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Alfonso Maria Di Nola - Wikipedia

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anni giovanili: dalla lotta sindacale agli studi sulla storia delle religioni</span> </div> </a> <ul id="toc-Gli_anni_giovanili:_dalla_lotta_sindacale_agli_studi_sulla_storia_delle_religioni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_collaborazione_con_Ugo_Guanda" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_collaborazione_con_Ugo_Guanda"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.2</span> <span>La collaborazione con Ugo Guanda</span> </div> </a> <ul id="toc-La_collaborazione_con_Ugo_Guanda-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-L&#039;interesse_per_i_Vangeli_apocrifi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#L&#039;interesse_per_i_Vangeli_apocrifi"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.3</span> <span>L'interesse per i Vangeli apocrifi</span> </div> </a> <ul id="toc-L&#039;interesse_per_i_Vangeli_apocrifi-sublist" 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id="toc-Impegno_civile_e_divulgazione" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Impegno_civile_e_divulgazione"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.5.1</span> <span>Impegno civile e divulgazione</span> </div> </a> <ul id="toc-Impegno_civile_e_divulgazione-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Studi_sull&#039;ebraismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Studi_sull&#039;ebraismo"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.5.1.1</span> <span>Studi sull'ebraismo</span> </div> </a> <ul id="toc-Studi_sull&#039;ebraismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-L&#039;Islam" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#L&#039;Islam"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.5.1.2</span> <span>L'Islam</span> </div> </a> <ul id="toc-L&#039;Islam-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_superstizioni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_superstizioni"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.5.1.3</span> <span>Le superstizioni</span> </div> </a> <ul id="toc-Le_superstizioni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Il_mondo_dell&#039;infanzia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-4"> <a class="vector-toc-link" href="#Il_mondo_dell&#039;infanzia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">1.5.1.4</span> <span>Il mondo dell'infanzia</span> </div> </a> <ul id="toc-Il_mondo_dell&#039;infanzia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Gli_ultimi_anni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Gli_ultimi_anni"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2</span> <span>Gli ultimi anni</span> </div> </a> <ul id="toc-Gli_ultimi_anni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Opere" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Opere"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>Opere</span> </div> </a> <ul id="toc-Opere-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Riconoscimenti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Riconoscimenti"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Riconoscimenti</span> </div> </a> <ul id="toc-Riconoscimenti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Note</span> </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Bibliografia</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibliografia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Altri_progetti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Altri_progetti"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Altri progetti</span> </div> </a> <ul id="toc-Altri_progetti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Collegamenti_esterni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Collegamenti_esterni"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Collegamenti esterni</span> </div> </a> <ul id="toc-Collegamenti_esterni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Mostra/Nascondi l&#039;indice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span 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wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q3611197#sitelinks-wikipedia" title="Modifica collegamenti interlinguistici" class="wbc-editpage">Modifica collegamenti</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namespace"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Alfonso_Maria_Di_Nola" title="Vedi la voce [c]" accesskey="c"><span>Voce</span></a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discussione:Alfonso_Maria_Di_Nola" rel="discussion" title="Vedi le discussioni relative a questa pagina [t]" accesskey="t"><span>Discussione</span></a></li> </ul> </div> </div> <div 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<div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-view" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Alfonso_Maria_Di_Nola"><span>Leggi</span></a></li><li id="ca-ve-edit" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit" title="Modifica questa pagina [v]" accesskey="v"><span>Modifica</span></a></li><li id="ca-edit" class="collapsible vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit" title="Modifica il wikitesto di questa pagina [e]" accesskey="e"><span>Modifica wikitesto</span></a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=history" title="Versioni precedenti di questa pagina [h]" accesskey="h"><span>Cronologia</span></a></li> </ul> </div> </div> </nav> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Strumenti pagine"> <div 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class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit" title="Modifica questa pagina [v]" accesskey="v"><span>Modifica</span></a></li><li id="ca-more-edit" class="collapsible vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit" title="Modifica il wikitesto di questa pagina [e]" accesskey="e"><span>Modifica wikitesto</span></a></li><li id="ca-more-history" class="vector-more-collapsible-item mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=history"><span>Cronologia</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-tb" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-tb" > <div class="vector-menu-heading"> Generale </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="t-whatlinkshere" class="mw-list-item"><a href="/wiki/Speciale:PuntanoQui/Alfonso_Maria_Di_Nola" title="Elenco di tutte le pagine che sono collegate a questa 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href="/w/index.php?title=Speciale:Cita&amp;page=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;id=142159590&amp;wpFormIdentifier=titleform" title="Informazioni su come citare questa pagina"><span>Cita questa voce</span></a></li><li id="t-urlshortener" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Speciale:UrlShortener&amp;url=https%3A%2F%2Fit.wikipedia.org%2Fwiki%2FAlfonso_Maria_Di_Nola"><span>Ottieni URL breve</span></a></li><li id="t-urlshortener-qrcode" class="mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Speciale:QrCode&amp;url=https%3A%2F%2Fit.wikipedia.org%2Fwiki%2FAlfonso_Maria_Di_Nola"><span>Scarica codice QR</span></a></li> </ul> </div> </div> <div id="p-coll-print_export" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-coll-print_export" > <div class="vector-menu-heading"> Stampa/esporta </div> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="coll-create_a_book" class="mw-list-item"><a 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id="t-wikibase" class="wb-otherproject-link wb-otherproject-wikibase-dataitem mw-list-item"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q3611197" title="Collegamento all&#039;elemento connesso dell&#039;archivio dati [g]" accesskey="g"><span>Elemento Wikidata</span></a></li> </ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> </div> <div class="vector-column-end"> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Strumenti pagine"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Aspetto"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Aspetto</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">sposta nella barra laterale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.unpin">nascondi</button> </div> </div> </div> </nav> </div> </div> <div id="bodyContent" class="vector-body" aria-labelledby="firstHeading" data-mw-ve-target-container> <div class="vector-body-before-content"> <div class="mw-indicators"> </div> <div id="siteSub" class="noprint">Da Wikipedia, l&#039;enciclopedia libera.