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<!DOCTYPE html> <html class="client-nojs" lang="de" dir="ltr"> <head> <meta charset="UTF-8"> <title>Stundengebet – Wikipedia</title> <script>(function(){var className="client-js";var cookie=document.cookie.match(/(?:^|; )dewikimwclientpreferences=([^;]+)/);if(cookie){cookie[1].split('%2C').forEach(function(pref){className=className.replace(new RegExp('(^| )'+pref.replace(/-clientpref-\w+$|[^\w-]+/g,'')+'-clientpref-\\w+( |$)'),'$1'+pref+'$2');});}document.documentElement.className=className;}());RLCONF={"wgBreakFrames":false,"wgSeparatorTransformTable":[",\t.",".\t,"],"wgDigitTransformTable":["",""],"wgDefaultDateFormat":"dmy","wgMonthNames":["","Januar","Februar","März","April","Mai","Juni","Juli","August","September","Oktober","November","Dezember"],"wgRequestId":"48bef73d-1b38-44eb-b9b1-4a0233c90357","wgCanonicalNamespace":"","wgCanonicalSpecialPageName":false,"wgNamespaceNumber":0,"wgPageName":"Stundengebet","wgTitle":"Stundengebet","wgCurRevisionId":246398477,"wgRevisionId":246398477,"wgArticleId":9267,"wgIsArticle":true,"wgIsRedirect":false,"wgAction":"view","wgUserName":null,"wgUserGroups":["*"],"wgCategories":["Stundengebet"],"wgPageViewLanguage":"de","wgPageContentLanguage":"de","wgPageContentModel":"wikitext","wgRelevantPageName":"Stundengebet","wgRelevantArticleId":9267,"wgIsProbablyEditable":true,"wgRelevantPageIsProbablyEditable":true,"wgRestrictionEdit":[],"wgRestrictionMove":[],"wgNoticeProject":"wikipedia","wgCiteReferencePreviewsActive":true,"wgFlaggedRevsParams":{"tags":{"accuracy":{"levels":1}}},"wgStableRevisionId":246398477,"wgMediaViewerOnClick":true,"wgMediaViewerEnabledByDefault":true,"wgPopupsFlags":0,"wgVisualEditor":{"pageLanguageCode":"de","pageLanguageDir":"ltr","pageVariantFallbacks":"de"},"wgMFDisplayWikibaseDescriptions":{"search":true,"watchlist":true,"tagline":true,"nearby":true},"wgWMESchemaEditAttemptStepOversample":false,"wgWMEPageLength":50000,"wgEditSubmitButtonLabelPublish":true,"wgULSPosition":"interlanguage","wgULSisCompactLinksEnabled":true,"wgVector2022LanguageInHeader":false,"wgULSisLanguageSelectorEmpty":false,"wgWikibaseItemId":"Q45774","wgCheckUserClientHintsHeadersJsApi":["brands","architecture","bitness","fullVersionList","mobile","model","platform","platformVersion"],"GEHomepageSuggestedEditsEnableTopics":true,"wgGETopicsMatchModeEnabled":false,"wgGEStructuredTaskRejectionReasonTextInputEnabled":false,"wgGELevelingUpEnabledForUser":false}; 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Jahrhundert. Unter der Darstellung der Verkündung der Vers <i>Herr, öffne meine Lippen</i>, mit dem das Stundengebet eines jeden Tages eröffnet wird.</figcaption></figure> <p>Das <b>Stundengebet</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">liturgia horarum</span>), auch <b>Offizium</b> oder <span lang="la"><i>Officium divinum</i></span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚göttlicher Dienst‘</span>, <b>Tagzeiten</b> und <b>Tagzeitengebet</b> (evangelisch) genannt, ist Teil der <a href="/wiki/Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a> der <a href="/wiki/Kirche_(Organisation)" title="Kirche (Organisation)">Kirche</a>. Es wird in den <a href="/wiki/Orthodoxe_Kirchen" title="Orthodoxe Kirchen">orthodoxen</a>, <a href="/wiki/Orientalisch-orthodoxe_Kirchen" title="Orientalisch-orthodoxe Kirchen">orientalisch-orthodoxen</a>, <a href="/wiki/Liste_christlicher_Konfessionen#Katholische_Kirchen" title="Liste christlicher Konfessionen">katholischen</a>, <a href="/wiki/Anglikanische_Gemeinschaft" title="Anglikanische Gemeinschaft">anglikanischen</a> und in einigen <a href="/wiki/Evangelische_Kirche" title="Evangelische Kirche">evangelischen Kirchen</a> gepflegt. Das gemeinschaftlich vollzogene Stundengebet in einer <a href="/wiki/Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Ordensgemeinschaft</a> wird <b>Chorgebet</b> genannt. </p><p>Die <a href="/wiki/Liturgisches_Buch" title="Liturgisches Buch">liturgischen Bücher</a>, die die Texte des Stundengebets enthalten, heißen <i><a href="/wiki/Horologion_(Stundenbuch)" title="Horologion (Stundenbuch)">Horologion</a></i> (orthodox), <i><a href="/wiki/Brevier_(Liturgie)" title="Brevier (Liturgie)">Stundenbuch</a></i> (katholisch), <i><a href="/wiki/Book_of_Common_Prayer" title="Book of Common Prayer">Book of Common Prayer</a></i> (anglikanisch) und <i>Tagzeitenbuch</i> (protestantisch). Die früher für die <a href="/wiki/Di%C3%B6zesanpriester" title="Diözesanpriester">Weltpriester</a> gedachte kürzere Form des Stundengebetes wurde auch <a href="/wiki/Brevier_(Liturgie)" title="Brevier (Liturgie)">Brevier</a> (lateinisch <span lang="la"><i>brevis, breve</i></span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚kurz‘</span>) genannt. </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="de" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Inhaltsverzeichnis</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Theologische_Sinngebung"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Theologische Sinngebung</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#Geschichte"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Geschichte</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#Monastisches_Offizium"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">Monastisches Offizium</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#Kathedraloffizium"><span class="tocnumber">2.2</span> <span class="toctext">Kathedraloffizium</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#Benediktsregel"><span class="tocnumber">2.3</span> <span class="toctext">Benediktsregel</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#Entwicklung_seit_dem_Mittelalter"><span class="tocnumber">2.4</span> <span class="toctext">Entwicklung seit dem Mittelalter</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#Konfessionelle_Ausprägungen"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Konfessionelle Ausprägungen</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#Römisch-katholisch"><span class="tocnumber">3.1</span> <span class="toctext">Römisch-katholisch</span></a> <ul> <li class="toclevel-3 tocsection-9"><a href="#Römischer_Ritus"><span class="tocnumber">3.1.1</span> <span class="toctext">Römischer Ritus</span></a></li> <li class="toclevel-3 tocsection-10"><a href="#Ambrosianischer_Ritus"><span class="tocnumber">3.1.2</span> <span class="toctext">Ambrosianischer Ritus</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-2 tocsection-11"><a href="#Orthodox"><span class="tocnumber">3.2</span> <span class="toctext">Orthodox</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-12"><a href="#Koptisch"><span class="tocnumber">3.3</span> <span class="toctext">Koptisch</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-13"><a href="#Evangelisch"><span class="tocnumber">3.4</span> <span class="toctext">Evangelisch</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-14"><a href="#Anglikanisch"><span class="tocnumber">3.5</span> <span class="toctext">Anglikanisch</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-15"><a href="#Altkatholisch"><span class="tocnumber">3.6</span> <span class="toctext">Altkatholisch</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-16"><a href="#Ökumenisch"><span class="tocnumber">3.7</span> <span class="toctext">Ökumenisch</span></a></li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-17"><a href="#Literatur"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Literatur</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-18"><a href="#Weblinks"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Weblinks</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-19"><a href="#Einzelnachweise"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Einzelnachweise</span></a></li> </ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Theologische_Sinngebung">Theologische Sinngebung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Theologische Sinngebung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=1" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Theologische Sinngebung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das Stundengebet wird in der kirchlichen Tradition interpretiert als Antwort auf das Apostelwort „Betet ohne Unterlass!“ (<a href="/wiki/1._Brief_des_Paulus_an_die_Thessalonicher" title="1. Brief des Paulus an die Thessalonicher"><span style="white-space:nowrap;">1 Thess</span></a> 5,17 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/1.Thessalonicher5%2C17">EU</a></small>) und das Psalmwort „Siebenmal am Tag singe ich dein Lob und nachts stehe ich auf, um dich zu preisen“ (vgl. <a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 119,62.164 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ps119%2C62.164">EU</a></small>). </p><p>Sinn des Stundengebets ist es, einzelne Tageszeiten zu heiligen, mit ihrer Besonderheit vor Gott zu bringen und zugleich das Gebet der Kirche rund um die Erde nicht abreißen zu lassen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch das <a href="/wiki/Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweite Vatikanische Konzil</a> bezeichnete die Heiligung des Tages als das Ziel des Stundengebetes.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Das Stundengebet ist am Zyklus des Tageslaufs, dem Wechsel von Wachen und Schlafen, Licht und Dunkelheit, Arbeit und Ruhe orientiert und deutet die Zeiterfahrung als göttliche Offenbarung: „Gott sah, dass es gut war. Es wurde Abend und es wurde Morgen: dritter Tag.“ (<a href="/wiki/Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 1,12–13 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Gen1%2C12%E2%80%9313">EU</a></small>) So wird die <a href="/wiki/Zeitrechnung" title="Zeitrechnung">zyklische Zeiterfahrung</a> des Menschen – genauso wie die lineare Erfahrung von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft – in die Glaubenspraxis einbezogen. Herausgehoben sind Sonnenaufgang und Sonnenuntergang: „Der Übergang vom Dunkel ins Licht wird ebenso wie der Übergang vom Licht ins Dunkel zum Anlass und Inhalt für die Liturgie.“<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Geschichte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=2" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Geschichte"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Aus der Tradition des <a href="/wiki/Judentum" title="Judentum">Judentums</a>, sich dreimal am Tag zum Gebet zu versammeln (<a href="/wiki/Schacharit" title="Schacharit">Schacharit</a>, <a href="/wiki/Mincha" title="Mincha">Mincha</a> und <a href="/wiki/Maariw_(Judentum)" title="Maariw (Judentum)">Maariw</a>), entwickelte die frühe Kirche die Vorstufe des heutigen Stundengebets, das im Urchristentum noch gemeindegottesdienstlichen Charakter hatte. Die jüdische Tradition, die <a href="/wiki/Psalm" title="Psalm">Psalmen</a> des <a href="/wiki/Tanach" title="Tanach">Tanach</a> zu beten, führten die Christen fort; daneben wurden christliche <a href="/wiki/Hymne" title="Hymne">Hymnen</a> gesungen und das <a href="/wiki/Vaterunser" title="Vaterunser">Vaterunser</a> gebetet. Diese Gebete sind wesentlicher Bestandteil des Stundengebets und erscheinen schon in den frühesten überlieferten Kirchenordnungen der <a href="/wiki/Didache" title="Didache">Zwölf-Apostel-Lehre</a> und der <a href="/wiki/Traditio_Apostolica" title="Traditio Apostolica">Apostolischen Überlieferung</a>. Die Zwölf-Apostel-Lehre aus dem frühen 2. Jahrhundert empfiehlt, das Vaterunser dreimal täglich zu beten (8,3). Die <a href="/wiki/Traditio_Apostolica" title="Traditio Apostolica">Apostolische Überlieferung</a> aus dem 3. Jahrhundert empfiehlt das Gebet des Einzelnen beim Aufstehen, zur <a href="/wiki/Terz_(Liturgie)" title="Terz (Liturgie)">dritten</a>, <a href="/wiki/Sext" title="Sext">sechsten</a> und <a href="/wiki/Non_(Liturgie)" title="Non (Liturgie)">neunten</a> Stunde des Tages, vor dem Schlafengehen, um Mitternacht und beim Hahnenschrei (35–36). Ähnlich stellen es die <a href="/wiki/Apostolische_Konstitutionen" title="Apostolische Konstitutionen">Apostolischen Konstitutionen</a> im 4. Jahrhundert dar und bringen die Tagzeiten mit der <a href="/wiki/Passion_Jesu" title="Passion Jesu">Passion Jesu</a> in Verbindung: die <a href="/wiki/Kreuzigung_Jesu" class="mw-redirect" title="Kreuzigung Jesu">Kreuzigung Jesu</a> zur dritten Stunde (<a href="/wiki/Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 15,25 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Mk15%2C25">EU</a></small>), die Finsternis zur sechsten (<a href="/wiki/Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 15,33 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Mk15%2C33">EU</a></small>) und den Tod Jesu zur neunten Stunde (<a href="/wiki/Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 15,34 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Mk15%2C34">EU</a></small>). Nach diesem christlichen Handbuch ist das Gebet in Gemeinschaft dem Gebet des einzelnen vorzuziehen:<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Ihr also, die ihr Glieder Christi seid, zerstreuet doch nicht dadurch, daß ihr von Versammlungen ferne bleibet! Ihr, die ihr Christum als Haupt habet, stehet nach seiner Verheißung mit uns in innigster Gemeinschaft, seid nicht unbesorgt um euch selbst! Beraubet weder den Leib seiner Glieder, noch zerteilet ihn; zerstreuet auch nicht seine Glieder, noch ziehet der Anhörung des Wortes Gottes die Sorge für die Bedürfnisse dieses Lebens vor, sondern erscheinet täglich morgens und abends zum Psalmengesang und Gebete im Hause des Herrn; am Morgen leset den Psalm zweiundsechzig, am Abend den Psalm einhundertundvierzig.