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Maria Teresa Horta - Portal da Literatura

<!doctype html> <!--[if IE 8 ]><html class="ie8" lang="pt-PT"><![endif]--> <!--[if IE 9 ]><html class="ie9" lang="pt-PT"><![endif]--> <!--[if (gte IE 10)|!(IE)]><!--> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" lang="pt-PT"> <!--<![endif]--> <head> <title>Maria Teresa Horta - Portal da Literatura</title> <script type="text/javascript"> function hidePreloader() { document.getElementById("preloader-fidelizarte").style.display = "none"; } window.addEventListener("load", function() { hidePreloader(); $('#mm-mymenuone').show(); }, false); </script> <style type="text/css"> #preloader-fidelizarte { width: 100%; height: 100%; position: fixed; z-index: 999999999999 !important; background-color: #FFFFFF; text-align: center; display: table; vertical-align: middle; font-family: Calibri !important; font-size: 12px !important; transition: all 0.6s ease-out; } #preloader-fidelizarte .tb-middle { vertical-align: middle; display: table-cell; } #preloader-fidelizarte .tb-middle img { vertical-align: middle; margin-left: auto; margin-right: auto; } #mm-mymenuone { display: none; } </style> <meta charset="utf-8"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1, maximum-scale=1" /> <meta name="keywords" content="Maria Teresa Horta, Maria Teresa Horta" /> <meta name="description" content="<p>Maria Teresa Horta, muito obrigado por nos conceder esta entrevista. </p> <p>Na p&aacute;gina 155 pode ler-se: <em>Porque, mesmo encarcerada por Pombal num convento, n&atilde;o deixa Leonor de Almeida de sonhar ser ela a mudan&ccedil;a neste Portugal de Cam&otilde;es, mas tamb&eacute;m da ignor&acirc;ncia e da supersti&ccedil;&atilde;o, do negrume onde a raz&atilde;o n&atilde;o encontra o seu e" /> <meta name="robots" content="index,follow" /> <meta name="googlebot" content="index,follow" /> <meta name="author" content="Fidelizarte"> <meta itemprop="name" content="Maria Teresa Horta - Portal da Literatura"> <meta itemprop="description" content="Maria Teresa Horta, muito obrigado por nos conceder esta entrevista. Na p&aacute;gina 155 pode ler-se: Porque, mesmo encarcerada por Pombal num convento, n&atilde;o deixa Leonor de Almeida de sonhar ser ela a mudan&ccedil;a neste Portugal de Cam&otilde;es, mas tamb&eacute;m da ignor&acirc;ncia e da supersti&ccedil;&atilde;o, do negrume onde a raz&atilde;o n&atilde;o encontra o seu e"> <meta itemprop="image" content="https://www.portaldaliteratura.com/assets/files_entrevistas/35.webp"> <meta id="SiteName" property="og:site_name" content="Portal da Literatura" /> <meta property="og:title" content="Maria Teresa Horta - Portal da Literatura" /> <meta property="og:description" content="Maria Teresa Horta, muito obrigado por nos conceder esta entrevista. Na p&aacute;gina 155 pode ler-se: Porque, mesmo encarcerada por Pombal num convento, n&atilde;o deixa Leonor de Almeida de sonhar ser ela a mudan&ccedil;a neste Portugal de Cam&otilde;es, mas tamb&eacute;m da ignor&acirc;ncia e da supersti&ccedil;&atilde;o, do negrume onde a raz&atilde;o n&atilde;o encontra o seu e" /> <meta property="og:url" content="https://www.portaldaliteratura.com/entrevistas.php?id=35" /> <meta property="og:image" content="https://www.portaldaliteratura.com/assets/files_entrevistas/35.webp" /> <meta property="og:type" content="website" /> <meta name="twitter:site" content="https://www.portaldaliteratura.com/entrevistas.php?id=35"> <meta name="twitter:card" content="summary_large_image"> <meta name="twitter:title" content="Maria Teresa Horta - Portal da Literatura"> <meta name="twitter:description" content="Maria Teresa Horta, muito obrigado por nos conceder esta entrevista. Na p&aacute;gina 155 pode ler-se: Porque, mesmo encarcerada por Pombal num convento, n&atilde;o deixa Leonor de Almeida de sonhar ser ela a mudan&ccedil;a neste Portugal de Cam&otilde;es, mas tamb&eacute;m da ignor&acirc;ncia e da supersti&ccedil;&atilde;o, do negrume onde a raz&atilde;o n&atilde;o encontra o seu e"> <meta name="twitter:image" content="https://www.portaldaliteratura.com/assets/files_entrevistas/35.webp"> <meta property="fb:pages" content="114396468584419" /> <!-- Google API --> <meta name="google-signin-client_id" content="128197400251-rivi41082fjuef2ld4qnk22mas8fvef5.apps.googleusercontent.com"> <!-- CALENDAR --> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/css/final.min.css?v=1.1.31" media="none" onload="if(media!='all')media='all'" /> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/css/slick.css" media="none" onload="if(media!='all')media='all'" /> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/css/slick-theme.css" media="none" onload="if(media!='all')media='all'" /> <link href="https://fonts.googleapis.com/css?family=Roboto" rel="stylesheet" type="text/css" media="none" onload="if(media!='all')media='all'" /> <link rel="shortcut icon" href="/assets/img/favicon.png" /> <link rel="apple-touch-icon" href="/assets/img/apple-touch-icon.png"> <!--[if IE]> <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=9; 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Maria Teresa Horta</h1> <br /> <div class="post_item"> <article> <div class="b_block medium_thumb clearfix"> <div class="post_thumbnail"> <div class="item"> <div class="featured_thumb"> <img src="assets/files_entrevistas/35.webp" width="150" alt="Maria Teresa Horta"> <span class="thumb-icon"></span> </div> </div> </div> <div class="details mb"> <p><strong>Maria Teresa Horta</strong></p> <span class="m_category"> <i class="fa fa-calendar mi"></i>2011-08-01</span> <br> </div> <p><p>Ficcionista, dramaturga, poetisa e jornalista de profiss&atilde;o, muitos livros publicados, v&aacute;rios pr&eacute;mios e figura maior da nossa poesia. <em>As Luzes de Leonor</em> &ndash; uma obra sobre a &eacute;poca pombalina e sobre a cultura portuguesa &ndash;, &eacute; um romance bel&iacute;ssimo que combina narrativa hist&oacute;rica, esp&iacute;rito e poesia. </p> <p>Se preferir ouvir a entrevista, clique <a href="http://www.portaldaliteratura.com/conteudos.php?id=30">aqui</a>.</p></p> <p><p>Maria Teresa Horta, muito obrigado por nos conceder esta entrevista. </p> <p>Na p&aacute;gina 155 pode ler-se: <em>Porque, mesmo encarcerada por Pombal num convento, n&atilde;o deixa Leonor de Almeida de sonhar ser ela a mudan&ccedil;a neste Portugal de Cam&otilde;es, mas tamb&eacute;m da ignor&acirc;ncia e da supersti&ccedil;&atilde;o, do negrume onde a raz&atilde;o n&atilde;o encontra o seu espa&ccedil;o.</em></p> <p>Maria Teresa Horta, &agrave; medida que fui lendo o seu livro <em>As Luzes de Leonor</em>, lan&ccedil;ado recentemente pela Editora Dom Quixote, fui ficando com a sensa&ccedil;&atilde;o de que h&aacute; muitos tra&ccedil;os comuns entre a autora e Leonor de Almeida: na cultura, na poesia, na determina&ccedil;&atilde;o, na irrever&ecirc;ncia, na desobedi&ecirc;ncia aos padr&otilde;es morais dominantes... Concorda?</p> <p><strong>Concordo, acho que sim. Primeiro, eu considero que todos os livros s&atilde;o um pouco autobiogr&aacute;ficos, mesmo que as pessoas pensem que n&atilde;o se puseram, tenham tentado n&atilde;o se por, que n&atilde;o &eacute; este o caso. At&eacute; nem &eacute; este o caso, porque eu penso que &eacute; sempre autobiogr&aacute;fico. Mas n&atilde;o &eacute; este o caso porque ela &eacute; minha av&oacute;. Ela era trisav&oacute; do pai da minha m&atilde;e. E eu conhe&ccedil;o a figura da Leonor, desde pequenina, desde que me conhe&ccedil;o a mim. O meu pai tinha uma grande biblioteca e eu nasci em casa, e embora tenha nascido no quarto dos meus pais eu acho que nasci na biblioteca. &Eacute; uma paix&atilde;o muito grande, &eacute; um privil&eacute;gio nascer-se numa casa que tem uma biblioteca.