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id="toc-Walter_Benjamín" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Walter_Benjamín"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.3</span> <span>Walter Benjamín</span> </div> </a> <ul id="toc-Walter_Benjamín-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Luce_Irigaray" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Luce_Irigaray"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.4</span> <span>Luce Irigaray</span> </div> </a> <ul id="toc-Luce_Irigaray-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Michael_Taussig" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Michael_Taussig"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.5</span> <span>Michael Taussig</span> </div> </a> <ul id="toc-Michael_Taussig-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-René_Girard" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#René_Girard"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.6</span> <span>René Girard</span> </div> </a> <ul id="toc-René_Girard-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Roberto_Calasso" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Roberto_Calasso"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.7</span> <span>Roberto Calasso</span> </div> </a> <ul id="toc-Roberto_Calasso-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Véase_también" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Véase_también"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Véase también</span> </div> </a> <ul id="toc-Véase_también-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Referencias" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Referencias"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Referencias</span> </div> </a> <ul id="toc-Referencias-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Enlaces_externos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Enlaces_externos"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Enlaces externos</span> </div> </a> <ul id="toc-Enlaces_externos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Contenidos" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" 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href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Mimesis" title="Mimesis (asturiano)" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Mimesis" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturiano" class="interlanguage-link-target"><span>Asturianu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ba mw-list-item"><a href="https://ba.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%81" title="Мимесис (baskir)" lang="ba" hreflang="ba" data-title="Мимесис" data-language-autonym="Башҡортса" data-language-local-name="baskir" class="interlanguage-link-target"><span>Башҡортса</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bg mw-list-item"><a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D1%81" title="Мимезис (búlgaro)" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Мимезис" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="búlgaro" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Mimesi" title="Mimesi (catalán)" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Mimesi" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalán" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Mim%C3%A9sis" title="Mimésis (checo)" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Mimésis" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="checo" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Mimesis" title="Mimesis (danés)" lang="da" hreflang="da" data-title="Mimesis" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danés" class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-de mw-list-item"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Mimesis" title="Mimesis (alemán)" lang="de" hreflang="de" data-title="Mimesis" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="alemán" class="interlanguage-link-target"><span>Deutsch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Mimesis" title="Mimesis (inglés)" lang="en" hreflang="en" data-title="Mimesis" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglés" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Mimees" title="Mimees (estonio)" lang="et" hreflang="et" data-title="Mimees" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estonio" class="interlanguage-link-target"><span>Eesti</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Mimesi" title="Mimesi (euskera)" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Mimesi" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="euskera" class="interlanguage-link-target"><span>Euskara</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D8%AA" title="محاکات (persa)" lang="fa" hreflang="fa" data-title="محاکات" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persa" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Mimesis" title="Mimesis (finés)" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Mimesis" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finés" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Mim%C3%A8sis" title="Mimèsis (francés)" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Mimèsis" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="francés" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gan mw-list-item"><a href="https://gan.