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</div> <div class="mw-page-container"> <div class="mw-page-container-inner"> <div class="vector-sitenotice-container"> <div id="siteNotice"><div id="mw-dismissablenotice-anonplace"></div><script>(function(){var node=document.getElementById("mw-dismissablenotice-anonplace");if(node){node.outerHTML="\u003Cdiv class=\"mw-dismissable-notice\"\u003E\u003Cdiv class=\"mw-dismissable-notice-close\"\u003E[\u003Ca tabindex=\"0\" role=\"button\"\u003EVerbergen\u003C/a\u003E]\u003C/div\u003E\u003Cdiv class=\"mw-dismissable-notice-body\"\u003E\u003C!-- CentralNotice --\u003E\u003Cdiv id=\"localNotice\" data-nosnippet=\"\"\u003E\u003Cdiv class=\"anonnotice\" lang=\"de\" dir=\"ltr\"\u003E\u003Cdiv role=\"alert\" style=\"border:1px solid var(--border-color-base, #a2a9b1); padding:.2em .4em;\"\u003EDas Aussehen der deutschsprachigen Wikipedia hat sich geändert: Das Hauptmenü ist nun links neben dem Logo erreichbar, die eigene Diskussionsseite und Beitragsliste rechts neben dem Link zum Anmelden und die 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class="vector-toc-numb">3</span> <span>Donar/Thor in der früh- und spätmittelalterlichen Überlieferung</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Donar/Thor_in_der_früh-_und_spätmittelalterlichen_Überlieferung-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Unterabschnitt Donar/Thor in der früh- und spätmittelalterlichen Überlieferung umschalten</span> </button> <ul id="toc-Donar/Thor_in_der_früh-_und_spätmittelalterlichen_Überlieferung-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Quellenlage_und_Grundbedingungen" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Quellenlage_und_Grundbedingungen"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1</span> <span>Quellenlage und Grundbedingungen</span> </div> </a> <ul id="toc-Quellenlage_und_Grundbedingungen-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Kontinental-westgermanische_Zeugnisse" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Kontinental-westgermanische_Zeugnisse"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.2</span> <span>Kontinental-westgermanische Zeugnisse</span> </div> </a> <ul id="toc-Kontinental-westgermanische_Zeugnisse-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Nordgermanische_Zeugnisse" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Nordgermanische_Zeugnisse"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3</span> <span>Nordgermanische Zeugnisse</span> </div> </a> <ul id="toc-Nordgermanische_Zeugnisse-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Thor_in_der_nordischen_Mythologie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Thor_in_der_nordischen_Mythologie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Thor in der nordischen Mythologie</span> </div> </a> <ul id="toc-Thor_in_der_nordischen_Mythologie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Moderne_Rezeption" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Moderne_Rezeption"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>Moderne Rezeption</span> </div> </a> <ul id="toc-Moderne_Rezeption-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Siehe_auch" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Siehe_auch"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Siehe auch</span> </div> </a> <ul id="toc-Siehe_auch-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Literatur" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Literatur"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Literatur</span> </div> </a> <ul id="toc-Literatur-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Weblinks" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Weblinks"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Weblinks</span> </div> </a> <ul id="toc-Weblinks-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Einzelnachweise" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Einzelnachweise"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Einzelnachweise</span> </div> </a> <ul id="toc-Einzelnachweise-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Inhaltsverzeichnis" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" title="Inhaltsverzeichnis" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Inhaltsverzeichnis umschalten" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Inhaltsverzeichnis umschalten</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Thor</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Zu einem Artikel in einer anderen Sprache gehen. Verfügbar in 100 Sprachen" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-100" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">100 Sprachen</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Thor" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="Afrikaans" class="interlanguage-link-target"><span>Afrikaans</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Donar" title="Donar – Schweizerdeutsch" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Donar" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="Schweizerdeutsch" class="interlanguage-link-target"><span>Alemannisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-an mw-list-item"><a href="https://an.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Aragonesisch" lang="an" hreflang="an" data-title="Thor" data-language-autonym="Aragonés" data-language-local-name="Aragonesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Aragonés</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ang mw-list-item"><a href="https://ang.wikipedia.org/wiki/%C3%9Eunor" title="Þunor – Altenglisch" lang="ang" hreflang="ang" data-title="Þunor" data-language-autonym="Ænglisc" data-language-local-name="Altenglisch" class="interlanguage-link-target"><span>Ænglisc</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1_(%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9)" title="ثور (أسطورة) – Arabisch" lang="ar" hreflang="ar" data-title="ثور (أسطورة)" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="Arabisch" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1" title="ثور – Ägyptisches Arabisch" lang="arz" hreflang="arz" data-title="ثور" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="Ägyptisches Arabisch" class="interlanguage-link-target"><span>مصرى</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-as badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="lesenswerter Artikel"><a href="https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A7%B0" title="থৰ – Assamesisch" lang="as" hreflang="as" data-title="থৰ" data-language-autonym="অসমীয়া" data-language-local-name="Assamesisch" class="interlanguage-link-target"><span>অসমীয়া</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Asturisch" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Thor" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="Asturisch" class="interlanguage-link-target"><span>Asturianu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Tor_(mifologiya)" title="Tor (mifologiya) – Aserbaidschanisch" lang="az" hreflang="az" data-title="Tor (mifologiya)" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="Aserbaidschanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ban mw-list-item"><a href="https://ban.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Balinesisch" lang="ban" hreflang="ban" data-title="Thor" data-language-autonym="Basa Bali" data-language-local-name="Balinesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Basa Bali</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bar mw-list-item"><a href="https://bar.wikipedia.org/wiki/Donar" title="Donar – Bairisch" lang="bar" hreflang="bar" data-title="Donar" data-language-autonym="Boarisch" data-language-local-name="Bairisch" class="interlanguage-link-target"><span>Boarisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bcl mw-list-item"><a href="https://bcl.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Zentralbikolano" lang="bcl" hreflang="bcl" data-title="Thor" data-language-autonym="Bikol Central" data-language-local-name="Zentralbikolano" class="interlanguage-link-target"><span>Bikol Central</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%80_(%D0%BC%D1%96%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%8F)" title="Тор (міфалогія) – Belarussisch" lang="be" hreflang="be" data-title="Тор (міфалогія)" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="Belarussisch" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%80" title="Тор – Weißrussisch (Taraschkewiza)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Тор" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" data-language-local-name="Weißrussisch (Taraschkewiza)" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская (тарашкевіца)</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%80_(%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F)" title="Тор (митология) – Bulgarisch" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Тор (митология)" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="Bulgarisch" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bn mw-list-item"><a href="https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%A5%E0%A6%B0" title="থর – Bengalisch" lang="bn" hreflang="bn" data-title="থর" data-language-autonym="বাংলা" data-language-local-name="Bengalisch" class="interlanguage-link-target"><span>বাংলা</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-br mw-list-item"><a href="https://br.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Bretonisch" lang="br" hreflang="br" data-title="Thor" data-language-autonym="Brezhoneg" data-language-local-name="Bretonisch" class="interlanguage-link-target"><span>Brezhoneg</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bs mw-list-item"><a href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Bosnisch" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Thor" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="Bosnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Bosanski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Tor_(d%C3%A9u)" title="Tor (déu) – Katalanisch" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Tor (déu)" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="Katalanisch" 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class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-dtp mw-list-item"><a href="https://dtp.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Zentral-Dusun" lang="dtp" hreflang="dtp" data-title="Thor" data-language-autonym="Kadazandusun" data-language-local-name="Zentral-Dusun" class="interlanguage-link-target"><span>Kadazandusun</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CF%89%CF%81" title="Θωρ – Griechisch" lang="el" hreflang="el" data-title="Θωρ" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="Griechisch" class="interlanguage-link-target"><span>Ελληνικά</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="lesenswerter Artikel"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Englisch" lang="en" hreflang="en" data-title="Thor" data-language-autonym="English" data-language-local-name="Englisch" 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data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="Estnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Eesti</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="exzellenter Artikel"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Baskisch" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Thor" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="Baskisch" class="interlanguage-link-target"><span>Euskara</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1_(%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%87)" title="ثور (اسطوره) – Persisch" lang="fa" hreflang="fa" data-title="ثور (اسطوره)" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="Persisch" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Finnisch" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Thor" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="Finnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fo mw-list-item"><a href="https://fo.wikipedia.org/wiki/T%C3%B3rur" title="Tórur – Färöisch" lang="fo" hreflang="fo" data-title="Tórur" data-language-autonym="Føroyskt" data-language-local-name="Färöisch" class="interlanguage-link-target"><span>Føroyskt</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Französisch" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Thor" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="Französisch" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fy mw-list-item"><a href="https://fy.wikipedia.org/wiki/Tonger_(god)" title="Tonger (god) – Westfriesisch" lang="fy" hreflang="fy" data-title="Tonger (god)" data-language-autonym="Frysk" data-language-local-name="Westfriesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Frysk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/T%C3%BAr" title="Túr – Irisch" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Túr" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="Irisch" class="interlanguage-link-target"><span>Gaeilge</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Thor_(deus)" title="Thor (deus) – Galicisch" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Thor (deus)" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="Galicisch" class="interlanguage-link-target"><span>Galego</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gor mw-list-item"><a href="https://gor.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Gorontalo" lang="gor" hreflang="gor" data-title="Thor" data-language-autonym="Bahasa Hulontalo" data-language-local-name="Gorontalo" 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data-language-local-name="Hindi" class="interlanguage-link-target"><span>हिन्दी</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Kroatisch" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Thor" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="Kroatisch" class="interlanguage-link-target"><span>Hrvatski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Thor_(isten)" title="Thor (isten) – Ungarisch" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Thor (isten)" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="Ungarisch" class="interlanguage-link-target"><span>Magyar</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B9%D5%B8%D6%80" title="Թոր – Armenisch" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Թոր" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="Armenisch" class="interlanguage-link-target"><span>Հայերեն</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Thor" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="Interlingua" class="interlanguage-link-target"><span>Interlingua</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Indonesisch" lang="id" hreflang="id" data-title="Thor" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="Indonesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Indonesia</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Tor" title="Tor – Ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Tor" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="Ido" class="interlanguage-link-target"><span>Ido</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/%C3%9E%C3%B3r_(norr%C3%A6n_go%C3%B0afr%C3%A6%C3%B0i)" title="Þór (norræn goðafræði) – Isländisch" lang="is" hreflang="is" data-title="Þór (norræn goðafræði)" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="Isländisch" class="interlanguage-link-target"><span>Íslenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Italienisch" lang="it" hreflang="it" data-title="Thor" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="Italienisch" class="interlanguage-link-target"><span>Italiano</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%BC%E3%83%AB" title="トール – Japanisch" lang="ja" hreflang="ja" data-title="トール" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="Japanisch" class="interlanguage-link-target"><span>日本語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%97%E1%83%9D%E1%83%A0%E1%83%98_(%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%97%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90)" title="თორი (მითოლოგია) – Georgisch" lang="ka" hreflang="ka" data-title="თორი (მითოლოგია)" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="Georgisch" class="interlanguage-link-target"><span>ქართული</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="lesenswerter Artikel"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%86%A0%EB%A5%B4" title="토르 – Koreanisch" lang="ko" hreflang="ko" data-title="토르" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="Koreanisch" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ksh mw-list-item"><a href="https://ksh.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Kölsch" lang="ksh" hreflang="ksh" data-title="Thor" data-language-autonym="Ripoarisch" data-language-local-name="Kölsch" class="interlanguage-link-target"><span>Ripoarisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Tor_(m%C3%AEtoloj%C3%AE)" title="Tor (mîtolojî) – Kurdisch" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Tor (mîtolojî)" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="Kurdisch" class="interlanguage-link-target"><span>Kurdî</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Thorus" title="Thorus – Latein" lang="la" hreflang="la" data-title="Thorus" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="Latein" class="interlanguage-link-target"><span>Latina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lb mw-list-item"><a href="https://lb.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Luxemburgisch" lang="lb" hreflang="lb" data-title="Thor" data-language-autonym="Lëtzebuergesch" data-language-local-name="Luxemburgisch" class="interlanguage-link-target"><span>Lëtzebuergesch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn mw-list-item"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Tor" title="Tor – Lingua Franca Nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Tor" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="Lingua Franca Nova" class="interlanguage-link-target"><span>Lingua Franca Nova</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lmo mw-list-item"><a href="https://lmo.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Lombardisch" lang="lmo" hreflang="lmo" data-title="Thor" data-language-autonym="Lombard" data-language-local-name="Lombardisch" class="interlanguage-link-target"><span>Lombard</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Toras_(mitologija)" title="Toras (mitologija) – Litauisch" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Toras (mitologija)" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="Litauisch" class="interlanguage-link-target"><span>Lietuvių</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Tors_(mitolo%C4%A3ija)" title="Tors (mitoloģija) – Lettisch" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Tors (mitoloģija)" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="Lettisch" class="interlanguage-link-target"><span>Latviešu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%80_(%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%98%D0%B0)" title="Тор (митологија) – Mazedonisch" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Тор (митологија)" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="Mazedonisch" class="interlanguage-link-target"><span>Македонски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%A4%E0%B5%8B%E0%B5%BC" title="തോർ – Malayalam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="തോർ" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="Malayalam" class="interlanguage-link-target"><span>മലയാളം</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mni mw-list-item"><a href="https://mni.wikipedia.org/wiki/%EA%AF%8A%EA%AF%A3%EA%AF%94" title="ꯊꯣꯔ – Meithei" lang="mni" hreflang="mni" data-title="ꯊꯣꯔ" data-language-autonym="ꯃꯤꯇꯩ ꯂꯣꯟ" data-language-local-name="Meithei" class="interlanguage-link-target"><span>ꯃꯤꯇꯩ ꯂꯣꯟ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Malaiisch" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Thor" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="Malaiisch" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Melayu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%9E%E1%80%B1%E1%80%AC%E1%80%BA%E1%80%94%E1%80%90%E1%80%BA%E1%80%98%E1%80%AF%E1%80%9B%E1%80%AC%E1%80%B8" title="သော်နတ်ဘုရား – Birmanisch" lang="my" hreflang="my" data-title="သော်နတ်ဘုရား" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="Birmanisch" class="interlanguage-link-target"><span>မြန်မာဘာသာ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds-nl badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="exzellenter Artikel"><a href="https://nds-nl.wikipedia.org/wiki/Donar" title="Donar – Niedersächsisch" lang="nds-NL" hreflang="nds-NL" data-title="Donar" data-language-autonym="Nedersaksies" data-language-local-name="Niedersächsisch" class="interlanguage-link-target"><span>Nedersaksies</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-new mw-list-item"><a href="https://new.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A5%E0%A5%8B%E0%A4%B0" title="थोर – Newari" lang="new" hreflang="new" data-title="थोर" data-language-autonym="नेपाल भाषा" data-language-local-name="Newari" class="interlanguage-link-target"><span>नेपाल भाषा</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Niederländisch" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Thor" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="Niederländisch" class="interlanguage-link-target"><span>Nederlands</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Tor" title="Tor – Norwegisch (Nynorsk)" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Tor" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="Norwegisch (Nynorsk)" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk nynorsk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Tor" title="Tor – Norwegisch (Bokmål)" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Tor" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="Norwegisch (Bokmål)" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk bokmål</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/T%C3%B2r" title="Tòr – Okzitanisch" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Tòr" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="Okzitanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Occitan</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-os mw-list-item"><a href="https://os.