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Play-conférence : Assassin’s Creed Odyssey (16 avril 2019) – Compte-rendu enrichi | L’Antiquité à la BnF
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tag-reception-of-antiquity tag-video-game tag-xxie-siecle"> <div class="post-thumbnail"> <img width="672" height="372" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/bandeau_ACO-672x372.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" decoding="async" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/bandeau_ACO-672x372.jpg 672w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/bandeau_ACO-1038x576.jpg 1038w" sizes="(max-width: 672px) 100vw, 672px" /> </div> <header class="entry-header"> <div class="entry-meta"> <span class="cat-links"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/billets" rel="category tag">Billets</a>, <a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/collections" rel="category tag">collections</a>, <a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/recherches" rel="category tag">recherches</a></span> </div> <h1 class="entry-title">Play-conférence : Assassin’s Creed Odyssey (16 avril 2019) – Compte-rendu enrichi</h1> <div class="entry-meta"> <span class="entry-date"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/8172" rel="bookmark"><time class="entry-date" datetime="2019-06-20T08:19:58+01:00">20/06/2019</time></a></span> <span class="byline"><span class="author vcard"><a class="url fn n" href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/author/emiliefissier" rel="author">Emilie Fissier</a></span></span> <span class="comments-link"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/8172#comments">5 commentaires</a></span> </div><!-- .entry-meta --> </header><!-- .entry-header --> <div class="entry-content"> <p><em><span style="font-size: 10pt">(Image de bandeau : jaquette d’</span></em><span style="font-size: 10pt">Assassin’s Creed Odyssey</span><em><span style="font-size: 10pt">, ©UBISOFT)</span></em></p> <p>Le 16 avril 2019, la Bibliothèque nationale de France a inauguré avec une <a href="https://www.bnf.fr/fr/agenda/assassins-creed-odyssey-play-conference" target="_blank" rel="noopener noreferrer">séance sur <em>Assassin’s Creed Odyssey</em></a> un cycle de play-conférences dédié à l’étude de la représentation de l’histoire dans les jeux vidéo, piloté par <a href="https://experice.univ-paris13.fr/romain-vincent/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Romain Vincent</a>, chercheur associé au département de l’Audiovisuel et doctorant sur les usages pédagogiques du jeu vidéo<sup><a href="#footnote_0_8172" id="identifier_0_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Voir sa chaîne Youtube : JVH – Jeux Vidéo et Histoire">1</a></sup>. À son invitation, Paul-Antoine Colombani (docteur en littérature comparée, rédacteur du carnet <a href="https://mythejeu.hypotheses.org/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>La mythologie grecque, au cœur du jeu vidéo</em></a>) et <a href="https://www.iraa.mom.fr/annuaire/bievre-perrin-fabien" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Fabien Bièvre-Perrin</a> (docteur en archéologie antique, éditeur du carnet <a href="https://antiquipop.hypotheses.org/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Antiquipop : L’Antiquité dans la culture populaire contemporaine</em></a>) se sont prêtés à l’analyse en direct de cet épisode antique de la franchise <em>Assassin’s Creed</em><sup><a href="#footnote_1_8172" id="identifier_1_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Assassin’s Creed Odyssey : édition medusa / developed by Ubisoft [Montréal]. Montreuil : Ubisoft entertainment, copyright 2018">2</a></sup> via une exploration du jeu.</p> <p>Ce billet sous forme de compte-rendu a pour but d’accompagner la captation de cette séance inaugurale (vidéo à retrouver ci-dessous) et d’enrichir le propos d’exemples glanés dans les très riches collections de la BnF. Afin d’adopter la visée pédagogique la plus large possible, la majorité des références bibliographiques sont de langue française. Sauf indication de référence précise, les propos entre guillemets sont rapportés des intervenants.</p> <p><span id="more-8172"></span></p> <p><iframe data-service="youtube" data-placeholder-image="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/complianz/placeholders/youtubeMCAPjUoPsaU-maxresdefault.jpg" class="cmplz-placeholder-element cmplz-iframe cmplz-iframe-styles cmplz-video cmplz-hidden " data-src-cmplz="//www.youtube.com/embed/MCAPjUoPsaU" src="about:blank" width="560" height="314"></iframe></p> <h2>Préambule. L’écran d’accueil</h2> <p>L’écran d’accueil du jeu présente d’emblée des choix iconographiques intéressants puisqu’on y voit une carte du monde grec, assez colorée, parsemée de monstres marins et autres créatures. Ce type de représentation fait pourtant bien davantage penser à la cartographie médiévale ou moderne qu’à un <a href="http://classes.bnf.fr/ebstorf/repere/ind_terre.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">document de la Grèce antique</a>.</p> <p>De l’Antiquité, nous ne conservons que quatre cartes dont une copie médiévale. Aucune n’est conservée en France<sup><a href="#footnote_2_8172" id="identifier_2_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Voir L’Archéo thema : revue d’archéologie et d’histoire / [directeur de la publication Frédéric Rossi]. N°4 (sept.-oct. 2009). Les Cartes antiques. (http://www.archeothema.com/numero/les-cartes-antiques.htm).">3</a></sup> . Si les travaux de <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11920750r" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Ptolémée</a>, considéré comme <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9ographie_%28Ptol%C3%A9m%C3%A9e%29" target="_blank" rel="noopener noreferrer">précurseur de la cartographie</a> et postérieur d’environ cinq siècles à l’époque à laquelle se déroule le jeu, ont fait long feu dans la tradition savante d’abord arabe puis européenne à partir du XV<sup>e</sup> siècle, il faut en revanche attendre les XVI<sup>e</sup> et surtout XVII<sup>e</sup> siècles pour trouver ce type de cartes ornementées.</p> <p>On trouve dans les collections de la BnF de nombreuses cartes illustrées. Parmi les plus anciennes, <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84466500/f1.item" target="_blank" rel="noopener noreferrer">celle tirée d’un manuscrit latin de l’Apocalypse du XI<sup>e</sup> siècle</a> (ici en fac simile)<sup><a href="#footnote_3_8172" id="identifier_3_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="[Fac simile de la mappemonde de l’Apocalypse par Beatus, Abbaye de Sr Sever, XIe siècle, ms. lat de la Bibliothèque Nationale].">4</a></sup> est assez éloigné des projections ptoléméennes. Autre tradition, la carte du géographe arabe <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb121554181" target="_blank" rel="noopener noreferrer">al-Idrisi (1100 ?-1165 ?)</a> du XII<sup>e</sup> siècle entend représenter un planisphère et <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6000547t/f1.planchecontact" target="_blank" rel="noopener noreferrer">68 cartes en couleurs</a><sup><a href="#footnote_4_8172" id="identifier_4_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Cote : Arabe 2221 (Ancienne cote : Supplément arabe 892) Muḥammad ibn Muḥammad al-Idrīsī. Nuzhat al-muštāq fī iḫtirāq al-āfāq. fin XIIIe s.-début XIVe s. Maġribī. Planisphère et soixante-huit cartes, représentant chacune la dixième section d’un climat. BnF. Département des manuscrits. Ce document en donne une vue d’ensemble recomposée : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84466070/f1.item">5</a></sup>. Encore une fois, ça n’a que peu de rapport avec ce que propose le menu principal du jeu.</p> <p>On aperçoit quelques « monstres » marins à une époque beaucoup plus tardive, dans les vastes espaces maritimes de ce globe manuscrit de 1492, <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b55008737g.medres3d" target="_blank" rel="noopener noreferrer">numérisé en 3D dans Gallica</a> à partir de son fac simile de 1847<sup><a href="#footnote_5_8172" id="identifier_5_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="[Globe terrestre] [Document cartographique manuscrit] / [de Martin Behaim]. [Reproduction en fac-similé]. [Nuremberg], [1847].">6</a></sup>. On y reconnaît baleines, poissons, etc. qui semblent plus décoratifs que réellement figuratifs. Cette caractéristique se retrouve d’ailleurs dans d’autres cartes plus tardives, où les animaux et autres monstres semblent des artifices bien utiles pour combler les grands espaces vides de terre des cartes. C’est le cas dans cet <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b59010941/f7.item" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Atlas nautique</em> de 1620</a><sup><a href="#footnote_6_8172" id="identifier_6_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="[Atlas nautique de la Mer Méditerranée, de l’Océan Atlantique nord-est et d’une partie de la Mer Noire]. À Marseille [Document cartographique manuscrit] / par Charlat Ambrosin l’an 1620.">7</a></sup> ou encore dans ces deux exemples proposés par l’exposition virtuelle <em>L’Âge d’or des cartes marines</em> (menu « L’exposition ») : une <a href="http://expositions.bnf.fr/marine/grand/por_073.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Carte de l’océan Atlantique</em></a> portugaise et une <em><a href="http://expositions.bnf.fr/marine/grand/por_045.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Carte particulière de la mer Méditerranée</a></em>, française toutes deux du XVII<sup>e</sup> siècle. Vous trouverez des feuilletoirs de « monstres marins » et même de « dieux et héros grecs » dans les cartes de la BnF grâce à l’exposition virtuelle <a href="http://expositions.bnf.fr/lamer/index.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>La Mer : terreur et fascination</em></a>. Pour l’heure, il est certain que la carte d’accueil proposée par <em>Assassin’s Creed Odyssey</em> repose sur une vision fantasmée d’une cartographie très illustrée, riche de tous les récits mythologiques antiques.</p> <p>Gardons plutôt à l’esprit cette <em>Carte de la Grèce ancienne suivant Hérodote, Thucydide, Xenophon, Sophian, Pausanias & autres : dressée pour l’intelligence de l’histoire grecque</em>, composée par Pierre Duval dans la seconde moitié du XVII<sup>e</sup> siècle.</p> <div><div><iframe data-service="" data-placeholder-image="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-content/plugins/complianz-gdpr-premium-multisite/assets/images/placeholder.jpg" class="cmplz-placeholder-element cmplz-iframe cmplz-iframe-styles cmplz-no-video " data-src-cmplz="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b530366243/f1.item.mini" data-deferlazy="1" src="about:blank" width="500" height="289"></iframe></div></div> <h2></h2> <h2>I. Athènes pendant la guerre du Péloponnèse (-431 à -404)</h2> <p>L’histoire d’<em>Assassin’s Creed Odyssey</em> se déroule pendant la <a href="https://data.bnf.fr/11943609/grece_--_431-404_av__j_-c___guerre_du_peloponnese_/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">guerre du Péloponnèse</a>, qui n’est pourtant absolument pas expliquée dans le jeu : aucun enjeu n’est explicité (comme c’était déjà le cas dans l’épisode d’<em>Assassin’s Creed</em> sur la Révolution française). À la BnF, vous retrouverez de nombreux ouvrages qui traitent du sujet, indexés à :</p> <ul style="list-style-type: square"> <li><a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb119436095" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Grèce — 431-404 av. J.-C. (Guerre du Péloponnèse)</a></li> <li><a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb123205044" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Histoire de la guerre du Péloponnèse</a> : qui concerne l’ouvrage de Thucydide.</li> </ul> <p>À partir de ces notices « sujet », vous pourrez retrouver toutes les « notices bibliographiques liées » indexées sous ces sujets.