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%85%E6%B2%92%E6%BF%95%E6%96%AF" title="梅沒濕斯 (chino gan)" lang="gan" hreflang="gan" data-title="梅沒濕斯" data-language-autonym="贛語" data-language-local-name="chino gan" class="interlanguage-link-target"><span>贛語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Mimese" title="Mimese (gallego)" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Mimese" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="gallego" class="interlanguage-link-target"><span>Galego</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%99%D7%9E%D7%96%D7%99%D7%A1" title="מימזיס (hebreo)" lang="he" hreflang="he" data-title="מימזיס" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="hebreo" 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data-language-local-name="coreano" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%81" title="Мимесис (kirguís)" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Мимесис" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="kirguís" class="interlanguage-link-target"><span>Кыргызча</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Mimesis" title="Mimesis (latín)" lang="la" hreflang="la" data-title="Mimesis" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latín" class="interlanguage-link-target"><span>Latina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Mimez%C4%97" title="Mimezė (lituano)" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Mimezė" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="lituano" class="interlanguage-link-target"><span>Lietuvių</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Mim%C4%93ze" title="Mimēze (letón)" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Mimēze" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="letón" class="interlanguage-link-target"><span>Latviešu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Mimesis" title="Mimesis (neerlandés)" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Mimesis" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="neerlandés" class="interlanguage-link-target"><span>Nederlands</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Mimesis" title="Mimesis (noruego bokmal)" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Mimesis" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="noruego bokmal" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk bokmål</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%AE%E0%A8%BF%E0%A8%AE%E0%A9%87%E0%A8%B8%E0%A8%BF%E0%A8%B8" title="ਮਿਮੇਸਿਸ (punyabí)" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਮਿਮੇਸਿਸ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="punyabí" class="interlanguage-link-target"><span>ਪੰਜਾਬੀ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Mimesis" title="Mimesis (polaco)" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Mimesis" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polaco" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Mimese" title="Mimese (portugués)" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Mimese" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugués" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li><li 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confundirse con <a href="/wiki/M%C3%ADmica" title="Mímica">Mímica</a>. </div> <div class="rellink noprint hatnote">No debe confundirse con <a href="/wiki/Mimetismo" title="Mimetismo">Mimetismo</a>. </div> <div class="VT rellink"><span style="font-size:88%">Véanse también:</span> <i><a href="/wiki/P%C3%A9ptido_mim%C3%A9tico" class="mw-redirect" title="Péptido mimético">Péptido mimético</a></i><span style="font-size:88%"> y </span><i><a href="/wiki/Pulpo_mim%C3%A9tico" class="mw-redirect" title="Pulpo mimético"> Pulpo mimético</a></i>.</div> <p><b>Mímesis</b> o <b>mimesis</b><sup id="cite_ref-1" class="reference separada"><a href="#cite_note-1"><span class="corchete-llamada">[</span>1<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> es un concepto <a href="/wiki/Est%C3%A9tica" title="Estética">estético</a>, utilizado en la crítica literaria y la filosofía. Tiene una amplia gama de significados, incluyendo imitatio, imitación, similitud no sensible,  receptividad, representación, mimetismo, acto de expresión, acto de semejanza y presentación de sí.<sup id="cite_ref-2" class="reference separada"><a href="#cite_note-2"><span class="corchete-llamada">[</span>2<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> A partir de <a href="/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a>, se denomina así a la imitación de la <a href="/wiki/Naturaleza" title="Naturaleza">naturaleza</a> como fin esencial del <a href="/wiki/Arte" title="Arte">arte</a>. El vocablo <a href="/wiki/Idioma_espa%C3%B1ol" title="Idioma español">castellano</a> proviene directamente del <a href="/wiki/Lat%C3%ADn" title="Latín">latino</a> <i>mimēsis</i>, que a su vez deriva del <a href="/wiki/Griego_antiguo" title="Griego antiguo">griego</a> μίμησις [<i>mímesis</i>]. </p><p>El término griego antiguo original mīmēsis (μίμησις) deriva de mīmeisthai (μιμεῖσθαι, 'imitar'), a su vez proveniente de mimos (μῖμος, 'imitador, actor').  En la antigua Grecia, la mīmēsis era una idea que regía la creación de obras de arte, en particular, con correspondencia con el mundo físico entendido como modelo de la belleza, la verdad y el bien.  Platón contrastó la mimesis o imitación con la diégesis o narración.  Después de Platón, el significado de mímesis finalmente se desplazó hacia una función específicamente literaria en la sociedad griega antigua. </p><p>Se diferencia del concepto de “representación” principalmente en la naturaleza de su mecánica, en la que la mímesis se resiste a la comparación con el <a href="/wiki/Referente" title="Referente">referente</a> y a convertirse en algo equivalente al <a href="/wiki/Originalidad" title="Originalidad">original</a>. Sin embargo, el ejercicio <b>mimético</b> obliga el uso de rasgos representativos. Si bien “mímesis” es un sinónimo adecuado para “<a href="/wiki/Analog%C3%ADa" title="Analogía">analogía</a>”, en general se habla de mímesis cuando existe un parecido o <a href="/wiki/Semejanza_(filosof%C3%ADa)" title="Semejanza (filosofía)">semejanza</a> más exacta con su original. </p><p>Uno de los estudios modernos más conocidos sobre la mimesis, entendida en la literatura como una forma de realismo, es Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature de Erich Auerbach, que comienza con una comparación entre la forma en que se representa el mundo en la Odisea de Homero y la  forma en que aparece en la Biblia. </p><p>Además de Platón y Auerbach, la mimesis ha sido teorizada por pensadores tan diversos como Aristóteles, Philip Sidney, Samuel Taylor Coleridge, Adam Smith, Gabriel Tarde, Sigmund Freud, Walter Benjamin, Theodor Adorno, Paul  Ricœur, Luce Irigaray, Jacques Derrida, René Girard, Nikolas Kompridis, Philippe Lacoue-Labarthe, Michael Taussig, Merlin Donald, Homi Bhabha y Roberto Calasso. