li></ul> <p>Gegenüber einer <a href="/wiki/Agende" title="Agende">Agende</a> bzw. einem <a href="/wiki/Messbuch" title="Messbuch">Messbuch</a> fällt auf: Die Lima-Liturgie lässt weitgehend offen, welche Texte vom Hauptzelebranten und welche von anderen Geistlichen zu sprechen sind. Sie verzichtet völlig auf <a href="/wiki/Rubrik_(Liturgie)" title="Rubrik (Liturgie)">Rubriken</a>, also Angaben zu Gesten und Handlungen.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Rezeption" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=4" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Rezeption"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Evangelisch_(EKD)"><span id="Evangelisch_.28EKD.29"></span>Evangelisch (EKD)</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Evangelisch (EKD)" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=5" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Evangelisch (EKD)"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Obwohl die Lima-Liturgie kein Teil der Konvergenzerklärung von Lima ist und daher auch nicht offiziell angenommen wurde, war die Rezeption dieses Gottesdienstablaufs im evangelischen Raum vielfältig. Es zeigte sich, dass in den Gemeinden, die Gottesdienste nach der Lima-Liturgie feierten, häufig Texte des <a href="/wiki/Proprium_(Liturgie)" title="Proprium (Liturgie)">Propriums</a> neu ausgewählt wurden (7, 8, 10, 12, 16, 19, 32). Die Kyrie-Litanei (5) und andere Gebetstexte wurden gern im Wortlaut von Lima übernommen, offenbar als Rückverweis auf das „ökumenische Ereignis“ von Lima.<sup id="cite_ref-:0_6-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Besonders im lutherischen Raum folgte seit 1983 eine „Prüfung“ der Lima-Liturgie mit teils harscher Kritik (Hans Martin Müller, <a href="/wiki/Reinhard_Slenczka" title="Reinhard Slenczka">Reinhard Slenczka</a>, <a href="/wiki/Ernst_Volk" title="Ernst Volk">Ernst Volk</a>).<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das große Eucharistiegebet von Lima, in das die Einsetzungsworte eingebettet sind, war in Kirchen der Reformation ungewohnt, indes durch liturgische Forschung und liturgische Innovation in ökumenischem Geist in vielen Gemeinde bereits vorbereitet. Auch exegetische Gründe sprechen nach Meinung von <a href="/wiki/Frieder_Schulz" title="Frieder Schulz">Frieder Schulz</a> dafür, die Unterscheidung von Worten Jesu und Worten der Gemeinde, die im 16. Jahrhundert absolut gesetzt wurde, weniger zu betonen und insofern über <a href="/wiki/Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> hinauszugehen. Andere Kritiker vermissten spezifisch evangelische Abendmahlstheologie (das „für euch gegeben“), die in der Lima-Liturgie von einer universalen heilsgeschichtlichen Perspektive überlagert werde. Statt des sich im Abendmahl schenkenden Christus werde außerdem der Gottesdienst als ein Tun der Kirche relativ stark betont.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Schwierig ist die Opfertheologie<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und Formulierungen der Fürbitten (Bitte für die Verstorbenen, Bedeutung Mariens und der Heiligen). </p><p>Während die Lima-Liturgie als Ganzes in evangelischen Gemeinden eher fremdartig blieb, adaptierten einzelne Landeskirchen liturgische Elemente daraus in ihre eigene liturgische Tradition. In der <a href="/wiki/Evangelische_Landeskirche_in_W%C3%BCrttemberg" title="Evangelische Landeskirche in Württemberg">Württembergischen Landeskirche</a> beispielsweise wurde Gabenbereitung (17), Friedensgruß (28) und Eucharistiegebet von Lima 1984 empfohlen. Die <a href="/wiki/Nordelbische_Evangelisch-Lutherische_Kirche" title="Nordelbische Evangelisch-Lutherische Kirche">Nordelbische Kirche</a> regte 1985 eine Erneuerung des sonntäglichen Hauptgottesdienstes auf Grundlage der Lima-Liturgie an.