</p> <h3>a. Peste d’Athènes et rencontre avec Périclès</h3> <p>Une séquence du jeu évoque la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Peste_d'Ath%C3%A8nes" target="_blank" rel="noopener noreferrer">« peste d’Athènes »</a>, épisode de la guerre du Péloponnèse qui intervient dans une cité alors retranchée derrière ses remparts. Cet épisode de la « peste » (probablement le typhus même si les hypothèses restent ouvertes) est relaté par <a href="https://data.bnf.fr/fr/11926611/thucydide/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Thucydide</a> dans son <em>Histoire de la guerre du Péloponnèse</em> (livre II, strophes 47 à 70)<sup><a href="#footnote_7_8172" id="identifier_7_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Sur la peste ou l’épidémie d’Athènes chez Thucydide, voir A. Gervais, « À propos de la ″Peste″ d’Athènes : Thucydide et la littérature de l’épidémie », Bulletin de l’Association Guillaume Budé : Lettres d’humanité, n°31, décembre 1972. p. 395-429 accessible sur le portail Persée.">8</a></sup>.</p> <div><div><iframe data-service="" data-placeholder-image="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-content/plugins/complianz-gdpr-premium-multisite/assets/images/placeholder.jpg" class="cmplz-placeholder-element cmplz-iframe cmplz-iframe-styles cmplz-no-video " data-src-cmplz="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1122993/f203.image.mini" data-deferlazy="1" src="about:blank" width="500" height="581"></iframe></div></div> <p> </p> <p>Il est là aussi intéressant puisque dans l’histoire développée par <em>Assassin’s Creed Odyssey</em>, <a href="https://data.bnf.fr/fr/11940248/pericles/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Périclès</a>, personnage central, est tué par le frère de Kassandra (une des deux héroïnes) alors qu’il mourut en réalité de cette épidémie si l’on en croit le récit de Thucydide<sup><a href="#footnote_8_8172" id="identifier_8_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Thucydide narre cet épisode 25 ans plus tard, en quelque sorte en témoin puisqu’il fut lui-même touché par l’épidémie à l’époque (voir notamment cité précédemment : A. Gervais, 1972. p. 398).">9</a></sup>.</p> <blockquote><p>“Il ne survécut que deux ans et six mois au commencement des hostilités ; et, lorsqu’il fut mort, on reconnut mieux encore la justesse de ses prévisions au sujet de la guerre […].”<sup><a href="#footnote_9_8172" id="identifier_9_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Histoire de la guerre du Péloponnèse / Thucydide ; traduction nouvelle par Ch. Zévort,… Paris : G. Charpentier, 1883. p. 196">10</a></sup></p></blockquote> <p>Si Thucydide évoque la mort de l’homme d’état athénien, c’est <a href="https://data.bnf.fr/fr/11920081/plutarque/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Plutarque</a> qui <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k65522500/f230.image" target="_blank" rel="noopener noreferrer">décrit sa maladie dans sa <em>Vie de Périclès</em></a>.</p> <p>Personnage central du jeu, Périclès y tient plusieurs discours, ce qui correspond aux qualités d’orateur que lui prête Thucydide :</p> <blockquote><p>« Cela tient à ce que, Périclès, aussi éminent par son intelligence que par la considération dont il était entouré, supérieur évidemment aux séductions de la vénalité, contenait le peuple par son noble ascendant et se laissait bien moins conduire par lui qu’il ne dirigeait lui-même n’ayant pas acquis sa puissance par des moyens illicites, il ne flattait pas le peuple dans ses discours et savait au besoin lui résister avec autorité et colère. Quand il voyait les Athéniens s’abandonner hors de propos à une insolente confiance, il les ébranlait, les modérait par sa parole; s’il s’apercevait qu’ils fussent abattus sans raison, il relevait leur courage. »<sup><a href="#footnote_10_8172" id="identifier_10_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Idem. p.197.">11</a></sup></p></blockquote> <p>Périclès fut reconnu par ses contemporains comme un orateur de talent. Thucydide rapporte notamment son Oraison funèbre prononcée en l’honneur des soldats athéniens morts durant la première année de la guerre du Péloponnèse, devenue célèbre. Vous pouvez l’écouter en grec moderne et en français sur Gallica :</p> <div><div><iframe data-service="" data-placeholder-image="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-content/plugins/complianz-gdpr-premium-multisite/assets/images/placeholder.jpg" class="cmplz-placeholder-element cmplz-iframe cmplz-iframe-styles cmplz-no-video " data-src-cmplz="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k129126d/f1.media.mini" data-deferlazy="1" src="about:blank" width="600" height="150"></iframe></div></div> <p><span style="color: #808080"><em><span style="font-size: 10pt"><a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb413112573" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Oraison funèbre de Périclès. [Livre II] : en grec moderne ; Oraison funèbre de Périclès. [Livre II] : en français</a> / Thucydide, aut. ; Hubert Pernot, éd. ; M. le Président E. Vénisélos, voix. Paris : Université de Paris, Archives de la Parole, 1927. BnF, département de l’Audiovisuel.<br /> </span></em></span></p> <p>On rencontre également <a href="https://data.bnf.fr/fr/11907378/herodote/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Hérodote</a>, considéré comme l’un des premiers historiens et dont vous pouvez retrouver toutes les œuvres conservées à la BnF via sa notice d’autorité : <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb119073789" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb119073789</a> (en cliquant sur « Notices bibliographiques liées »).</p> <p>La présentation de Kassandra à Périclès au début du jeu est plutôt fantaisiste. Premièrement, la présence et le rôle de cette femme sont impossibles à cette époque et témoignent seulement d’une volonté bienvenue des concepteurs de proposer une héroïne à ses joueurs et joueuses<sup><a href="#footnote_11_8172" id="identifier_11_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Sur les femmes dans l’Antiquité, vous pouvez vous tourner vers les quelques références (non exhaustives) suivantes : Women in the classical world : critical concepts in classical studies / edited by Sharon L. James and Sheila Dillon. New York : Routledge, 2017, Problèmes du genre en Grèce ancienne / textes édités par Violaine Sebillotte Cuchet et Nathalie Ernoult. Paris : Publications de la Sorbonne, 2007, Brulé, Pierre, Les femmes grecques à l’époque classique. Paris : Hachette littératures, DL 2006, Bernard, Nadine, Femmes et société dans la Grèce classique. [Paris] : A. Colin, 2003 ou télécharger la bibliographie rédigée à l’occasion du cycle sur l’archéologie des femmes de pouvoir.">12</a></sup>. Deuxièmement, une présentation à un inconnu dans la cité antique d’Athènes implique plutôt que l’on indique son <a href="https://www.cnrtl.fr/definition/d%C3%A8me" target="_blank" rel="noopener noreferrer">dème</a>, son origine, etc. ce que ne fait pas du tout le personnage.</p> <p>La scène initiale de harangue sur l’acropole se conclut par un jet de tomates contre l’orateur tout à fait anachronique dans la mesure où les tomates n’ont été découvertes par les Européens qu’après leur arrivée en Amérique du Sud. La tomate apparaît pour la première fois dans un traité de 1598 de José de Acosta (1540-1600)<sup><a href="#footnote_12_8172" id="identifier_12_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Ainsi que l’indique la notice du Centre national de ressources textuels et lexicales.">13</a></sup> : <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30002747f" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Histoire naturelle et moralle des Indes, tant Orientalles qu’Occidentalles : où il est traicté des choses remarquables du ciel, des elemens, metaux, plantes & animaux qui sont propres de ces païs […]</em></a> Paris, chez Marc Orry, ruë S. Jaques, au Lyon rampant. M. D. XCVIII. (Cliquez sur les images pour les agrandir.)</p> <div id='gallery-1' class='gallery galleryid-8172 gallery-columns-3 gallery-size-full'><figure class='gallery-item'> <div class='gallery-icon portrait'> <a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_1.jpg'><img loading="lazy" decoding="async" width="2988" height="5312" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_1.jpg" class="attachment-full size-full" alt="" aria-describedby="gallery-1-8195" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_1.jpg 2988w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_1-169x300.jpg 169w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_1-768x1365.jpg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_1-281x500.jpg 281w" sizes="(max-width: 2988px) 100vw, 2988px" /></a> </div> <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-8195'> Histoire naturelle et moralle des Indes, tant Orientalles qu’Occidentalles : où il est traicté des choses remarquables du ciel, des elemens, metaux, plantes & animaux qui sont propres de ces païs / José de Acosta. A Paris, chez Marc Orry, 1598, BnF, Réserve des livres rares, G-18168 </figcaption></figure><figure class='gallery-item'> <div class='gallery-icon portrait'> <a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_2.jpg'><img loading="lazy" decoding="async" width="2988" height="5312" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_2.jpg" class="attachment-full size-full" alt="" aria-describedby="gallery-1-8196" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_2.jpg 2988w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_2-169x300.jpg 169w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_2-768x1365.jpg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_2-281x500.jpg 281w" sizes="(max-width: 2988px) 100vw, 2988px" /></a> </div> <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-8196'> Histoire naturelle et moralle des Indes, tant Orientalles qu’Occidentalles : où il est traicté des choses remarquables du ciel, des elemens, metaux, plantes & animaux qui sont propres de ces païs / José de Acosta. A Paris, chez Marc Orry, 1598, BnF, Réserve des livres rares, G-18168 </figcaption></figure><figure class='gallery-item'> <div class='gallery-icon portrait'> <a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_3.jpg'><img loading="lazy" decoding="async" width="2988" height="5312" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_3.jpg" class="attachment-full size-full" alt="" aria-describedby="gallery-1-8194" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_3.jpg 2988w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_3-169x300.jpg 169w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_3-768x1365.jpg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Tomate_3-281x500.jpg 281w" sizes="(max-width: 2988px) 100vw, 2988px" /></a> </div> <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-8194'> Histoire naturelle et moralle des Indes, tant Orientalles qu’Occidentalles : où il est traicté des choses remarquables du ciel, des elemens, metaux, plantes & animaux qui sont propres de ces païs / José de Acosta. A Paris, chez Marc Orry, 1598, BnF, Réserve des livres rares, G-18168 </figcaption></figure> </div> <p> </p> <h3>b. Pédagogie du jeu et représentation de la ville</h3> <p>Une des nouveautés d’<em>Assassin’s Creed Odyssey</em> réside dans la possibilité de choisir ses réponses dans les dialogues avec d’autres personnages. Cette fonctionnalité permet notamment de poser des questions générales comme, par exemple, de demander la signification du mot « ostracisme » employé par son interlocuteur. Ces moments de pédagogie plutôt frontale sont récurrents dans le jeu : on retrouve le même procédé quand il est question de « Marathon ».