</strong> <strong>Mas a verdade &eacute; que na biblioteca do meu pai s&oacute; havia homens. E isso era um pouco estranho para mim, menina que aprende a ler sozinha para conseguir ler a biblioteca. Nessa altura s&oacute; se ensinava a ler a meninos e a meninas aos sete anos, eu acabei por aprender sozinha a ler com a ajuda da minha av&oacute;, aqui e ali. Quando eu olho e vejo em cima da mesa da minha m&atilde;e um livro &ndash; &quot;O Marqu&ecirc;s da Avelha e Bulama&quot;</strong><strong> &ndash; que ela acabou por me dar, quando eu comecei a escrever o livro sobre a Leonor de Almeida, quando eu vejo aquela fotografia e a minha m&atilde;e me dizia &quot;esta &eacute; a tua av&oacute;... era uma poetisa muito conhecia, ela era escritora&rdquo;, para mim nasceu talvez o meu primeiro desejo. Se ela &eacute; escritora e era minha av&oacute;, eu poderei ser escritora, foi logo o que pensei. Sempre quis escrever, achava que era t&atilde;o espantoso escrever um livro e ent&atilde;o dizia &ldquo;eu vou escrever um livro&rdquo;. E a Leonor foi sempre para mim a av&oacute; que escrevia e que eu admirava porque ela era escritora e eu queria escrever. E isto acompanhou-me toda a minha vida. Toda. Portanto, quando me nasce a ideia de tirar da poeira dos s&eacute;culos as mulheres portuguesas cultas e espantosas, que existiram e que estavam completamente desconhecidas por serem mulheres, &eacute; um projecto muito grande e que eu j&aacute; abandonei, at&eacute; porque levei&nbsp;treze anos a fazer uma mulher... A primeira mulher delas todas foi a Leonor de Almeida porque era aquela que para mim era um farol, digamos assim. Eu nunca disse &ldquo;eu vou escrever porque aquela minha av&oacute; escrevia&rdquo; mas porque ela escrevendo me abriu as portas e me fez pensar que afinal tamb&eacute;m havia mulheres a escrever. &Eacute; por isso que voc&ecirc; me encontra l&aacute;... porque voc&ecirc; encontra a minha av&oacute;. Quando o meu pai dizia: &laquo;A quem &eacute; que ela sai, a quem &eacute; que tu sais?&raquo; Afinal eu saio &agrave; Leonor, porque ela tem realmente determina&ccedil;&atilde;o. Eu sou uma mulher muito determinada, muit&iacute;ssimo, &eacute; talvez a minha primeira caracter&iacute;stica, ser desobediente e determinada. E a Leonor era essas duas coisas: desobediente e determinada. Mas ela n&atilde;o sabia, Leonor &eacute; uma mulher que faz as coisas mas parece at&eacute; que nem faz. Ou seja, a Leonor tenta cumprir o estere&oacute;tipo e depois n&atilde;o &eacute; capaz e desobedece permanentemente. Mas as pegadas que a Leonor deixa de prop&oacute;sito para n&oacute;s a seguirmos, porque ela fala muito da posterioridade &ndash; essa &eacute; a primeira palavra, ela sempre acreditou que havia de chegar muito mais longe que o mundo dela &ndash;, eu penso que debaixo dessas pegadas h&aacute; outra Leonor. E essa Leonor &eacute; a Leonor desobediente, a Leonor teimosa, a Leonor vertiginosa, a Leonor que voc&ecirc; encontra. Depois voc&ecirc; diz que encontra caracter&iacute;sticas minhas. Encontra sim, encontra caracter&iacute;sticas minhas. Eu sinto-me muito reflectida na Leonor, digamos. Portanto, h&aacute; a Teresa Horta l&aacute;. At&eacute; porque h&aacute; a poetisa Teresa Horta l&aacute;. At&eacute; porque eu n&atilde;o calo o poeta dentro de mim quando fa&ccedil;o fic&ccedil;&atilde;o. </strong></p> <p>A Maria Teresa Horta afirmou que demorou 13 anos a escrever o livro? Foi pelo facto de Leonor de Almeida ser sua av&oacute; em 5&ordm; grau?</p> <p><strong>Eu levei tanto tempo porque quando se pega nesta mulher as pessoas v&atilde;o encontrando camadas sob camadas, debaixo de camadas. E eu queria fazer uma coisa: queria pegar nela e traz&ecirc;-la at&eacute; aos nossos dias. Primeiro queria situ&aacute;-la na &eacute;poca dela, e ela n&atilde;o ser apenas uma personagem de papel... Personagem liter&aacute;ria de papel, eu queria que ela tivesse carne e osso, queria que fosse uma mulher. E depois ela tinha uma actualidade t&atilde;o espantosa que eu quis traz&ecirc;-la at&eacute; aos nossos dias situando-a na &eacute;poca dela. Ao situ&aacute;-la na &eacute;poca dela, para ela parecer real &ndash; de carne e osso &ndash;, eu tive que ir &agrave; procura da &eacute;poca dela. S&eacute;culo XVIII. Tive que ler, fazer investiga&ccedil;&atilde;o. Ningu&eacute;m conhecia a Marquesa de Alorna quando eu comecei a fazer esta investiga&ccedil;&atilde;o h&aacute;&nbsp;treze anos, quase catorze, ia fazer&nbsp;catorze anos em Outubro. Quase ningu&eacute;m mesmo. Eu lembro-me de haver escritores at&eacute; que me perguntavam: &laquo;Mas est&aacute;s a escrever o qu&ecirc;? A hist&oacute;ria de quem? Marquesa de Alorna? Quem?&raquo; A pergunta que me acompanhou nos primeiros tr&ecirc;s anos era: Quem?</strong> <strong>Leonor era uma pessoa que estava completamente esquecida nessa altura. Eu tive que a situar. Repare que h&aacute; um painel muito grande de mulheres neste livro e at&eacute; de homens, eu tive portanto que ir atr&aacute;s do Bedford, da Dona Maria, da Carlota Joaquina, do D. Jo&atilde;o VI, do Pr&iacute;ncipe D. Jos&eacute;, do Marqu&ecirc;s de Pombal, do Pina Manique, e isto leva anos a fazer. Investigar quem &eacute; fulano... Eu fiz mapas. Tenho mapas feitos, por exemplo do Pina Manique a espiar toda a gente. Espiava a Dona Maria, espiava o Rei, espiava o Pr&iacute;ncipe, espiava toda a gente. Pina Manique espiava o pr&oacute;prio D. Jo&atilde;o VI. E eu fui atr&aacute;s deles todos. Depois fui atr&aacute;s de outra coisa. N&atilde;o &eacute; s&oacute; as pessoas que fazem uma &eacute;poca... Que transportes? Fui ler transportes. Que comida? Fui ver o que comiam, fui atr&aacute;s da comida, fui atr&aacute;s dos doces da &eacute;poca porque h&aacute; conventos. Ela estava dentro de um convento e as freiras faziam doces. N&oacute;s temos doces conventuais hoje que s&atilde;o os nossos melhores doces e os mais portugueses. Fui atr&aacute;s das freiras, fui atr&aacute;s dos conventos, fui atr&aacute;s dos padres, dos poetas da &eacute;poca, voltei a ler tudo e depois quis saber dos cheiros, que perfumes &eacute; que havia, que plantas, que flores, quis encher o livro de cor, quis encher o livro de som. Quando no outro dia a Paula dizia no C&acirc;mara Clara &ldquo;ouve-se o sussurrar das saias&rdquo;, isto &eacute; um grande elogio, porque eu realmente quis que se ouvisse o sussurrar das saias. Para escrever isto &eacute; preciso muito ano. &Eacute; preciso uma paix&atilde;o, porque eu depois apaixonei-me pela pr&oacute;pria tarefa. Zanguei-me com a Leonor tr&ecirc;s vezes. Disse &ldquo;n&atilde;o continuo&rdquo;. Claro que depois tamb&eacute;m tive algu&eacute;m com quem podia conversar, e que tinha a mesma paix&atilde;o, que &eacute; a professora Vanda Anast&aacute;cio, que aparece ao 10&ordm; ano desta minha epopeia, digamos assim. Porque se o livro &eacute; uma epopeia, que h&aacute; quem diga que sim, h&aacute; outra epopeia que &eacute; escrever a epopeia. E ela ajudou-me imenso, ela tinha a mesma paix&atilde;o. N&oacute;s s&oacute; fal&aacute;vamos da Leonor quando est&aacute;vamos juntas. &Iacute;amos as duas almo&ccedil;ar,</strong> <strong>&iacute;amos para aqui, ainda fui &agrave; Torre do Tombo com ela. Eu passei meio ano da minha vida na Torre do Tombo, meio ano quer dizer manh&atilde; sem almo&ccedil;ar at&eacute; fechar a porta da Torre.</strong> <strong>Eu li todos os livros da &eacute;poca, eu voltei a poetas da &eacute;poca: ao Bingre, &agrave; Catarina de Lencastre, fui atr&aacute;s de mulheres que as pessoas hoje n&atilde;o conhecem. E isto d&aacute;&nbsp;treze anos numa obra. N&atilde;o sei se &eacute; porque ela era minha av&oacute;, se eu depois achei caracter&iacute;sticas na minha m&atilde;e que achei imensa gra&ccedil;a. Por exemplo, a mania das doen&ccedil;as que tinham as duas. Repare que a Leonor morre quase aos noventa anos. Tinha oitenta e nove. Numa &eacute;poca em que n&atilde;o h&aacute; antibi&oacute;ticos, em que n&atilde;o h&aacute; nada. Ela, com uma sa&uacute;de de ferro, morre de idade. Oitenta anos no s&eacute;culo XIX n&atilde;o s&atilde;o oitenta anos de hoje. E ela aos catorze anos dizia que estava nas vascas da morte, como era o termo. &ldquo;Estou nas vascas da morte&rdquo;. Ent&atilde;o escrevia ao Rei, fazia poemas para o Rei a deixar sair para ver o pai uma vez. Uma hipocondr&iacute;aca &ndash; e a minha m&atilde;e &eacute; uma hipocondr&iacute;aca &ndash;, e eu pensava &ldquo;mas a quem &eacute; que ela sair&aacute;?