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<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="en" lang="en"> <head> <title>Pedra Formosa</title> <script type="text/javascript">(function() { (function(){function b(g){this.t={};this.tick=function(h,m,f){var n=f!=void 0?f:(new Date).getTime();this.t[h]=[n,m];if(f==void 0)try{window.console.timeStamp("CSI/"+h)}catch(q){}};this.getStartTickTime=function(){return this.t.start[0]};this.tick("start",null,g)}var a;if(window.performance)var e=(a=window.performance.timing)&&a.responseStart;var p=e>0?new b(e):new b;window.jstiming={Timer:b,load:p};if(a){var c=a.navigationStart;c>0&&e>=c&&(window.jstiming.srt=e-c)}if(a){var d=window.jstiming.load; c>0&&e>=c&&(d.tick("_wtsrt",void 0,c),d.tick("wtsrt_","_wtsrt",e),d.tick("tbsd_","wtsrt_"))}try{a=null,window.chrome&&window.chrome.csi&&(a=Math.floor(window.chrome.csi().pageT),d&&c>0&&(d.tick("_tbnd",void 0,window.chrome.csi().startE),d.tick("tbnd_","_tbnd",c))),a==null&&window.gtbExternal&&(a=window.gtbExternal.pageT()),a==null&&window.external&&(a=window.external.pageT,d&&c>0&&(d.tick("_tbnd",void 0,window.external.startE),d.tick("tbnd_","_tbnd",c))),a&&(window.jstiming.pt=a)}catch(g){}})();window.tickAboveFold=function(b){var a=0;if(b.offsetParent){do a+=b.offsetTop;while(b=b.offsetParent)}b=a;b<=750&&window.jstiming.load.tick("aft")};var k=!1;function l(){k||(k=!0,window.jstiming.load.tick("firstScrollTime"))}window.addEventListener?window.addEventListener("scroll",l,!1):window.attachEvent("onscroll",l); 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgchIdS_2OXoUjyguR6yrVXhEaGmkBifWkmeddXbCEos2Df9PkUj5d0ZsvYtkOWZNaVUnhV2buSzM_Q2y_7uB5TU-e-KhRU7s_KU8gTV3CCwFK6VRjDrSYsObSxpYLpiVkvNyCvMTnJTxqHU9hD0-mwjk9uyWtdPVlO5Vd8Kv-ubD6M8fK422Tj6Q/s1736/2025%20Anu%CC%81ncio%20PRE%CC%81MIO%20HISTO%CC%81RIA%20ALBERTO%20SAMPAIO%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1736" data-original-width="1358" height="596" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgchIdS_2OXoUjyguR6yrVXhEaGmkBifWkmeddXbCEos2Df9PkUj5d0ZsvYtkOWZNaVUnhV2buSzM_Q2y_7uB5TU-e-KhRU7s_KU8gTV3CCwFK6VRjDrSYsObSxpYLpiVkvNyCvMTnJTxqHU9hD0-mwjk9uyWtdPVlO5Vd8Kv-ubD6M8fK422Tj6Q/w465-h596/2025%20Anu%CC%81ncio%20PRE%CC%81MIO%20HISTO%CC%81RIA%20ALBERTO%20SAMPAIO%202.jpg" width="465" /></a></div><br /><p></p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2025/02/premio-de-historia-alberto-sampaio.html" title="permanent link">10:19</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/6979463987672925169"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/6979463987672925169;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/6979463987672925169" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=6979463987672925169&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">03 fevereiro, 2025</h2>  <div class="post"><a name="7300031796033330957"></a> <h3 class="post-title"> Um Mês, Uma Peça 1 a 28 de fevereiro de 2025 </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKcQwwLy-MF34fE0Jk1DyupUkdH2ggDfwSplZ4aZsGcHxLAWqltBjvLIcrq7lFqGnr_9n11ALQaOIYKiZF2n93EscHtQ3JILiaMXoGoZgoryiv18TckJfRyXvdkdICOvz5bTLvXBCOcPpdwPsdgrZNMX5e9zjOcfxrthEcUQX5UGRb7YDyvD0sGg/s900/1%20-%20900px.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="900" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKcQwwLy-MF34fE0Jk1DyupUkdH2ggDfwSplZ4aZsGcHxLAWqltBjvLIcrq7lFqGnr_9n11ALQaOIYKiZF2n93EscHtQ3JILiaMXoGoZgoryiv18TckJfRyXvdkdICOvz5bTLvXBCOcPpdwPsdgrZNMX5e9zjOcfxrthEcUQX5UGRb7YDyvD0sGg/w415-h233/1%20-%20900px.jpg" width="415" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheGOyq81kvZklkCCRThw8cwNb9KqUShv9qAxWNWKOXHRiVhEi_KfCUkLDKanmu5X5WqA7G7ZAkbhqpFyWJZl4RTz8g4OxYGmg_RoIVXmB8z1Lihckkhrt51ZVDhmYjoqNs16oiWGOyI3v8qkRsRsQ4Zvk4HfbmhBMu1_l-QasndFdYBSsppCELqg/s900/2%20-%20900px.jpg" style="margin-left: 1em; 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XI/XII </b><br /><br />A Sociedade Martins Sarmento dando continuidade em 2025 ao ciclo UM MÊS, UMA PEÇA, onde serão expostas e estudadas em detalhe 12 peças da sua coleção, escolheu para o mês de fevereiro um <b>candil</b> do séc. XI/XII.<br /><br />Esta peça poderá ser visitada no nosso espaço de terça a domingo das 10h00-12h30 e das 14h30-17h30.<br /><br /><b>Super Categoria </b>Arqueologia<br /><br /><b>Categoria </b>Cerâmica<br /><br /><b>Subcategoria</b> Iluminação<br /><br /><b>Nº de Inventário </b>733<br /><b><br />Datação</b> Séculos XI/XII<br /><br /><b>Técnica de fabrico</b> Manual e torno<br /><b><br />Dimensões (cm)</b> Comp. 16,5 x Alt. 6,7 x Diâm. máx 7,3; Diâm. base 4,2<br /><br /><b>Descrição <br /></b><br />Candil de cerâmica, com bico de paredes retas e lábio em bisel com vestígios de fuligem na ponta, coberto em ambas as faces de engobe esbranquiçado. Apresenta base plana ligeiramente convexa, depósito bitroncocónico com canelura saliente a meia altura do depósito, asa de fita em forma "D" de secção oval que parte da carena até à base do colo, com uma pequena porção do colo de forma troncocónica. Pasta bege clara, homogénea e bem depurada com alguns elementos não plásticos de grão médio.<br /><br />Este candil ostenta a decoração de corda seca parcial de que subsistem ainda manchas de esmalte amarelo melado dispostas na parte superior do depósito.<br /><br />Além disso, a forma do depósito assim como o bico de canal com as características paredes facetadas que formam uma reentrância entre o contorno do depósito e do bico de canal, situam este candil no contexto das produções dos séc. XI/XII.<br /><br />Candil de proveniência desconhecida, tendo sido oferecido ao museu da SMS pela senhora D. Amélia Vaz Monteiro Gomes, de Sintra em 3 novembro 1962.<br /><br /><b>Historial </b><br /><br />Segundo o artigo "<i>E da noite se fez dia... Alumiar em período islâmico</i>" publicado na revista <i>digitAR</i> é explicado de forma sucinta e clara a definição de candil e a sua evolução, conforme é descrito a seguir: "A palavra candil deriva da palavra árabe qindīl, a qual para uns autores é um helenismo (Rosselló Bordoy, 1991: 149), defendendo outros que procede do término latino candela, do qual também provém a palavra candeia (Gómez Martínez, 2004: 276). Frequentes em contextos islâmicos, os candis são recetáculos de azeite utilizados na iluminação doméstica, conhecendo-se dois tipos principais.