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%80" title="Тор – Ossetisch" lang="os" hreflang="os" data-title="Тор" data-language-autonym="Ирон" data-language-local-name="Ossetisch" class="interlanguage-link-target"><span>Ирон</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%A5%E0%A9%8C%E0%A8%B0" title="ਥੌਰ – Punjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਥੌਰ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="Punjabi" class="interlanguage-link-target"><span>ਪੰਜਾਬੀ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Polnisch" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Thor" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="Polnisch" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Portugiesisch" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Thor" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="Portugiesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Rumänisch" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Thor" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="Rumänisch" class="interlanguage-link-target"><span>Română</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%80_(%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F)" title="Тор (мифология) – Russisch" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Тор (мифология)" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="Russisch" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sco badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="exzellenter Artikel"><a href="https://sco.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Schottisch" lang="sco" hreflang="sco" data-title="Thor" data-language-autonym="Scots" data-language-local-name="Schottisch" class="interlanguage-link-target"><span>Scots</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Serbokroatisch" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Thor" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="Serbokroatisch" class="interlanguage-link-target"><span>Srpskohrvatski / српскохрватски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-si mw-list-item"><a href="https://si.wikipedia.org/wiki/%E0%B6%AD%E0%B7%9D%E0%B6%BB%E0%B7%8A" title="තෝර් – Singhalesisch" lang="si" hreflang="si" data-title="තෝර්" data-language-autonym="සිංහල" data-language-local-name="Singhalesisch" class="interlanguage-link-target"><span>සිංහල</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – einfaches Englisch" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Thor" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="einfaches Englisch" class="interlanguage-link-target"><span>Simple English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Slowakisch" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Thor" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="Slowakisch" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenčina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Slowenisch" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Thor" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="Slowenisch" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenščina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Thori" title="Thori – Albanisch" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Thori" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="Albanisch" class="interlanguage-link-target"><span>Shqip</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%80_(%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%98%D0%B0)" title="Тор (митологија) – Serbisch" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Тор (митологија)" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="Serbisch" class="interlanguage-link-target"><span>Српски / srpski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-stq mw-list-item"><a href="https://stq.wikipedia.org/wiki/Thuner" title="Thuner – Saterfriesisch" lang="stq" hreflang="stq" data-title="Thuner" data-language-autonym="Seeltersk" data-language-local-name="Saterfriesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Seeltersk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Tor" title="Tor – Schwedisch" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Tor" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="Schwedisch" class="interlanguage-link-target"><span>Svenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sw mw-list-item"><a href="https://sw.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Suaheli" lang="sw" hreflang="sw" data-title="Thor" data-language-autonym="Kiswahili" data-language-local-name="Suaheli" class="interlanguage-link-target"><span>Kiswahili</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ta mw-list-item"><a href="https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%A4%E0%AF%8B%E0%AE%B0%E0%AF%8D_(%E0%AE%A4%E0%AF%8A%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AE%AE%E0%AF%8D)" title="தோர் (தொன்மம்) – Tamil" lang="ta" hreflang="ta" data-title="தோர் (தொன்மம்)" data-language-autonym="தமிழ்" data-language-local-name="Tamil" class="interlanguage-link-target"><span>தமிழ்</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-th mw-list-item"><a href="https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%98%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B9%8C" title="ธอร์ – Thailändisch" lang="th" hreflang="th" data-title="ธอร์" data-language-autonym="ไทย" data-language-local-name="Thailändisch" class="interlanguage-link-target"><span>ไทย</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tl mw-list-item"><a href="https://tl.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Tagalog" lang="tl" hreflang="tl" data-title="Thor" data-language-autonym="Tagalog" data-language-local-name="Tagalog" class="interlanguage-link-target"><span>Tagalog</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Türkisch" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Thor" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="Türkisch" class="interlanguage-link-target"><span>Türkçe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%80_(%D0%BC%D1%96%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%8F)" title="Тор (міфологія) – Ukrainisch" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Тор (міфологія)" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="Ukrainisch" class="interlanguage-link-target"><span>Українська</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Usbekisch" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Thor" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="Usbekisch" class="interlanguage-link-target"><span>Oʻzbekcha / ўзбекча</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vi mw-list-item"><a href="https://vi.wikipedia.org/wiki/Thor_(th%E1%BA%A7n_tho%E1%BA%A1i)" title="Thor (thần thoại) – Vietnamesisch" lang="vi" hreflang="vi" data-title="Thor (thần thoại)" data-language-autonym="Tiếng Việt" data-language-local-name="Vietnamesisch" class="interlanguage-link-target"><span>Tiếng Việt</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-vls mw-list-item"><a href="https://vls.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Westflämisch" lang="vls" hreflang="vls" data-title="Thor" data-language-autonym="West-Vlams" data-language-local-name="Westflämisch" class="interlanguage-link-target"><span>West-Vlams</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Thor" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="Waray" class="interlanguage-link-target"><span>Winaray</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%A2%E5%B0%94" title="索尔 – Wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="索尔" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="Wu" class="interlanguage-link-target"><span>吴语</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%A2%E5%B0%94" title="索尔 – Chinesisch" lang="zh" hreflang="zh" data-title="索尔" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="Chinesisch" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-min-nan mw-list-item"><a href="https://zh-min-nan.wikipedia.org/wiki/Thor" title="Thor – Min Nan" lang="nan" hreflang="nan" data-title="Thor" data-language-autonym="閩南語 / Bân-lâm-gú" data-language-local-name="Min Nan" class="interlanguage-link-target"><span>閩南語 / Bân-lâm-gú</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E6%89%98%E7%88%BE" title="托爾 – Kantonesisch" lang="yue" hreflang="yue" data-title="托爾" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="Kantonesisch" class="interlanguage-link-target"><span>粵語</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q42952#sitelinks-wikipedia" title="Links auf Artikel in anderen Sprachen bearbeiten" class="wbc-editpage">Links bearbeiten</a></span></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Namensräume"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > 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Quelltext dieser Seite bearbeiten [e]" accesskey="e"><span>Quelltext bearbeiten</span></a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Thor&action=history" title="Frühere Versionen dieser Seite [h]" accesskey="h"><span>Versionsgeschichte</span></a></li> </ul> </div> </div> </nav> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Seitenwerkzeuge"> <div id="vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown vector-page-tools-dropdown" > <input type="checkbox" id="vector-page-tools-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Werkzeuge" > <label id="vector-page-tools-dropdown-label" for="vector-page-tools-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" ><span class="vector-dropdown-label-text">Werkzeuge</span> </label> 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1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Qsicon_lesenswert.svg/30px-Qsicon_lesenswert.svg.png 2x" data-file-width="24" data-file-height="24" /></a></span></div></div></div> </div> <div id="siteSub" class="noprint">aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie</div> </div> <div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable noprint hatnote navigation-not-searchable" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size:95%; margin-bottom:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="Vorlage_Dieser_Artikel"><div class="noviewer noresize" style="display: table-cell; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0.25em; padding-right: 1em; padding-top: 0.2em; vertical-align: middle;" id="bksicon" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/25px-Disambig-dark.svg.png" decoding="async" width="25" height="19" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/38px-Disambig-dark.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ea/Disambig-dark.svg/50px-Disambig-dark.svg.png 2x" data-file-width="444" data-file-height="340" /></span></span></div> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div role="navigation"> Dieser Artikel behandelt den Gott – zu anderen Bedeutungen siehe <a href="/wiki/Thor_(Begriffskl%C3%A4rung)" class="mw-disambig" title="Thor (Begriffsklärung)">Thor (Begriffsklärung)</a>.</div> </div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Bronzestatue_%E2%80%9EChrist_or_Thor%E2%80%9C_aus_dem_isl%C3%A4ndischen_Nationalmuseum.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Bronzestatue_%E2%80%9EChrist_or_Thor%E2%80%9C_aus_dem_isl%C3%A4ndischen_Nationalmuseum.jpg/220px-Bronzestatue_%E2%80%9EChrist_or_Thor%E2%80%9C_aus_dem_isl%C3%A4ndischen_Nationalmuseum.jpg" decoding="async" width="220" height="293" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Bronzestatue_%E2%80%9EChrist_or_Thor%E2%80%9C_aus_dem_isl%C3%A4ndischen_Nationalmuseum.jpg/330px-Bronzestatue_%E2%80%9EChrist_or_Thor%E2%80%9C_aus_dem_isl%C3%A4ndischen_Nationalmuseum.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Bronzestatue_%E2%80%9EChrist_or_Thor%E2%80%9C_aus_dem_isl%C3%A4ndischen_Nationalmuseum.jpg/440px-Bronzestatue_%E2%80%9EChrist_or_Thor%E2%80%9C_aus_dem_isl%C3%A4ndischen_Nationalmuseum.jpg 2x" data-file-width="2112" data-file-height="2816" /></a><figcaption>Bronzestatue (etwa 6,4 cm) im isländischen Nationalmuseum in Reykjavík, dort mit etwa 1000 n. Chr. datiert; wahrscheinlich Thor, der seinen Hammer <a href="/wiki/Mj%C3%B6lnir" title="Mjölnir">Mjölnir</a> hält<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></figcaption></figure> <p><b>Thor</b> bei den <a href="/wiki/Nordgermanen" title="Nordgermanen">nordgermanischen Völkern</a>, oder <b>Donar</b> bei den <a href="/wiki/Kontinentalgermanische_Mythologie" title="Kontinentalgermanische Mythologie">kontinentalen germanischen</a> Völkern, ist ein <a href="/wiki/Germanische_Gottheit" title="Germanische Gottheit">germanischer Gott</a>. Er ist „der Donnerer“ (<a href="/wiki/Nomen_Agentis" title="Nomen Agentis">Nomen Agentis</a>), ursprünglich als <a href="/wiki/Gattungsname" title="Gattungsname">Gattungsname</a> „der <a href="/wiki/Donner" title="Donner">Donner</a>“ (Appellativum) (<a href="/wiki/Alts%C3%A4chsische_Sprache" title="Altsächsische Sprache">altsächsisch</a> <i>Thunaer</i>, <a href="/wiki/Altenglisch" title="Altenglisch">altenglisch</a> <i>þunor</i>, <a href="/wiki/Althochdeutsche_Sprache" title="Althochdeutsche Sprache">althochdeutsch</a> <i>Donar</i>, <a href="/wiki/Altniederl%C3%A4ndische_Sprache" title="Altniederländische Sprache">altniederländisch</a> <i>Donre</i>, <a href="/wiki/Altnordische_Sprache" title="Altnordische Sprache">altnordisch</a> <i>Þórr</i> von <a href="/wiki/Urnordische_Sprache" title="Urnordische Sprache">urnordisch</a> <i>þunraʀ</i> „donnern“).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Daraus erschließt sich der <a href="/wiki/Germanische_Gottheit" title="Germanische Gottheit">gemeingermanische Gottesname</a> *<i>Þunaraz</i>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Thor/Donar fungierte für die zur See fahrenden Völker als Gewitter- und <a href="/wiki/Wettergott" title="Wettergott">Wettergott</a> und war in weiterer Funktion innerhalb der bäuerlichen germanischen Gesellschaft <a href="/wiki/Vegetationsgottheit" title="Vegetationsgottheit">Vegetationsgottheit</a>. In den mythologischen <a href="/wiki/Edda" title="Edda">Edda</a>-Schriften hatte er die Aufgabe des Beschützers von <a href="/wiki/Midgard" title="Midgard">Midgard</a>, der Welt der Menschen, vor den <a href="/wiki/Hrimthurse" title="Hrimthurse">Eisriesen</a> aus <a href="/wiki/J%C3%B6tunheim" title="Jötunheim">Jötunheim</a>.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Name,_Etymologie_und_Herkunft"><span id="Name.2C_Etymologie_und_Herkunft"></span>Name, Etymologie und Herkunft</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=1" title="Abschnitt bearbeiten: Name, Etymologie und Herkunft" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=1" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Name, Etymologie und Herkunft"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Etymologie">Etymologie</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=2" title="Abschnitt bearbeiten: Etymologie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=2" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Etymologie"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:M%C3%A5rten_Eskil_Winge_-_Tor%27s_Fight_with_the_Giants_-_Google_Art_Project.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/M%C3%A5rten_Eskil_Winge_-_Tor%27s_Fight_with_the_Giants_-_Google_Art_Project.jpg/170px-M%C3%A5rten_Eskil_Winge_-_Tor%27s_Fight_with_the_Giants_-_Google_Art_Project.jpg" decoding="async" width="170" height="246" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/M%C3%A5rten_Eskil_Winge_-_Tor%27s_Fight_with_the_Giants_-_Google_Art_Project.jpg/255px-M%C3%A5rten_Eskil_Winge_-_Tor%27s_Fight_with_the_Giants_-_Google_Art_Project.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/M%C3%A5rten_Eskil_Winge_-_Tor%27s_Fight_with_the_Giants_-_Google_Art_Project.jpg/340px-M%C3%A5rten_Eskil_Winge_-_Tor%27s_Fight_with_the_Giants_-_Google_Art_Project.jpg 2x" data-file-width="3063" data-file-height="4430" /></a><figcaption>Thor (von <a href="/wiki/M%C3%A5rten_Eskil_Winge" title="Mårten Eskil Winge">Mårten Eskil Winge</a>, 1872)</figcaption></figure> <p>Der Name der Gottheit entspricht zunächst dem gemeingermanischen Namen des „Donners“, <i>*þunraz</i>. Er findet sich so auch namentlich im gallischen <a href="/wiki/Taranis" title="Taranis">Taranis</a>. Ein Donnergott mit analogem Namen begegnet uns im baltischen <a href="/wiki/P%C4%93rkons" title="Pērkons">Pērkons</a>. Der Beiname des <i><a href="/wiki/Jupiter_(Mythologie)" title="Jupiter (Mythologie)">Iuppiter</a> tonans</i> ist von derselben indogermanischen Wurzel <i>*(s)tenh₂-</i> oder <i>*(s)ten-</i> „donnern, rauschen, dröhnen, stöhnen“ abgeleitet.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine bemerkenswerte Gemeinsamkeit, die auf die Überreste der gemeinsamen <a href="/wiki/Indogermanische_Religion" title="Indogermanische Religion">indogermanischen Religion</a> verweisen könnte, liegt darin, dass der keltische Taranis ebenso wie Iuppiter und der griechische <a href="/wiki/Zeus" title="Zeus">Zeus</a> als Waffe den steinernen <a href="/wiki/Donnerkeil_(Mythologie)" title="Donnerkeil (Mythologie)">Donnerkeil</a> nutzen, der durch den Blitzstrahl vom Himmel zur Erde geworfen wurde.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch der Kampf, den <a href="/wiki/Indra" title="Indra">Indra</a> führte, wird atmosphärisch durch <a href="/wiki/Blitz" title="Blitz">Blitz</a> und <a href="/wiki/Donner" title="Donner">Donner</a> dargestellt. Das neuhochdeutsche Wort <i><a href="/wiki/Himmel_(planetar)" title="Himmel (planetar)">Himmel</a></i> geht möglicherweise auf eine <a href="/wiki/Indogermanische_Wortwurzeln" title="Indogermanische Wortwurzeln">indogermanische Wortwurzel</a> zurück, die „Stein“ oder „Amboss“ bedeutet.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Vom gemeingermanischen <i>*Þunraz</i> kann (analog zu Zeus) gesagt werden, dass dessen Donner dem Fahren eines Wagens über ein Gewölbe gleicht (vgl. <a href="/wiki/Altenglisch" title="Altenglisch">altenglisch</a> <i>Þunorrād</i> „Donnerfahrt“).<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Blitz und Donner künden das Nahen Thors in der nordischen Mythik.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Der <a href="/wiki/Wochentag" title="Wochentag">Wochentag</a> <i><a href="/wiki/Donnerstag" title="Donnerstag">Donnerstag</a></i> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a></span> <span lang="en-Latn" style="font-style:italic">Thursday</span>, <a href="/wiki/D%C3%A4nische_Sprache" title="Dänische Sprache">dän.</a>/ <a href="/wiki/Schwedische_Sprache" title="Schwedische Sprache">schwed.</a> <i>torsdag</i>) ist nach <i>Donar</i> bzw. <i>Thor</i> benannt. Der Tag war bereits in der <a href="/wiki/Antike" title="Antike">Antike</a> den Göttern Zeus bzw. Jupiter geweiht (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">dies Iovis</span>, davon auch <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">französisch</a></span> <span lang="fr-Latn" style="font-style:italic">jeudi</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Rum%C3%A4nische_Sprache" title="Rumänische Sprache">rumänisch</a></span> <span lang="ro-Latn" style="font-style:italic">joi</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Spanische_Sprache" title="Spanische Sprache">spanisch</a></span> <span lang="es-Latn" style="font-style:italic">jueves</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="/wiki/Italienische_Sprache" title="Italienische Sprache">italienisch</a></span> <span lang="it-Latn" style="font-style:italic">giovedì</span>) und wurde mit der Übernahme der ursprünglich <a href="/wiki/Babylonien" title="Babylonien">babylonisch</a>/<a href="/wiki/Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">ägyptischen</a> <a href="/wiki/7-Tage-Woche" class="mw-redirect" title="7-Tage-Woche">7-Tage-Woche</a><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> durch die <a href="/wiki/Germanen" title="Germanen">Germanen</a> dem lateinischen Begriff nachgebildet.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herkunft_und_indogermanische_Parallelen">Herkunft und indogermanische Parallelen</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=3" title="Abschnitt bearbeiten: Herkunft und indogermanische Parallelen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=3" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Herkunft und indogermanische Parallelen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Bei den <a href="/wiki/Indogermanische_Sprachen" title="Indogermanische Sprachen">indogermanischen</a> Sprachvölkern und über sie hinaus hat der Himmelsgott Blitz und Donner in seiner Gewalt. Donar/Thor (weibliche Form Tyra) entstand vermutlich durch Abspaltung beziehungsweise Trennung der Funktion als Beherrscher der Naturphänomene Blitz und Donner von diesem Himmelsgott.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Heinrich_Beck_(Philologe)" title="Heinrich Beck (Philologe)">Heinrich Beck</a> sieht eine Abspaltung von dieser Himmelsgottheit nicht als unbedingt gegeben an.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aus der nur indirekt erschlossenen indogermanischen Urreligion entwickelte sich die Gottheit in ihrer Vorstellung unter regionalen, kulturell-religiösen Schwankungen bei den germanischen Völkern fort.