Давид - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ

<!DOCTYPE html> <html lang="ru" dir="ltr" class="no-js"> <head> <meta charset="utf-8">  <link rel="shortcut icon" href="/typo3conf/ext/jer_custom_code/Resources/Public/Icons/favicon.ico" type="image/vnd.microsoft.icon"> <title>Давид - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ</title> <meta name="generator" content="TYPO3 CMS"> <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"> <meta name="robots" content="index,follow"> <meta name="apple-mobile-web-app-capable" content="no"> <meta name="description" content="ДАВИД, второй царь Израиля, младший сын землевладельца Ишая из Бет-Лехема. Царствовал 40 лет: семь лет и шесть месяцев был царем Иудеи, затем 33 года — царем Объединенного царства Израиля и Иудеи. В историческом сознании еврейского народа Давид — идеальный властитель, из рода которого выйдет Мессия. В книге Самуила содержатся различные версии о том, как Давид стал царем Израиля"> <meta name="author" content="Редакция"> <meta name="keywords" content="Давид"> <meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge"> <meta name="google" content="notranslate"> <meta property="og:description" content="ДАВИД, второй царь Израиля, младший сын землевладельца Ишая из Бет-Лехема. Царствовал 40 лет: семь лет и шесть месяцев был царем Иудеи, затем 33 года — царем Объединенного царства Израиля и Иудеи. В историческом сознании еврейского народа Давид — идеальный властитель, из рода которого выйдет Мессия. В книге Самуила содержатся различные версии о том, как Давид стал царем Израиля"> <meta property="og:title" content="Давид"> <meta property="og:site_name" content="Электронная еврейская энциклопедия ОРТ"> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="/typo3temp/assets/compressed/merged-53cd75c040ada655c7f8fdf69e537bde.css?1663689676" media="all"> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-c091e61777f2c9a9428bda6e35a0eea5.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-5b980b982f23d57daa9f7debd3cccfe5.js?1738614453" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineJS*/ var gaProperty = 'UA-440134-1'; var disableStr = 'ga-disable-' + gaProperty; if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsToggle(event) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-disable'); googleAnalyticsOptIn(); } else { event.target.innerHTML = event.target.getAttribute('data-label-enable'); googleAnalyticsOptOut(); } } function googleAnalyticsOptOut() { document.cookie = disableStr + '=true; expires=Thu, 31 Dec 2099 23:59:59 UTC; path=/'; window[disableStr] = true; } function googleAnalyticsOptIn() { document.cookie = disableStr + '=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:01 UTC; path=/'; window[disableStr] = false; } document.addEventListener('DOMContentLoaded', function() { var matches = document.querySelectorAll('[data-action="googleAnalyticsToggle"]'); for (i=0; i<matches.length; i++) { if (document.cookie.indexOf(disableStr + '=true') > -1) { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-enable'); } else { matches[i].innerHTML = matches[i].getAttribute('data-label-disable'); } matches[i].onclick = function(event) { event.preventDefault(); event.stopPropagation(); googleAnalyticsToggle(event); } } }); (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-440134-1', 'auto'); ga('set', 'anonymizeIp', true); ga('send', 'pageview'); /*]]>*/ </script> <link rel="prev" href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11233/"><link rel="next" href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11365/"><link rel="canonical" href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11356/">  <script async src="https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=G-DHSC47J1VD"></script> <script> window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-DHSC47J1VD'); </script>  <style>body:before{user-select:none;pointer-events:none;background-position:center center;background-repeat:no-repeat;content:'';position:fixed;top:-100%;left:0;z-index:10000;opacity:0;height:100%;width:100%;background-color:#333333;background-image: url('/fileadmin/img/ort-roundel.svg');background-size:180px 52px;user-select:initial;pointer-events:initial;}.js body:before,.wf-loading body:before{top:0;opacity:1!important;}.wf-active body:before,.wf-inactive body:before{top: 0;opacity:0!important;user-select:none;pointer-events:none;-webkit-transition:opacity 0.25s ease-out;-moz-transition:opacity 0.25s ease-out;-o-transition:opacity 0.25s ease-out;transition:opacity 0.25s ease-out;}</style> <script>WebFontConfig={"custom":{"urls":["\/typo3temp\/assets\/bootstrappackage\/fonts\/34b6f09d2160836c09a63c8351093eadf788ed4cb9c6c596239ff2ffe69204f8\/webfont.css","\/typo3conf\/ext\/bootstrap_package\/Resources\/Public\/Fonts\/bootstrappackageicon.min.css"],"families":["Source Sans Pro:300,400,700","BootstrapPackageIcon"]},"timeout":1000};(function(d){var wf=d.createElement('script'),s=d.scripts[0];wf.src='/typo3conf/ext/bootstrap_package/Resources/Public/Contrib/webfontloader/webfontloader.js';wf.async=false;s.parentNode.insertBefore(wf,s);})(document);</script> </head> <body id="p11356" class="page-11356 pagelevel-4 language-0 backendlayout-subnavigation_left_2_columns layout-default"> <div class="body-bg"> <a class="sr-only sr-only-focusable" href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11356/#content"> Skip to main content </a> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header search-box" style="margin-top: 20px; " > <script> (function() { var cx = '009122624867429354506:dkprvddp3q0'; var gcse = document.createElement('script'); gcse.type = 'text/javascript'; gcse.async = true; gcse.src = 