Египет - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

<!DOCTYPE html> <html lang="ru" dir="ltr" class="no-js"> <head> <meta charset="utf-8">  <link rel="shortcut icon" href="/typo3conf/ext/jer_custom_code/Resources/Public/Icons/favicon.ico" type="image/vnd.microsoft.icon"> <title>Египет - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ</title> <meta name="generator" content="TYPO3 CMS"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta name="robots" content="index,follow"> <meta name="apple-mobile-web-app-capable" content="no"> <meta name="description" content="ЕГИПЕТ (на иврите Мицраим). Страна, с которой связана история формирования еврейского народа, упоминается в Библии больше, чем какая-либо другая территория, кроме различных названий Эрец-Исраэль. Патриарх Авраам пробыл некоторое время в Египте, его правнук Иосиф был продан в рабство в Египет и стал могущественным царедворцем при дворе фараона"> <meta name="author" content="Редакция"> <meta name="keywords" content="Египет, евреи Египта, египетские евреи, еврейская община Египта, еврейское население Египта"> <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge"> <meta name="google" content="notranslate"> <meta property="og:description" content="ЕГИПЕТ (на иврите Мицраим). Страна, с которой связана история формирования еврейского народа, упоминается в Библии больше, чем какая-либо другая территория, кроме различных названий Эрец-Исраэль. Патриарх Авраам пробыл некоторое время в Египте, его правнук Иосиф был продан в рабство в Египет и стал могущественным царедворцем при дворе фараона"> <meta property="og:title" content="Египет"> <meta property="og:site_name" content="Электронная еврейская энциклопедия ОРТ"> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/typo3temp/assets/compressed/merged-53cd75c040ada655c7f8fdf69e537bde.css?1663689676" media="all"> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-c091e61777f2c9a9428bda6e35a0eea5.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-52e4b195c66db4bb7244e224fc13d2f0.js?1741097047" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineJS*/ var gaProperty = 'UA-440134-1'; var disableStr = 'ga-disable-' + gaProperty; if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsToggle(event) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-disable'); googleAnalyticsOptIn(); } else { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-enable'); googleAnalyticsOptOut(); } } function googleAnalyticsOptOut() { document.cookie = disableStr + '=true; expires=Thu, 31 Dec 2099 23:59:59 UTC; path=/'; window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsOptIn() { document.cookie = disableStr + '=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:01 UTC; path=/'; window[disableStr] = false; } document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { var matches = document.querySelectorAll('[data-action="googleAnalyticsToggle"]'); for (i=0; i<matches.length; i++) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-enable'); } else { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-disable'); } matches[i].onclick = function(event) { event.preventDefault(); event.stopPropagation(); googleAnalyticsToggle(event); } } }); (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-440134-1', 'auto'); ga('set', 'anonymizeIp', true); ga('send', 'pageview'); /*]]>*/ </script> <link rel="prev" href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/11456/"><link rel="next" href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/11581/"><link rel="canonical" href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/11539/">  <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=G-DHSC47J1VD"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-DHSC47J1VD'); </script>  <style>body:before{user-select:none;pointer-events:none;background-position:center center;background-repeat:no-repeat;content:'';position:fixed;top:-100%;left:0;z-index:10000;opacity:0;height:100%;width:100%;background-color:#333333;background-image: url('/fileadmin/img/ort-roundel.svg');background-size:180px 52px;user-select:initial;pointer-events:initial;}.js body:before,.wf-loading body:before{top:0;opacity:1!important;}.wf-active body:before,.wf-inactive body:before{top: 0;opacity:0!important;user-select:none;pointer-events:none;-webkit-transition:opacity 0.25s ease-out;-moz-transition:opacity 0.25s ease-out;-o-transition:opacity 0.25s ease-out;transition:opacity 0.25s ease-out;}</style> <script>WebFontConfig={"custom":{"urls":["\/typo3temp\/assets\/bootstrappackage\/fonts\/34b6f09d2160836c09a63c8351093eadf788ed4cb9c6c596239ff2ffe69204f8\/webfont.css","\/typo3conf\/ext\/bootstrap_package\/Resources\/Public\/Fonts\/bootstrappackageicon.min.css"],"families":["Source Sans Pro:300,400,700","BootstrapPackageIcon"]},"timeout":1000};(function(d){var wf=d.createElement('script'),s=d.scripts[0];wf.src='/typo3conf/ext/bootstrap_package/Resources/Public/Contrib/webfontloader/webfontloader.js';wf.async=false;s.parentNode.insertBefore(wf,s);})(document);</script> </head> <body id="p11539" class="page-11539 pagelevel-4 language-0 backendlayout-subnavigation_left_2_columns layout-default"> <div class="body-bg"> <a class="sr-only sr-only-focusable" href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/11539/#content"> Skip to main content </a> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header search-box" style="margin-top: 20px; " > <script> (function() { var cx = '009122624867429354506:dkprvddp3q0'; var gcse = document.createElement('script'); gcse.type = 'text/javascript'; gcse.async = true; gcse.src = 'https://cse.google.com/cse.js?cx=' + cx; var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(gcse, s); })(); </script> <div class="searchbox"><gcse:searchbox-only resultsUrl="https://eleven.co.il/search/"></gcse:searchbox-only></div>  </div> <div class="navbar-header navbar-header-auxiliary"> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-auxiliary"> <li class=" "> <a title="About · אודות" href="https://eleven.co.il/odot/"> About · אודות <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="О проекте" href="https://eleven.co.il/about/"> О проекте <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="Обсуждения" href="https://eleven.co.il/discussions/"> Обсуждения <span class="bar"></span> </a> </li> </ul> </nav> </div> </header> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header navbar-header-main"> <a class="navbar-brand navbar-brand-image" href="https://eleven.co.il/"> <img src="/fileadmin/img/jer_logo_2021.png" alt="JER Custom Code" height="87" width="364"> </a> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-main"> <li class="active dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> НАРОД <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА" href="https://eleven.co.il/jewish-history/"> ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА </a> </li> <li class="active"> <a title="ДИАСПОРА" href="https://eleven.co.il/diaspora/"> ДИАСПОРА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)" href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/"> ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ" href="https://eleven.co.il/jews-in-world/"> ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> РЕЛИГИЯ <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="БИБЛИЯ" href="https://eleven.co.il/bible/"> БИБЛИЯ </a> </li> <li class=""> <a title="ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/"> ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА </a> </li> <li class=""> <a title="ИУДАИЗМ" href="https://eleven.co.il/judaism/"> ИУДАИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА" href="https://eleven.co.il/judaism-trends/"> ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> КУЛЬТУРА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ" href="https://eleven.co.il/jewish-languages/"> ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-literature/"> ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР" href="https://eleven.co.il/jewish-art/"> ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/"> ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> СТРАНА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ" href="https://eleven.co.il/land-of-israel/"> ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ </a> </li> <li class=""> <a title="СИОНИЗМ" href="https://eleven.co.il/zionism/"> СИОНИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ" href="https://eleven.co.il/state-of-israel/"> ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> Об издании <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="Концепция издания" href="https://eleven.co.il/references/edition-concept/"> Концепция издания </a> </li> <li class=""> <a title="Предисловия к томам" href="https://eleven.co.il/references/prefaces-to-volumes/"> Предисловия к томам </a> </li> <li class=""> <a title="Сокращения" href="https://eleven.co.il/references/abbreviations/"> Сокращения </a> </li> <li class=""> <a title="Библиография" href="https://eleven.co.il/references/bibliography/"> Библиография </a> </li> <li class=""> <a title="«Библиотека-Алия». Каталог" href="https://eleven.co.il/references/89/"> «Библиотека-Алия». Каталог </a> </li> </ul> </li> </ul> </nav> </div> </header> <div class="breadcrumb-section hidden-xs hidden-sm"> <div class="container"> <ol class="breadcrumb"> <li class=""> <a title="ЭЕЭ" href="https://eleven.co.il/"> ✡ </a> </li> <li class=""> <a title="ДИАСПОРА" href="https://eleven.co.il/diaspora/"> ДИАСПОРА </a> </li> <li class=""> <a title="Регионы и страны – Диаспора" href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/"> Регионы и страны </a> </li> <li class="active"> <a title="Египет" href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/11539/"> Египет </a> </li> </ol> </div> </div> <div id="content" class="main-section"> <section id="p11539" class=""> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-3 subnav-wrap"> <nav class="hidden-print hidden-xs hidden-sm" role="complementary"> <ul class="nav nav-sidebar"> <li class=""> <a title="ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА" href="https://eleven.co.il/jewish-history/"> ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА </a> </li> <li class="active"> <a title="ДИАСПОРА" href="https://eleven.co.il/diaspora/"> ДИАСПОРА </a> <ul> <li class=""> <a title="Общие сведения" href="https://eleven.co.il/diaspora/general-information/"> Общие сведения </a> </li> <li class=""> <a title="Этнолингвистические группы" href="https://eleven.co.il/diaspora/ethno-linguistic-groups/"> Этнолингвистические группы </a> </li> <li class="active"> <a title="Регионы и страны" href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/"> Регионы и страны </a> </li> <li class=""> <a title="Еврейские общины" href="https://eleven.co.il/diaspora/communities/"> Еврейские общины </a> </li> <li class=""> <a title="Религиозная, общественная и культурная жизнь" href="https://eleven.co.il/diaspora/religious-social-cultural/"> Религиозная, общественная и культурная жизнь </a> </li> <li class=""> <a title="Политическая власть. Взаимоотношения общества и евреев" href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/"> Политическая власть. Взаимоотношения общества и евреев </a> </li> <li class=""> <a title="Юдофобия и антисемитизм" href="https://eleven.co.il/diaspora/judeophobia-anti-semitism/"> Юдофобия и антисемитизм </a> </li> <li class=""> <a title="Общественные и политические организации" href="https://eleven.co.il/diaspora/public-organizations/"> Общественные и политические организации </a> </li> </ul> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)" href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/"> ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ" href="https://eleven.co.il/jews-in-world/"> ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ </a> </li> </ul> </nav> </div> <main class="col-md-7 subcontent-wrap">  <div id="c11539" class="frame frame-default frame-type-text frame-layout-0 frame-background-none frame-no-backgroundimage frame-space-before-none frame-space-after-none"> <div class="frame-container"> <div class="frame-inner"> <header class="frame-header"> <h1 class="element-header "> <span>Египет</span> </h1> </header> <p><DFN CLASS="DEF">ЕГИ́ПЕТ</DFN> (на иврите <SPAN CLASS="HEB" LANG="he">מִצְרַיִם</SPAN>, <em class="TRN">Мицраим</em>). Страна, с которой связана история формирования еврейского народа, упоминается в <a href="https://eleven.co.il/bible/general-information/10621/">Библии</a> больше, чем какая-либо другая территория, кроме различных названий <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/overview/15109/">Эрец-Исраэль</a>.</p> <p>Патриарх <a href="https://eleven.co.il/bible/pentateuch/10045/">Авраам</a> пробыл некоторое время в Египте, его правнук <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11825/">Иосиф</a> был продан в рабство в Египет и стал могущественным царедворцем при дворе фараона. Отец Иосифа <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11657/">Иаков</a> со всеми своими сыновьями, родоначальниками 12 <a href="https://eleven.co.il/bible/pentateuch/12163/">колен Израилевых</a>, поселился в Египте, в районе Гошен, где впоследствии израильские племена были порабощены египтянами. Избавление от египетского рабства и чудесный <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/ancient-period/11871/">исход</a> из Египта под предводительством <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/12813/">Моисея</a> — краеугольный камень еврейской истории и еврейской религии. В еврейской традиции Древний Египет — это «дом рабства», символ угнетения и пример языческих нравов и идолопоклонства, прямо противоположных иудаистическому <a href="https://eleven.co.il/judaism/theology/12830/">монотеизму</a> (см. также <a href="https://eleven.co.il/judaism/general-information/11877/">Иудаизм</a>).