</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"><span class="mw-redirectedfrom">(Reindirizzamento da <strong><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_di_Nola&amp;redirect=no" class="mw-redirect" title="Alfonso Maria di Nola">Alfonso Maria di Nola</a></strong>)</span></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="it" dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139517313">.mw-parser-output .itwiki-template-citazione{margin-bottom:.5em;font-size:95%;padding-left:2.4em;padding-right:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia{display:flex;gap:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia>div{width:0;flex:1 1 0}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-footer{padding:0 1.2em 0 0;margin:0}</style><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«Ha studiato le religioni con rigoroso metodo scientifico, senza condizionamenti ideologici, cercando di analizzarne i diversi aspetti come fatti culturali e antropologici.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">&#91;</span>1<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup>» </p> </div></div> <p><b>Alfonso Maria Di Nola</b> (<a href="/wiki/Napoli" title="Napoli">Napoli</a>, <a href="/wiki/9_gennaio" title="9 gennaio">9 gennaio</a> <a href="/wiki/1926" title="1926">1926</a> – <a href="/wiki/Roma" title="Roma">Roma</a>, <a href="/wiki/17_febbraio" title="17 febbraio">17 febbraio</a> <a href="/wiki/1997" title="1997">1997</a>) è stato un <a href="/wiki/Antropologia" title="Antropologia">antropologo</a> e <a href="/wiki/Storia_delle_religioni" title="Storia delle religioni">storico delle religioni</a> <a href="/wiki/Italia" title="Italia">italiano</a>. Cresciuto a <a href="/wiki/Gragnano" title="Gragnano">Gragnano</a>, è conosciuto per la sua opera di studioso di <a href="/wiki/Storia_delle_religioni" title="Storia delle religioni">Storia delle religioni</a> e di <a href="/wiki/Antropologia_religiosa" class="mw-redirect" title="Antropologia religiosa">antropologia religiosa</a><sup id="cite_ref-CCG_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-CCG-2"><span class="cite-bracket">&#91;</span>2<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup>. Storico delle religioni e antropologo ha insegnato nelle <a href="/wiki/Universit%C3%A0_di_Siena" class="mw-redirect" title="Università di Siena">Università di Siena</a> e di <a href="/wiki/Sapienza_%E2%80%93_Universit%C3%A0_di_Roma" class="mw-redirect" title="Sapienza – Università di Roma">Roma</a> e basta. Dopo gli studi sugli apocrifi cristiani e sul misticismo ebraico, si è occupato di religiosità popolare (1976), di folclore italiano (1983, 1994) e della figura del diavolo (1987). Ha diretto l&#39;<i>Enciclopedia delle religioni</i> (1970-76), della quale ha redatto tutte le voci sulle religioni non cristiane<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">&#91;</span>3<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup>. All'antropologia della morte e del lutto sono dedicati i lavori degli ultimi anni (1995). </p><p>È stato componente, unitamente ad altri intellettuali italiani, della presidenza del comitato promotore dell&#39;<i>Associazione culturale marxista</i> fondata nel <a href="/wiki/1987" title="1987">1987</a><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">&#91;</span>4<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">&#91;</span>5<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup>. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biografia">Biografia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=1" title="Modifica la sezione Biografia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=1" title="Edit section&#039;s source code: Biografia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gli_anni_giovanili:_dalla_lotta_sindacale_agli_studi_sulla_storia_delle_religioni">Gli anni giovanili: dalla lotta sindacale agli studi sulla storia delle religioni</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=2" title="Modifica la sezione Gli anni giovanili: dalla lotta sindacale agli studi sulla storia delle religioni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=2" title="Edit section&#039;s source code: Gli anni giovanili: dalla lotta sindacale agli studi sulla storia delle religioni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Studioso e lettore infaticabile, fin da ragazzo inizia ad interessarsi al tema della religiosità con un approccio dichiaratamente laico derivante dall'esperienza di lotta e dalla formazione <a href="/wiki/Marx" class="mw-redirect" title="Marx">marxiana</a> acquisite durante gli anni Quaranta, periodo in cui viveva e lottava accanto agli operai dei pastifici di <a href="/wiki/Gragnano" title="Gragnano">Gragnano</a> condividendo con loro battaglie volte a denunciare le condizioni disumane nelle quali vivevano ed erano costretti a lavorare. </p><p>Quest'ambiente diviene, come lui stesso scrive: «La mia università, un'autentica scuola di vita». Formazione marxiana che acquisisce durante gli anni al liceo <i>Plinio Seniore</i> di <a href="/wiki/Castellammare_di_Stabia" title="Castellammare di Stabia">Castellammare di Stabia</a>, da insegnanti come i fratelli Libero ed Ennio Villone, il primo tra i capi del <a href="/wiki/Anarchismo" title="Anarchismo">movimento anarchico</a> italiano e direttore di <i>Bandiera Rossa</i>, una delle prime riviste anarchiche italiane, il secondo militante del Partito Comunista. </p><p>Entra, giovanissimo, clandestinamente, nel <a href="/wiki/Partito_Comunista_Italiano" title="Partito Comunista Italiano">Partito Comunista</a> napoletano vivendone in prima persona la storia iniziale insieme al gruppo di militanti rientrati dalla Tunisia, come Valenzi e Gomez d'Ayala. In questo periodo rifiuta più volte l'offerta di candidature a cariche pubbliche, anzi ricorda, con rammarico, che «la classe operaia, a Napoli, non è mai riuscita ad esprimere un suo autentico rappresentante», in quanto fra essa ed il marxismo «si è interposta la stratificazione tipicamente napoletana degli avvocati, un solo operaio, Fasano, fu eletto deputato, ma morì tre giorni dopo»<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">&#91;</span>6<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_collaborazione_con_Ugo_Guanda">La collaborazione con Ugo Guanda</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=3" title="Modifica la sezione La collaborazione con Ugo Guanda" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=3" title="Edit section&#039;s source code: La collaborazione con Ugo Guanda"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Alla fine degli <a href="/wiki/Anni_1940" title="Anni 1940">anni Quaranta</a> inizia la lunga e costruttiva collaborazione con l'editore <a href="/wiki/Ugo_Guanda_Editore" class="mw-redirect" title="Ugo Guanda Editore">Ugo Guanda</a> che, passata la sconvolgente