&rdquo;, porque o meu filho tamb&eacute;m &eacute; um pouco, os meus netos... Eu encontrei muitas coisas comuns na fam&iacute;lia. &Eacute; muito curioso, foi uma aventura.</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>Na p&aacute;gina 161 podemos ler: <em>De s&uacute;bito, por&eacute;m, algu&eacute;m sai da sombra de um pesado cortinado de veludo, toma-o por um bra&ccedil;o e diz-lhe: &laquo;V.Ex.&ordf; n&atilde;o tem mais nada que fazer aqui!&raquo; Pombal estaca e olha sem pasmo o cardeal da Cunha, que ousa falar-lhe naquele modo desabrido. Mas j&aacute; outros fidalgos se aproximam com as m&atilde;os nos punhos das espadas. Rodeando-o, a faz&ecirc;-lo vacilar. Cheio de regozijo expulsam-no, fazendo-o recuar, atabalhoadamente, a caminho da rua. S&oacute; ent&atilde;o Sebasti&atilde;o Jos&eacute; de Carvalho e Melo se d&aacute; conta de que o rei morrera.</em></p> <p>N&atilde;o h&aacute; d&uacute;vida de que o Marqu&ecirc;s de Pombal &eacute; uma das figuras mais controversas da nossa hist&oacute;ria. O que pensa dele, Maria Teresa Horta?</p> <p>&nbsp;</p><p><strong>&Eacute;! Pergunta complicada, essa. Eu n&atilde;o gosto do Marqu&ecirc;s de Pombal, e sei que isto &eacute; politicamente incorrecto, n&atilde;o gostar do Marqu&ecirc;s do Pombal, hoje em dia. Continuo a dizer que se ele &eacute; das luzes eu acho que para luz ele tinha poucas. Ou se tinha n&atilde;o deixava de ser um ditador... Eu n&atilde;o gosto de ditadores. D&eacute;spotas, como diria a Leonor, e eu n&atilde;o gosto de d&eacute;spotas. E mesmo com as luzes, que eu acho que eram bastante enegrecidas. Claro que tem coisas que temos que reconhecer, que s&atilde;o excepcionais, mas tem tamb&eacute;m coisas terr&iacute;veis. Eu n&atilde;o gosto de d&eacute;spotas, eu n&atilde;o gosto do Marqu&ecirc;s. E depois tenho que confessar que a minha fam&iacute;lia foi muito destru&iacute;da pelo Marqu&ecirc;s e sobretudo &agrave; maneira da Idade M&eacute;dia. Com grande negrume. Aquilo que se fez aos Marqueses de T&aacute;vora, naquele cadafalso, &eacute; uma coisa que envergonha Portugal. Agora, se voc&ecirc; me perguntar se ele n&atilde;o fez coisas boas... Fez! Mas eu de uma maneira geral, no c&ocirc;mputo final, n&atilde;o gosto dele. Sou sincera. Sei que isto n&atilde;o &eacute; politicamente correcto, mas &eacute; a verdade. A&iacute; tenho do meu lado o Camilo de Castelo Branco, que odiava o Marqu&ecirc;s de Pombal. Eu n&atilde;o direi tanto, mas n&atilde;o gosto dele.</strong></p> <p>&nbsp;</p><p>H&aacute; alguma similitude entre o enclausuramento de Leonor de Almeida e a censura e persegui&ccedil;&atilde;o que a Maria Teresa Horta sentiu no per&iacute;odo pr&eacute;-25 de Abril? </p> <p>&nbsp;</p><p><strong>Eu acho que s&atilde;o coisas completamente diferentes, embora tenha a mesma origem. Que &eacute; falta de liberdade, aus&ecirc;ncia de liberdade, a liberdade de express&atilde;o tamb&eacute;m, e n&atilde;o s&oacute;, a liberdade de uma maneira geral, e o ser-se mulher no Portugal de ent&atilde;o e no Portugal antes do 25 de Abril. Porque quando o Marqu&ecirc;s de Pombal, que tinha a mania de encarcerar as mulheres &ndash; quando n&atilde;o gostava de uma mulher, metia-a num convento &ndash;, e ele fez isso, j&aacute; nem direi &agrave; Leonor, mas &agrave; m&atilde;e da Leonor. Em rela&ccedil;&atilde;o &agrave; Leonor &eacute; mais escandaloso ainda. A ela, &agrave; irm&atilde; e todas as primas dela, tamb&eacute;m foram encarceradas noutro convento, que s&atilde;o as filhas dos Atouguia, em que a m&atilde;e, a Mariana Atouguia, era irm&atilde; da m&atilde;e. E desapareceram mesmo. A &uacute;nica que realmente sobrevive &eacute; a Leonor. Porque ele deu mesmo cabo de tudo o que era fam&iacute;lia. Porque &eacute; que aquelas mulheres que n&atilde;o fizeram absolutamente nada s&atilde;o encarceradas? Porque s&atilde;o mulheres. Ele j&aacute; tinha matado a Marquesa de T&aacute;vora, para ele chegava-lhe... Para ele as mulheres n&atilde;o t&ecirc;m dimens&atilde;o. Porque a Marquesa de T&aacute;vora &eacute; morta sem ser julgada. Porque era mulher n&atilde;o foi julgada. Nunca lhe fizeram uma &uacute;nica pergunta. N&atilde;o lhe perguntaram sequer se ela era ou n&atilde;o culpada. Se se considerava culpada, se tinha feito alguma coisa. Ela foi condenada &agrave; morte, &eacute; o primeiro dos T&aacute;voras a ser morto. E n&atilde;o teve julgamento porque era mulher. Porque os outros, embora o julgamento, ou digamos, um pseudo-julgamento porque eles j&aacute; estavam condenados de princ&iacute;pio, mas mesmo assim tiveram os pseudo-advogados &ndash; umas pessoas que ainda faziam de conta que haveria hip&oacute;teses &ndash;, e disseram que n&atilde;o, n&atilde;o eram realmente culpados. Mas a Marquesa de T&aacute;vora, porque era uma mulher, foi condenada &agrave; morte e nem sequer uma pergunta lhe fizeram.</strong> <strong>Eu penso que a Leonor, porque era mulher, teve um determinado tratamento, pegam nela e podiam ter dado cabo dela. Tinha tudo para dar mal. Ela entra aos oito anos no convento e sai aos vinte e sete. Naquela altura era para tia. Era uma mulher que estava arrumada. A irm&atilde; dela desapareceu. A Maria desapareceu, aceitou o casamento que o pai lhe deu, o marido era realmente um horror, havia muita viol&ecirc;ncia dom&eacute;stica e ela foi morta. A Leonor &eacute; aquela luz, estamos a falar dela hoje. Mas podiam-na ter destru&iacute;do. Havia a liberdade de destruir, tratava-se as mulheres de outra maneira que n&atilde;o os homens. Agora voc&ecirc; pode-me dizer: &laquo;Est&aacute; bem, mas tamb&eacute;m n&atilde;o foram mortas.&raquo; N&atilde;o &eacute; bem assim, houve muitos homens da fam&iacute;lia que n&atilde;o foram mortos, que estiveram fora disso. Porque &eacute; que uma menina de oito anos teve que ser enclausurada? Porque &eacute; que um menino de tr&ecirc;s anos foi enclausurado? O irm&atilde;o dela n&atilde;o foi, por exemplo. O Marqu&ecirc;s de Pombal tomou conta dele. O irm&atilde;o da Leonor tinha dois anos &ndash; o Pedro &ndash; e o Marqu&ecirc;s de Pombal tomou conta dele, at&eacute;</strong> <strong>quis que ele casasse com a filha. E a&iacute; ele, com 15 anos, disse aquilo que hoje um menino com quinze anos n&atilde;o diria, porque quinze anos hoje &eacute; diferente. Quinze anos era um homem naquela altura. Disse &ldquo;eu nunca casaria com o filho do algoz da minha fam&iacute;lia&rdquo;. E o Marqu&ecirc;s de Pombal que o tinha colocado no Col&eacute;gio dos nobres &ndash; ele foi o primeiro nome da lista do Col&eacute;gio dos nobres &ndash;, tirou-o e mandou-o para a Universidade de Coimbra. Foi um castigo. N&atilde;o era isso que ele queria, ele queria a carreira militar e portanto, at&eacute; &agrave; morte do Marqu&ecirc;s, ele ficou na Universidade de Coimbra. Mas repare, ele toma conta daquele menino. Porqu&ecirc; meter as meninas no convento? Porque eram mulheres, pura e simplesmente. Ele desfazia-se das mulheres metendo-as num convento. Eu tenho outra av&oacute;, que &eacute; a Teresa Margarida Silva Horta, considerada a primeira romancista da literatura no Brasil &ndash; ela nasceu no Brasil &ndash;, que veio para Portugal; era mais velha que a Leonor, e o Marqu&ecirc;s de Pombal meteu-a no convento at&eacute; &agrave; morte dele. Porqu&ecirc;? Porque ela escrevia coisas que ele n&atilde;o gostava... O Marqu&ecirc;s de Pombal &eacute; uma figura de que eu n&atilde;o gosto muito. As minhas av&oacute;s foram todas metidas no convento pelo Marqu&ecirc;s. E eu iria tamb&eacute;m para o convento, n&atilde;o tenho d&uacute;vidas. A Teresa Horta de antes do fascismo, estava num pa&iacute;s fascista sem liberdade, e n&atilde;o &eacute; a mesma coisa n&atilde;o ser mulher ou homem, porque a verdade &eacute; que eu apanhei uma tareia na rua, onde tr&ecirc;s homens me esperaram &agrave; noite, me deitaram no ch&atilde;o e disseram: &ldquo;isto &eacute; para aprenderes a n&atilde;o escreveres como escreves&rdquo;. Aqui h&aacute; uma diferen&ccedil;a muito grande no tratamento de uma mulher. Pode-se pegar nessa mulher, pode-se deitar ao ch&atilde;o, pode-se espancar, eu fui parar ao hospital e isto tudo podia-se fazer porque eu era mulher. H&aacute; um tratamento diferente sim, dos fascistas e da censura em cima das coisas das mulheres. As mulheres eram mais censuradas ainda porque, por exemplo, escrever uma poesia er&oacute;tica admitia-se mais a um homem do que se admite a uma mulher. A poesia dele passava mais na censura do que passava a minha, por exemplo. A minha era sempre cortada, a do David de vez em quando passava. E nisto v&ecirc;-se a diferen&ccedil;a, ali&aacute;s eu falei muitas vezes disso com o David e ele dizia &ldquo;realmente&rdquo;; &eacute; completamente diferente, mesmo o olhar da censura e da falta de liberdade que h&aacute; em cima de um escritor ou em cima dos portugueses, de uma maneira geral, mas realmente h&aacute; uma discrimina&ccedil;&atilde;o maior, porque &agrave; mulher n&atilde;o lhe &eacute; permitido fazer determinadas coisas. Eles achavam menos escandaloso se fosse um homem a escrever um poema er&oacute;tico. Se fosse uma mulher era muito diferente.