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach der Theorie von <a href="/wiki/Georges_Dum%C3%A9zil" title="Georges Dumézil">Georges Dumézil</a> haben die drei Hauptgötter bei den indogermanischen Völkern jeweils eine <a href="/wiki/Indogermanische_Religion#Die_Drei-Funktionen-Theorie" title="Indogermanische Religion">Funktion</a>, der donnernde Himmelsgott hat die erste Position inne. Bei den Germanen hat sich die Gestalt des Donnerers von der des Himmelsgottes getrennt, so dass er die zweite Funktion der „Stärke“ ausfüllt. Die „Drei-Funktionen-Theorie“ Dumezils hat in der Forschung Anhänger gefunden, seit der zweiten Auflage seiner „Altgermanische Religionsgeschichte“ (1956/57) besonders durch <a href="/wiki/Jan_de_Vries_(Philologe)" title="Jan de Vries (Philologe)">Jan de Vries</a> oder durch Ake V. Ströms Abhandlung in „Germanische […] Religion“ (1975), aber auch Kritiker und Skeptiker. <a href="/wiki/Helmut_Birkhan" title="Helmut Birkhan">Helmut Birkhan</a> spricht von einer teilweisen „Gläubigkeit“, da Kritiker zu Recht auf einige erhebliche ungeklärte, beziehungsweise nicht in Dumezils theoretisches System passende, tatsächliche Gegebenheiten hinweisen, besonders auch in der vergleichenden Gegenüberstellung der germanischen und <a href="/wiki/Kelten" title="Kelten">keltischen Kulturen</a>.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Museum_of_Anatolian_Civilizations082_kopie1jpg.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Museum_of_Anatolian_Civilizations082_kopie1jpg.jpg/250px-Museum_of_Anatolian_Civilizations082_kopie1jpg.jpg" decoding="async" width="250" height="91" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Museum_of_Anatolian_Civilizations082_kopie1jpg.jpg/375px-Museum_of_Anatolian_Civilizations082_kopie1jpg.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Museum_of_Anatolian_Civilizations082_kopie1jpg.jpg/500px-Museum_of_Anatolian_Civilizations082_kopie1jpg.jpg 2x" data-file-width="1279" data-file-height="468" /></a><figcaption>Der Hethitische Wettergott Tarhunna tötet die Schlange <a href="/wiki/Illuyanka" title="Illuyanka">Illuyanka</a> wie Thor die Midgardschlange</figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Tanumshede_2005_rock_carvings_5.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Tanumshede_2005_rock_carvings_5.jpg/220px-Tanumshede_2005_rock_carvings_5.jpg" decoding="async" width="220" height="166" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Tanumshede_2005_rock_carvings_5.jpg/330px-Tanumshede_2005_rock_carvings_5.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Tanumshede_2005_rock_carvings_5.jpg/440px-Tanumshede_2005_rock_carvings_5.jpg 2x" data-file-width="1632" data-file-height="1232" /></a><figcaption><a href="/wiki/Felsritzungen_von_Tanum" title="Felsritzungen von Tanum">Felsritzungen von Tanum</a>, Region <a href="/wiki/Bohusl%C3%A4n" title="Bohuslän">Bohuslän</a></figcaption></figure> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:H%C3%A4llristningar_Lilla_Flyhov.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/H%C3%A4llristningar_Lilla_Flyhov.jpg/220px-H%C3%A4llristningar_Lilla_Flyhov.jpg" decoding="async" width="220" height="178" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/H%C3%A4llristningar_Lilla_Flyhov.jpg/330px-H%C3%A4llristningar_Lilla_Flyhov.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/H%C3%A4llristningar_Lilla_Flyhov.jpg/440px-H%C3%A4llristningar_Lilla_Flyhov.jpg 2x" data-file-width="487" data-file-height="394" /></a><figcaption>Der sogenannte „Axtgott“ der <a href="/wiki/Felsritzungen_von_Flyhov" title="Felsritzungen von Flyhov">Felsritzungen von Flyhov</a></figcaption></figure> <p>Die Vorstellung eines hammerschwingenden, wagenfahrenden Wetter-/Donnergottes ist ein uraltes Gottesbild; der <a href="/wiki/Hethiter" title="Hethiter">hethitische</a> <a href="/wiki/Tar%E1%B8%ABunna" title="Tarḫunna">Tarḫunna</a> wird identisch geschildert als wagenfahrende, mit einem Hammer beziehungsweise mit einer Keule attributierte Gottheit.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wird Thors Wagen von Böcken gezogen, so sind es bei Tarhunna Stiere und bei dem vedischen <a href="/wiki/Indra" title="Indra">Indra</a> rötliche oder falbe Pferde. Auch dessen Waffe, eine Wurfkeule, wurde von einem niederen Wesen gefertigt. Diese Keule kehrt wie <a href="/wiki/Mj%C3%B6lnir" title="Mjölnir">Mjölnir</a>, der von dem Zwerg Sindri gefertigte Hammer Thors, nach dem Wurf in die Hand des Gottes zurück. </p><p>In zahlreichen skandinavischen Felszeichnungen und Abbildungen in Steingräbern sind männliche Figuren zu finden, die einen Hammer oder vielmehr Äxte (Doppeläxte) bzw. Beile erheben,<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oftmals in <a href="/wiki/Phallus" title="Phallus">phallischer</a> Pose (z. B. <a href="/wiki/Grab_von_Kivik" title="Grab von Kivik">Grab von Kivik</a>), weshalb sie als göttliche Wesen gedeutet werden.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Was die teilweise als Bock dargestellten „hammerschwingenden“ Figuren der Felszeichnungen betrifft, so weist Franz Rolf Schröder auf die Darstellung in der nordischen Mythologie und die geschilderte enge Bindung von Thor zu seinen attributiven, wagenziehenden <a href="/wiki/Ziegen" title="Ziegen">Ziegenböcken</a> hin.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im indogermanischen Vergleich ist festzustellen, dass die dem Thor/Donar verwandten Donnergottheiten zwischen Axt, Hammer und Keule variieren. Ein Amulett mit der Darstellung des <i>Thorshammers</i> im nordgermanischen Raum bzw. der <i><a href="/wiki/Herkuleskeule_(Amulett)" title="Herkuleskeule (Amulett)">Donarskeule</a></i> im südgermanischen Raum galt in spätheidnischer Zeit besonders bei Frauen als <a href="/wiki/Fruchtbarkeitssymbol" title="Fruchtbarkeitssymbol">Fruchtbarkeitssymbol</a> (Grabungsfunde in <a href="/wiki/Haithabu" title="Haithabu">Haithabu</a>) und taucht als solches erst zu dieser späten Zeit auf.<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Eine weitere Gemeinsamkeit mit anderen indogermanischen Mythen ist der <a href="/wiki/Drache_(Mythologie)" title="Drache (Mythologie)">Drachen</a>- bzw. Schlangenkampf,<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> den der Donnergott austrägt. Bei Thor ist es die Auseinandersetzung mit der <a href="/wiki/Midgardschlange" title="Midgardschlange">Midgardschlange</a>, bei den Griechen kämpft <a href="/wiki/Apollon" title="Apollon">Apollon</a> mit <a href="/wiki/Python_(Mythologie)" title="Python (Mythologie)">Python</a> und <a href="/wiki/Herakles" title="Herakles">Herakles</a> mit <a href="/wiki/Hydra_(Mythologie)" title="Hydra (Mythologie)">Hydra</a>, in der <a href="/wiki/Hethitische_Mythologie" class="mw-redirect" title="Hethitische Mythologie">hethitischen Mythologie</a> Tarhunna mit der Schlange <a href="/wiki/Illuyanka" title="Illuyanka">Illuyanka</a>, in der <a href="/wiki/Iranische_Mythologie" title="Iranische Mythologie">iranischen Mythologie</a> <a href="/wiki/Fereyd%C5%ABn" title="Fereydūn">Fereydūn</a> und <a href="/wiki/Azhi_Dahaka" title="Azhi Dahaka">Azhi Dahaka</a> sowie <a href="/wiki/Rostam_(Sch%C4%81hn%C4%81me)" title="Rostam (Schāhnāme)">Rostam</a> mit einem Drachen, und in der <a href="/wiki/Indische_Mythologie" title="Indische Mythologie">indischen Mythologie</a> ist es der Kampf des Gottes Indra mit dem <a href="/wiki/Vritra" title="Vritra">Vritra</a>-Drachen. Ersterer wird in den <a href="/wiki/Rigveda" title="Rigveda">Rigveden</a> mit immer neuen Hymnen gepriesen. Das Besingen des Drachenkämpfers und Ungeheuerbezwingers im Mythos ist in allen genannten Kulturen evident; es handelt sich um kultsymbolische Kämpfe, die zum prägenden religiösen Typus wurden.<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine weitere mythische Analogie zwischen Thor und Indra findet sich im <a href="/wiki/Hrungnir" title="Hrungnir">Hrungnirmythos</a>. Der Kampf Thors mit dem Riesen, der ein dreizackiges Herz aus Stein hat, gleicht dem Kampf Indras gegen das dreiköpfige Ungeheuer <a href="/w/index.php?title=Trisiras&action=edit&redlink=1" class="new" title="Trisiras (Seite nicht vorhanden)">Trisiras</a>.<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Auffällige Parallelen bestehen außerdem zwischen den Dialogen Thors mit Odin im <i><a href="/wiki/H%C3%A1rbar%C3%B0sli%C3%B3%C3%B0" title="Hárbarðslióð">Hárbarðslióð</a></i> und jenen Indras mit Varuna in den Rigveden. Nach <a href="/wiki/Georges_Dum%C3%A9zil" title="Georges Dumézil">Georges Dumézil</a> stellen diese Dialoge keinen aggressiven Konflikt der unterschiedlichen Kulte dar, sondern eine uralte Dialogform, die auf den unterschiedlichen Naturen der Götter innerhalb ihrer strukturellen Funktionsbereiche basiert.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die meisten <a href="/wiki/Anthropomorphismus" title="Anthropomorphismus">anthropomorphen</a> Züge teilt Thor mit Indra hinsichtlich dessen, wie sie ihre Haare und ihren Bart tragen. Indra wird in den Rigveden als blondhaarig und mit einem blonden Bart geschildert, Thor wird der „Rotbart“ genannt (<i>Þrymskviða</i>, Thrymlied),<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und auch vom Wesen her gelten beide als menschenfreundlich.<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Auch die Verbindung zur <a href="/wiki/Eichen" title="Eichen">Eiche</a> als Attribut wird teilweise als Parallele zu anderen indogermanischen Göttern gedeutet.<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Baumkult in seinen diversen Ausformungen ist häufig mit Fruchtbarkeitsriten verbunden. In den mythischen eddischen Liedern Hárbarðslióð und Vóluspa wird Thors Mutter <i><a href="/wiki/Fj%C3%B6rgyn" title="Fjörgyn">Fjörgyn</a></i>, die Ehefrau <i>Fjorgynns</i>, genannt <i>(Fjörgnjar burr)</i>.<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Fjorgyn(n) kommt in den altnordischen Quellen selten vor, entspricht jedoch lautlich dem litauischen <i>Perkūnas</i> und dem lettischen <i><a href="/wiki/P%C4%93rkons" title="Pērkons">Pērkons</a></i>. Im Litauischen und Lettischen ist dies der Gewittergott, der ebenfalls kultisch mit der Eiche in Verbindung steht.<sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Frühe_römische_Kaiserzeit"><span id="Fr.C3.BChe_r.C3.B6mische_Kaiserzeit"></span>Frühe römische Kaiserzeit</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=4" title="Abschnitt bearbeiten: Frühe römische Kaiserzeit" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=4" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Frühe römische Kaiserzeit"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Aus der vorhistorischen Zeit sind in Norddeutschland und Jütland die anthropomorphen, sogenannten <a href="/wiki/Anthropomorpher_Pfahlgott" title="Anthropomorpher Pfahlgott">Pfahlgötzen</a> überliefert, die nicht mit einer bestimmten namentlich später überlieferten Gottheit identifiziert werden können <i>(siehe <a href="/wiki/Germanen#Germanische_Religion" title="Germanen">Germanische Religion</a> im Artikel Germanen)</i>. </p><p>Dies ändert sich durch den Kontakt der Germanen mit dem Römischen Reich. <a href="/wiki/Tacitus" title="Tacitus">Tacitus</a> beschreibt im Kapitel 9 seines Werkes <i><a href="/wiki/Germania_(Tacitus)" title="Germania (Tacitus)">Germania</a></i>, einem Überblick über die Religion der Germanen, zumindest die religiösen Verhältnisse, welche aus der Rheinlage der <a href="/wiki/Germania_inferior" title="Germania inferior">Germania inferior</a> heraus den Römern bekannt waren. Er nennt die germanischen Hauptgötter in <a href="/wiki/Interpretatio_Romana" title="Interpretatio Romana">römischer Interpretation</a>. Aus der Nennung des <a href="/wiki/Herakles" title="Herakles">Herkules</a> lässt sich Donar ableiten, obwohl der germanische Name erst durch Runeninschriften aus der Zeit der <a href="/wiki/V%C3%B6lkerwanderung" title="Völkerwanderung">Völkerwanderung</a> verifizierbar ist (<a href="/wiki/B%C3%BCgelfibel_von_Nordendorf" class="mw-redirect" title="Bügelfibel von Nordendorf">Nordendorfer Runenfibel</a>) und andere spätere Quellen Donar zu Jupiter stellen. Zu dieser grundsätzlich nicht unproblematischen Ableitung <i>Hercules = Donar</i> hat unter anderen <a href="/wiki/Karl_Helm_(Medi%C3%A4vist)" title="Karl Helm (Mediävist)">Karl Helm</a> („Altgermanische Religionsgeschichte“) Stellung bezogen. Letztlich ist Tacitus’ Bericht im Gegensatz zum 150 Jahre früher verfassten <a href="/wiki/Germanenexkurs" title="Germanenexkurs">Germanenexkurs</a> in <a href="/wiki/Gaius_Iulius_Caesar" title="Gaius Iulius Caesar">Caesars</a> <i><a href="/wiki/De_bello_Gallico" title="De bello Gallico">De bello Gallico</a></i>, wonach die Germanen nur Naturkräfte wie Sonne, Mond und Feuer verehren würden,<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der erste konkrete seriöse Versuch einer Darstellung der germanischen Kultur und Religion, das jedoch mit allem Für und Wider und immer unter Berücksichtigung der besonderen römischen Perspektive.<sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Tacitus zog Parallelen zur Figur des Herkules für den vergleichenden römischen Betrachter vermutlich auf der Grundlage, dass er bei Thor gleiche Wesensmerkmale erkannte. Als Verkörperung der Kraft ähneln sich Herkules und Thor auch in ihren Attributen, die des Hammers und der Keule, und analog dazu ebenfalls in beider Trink- und Essfreudigkeit, die bei Thor aus den späteren nordischen Quellen überliefert ist. Darüber hinaus schildert Tacitus, dass die Germanen den Herkules mit dem Singen des „Barditus“ ehrten<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, und dies besonders auch vor einer Schlacht.<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In <a href="/wiki/Attika_(Landschaft)" title="Attika (Landschaft)">attischer</a> Urzeit wurde den Athenern durch das <a href="/wiki/Orakel_von_Delphi" title="Orakel von Delphi">delphische Orakel</a> geraten, den Paian (Παιάν) als mythische Beschwörung des Sieges zu singen. Das Singen des <a href="/wiki/Paian_(Lied)" title="Paian (Lied)">Paian</a> geht auf den Mythos von Apollon und dessen siegreichem Kampf mit Python zurück.<sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Dieter_Timpe" title="Dieter Timpe">Dieter Timpe</a> betrachtet es durch die kompositionelle Stellung dieser Herkules-Erwähnung in Kap. 3 weder als ergiebig noch als naheliegend, zur Nennung des Herkules in Kap. 9 eine zwingende theologisch-systematische Verbindung zu sehen.<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Dem <i>Hercules-Donar</i> wurden nach Tacitus <a href="/wiki/Tieropfer" title="Tieropfer">Tieropfer</a> dargebracht. In welchen religiös-kultischen Zusammenhängen dies geschieht, lässt Tacitus offen, und er verallgemeinert die <a href="/wiki/Opfer_(Religion)" title="Opfer (Religion)">Opferhandlungen</a> dahingehend, dass sie dazu dienen, die Gottheit gnädig zu stimmen.<sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51"><span class="cite-bracket">[</span>51<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Deorum maxime Mercurium colunt, cui certis diebus humanis quoque hostiis litare fas habent. <i>Herculem</i> et Martem concessis animalibus placant.“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Von den Göttern verehren sie am meisten den Merkur; sie halten es für geboten, ihm an bestimmten Tagen auch <a href="/wiki/Menschenopfer" title="Menschenopfer">Menschenopfer</a> darzubringen. <i>Herkules</i> und Mars stimmen sie durch bestimmte Tieropfer gnädig.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r181095833">.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}</style><span class="Person h-card">Tacitus, <i>Germania</i> 9, 1</span></div></div> <p><a href="/wiki/Weihestein" title="Weihestein">Weihesteine</a> und Münzen aus dem ersten nachchristlichen Jahrhundert tragen lateinische Inschriften, die Donar gewidmet waren.<sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52"><span class="cite-bracket">[</span>52<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine sehr große Verehrung erfuhr er von den <a href="/wiki/Bataver" title="Bataver">Batavern</a> im Raum <a href="/wiki/Nijmegen" title="Nijmegen">Nijmegen</a>. Die Inschriften geben mehrheitlich die Namensform <i><a href="/wiki/Hercules_Magusanus" title="Hercules Magusanus">Hercules Magusanus</a></i> wieder.<sup id="cite_ref-53" class="reference"><a href="#cite_note-53"><span class="cite-bracket">[</span>53<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In seinen <a href="/wiki/Annales_(Tacitus)" title="Annales (Tacitus)"><i>Annalen</i></a> nennt Tacitus ein dem Donar gewidmetes Heiligtum, welches bei einer Örtlichkeit <i><a href="/wiki/Idistaviso" title="Idistaviso">Idistaviso</a></i> östlich der Weser gelegen sei. </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Caesar transgressus Visurgim indicio perfugae cognoscit delectum ab Arminio locum pugnae; convenisse et alias nationes in silvam <i>Herculi</i> sacram ausurosque nocturnam castrorum oppugnationem. […] Sic accensos et proelium poscentis in campum, cui Idistaviso nomen, deducunt. is medius inter Visurgim et collis, ut ripae fluminis cedunt aut prominentia montium resistunt, inaequaliter sinuatur.“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Caesar (<a href="/wiki/Germanicus" title="Germanicus">Germanicus</a>) erfuhr nach Überschreiten der Weser aus dem Bericht eines Überläufers, dass Arminius ein Schlachtfeld ausgewählt habe, dass auch andere Stämme in einem dem <i>Hercules</i> heiligen Hain zusammengekommen seien und einen nächtlichen Angriff auf das Lager wagen würden. […] Als sie so begeistert die Schlacht forderten, führte man sie auf ein freies Feld namens Idistaviso hinunter. Dies liegt in der Mitte zwischen dem Visurgis und den Hügeln und zieht sich in ungleichen Krümmungen hin, je nachdem die Ufer des Flusses zurücktreten oder Bergvorsprünge sich vorschieben.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Tacitus, Annalen 2,12,16</span></div></div> <p>Von solchen Heiligtümern beziehungsweise heiligen Hainen, die einer männlichen Gottheit geweiht waren, ist für diese Zeit neben dem Stammesheiligtum der <a href="/wiki/Semnonen" title="Semnonen">Semnonen</a>, das ebenfalls von Tacitus (<i>Germania</i>, Kap. 39) erwähnt wird, nur der <a href="/wiki/Cherusker" title="Cherusker">cheruskische</a> Kultort des <i>Hercules-Donar</i> schriftlich belegt. <a href="/wiki/G%C3%BCnter_Behm-Blancke" title="Günter Behm-Blancke">Günter Behm-Blancke</a> wertet in der Zusammenfassung der Quellen aus der frühen römischen Kaiserzeit, dass in solchen Heiligtümern, also auch im Hain des <i>Hercules-Donar</i>, Götterbilder (Idole) und Altäre errichtet wurden, Opferhandlungen vorgenommen wurden und sie daneben als Aufbewahrungsort für heilige Gegenstände und Kriegsbeute sowie als Versammlungsort (<a href="/wiki/Thing" title="Thing">Thing</a>) dienten.<sup id="cite_ref-54" class="reference"><a href="#cite_note-54"><span class="cite-bracket">[</span>54<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Für die <a href="/wiki/Goten" title="Goten">gotischen</a> Völker ist auf Grund der allgemein schlechten Quellenlage für die römische Kaiserzeit und nachfolgende Völkerwanderungszeit kein direkter Nachweis eines Gewittergottes möglich. Lediglich einige Berichte von antiken Chronisten und Historikern lassen Verbindungen zu religiös motiviertem Verhalten zu.<sup id="cite_ref-55" class="reference"><a href="#cite_note-55"><span class="cite-bracket">[</span>55<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Beispielsweise berichtet <a href="/wiki/Titus_Livius" title="Titus Livius">Titus Livius</a> über eine Schlacht im Jahre 179 v. Chr. zwischen den <a href="/wiki/Bastarnen" title="Bastarnen">Bastarnen</a> und <a href="/wiki/Thraker" title="Thraker">Thrakern</a> um einen von diesen besetzten Berg. Die angreifenden Bastarnen wurden durch ein plötzliches Gewitter verjagt und gaben nach Livius an, dass „die Götter“ ihre Flucht verursacht hätten. </p><p><a href="/wiki/Ammianus_Marcellinus" title="Ammianus Marcellinus">Ammianus Marcellinus</a> berichtet, dass bei der <a href="/wiki/Schlacht_von_Adrianopel_(378)" title="Schlacht von Adrianopel (378)">Schlacht von Adrianopel</a> im Jahr 378 die Goten ebenfalls durch ein Gewitter zerstreut wurden. Ob eine religiöse Furcht vor einer bestimmten Gottheit oder lediglich eine abergläubische Angst vor diesem Naturphänomen einen tatsächlichen Bezug zu einer Gottheit der betroffenen Goten belegt, ist nicht feststellbar – ganz abgesehen vom Problem der Glaubwürdigkeit solcher Berichte.<sup id="cite_ref-56" class="reference"><a href="#cite_note-56"><span class="cite-bracket">[</span>56<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Donar/Thor_in_der_früh-_und_spätmittelalterlichen_Überlieferung"><span id="Donar.2FThor_in_der_fr.C3.BCh-_und_sp.C3.A4tmittelalterlichen_.C3.9Cberlieferung"></span>Donar/Thor in der früh- und spätmittelalterlichen Überlieferung</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=5" title="Abschnitt bearbeiten: Donar/Thor in der früh- und spätmittelalterlichen Überlieferung" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=5" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Donar/Thor in der früh- und spätmittelalterlichen Überlieferung"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Altunastenen_U_1161_(Ra%C3%A4-nr_Altuna_42-1)_Tor_detalj_0440.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Altunastenen_U_1161_%28Ra%C3%A4-nr_Altuna_42-1%29_Tor_detalj_0440.jpg/250px-Altunastenen_U_1161_%28Ra%C3%A4-nr_Altuna_42-1%29_Tor_detalj_0440.jpg" decoding="async" width="250" height="188" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Altunastenen_U_1161_%28Ra%C3%A4-nr_Altuna_42-1%29_Tor_detalj_0440.jpg/375px-Altunastenen_U_1161_%28Ra%C3%A4-nr_Altuna_42-1%29_Tor_detalj_0440.