“ </p> </blockquote> </div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal"><a href="/wiki/Apostolische_Konstitutionen" title="Apostolische Konstitutionen">Apostolische Konstitutionen</a> Nr. 59</cite><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Monastisches_Offizium">Monastisches Offizium</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Monastisches Offizium" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=3" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Monastisches Offizium"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Einen wesentlichen Einfluss auf die Entwicklung des Stundengebets hatte das Aufkommen des <a href="/wiki/M%C3%B6nchtum" title="Mönchtum">Mönchtums</a> und der Gemeinschaften von <a href="/wiki/Geweihte_Jungfrau" title="Geweihte Jungfrau">geweihten Jungfrauen</a> ab dem 3. Jahrhundert. Die <a href="/wiki/Eremit" title="Eremit">Eremiten</a> schlossen sich zu klösterlichen (<a href="/wiki/Koinobitentum" title="Koinobitentum">koinobitischen</a>) Gemeinschaften zusammen. Für diese machte das Stundengebet, wie bereits bei den einzeln lebenden Eremiten, einen wesentlichen Teil ihres Tages aus. Bei seiner Μελέτη (<i>melétē</i>, <a href="/wiki/Griechische_Sprache" title="Griechische Sprache">griech.</a>, ‚Übung, Praxis‘) sprach der Mönch den <a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen">Psalter</a> nacheinander – beginnend bei Psalm 1 und endend bei Psalm 150 – oder andere biblische Texte halblaut und unabhängig von der persönlichen Stimmungslage.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dieses meditierende Murmeln wurde später „Ruminatio“ (von <a href="/wiki/Lateinische_Sprache" class="mw-redirect" title="Lateinische Sprache">lat.</a> <i>ruminare</i> ‚wiederkäuen‘) genannt.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In den Mönchsgemeinschaften versammelten sich die Mönche zweimal täglich, wie es <a href="/wiki/Johannes_Cassianus" title="Johannes Cassianus">Johannes Cassianus</a> aus Ägypten berichtet: am Abend und vor Tagesanbruch. Diese Tagzeitenliturgie war mehr eine gemeinsame Schriftlesung als Gebet. In jeder Gebetszeit wurden zwölf Psalmen von einem Lektor vorgetragen. Die anderen Mönche hörten den Text, auf dem Boden kauernd; auf jeden Psalm folgte eine Zeit des Stillgebets im Stehen mit erhobenen Armen, gefolgt von einer <a href="/wiki/Oration" title="Oration">Oration</a>, die der Vorsteher sprach. Nach zwölfmaliger Wiederholung beschloss eine Schriftlesung aus dem Alten und Neuen Testament die Gebetszeit. Bei der nächsten Gebetszeit wurden die nächsten zwölf Psalmen in dieser Weise gesprochen, und nach dem Psalm 150 begann der Turnus von vorn. Diese Form des gemeinschaftlichen Psalmengebets wird als Tagzeitenliturgie des <a href="/wiki/Monastisch" title="Monastisch">monastischen</a> Typs oder als „monastisches Offizium“ bezeichnet: Die Psalmen werden nicht aus inhaltlichen Gründen ausgewählt, sondern der Psalter wird als fortlaufende Lesung (<i>lectio continua</i> oder <i>psalterio currente</i>) vollzogen.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kathedraloffizium">Kathedraloffizium</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Kathedraloffizium" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=4" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Kathedraloffizium"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Ein anderer Grundtyp des Stundengebets wird als „Kathedraloffizium“ bezeichnet. Sein Ursprung ist in den frühchristlichen Bischofskirchen (<a href="/wiki/Kathedrale" title="Kathedrale">Kathedralen</a>) und Gemeinden zu sehen, die Tagzeitenliturgie wurde zur „Grundform kirchlicher, gemeindlicher Existenz“; eine tägliche Eucharistiefeier gab es zu dieser Zeit noch nicht. Im Gegensatz zur <i>lectio continua</i> des monastischen Typs werden beim Kathedraloffizium die Psalmen anlassbezogen ausgewählt, so typischerweise <a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 63 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ps63">EU</a></small> beim Morgen- und <a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 141 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ps141">EU</a></small> beim Abendlob der Gemeinde. Als neues Element tritt das <a href="/wiki/F%C3%BCrbittengebet" title="Fürbittengebet">Fürbittengebet</a> hinzu. Zur Kathedralvesper gehörte das rituelle Entzünden des Lichts, teilweise in Verbindung mit dem Verbrennen von <a href="/wiki/Weihrauch" title="Weihrauch">Weihrauch</a>. Die <a href="/wiki/Vesper_(Liturgie)" title="Vesper (Liturgie)">Vesper</a> wurde daher oft auch <a href="/wiki/Luzernar" title="Luzernar">Luzernar</a> (Lichtfeier) genannt, auch noch, als die Vesper des monastischen Stundengebetes keinen Lichtritus mehr enthielt.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Monastisches Offizium und Kathedraloffizium stellten keine exakten historischen Größen dar, sondern kennzeichnen zwei Strukturelemente in späteren Gebetsordnungen, die als Mischformen einerseits aus der Tradition des Mönchtums und andererseits aus dem geistlichen Erbe der Liturgie an den städtischen Kathedralen herzuleiten sind.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Benediktsregel">Benediktsregel</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Benediktsregel" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=5" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Benediktsregel"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Ihre charakteristische Prägung für die weitere Geschichte bekam die Tagzeitenliturgie der <a href="/wiki/Lateinische_Kirche" title="Lateinische Kirche">Lateinischen oder Westkirche</a> durch die <a href="/wiki/Regula_Benedicti" title="Regula Benedicti">Ordensregel</a>, die <a href="/wiki/Benedikt_von_Nursia" title="Benedikt von Nursia">Benedikt von Nursia</a> 529 seinem Kloster in <a href="/wiki/Abtei_Montecassino" title="Abtei Montecassino">Montecassino</a> gab und die im <a href="/wiki/Fr%C3%A4nkisches_Reich" title="Fränkisches Reich">Fränkischen Reich</a> ab 800 für alle Klöster verpflichtend wurde und andere Mönchstraditionen verdrängte.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Benedikt lag eine ältere Mönchsregel vor, die <i><a href="/wiki/Magisterregel" title="Magisterregel">Regula magistri</a></i>. Das <a href="/wiki/Benediktiner" title="Benediktiner">benediktinische</a> Offizium umfasst eine nächtliche <a href="/wiki/Hore_(Liturgie)" title="Hore (Liturgie)">Hore</a> und sieben am Tage; der Tag wurde von Mitternacht bis Mitternacht gerechnet. Die Auswahl der Psalmen war jetzt in einem einwöchigen Turnus für jede Hore genau festgelegt. Jeder Psalm kam in jeder Woche mindestens einmal vor. Dabei gab es Blöcke von aufeinanderfolgenden Psalmen wie im monastischen Offizium, andere Psalmen wurden gezielt platziert oder kehrten täglich wieder. Benedikt fasste kurze Psalmen zusammen und teilte lange in Abschnitte. Neben den Psalmen kamen auch alttestamentliche <a href="/wiki/Canticum_(Bibel)" title="Canticum (Bibel)">Cantica</a> vor. Jede Hore hatte seit Benedikt einen <a href="/wiki/Hymne" title="Hymne">Hymnus</a>, allerdings in den einzelnen Horen an verschiedenen Positionen. Auf das <a href="/wiki/Kapitel_(Liturgie)" title="Kapitel (Liturgie)">Kapitel</a> nach den Psalmen folgte ein <a href="/wiki/Responsorium" title="Responsorium">Responsorium</a>, in den <a href="/wiki/Kleine_Horen" title="Kleine Horen">kleinen Horen</a> ein <a href="/wiki/Versikel" title="Versikel">Versikel</a>. Die Hore endete mit Fürbitten – in den kleinen Horen mit dem <a href="/wiki/Kyrie_eleison" title="Kyrie eleison">Kyrie eleison</a> –, dem Vaterunser und einer <a href="/wiki/Oration" title="Oration">Oration</a>. </p><p>Die nächtliche Hore war als <a href="/wiki/Vigil_(Liturgie)" title="Vigil (Liturgie)">Vigil</a> (Nachtwache) angelegt und die textreichste Hore. Die ersten Worte waren „Herr, öffne meine Lippen, damit mein Mund dein Lob verkünde.“ (<a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 51,17 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ps51%2C17">EU</a></small>) Auf das <a href="/wiki/Invitatorium" title="Invitatorium">Invitatorium</a> – täglich mit <a href="/wiki/Psalm_3" title="Psalm 3">Psalm 3</a> und <a href="/wiki/Psalm_95" title="Psalm 95">Psalm 95</a> – folgten zwei <a href="/wiki/Nokturn" title="Nokturn">Nokturnen</a> mit je sechs Psalmen, am Sonntag eine dritte mit drei Cantica, dazu jeweils mehrere Lesungen. Die <a href="/wiki/Laudes" title="Laudes">Laudes</a> hatten sieben Psalmen und ein Canticum, sie begannen täglich mit den Psalmen <a href="/wiki/Psalm_67" title="Psalm 67">67</a> und <a href="/wiki/Psalm_51" title="Psalm 51">51</a> und schlossen mit den <a href="/wiki/Kleines_Hallel" title="Kleines Hallel">Lobpsalmen</a> 148, 149 und <a href="/wiki/Psalm_150" title="Psalm 150">150</a>. Prim, Terz, Sext und Non hatten jeweils drei Psalmen bzw. Psalmenteile und die Vesper vier. Zur Komplet wurden täglich die drei Psalmen <a href="/wiki/Psalm_4" title="Psalm 4">4</a>, <a href="/wiki/Psalm_91" title="Psalm 91">91</a> und 134 gebetet. Zu den Laudes gehörten bereits das <i><a href="/wiki/Benedictus" title="Benedictus">Benedictus</a></i>, zur Vesper das <i><a href="/wiki/Magnificat" title="Magnificat">Magnificat</a></i>. Das im Kathedraloffizium bedeutsame Luzernar floss nicht in die benediktinische Ordnung ein. Die Vesper hieß in der <i>Regula magistri</i> zwar noch <i>lucernarium</i>, hatte aber keinen Lichtritus mehr. Die Vesper war auch nicht mehr das Abendgebet der Mönche, da nach dieser Hore das Abendessen und nötige Arbeiten stattfanden. So entstand die Komplet als das Gebet vor dem Schlafengehen. Sie endete in der <i>Regula magistri</i> mit dem Vers „Herr, stell eine Wache vor meinen Mund, eine Wehr vor das Tor meiner Lippen.“ (<a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 141,3 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ps141%2C3">EU</a></small>)<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Entwicklung_seit_dem_Mittelalter">Entwicklung seit dem Mittelalter</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Entwicklung seit dem Mittelalter" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=6" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Entwicklung seit dem Mittelalter"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In den <a href="/wiki/Ostkirche" class="mw-redirect" title="Ostkirche">Ostkirchen</a> behielt das Stundengebet stets seine zentrale Rolle im Gemeindeleben. In der Westkirche hingegen wurde der Umfang des Stundengebets in der Gemeinde dem des Klosterlebens angeglichen, sodass alle 150 Psalmen mindestens im Laufe einer Woche gebetet wurden. Dieses Pensum konnte im Grunde nur von <a href="/wiki/Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Ordensleuten</a> und <a href="/wiki/Klerus" title="Klerus">Klerikern</a> bewältigt werden. Seit dem 11. Jahrhundert ist das Stundengebet für alle <a href="/wiki/Kleriker" class="mw-redirect" title="Kleriker">Kleriker</a> in der Westkirche verpflichtend (<a href="/wiki/Lateinische_Sprache" class="mw-redirect" title="Lateinische Sprache">lat.