'https://cse.google.com/cse.js?cx=' + cx; var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(gcse, s); })(); </script> <div class="searchbox"><gcse:searchbox-only resultsUrl="https://eleven.co.il/search/"></gcse:searchbox-only></div>  </div> <div class="navbar-header navbar-header-auxiliary"> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-auxiliary"> <li class=" "> <a title="About · אודות" href="https://eleven.co.il/odot/"> About · אודות <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="О проекте" href="https://eleven.co.il/about/"> О проекте <span class="bar"></span> </a> </li> <li class=" "> <a title="Обсуждения" href="https://eleven.co.il/discussions/"> Обсуждения <span class="bar"></span> </a> </li> </ul> </nav> </div> </header> <header class="navbar navbar-default navbar-has-image navbar-top"> <div class="container"> <div class="navbar-header navbar-header-main"> <a class="navbar-brand navbar-brand-image" href="https://eleven.co.il/"> <img src="/fileadmin/img/jer_logo_2021.png" alt="JER Custom Code" height="87" width="364"> </a> <button class="navbar-toggle collapsed" type="button" data-toggle="collapse" data-target=".navbar-collapse"> <span class="sr-only">Toggle navigation</span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> <span class="icon-bar"></span> </button> <span class="navbar-header-border-bottom"></span> </div> <nav class="navbar-collapse collapse" role="navigation"> <ul class="nav navbar-nav navbar-main"> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> НАРОД <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА" href="https://eleven.co.il/jewish-history/"> ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА </a> </li> <li class=""> <a title="ДИАСПОРА" href="https://eleven.co.il/diaspora/"> ДИАСПОРА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)" href="https://eleven.co.il/jews-of-russia/"> ЕВРЕИ РОССИИ (СССР) </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ" href="https://eleven.co.il/jews-in-world/"> ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ </a> </li> </ul> </li> <li class="active dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> РЕЛИГИЯ <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class="active"> <a title="БИБЛИЯ" href="https://eleven.co.il/bible/"> БИБЛИЯ </a> </li> <li class=""> <a title="ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/"> ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА </a> </li> <li class=""> <a title="ИУДАИЗМ" href="https://eleven.co.il/judaism/"> ИУДАИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА" href="https://eleven.co.il/judaism-trends/"> ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> КУЛЬТУРА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ" href="https://eleven.co.il/jewish-languages/"> ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-literature/"> ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР" href="https://eleven.co.il/jewish-art/"> ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО. ФОЛЬКЛОР </a> </li> <li class=""> <a title="ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА" href="https://eleven.co.il/jewish-philosophy/"> ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> СТРАНА <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ" href="https://eleven.co.il/land-of-israel/"> ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ </a> </li> <li class=""> <a title="СИОНИЗМ" href="https://eleven.co.il/zionism/"> СИОНИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ" href="https://eleven.co.il/state-of-israel/"> ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ </a> </li> </ul> </li> <li class=" dropdown"> <a href="#" class="dropdown-toggle" data-toggle="dropdown" role="button" aria-haspopup="true" aria-expanded="false"> Об издании <b class="caret"></b> <span class="bar"></span> </a> <ul class="dropdown-menu"> <li class=""> <a title="Концепция издания" href="https://eleven.co.il/references/edition-concept/"> Концепция издания </a> </li> <li class=""> <a title="Предисловия к томам" href="https://eleven.co.il/references/prefaces-to-volumes/"> Предисловия к томам </a> </li> <li class=""> <a title="Сокращения" href="https://eleven.co.il/references/abbreviations/"> Сокращения </a> </li> <li class=""> <a title="Библиография" href="https://eleven.co.il/references/bibliography/"> Библиография </a> </li> <li class=""> <a title="«Библиотека-Алия». Каталог" href="https://eleven.co.il/references/89/"> «Библиотека-Алия». Каталог </a> </li> </ul> </li> </ul> </nav> </div> </header> <div class="breadcrumb-section hidden-xs hidden-sm"> <div class="container"> <ol class="breadcrumb"> <li class=""> <a title="ЭЕЭ" href="https://eleven.co.il/"> ✡ </a> </li> <li class=""> <a title="БИБЛИЯ" href="https://eleven.co.il/bible/"> БИБЛИЯ </a> </li> <li class=""> <a title="Герои и персонажи – Библия" href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/"> Герои и персонажи </a> </li> <li class="active"> <a title="Давид" href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11356/"> Давид </a> </li> </ol> </div> </div> <div id="content" class="main-section"> <section id="p11356" class=""> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-3 subnav-wrap"> <nav class="hidden-print hidden-xs hidden-sm" role="complementary"> <ul class="nav nav-sidebar"> <li class="active"> <a title="БИБЛИЯ" href="https://eleven.co.il/bible/"> БИБЛИЯ </a> <ul> <li class=""> <a title="Общие сведения" href="https://eleven.co.il/bible/general-information/"> Общие сведения </a> </li> <li class=""> <a title="Пятикнижие" href="https://eleven.co.il/bible/pentateuch/"> Пятикнижие </a> </li> <li class=""> <a title="Пророки" href="https://eleven.co.il/bible/prophets/"> Пророки </a> </li> <li