<br /><br />O primeiro consiste numa forma fechada, constituída por um reservatório (que continha o azeite), colo (por onde se introduzia o combustível), bico (onde se colocava o pavio) e uma asa para facilitar o manuseamento (Serrano, 2011: 56-57).<br /><br />Este tipo é o mais antigo e frequente, surgindo em época emiral (séc. VIII-IX), desenvolvendo-se no decurso do período califal (séc. X-XI), tendo atingido o seu auge durante a época almorávida (séc. XI-XII) /almóada (séc. XII-XIII).<br /><br />A evolução morfológica deste tipo está intimamente ligada à dicotomia diâmetro do reservatório/comprimento do bico: os mais antigos apresentam reservatórios grandes e bicos pequenos, morfologia que os aproxima das antecedentes lucernas romanas, enquanto os mais recentes possuem bicos maiores e reservatórios menores. Verifica-se, pois, que os mais antigos<br /><br />apresentam bicos muito pequenos, amendoados, a que se sucedem candis com bico em forma de cauda de pato, evoluindo, no século IX, para bicos lanceolados (Zozaya Stabel-Hansen, 2007: 130). A evolução prossegue com o seu alargamento, fazendo lembrar uma “orelha de mula” (segunda metade do século IX), uma “orelha de lebre” (primeiro quartel do século X), sendo que começam a desenvolver paredes facetadas. No período de taifas, as cinco facetas criam uma “forma de barca”, voltando a afilar-se no período almorávida e, por último, no almóada os bicos são largos e profundos, apresentando-se facetados (Zozaya Stabel-Hansen, 2007: 130).<br /><br />No que concerne aos acabamentos, verifica-se uma diversidade que passa dos alisados aos vidrados, passando pelos engobes e aguadas. Relativamente à ornamentação, estão presentes as mais variadas técnicas, nomeadamente, incisão, pintura (a branco, preto e vermelho) e corda seca parcial, bem como o vidrado parcial, o verde e manganés e os pingos de vidrado.<br /><br />O segundo tipo, os candis de disco impresso, surgem em época almóada e assemelham-se às lucernas de períodos anteriores, facto que levou a que inicialmente se considerassem como elementos de transição entre a romanidade e o período islâmico (Zozaya Stabel-Hansen, 1999: 261).<br /><br />Vidrados essencialmente a verde ou melado, estes candis eram produzidos a molde. Apresentam forma geralmente circular, corpo troncocónico ou cilíndrico, base plana, face superior com pequeno orifício para introduzir o azeite no reservatório, asa vertical circular e bico de canal de secção em U."<br /><b><br />Bibliografia<br /></b><span style="font-size: x-small;"><br />- CAVACO, Sandra; COVANEIRO, Jaquelina; CATARINA COELHO, Maria; SOFIA GOMES, Ana; INÁCIO, Isabel; BUGALHÃO, Jacinta; CRISTINA FERNANDES, Isabel; et al. "<i>E da noite se fez dia... Alumiar em período islâmico</i>". digitAR - Revista Digital de Arqueologia, Arquitectura e Artes nº 8 (2022), pp. 227-242.<br /><br />- GÓMEZ MARTÍNEZ, Susana (2004). <i>La Cerámica Islámica de Mértola: producción y comercio</i>. Tesis doctoral. Facultad de Geografía e Historia. Universidad Complutense de Madrid.<br /><br />- KEMNITZ, Eva (1993/94). <i>Candis da colecção do Museu Nacional de Arqueologia. O Arqueólogo Português</i>, Série 4, Volume 11-12 (1993/1994 - ed. 1999), pp. 427-472<br /><br />- <i>Núcleo arqueológico da Rua dos Correeiros</i> / coord. Fundação Millennium BCP; textos Jacinta Bugalhão, IGESPAR, Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico, Rui Carvalho (BG 37-7-152)<br /><br />-<i> Revista de Guimarães </i>(1962), vol. 72, p. 491-492<br /><br />- ROSSELLÓ-BORDOY, Guillermo (1991). <i>El nombre de las cosas en al-Andalus: Una propuesta de terminología cerámica</i>. Palma de Mallorca: Sociedad Arqueológica Luliana y Museo de Mallorca.<br /><br />- SERRANO, Liliana (2011). <i>Lucernas, candis e candeias: para uma distribuição geográfica no território português</i>. Dissertação de mestrado em Arqueologia e Território. Faculdade de Letras. Universidade de Coimbra.<br /><br />- VASCONCELLOS, José, (1902), “<i>Candeias árabes do Algarve”, O Archeólogo Português</i>, vol. 7, série 1, Imprensa Nacional, Lisboa, pp. 119-123<br /><br />- ZOZAYA STABEL-HANSEN, Juan (1999). <i>Una discusión recuperada: candiles musulmanes de disco impreso</i>. Arqueología y Territorio Medieval, 6, pp. 261-278.<br /><br />- ZOZAYA STABEL-HANSEN, Juan (2007). <i>Los candiles de piquera. </i>Tierras del Olivo. El olivo en la Historia. Fundación El Legado Andalusí, pp. 125-135.</span></p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2025/02/um-mes-uma-peca-1-28-de-fevereiro-de.html" title="permanent link">14:11</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/7300031796033330957"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/7300031796033330957;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/7300031796033330957" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=7300031796033330957&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">08 janeiro, 2025</h2>  <div class="post"><a name="432897613765238769"></a> <h3 class="post-title"> Um Mês, Uma Peça 1 a 31 de janeiro de 2025 - Urna cinerária </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><p style="text-align: justify;"><b>Um Mês, Uma Peça<br />1 a 31 de janeiro de 2025</b></p><p style="text-align: justify;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJqUEjU1746Ca4xUjV4CQKPAq1tc1gYTxvnMkto7RAIuzyImi2RPe0diCK_WYm-XOQrjRN2zkVFoyDMN3PuelIGOJ22uRyBTXMDKc-3GjYgqboBnKQ0xmYgpyAitIy4Uejc9JbdLaWQ1GF_b3D2PkCD3Z8jl7Y_FC46jL0OlRuCfDG1TXVBm-y1w/s900/900%20px.