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Filosofía"><span id="Filosof.C3.ADa"></span>Filosofía</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=1" title="Editar sección: Filosofía"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón">Platón</a> señala que la mímesis es solo la apariencia sensorial de las imágenes exteriores de las cosas, que constituyen el mundo opuesto al de las ideas. Esta imitación de la realidad, solo es una copia de la copia del mundo de las ideas. Por consiguiente, Platón renuncia a la imitación (mímesis) del mundo para adoptar el relato (<a href="/w/index.php?title=Lexis&action=edit&redlink=1" class="new" title="Lexis (aún no redactado)">lexis</a>),<sup id="cite_ref-3" class="reference separada"><a href="#cite_note-3"><span class="corchete-llamada">[</span>3<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> en tanto este es la narración de la historia (<a href="/wiki/Di%C3%A9gesis" title="Diégesis">diégesis</a>), sin la presentación de los personajes, a través de un modelo de imitación de un acontecimiento a través de palabras. Por el contrario, para Aristóteles, no cabe la imitación del mundo ideal, en la Poética, la mímesis y su función imitativa es el modo esencial del arte para representar a la acción humana. Destacando, por este motivo, la función del <a href="/wiki/Poes%C3%ADa" title="Poesía">poeta</a> como el reconstructor de la fábula, a través de la imitación efectuada por los personajes en acción. </p><p>Para <a href="/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles">Aristóteles</a> todas las artes son imitación, así por ejemplo distingue entre <a href="/wiki/Historia" title="Historia">historia</a> y <a href="/wiki/Po%C3%A9tica" title="Poética">poética</a>, donde la poética es la imitación de hechos, fábulas “verosímiles” (que podrían ser reales), una imitación de las cosas reales según distintos medios (pintura, palabra, etc.) Siguiendo con el razonamiento aristotélico, la base del <a href="/wiki/Aprendizaje" title="Aprendizaje">aprendizaje</a> es la mímesis o imitación, que es connatural al hombre -incluso llega a decir en estas palabras que el hombre es un animal mimético-, por tanto, toda imitación produce un aprendizaje. Aprender agrada a los hombres, es decir, hay un componente importantísimo y es el placer. “Ver” lo imitado, aquello que es producto de la mímesis produce placer, y por esto a los hombres les agradan las artes. </p><p>El <a href="/wiki/Filosof%C3%ADa" title="Filosofía">filósofo</a> contemporáneo <a href="/wiki/Nelson_Goodman" title="Nelson Goodman">Nelson Goodman</a> desarrolla un complejo análisis de corte <a href="/wiki/Estructuralismo_(filosof%C3%ADa)" title="Estructuralismo (filosofía)">estructuralista</a> sobre la teoría de los signos, señalando que es imposible imitar la realidad tal como es, puesto que siempre toda visión va acompañada de una interpretación bajo ciertas convenciones, por lo que definir la noción de imitación llevaría a un sinnúmero de confusiones, ya que no existe un ojo natural “inocente”; por lo tanto, desde las preocupaciones en torno a las representaciones de lo real, no habría relación lógica entre el parecido (mímesis) de la realidad y los códigos empleados para su representación. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mímesis_frente_a_diégesis"><span id="M.C3.ADmesis_frente_a_di.C3.A9gesis"></span>Mímesis frente a diégesis</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=2" title="Editar sección: Mímesis frente a diégesis"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Tanto Platón como Aristóteles contrastaron “mímesis” con “diégesis”. En la <a href="/wiki/Di%C3%A9gesis" title="Diégesis">diégesis</a> la obra de arte no representa nada de la realidad, sino que es aquello que existe con una <a href="/wiki/Gram%C3%A1tica" title="Gramática">gramática</a> propia solamente para el autor. Es aquello que expresa directa, libre y creativamente, sus fantasías y sueños en contraste con mímesis. </p><p>En el Libro III de su <i><a href="/wiki/La_Rep%C3%BAblica_(Plat%C3%B3n)" class="mw-redirect" title="La República (Platón)">República</a></i> (c. 373 a. C.), <a href="/wiki/Plat%C3%B3n" title="Platón">Platón</a> examina el estilo de la poesía (el término incluye comedia, <a href="/wiki/Tragedia" title="Tragedia">tragedia</a>, <a href="/wiki/Poes%C3%ADa_%C3%A9pica" class="mw-redirect" title="Poesía épica">épica</a> y <a href="/wiki/Poes%C3%ADa_l%C3%ADrica" title="Poesía lírica">poesía lírica</a>):<sup id="cite_ref-4" class="reference separada"><a href="#cite_note-4"><span class="corchete-llamada">[</span>i<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> Distingue entre narración o informe (<i>diégesis</i>) e imitación o representación (<i>mímesis</i>). La tragedia y la comedia, continúa explicando, son tipos totalmente imitativos; el <a href="/wiki/Ditirambo" title="Ditirambo">ditirambo</a> es totalmente narrativo; y su combinación se encuentra en la <a href="/wiki/Poes%C3%ADa_%C3%A9pica" class="mw-redirect" title="Poesía épica">poesía épica</a>. Cuando informa o narra, "el poeta habla en su propia persona; nunca nos hace suponer que es otra persona"; cuando imita, el poeta produce una "asimilación de sí mismo a otro, ya sea mediante el uso de la voz o del gesto" <sup id="cite_ref-5" class="reference separada"><a href="#cite_note-5"><span class="corchete-llamada">[</span>ii<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> En los textos dramáticos, el poeta nunca habla directamente; en los textos narrativos, el poeta habla como sí mismo.<sup id="cite_ref-6" class="reference separada"><a href="#cite_note-6"><span class="corchete-llamada">[</span>4<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>En su <i><a href="/wiki/Po%C3%A9tica_(Arist%C3%B3teles)" title="Poética (Aristóteles)">Poética</a></i>, Aristóteles argumenta que los tipos de poesía (el término incluye el drama, la música de flauta y la música de <a href="/wiki/Lira_(instrumento_musical)" title="Lira (instrumento musical)"> lira</a> para Aristóteles) pueden diferenciarse de tres maneras: según su <i>medio</i>, según sus <i>objetos</i>, y según su <i>modo</i> o <i>manera</i> (sección I);<sup id="cite_ref-7" class="reference separada"><a href="#cite_note-7"><span class="corchete-llamada">[</span>iii<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> "Porque siendo el medio el mismo, y los objetos los mismos, el poeta puede imitar narrando -en cuyo caso puede tomar otra personalidad, como hace Homero, o hablar en su propia persona, sin cambiar- o puede presentar a todos sus personajes como vivos y moviéndose ante nosotros."