</strong></p> <p>&nbsp;</p><p>Faz sentido falar de g&eacute;nero liter&aacute;rio em rela&ccedil;&atilde;o ao livro As Luzes de Leonor?</p> <p>&nbsp;</p><p><strong>Faz todo o sentido. Eu ainda hoje estava a dizer &ldquo;quando agora me tornarem a perguntar &ndash; porque sou defensora de que h&aacute; uma escrita masculina e h&aacute; uma escrita feminina, tal como a Virg&iacute;nia Wolf j&aacute; era &ndash;, ent&atilde;o mas diz l&aacute; um livro de uma mulher&rdquo; e eu digo: &ldquo;As Luzes de Leonor&rdquo;. Eu j&aacute; poderia dizer &ldquo;A Paix&atilde;o Segundo Constan&ccedil;a H&rdquo;, ou &ldquo;A Ema&rdquo;, mas agora digo &ldquo;As Luzes de Leonor&rdquo;. &Eacute; um livro claramente escrito para uma mulher. Porque &eacute; um livro de pormenor. &Eacute; o livro da viv&ecirc;ncia feminina. &Eacute; um livro que se debru&ccedil;a, &eacute; um livro que tem uma escrita de uma sensibilidade, de uma asa, de uma procura do pormenor que a vida obriga, entre aspas, a mulher a ter.</strong> <strong>Em que n&oacute;s estamos habituadas de pequeninas a ter, ao olhar &agrave; coisa, ao cheiro, ao odor, &agrave; m&aacute; disposi&ccedil;&atilde;o das pessoas &agrave; nossa roda, &agrave; doen&ccedil;a, &agrave; sa&uacute;de, o parto, a nossa liga&ccedil;&atilde;o &agrave; natureza, que &eacute; completamente diferente. E das duas uma, ou o poeta, o escritor, assim como qualquer artista, coloca tudo o que mais de autenticidade tem ou &eacute; um farsante. E isto &eacute; tudo uma vigarice. Porque se n&oacute;s colocamos tudo aquilo que n&oacute;s temos de mais aut&ecirc;ntico por dentro de n&oacute;s naquilo que escrevemos, se eu fui educada de uma maneira, se eu tenho uma vida determinada porque sou mulher, se eu tenho um corpo diferente, se eu tenho uma sexualidade diferente, e tudo isso aceitam, porque eu digo &ldquo;a mulher &eacute; diferente do homem&rdquo; e toda a gente me diz &ldquo;&eacute;&rdquo;, est&aacute; aceite; quando eu digo &ldquo;a mulher tem uma sexualidade diferente&rdquo;, &ldquo;tem, pronto, j&aacute; est&aacute; aceite; quando eu digo &ldquo;a mulher escreve diferente&rdquo;, ai que esc&acirc;ndalo! &ldquo;N&atilde;o&rdquo;, dizem os homens e dizem as mulheres. Porqu&ecirc;? Porque o par&acirc;metro que se tem na literatura &eacute; masculino. O grande escritor &eacute; homem. </strong>A <strong>mulher escreve, qual &eacute; o par&acirc;metro que a mulher tem? Ela rev&ecirc;-se na literatura, e quem &eacute; a literatura? Masculina, sobretudo. Durante anos e anos foi isso. Como &eacute; que publicavam? Com nome masculino. Era a &uacute;nica maneira. Porque ningu&eacute;m lia um original de uma mulher. Portanto elas tinham que usar o termo masculino. Porque a literatura era uma coisa da perten&ccedil;a dos homens. E ainda h&aacute; espa&ccedil;os da literatura a que s&oacute; os homens t&ecirc;m acesso como a escrita do sexo, a escrita da sexualidade, a escrita do erotismo. E isto durante s&eacute;culos e s&eacute;culos. As mulheres quando chegam &agrave; escrita t&ecirc;m que ser o qu&ecirc;? T&atilde;o boas quanto o homem. E quantas vezes eu ouvi isto? N vezes na minha vida. Quando eu digo poetisa e as pessoas dizem &ldquo;n&atilde;o, poeta. Voc&ecirc; &eacute; t&atilde;o boa que parece um homem&rdquo;, ou seja, <em>voc&ecirc;</em>, embora na l&iacute;ngua Portuguesa sempre houvesse a palavra poetisa. O ser poeta &eacute; quando n&oacute;s somos bons poetas. Eu tamb&eacute;m sou t&atilde;o boa poetisa, quer dizer, eu sou poeta. Eu sempre digo, eu n&atilde;o mudei de sexo, eu sou poetisa, &eacute; a minha l&iacute;ngua. Permite isto, que as francesas coitadas, andam desvairadas h&aacute; anos a tentar p&ocirc;r o feminino nas profiss&otilde;es, p&ocirc;r o feminino nas artes; em Portugal h&aacute; isto e eu acho que sou poeta? N&atilde;o, n&atilde;o sou. E a Nat&aacute;lia sempre me disse &ldquo;Teresa, tenha cuidado com isso porque na realidade n&oacute;s somos mulheres, n&oacute;s somos poetisas&rdquo;. Portanto, eu acho que h&aacute; uma literatura feminina. Porque &eacute; uma literatura... Voc&ecirc; sabe o que &eacute; ser mulher e o que &eacute; ser homem? O que &eacute; fruto da nossa educa&ccedil;&atilde;o de s&eacute;culos, ou o que &eacute; aquilo que se descobre hoje em dia e que o Dam&aacute;sio diz que h&aacute; partes do c&eacute;rebro do mulher que s&atilde;o diferentes, que diz respeito &agrave; sensibilidade... Que hoje se come&ccedil;a a saber que n&atilde;o &eacute; s&oacute; a educa&ccedil;&atilde;o. E eu n&atilde;o percebo porque &eacute; que causa esc&acirc;ndalo. Eu n&atilde;o digo que a mulher escreve melhor, eu digo que escreve diferente. E escreve t&atilde;o diferente que eu escrevi a Leonor. E n&atilde;o &eacute; poss&iacute;vel um homem ter escrito aquilo. N&atilde;o &eacute; poss&iacute;vel um homem ter feito aqueles oito partos daquela maneira. N&oacute;s temos um contacto com a natureza, a mulher, que o homem n&atilde;o tem. N&oacute;s estamos muito mais perto da natureza, para o bem e para o mal. Para as mar&eacute;s, para as luas, para tudo isso. E os partos t&ecirc;m a ver com tudo isso. Com as nossas mar&eacute;s, com as mar&eacute;s femininas da menstrua&ccedil;&atilde;o, com tudo isso. N&oacute;s somos t&atilde;o diferentes dos homens. N&atilde;o somos melhor nem pior, somos diferentes e escrevemos diferente, pintamos diferente. A Paula Rego... N&atilde;o vejo nenhum Paulo Rego, n&atilde;o h&aacute;, a fazer aquelas meninas, a escrever aquelas hist&oacute;rias na pintura. N&atilde;o existe. &Eacute; completamente diferente. Agora, se voc&ecirc; me pergunta, h&aacute; homens que t&ecirc;m uma sensibilidade determinada e que o seu lado feminino &eacute; mais desenvolvido e que escrevem, parece uma escrita feminina. H&aacute;. E h&aacute; mulheres que fazem exactamente uma escrita masculina, que v&atilde;o atr&aacute;s do seu lado masculino, que &eacute; muito desenvolvido. H&aacute;. E se voc&ecirc; perguntar, &ldquo;o que &eacute; que voc&ecirc; prefere num homem, a escrita masculina ou a escrita feminina?&rdquo; A escrita masculina. Porque a&iacute; h&aacute; o outro lado que eu n&atilde;o tenho. A&iacute; h&aacute; o que me seduz. O que me seduz na escrita masculina, &eacute; quando ela &eacute; masculina. Boa e masculina. Porque &eacute; o lado que eu tenho menos desenvolvido, &eacute; o lado que me seduz. E voc&ecirc; pergunta: &laquo;E nos filmes?&raquo; A mesma coisa. O filme da minha vida &eacute; &ldquo;A Dama de Xangai&rdquo; do Orson Wells. &ldquo;A Dama de Xangai&rdquo; &eacute; o filme mais mis&oacute;gino que h&aacute; &agrave; superf&iacute;cie da terra, se calhar as pessoas n&atilde;o estavam nada &agrave; espera, mas aquilo seduz-me imenso. N&atilde;o &eacute; a misoginia dele que me seduz, ou talvez seja tamb&eacute;m, mas o que eu acho espantoso &eacute; aquela maneira masculina de observar a mulher, de falar dos espelhos em que a mulher &eacute; reflectida para os olhares masculinos. &Eacute; ver como n&oacute;s podemos ser vistas como perversas, aquilo que em n&oacute;s, afinal, &eacute; naturalmente de mulher quando contrariamos o estere&oacute;tipo masculino que a sociedade masculina nos imp&ocirc;s. Isto &eacute; o que mais me seduz na literatura, no cinema masculino, na literatura masculina, nas excelentes s&eacute;ries de televis&atilde;o masculinas. Eu n&atilde;o gosto de homens femininos, gosto de homens viris e masculinos. N&atilde;o gosto de machistas.