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="818" data-original-width="900" height="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJqUEjU1746Ca4xUjV4CQKPAq1tc1gYTxvnMkto7RAIuzyImi2RPe0diCK_WYm-XOQrjRN2zkVFoyDMN3PuelIGOJ22uRyBTXMDKc-3GjYgqboBnKQ0xmYgpyAitIy4Uejc9JbdLaWQ1GF_b3D2PkCD3Z8jl7Y_FC46jL0OlRuCfDG1TXVBm-y1w/w353-h321/900%20px.jpg" width="353" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><b>Urna cinerária</b></p><p style="text-align: justify;"><br />A Sociedade Martins Sarmento irá dar continuidade em 2025 ao ciclo UM MÊS, UMA PEÇA onde serão expostas e estudadas em detalhe 12 peças da sua coleção.<br />A peça em destaque do mês de janeiro é uma <b>urna cinerária</b> da época romana (séc. I a IV d.C.), procedente de Poza de la Sal (Burgos).<br />Esta peça poderá ser visitada no nosso espaço de terça a domingo das 10h00-12h30 e das 14h30-17h30.<br /><br /><b>Super Categoria</b> Arqueologia<br /><br /><b>Categoria </b>Escultura<br /><br /><b>Designação</b> Urna cinerária<b> </b></p><p style="text-align: justify;"><b>Nº inventário</b> SMS/0121<b> </b></p><p style="text-align: justify;"><b>Dimensões</b> 24x29x27cm<br /><br /><b>Descrição <br /></b><br />Pequeno monumento funerário, de época romana (séculos I a IV d. C.), destinada a conter cinzas resultantes da cremação de um, ou mais, defuntos. Esta função, no entanto, tem vindo a ser discutida, dada a sua morfologia e dimensões. Pode ter sido apenas um pequeno monumento que seria colocado sobre a verdadeira urna, ou mesmo sobre uma sepultura de enterramento, hábito que se veio a generalizar com o passar do tempo.<br /><br />É um bloco de calcário esculpido em forma de casa e cavado no seu interior, que é, assim, oco. Mostra uma abertura no fundo, por onde se esculpiu o interior, e uma outra, mais pequena, com 8cm de diâmetro, no que aparenta ser a "fachada principal" desta minúscula casa. Esta face mais visível ostenta uma elaborada decoração: três rosáceas sexfólias, dispostas em triângulo, e, no meio destas, um crescente lunar, símbolos astrais frequentes nas nossas estelas do período romano.<br /><br />Foi oferecido ao Museu da Sociedade, em 1934, pelo professor de Arqueologia da Universidade de Madrid, Dr. Júlio Martínez Santa-Olalla (Burgos, 23.08.1905 − Madrid, 12.02.1972. Arqueólogo, numismata). A associação visual com uma "pedra formosa" contribuiu, em tempos, para reforçar a interpretação funerária dos balneários dos castros. Mas a semelhança é meramente morfológica, decorrente da figuração da nova casa dos familiares defuntos.<br /><br />Provém de um sítio arqueológico, localizado a poucos quilómetros da povoação espanhola de Poza de la Sal (Burgos), onde foram identificadas cerca de trezentas peças idênticas a esta, embora apenas se tenham inventariado cerca de oitenta.<br /><br /><span style="font-size: small;"><b>Bibliografia</b><br /></span><span style="font-size: x-small;"><br />- MARTINEZ SANTA - OLALLA, J., <i>Antiguedades romanas de Poza de la Sal (Burgos)</i>, Separata do Anuario de <i>Préhistoria Madrileña</i>, Madrid, 1931 - 1932 - fasc. II - III, p. 127, n.º 18, e lâm. XIII - fig. 2<br /><br />- MARTINEZ SANTA - OLALLA, J., <i>Monumentos funerários célticos. As «pedras formosas» e as estelas em forma de casa. in Homenagem a Martins Sarmento</i>, Guimarães, 1933 - p. 234 - fig. 10 e 235<br /><br />- CARDOZO, Mário, <i>A pedra formosa e a sua interpretação arqueológica, Separata da Revista Brotéria</i>, Lisboa, 1934 - p. 10<br /><br />- GÓMEZ - MORENO, Manuel, De Epigrafia vizcaina, separata Boletín de la Real Academia de la Historia, Madrid, 1951, t. CXXVIII, cuad. I, lamina II (Estelas com porta)<br /><br />- Urnas cinerárias em forma de casa de Poza de la Sal (Burgos), Museu de Burgos: <i>Vide Memorias de los Museos arqueologicos provinciales</i>. Madrid. 1960, vols. XVI - XVIII, p. 137 e est. XXIX - 2<br /><br />- ABÁSOLO, J.A., ALBERTOS M.L. y ELORZA, J.C.,<i> Los monumentos funerarios de época romana, en forma de casa, de la región de Poza de la Sal (Bureba, Burgos)</i>, Publicaciones de la Excma. Diputación Provincial de Burgos, Burgos, 1976, nº 21<br /><br />- Revista de Guimarães, vol. 43, 1933, pp. 113-114 e 124</span></p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2025/01/um-mes-uma-peca-1-31-de-janeiro-de-2025.html" title="permanent link">10:17</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/432897613765238769"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/432897613765238769;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/432897613765238769" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=432897613765238769&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">20 dezembro, 2024</h2>  <div class="post"><a name="1438703137275165587"></a> <h3 class="post-title"> JOAQUIM SANTOS SIMÕES - A militância cultural na Sociedade Martins Sarmento </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTGc0-3OYq-x6O37NUrrDCTN_Ssx3ggAHL50wIaGpluKnNLqUjA_ZTYt_VqJBr2tsuoCBddkh6WmUD19_pNDZCQhmcduXcRo6buMANuuz5nuwYx6ufskpjSmEo-7NmmhCtdp75D6d_1LZMPzHobgqRGr6Nc6hN-mzp5vNpMq6UkVYTKz6NnDtxpQ/s900/SS%20-%2020-12-24%20-%20900.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="636" height="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTGc0-3OYq-x6O37NUrrDCTN_Ssx3ggAHL50wIaGpluKnNLqUjA_ZTYt_VqJBr2tsuoCBddkh6WmUD19_pNDZCQhmcduXcRo6buMANuuz5nuwYx6ufskpjSmEo-7NmmhCtdp75D6d_1LZMPzHobgqRGr6Nc6hN-mzp5vNpMq6UkVYTKz6NnDtxpQ/w257-h363/SS%20-%2020-12-24%20-%20900.jpg" width="257" /></a></div><br />JOAQUIM SANTOS SIMÕES<p></p><p style="text-align: justify;">A militância cultural na Sociedade Martins Sarmento<br /><br />No âmbito das comemorações que Guimarães tem vindo a dedicar a Joaquim Santos Simões, a Sociedade Martins Sarmento evoca a sua figura e lembra o trabalho cultural e científico que, durante vários anos, dedicou à centenário Instituição Cultural Vimaranense.<br />Joaquim António dos Santos Simões nasceu no dia 12 de junho de 1923, na Vila do Espinhal, Penela, no distrito de Coimbra. Realizou a sua formação académica, na Universidade de Coimbra, em Ciências Matemáticas e Engenharia Geográfica, tendo integrado a Associação Académica, da qual foi presidente, assim como o Teatro de Estudantes de Coimbra, onde foi ator, encenador e diretor.