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Die Erarbeitung der Lima-Liturgie in den Landeskirchen spiegelt sich auch im <a href="/wiki/Evangelisches_Gottesdienstbuch" class="mw-redirect" title="Evangelisches Gottesdienstbuch">Evangelischen Gottesdienstbuch</a>. Es enthält das Eucharistiegebet von Lima, sprachlich überarbeitet, aber mit den kennzeichnenden zwei <a href="/wiki/Epiklese" title="Epiklese">Epiklesen</a> und <a href="/wiki/Maranatha" title="Maranatha">Maranatha</a>-Rufen der Gemeinde.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Römisch-Katholisch"><span id="R.C3.B6misch-Katholisch"></span>Römisch-Katholisch</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Römisch-Katholisch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=6" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Römisch-Katholisch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Bereits bei der Abfassung der Lima-Liturgie gab es nach Angaben von <a href="/wiki/Max_Thurian" title="Max Thurian">Max Thurian</a> eine Vereinbarung mit Rom, dieses Formular nicht zur römisch-katholischen Feier der Eucharistie zu verwenden. Dieses Verbot wurde mehrfach bekräftigt.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Aus katholischer Sicht ist merkwürdig, dass es im Eingangsteil der Lima-Liturgie eine Absolution (4) gibt; hier folgt die Lima-Liturgie nach Angaben von Thurian der reformierten Gottesdiensttradition. Für eine sakramentale Absolution im katholischen Verständnis sind die Bedingungen aber nicht erfüllt.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Trotz einiger Eigenwilligkeiten Thurians ist die Lima-Liturgie für <a href="/wiki/Angelus_H%C3%A4u%C3%9Fling" title="Angelus Häußling">Angelus Häußling</a> und <a href="/wiki/Reiner_Kaczynski" title="Reiner Kaczynski">Reiner Kaczynski</a> „ein akzeptables Meßformular.“<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Umso weniger kann Rom die Lima-Liturgie zulassen, denn dadurch entstünde nach Häußling wegen der ungelösten Amtsfrage „die fatale, wirklich entlarvende Situation, daß mit den gleichen Worten in verschiedenen Kirchen Eucharistiefeiern gehalten würden, von denen, im Verständnis der katholischen Kirche, die einen gültig wären und die anderen nicht …“<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Altkatholisch">Altkatholisch</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Altkatholisch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=7" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Altkatholisch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das Eucharistiegebet von Lima liegt dem Eucharistiegebet VII in dem 1995 herausgegebenen altkatholischen Eucharistiebuch zugrunde. Nach <a href="/wiki/Oliver_Schuegraf" title="Oliver Schuegraf">Oliver Schuegraf</a> ist dies die getreueste Übernahme des Lima-Textes in eine deutschsprachige Gottesdienstordnung.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Text">Text</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Text" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=8" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Text"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Frieder_Schulz" title="Frieder Schulz">Frieder Schulz</a> (Hrsg.): <i>Die Lima-Liturgie: die ökumenische Gottesdienstordnung zu den Lima-Texten; ein Beitrag zum Verständnis und zur Urteilsbildung</i>. Stauda, Kassel 1983. <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3798201781" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7982-0178-1</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=9" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Angelus_H%C3%A4u%C3%9Fling" title="Angelus Häußling">Angelus Häußling</a>: <i>Eine ‹missa oecumenica›? Eine katholische Lektüre der Lima-Liturgie</i>. In: <i>Berliner Theologische Zeitschrift</i> 2 (1985), S. 170–180.</li> <li><a href="/wiki/Heinrich_Holze" title="Heinrich Holze">Heinrich Holze</a>: <i>Unreformatorischer Gottesdienst? Die Abendmahlsfeier der Lima-Liturgie aus der Sicht frühreformatorischer Gottesdienstordnungen</i>. In: <i><a href="/wiki/Zeitschrift_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Zeitschrift für Theologie und Kirche">Zeitschrift für Theologie und Kirche</a></i> 88/3 (1991), S. 287–312.