<sup id="cite_ref-8" class="reference separada"><a href="#cite_note-8"><span class="corchete-llamada">[</span>iv<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p><p>Aunque conciben la mímesis de maneras bastante diferentes, su relación con la diégesis es idéntica en las formulaciones de Platón y Aristóteles. </p><p>En <a href="/wiki/Ludolog%C3%ADa" title="Ludología">ludología</a>, la mímesis se utiliza a veces para referirse a la autoconsistencia de un mundo representado, y a la disponibilidad de racionalizaciones en el juego para los elementos de la jugabilidad. En este contexto, la mímesis tiene un grado asociado: se dice que los mundos altamente autoconsistentes que ofrecen explicaciones para sus puzles y mecánicas de juego muestran un mayor grado de mímesis. Este uso se remonta al ensayo "Crimes Against Mimesis".<sup id="cite_ref-crimes_9-0" class="reference separada"><a href="#cite_note-crimes-9"><span class="corchete-llamada">[</span>5<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historia_del_arte">Historia del arte</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=3" title="Editar sección: Historia del arte"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La aplicación del concepto de mímesis se desarrolló ampliamente a través del género de la <a href="/wiki/Bodeg%C3%B3n" title="Bodegón">naturaleza muerta</a>, donde el pintor encontraba, en la excepcional inmovilidad del modelo, el provecho de exaltar ante un público su capacidad de duplicar la realidad, a pesar de que estas imágenes sean además diegéticas (cargadas de ficción) y en consecuencia bajo un efecto de credibilidad. </p><p>En el siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">XIX</span>, ante la aparición de la <a href="/wiki/Fotograf%C3%ADa" title="Fotografía">fotografía</a>, se consideró este instrumento como el medio más satisfactorio de imitación perfecta (objetiva) de la realidad, según leyes de mecánica y óptica, sin la intervención de la mano del artista. A través de esta concepción mecánica de la realidad se inició el cuestionamiento de la función de la pintura, dentro de la función imitativa, como también se inició el análisis del estatuto de la fotografía dentro del arte, en tanto se trata de un medio tecnológico que se opone al trabajo (manual) del artista. </p> <div class="VT rellink"><span style="font-size:88%">Véanse también:</span> <i><a href="/wiki/Artes_figurativas" title="Artes figurativas">Artes figurativas</a></i><span style="font-size:88%">, </span><i><a href="/wiki/Realismo_art%C3%ADstico" title="Realismo artístico"> Realismo artístico</a></i><span style="font-size:88%"> y </span><i><a href="/wiki/Trampantojo" title="Trampantojo"> Trampantojo</a></i>.</div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sociología"><span id="Sociolog.C3.ADa"></span>Sociología</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=4" title="Editar sección: Sociología"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Existen tres tipos de enfoques ante la mímesis: estudiar el recorrido de las imágenes, los textos y las personas entre distintas esferas de actividad (<a href="/wiki/Meme" class="mw-disambig" title="Meme">meme</a>); prestar atención a la relación compleja que se establece entre la copia y el modelo; o investigar los modelos de la interpretación, la escenografía y la representación. </p><p>Las relaciones entre original y copia, las semejanzas y diferencias entre las prácticas de reproductividad contribuyen a captar la incidencia de los términos que empleamos para definir las <a href="/wiki/Cultura" title="Cultura">culturas</a>, las <a href="/wiki/Sociedad" title="Sociedad">sociedades</a> o alguno de sus aspectos. </p><p>Aunque la creatividad social parece explicarse solo por mímesis, los trabajos de Jean-Noël Darde y Annie Gentès revelan el lugar que ocupan actualmente los reflejos en la estructuración de la línea que siguen las informaciones y la imposibilidad de pensar en estas informaciones en términos de contrato de comunicación o de perspectivas. Necesitamos la representación para materializar nuestras prácticas, incluso las intelectuales. Las posibilidades creativas o represivas de la mímesis no dependen obligatoriamente de la intención discursiva de los actores. Christoph Wulf subraya este hecho apoyándose en los rituales y ceremonias de lo social. El trabajo de las mujeres en la publicidad (Simone Davis) o los públicos de los museos (Roger Silverstone) no se ven y, sin embargo, son fundamentales para entender la forma en que pueden llegar a actuar; esta actuación puede ser múltiple pero responde a expectativas definidas por parte de los organizadores, los museos o los medios de comunicación. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Imitación_Dionisíaca"><span id="Imitaci.C3.B3n_Dionis.C3.ADaca"></span>Imitación Dionisíaca</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=5" title="Editar sección: Imitación Dionisíaca"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La imitatio dionisíaca es el influyente método literario de imitación formulado por el autor griego Dionisio de Halicarnaso en el siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">I</span> a. C., quien lo concibió como una técnica de retórica: emular, adaptar, reelaborar y enriquecer un texto original de un autor anterior. </p><p>El concepto de Dionisio marcó una desviación significativa del concepto de mimesis formulado por Aristóteles en el siglo <span style="font-variant:small-caps;text-transform:lowercase">IV</span> a. C., que solo se preocupaba por la "imitación de la naturaleza" en lugar de la "imitación de otros autores". Los oradores y retóricos latinos adoptaron el  método literario de imitatio de Dionisio y descartó la mimesis de Aristóteles. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Uso_moderno">Uso moderno</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=6" title="Editar sección: Uso moderno"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Samuel_Taylor_Coleridge">Samuel Taylor Coleridge</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=7" title="Editar sección: Samuel Taylor Coleridge"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Refiriéndose a ella como imitación, el concepto de mimesis fue crucial para la teoría de la imaginación de Samuel Taylor Coleridge.  