<br />Em 1957, J. Santos Simões muda-se para Guimarães, a fim de exercer a profissão de professor de Matemática, na Escola Industrial e Comercial de Guimarães, atualmente Escola Secundária Francisco de Holanda. Iniciava-se, assim, uma indelével ligação de Santos Simões a Guimarães e à história das instituições culturais e associativas vimaranenses.<br />Uma das principais figuras da cultura e do associativismo vimaranense, da segunda metade do século XX, J. Santos Simões destacou-se pelas suas capacidades intelectuais, pelo trabalho, pelo sentido de serviço e, como assinalou António Amaro das Neves, pela sua dedicação: “A resistência era um dos traços mais marcantes da figura de Joaquim António dos Santos Simões. Resistiu até aos limites das suas forças. Na manhã de quarta-feira, dia 23 de junho [de 2024], faltou pela primeira vez a uma reunião da Direção da Sociedade Martins Sarmento. Ao início da tarde chegava a notícia da sua partida”.<br />Quando passam 20 anos sobre a sua morte, a exposição JOAQUIM SANTOS SIMÕES, a militância cultural na Sociedade Martins Sarmento, permite um olhar sobre algumas das principais concretizações de J. Santos Simões na centenária Associação, lembrando a sua personalidade e assinalando a tenacidade da sua intervenção.<br />A exposição integra testemunhos de algumas pessoas com quem Santos Simões trabalhou na Sociedade Martins Sarmento, assim como o vídeo Pedra formosa: levantamento, transporte e colocação no Museu da Cultura Castreja, com realização de J. Santos Simões.<br />A exposição está patente nos Passos Perdidos da Sociedade Martins Sarmento, de 21 dezembro 2024 a 2 de março 2025, de terça-feira a domingo, das 10h00 às 12h30 e das 14h30 às 17h30.</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/joaquim-santos-simoes-militancia.html" title="permanent link">10:23</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/1438703137275165587"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/1438703137275165587;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/1438703137275165587" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=1438703137275165587&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">11 dezembro, 2024</h2>  <div class="post"><a name="8288688906556239824"></a> <h3 class="post-title"> "Boticas escreve a sua História" de Maria Isabel Viçoso </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyXAwSKDb9bhT6CzqGmdbJ-A4W5-j51-nbk5_d3IdUvjcHj_855SmHHtBZ0YW9Tt_Z1mvF3FrCbdBMTV4yniN9hvDN1qZF1BfpdUxakoYUKGJSnkTi7m-tNxxkOLSwtJds5Xa36La_TnT6VlKWDvcjknxrJryr_NgIcj-g-jskvEYpQIzAtzNoXQ/s870/Boticas%20900%20px.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="870" data-original-width="629" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyXAwSKDb9bhT6CzqGmdbJ-A4W5-j51-nbk5_d3IdUvjcHj_855SmHHtBZ0YW9Tt_Z1mvF3FrCbdBMTV4yniN9hvDN1qZF1BfpdUxakoYUKGJSnkTi7m-tNxxkOLSwtJds5Xa36La_TnT6VlKWDvcjknxrJryr_NgIcj-g-jskvEYpQIzAtzNoXQ/s320/Boticas%20900%20px.jpg" width="231" /></a></div><p style="text-align: justify;">13 DEZ, 2024, Salão Nobre da SMS, 18h00</p><p style="text-align: justify;">"Boticas escreve a sua História" de Maria Isabel Viçoso<br /><br />Apresentação de livro<br /><br />A obra estuda um espaço geográfico situado a Norte do Rio Douro, que tal como todos os outros, integrava a Pré-Histórica Gallaecia, habitada pelos Galaicos descendentes dos povos indígenas que ocuparam esse território no antiquíssimo Período Neolítico (VI a IV Milénio a.C.). Evidencia, em texto e imagem, as marcas arqueológicas presentes nos seus 34 Povoados Fortificados (os Castros); as fascinantes e enigmáticas gravuras rupestres, mamoas, numerosas cortas e túneis resultantes da extensa exploração aurífera realizada pelos Romanos.</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/boticas-escreve-sua-historia-de-maria.html" title="permanent link">14:18</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/8288688906556239824"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/8288688906556239824;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/8288688906556239824" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=8288688906556239824&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">04 dezembro, 2024</h2>  <div class="post"><a name="1281722543328311789"></a> <h3 class="post-title"> D. Tão Parlapatão Oficinas de Natal - Serviço Educativo SMS </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><p><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnLvNxAWXMTOjS64yBbMb9yoFxL12BXafHxn2mRy-noO_-OaLXGbyeUpu7OXv2Xkxw5NbGJqvF7emiBYp2Z9GkeB1V4pW0qyJokL8kpJL8ZPzstUfnQi4EdnPQPaJZwlHsosv2hXpuCKp-0L_DXLIAoyL95mrDJZ4D9PHj1J0eelmDYIekNwMTXg/s900/D%20tao%20parlapatao%20sms%20-%20natal%20v3%20-%20900%20px.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnLvNxAWXMTOjS64yBbMb9yoFxL12BXafHxn2mRy-noO_-OaLXGbyeUpu7OXv2Xkxw5NbGJqvF7emiBYp2Z9GkeB1V4pW0qyJokL8kpJL8ZPzstUfnQi4EdnPQPaJZwlHsosv2hXpuCKp-0L_DXLIAoyL95mrDJZ4D9PHj1J0eelmDYIekNwMTXg/s320/D%20tao%20parlapatao%20sms%20-%20natal%20v3%20-%20900%20px.jpg" width="320" /></a></span></div><p><span style="font-size: medium;"><br />19 e 20 DEZ, 2024<br />D. Tão Parlapatão<br />Oficinas de Natal - Serviço Educativo SMS</span><br /><br />Vamos ilustrar um conto com marionetas de papel. Não é uma historieta qualquer, é o conto de D. Tão Parlapatão, de J. Santos Simões.<br /> <br />"Trata-se de uma presença e testemunho em tempos de mudança e de solidariedade. Por isso é uma mensagem de amor pelas pessoas e pela natureza.<br />Dezenas de crianças e de adultos viveram-no e recriaram-no ao longo de vinte anos em mais de duzentos espectáculos. Milhares de crianças e adultos comungaram emocionados (foi tempo de emoções) esperanças e alegrias que se julgavam ao alcance da mão."<br /> <br />Durante dois dias vamos mergulhar no conto de D. Tão Parlapatão, dar vida a personagens, cenários e montar a nossa versão desta peça de teatro.