</strong></p><p>&nbsp;</p><p>Com o lan&ccedil;amento As Luzes de Leonor conta j&aacute; com mais de vinte livros, sendo a maioria de poesia. Encarou a poesia da mesma forma ao longo dos anos, ou houve motivos especiais que a fizeram mudar?</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Eu sou a minha poesia e eu fui mudando, com o tempo, com a vida, com as pessoas, com as leituras. Fui mudando, e a minha poesia foi mudando. Mas basicamente, a minha poesia &eacute; a m&uacute;sica, &eacute; a musicalidade, &eacute; voo, &eacute; asa. &Eacute; aquilo que eu tenho dentro de mim. Eu transporto comigo a poesia. Eu costumo dizer e &eacute; verdade, eu sou a minha poesia. Portanto, eu n&atilde;o sei como &eacute; viver sem poesia. Eu ao longo da escrita da Leonor, nestes treze anos, eu publiquei quatro livros de poesia. Publiquei o &ldquo;S&oacute; de Amor&rdquo;, publiquei &ldquo;A Inquietude&rdquo;, publiquei &ldquo;As Feiticeiras&rdquo;, que &eacute; um livro bilingue publicado em Fran&ccedil;a, que ainda nem foi publicado c&aacute;, e publiquei &ldquo;Os Problemas do Brasil&rdquo;. Mas n&atilde;o publiquei nada de fic&ccedil;&atilde;o. Publiquei quatro livros porque a poesia vai aparecendo. E tenho um livro pronto, foram poemas que eu escrevi sobre a Leonor durante a escrita da Leonor e que eu queria ter publicado ao mesmo tempo, e que o editor acabou por dar voltas e voltas e acabou por n&atilde;o publicar. Eu penso que a poetisa &eacute; a mesma, a poesia &eacute; a mesma, mas a mulher que eu sou foi mudando. E portanto a poesia que eu tenho dentro de mim acaba por ser a mesma... Por exemplo, eu olho para o meu primeiro livro e n&atilde;o digo &ldquo;eu n&atilde;o tenho nada a ver com isto&rdquo;. Eu tenho tudo a ver com aquilo. Eu tenho tudo a ver com os meus primeiros livros. Eu quando fiz &ldquo;A Poesia Reunida&rdquo; n&atilde;o mudei nada. Absolutamente nada, praticamente. Porque respeitei aquela &eacute;poca. Era a Teresa Horta daquela &eacute;poca. Eu tenho a ver com aquilo tudo. Aquilo &eacute; o meu passado. Aquilo &eacute; a minha vida.</strong></p><p>&nbsp;</p> <p>N&atilde;o h&aacute; portanto um livro seu que considere mal amado?</p><p>&nbsp;</p><p><strong>N&atilde;o. Por mim n&atilde;o. Gosto de todos. Ainda hoje me apetecia voltar &agrave; Leonor e dizer &ldquo;n&atilde;o acabei&rdquo;. Ainda quero arranjar melhor, burilar melhor, polir melhor. Para mim a Leonor &eacute; um cristal imenso, que tem tantas facetas, que d&aacute; aquela falsa ideia de ser um livro dividido. Para mim &eacute; uno, onde eu vou voando l&aacute; dentro. Isto &eacute; um projecto uno, embora voc&ecirc; possa dizer-me: &laquo;N&atilde;o, voc&ecirc; n&atilde;o faz um cap&iacute;tulo de cima abaixo, voc&ecirc; vai mudar as regras do romance, n&atilde;o &eacute;... aquilo n&atilde;o tem a ver com nada... Aquilo tem tudo. Qual &eacute; o g&eacute;nero, tem poesia, tem cartas, tem isto, tem aquilo&raquo;. &Eacute; verdade. Mas para mim &eacute; uma coisa &uacute;nica, e esta coisa &uacute;nica tem a ver com a minha poesia &uacute;nica, embora seja aqui um livro, outro ali. Agora voc&ecirc; diz: &laquo;Est&aacute; satisfeita com todos?&raquo; Acho que ningu&eacute;m est&aacute; satisfeito quando escreve um livro. Cada vez que escrevo um livro sou incapaz de o ler depois. Porque se me ponho a ler o livro sofro imenso e digo &ldquo;que horror, n&atilde;o podia ser aqui, esta palavra, n&atilde;o podia ser...&rdquo; Eu quero sempre mais para as coisas que escrevo. Tudo pode ser incompleto. Agora eu tenho &eacute; que me respeitar a mim na altura em que publiquei o livro. E ent&atilde;o, passado vinte anos, quando eu leio um livro n&atilde;o devo dizer &ldquo;que horror, esta palavra aqui ou este poema ali&rdquo;, n&atilde;o. Diria, ou digo, eu hoje faria diferente, n&atilde;o digo que hoje faria melhor. Hoje faria diferente. Provavelmente era melhor mas eu tenho que me respeitar na altura em que o fiz. Eu dei o melhor. Quando publico um livro, &eacute; o melhor que eu sei dar.</strong></p><p>&nbsp;</p><p>&Eacute; isso. &Eacute; o contexto da &eacute;poca.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>&Eacute; o contexto da &eacute;poca, aquela que eu sou naquela &eacute;poca. Se n&atilde;o &eacute; melhor &eacute; porque eu naquela altura n&atilde;o podia, n&atilde;o sabia, n&atilde;o conseguia dar melhor. Como a Leonor. Se calhar daqui a uns anos eu faria melhor. Mas eu dou tudo o que tenho. Agora voc&ecirc; diz: &laquo;Est&aacute; satisfeita?&raquo; Nunca estou, nunca.<br /></strong></p><p>Disse-nos na primeira entrevista que lhe fiz h&aacute; cerca de dois anos que Simone de Beauvoir mudou o rumo da sua vida. O fio da conversa alterou-se e eu acabei por n&atilde;o lhe perguntar porqu&ecirc;.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Desde muito pequena, ao longo de toda a minha vida, contestei muito a situa&ccedil;&atilde;o da mulher, embora de uma maneira, digamos, infantil ou prim&aacute;ria. Era ver os primos fazer umas coisas e as primas n&atilde;o poderem fazer, os meus irm&atilde;os fazerem umas coisas e n&oacute;s irm&atilde;s n&atilde;o podermos fazer. Os homens tinham uma posi&ccedil;&atilde;o, as mulheres tinham outra, eles iam para as faculdades e elas n&atilde;o... Sempre me meteu muita confus&atilde;o. O meu pai tinha s&oacute; homens na biblioteca. Mas afinal havia mulheres que escreviam. E tinha uma av&oacute;, m&atilde;e do meu pai, que vivia connosco e que era sufragista. Embora ela nunca o tivesse dito, eu ia &agrave;s reuni&otilde;es sufragistas com ela, pequenina, ela dizia ao meu pai que ia para casa de amigas lanchar; na realidade elas lanchavam, iam &agrave; Su&iacute;&ccedil;a, compravam os bolos, iam com o chapeuzinho e tiravam, e eu ouvia coisas que depois n&atilde;o faziam muito sentido mas que ficavam c&aacute;. A verdade &eacute; que a minha av&oacute; tinha respostas diferentes para mim. Eu ouvia dizer muitas vezes &ldquo;as sufragistas s&atilde;o umas doidas&rdquo; l&aacute; em casa. E a minha av&oacute; dizia sempre: &laquo;N&atilde;o Teresinha, n&atilde;o s&atilde;o, s&atilde;o mulheres que lutam para tu teres uma vida diferente e melhor.&raquo; Eu sempre ouvi isto. Sempre. Mas estava metida numa fam&iacute;lia tradicional, cat&oacute;lica, que cumpria todas as tradi&ccedil;&otilde;es, todos os estere&oacute;tipos. E eu era um ser um pouco diferente; eu lembro-me do meu pai muitas vezes dizer: &laquo;Ela &eacute; estranha.&raquo; E a minha m&atilde;e dizia: &laquo;N&atilde;o, &eacute; diferente.&raquo; E ele dizia: &laquo;N&atilde;o, &eacute; estranha, esta menina &eacute; estranha.&raquo; E de repente, depois de ter lido a biblioteca toda do meu pai &agrave;s escondidas, descobri, j&aacute; com quinze anos, a biblioteca de pais de algumas das minhas amigas. Elas traziam os livros para ler &agrave;s escondidas e eu levava os livros para os ler &agrave;s escondidas. E entre eles o que &eacute; que veio? &ldquo;Deuxi&egrave;me Sexe&rdquo; de Simone de Beauvoir, em franc&ecirc;s. Ela traz-me aquilo, eu li em franc&ecirc;s. E eu li aquilo com dicion&aacute;rio ao lado, o meu franc&ecirc;s era o franc&ecirc;s do liceu e portanto havia coisas que eu n&atilde;o percebi que a Simone dizia, e que eu ficava horas naquilo a tentar entender. Havia coisas que vinham ao meu encontro... E abriu-me o espa&ccedil;o. De repente, tudo aquilo que eu n&atilde;o sabia o que era, aquela insatisfa&ccedil;&atilde;o, aquela coisa estranha de achar que havia uma disson&acirc;ncia na sociedade, que havia qualquer coisa que n&atilde;o colava, porque as mulheres e os homens tinham vidas completamente diferentes; de repente, aquela mulher, aquela escritora, ainda por cima uma mulher escritora, vinha explicar-me, desde o princ&iacute;pio do mundo o que era aquilo. E vinha dizer-me que eu tinha raz&atilde;o. Eu nunca quis deixar de ser mulher, achei sempre que ser mulher &eacute; uma coisa lind&iacute;ssima. N&atilde;o era isso que eu queria. Aquilo que eu queria entender