class=""> <a title="Писания" href="https://eleven.co.il/bible/hagiographa/"> Писания </a> </li> <li class=""> <a title="Комментарии" href="https://eleven.co.il/bible/commentaries/"> Комментарии </a> </li> <li class=""> <a title="Исследования" href="https://eleven.co.il/bible/researches/"> Исследования </a> </li> <li class=""> <a title="Канон и его становление" href="https://eleven.co.il/bible/canon/"> Канон и его становление </a> </li> <li class="active"> <a title="Герои и персонажи" href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/"> Герои и персонажи </a> </li> <li class=""> <a title="Апокрифы и псевдоэпиграфы" href="https://eleven.co.il/bible/apocrypha-pseudepigrapha/"> Апокрифы и псевдоэпиграфы </a> </li> <li class=""> <a title="Кумранские рукописи" href="https://eleven.co.il/bible/qumran-manuscripts/"> Кумранские рукописи </a> </li> <li class=""> <a title="Переводы" href="https://eleven.co.il/bible/translations/"> Переводы </a> </li> </ul> </li> <li class=""> <a title="ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА" href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/"> ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА </a> </li> <li class=""> <a title="ИУДАИЗМ" href="https://eleven.co.il/judaism/"> ИУДАИЗМ </a> </li> <li class=""> <a title="ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА" href="https://eleven.co.il/judaism-trends/"> ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА </a> </li> </ul> </nav> </div> <main class="col-md-7 subcontent-wrap">  <div id="c11356" class="frame frame-default frame-type-text frame-layout-0 frame-background-none frame-no-backgroundimage frame-space-before-none frame-space-after-none"> <div class="frame-container"> <div class="frame-inner"> <header class="frame-header"> <h1 class="element-header "> <span>Давид</span> </h1> </header> <p><DFN CLASS="DEF">ДАВИ́Д</DFN> (<SPAN CLASS="HEB" LANG="he">דָּוִד</SPAN>), второй царь Израиля, младший сын землевладельца Ишая (Иессея) из <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/10607/">Бет-Лехема</a>. Царствовал 40 лет (по-видимому, в 1004–965 гг. до н. э.): семь лет и шесть месяцев был царем <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/11880/">Иудеи</a> (со столицей в <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/14489/">Хевроне</a>), затем 33 года — царем Объединенного царства Израиля и Иудеи (со столицей в Иерусалиме).</p> <p>В историческом сознании еврейского народа Давид — идеальный властитель, из рода которого выйдет <a href="https://eleven.co.il/judaism/theology/12735/">Мессия</a>. В книге <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/13682/">Самуила</a> содержатся различные (в определенной мере противоречащие друг другу) версии о том, как Давид стал царем Израиля.</p> <p>Согласно господствующей библейской традиции, сформировавшейся в кругах приверженцев дома Давида, история прихода Давида к власти такова. Во время царствования <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/13713/">Саула</a> пророк Самуил тайно помазал юношу Давида на царство. Давид был принят на царскую службу — согласно одной версии (I Сам. 16:14–23) благодаря искусной игре на арфе, согласно другой (I Сам. 17; 18:2) — после того, как одержал победу в единоборстве с филистимским (см. <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/first-temple-captivity/14278/">Филистимляне</a>) богатырем <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11233/">Голиафом</a>, предопределив тем самым исход сражения в пользу евреев. Подвиги и победы в войнах с филистимлянами принесли Давиду должность военачальника и честь стать зятем царя — мужем дочери Саула Михаль. Однако всенародная популярность Давида вызвала у Саула зависть и подозрение, что Давид стремится к захвату престола. Саул замыслил убить Давида; заступничество старшего сына Саула, <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11805/">Ионатана</a>, преданного друга Давида, не дало результатов. Вынужденный бежать и скрываться от преследований, Давид скитался в пограничных районах Иудеи, где к нему стали стекаться «все притесненные... и огорченные душою» (I Сам. 22:2). Попытка Саула захватить Давида и его отряд заставила Давида искать убежище у соседей — врагов Израиля: с отрядом в 600 воинов он поступил на службу к Ахишу, царю филистимского города <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/archeology/11077/">Гата</a>. Ахиш пожаловал Давиду город <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/archeology/14620/">Циклаг</a>, рассчитывая, что Давид будет совершать оттуда набеги на израильские селения; Давид, однако, нападал лишь на враждебных израильтянам кочевников, а из захваченной добычи посылал дары старейшинам Иудеи, стремясь заручиться их поддержкой в борьбе против Саула.</p> <p>После гибели Саула и трех его сыновей на горе <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/11167/">Гилбоа</a> в бою с филистимлянами Давид со своими приверженцами направился в Хеврон, где был провозглашен царем Иудеи. Сделав Хеврон своей столицей, Давид попытался привлечь на свою сторону остальные израильские колена (см. <a href="https://eleven.co.il/bible/pentateuch/12163/">Колена Израилевы</a>), но потерпел неудачу, так как <a href="https://eleven.co.il/bible/prophets/10040/">Авнер</a> спешно провозгласил царем наследника Саула — его сына Иш-Бошета. Давид начал борьбу с династией Саула, по-видимому, не без помощи филистимлян. После смерти Авнера и Иш-Бошета старейшины Израиля прибыли в Хеврон и предложили Давиду царствовать над всем Израилем, так как Давид, уже успевший проявить себя как талантливый военачальник, оказался единственным вождем, способным объединить народ перед лицом филистимской угрозы.