<br /><br />Dia 1 - 19 de dezembro<br />Ilustração de marionetas de papel<br />Dia 2 - 20 de dezembro<br />Ilustração e montagem de cenários<br /><br />Preço da oficina: 10 € (2 dias)<br />(desconto de 10% para filhos de sócios da SMS)<br />Horário: 10h - 12h00 ou 15h00 - 17h00<br />Lotação máxima: 12<br />Faixa etária: 7-12<br /></p><p>Formulário de inscrição:<b><span data-olk-copy-source="MessageBody" style="color: #3b3f44; font-family: Arial, sans-serif, serif, EmojiFont;"> </span></b><u><span style="color: dimgrey; font-family: Arial, sans-serif, serif, EmojiFont;"><a data-auth="NotApplicable" data-linkindex="0" href="https://dek1v.r.bh.d.sendibt3.com/mk/cl/f/sh/1t6Af4Oj9PgrH6iHahrTdBXHQ8cMbP/pqjEF4-tfhOF" id="anchor-edd362d5-4f8f-fc38-c3d0-f33f144effbb" rel="noopener noreferrer" target="_blank" title="https://dek1v.r.bh.d.sendibt3.com/mk/cl/f/sh/1t6Af4Oj9PgrH6iHahrTdBXHQ8cMbP/pqjEF4-tfhOF"><span style="color: dimgrey;">https://forms.office.com/e/2wuStVXRDa</span></a></span></u><span style="color: #3b3f44; font-family: Arial, sans-serif, serif, EmojiFont;"><br /></span></p><p></p><p></p><p>Nota: Pedimos que tragam lanche.<br />O pagamento deve ser efetuado previamente na secretaria da SMS.</p><p></p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/d-tao-parlapatao-oficinas-de-natal.html" title="permanent link">10:31</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/1281722543328311789"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/1281722543328311789;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/1281722543328311789" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=1281722543328311789&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">03 dezembro, 2024</h2>  <div class="post"><a name="7912380648461622540"></a> <h3 class="post-title"> Feira do Livro da SMS - 2024 </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqw-MKAROMMv1SAoHLiaWeub194YjiXiZGbkpqnEasMk2kPcxEEsovGWaYzH6MC4A_craagvck-OQzraXXryTaZyNZhBGmH5MvHRRP7vBQuRm1l97aU_hJAC2aWFEbRP6J3Uy5-ktObwB_QZtxfnGOP_3B2uv_iHokLV9_YKrNvPweshlphPGhnQ/s900/feira%20do%20livro%202024-V2%20-%20900PX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqw-MKAROMMv1SAoHLiaWeub194YjiXiZGbkpqnEasMk2kPcxEEsovGWaYzH6MC4A_craagvck-OQzraXXryTaZyNZhBGmH5MvHRRP7vBQuRm1l97aU_hJAC2aWFEbRP6J3Uy5-ktObwB_QZtxfnGOP_3B2uv_iHokLV9_YKrNvPweshlphPGhnQ/s320/feira%20do%20livro%202024-V2%20-%20900PX.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">De 3 de dezembro a 12 de janeiro, a Sociedade Martins Sarmento realiza a sua tradicional Feira do Livro, onde poderá adquirir as nossas publicações, bem como as de outros livreiros presentes, a um preço muito especial. <br />Durante a Feira do Livro decorrerá uma série de eventos, que divulgaremos semanalmente.<br />Nesta edição contamos com a participação de:<br />Casa de Sarmento, Almanaque 23, Anno, Cólofon, Loja do Júlio, Re.Ler, Rimas e Tabuadas, Bibliographias, Snob.<br />O Catálogo de publicações estará disponível brevemente.</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/feira-do-livro-da-sms-2024.html" title="permanent link">11:46</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/7912380648461622540"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/7912380648461622540;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/7912380648461622540" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=7912380648461622540&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="7841284979274744786"></a> <h3 class="post-title"> Um Mês, Uma Peça, Dezembro de 2024 - Presépio de altar ou de trono </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR6dVs1jHUQiSFtNTcIhWRwawQe7hkl5Y6-aVzbYvNmo5jbv9cdM2KC36ZYnvdbGnDltTP2yGpK5RXojtdPqOGIWfXAmEFTorsJhOCxDGo5SuA5bk2A9ct2pP1N8fWvZ7J6PKWARbznX004U-fD_sLq4dzuBIEivqeYXG2daDBguSDbRScGfKSxQ/s900/pres%C3%A9pio%20de%20altar%20-%20900%20px.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="762" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR6dVs1jHUQiSFtNTcIhWRwawQe7hkl5Y6-aVzbYvNmo5jbv9cdM2KC36ZYnvdbGnDltTP2yGpK5RXojtdPqOGIWfXAmEFTorsJhOCxDGo5SuA5bk2A9ct2pP1N8fWvZ7J6PKWARbznX004U-fD_sLq4dzuBIEivqeYXG2daDBguSDbRScGfKSxQ/s320/pres%C3%A9pio%20de%20altar%20-%20900%20px.jpg" width="271" /></a> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ao longo de 2024, a Sociedade Martins Sarmento (SMS) estuda e expõe em detalhe peças do seu acervo museológico, com o objetivo de partilhar um pouco da história dessas peças e das coleções disponíveis na SMS.</div><p style="text-align: justify;">A peça em destaque do mês de dezembro é um <b>presépio de altar ou de trono</b> em figurado de barro policromado, procedente da olaria Alfacinha de Estremoz.<br />Esta peça poderá ser visitada no nosso espaço de terça a domingo das 10h00-12h30 e das 14h30-17h30.</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"><br /><b>Categoria</b> Escultura<br /><b>Nºs Inventário</b> Et-0450 (altar/trono), ET-0451 (Baltasar), ET-0452 (Menino Jesus), ET-0453 (Belchior), ET-0456 (Gaspar), ET-0459 (São José), ET-0460 (Nossa Senhora), ET-0461 (pastor orante) e ET-0462 (pastor ofertante)<br /><b>Denominação</b> Presépio de altar ou de trono<br /><b>Cronologia </b>1968<br /><b>Fabrico/ Marca</b> Olaria Alfacinha, Estremoz - Portugal<br /><b>Tema</b> Imaginária: conjunto de devoção<br /><b>Função</b> Decorativa e simbólica<br /><b>Técnica</b> Rolo, bola e placa / policromado e vidrado<br /><b>Matéria</b> Barro<br /><b>Altura</b> 34,5 cm<br /><b>Largura</b> 28,5 cm<br /><b>Profundidade </b>22 cm<br /><b>Incorporação </b>Oferta de Margarida Rosa Cassola Ribeiro em 23 maio 1970<br /><b>Localização</b> Reserva etnográfica</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"><br /><b>Descrição: </b>Conjunto composto por 8 figuras [originalmente, deveria ser composto por nove figuras] dispostas num altar/trono de base verde com pontos brancos e "muros" pintados a azul e branco com tijolo cor-de-rosa.<br />No presépio de trono, as figuras encontram-se distribuídas por três degraus, hierarquizadas de baixo para cima e da esquerda para a direita do observador:<br />Assim no 1º degrau temos os <u>PASTORES</u> - (falta o pastor ofertante das pombas); pastor ajoelhado e de cabeça descoberta, em adoração, com o chapéu à frente e o pastor ofertante segurando um borrego, com tarro enfiado no braço esquerdo. O 1º degrau corresponde à base da escala social.