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Altunastenen_U_1161_%28Ra%C3%A4-nr_Altuna_42-1%29_Tor_detalj_0440.jpg/500px-Altunastenen_U_1161_%28Ra%C3%A4-nr_Altuna_42-1%29_Tor_detalj_0440.jpg 2x" data-file-width="3648" data-file-height="2736" /></a><figcaption>Detailabbildung der Darstellung von Thor auf dem <a href="/wiki/Runenstein_von_Altuna" title="Runenstein von Altuna">Runenstein von Altuna</a> (U 1161)<sup id="cite_ref-57" class="reference"><a href="#cite_note-57"><span class="cite-bracket">[</span>57<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Quellenlage_und_Grundbedingungen">Quellenlage und Grundbedingungen</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=6" title="Abschnitt bearbeiten: Quellenlage und Grundbedingungen" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=6" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Quellenlage und Grundbedingungen"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Die Vorstellung von Donar/Thor ist, bedingt durch eine sehr lange Tradition, unter den germanischen Völkern ein relativ einheitliches mythisches und religiöses Subjekt. Dennoch gab es durchaus Entwicklungen und Veränderungen, besonders in der römischen Kaiserzeit und in der Epoche der Völkerwanderung bis zur <a href="/wiki/Wikingerzeit" title="Wikingerzeit">Wikingerzeit</a> in Skandinavien. </p><p>In den religiösen Systemen der west- und nordgermanischen Völker gab es in der Rangfolge der verehrten männlichen Hochgötter Veränderungen. Der Kult um <a href="/wiki/Odin" title="Odin">Wodan/Odin</a> verdrängte nach einer Annahme von Teilen der Forschung, von Süden nach Norden wandernd, den alten Himmelsgott <a href="/wiki/Tyr" title="Tyr">Tyr</a>, dem auch Thor zumindest in der skaldischen Poesie untergeordnet wird, und nahm schließlich die höchste Stellung ein.<sup id="cite_ref-58" class="reference"><a href="#cite_note-58"><span class="cite-bracket">[</span>58<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p><a href="/wiki/Helmut_Birkhan" title="Helmut Birkhan">Helmut Birkhan</a><sup id="cite_ref-59" class="reference"><a href="#cite_note-59"><span class="cite-bracket">[</span>59<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wies im Zusammenhang der germanischen Wochentagsbenennung darauf hin, dass sich gerade aus der Gleichung Jovis/Jupiter = Donar und deren Altertümlichkeit ableiten lässt, dass Donar im kontinentalen Bereich der Germania vermutlich eine Vorrangstellung innehatte. Ein besonderer Umstand ist nach den Quellen die Diskussion um die Funktion oder Eigenschaft der Weihetätigkeit, die Donar/Thor zugewiesen beziehungsweise abgesprochen wird, und ob diese Funktion Bestand seit frühester Zeit war.<sup id="cite_ref-60" class="reference"><a href="#cite_note-60"><span class="cite-bracket">[</span>60<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Mit der frühen und intensiven <a href="/wiki/Christianisierung" title="Christianisierung">Christianisierung</a> der kontinentalen germanischen Stämme und Völker gehen eine Vernichtung von Schriften und ein Verlust von mündlich überliefertem Wissen und Traditionen nichtchristlichen Inhalts einher. Tiefergehende Aussagen zum von den Christen so betitelten „<a href="/wiki/Heidentum#Etymologie" title="Heidentum">germanischen Heidentum</a>“, insbesondere zu Donar/Thor als primärer Figur und zu dem ihn betreffenden Kult und Ritus seitens der Dedikanten, der germanischen Verehrer, lassen sich wegen der hauptsächlich klerikal geprägten Quellen des frühen Mittelalters nicht machen. </p><p>Für die hauptsächlich nordwestnordisch-skandinavischen schriftlichen Quellen (Edda, Saga, Skaldik) aus Island und Norwegen gilt ebenfalls das Problem der Christianisierung in der Überlieferung, die filtergleich zwischen ungebrochener Religiosität der „heidnischen Zeit“ und einer getreuen Darstellung der religiösen Praxis in Kult und Ritus lag. Die Niederschriften lassen sich für die Zeit vom 10. bis zum 13. Jahrhundert zuordnen, und die stoffliche Tradition reicht nur teilweise gesichert in die Zeit vor der Christianisierung zurück. Das hatte unmittelbaren Einfluss auf die zuerst mündlich überlieferten Mythen, die beispielsweise in den <a href="/wiki/Gattung_(Literatur)" title="Gattung (Literatur)">Gattungen</a> der <a href="/wiki/Edda" title="Edda">eddischen</a> Schriften und der <a href="/wiki/Isl%C3%A4ndersagas" title="Isländersagas">Sagaliteraturen</a> stofflich und <a href="/wiki/Fiktion" title="Fiktion">fiktional</a> aus dem speziellen <a href="/wiki/Soziales_Milieu" title="Soziales Milieu">Milieu</a> der frühen Siedlergenerationen Islands heraus später dann handschriftlich <a href="/wiki/Kodex" title="Kodex">kodifiziert</a> wurden.<sup id="cite_ref-61" class="reference"><a href="#cite_note-61"><span class="cite-bracket">[</span>61<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die heutigen Kenntnisse über Thor sind größtenteils diesem Schrifttum entnommen, jedoch von christlichen Einflüssen nicht unberührt geblieben und deshalb aus christlicher Perspektive von christlichem Personal verfasst.<sup id="cite_ref-62" class="reference"><a href="#cite_note-62"><span class="cite-bracket">[</span>62<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Virring2_600_px.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Virring2_600_px.jpg/150px-Virring2_600_px.jpg" decoding="async" width="150" height="129" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Virring2_600_px.jpg/225px-Virring2_600_px.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Virring2_600_px.jpg/300px-Virring2_600_px.jpg 2x" data-file-width="600" data-file-height="515" /></a><figcaption><a href="/wiki/Runenstein_von_Virring" title="Runenstein von Virring">Runenstein von Virring</a> mit einer „Thor-weihe-Formel“: <b>þur : uiki : þisi : kuml :</b></figcaption></figure> <p>In der <a href="/wiki/Skaldik" title="Skaldik">skaldischen</a> Poetik beziehungsweise in einem kleinen Teil des erhaltenen Textkorpus (Þórsþula), deren früheste Aufzeichnungen zeitlich noch im paganen Kontext stehen, kommt Thor eine besondere Bedeutung zu. Für keine andere Gottheit wurden der Anzahl nach so viele <a href="/wiki/Kenning" title="Kenning">Kenningar</a> gedichtet und insbesondere adjektivische <a href="/wiki/Heiti" title="Heiti">Heiti</a> ersonnen. Ihnen kommt bei der Typologisierung Thors besondere Bedeutung zu, da sie ein Bindeglied darstellen zwischen den vorwiegend paganen Vorstellungen und denen der hochmittelalterlich-christlich beeinflussten Poetik und Prosa. Auffällig ist das häufig zitierte Motiv des Kampfes Thors mit der <a href="/wiki/Midgardschlange" title="Midgardschlange">Midgardschlange</a> und den Riesen (Geirröðr-Mythos) in der skaldischen und eddischen Poesie, deren religiöse und besonders mythische Bedeutung oben herausgehoben wird („Herkunft und indogermanische Parallelen“). Grundsätzlich muss der Aussagewert des Mythos vom nachweisbaren Aussagewert des religiösen Kultes getrennt betrachtet werden, insbesondere beim schriftlichen Quellenbefund. </p><p>Zu den schriftlichen Quellen unterschiedlicher Arten und Zeiten kommt daher dem archäologischen Bericht, der Auswertung beziehungsweise der Deutung von Funden ein wichtiger Stellenwert zu. Runeninschriften<sup id="cite_ref-63" class="reference"><a href="#cite_note-63"><span class="cite-bracket">[</span>63<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und Ikonographien auf Gütern und Objekten unterschiedlicher Art und Materialien können die schriftlichen Quellen aus Prosa und Mythologie zu Donar/Thor ergänzen, aber auch in Frage stellen oder unbeantwortet lassen. Wichtige Beiträge hat die Ortsnamenforschung über den gesamten germanischen Sprachraum ergeben, da sie – mit Abstrichen und Vorsicht – auf ehemalige Kultorte schließen lässt, die Donar/Thor geweiht waren. Solche Orte finden sich vor allem in Dänemark, England, Island, Norwegen und Schweden.<sup id="cite_ref-64" class="reference"><a href="#cite_note-64"><span class="cite-bracket">[</span>64<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kontinental-westgermanische_Zeugnisse">Kontinental-westgermanische Zeugnisse</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=7" title="Abschnitt bearbeiten: Kontinental-westgermanische Zeugnisse" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=7" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Kontinental-westgermanische Zeugnisse"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Jan_de_Vries_(Philologe)" title="Jan de Vries (Philologe)">Jan de Vries</a> vermutet bei den relativ früh zum Christentum bekehrten merowingischen <a href="/wiki/Franken_(Volk)" title="Franken (Volk)">Franken</a> eine Nachwirkung von alten abgelegten heidnischen Traditionen, die in Verbindung zu Donar stehen, welche entweder auf tatsächlichem religiösem Kult oder zumindest auf daraus entwickeltem Aberglauben beruhen. <a href="/wiki/Chlothar_I." title="Chlothar I.">Chlothar I.</a> sollte im Jahr 537 von seinen Brüdern ermordet werden. Da die Umsetzung des Planes durch ein Gewitter scheiterte, warfen sich die Brüder samt Gefolge zu Boden und baten den christlichen Gott um Verzeihung ob der versuchten Freveltat gegen Chlothar.<sup id="cite_ref-65" class="reference"><a href="#cite_note-65"><span class="cite-bracket">[</span>65<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>In der vermutlich <a href="/wiki/Alamannen" title="Alamannen">alamannischen</a> „Runenfibel“ <a href="/wiki/B%C3%BCgelfibel_von_Nordendorf" class="mw-redirect" title="Bügelfibel von Nordendorf">Bügelfibel von Nordendorf</a> (Anfang <a href="/wiki/7._Jahrhundert" title="7. Jahrhundert">7. Jahrhundert</a>) wird Donar umlautend als <i>Wigiþonar</i> bezeichnet. Ist die Gesamtdeutung in der relevanten wissenschaftlichen Literatur uneinheitlich, so wird die Donar betreffende Form mehrheitlich als <i>Weihe-Donar</i> wiedergegeben. Abweichend davon wird <i>wigi</i> auch von der germanischen Bedeutung <i>*wīʒan</i><sup id="cite_ref-66" class="reference"><a href="#cite_note-66"><span class="cite-bracket">[</span>66<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> für <i>Kampf</i> abgeleitet, also als <i>Kampf-Donar</i> in der übertragenen Bedeutung.<sup id="cite_ref-ReferenceB_67-0" class="reference"><a href="#cite_note-ReferenceB-67"><span class="cite-bracket">[</span>67<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-68" class="reference"><a href="#cite_note-68"><span class="cite-bracket">[</span>68<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Heinrich Beck befürwortet anhand der nordischen gleichlautenden Formeln die Deutung als <i>Weihe-Donar</i>, demgegenüber befürwortet Rudolf Simek die Form als <i>Kampf-Donar</i> und lehnt die Weihedeutung ab.<sup id="cite_ref-ReferenceA_69-0" class="reference"><a href="#cite_note-ReferenceA-69"><span class="cite-bracket">[</span>69<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-70" class="reference"><a href="#cite_note-70"><span class="cite-bracket">[</span>70<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Edith_Marold" title="Edith Marold">Edith Marold</a> weist darauf hin, dass im ersten Glied des Namens <i>wigi-</i> statt <i>g</i> ein <i>h</i> gegeben sein müsste, um germanisch <i>*wihjan</i> ( h aus germanisch χ ) zu entsprechen.<sup id="cite_ref-71" class="reference"><a href="#cite_note-71"><span class="cite-bracket">[</span>71<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zur gegebenen Lautung passe ein althochdeutsches <i>wigan</i>, <i>schlagen, kämpfen</i> analog zum altnordischen <i>Vingþorr</i> = <i>Kampfthor</i> besser.<sup id="cite_ref-72" class="reference"><a href="#cite_note-72"><span class="cite-bracket">[</span>72<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die wikingerzeitlichen Zeugnisse (Beck) zeigen, dass Thor neben der Weihefunktion gleichfalls eine kriegerische Komponente zukam, so liegt hier für den südgermanischen Raum ein bedingtes gemeingermanisches Zeugnis für den Charakter des Gottes und seine Stellung bei den (noch) heidnischen Alemannen in der Spätzeit des kontinentalen Paganismus vor.<sup id="cite_ref-73" class="reference"><a href="#cite_note-73"><span class="cite-bracket">[</span>73<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Loga†ore W¿dan Wigi†onar awa LeubwiniÛ“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Loga†ore, Wodan [und] Donar, [gebt] göttlichen Schutz der Leubwinia!“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Helmut Arntz, Handbuch der Runenkunde. 2. Auflage. Halle/Saale 1944</span></div></div> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Loga†ore W¿dan W³g(i)†onar (A)wa (L)eubwini“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Loga†ore (=Ränkeschmied) – W¿dan – W³gi†onar (=Weihe-ðonar) – Awa [und] Leubwini [schenken]“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Wolfgang Krause, Herbert Jankuhn, Die Runeninschriften im älteren Futhark. Göttingen 1966</span></div></div> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Logaþore Wōdan Wigiþonar …“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Wodan [und] Wigiþonar (=Kampf-Þonar) [zürnen] dem Logaþor (=der die Lüge Wagende: Loki)“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Norbert Wagner, Historische Sprachforschung, 1995</span></div></div><p>Die Namensform Donars in Verbindung mit einer funktionalen Weihung beziehungsweise die Identifikation der Gottheit mit dieser Eigenschaft für die Menschen im alemannischen Spektrum findet sich in Skandinavien zur <a href="/wiki/Wikingerzeit" title="Wikingerzeit">Wikingerzeit</a> in runischen Inschriften für die dortigen Kulturen bestätigend. Die <a href="/wiki/Germanistische_Medi%C3%A4vistik" title="Germanistische Mediävistik">Altgermanisten</a> und <a href="/wiki/Runologie" title="Runologie">Runologen</a> <a href="/wiki/Klaus_D%C3%BCwel" title="Klaus Düwel">Klaus Düwel</a> und <a href="/wiki/Wolfgang_Krause_(Sprachwissenschaftler)" title="Wolfgang Krause (Sprachwissenschaftler)">Wolfgang Krause</a> deuteten hingegen die Wendung <i>Logatore</i> als <i>Ränkeschmied(e), Lügensprecher</i>. Es besteht die Möglichkeit, dass hier in Bezug auf Donar anstatt einer Weiheformel ein christlicher Bannspruch aus der Zeit des Religionswechsels vorliegt, der die damit verbundene Zugehörigkeit zum nun christlichen Gott belegt.<sup id="cite_ref-74" class="reference"><a href="#cite_note-74"><span class="cite-bracket">[</span>74<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zeitgleich zu Düwel deutet <a href="/wiki/Norbert_Wagner_(Germanist)" title="Norbert Wagner (Germanist)">Norbert Wagner</a> die Inschrift in paganem Kontext hinsichtlich einer Konfliktsituation mit dem Gott <a href="/wiki/Loki" title="Loki">Loki</a>.<sup id="cite_ref-ReferenceB_67-1" class="reference"><a href="#cite_note-ReferenceB-67"><span class="cite-bracket">[</span>67<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Im <a href="/wiki/S%C3%A4chsisches_Taufgel%C3%B6bnis" title="Sächsisches Taufgelöbnis">sächsischen Taufgelöbnis</a> des 8. Jahrhunderts, einer Abschwörungsformel vom tradierten <a href="/wiki/Heidentum" title="Heidentum">paganen</a> Glauben, wird Donar in <a href="/wiki/Angelsachsen" title="Angelsachsen">angelsächsischer</a> <a href="/wiki/Transkription_(Schreibung)" title="Transkription (Schreibung)">Transkription</a> als <i>Thunaer</i> zusammen mit anderen Göttern erwähnt. </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„[…] <i>end ec forsacho […] Thunaer ende Uuoden ende Saxnote ende allum them unholdum</i>“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„[…] und ich entsage […] [dem] Donar und Woden und Saxnot und allen Unholden.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card"><i>Sächsisches Taufgelöbnis</i>, Capitularia regum Francorum, Monumenta Germaniae Historica</span></div></div> <p>Der langobardische Gelehrte <a href="/wiki/Paulus_Diaconus" title="Paulus Diaconus">Paulus Diaconus</a> erwähnt in einem Gedicht über den dänischen König die Götter „Waten“ und „Thonar“. Die Formen der Namen zeigen aber oberdeutsche Formen und nicht nordische. </p> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:De_falsis_Diis_excerpt.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/de/thumb/f/f3/De_falsis_Diis_excerpt.png/330px-De_falsis_Diis_excerpt.png" decoding="async" width="300" height="106" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/de/thumb/f/f3/De_falsis_Diis_excerpt.png/500px-De_falsis_Diis_excerpt.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/de/f/f3/De_falsis_Diis_excerpt.png 2x" data-file-width="574" data-file-height="202" /></a><figcaption>Auszug aus der altenglischen Homilie <i>De falsis diis</i></figcaption></figure> <p>In angelsächsischen <a href="/wiki/Glossar" title="Glossar">Glossen</a> klerikaler Herkunft wird Þunor als „Jovem Þuner“, „Jupiter Þuner“ sowie „Ðor“ und „Þūr“ bezeichnet. Die einsilbige nordische Namensform entstammt dem dänisch-wikingischen Einfluss aus der Zeit des <a href="/wiki/Danelag" title="Danelag">Danelag</a>, wie er auch teilweise bei den Ortsnamen vorliegt. Orts- und Flurnamen in <a href="/wiki/England" title="England">England</a>, die auf die altenglische Namensform Þunor zurückzuführen sind und in der Endung auf Quellen oder feuchte Niederungen hinweisen, lassen auf ehemals der Gottheit geweihte <a href="/wiki/Angels%C3%A4chsische_Religion#Kultorte" title="Angelsächsische Religion">Kultorte</a> schließen. Beispielsweise werden in Handschriften Orte wie „Þunres lēa“ (lēa, lēah in der Bedeutung von Hain) oder „Þunorslēge“ sowie „Þunrēs feld“ genannt, moderne Entsprechungen finden sich in „Thundersley“ in <a href="/wiki/Essex" title="Essex">Essex</a> und „Thundersfield“ in <a href="/wiki/Surrey" title="Surrey">Surrey</a>. In den sächsischen und jütischen Siedlungsgebieten basieren die Orts- und Flurnamen auf der angelsächsischen Namensform, während im anglischen Bereich, welcher später unter dänischem Einfluss stand, die nordische Form des Gottesnamens vorherrscht. Bei dem Ort Burnsall in <a href="/wiki/Yorkshire" title="Yorkshire">Yorkshire</a> wurde daher auch ein Quellort dem Thor als „Thor's Well“ geweiht.<sup id="cite_ref-75" class="reference"><a href="#cite_note-75"><span class="cite-bracket">[</span>75<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-76" class="reference"><a href="#cite_note-76"><span class="cite-bracket">[</span>76<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In <a href="/w/index.php?title=Gilton&action=edit&redlink=1" class="new" title="Gilton (Seite nicht vorhanden)">Gilton</a>, <a href="/wiki/Kent" title="Kent">Kent</a> wurden in Gräbern aus dem 6. Jahrhundert als Beigaben Thorshämmer gefunden, die die religiöse Verehrung Þunors belegen.<sup id="cite_ref-77" class="reference"><a href="#cite_note-77"><span class="cite-bracket">[</span>77<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Neben den Ortsnamen und archäologischen Quellen und den damit in Verbindung stehenden Kulten und Mythen zeigen auch nachwirkende Wendungen in der altenglischen Literatur, dass die gemeingermanischen Vorstellungen vom Gott von den Angelsachsen geteilt wurden. Nach Ernst Alfred Philippson weist eine Phrase aus dem Text der altenglischen Erzählung „The Prose of Salomon and Saturn“ auf diese gemeinsamen Vorstellungen hin: </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:NBAM_V%C3%B6lkerwanderung_-_Donarskeulen_2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/NBAM_V%C3%B6lkerwanderung_-_Donarskeulen_2.jpg/220px-NBAM_V%C3%B6lkerwanderung_-_Donarskeulen_2.jpg" decoding="async" width="220" height="394" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/NBAM_V%C3%B6lkerwanderung_-_Donarskeulen_2.jpg/330px-NBAM_V%C3%B6lkerwanderung_-_Donarskeulen_2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/NBAM_V%C3%B6lkerwanderung_-_Donarskeulen_2.jpg/440px-NBAM_V%C3%B6lkerwanderung_-_Donarskeulen_2.jpg 2x" data-file-width="1998" data-file-height="3576" /></a><figcaption>Donarskeulen, Archäologische Staatssammlung München; fotografiert im ehemaligen <a href="/wiki/Kastenhof_Landau_%E2%80%93_Das_Museum_f%C3%BCr_Steinzeit_und_Gegenwart" title="Kastenhof Landau – Das Museum für Steinzeit und Gegenwart">Niederbayerischen Archäologiemuseum</a> Landau an der Isar.</figcaption></figure> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Se ðunor hit (ðæt deofol) ðrysceð mid þære fyrenan æcxe“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Der Donner zerschmettert ihn mit feuriger Axt“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Germanisches Heidentum bei den Angelsachsen, Köln 1929, S. 144–145</span></div></div> <p>Kontinentale Orte und Ortsnamen wie der <a href="/wiki/Donnersberg" title="Donnersberg">Donnersberg</a> in Rheinland-Pfalz lassen auf Kultorte für Donar schließen. Beim Donnersberg – nicht bei allen Donnersbergen, da das Naturphänomen durchaus und in der Regel ursächlich namengebend war – führten die Germanen vermutlich die sakrale Nutzung des Ortes durch die vorher dort ansässige <a href="/wiki/Kelten" title="Kelten">keltische</a> Bevölkerung nach deren Verdrängung fort. Ähnliche Muster lassen sich in England feststellen und ebenso auf dem Kontinent, beispielsweise auf dem <a href="/wiki/Heiligenberg_(Heidelberg)" title="Heiligenberg (Heidelberg)">Heiligenberg</a> bei <a href="/wiki/Heidelberg" title="Heidelberg">Heidelberg</a> in der Weiternutzung für den Wodankult.<sup id="cite_ref-78" class="reference"><a href="#cite_note-78"><span class="cite-bracket">[</span>78<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-79" class="reference"><a href="#cite_note-79"><span class="cite-bracket">[</span>79<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Kirchliche Verbotsschriften, wie zum Beispiel die in Kurzform bezeichneten <a href="/wiki/Indiculus_superstitionum_et_paganiarum" title="Indiculus superstitionum et paganiarum">Indiculien</a>, untersagen den neubekehrten Menschen den gewohnten und tradierten Kult und die darin enthaltenen Opfer an Donar. Wie in den angelsächsischen Glossen wird Donar hier in lateinischer Form „Jovem, Jovis“, also Jupiter.