</p> <p>Si au cours du jeu certains mots vous échappent, sachez que plusieurs dictionnaires sont librement accessibles dans Gallica (sélection <a href="https://gallica.bnf.fr/html//und/livres/livres" target="_blank" rel="noopener noreferrer">« Livres »</a>). <em>Le Grand dictionnaire des Lettres</em> de Larousse vous permettra ainsi de retrouver la définition de « ostracisme » :</p> <div><div><iframe data-service="" data-placeholder-image="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-content/plugins/complianz-gdpr-premium-multisite/assets/images/placeholder.jpg" class="cmplz-placeholder-element cmplz-iframe cmplz-iframe-styles cmplz-no-video " data-src-cmplz="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1200551p/f170.image.mini" data-deferlazy="1" src="about:blank" width="500" height="607"></iframe></div></div> <p>Une autre question que pose le jeu est la représentation faite de la démocratie athénienne. Le peuple semble assez « <em>inerte</em> » alors que les Athéniens étaient en réalité un peuple « <em>formé</em> », éduqué à la politique (la chose publique). La démocratie est en principe directe, alors que dans le jeu, le pouvoir est remis entre les mains de quelques leaders (en écho direct aux remarques de Thucydide sur « le premier des citoyens qui gouvernait » à propos de Périclès)<sup><a href="#footnote_13_8172" id="identifier_13_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Sur la démocratie et la pratique démocratique Athénienne, vous pouvez vous tourner vers les quelques références bibliographiques récentes suivantes : Osborne, Robin, Athens and Athenian democracy. Cambridge : Cambridge University Press, 2010, Mossé, Claude, Regards sur la démocratie athénienne. [Paris] : le Grand livre du mois, impr. 2013, À l’Assemblée comme au théâtre : pratiques délibératives des Anciens, perceptions et résonances modernes / sous la direction de Noémie Villacèque. Rennes : Presses universitaires de Rennes, DL 2018.">14</a></sup>.</p> <p>La cité d’Athènes à proprement parler apparaît dans le jeu comme plutôt sale et peu animée, ce qui peut surprendre. En revanche, les temples et les statues sont peints (notamment en bleu) car la polychromie est restituée selon le nouveau modèle d’une « <em>antiquité colorée</em> » plus près des dernières avancées de la recherche. Les décors font malheureusement parfois presque Art Nouveau, notamment au niveau des fresques murales<sup><a href="#footnote_14_8172" id="identifier_14_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Sur cette question de la polychromie, vous pouvez consulter entre autres ces publications récentes : Jockey, Philippe, Le mythe de la Grèce blanche : histoire d’un rêve occidental. Paris : Belin, DL 2015, Polychromy in ancient sculpture and architecture / edited by Susanna Bracci, Gianna Giachi, Paolo Liverani, Pasquino Pallecchi, Fabrizio Paolucci. Livorno : Sillabe, copyright 2018, Les arts de la couleur en Grèce ancienne et ailleurs : approches interdisciplinaires : [actes du colloque international tenu à Athènes, 23-25 avril 2009] / [organisé par l’École française d’Athènes] ; sous la direction de Philippe Jockey. Athènes : École française d’Athènes, DL 2018.Sur la distribution des statues au sein d’un sanctuaire (sans étude de polychromie), voir également l’animation 3D restituant la répartition des offrandes dans le sanctuaire de Délos : https://abp.hypotheses.org/le-programme-bassin-parisien/les-projets/les-projets-associes-au-programme/delos-un-sanctuaire-antique-face-au-numerique.">15</a></sup>.</p> <p>En parcourant la ville, on remarque l’échelle très importante des monuments (par exemple la statue d’Athéna) et les nombreux échafaudages qui en habillent certains. Cela semble faire écho à la fois au chantier d’apparat permanent que représente le <a href="https://gallica.bnf.fr/services/engine/search/sru?operation=searchRetrieve&exactSearch=false&collapsing=true&version=1.2&query=dc.title%20all%20%22%20Parth%C3%A9non%22%20%20and%20(dc.type%20all%20%22image%22)&suggest=10&keywords=%20Parth%C3%A9non" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Parthénon</a>, et renvoie dans le même temps à l’imaginaire romantique des XVIII<sup>e</sup>-XIX<sup>e</sup> siècles : démontage des monuments, fouilles, pillages, etc.</p> <p>Des vases figurés décorent la ville, souvent remplis de fleurs ce qui semble quelque peu fantaisiste dans la mesure où ces grands vases n’ont été retrouvés que dans des tombes. Par ailleurs, on ne comprend pas bien pourquoi on y a placé des fleurs, si ce n’est par anachronisme purement ornemental. Ils ressemblent en tout cas à certains vases, moins hauts toutefois (entre 30 et 40cm), que l’on peut trouver dans les collections du département des <a href="https://www.bnf.fr/fr/departement-monnaies-medailles-antiques" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Monnaies, médailles et antiques</a> de la BnF :</p> <ul style="list-style-type: square"> <li><a href="http://medaillesetantiques.bnf.fr/ark:/12148/c33gbdg5s" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Cratère à colonnettes « Échanges amoureux »</a> : daté d’entre 480 et 460 avant JC, il est plutôt ancien par rapport à la période à laquelle se déroule le jeu.</li> <li><a href="http://medaillesetantiques.bnf.fr/ark:/12148/c33gbdfjk" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Cratère en cloche « Départ de Triptolème »</a> : exécuté entre 440 et 430 avant JC.</li> <li><a href="http://medaillesetantiques.bnf.fr/ws/catalogue/app/collection/notices/record/ark:/12148/c33gbt0vd" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Cratère en cloche « Scène de banquet »</a> : conçu entre 420 et 390 avant JC, il s’inscrit bien durant la période de la guerre du Péloponnèse.</li> </ul> <div><div><iframe data-service="" data-placeholder-image="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-content/plugins/complianz-gdpr-premium-multisite/assets/images/placeholder.jpg" class="cmplz-placeholder-element cmplz-iframe cmplz-iframe-styles cmplz-no-video " data-src-cmplz="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b550107589/f1.item.mini" data-deferlazy="1" src="about:blank" width="500" height="443"></iframe></div></div> <p> </p> <p>Enfin, si l’on s’intéresse aux costumes des personnages du jeu, en dépit d’une cohérence globale on remarque que certains, dans les rues, portent des <a href="https://www.louvre.fr/oeuvre-notices/couronne-de-feuilles-et-de-baies-de-laurier" target="_blank" rel="noopener noreferrer">couronnes de laurier dorées</a> sur la tête sans raison apparente…</p> <h2>2. Personnages rencontrés et scène de banquet</h2> <h3>a. Mythologie</h3> <p>Dans<em> Assassin’s Creed Odyssey</em>, le ou la protagoniste est amené.e à rencontrer de très nombreuses figures de la Grèce antique. Figures, et non seulement personnages, car certaines missions « Odyssée du passé » sont l’occasion de se confronter non pas à des Grecs célèbres, mais à des êtres mythologiques issus de la célèbre œuvre <a href="http://expositions.bnf.fr/homere/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">d’Homère</a>. Ils sont toutefois représentés dans le jeu sous les traits d’humains (ou quasi) ayant un rôle à jouer qui se rapproche de leur légende. <a href="https://assassinscreed.fandom.com/fr/wiki/Vin_porcin" target="_blank" rel="noopener noreferrer">L’une des missions</a> consiste par exemple à apporter du vin à <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Circ%C3%A9" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Circé</a>, sorcière entourée d’animaux (notamment des lions et des cochons) en se gardant bien d’en boire soi-même.</p> <div><div><iframe data-service="" data-placeholder-image="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-content/plugins/complianz-gdpr-premium-multisite/assets/images/placeholder.jpg" class="cmplz-placeholder-element cmplz-iframe cmplz-iframe-styles cmplz-no-video " data-src-cmplz="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b7703411p/f1.item.mini" data-deferlazy="1" src="about:blank" width="500" height="215"></iframe></div></div> <p> </p> <p>Certains éléments sont ainsi rendus « <em>réalistes </em>», en parallèle de quoi le jeu invente parfois une nouvelle mythologie : déesse créée de toute pièce, lance fabuleuse de Sparte, etc.</p> <h3>b. Philosophie et banquet</h3> <p>Au fil de l’histoire principale, le joueur rencontre régulièrement <a href="https://data.bnf.fr/fr/12013325/socrate/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Socrate</a>, érigé en personnage récurrent. Pour mieux représenter sa pratique dialectique, on remarque qu’il pose de nombreuses questions au protagoniste, même si le jeu utilise malheureusement parfois des ressorts sophistes dans les échanges du philosophe.</p> <p>Une autre scène intéressante du jeu est celle du banquet chez Périclès, qui évoque irrémédiablement le texte de Platon : <em>Le Banquet</em>. <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k37898" target="_blank" rel="noopener noreferrer">L’édition numérisée la plus récente proposée par la BnF</a> date de 1991<sup><a href="#footnote_15_8172" id="identifier_15_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Deux autres éditions de la fin des années 1990 sont accessibles, mais uniquement dans Gallica Intra Muros.">16</a></sup>. Le banquet est un moment important de la vie des citoyens, à Athènes comme à Sparte<sup><a href="#footnote_16_8172" id="identifier_16_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Sur le sujet, on peut se référer notamment aux écrits de P. Schmitt Pantel, La cité au banquet. Histoire des repas publics dans les cités grecques, Rome : École Française de Rome, 1992 en ligne sur le portail Persée et « Les banquets dans les cités grecques : bilan historiographique », Dialogues d’histoire ancienne. Supplément n°7, 2012. p. 73-93 également sur Persée">17</a></sup>. Dans le jeu, c’est le moment où les concepteurs ont concentré tous les personnages les plus connus de la Grèce antique : <a href="https://data.bnf.fr/fr/11925151/sophocle/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Sophocle</a>, <a href="https://data.bnf.fr/fr/13197834/protagoras/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Protagoras</a>, Socrate, <a href="https://data.bnf.fr/fr/12156787/alcibiade/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Alcibiade</a>, <a href="https://data.bnf.fr/fr/11889086/aristophane/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Aristophane</a>, <a href="https://data.bnf.fr/fr/13091440/euripide/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Euripide</a>, etc. Les invités boivent dans des coupes en céramique traditionnelles des banquets de l’époque : des <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Kylix_%28vase%29" target="_blank" rel="noopener noreferrer">kylix</a>, coupes communes peu profondes et évasées. Le département Monnaies, médailles et antiques conservent certaines coupes (plus anciennes toutefois) qui leur ressemblent :</p> <figure id="attachment_8205" aria-describedby="caption-attachment-8205" style="width: 1655px" class="wp-caption alignnone"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Coupe_-De-Ridder.318-a.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-8205 size-full" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Coupe_-De-Ridder.318-a.jpg" alt="" width="1655" height="847" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Coupe_-De-Ridder.318-a.jpg 1655w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Coupe_-De-Ridder.318-a-300x154.jpg 300w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Coupe_-De-Ridder.318-a-768x393.jpg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Coupe_-De-Ridder.318-a-500x256.jpg 500w" sizes="(max-width: 1655px) 100vw, 1655px" /></a><figcaption id="caption-attachment-8205" class="wp-caption-text">Coupe grecque attique, 2<sup>e</sup> moitié 6<sup>e</sup> siècle av. n.è, BnF, Monnaies médailles et antiques, inv. <a href="http://medaillesetantiques.bnf.fr/ws/catalogue/app/collection/notices/record/ark:/12148/c33gb14h43" target="_blank" rel="noopener noreferrer">De Ridder.318</a></figcaption></figure> <p>Si les bâtiments sont plutôt cohérents par rapport à l’époque à laquelle se déroule le jeu, le décor intérieur présente, lui, plutôt une esthétique XVIII<sup>e</sup> siècle. La place du mobilier notamment est très influencée par l’imaginaire développé suite aux fouilles de Pompéi<sup><a href="#footnote_17_8172" id="identifier_17_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Consultez dans Gallica Henry Wilkins, Suite de vues pittoresques des ruines de Pompeii et un précis historique de la ville, avec un plan des fouilles qui ont été faites jusqu’en février 1819 et une description des objets les plus intéressants ; [pl. grav. par L. Caracciolo et le Cav. Francesco Inghirami]. Rome : [s.n.], 1819 ou encore [Illustrations de Voyages pittoresques de Naples et de Sicile.] / Berthaut [des. et grav.] ; Labelle, Callot, Saint-Aubin, Paris [et al.] [grav.] ; Abbé de Saint-Non, aut. du texte. Paris : Clousier, 1781-1786. Plus tardivement (1870-1880), ces vues photographiques coloriées de la ville rendent une impression de ville fantomatique quoique toujours fournie en mobilier.">18</a></sup>.