</p> <p>Приняв власть над Израилем, Давид проявил блестящую политическую интуицию, поняв, что столица царя всего Израиля не может оставаться в Хевроне, одном из городов колена <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11692/">Ие<em class='hl'>х</em>уды</a>. Поэтому немедленно после своего воцарения Давид завоевал земли иевуситов (небольшой автохтонной народности <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/14438/">Ханаана</a>), отделявшие надел колена Ие<em class='hl'>х</em>уды от наделов остальных колен, и сделал город Иевус (впоследствии <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/11708/">Иерусалим</a>) столицей Объединенного царства, назвав ее <em class="TRN">ир Давид</em> (`город Давида`). Объединение всех колен Израиля в единое царство и ликвидация иевуситского анклава в центре страны подрывали филистимскую гегемонию над территорией Ханаана. Войска филистимлян двинулись вглубь страны и захватили Бет-Лехем, однако Давид нанес им два тяжелых поражения в долине Рефаим и оттеснил их к <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/archeology/11096/">Гезеру</a>; третье сражение произошло уже на территории филистимлян и принесло израильтянам окончательную победу.</p> <p>После разгрома филистимлян Давид получил возможность вести военные действия против соседей на востоке, за рекой <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/11811/">Иордан</a>. Война против моавитян (см. <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/ancient-period/12804/">Моав</a>) завершилась их разгромом (II Сам. 8:2). Вслед за этим Давид вступил в борьбу с <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/first-temple-captivity/10265/">арамеями</a> за контроль над Заиорданьем и «царской дорогой», связывавшей Сирию и Египет. Против Давида выступили аммонитяне (см. <a href="https://eleven.co.il/bible/general-information/10208/">Аммон</a>), поддерживаемые арамеями. В двух сражениях Давид и его военачальник <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11795/">Иоав</a> разгромили аммонитян и их союзников; царь Аммона стал вассалом Давида. Победы Давида в Заиорданье остановили военную экспансию арамеев в южной Сирии; власть Давида распространялась теперь далеко за границы территории колен Израиля, — возможно, вплоть до реки Евфрат; Арам-Даммесек был включен в состав царства Давида, а другие арамейские государства оказались в вассальной зависимости от Израиля. Стремясь обезопасить южную границу царства, Давид начал войну с <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/first-temple-captivity/14987/">Эдомом</a>, в результате которой царство Эдома перестало существовать, и там были размещены гарнизоны Давида. Созданию обширного царства, границы которого, согласно библейским источникам (ср. I Ц. 5:1, 4; II Хр. 9:26), достигали Евфрата, способствовал упадок, переживаемый в этот период Египтом, Ассирией и Вавилонией, а также дипломатические действия Давида (союз с новохеттским царством, враждовавшим с арамеями, и с царем финикийского Тира Хирамом, с которым у Израильского царства были общие экономические интересы).</p> <p>Перед Давидом стояла задача сплочения неустойчивого союза колен Израиля в прочное единство и создание могущественного государства. Сделав своей столицей Иерусалим, находившийся вне традиционных пределов территории какого-либо из израильских колен, Давид управлял страной при помощи созданного им административного аппарата, непосредственно подчиненного царскому двору и не связанного с какими-либо институциями отдельных колен. Давид создал регулярное войско (основу которого заложил еще Саул), состоявшее из регулярных подразделений наемников (главным образом филистимлян — Крети, Плети, Гиттим), своего рода царскую гвардию, и народное ополчение, планомерная мобилизация которого производилась в случае войны. Некоторые ученые полагают, что осуществленное при <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/first-temple-captivity/13893/">Соломоне</a> разделение страны на 12 округов, не совпадавших с уделами колен (I Ц. 4:7), восходит к времени Давида. Содержание двора, армии и администрации обеспечивалось данью с царских владений и налогами. В ходе реформ Давид перенял некоторые элементы административного устройства древних ханаанских городов-государств: так, например, среди чиновников Давида упоминаются <em class="TRN">софер</em> (`писец`; II Сам. 8:17) и <em class="TRN">мазкир</em> (`дееписатель`, то есть хронист; II Сам. 8:16), по-видимому, выполнявший обязанности царского глашатая и отвечавший за сбор податей и проведение «царских работ» (повинность, до этого не известная в Израиле). Давид провел <a href="https://eleven.co.il/jewish-history/overview/13184/">перепись населения</a> — нововведение, которое в Библии (II Сам. 24:1–17; I Хр. 21:1–17) вменяется ему в тяжкий грех. Давид перенес в Иерусалим <a href="https://eleven.co.il/judaism/cult/12143/">Ковчег Завета</a> и построил жертвенник, превратив тем самым новую столицу из чисто политического также в религиозный центр страны. По более поздней традиции, сохранившейся в книге Хроник (см. <a href="https://eleven.co.il/bible/hagiographa/14566/">Хроник книга</a>), Давид осуществил приготовления к постройке <a href="https://eleven.co.il/judaism/cult/14561/">Храма</a> и установил порядок храмовой службы, привлек сословие левитов (см. <a href="https://eleven.co.il/bible/pentateuch/12351/">Леви</a>) к государственной службе, тем самым поставив его в зависимость от царского двора (I Хр. 22:2–5, 14–16; 23–26; 28:11–19).