avventura dell'ultima guerra, riprende la sua attività editoriale cercando di ricostruire, proprio su quel cumulo di macerie che ormai l'uomo era diventato insieme alle sue città, quelli che Alfonso Di Nola chiama «i sentieri dell'anima» invitando a cercare dentro ognuno di noi la «vena della sorgente seppellita»: la poesia. </p><p>La collaborazione con Guanda, saldata anche da un profondo rapporto d'amicizia, dà vita ai suoi primi lavori: nel <a href="/wiki/1950" title="1950">1950</a> esce <i>Autunno del mondo</i> (Parma, Guanda, 1950) un volumetto di poesie che di Nola invia, subito dopo la fine della guerra, a Parma, spacciandolo come traduzione di testi raccolti dalla voce di un soldato tedesco. Il classico espediente letterario non serve a celare l'identità dell'autore e, nel 1950, la raccolta è pubblicata con il suo nome. </p><p>Nel <a href="/wiki/1954" title="1954">1954</a>, con la pubblicazione di <i>La visione magica del mondo. Saggio di filosofia della religiosità</i> (Parma, Guanda, 1954), Di Nola inizia, ufficialmente, ad indagare scientificamente il mondo dell'esperienza religiosa con l'occhio del laico sempre rispettoso d'ogni dato culturale. Considerava l'esperienza religiosa una materia «che in ogni caso concerne la parte più umana dell'uomo, i temi della sua angoscia creaturale e della sua speranza, i suoi sogni, i grandi miti, le illusioni, le certezze di fede». A distanza d'anni, Di Nola non si riconosce più in questo libro, scritto fra i 18 e i 20 anni, che definirà approssimativo, intriso di una visione ingenua e di motivazioni irrazionalistiche. </p><p>Il suo primo lavoro sul campo può essere considerato <i>Cristo in tuta. La questione dei preti opera</i>i . (Parma, Guanda, 1954), un'inchiesta sull'esperienza culturale e politica di quei preti francesi che lottavano a fianco della classe operaia, analizzandola «come forma di ribellione nei confronti di una Chiesa immobile e come riscoperta di un cristianesimo capace di sopravvivere, nel mutato contesto storico, solo se avesse compresa e fatta propria la causa della classe operaia» (<i>Attraverso la storia delle religioni</i>, ibidem, p.&#160;9). </p><p>Nel <a href="/wiki/1957" title="1957">1957</a>, con la pubblicazione del volume <i>La preghiera dell'uomo. Antologia della preghiera di tutti i tempi e di tutti i popoli</i> (Parma, Guanda, 1957), Di Nola propone uno straordinario viaggio attraverso le forme che in ogni tempo assumono i desideri, i bisogni, la religiosità di tutti i popoli del mondo. La preghiera, come nucleo essenziale di tutta la dinamica religiosa, viene a rappresentare l'eterno dialogo fra l'uomo e le sue divinità, tra la creatura inchiodata al suo spazio e al suo tempo e le energie cosmiche: dall'ingenuo grido desolato del primitivo invocante protezione contro il fulmine o cibo per i suoi piccoli al complesso testo di una liturgia shintoista. La raccolta comprende testi appartenenti alle popolazioni tradizionali ed arcaiche di livello etnologico, ai popoli dell'America precolombiana, alla religione nazionale cinese, al Confucianesimo, al Taoismo, al Tibet, al Giappone, alle varie forme di Buddhismo, all'Induismo, all'Egitto, alla Mesopotamia, all'Iran, ai Greci e Romani e ai Cristiani. Opera tradotta in Inghilterra (Heinemann, 1961), Francia (Seghers, 1958), Stati Uniti (Obolensky, 1961) e Germania (Diederichs, 1963), ristampata in edizione ridotta in Germania (Ebner, 1977) e da ultimo in Roma, Newton Compton, nel 1988. </p><p>Questo vagare attraverso il misterioso mondo religioso dell'uomo e in particolare delle culture primitive porta Di Nola anche alla raccolta di un vasto materiale che esula dal campo della preghiera e della magia presentandoci un mondo, quello indicato come "primitivo" utilizzando un termine non appropriato, sotto un aspetto completamente nuovo e molto affascinante. Tale materiale è stato riunito nel volume <i>I canti erotici dei primitivi</i> (Parma, Guanda, 1961, II ed.1964, ripubblicato negli anni Settanta a Roma da Lato Side; e a Milano, Garzanti, 1971). Antologia in cui Di Nola raccoglie il meglio dei patrimoni d'amore e di poesia salvati dagli etnologi negli ultimi decenni presso i popoli "primitivi". </p><p>Tappa finale di questo affascinante viaggio può essere considerato il volume <i>Dal Nilo all'Eufrate. Letture dell'Egitto, dell'Assiria e di Babilonia</i> (Novara, Edipem, 1974) dove sono raccolti testi, documenti, inni, miti, racconti e poesie profane di un mondo, quello vicino-orientale, che, nonostante la distanza millenaria fra noi e loro, rappresentano le radici dalle quali fluisce la nostra attitudine a trasformare la creazione poetica e narrativa in segno. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="L'interesse_per_i_Vangeli_apocrifi"><span id="L.27interesse_per_i_Vangeli_apocrifi"></span>L'interesse per i Vangeli apocrifi</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=4" title="Modifica la sezione L&#039;interesse per i Vangeli apocrifi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=4" title="Edit section&#039;s source code: L&#039;interesse per i Vangeli apocrifi"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Negli anni Sessanta Di Nola traduce e cura, sempre per Guanda, i testi apocrifi neotestamentari dei Vangeli, più volte ripubblicati anche da altri editori: <i>L'evangelo arabo dell'Infanzia</i> (Parma, Guanda, 1963); <i>L'evangelo della natività</i> (Pseudo-Matteo), (Parma, Guanda, 1963); <i>Protovangelo di Giacomo: la natività di Maria</i>, (Parma, Guanda, 1966), poi ripubblicati in un volume unico dal titolo <i>Vangeli apocrifi. Natività e infanzia</i>, (Parma, Guanda, 1977, 1986, 1993; Roma, Lato Side, 1979, con un'intervista di Michele Straniero; Milano, TEA, 1996). Traduzione integrale di tre testi riguardanti la natività della <a href="/wiki/Maria_(madre_di_Ges%C3%B9)" title="Maria (madre di Gesù)">Madonna</a> e l'infanzia di <a href="/wiki/Ges%C3%B9" title="Gesù">Gesù</a>, con un'appendice di documenti che integrano e illuminano alcune tematiche presenti in essi. Nascita verginale di Maria, la sua adolescenza, il matrimonio con Giuseppe, la nascita di Gesù, i miracoli, i giochi, la scuola; Gesù che ammansisce i draghi, entra nella tana della leonessa, apre le acque del <a href="/wiki/Giordano_(fiume)" title="Giordano (fiume)">Giordano</a>, caccia i demoni, svela i misteri dell'alfabeto e dell'astronomia...Leggende solo apparentemente ingenue, presenti da sempre nella tradizione popolare. Per secoli se n'è fatta una lettura a livello popolare seguendo i toni di narrazione fantastica del testo, perdendo di vista la complessità e ricchezza dei contrasti dottrinali e delle dispute teologiche che stanno dietro a questo quadro di spontaneità e gratuità narrativa solo apparente. </p><p>Ancora dalla tradizione apocrifa, relativa alla vita e agli insegnamenti di Cristo e delle prime comunità dei suoi seguaci, trae origine il volume <i>Parole segrete di Gesù</i>, (Boringhieri, Torino, 1964; ristampato da Lato Side, Roma, 1980, e da Newton Compton, Roma, 1989 con il titolo <i>Gesù segreto. Ascesi e rivoluzione sessuale nel cristianesimo nascente</i>). In quest'opera s'illustrano e commentano, in una visione interdisciplinare, i <i>loghia</i> («le cose dette») e gli <i>agrapha</i> («le cose non scritte») più significativi di un mondo agitato e affascinante quale era quello del cristianesimo primitivo animato da polemiche furibonde sulla figura di un "Gesù segreto", "diverso", quale emerge da questa tradizione apocrifa («nascosta»). </p><p>Nel <a href="/wiki/1966" title="1966">1966</a> traduce e cura per Vallecchi (Firenze, ristampato a Roma nel 1980 da Newton Compton) <i>La storia dei re magi</i> di <a href="/wiki/Giovanni_di_Hildesheim" title="Giovanni di