</p> <h2>3. Inspirations artistiques du jeu</h2> <p>Les tissus colorés des vêtements qu’on observe dans le jeu s’éloignent là encore de l’imaginaire très « blanc » véhiculé par les péplum.</p> <p>Les extérieurs pourtant offrent une vision qui demeure imprégnée de l’esprit du XIX<sup>e</sup> siècle, de par la lumière poudrée, les couleurs pastel et adoucies des cités et des paysages. L’esthétique de la ruine développée au cours de ce siècle, que l’on peut retrouver dans les exemples divers ci-dessous tirés des collections iconographiques de la BnF, semble une source d’inspiration directe.<br /> (Cliquez sur les images pour les agrandir.)</p> <div id='gallery-2' class='gallery galleryid-8172 gallery-columns-3 gallery-size-full'><figure class='gallery-item'> <div class='gallery-icon landscape'> <a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_6.jpeg'><img loading="lazy" decoding="async" width="1226" height="1036" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_6.jpeg" class="attachment-full size-full" alt="" aria-describedby="gallery-2-8240" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_6.jpeg 1226w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_6-300x254.jpeg 300w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_6-768x649.jpeg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_6-500x423.jpeg 500w" sizes="(max-width: 1226px) 100vw, 1226px" /></a> </div> <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-8240'> Le Mont Palatin l’une des Colines de Rome : On y distingue les Ruines des Césars et le couvent de Ste Bonaventure : [estampe] / Cassas, Louis François (1756-1827). Dessinateur. Paris, 1801. </figcaption></figure><figure class='gallery-item'> <div class='gallery-icon landscape'> <a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_3.jpeg'><img loading="lazy" decoding="async" width="1255" height="1036" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_3.jpeg" class="attachment-full size-full" alt="" aria-describedby="gallery-2-8237" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_3.jpeg 1255w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_3-300x248.jpeg 300w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_3-768x634.jpeg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_3-500x413.jpeg 500w" sizes="(max-width: 1255px) 100vw, 1255px" /></a> </div> <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-8237'> Le Mont Capitolin, l’une des Collines de Rome : […] [estampe] / Cassas, Louis François (1756-1827). Paris, 1801. </figcaption></figure><figure class='gallery-item'> <div class='gallery-icon portrait'> <a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_1.jpeg'><img loading="lazy" decoding="async" width="1005" height="1312" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_1.jpeg" class="attachment-full size-full" alt="" aria-describedby="gallery-2-8235" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_1.jpeg 1005w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_1-230x300.jpeg 230w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_1-768x1003.jpeg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_1-383x500.jpeg 383w" sizes="(max-width: 1005px) 100vw, 1005px" /></a> </div> <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-8235'> [Vue d’une partie des ruines du Temple de Junon Lacinia à Agrigente] : [estampe] Cassas, Louis François (1756-1827). Paris, 1813. </figcaption></figure><figure class='gallery-item'> <div class='gallery-icon landscape'> <a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_5.jpeg'><img loading="lazy" decoding="async" width="1296" height="1037" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_5.jpeg" class="attachment-full size-full" alt="" aria-describedby="gallery-2-8239" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_5.jpeg 1296w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_5-300x240.jpeg 300w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_5-768x615.jpeg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_5-500x400.jpeg 500w" sizes="(max-width: 1296px) 100vw, 1296px" /></a> </div> <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-8239'> [Vue d’une partie des Ruines du Temple de Junon à Agrigente : [estampe] / Cassas, Louis François (1756-1827). Dessinateur. Paris, 1801. </figcaption></figure><figure class='gallery-item'> <div class='gallery-icon landscape'> <a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_4.jpeg'><img loading="lazy" decoding="async" width="1536" height="1015" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_4.jpeg" class="attachment-full size-full" alt="" aria-describedby="gallery-2-8238" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_4.jpeg 1536w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_4-300x198.jpeg 300w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_4-768x508.jpeg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_4-500x330.jpeg 500w" sizes="(max-width: 1536px) 100vw, 1536px" /></a> </div> <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-8238'> Ruines du château de Mehun-sur-Yèvre (Cher)] : [dessin]. XIXe s. </figcaption></figure><figure class='gallery-item'> <div class='gallery-icon landscape'> <a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_2.jpeg'><img loading="lazy" decoding="async" width="1406" height="1054" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_2.jpeg" class="attachment-full size-full" alt="" aria-describedby="gallery-2-8236" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_2.jpeg 1406w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_2-300x225.jpeg 300w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_2-768x576.jpeg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2019/06/Ruines_2-500x375.jpeg 500w" sizes="(max-width: 1406px) 100vw, 1406px" /></a> </div> <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-8236'> [Ruines du château de Saint-Chamant (Forez)] : [dessin] / Guesdon, Alfred (1808-1876). XIXe s. </figcaption></figure> </div> <p>Retrouvez dans la <a href="https://youtu.be/MCAPjUoPsaU" target="_blank" rel="noopener noreferrer">vidéo de la conférence</a> la présentation illustrée de Fabien Bièvre-Perrin (1:21:00).</p> <h2>4. Questions de la salle</h2> <ul style="list-style-type: square"> <li>La <strong>musique</strong> du jeu : c’est une musique assez évocatrice qui fait immédiatement penser aux bandes originales des péplums (très connotée donc).</li> <li>Sur les <strong>échafaudages</strong> : un auditeur fait remarquer que la présence importante d’échafaudages sur les bâtiments correspondrait à un moment tout à fait cohérent avec l’époque dépeinte à laquelle ont été faits des ajouts architecturaux, précisément aux endroits pointés par le jeu.</li> <li>Les <strong>armes</strong> : l’utilisation de l’arc dans le jeu n’a que peu de sens car ce n’est pas du tout l’arme de prédilection des Athéniens. De la même façon, le bouclier sert normalement vraiment dans les combats en phalange, où l’on doit protéger le combattant d’à côté, et n’est pas utilisé par le soldat seul. De manière globale, les batailles ne collent pas du tout avec la réalité des stratégies grecques. (Retrouvez la représentation de l’armement d’un jeune guerrier en armure, le bouclier sur le bras, tendant son casque au-dessus d’un autel sur <a href="http://medaillesetantiques.bnf.fr/ark:/12148/c33gbdgq6" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ce vase de 425-420 conservé au département des Monnaies, médailles et antiques de la BnF</a>).</li> <li><strong>Visée éducative</strong> du jeu : comme cela a été fait pour l’épisode égyptien d’<em>Assassin’s Creed : Origins</em><sup><a href="#footnote_18_8172" id="identifier_18_8172" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Assassin’s Creed Origins : deluxe edition / developed […] by Ubisoft [Montréal]. Montreuil-sous-Bois : Ubisoft entertainment, copyright 2017">19</a></sup> l’éditeur a prévu un « Discovery tour » dont la visée serait uniquement pédagogique. Le jeu lui-même propose toutefois déjà de nombreux moments « <em>éducatifs</em> » : outre les dialogues précédemment évoqués, on retrouve également de l’information durant les temps de chargement. Ces trois éléments (dialogues, temps de chargement et Discovery Tour) ayant pour but d’améliorer l’expérience pédagogique du jeu, qui résidait auparavant uniquement dans des sortes de “<em>fiches wiki</em> » à aller explorer dans les menus.</li> </ul> <p><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif"><span style="text-decoration: underline">En découvrir plus à la BnF</span> :</span></p> <ul style="list-style-type: circle"> <li>Dossier pédagogique : <a href="http://classes.bnf.fr/ebstorf/index.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Les Mappemondes</em></a></li> <li>Expositions virtuelles : <ul style="list-style-type: circle"> <li><a href="http://classes.bnf.fr/idrisi/index.htm"><em>Al-Idrisi : la Méditerranée au XII<sup>e</sup> siècle</em></a></li> <li><a href="http://expositions.bnf.fr/cartes/index.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Histoire de la cartographie</em></a></li> <li><a href="http://expositions.bnf.fr/marine/index.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>L’Âge d’or des cartes marines</em></a></li> <li><a href="http://expositions.bnf.fr/lamer/index.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>La Mer : terreur et fascination</em></a></li> <li><a href="http://cabmedlimc.huma-num.fr/exhibits/show/monstre/hybridite-dieux-marins" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Les Monstres marins dans les collections des Monnaies, médailles et antiques</em></a></li> <li><a href="http://expositions.bnf.fr/homere/index.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Homère</em></a></li> </ul> </li> </ul> <p><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif"><span style="text-decoration: underline">À lire sur ce carnet à propos de l’Antiquité dans les péplum</span> :</span></p> <ul style="list-style-type: circle"> <li>Brigitte Loret, “<a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/1147" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Antiquité et cinéma : 1. L’Égypte</a>“, in L’Antiquité à la BnF, 15/09/2017,</li> <li>Brigitte Loret, “<a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/1187" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Antiquité et cinéma : 2. Rome</a>“, in L’Antiquité à la BnF, 12/10/2017,</li> <li>Brigitte Loret, “<a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/1500" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Antiquité et cinéma. 3 : la Grèce et la mythologie</a>“, in L’Antiquité à la BnF, 27/11/2017.</li> </ul> <p> </p> <ol class="footnotes"><li id="footnote_0_8172" class="footnote">Voir sa chaîne Youtube : <a href="https://www.youtube.com/user/JNSretro/about" target="_blank" rel="noopener noreferrer">JVH – Jeux Vidéo et Histoire</a><span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_0_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_1_8172" class="footnote"><a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb45695803h" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Assassin’s Creed Odyssey</em> : édition medusa</a> / developed by Ubisoft [Montréal]. Montreuil : Ubisoft entertainment, copyright 2018<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_1_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_2_8172" class="footnote">Voir <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb414496030" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>L’Archéo thema : revue d’archéologie et d’histoire</em></a> / [directeur de la publication Frédéric Rossi]. N°4 (sept.-oct. 2009). <em>Les Cartes antiques</em>. (<a href="http://www.archeothema.com/numero/les-cartes-antiques.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">http://www.archeothema.com/numero/les-cartes-antiques.htm</a>). <span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_2_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_3_8172" class="footnote">[<a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40699395w" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Fac simile de la mappemonde de l’Apocalypse par Beatus, Abbaye de Sr Sever, XIe siècle, ms. lat de la Bibliothèque Nationale]</a>.