</a> <i>officium</i> ‚Dienst, Pflicht‘); ab dem 14. Jahrhundert gehörte zum Text des Offiziums der Mönche und <a href="/wiki/Nonne" title="Nonne">Nonnen</a> auch das <a href="/wiki/Proprium_(Liturgie)" title="Proprium (Liturgie)">Proprium</a> der täglichen <a href="/wiki/Heilige_Messe" title="Heilige Messe">heiligen Messe</a>.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In der lateinischen Kirche lebte das Stundengebet wegen seines Umfangs und wegen des verpflichtenden Vollzugs auf Latein bis zum <a href="/wiki/Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweiten Vatikanischen Konzil</a> fast nur noch als Standesgebet der Ordensleute und Kleriker (<a href="/wiki/Brevier_(Liturgie)" title="Brevier (Liturgie)">„Breviergebet“</a>) fort. Im 16. Jahrhundert war für einige Jahrzehnte ein <a href="/wiki/Brevier_(Liturgie)#Geschichtliche_Entwicklung_des_Breviarium_Romanum" title="Brevier (Liturgie)">Kreuzbrevier</a> in Gebrauch, das besonders auf das Beten des einzelnen Klerikers zugeschnitten war. Papst <a href="/wiki/Pius_V." title="Pius V.">Pius V.</a> verbot es mit der Einführung des <i>Breviarium Romanum</i> 1568, doch beeinflusste es stark das anglikanische <i>Book of Common Prayer</i>.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine gründliche Brevierreform nahm Papst <a href="/wiki/Pius_X." title="Pius X.">Pius X.</a> 1911 vor. </p><p>Für Laien – auch die des Lesens und der lateinischen Sprache unkundigen Laienbrüder und <a href="/wiki/Konverse" title="Konverse">Konversen</a> in den Klöstern sowie die Schwestern in der Neuzeit entstandenen <a href="/wiki/Karitas" class="mw-redirect" title="Karitas">karitativ</a> tätigen <a href="/wiki/Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Schwesternkongregationen</a> – bildeten sich Ersatzformen, etwa das <a href="/wiki/Marientiden" title="Marientiden"><i>Officium beatae Mariae virginis</i></a>, das bis zu dreimal tägliche Beten des <a href="/wiki/Rosenkranz" title="Rosenkranz">Rosenkranzes</a> mit dann 150-mal wiederholtem <a href="/wiki/Ave_Maria" title="Ave Maria">Ave Maria</a> oder das Beten des <a href="/wiki/Der_Engel_des_Herrn" title="Der Engel des Herrn">Angelus</a> morgens, mittags und abends.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Im Zuge der <a href="/wiki/Liturgiereform" title="Liturgiereform">Liturgiereform</a> des <a href="/wiki/Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweiten Vatikanischen Konzils</a> wurde mit der Inkraftsetzung der <a href="/wiki/Editio_typica" title="Editio typica">Editio typica</a> <i>Liturgia Horarum iuxta ritum Romanum</i> durch die <a href="/wiki/Apostolische_Konstitution" title="Apostolische Konstitution">Apostolische Konstitution</a> <i><a href="/wiki/Laudis_canticum" title="Laudis canticum">Laudis canticum</a></i> am 1. November 1970 der Umfang des Stundengebetes in der katholischen Kirche erheblich reduziert. So werden heute oft fünf bis sechs Gebetszeiten (<a href="/wiki/Laudes" title="Laudes">Laudes</a>, nach Wahl eine der <a href="/wiki/Kleine_Horen" title="Kleine Horen">kleinen Horen</a>, <a href="/wiki/Vesper_(Liturgie)" title="Vesper (Liturgie)">Vesper</a>, <a href="/wiki/Komplet" title="Komplet">Komplet</a> und die <a href="/wiki/Lesehore" title="Lesehore">Lesehore</a>) gebetet und die Psalmen (mit wenigen Auslassungen, etwa der sogenannten <a href="/wiki/Fluchpsalmen" title="Fluchpsalmen">Fluchpsalmen</a>) im <a href="/wiki/Brevier_(Liturgie)#Stundenbuch" title="Brevier (Liturgie)">römischen Stundenbuch</a> über einen Zyklus von vier Wochen verteilt (<a href="/wiki/Vierwochenpsalter" title="Vierwochenpsalter">Vierwochenpsalter</a>). Außerdem kann das Stundengebet in der Landessprache gefeiert werden. </p><p>In den evangelischen und anglikanischen Kirchen nahm die Entwicklung des Stundengebetes nach der Reformation sehr unterschiedliche Richtungen. <a href="/wiki/Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> betonte vor allem den pädagogischen Wert des lateinischen Stundengebetes für die Schüler an den höheren (lateinischen) Schulen.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dementsprechend war es über Jahrhunderte üblich, dass das tägliche Gebet (oft auf drei Gebetszeiten morgens, mittags und abends reduziert) in der Regel von den Schülern der örtlichen Schulen vollzogen wurde. Vielerorts blieb zunächst auch die Vesper als Gemeindegottesdienst mit einer Predigt des Pfarrers erhalten. <a href="/wiki/Thomas_M%C3%BCntzer" title="Thomas Müntzer">Thomas Müntzer</a> experimentierte schon 1525 mit einer deutschen Fassung des dreimal täglichen Stundengebetes in Allstedt, auch hier waren die Schüler der städtischen Lateinschule für die Ausführung verantwortlich. Diese Traditionen brachen in der evangelischen Kirche meist in der Zeit der <a href="/wiki/Aufkl%C3%A4rung" title="Aufklärung">Aufklärung</a> ab und überlebten nur an Orten mit renommierten Schulchören wie in Leipzig oder Dresden. Auch in der anglikanischen Kirche sind dem Stundengebet zugehörige Formen wie der <a href="/wiki/Evensong" class="mw-redirect" title="Evensong">Evensong</a> im Wesentlichen an die Existenz von Knabenchören oder Schulchören gebunden. Eine Wiederentdeckung des Stundengebetes fand im deutschen Protestantismus erst im 20. Jahrhundert als Folge der sogenannten <a href="/wiki/Liturgische_Bewegung" title="Liturgische Bewegung">Liturgischen Bewegung</a> statt. Aus dieser Bewegung entstandene Gruppen wie die <a href="/wiki/Berneuchener_Bewegung#Michaelsbruderschaft" title="Berneuchener Bewegung">Michaelsbruderschaft</a> oder die <a href="/wiki/Kirchliche_Arbeit_Alpirsbach" title="Kirchliche Arbeit Alpirsbach">Kirchliche Arbeit Alpirsbach</a> entdeckten das gregorianische Stundengebet wieder. Im <a href="/wiki/Evangelisches_Gesangbuch" title="Evangelisches Gesangbuch">Evangelischen Gesangbuch</a> sind vier komplett ausgeführte Modelle für ein Morgengebet (Mette), Mittagsgebet, Abendgebet (Vesper) und Nachtgebet (Komplet) enthalten.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Konfessionelle_Ausprägungen"><span id="Konfessionelle_Auspr.C3.A4gungen"></span>Konfessionelle Ausprägungen</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Konfessionelle Ausprägungen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=7" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Konfessionelle Ausprägungen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Zur Abfolge der Gebetszeiten sei zunächst angemerkt, dass sich die Einteilung nach der antiken Zeitrechnung richtet. Der Tag war damals die Zeit von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang; er wurde in zwölf gleich lange Stunden eingeteilt. Wie lang eine solche Stunde war, hing von der Länge der Zeit zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang ab, war damit also sowohl regional verschieden als auch zu den einzelnen Jahreszeiten unterschiedlich. Als ungefähre Umrechnung in unsere heutige Zeiteinteilung kann die erste Stunde des Tages auf etwa 6 Uhr angesetzt werden. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Römisch-katholisch"><span id="R.C3.B6misch-katholisch"></span>Römisch-katholisch</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Römisch-katholisch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=8" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Römisch-katholisch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:BenedictineVespers.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/BenedictineVespers.jpg/220px-BenedictineVespers.jpg" decoding="async" width="220" height="165" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/BenedictineVespers.jpg/330px-BenedictineVespers.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/BenedictineVespers.jpg/440px-BenedictineVespers.jpg 2x" data-file-width="3264" data-file-height="2448" /></a><figcaption><a href="/wiki/Benediktiner" title="Benediktiner">Benediktiner</a> beim Stundengebet</figcaption></figure> <div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="/wiki/Liste_der_%C3%84nderungen_durch_die_Liturgiereform#Stundengebet" title="Liste der Änderungen durch die Liturgiereform">Liste der Änderungen durch die Liturgiereform: Stundengebet</a></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Römischer_Ritus"><span id="R.C3.B6mischer_Ritus"></span>Römischer Ritus</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Römischer Ritus" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=9" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Römischer Ritus"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In der katholischen Kirche ist das Stundengebet das Gebet der Kirche, zu dessen Vollzug alle <a href="/wiki/Priester_(Katholizismus)" title="Priester (Katholizismus)">Priester</a>, <a href="/wiki/Diakon" title="Diakon">Diakone</a>, die <a href="/wiki/Jungfrauenweihe" class="mw-redirect" title="Jungfrauenweihe">geweihten Jungfrauen</a>, die <a href="/wiki/Eremit" title="Eremit">Eremiten</a> und die <a href="/wiki/Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Ordensleute</a> verpflichtet sind. Sie beten das Stundengebet nicht nur zur persönlichen Tagesheiligung, sondern auch stellvertretend für die ihnen anvertrauten Gläubigen und vollziehen damit einen liturgischen Dienst. <a href="/wiki/St%C3%A4ndiger_Diakon" class="mw-redirect" title="Ständiger Diakon">Ständige Diakone</a> sind formal nur zum Gebet von <a href="/wiki/Laudes" title="Laudes">Laudes</a> und <a href="/wiki/Vesper_(Liturgie)" title="Vesper (Liturgie)">Vesper</a> verpflichtet. Auch alle übrigen Gläubigen sind zum Vollzug eingeladen, je nach ihren Lebensumständen. </p><p>Beim gemeinschaftlichen Vollzug können die <a href="/wiki/Psalm" title="Psalm">Psalmen</a> und sonstigen Texte gesungen (<a href="/wiki/Psalmodie" title="Psalmodie">Psalmodie</a>) oder gesprochen werden. In manchen <a href="/wiki/Monastisch" title="Monastisch">monastischen</a> Gemeinschaften (besonders in <a href="/wiki/Bayern" title="Bayern">Bayern</a> und <a href="/wiki/%C3%96sterreich" title="Österreich">Österreich</a>) ist auch das Rezitieren der Psalmen im <a href="/w/index.php?title=Tonus_rectus&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tonus rectus (Seite nicht vorhanden)">Tonus rectus</a> gebräuchlich. Der Vollzug geschieht im Stehen, bei der Psalmodie und den Lesungen sitzen alle mit Ausnahme des Lektors. Beim Beginn jeder Hore <a href="/wiki/Kreuzzeichen" title="Kreuzzeichen">bekreuzigt</a> man sich gewöhnlich; beim <a href="/wiki/Gloria_Patri" title="Gloria Patri">Gloria Patri</a>, mit dem Psalmen und Cantica schließen, verneigt man sich. </p><p>Die acht ursprünglichen Gebetszeiten wurden auf sieben, mancherorts auch fünf verkürzt. In der katholischen Kirche vereinheitlichte man nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil auch den Ablauf der einzelnen <a href="/wiki/Hore_(Liturgie)" title="Hore (Liturgie)">Horen</a>, der ursprünglich vor allem zwischen den sogenannten kleinen und großen Horen beträchtliche Unterschiede aufwies. </p> <ul><li><a href="/wiki/Invitatorium" title="Invitatorium">Invitatorium</a> (lateinisch: „Einladung“): Das Invitatorium steht als Eröffnung stets vor der ersten Gebetszeit (<a href="/wiki/Matutin" title="Matutin">Matutin</a> bzw. Vigil, Lesehore oder Laudes) eines Tages. Es besteht aus dem Ruf „<a href="/wiki/Versikel" title="Versikel">V/</a> Herr, öffne meine Lippen. R/ Damit mein Mund dein Lob verkünde.“ sowie dem <a href="/wiki/Responsorisch" class="mw-redirect" title="Responsorisch">responsorisch</a> vorgetragenen Psalm 95 („Kommt, lasst uns jubeln vor dem Herrn und zujauchzen dem Fels unseres Heiles“). Dieser Psalm kann auch durch Ps 24, Ps 67 oder Ps 100 ersetzt werden.