Hildesheim">Giovanni di Hildesheim</a>, monaco carmelitano tedesco del <a href="/wiki/XIV_secolo" title="XIV secolo">XIV secolo</a>, proponendo una lettura critica del fugace episodio evangelico dei <a href="/wiki/Magi_(Bibbia)" title="Magi (Bibbia)">Magi</a> che, al di là del compiacimento per il fantastico, riconduce a tutte le fonti parallele greche, siriache, latine e sassoni. </p><p>Sempre all'interno di questa tradizione apocrifa Di Nola individua un ulteriore percorso, quello "<a href="/wiki/Apocalisse" title="Apocalisse">apocalittico</a>". Proprio a questa visione del mondo apocalittica, quale si sviluppò nella storia cristiana, Di Nola dedica un nuovo lavoro, <i>Apocalissi apocrife</i> (Parma, Guanda, 1978; rist. Milano, TEA, 1993), proponendo un viaggio verso mondi oggi non più credibili ma comunque verso la dimensione di un quadro culturale nel quale l'istinto apocalittico, sottostante ad ogni epoca, si delinea in una sua chiarezza e decodificabilità immediate di immagini. I testi esaminati, non da un punto di vista filologico ma contenutistico, cioè con un criterio fondato sulla sostanza dei temi individuati in essi, non appaiono come distanti esercitazioni dotte di monaci, ma come base e origine di un disagio del tempo sempre riemergente, in ogni epoca, ininterrottamente fino a noi, quindi una sequenza fra pensiero apocalittico cristiano tardo-antico e apocalitticità presente. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gli_anni_dell'Enciclopedia"><span id="Gli_anni_dell.27Enciclopedia"></span>Gli anni dell'Enciclopedia</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=5" title="Modifica la sezione Gli anni dell&#039;Enciclopedia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=5" title="Edit section&#039;s source code: Gli anni dell&#039;Enciclopedia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Sono anni, questi, molto intensi e prolifici per Di Nola che, nella volontaria rinunzia ad ogni ambizione accademica, e al di là delle numerose pubblicazioni già elencate, è venuto maturando un alto livello di specializzazione nella ricerca storico- religiosa portando avanti un progetto complesso ed immenso nello stesso tempo, a cui dedicherà ben dieci anni di lavoro, per quindici ore il giorno, che culminerà con la pubblicazione di un'opera monumentale l&#39;<i>Enciclopedia delle religioni</i> (6 voll., Firenze, Vallecchi, 1970-1976). </p><p>Il metodo utilizzato da Di Nola, nel redigere le voci dell'Enciclopedia, è quello proprio della scuola storica italiana avviato da <a href="/wiki/Raffaele_Pettazzoni" title="Raffaele Pettazzoni">Raffaele Pettazzoni</a> e consiste nell'analizzare la fenomenologia e la tipologia religiosa come fatti culturali con metodo storico- scientifico e soprattutto antropologico. Infatti per lui il confine tra la storia delle religioni e l'antropologia è estremamente labile, o non esiste affatto. </p><p>Le notevoli capacità di sistemazione teorica e di lucidità descrittiva riconosciute nel grande successo internazionale della Enciclopedia delle religioni rendono Di Nola un indispensabile collaboratore in opere che segnano la storia della cultura italiana quali l'Enciclopedia (Einaudi), per cui redige voci come «Enigma» (vol. V, pp.&#160;439–462, 1978), «Libro» (vol. VIII, pp.&#160;260–286, 1979), «Origini» (vol. X, pp.&#160;199–218, 1980) e «Sacro/Profano» (vol. XII, pp.&#160;313–366, 1981); l'Enciclopedia Italiana (Treccani) con le voci «Religioni, storia delle» e «Razzismo»; l'Enciclopedia Europea (Garzanti), il Dizionario degli Istituti di Perfezione (Ed. Paoline), e la voce «Religione» del Vocabolario della lingua italiana (Zanichelli). </p><p>Nel <a href="/wiki/1974" title="1974">1974</a> pubblica <i>Antropologia religiosa</i> (Firenze, Vallecchi, ristampato a Roma, Newton Compton, 1984), che <a href="/wiki/Pier_Paolo_Pasolini" title="Pier Paolo Pasolini">Pier Paolo Pasolini</a> definisce «un vero e proprio "Manifesto" che potrebbe addirittura aprire, nel nome, sia pur tutelare, di <a href="/wiki/Ernesto_de_Martino" title="Ernesto de Martino">de Martino</a> e magari di Pettazzoni, la "via italiana" alla storia delle religioni». Un testo con il quale Di Nola si inserisce, nonostante la scarsa accoglienza da parte del mondo accademico, nella tradizione italiana di studi storico-religiosi tracciando un percorso autonomo e originale, interpretando i comportamenti socio-religiosi in una prospettiva antropologica attraverso lo studio di alcuni problemi religiosi e culturali. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gli_anni_dell'insegnamento:_una_lettura_&quot;laica&quot;_del_fatto_religioso"><span id="Gli_anni_dell.27insegnamento:_una_lettura_.22laica.22_del_fatto_religioso"></span>Gli anni dell'insegnamento: una lettura "laica" del fatto religioso</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=6" title="Modifica la sezione Gli anni dell&#039;insegnamento: una lettura &quot;laica&quot; del fatto religioso" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=6" title="Edit section&#039;s source code: Gli anni dell&#039;insegnamento: una lettura &quot;laica&quot; del fatto religioso"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>In questi anni Di Nola approda all'insegnamento universitario, prima ad <a href="/wiki/Arezzo" title="Arezzo">Arezzo</a>, sede staccata dell'<a href="/wiki/Universit%C3%A0_di_Siena" class="mw-redirect" title="Università di Siena">Università di Siena</a>, titolare della cattedra di Storia delle religioni, dove comprende che bisogna fare un tipo di università nuova che, rompendo con ogni accademia, coinvolgesse gli studenti nei problemi della propria cultura portandoli a scoprire le radici delle loro tradizioni direttamente sul campo. Frutto di questa sua metodologia sarà una grossa inchiesta sul campo condotta in <a href="/wiki/Casentino" title="Casentino">Casentino</a> insieme agli studenti del suo corso (<i>Inchiesta sul diavolo</i>, Bari, Laterza, 1979). Un'inchiesta con cui Di Nola mira a provare che la "superstizione", come momento negativo dello sviluppo storico, non è soltanto un'eredità del profondo Sud, eredità negativa, anche se involontaria, degli studi di Ernesto de Martino, ma è presente ovunque, anche in mezzo a comunità decisamente avanzate industrialmente, come possono essere quella toscana, quella torinese o dell'hinterland milanese. </p><p>Gli studenti si calarono nella loro realtà e presero coscienza della situazione locale e dei suoi controsensi scoprendo un conflitto non risolto fra civiltà tecnologica e mondo tradizionale, dove operai di fabbrica, capaci di costruire il mondo con le loro mani, hanno contemporaneamente bisogno della strega e della guaritrice: una forma di <a href="/wiki/Schizoide" class="mw-redirect" title="Schizoide">schizoidismo</a> culturale determinato dalla mancanza di certezze, di valori, che determina una destabilizzazione delle coscienze che spinge alla ricerca dell'ignoto, dell'assurdo e del fantastico. Una società, quindi, in una fase di transizione caratterizzata da due piani inconciliabili, quello della <a href="/wiki/Tecnocrazia" title="Tecnocrazia">tecnocrazia</a> avanzata e quello dell'irrazionale e della ricerca di identità in cui il diavolo può divenire il referente dell'identità perduta. </p><p>Contemporaneamente è chiamato a <a href="/wiki/Roma" title="Roma">Roma</a> presso la Scuola di perfezionamento in Scienze storico-morali e sociali della Facoltà di Filosofia dell'<a href="/wiki/Universit%C3%A0_%22La_Sapienza%22" class="mw-redirect" title="Università &quot;La Sapienza&quot;">Università "La Sapienza"</a> come docente di Storia del <a href="/wiki/Folklore" class="mw-redirect" title="Folklore">folklore</a> europeo, e nel <a href="/wiki/Pontificia_Universit%C3%A0_Antonianum" title="Pontificia