<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_3_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_4_8172" class="footnote">Cote : <a href="http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ark:/12148/cc209771" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Arabe 2221</a> (Ancienne cote : Supplément arabe 892) Muḥammad ibn Muḥammad al-Idrīsī. Nuzhat al-muštāq fī iḫtirāq al-āfāq. fin XIII<sup>e</sup> s.-début XIV<sup>e</sup> s. Maġribī. Planisphère et soixante-huit cartes, représentant chacune la dixième section d’un climat. BnF. Département des manuscrits. Ce document en donne une vue d’ensemble recomposée : <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84466070/f1.item" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84466070/f1.item</a><span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_4_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_5_8172" class="footnote"><a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb407530938" target="_blank" rel="noopener noreferrer">[Globe terrestre] [Document cartographique manuscrit]</a> / [de Martin Behaim]. [Reproduction en fac-similé]. [Nuremberg], [1847].<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_5_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_6_8172" class="footnote"><a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40615603m" target="_blank" rel="noopener noreferrer">[Atlas nautique de la Mer Méditerranée, de l’Océan Atlantique nord-est et d’une partie de la Mer Noire]</a>. À Marseille [Document cartographique manuscrit] / par Charlat Ambrosin l’an 1620.<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_6_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_7_8172" class="footnote">Sur la peste ou l’épidémie d’Athènes chez Thucydide, voir A. Gervais, <a href="https://www.persee.fr/doc/bude_1247-6862_1972_num_31_4_3490" target="_blank" rel="noopener noreferrer">« À propos de la ″Peste″ d’Athènes : Thucydide et la littérature de l’épidémie »</a>, Bulletin de l’Association Guillaume Budé : Lettres d’humanité, n°31, décembre 1972. p. 395-429 accessible sur le portail Persée.<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_7_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_8_8172" class="footnote">Thucydide narre cet épisode 25 ans plus tard, en quelque sorte en témoin puisqu’il fut lui-même touché par l’épidémie à l’époque (voir notamment cité précédemment : <a href="https://www.persee.fr/doc/bude_1247-6862_1972_num_31_4_3490" target="_blank" rel="noopener noreferrer">A. Gervais, 1972. p. 398</a>).<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_8_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_9_8172" class="footnote"><a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1122993/f220.image" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Histoire de la guerre du Péloponnèse</em> / Thucydide ; traduction nouvelle par Ch. Zévort,… Paris : G. Charpentier, 1883. p. 196</a><span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_9_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_10_8172" class="footnote"><em>Idem</em>. <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1122993/f221.image" target="_blank" rel="noopener noreferrer">p.197</a>.<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_10_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_11_8172" class="footnote">Sur les femmes dans l’Antiquité, vous pouvez vous tourner vers les quelques références (non exhaustives) suivantes : <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb453638403" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Women in the classical world : critical concepts in classical studies</em></a> / edited by Sharon L. James and Sheila Dillon. New York : Routledge, 2017, <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb411117992" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Problèmes du genre en Grèce ancienne </em></a> / textes édités par Violaine Sebillotte Cuchet et Nathalie Ernoult. Paris : Publications de la Sorbonne, 2007, Brulé, Pierre, <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40155311c" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Les femmes grecques à l’époque classique</em></a>. Paris : Hachette littératures, DL 2006, Bernard, Nadine, <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39065485c" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Femmes et société dans la Grèce classique</em></a>. [Paris] : A. Colin, 2003 ou télécharger la <a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/6416" target="_blank" rel="noopener noreferrer">bibliographie rédigée à l’occasion du cycle sur l’archéologie des femmes de pouvoir.</a><span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_11_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_12_8172" class="footnote">Ainsi que l’indique la<a href="https://www.cnrtl.fr/definition/tomate" target="_blank" rel="noopener noreferrer"> notice du Centre national de ressources textuels et lexicales</a>.<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_12_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_13_8172" class="footnote">Sur la démocratie et la pratique démocratique Athénienne, vous pouvez vous tourner vers les quelques références bibliographiques récentes suivantes : Osborne, Robin, <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb422809603" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Athens and Athenian democracy</em></a>. Cambridge : Cambridge University Press, 2010, Mossé, Claude, <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb437198220" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Regards sur la démocratie athénienne</em></a>. [Paris] : le Grand livre du mois, impr. 2013, <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb455140188" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>À l’Assemblée comme au théâtre : pratiques délibératives des Anciens, perceptions et résonances modernes</em></a> / sous la direction de Noémie Villacèque. Rennes : Presses universitaires de Rennes, DL 2018.<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_13_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_14_8172" class="footnote">Sur cette question de la polychromie, vous pouvez consulter entre autres ces publications récentes : Jockey, Philippe, <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb444526288" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Le mythe de la Grèce blanche : histoire d’un rêve occidental</em></a>. Paris : Belin, DL 2015, <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb45645358c" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Polychromy in ancient sculpture and architecture</em></a> / edited by Susanna Bracci, Gianna Giachi, Paolo Liverani, Pasquino Pallecchi, Fabrizio Paolucci. Livorno : Sillabe, copyright 2018, <a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb45529385n" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Les arts de la couleur en Grèce ancienne et ailleurs : approches interdisciplinaires : [actes du colloque international tenu à Athènes, 23-25 avril 2009]</em></a> / [organisé par l’École française d’Athènes] ; sous la direction de Philippe Jockey. Athènes : École française d’Athènes, DL 2018.Sur la distribution des statues au sein d’un sanctuaire (sans étude de polychromie), voir également l’animation 3D restituant la répartition des offrandes dans le sanctuaire de Délos : <a href="https://abp.hypotheses.org/le-programme-bassin-parisien/les-projets/les-projets-associes-au-programme/delos-un-sanctuaire-antique-face-au-numerique" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://abp.hypotheses.org/le-programme-bassin-parisien/les-projets/les-projets-associes-au-programme/delos-un-sanctuaire-antique-face-au-numerique</a>.<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_14_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_15_8172" class="footnote">Deux autres éditions de la fin des années 1990 sont accessibles, mais uniquement dans Gallica Intra Muros.<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_15_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_16_8172" class="footnote">Sur le sujet, on peut se référer notamment aux écrits de P. Schmitt Pantel, <a href="https://www.persee.fr/doc/efr_0000-0000_1992_ths_157_1" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>La cité au banquet. Histoire des repas publics dans les cités grecques</em></a>, Rome : École Française de Rome, 1992 en ligne sur le portail Persée et <a href="https://www.persee.fr/doc/dha_2108-1433_2012_sup_7_1_3530" target="_blank" rel="noopener noreferrer">« Les banquets dans les cités grecques : bilan historiographique »</a>, <em>Dialogues d’histoire ancienne</em>. Supplément n°7, 2012. p. 73-93 également sur Persée<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_16_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_17_8172" class="footnote">Consultez dans Gallica Henry Wilkins, <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2086416" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Suite de vues pittoresques des ruines de Pompeii et un précis historique de la ville, avec un plan des fouilles qui ont été faites jusqu’en février 1819 et une description des objets les plus intéressants</em></a> ; [pl. grav. par L. Caracciolo et le Cav. Francesco Inghirami]. Rome : [s.n.], 1819 ou enco<em>re <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b20000478" target="_blank" rel="noopener noreferrer">[Illustrations de Voyages pittoresques de Naples et de Sicile.]</a></em> / Berthaut [des. et grav.] ; Labelle, Callot, Saint-Aubin, Paris [et al.] [grav.] ; Abbé de Saint-Non, aut. du texte. Paris : Clousier, 1781-1786. Plus tardivement (1870-1880), ces <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6500264h" target="_blank" rel="noopener noreferrer">vues photographiques coloriées de la ville</a> rendent une impression de ville fantomatique quoique toujours fournie en mobilier.<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_17_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li><li id="footnote_18_8172" class="footnote"><a href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb45393831r" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Assassin’s Creed Origins : deluxe edition</em> </a>/ developed […] by Ubisoft [Montréal]. Montreuil-sous-Bois : Ubisoft entertainment, copyright 2017<span class="footnote-back-link-wrapper"> [<a href="#identifier_18_8172" class="footnote-link footnote-back-link">↩</a>]</span></li></ol><hr/><div class="citation"><p><span class="citation-title">OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :</span><br/>Emilie Fissier (20 juin 2019). Play-conférence : Assassin’s Creed Odyssey (16 avril 2019) – Compte-rendu enrichi. <em>L’Antiquité à la BnF</em>. Consulté le 4 décembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/b8n1</p></div> <hr/> <ul class="soc"> <li><a class="x share-hypotheses" href="https://twitter.com/share?text=Play-conf%C3%A9rence+%3A+Assassin%E2%80%99s+Creed+Odyssey+%2816+avril+2019%29+%E2%80%93+Compte-rendu+enrichi&url=https%3A%2F%2Fantiquitebnf.hypotheses.org%2F8172&via=hypothesesorg"><svg class="svg-inline--fa fa-x-twitter" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fab" data-icon="x-twitter" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512" data-fa-i2svg=""><path fill="currentColor" d="M389.2 48h70.6L305.6 224.2 487 464H345L233.7 318.6 106.5 464H35.8L200.7 275.5 26.8 48H172.4L272.9 180.9 389.2 48zM364.4 421.8h39.1L151.1 88h-42L364.4 421.8z"></path></svg></a></li> <li><a class="facebook share-hypotheses" href="https://www.facebook.com/sharer.php?title=Play-conf%C3%A9rence+%3A+Assassin%E2%80%99s+Creed+Odyssey+%2816+avril+2019%29+%E2%80%93+Compte-rendu+enrichi&u=https%3A%2F%2Fantiquitebnf.hypotheses.org%2F8172"><svg class="svg-inline--fa fa-facebook-f" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fab" data-icon="facebook-f" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 320 512" data-fa-i2svg=""><path fill="currentColor" d="M279.14 288l14.22-92.66h-88.91v-60.13c0-25.35 12.42-50.06 52.24-50.06h40.42V6.26S260.43 0 225.36 0c-73.22 0-121.08 44.38-121.08 124.72v70.62H22.89V288h81.39v224h100.17V288z"></path></svg></a></li> <li><a class="linkedin share-hypotheses" href="https://www.linkedin.com/shareArticle?title=Play-conf%C3%A9rence+%3A+Assassin%E2%80%99s+Creed+Odyssey+%2816+avril+2019%29+%E2%80%93+Compte-rendu+enrichi&url=https%3A%2F%2Fantiquitebnf.hypotheses.org%2F8172&mini=true"><svg class="svg-inline--fa fa-linkedin" aria-hidden="true" focusable="false" data-prefix="fab" 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100vw, 285px" /><figcaption id="caption-attachment-27306" class="wp-caption-text">Statue de la reine Arsinoé II (après restauration), 1714, gouache et aquarelle. BnF, département des Estampes et de la photographie, <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b7200485v/f27.item.zoom#" target="_blank" rel="noopener">RESERVE FB-19-PET FOL</a></figcaption></figure> <p>En 1710, cinq statues en granit, dont celle-ci représentant une reine, sont découvertes à Rome, dans ce qui était alors dans la Rome impériale, un pavillon édifié dans les Jardins de Salluste. Les sculptures sont acquises par le pape <a href="https://selene.bordeaux.fr/ark:/27705/330636101_ROU_27_117" target="_blank" rel="noopener">Clément XI</a> qui les fait exposer au « Campidoglio » (soit au musée du Capitole) avant qu’elles ne rejoignent au XIX<sup>e</sup> siècle le <a href="https://www.museivaticani.va/content/museivaticani/fr/collezioni/musei/museo-gregoriano-egizio/sala-v--statuario/gruppo-con-tolomeo-ii.html" target="_blank" rel="noopener">Museo gregoriano egizio</a>.