</li> <li><a href="/wiki/Lesehore" title="Lesehore">Lesehore</a>: Sie kann zu jeder Tageszeit gefeiert werden und dient im Wesentlichen der geistlichen Vertiefung der Heiligen Schrift sowie der theologischen Überlieferung. Daher stehen diese Lesungen auch im Mittelpunkt; bei der theologischen Überlieferung wird meist auf die sogenannten Väterlesungen zurückgegriffen, auf Werke früher <a href="/wiki/Kirchenvater" title="Kirchenvater">Kirchenväter</a>. Die Lesehore kann zur <a href="/wiki/Vigil_(Liturgie)" title="Vigil (Liturgie)">Vigil</a> erweitert werden, aus der sie historisch erwachsen ist:</li> <li><a href="/wiki/Matutin" title="Matutin">Matutin</a> (eingedeutscht „Mette“) genannt: die erste Gebetszeit des liturgischen Tages. Sie wird in der Nacht oder am frühen Morgen verrichtet, in manchen Ordensgemeinschaften auch am Vorabend. Am Hochfest der <a href="/wiki/Weihnachten" title="Weihnachten">Geburt des Herrn</a> (Christmette) und dem Hochfest der <a href="/wiki/Ostern" title="Ostern">Auferstehung des Herrn</a> (Osternacht) wird die <a href="/wiki/Vigil_(Liturgie)" title="Vigil (Liturgie)">Vigil</a> als Nachtwache gehalten. Die <a href="/wiki/Osternacht" title="Osternacht">Osternacht</a> ist für die Kirche die „Mutter aller Vigilien“. In der <a href="/wiki/Benediktsregel" class="mw-redirect" title="Benediktsregel">Benediktsregel</a> wird als Beginn der Vigil die achte Stunde der Nacht genannt (vgl. ebd. Kap. 8), was etwa 2 Uhr entspricht. Nach der Eröffnung <i>Herr, öffne meine Lippen, damit mein Mund dein Lob verkünde</i> folgt ein <a href="/wiki/Psalm" title="Psalm">Psalm</a> als Gebetseinladung (<a href="/wiki/Invitatorium" title="Invitatorium">Invitatorium</a>), dann der <a href="/wiki/Hymne" title="Hymne">Hymnus</a>. Hieran schließen zwei (oder drei) <a href="/wiki/Nokturn" title="Nokturn">Nokturnen</a>. Jede Nokturn besteht aus mehreren Psalmen und einer anschließenden längeren Lesung. Die Lesung der ersten Nokturn ist der Heiligen Schrift entnommen, die der zweiten Nokturn geistlicher Literatur, vor allem den <a href="/wiki/Kirchenv%C3%A4ter" class="mw-redirect" title="Kirchenväter">Kirchenvätern</a>. An Sonntagen und Hochfesten schließt sich eine dritte Nokturn an, in der statt Psalmen biblische <a href="/wiki/Canticum_(Bibel)" title="Canticum (Bibel)">Cantica</a> gesungen werden. Im Anschluss wird das <a href="/wiki/Evangelium_(Liturgie)" title="Evangelium (Liturgie)">Evangelium</a> des Sonntags oder Hochfestes vorgetragen und das <a href="/wiki/Te_Deum" title="Te Deum">Te Deum</a> gesungen. Den Abschluss der Matutin bildet das <a href="/wiki/Tagesgebet" class="mw-redirect" title="Tagesgebet">Tagesgebet</a>. Die vollständige Vigil wird nur noch von einigen <a href="/wiki/Monastisch" title="Monastisch">monastischen</a> Orden gebetet. Im Zuge der Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils kann je nach den Lebensumständen des Beters die <a href="/wiki/Lesehore" title="Lesehore">Lesehore</a>, die zu einem beliebigen Zeitpunkt des Tages gebetet werden kann, an die Stelle der Vigil treten. An Sonntagen, Hochfesten und Festen kann die Lesehore zu einer Vigil erweitert werden. Nach dem Te Deum werden drei biblische Cantica gebetet, auf die das Evangelium folgt, und zwar an Sonntagen und einigen Hochfesten eines der Osterevangelien, ansonsten eines der Evangelien der jeweiligen Messe.</li> <li><a href="/wiki/Laudes" title="Laudes">Laudes</a> (eigentlich <i>Laudes matutinae</i>, ‚morgendliche Lobgesänge‘): Die Laudes werden bei Tagesanbruch, üblicherweise zwischen 6 Uhr und 8 Uhr morgens, gehalten, da die aufgehende Sonne ein Symbol für Christus ist, dem mit den Laudes Lob dargebracht wird. Sie bestehen aus Eröffnung, Hymnus, Morgen- und Lobpsalmen, alttestamentlichem Canticum, Schriftlesung (<a href="/wiki/Kapitel_(Liturgie)" title="Kapitel (Liturgie)">Kapitel</a>), <a href="/wiki/Responsorium" title="Responsorium">Responsorium</a>, <i><a href="/wiki/Benedictus" title="Benedictus">Benedictus</a></i>, <a href="/wiki/F%C3%BCrbitte" class="mw-redirect" title="Fürbitte">Preces</a>, <a href="/wiki/Vaterunser" title="Vaterunser">Vaterunser</a>, Tagesgebet und Segen. In den Bitten der Laudes wird in besonderer Weise für das gute Gelingen und die Heiligung des neuen Tages gebetet.</li> <li><a href="/wiki/Prim_(Liturgie)" title="Prim (Liturgie)">Prim</a>, <a href="/wiki/Terz_(Liturgie)" title="Terz (Liturgie)">Terz</a>, <a href="/wiki/Sext" title="Sext">Sext</a>, <a href="/wiki/Non_(Liturgie)" title="Non (Liturgie)">Non</a> (<a href="/wiki/Kleine_Horen" title="Kleine Horen">kleine Horen</a>): Im Laufe des Tages soll die Arbeit drei Mal von den sogenannten kleinen Horen unterbrochen werden: zur dritten Stunde (ca. 9 Uhr) von der Terz, zur sechsten Stunde (ca. 12 Uhr) von der Sext und zur neunten Stunde, der überlieferten Todesstunde Christi (ca. 15 Uhr), von der Non. Früher wurde außerdem zur ersten Stunde, meist unmittelbar nach den Laudes, noch die Prim gebetet. Auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurde die Prim jedoch als inhaltliche Doppelung zu den Laudes abgeschafft. Nur noch im Stundengebet der <a href="/wiki/Kart%C3%A4user" title="Kartäuser">Kartäuser</a> sowie einzelner kontemplativer Klöster ist die Prim erhalten geblieben. Im Stundengebet mancher tätiger Ordensgemeinschaften werden Terz, Sext und Non zu einer <a href="/wiki/Tageshore" title="Tageshore">Tageshore</a> zusammengefasst.</li> <li><a href="/wiki/Vesper_(Liturgie)" title="Vesper (Liturgie)">Vesper</a>: Vesper und Laudes bilden die Angelpunkte des Stundengebetes. Die Vesper besteht aus Eröffnung, Hymnus, Psalmen, neutestamentlichem Canticum, Schriftlesung (Kapitel), Responsorium, <i><a href="/wiki/Magnificat" title="Magnificat">Magnificat</a></i>, Fürbitten, Vater unser, <a href="/wiki/Oration" title="Oration">Tagesgebet</a> und Segen. Ist die Vesper die letzte Hore des Tages, die in Gemeinschaft gebetet wird, folgt meist die <a href="/wiki/Marianische_Antiphon" title="Marianische Antiphon">Marianische Antiphon</a>. Mit der Vesper endet die Arbeit des Tages. Jeder Sonntag und jedes Hochfest (Ausnahme Ostern) beginnt am Vorabend mit der ersten Vesper, die die liturgische Eröffnung des Sonntages oder Hochfestes darstellt. Die Vesper am Abend des Festes oder Sonntages wird entsprechend zweite Vesper genannt.</li> <li><a href="/wiki/Komplet" title="Komplet">Komplet</a>: Die Komplet ist das Nachtgebet, mit dem der Tag beendet wird. Ihr geht in der Regel eine Gewissenserforschung mit dem nachfolgenden <a href="/wiki/Schuldbekenntnis" title="Schuldbekenntnis">Schuldbekenntnis</a> voraus. Die Komplet besteht aus dem Hymnus, Psalmen (traditionell die Psalmen 4 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ps4">EU</a></small>, 134 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ps134">EU</a></small> und 91 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Ps91">EU</a></small>), der Kurzlesung, dem neutestamentlichen Gesang <i><a href="/wiki/Nunc_dimittis" title="Nunc dimittis">Nunc dimittis</a></i> (<a href="/wiki/Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 2,29–32 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Lk2%2C29%E2%80%9332">EU</a></small>), der Oration und dem Segen für die Nacht. Danach gilt in den monastischen Orden bis zum Morgen das nächtliche Stillschweigen.</li></ul> <p>Bei den Laudes und der Vesper kann beim <i>Benedictus</i> oder beim <i>Magnificat</i> der <a href="/wiki/Altar" title="Altar">Altar</a> <a href="/wiki/Inzens" title="Inzens">inzensiert</a> werden. Vor der Altarinzens erfolgt der Altarkuss, der bei Beginn und Ende der Vesper im Gegensatz zur <a href="/wiki/Eucharistiefeier" class="mw-redirect" title="Eucharistiefeier">Eucharistiefeier</a> nicht erfolgt (vgl. AES (= Allgemeine Einführung in das Stundengebet) und das <a href="/wiki/Pontifikale" title="Pontifikale">Pontifikale</a> Romanum). </p><p>Die Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils, <i><a href="/wiki/Sacrosanctum_Concilium" title="Sacrosanctum Concilium">Sacrosanctum Concilium</a></i>, hob die Bedeutung der Feier des Stundengebets auch der Laien hervor: </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Die Seelsorger sollen darum bemüht sein, daß die Haupthoren, besonders die Vesper an Sonntagen und höheren Festen, in der Kirche gemeinsam gefeiert werden. Auch den Laien wird empfohlen, das Stundengebet zu verrichten, sei es mit den Priestern, sei es unter sich oder auch jeder einzelne allein.“<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> </blockquote> </div></div> <p>Das Gebet- und Gesangbuch <a href="/wiki/Gotteslob" title="Gotteslob">Gotteslob</a> bietet unter den Nummern 613 bis 667 vor allem mehrere zum Singen eingerichtete Vorlagen und Elemente für Laudes und Vesper zu verschiedenen Festzeiten des <a href="/wiki/Kirchenjahr" title="Kirchenjahr">Kirchenjahres</a>, eine Totenvesper, ein Abendlob mit Luzernar und die Komplet mit den traditionellen Kompletpsalmen sowie den <a href="/wiki/Marianische_Antiphon" title="Marianische Antiphon">Marianischen Antiphonen</a>. Unter den Nummern 31 bis 80 finden sich weitere Psalmen, die beim gemeindlichen Tagzeitengebet verwendet werden können. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ambrosianischer_Ritus">Ambrosianischer Ritus</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Ambrosianischer Ritus" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=10" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Ambrosianischer Ritus"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das Stundengebet nach dem <a href="/wiki/Ambrosianischer_Ritus" title="Ambrosianischer Ritus">ambrosianischen Ritus</a> (in der <a href="/wiki/Erzbistum_Mailand" title="Erzbistum Mailand">Diözese Mailand</a> und Umgebung) hat bei aller Ähnlichkeit deutliche Besonderheiten im Vergleich zu dem des Römischen Ritus. In der fünfbändigen Ausgabe des Ambrosianischen <a href="/wiki/Stundenbuch" title="Stundenbuch">Stundenbuches</a> (Diurna Laus, 1981 herausgegeben und approbiert von <a href="/wiki/Carlo_Maria_Martini" title="Carlo Maria Martini">Kardinal Carlo Maria Martini</a>)<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sind alle Besonderheiten des Stundengebetes genau geregelt. Hier kann nur eine Übersicht über ihre grundsätzliche Struktur gegeben werden.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <ul><li>Invitatorium: <a href="/wiki/Psalm_95" title="Psalm 95">Psalm 95</a> mit Eröffnungsvers am Beginn des Stundengebets sind im ambrosianischen Ritus unbekannt.</li> <li>Lesehore: Die Hore beginnt mit einem Eröffnungsvers („O Gott, komm mir zu Hilfe“), der <a href="/wiki/Doxologie" title="Doxologie">Doxologie</a> und dem <a href="/wiki/Halleluja" title="Halleluja">Halleluja</a> (in der Fastenzeit: stattdessen die Akklamation <i>Lob sei dir, Herr, König der ewigen Herrlichkeit</i>); darauf folgt der <a href="/wiki/Hymne" title="Hymne">Hymnus</a>; es stehen zwei Hymnen zur Auswahl, eine für den Fall, dass das Offizium der Lesungen in der Nacht oder in den frühen Morgenstunden gefeiert wird, die andere für den Fall, dass es während des Tages gefeiert wird; darauf folgt in der Form eines <a href="/wiki/Responsorium" title="Responsorium">Responsoriums</a> ein Teil des Gesangs der drei Jünglinge (<a href="/wiki/Daniel" title="Daniel"><span style="white-space:nowrap;">Dan</span></a> 3,52-56 <small class="noprint" title="Einheitsübersetzung bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/EU/Dan3%2C52-56">EU</a></small>). An Festtagen wird der Gesang durch ein anderes Responsorium ersetzt. Es folgt die Psalmodie, bestehend aus drei alttestamentlichen Psalmen oder Cantica aus dem Alten Testament, die mit dem dreifachen Kyrie eleison und einer Strophe (<i>Du bist gesegnet, Herr. Amen</i>) abgeschlossen wird; darauf folgen zwei Lesungen, eine biblische (gefolgt von einem Responsorium) und eine patristische oder hagiographische Lesung mit Responsorium; an Sonn- und Festtagen folgt der Hymnus <a href="/wiki/Te_Deum" title="Te Deum">Te Deum</a>, an Wochentagen – <a href="/wiki/Ad_libitum" title="Ad libitum">ad libitum</a> – die <a href="/wiki/Gloria" title="Gloria">Laus Angelorum Magna</a>, eine Doxologie ähnlich dem Gloria mit zusätzlichen Versen, wie sie auch im Stundengebet mancher östlicher Kirchen gebräuchlich sind.<br />Wenn auf das Offizium der Lesungen nicht unmittelbar die Laudes folgen, schließt es mit einer <a href="/wiki/Oration" title="Oration">Oration</a> und einer Akklamation.</li> <li>Laudes: Sie beginnt mit einer Einleitungsstrophe („O Gott, komm mir zu Hilfe“), der Doxologie und dem Alleluja (in der Fastenzeit die Akklamation <i>Lob sei dir, Herr, König der ewigen Herrlichkeit</i>); es folgt der Lobgesang des Zacharias (<a href="/wiki/Benedictus" title="Benedictus">Benedictus</a>) mit seiner Antiphon und einer ersten <a href="/wiki/Oration" title="Oration">Oration</a>.<br />Die Psalmodie beginnt mit einem alttestamentlichen Canticum, einem oder mehreren Lobpsalm(en), an Festtagen immer der Psalm 117. Am Ende der Psalmodie steht ein Morgenpsalm, der von der ganzen Gemeinde gemeinsam, auf einem Ton und ohne Antiphon rezitiert wird (<i>psalmus in directo</i>). Am Ende der Psalmodie steht die zweite Oration. Darauf folgt der Hymnus. Es geht weiter mit sechs Akklamationen zu Christus dem Herrn (an die die zwölf <a href="/wiki/Kyrie_eleison" title="Kyrie eleison">Kyrie eleison</a> orientalischen Ursprungs gekoppelt sind), dem Vaterunser und dem abschließenden Segen.