Università Antonianum">Pontificia Università Antonianum</a> di Roma come professore di Storia delle religioni non cristiane. </p><p>Nel <a href="/wiki/1977" title="1977">1977</a> passa a Napoli all'<a href="/wiki/Istituto_Universitario_Orientale" class="mw-redirect" title="Istituto Universitario Orientale">Istituto Universitario Orientale</a> dove terrà la cattedra di Storia delle religioni fino al <a href="/wiki/1991" title="1991">1991</a>, anno in cui è chiamato a Roma presso la nascente <a href="/wiki/Universit%C3%A0_di_Roma_Tre" class="mw-redirect" title="Università di Roma Tre">Università di Roma Tre</a> a ricoprire lo stesso incarico e dove, contemporaneamente, gli è affidata per tre anni la supplenza di Antropologia culturale. </p><p>Questi anni segnano una svolta nell'attività scientifica di Alfonso Di Nola: l'inizio di un'intensa e continua ricerca sul campo che porterà alla pubblicazione di testi che divengono dei classici dell'antropologia italiana postdemartiniana come <i>Gli aspetti magico-religiosi di una cultura subalterna italiana</i> (Torino, Boringhieri, <a href="/wiki/1976" title="1976">1976</a>, e ristampato, sempre per i tipi di Bollati Boringhieri, nel 2001). Quest'opera raccoglie i risultati di un ciclo di ricerche compiute in Abruzzo fra il <a href="/wiki/1973" title="1973">1973</a> e il <a href="/wiki/1975" title="1975">1975</a>. </p><p>La sua ricerca sulle tradizioni e sui fatti religiosi, lo portano, dopo una rigorosa verifica <a href="/wiki/Filologia" title="Filologia">filologica</a> senza lasciarsi fuorviare da facili comparativismi, a liberarli dal confinamento delle piccole realtà locali riproponendo tali dati, appartenenti a una comune stratificazione europea e mediterranea, come momenti della storia universale. In quest'ottica si muove il volume <i>L'arco di rovo. Impotenza e aggressività in due rituali del Sud</i> (Torino, Boringhieri, 1983) che ha come aree di ricerca fondamentalmente la <a href="/wiki/Puglia" title="Puglia">Puglia</a>, la <a href="/wiki/Lucania" title="Lucania">Lucania</a>, l'<a href="/wiki/Abruzzo" title="Abruzzo">Abruzzo</a> e il <a href="/wiki/Molise" title="Molise">Molise</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Impegno_civile_e_divulgazione">Impegno civile e divulgazione</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=7" title="Modifica la sezione Impegno civile e divulgazione" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=7" title="Edit section&#039;s source code: Impegno civile e divulgazione"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Studi_sull'ebraismo"><span id="Studi_sull.27ebraismo"></span>Studi sull'ebraismo</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=8" title="Modifica la sezione Studi sull&#039;ebraismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=8" title="Edit section&#039;s source code: Studi sull&#039;ebraismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Sono, questi, anche gli anni dell'impegno civile e della divulgazione attraverso gli innumerevoli articoli sui maggiori quotidiani nazionali e riviste, i continui dibattiti televisivi e radiofonici che lo portano già nel <a href="/wiki/1972" title="1972">1972</a> alla pubblicazione di un libro-documento sulla consistenza e diffusione dei fenomeni antisemitici ancora presenti in Italia: <i>Antisemitismo in Italia. 1962/1972</i>, (Firenze, Vallecchi, 1972), affrontando e additandone le matrici culturali, sociali e politiche, in primo luogo quelle <a href="/wiki/Fascismo" title="Fascismo">nazifasciste</a> e allargando la ricerca anche ad aree che sembravano immuni da questa infezione: i cattolici di sinistra e la sinistra marxista, trovando anche qui, anche se occasionali, segni di cedimento e disorientamento che portavano, da posizioni anti<a href="/wiki/Sionismo" title="Sionismo">sioniste</a>, ad uno slittamento verso posizioni anti<a href="/wiki/Semitismo" class="mw-redirect" title="Semitismo">semite</a>. </p><p>Di Nola vive le sue lontane origini ebraiche con più orgoglio elaborando un rapporto particolare e privilegiato con l'<a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">ebraismo</a>. Non a caso nel <a href="/wiki/1984" title="1984">1984</a> ripubblica un volume, edito a Napoli vent'anni prima dal titolo <i>Magia e Cabbala nell'ebraismo medioevale</i> (Napoli, S.T.E.M., 1964), per l'editore Carucci con il nuovo titolo <i>Cabbala e mistica giudaica</i>, uno studio sui rapporti fra misticismo ebraico medioevale e correnti ascetiche cristiane e orientali. </p><p>E ancora nel <a href="/wiki/1996" title="1996">1996</a>, pochi mesi prima della morte, pubblica con gli Editori Riuniti <i>Ebraismo e giudaismo</i>, una monografia di presentazione di base dell'ebraismo, ripresa, ma aggiornata, dalle voci da lui scritte per l'Enciclopedia delle religioni; e ancora, per i tipi dell'Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato - Editalia, un ampio articolo dal titolo <i>Ebrei, musulmani e zingari nella storia europea</i> (in L'Europa dei popoli, vol. 2, pp.&#160;285–311), un saggio in cui descrive tre minoranze, tre diversità etnicoculturali, tuttora presenti in Europa, che si sono sottratte ai processi di totale assimilazione e di europeizzazione. </p> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="L'Islam"><span id="L.27Islam"></span>L'Islam</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=9" title="Modifica la sezione L&#039;Islam" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=9" title="Edit section&#039;s source code: L&#039;Islam"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nel <a href="/wiki/1989" title="1989">1989</a>, dietro la spinta dei frequenti episodi di cronaca legati a fenomeni di intolleranza verso esponenti del mondo <a href="/wiki/Islam" title="Islam">islamico</a> in Italia ed immigrati del Nord Africa di religione musulmana, Di Nola scrive un libro (<i>L'Islam</i>, Roma, Newton Compton, 1989, II ed. 1998) con l'intento di fornire soprattutto ai giovani la possibilità di comprendere una realtà ricca e complessa, quella islamica, che non merita di essere identificata con l'intolleranza e il fanatismo ma portatrice di una cultura e di una religione grandi quanto quelle cristiana ed ebraica e che, quindi, disconoscere la loro valenza culturale significa vivere nell'ignoranza. Un libro quindi con un preciso obiettivo pedagogico più che un approfondimento della dottrina islamica a cui farà seguito la pubblicazione di una vita del Profeta Maometto (<i>Maometto</i>, Roma, Newton Compton, 1996). </p> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Le_superstizioni">Le superstizioni</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=10" title="Modifica la sezione Le superstizioni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=10" title="Edit section&#039;s source code: Le superstizioni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Sempre vigile contro ogni forma di <a href="/wiki/Occultismo" class="mw-redirect" title="Occultismo">occultismo</a> e di abuso della credulità popolare e delle superstizioni, Di Nola, con uno scopo chiaramente etico-politico, pubblica una serie di volumi volti alla denuncia di forme di prevaricazione ideologica, a volte anche gravi, che determinano delle situazioni di violenza sulle persone, sugli uomini e soprattutto sulla mente degli uomini. Il primo di questi volumi a venire alla luce è <i>Il diavolo. La sindrome demoniaca sovrasta l'umanità</i> (Roma, Scipioni, 1980), seguito da <i>Il diavolo</i> (Roma, Newton Compton, 1987), tradotto in tedesco (Diederichs, 1990), in spagnolo (EDAF, 1992), in polacco (Universitas, 1997) e in ceco (Volvox, 1998). Oggetto di questo libro è la figura del diavolo, nelle sue varie forme, nella