</p> <p>A l’origine, les statues se trouvaient dans les jardins sur l’ordre de l’empereur Caligula (12-41). Trois d’entre elles sont des statues royales et proviennent en réalité d’Égypte : les souverains ptolémaïques <a href="https://catalogo.museivaticani.va/index.php/Detail/objects/MV.22681.0.0" target="_blank" rel="noopener">Arsinoé II Philadelphe</a> (celle du dessin ) et <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b7200485v/f20.item" target="_blank" rel="noopener">Ptolémée II</a>, son frère et époux, ainsi que <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b7200485v/f32.item" target="_blank" rel="noopener">Tuya</a>, mère de Ramsès II. Les deux autres représentent des versions égyptisantes de <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b7200485v/f38.item.zoom" target="_blank" rel="noopener">Caligula</a> et de sa sœur <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b7200485v/f14.item" target="_blank" rel="noopener">Drusilla</a> divinisés. Preuve de la fascination des empereurs romains pour l’Égypte, Caligula a fait aussi transporter un obélisque en granit depuis Alexandrie jusqu’à Rome (il se dresse aujourd’hui sur<a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b531929117/f9.item" target="_blank" rel="noopener"> la place Saint-Pierre au Vatican</a>).</p> <p>Comme l’indique le texte en italien sur la première page de ce <a href="http://ark.bnf.fr/ark:/12148/cb40348738c" target="_blank" rel="noopener">recueil de dessins</a>, c’est le « cavaliere » Giovanni de Chierichelli, lié par un contrat ou mandat (?) spécial (« special chirografo ») au pape, qui s’est chargé de « faire restaurer » ces statues. De Chierichelli faisait partie de la magistrature pontificale et semble avoir travaillé comme conservateur. Il aurait fait l’intermédiaire avec le sculpteur Francesco Maratti (ca 1669-1719), originaire de Padoue, qui avait déjà travaillé pour plusieurs projets de la papauté.</p> <p>Les dessins nous renseignent sur l’état fragmentaire des statues à l’origine et sur leur état après restauration (« risarcimento »), suite à l’intervention de Maratti. Le recueil fait office de « rapport de restauration » pour reprendre l’analyse de ce document unique faite par Brigitte Bourgeois dans son article.</p> <p>La statue colossale – de 2,70m de haut – de la reine <a href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb124860487" target="_blank" rel="noopener">Arsinoé II Philadelphe</a> (-316 -270 av. J.-C) la représente comme une reine égyptienne reconnaissable à ses attributs : perruque tripartite ornée de deux <em>uraeus </em>et collier<em>-menat</em> dans la main. Sur le pilier dorsal, une colonne de hiéroglyphes, parfois recopiés maladroitement, permet de l’identifier : dans le cartouche, son nom grec est retranscrit phonétiquement avec les signes « I-R-S-I-N-A ». Il est suivi d’une formule qui semble correspondre à « qui aime son frère » (« Phildalephe »)</p> <figure id="attachment_27322" aria-describedby="caption-attachment-27322" style="width: 201px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-27322 " src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2024/12/cartouche-301x500.jpg" alt="" width="201" height="408" /><figcaption id="caption-attachment-27322" class="wp-caption-text">Statue de la reine Arsinoé II (après restauration), 1714, gouache et aquarelle (détail). BnF, département des Estampes et de la photographie, <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b7200485v/f29.item.zoom#" target="_blank" rel="noopener">RESERVE FB-19-PET FOL</a></figcaption></figure> <p>Cette statue, ainsi que celle du roi Ptolémée II, se dressait sans doute à l’origine sur le site d’<a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10061029q/f1.item" target="_blank" rel="noopener">Héliopolis</a>, au nord est du Caire.</p> <p>D’autres « portraits » d’Arsinoé II sont attestés dans les collections de la BnF : elle apparaît sur plusieurs <a href="https://gallica.bnf.fr/services/engine/search/sru?operation=searchRetrieve&version=1.2&startRecord=15&maximumRecords=15&page=2&query=%28gallica%20all%20%22arsino%C3%A9%20II%20monnaie%22%29&filter=dc.type%20all%20%22objet%22" target="_blank" rel="noopener">monnaies</a> frappées en Égypte, cette fois vêtue à la grecque et avec un visage plus réaliste que celui de la statue.</p> <figure id="attachment_27327" aria-describedby="caption-attachment-27327" style="width: 291px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-27327 size-medium" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2024/12/monnaie-291x300.jpeg" alt="" width="291" height="300" srcset="https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2024/12/monnaie-291x300.jpeg 291w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2024/12/monnaie-486x500.jpeg 486w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2024/12/monnaie-768x791.jpeg 768w, https://antiquitebnf.hypotheses.org/files/2024/12/monnaie.jpeg 1024w" sizes="(max-width: 291px) 100vw, 291px" /><figcaption id="caption-attachment-27327" class="wp-caption-text">Monnaie d’Arsinoé II, or. BnF, département Monnaies, médailles et antiques, <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b113186684/f1.item.zoom#" target="_blank" rel="noopener">Luynes.3562 (43-54-27)</a></figcaption></figure> <p> </p> <p>Pour voir ce dessin, rendez-vous dans la <a href="https://www.bnf.fr/fr/le-parcours-du-musee-de-la-bnf#bnf-la-galerie-mazarin" target="_blank" rel="noopener">Galerie Mazarin du Musée de la BnF</a> où il est exposé dans une vitrine consacrée à l’égyptologie.</p> <p><strong>Pour en savoir plus</strong></p> <ul> <li>Brigitte Bourgeois, « “Instruire par les yeux” Une documentation graphique précoce dans le domaine des antiques (xviii<sup>e</sup>-xix<sup>e</sup> siècles) », <em>Technè</em> [<a href="http://journals.openedition.org/techne/6436" target="_blank" rel="noopener">En ligne</a>], 42, 2015, mis en ligne le 1<sup>er</sup> décembre 2015</li> <li>Julien Olivier, <a href="https://doi.org/10.58079/b8jb" target="_blank" rel="noopener">« Les monnaies ptolémaïques de la BnF, I. La collection des rois de France (fin XVIIe-fin XVIIIe siècle)»</a>. <em>L’Antiquité à la BnF, </em>2 mars 2017.</li> </ul> </div> </aside><aside id="rss-2" class="widget widget_rss"><h1 class="widget-title"><a class="rsswidget rss-widget-feed" href="https://histoirebnf.hypotheses.org"><img class="rss-widget-icon" style="border:0" width="14" height="14" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-includes/images/rss.png" alt="Flux" loading="lazy" /></a> <a class="rsswidget rss-widget-title" href="">L’Histoire à la BnF</a></h1><nav aria-label="L’Histoire à la BnF"></nav></aside><aside id="rss-3" class="widget widget_rss"><h1 class="widget-title"><a class="rsswidget rss-widget-feed" href="https://bnf.hypotheses.org/"><img class="rss-widget-icon" style="border:0" width="14" height="14" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-includes/images/rss.png" alt="Flux" loading="lazy" /></a> <a class="rsswidget rss-widget-title" href="">Carnet de la BnF</a></h1><nav aria-label="Carnet de la BnF"></nav></aside><aside id="rss-8" class="widget widget_rss"><h1 class="widget-title"><a class="rsswidget rss-widget-feed" href="https://manuscripta.hypotheses.org/"><img class="rss-widget-icon" style="border:0" width="14" height="14" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-includes/images/rss.png" alt="Flux" loading="lazy" /></a> <a class="rsswidget rss-widget-title" href="">MANUSCRIPTA</a></h1><nav aria-label="MANUSCRIPTA"></nav></aside><aside id="rss-9" class="widget widget_rss"><h1 class="widget-title"><a class="rsswidget rss-widget-feed" href="https://arcbn2gm.hypotheses.org/"><img class="rss-widget-icon" style="border:0" width="14" height="14" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-includes/images/rss.png" alt="Flux" loading="lazy" /></a> <a class="rsswidget rss-widget-title" href="">La Bibliothèque nationale sous l’Occupation</a></h1><nav aria-label="La Bibliothèque nationale sous l’Occupation"></nav></aside><aside id="rss-5" class="widget widget_rss"><h1 class="widget-title"><a class="rsswidget rss-widget-feed" href="http://books.openedition.org/editionsbnf/backend?format=rss"><img class="rss-widget-icon" style="border:0" width="14" height="14" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-includes/images/rss.png" alt="Flux" loading="lazy" /></a> <a class="rsswidget rss-widget-title" href="https://books.openedition.org/editionsbnf">editions de la BnF</a></h1><nav aria-label="editions de la BnF"><ul><li><a class='rsswidget' href='https://books.openedition.org/editionsbnf/4706'>Bibliographie des livres d’artiste imprimés de Michel Butor. 1991-2000</a><div class="rssSummary">Cet inventaire recense les livres illustrés et les livres d’artistes de Michel Butor qui sont l’expression d’un travail de collaboration active entre l’écrivain et l’artiste. Ces livres sont des œuvres à part entière, qui ne prennent sens que dans leur relation entre le texte et l’image. Nous avons exclu ici les albums, les catalogues d’exposition et […]</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://books.openedition.org/editionsbnf/1133'>Livres d'Arménie</a><div class="rssSummary">Copiés sur parchemin ou sur papier, évangéliaires et recueils liturgiques s’ouvrent sur de magnifiques frontispices et se parent de miniatures aux couleurs vives illustrant les scènes de l’Ancien et du Nouveau Testament ou la vie des saints. Le fonds arménien de la Bibliothèque nationale de France est aujourd’hui riche de quelque 350 manuscrits et, pour […]</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://books.openedition.org/editionsbnf/1116'>Raison et foi</a><div class="rssSummary">Voici l’histoire de la rencontre des trois monothéismes avec ce qui allait devenir la science. Non pas à partir d’une réflexion théorique, mais d’une histoire locale, concrète. Multiple choc, d’où sont sortis l’individualisme et la raison, c’est-à-dire ce qui fait l’essentiel de la civilisation occidentale. En un lieu réduit : en Espagne, au Maroc, en […]</div></li></ul></nav></aside><aside id="rss-1" class="widget widget_rss"><h1 class="widget-title"><a class="rsswidget rss-widget-feed" href="http://calenda.org/feed.php?primary=fsubject&fsubject=303"><img class="rss-widget-icon" style="border:0" width="14" height="14" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-includes/images/rss.png" alt="Flux" loading="lazy" /></a> <a class="rsswidget rss-widget-title" href="https://calenda.org/">Calenda Antiquité</a></h1><nav aria-label="Calenda Antiquité"><ul><li><a class='rsswidget' href='https://calenda.org/1209063'>Loisirs et plaisirs du corps de l’Antiquité à nos