</li> <li>Die kleinen Horen (Terz-Sext-Non; eine davon verpflichtend): Der Einleitungsverse wie in Laudes und Lesehore; daran schließt ein zur Tageszeit passender Hymnus. Die Psalmodie besteht aus drei Psalmen oder Psalmteilen. Es folgen eine Kurzlesung und ein <i>Responsorium breve</i>. Die Hore endet mit der Akklamation wie in der Lesehore.</li> <li>Vesper: Die Feier in der Gemeinde beginnt mit dem Gruß des Bischofs, Priesters oder Diakons: „Der Herr sei mit Euch / Und mit deinem Geiste“, beim Gebet allein oder ohne Kleriker mit dem Vers: „Herr, höre mein Gebet und lasse mein Rufen zu Dir kommen“, jeweils ohne Doxologie.<br />Darauf folgt unmittelbar das <a href="/wiki/Luzernar" title="Luzernar">Luzernarium</a> (Ritus des Lichterentzündens): Es wird ein Responsorium gesungen, während zwei Kerzen auf dem Altar und die anderen Lichter in der Kirche entzündet werden. Bei feierlichen Anlässen wird dazu auch der Altar <a href="/wiki/Inzens" title="Inzens">inzensiert</a>; darauf folgt der Hymnus und an bestimmten Festtagen ein längeres Responsorium; in der Ersten Vesper, in der das Gedächtnis oder das Fest eines Heiligen gefeiert wird, folgt hier eine kurze Biographie des jeweiligen Heiligen, an hohen Festtagen auch eine oder mehrere biblische Lesungen.<br />Es folgt die Psalmodie (normalerweise zwei Psalmen oder Psalmteile, mit Antiphonen; an Festtagen und Feiertagen: ein Psalm, dem die <a href="/wiki/Psalm_134" title="Psalm 134">Psalmen 134</a> und <a href="/wiki/Psalm_117" title="Psalm 117">117</a> hinzugefügt werden) und die abschließende Doxologie (Ehre sei dem Vater); auf die Psalmodie folgt eine erste Oration; dann wird, außer an Freitagen in der Fastenzeit und an den Festtagen der Karwoche, feierlich der Lobgesang des <a href="/wiki/Magnificat" title="Magnificat">Magnificats</a> mit seiner Antiphon vorgetragen, gefolgt vom dreifachen Kyrie eleison und einer zweiten Oration.<br />Nun folgt (<i>außer in der Karwoche</i>): das Taufgedächtnis (mit Prozession zum Taufbecken). Dieses besteht an Sonntagen, Festen und Hochfesten des Herrn im Vortrag eines Gesangs aus dem Neuen Testament mit seiner Antiphon; an anderen Tagen aus einem Responsorium. An Hochfesten und Feiertagen der Heiligen wird anstelle des Taufgedenkens eine „Sallenda“ (eine längere Antiphon) zu Ehren des Heiligen gesungen, die zweimal wiederholt wird, mit der Doxologie an die Dreifaltigkeit dazwischen. Darauf folgt eine Oration.<br />Die Vesper endet mit Fürbitten, dem Vaterunser und dem Segen</li> <li>Komplet: Die Komplet beginnt mit den Versen: „Bekehre uns, Herr, unser Gott, wende deinen Zorn von uns ab. Oh Gott, komm mir zu Hilfe“ und Doxologie. Es folgt ein Hymnus, darauf die Psalmodie (ein oder zwei Psalmen), die Kurzlesung und ein sich täglich änderndes Responsorium; auf den Lobgesang des Simeon (<a href="/wiki/Nunc_dimittis" title="Nunc dimittis">Nunc dimittis</a>) mit einer täglich alternierenden Antiphon folgt die Oration und eine <a href="/wiki/Marianische_Antiphon" title="Marianische Antiphon">Antiphon zu Ehren der Jungfrau Maria</a>.<br />Die Komplet schließt mit einer kurzen stillen <a href="/wiki/Gewissenserforschung" title="Gewissenserforschung">Gewissenserforschung</a> und zumindest in der öffentlichen Feier mit dem Ruf: „Lasst uns in Frieden schlafen – Lasst uns in Christus wachsam sein.“<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Orthodox">Orthodox</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Orthodox" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=11" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Orthodox"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In den orthodoxen Klöstern des <a href="/wiki/Byzantinischer_Ritus" title="Byzantinischer Ritus">byzantinischen Ritus</a> beginnt der Tageslauf mit der Vesper bei Sonnenuntergang. Die griechischen Bezeichnungen der einzelnen Stunden lauten: </p> <ul><li>Hesperinos (<span lang="el-Grek" class="Grek">Ἑσπερινός</span>): Abendgebet bei Sonnenuntergang</li> <li><a href="/wiki/Apodeipnon" title="Apodeipnon">Apódeipnon</a> (Ἀπόδειπνον): (wörtlich „nach dem Essen“) vor dem Zubettgehen. <a href="/wiki/Meditation" title="Meditation">Meditation</a> über den letzten Schlaf, den Tod.</li> <li>Mesonyktikon (<span lang="el-Grek" class="Grek">Μεσονυκτικόν</span>): Mitternachtsgebet in Klöstern</li> <li>Orthros (<span lang="el-Grek" class="Grek">Ὄρθρος</span>): bei Sonnenaufgang</li> <li>Prōtē Hōra (<span lang="el-Grek" class="Grek">Πρώτη Ὥρα</span>): Die erste Stunde, etwa um sechs Uhr morgens. Meditation über die Schöpfung. Wird gewöhnlich im Anschluss an den Orthros gefeiert.</li> <li>Tritē Hōra (<span lang="el-Grek" class="Grek">Τρίτη Ὥρα</span>): Die dritte Stunde, um neun Uhr morgens. Meditation über das Herabkommen des Heiligen Geistes an Pfingsten, das zu dieser Stunde geschah.</li> <li>Hektē Hōra (<span lang="el-Grek" class="Grek">Ἕκτη Ὥρα</span>): Die sechste Stunde, mittags. Meditation über die Kreuzigung Christi, die zu dieser Stunde geschah.</li> <li>Enatē Hōra (<span lang="el-Grek" class="Grek">Ἐνάτη Ὥρα</span>): Die neunte Stunde, drei Uhr nachmittags. Meditation über den Tod Christi, der zu dieser Stunde eintrat.</li></ul> <p>Im orthodoxen Stundengebet werden die Psalmen immer in eingeteilten Gruppen gebetet, sogenannten <a href="/wiki/Kathisma" title="Kathisma">Kathismata</a>. In einem einwöchigen Schema werden alle 150 Psalmen auf Laudes und Vesper verteilt, beginnend mit dem 1. Kathisma (Psalmen 1 bis 8) am Samstagabend. Bei der Feier in der Gemeinde werden die Kathismata auf einige wenige Verse gekürzt oder vollständig übergangen. Auf die Laudes folgt am Sonntag die Eucharistiefeier, beide mit Beteiligung der Gemeinde. Auch die Vesper am Vorabend von Sonn- und Feiertagen wird von der Gemeinde besucht. Die feierliche Vesper besteht nach der Eröffnung aus einem ersten Teil in monastischer Tradition, an den sich eine Kathedralvesper mit Luzernar, den Abendpsalmen 141, 142, 130 und 117 sowie einem Einzug der Liturgen beim Gesang des Hymnus <i><a href="/wiki/Phos_hilaron" title="Phos hilaron">Phos hilaron</a></i> und das <i><a href="/wiki/Nunc_dimittis" title="Nunc dimittis">Nunc dimittis</a></i> anschließen. </p><p>Die Psalmen werden in unterschiedlicher Technik vorgetragen: als Textrezitation von einem Lektor, gesungen von einer Sängerschola oder als durchkomponierter Tonsatz.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Koptisch">Koptisch</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=12" title="Abschnitt bearbeiten: Koptisch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=12" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Koptisch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In der Tagzeitenliturgie in der <a href="/wiki/Koptische_Kirche" class="mw-redirect" title="Koptische Kirche">Koptischen Kirche</a> laufen die Horen jeden Tag gleich ab, täglich werden in den Vigilien und sieben Tageshoren (Prim, Terz, Sext, Non, Vesper und Komplet) 110 Psalmen gebetet. Das Stundengebet gehört somit fast rein zum monastischen Typ. In der Auswahl der Evangelienperikopen beim Kapitel wird auf die Tageszeit Bezug genommen. Die Horen enden mit dem einundvierzigmaligen Kyrie, Sanctus, Vaterunser, und einem Bittgebet. Das koptische Stundengebet wird wenigstens zum Teil von fast allen erwachsenen, koptischen Christen vollzogen. Die gedruckte Ausgabe (Agpeya) ist auch in der großen koptischen Diaspora weit verbreitet.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Evangelisch">Evangelisch</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=13" title="Abschnitt bearbeiten: Evangelisch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=13" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Evangelisch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das <a href="/wiki/Evangelisches_Gesangbuch" title="Evangelisches Gesangbuch">Evangelische Gesangbuch</a> (1996) enthält heute vier klassische Tagzeitengebete (etwa im Anhang Bayern/Thüringen als „Gottesdienste zu den Tageszeiten“ unter Nr. 727), die den <a href="/wiki/Alte_Kirche" title="Alte Kirche">altkirchlich</a>-<a href="/wiki/Gregorianik" class="mw-redirect" title="Gregorianik">gregorianischen</a> Vorbildern folgen. Daneben sind aber auch andere Modelle möglich, die z. B. der Ordnung aus <a href="/wiki/Communaut%C3%A9_de_Taiz%C3%A9" title="Communauté de Taizé">Taizé</a> folgen können. </p> <ul><li><a href="/wiki/Mette" title="Mette">Mette</a> (bzw. <a href="/wiki/Laudes" title="Laudes">Laudes</a>, Morgengebet): Nach dem liturgischen Eingang können ein bis drei Psalmen gesungen oder gesprochen werden. Es folgt eine Schriftlesung, ein <a href="/wiki/Responsorium" title="Responsorium">Responsorium</a>, der <a href="/wiki/Hymne" title="Hymne">Hymnus</a> und das <i><a href="/wiki/Benedictus" title="Benedictus">Benedictus</a></i>; <a href="/wiki/Kyrie_eleison" title="Kyrie eleison">Kyrie eleison</a>, <a href="/wiki/Vaterunser" title="Vaterunser">Vaterunser</a>, <a href="/wiki/F%C3%BCrbitte" class="mw-redirect" title="Fürbitte">Fürbittegebet</a>, ein Morgengebet, der Lobpreisruf und der Segen schließen das Stundengebet.</li> <li><a href="/wiki/Sext" title="Sext">Sext</a> (Mittagsgebet): Nach dem liturgischen Eingang wird ein Loblied (Hymnus) gesungen oder gesprochen. Es folgen ein Psalm und dann die Schriftlesung, danach ein Responsorium; Kyrie, Vaterunser, ein Schlussgebet/Friedensbitte (Luthers „<a href="/wiki/Verleih_uns_Frieden_gn%C3%A4diglich" title="Verleih uns Frieden gnädiglich">Verleih uns Frieden gnädiglich</a>“), der Lobpreisruf und der Segen schließen das Stundengebet.</li> <li><a href="/wiki/Vesper_(Liturgie)" title="Vesper (Liturgie)">Vesper</a> (Abendgebet): Die Ordnung entspricht genau der der Mette, abgesehen davon, dass als neutestamentliches Canticum statt des <i>Benedictus</i> das <i><a href="/wiki/Magnificat" title="Magnificat">Magnificat</a></i> gesungen wird.</li> <li><a href="/wiki/Komplet" title="Komplet">Komplet</a> (Nachtgebet): Nach der eröffnenden Lesung aus dem 1. Petrusbrief („Seid nüchtern und wacht!“, <a href="/wiki/1._Brief_des_Petrus" title="1. Brief des Petrus"><span style="white-space:nowrap;">1 Petr</span></a> 5,8 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/Lut/1.Petrus5%2C8">Lut</a></small>) folgt ein Sündenbekenntnis, erst danach die eigentliche liturgische Eröffnung. Es folgen die drei klassischen Komplet-<a href="/wiki/Psalm" title="Psalm">Psalmen</a> (<a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 4 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/Lut/Ps4">Lut</a></small>, <a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 91 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/Lut/Ps91">Lut</a></small>, <a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 134 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/Lut/Ps134">Lut</a></small>), der Hymnus, die Schriftlesung aus <a href="/wiki/Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 14 <small class="noprint" title="Luther 2017 bei www.bibleserver.com"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibleserver.com/Lut/Jes14">Lut</a></small>, das Responsorium und das dritte Canticum (das <i><a href="/wiki/Nunc_dimittis" title="Nunc dimittis">Nunc dimittis</a></i>). Der Gebetsteil besteht wiederum aus Kyrie, Vaterunser und Schlussgebet; es folgen der Lobpreis und der Segen.