</p> <p>Административные реформы Давида, проведенные в короткий срок, вызвали противодействие со стороны приверженцев патриархального строя, в частности старейшин израильских колен, традиционная власть и авторитет которых этими реформами подрывались. В некоторых коленах (особенно Биньямина и Эфраима) возникло острое недовольство, вылившееся в два восстания: мятеж сына Давида <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/10054/">Авшалома</a> и восстание под руководством Шевы, сына Бихри, из колена Биньямина, под лозунгом: «Нет нам части в Давиде и доли в сыне Иессеевом: все по шатрам своим, израильтяне» (II Сам. 20:1). Ценой огромных усилий Давиду удалось подавить восстание и избежать распада царства (II Сам. 16–20).</p> <p>Главной проблемой последних лет правления Давида было назначение престолонаследника. Библия повествует о придворных интригах в борьбе наследников за власть. Адония, сын Давида от Хаггит, бывший после смерти Авшалома и Амнона старшим из царских сыновей, претендовал на царскую власть; однако Давид передал престол Соломону, своему сыну от <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/10440/">Бат-Шевы</a>.</p> <p>Согласно Библии (I Ц. 2:10), Давид погребен в «городе Давида». Народные предания в течение столетий указывали на различные места как на гробницу Давида. Ныне местом погребения Давида в народе принято считать гору <a href="https://eleven.co.il/land-of-israel/geography/13818/">Сион</a>; в праздник <a href="https://eleven.co.il/judaism/sabbath-and-holidays/14708/">Шаву‘от</a> (согласно традиции, дату смерти Давида) сюда совершают паломничество религиозные евреи — выходцы из восточных общин.</p> <p>При дворе Давида зародилась идея (окончательно сформировавшаяся при его ближайших преемниках) «нерушимого завета Сиона»: Бог заключил с Давидом договор, согласно которому династия Давида будет править народом Израиля вечно, а столица Давида — Иерусалим — будет во веки веков святым городом, единственной обителью самого Бога (см. Пс. 89:4–5, 29–30, 34–38; 132:13–14, 17). Завет Сиона — клятва, данная Богом Давиду, и неразрывная связь между домом Давида и Иерусалимом — стал основой мессианизма: праведный царь-избавитель воцарится в Иерусалиме и будет принадлежать к дому Давида (см. Ис. 11–12). Даже <a href="https://eleven.co.il/bible/prophets/11704/">Иеремия</a>, безжалостно обличавший последних царей династии Давида и предвещавший разгром царства и разрушение Храма, не представлял себе восстановления царства и Храма без восстановления дома Давида (Иер. 33:15–18).</p> <p>Давид — одна из величайших личностей еврейской истории. Он завершил начатое Саулом дело объединения разрозненных израильских племен, связанных лишь общими преданиями, в единый народ и превратил царство Израиля из неустойчивого союза колен в могущественное государство. Библия повествует о нем более подробно, чем о какой-либо другой исторический личности, за исключением <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/12813/">Моисея</a>. В этом повествовании вырисовывается сложная и могучая личность, наделенная противоречивыми чертами: скромный, но убежденный в своем великом призвании, нежный и жестокий, пастух и воин, поэт-псалмопевец и дипломат, арфист и полководец, подверженный страстям и вожделениям грешник и глубоко религиозный праведник, преданный Богу и искренне раскаивающийся в своих грехах. Красавец и силач, Давид в ранней юности убивает львов и медведей, уносивших овец из его стада (I Сам. 17:34–36), и поражает камнем из пращи прекрасно вооруженного Голиафа (там же, 17:49). Дважды Давиду представлялась возможность убить искавшего его смерти Саула (I Сам. 24:7–8; 26:8–11), и дважды он не воспользовался ею, несмотря на то, что Саул бросил в него копье, пытаясь пригвоздить к стене (I Сам. 18:11). Трогательна печаль Давида о павшем в бою Сауле (II Сам. 1) и о своем сыне Авшаломе, восставшем против отца (II Сам. 19:1). Притча придворного пророка <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/12913/">Натана</a> о единственной овечке бедняка, зарезанной богачом для угощения гостя (II Сам. 12), и гневный укор царю, который послал на смерть мужа своей возлюбленной Бат-Шевы, приводят Давида к раскаянию, и он смиренно, как заслуженное возмездие, принимает смерть рожденного Бат-Шевой младенца. Давид не раз проявляет и жестокость, особенно в конце жизни, после постигших его царство бедствий; он выдает на казнь семерых сыновей Саула жаждавшим мести гив‘онитянам (II Сам. 21:2–9), в своем завещании Соломону подробно разрабатывает план мщения тем, кто в прошлом причинил ему зло (I Ц. 2).</p> <p>Уже в самых ранних источниках Давид именуется «сладким певцом Израиля» (II Сам. 23:1). Его поэтическое дарование находит яркое выражение в плаче по Саулу и Ионатану (II Сам. 1:17–27), представляющем собой один из лучших образцов древней поэзии на иврите. Библия приписывает ему авторство некоторых псалмов, а более поздняя традиция считает его автором всей книги <a href="https://eleven.co.il/bible/hagiographa/13342/">Псалмов</a>, проникнутой столь характерным для Давида глубоким чувством упования на Бога в самые тяжелые моменты человеческой жизни.</p> <p>Давид принадлежал к колену Ие<em class='hl'>х</em>уды; среди его предков по женской линии была, согласно библейской традиции, моавитянка <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/13627/">Руфь</a> (Руфь 4:18–22). После раскола Объединенного царства династия, основанная Давидом, оставалась на престоле Иудеи более 400 лет, вплоть до разрушения Первого храма (586 до н. э.), в то время как в северном Израильском царстве династии сменялись одна за другой, и через 200 лет после раскола изгнанные десять колен растворились среди других народов. Вера в восстановление династии Давида послужила одним из факторов сохранения еврейского народа в изгнании. Образ Давида стал в веках идеалом праведного царя, олицетворением прошлого величия народа и символом упования на его возрождение в будущем.