sua storia presso le culture di tutto il mondo dall'antichità ad oggi. </p><p>Ma non sempre le superstizioni - come quella del diavolo - sono intese a danneggiare la figura dell'uomo a terrorizzarlo o ad allontanarlo dalla concreta realtà del mondo, ci sono altre superstizioni che spesso hanno un valore <a href="/wiki/Terapia" title="Terapia">terapeutico</a> come le piccole nevrosi della vita quotidiana che servono a scaricare delle energie pericolose per l'uomo rapportandolo ad una fiducia, ad una sicurezza di essere che è una necessità esistenziale, sono, quindi, meccanismi di rassicurazione, una valvola di falsa sicurezza, attraverso cui gli individui e i gruppi immaginano giustificazioni dei loro fallimenti, e che emergono con forza nei periodi storici in cui vi è un'incertezza fondamentale sulla propria esistenza, come l'attuale, in cui si avvertono malessere e disagio. Quindi, sostiene paradossalmente Di Nola, le superstizioni «se non ci fossero bisognerebbe inventarle», e proprio ad esse dedica un volume <i>Lo specchio e l'olio. Le superstizioni degli italiani</i> (Bari, Laterza, 1993) un agile e divulgativo repertorio delle più diffuse forme di superstizione degli italiani interpretate nel loro simbolismo, significato, origine e condito da guizzi di umorismo. </p> <div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Il_mondo_dell'infanzia"><span id="Il_mondo_dell.27infanzia"></span>Il mondo dell'infanzia</h5><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=11" title="Modifica la sezione Il mondo dell&#039;infanzia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=11" title="Edit section&#039;s source code: Il mondo dell&#039;infanzia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Un altro aspetto, della poliedrica figura di Alfonso Di Nola poco conosciuto pubblicamente, è quello che riguarda il mondo dell'<a href="/wiki/Infanzia" title="Infanzia">infanzia</a>. Sempre vigile, attento e pronto a denunciare, attraverso i <a href="/wiki/Mezzi_di_comunicazione_di_massa" class="mw-redirect" title="Mezzi di comunicazione di massa">media</a>, ogni tentativo di <a href="/wiki/Reificazione" title="Reificazione">reificazione</a> del bambino da parte degli adulti. Un'attenzione, avvertita come impegno etico e civile, che lo porta continuamente a diretto contatto con il mondo dell'infanzia e dell'adolescenza attraverso molteplici interventi nelle scuole romane di ogni ordine e grado, trovando sempre il modo di osservare i materiali prodotti dai bambini, invitando i docenti a riflettere sui significati espliciti o nascosti e soprattutto a prendere sul "serio" il mondo simbolico del bambino, a farlo emergere e rispettarlo, misurandosi con le differenze che abitano le nostre diverse identità e culture. A questo scopo, nel <a href="/wiki/1991" title="1991">1991</a>, pubblica un volumetto <i>La festa e il bambino</i>, Roma, Nuova Eri, che è il risultato di un'inchiesta sul campo conclusasi in una serie di trasmissioni per la <a href="/wiki/RAI" class="mw-redirect" title="RAI">televisione italiana</a> dal titolo <i>L'età sospesa</i>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gli_ultimi_anni">Gli ultimi anni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=12" title="Modifica la sezione Gli ultimi anni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=12" title="Edit section&#039;s source code: Gli ultimi anni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Grave_of_Alfonso_Maria_di_Nola_at_Cimitero_acattolico_(Rome).jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Grave_of_Alfonso_Maria_di_Nola_at_Cimitero_acattolico_%28Rome%29.jpg/220px-Grave_of_Alfonso_Maria_di_Nola_at_Cimitero_acattolico_%28Rome%29.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Grave_of_Alfonso_Maria_di_Nola_at_Cimitero_acattolico_%28Rome%29.jpg/330px-Grave_of_Alfonso_Maria_di_Nola_at_Cimitero_acattolico_%28Rome%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Grave_of_Alfonso_Maria_di_Nola_at_Cimitero_acattolico_%28Rome%29.jpg/440px-Grave_of_Alfonso_Maria_di_Nola_at_Cimitero_acattolico_%28Rome%29.jpg 2x" data-file-width="1944" data-file-height="2592" /></a><figcaption>Tomba, <a href="/wiki/Cimitero_acattolico_di_Roma" title="Cimitero acattolico di Roma">Cimitero acattolico di Roma</a></figcaption></figure> <p>Nel <a href="/wiki/1995" title="1995">1995</a>, ormai quasi del tutto privo di vista, pubblica, in due volumi, i risultati di una ricerca sul campo, portata avanti per più di dieci anni, iniziata in Abruzzo e Molise, lungo le sponde del fiume <a href="/wiki/Trigno" title="Trigno">Trigno</a>, ed estesa poi a livello europeo: <i>La morte trionfata. Antropologia del lutto e La nera signora. Antropologia della morte</i> (Roma, Newton Compton). Con il titolo del libro, <i>La morte trionfata</i>, l'autore vuole mettere in risalto il significato positivo e vitale del <a href="/wiki/Lutto" title="Lutto">lutto</a> come sistema rituale e tradizionale, comune a tutte le culture, attraverso cui l'uomo ha sempre trovato una risposta al disorientamento derivante dalla perdita della persona cara, consentendogli di superare il trauma della morte. </p><p>Nel secondo volume, <i>La nera signora</i>, affronta il problema delle rappresentazioni e ideologie della morte ripercorrendo la grande varietà delle esperienze umane che, «respingendo le consuetudini laiche del morire, affidano la sorte finale al gioco delle speranza e riscattano il gruppo dal coinvolgimento in esso». L'uomo nel suo vissuto quotidiano vive, come se non dovesse mai morire, in una negazione della realtà, una realtà disturbante ed inevitabile a cui, la morte drammatica ed improvvisa dell'altro, ogni volta ci richiama provocando, in noi e nel gruppo cui il morto appartiene, un trauma di angoscia, di smarrimento e di perdita della propria sicurezza storica. Tutte le culture, in diverse modalità, hanno creato dei meccanismi di difesa o sistemi ideologici miranti ad attenuare e risolvere tali situazioni conturbanti sostituendo alla realtà <a href="/wiki/Fisiologia" title="Fisiologia">fisiologica</a> della morte la diversa realtà culturale della possibilità di un'altra vita proiettata nella sfera dell'immaginario e dell'ideologico. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Opere">Opere</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=13" title="Modifica la sezione Opere" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=13" title="Edit section&#039;s source code: Opere"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><i>Autunno del mondo</i>, Parma: Guanda, 1951</li> <li><i>Cristo in tuta</i>, Parma: Guanda, 1954</li> <li><i>La visione magica del mondo: saggio di filosofia della religiosità</i>, Parma: Guanda, 1954</li> <li><i>La preghiera dell'uomo: antologia delle preghiere di tutti i tempi e di tutti i popoli</i> (a cura di), Parma: Guanda, 1957 e 1963</li> <li><i>Evangelo arabo dell'infanzia</i> (a cura di), Parma: Guanda, 1963</li> <li><i>Evangelo apocrifo della natività</i> (a cura di), Parma: Guanda, 1963; poi unito al precedente</li> <li><a href="/wiki/Giovanni_di_Hildesheim" title="Giovanni di Hildesheim">Giovanni di Hildesheim</a>, <i>La storia dei <a href="/wiki/Re_Magi" class="mw-redirect" title="Re Magi">Re Magi</a></i> (a cura di), Firenze: Vallecchi, 1966; poi Roma: Newton Compton, 1980</li> <li><i>Canti erotici primitivi</i> (a cura di), Parma: Guanda, 1964; poi Milano: Garzanti, 1971</li> <li><i>Parole segrete di Gesù</i> (a cura di), Torino: Boringhieri, 1964</li> <li><i>Antisemitismo in Italia: 1962-1972</i>, Firenze: Vallecchi, 1973</li> <li><i>Dal Nilo all'Eufrate: letture dell'Egitto, dell'Assiria e di Babilonia</i> (a cura di), Novara: Edipem, 1974</li> <li><i>Antropologia religiosa: introduzione al problema e campioni