<br />No 2º degrau temos a <u>SAGRADA FAMÍLIA</u> - Nossa Senhora ajoelhada; o Menino Jesus deitado na manjedoura e São José ajoelhado.<br />No 3º degrau temos os <u>REIS MAGOS</u> - todos de pé e segurando as respetivas ofertas: Gaspar, representante da raça asiática (de túnica cor-de-rosa: mirra); Baltasar, representante da raça africana (de túnica vermelha: incenso) e Belchior, representante da raça europeia (de túnica azul: ouro). O 3º degrau corresponde ao topo da escala social.<br />Todas as figuras estão de frente para o Menino.<br />Neste tipo de presépio existe um eixo de simetria que passa pelas figuras centrais, que têm qualquer coisa que as distingue daquelas que as ladeiam. Assim: o rei central é negro e os outros dois têm pele clara; o Menino Jesus tem natureza celeste e Nossa Senhora e São José têm natureza terrena; o pastor ajoelhado está ladeado de dois pastores em pé.<br />Relativamente à hierarquia e da esquerda para a direita temos as seguintes disposições. Numa sociedade patriarcal e conservadora como a da época de Jesus, há supremacia do homem nas relações sociais e a direita é valorizada em relação à esquerda. Por isso, o rei que oferece ouro está posicionado à direita, enquanto o que oferta incenso está situado à esquerda, visto que o metal é mais valioso que a resina aromática; São José está ajoelhado à direita do berço e Nossa Senhora também ajoelhada à esquerda; o pastor ofertante que segura o borrego está localizado à direita, ao passo que o pastor ofertante da pomba, está posicionado à esquerda, pois o ovino vale mais que a ave.<br /><br /><b>Origem/Historial</b> Segundo Hugo Guerreiro, responsável técnico da Candidatura do figurado de Estremoz a Património Cultural Imaterial da Humanidade: «As origens do Figurado de Estremoz remontam ao séc. XVII/XVIII, conforme documentado em diversas fontes e coleções nacionais, em particular a do Museu Municipal de Estremoz, e encontram-se intimamente ligadas à produção de imaginária devocional, nomeadamente imagens de Nossa Senhora da Conceição e St. António, a que acresce, em finais do Séc. XVIII, a produção de presépios em todos os casos destinados a consumo por parte das classes populares. <br />A partir de meados do séc. XIX ocorre uma primeira alteração na produção de Figurado, expressa na sua miniaturização, simplificação formal e autonomização de Figuras originalmente associadas ao “Presépio”, tais como representações de ofícios tradicionais e de atividades do quotidiano. <br />Tendo a produção entrado em decadência em finais de séc. XIX, quando então apenas duas famílias de barristas se encontravam ainda em atividade, a tradição é recuperada em 1935 graças ao trabalho do escultor José Maria Sá Lemos (1892-1971), então diretor da Escola Industrial António Augusto Gonçalves, em Estremoz.<br />Nos anos 40, séc. XX, o oleiro Mestre Mariano da Conceição surge com a grande inovação, o “Presépio de Altar”. Unindo à tradição presepista a tradição dos “Tronos de Santo António” das festas populares, cria-se uma peça inteiramente nova, de estética popular, e que hoje é emblemática das Figuras de barro de Estremoz. Este é composto pelo altar, estrutura com três degraus, onde no primeiro degrau estão os “Pastores Ofertantes”, no segundo a “Sagrada Família” com o “Menino Jesus” deitado numa manjedoura e no terceiro estão os “Reis Magos”».<br />Os métodos utilizados na barrística de Estremoz são, os de rolo, da bola e da placa, esta última, na elaboração de vestuário e bases. As partes constituintes dos bonecos, que apresentam maior espessura e volume são previamente picadas por meio de uma agulha ou arame e depois corrigidos com os dedos. Este procedimento permite uma maior secagem no interior do boneco evitando assim, quebradura e fendilhagem no ato da cozedura. Um dos aspetos que mais caracteriza os bonecos de Estremoz, e diferencia este figurado do restante, é o facto de estes nascerem nus e serem posteriormente vestidos. Um boneco de Estremoz é constituído por diversas partes que são unidas entre si. Assim, a primeira peça a ser realizada é a base, que é feita através de um pedaço de barro espalmado por intermédio de uma palmatória. A próxima tarefa consiste em fazer as pernas ou saias e seguidamente o tronco. Com uma bola de barro, e um molde, segue-se a face e depois o pescoço. Os rostos são, na maior parte dos casos, feitos por meio dum molde e colados à bola de barro que constitui a cabeça. Com a ajuda dum teque ou teco (palheta na gíria dos artesãos) modela-se o cabelo. Coloca-se o boneco na base, previamente feita e com furos no local onde este vai assentar, colando-o com barbotina ou lamugem na gíria bonequeira. De seguida, passa-se para a elaboração dos braços que é realizada através de um rolinho. Corta-se a extremidade que liga ao ombro e faz-se em seguida as mãos. Estas são feitas espalmando-se a extremidade do braço menos grossa, e depois, por intermédio de uma série de incisões com a ajuda dos já mencionados teques criam-se os dedos. Unem-se os braços ao tronco com lamugem. É altura então, de vestir os bonecos e colocar todos os adornos referentes ao modelo representado, como xailes, lenços, brincos, chapéus e um número infindável de enfeites saídos da imaginação do artista, empregando-lhes assim, "movimento, vida, alma"<span style="font-size: x-small;"> (<i>in </i>Vermelho, Joaquim, <i>Barros de Estremoz: Contributo Monográfico para o Estudo da Olaria e da Barrística</i>, Limiar, 1990)</span>. Deixa-se o boneco secar e vai ao forno ou à mufla a 800°C / 900°C, no entanto, é importante referir que durante a modelação do boneco convém deixar secar a peça durante as fases da união das várias partes constituintes do boneco. Os bonecos são peças muito frágeis e, portanto, são necessários muitos cuidados no processo de enfornamento. Finalmente, o boneco passa pelo processo de pintura onde prevalecem o verde, o azul, o vermelho, o zarcão, o amarelo, o branco, o roxo, o laranja e o preto. As tintas utilizadas são os óxidos que são dissolvidos em água e misturados com grude previamente derretido. Contudo, foram introduzidos recentemente, por questões comerciais e técnicas, têmperas, ou seja, tintas a água ou plásticas que são misturadas com colas resinosas para madeira. Estas colas proporcionam ao boneco, resistência à luz e à humidade, sem, no entanto, prejudicar a cor. Sobre a pintura seca é colocado um verniz que, nos séculos passados, era fabricado pelos próprios barristas através de processos que se perderam. Foram posteriormente substituídos por vernizes industriais.