era porque &eacute; que eu por ser mulher era tratada de um modo diferente. Porque &eacute; que as mulheres n&atilde;o tinham os direitos que tinham os homens. E isto ia-se avolumando cada vez mais. E de repente a Simone diz-me que eu tenho raz&atilde;o. E d&aacute;-me o apoio necess&aacute;rio para eu ir para a frente. D&aacute;-me a explica&ccedil;&atilde;o. E mais, a partir dessa altura eu podia citar algu&eacute;m. Ainda por cima o meu pai tinha a Simone de Beauvoir na estante. A partir de uma certa altura &ndash; eu teria dezasseis ou dezassete anos &ndash;, o meu pai compra a primeira Simone. O meu pai era muito cat&oacute;lico e por isso tinha muitos livros de existencialistas cat&oacute;licos. O Merleau-Ponty, os &ldquo;Mandarins&rdquo; de Simone de Beauvoir, todos eles li na biblioteca do meu pai. Eu conhe&ccedil;o a Simone com quinze, e a partir dos dezassete vejo a Simone na estante do meu pai. Foi a primeira mulher e a &uacute;nica, nunca mais houve nenhuma. E de cada vez que o meu pai discutia comigo eu falava-lhe da Simone. E isto deu-me uma for&ccedil;a e explicou-me aquilo que eu n&atilde;o estava a perceber e n&atilde;o entendia o que era. Ela veio dar-me a hist&oacute;ria da mulher, que eu n&atilde;o tinha tido ainda hip&oacute;tese de entender. E ela d&aacute;-me essa explica&ccedil;&atilde;o. E eu disse-lhe isso a ela, eu fiz-lhe uma entrevista, eu conhe&ccedil;o as mulheres da minha vida, sou uma privilegiada. &Agrave; Beauvoir. Fiz entrevistas a todas elas, &agrave; Marguerite Duras, que mudou a minha escrita de fic&ccedil;&atilde;o, que me ensinou que poesia, poeta e ficcionista, um poeta n&atilde;o deve prender o poeta quando faz a fic&ccedil;&atilde;o. Porque a coisa melhor que se pode dizer a um escritor, como ela me disse, e mais tarde tamb&eacute;m me disse o Paul Auster e muitos homens como o Gunter Grass at&eacute;, o melhor elogio que se pode fazer a um ficcionista &eacute; &ldquo;a sua escrita &eacute; po&eacute;tica&rdquo;. E portanto um poeta tem esse privil&eacute;gio, quando vai fazer fic&ccedil;&atilde;o n&atilde;o tem que prender na cave o poeta que &eacute;, amorda&ccedil;&aacute;-lo e p&ocirc;r-lhe correntes, como eu conhe&ccedil;o muitos e em Portugal. Tem mais &eacute; que o deixar voar na escrita. E a Simone ensina-me o que &eacute; a vida, e a Duras ensina-me o que &eacute; a escrita. Fiz entrevistas a todas elas. E isso &eacute; realmente um privil&eacute;gio. E j&aacute; tem a minha resposta de porque &eacute; que a Beauvoir mudou a minha vida.</strong></p><p>&nbsp;</p><p>Uma &uacute;ltima pergunta: como &eacute; que olha para o mundo de hoje, em geral, e para o caso portugu&ecirc;s, em particular, na pele de jornalista? </p><p><br /><strong>Pois... E de poetisa e de escritora e de feminista. O mundo de hoje &eacute; um mundo muito complexo, porque &eacute; um mundo muito desencantado. As pessoas olham com um olhar muito desencantado e eu tenho muita dificuldade em olhar para um olhar desencantado. &Eacute; uma grande tend&ecirc;ncia para encontrar algo positivo sempre e ir atr&aacute;s da luta. Eu tenho um passado de luta muito grande. N&atilde;o s&oacute; antifascista como tenho um passado de luta feminina. E um lutador nunca pode cair no des&acirc;nimo. Eu sou tudo menos uma mulher depressiva. N&atilde;o sou. A primeira coisa que eu fa&ccedil;o ao chegar ao fundo &eacute; vir logo c&aacute; acima, nem dou por ter estado no fundo. Tenho uma grande tend&ecirc;ncia em tentar entender aquilo que de vez enquanto me &eacute; dif&iacute;cil de perceber. E ao mesmo tempo que digo &ldquo;que &eacute;poca horr&iacute;vel, que &eacute;poca estranha&rdquo;, onde os valores n&atilde;o existem, onde o ideal praticamente est&aacute; dilu&iacute;do no meio de uma grande viol&ecirc;ncia, onde as pessoas j&aacute; n&atilde;o acreditam em nada, onde os valores s&atilde;o os valores do dinheiro, disto e daquilo, mas depois eu acho que os poetas continuam neste mundo. E eu acredito que enquanto o poeta existir no mundo, o mundo est&aacute; salvo. O poeta quer dizer o sonho. O poeta &eacute; o alquimista do futuro. E &eacute; o alquimista porqu&ecirc;? Porque tudo o que o poeta toca, n&atilde;o transforma em ouro, n&atilde;o, transforma em sonho. E enquanto o homem e a mulher sonharem, &eacute; poss&iacute;vel viver. E isto n&atilde;o &eacute; s&oacute; o que o Eg&iacute;dio Gon&ccedil;alves dizia. &Eacute; como poeta. N&atilde;o, &eacute; verdade. O poeta transforma o mundo. Enquanto o homem tiver no seu seio e a mulher tiver no seio da sociedade o poeta, enquanto ele for um ser que existe, enquanto houver asa, enquanto houver possibilidade de se sonhar, h&aacute; possibilidade de sobreviv&ecirc;ncia. Mas tem que se ter um grande cuidado. Agora voc&ecirc; pergunta-me: &laquo;Como &eacute; que v&ecirc; o mundo?&raquo; Com um olhar que eu considero sobre o perigo. H&aacute; um grande perigo que pesa neste momento sobre a humanidade. H&aacute; o grande perigo de realmente o grande poeta desaparecer. Do sonho, do ideal, do sentido da coer&ecirc;ncia, da dignidade, dos valores n&atilde;o serem s&oacute; os valores monet&aacute;rios. H&aacute; valores muito mais importantes dentro de n&oacute;s que temos que manter. Porque sen&atilde;o isto pode-se transformar num grande circo romano, onde os mais fracos s&atilde;o completamente aniquilados permanentemente pelos mais fortes. E isso &eacute; um grande perigo. Acho que a sociedade est&aacute; neste momento numa &eacute;poca em que vive no perigo de uma grande fissura, em que na realidade os valores e o ideal est&atilde;o a desaparecer... &Eacute; preciso agarrar isso. Agora se voc&ecirc; diz &ldquo;completamente desencantada&rdquo;, de maneira nenhuma, n&atilde;o sou uma mulher desencantada, para mim existe esperan&ccedil;a, porque se n&atilde;o existisse esperan&ccedil;a eu j&aacute; n&atilde;o existia. N&atilde;o, n&atilde;o pode ser. N&oacute;s todos temos que ter esperan&ccedil;a. Faz parte do ser humano. Porque sen&atilde;o n&atilde;o &eacute; poss&iacute;vel viver. N&oacute;s vivemos porque acreditamos.</strong></p><p>&nbsp;</p><p>E em rela&ccedil;&atilde;o &agrave; literatura?</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Eu acho que a literatura nunca foi t&atilde;o diversificada, t&atilde;o boa, t&atilde;o bonita, t&atilde;o fant&aacute;stica, t&atilde;o maravilhosa. Eu sou completamente o contr&aacute;rio a que s&oacute; os cl&aacute;ssicos &eacute; que s&atilde;o bons. Eu acho que todos n&oacute;s temos que passar pelos cl&aacute;ssicos. Como &eacute; que era se n&atilde;o houvesse Rilke? N&oacute;s somos o produto de tudo isso. Eu n&atilde;o cheguei aqui e de repente sou poetisa. N&atilde;o, n&atilde;o, sou poetisa porque existiram todos os poetas para tr&aacute;s. Porque existiu tudo para tr&aacute;s. Agora se voc&ecirc; me diz &ldquo;mas hoje em dia &eacute; um horror&rdquo;. N&atilde;o, eu n&atilde;o considero que os light sejam literatura. Portanto eu arrumo. N&atilde;o h&aacute; light. Para mim n&atilde;o existe. N&atilde;o &eacute; literatura, &eacute; uma escrita. N&atilde;o s&atilde;o escritores, n&atilde;o pertence &agrave; literatura. No outro dia uma senhora que faz esse tipo de literatura disse-me: &laquo;A Maria Teresa &eacute; de outro campeonato.