<sup id="cite_ref-80" class="reference"><a href="#cite_note-80"><span class="cite-bracket">[</span>80<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der hochmittelalterlichen, ebenfalls aus gebildeter kirchlicher Autorenschaft stammenden altisländischen „Barlaams saga“ wird Donar/Thor analog zu kontinentalen Quellen mit Jupiter verglichen, beziehungsweise wird dieser als Thor definiert. </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„anarr guð þeira er Júpiter, er Þórr kallðr“ </p> </blockquote> </div></div><p> Das wohl bekannteste dem Donnergott geweihte Heiligtum war die <a href="/wiki/Donareiche" title="Donareiche">Donareiche</a> (im Text: „robur Iovis“) bei Fritzlar in Nordhessen, die <a href="/wiki/Bonifatius" title="Bonifatius">Bonifatius</a> im Jahre 725 fällen ließ. Bonifatius beklagte in einem Brief an den Papst <a href="/wiki/Gregor_III._(Papst)" title="Gregor III. (Papst)">Gregor III.</a>, dass eben erst bekehrte und im Priesterstand stehende Personen zum Brauch der Donarsopfer zurückkehrten.<sup id="cite_ref-81" class="reference"><a href="#cite_note-81"><span class="cite-bracket">[</span>81<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„De sacris Mercurii vel <i>Jovis</i> … De feriis quae faciunt <i>Jovi</i> vel Mercurio.“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Über Opfer an Merkurius (Wodan) und Jupiter (Donar) … Über Feiern, die sie für Jupiter und Merkur veranstalten.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Indiculus c. 8, 20, Capitularia regum Francorum, Monumenta Germaniae Historica<sup id="cite_ref-82" class="reference"><a href="#cite_note-82"><span class="cite-bracket">[</span>82<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div> <p>Das <a href="/wiki/Thorsberger_Moor" title="Thorsberger Moor">Thorsberger Moor</a> im schleswig-holsteinischen Ort Süderbrarup gilt als zentrales Stammesheiligtum der <a href="/wiki/Angeln_(Volk)" title="Angeln (Volk)">Angeln</a>. Es war nur mutmaßlich dem Donar geweiht, und der heutige Name entstammt, wie es teilweise in England auch geschah, dem späteren wikingerzeitlichen, dänisch-nordischen Einfluss. Ob die Angeln nun Donar Opfer darbrachten oder auch anderen Gottheiten, bleibt ungeklärt. Jedoch lassen die Artefakte gewisse Rückschlüsse auf die besonderen Anlässe im Kontext von (siegreichen) kriegerischen Handlungen und der dargebrachten <a href="/wiki/Depotfund#Eisenzeitliche_Waffenopfer" title="Depotfund">Waffenopfer</a> zu. Die Opfertätigkeit endete im 5. Jahrhundert mit der Abwanderung großer Teile des Stammes auf die britische Insel.<sup id="cite_ref-83" class="reference"><a href="#cite_note-83"><span class="cite-bracket">[</span>83<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-84" class="reference"><a href="#cite_note-84"><span class="cite-bracket">[</span>84<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Auf einem <a href="/wiki/Sachsen_(Volk)" title="Sachsen (Volk)">sächsischen</a> Gräberfeld vom niedersächsischen <a href="/wiki/Liebenau_(Niedersachsen)#Geschichte" title="Liebenau (Niedersachsen)">Liebenau</a> bei Nienburg an der Weser wurden in <a href="/wiki/K%C3%B6rpergrab" title="Körpergrab">Körpergräbern</a> von Frauen sogenannte „<a href="/wiki/Herkuleskeule_(Amulett)" title="Herkuleskeule (Amulett)">Donarskeulen</a>“ als Beigabe gefunden.<sup id="cite_ref-85" class="reference"><a href="#cite_note-85"><span class="cite-bracket">[</span>85<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dies zeigt die besondere Funktion Donars als Fruchtbarkeitsspender und dass seine kultische Verehrung bei den Sachsen mit der bei anderen germanischen Völkern vergleichbar ist. Eine weitere Funktion der „Donarskeulen“, nämlich die der Schadensabwehr, ist von der Vorbildfunktion römischer Herkuleskeulen abzuleiten, die von den Germanen nachgeahmt beziehungsweise entlehnt wurden.<sup id="cite_ref-86" class="reference"><a href="#cite_note-86"><span class="cite-bracket">[</span>86<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nordgermanische_Zeugnisse">Nordgermanische Zeugnisse</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=8" title="Abschnitt bearbeiten: Nordgermanische Zeugnisse" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=8" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Nordgermanische Zeugnisse"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Mjollnir.png" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Mjollnir.png/170px-Mjollnir.png" decoding="async" width="170" height="232" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b7/Mjollnir.png 1.5x" data-file-width="217" data-file-height="296" /></a><figcaption>Zeichnung eines 4,6 cm großen vergoldeten Thorshammers aus massivem Silber. Fundort ist Bredsättra in Öland, Schweden. Zu dieser spätheidnischen Zeit der Wikinger ist neben der Gewohnheit, Thorshämmer zu tragen, der Brauch aufgekommen, männliche und weibliche Personennamen mit Bezug zu Thor zu bilden.</figcaption></figure> <p>Um 1075 lieferte <a href="/wiki/Adam_von_Bremen" title="Adam von Bremen">Adam von Bremen</a> eine Beschreibung der Attribute und Eigenschaften Thors in seiner Geschichte des Bistums Hamburg <i>(<a href="/wiki/Gesta_Hammaburgensis_ecclesiae_pontificum" title="Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum">Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum</a>)</i>. So schreibt ihm der Historiograph etwa die Steuerung von Wind und Regen zu. Diese Beschreibungen Thors stehen im Zusammenhang mit den aus Sicht des klerikalen Schreibers heidnischen Kulten um den <a href="/wiki/Tempel_von_Uppsala" title="Tempel von Uppsala">Tempel von Uppsala</a>. </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Thor praesidet in aere, qui tonitrus et fulmina, ventos imbresque serena et fruges gubernat. […] Si pestis et fames imminent Thor idolo libatur …“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Thor hat den Vorsitz in der Luft, er lenkt Donner und Blitz, gibt Wind und Regen, heiteres Wetter und Fruchtbarkeit. […] Wenn Pest und Hungersnot drohen, wird dem Götzen Thor geopfert …“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Hamburgische Kirchengeschichte, Buch IV, Kapitel 26, 27<sup id="cite_ref-87" class="reference"><a href="#cite_note-87"><span class="cite-bracket">[</span>87<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div> <p>In <a href="/wiki/Norwegen" title="Norwegen">Norwegen</a> und <a href="/wiki/Island" title="Island">Island</a> wurde Thor vor allem von der bäuerlich lebenden Bevölkerung als wichtigster Gott verehrt, altnordisch „mest tignaðr … hǫfðingi allra goða“. Er ist, wie der schwedische Religionshistoriker Ake V. Ström hervorhebt, der „Sohn der Erde – Jarðar burr“ oder „Jarðar sunr“ (<a href="/wiki/Lokasenna" title="Lokasenna">Lokasenna</a> 58, <a href="/wiki/Thrymskvida" title="Thrymskvida">Þrymskviða</a> 1 und <a href="/wiki/Haustl%C7%ABng" title="Haustlǫng">Haustlǫng</a> 14) und wird in der Folge von diesen Menschen als erdverbunden und mit der Fruchtbarkeit von Feld und Flur unmittelbar eng in Bezug stehend gedacht und empfunden.<sup id="cite_ref-88" class="reference"><a href="#cite_note-88"><span class="cite-bracket">[</span>88<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Odin als höchsten Gott zu verehren war in Skandinavien vor allem eine höfische Sitte der spätheidnischen <a href="/wiki/Skalde" title="Skalde">skaldischen</a> Versdichtung im 9. und 10. Jahrhundert, was sich aus einem Vers des eddischen <a href="/wiki/H%C3%A1rbar%C3%B0sli%C3%B3%C3%B0" title="Hárbarðslióð">Hárbarðslióð</a> (Das Harbard-Lied), aus der Rede Odins Str. 24 herleiten lässt: </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Óðinn á iarla, þá er í val falla, enn Þórr á þræla kyn.“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Das Knechtsvolk hat Thor, doch die Könige Odin, die da fallen im Feld.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Edda, Übertragung Felix Genzmer</span></div></div> <p>Gleichwohl finden sich in einigen skaldischen Gedichten zentrale mythische Themen, die mit Thor verbunden sind und zeigen, wie populär diese waren. In spätheidnischer Zeit gewann Thor für die <a href="/wiki/Wikinger" title="Wikinger">Wikinger</a>, also die Gruppen von Nordgermanen, die auf Beutefahrt gingen, zusätzlich einen kriegerischen Aspekt beziehungsweise eine funktionelle Bedeutung. Dies vermutlich, weil Thor eine Kraft verkörperte, die für diese Menschen offenkundig war.<sup id="cite_ref-89" class="reference"><a href="#cite_note-89"><span class="cite-bracket">[</span>89<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Wenn sie (die <a href="/wiki/Normannen" title="Normannen">Normannen</a>) auf Beutezüge und Heerfahrten auszogen, pflegten sie früher zu opfern, im Dienst an ihrem Gott <i>Thur</i>.“ </p> </blockquote> </div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Dudo von Saint-Quentin, <i>De moribus et actis primorum Normanniae ducum</i> 1, 2<sup id="cite_ref-90" class="reference"><a href="#cite_note-90"><span class="cite-bracket">[</span>90<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div><p>Thor waren Tempel, Quellorte und <a href="/wiki/Hain" title="Hain">Haine</a> geweiht; Ortsnamen, die auf Thors Namen zurückgehen, sind noch heute in Gebrauch. In Schweden, Norwegen und Island überwiegen sie im zahlenmäßigen Vergleich alle anderen theophoren Ortsnamen.<sup id="cite_ref-91" class="reference"><a href="#cite_note-91"><span class="cite-bracket">[</span>91<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wo man darauf schließen kann, dass Orte wegen seiner Beliebtheit nach Thor benannt worden sind, findet sich als zweiter Bestandteil des Namens häufig der Personenname eines Gründers. Daher stehen zweigliedrige Ortsnamen, die sich aus dem Gottesnamen und aus Bestandteilen wie altnordisch <i>-hof</i> und <i>-lund(r)</i>, <i>-harg</i>, <i>-vi</i> oder anderen Begriffen mit sakraler Bedeutung zusammensetzen, für einen Tempel oder Hain.<sup id="cite_ref-92" class="reference"><a href="#cite_note-92"><span class="cite-bracket">[</span>92<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-93" class="reference"><a href="#cite_note-93"><span class="cite-bracket">[</span>93<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-94" class="reference"><a href="#cite_note-94"><span class="cite-bracket">[</span>94<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-95" class="reference"><a href="#cite_note-95"><span class="cite-bracket">[</span>95<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„En Óðin ok þá höfðingja tólf blótuðu menn, ok kölluðu goð sín ok trúðu á lengi síðan. Eptir Óðins nafni var kallaðr Auðun, ok hétu menn svá sonu sína, en af Þórs nafni er kallaðr Þórir eða Þórarinn, eða dregit af öðrum heitum til, svá sem Steinþórr eða Hafþórr, eða enn breytt á fleiri vega.“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Nach Odin bildete man den Namen <i>Audun</i>, und so nannten die Menschen ihre Söhne; die Namen <i>Tore</i> oder <i>Toraren</i> waren nach Thor gebildet, und auch mit anderen Begriffen wurde Thor im Namen verbunden; und so entstanden Namen wie <i>Steintor</i> oder <i>Havtor</i> und mancherlei andere.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Snorri Sturlusson, Yinglinga saga 7</span></div></div> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Þorgrímr reisti bú um vórit at Hofi … Þar stód Þórr í miðju ok önnur goð á tvær hendr;“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Er (Thorgrim) ließ einen großen Tempel in seinem umhegten Hofplatz errichten … Da stand in der Mitte Thor und andere Götter zu beiden Seiten.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Kjalnesinga saga, Kapitel 2<sup id="cite_ref-96" class="reference"><a href="#cite_note-96"><span class="cite-bracket">[</span>96<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„… Hallstein und die Leute von Reykjanes hatten einen Thorstempel dort im Westen errichtet, nachdem ein großer Baum an sein Land getrieben war, als er geopfert hatte. Und dahin entrichteten sie ihren Beitrag.“ </p> </blockquote> </div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">GullÞórissaga c. 7<sup id="cite_ref-97" class="reference"><a href="#cite_note-97"><span class="cite-bracket">[</span>97<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div> <p>Bei der südnorwegischen Örtlichkeit „Torshov gård“ bei <a href="/wiki/Hamar" title="Hamar">Hamar</a> in der Provinz <a href="/wiki/Hedmark" title="Hedmark">Hedmarken</a> lag ein Tempelheiligtum, das Thor geweiht war und von der ansässigen bäuerlichen Bevölkerung im Sinne der ihm von diesen Menschen zuerkannten Funktion genutzt wurde.<sup id="cite_ref-98" class="reference"><a href="#cite_note-98"><span class="cite-bracket">[</span>98<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In diesen Tempeln oder an anderen sakralen Orten wurden Thor laut den Quellen der Sagaliteratur beschnitzte Pfähle geweiht und Votivgaben dargebracht. Adam von Bremen berichtet von einem christlichen angelsächsischen Missionar, Wulfrad, der sich zur Mission bei den heidnischen Schweden aufhielt und dort an einer Thingstätte („in concilio paganorum“) ein Thorsbild zerstörte („ydolum gentis nomine Thor“). Daraufhin wurde er von den Schweden getötet und in einem (Opfer)Moor versenkt.<sup id="cite_ref-ReferenceC_99-0" class="reference"><a href="#cite_note-ReferenceC-99"><span class="cite-bracket">[</span>99<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aussagen in der Sagaliteratur und in Berichten von klerikalen mittelalterlichen Chronisten zu etwaigen Menschenopfern sind als unsicher zu werten. </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Ihm (Thor) brachten sie nicht etwa Haustiere, auch nicht Viehherden, ebenso wenig Wein oder Feldfrüchte dar, sondern sie opferten immer Menschenblut; denn sie hielten es unter allen Opfern für das wertvollste.“ </p> </blockquote> </div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Dudo von Saint-Quentin, <i>De moribus et actis primorum Normanniae ducum</i> 1, 2<sup id="cite_ref-100" class="reference"><a href="#cite_note-100"><span class="cite-bracket">[</span>100<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div> <p>Zutreffender sind Opferungen von Tieren, gerade im Hinblick auf die mythische Verbindung zwischen Thor und seinen Ziegenböcken <a href="/wiki/Tanngnjostr_und_Tanngrisnir" title="Tanngnjostr und Tanngrisnir">Tanngnjostr und Tanngrisnir</a>. Nach Rudolf Simek könnte die unten beschriebene Szene der Opferung und anschließenden Wiederbelebung der Ziegenböcke „Reminiszenz von Thorsopfern sein, welche archaischer wirken als die Angaben christlicher Autoren und deren phantastischen Berichte von Menschenopfern“ („Lexikon der Germanischen Mythologie“ Seite 420, Stuttgart 2006). Unter diesem Gesichtspunkt ist auch der Bericht aus den <a href="/wiki/Landn%C3%A1mab%C3%B3k" title="Landnámabók">Landnámabók</a> Kap. 73 über ein Thorsopfer in Island beim Ort <a href="/w/index.php?title=%C3%9E%C3%B3rsnes&action=edit&redlink=1" class="new" title="Þórsnes (Seite nicht vorhanden)">Þórsnes</a> zu sehen, wo dem Delinquenten nach einem <i>dómr</i>, einem Rechtsspruch, auf einem „Thorsteiin“ vermutlich das Rückgrat gebrochen wurde. Menschenopfer waren über den gesamten räumlichen wie zeitlichen Rahmen der paganen Epoche bei den germanischen Völkern selten, solche an Thor zudem nicht belegbar.<sup id="cite_ref-ReferenceC_99-1" class="reference"><a href="#cite_note-ReferenceC-99"><span class="cite-bracket">[</span>99<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-101" class="reference"><a href="#cite_note-101"><span class="cite-bracket">[</span>101<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-102" class="reference"><a href="#cite_note-102"><span class="cite-bracket">[</span>102<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Vg150_V%C3%A4ne-%C3%85saka_8_Velandastenen_Thor_vigi.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Vg150_V%C3%A4ne-%C3%85saka_8_Velandastenen_Thor_vigi.jpg/220px-Vg150_V%C3%A4ne-%C3%85saka_8_Velandastenen_Thor_vigi.jpg" decoding="async" width="220" height="133" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Vg150_V%C3%A4ne-%C3%85saka_8_Velandastenen_Thor_vigi.jpg/330px-Vg150_V%C3%A4ne-%C3%85saka_8_Velandastenen_Thor_vigi.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Vg150_V%C3%A4ne-%C3%85saka_8_Velandastenen_Thor_vigi.jpg/440px-Vg150_V%C3%A4ne-%C3%85saka_8_Velandastenen_Thor_vigi.jpg 2x" data-file-width="577" data-file-height="348" /></a><figcaption>Die Formel <i>Thor weihe</i> als Ausschnitt aus der Inschrift des Runensteins von Velanda (Vg 150), Västergötland,<sup id="cite_ref-103" class="reference"><a href="#cite_note-103"><span class="cite-bracket">[</span>103<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Schweden. Runische Schrift:<br /><b>ÞuR : uiki</b></figcaption></figure> <p>Weitere Zeugnisse von Thor sind <a href="/wiki/Gotl%C3%A4ndische_Bildsteine" title="Gotländische Bildsteine">Bildsteine</a>, <a href="/wiki/Runenstein" title="Runenstein">Runensteine</a> und einige wenige <a href="/wiki/Brakteat" title="Brakteat">Brakteatfunde</a> beziehungsweise Amulette im skandinavischen Raum, letztere vor allem kenntlich durch die Nennung des Götternamens in Runeninschriften. Sechs Steine aus Dänemark und Schweden tragen die Abbildung des Thorshammers. Vier <a href="/wiki/Wikingerzeit" title="Wikingerzeit">wikingerzeitliche</a> Runensteine aus beiden Ländern bezeugen die Verehrung Thors mit der transliterierten <a href="/wiki/Gattungsname" title="Gattungsname">appellativischen</a> Weiheformulierung „Þur uiki – Thor weihe!“. Ake V. Ström sieht in diesen Weiheformeln und gleichlautenden literarischen Motiven ein deutliches Anzeichen für die besondere Fruchtbarkeits- und Schutzfunktion Thors.<sup id="cite_ref-ReferenceC_99-2" class="reference"><a href="#cite_note-ReferenceC-99"><span class="cite-bracket">[</span>99<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-104" class="reference"><a href="#cite_note-104"><span class="cite-bracket">[</span>104<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-105" class="reference"><a href="#cite_note-105"><span class="cite-bracket">[</span>105<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Edith Marold sieht in den Inschriften des 9. und 10. Jahrhunderts mit dem Weihebezug eine späte Neubildung paganer Religiosität unter christlichem Einfluss.<sup id="cite_ref-106" class="reference"><a href="#cite_note-106"><span class="cite-bracket">[</span>106<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Þur uiki þisi kuml“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Thor, weihe diese(n) Grabhügel.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Runenstein von Virring<sup id="cite_ref-107" class="reference"><a href="#cite_note-107"><span class="cite-bracket">[</span>107<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Gosforth_fishing.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Gosforth_fishing.jpg/170px-Gosforth_fishing.jpg" decoding="async" width="170" height="343" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Gosforth_fishing.jpg/255px-Gosforth_fishing.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3a/Gosforth_fishing.jpg/340px-Gosforth_fishing.jpg 2x" data-file-width="779" data-file-height="1573" /></a><figcaption>Der als Gosforth-Kreuz bekannte Grabstein mit der mythischen Abbildung von Thors „Fischzug“ beziehungsweise seinem Kampf mit der Midgardschlange</figcaption></figure> <p>Bildsteine sind dann sicher auf Thor zu beziehen, wenn eine Kombination mehrerer vorliegender Merkmale eine Identifikation ermöglicht. Auf dem Runenstein von Altuna aus der schwedischen Region <a href="/wiki/Uppland" title="Uppland">Uppland</a>, dem nordenglischen <a href="/wiki/Kreuz_von_Gosforth" title="Kreuz von Gosforth">Kreuz von Gosforth</a> sowie auf dem jütländischen Steinblock in der Kirche von Hørdum in <a href="/wiki/Thy" title="Thy">Thy</a> und auf dem <a href="/wiki/Gotland" title="Gotland">gotländischen</a> Bildstein „Ardre VIII“ ist die unten beschriebene mythische Szene abgebildet, in der Thor hammerschwingend mit der Midgardschlange kämpft.<sup id="cite_ref-108" class="reference"><a href="#cite_note-108"><span class="cite-bracket">[</span>108<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Andere Bildsteine greifen den Hrungnirmythos thematisch auf, indem sie das dreizackig-verwinkelte <a href="/wiki/Hrungnir-Herz" title="Hrungnir-Herz">Hrungnir-Herz</a> in szenischen Motiven zeigen und somit dadurch indirekt die mentale Präsenz Thors bei den Menschen verdeutlichen. Der <a href="/wiki/Runenstein_von_Karlevi" title="Runenstein von Karlevi">Runenstein von Karlevi</a> auf der schwedischen Insel <a href="/wiki/%C3%96land" title="Öland">Öland</a> könnte eine weitere interessante Form indirekter Bezugnahme darstellen, in der die sprachliche organische Verflechtung und verinnerlichte tiefe Bedeutung durch den Aspekt einer mythischen Figur ausgedrückt wird, die eng mit Thor verbunden ist. Bei der Inschrift handelt es sich um die Preisung eines verstorbenen dänischen Wikingerführers. In stabender skaldischer Dichtung wird in der Strophe die transliterierte Wendung gebraucht: „<b>d</b>áðir <b>d</b>olga Þrúðar“. Þrúðr ist die Tochter Thors <a href="/wiki/Thrud" title="Thrud">Thrud</a>, und in diesem textlichen Zusammenhang stellt die Wendung eine <a href="/wiki/Kenning" title="Kenning">Kenning</a> (poetische Umschreibung) dar. „Dáðir dolga Þrúdar“ wird von Klaus Düwel übersetzt mit: „Der Baum der Thrud der Kämpfe“ oder „Göttin der Kämpfe“ und bedeutet übertragen der „Kampf-Baum“, eine Umschreibung für den Krieger.<sup id="cite_ref-109" class="reference"><a href="#cite_note-109"><span class="cite-bracket">[</span>109<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein Amulett aus <a href="/wiki/Sigtuna" title="Sigtuna">Sigtuna</a> bezieht sich ebenfalls auf den Kampf Thors mit den Riesen. Die Inschrift lautet: „Þur sarriþu þursa trutin – Thor verwunde dich, Herr der Riesen“.<sup id="cite_ref-110" class="reference"><a href="#cite_note-110"><span class="cite-bracket">[</span>110<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Þur uigi þik þursa trutin“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Thor weihe (oder verfluche) dich, der Herr der Riesen.