</p> <p>Свидетельства о проникновении Египта в Западную Азию относятся к периоду возникновения Древнего царства (около пяти тысяч лет тому назад). Это проникновение осуществлялось через северный <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/12940/">Негев</a> и <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/11580/">Заиорданье</a>; раскопки в Тель-Араде (неподалеку от <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/10461/">Беер-Шевы</a>) указывают на наличие в этот период тесных торговых связей с Египтом. Эпоха мирных торговых отношений между <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/14438/">Ханааном</a> и Египтом, изредка прерываемая египетскими военными кампаниями против ханаанских земель, продолжалась вплоть до падения Среднего царства (1780 г. до н. э.). Последовавший за этим длительный период господства над Египтом азиатских завоевателей <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/history-until-1948/11162/">гиксосов</a> заставил фараонов XVIII династии заново оценить стратегические интересы Египта в Западной Азии, так как история показала, что пустынные области к востоку от Нила не могут более рассматриваться как надежная защита против военной угрозы. Начавшаяся вследствие этого военная экспансия Египта на восток и север Западной Азии привела к конфликту с хурритским царством Митанни (см. <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/ancient-period/14577/">Хурриты</a>) и превратила Ханаан и Южную Сирию в арену длительной военной борьбы между обоими царствами. Военные действия имели характер отдельных кампаний, и в Ханаане фактически не было постоянного военного присутствия Египта: военно-политический контроль над Ханааном осуществлялся через местных правителей, подчиненных египетским посланникам и губернаторам.</p> <p>В этот период устанавливаются широкие торговые и культурные связи между Египтом и Ханааном; в Ханаане получают распространение египетские культы, в то же время некоторые ханаанские культы (Решефа, Ваала — см. <a href="https://eleven.co.il/judaism/and-other-religions/10809/">Ваала культ</a>) проникают в Египет. Поражение Египта в войне с <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/ancient-period/14510/">хеттами</a> и гражданская война в самом Египте привели к временной независимости Ханаана, однако очень скоро военный контроль был восстановлен, на этот раз — в форме военной оккупации: сильные гарнизоны были размещены в <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/11006/">Газе</a>, <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/15252/">Яффе</a>, <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/10612/">Бет-Шеане</a>, <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/archeology/12673/">Мегиддо</a> и других городах. Сражение с хеттами армии фараона XIX династии Рамсеса II при Кадете на Оронте (примерно в 1298 г. до н. э.) определило северную границу египетской сферы влияния в Азии; эта сфера включала Ханаан и Южную Сирию. Надпись Мернептаха, преемника Рамсеса II, впервые упоминает имя «Израиль» и указывает на Ханаан как на местопребывание этого народа; эта надпись свидетельствует о том, что к тому времени библейский исход уже произошел (по-видимому, в царствование Рамсеса II). Борьба фараонов XIX и XX династий против вторжения так называемых «морских народов», разрушивших хеттское царство в Малой Азии и вторгшихся в Ханаан через Южную Сирию, закончилась, несмотря на временные военные успехи Египта, потерей Ханаана, подпавшего под власть одной из групп завоевателей — <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/first-temple-captivity/14278/">филистимлян</a> (в 1150 г. до н. э.). В период XIX-XX династий усиливается влияние западноазиатских областей на культурную и экономическую жизнь Египта: носители семитских имен занимают влиятельное положение в египетском обществе; в египетском искусстве этого периода часты азиатские темы.</p> <p>Потеря Египтом территорий в Западной Азии не означала прекращения египетского культурного влияния в этом районе; однако политическое присутствие Египта в Эрец-Исраэль обнаруживается вновь лишь после возникновения у израильтян царской власти. Во времена <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/first-temple-captivity/13893/">Соломона</a> (10 в. до н. э.) египетский фараон овладел Филистией. Выдав за Соломона свою дочь, фараон (Сиамон?) дал за ней в качестве приданого недавно захваченный им у филистимлян <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/archeology/11096/">Гезер</a>. Установившиеся между Египтом и Израильским царством дружественные отношения прекратились, когда на египетский престол взошел новый фараон Шешонк I, враждебно настроенный по отношению к своему предшественнику. Шешонк предоставил убежище претендовавшему на израильский престол <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11813/">Иоров‘аму</a>, однако, когда после смерти Соломона его царство раскололось на два государства (Иудейское и Израильское царства) и Иоров‘ам воцарился в Израильском царстве, Шешонк предпринял опустошительный поход как против Иудеи, так и против Израиля.</p> <p>С середины 8 в. до н. э. Ассирия, (см. <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/12733/">Месопотамия</a>) распространяет свою власть на Израиль, Иудею и Филистию. Стремясь подорвать могущество ассирийской державы, Египет подстрекает подвластных Ассирии правителей к восстаниям, оказывая им военную поддержку в их борьбе. Поднятое израильским царем <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11840/">Иошия<em class='hl'>х</em>у</a> в расчете на помощь Египта (II Ц. 17:4) антиассирийское восстание окончилось неудачей: прибывшие на помощь египетские войска потерпели поражение, а само Израильское царство было уничтожено ассирийцами (722 г. до н. э.). После падения Израильского царства борьба между Египтом и Ассирийской империей продолжалась и еще более усилилась с приходом к власти в Египте XXV Нубийской династии, фараоны которой поддерживали правителей филистимских городов и иудейского царя <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/first-temple-captivity/14519/">Хизкия<em class='hl'>х</em>у</a> в войнах с Ассирией. В 672 г. ассирийский царь Эсархаддон покорил Египет и установил там марионеточное правление, конец которому был положен Псамметихом I (примерно 664–610 гг. до н. э.), основателем XXVI династии. Псамметих I значительно укрепил военную мощь Египта, широко привлекая греческих и еврейских наемных воинов. В его царствование или в царствование его преемника Псамметиха II (приблизительно 595–589 гг. до н. э.) было основано знаменитое военное поселение еврейских наемников в <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/second-temple-period/15055/">Элефантине</a>, призванное обеспечить защиту южных границ Египта.