Coleridge comienza sus pensamientos sobre la imitación y la poesía de Platón, Aristóteles y Philip Sidney, adoptando su concepto de imitación de la naturaleza en lugar de otros escritores.  Su alejamiento de los pensadores anteriores radica en su argumento de que el arte no revela una unidad de esencia a través de su capacidad para lograr la igualdad con la naturaleza.  Coleridge afirma: “la composición de un poema se encuentra entre las artes imitativas;  y que la imitación, a diferencia de la copia, consiste o en la interfusión de lo MISMO en lo radicalmente DIFERENTE, o lo diferente en una base radicalmente igual”. </p><p>Aquí, Coleridge opone la imitación a la copia, refiriéndose esta última a la noción de William Wordsworth de que la poesía debería duplicar la naturaleza capturando el habla real.  Coleridge, en cambio, argumenta que la unidad de la esencia se revela precisamente a través de diferentes materialidades y medios.  La imitación, por lo tanto, revela la igualdad de los procesos en la naturaleza. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Erich_Auerbach">Erich Auerbach</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=8" title="Editar sección: Erich Auerbach"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Uno de los estudios modernos más conocidos sobre la mimesis, entendida en la literatura como una forma de realismo, es Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature de Erich Auerbach, que comienza con una famosa comparación entre la forma en que se representa el mundo en la Odisea de Homero y  la forma en que aparece en la Biblia.  A partir de estos dos textos seminales, el primero occidental y el segundo escrito por varios escritores de Oriente Medio, Auerbach sienta las bases para una teoría unificada de la representación que abarca toda la historia de la literatura occidental, incluidas las novelas modernistas que se escribieron en ese momento.  Auerbach comenzó su estudio. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Walter_Benjamín"><span id="Walter_Benjam.C3.ADn"></span>Walter Benjamín</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=9" title="Editar sección: Walter Benjamín"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>En su ensayo, "Sobre la facultad mimética" (1933), Walter Benjamin esboza las conexiones entre la mimesis y la magia simpática, imaginando un posible origen de la astrología que surge de una interpretación del nacimiento humano que asume su correspondencia con la aparición de una constelación que se eleva estacionalmente y augura que  nueva vida tomará aspectos del mito conectado a la estrella. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Luce_Irigaray">Luce Irigaray</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=10" title="Editar sección: Luce Irigaray"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La feminista belga Luce Irigaray, usó el término para describir una forma de resistencia en la que las mujeres imitan de manera imperfecta los estereotipos sobre sí mismas para exponer y socavar dichos estereotipos. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Michael_Taussig">Michael Taussig</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=11" title="Editar sección: Michael Taussig"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>En Mimesis and Alterity (1993), el antropólogo Michael Taussig examina la forma en que las personas de una cultura adoptan la naturaleza y la cultura de otra (el proceso de mimesis) al mismo tiempo que se distancian de ella (el proceso de alteridad).  Describe cómo una tribu legendaria, los "indios blancos" (el pueblo Guna de Panamá y Colombia), han adoptado en varias representaciones figuras e imágenes que recuerdan a los blancos que encontraron en el pasado (sin reconocerlo). </p><p>Taussig, sin embargo, critica a la antropología por reducir a otra cultura, la de los Guna, por haber quedado tan impresionados por las tecnologías exóticas de los blancos que los elevaron a la condición de dioses.  Para Taussig este reduccionismo es sospechoso, y lo argumenta desde ambos lados en su Mimesis and Alterity para ver los valores en la perspectiva de los antropólogos mientras defiende simultáneamente la independencia de una cultura vivida desde la perspectiva del reduccionismo antropológico. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="René_Girard"><span id="Ren.C3.A9_Girard"></span>René Girard</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=12" title="Editar sección: René Girard"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>En Cosas ocultas desde la fundación del mundo (1978), René Girard postula que el comportamiento humano se basa en la mímesis y que la imitación puede engendrar conflictos sin sentido.  Girard señala el potencial productivo de la competencia: "Es debido a esta capacidad sin precedentes para promover la competencia dentro de límites que siempre son aceptables socialmente, si no individualmente, que tenemos todos los logros asombrosos del mundo moderno", pero afirma que la competencia sofoca el progreso.  una vez que se convierte en un fin en sí mismo: "los rivales son más propensos a olvidarse de los objetos que son la causa de la rivalidad y, en cambio, se fascinan más entre sí. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Roberto_Calasso">Roberto Calasso</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=13" title="Editar sección: Roberto Calasso"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>En El presente innombrable, Calasso describe la forma en que la mimesis, llamada "Mimesis" por Joseph Goebbels, aunque es una habilidad humana universal, fue interpretada por el Tercer Reich como una especie de pecado original atribuible al "judío".  Por lo tanto, una objeción a la tendencia de los seres humanos a imitarse unos a otros en lugar de "simplemente ser ellos mismos" y un deseo complementario y fantaseado de lograr un retorno a un patrón eternamente estático de depredación por medio de la "voluntad" expresada como asesinato en masa sistemático. Se convirtió en el argumento metafísico (argumentos circunstanciales subyacentes, temporalmente contingentes desplegados de manera oportunista con fines propagandísticos) para perpetrar el Holocausto entre la élite nazi.  