</li></ul> <p>Im evangelischen Bereich gibt es etliche <a href="/wiki/Kommunit%C3%A4t" title="Kommunität">Kommunitäten</a> und geistliche Gemeinschaften, die eigene und zum Teil deutlich umfangreichere Formen des Stundengebetes pflegen. Diese sind von ihrer formalen Anlage her (Zahl der Gottesdienste, Verteilung über den Tag) in der Regel aus den altkirchlichen Mustern ableitbar. In ihrer inhaltlichen Gestaltung (Art der Musik, der Texte etc.) können sie dagegen sehr unterschiedlich sein und teils <a href="/wiki/Gregorianik" class="mw-redirect" title="Gregorianik">gregorianischen</a> (Tagzeitenbuch der <a href="/wiki/Berneuchener_Bewegung#Michaelsbruderschaft" title="Berneuchener Bewegung">Michaelsbruderschaft</a> oder <a href="/wiki/Kirchliche_Arbeit_Alpirsbach" title="Kirchliche Arbeit Alpirsbach">Alpirsbacher Antiphonale</a>), teils modernen musikalischen Formen folgen (etwa die <a href="/wiki/Jesus-Bruderschaft" title="Jesus-Bruderschaft">Jesus-Bruderschaft</a> Gnadenthal). </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Anglikanisch">Anglikanisch</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=14" title="Abschnitt bearbeiten: Anglikanisch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=14" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Anglikanisch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das <a href="/wiki/Book_of_Common_Prayer" title="Book of Common Prayer">Book of Common Prayer</a> enthält heute die folgenden Gebetszeiten: </p> <ul><li>Morgengebet: Entspricht in etwa Matutin und Laudes</li> <li>Mittagsgebet: Entspricht in etwa einer Kombination von Terz und Sext</li> <li>Abendgebet: Entspricht der Vesper (der sogenannte <a href="/wiki/Evensong" class="mw-redirect" title="Evensong">Evensong</a>)</li> <li>Komplet: Manchmal kombiniert mit Abendgebet</li></ul> <p>Ordinierte verpflichten sich, Morgen- und Abendgebetszeiten stellvertretend für die Gemeinde zu beten. In anglikanischen <a href="/wiki/Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Ordensgemeinschaften</a> (insbesondere bei den <a href="/wiki/Benediktiner" title="Benediktiner">Benediktinern</a>) werden jedoch umfassendere Versionen des Stundengebets gefeiert. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Altkatholisch">Altkatholisch</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=15" title="Abschnitt bearbeiten: Altkatholisch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=15" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Altkatholisch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In größeren altkatholischen Gemeinden wird regelmäßig an einzelnen Tagen die Tagzeitenliturgie als Gemeindegottesdienst gefeiert. Zur Vesper gehört oft das Luzernar, in manchen Versionen entfallen die Psalmen.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ökumenisch"><span id=".C3.96kumenisch"></span>Ökumenisch</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=16" title="Abschnitt bearbeiten: Ökumenisch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=16" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Ökumenisch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In Deutschland schlossen sich Vertreter verschiedener evangelischer und katholischer Stundengebetsinitiativen zu der Initiative „Ökumenisches Stundengebet“ zusammen, die sich im Oktober 2014 auf der fränkischen <a href="/wiki/Burg_Rothenfels_(Rothenfels)" title="Burg Rothenfels (Rothenfels)">Burg Rothenfels</a> zu einem Verein formierte. </p><p>Die ökumenische <a href="/wiki/Communaut%C3%A9_de_Taiz%C3%A9" title="Communauté de Taizé">Communauté von Taizé</a> folgt in ihren täglichen Gebeten in der <a href="/wiki/Vers%C3%B6hnungskirche_(Taiz%C3%A9)" title="Versöhnungskirche (Taizé)">Versöhnungskirche</a> einem von der Gemeinschaft selbst zusammengestellten Ritus. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=17" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=17" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <dl><dt>Textausgaben</dt></dl> <ul><li><i>Liturgia Horarum iuxta ritum Romanum (Officium Divinum ex decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum). <a href="/wiki/Editio_typica" title="Editio typica">Editio typica</a> altera (cum versione Novae vulgatae inserta).</i> Libreria Editrice Vaticana, 1985–1986. <ul><li>Vol. I. Tempus Adventus – Tempus Nativitatis.</li> <li>Vol. II. Tempus Quadragesimae – Tempus Paschale.</li> <li>Vol. III. Tempus per annum, Hebdomadae I–XVII.</li> <li>Vol. IV. Tempus per annum, Hebdomadae XVIII–XXIV.</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Deutsche_Bischofskonferenz" title="Deutsche Bischofskonferenz">Bischofskonferenzen</a> (Hrsg.): <i>Stundenbuch: die Feier des Stundengebetes für die katholischen Bistümer des deutschen Sprachgebietes. Authentische Ausgabe für den liturgischen Gebrauch</i>. 1978–1980, Herder Verlag (<i>Großes Stundenbuch</i>): <ul><li>Bd. 1. Advent und Weihnachtszeit</li> <li>Bd. 2. Fastenzeit und Osterzeit</li> <li>Bd. 3. Im Jahreskreis</li> <li>außerdem hierzu zweimal acht Lektionarsfaszikel (zwei Jahresreihen)</li></ul></li> <li>Liturgische Institute Salzburg, Trier und Freiburg/Schweiz (Hrsg.): <i>Kleines Stundenbuch</i> – enthält Laudes, Vesper, Komplet und eine gleichbleibende <a href="/wiki/Tageshore" title="Tageshore">Tageshore</a> <ul><li>Bd. 1. Advent und Weihnachtszeit</li> <li>Bd. 2. Fastenzeit und Osterzeit</li> <li>Bd. 3. Im Jahreskreis</li> <li>Bd. 4. Die Gedenktage der Heiligen</li></ul></li> <li><a href="/wiki/Salzburger_%C3%84btekonferenz" title="Salzburger Äbtekonferenz">Salzburger Äbtekonferenz</a> (Hrsg.): <i>Monastisches Stundenbuch: die Feier des Stundengebetes für die Benediktiner des deutschen Sprachgebietes. Authentische Ausgabe für den liturgischen Gebrauch</i>. EOS-Verlag, Sankt Ottilien <ul><li>Bd. 1. Advent und Weihnachtszeit</li> <li>Bd. 2. Fastenzeit und Osterzeit</li> <li>Bd. 3. Im Jahreskreis</li></ul></li> <li>Salzburger Äbtekonferenz (Hrsg.): <i>Monastisches Lektionar</i>. EOS-Verlag, Sankt Ottilien <ul><li>Bd. 1. Erste Jahresreihe Teilbd. 1. Advent bis Pfingsten</li> <li>Bd. 1. Erste Jahresreihe Teilbd. 2. 6.–34. Woche im Jahreskreis</li> <li>Bd. 2. Zweite Jahresreihe Teilbd. 1. Advent bis Pfingsten</li> <li>Bd. 2. Zweite Jahresreihe Teilbd. 2. 6.–34. Woche im Jahreskreis</li></ul></li> <li>Magnificat SAS, Paris, Pierre-Marie Dumont (Liz.Gb.): <i>MAGNIFICAT Das Stundenbuch: Jeden Tag Gebet. Besinnung. Orientierung</i>. Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer (Dtschl.), <span class="plainlinks-print"><a href="/wiki/Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221254-7697%22&key=cql">1254-7697</a></span></span>.</li> <li>Benediktiner<a href="/wiki/Abtei_Maria_Laach" title="Abtei Maria Laach">abtei Maria Laach</a> (Hrsg.): <i>Te Deum: Das Stundengebet im Alltag</i>. Ars liturgica, Maria Laach, <span class="plainlinks-print"><a href="/wiki/Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221614-4910%22&key=cql">1614-4910</a></span></span>.</li> <li>Evangelische Michaelsbruderschaft (Hrsg.): <i>Evangelisches Tagzeitenbuch</i>. 5. Auflage. <a href="/wiki/Vier-T%C3%BCrme-Verlag" title="Vier-Türme-Verlag">Vier-Türme-Verlag</a>/Vandenhoeck & Ruprecht, Münsterschwarzach/Göttingen 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/352560291X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-525-60291-X</a>.</li> <li>Kirchliche Arbeit Alpirsbach (Hrsg.): <i>Das Alpirsbacher Antiphonale</i>. Einzelhefte im Verlag C. Schultheiß, Tübingen (1950–1969), seit 2005 Neuausgabe im Selbstverlag, beides beziehbar über die Homepage <a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.kaalpirsbach.de/">http://www.kaalpirsbach.de/</a>.</li> <li><a href="/wiki/Communaut%C3%A9_de_Taiz%C3%A9" title="Communauté de Taizé">Communauté de Taizé</a>: <i>La louange des jours</i> 466 S. zzgl. angehängtem liturgischen <a href="/wiki/Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen">Psalter</a>, 6. Aufl., Les Presses de Taizé, Taizé 1971, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9782020033152" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-2-02-003315-2</a>.</li> <li><i>Breviarium Romanum. Ex decreto SS. Concilii Tridentini restitutum Summorum Pontificum cura recognitum. Cum textu psalmorum e Vulgata Bibliorum editione. Cum virtute Motu Proprio Ioannis Pp. XXIII Rubricarum instructum, diei 25 iulii 1960.</i> Verlag <i>Nova et vetera</i>, 2008 (das Breviergebet von 1962 [lateinisch], Neuedition).</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://ia902607.us.archive.org/31/items/ita-bnc-mag-00002333-001/ita-bnc-mag-00002333-001.pdf">Byzantinisches Horologion nach der Ordnung des Klosters Grottaferrata 1677</a>.</li></ul> <dl><dt>Literatur</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Gregor_Maria_Hanke" title="Gregor Maria Hanke">Gregor Maria Hanke</a>: <i>Vesper und Orthros des Kathedralritus der Hagia Sophia zu Konstantinopel. Eine strukturanalytische und entwicklungsgeschichtliche Untersuchung unter besonderer Berücksichtigung der Psalmodie und der Formulare in den Euchologien</i> (= Jerusalemer Theologisches Forum 21,1–2), Aschendorff, Münster 2018, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783402110416" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-402-11041-6</a>.</li> <li>Aquinata Böckmann: <i>Liturgie nach der RB</i>. In: <i><a href="/wiki/Erbe_und_Auftrag" title="Erbe und Auftrag">Erbe und Auftrag</a></i> 77 (2001), S. 478–489.</li> <li>Nicolas Dayez OSB: <i>Beten lernen? Das Stundengebet, Gebet aller Getauften</i>. In: <i>Erbe und Auftrag</i> 100 (2024), S. 157–164.</li> <li>Angelus A. Häussling: <cite style="font-style:italic">Tagzeitenliturgie</cite>. In: <a href="/wiki/Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="/wiki/Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>9</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 2000, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1232–1241</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stundengebet&rft.atitle=Tagzeitenliturgie&rft.au=Angelus+A.+H%C3%A4ussling&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=2000&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=9" style="display:none"> </span></li> <li><a href="/wiki/Angelus_Albert_H%C3%A4u%C3%9Fling" class="mw-redirect" title="Angelus Albert Häußling">Angelus Albert Häußling</a>: <i>Tagzeitenliturgie in Geschichte und Gegenwart. Historische und theologische Studien</i> (= Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forschungen, Band 100), hrsg. von Martin Klöckener. Aschendorff Verlag, Münster 2012, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783402112632" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-402-11263-2</a>.</li> <li>Ernst Hofhansl, Herbert Naglatzki (Hrsg.): <i>Evangelisches Stundengebet. Beten im Rhythmus von Jahr und Tag</i>. Lutherisches Verlagshaus, Hannover 1995, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3785907109" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7859-0710-9</a>.</li> <li><a href="/wiki/Martin_Kl%C3%B6ckener" title="Martin Klöckener">Martin Klöckener</a>, <a href="/wiki/Heinrich_Rennings" title="Heinrich Rennings">Heinrich Rennings</a> (Hrsg.): <i>Lebendiges Stundengebet. Vertiefung und Hilfe</i>. Verlag Herder, Freiburg im Breisgau u. a. 1989, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3451214202" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-451-21420-2</a> (Festschrift für Lucas Brinkhoff).</li> <li>Winfried S. Küttner: <i>Die Gebete zu den Tageszeiten.</i> St.-Ambrosius-Verlag, Mönchengladbach 2012, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9781291063806" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-1-291-06380-6</a>.</li> <li><a href="/wiki/Axel_Bernd_Kunze" title="Axel Bernd Kunze">Axel Bernd Kunze</a>: <i>… in Frieden scheiden. Das Memento mori in der Feier der Tagzeiten</i>. Tectum, Marburg 2006, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783828891951" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-8288-9195-1</a>.</li> <li><a href="/wiki/Michael_Kunzler" title="Michael Kunzler">Michael Kunzler</a>: <i>Liturge sein. Entwurf einer <a href="/wiki/Ars_celebrandi" title="Ars celebrandi">Ars celebrandi</a></i>. Bonifatius, Paderborn 2007, S. 601–660.</li> <li><a href="/wiki/Liborius_Olaf_Lumma" title="Liborius Olaf Lumma">Liborius Olaf Lumma</a>: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets</i>. Pustet, Regensburg 2011, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783791723969" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-7917-2396-9</a>.</li> <li><a href="/wiki/Reinhard_Me%C3%9Fner" title="Reinhard Meßner">Reinhard Meßner</a>: <i>Einführung in die Liturgiewissenschaft</i> (= UTB 2173). Verlag Brill / Schöningh Paderborn u. a. Stuttgart 2. Aufl. 2009, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783825221737" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-8252-2173-7</a>, S. 227–301.</li> <li><a href="/wiki/Rudolf_Pacik" title="Rudolf Pacik">Rudolf Pacik</a>, <i>„Last des Tages“ oder „geistliche Nahrung“? Das Stundengebet im Werk <a href="/wiki/Josef_Andreas_Jungmann" title="Josef Andreas Jungmann">Josef Andreas Jungmanns</a> und in den offiziellen Reformen von <a href="/wiki/Pius_XII." title="Pius XII.">Pius XII.