</p> <p>После того, как Ассирийское царство пало в борьбе с Нововавилонским царством (612 г. до н. э.), Египет предпринимает ряд попыток восстановить свою былую гегемонию в Западной Азии. Сын Псамметиха I Нехо II овладел Эрец-Исраэль и южной Сирией и в битве при Мегиддо нанес поражение царю Иудеи <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11840/">Иошия<em class='hl'>х</em>у</a>. С 609 г. по 605 г. до н. э. территория Эрец-Исраэль находилась под контролем Египта. Однако и после победы <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/first-temple-captivity/12886/">Навуходоносора</a> над Египтом в 605 г. до н. э. Египет продолжал оказывать значительное политическое влияние на Иудею и Финикию, поддерживая — прямо или косвенно — антивавилонские восстания. Последний царь Иудеи <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/14618/">Цидкия<em class='hl'>х</em>у</a> восстал против Вавилонии в надежде на обещанную фараоном Априсом (библейский Хофра) поддержку Египта. Однако египетская помощь оказалась неэффективной, и в 586 г. до н. э. Иерусалим пал. Большая часть населения города была угнана в Вавилонию, однако некоторым, в том числе пророку <a href="https://eleven.co.il/bible/prophets/11704/">Иеремии</a>, удалось найти убежище в Египте.</p> <p>В 525 г. до н. э. Египет был завоеван персидским царем Камбизом и входил в состав Персидского царства вплоть до 332 г. до н. э., когда он был завоеван <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/second-temple-period/10136/">Александром Македонским</a>. Распад империи Александра после его смерти привел к возникновению ряда эллинистических монархий. Одной из них был Египет Птолемеев, в состав которого входила и территория Эрец-Исраэль (с 301 г. по 200 г. до н. э.). После образования Египта Птолемеев началась массовая иммиграция евреев в Египет: Птолемеи привлекали евреев в страну, предоставляя им благоприятные условия для занятий ремеслом, сельским хозяйством и торговлей и принимая их на государственную службу. Птолемей I Сотер (323–283 гг. до н. э.) поселил в Египте евреев, взятых им в плен во время войны в Передней Азии; эти евреи несли платную военную службу, помогая держать в повиновении коренное население страны. С отступлением Птолемея I из Передней Азии многие евреи Эрец-Исраэль, привлекаемые господствовавшей в Египте атмосферой культурной терпимости, последовали за ним в Египет.</p> <p>О роли евреев в экономике эллинистического Египта свидетельствуют <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/archeology/11621/">Зенона папирусы</a>, архив высокопоставленного египетского чиновника, посетившего также Эрец-Исраэль. В царствование Птолемея VI Филометора (181–145 гг. до н. э.) евреям была предоставлена земля для строительства храма в Леонтополисе (см. <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/second-temple-period/13074/">Ониаса храм</a>). Основными занятиями евреев были военная и полицейская служба, сбор налогов, служба в административном и финансовом аппарате. Начиная со 2 в. до н. э. происходит быстрая эллинизация еврейского населения Египта: еврейские документы начинают писаться по-гречески (а не по-арамейски, как прежде). <a href="https://eleven.co.il/bible/pentateuch/13350/">Пятикнижие</a> было переведено на греческий язык в <a href="https://eleven.co.il/diaspora/communities/10135/">Александрии</a> и читалось в синагогах в греческом переводе (см. <a href="https://eleven.co.il/bible/general-information/15447/#020102">Септуагинта</a>). В отличие от греков евреи не обладали «политеей» (полноправным гражданством) и пользовались лишь правом соблюдения законов своих предков. Во главе еврейской общины стоял <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/second-temple-period/15124/">этнарх</a>. Отношения между греками и евреями, вначале хорошие, к концу периода Птолемеев начали постепенно ухудшаться, так как в борьбе греков за укрепление автономии полиса против абсолютистских тенденций монархов евреи приняли сторону последних. Именно в Египте (в 3 в. до н. э.) появился первый в истории антисемитский документ — сочинение эллинизированного египетского жреца Манефона (см. <a href="https://eleven.co.il/diaspora/judeophobia-anti-semitism/10243/">Антисемитизм</a>).</p> <p>В период царства <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/second-temple-period/14465/">Хасмонеев</a> связи Иудеи с Египтом продолжались. Так, иудейский царь <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/second-temple-period/10138/">Александр Яннай</a> вступил в союз с царицей Египта Клеопатрой III (умерла в 101 г. до н. э.), а <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/second-temple-period/10241/">Антипатр II</a> привел в Египет войска из Иудеи на помощь Цезарю, а также организовал активное содействие Цезарю со стороны еврейских общин Египта. Во времена правления <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/second-temple-period/11846/">Ирода</a> царица Египта Клеопатра VII (69–30 гг. до н. э.) неоднократно пыталась отторгнуть от Иудеи ее южные области и присоединить их к Египту.</p> <p>Переход Египта под власть <a href="https://eleven.co.il/diaspora/communities/13523/">Рима</a> ознаменовался резкими переменами в социальном и экономическом укладе страны. Роспуск армии Птолемеев и изменение системы взимания налогов означали потерю источника доходов для евреев, занятых на военной службе и в сборе налогов. Новая администрация стремилась опираться на греческое население Египта, что привело к дальнейшему ухудшению отношений между греками и евреями. Население Египта было разделено римлянами на три класса, различавшихся не только статусом, но и размерами налогов; по этому делению египетские евреи, вместе с коренным населением страны, были отнесены к низшему классу, что явилось ударом по их престижу и положению в стране. В 38 г. н. э., в царствование прогречески настроенного римского императора Калигулы, александрийские греки осквернили <a href="https://eleven.co.il/judaism/community-synagogue/13810/">синагоги</a> и установили в них статуи императора; евреи Александрии были заперты в еврейские кварталы, их дома разграблены. К императору была направлена делегация евреев Александрии, однако Калигула с презрением отверг жалобы делегатов. После убийства Калигулы в 41 г. александрийские евреи отомстили подстрекательством к избиению греков. Новый император Клавдий издал эдикт, которым восстановил существовавший до александрийского <a href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/government-society-jews/13251/">погрома</a> статус-кво. В этот период в Египте был написан целый ряд антиеврейских сочинений, в частности сочинения Апиона (см. <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/second-temple-period/11827/">Иосиф Флавий</a>).