En la medida en que este problema o este propósito alguna vez fue explícitamente discutido en forma impresa por el círculo íntimo de Hitler, en otras palabras, esta fue la justificación (que aparece en el ensayo "Mimickry" en un libro de tiempos de guerra publicado por Joseph Goebbels). El texto sugiere que una falla radical en entender la naturaleza de la mímesis como un rasgo humano innato o una violenta aversión a la misma, tiende a ser un síntoma diagnóstico del carácter totalitario o fascista si no es, de hecho, el ocultismo original tácito, impulso que animó la producción de movimientos totalitarios o fascistas. </p><p>El argumento de Calasso aquí hace eco, condensa e introduce nueva evidencia para reforzar uno de los temas principales de la Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer (1944), que estaba en diálogo con un trabajo anterior que insinuaba en esta dirección por Walter Benjamin, quien murió durante  un intento de escapar de la gestapo. Calasso insinúa y hace referencia a este linaje a lo largo del texto.  El trabajo puede leerse como una aclaración de sus gestos anteriores en esta dirección, escritos mientras se desarrollaba el Holocausto. </p><p>El libro anterior de Calasso, The Celestial Hunter, escrito inmediatamente antes de The Unnamable Present, es una cosmología especulativa informada y erudita que describe los posibles orígenes y la evolución cultural prehistórica temprana de la facultad mimética humana. En particular, los capítulos primero y quinto del libro ("En la época del gran cuervo" y "Sabios y depredadores") se centran en el terreno de la mimesis y sus primeros orígenes, aunque las percepciones en este territorio aparecen como motivo en cada capítulo de  el libro. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Véase_también"><span id="V.C3.A9ase_tambi.C3.A9n"></span>Véase también</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=14" title="Editar sección: Véase también"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Fen%C3%B3meno" title="Fenómeno">Fenómeno</a></li> <li><a href="/wiki/Ren%C3%A9_Girard#Teoría_mimética" title="René Girard">René Girard#Teoría mimética</a></li> <li><a href="/wiki/Efecto_copycat" title="Efecto copycat">Efecto copycat</a></li> <li><a href="/wiki/Efecto_Werther" title="Efecto Werther">Efecto Werther</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Referencias">Referencias</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=15" title="Editar sección: Referencias"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="listaref" style="list-style-type: decimal;"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://lema.rae.es/drae/?val=m%C3%ADmesis">Ambas escrituras</a> son admitidas por el <a href="/wiki/Diccionario_de_la_lengua_espa%C3%B1ola" title="Diccionario de la lengua española">Diccionario de la lengua española</a>, aunque en su raíz de origen griego se trata de una palabra esdrújula.</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFGebauer_and_Wulf1992" class="citation libro">Gebauer and Wulf (1992).</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AM%C3%ADmesis&rft.au=Gebauer+and+Wulf&rft.aulast=Gebauer+and+Wulf&rft.date=1992&rft.genre=book&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> <span style="font-size:100%" class="error citation-comment">Falta el <code>|título=</code> (<a href="/wiki/Ayuda:Errores_en_las_referencias#citation_missing_title" title="Ayuda:Errores en las referencias">ayuda</a>)</span></span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Altmann, Gerry T.M. (1997). "Words, and how we (eventually) find them." The Ascent of Babel: An Exploration of Language, Mind, and Understanding. Oxford: <a href="/wiki/Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a>. pp. 65–83. Fuente citada en <a href="/w/index.php?title=Lexis_(linguistics)&action=edit&redlink=1" class="new" title="Lexis (linguistics) (aún no redactado)">Lexis (linguistics)</a></span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Véase también, Pfister (1977, pp. 2-3); y Elam (1980):<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161259348">.mw-parser-output .flexquote{display:flex;flex-direction:column;background-color:var(--background-color-neutral-subtle);color:var(--color-base);border-left:3px solid var(--border-color-base);font-size:90%;margin:1em 4em;padding:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.flex{display:flex;flex-direction:row}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.quote{width:100%}.mw-parser-output .flexquote>.flex>.separator{border-left:1px solid var(--border-color-divider);border-top:1px solid var(--border-color-divider);margin:.4em .8em}.mw-parser-output .flexquote>.cite{text-align:right}@media all and (max-width:600px){.mw-parser-output .flexquote>.flex{flex-direction:column}}</style> <blockquote class="flexquote"> <div class="flex"> <div class="quote"><i>la narrativa clásica siempre está orientada hacia un allí y entonces explícito, hacia un 'otro lugar' imaginario situado en el pasado y que tiene que ser evocado para el lector mediante la predicación y la descripción. Los mundos dramáticos, en cambio, se presentan al espectador como construcciones "hipotéticamente reales", ya que se "ven" en progreso "aquí y ahora" sin mediación narrativa. [...] No se trata de una mera distinción técnica, sino que constituye uno de los principios cardinales de una poética del drama frente a una poética de la ficción narrativa. La distinción está, de hecho, implícita en la diferenciación que hace Aristóteles de los modos de representación, a saber </i><a href="#Contraste_con_la_diégesis">diégesis</a><i> (descripción narrativa) frente a mímesis (imitación directa)". (pp. 110-1).</i></div> </div> </blockquote></span> </li> <li id="cite_note-crimes-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-crimes_9-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span id="CITAREFGiner-SorollaApril_2006" class="citation web">Giner-Sorolla, Roger (April 2006). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20050619081931/http://www.geocities.com/aetus_kane/writing/cam.html">«Crimes Against Mimesis»</a>. Archivado desde <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.geocities.com/aetus_kane/writing/cam.html">el original</a> el 19 de junio de 2005<span class="reference-accessdate">. Consultado el 17 de diciembre de 2006</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AM%C3%ADmesis&rft.au=Giner-Sorolla%2C+Roger&rft.aufirst=Roger&rft.aulast=Giner-Sorolla&rft.btitle=Crimes+Against+Mimesis&rft.date=April+2006&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.geocities.com%2Faetus_kane%2Fwriting%2Fcam.html&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span> Esta es una versión reformateada de un conjunto de artículos publicados originalmente en <a href="/wiki/Usenet" title="Usenet">Usenet</a>: <ul><li><span id="CITAREFGiner-Sorolla11_de_abril_de_2006" class="citation web">Giner-Sorolla, Roger (11 de abril de 2006). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://groups.google.com/group/rec.arts.int-fiction/msg/a11e304d16463816?dmode=source">«Crímenes contra la mímesis, Parte 1»</a><span class="reference-accessdate">. Consultado el 17 de diciembre de 2006</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AM%C3%ADmesis&rft.au=Giner-Sorolla%2C+Roger&rft.aufirst=Roger&rft.aulast=Giner-Sorolla&rft.btitle=Cr%C3%ADmenes+contra+la+m%C3%ADmesis%2C+Parte+1&rft.date=11+de+abril+de+2006&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fgroups.google.com%2Fgroup%2Frec.arts.int-fiction%2Fmsg%2Fa11e304d16463816%3Fdmode%3Dsource&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li><span id="CITAREFGiner-Sorolla18_de_abril_de_2006" class="citation web">Giner-Sorolla, Roger (18 de abril de 2006). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://groups.google.com/group/rec.arts.int-fiction/msg/6ac868aff97a3afb?dmode=source">«Crímenes contra la mímesis, 2ª parte»</a><span class="reference-accessdate">. Consultado el 17 de diciembre de 2006</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AM%C3%ADmesis&rft.au=Giner-Sorolla%2C+Roger&rft.aufirst=Roger&rft.aulast=Giner-Sorolla&rft.btitle=Cr%C3%ADmenes+contra+la+m%C3%ADmesis%2C+2%C2%AA+parte&rft.date=18+de+abril+de+2006&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fgroups.google.com%2Fgroup%2Frec.arts.int-fiction%2Fmsg%2F6ac868aff97a3afb%3Fdmode%3Dsource&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li><span id="CITAREFGiner-Sorolla25_de_abril_de_2006" class="citation web">Giner-Sorolla, Roger (25 de abril de 2006). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://groups.google.com/group/rec.arts.int-fiction/msg/66f04d5ba816f0fa?dmode=source">«Crímenes contra la mímesis, Parte 3»</a><span class="reference-accessdate">. Consultado el 17 de diciembre de 2006</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AM%C3%ADmesis&rft.au=Giner-Sorolla%2C+Roger&rft.aufirst=Roger&rft.aulast=Giner-Sorolla&rft.btitle=Cr%C3%ADmenes+contra+la+m%C3%ADmesis%2C+Parte+3&rft.date=25+de+abril+de+2006&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fgroups.google.com%2Fgroup%2Frec.arts.int-fiction%2Fmsg%2F66f04d5ba816f0fa%3Fdmode%3Dsource&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li> <li><span id="CITAREFGiner-Sorolla29_de_abril_de_2006" class="citation web">Giner-Sorolla, Roger (29 de abril de 2006). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://groups.google.com/group/rec.arts.int-fiction/msg/f21986cae9320282?dmode=source">«Crímenes contra la mímesis, Parte 4»</a><span class="reference-accessdate">. Consultado el 17 de diciembre de 2006</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AM%C3%ADmesis&rft.au=Giner-Sorolla%2C+Roger&rft.aufirst=Roger&rft.aulast=Giner-Sorolla&rft.btitle=Cr%C3%ADmenes+contra+la+m%C3%ADmesis%2C+Parte+4&rft.date=29+de+abril+de+2006&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fgroups.google.com%2Fgroup%2Frec.arts.int-fiction%2Fmsg%2Ff21986cae9320282%3Fdmode%3Dsource&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></li></ul> </span></li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Enlaces_externos">Enlaces externos</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=M%C3%ADmesis&action=edit&section=16" title="Editar sección: Enlaces externos"><span>editar</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>El <a href="/wiki/Diccionario_de_la_lengua_espa%C3%B1ola" title="Diccionario de la lengua española"><i>Diccionario</i> de la Real Academia Española</a> tiene una definición para <i><b><a href="https://dle.rae.es/?w=m%C3%ADmesis" class="extiw" title="drae:mímesis">mímesis</a></b></i>.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://revistaluthor.com.ar/spip.php?article17">Guadalupe Campos, “Modalidad mimética y mundos posibles”</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180905145046/http://revistaluthor.com.ar/spip.php?article17">Archivado</a> el 5 de septiembre de 2018 en <a href="/wiki/Wayback_Machine" title="Wayback Machine">Wayback Machine</a>., en Revista Luthor #4, abril de 2011.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://stel.ub.edu/mimesi">Web del proyecto de investigación Mimesi en la Universidad de Barcelona.</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-sites.net/english/mimesis.htm">Mímesis.</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://revues.univ-pau.fr/lineas/1903">Mímesis en Platón</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180410110531/https://revues.univ-pau.fr/lineas/1903">Archivado</a> el 10 de abril de 2018 en <a href="/wiki/Wayback_Machine" title="Wayback Machine">Wayback Machine</a>.</li> <li><a href="/wiki/Gregory_Nagy" title="Gregory Nagy">NAGY</a>, Gregory: Homo ludens <i>in the World of Ancient Greek Verbal Art</i> (Homo ludens <i>en el arte verbal de la Antigua Grecia</i>). <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://chs.harvard.edu/CHS/article/display/6689?menuId=139">Texto</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20191015110603/https://chs.harvard.edu/CHS/article/display/6689?menuId=139">Archivado</a> el 15 de octubre de 2019 en <a href="/wiki/Wayback_Machine" title="Wayback Machine">Wayback Machine</a>., en <a href="/wiki/Idioma_ingl%C3%A9s" title="Idioma inglés">inglés</a>, en el <a rel="nofollow" class="external text" href="https://chs.harvard.edu">sitio</a> del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la <a href="/wiki/Universidad_de_Harvard" class="mw-redirect" title="Universidad de Harvard">Universidad de Harvard</a> y dirigida por el propio G. Nagy. <ul><li>Véase también "<i><a href="/wiki/Homo_ludens" title="Homo ludens">Homo ludens</a></i>".