</a> bis zum <a href="/wiki/II._Vaticanum" class="mw-redirect" title="II. Vaticanum">II. Vaticanum</a></i> (= Studien zur Pastoralliturgie 12). Friedrich Pustet Verlag, Regensburg 1997, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3791715518" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7917-1551-8</a> (Habilitationsschrift von 1995, für den Druck geringfügig überarbeitet und mit neuem Titel versehen) – mit dem „Forschungspreis der Stadt Innsbruck 1997“ ausgezeichnet.</li> <li><a href="/wiki/Franz_Karl_Pra%C3%9Fl" title="Franz Karl Praßl">Franz Karl Praßl</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.musiklexikon.ac.at/ml/musik_O/Offizium.xml">Offizium.</a></i> In: <i><a href="/wiki/Oesterreichisches_Musiklexikon" title="Oesterreichisches Musiklexikon">Oesterreichisches Musiklexikon</a>.</i> Online-Ausgabe, Wien 2002 ff., <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3700130775" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7001-3077-5</a>; Druckausgabe: Band 4, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2005, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3700130465" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7001-3046-5</a>.</li> <li><a href="/wiki/Fidel_R%C3%A4dle" title="Fidel Rädle">Fidel Rädle</a>: <i>Die Ordnung der Zeit durch den Schöpfer in der Patristik und in den frühen lateinischen Hymnen.</i> In: <i>Rhythmus und Saisonalität. Kongreßakten des 5. Symposions des Mediävistenverbandes in Göttingen 1993.</i> Hrsg. von <a href="/wiki/Peter_Dilg" title="Peter Dilg">Peter Dilg</a>, Gundolf Keil und Dietz-Rüdiger Moser. Jan Thorbecke Verlag, Sigmaringen 1995, S. 51–61.</li> <li><a href="/wiki/Eric_W._Steinhauer" title="Eric W. Steinhauer">Eric W. Steinhauer</a>: <i>Das liturgische Recht und die Pflicht zum Stundengebet.</i> NomoK@non-Webdokument: <a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.nomokanon.de/abhandlungen/011.htm">http://www.nomokanon.de/abhandlungen/011.htm</a></li> <li>Stephan Waldhoff: <i>Stundenbuch</i>. In: <a href="/wiki/Gert_Ueding" title="Gert Ueding">Gert Ueding</a> (Hg.): <i><a href="/wiki/Historisches_W%C3%B6rterbuch_der_Rhetorik" title="Historisches Wörterbuch der Rhetorik">Historisches Wörterbuch der Rhetorik</a></i>. Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1992ff., Bd. 10 (2011), Sp. 1279–1290.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=18" title="Abschnitt bearbeiten: Weblinks" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=18" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Weblinks"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/16px-Wiktfavicon_en.svg.png" decoding="async" width="16" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/24px-Wiktfavicon_en.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/32px-Wiktfavicon_en.svg.png 2x" data-file-width="16" data-file-height="16" /></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Stundengebet" class="extiw" title="wikt:Stundengebet">Wiktionary: Stundengebet</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=4132719-6">Literatur von und über Stundengebet</a> im Katalog der <a href="/wiki/Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.liturgie.de/liturgie/pub/litbch/aes.pdf">Allgemeine Einführung in das Stundengebet, AES; Deutsches Liturgisches Institut</a> (PDF; 263 KB)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stundenbuch-online.de/home.php?p=001">stundenbuch-online.de</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://stundenbuch.katholisch.de/">Texte des katholischen Stundengebets online</a> (deutsch)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tagzeiten.de/mobil/">Texte des ev. Tagzeitengebets, online für Tablet und Smartphone, wochenaktuell</a> (deutsch)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gregorianbooks.com/gregorian/www/www.kellerbook.com/INDEX.HTM">Übersichten und Tabellen zum gregorianischen Stundengebet (engl.)</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://divinumofficium.com/cgi-bin/horas/officium.pl">Texte des lateinischen Stundengebetes in verschiedenen Fassungen (Tridentinisch, 1910, 1960) mehrsprachig (lat., engl., teilweise deutsch, weitere Sprachen)</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.missionstclare.com/"><i>The Daily Office</i> (anglikanisch)</a> (englisch)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://orthodoxfrat.de/">Auszüge aus dem orthodoxen Stundengebet</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.liturgyhours.org/">Liturgy of the hours apostolate (Texte des Stundengebets in verschiedenen Sprachen, auch für den PC und mobile Geräte)</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.oekumenisches-stundengebet.de/">Initiative „Ökumenisches Stundengebet“</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://live.erzabtei.de/">Erzabtei St. Ottilien: Livestream und Downloads des Offiziums</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&veaction=edit&section=19" title="Abschnitt bearbeiten: Einzelnachweise" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Stundengebet&action=edit&section=19" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Einzelnachweise"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Die Apostel überliefern uns in ihren Briefen immer wieder Gebete, vor allem Lobpreis und Danksagung. Sie ermahnen uns zu Gebeten, die im heiligen Geist durch Christus Gott dargebracht werden, in aller Inständigkeit und Beharrlichkeit. Sie versichern uns seiner Wirksamkeit und heiligenden Kraft, sie fordern uns auf zu Lobpreis, Danksagung, Bitte und Fürbitte für alle Menschen. AES, II Nr. 5.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">„Im Stundengebet übt die Kirche das Priesteramt ihres Hauptes aus und bringt Gott ‚ohne Unterlass‘ das Lobopfer dar, die Frucht der Lippen, die seinen Namen preisen. Dieses Gebet ist ‚die Stimme der Braut, die zum Bräutigam spricht, ja es ist das Gebet, das Christus vereint mit seinem Leibe an seinen Vater richtet‘. Alle, die das vollbringen, erfüllen daher eine der Kirche obliegende Verpflichtung und haben zugleich Anteil an der höchsten Ehre der Braut Christi; denn indem sie Gott das Lob darbringen, stehen sie im Namen der <a href="/wiki/Mutter_Kirche" title="Mutter Kirche">Mutter Kirche</a> vor dem Throne Gottes.“ AES, III Nr. 15</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Konstitution <a href="/wiki/Sacrosanctum_Concilium" title="Sacrosanctum Concilium">Sacrosanctum Concilium</a> Nr. 88</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 19f.</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 34f.</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unifr.ch/bkv/rtf/bkv267.rtf">Apostolische Konstitutionen und Kanones</a> (<a href="/wiki/Rich_Text_Format" title="Rich Text Format">RTF</a>; 972 kB)]</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Psalmennummerierung der <i><a href="/wiki/Vulgata" title="Vulgata">Vulgata</a></i>; in der <a href="/wiki/Nummerierung_der_Psalmen" class="mw-redirect" title="Nummerierung der Psalmen">hebräischen Zählung</a> und der <i><a href="/wiki/Nova_Vulgata" title="Nova Vulgata">Nova Vulgata</a></i>: Psalm 63 und 141.</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 25f.</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Andreas Pazifikus Alkofer: <cite style="font-style:italic">Ruminatio</cite>. In: <a href="/wiki/Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="/wiki/Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>8</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1999, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1360</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stundengebet&rft.atitle=Ruminatio&rft.au=Andreas+Pazifikus+Alkofer&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1999&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=8" style="display:none"> </span></span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 29f.</span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Guido Fuchs: <cite style="font-style:italic">Lucernar</cite>. In: <a href="/wiki/Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="/wiki/Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>6</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1997, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1080<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stundengebet&rft.atitle=Lucernar&rft.au=Guido+Fuchs&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1997&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=6" style="display:none"> </span></span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 31–34.</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 42.</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 42–55.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Eckhard Jaschinski: <cite style="font-style:italic">Offizium</cite>. In: <a href="/wiki/Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="/wiki/Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>7</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1998, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1008</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stundengebet&rft.atitle=Offizium&rft.au=Eckhard+Jaschinski&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1998&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=7" style="display:none"> </span></span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Martin Klöckener: <cite style="font-style:italic">Kreuzbrevier</cite>. In: <a href="/wiki/Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="/wiki/Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>6</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1997, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>452</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stundengebet&rft.atitle=Kreuzbrevier&rft.au=Martin+Kl%C3%B6ckener&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1997&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=6" style="display:none"> </span></span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Johannes Schlageter: <cite style="font-style:italic">Quiñónez</cite>. In: <a href="/wiki/Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="/wiki/Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>8</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1999, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>774</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Stundengebet&rft.atitle=Qui%C3%B1%C3%B3nez&rft.au=Johannes+Schlageter&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1999&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=8" style="display:none"> </span></span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 59.</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">So etwa im Vorwort zur Deutsche Messe 1526.</span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">EG Mecklenburg/Pommern Nr. 727–730; EG Ostverbund Nr. 783–786; EG Rheinland/Westfalen/Lippe Nr. 836f.; EG Württemberg 779–782.</span> </li> <li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text">SC, Nr. 100</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gregorianbooks.com/gregorian/www/www.kellerbook.com/DIURNA~1.HTM"><i>Psalmenverteilung in der Diurna Laus.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 22. Dezember 2020</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStundengebet&rft.title=Psalmenverteilung+in+der+Diurna+Laus&rft.description=Psalmenverteilung+in+der+Diurna+Laus&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.gregorianbooks.com%2Fgregorian%2Fwww%2Fwww.kellerbook.com%2FDIURNA%7E1.HTM&rft.date="> </span></span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Pontificio Istituto Ambrosiano di Musica sacra: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.unipiams.org/de/32"><i>Ambrosianische Liturgie, liturgische Bücher.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 22. Dezember 2020</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStundengebet&rft.title=Ambrosianische+Liturgie%2C+liturgische+B%C3%BCcher&rft.description=Ambrosianische+Liturgie%2C+liturgische+B%C3%BCcher&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.unipiams.org%2Fde%2F32&rft.creator=Pontificio+Istituto+Ambrosiano+di+Musica+sacra&rft.date=&rft.language=de"> </span></span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kyrieeleison.eu/liturgia/diurna_laus_ambrosiana.htm"><i>Diurna laus.</i></a> In: <i>Ambrosianisches Stundengebet online.