di ricerca</i>, Firenze: Vallecchi, 1974; poi Roma: Newton Compton, 1984</li> <li><i>Enciclopedia delle religioni</i>, voll. 6, Firenze: Vallecchi, 1970-1976</li> <li><i>Gli aspetti magico-religiosi di una cultura subalterna italiana</i>, Torino: Boringhieri, 1976,</li> <li><i>Apocalissi apocrife</i> (a cura di), Parma: Guanda, 1978; poi Milano: TEA, 1993</li> <li><i>Inchiesta sul <a href="/wiki/Diavolo" title="Diavolo">diavolo</a></i>, Roma-Bari: Laterza, 1979</li> <li><i>Vangeli apocrifi: la natività e l'infanzia</i> (a cura di), con un'intervista di Michele L. Straniero, Roma: <a href="/wiki/Lato_Side" title="Lato Side">Lato Side</a>, 1979; poi Parma: Guanda, 1993</li> <li><i>Gesù segreto: ascesi e rivoluzione sessuale nel Cristianesimo nascente</i>, Roma: Lato Side, 1980; poi Roma: Newton Compton, 1989</li> <li>Prefazione a Antonio Campobasso, <i>Nero di Puglia</i>, Milano: Feltrinelli, 1980</li> <li>Introduzione a J.A.S. Collin de Plancy, <i>Dizionario critico delle reliquie e delle immagini miracolose</i>, Roma: Newton Compton, 1982</li> <li><i>L'arco di rovo: impotenza e aggressività in due rituali del sud</i> Torino: Boringhieri, 1983)</li> <li><i>Cabbala e mistica giudaica</i>, con prefazione di <a href="/wiki/Elio_Toaff" title="Elio Toaff">Elio Toaff</a> e appendice di <a href="/wiki/Riccardo_Di_Segni" title="Riccardo Di Segni">Riccardo Di Segni</a>, Roma: Carucci, 1984</li> <li><i>Il <a href="/wiki/Diavolo" title="Diavolo">diavolo</a>: le forme, la storia, le vicende di Satana e la sua universale e malefica presenza presso tutti i popoli, dall'antichità ai nostri giorni</i>, Roma: Newton Compton, 1987 e 2006</li> <li><i>L'Islam. Storia e segreti di una civiltà</i>, Roma: Newton Compton, 1989 e 2001</li> <li>Prefazione a Donatella Di Meglio, <i>L'invisibile confine. Ermafroditismo e omosessualità</i>, Roma: Melusina, 1990</li> <li><i>La festa e il bambino</i>, Torino: ERI edizioni <a href="/wiki/RAI" class="mw-redirect" title="RAI">RAI</a>, 1991</li> <li><i>I riti del corpo: la vita, la morte e il sesso nelle culture antiche</i>, Milano: Riza scienze, 1993</li> <li><i>Lo specchio e l'olio: le superstizioni degli italiani</i>, Roma-Bari: Laterza, 1993 e 2006</li> <li><i>La <a href="/wiki/Morte" title="Morte">morte</a> trionfata: antropologia del lutto</i>, Roma: Newton Compton, 1995)</li> <li><i>La nera signora: antropologia della morte</i>, Roma: Newton Compton, 1995; poi riuniti nel 2003.</li> <li><i><a href="/wiki/Ebraismo" title="Ebraismo">Ebraismo</a> e <a href="/wiki/Giudaismo" title="Giudaismo">giudaismo</a></i>, Roma: Editori Riuniti, 1996</li> <li><i>Maometto</i>, Roma: Newton Compton, 1996 e 2001</li> <li><i>Campania Felix</i>, Roma: Editalia, 1997</li> <li><i>Attraverso la storia delle religioni</i> (1997), poi Roma: Di Renzo, 2007</li> <li>Introduzione a <a href="/wiki/James_George_Frazer" title="James George Frazer">James George Frazer</a>, <i><a href="/wiki/Il_ramo_d%27oro" title="Il ramo d&#39;oro">Il ramo d'oro</a></i>, Roma: Newton Compton, 1999</li> <li><i>Antropologia e storia delle religioni: saggi in onore di Alfonso Maria Di Nola</i>, a cura di Angelomichele De Spirito e Ireneo Bellotta, Roma: Newton Compton, 2000</li> <li>Introduzione a Erberto Petoia, <i>Vampiri e lupi mannari</i>, Roma: Newton Compton, 1991</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Riconoscimenti">Riconoscimenti</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=14" title="Modifica la sezione Riconoscimenti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=14" title="Edit section&#039;s source code: Riconoscimenti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Al nome di Di Nola sono intitolate diverse associazioni culturali, istituzioni e concorsi, fra cui: Il Centro studi tradizionali popolari "Alfonso Di Nola" (<a href="/wiki/Cocullo" title="Cocullo">Cocullo</a>), il Centro Studi Tradizioni Popolari "Alfonso M. Di Nola" di Sant'Andrea di Conza (AV), il Museo di Pulcinella di <a href="/wiki/Acerra" title="Acerra">Acerra</a> sezione "Alfonso Di Nola", il Centro Alfonso Maria Di Nola di <a href="/wiki/Ferentino" title="Ferentino">Ferentino</a>, il Centro di cultura e storia di Gragnano e <a href="/wiki/Monti_Lattari" title="Monti Lattari">Monti Lattari</a> "Alfonso Maria Di Nola", il Concorso letterario 2001 per un saggio scientifico sui <a href="/wiki/Paranormale" title="Paranormale">fenomeni paranormali</a><sup id="cite_ref-CCG_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-CCG-2"><span class="cite-bracket">&#91;</span>2<span class="cite-bracket">&#93;</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=15" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=15" title="Edit section&#039;s source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFTreccani_di-nola-alfonso-maria" class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/di-nola-alfonso-maria"><span style="font-style:italic;">Alfonso Maria Di Nola</span></a>, in <span style="font-style:italic;">Treccani.it – Enciclopedie on line</span>, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.</cite></span> </li> <li id="cite_note-CCG-2"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-CCG_2-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-CCG_2-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text">Fonte: <cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070205083404/http://www.centroculturalegragnano.it/frame_02/page002.htm"><span style="font-style:italic;">Centro culturale Gragnano</span></a>, su <span style="font-style:italic;">centroculturalegragnano.it</span>, p.&#160;2. <small>URL consultato il 1º agosto 2008</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http&#58;//www.centroculturalegragnano.it/frame_02/page002.htm">url originale</abbr> il 5 febbraio 2007)</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> U. Fabietti e F. Remotti (a cura di), <span style="font-style:italic;">"Di Nola, Alfonso Maria"</span>, in <span style="font-style:italic;">Dizionario di Antropologia</span>, Bologna, Zanichelli, 1997, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a>&#160;<a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/88-08-09638-6" title="Speciale:RicercaISBN/88-08-09638-6">88-08-09638-6</a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> <a href="/wiki/Oliviero_Diliberto" title="Oliviero Diliberto">Oliviero Diliberto</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/venicestor00stor"><span style="font-style:italic;">Fenice Rossa</span></a>, Robin Edizioni, 1998, p.&#160;10, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a>&#160;<a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/88-86312-06-7" title="Speciale:RicercaISBN/88-86312-06-7">88-86312-06-7</a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5"><b>^</b></a> <span class="reference-text">L'Associazione culturale marxista composta da oltre cento professori universitari italiani fu presieduta da <a href="/wiki/Armando_Cossutta" title="Armando Cossutta">Armando Cossutta</a> unitamente a un comitato composto da: <a href="/wiki/Ludovico_Geymonat" title="Ludovico Geymonat">Ludovico Geymonat</a>, Alfonso Maria Di Nola, <a href="/wiki/Mario_Alinei" title="Mario Alinei">Mario Alinei</a>, <a href="/wiki/Umberto_Carpi" title="Umberto Carpi">Umberto Carpi</a>, <a href="/w/index.php?title=Umberto_Crippa&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Umberto Crippa (la pagina non esiste)">Umberto Crippa</a> e <a href="/wiki/Claudio_Villi" title="Claudio Villi">Claudio Villi</a> (cfr. <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> <a href="/wiki/Palmiro_Togliatti" title="Palmiro Togliatti">Palmiro Togliatti</a>, <span style="font-style:italic;">Gramsci e il Leninismo</span>, Robin, 2000, p.