</p> <p>Давид — Божий помазанник, и библейские пророки провозгласили завет Бога с домом Давидовым вечным и нерушимым, как «смена дня и ночи» (Иер. 33:20–22). Вся еврейская <a href="https://eleven.co.il/judaism/theology/15121/">эсхатология</a> с библейских времен по сей день неразрывно связана с пришествием Мессии (помазанника), который будет принадлежать к роду Давида. В <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/overview/14021/">Талмуде</a> есть высказывание о том, что Давид продолжает жить («Давид, царь Израиля, жив и существует» — Р<em class='hl'>х</em>Ш. 25а), на основании которого более позднее народное предание повествует, что Давид скрывается в пещере, погруженный в непробудный сон до тех пор, пока он не будет призван явиться как Мессия и принести избавление еврейскому народу и всему человечеству.</p> <p>В талмудической и раввинистической литературе, особенно в <a href="https://eleven.co.il/talmud-rabbinics/overview/10065/">Аггаде</a>, с личностью Давида связано множество легенд. Давид изображается богобоязненным праведником, строго соблюдающим религиозные предписания, мудрым судьей и законоучителем, погруженным в изучение <a href="https://eleven.co.il/judaism/general-information/14133/">Торы</a> и предающимся молитвам. Отрицательные поступки Давида по большей части трактуются как испытания или действия, совершенные по Божественному предопределению для извлечения из них морально-гомилетических поучений. В <a href="https://eleven.co.il/judaism/mystic-kabbalah-magic/11899/">каббале</a> Давид олицетворяет сферу <em class="TRN">малхут</em> (сферу царства), одну из десяти <a href="https://eleven.co.il/judaism/mystic-kabbalah-magic/13985/">сфирот</a> — модусов имманентной сущности Бога, нисходящих в мир путем эманации.</p> <p>В христианской традиции родословная <a href="https://eleven.co.il/judaism/and-other-religions/11776/">Иисуса</a> как Мессии восходит в различных вариантах к Давиду (Матф. 1:1–17; Лука 3:23–31). По евангельским преданиям Иисус, как и Давид, родился в Бет-Лехеме.</p> <p>В мусульманской традиции образ Давида мало чем отличается от образа, созданного в поздней аггадической еврейской литературе.</p> <p>На протяжении многих веков личность Давида и его подвиги служили неиссякаемым источником вдохновения для художественного творчества. Давиду посвящены монументальная скульптура Микеланджело (1503, Академия, Флоренция) и полотна <a href="https://eleven.co.il/diaspora/power-society-and-jews/13492/">Рембрандта</a>. В современном еврейском искусстве отличается самобытностью образ Давида в иллюстрациях к Библии <a href="https://eleven.co.il/jewish-art/visual-architecture/14709/">М. Шагала</a>. В музыке, наряду с кантатой Моцарта «Кающийся Давид», особого внимания заслуживает опера <a href="https://eleven.co.il/jews-in-world/fine-art/12761/">Д. Мийо</a> «Давид» (1953, либретто А. Люнеля), впервые поставленная в Иерусалиме в 1954 г. в присутствии композитора. Ряд музыкальных произведений посвящен Давиду израильскими композиторами — <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/culture-and-arts/10034/">М. Авидомом</a> (Симфония №2 «Давид», 1948), <a href="https://eleven.co.il/state-of-israel/culture-and-arts/10519/">П. Бен-Хаимом</a> («Сладкий певец Израиля», 1957) и другими. Большой популярностью пользуется народная песня «Давид мелех Исраэль хай ве-каям» («Давид, царь Израиля, жив и существует»). В <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/in-hebrew/11676/">новой литературе на иврите</a> Давид — герой многих произведений: от поэм <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/in-hebrew/11265/">И. Л. Гордона</a> «А<em class='hl'>х</em>ават Давид у-Михаль» («Любовь Давида и Михаль») и «Давид у-Варзиллай» («Давид и Барзиллай») — до романа <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/in-hebrew/14730/">М. Шамира</a> «Кивсат <em class='hl'>х</em>а-раш» («Овечка бедняка»). Символом величия человеческой личности и образцом национального вождя Давид выступает в поэзии <a href="https://eleven.co.il/jewish-literature/in-hebrew/11308/">У. Ц. Гринберга</a>.</p> </div> </div> </div>  <div class="browse hidden-print"> <span>Навигация по статьям подраздела:<br/></span> <ul class="browse"><li> <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/10054/" title="Авшалом">■ Первая</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11233/" title="Голиаф">◄ Пред.</a> </li> <li class="active sub"> <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/" title="Герои и персонажи – Библия" class="active sub">▲ Список</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/11365/" title="Дан">След. ►</a> </li> <li> <a href="https://eleven.co.il/bible/heroes-and-characters/15257/" title="Яэль">Последняя ■</a> </li></ul> </div> </main> <div class="col-md-2" role="main"> <div class="tx-dce-pi1"> <div style="text-align: center; font-size: smaller;"> <SPAN title="Краткая еврейская энциклопедия">КЕЭ, том: 2.</SPAN> <br/>Кол.: 263–270. <br/>Издано: 1982. <hr/> </div> </div> <div id="c41356" class="frame frame-default frame-type-image frame-layout-0 frame-background-none frame-no-backgroundimage frame-space-before-none frame-space-after-none"> <div class="frame-container"> <div class="frame-inner"> <div class="gallery-row"> <div class="gallery-item "> <figure class="image"> <a href="/fileadmin/i/11356/1028.jpg" title="Авигайль отвращает гнев Давида (I Сам. 25:18-35). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728." data-lightbox-caption="Авигайль отвращает гнев Давида (I Сам. 25:18-35). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728." class="sd-lightbox" data-lightbox-width="396" data-lightbox-height="650" rel="lightbox-group-41356"> <picture> <source data-variant="default" data-maxwidth="245" media="(min-width: 1200px)" srcset="/fileadmin/_processed_/4/d/csm_1028_0192d4461c.jpg"> <source data-variant="large" data-maxwidth="200" media="(min-width: 992px)" srcset="/fileadmin/_processed_/4/d/csm_1028_359c444970.jpg"> <source data-variant="medium" data-maxwidth="680" media="(min-width: 768px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1028.jpg"> <source data-variant="small" data-maxwidth="500" media="(min-width: 576px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1028.jpg"> <source data-variant="extrasmall" data-maxwidth="374" srcset="/fileadmin/_processed_/4/d/csm_1028_2759d329b4.jpg"> <img src="/fileadmin/_processed_/4/d/csm_1028_0192d4461c.jpg" title="Авигайль отвращает гнев Давида (I Сам. 25:18-35). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728." alt="Авигайль отвращает гнев Давида (I Сам. 25:18-35). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728."> </picture> </a> <figcaption class="caption">Авигайль отвращает гнев Давида (I Сам. 25:18-35). Иллюстрация из книги «Библейские образы». Гаага, 1728.</figcaption> </figure> </div> <div class="gallery-item "> <figure class="image"> <a href="/fileadmin/i/11356/1030.jpg" title="«Бегство Давида». Г. Доре." data-lightbox-caption="«Бегство Давида». Г. Доре." class="sd-lightbox" data-lightbox-width="516" data-lightbox-height="650" rel="lightbox-group-41356"> <picture> <source data-variant="default" data-maxwidth="245" media="(min-width: 1200px)" srcset="/fileadmin/_processed_/6/0/csm_1030_ccf1cf95c1.jpg"> <source data-variant="large" data-maxwidth="200" media="(min-width: 992px)" srcset="/fileadmin/_processed_/6/0/csm_1030_2908e5e69e.jpg"> <source data-variant="medium" data-maxwidth="680" media="(min-width: 768px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1030.jpg"> <source data-variant="small" data-maxwidth="500" media="(min-width: 576px)" srcset="/fileadmin/_processed_/6/0/csm_1030_30de23100f.jpg"> <source data-variant="extrasmall" data-maxwidth="374" srcset="/fileadmin/_processed_/6/0/csm_1030_b1eaf31f62.jpg"> <img src="/fileadmin/_processed_/6/0/csm_1030_ccf1cf95c1.jpg" title="«Бегство Давида». Г. Доре." alt="«Бегство Давида». Г. Доре."> </picture> </a> <figcaption class="caption">«Бегство Давида». Г. Доре.</figcaption> </figure> </div> <div class="gallery-item "> <figure class="image"> <a href="/fileadmin/i/11356/1031.jpg" title="Давид-псалмопевец в виде Орфея, фрагмент мозаичного пола древней синагоги в Газе. Отдел древностей при Министерстве образования и культур" data-lightbox-caption="Давид-псалмопевец в виде Орфея, фрагмент мозаичного пола древней синагоги в Газе. Отдел древностей при Министерстве образования и культуры. Иерусалим." class="sd-lightbox" data-lightbox-width="483" data-lightbox-height="415" rel="lightbox-group-41356"> <picture> <source data-variant="default" data-maxwidth="245" media="(min-width: 1200px)" srcset="/fileadmin/_processed_/b/3/csm_1031_eef8161f6f.jpg"> <source data-variant="large" data-maxwidth="200" media="(min-width: 992px)" srcset="/fileadmin/_processed_/b/3/csm_1031_fe7dccdde5.jpg"> <source data-variant="medium" data-maxwidth="680" media="(min-width: 768px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1031.jpg"> <source data-variant="small" data-maxwidth="500" media="(min-width: 576px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1031.jpg"> <source data-variant="extrasmall" data-maxwidth="374" srcset="/fileadmin/_processed_/b/3/csm_1031_45042901a9.jpg"> <img src="/fileadmin/_processed_/b/3/csm_1031_eef8161f6f.jpg" title="Давид-псалмопевец в виде Орфея, фрагмент мозаичного пола древней синагоги в Газе. Отдел древностей при Министерстве образования и культур" alt="Давид-псалмопевец в виде Орфея, фрагмент мозаичного пола древней синагоги в Газе. Отдел древностей при Министерстве образования и культуры. Иерусалим."> </picture> </a> <figcaption class="caption">Давид-псалмопевец в виде Орфея, фрагмент мозаичного пола древней синагоги в Газе. Отдел древностей при Министерстве образования и культуры. Иерусалим.</figcaption> </figure> </div> <div class="gallery-item "> <figure class="image"> <a href="/fileadmin/i/11356/1032.jpg" title="Пределы царства Давида и Соломона (10 в. до н. э.). По библейскому атласу И. Ахарони. Издательство «Карта». 1964. Иерусалим." data-lightbox-caption="Пределы царства Давида и Соломона (10 в. до н. э.). По библейскому атласу И. А<em class='hl'>х</em>арони. Издательство «Карта». 1964. Иерусалим." class="sd-lightbox" data-lightbox-width="454" data-lightbox-height="630" rel="lightbox-group-41356"> <picture> <source data-variant="default" data-maxwidth="245" media="(min-width: 1200px)" srcset="/fileadmin/_processed_/9/b/csm_1032_c644c4b15c.jpg"> <source data-variant="large" data-maxwidth="200" media="(min-width: 992px)" srcset="/fileadmin/_processed_/9/b/csm_1032_db1194d61f.jpg"> <source data-variant="medium" data-maxwidth="680" media="(min-width: 768px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1032.jpg"> <source data-variant="small" data-maxwidth="500" media="(min-width: 576px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1032.jpg"> <source data-variant="extrasmall" data-maxwidth="374" srcset="/fileadmin/_processed_/9/b/csm_1032_c0bc0ef47c.jpg"> <img src="/fileadmin/_processed_/9/b/csm_1032_c644c4b15c.jpg" title="Пределы царства Давида и Соломона (10 в. до н. э.). По библейскому атласу И. Ахарони. Издательство «Карта». 1964. Иерусалим." alt="Пределы царства Давида и Соломона (10 в. до н. э.). По библейскому атласу И. АХарони. Издательство «Карта». 1964. Иерусалим."> </picture> </a> <figcaption class="caption">Пределы царства Давида и Соломона (10 в. до н. э.). По библейскому атласу И. А<em class='hl'>х</em>арони. Издательство «Карта». 