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Handschrift aus Canterbury, „Canterbury Charm“</span></div></div> <p>In die auslaufende heidnische Zeit fällt die Besiedlung <a href="/wiki/Geschichte_Islands" title="Geschichte Islands">Islands</a>. Die spätere Sagaliteratur greift dieses Ereignis häufig aus der mittelalterlich-christlichen Perspektive auf. In dem Landnámabók (Kapitel 73) wird berichtet, wie der erste Siedler zur Bestimmung des idealen Siedlungsplatzes eine hölzerne Hochsitzsäule „öndvegissúlur“ mit geschnitztem Thorsbild („þar var skroinn á Þórr“) in das Küstengewässer warf und nachforschen ließ, wo diese Säule angelandet war. Dort errichtete man die neuen Hofstellen und baute für Thor einen neuen Tempel („gerði þar hof mikil ok helgaði Þórr“). Wegen der Funktion und Bedeutung, die Thor für diese Menschen hatte, und aus einem natürlichen Gefühl und Bewusstsein für religiöse Bindung stellten diese agrarischen Gemeinschaften sich durch die kultische Handlung unter dessen Schutz. Von einem dieser ersten Siedler <a href="/wiki/%C3%9E%C3%B3r%C3%B3lfr_Mostrarskegg" title="Þórólfr Mostrarskegg">Þórólfr Mostrarskegg</a>, der ein großer Opferer („blótmaðr mikill“) und Verehrer von Thor war („trúði á Þórr“), wird in der Saga berichtet, nachdem er ein Orakel befragt hat:<sup id="cite_ref-111" class="reference"><a href="#cite_note-111"><span class="cite-bracket">[</span>111<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Viele seiner Freunde entschlossen sich mit ihm zur Fahrt. Er brach den Tempel ab und nahm das meiste Holz, aus dem er gebaut war, mit sich, und ebenso die Erde unter dem Altar, auf dem Thor (als Idol) gesessen hatte. Danach stach Thorolf in See … Da warf Thorolf seine Hochsitzpfeiler über Bord, die in dem Tempel gestanden hatten; in einen von ihnen war ein Bild Thors geschnitzt. Er bestimmte, dass er sich dort auf Island ansiedeln wolle, wo Thor sie an Land kommen ließe … Er nahm Land im Süden des Fjordes … Danach suchten sie das Land ab und fanden, dass Thor an einem weiter nach dem Meer zu gelegenen Vorgebirge … mit den anderen Pfeilern an Land gekommen war. Das hieß seitdem „Thorness“.“ </p> </blockquote> </div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Eyrbyggja saga, Kapitel 4<sup id="cite_ref-112" class="reference"><a href="#cite_note-112"><span class="cite-bracket">[</span>112<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div> <p>Ungefähr ein Viertel der Personennamen, die im Landnámabók der Siedler aufgelistet werden, basieren auf Thor. Nach Rudolf Simek weist dies neben den starken Familientraditionen besonders auf die massive Thorverehrung im Ursprungsland Norwegen hin. Jan de Vries führt aus, dass von den 4000 Personennamen, die dem Landnámabók zu entnehmen sind, 984 mit Thor zusammengesetzt sind, und dass die Bedeutung sich besonders dadurch verdeutlicht, dass im Gegensatz dazu lediglich vier Namen auf <a href="/wiki/Freyr" title="Freyr">Freyr</a> basieren – und kein einziger Name auf Odin zurückzuführen ist.<sup id="cite_ref-113" class="reference"><a href="#cite_note-113"><span class="cite-bracket">[</span>113<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-114" class="reference"><a href="#cite_note-114"><span class="cite-bracket">[</span>114<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Thor ist ein Gott, zu dem der heidnische Germane in all seinen Handlungen Zutrauen hat, dessen Hilfe er immer gewiss ist, der treue Freund, der ihn durch das ganze Leben begleitet und unter dessen Hammerzeichen er die letzte Ruhe findet.“ </p> </blockquote> </div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Jan de Vries, Altgermanische Religionsgeschichte, 3. Auflage. Berlin 1970, Band 2, S. 152</span></div></div> <p>Aus der Zeit der Christianisierung der nordwestlichen Regionen Skandinaviens treten deutliche Formen von <a href="/wiki/Synkretismus" title="Synkretismus">Synkretismus</a> auf, in denen die tradierte Anhänglichkeit an Thor besonders in Not- und Gefahrensituationen gegenüber dem formal bekannten christlichen Glauben in den Vordergrund gelangt. In die Spätphase beziehungsweise in die Übergangszeit zur Annahme der christlichen Religion gehört der aufkommende Brauch, den Thorshammer zu tragen, als ein bewusster Akt in Analogie zum Tragen des <a href="/wiki/Kruzifix" title="Kruzifix">Kruzifixes</a>. In dieser Gegenüberstellung von Thor und Christus sieht Edith Marold die oben erläuterte Weihefunktion Thors.<sup id="cite_ref-115" class="reference"><a href="#cite_note-115"><span class="cite-bracket">[</span>115<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Einer der Siedler aus der <a href="/wiki/Eyrbyggja_saga" title="Eyrbyggja saga">Eyrbyggja saga</a> mit Namen Helgi war zwar ein Christ, vertraute jedoch bei Seefahrten bewusst auf Thor. Ein Textauszug aus der <a href="/w/index.php?title=Ol%C3%A1fs_saga_Tryggvasonar&action=edit&redlink=1" class="new" title="Oláfs saga Tryggvasonar (Seite nicht vorhanden)">Oláfs saga Tryggvasonar</a> kann durch die dort geschilderte Begegnung König <a href="/wiki/Olav_I._Tryggvason" title="Olav I. Tryggvason">Olav I. Tryggvasons</a> mit Thor und durch die Äußerungen des Gottes als Nachhall der alten paganen Religion gelten und zeigt gleichzeitig, wie sie – personifiziert durch Thor – abgelegt wurde. Olaf Tryggvason begegnet bei einer Segelfahrt an der Küste einem rotbärtigen stattlichen Mann (Thor), der auf einem Felsen steht, und bittet ihn an Bord des Schiffes, um dessen alte Geschichten erzählt zu bekommen: </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Hann svarar: „Þar tek ek þá til, herra! at land þetta, er vér siglum nú fur, var byggt forðum daga af risum nǫkkurrum, en risar þeir fengu með atburð brádðan bana, svá at þeir dó náliga allir senn, svá at eigi varð meirr eptir en konur tvær; síðan tóku menn af austrlǫndum at byggja land þetta, en þær enar miklu konur veittu því fólki mikinn yfirgang ok úmaka, ok þrǫngðu þeira manna ráðí, er landit bygðu, alt þar til er landsmenn tóku þat ráð at heita á þetta hit rauða skegg til hjalpar sér, en ek greip þegar hamar minn, ok sló ek þær báðar til bana, ok hefir þetta landsfólk haldit því at kalla á mik til flutings, ef þeir hafa nǫkkurs viðþurft, alt hertil er þú hefir, konungr! mjǫk svá eytt ǫllum mínum vinum, sem hefnda væri fyrir vert!“ – Ok í þessu leit hann aptr ímóti konungi, ok glotti við, í því er hann bikti sér út af borðinu, svá skjótt sem kólfi skyti á sjáinn, ok sá þeir hann aldri síðan.“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Er erwiderte: „Damit beginne ich, Herr, dass dieses Land, an dem wir nun entlangsegeln, in alten Zeiten von Riesen bewohnt war. Aber die Riesen kamen einmal raschen Todes um, so dass sie fast alle zugleich starben und niemand mehr übrig blieb als zwei Weiber. Danach siedelten sich Leute aus östlichen Landen hier an, aber die großen Weiber fügten ihnen großen Verdruss und manche Gewalttätigkeit zu und bedrängten die Leute, die das Land besiedelt hatten, in ihrer Lage so lange, bis sie sich zuletzt entschlossen, diesen <i>roten Bart</i> um Hilfe anzurufen. Sogleich ergriff ich meinen Hammer und schlug sie beide tot, und das Volk dieses Landes blieb dabei, mich um Beistand anzurufen, wenn es not tat, bis du, König, alle meine Freunde vernichtet hast, was wohl der Rache wert wäre!“ – Dabei schaute er auf den König zurück und lächelte bitter, indem er sich so schnell über Bord stürzte, als wenn ein Pfeil ins Meer schösse, und niemals sahen sie ihn wieder.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Óláfs saga Tryggvasonar c. 213<sup id="cite_ref-116" class="reference"><a href="#cite_note-116"><span class="cite-bracket">[</span>116<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Thor_in_der_nordischen_Mythologie">Thor in der nordischen Mythologie</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=9" title="Abschnitt bearbeiten: Thor in der nordischen Mythologie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=9" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Thor in der nordischen Mythologie"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Datei:Processed_SAM_thorr.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Processed_SAM_thorr.jpg/220px-Processed_SAM_thorr.jpg" decoding="async" width="220" height="282" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Processed_SAM_thorr.jpg/330px-Processed_SAM_thorr.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Processed_SAM_thorr.jpg/440px-Processed_SAM_thorr.jpg 2x" data-file-width="900" data-file-height="1154" /></a><figcaption>Thor trägt seinen Hammer Mjölnir und den Machtgürtel Megingiard. Wenn Thor den Hammer wegschleudert, kommt dieser immer wieder zurück. Aus einer isländischen Handschrift des 18. Jahrhunderts.</figcaption></figure> <p>Die <a href="/wiki/Altnordische_Literatur" title="Altnordische Literatur">altnordische Literatur</a> zeichnet ein deutliches Bild von Thor in den sogenannten „Thorsmythen“. Die einzelnen Motivlagen wurden teilweise literarisch überformt und zeigen Thor folglich in den zum Teil <a href="/wiki/Schwank" title="Schwank">schwankhaften</a> Gedichten der <a href="/wiki/Edda" title="Edda">Lieder-Edda</a> sogar als Witzfigur. In der Zusammenfassung wird Thor wie folgt geschildert und beschrieben: </p><p>Thor ist nach <a href="/wiki/Odin" title="Odin">Odin</a> der oberste und gefürchtetste der Götter. Er ist der Sohn von Odin und <a href="/wiki/J%C3%B6rd" title="Jörd">Jörd</a> (der Erde), seine Ehefrau ist die schöne goldhaarige <a href="/wiki/Sif" title="Sif">Sif</a>, mit der er eine Tochter, <a href="/wiki/Thrud" title="Thrud">Thrud</a> <i>(Kraft)</i>, hat. Mit der Jotenjungfrau <a href="/wiki/Jarnsaxa_(Mythologie)" title="Jarnsaxa (Mythologie)">Jarnsaxa</a>, einer Riesin, die von solcher Schönheit ist, dass Thor, obwohl ein geschworener Feind der <a href="/wiki/Joten" class="mw-redirect" title="Joten">Joten</a> (Riesen), mit ihr schläft, hat er zwei Söhne, <a href="/wiki/Magni_und_Modi" title="Magni und Modi">Magni und Modi</a>. Sein Lieblingssohn ist Magni, der ihm unter allen an Mut und Stärke am ähnlichsten ist. Thors Reich heißt <i>Thrudvangr</i>, und der Palast darin, <i>Bilskirnir</i>, ist mit 540 Sälen der größte, der je in <a href="/wiki/Asgard_(Mythologie)" title="Asgard (Mythologie)">Asgard</a> erbaut worden ist. </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Segia mun ec til nafns míns, þótt ec secr siác, oc til allz øðlis: ec em Óðins sonr, Meila bróðir, enn Magna faðir, þrúðvaldr goða; við Þór knáttu hér doma. Hins vil ec nú spyria, hvat þú heitir.“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Meinen Namen sollst du erfahren, wenn ich auch friedlos bin, und meine Abkunft auch: ich bin Odins Sohn, Meilis Bruder und Magnis Vater, der Rater Kraftherrscher …“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Hárbarðslióð, Strophe 9.</span></div></div> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Vingþórr ec heiti – ec hefi víða ratað – sonr em ec Síðgrana..“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Wingthor heiß ich – ich bin weit gezogen – und bin Sidgranis Sohn.<sup id="cite_ref-117" class="reference"><a href="#cite_note-117"><span class="cite-bracket">[</span>117<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Alvíssmal, Strophe 6.</span></div></div> <p>Furchtbar fährt Thor auf seinem Wagen daher, rollend, donnernd, über den Wolken, gezogen von den Ziegenböcken; doch noch schrecklicher ist er, wenn er seinen Kraftgürtel <a href="/wiki/Megingiard" title="Megingiard">Megingiarder</a> umschnallt, der ihm doppelte Kraft verleiht, und wenn er mit seinen Eisenhandschuhen den Hammer <a href="/wiki/Mj%C3%B6lnir" title="Mjölnir">Mjölnir</a> fasst und zermalmend unter seine und der Götter Feinde tritt. Hervorstechend ist hier seine Fehde mit den Riesen. </p><p>Einst stiehlt <a href="/wiki/Thrymr_(Mythologie)" title="Thrymr (Mythologie)">Thrym</a> dem schlafenden Thor seinen Hammer. Als Thor aufwacht, gerät er in hilflose Wut, da er sich seiner wichtigsten Waffe beraubt sieht. <a href="/wiki/Loki" title="Loki">Loki</a> fliegt, mit <a href="/wiki/Freya" title="Freya">Freyas</a> Federkleid ausgestattet, durch die Gegend, erspäht Thors Hammer in <a href="/wiki/J%C3%B6tunheim" title="Jötunheim">Jötunheim</a> und stellt Thrym zur Rede. Thrym will den Hammer nur unter der Bedingung zurückgeben, dass er die Göttin Freya zur Frau bekommt. Freya gerät allerdings in große Wut, als Loki ihr dies erzählt. Daraufhin schlägt <a href="/wiki/Heimdall" title="Heimdall">Heimdall</a> vor, Thor zu verkleiden, ihn als Braut zu schmücken und ihn Thrym als Freya zu präsentieren. Thor hat zwar Bedenken, dass man ihn auslachen könnte, doch Loki sagt, bald würden die Thursen in Asgard herrschen, wenn er sich nicht seinen Hammer zurückhole. Beide reisen, als Braut und Magd verkleidet, zu Thrym. Thor fällt durch das Donnern, das seine Reise begleitet, seinen stechenden Blick, als Thrym ihm den Brautkuss geben will, und seine unglaubliche Gefräßigkeit beim Brautfest auf, Loki weiß allerdings Thrym immer wieder zu beruhigen. Zur Vollendung der Festlichkeiten lässt der Riesenfürst seiner Braut Thors Hammer Mjölnir in den Schoß legen, woraufhin der Donnergott seinen Hammer fasst und alle anwesenden Riesen, darunter auch Thrym, erschlägt. </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Þá qvað þat Þrymr, þursa dróttinn:"Berið inn hamar, brúði at vígia, leggit Miollni í meyiar kné, vígit ocr saman Várar hendi!" Hló Hlórriða hugr í briósti, er harðhugaðr hamar um þecþi; Þrym drap hann fyrstan, þursa dróttin, oc ætt iotuns alla lamði.“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Da sagte <a href="/wiki/Thrymr_(Mythologie)" title="Thrymr (Mythologie)">Thrym</a>, der <a href="/wiki/Joten#Riesen_in_der_germanischen_Mythologie" class="mw-redirect" title="Joten">Thursen</a> König: Bringt den Hammer, die Braut zu weihen! Leget Mjöllnir der Maid in den Schoß! Mit der Hand der War weiht uns zusammen! Das Herz im Leib lachte da Thor, als der hartgemute den Hammer sah: erst traf er Thrym, der Thursen König; der Riesen Geschlecht erschlug er ganz.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Þrymskviða, Strophe 30, 31.</span></div></div> <p>Eine oft zitierte und kommentierte Passage schildert die Verspeisung der den Wagen Thors als Gespann ziehenden Ziegenböcke und deren Wiederbelebung <i>(siehe <a href="/wiki/Tanngnjostr_und_Tanngrisnir" title="Tanngnjostr und Tanngrisnir">Tanngnjostr und Tanngrisnir</a>)</i>. </p><p>Im Anschluss daran gelangt Thor, nunmehr mit begleitender Gruppe, zur Burg des Königs <a href="/wiki/Utgardloki" title="Utgardloki">Utgardloki</a> (Útgarða-Loki, „Außenwelt-Loki“, Herr über Dämonen), der ihn durch gezieltes <a href="/wiki/Dem%C3%BCtigung" title="Demütigung">Demütigen</a> bzw. das Infragestellen seiner göttlichen Macht und Kräfte herausfordert. Thor erhält drei Aufgaben von dem König. Zuerst fragt der König Thor, was er zu leisten vermöge, worauf Thor entgegnet, dass er es wie keiner sonst verstehe, das Trinkhorn zu leeren. Aber Thor versagt. Selbst bei dreimaligem Ansetzen gelingt es ihm nicht, das Horn zu leeren. Es kommt aber noch schlimmer. Utgardloki fordert Thor auf, seine Götterkraft unter Beweis zu stellen, indem er diese Kraft offen anzweifelt. Der Gegner ist eine Gegnerin. Es stellt sich die alte Frau Elli zum Ringkampf, und der Gott versucht sie mit allen Kräften ins Wanken zu bringen, vermag es aber nicht. Nun bemüht seine Gegnerin ihre Kräfte, und bald muss Thor geschlagen in die Knie gehen. Die dritte Aufgabe ist das Hochheben einer Katze; auch dies misslingt dem Gott. </p><p>Beschämt und gedemütigt ziehen sie weiter; kaum haben sie die Burg verlassen, klärt der König sie auf, dass alles auf Grund eines Zaubers so geschehen sei. Utgardloki erklärt, das Trinkhorn, aus dem Thor trank, habe Verbindung zum Meer gehabt, darum konnte er es nicht austrinken. Sein Schluck sei aber so stark gewesen, dass daraus die Ebbe entstand. Die alte Frau sei das Alter selbst gewesen, das niemand besiegen könne. Und die Katze wiederum sei die verzauberte Midgardschlange gewesen, welche die ganze Welt umspannt. Er habe Übernatürliches in den einzelnen Situationen geleistet. Thor, wütend, sich so getäuscht zu wissen, greift nach seinem Hammer, und in diesem Augenblick befinden sie sich alle auf einer weiten Ebene. </p><p>Um diese Scharte auszuwetzen, macht sich Thor in Begleitung des Riesen <a href="/wiki/Hymir" title="Hymir">Hymir</a> auf den Weg zur <a href="/wiki/Midgardschlange" title="Midgardschlange">Midgardschlange</a> im Meer. Sie fahren so weit hinaus, dass dem Riesen angst und bange wird. Thor bestückt den Haken einer Angelschnur mit einem Ochsenkopf als Köder. Die Schlange beißt an, fühlt ihre Verletzung und schlägt so hart an, dass Thor, die Schnur in den Händen haltend, auf die Reling des Bootes schlägt und seine Götterkraft sich derart verstärkt, dass seine Beine den Bootsrumpf durchstoßen und er auf dem Meeresgrund steht, wo er sich weiter gegen den Zug der Schlange stemmt. Thor zieht die Schlange in die Höhe und schaut sie mit glühenden Augen an. Sie versucht ihn mit ihrem Gift zu besprühen. Thor ergreift seinen Hammer, um die Schlange zu erschlagen, doch der vor Angst erschütterte Hymir durchtrennt die Schnur. Der Gott stürzt vor Zorn den Riesen mit dem Kopf zuerst ins Meer, so dass dessen Beine sich nach oben strecken. Dann watet Thor zurück ans trockene Land. In abweichender Version gelangen beide an Land, nachdem Thor dem Hymir eine Ohrfeige gegeben hat. </p> <div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;"> <div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;"> <p>„Egndi á ǫngul, sá er ǫldom bergr, orms einbani, uxa hǫfði; gein við ǫngli, sú er goð fiá, umgiorð neðan allra land. Dró diarfliga dáðraccr Þórr orm eitrfán upp at borði; hamri kníði háfiall scarar, ofliótt, ofan úlfs hnitbróður“ </p> </blockquote> <blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn"> <p>„Auf die Angel spießte das Ochsenhaupt, der die Menschen schirmt, der Schlange Feind; vom Grunde griff gierig den Köder, den die Asen hassen, der Erdgürter. Zur Reling riss rüstig der Wurm, den giftglänzenden, der Gatte Sifs; mit dem Hammer hieb auf des Haares Berg Walvaters Sohn dem Wolfsbruder.“ </p> </blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r181095833" /><span class="Person h-card">Hymiskviða, Strophe 22, 23.</span></div></div> <p>In der <a href="/wiki/Ragnar%C3%B6k" title="Ragnarök">Ragnarök</a> findet Thor wie die meisten anderen <a href="/wiki/Asen_(Mythologie)" title="Asen (Mythologie)">Asen</a> sein Ende, bezeichnenderweise durch die Midgardschlange. Die Schlange greift Thor an und verpestet durch ihre Ausdünstungen das Meer und die Luft. Thor erschlägt sie mit seinem Hammer, wankt aber neun Schritte zurück und ertrinkt dann in den Giftströmen, die das Untier ausspeit.<sup id="cite_ref-118" class="reference"><a href="#cite_note-118"><span class="cite-bracket">[</span>118<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-119" class="reference"><a href="#cite_note-119"><span class="cite-bracket">[</span>119<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Moderne_Rezeption">Moderne Rezeption</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=10" title="Abschnitt bearbeiten: Moderne Rezeption" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=10" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Moderne Rezeption"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Das vorgeschlagene <a href="/wiki/Archaeen" title="Archaeen">Archaeen</a><a href="/wiki/Stamm_(Biologie)" title="Stamm (Biologie)">phylum</a> „<a href="/wiki/Thorarchaeota" title="Thorarchaeota">Thorarchaeota</a>“ aus der Gruppe der <a href="/wiki/Asgard-Archaeen" title="Asgard-Archaeen">Asgard-Archaeen</a> soll nach Thor benannt werden. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=11" title="Abschnitt bearbeiten: Siehe auch" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=11" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Siehe auch"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Angels%C3%A4chsische_Religion" title="Angelsächsische Religion">Angelsächsische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Nordische_Mythologie" title="Nordische Mythologie">Nordische Mythologie</a></li> <li><a href="/wiki/Nordgermanische_Religion" title="Nordgermanische Religion">Nordgermanische Religion</a></li> <li><a href="/wiki/Tanngnjostr_und_Tanngrisnir" title="Tanngnjostr und Tanngrisnir">Tanngnjostr und Tanngrisnir</a>, Thors Ziegenböcke</li> <li><a href="/wiki/Liste_der_Beinamen_Thors" title="Liste der Beinamen Thors">Liste der Beinamen Thors</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=12" title="Abschnitt bearbeiten: Literatur" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=12" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Literatur"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <dl><dt>Quellen</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Walter_Baetke" title="Walter Baetke">Walter Baetke</a>: <i>Die Religion der Germanen in Quellenzeugnissen</i>. Moritz Diesterweg, Frankfurt/M. 1944.</li> <li><a href="/wiki/Wilhelm_Boudriot" title="Wilhelm Boudriot">Wilhelm Boudriot</a>: <i>Die Altgermanische Religion in den kirchlichen Zeugnissen.</i> WBG, Darmstadt 1964.</li> <li><a href="/wiki/Eugen_Fehrle" title="Eugen Fehrle">Eugen Fehrle</a>, Richard Hünnerkopf: <i>Publius Cornelius Tacitus: Germania</i>. Winter, Heidelberg 1959.</li> <li><a href="/wiki/Georg_Heinrich_Pertz" title="Georg Heinrich Pertz">Georg Heinrich Pertz</a>: <i>Capitularia regum Francorum.</i> In: <i><a href="/wiki/Monumenta_Germaniae_Historica" title="Monumenta Germaniae Historica">MGH</a>.</i> Leges Band 1, 1835, S. 19–20 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/bsb00000876/images/index.html?seite=60">daten.digitale-sammlungen.de</a>).</li> <li><a href="/wiki/Franz_Rolf_Schr%C3%B6der" title="Franz Rolf Schröder">Franz Rolf Schröder</a>: <i>Die Germanen.</i> In: Alfred Bertholet (Hrsg.): <i><a href="/wiki/Religionsgeschichtliches_Lesebuch" title="Religionsgeschichtliches Lesebuch">Religionsgeschichtliches Lesebuch</a>.</i> 2. Auflage. Band 12. J.C.B. Mohr, Tübingen 1929.</li> <li>Franz Rolf Schröder: <i>Quellenbuch zur Germanischen Religionsgeschichte.