</p> <p>После разрушения Иерусалимского <a href="https://eleven.co.il/judaism/cult/14561/">храма</a> в 70 г. н. э. положение евреев в Египте ухудшилось еще больше: в 73 г. был закрыт храм в Леонтополисе и введен fiscus judaicus (еврейский налог). В 115 г. вспыхнуло восстание евреев Египта, Кирены и <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/12084/">Кипра</a>. Подавление восстания в 117 г. привело к фактическому уничтожению египетского еврейства, которое в этот период составляло около девятой части всего населения страны. Присутствие евреев в Египте в последующие столетия незначительно, особенно в сравнении с предшествующим периодом. Распространившееся в Египте христианство, центр которого находился в Александрии, унаследовало традиционный антисемитизм греческого населения города. В 415 г. александрийский патриарх Кирилл изгнал из Александрии проживавших там евреев, изгнание сопровождалось погромом.</p> <p>В 640 г. Египет был завоеван арабами. Евреи Египта, как и всех мусульманских стран, получают статус <a href="https://eleven.co.il/judaism/and-other-religions/11628/">зимми</a>. В первые века мусульманского владычества происходит некоторое увеличение еврейского населения Египта, в частности за счет переселенцев из <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/11842/">Ирака</a> и Сирии. Эти переселенцы образуют собственные общины со своими синагогами и судами (см. <a href="https://eleven.co.il/judaism/religious-law/10600/">Бет-дин</a>) и поддерживают тесные связи с вавилонскими и палестинскими академиями (см. <a href="https://eleven.co.il/judaism/traditional-education/11719/">Иешива</a>). О высоком уровне еврейского образования в Египте в этот период свидетельствует тот факт, что <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/medieval/13634/">Са‘адия Гаон</a> получил глубокое и разностороннее образование именно в Египте. В 969 г. Египет был завоеван Фатимидами и стал центром обширного государства, включавшего почти всю Северную Африку, Сирию и Палестину. Период владычества династии Фатимидов отмечен экономическим расцветом и высокой степенью терпимости к немусульманским религиозным общинам; исключение представляет правление Ал-Хакима (996–1020), ознаменовавшееся преследованиями религиозных меньшинств. В начале правления Фатимидов была учреждена должность <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/early-middle-ages/12891/">нагида</a> — официального главы еврейской общины, и первый <em class="TRN">нагид</em> Палтиэль пользовался большим влиянием при дворе. В Египет переселяются многие евреи из <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/11842/">Ирака</a>, Сирии и Эрец-Исраэль; на основании свидетельств путешественников и других данных, число евреев в Египте составляло в этот период 12–20 тыс. человек. Духовным центром египетского еврейства становится основанная в 10 в. иешива в Фостате (<a href="https://eleven.co.il/diaspora/communities/11926/">Каир</a>). Еврейство Египта оказывает поддержку еврейскому населению Эрец-Исраэль. Под властью Фатимидов Египет становится узловым пунктом связи между еврейскими общинами <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/11856/">Испании</a>, стран Северной и Западной Африки, Эрец-Исраэль и Вавилонии, где действовали <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/mishnah-and-talmud-period/11061/">гаоны</a>. В эту же эпоху Египет является одним из центров караимства (см. <a href="https://eleven.co.il/judaism-trends/karaites-medieval-sects/11972/">Караимы</a>). Одним из самых влиятельных сановников первых халифов из династии Фатимидов был перешедший в ислам еврей Якуб Ибн Килис (930–991).</p> <p>Переход власти от Фатимидов к новой династии Айюбидов (1171–1250) не привел к существенным изменениям в положении евреев Египта: они продолжали пользоваться терпимостью со стороны властей и сохранять свою культурную активность. В этот период в Египте поселились многие еврейские ученые из христианских стран. <a href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/medieval/12576/">Маймонид</a>, духовный руководитель всего сефардского еврейства (см. <a href="https://eleven.co.il/diaspora/ethno-linguistic-groups/13778/">Сефарды</a>), большую часть своей жизни провел в Фостате, где занимал пост главного врача халифа и был главой еврейской общины Египта. Значительное число письменных памятников этой эпохи сохранилось в Каирской <a href="https://eleven.co.il/judaism/community-synagogue/11115/">генизе</a>.</p> <p>Положение евреев резко изменилось к худшему с приходом к власти в Египте мамлюков в середине 13 в. Мамлюки строго следили за выполнением дискриминационных законов, касающихся зимми (в то время как Фатимиды и Айюбиды не настаивали на тщательном соблюдении этих законов), а также ввели ряд новых ограничений. Хотя основной целью мамлюкских правителей было ограничение в правах и дискриминация христиан-коптов, наиболее крупной немусульманской общины Египта, действие этих законов распространялось и на египетских евреев. Были закрыты церкви и синагоги; христианам было предписано покрывать головной убор голубой тканью, евреям — желтой, <a href="https://eleven.co.il/judaism-trends/samaritans/13668/">самаритянам</a> — красной; к середине 14 в. участились случаи нападения на немусульман на улицах Каира. Учреждение государственных торговых монополий резко ухудшило экономическое положение Египта в целом и евреев в частности. В этот период в Египте жили и действовали известные комментаторы Библии Танхум <em class='hl'>х</em>а-Иерушалми (1220?–1291) и его сын Иосеф (родился в 1262 г.), бывший также выдающимся поэтом. В конце 15 в. в Египте насчитывалось около пяти тысяч евреев; прибывшие вскоре изгнанники из Испании увеличили еврейское население страны. Среди них были выдающиеся ученые-раввины Шмуэль бен Сид (родился, по-видимому, в 1530 г.), <a href="https://eleven.co.il/judaism/rabbinical-authorities/10528/">Я‘аков Берав</a>, Шмуэль <em class='hl'>х</em>а-Леви Хаким (1480?–1547?), <a href="https://eleven.co.il/judaism/rabbinical-authorities/11658/">Давид бен Шломо Ибн Аби Зимра</a>, которые внесли значительный вклад в духовную жизнь египетского еврейства.