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 22. Dezember 2020</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AStundengebet&rft.title=Diurna+laus&rft.description=Diurna+laus&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.kyrieeleison.eu%2Fliturgia%2Fdiurna_laus_ambrosiana.htm&rft.date=&rft.language=de"> </span></span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 106ff.</span> </li> <li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 110f.</span> </li> <li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-27">↑</a></span> <span class="reference-text">Liborius Olaf Lumma: <i>Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets.</i> Regensburg 2011, S. 104f.</span> </li> </ol></div> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r248673343">.mw-parser-output div.NavFrame{border-width:1px;border-style:solid;border-left-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-right-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-top-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);border-bottom-color:var(--dewiki-rahmenfarbe1);clear:both;font-size:95%;margin-top:1.5em;min-height:0;padding:2px;text-align:center}.mw-parser-output div.NavPic{float:left;padding:2px}.mw-parser-output div.NavHead{background-color:var(--dewiki-hintergrundfarbe5);font-weight:bold}.mw-parser-output div.NavFrame:after{clear:both;content:"";display:block}.mw-parser-output div.NavFrame+div.NavFrame,.mw-parser-output div.NavFrame+link+div.NavFrame,.mw-parser-output div.NavFrame+style+div.NavFrame{margin-top:-1px}.mw-parser-output .NavToggle{float:right;font-size:x-small}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .NavPic span[typeof="mw:File"] img{background-color:#c8ccd1}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .NavPic span[typeof="mw:File"] img{background-color:#c8ccd1}}</style><div class="NavFrame navigation-not-searchable" role="navigation"> <div class="NavPic"><span class="nomobile noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Datei:Catholic-Book-of-the-Hours_2005-10-29.jpg" class="mw-file-description" title="Stundengebet in der katholischen Kirche"><img alt="Stundengebet in der katholischen Kirche" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Catholic-Book-of-the-Hours_2005-10-29.jpg/100px-Catholic-Book-of-the-Hours_2005-10-29.jpg" decoding="async" width="100" height="75" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Catholic-Book-of-the-Hours_2005-10-29.jpg/150px-Catholic-Book-of-the-Hours_2005-10-29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Catholic-Book-of-the-Hours_2005-10-29.jpg/200px-Catholic-Book-of-the-Hours_2005-10-29.jpg 2x" data-file-width="275" data-file-height="206" /></a></span></span></div> <div class="NavHead">Stundengebet in der katholischen Kirche</div> <div class="NavContent"> <div class="centered" style="display: table"> <p><b>Allgemein:</b> <a class="mw-selflink selflink">Stundengebet</a> | <a href="/wiki/Kategorie:Stundengebet" title="Kategorie:Stundengebet">Kategorie:Stundengebet</a> </p><p><b>Liturgische Bücher:</b> <a href="/wiki/Antiphonale" title="Antiphonale">Antiphonale</a> | <a href="/wiki/Brevier_(Liturgie)" title="Brevier (Liturgie)">Brevier</a> | <a href="/wiki/Martyrologium" title="Martyrologium">Martyrologium</a> | <a href="/wiki/Stundenbuch" title="Stundenbuch">Stundenbuch</a> </p><p><b><a href="/wiki/Hore_(Liturgie)" title="Hore (Liturgie)">Horen</a>:</b> <a href="/wiki/Invitatorium" title="Invitatorium">Invitatorium</a> | <a href="/wiki/Matutin" title="Matutin">Matutin</a> | <a href="/wiki/Lesehore" title="Lesehore">Lesehore</a> | <a href="/wiki/Laudes" title="Laudes">Laudes</a> | <a href="/wiki/Kleine_Horen" title="Kleine Horen">Kleine Horen</a> | <a href="/wiki/Prim_(Liturgie)" title="Prim (Liturgie)">Prim</a> | <a href="/wiki/Terz_(Liturgie)" title="Terz (Liturgie)">Terz</a> | <a href="/wiki/Sext" title="Sext">Sext</a> | <a href="/wiki/Non_(Liturgie)" title="Non (Liturgie)">Non</a> | <a href="/wiki/Tageshore" title="Tageshore">Tageshore</a> | <a href="/wiki/Vesper_(Liturgie)" title="Vesper (Liturgie)">Vesper</a> | <a href="/wiki/Luzernar" title="Luzernar">Luzernar</a> | <a href="/wiki/Komplet" title="Komplet">Komplet</a> </p> </div> </div> </div> <div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable normdaten-typ-s" style="border-style: solid; 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data-language-autonym="Català" data-language-local-name="Katalanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ceb mw-list-item"><a href="https://ceb.wikipedia.org/wiki/Dibinong_Panag-ampo" title="Dibinong Panag-ampo – Cebuano" lang="ceb" hreflang="ceb" data-title="Dibinong Panag-ampo" data-language-autonym="Cebuano" data-language-local-name="Cebuano" class="interlanguage-link-target"><span>Cebuano</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Denn%C3%AD_modlitba_c%C3%ADrkve" title="Denní modlitba církve – Tschechisch" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Denní modlitba církve" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="Tschechisch" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-csb mw-list-item"><a href="https://csb.wikipedia.org/wiki/Liturgi%C3%B4_g%C3%B2dz%C3%ABn%C3%B3w" title="Liturgiô gòdzënów – Kaschubisch" lang="csb" hreflang="csb" data-title="Liturgiô gòdzënów" data-language-autonym="Kaszëbsczi" data-language-local-name="Kaschubisch" class="interlanguage-link-target"><span>Kaszëbsczi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Tideb%C3%B8nner_(kristendom)" title="Tidebønner (kristendom) – Dänisch" lang="da" hreflang="da" data-title="Tidebønner (kristendom)" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="Dänisch" class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Liturgy_of_the_Hours" title="Liturgy of the Hours – Englisch" lang="en" hreflang="en" data-title="Liturgy of the Hours" data-language-autonym="English" data-language-local-name="Englisch" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Liturgio_de_la_horoj" title="Liturgio de la horoj – Esperanto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Liturgio de la horoj" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="Esperanto" class="interlanguage-link-target"><span>Esperanto</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Liturgia_de_las_horas" title="Liturgia de las horas – Spanisch" lang="es" hreflang="es" data-title="Liturgia de las horas" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="Spanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Español</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Tunnipalvus" title="Tunnipalvus – Estnisch" lang="et" hreflang="et" data-title="Tunnipalvus" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="Estnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Eesti</span></a></li><li class="interlanguage-link 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class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Liturgie_des_Heures" title="Liturgie des Heures – Französisch" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Liturgie des Heures" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="Französisch" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Az_Ima%C3%B3r%C3%A1k_Liturgi%C3%A1ja" title="Az Imaórák Liturgiája – Ungarisch" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Az Imaórák Liturgiája" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="Ungarisch" class="interlanguage-link-target"><span>Magyar</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Ibadat_harian" title="Ibadat harian – Indonesisch" lang="id" hreflang="id" data-title="Ibadat harian" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="Indonesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Indonesia</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Liturgia_delle_ore" title="Liturgia delle ore – Italienisch" lang="it" hreflang="it" data-title="Liturgia delle ore" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="Italienisch" class="interlanguage-link-target"><span>Italiano</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E5%8B%99%E6%97%A5%E8%AA%B2" title="聖務日課 – Japanisch" lang="ja" hreflang="ja" data-title="聖務日課" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="Japanisch" class="interlanguage-link-target"><span>日本語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jv mw-list-item"><a href="https://jv.wikipedia.org/wiki/Pujakriyaning_Wayah" title="Pujakriyaning Wayah – Javanisch" lang="jv" hreflang="jv" data-title="Pujakriyaning Wayah" data-language-autonym="Jawa" data-language-local-name="Javanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Jawa</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%9C%EA%B0%84_%EC%A0%84%EB%A1%80" title="시간 전례 – Koreanisch" lang="ko" hreflang="ko" data-title="시간 전례" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="Koreanisch" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Divinum_Officium" title="Divinum Officium – Latein" lang="la" hreflang="la" data-title="Divinum Officium" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="Latein" class="interlanguage-link-target"><span>Latina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lb mw-list-item"><a href="https://lb.wikipedia.org/wiki/Stonnegebiet" title="Stonnegebiet – Luxemburgisch" lang="lb" hreflang="lb" data-title="Stonnegebiet" data-language-autonym="Lëtzebuergesch" data-language-local-name="Luxemburgisch" class="interlanguage-link-target"><span>Lëtzebuergesch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-li mw-list-item"><a href="https://li.wikipedia.org/wiki/Koargebed" title="Koargebed – Limburgisch" lang="li" hreflang="li" data-title="Koargebed" data-language-autonym="Limburgs" data-language-local-name="Limburgisch" class="interlanguage-link-target"><span>Limburgs</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Valand%C5%B3_liturgija" title="Valandų liturgija – Litauisch" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Valandų liturgija" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="Litauisch" class="interlanguage-link-target"><span>Lietuvių</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Liturgi_Waktu" title="Liturgi Waktu – Malaiisch" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Liturgi Waktu" 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title="Panalangin ng mga Kristiyano sa Maghapon – Tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Panalangin ng mga Kristiyano sa Maghapon" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="Tagalog" class="interlanguage-link-target"><span>Tagalog</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Saatlerin_Lit%C3%BCrjisi" title="Saatlerin Litürjisi – Türkisch" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Saatlerin Litürjisi" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="Türkisch" class="interlanguage-link-target"><span>Türkçe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%96%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%96%D1%8F_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD" title="Літургія годин – Ukrainisch" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Літургія годин" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="Ukrainisch" 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data-language-autonym="中文" data-language-local-name="Chinesisch" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q45774#sitelinks-wikipedia" title="Links auf Artikel in anderen Sprachen bearbeiten" class="wbc-editpage">Links bearbeiten</a></span></div> </div> </nav> </div> </div> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> Diese Seite wurde zuletzt am 2. Juli 2024 um 17:40 Uhr bearbeitet.</li> <li id="footer-info-copyright"><div id="footer-info-copyright-stats" class="noprint"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://pageviews.wmcloud.org/?pages=Stundengebet&project=de.wikipedia.org">Abrufstatistik</a> · <a rel="nofollow" class="external text" href="https://xtools.wmcloud.org/authorship/de.wikipedia.org/Stundengebet?uselang=de">Autoren</a> </div><div id="footer-info-copyright-separator"><br /></div><div id="footer-info-copyright-info"> <p>Der Text ist unter der Lizenz <a rel="nofollow" class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">„Creative-Commons Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen“</a> verfügbar; Informationen zu den Urhebern und zum Lizenzstatus eingebundener Mediendateien (etwa Bilder oder Videos) können im Regelfall durch Anklicken dieser abgerufen werden. Möglicherweise unterliegen die Inhalte jeweils zusätzlichen Bedingungen. 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