jours</a> <span class="rss-date">28/11/2024</span><div class="rssSummary">La thématique retenue pour la journée d’étude de la jeune équipe du Centre d’Histoire « Espaces et Cultures » (UCA) porte cette année sur les « loisirs et plaisirs du corps de l’Antiquité à nos jours ». Cette thématique entend intégrer toutes les activités liées au délassement et à l’entretien corporels : moments de tendresse, […]</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://calenda.org/1209647'>Genre et pouvoir médical en Europe (Antiquité-1918)</a> <span class="rss-date">26/11/2024</span><div class="rssSummary">La journée d’étude « Genre et pouvoir médical » propose d’analyser les rapports étroits entre genre et pouvoir médical à travers l’histoire européenne de l’Antiquité à la fin de la Première Guerre mondiale. Ces deux notions étroitement imbriquées permettent d’étudier non seulement la manière dont les questions liées au genre ont été envisagées par la […]</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://calenda.org/1209922'>Histoire et métaphore. Représentations, récits et interprétations du passé</a> <span class="rss-date">26/11/2024</span><div class="rssSummary">Ce colloque international vise à explorer la relation entre la pensée historique et l’utilisation des métaphores dans la construction du récit historique. La métaphore, en tant qu’outil linguistique et conceptuel, ne se contente pas d’embellir le discours historique ; elle contribue à façonner notre compréhension du passé et influence la manière dont les événements sont […]</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://calenda.org/1211853'>Au fil de l’eau et du temps</a> <span class="rss-date">24/11/2024</span><div class="rssSummary">La conférence, organisée dans le cadre du post-doctorat européen CIVIS3i SeBNA - Water distribution systems in the ancient world : forms of continuity, permanence and subsistence in contemporary society, de Marina Covolan porte sur l’approvisionnement, le stockage et l’évacuation de l’eau à travers les siècles. Elle vise à comparer technologies, structures et savoirs éloignés dans […]</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://calenda.org/1211521'>Historiographies antiques</a> <span class="rss-date">24/11/2024</span><div class="rssSummary">Le séminaire Historiographies antiques est un séminaire de recherche sur l’écriture de l’histoire dans l’Antiquité, qui a lieu cinq samedi par an à l’École normale supérieure de Paris et en ligne, sur Meet.</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://calenda.org/1207627'>Sur les routes d’Arabie : itinéraires terrestres et maritimes</a> <span class="rss-date">19/11/2024</span><div class="rssSummary">Le colloque a pour objectif d’étudier les routes de la péninsule Arabique, qu’elles soient terrestres ou maritimes, et les échanges qu’elles ont favorisés via l’archéologie, les sciences historiques, philologiques et religieuses mais aussi les sciences de la vie. Cette approche s’effectuera sur la longue durée, depuis l’âge du Bronze jusqu’à la période islamique. L’objectif de […]</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://calenda.org/1205442'>Gouverner les âmes et les corps</a> <span class="rss-date">18/11/2024</span><div class="rssSummary">Ce dossier thématique des Cahiers d’études du religieux a pour objet d’interroger la pertinence du concept foucaldien de gouvernementalité en sciences religieuses. Plus précisément, on se demandera s’il s’agit là d’un concept opératoire pour décrire la relation pastorale qui unit une figure d’autorité religieuse à une communauté religieuse. L’on attendra plus précisément des études de […]</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://calenda.org/1204480'>Impossible consolation ? Paradoxes et échecs d’une notion en débat de l’Antiquité à nos jours</a> <span class="rss-date">18/11/2024</span><div class="rssSummary">Face aux fléaux en tous genres qui ont coutume de s’abattre sur le genre humain, les Grecs et Romains faisaient volontiers appel aux méthodes des orateurs et aux arguments des philosophes. Avec l’invention du christianisme, la religion s’est appropriée cette mission en recyclant les méthodes anciennes par la perspective d’un au-delà rédempteur. Dès l’Antiquité toutefois, […]</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://calenda.org/1204908'>De la topographie à l’histoire urbaine : nouvelles approches pour l’histoire des villes antiques et médiévales</a> <span class="rss-date">17/11/2024</span><div class="rssSummary">Pour la huitième année consécutive, les membres de l’École française de Rome proposent un atelier d’initiation à la recherche à destination des étudiantes et étudiants de master. Il sera consacré aux nouvelles approches de l’histoire et de l’archéologie urbaines entre Antiquité et Moyen Âge, en prenant Rome comme cas d’étude privilégié tant il s’agit d’un […]</div></li><li><a class='rsswidget' href='https://calenda.org/1204440'>« Construire des liens » du chapitre français "Computer Applications in Archaeology" (CAA-FR)</a> <span class="rss-date">12/11/2024</span><div class="rssSummary">L'événement a pour but d'encourager la rencontre, le dialogue et le travail en réseau entre archéologues intéressé·e·s, de près ou de loin, par les approches computationnelles et quantitatives. Quatre formats seront proposés durant les deux jours de la rencontre : un workshop et un forum des doctorant·e·s avec appels à communications ; une table ronde […]</div></li></ul></nav></aside></div><!-- #content-sidebar --> <div id="secondary"> <h2 class="site-description">Recherches, collections, ressources sur l'Antiquité à la Bibliothèque nationale de France</h2> <nav class="navigation site-navigation secondary-navigation"> <div class="menu-menu-a-pages-container"><ul id="menu-menu-a-pages" class="menu"><li id="menu-item-11" class="menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-11"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/credits">Crédits</a></li> <li id="menu-item-12" class="menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-12"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/a-propos">À propos</a></li> </ul></div> </nav> <div id="primary-sidebar" class="primary-sidebar widget-area" role="complementary"> <aside id="rss-7" class="widget widget_rss"><h1 class="widget-title"><a class="rsswidget rss-widget-feed" href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/feed"><img class="rss-widget-icon" style="border:0" width="14" height="14" src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-includes/images/rss.png" alt="Flux" loading="lazy" /></a> <a class="rsswidget rss-widget-title" href="">S’abonner à ce carnet</a></h1><nav aria-label="S’abonner à ce carnet"></nav></aside><aside id="tag_cloud-1" class="widget widget_tag_cloud"><h1 class="widget-title">Mots-clefs</h1><nav aria-label="Mots-clefs"><div class="tagcloud"><ul class='wp-tag-cloud' role='list'> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/18th-century" class="tag-cloud-link tag-link-615443 tag-link-position-1" style="font-size: 10.231884057971pt;" aria-label="18th Century (13 éléments)">18th Century</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/19th-century" class="tag-cloud-link tag-link-528802 tag-link-position-2" style="font-size: 17.536231884058pt;" aria-label="19th Century (31 éléments)">19th Century</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/accession-list-2019" class="tag-cloud-link tag-link-2890664 tag-link-position-3" style="font-size: 8.8115942028986pt;" aria-label="accession list 2019 (11 éléments)">accession list 2019</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/acquisitions-2019" class="tag-cloud-link tag-link-2890665 tag-link-position-4" style="font-size: 8.8115942028986pt;" aria-label="acquisitions 2019 (11 éléments)">acquisitions 2019</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/aide-a-la-recherche" class="tag-cloud-link tag-link-696921 tag-link-position-5" style="font-size: 11.246376811594pt;" aria-label="aide à la recherche (15 éléments)">aide à la recherche</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/antiquite" class="tag-cloud-link tag-link-275 tag-link-position-6" style="font-size: 15.304347826087pt;" aria-label="antiquité (24 éléments)">antiquité</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/antiquite-romaine" class="tag-cloud-link tag-link-183576 tag-link-position-7" style="font-size: 12.869565217391pt;" aria-label="Antiquité romaine (18 éléments)">Antiquité romaine</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/archaeology" class="tag-cloud-link tag-link-132353 tag-link-position-8" style="font-size: 19.36231884058pt;" aria-label="Archaeology (39 éléments)">Archaeology</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/archeologie" class="tag-cloud-link tag-link-1224 tag-link-position-9" style="font-size: 19.36231884058pt;" aria-label="archéologie (39 éléments)">archéologie</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/champollion" class="tag-cloud-link tag-link-462186 tag-link-position-10" style="font-size: 11.855072463768pt;" aria-label="Champollion (16 éléments)">Champollion</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/conference" class="tag-cloud-link tag-link-284 tag-link-position-11" style="font-size: 22pt;" aria-label="conférence (53 éléments)">conférence</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/dessin" class="tag-cloud-link tag-link-1233 tag-link-position-12" style="font-size: 10.231884057971pt;" aria-label="dessin (13 éléments)">dessin</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/drawing" class="tag-cloud-link tag-link-545362 tag-link-position-13" style="font-size: 8pt;" aria-label="drawing (10 éléments)">drawing</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/egypt" class="tag-cloud-link tag-link-383 tag-link-position-14" style="font-size: 19.159420289855pt;" aria-label="Egypt (38 éléments)">Egypt</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/egypte" class="tag-cloud-link tag-link-338 tag-link-position-15" style="font-size: 21.391304347826pt;" aria-label="Egypte (49 éléments)">Egypte</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/egyptology" class="tag-cloud-link tag-link-1322688 tag-link-position-16" style="font-size: 11.246376811594pt;" aria-label="egyptology (15 éléments)">egyptology</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/exhibition" class="tag-cloud-link tag-link-5299 tag-link-position-17" style="font-size: 9.4202898550725pt;" aria-label="exhibition (12 éléments)">exhibition</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/exposition" class="tag-cloud-link tag-link-548 tag-link-position-18" style="font-size: 8.8115942028986pt;" aria-label="exposition (11 éléments)">exposition</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/femmes" class="tag-cloud-link tag-link-269 tag-link-position-19" style="font-size: 10.840579710145pt;" aria-label="femmes (14 éléments)">femmes</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/fouilles-francaises" class="tag-cloud-link tag-link-1571933 tag-link-position-20" style="font-size: 9.4202898550725pt;" aria-label="fouilles françaises (12 éléments)">fouilles françaises</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/greece" class="tag-cloud-link tag-link-51474 tag-link-position-21" style="font-size: 14.086956521739pt;" aria-label="Greece (21 éléments)">Greece</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/greek-numismatic" class="tag-cloud-link tag-link-1829883 tag-link-position-22" style="font-size: 15.304347826087pt;" aria-label="greek numismatic (24 éléments)">greek numismatic</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/greek-vase" class="tag-cloud-link tag-link-2279205 tag-link-position-23" style="font-size: 11.246376811594pt;" aria-label="Greek vase (15 éléments)">Greek vase</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/grece" class="tag-cloud-link tag-link-1917 tag-link-position-24" style="font-size: 14.898550724638pt;" aria-label="grèce (23 éléments)">grèce</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/histoire-de-larcheologie" class="tag-cloud-link tag-link-1765687 tag-link-position-25" style="font-size: 11.246376811594pt;" aria-label="histoire de l'archéologie (15 éléments)">histoire