</p> <p>В 1517 г. Египет был завоеван турками, религиозная терпимость которых открыла перед евреями широкие экономические возможности и позволила им занять ключевые позиции в финансовой администрации Египта. Однако расцвет еврейской общины Египта был сравнительно кратковременным, и уже к концу 16 в. стал обнаруживаться экономический и политический упадок. В 1560 г. турецкие власти упразднили должность нагида, и главой еврейской общины Египта с этого времени считался еврей-казначей при турецком губернаторе Египта; ему был присвоен турецкий титул <em class="TRN">челеби</em> (`благородный`). Эта должность была упразднена в конце 17 в. По мере того, как турецкая власть становилась все более деспотической, <em class="TRN">челеби</em> все чаще становились ее жертвами, подвергаясь заточению и казням. От участи <em class="TRN">челеби</em> нередко зависела судьба всего еврейского населения страны, делившегося в турецкий период на три общины, между которыми зачастую существовала неприязнь, временами переходившая в открытую вражду, — <em class="TRN">муста‘араби</em> (`арабоязычные` — коренное еврейство Египта), сефарды (испанские изгнанники и их потомки) и <em class="TRN">муграби</em> (переселенцы из <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/12560/">Магриба</a>).</p> <p>Мессианские движения находили живой отклик среди евреев Египта. <a href="https://eleven.co.il/judaism-trends/messianic-movements/13501/">Давид Реувени</a>, по-видимому, некоторое время жил в Египте, <a href="https://eleven.co.il/judaism-trends/sabbatianism-francoism/13636/">Саббатай Цви</a> дважды посетил Египет. Один из <em class="TRN">челеби</em>, Рефаэль бен Иосеф Хин (назначен на пост в 1661 г.), был горячим приверженцем Саббатая. Саббатианская секта существовала в Египте продолжительное время после крушения этого движения. В 1703 г. в Египте поселился один из виднейших вождей саббатианской секты <a href="https://eleven.co.il/judaism/mystic-kabbalah-magic/11974/">Михаэль Авра<em class='hl'>х</em>ам Кардозо</a>.</p> <p>В 1768 г., когда Турция была занята войной с Россией, губернатор Каира Али Бей провозгласил себя независимым правителем Египта. Али Бей пытался распространить свою власть также на Палестину, Сирию и Аравийский полуостров и, чтобы покрыть военные расходы, наложил на евреев тяжелые денежные поборы.</p> <p>Реформы <a href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/12878/">Мухаммада-‘Али</a> и открытие Суэцкого канала (1869) принесли процветание экономике Египта. Следствием этого было увеличение еврейского населения страны, в первую очередь, за счет притока евреев из Европы. Согласно переписи 1897 г., в Египте жили двадцати пять тысяч евреев. В конце 19 в. в крупнейших городах Египта были созданы сионистские организации; значительное число евреев, изгнанных из Эрец-Исраэль турками в период Первой мировой войны, прибыло в Египет, в результате чего усилились связи между египетским еврейством и национальным движением в Эрец-Исраэль. Между двумя мировыми войнами в Египте издавалось множество еврейских периодических изданий на разных языках (на арабском — «Ал-хакика», «Аш-шамс», на <em class="TRN">ладино</em> (см. <a href="https://eleven.co.il/jewish-languages/other-jewish/11527/">Еврейско-испанский язык</a>) — «Мицраим», на французском — «Орор», «Израэль», «Трибюн жюив»). Часть этих изданий имела сионистское направление. Продолжался численный рост еврейской общины, повышались ее культурный уровень и социальная активность. Многие египетские евреи были связаны с египетским национальным движением. Во время Второй мировой войны Египет оставался нейтральным, хотя фактически служил оперативной базой британских сил на Ближнем Востоке; лишь за два месяца до окончания войны Египет вступил в войну на стороне союзников. Приближение в 1942 г. армии Роммеля усилило прогерманские и антибританские настроения в стране, что вызвало опасения за судьбу египетского еврейства.</p> <p>Находившиеся в Египте еврейские палестинские формирования, входившие в британскую армию (см. <a href="https://eleven.co.il/zionism/from-balfour-to-state/11502/">Еврейская бригада</a>), еще больше укрепили связи египетского еврейства с еврейским <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/history-until-1948/11892/">ишувом</a> в Эрец-Исраэль.</p> <p>По данным переписи 1947 г., в Египте жили 65 тыс. евреев (64% в Каире, 32% в Александрии); египетское еврейство было наиболее урбанизированным среди еврейских общин Азии и Африки. 59% евреев были заняты в торговле, 18% — в промышленности, 11% были служащими. В ноябре 1945 г. организованные движением Молодой Египет беспорядки вылились в нападения на еврейский квартал Каира; синагога и <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/overview/10698/">еврейская больница</a> были сожжены и многие евреи ранены или убиты. Этот погром был первым актом подобного рода в новой истории Египта. В 1947 г. был принят закон, требующий, чтобы 75% служащих компаний были египетскими гражданами. Этот закон ударил прежде всего по евреям Египта, так как лишь 20% из них были египетскими гражданами: остальные, зачастую уроженцы Египта, семьи которых жили в стране много поколений, имели иностранное подданство или были лицами без гражданства.</p> <p>С возникновением Государства Израиль Египет становится во главе антиизраильской военной коалиции арабских стран; в стране начинается открытое преследование евреев. 15 мая 1948 г. с вступлением Египта в войну против Израиля в стране объявляется чрезвычайное положение и издается королевский декрет, запрещающий покидать страну без особого разрешения. Эта мера была направлена против евреев. Сотни евреев были арестованы, еврейская собственность конфисковывалась. В июне — августе около 250 евреев были убиты взрывами бомб, подложенных в еврейских кварталах. Начиная с июля 1949 г. положение евреев несколько улучшается: часть арестованных была освобождена, остатки конфискованной собственности частично возвращены владельцам, в отдельных случаях евреям разрешалось покидать страну. Однако евреев обязали жертвовать крупные денежные суммы в солдатский фонд, а руководители общины были принуждены выступить с публичным заявлением против Израиля. Во время антианглийских беспорядков 26 января 1952 г. («Черное воскресенье») еврейской собственности был нанесен ущерб, оцениваемый в 25 млн долларов. К 1950 г. около 25 тыс. евреев покинули Египет (14 тыс. из них репатриировалось в Израиль).