&#160;17, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a>&#160;<a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/88-86312-68-7" title="Speciale:RicercaISBN/88-86312-68-7">88-86312-68-7</a>.</cite>). Lo scopo dell'Associazione era quello di riprendere "l'iniziativa marxista nel mondo della cultura" (Cfr. <cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Armando Cossutta, <span style="font-style:italic;">Una storia comunista</span>, Milano, Rizzoli, 2004, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a>&#160;<a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/88-17-00430-8" title="Speciale:RicercaISBN/88-17-00430-8">88-17-00430-8</a>.</cite>).</span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> A.M. Di Nola, <span style="font-style:italic;">"Attraverso la storia delle religioni"</span>, Roma, Di Renzo Editore, 1998, p.&#160;11, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a>&#160;<a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/88-86044-60-7" title="Speciale:RicercaISBN/88-86044-60-7">88-86044-60-7</a>, <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8883231821" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-8323-182-1</a>.</cite></span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliografia">Bibliografia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=16" title="Modifica la sezione Bibliografia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=16" title="Edit section&#039;s source code: Bibliografia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> A. De Spirito e I. Bellotta (a cura di), <span style="font-style:italic;">Antropologia e storia delle religioni. Saggi in onore di Alfonso Maria Di Nola</span>, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a>&#160;<a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/88-8289-344-8" title="Speciale:RicercaISBN/88-8289-344-8">88-8289-344-8</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Ireneo Bellotta e Emiliano Giancristofaro (a cura di), <span style="font-style:italic;">Alfonso Maria Di Nola. Scritti rari</span>, <a href="/wiki/Servizio_bibliotecario_nazionale" title="Servizio bibliotecario nazionale">SBN</a>&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="http://opac.sbn.it/bid/AQ10050038">IT\ICCU\AQ1\0050038</a>.</cite></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altri_progetti">Altri progetti</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=17" title="Modifica la sezione Altri progetti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=17" title="Edit section&#039;s source code: Altri progetti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div id="interProject" class="toccolours" style="display: none; clear: both; margin-top: 2em"><p id="sisterProjects" style="background-color: #efefef; color: black; font-weight: bold; margin: 0"><span>Altri progetti</span></p><ul title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia"> <li class="" title=""><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Alfonso_Maria_Di_Nola" class="extiw" title="q:Alfonso Maria Di Nola">Wikiquote</a></li></ul></div> <ul><li><span typeof="mw:File"><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" title="Collabora a Wikiquote"><img alt="Collabora a Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/18px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/27px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/36px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a></span> <a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" class="extiw" title="q:">Wikiquote</a> contiene citazioni di o su <b><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Alfonso_Maria_Di_Nola" class="extiw" title="q:Alfonso Maria Di Nola">Alfonso Maria Di Nola</a></b></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;veaction=edit&amp;section=18" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Alfonso_Maria_Di_Nola&amp;action=edit&amp;section=18" title="Edit section&#039;s source code: Collegamenti esterni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> Ireneo Bellotta, <span style="font-style:italic;">Nota bio-bibliografica di Alfonso M. Di Nola</span>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.centrostudirpinia.eu/">Centro Studi Tradizioni Popolari A.M. Di Nola</a>.</cite></li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140554510">.mw-parser-output .CdA{border:1px solid #aaa;width:100%;margin:auto;font-size:90%;padding:2px}.mw-parser-output .CdA th{background-color:#f2f2f2;font-weight:bold;width:20%}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .CdA{border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .CdA th{background-color:#202122}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .CdA{border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .CdA th{background-color:#202122}}</style><table class="CdA"><tbody><tr><th><a href="/wiki/Aiuto:Controllo_di_autorit%C3%A0" title="Aiuto:Controllo di autorità">Controllo di autorità</a></th><td><a href="/wiki/Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>)&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/79071039">79071039</a></span><span style="font-weight:bold;">&#160;·</span> <a href="/wiki/International_Standard_Name_Identifier" title="International Standard Name Identifier">ISNI</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>)&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="http://isni.org/isni/0000000083449102">0000 0000 8344 9102</a></span><span style="font-weight:bold;">&#160;·</span> <a href="/wiki/Servizio_bibliotecario_nazionale" title="Servizio bibliotecario nazionale">SBN</a> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.sbn.it/risultati-autori/-/opac-autori/detail/CFIV025423">CFIV025423</a></span><span style="font-weight:bold;">&#160;·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_apostolica_vaticana" title="Biblioteca apostolica vaticana">BAV</a> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.vatlib.it/auth/detail/495_201607">495/201607</a></span><span style="font-weight:bold;">&#160;·</span> <a href="/wiki/Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>)&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/names/n79063252">n79063252</a></span><span style="font-weight:bold;">&#160;·</span> <a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="tedesco">DE</abbr></span>)&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/123012317">123012317</a></span><span style="font-weight:bold;">&#160;·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Francia" title="Biblioteca nazionale di Francia">BNF</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="francese">FR</abbr></span>)&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12172235r">cb12172235r</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12172235r">(data)</a></span><span style="font-weight:bold;">&#160;·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Israele" title="Biblioteca nazionale di Israele">J9U</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr>,&#160;<abbr title="ebraico">HE</abbr></span>)&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&amp;local_base=NLX10&amp;find_code=UID&amp;request=987007280564405171">987007280564405171</a></span><span style="font-weight:bold;">&#160;·</span> CONOR.SI <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="sloveno">SL</abbr></span>)&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://plus.si.cobiss.net/opac7/conor/44248419">44248419</a></span></td></tr></tbody></table> <div class="noprint" style="width:100%; padding: 3px 0; display: flex; flex-wrap: wrap; row-gap: 4px; column-gap: 8px; box-sizing: border-box;"><div style="flex-basis: calc( 100% / 3 - 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