&raquo; Ora bem, n&atilde;o podemos ver a literatura como campeonato... uma &eacute; da primeira divis&atilde;o, outra &eacute; da terceira ou quarta. Para mim eles n&atilde;o s&atilde;o literatura. Portanto, a escrita, hoje em dia em todo o mundo, &eacute; uma coisa fabulosa porque j&aacute; n&atilde;o temos tantas regras que nos prendam. Repare, a poesia hoje &eacute; muito mais voada, muito maior, com mais possibilidade de ir mais longe. Voar mais. Nada &eacute; proibido, as pessoas podem tentar romper e ir mais longe e isso s&oacute; se pode fazer porque h&aacute; o Cam&otilde;es, porque h&aacute; a Florbela, por mais que se queira continuar a dizer que a Florbela &eacute; uma poetisa de segunda ordem, que n&atilde;o era. Isso &eacute; preconceito ainda, machismo ainda, misoginia ainda em cima da escrita das mulheres. N&atilde;o era, era uma escritora de primeira grandeza. Mas porque houve Florbela, porque houve Rilke, porque houve Proust, porque houve Simone, porque houve toda essa gente espantosa atr&aacute;s de n&oacute;s, a Louise Lab&eacute;, a Sylvia Plath, a Emily Dickinson, como &eacute; que &eacute; poss&iacute;vel viver, escrever sem estas pessoas atr&aacute;s? N&atilde;o &eacute; poss&iacute;vel. Agora que h&aacute; poetas espantosos em Portugal neste momento por exemplo, h&aacute;, porque se h&aacute; coisa em que somos bons neste pa&iacute;s &eacute; na poesia. E o que &eacute; triste &eacute; dizer-se que a poesia n&atilde;o &eacute; lida e que os editores n&atilde;o querem publicar, que n&atilde;o s&atilde;o best-sellers. Porque n&atilde;o sabem vender poesia. Porque eles pr&oacute;prios n&atilde;o gostam de poesia e portanto n&atilde;o querem vender poesia. &Eacute; falso, portanto. Estava-se &agrave; espera que a Leonor fosse um flop. Tem 1056 p&aacute;ginas e n&atilde;o &eacute;, j&aacute; vai na segunda edi&ccedil;&atilde;o. N&atilde;o &eacute; assim. Se h&aacute; paix&atilde;o, e se h&aacute; paix&atilde;o da escrita e os jovens gostam de poesia &ndash; curiosamente os jovens, hoje, gostam mais de poesia que os jovens de antes. Acham uma escrita muito mais perto deles. &Eacute; uma coisa curiosa. Eu acho que a escrita hoje &eacute; maravilhosa. Eu n&atilde;o sou nada daqueles escritores que acham &ldquo;ai n&atilde;o, s&oacute; o passado&rdquo;. Eu n&atilde;o. Eu leio, leio, leio. A Rosa Montero tem uma pergunta sempre para os escritores, que &eacute;: &laquo;Se tivesse que optar, ou deixa de ler ou deixa de escrever, o que &eacute; que voc&ecirc; fazia?&raquo; Eu disse, para mim s&atilde;o coisas que n&atilde;o se dividem. Eu n&atilde;o escrevia se n&atilde;o lesse. Eu n&atilde;o nasci a escrever mas nasci a ler, digamos assim. E s&oacute; escrevo, se calhar, porque li. Porque o escritor para escrever tem que ler. E a escrita salva, a literatura salva. N&atilde;o se esque&ccedil;a nunca disto da poesia.<br />Eu fui revisora de provas nos CTT, n&atilde;o tinha hip&oacute;tese naquela altura de fazer outra coisa. E estive nos CTT quando o meu filho nasceu, eu e o meu marido, que estava a tirar o curso de Direito, e havia muitas pessoas da minha gera&ccedil;&atilde;o e mais novos a fazerem revis&atilde;o de provas. Porqu&ecirc;? Porque um senhor chamado Vale Guimar&atilde;es oferecia essa abertura a pessoas que estavam a estudar, eles iam rever provas e podiam estudar porque para estudar precisavam de estar a trabalhar. E eu lembro-me perfeitamente deles lerem pouco, de n&atilde;o lerem e eu entusiasmava-os a ler. E dizia que maravilha que era ler. E a minha paix&atilde;o contagiou-os. E eles liam e discutiam e fal&aacute;vamos. E aqui h&aacute; um ano e meio, um desses jovens, mais jovem que eu, eu tinha 25, mas eles tinham para a&iacute; dezassete ou dezoito, encontrou-me na Namour. E disse-me uma coisa fabulosa: &laquo;Teresa, eu tenho que lhe agradecer a minha vida, porque voc&ecirc; veio dizer-me que a literatura salva e eu vou dizer-lhe como a literatura me salvou. Eu acreditei, voc&ecirc; ensinou-me a ler. E eu fui para a guerra de &Aacute;frica. E s&oacute; me salvei porque lia. Lia os livros pequeninos de bolso e leva-os comigo para o combate. E &agrave; noite, quando ia para a caserna em que n&oacute;s fic&aacute;vamos ainda em perigo, eu lia. E eu lia e partia na escrita. E s&oacute; aguentava aquilo que estava a viver porque eu tinha hip&oacute;tese de me ausentar para outros lados atrav&eacute;s da escrita. Eu tinha outras vidas. Porque eram as vidas que eu lia. E as pessoas mandavam-me livros. E eu levava-os comigo.&raquo; E isto foi-me dito h&aacute; um ano e tal. Foi das coisas mais espantosas e que me veio realmente dar a certeza de que a literatura salva. Salva as pessoas quando as pessoas est&atilde;o mais desencantadas, mais infelizes, quando as pessoas est&atilde;o mais aterradas, quando as pessoas t&ecirc;m medo, quando lhes sucedem coisas horr&iacute;veis, quando t&ecirc;m perdas enormes de entes queridos. Aquilo que salva &eacute; a literatura.</strong></p><p>&nbsp;</p><p>Maria Teresa Horta, muito obrigado por esta entrevista.<br /></p><p>&nbsp;</p><strong> </strong><p>&nbsp;</p> </p> <div class="widget_categories" name="questao_anchor" > <div class="b_title"> <h4>Comentários</h4> </div> <div class="widget clearfix"> <form action="/entrevistas.php?id=35" method="post" id="commentform" class="comment-form form-comentarios"> <label for="mensagem"> Inserir comentário - </label> <textarea name="mensagem" required style="resize:none"></textarea> <input type="hidden" name="submit_comentario" id="inputSubmit_comentario" value="1"> <p class="form-submit"> <input name="submit_comentario" class="submit" type="submit" id="submit_comentario" value="Inserir"> </p> </form> <br /> <p>A mostrar os últimos 20 comentários:</p> <div class="b_block medium_thumb clearfix"> <div class="grid_12"> <p class="pull-left"> <a href="/profile.php?id=1431527"> <img src="/assets/users/nophoto.png" class="img-user"> </a> </p> <a href="/profile.php?id=1431527"> <p class="pull-left" style="padding-top: 7.5px; padding-left: 10px;"> <strong>Imaculada Nascimento</strong>, 2020-02-02 16:24:32 </p> </a> <div class="clearfix"></div> <p>Lindo esse relato do rapaz que foi para.a guerra e se salvou lendo! u</p> </div> </div> <div class="b_block medium_thumb clearfix"> <div class="grid_12"> <p class="pull-left"> <a href="/profile.php?id=1429739"> <img src="/assets/users/e387fcde11803665322f99aee1037a155b54199171774a98449e53ee1704.jpg" class="img-user"> </a> </p> <a href="/profile.php?id=1429739"> <p class="pull-left" style="padding-top: 7.5px; padding-left: 10px;"> <strong>Maria Sampaio</strong>, 2019-11-03 19:38:57 </p> </a> <div class="clearfix"></div> <p>Verdadeiramente encantada com essa entrevista tão simples e profunda...Impossível será não ler o livro," As Luzes de Leonor"....</p> </div> </div> </div> </div> <a href="/entrevistas.php" class="tbutton medium"> <span>Mais entrevistas</span> </a> <br /><br /> <a onclick="window.history.back()" class="tbutton medium"> <span>Voltar</span> </a> </div> </article> </div> </div> </div> <script type="text/javascript"> document.addEventListener( "DOMContentLoaded", function() { $('form.form-comentarios').submit(function(event) { event.preventDefault(); var aPost = {}; var oForm = $(this); aPost.funcao = "isLogged"; $.ajax( { url: "/lib/ajaxProcessa.php", type: "POST", data: aPost, cache: false, dataType: "json", success: function(response) { if( response.success == true ) { oForm.off("submit").submit(); } else { var bSubmitPost = true; exibeModal( bSubmitPost, oForm ); } }, error: function( textStatus, errorThrown ) { setTimeout( function() { alert("Fatal Error on submiting! :("); }, 1000 ); console.log("AJAX ERROR CONTACTO: " + textStatus, errorThrown); } }); }); }, false ); </script> </div> <!-- /Col Cent --> <!-- Col Direita --> <div class="grid_3 righter omega"> <div class="b_title"> <h4>Área de utilizador</h4> </div> <div class="widget 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<!