</p> <p>Вскоре после свержения монархии (25 июля 1952 г.) к власти в Египте пришел Г. А. Насер (февраль 1954 г.), и положение евреев резко ухудшилось. Евреи подвергались арестам, многие из них были осуждены по обвинению в сионистской или коммунистической деятельности. Положение обострилось в результате провала израильской агентурной сети в Египте, двое из 13 членов организации умерли во время следствия, двое (<a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/12566/">М. Марзук</a> и <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/10097/">Ш. Азар</a>) были казнены, остальные — приговорены к разным срокам заключения. Над еврейскими предприятиями был установлен строжайший контроль, часть из них была конфискована или принудительно выкуплена государством. <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/13813/">Синайская кампания</a> 1956 г. привела к новым арестам; около трех тысяч евреев были интернированы без предъявления обвинения, тысячи получили предписание немедленно покинуть страну, причем им было запрещено продавать или брать с собой свое имущество. К 1967 г. в Египте оставалось около трех тысяч евреев.</p> <p>С началом <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/14808/">Шестидневной войны</a> снова были арестованы сотни евреев; благодаря вмешательству иностранных государств, особенно Испании, некоторые из них были освобождены и получили разрешение покинуть Египет, другие оставались в заключении до июля 1970 г. В 1970 г. около тысячи евреев, все еще остававшихся в Египте, получили разрешение покинуть страну, но без имущества; после этого разрешения лишь около четырехсот евреев предпочли остаться в Египте. В 2000 г. еврейское население Египта составляло около ста человек. Евреи живут в двух городах: Каире и Александрии. В еврейскую общину входят также пятнадцать караимов. Все члены общины очень пожилые люди. Функционирует одна синагога в Каире.</p> <p>В 1977 г. египетский президент А. Садат прибыл в Иерусалим с мирной инициативой, что открыло новую страницу в истории отношений между Израилем и арабским миром. Осенью 1978 г., после длительных переговоров между Египтом и Израилем, был подписан мирный договор, и Египет стал первым арабским государством, признавшим Израиль и установившим с ним дипломатические отношения. Израильское посольство в Каире было открыто в феврале 1980 г., египетское в <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/14073/">Тель-Авиве</a> — в марте того же года. В первое время после заключения мирного договора Израиль и Египет подписали около 50 соглашений в экономической, культурной сферах и в других областях, укрепляющих отношения между двумя странами.</p> <p>Но в 1980-х гг. в отношениях между Израилем и Египтом началось охлаждение. На этот процесс повлияли разные причины: убийство 6 октября 1981 г. президента Египта А. Садата и приход к власти президента Х. Мубарака, который стремился восстановить отношения Египта с арабскими странами и относился к Израилю с большой осторожностью; <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/12442/">Ливанская война</a>; арабские беспорядки (интифада) на контролируемых Израилем территориях, вспыхнувшие в декабре 1987 г. в секторе <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/11006/">Газы</a> и быстро распространившиеся на всю Иудею и Самарию. В 1982 г., вскоре после начала Ливанской войны, Египет отозвал своего посла из Израиля. В египетских газетах велась антиизраильская и антисемитская пропаганда, которой официальные власти никак не препятствовали. В такой обстановке в 1984 г. в Каире было совершено покушение на сотрудника посольства Израиля, а в 1985 г. был убит сотрудник посольства А. Атракчи. 5 октября 1985 г. были убиты семь израильских туристов в Рас-Бурке (<a href="https://eleven.co.il/jewish-history/overview/13811/">Синай</a>), причем пятеро из них умерли от ран, в основном из-за того, что египетские солдаты не давали возможности оказать им медицинскую помощь. Убийство совершили египетские военнослужащие.</p> <p>Отношение между двумя странами несколько улучшились после подписания мирного договора между Израилем и ООП 13 сентября 1993 г. Развивались торговые связи, возросло число израильских туристов, посещавших Египет. Так, в 1999 г. Египет посетили 415 тыс. израильских туристов. Но отношения вновь резко ухудшились после начала «интифады ал-Акса» в конце сентября 2000 г. (см. <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/13130/">Палестинская автономия</a>). Египет отозвал в ноябре 2000 г. посла в Израиле М. Бассьюни и не прислал нового полномочного представителя.</p> <p>В 2000 г. израильский экспорт в Египет составлял 58 млн долларов, импорт из Египта — 20,7 млн долларов. В 2001 г. израильский экспорт сократился до 47,1 млн долларов, египетский импорт сократился незначительно, до 20 млн долларов. Египет играет большую роль в попытках положить конец вооруженным столкновениям между Израилем и палестинцами, но занимает последовательную пропалестинскую позицию. Отношения между двумя странами были омрачены заключением в египетской тюрьме А. Аззама, израильского гражданина, друза (см. <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/general/11746/#010205">Государство Израиль. Население. Национальные меньшинства</a>), арестованного в 1996 г. и приговоренного в 1997 г. к 15-летнему заключению по сфабрикованному обвинению в шпионаже (освобожден в 2004 г.). С начала 2000 г. в египетских средствах массовой информации усиливается антисемитская кампания. Публикуются книги и статьи, доказывающие справедливость кровавых наветов, в многочисленных публикациях отрицается <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/holocaust/12007/">Катастрофа</a>. <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/history-of-state/14755/">А. Шарона</a> изображают в виде сатаны. Израильские спецслужбы обвиняются в организации террористического акта в Нью-Йорке 11 сентября 2001 г. В 2002 г. был показан египетский телесериал «Всадник без лошади», созданный на основании <a href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/government-society-jews/13337/">«Протоколов сионских мудрецов»</a> и пользовавшийся большой популярностью в арабском мире.</p> <p>Об истории египетско-израильских отношений см. также <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/history-until-1948/11758/">Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк</a>; <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/social-religious-life/11733/">Государство Израиль. Внешняя политика</a>; <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/history-of-state/10953/">Война за независимость</a>; <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/13813/">Синайская кампания</a>; <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/14808/">Шестидневная война</a>; <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/history-of-state/10954/">Война Судного дня</a>; <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/10257/">Арабская лига</a>; <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/arab-israeli-conflict/13130/">Палестинская автономия</a>.