</li></ul></li></ul></li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r161257576">.mw-parser-output .mw-authority-control{margin-top:1.5em}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox table{margin:0}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox hr:last-child{display:none}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox+.mw-mf-linked-projects{display:none}.mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{display:flex;padding:0.5em;border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);background-color:var(--background-color-neutral,#eaecf0);color:var(--color-base,#202122)}.mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects ul li{margin-bottom:0}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa)}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#f8f9fa}.mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#eeeeff}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d);background-color:var(--background-color-neutral,#27292d);color:var(--color-base,#eaecf0)}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#202122)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#202122!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#27292d!important}@media(prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .mw-mf-linked-projects{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral,#27292d)!important;color:var(--color-base,#eaecf0)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox{border:1px solid var(--border-color-base,#72777d)!important;background-color:var(--background-color-neutral-subtle,#202122)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox-list{border-color:#202122!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .mw-authority-control .navbox th{background-color:#27292d!important}}</style><div class="mw-authority-control"><div role="navigation" class="navbox" aria-label="Navbox" style="width: inherit;padding:3px"><table class="hlist navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width: 12%; text-align:center;"><a href="/wiki/Control_de_autoridades" title="Control de autoridades">Control de autoridades</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><b>Proyectos Wikimedia</b></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikidata" title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a></span> Datos:</span> <span class="uid"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q468427" class="extiw" title="wikidata:Q468427">Q468427</a></span></li> <li><b>Identificadores</b></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>:</span> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4039392-6">4039392-6</a></span></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Biblioteca_Nacional_de_la_Rep%C3%BAblica_Checa" title="Biblioteca Nacional de la República Checa">NKC</a>:</span> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=ph690470">ph690470</a></span></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Art_%26_Architecture_Thesaurus" title="Art & Architecture Thesaurus">AAT</a>:</span> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.getty.edu/vow/AATFullDisplay?find=&logic=AND&note=&subjectid=300055826">300055826</a></span></li> <li><b>Diccionarios y enciclopedias</b></li> <li><span style="white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Enciclopedia_Brit%C3%A1nica" title="Enciclopedia Británica">Britannica</a>:</span> <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/art/mimesis">url</a></span></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></div><div class="mw-mf-linked-projects hlist"> <ul><li><span style="white-space:nowrap;"><span typeof="mw:File"><a href="/wiki/Wikidata" title="Wikidata"><img alt="Wd" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png" decoding="async" width="20" height="11" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x" data-file-width="1050" data-file-height="590" /></a></span> Datos:</span> <span class="uid"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q468427" class="extiw" title="wikidata:Q468427">Q468427</a></span></li></ul> </div></div> <p><br /><span class="error mw-ext-cite-error" lang="es" dir="ltr">Error en la cita: Existen etiquetas <code><ref></code> para un grupo llamado «lower-roman», pero no se encontró la etiqueta <code><references group="lower-roman"/></code> correspondiente.</span> </p>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Obtenido de «<a dir="ltr" href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mímesis&oldid=162234635">https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mímesis&oldid=162234635</a>»</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Especial:Categor%C3%ADas" title="Especial:Categorías">Categorías</a>: <ul><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Terminolog%C3%ADa_filos%C3%B3fica" title="Categoría:Terminología filosófica">Terminología filosófica</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Aristotelismo" title="Categoría:Aristotelismo">Aristotelismo</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Categorías ocultas: <ul><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Wikipedia:P%C3%A1ginas_con_referencias_sin_t%C3%ADtulo" title="Categoría:Wikipedia:Páginas con referencias sin título">Wikipedia:Páginas con referencias sin título</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Wikipedia:Art%C3%ADculos_con_identificadores_GND" title="Categoría:Wikipedia:Artículos con identificadores GND">Wikipedia:Artículos con identificadores GND</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Wikipedia:Art%C3%ADculos_con_identificadores_AAT" title="Categoría:Wikipedia:Artículos con identificadores AAT">Wikipedia:Artículos con identificadores AAT</a></li><li><a href="/wiki/Categor%C3%ADa:Wikipedia:P%C3%A1ginas_con_errores_de_referencia" title="Categoría:Wikipedia:Páginas con errores de referencia">Wikipedia:Páginas con errores de referencia</a></li></ul></div></div> </div> </main> </div> <div class="mw-footer-container"> <footer id="footer" class="mw-footer" > <ul id="footer-info"> <li id="footer-info-lastmod"> Esta página se editó por última vez el 3 sep 2024 a las 01:04.</li> <li id="footer-info-copyright">El texto está disponible bajo la <a href="/wiki/Wikipedia:Texto_de_la_Licencia_Creative_Commons_Atribuci%C3%B3n-CompartirIgual_4.0_Internacional" title="Wikipedia:Texto de la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional">Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0</a>; pueden aplicarse cláusulas adicionales. 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