</i> Walter de Gruyter, Berlin/Leipzig 1933.</li></ul> <dl><dt>Fachliteratur</dt></dl> <ul><li><a href="/wiki/Thorsten_Andersson" title="Thorsten Andersson">Thorsten Andersson</a>: <i>Orts- und Personennamen als Aussagequelle für die altgermanische Religion.</i> In: Heinrich Beck, <a href="/wiki/Detlev_Ellmers" title="Detlev Ellmers">Detlev Ellmers</a>, Kurt Schier (Hrsg.): <i>Germanische Religionsgeschichte – Quellen und Quellenprobleme.</i> Ergbde zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Band 5. De Gruyter, Berlin / New York 1992, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3110128721" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-11-012872-1</a>, S. 508–540.</li> <li>Martin Arnold: <i>Thor</i>. In: Julia Zernack, Katja Schulz (Hg.): <i>Gylfis Täuschung. Rezeptionsgeschichtliches Lexikon zur nordischen Mythologie und Heldensage</i>. 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Band 1, Akademie-Verlag, Berlin 1983 (<a href="/wiki/Ver%C3%B6ffentlichungen_des_Zentralinstituts_f%C3%BCr_Alte_Geschichte_und_Arch%C3%A4ologie_der_Akademie_der_Wissenschaften_der_DDR" title="Veröffentlichungen des Zentralinstituts für Alte Geschichte und Archäologie der Akademie der Wissenschaften der DDR">Veröffentlichungen des Zentralinstituts für Alte Geschichte und Archäologie der Akademie der Wissenschaften der DDR</a>, Band 4).</li> <li>Helmut Birkhan: <i>Germanen und Kelten bis zum Ausgang der Römerzeit. Der Aussagewert von Wörtern und Sachen für die frühesten keltisch-germanischen Kulturbeziehungen</i>. In: <i>Sitzungsberichte d. Österr. Akad. d. Wiss.</i> phil.-hist. Kl. 272, Böhlau, Wien 1970.</li> <li><a href="/wiki/Ren%C3%A9_Derolez" title="René Derolez">René Derolez</a>: <i>Götter und Mythen der Germanen.</i> Verlag F. 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In: Heinrich Beck, Detlev Ellmers, Kurt Schier (Hrsg.): <i>Germanische Religionsgeschichte – Quellen und Quellenprobleme.</i> (= <i>Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde</i> Band 5). De Gruyter, Berlin / New York 1992, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3110128721" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-11-012872-1</a>.</li> <li>Klaus Düwel: <i>Runenkunde</i>. 3. Auflage. 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Beck Verlag, München 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3406502806" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-50280-6</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Thor&rft.au=Bernhard+Maier&rft.btitle=Die+Religion+der+Germanen&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=3406502806&rft.place=M%C3%BCnchen&rft.pub=Beck+Verlag" style="display:none"> </span></li> <li><a href="/w/index.php?title=John_Lindow&action=edit&redlink=1" class="new" title="John Lindow (Seite nicht vorhanden)">John Lindow</a>: <i>Þórr.</i> In: <a href="/wiki/Jens_Peter_Schj%C3%B8dt" title="Jens Peter Schjødt">Jens Peter Schjødt</a>, John Lindow, Anders Andrén (Hrsg.): <i>The Pre-Christian Religions of the North: History and Structures, Volume 3.</i> Brepols, Turnhout 2020, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9782503574899" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-2-503-57489-9</a>, S. 1051–1121.</li> <li><a href="/wiki/Edith_Marold" title="Edith Marold">Edith Marold</a>: <i>Die Skaldendichtung als Quelle der Religionsgeschichte.</i> In: Heinrich Beck, Detlev Ellmers, Kurt Schier (Hrsg.): <i>Germanische Religionsgeschichte – Quellen und Quellenprobleme</i> (= <i>Ergänzungsbände zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde.</i> 5). de Gruyter, Berlin / New York 1992, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3110128721" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-11-012872-1</a>, S. 692–694.</li> <li>Edith Marold: <i>Thor weihe diese Runen.</i> In: <i>Frühmittelalterliche Studien.</i> Band 8. de Gruyter, Berlin / New York, 1974, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3110047535" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-11-004753-5</a>.</li> <li>Wolfgang Meid: <cite style="font-style:italic">Aspekte der germanischen und keltischen Religion im Zeugnis der Sprache</cite>. Innsbruck 1991.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Thor&rft.au=Wolfgang+Meid&rft.btitle=Aspekte+der+germanischen+und+keltischen+Religion+im+Zeugnis+der+Sprache&rft.date=1991&rft.genre=book&rft.place=Innsbruck" style="display:none"> </span></li> <li><a href="/wiki/Rudolf_Much" title="Rudolf Much">Rudolf Much</a>, Herbert Jankuhn, Wolfgang Lange: <i>Die Germania des Tacitus.</i> 3. Auflage. Carl Winter, Heidelberg 1967.</li> <li><a href="/wiki/Lutz_E._von_Padberg" title="Lutz E. von Padberg">Lutz von Padberg</a>: <cite style="font-style:italic">Mission und Christianisierung: Formen und Folgen bei Angelsachsen und Franken im 7. und 8. Jahrhundert</cite>. Fritz Steiner Verlag, Stuttgart 1995, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/351506737X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-515-06737-X</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Thor&rft.au=Lutz+von+Padberg&rft.btitle=Mission+und+Christianisierung%3A+Formen+und+Folgen+bei+Angelsachsen+und+Franken+im+7.+und+8.+Jahrhundert&rft.date=1995&rft.genre=book&rft.isbn=351506737X&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Fritz+Steiner+Verlag" style="display:none"> </span></li> <li><a href="/wiki/Ernst_Alfred_Philippson" title="Ernst Alfred Philippson">Ernst Alfred Philippson</a>: <cite style="font-style:italic">Germanisches Heidentum bei den Angelsachsen</cite> (= <cite style="font-style:italic">Kölner anglistische Arbeiten</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4</span>). Verlag Bernh. Tauchnitz, Leipzig 1929.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Thor&rft.au=Ernst+Alfred+Philippson&rft.btitle=Germanisches+Heidentum+bei+den+Angelsachsen&rft.date=1929&rft.genre=book&rft.place=Leipzig&rft.pub=Verlag+Bernh.+Tauchnitz&rft.series=K%C3%B6lner+anglistische+Arbeiten" style="display:none"> </span></li> <li>Herbert J. Rose: <i>Griechische Mythologie.</i> Beck, München 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3406494587" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-49458-7</a>.</li> <li><a href="/wiki/Kurt_Schier" title="Kurt Schier">Kurt Schier</a>: <i>Skandinavische Felsbilder als Quelle für die germanische Religionsgeschichte?</i> In: Heinrich Beck, Detlev Ellmers, Kurt Schier (Hrsg.): <i>Germanische Religionsgeschichte – Quellen und Quellenprobleme</i> (= <i>Ergänzungsbände zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde.</i> 5). Berlin / New York 1992, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3110128721" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-11-012872-1</a>, S. 200 ff.</li> <li><a href="/wiki/Jens_Peter_Schj%C3%B8dt" title="Jens Peter Schjødt">Jens Peter Schjødt</a>: <i>Þórr.</i> In: Phillip Pulsiano, Kirsten Wolf (Hrsg.): <i>Medieval Scandinavia. An Encyclopedia.</i> Routledge, Oxford UK, 2. Auflage 2016, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9781138063013" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-1-138-06301-3</a>, S. 672–673.</li> <li>Franz Rolf Schröder: <i>Skadi und die Götter Skandinaviens.</i> J.C.B. Mohr, Tübingen 1941.</li> <li>Franz Rolf Schröder: <i>Indra, Thor und Herakles.</i> In: <i>Zeitschrift für deutsche Philologie.</i> 76, 1957.</li> <li><a href="/wiki/Rudolf_Simek" title="Rudolf Simek">Rudolf Simek</a>: <cite style="font-style:italic">Religion und Mythologie der Germanen</cite>. WGB, Darmstadt 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3534169107" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-534-16910-7</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Thor&rft.au=Rudolf+Simek&rft.btitle=Religion+und+Mythologie+der+Germanen&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=3534169107&rft.place=Darmstadt&rft.pub=WGB" style="display:none"> </span></li> <li>Rudolf Simek: <cite style="font-style:italic">Götter und Kulte der Germanen</cite>. Beck Verlag, München 2004, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3406508359" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-406-50835-9</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Thor&rft.au=Rudolf+Simek&rft.btitle=G%C3%B6tter+und+Kulte+der+Germanen&rft.date=2004&rft.genre=book&rft.isbn=3406508359&rft.place=M%C3%BCnchen&rft.pub=Beck+Verlag" style="display:none"> </span></li> <li>Rudolf Simek: <i>Lexikon der germanischen Mythologie</i> (= <i><a href="/wiki/Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/352036803X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-520-36803-X</a>.</li> <li>Ake V. Ström, <a href="/wiki/Haralds_Biezais" title="Haralds Biezais">Haralds Biezais</a>: <cite style="font-style:italic">Germanische und Baltische Religion</cite>. W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1975, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/317001157X" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-17-001157-X</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Thor&rft.au=Ake+V.+Str%C3%B6m%2C+Haralds+Biezais&rft.btitle=Germanische+und+Baltische+Religion&rft.date=1975&rft.genre=book&rft.isbn=317001157X&rft.place=Stuttgart&rft.pub=W.+Kohlhammer+Verlag" style="display:none"> </span></li> <li><a href="/wiki/Dieter_Timpe" title="Dieter Timpe">Dieter Timpe</a>: <i>Tacitus’ Germania als religionsgeschichtliche Quelle.</i> In: Heinrich Beck, Detlev Ellmers, Kurt Schier (Hrsg.): <i>Germanische Religionsgeschichte – Quellen und Quellenprobleme</i>, Ergbde zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Band 5. De Gruyter, Berlin / New York 1992, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3110128721" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-11-012872-1</a>.</li> <li><a href="/wiki/Norbert_Wagner_(Germanist)" title="Norbert Wagner (Germanist)">Norbert Wagner</a>: <i>Zu den Runeninschriften von Pforzen und Nordendorf.</i> In: <i>Historische Sprachforschung.</i> 108 (1995) S. 104–112.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=13" title="Abschnitt bearbeiten: Weblinks" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=13" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Weblinks"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/16px-Wiktfavicon_en.svg.png" decoding="async" width="16" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/24px-Wiktfavicon_en.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Wiktfavicon_en.svg/32px-Wiktfavicon_en.svg.png 2x" data-file-width="16" data-file-height="16" /></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Thor" class="extiw" title="wikt:Thor">Wiktionary: Thor</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div> <div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/12px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="12" height="16" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/24px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></span></span></div><b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Thor?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Thor</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div> <ul><li>Artikel Donner und Donnerstag im <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=mJc3AAAAIAAJ&pg=PA126">Nederlands Etymologisch Woordenboek</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://runeberg.org/svetym/1078.html">runeberg.org: Schwedisches etymologisches Wörterbuch</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.runenprojekt.uni-kiel.de/abfragen/default.htm">Runenprojekt der Uni Kiel – Deutungen der Runenfiebel Nordendorf 1</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=UGfuwcgaLz8&list=PLRrn3JNG7gxIu2fC7kAIR-HvruPtVjVpj&index=17">Gebet an Donner Auf Althochdeutsch</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Thor&veaction=edit&section=14" title="Abschnitt bearbeiten: Einzelnachweise" class="mw-editsection-visualeditor"><span>Bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Thor&action=edit&section=14" title="Quellcode des Abschnitts bearbeiten: Einzelnachweise"><span>Quelltext bearbeiten</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pinterest.com/pin/241224123763870686/"><i>Erkunde Vikinger Nordisk, Geschichte und noch mehr!</i></a> In: <i>Pinterest.</i></span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r254095491">.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20161104080258/http://www.thjodminjasafn.is/english/permanent-exhibition/key-objects/"><i>Þjóðminjasafn Íslands (National Museum of Island)</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="/wiki/Web-Archivierung#Begrifflichkeiten" title="Web-Archivierung">Memento</a></span> vom 4. November 2016 im <i><a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Altnordisches Etymologisches Wörterbuch.</i> S. 618.</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Vladimir Orel: <i>A Handbook of Germanic Etymology.</i> Brill, Leiden/Boston 2003, S. 429.</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">IEW: J. Pokorny: <i>Indogermanisches etymologisches Wörterbuch.</i> Bern/München 1959–1969, S. ??.</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Karl Helm: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Band 1. S. 274–277, einschließlich Fußnoten.</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Die geistige Welt der Germanen.</i> S. 186–187.</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Lexikon der Germanischen Mythologie.</i> S. 417.</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Julius Pokorny: <i>Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch.</i> Franke, Bern – München 1956, S. 1021.</span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.utexas.edu/cola/centers/lrc/ielex/R/P1892.html">Linguistic Research Center (University of Texas, Austin): Indo-European Lexicon; PIE Etymon and IE Reflexes.</a></span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Herbert Rose: <i>Griechische Mythologie.</i> S. 43–45.</span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Karl Helm: <i>Altgermanische Religionsgeschichte,</i> Band 1, S. 390.</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Kelten und Germanen.</i> S. 93.</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Unsicher: Friedrich Kluge, Elmar Seebold: <i>Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache,</i> 24. Auflage. Stichwort <i>Himmel</i>.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Wolfgang Golther: <i>Handbuch der germanischen Mythologie.</i> S. 305, Fußnote, auf volkskundlichen Vergleichen zwischen Sprichwörtern in Norddeutschland und Skandinavien beruhend.</span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Snorri Sturluson: Skáldskaparmál Kap. 17; im Kontext des Hrungnir-Mythos.</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Ursprünglich waren die Wochen des <a href="/wiki/Mondkalender_(Altes_%C3%84gypten)" title="Mondkalender (Altes Ägypten)">ägyptischen Sothiskalenders</a> in die vier Mondphasen aufgeteilt. Mit Einführung des <a href="/wiki/%C3%84gyptischer_Kalender" title="Ägyptischer Kalender">ägyptischen Verwaltungskalenders</a> änderte sich dort die Anzahl der Wochentage, während der religiöse Mondkalender weiter die Mondphasen-Woche beibehielt, vgl. hierzu auch: Richard-Anthony Parker: <i>Egyptian Astronomy, Astrology and calendrical reckoning</i>, S. 713–714; Siegfried Schott: <i>Altägyptische Festdaten</i>. Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz/ Wiesbaden 1950, S. 10–14; Rolf Krauss: <i>Sothis- und Monddaten: Studien zur astronomischen und technischen Chronologie Altägyptens</i>, Gerstenberg, Hildesheim 1985, S. 15–18 und <a href="/wiki/Hans-Christoph_Schmidt-Lauber" title="Hans-Christoph Schmidt-Lauber">Hans-Christoph Schmidt-Lauber</a>, Michael Meyer-Blanck, Karl-Heinrich Bieritz: <i>Handbuch der Liturgik. Liturgiewissenschaft in Theologie und Praxis der Kirche</i>. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2003, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3525572107" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-525-57210-7</a>, S. 359.</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">Friedrich Kluge, Elmar Seebold: <i>Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache,</i> 24. Auflage. Stichwort <i>Donnerstag</i>.</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Germanen und Kelten bis zum Ausgang der Römerzeit.</i> S. 303f., S. 320.</span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">Friedrich Heiler: <i>Erscheinungsformen und Wesen der Religion.</i> S. 49–50.</span> </li> <li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Rolf Schröder: <i>Skadi und die Götter Skandinaviens.</i> S. 117ff. ; <i>Indra, Thor und Herakles.</i> S. 1f., 33ff.</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text">Heinrich Beck: <i>Donar – Þorr.</i> S. 5.</span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Rolf Schröder: <i>Skadi und die Götter Skandinaviens.</i> S. 116f.</span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Kelten – Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur</i>. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1999, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3700126093" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-7001-2609-3</a>, S. 459 u. Fußnote 1.</span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text">Bernhard Maier: <i>Die Religion der Germanen.</i> S. 129f.</span> </li> <li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Lexikon der Germanischen Mythologie.</i> S. 79–80.</span> </li> <li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-27">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Einar_von_Schuler" title="Einar von Schuler">Einar von Schuler</a>: <i>Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter – Der Hauptwettergott.</i> In: <a href="/wiki/Hans_Wilhelm_Haussig" title="Hans Wilhelm Haussig">Hans Wilhelm Haussig</a>, <a href="/wiki/Dietz-Otto_Edzard" class="mw-redirect" title="Dietz-Otto Edzard">Dietz Otto Edzard</a> (Hrsg.): <i>Götter und Mythen im Vorderen Orient</i> (= <i><a href="/wiki/W%C3%B6rterbuch_der_Mythologie" title="Wörterbuch der Mythologie">Wörterbuch der Mythologie</a>.</i> Abteilung 1: <i>Die alten Kulturvölker.</i> Band 1). Klett-Cotta, Stuttgart 1965, S. 208–212, hier S. 209.</span> </li> <li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-28">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Götter und Kulte der Germanen.</i> S. 60 „… ursprünglich wohl ein Steinwerkzeug“.</span> </li> <li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-29">↑</a></span> <span class="reference-text">Friedrich Heiler: <i>Erscheinungsformen und Wesen der Religion.</i> S. 97–98.</span> </li> <li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-30">↑</a></span> <span class="reference-text">Kurt Schier: <i>Skandinavische Felsbilder als Quelle für die germanische Religionsgeschichte?.</i> S. 200ff.</span> </li> <li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-31">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Rolf Schröder: <i>Skadi und die Götter Skandinaviens.</i> S. 118f.</span> </li> <li id="cite_note-32"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-32">↑</a></span> <span class="reference-text">Rene Derolez: <i>Götter und Mythen der Germanen.</i> S. 116, 120.</span> </li> <li id="cite_note-33"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-33">↑</a></span> <span class="reference-text">Friedrich Heiler: <i>Erscheinungsformen und Wesen der Religion.</i> S. 84–86.</span> </li> <li id="cite_note-34"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-34">↑</a></span> <span class="reference-text">Otto Höfler: <i>Siegfrid Arminius und die Symbolik.</i> S. 14f., 146, 168</span> </li> <li id="cite_note-35"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-35">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Lexikon der –Germanischen Mythologie.</i> S. 207.</span> </li> <li id="cite_note-36"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-36">↑</a></span> <span class="reference-text">Ake V. Ström, Haralds Biezais: <i>Germanische und Baltische Religion.</i> S. 138.</span> </li> <li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-37">↑</a></span> <span class="reference-text">Ake V. Ström, Haralds Biezais: <i>Germanische und Baltische Religion.</i> S. 135.</span> </li> <li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-38">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: Festschrift für <a href="/wiki/Georges_Dum%C3%A9zil" title="Georges Dumézil">Dumezil</a>, 1960, S. 86–88; „… die Wikinger, die ihre Haare oft rot färbten, unterstellten ihre Züge Thor; sie wurden in Irland „Thors Volk“ genannt.“</span> </li> <li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-39">↑</a></span> <span class="reference-text">Ake V. Ström, Haralds Biezais: <i>Germanische und Baltische Religion.</i> S. 135–138.</span> </li> <li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-40">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Rolf Schröder: <i>Indra, Thor und Herakles.</i> S. 1ff.</span> </li> <li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-41">↑</a></span> <span class="reference-text">Karl Helm: <i>Altgermanische Religionsgeschichte,</i> Band 1, S. 278.</span> </li> <li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-42">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Rolf Schröder: <i>Skadi und die Götter Saknadinaviens.</i> S. 66 f.</span> </li> <li id="cite_note-43"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-43">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Lexikon der Germanischen Mythologie.</i> S. 105.