</p> </div> </div> </div>  <div class="browse hidden-print"> <span>Навигация по статьям подраздела:<br/></span> <ul class="browse"><li> <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/10049/" title="Австралия">■ Первая</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/11456/" title="Доминиканская Республика">◄ Пред.</a> </li> <li class="active sub"> <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/" title="Регионы и страны – Диаспора" class="active sub">▲ Список</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/11581/" title="Заир">След. ►</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/15234/" title="Япония">Последняя ■</a> </li></ul> </div> </main> <div class="col-md-2" role="main"> <div class="tx-dce-pi1"> <div style="text-align: center; font-size: smaller;"> <SPAN title="Краткая еврейская энциклопедия">КЕЭ, том: 2.</SPAN> <br/>Кол.: 466–474. <br/>Издано: 1982. <br/>Обновлено: 01.09.2004.<br/> <hr/> </div> </div> <div id="c41539" class="frame frame-default frame-type-image frame-layout-0 frame-background-none frame-no-backgroundimage frame-space-before-none frame-space-after-none"> <div class="frame-container"> <div class="frame-inner"> <div class="gallery-row"> <div class="gallery-item "> <figure class="image"> <a href="/fileadmin/i/11539/2040.jpg" title="Антисемитская карикатура. Египет, 1994 г." data-lightbox-caption="Антисемитская карикатура. Египет, 1994 г." class="sd-lightbox" data-lightbox-width="600" data-lightbox-height="422" rel="lightbox-group-41539"> <picture> <source data-variant="default" data-maxwidth="245" media="(min-width: 1200px)" srcset="/fileadmin/_processed_/c/a/csm_2040_ed140139f8.jpg"> <source data-variant="large" data-maxwidth="200" media="(min-width: 992px)" srcset="/fileadmin/_processed_/c/a/csm_2040_f807c10ea9.jpg"> <source data-variant="medium" data-maxwidth="680" media="(min-width: 768px)" srcset="/fileadmin/_processed_/c/a/csm_2040_ca126e4205.jpg"> <source data-variant="small" data-maxwidth="500" media="(min-width: 576px)" srcset="/fileadmin/_processed_/c/a/csm_2040_7e0aab36f6.jpg"> <source data-variant="extrasmall" data-maxwidth="374" srcset="/fileadmin/_processed_/c/a/csm_2040_82ba8c066e.jpg"> <img src="/fileadmin/_processed_/c/a/csm_2040_ed140139f8.jpg" title="Антисемитская карикатура. Египет, 1994 г." alt="Антисемитская карикатура. Египет, 1994 г."> </picture> </a> <figcaption class="caption">Антисемитская карикатура. Египет, 1994 г.</figcaption> </figure> </div> <div class="gallery-item "> <figure class="image"> <a href="/fileadmin/_processed_/8/a/csm_2450_0f2adf4109.jpg" title="Главные еврейские общины Египта эллинистического периода." data-lightbox-caption="Главные еврейские общины Египта эллинистического периода." class="sd-lightbox" data-lightbox-width="547" data-lightbox-height="1200" rel="lightbox-group-41539"> <picture> <source data-variant="default" data-maxwidth="245" media="(min-width: 1200px)" srcset="/fileadmin/_processed_/8/a/csm_2450_e1688d039f.jpg"> <source data-variant="large" data-maxwidth="200" media="(min-width: 992px)" srcset="/fileadmin/_processed_/8/a/csm_2450_4b7afe91b5.jpg"> <source data-variant="medium" data-maxwidth="680" media="(min-width: 768px)" srcset="/fileadmin/_processed_/8/a/csm_2450_659d0f68e9.jpg"> <source data-variant="small" data-maxwidth="500" media="(min-width: 576px)" srcset="/fileadmin/_processed_/8/a/csm_2450_381d90e4f4.jpg"> <source data-variant="extrasmall" data-maxwidth="374" srcset="/fileadmin/_processed_/8/a/csm_2450_3fc301b1bd.jpg"> <img src="/fileadmin/_processed_/8/a/csm_2450_e1688d039f.jpg" title="Главные еврейские общины Египта эллинистического периода." alt="Главные еврейские общины Египта эллинистического периода."> </picture> </a> <figcaption class="caption">Главные еврейские общины Египта эллинистического периода.</figcaption> </figure> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </section> </div> <footer class="print-hidden"> <section class="footer-section"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> </div> </div> </section> <section class="meta-section"> <div class="container"> <div class="row">  <div class="col-md-8 copyright" role="contentinfo"> <p>Copyright © World ORT 2022</p> </div> </div> </div> </section> </footer> </div> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-ecd1c7d44bd63029ecbf3b1506a7d303.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-84f6905b5f778e5dfaf472c468bc87bd.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineFooter*/ jQuery('.t3colorbox').colorbox({opacity:false,current:"{current} of {total}",previous:"previous",next:"next",close:"close",slideshowStart:"Start Slideshow",slideshowStop:"Stop Slideshow",slideshow:1,slideshowAuto:false,maxWidth:"95%",maxHeight:"95%",rel:"t3colorbox",transition:"fade"}) /*]]>*/ </script> <div id="sd-lightbox"> <div id="sd-lightbox-top"> <div id="sd-lightbox-counter"></div> <a href="#" id="sd-lightbox-close" title="Close"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-fullscreen" title="Toggle fullscreen"></a> </div> <div id="sd-lightbox-images"></div> <div id="sd-lightbox-arrows"> <a href="#" id="sd-lightbox-previous" title="Previous image"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-next" title="Next image"></a> </div> <div id="sd-lightbox-bottom"> <div id="sd-lightbox-caption"></div> </div> <div id="sd-lightbox-overlay"></div> </div> <div class="pswp" tabindex="-1" role="dialog" aria-hidden="true"> <div class="pswp__bg"></div> <div class="pswp__scroll-wrap"> <div class="pswp__container"> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> </div> <div class="pswp__ui pswp__ui--hidden"> <div class="pswp__top-bar"> <div class="pswp__counter"></div> <button class="pswp__button pswp__button--close" title="Close (Esc)"></button> <button class="pswp__button pswp__button--share" title="Share"></button> <button class="pswp__button pswp__button--fs" title="Toggle fullscreen"></button> <button class="pswp__button pswp__button--zoom" title="Zoom in/out"></button> <div class="pswp__preloader"> <div class="pswp__preloader__icn"> <div class="pswp__preloader__cut"> <div class="pswp__preloader__donut"></div> </div> </div> </div> </div> <div class="pswp__share-modal pswp__share-modal--hidden pswp__single-tap"> <div class="pswp__share-tooltip"></div> </div> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--left" title="Previous (arrow left)"> </button> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--right" title="Next (arrow right)"> </button> <div class="pswp__caption"> <div class="pswp__caption__center"></div> </div> </div> </div> </div> </body> </html>

CINXE.COM

Египет - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