</li> <li><a href="/wiki/Reiner_Kaczynski" title="Reiner Kaczynski">Reiner Kaczynski</a>: <i>Fragen und Überlegungen zur Lima-Liturgie aus katholischer Sicht</i>. In: Heinrich Riehm (Hg.): <i>Freude am Gottesdienst</i>. Festschrift für Frieder Schulz. Eigenverlag, Heidelberg 1988, S. 58–69.</li> <li>Frieder Schulz: <i>Die Rezeption der Lima-Liturgie</i>. In: <i><a href="/wiki/Jahrbuch_f%C3%BCr_Liturgik_und_Hymnologie" title="Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie">Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie</a></i> 31 (1987/88), S. 1–37.</li> <li>Frieder Schulz: <i>Die Rezeption der Lima-Liturgie</i> (Ergänzungen). In: <i>Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie</i> 32 (1989), S. 143.</li> <li><a href="/wiki/Hans-Christoph_Schmidt-Lauber" title="Hans-Christoph Schmidt-Lauber">Hans-Christoph Schmidt-Lauber</a>: <i>Die Bedeutung der ‹Lima-Liturgie› für die ökumenische Bewegung</i>. In: <i><a href="/wiki/Liturgisches_Jahrbuch" title="Liturgisches Jahrbuch">Liturgisches Jahrbuch</a></i> 35 (1985), S. 131–147.</li> <li>Geoffrey Wainwright: <i>Ecumenical Convergences</i>. In: Geoffrey Wainwright, Karen Westerfield Tucker (Hrsg.): <i>The Oxford History of Christian Worship</i>. Oxford University Press, Oxford / New York 2006. S. 721–754.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Weblinks" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=10" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Weblinks"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Ökumenischer Rat der Kirchen: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.oikoumene.org/de/resources/documents/the-eucharistic-liturgy-of-lima">Die Eucharistische Liturgie von Lima</a></i></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&veaction=edit&section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Einzelnachweise" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Lima-Liturgie&action=edit&section=11" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Einzelnachweise"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Reiner Kaczynski, <i>Fragen und Überlegungen zur Lima-Liturgie aus katholischer Sicht</i>. In: Heinrich Riehm (Hg.): <i>Freude am Gottesdienst</i>. Festschrift für Frieder Schulz. Eigenverlag, Heidelberg 1988, S. 58–69, hier: 65.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Frieder Schulz: <i>Die Rezeption der Lima-Liturgie</i>, 1987/88, S. 12, bes. Anm. 40.</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Geoffrey Wainwright: <i>Ecumenical Convergences</i>, Oxford / New York 2006, S. 746.</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Frieder Schulz: <i>Die Rezeption der Lima-Liturgie</i>, 1987/88, S. 1.</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Heinrich Holze: <i>Unreformatorischer Gottesdienst? Die Abendmahlsfeier der Lima-Liturgie aus der Sicht frühreformatorischer Gottesdienstordnungen</i>, 1991, S. 290.</span> </li> <li id="cite_note-:0-6"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:0_6-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_6-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Frieder Schulz: <i>Die Rezeption der Lima-Liturgie</i>, 1987/88, S. 13.</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Reiner Kaczynski: <i>Fragen und Überlegungen zur Lima-Liturgie aus katholischer Sicht</i>. In: Heinrich Riehm (Hg.): <i>Freude am Gottesdienst</i>. Festschrift für Frieder Schulz. Eigenverlag, Heidelberg 1988, S. 58–69, hier: 60 f.</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Heinrich Holze: <i>Unreformatorischer Gottesdienst? Die Abendmahlsfeier der Lima-Liturgie aus der Sicht frühreformatorischer Gottesdienstordnungen</i>, 1991, S. 290. Vgl. Hans Martin Müller: <i>Anfragen zu Kirchengemeinschaft, Abendmahl und Amt</i>. In: <i><a href="/wiki/Theologische_Beitr%C3%A4ge" title="Theologische Beiträge">Theologische Beiträge</a></i> 17 (1986), S. 40–43 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://digitale-bibliothek-mv.de/viewer/image/PPN805009477_1986/46/">Digitalisat</a>); Reinhard Slenczka: <i>Die Konvergenzerklärungen zu Taufe, Eucharistie, Amt und ihre Konsequenzen für Lehre und Gottesdienst</i>. In: <i><a href="/wiki/Kerygma_und_Dogma" title="Kerygma und Dogma">Kerygma und Dogma</a></i> 31 (1985), S. 9f.; Ernst Volk: <i>Mahl des Herrn oder Mahl der Kirche? Theologische Anmerkungen zu einem ökumenischen Dokument</i>. In: <i>Kerygma und Dogma</i> 31 (1985), S. 33–64.