<br /><span style="font-size: x-small;"><i>in </i>Processo do Inventário Nacional do Património Cultural lmaterial. Disponível em: https://ich.unesco.org/doc/src/35004.pdf</span><br /><br />A Produção de Figurado em Barro de Estremoz que mantém as características populares tradicionais e cujas origens remontam a influências barrocas, integra o Inventário Nacional do Património Cultural Imaterial, desde 2014, sendo desde 07-12-2017 Património Cultural Imaterial da Humanidade da UNESCO.<br /><br />A <u>Olaria Alfacinha</u>, foi fundada por Caetano Augusto da Conceição em 1881, na Rua do Arco, transferindo-se sucessivamente para a Casa das Fardas e para a Rua de Santo António, todas em Estremoz. A olaria esteve na posse da família até 1987, tendo produzido louça não vidrada e louça vidrada.<br />Em 1987, a olaria foi vendida a Rui Pires de Zêzere Barradas, professor, que conjuntamente com sua mulher Cristina, dela foi coproprietário até 1995, ano em que a olaria cessou a sua atividade. Neste último período, a olaria produziu apenas louça vidrada.<i> <span style="font-size: x-small;">in </span></i><span style="font-size: x-small;">https://dotempodaoutrasenhora.blogspot.com/</span><br /><br /></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/um-mes-uma-peca-dezembro-de-2024.html" title="permanent link">11:46</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/7841284979274744786"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/7841284979274744786;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/7841284979274744786" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=7841284979274744786&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="530364030342369941"></a> <h3 class="post-title"> "Nos 50 Anos do 25 de Abril: memórias e reflexões sobre as mudanças da sociedade portuguesa" - Apresentação de livro </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA8v6BZM4GLDBhAw7pZ5beIhpwVxu2fpmfc1HJd9yjMcIk9KeAEQYoKnFsdDWMCaZOCjZiXlIKbbqho1LpkHxdZI8x3UBFyBP0kGWh6SbA1w-4AHAOLN-bUr5NefRHoX7Wm19CwkNyJrhfn6LoLOyxeB8IrNSd9KWg66DHY1msWwYInBNVetfgGw/s900/capa%20insta%20900px.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA8v6BZM4GLDBhAw7pZ5beIhpwVxu2fpmfc1HJd9yjMcIk9KeAEQYoKnFsdDWMCaZOCjZiXlIKbbqho1LpkHxdZI8x3UBFyBP0kGWh6SbA1w-4AHAOLN-bUr5NefRHoX7Wm19CwkNyJrhfn6LoLOyxeB8IrNSd9KWg66DHY1msWwYInBNVetfgGw/s320/capa%20insta%20900px.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVNvywkTPq2Jjtf1j4lJ8U8lJCWJR41_wXE9oAckv7_oAQVJclwWiHZfE2dYcA9jEZLQgGAcO6JxKTf7MV-V8IHHe-JonJpmRxCwr__cKy4k-1HWhhkLH_d-5poIYEE9QWMf210isXdNqAWPcdQ5D4ppwr2ofiyXhCR93Q_jn8lO20uYtK6MGhvQ/s900/foto%201%20-900px.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVNvywkTPq2Jjtf1j4lJ8U8lJCWJR41_wXE9oAckv7_oAQVJclwWiHZfE2dYcA9jEZLQgGAcO6JxKTf7MV-V8IHHe-JonJpmRxCwr__cKy4k-1HWhhkLH_d-5poIYEE9QWMf210isXdNqAWPcdQ5D4ppwr2ofiyXhCR93Q_jn8lO20uYtK6MGhvQ/s320/foto%201%20-900px.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Registo da apresentação do livro "Nos 50 Anos do 25 de Abril: memórias e reflexões sobre as mudanças da sociedade portuguesa", ontem, dia 28 de novembro de 2024, no Salão Nobre da Sociedade Martins Sarmento.<br />O livro foi recentemente publicado pela UMinho Editora, para assinalar os 50 anos do 25 de Abril, que coincidem também com as comemorações do cinquentenário da Universidade do Minho, e reúne mais de duas dezenas de testemunhos e ensaios sobre o 25 de Abril e o seu impacto em diversos domínios da vida nacional.<br />A sessão contou com a presença e a intervenção de Eloy Rodrigues e José Cadima Ribeiro, coorganizadores da obra, de Eduardo Fernandes, que contribuiu com um texto para o livro, e de Maria Manuel Oliveira, que fez um comentário à publicação. A sessão terminou com uma intervenção de Wladimir Brito, que também participou nesta publicação, recordando as suas memórias do 25 de abril de 1974.</div><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/nos-50-anos-do-25-de-abril-memorias-e.html" title="permanent link">11:44</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/530364030342369941"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/530364030342369941;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/530364030342369941" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=530364030342369941&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="5905727473659507852"></a> <h3 class="post-title"> Exposição Vasco da Gama - O mundo novo do mundo - Sala de Leitura da SMS </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8JCdyEKOIyjXHU_oDCIPRnX8s5zfHj3v2IpoYO1r3Y7bsjB_vl81r4cAx566TBItDmEzRRR35nEfN-C4Ra1vqeWtcprFaFe0UTV2g-hxIoFdbfSN2K2Uu_iz6iYcMXCxxwbqs3tsrgyoOIwRtBaREBzwFUH8tEJIiVcoN2mDtSAJVwmZp3ukhaA/s900/Vasco%20da%20Gama-cartaz%20-%20900%20px.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="636" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8JCdyEKOIyjXHU_oDCIPRnX8s5zfHj3v2IpoYO1r3Y7bsjB_vl81r4cAx566TBItDmEzRRR35nEfN-C4Ra1vqeWtcprFaFe0UTV2g-hxIoFdbfSN2K2Uu_iz6iYcMXCxxwbqs3tsrgyoOIwRtBaREBzwFUH8tEJIiVcoN2mDtSAJVwmZp3ukhaA/s320/Vasco%20da%20Gama-cartaz%20-%20900%20px.jpg" width="226" /></a></div><p style="text-align: justify;">Volvidos 500 anos sobre a morte de Vasco da Gama (ca. 1469-1524), a Sociedade Martins Sarmento lembra esta importante figura dos Descobrimentos Portugueses, cuja ação se liga indelevelmente à descoberta do caminho marítimo para a Índia, apresentando a exposição VASCO DA GAMA, um mundo novo do mundo. Figura do imaginário coletivo, Vasco da Gama surge-nos, como afirma Luís Adão da Fonseca (1997), sob uma “imagem complexa e um perfil multifacetado […] que, protagonizando um momento cúspide da história nacional e universal, acaba por ser dificilmente definível.”