1964. Иерусалим.</figcaption> </figure> </div> <div class="gallery-item "> <figure class="image"> <a href="/fileadmin/i/11356/1033.jpg" title="Предполагаемая гробница царя Давида на горе Сион в Иерусалиме. Государственное бюро печати. Иерусалим." data-lightbox-caption="Предполагаемая гробница царя Давида на горе Сион в Иерусалиме. Государственное бюро печати. Иерусалим." class="sd-lightbox" data-lightbox-width="240" data-lightbox-height="308" rel="lightbox-group-41356"> <picture> <source data-variant="default" data-maxwidth="245" media="(min-width: 1200px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1033.jpg"> <source data-variant="large" data-maxwidth="200" media="(min-width: 992px)" srcset="/fileadmin/_processed_/5/4/csm_1033_ee822eba59.jpg"> <source data-variant="medium" data-maxwidth="680" media="(min-width: 768px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1033.jpg"> <source data-variant="small" data-maxwidth="500" media="(min-width: 576px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1033.jpg"> <source data-variant="extrasmall" data-maxwidth="374" srcset="/fileadmin/i/11356/1033.jpg"> <img src="/fileadmin/i/11356/1033.jpg" title="Предполагаемая гробница царя Давида на горе Сион в Иерусалиме. Государственное бюро печати. Иерусалим." alt="Предполагаемая гробница царя Давида на горе Сион в Иерусалиме. Государственное бюро печати. Иерусалим."> </picture> </a> <figcaption class="caption">Предполагаемая гробница царя Давида на горе Сион в Иерусалиме. Государственное бюро печати. Иерусалим.</figcaption> </figure> </div> <div class="gallery-item "> <figure class="image"> <a href="/fileadmin/i/11356/1034.jpg" title="«Давид с головой Голиафа». Г. Доре." data-lightbox-caption="«Давид с головой Голиафа». Г. Доре." class="sd-lightbox" data-lightbox-width="517" data-lightbox-height="650" rel="lightbox-group-41356"> <picture> <source data-variant="default" data-maxwidth="245" media="(min-width: 1200px)" srcset="/fileadmin/_processed_/8/6/csm_1034_41fce32509.jpg"> <source data-variant="large" data-maxwidth="200" media="(min-width: 992px)" srcset="/fileadmin/_processed_/8/6/csm_1034_0af90607b3.jpg"> <source data-variant="medium" data-maxwidth="680" media="(min-width: 768px)" srcset="/fileadmin/i/11356/1034.jpg"> <source data-variant="small" data-maxwidth="500" media="(min-width: 576px)" srcset="/fileadmin/_processed_/8/6/csm_1034_f056a9d7da.jpg"> <source data-variant="extrasmall" data-maxwidth="374" srcset="/fileadmin/_processed_/8/6/csm_1034_d8623b6f84.jpg"> <img src="/fileadmin/_processed_/8/6/csm_1034_41fce32509.jpg" title="«Давид с головой Голиафа». Г. Доре." alt="«Давид с головой Голиафа». Г. Доре."> </picture> </a> <figcaption class="caption">«Давид с головой Голиафа». Г. Доре.</figcaption> </figure> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </section> </div> <footer class="print-hidden"> <section class="footer-section"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> <div class="col-sm-4"> </div> </div> </div> </section> <section class="meta-section"> <div class="container"> <div class="row">  <div class="col-md-8 copyright" role="contentinfo"> <p>Copyright © World ORT 2022</p> </div> </div> </div> </section> </footer> </div> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-ecd1c7d44bd63029ecbf3b1506a7d303.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script src="/typo3temp/assets/compressed/merged-84f6905b5f778e5dfaf472c468bc87bd.js?1661856009" type="text/javascript"></script> <script type="text/javascript"> /*<![CDATA[*/ /*TS_inlineFooter*/ jQuery('.t3colorbox').colorbox({opacity:false,current:"{current} of {total}",previous:"previous",next:"next",close:"close",slideshowStart:"Start Slideshow",slideshowStop:"Stop Slideshow",slideshow:1,slideshowAuto:false,maxWidth:"95%",maxHeight:"95%",rel:"t3colorbox",transition:"fade"}) /*]]>*/ </script> <div id="sd-lightbox"> <div id="sd-lightbox-top"> <div id="sd-lightbox-counter"></div> <a href="#" id="sd-lightbox-close" title="Close"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-fullscreen" title="Toggle fullscreen"></a> </div> <div id="sd-lightbox-images"></div> <div id="sd-lightbox-arrows"> <a href="#" id="sd-lightbox-previous" title="Previous image"></a> <a href="#" id="sd-lightbox-next" title="Next image"></a> </div> <div id="sd-lightbox-bottom"> <div id="sd-lightbox-caption"></div> </div> <div id="sd-lightbox-overlay"></div> </div> <div class="pswp" tabindex="-1" role="dialog" aria-hidden="true"> <div class="pswp__bg"></div> <div class="pswp__scroll-wrap"> <div class="pswp__container"> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> <div class="pswp__item"></div> </div> <div class="pswp__ui pswp__ui--hidden"> <div class="pswp__top-bar"> <div class="pswp__counter"></div> <button class="pswp__button pswp__button--close" title="Close (Esc)"></button> <button class="pswp__button pswp__button--share" title="Share"></button> <button class="pswp__button pswp__button--fs" title="Toggle fullscreen"></button> <button class="pswp__button pswp__button--zoom" title="Zoom in/out"></button> <div class="pswp__preloader"> <div class="pswp__preloader__icn"> <div class="pswp__preloader__cut"> <div class="pswp__preloader__donut"></div> </div> </div> </div> </div> <div class="pswp__share-modal pswp__share-modal--hidden pswp__single-tap"> <div class="pswp__share-tooltip"></div> </div> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--left" title="Previous (arrow left)"> </button> <button class="pswp__button pswp__button--arrow--right" title="Next (arrow right)"> </button> <div class="pswp__caption"> <div class="pswp__caption__center"></div> </div> </div> </div> </div> </body> </html>

CINXE.COM

Давид - Электронная еврейская энциклопедия ОРТ