</span> </li> <li id="cite_note-44"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-44">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomas V. Gamkrelidze, Vjaceslav V. Ivanov: <i>Indo-European and the Indo-Europeans. A Reconstruction and Historical Analysis of a Proto-Language and Proto-Culture. Part I: The Text. Part II: Bibliography, Indexes</i>. Mouton de Gruyter, Berlin/New York 1995 [Reprint 2010], <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783110815030" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-11-081503-0</a>, S. 694–695. <a href="/wiki/Edgar_Charles_Polom%C3%A9" title="Edgar Charles Polomé">Edgar Charles Polomé</a>: <i>Diachronic stratification of the Germanic vocabulary.</i> In: Irmgard Rauch (Hrsg. et al.): <i>Insights in Germanic Linguistics. I. Methodology in Transition.</i> (= <i>Trends in Linguistics. Studies and Monographs</i> 83). Mouton de Gruyter, Berlin/New York 1995, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783110810868" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-11-081086-8</a>, S. 243–264; hier S. 252 f.</span> </li> <li id="cite_note-45"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-45">↑</a></span> <span class="reference-text">Gaius Iulius Caesar, <i>De bello Gallico</i> 6,21 (<a href="https://de.wikibooks.org/wiki/De_Bello_Gallico:_Liber_VI_-_Kapitel_XXI" class="extiw" title="b:De Bello Gallico: Liber VI - Kapitel XXI">lateinischer Text</a>).</span> </li> <li id="cite_note-46"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-46">↑</a></span> <span class="reference-text">Dieter Timpe: <i>Tacitus’ Germania als religionsgeschichtliche Quelle.</i> S. 434ff.; Helmut Birkhan: <i>Germanen und Kelten bis zum Ausgang der Römerzeit…</i> S. 315f.</span> </li> <li id="cite_note-47"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-47">↑</a></span> <span class="reference-text">Eugen Fehrle, Richard Hünnerkopf: <i>Publius Cornelius Tacitus: Germania</i> S. 69, 70 „Schlachtengesang“; Rudolf Much: <i>Die Germania des Tacitus.</i> S. 77–80.</span> </li> <li id="cite_note-48"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-48">↑</a></span> <span class="reference-text">Andreas Heusler: <i>Altgermanische Dichtung.</i> S. 54; Fehrle, Richard Hünnerkopf: <i>Publius Cornelius Tacitus: Germania,</i> Kapitel 3, 9. Erläuterungen S. 69–70, 81.</span> </li> <li id="cite_note-49"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-49">↑</a></span> <span class="reference-text">Otto Höfler: <i>Siegfried, Arminius und die Symbolik.</i> S. 168; Kurt Hübner: <i>Die Wahrheit des Mythos</i> S. 195–196, 211; Franz Rolf Schröder: <i>Skadi und die Götter Skandinaviens.</i> S. 122, 123.</span> </li> <li id="cite_note-50"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-50">↑</a></span> <span class="reference-text">Dieter Timpe: <i>Tacitus’ Germania als religionsgeschichtliche Quelle.</i> S. 438, 439.</span> </li> <li id="cite_note-51"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-51">↑</a></span> <span class="reference-text">Günter Behm-Blancke: <i>Kult und Ideologie.</i> S. 367, 368.</span> </li> <li id="cite_note-52"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-52">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Altgermanische Religionsgeschichte,</i> Band 2, S. 107ff.</span> </li> <li id="cite_note-53"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-53">↑</a></span> <span class="reference-text">Karl Helm: <i>Altgermanische Religionsgeschichte,</i> Band 1, S. 363f. ; Band 2, Teil 2, S. 244, 255; Rene Derolez: <i>Götter und Mythen der Germanen.</i> S. 114; Much: <i>Die Germania des Tacitus.</i> S. 175, 176.</span> </li> <li id="cite_note-54"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-54">↑</a></span> <span class="reference-text">Günter Behm-Blancke: <i>Kult und Ideologie.</i> S. 363–365.</span> </li> <li id="cite_note-55"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-55">↑</a></span> <span class="reference-text">Titus Livius, <i><a href="/wiki/Ab_urbe_condita_(Livius)" title="Ab urbe condita (Livius)">Ab urbe condita</a></i> 40,50; Ammianus Marcellinus, <i>Res gestae</i> 31,15,5.</span> </li> <li id="cite_note-56"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-56">↑</a></span> <span class="reference-text">Karl Helm: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Bd. 2, Teil 1, S. 39–41. Zum Gesamtproblem der Darstellung der ostgermanisch-gotischen religiösen Verhältnisse, insbesondere zu einzelnen Gottheiten.</span> </li> <li id="cite_note-57"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-57">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.fmis.raa.se/cocoon/fornsok/search.html?tab=3&page=1&objektid=10020200420001">Eintrag des Altunastein im Onlineregister des schwedischen Riksantikvarieämbetet.</a></span> </li> <li id="cite_note-58"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-58">↑</a></span> <span class="reference-text">Bei seriösen Forschern seit Anfang des 20. Jahrhunderts, für die Wanderungshypothesen unter anderen F. R. Schröder, R. Much, K. Helm. Gegen die Wanderungshypothese: J. de Vries, G. Dumezil, A. V. Ström. Rudolf Simek <i>(Lexikon d. germ. Myth.)</i> steht verhalten zur Thematik und hält die Wanderungshypothese für schwächer. Zur Thematik im SpeziellenThornes: Anders Hultgard: <i>Wotan – Odin</i>. In: <i>Reallexikon der Germanischen Altertumskunde</i>, H. Beck, <a href="/wiki/Dieter_Geuenich" title="Dieter Geuenich">D. Geuenich</a>, H. Steuer (Hrsg.), Bd. 35. de Gruyter, Berlin / New York 2007, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783110187847" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-3-11-018784-7</a>, S. 760, 776.</span> </li> <li id="cite_note-59"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-59">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Die Etymologie des Deutschen</i>. Lang Verlag, Bern – Frankfurt/M. – New York, 1985, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3261032065" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-261-03206-5</a>, S. 294f.</span> </li> <li id="cite_note-60"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-60">↑</a></span> <span class="reference-text">Edith Marold: <i>Thor weihe diese Runen.</i> S. 220ff. resümierend.</span> </li> <li id="cite_note-61"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-61">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Kuhn: <i>Das alte Island</i>. Diederichs, Düsseldorf/ Köln 1978, <a href="/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3424006092" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 3-424-00609-2</a>, S. 202ff., 222ff., 244ff.</span> </li> <li id="cite_note-62"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-62">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Götter und Kulte der Germanen.</i> S. 65f.</span> </li> <li id="cite_note-63"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-63">↑</a></span> <span class="reference-text">„Thor vie disse runer“ - „Thor heilige diese Runen“ steht auf dem <a href="/wiki/Runenstein_von_Glavendrup" title="Runenstein von Glavendrup">Runenstein von Glavendrup</a>, dem Runenstein von Sønder Kirkeby und dem Runenstein von Virring.</span> </li> <li id="cite_note-64"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-64">↑</a></span> <span class="reference-text">Heinrich Beck: <i>Donar – Þorr.</i> S. 1, Sp. 1, 2</span> </li> <li id="cite_note-65"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-65">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Bd. 2, S. 148.</span> </li> <li id="cite_note-66"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-66">↑</a></span> <span class="reference-text">Vladimir Orel: <i>A Handbook of Germanic Etymology,</i> Brill, Leiden – Boston 2003, S. 465.</span> </li> <li id="cite_note-ReferenceB-67"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-ReferenceB_67-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ReferenceB_67-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Norbert Wagner: <i>Zu den Runeninschriften von Pforzen und Nordendorf.</i> S. 104–112.</span> </li> <li id="cite_note-68"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-68">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaus Düwel: <i>Runenkunde.</i> S. 63, 64.</span> </li> <li id="cite_note-ReferenceA-69"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-ReferenceA_69-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Heinrich Beck: <i>Donar – Þorr.</i> S. 1.</span> </li> <li id="cite_note-70"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-70">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Lexikon der Germanischen Mythologie.</i> S. 420 mit Verweis auf Edith Marold</span> </li> <li id="cite_note-71"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-71">↑</a></span> <span class="reference-text">Vladimir Orel: <i>A Handbook of Germanic Etymology,</i> Brill, Leiden – Boston 2003, S. 465 germanisch *wīχjanan.</span> </li> <li id="cite_note-72"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-72">↑</a></span> <span class="reference-text">Edith Marold: <i>Thor weihe diese Runen.</i> S. 203f., 221f.</span> </li> <li id="cite_note-73"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-73">↑</a></span> <span class="reference-text">In Anbetracht der disparaten und problematischen Quellenlage und der fachwissenschaftlichen Bewertung (Simek, Vorwort <i>Lexikon der Germanischen Mythologie</i>, 2006 VIII–X).</span> </li> <li id="cite_note-74"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-74">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaus Düwel: <i>Runeninschriften als Quellen der germanischen Religionsgeschichte.</i> S. 356f.</span> </li> <li id="cite_note-75"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-75">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Bd. 2, S. 113.</span> </li> <li id="cite_note-76"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-76">↑</a></span> <span class="reference-text">Ernst Alfred Philippson: <i>Germanisches Heidentum bei den Angelsachsen.</i> S. 139–141.</span> </li> <li id="cite_note-77"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-77">↑</a></span> <span class="reference-text">Torsten Capelle: <i>Archäologie der Angelsachsen</i>. WBG, Darmstadt 1990, S. 81.</span> </li> <li id="cite_note-78"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-78">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Bd. 1, S. 47–49, S. 345.</span> </li> <li id="cite_note-79"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-79">↑</a></span> <span class="reference-text">Thorsten Andersson: <i>Orts- und Personennamen als Aussagequelle für die altgermanische Religion.</i> S. 510f.</span> </li> <li id="cite_note-80"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-80">↑</a></span> <span class="reference-text">Wilhelm Boudriot genannt: <i>Altgermanische Religion in den kirchlichen Zeugnissen.</i> S. 57f.</span> </li> <li id="cite_note-81"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-81">↑</a></span> <span class="reference-text">Karl Helm: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Bd. 2, Teil 2, S. 255.</span> </li> <li id="cite_note-82"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-82">↑</a></span> <span class="reference-text">Walter Baetke: <i>Die Religion der Germanen in Quellenzeugnissen.</i> S. 6.</span> </li> <li id="cite_note-83"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-83">↑</a></span> <span class="reference-text">Herbert Jankuhn: <i>Thorsberg und Nydam.</i> S. 6, 23, 24.</span> </li> <li id="cite_note-84"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-84">↑</a></span> <span class="reference-text">Torsten Capelle: <i>Archäologie der Angelsachsen.</i> S. 6.</span> </li> <li id="cite_note-85"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-85">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Jürgen Häßler: <i>Ein Gräberfeld erzählt Geschichte…</i> S. 112f.</span> </li> <li id="cite_note-86"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-86">↑</a></span> <span class="reference-text">Joachim Werner: <i>Herkuleskeule und Donarsamulett</i>. In: <i>Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz</i>, Bd. 11. Mainz, 1964, S. 176ff.</span> </li> <li id="cite_note-87"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-87">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Rolf Schröder: <i>Die Germanen.</i> S. 61, 62.</span> </li> <li id="cite_note-88"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-88">↑</a></span> <span class="reference-text">Ake V. Ström, Haralds Biezais: <i>Germanische und Baltische Religion.</i> S. 140.</span> </li> <li id="cite_note-89"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-89">↑</a></span> <span class="reference-text">Edith Marold: <i>Die Skaldendichtung als Quelle der Religionsgeschichte.</i> S. 692–694.</span> </li> <li id="cite_note-90"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-90">↑</a></span> <span class="reference-text">Walter Baetke: <i>Die Religion der Germanen in Quellenzeugnissen.</i> S. 26.</span> </li> <li id="cite_note-91"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-91">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Bd. 2, S. 343–346.</span> </li> <li id="cite_note-92"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-92">↑</a></span> <span class="reference-text">Walter Baetke: <i>Wörterbuch zur altnordischen Prosaliteratur.</i> S. 266, 393.</span> </li> <li id="cite_note-93"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-93">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Bd. 1, S. 374ff., Bd. 2, S. 118–119 (Karten der Ortsnamenverbreitung S. 116, 117).</span> </li> <li id="cite_note-94"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-94">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Lexikon der Germanischen Mythologie.</i> S. 421, Sp. 2.</span> </li> <li id="cite_note-95"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-95">↑</a></span> <span class="reference-text">Thorsten Andersson: <i>Orts- und Personennamen als Aussagequelle für die altgermanische Religion.</i> S. 528f.</span> </li> <li id="cite_note-96"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-96">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Rolf Schröder: <i>Quellenbuch zur Germanischen Religionsgeschichte.</i> S. 110. Übersetzung:Walter Baetke: <i>Die Religion der Germanen in Quellenzeugnissen.</i> S. 16.</span> </li> <li id="cite_note-97"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-97">↑</a></span> <span class="reference-text">Walter Baetke: <i>Die Religion der Germanen in Quellenzeugnissen.</i> S. 14.</span> </li> <li id="cite_note-98"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-98">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Bd. 2, S. 119, zählt 10 Belege für Torshov in der Oslofjord-Region.</span> </li> <li id="cite_note-ReferenceC-99"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-ReferenceC_99-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ReferenceC_99-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ReferenceC_99-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Heinrich Beck: <i>Donar – Þorr.</i> S. 2.</span> </li> <li id="cite_note-100"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-100">↑</a></span> <span class="reference-text">Walter Baetke: <i>Die Religion der Germanen in Quellenzeugnissen.</i> S. 26.</span> </li> <li id="cite_note-101"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-101">↑</a></span> <span class="reference-text">Günter Behm-Blancke: <i>Kult und Ideologie.</i> S. 363ff.</span> </li> <li id="cite_note-102"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-102">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Religion und Mythologie der Germanen.</i> S. 42ff.</span> </li> <li id="cite_note-103"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-103">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.fmis.raa.se/cocoon/fornsok/search.html?tab=3&page=1&objektid=10020200420001">Eintrag des Velandastein im Onlineregister des schwedischen Riksantikvarieämbetet</a></span> </li> <li id="cite_note-104"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-104">↑</a></span> <span class="reference-text">Ake V. Ström, Haralds Biezais: <i>Germanische und Baltische Religion.</i> S. 140.</span> </li> <li id="cite_note-105"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-105">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Lexikon der Germanischen Religion.</i> S. 420–422.</span> </li> <li id="cite_note-106"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-106">↑</a></span> <span class="reference-text">Edith Marold: <i>Thor weihe diese Runen.</i> S. 222.</span> </li> <li id="cite_note-107"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-107">↑</a></span> <span class="reference-text">Walter Baetke: <i>Die Religion der Germanen in Quellenzeugnissen.</i> S. 59.</span> </li> <li id="cite_note-108"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-108">↑</a></span> <span class="reference-text">Heinrich Beck: <i>Donar – Þorr.</i> S. 5, Sp. 1.</span> </li> <li id="cite_note-109"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-109">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaus Düwel: <i>Runenkunde.</i> S. 134–135.</span> </li> <li id="cite_note-110"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-110">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Religion und Mythologie der Germanen.</i> S. 135.</span> </li> <li id="cite_note-111"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-111">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Bd. 2, S. 121.</span> </li> <li id="cite_note-112"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-112">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Rolf Schröder: <i>Die Germanen.</i> S. 59.</span> </li> <li id="cite_note-113"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-113">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Lexikon der Germanischen Mythologie.</i> S. 419, Sp. 2.</span> </li> <li id="cite_note-114"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-114">↑</a></span> <span class="reference-text">Jan de Vries: <i>Altgermanische Religionsgeschichte.</i> Bd. 2, S. 120, 147f.</span> </li> <li id="cite_note-115"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-115">↑</a></span> <span class="reference-text">Edith Marold: <i>Thor weihe diese Runen.</i> S. 221.</span> </li> <li id="cite_note-116"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-116">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Rolf Schröder: <i>Quellenbuch zur Germanischen Religionsgeschichte.</i> S. 181, 182. Übersetzung ders. <i>Die Germanen.</i> S. 73, 74.</span> </li> <li id="cite_note-117"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-117">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Simek: <i>Lexikon der Germanischen Mythologie.</i> S. 370. „der mit langem Schnauzbart“, ein <a href="/wiki/Liste_der_Beinamen_Odins" title="Liste der Beinamen Odins">Beiname Odins</a>.</span> </li> <li id="cite_note-118"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-118">↑</a></span> <span class="reference-text">Felix Genzmer: <i>Edda – Götter und Heldenlieder.</i> 1981 (Hrsg. Kurt Schier) ehem. <a href="/wiki/Sammlung_Thule" title="Sammlung Thule">Sammlung Thule</a> Band 1, 2.</span> </li> <li id="cite_note-119"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-119">↑</a></span> <span class="reference-text">Gustav Neckel, Felix Niedner: <i>Snorra-Edda.</i> Sammlung Thule, Band 20 Neudruck 1966.</span> </li> </ol> <div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable noprint" style="border-top-style: solid; border-top-width: 1px; clear: both; margin-top:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="Vorlage_Lesenswert"><div class="noviewer noresize" style="display: table-cell; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0.25em; padding-right: 1em; padding-top: 0.2em; vertical-align: middle;" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Datei:Qsicon_lesenswert.svg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Qsicon_lesenswert.svg/24px-Qsicon_lesenswert.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Qsicon_lesenswert.svg/36px-Qsicon_lesenswert.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Qsicon_lesenswert.svg/48px-Qsicon_lesenswert.svg.png 2x" data-file-width="24" data-file-height="24" /></a></span></div> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div role="contentinfo"> Dieser Artikel wurde am 23. Oktober 2008 in <a href="/wiki/Spezial:Permanenter_Link/52153891" title="Spezial:Permanenter Link/52153891">dieser Version</a> in die Liste der <a href="/wiki/Wikipedia:Lesenswerte_Artikel" title="Wikipedia:Lesenswerte Artikel">lesenswerten Artikel</a> aufgenommen.</div> </div></div> <div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable normdaten-typ-p" style="border-style: solid; border-width: 1px; clear: left; margin-bottom:1em; margin-top:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="normdaten"> <div style="display: table-cell; vertical-align: middle; width: 100%;"> <div> Normdaten (Person): <a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/119192748">119192748</a></span> <span class="noprint">(<a rel="nofollow" class="external text" href="https://lobid.org/gnd/119192748">lobid</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://swb.bsz-bw.de/DB=2.104/SET=1/TTL=1/CMD?retrace=0&trm_old=&ACT=SRCHA&IKT=2999&SRT=RLV&TRM=119192748">OGND</a><span class="metadata">, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://prometheus.lmu.de/gnd/119192748">AKS</a></span>)</span> | <a href="/wiki/Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2014096254">no2014096254</a></span> | <a href="/wiki/Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="plainlinks-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/42642648/">42642648</a></span> | <span class="noprint"><a class="external text" href="https://persondata.toolforge.org/p/Thor">Wikipedia-Personensuche</a></span><span class="metadata"></span></div> </div></div></div><noscript><img src="https://auth.wikimedia.org/loginwiki/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?useformat=desktop&type=1x1&usesul3=1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; 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