</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Frieder Schulz: <i>Die Rezeption der Lima-Liturgie</i>, 1987/88, S. 17f.</span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Hier notiert Heinrich Holze eine Spannung zwischen den Formulierungen des Lima-Textes und dem Umstand, dass Max Thurian sich eigenen Angaben zufolge dabei an Luthers <i>Sermon von der Messe</i> orientierte. Vgl. Heinrich Holze: <i>Unreformatorischer Gottesdienst? Die Abendmahlsfeier der Lima-Liturgie aus der Sicht frühreformatorischer Gottesdienstordnungen</i>, 1991, S. 309.</span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Frieder Schulz: <i>Die Rezeption der Lima-Liturgie</i>, 1987/88, S. 26f. Auch Frieder Schulz meint, dass es nicht sinnvoll sei, die Lima-Liturgie „sozusagen als liturgisches Drehbuch unverändert zu wiederholen.“ (ebd., S. 28)</span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Michael_Meyer-Blanck" title="Michael Meyer-Blanck">Michael Meyer-Blanck</a>: <i>Gottesdienstlehre</i>. Mohr Siebeck, Tübingen 2011, S. 509. Vgl. Evangelisches Gottesdienstbuch, S. 656–658 („Abendmahlsgebet“).</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Reiner Kaczynski: <i>Fragen und Überlegungen zur Lima-Liturgie aus katholischer Sicht</i>. In: Heinrich Riehm (Hg.): <i>Freude am Gottesdienst</i>. Festschrift für Frieder Schulz. Eigenverlag, Heidelberg 1988, S. 58–69, hier: 58 f.</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Reiner Kaczynski: <i>Fragen und Überlegungen zur Lima-Liturgie aus katholischer Sicht</i>. In: Heinrich Riehm (Hg.): <i>Freude am Gottesdienst</i>. Festschrift für Frieder Schulz. Eigenverlag, Heidelberg 1988, S. 58–69, hier: 62.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Reiner Kaczynski: <i>Fragen und Überlegungen zur Lima-Liturgie aus katholischer Sicht</i>. In: Heinrich Riehm (Hg.): <i>Freude am Gottesdienst</i>. Festschrift für Frieder Schulz. Eigenverlag, Heidelberg 1988, S. 58–69, hier: 64.</span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Hier zitiert nach: Reiner Kaczynski: <i>Fragen und Überlegungen zur Lima-Liturgie aus katholischer Sicht</i>. In: Heinrich Riehm (Hg.): <i>Freude am Gottesdienst</i>. Festschrift für Frieder Schulz. Eigenverlag, Heidelberg 1988, S. 58–69, hier: 67.</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Hier zitiert nach: <a href="/wiki/Angela_Berlis" title="Angela Berlis">Angela Berlis</a>: <i>Die Sprache des Gebets im alt-katholischen Eucharistiebuch</i>. In: <a href="/wiki/Benedikt_Kranemann" title="Benedikt Kranemann">Benedikt Kranemann</a>, <a href="/wiki/Birgit_Jeggle-Merz" title="Birgit Jeggle-Merz">Birgit Jeggle-Merz</a> (Hrsg.): <i>Liturgie und Konfession: Grundfragen der Liturgiewissenschaft im interkonfessionellen Gespräch</i>. Herder, Freiburg / Basel / Wien2013, S. 125–139, hier S. 129 und Anm. 15.</span> </li> </ol></div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1&useformat=desktop" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Abgerufen von „<a dir="ltr" href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Lima-Liturgie&oldid=239045212">https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Lima-Liturgie&oldid=239045212</a>“</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Wikipedia:Kategorien" title="Wikipedia:Kategorien">Kategorien</a>: <ul><li><a href="/wiki/Kategorie:%C3%96kumenisches_Dokument" title="Kategorie:Ökumenisches Dokument">Ökumenisches Dokument</a></li><li><a href="/wiki/Kategorie:Christentum_(20._Jahrhundert)" title="Kategorie:Christentum (20. Jahrhundert)">Christentum (20. 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