--por <strong>Miguel Real</strong>--></a></h4> </div> <div class="widget clearfix"> <a title="Ler Caruncho" href="critica-literaria.php?id=61"> <img src="assets/files_critica_literaria/61_teaser.webp" width="100%" height="auto" alt="Ler Caruncho" title="Ler Caruncho"/> </a> <a title="Ler Caro Michele" href="critica-literaria.php?id=60"> <img src="assets/files_critica_literaria/60_teaser.webp" width="100%" height="auto" alt="Ler Caro Michele" title="Ler Caro Michele"/> </a> <a title="Ler Pedra e Sombra" href="critica-literaria.php?id=59"> <img src="assets/files_critica_literaria/59_teaser.webp" width="100%" height="auto" alt="Ler Pedra e Sombra" title="Ler Pedra e Sombra"/> </a> <a title="Ler Advento" href="critica-literaria.php?id=58"> <img src="assets/files_critica_literaria/58_teaser.webp" width="100%" height="auto" alt="Ler Advento" title="Ler Advento"/> </a> <a title="Ler A Forasteira" href="critica-literaria.php?id=57"> <img src="assets/files_critica_literaria/57_teaser.webp" width="100%" height="auto" alt="Ler A Forasteira" title="Ler A Forasteira"/> </a> </div> <div class="b_title"> <h4><a href="/entrevistas.php">Entrevista</a></h4> </div> <div class="widget clearfix"> <a title="Entrevista com Pepetela" href="/entrevistas.php?id=46"> <img src="assets/files_entrevistas/46_destaque.webp" width="100%" height="auto" alt="Entrevista com Pepetela" title="Entrevista com Pepetela"/> </a> <a title="Entrevista com Mário Cláudio" href="/entrevistas.php?id=3"> <img src="assets/files_entrevistas/3_destaque.webp" width="100%" height="auto" alt="Entrevista com Mário Cláudio" title="Entrevista com Mário Cláudio"/> </a> </div> <div class="widget_categories"> <div class="b_title"> <h4>Top 10 de vendas</h4> </div> <div class="widget clearfix"> <center> <a title="Os livros mais vendidos em Portugal" href="/top10.php?pais=portugal"> <img alt="Os livros mais vendidos em Portugal" title="Os livros mais vendidos em Portugal" src="assets/img/botao-top10-vendas-portugal.png" 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:("); }, 1000 ); console.log("AJAX ERROR CONTACTO: " + textStatus, errorThrown); } }); } function destroySessionFb() { FB.logout(function(response) { console.log("session destroyed"); }); $.ajax( { url: "/lib/ajaxProcessa.php", type: "POST", data: "funcao=destroySession", cache: false }); } /* ==================================== */ // Google functions /* ==================================== */ function startAppGoogle() { gapi.load('auth2', function(){ // Retrieve the singleton for the GoogleAuth library and set up the client. auth2 = gapi.auth2.init({ client_id: '128197400251-rivi41082fjuef2ld4qnk22mas8fvef5.apps.googleusercontent.com', cookiepolicy: 'single_host_origin', // Request scopes in addition to 'profile' and 'email' //scope: 'additional_scope' }); var oElements = document.getElementsByClassName('btn-google'); for( let i = 0; i < oElements.length; i++ ) { attachSigninGoogle(oElements[i]); } }); } function attachSigninGoogle(element) { auth2.attachClickHandler(element, {}, function(googleUser) { var oUserGoogle = { "id": googleUser.getBasicProfile().getId(), "nome": googleUser.getBasicProfile().getName(), "email": googleUser.getBasicProfile().getEmail() }; createSessionGoogle( oUserGoogle ); }, function(error) { alert(JSON.stringify(error, undefined, 2)); } ); } function createSessionGoogle( aInfo ) { var oMessage = $('.mensagem-ajax'); var cClassError = 'notification-box-error'; var cClassOk = 'notification-box-success'; var cIconError = 'fa-power-off'; var cIconOk = 'fa-check'; var cMessage = ''; var oButton = $('.btn-close'); aInfo.funcao = "createSessionGoogle"; $.ajax( { url: "/lib/ajaxProcessa.php", type: "POST", data: aInfo, cache: false, dataType: "json", beforeSend: function() { oMessage.fadeOut("fast"); }, success: function(response) { // console.log(response); // response = JSON.parse(response); if( response.success == true && response.wasLogged == false ) { cMessage = " <div class='notification-box "+cClassOk+"'>\ <i class='fa "+cIconOk+"' aria-hidden='true'></i>\ "+response.mensagem+"\ </div>\ <br>"; oMessage.html(cMessage); oMessage.fadeIn("fast"); setTimeout( function(){ oButton.trigger('click'); if( bSubmit === true ) { oFormSbmt.off("submit").submit(); } else if( bClick === true ) { oClick.click(); } else { window.location.reload(); } }, 1500 ); } else if( response.wasLogged == true ) { // Do nothing } else { cMessage = " <div class='notification-box "+cClassError+"'>\ <i class='fa "+cIconError+"' aria-hidden='true'></i>\ "+response.mensagem+"\ </div>\ <br>"; oMessage.html(cMessage); oMessage.fadeIn("fast"); } }, error: function( textStatus, errorThrown ) { setTimeout( function() { alert("Fatal Error! :("); }, 1000 ); console.log("AJAX ERROR CONTACTO: " + textStatus, errorThrown); } }); } function destroySessionGoogle() { var auth2 = gapi.auth2.getAuthInstance(); auth2.signOut().then(function () { console.log('Google User signed out.'); }); $.ajax( { url: "/lib/ajaxProcessa.php", type: "POST", data: "funcao=destroySession", cache: false }); } // ================== READY document.addEventListener( "DOMContentLoaded", function() { // Fecha o Modal aberto $('body').on('click', '.mascara > .body > .btn-close', function(event) { event.preventDefault(); var oBody = $('body'); oBody.removeClass('disabled-scroll'); $(this).parent().parent().fadeOut('slow', function() { }); }); // Login $('.form-login-ajax').submit(function(event) { event.preventDefault(); var oForm = $(this); var oFormData = new FormData( oForm[0] ); var oLoad = $('.loading-ajax'); var oMessage = $('.mensagem-ajax'); var cClassError = 'notification-box-error'; var cClassOk = 'notification-box-success'; var cIconError = 'fa-power-off'; var cIconOk = 'fa-check'; var cMessage = ''; var oButton = $('.btn-close'); // Add o parametro do AJAX php oFormData.append('funcao', 'loginAjax'); $.ajax( { url: "/lib/ajaxProcessa.php", type: "POST", data: oFormData, cache: false, processData: false, contentType: false, beforeSend: function() { oForm.fadeOut("fast"); oMessage.fadeOut("fast"); oLoad.fadeIn("slow"); }, success: function(response) { response = JSON.parse(response); if( response.success == true ) { cMessage = " <div class='notification-box "+cClassOk+"'>\ <i class='fa "+cIconOk+"' aria-hidden='true'></i>\ "+response.mensagem+"\ </div>\ <br>"; oLoad.fadeOut("fast", function() { oMessage.html(cMessage); oMessage.fadeIn("fast"); if( bSubmit === true ) { oFormSbmt.off("submit").submit(); } else if( bClick === true ) { oClick.click(); setTimeout( function() { oButton.trigger('click'); }, 1500 ); } }); } else { cMessage = " <div class='notification-box "+cClassError+"'>\ <i class='fa "+cIconError+"' aria-hidden='true'></i>\ "+response.mensagem+"\ </div>\ <br>"; oLoad.fadeOut("fast", function() { oMessage.html(cMessage); oMessage.fadeIn("fast", function() { oMessage.focus(); oForm.fadeIn("slow"); }); } ); } }, error: function( textStatus, errorThrown ) { setTimeout( function() { alert("Fatal Error! :("); }, 1000 ); console.log("AJAX ERROR CONTACTO: " + textStatus, errorThrown); } }); }); // Click FB Button $('.btn-facebook').click(function(event) { if( bIsLoggedFb === false ) { FB.login(function(response) { getProfileInformationFb( response.authResponse.accessToken, response.authResponse.userID ); }, { scope: 'public_profile,email', return_scopes: true }); } }); }, false ); // ================== LOAD window.addEventListener( "load", function() { /*Check login FB*/ // FB.getLoginStatus(function(response) { // if( response.status == "connected" ) // { // // Make ajax request and setup the PHP session // bIsLoggedFb = true; // getProfileInformationFb( response.authResponse.accessToken, response.authResponse.userID ); // } // else // { // bIsLoggedFb = false; // } // }); // start app Google startAppGoogle(); }, false ); </script> </div><!-- /layout --> <div id="toTop"><i class="icon-arrow-thin-up"></i></div><!-- /Scripts --> <script type='text/javascript' src='https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/jquery/1.12.4/jquery.min.js'></script> <script type='text/javascript' src='/js/slick.min.js'></script> <script type='text/javascript' src='/js/jquery.tagsinput.min.js'></script> <script type='text/javascript' src='/js/final.min.js?version=5'></script> <!-- <script type='text/javascript' src='/js/jquery.flurry.min.js?version=2'></script> --> <!-- Neve --> <link rel="stylesheet" href="https://code.jquery.com/ui/1.11.2/themes/smoothness/jquery-ui.css" media="none" onload="if(media!='all')media='all'" /> <script src="https://code.jquery.com/ui/1.11.2/jquery-ui.min.js" integrity="sha256-erF9fIMASEVmAWGdOmQi615Bmx0L/vWNixxTNDXS4FQ=" crossorigin="anonymous" async defer></script> <script src='https://www.google.com/recaptcha/api.js' async defer></script> <script type="text/javascript"> /*Neve*/ /* document.addEventListener("DOMContentLoaded", function() { $('body').flurry({ character: '❄❅❆*⛄☃', height: 240, speed: 1400, wind: 200, windVariance: 220, frequency: 10, large: 40, small: 4 }); }, false );*/ </script> <!-- Global site tag (gtag.js) - Google Analytics --> <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-421997-1"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'UA-421997-1'); </script> </body> </html>

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