de l'archéologie</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/histoire-de-lart" class="tag-cloud-link tag-link-5182 tag-link-position-26" style="font-size: 11.855072463768pt;" aria-label="histoire de l'art (16 éléments)">histoire de l'art</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/histoire-de-legyptologie" class="tag-cloud-link tag-link-1829884 tag-link-position-27" style="font-size: 8pt;" aria-label="histoire de l'égyptologie (10 éléments)">histoire de l'égyptologie</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/histoire-de-la-bibliotheque" class="tag-cloud-link tag-link-1571940 tag-link-position-28" style="font-size: 12.869565217391pt;" aria-label="histoire de la bibliotheque (18 éléments)">histoire de la bibliotheque</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/histoire-de-la-photographie" class="tag-cloud-link tag-link-559 tag-link-position-29" style="font-size: 10.231884057971pt;" aria-label="histoire de la photographie (13 éléments)">histoire de la photographie</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/histoire-des-collections" class="tag-cloud-link tag-link-52012 tag-link-position-30" style="font-size: 12.463768115942pt;" aria-label="histoire des collections (17 éléments)">histoire des collections</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/history-of-the-collection" class="tag-cloud-link tag-link-2279111 tag-link-position-31" style="font-size: 9.4202898550725pt;" aria-label="history of the collection (12 éléments)">history of the collection</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/lecture" class="tag-cloud-link tag-link-3255 tag-link-position-32" style="font-size: 19.36231884058pt;" aria-label="lecture (39 éléments)">lecture</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/numismatic" class="tag-cloud-link tag-link-2279069 tag-link-position-33" style="font-size: 14.898550724638pt;" aria-label="Numismatic (23 éléments)">Numismatic</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/numismatique" class="tag-cloud-link tag-link-62188 tag-link-position-34" style="font-size: 18.753623188406pt;" aria-label="numismatique (36 éléments)">numismatique</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/numismatique-grecque" class="tag-cloud-link tag-link-3167808 tag-link-position-35" style="font-size: 14.086956521739pt;" aria-label="numismatique grecque (21 éléments)">numismatique grecque</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/numismatique-romaine" class="tag-cloud-link tag-link-2279498 tag-link-position-36" style="font-size: 12.869565217391pt;" aria-label="numismatique romaine (18 éléments)">numismatique romaine</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/reception-of-antiquity" class="tag-cloud-link tag-link-2279064 tag-link-position-37" style="font-size: 19.565217391304pt;" aria-label="reception of Antiquity (40 éléments)">reception of Antiquity</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/restauration" class="tag-cloud-link tag-link-1230 tag-link-position-38" style="font-size: 8pt;" aria-label="restauration (10 éléments)">restauration</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/roman-numismatic" class="tag-cloud-link tag-link-2279454 tag-link-position-39" style="font-size: 10.231884057971pt;" aria-label="Roman numismatic (13 éléments)">Roman numismatic</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/rome" class="tag-cloud-link tag-link-2014 tag-link-position-40" style="font-size: 8.8115942028986pt;" aria-label="rome (11 éléments)">rome</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/reception-de-lantiquite" class="tag-cloud-link tag-link-1074471 tag-link-position-41" style="font-size: 20.782608695652pt;" aria-label="Réception de l'antiquité (46 éléments)">Réception de l'antiquité</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/vase-grec" class="tag-cloud-link tag-link-1525753 tag-link-position-42" style="font-size: 12.463768115942pt;" aria-label="vase grec (17 éléments)">vase grec</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/women" class="tag-cloud-link tag-link-5956 tag-link-position-43" style="font-size: 9.4202898550725pt;" aria-label="women (12 éléments)">women</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/xixe-siecle" class="tag-cloud-link tag-link-706 tag-link-position-44" style="font-size: 16.927536231884pt;" aria-label="XIXe siècle (29 éléments)">XIXe siècle</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/tag/xviiie-siecle" class="tag-cloud-link tag-link-619 tag-link-position-45" style="font-size: 9.4202898550725pt;" aria-label="XVIIIe siècle (12 éléments)">XVIIIe siècle</a></li> </ul> </div> </nav></aside><aside id="categories-1" class="widget widget_categories"><h1 class="widget-title">Catégories</h1><nav aria-label="Catégories"> <ul> <li class="cat-item cat-item-249658"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/a-la-bnf">à la bnf</a> (135) </li> <li class="cat-item cat-item-3247"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/acquisitions">acquisitions</a> (37) </li> <li class="cat-item cat-item-965"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/bibliographies">bibliographies</a> (17) </li> <li class="cat-item cat-item-1"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/billets">Billets</a> (104) </li> <li class="cat-item cat-item-1075"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/collections">collections</a> (197) <ul class='children'> <li class="cat-item cat-item-476195"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/collections/zoom-sur">Zoom sur…</a> (58) </li> </ul> </li> <li class="cat-item cat-item-249655"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/en-cours">en cours</a> (12) </li> <li class="cat-item cat-item-2367"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/evenements">evenements</a> (154) </li> <li class="cat-item cat-item-160"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/gallica">gallica</a> (65) </li> <li class="cat-item cat-item-1571922"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/hors-les-murs">hors les murs</a> (54) </li> <li class="cat-item cat-item-249"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/publications">publications</a> (20) </li> <li class="cat-item cat-item-2522"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/recherches">recherches</a> (88) </li> <li class="cat-item cat-item-1023"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/ressources">ressources</a> (19) <ul class='children'> <li class="cat-item cat-item-3168621"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/ressources/presse-d-antique">Pressé d'Antique</a> (4) </li> </ul> </li> <li class="cat-item cat-item-1309"><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/category/ressources-electroniques">ressources électroniques</a> (42) </li> </ul> </nav></aside><aside id="text-1" class="widget widget_text"><h1 class="widget-title">Présentation</h1> <div class="textwidget"><p>« L’Antiquité à la BnF » est un carnet de recherche présentant l’actualité des collections et la recherche à la BnF. Il a pour ambition d’illustrer la diversité des fonds de la Bibliothèque nationale de France sur l’Antiquité, les collections d’antiquités et la réception de l’Antiquité. Il est écrit par des chercheurs intra et hors BnF.</p> <hr /> <p>« L’Antiquité à la BnF » deals with the collections and current research at the French National Library. The blog provides insight into the richness and diversity of the material held on Antiquity, antics and Reception of Antiquity. Articles are written both by librarians and academics.</p> </div> </aside><aside id="archives-1" class="widget widget_archive"><h1 class="widget-title">Archives</h1><nav aria-label="Archives"> <ul> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/12'>décembre 2024</a> (2)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/11'>novembre 2024</a> (4)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/10'>octobre 2024</a> (4)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/09'>septembre 2024</a> (4)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/08'>août 2024</a> (3)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/07'>juillet 2024</a> (4)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/06'>juin 2024</a> (2)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/05'>mai 2024</a> (3)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/04'>avril 2024</a> (3)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/03'>mars 2024</a> (5)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/02'>février 2024</a> (3)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2024/01'>janvier 2024</a> (6)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/12'>décembre 2023</a> (5)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/11'>novembre 2023</a> (3)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/10'>octobre 2023</a> (3)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/09'>septembre 2023</a> (4)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/08'>août 2023</a> (2)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/07'>juillet 2023</a> (2)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/06'>juin 2023</a> (2)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/05'>mai 2023</a> (4)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/04'>avril 2023</a> (4)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/03'>mars 2023</a> (5)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/02'>février 2023</a> (5)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2023/01'>janvier 2023</a> (6)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2022/12'>décembre 2022</a> (3)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2022/11'>novembre 2022</a> (3)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2022/10'>octobre 2022</a> (3)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2022/09'>septembre 2022</a> (5)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2022/08'>août 2022</a> (2)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2022/07'>juillet 2022</a> (3)</li> <li><a href='https://antiquitebnf.hypotheses.org/date/2022/06'>juin 2022</a> (3)</li> <li><a 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href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-login.php">Connexion</a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/feed" title="Syndicate this site using RSS 2.0">Entries <abbr title="Really Simple Syndication">RSS</abbr></a></li> <li><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/comments/feed" title="The latest comments to all posts in RSS">Comments <abbr title="Really Simple Syndication">RSS</abbr></a></li> <li><a href="http://hypotheses.org/" title="Powered by Hypotheses">Hypotheses</a></li> </ul> </aside> </div><!-- #primary-sidebar --> </div><!-- #secondary --> </div><!-- #main --> <footer id="colophon" class="site-footer"> <div id="supplementary"> <div id="footer-sidebar" class="footer-sidebar widget-area" role="complementary"> </div><!-- #footer-sidebar --> </div><!-- #supplementary --> <div class="site-info"> <span class="icon-hypotheses"></span>Un carnet de recherche proposé par <a href="https://hypotheses.org" title="Hypothèses">Hypothèses</a> - <a href="https://www.openedition.org/17407" title="Ce carnet dans le catalogue d'OpenEdition">Ce carnet dans le catalogue d'OpenEdition</a> - <a href="https://www.openedition.org/19362?lang=fr">Politique de confidentialité</a> - <a href="https://www.openedition.org/41101?lang=fr">Signaler un problème</a><br/><a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/feed" title="RSS">Flux de syndication</a> - <a href="https://antiquitebnf.hypotheses.org/credits">Crédits</a> - ISSN 2555-1159<br/> <a href="https://wordpress.org/" class="imprint"> Fièrement propulsé par WordPress </a> </div><!-- .site-info --> </footer><!-- #colophon --> </div><!-- #page --> <script> jQuery(document).ready(function ($) { $( ".cmplz-placeholder-element" ).wrap( "<div class='cmplz-iframe'></div>" ); }); </script> <style> .tiktok-embed.cmplz-placeholder-element > div { max-width: 100%;} </style> <script src="https://antiquitebnf.hypotheses.org/wp-content/plugins/hal/js/cv-hal.js?ver=6.6.2" id="wp-hal-script4-js"></script> 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