<br />A exposição bibliográfico-documental promove um olhar sobre a figura de Vasco da Gama e a viagem de descoberta do caminho marítimo para a Índia, cujo poema épico de Luís Vaz de Camões – “Os Lusíadas” – imortaliza.<br />A exposição encontra-se patente, na Sala de Leitura da Biblioteca da Sociedade Martins Sarmento, de 21 novembro 2024 a 25 janeiro 2025, de terça-feira a domingo.</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/exposicao-vasco-da-gama-o-mundo-novo-do.html" title="permanent link">11:44</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/5905727473659507852"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/5905727473659507852;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/5905727473659507852" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=5905727473659507852&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="550192110908212206"></a> <h3 class="post-title"> ALMEIDA GARRETT, o “poeta-soldado” </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><div><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS2K4nEhdHf75q4wE_FjofPd-bnpLDHWgHJfErKUHGxxhAp_NCj7ajF09_-e3lZKeoYye24q5vQD30FdKgiIf9_6w1S-YMKsMOcOW7MWqOv-LqyOaWXB3TFht9C5QzqVSAx4O0AutFSIe5uxYOez9l1xOMA5E8iiKK0wahhWUh7RShh0iFiL-3rw/s900/Almeida%20Garrett-CARTAZ%20-%20900PX.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="636" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS2K4nEhdHf75q4wE_FjofPd-bnpLDHWgHJfErKUHGxxhAp_NCj7ajF09_-e3lZKeoYye24q5vQD30FdKgiIf9_6w1S-YMKsMOcOW7MWqOv-LqyOaWXB3TFht9C5QzqVSAx4O0AutFSIe5uxYOez9l1xOMA5E8iiKK0wahhWUh7RShh0iFiL-3rw/s320/Almeida%20Garrett-CARTAZ%20-%20900PX.jpg" width="226" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;">A Sociedade Martins Sarmento assinala os 225 anos do nascimento de Almeida Garrett, figura notável nas letras, na política e na vida cívica, com a exposição bibliográfica ALMEIDA GARRETT, o “poeta-soldado”. O momento expositivo revisita a obra desta importante personalidade que, como considera Helena Buescu (2018), foi “sem dúvida uma «instituição» irrecusável da primeira metade do século XIX em Portugal, nome pelo qual passa tudo quanto de significativo e consequente na época foi tentado dentro do panorama intelectual e literário português”.<br />A exposição pode ser visitada até ao dia 15 de dezembro de 2024, na Sociedade Martins Sarmento, de terça a domingo.</div><p></p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/almeida-garrett-o-poeta-soldado.html" title="permanent link">11:43</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/550192110908212206"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/550192110908212206;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/550192110908212206" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=550192110908212206&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="7472425794197779014"></a> <h3 class="post-title"> 165 anos da publicação da primeira edição “A Origem das Espécies”, de Charles Darwin. </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVbL_xMymr7pnOuPU2QOf4VmV5rux83tLXBfIEEuTKyNWnfDhxXPGsUFW33lhI2hk0RZbalrcIaLXvlJj0KeXcbsfGaCH4Uy5hCbqbF5EkhwefEw3crODHF9Z5YOmQvgodNDTJVyT4n_t0No744AIY6tTvYrv6CoHfwX3drbND8s5iHdy2N-cDvw/s1600/468319312_1103473758451813_4865193549193473240_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVbL_xMymr7pnOuPU2QOf4VmV5rux83tLXBfIEEuTKyNWnfDhxXPGsUFW33lhI2hk0RZbalrcIaLXvlJj0KeXcbsfGaCH4Uy5hCbqbF5EkhwefEw3crODHF9Z5YOmQvgodNDTJVyT4n_t0No744AIY6tTvYrv6CoHfwX3drbND8s5iHdy2N-cDvw/s320/468319312_1103473758451813_4865193549193473240_n.jpg" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: small;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX6Rl1j-dAGrY_MhBY4zl8_F1hJWNq9bGi4HDu9wacxHtn8LsBEAjMDViP_PfOq97n50mBBW1_xfSacs6X3VK7gFmFkNMY_OwlYkzMBHGBwt1hO9Gwtpb72mVZFpS3UYP1uuJNr1K_VbAd6sADxHQXN1tQarbUWzSfLjBnWyj3Gu6mhoJA8otDKQ/s1600/468441387_1103473795118476_7324024536484190124_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1199" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX6Rl1j-dAGrY_MhBY4zl8_F1hJWNq9bGi4HDu9wacxHtn8LsBEAjMDViP_PfOq97n50mBBW1_xfSacs6X3VK7gFmFkNMY_OwlYkzMBHGBwt1hO9Gwtpb72mVZFpS3UYP1uuJNr1K_VbAd6sADxHQXN1tQarbUWzSfLjBnWyj3Gu6mhoJA8otDKQ/s320/468441387_1103473795118476_7324024536484190124_n.jpg" width="240" /></a></div><br />165 anos da publicação da primeira edição “A Origem das Espécies”, de Charles Darwin.</span><p></p><p style="text-align: justify;"><br />Nascido a 12 de fevereiro do ano de 1809, Charles Darwin (1809-1882), foi um Biólogo e Geólogo britânico, reconhecido por desenvolver a teoria da evolução das espécies por seleção natural, que propõe que os organismos que detêm características mais adaptadas ao seu ambiente têm uma maior hipótese de sobreviver e de se reproduzir, transmitindo as suas características aos seus descendentes.<br />No Museu da Cultura Castreja encontra-se exposto um dos exemplares da sexta edição do livro “A Origem das Espécies” que integra a coleção da Biblioteca da Sociedade Martins Sarmento.<br />Poderá ver esta peça e várias outras na exposição permanente do Museu da Cultura Castreja, aberto de terça a domingo, das 09h30 às 12h30 e das 14h00 às 17h00.</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/165-anos-da-publicacao-da-primeira.html" title="permanent link">11:42</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/7472425794197779014"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/7472425794197779014;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/7472425794197779014" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=7472425794197779014&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="4340495841061687556"></a> <h3 class="post-title"> Assembleia Fundadora da SMS </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDgddN1dn2OVkToKAbl1V25m6BXsXyroDKgytr7Xs_W3w8nv2wXL1VYWwlCTACNNd90pF1q7YL3Nfg7WYcKUyNOK_xOLwUKp7pnb8XQPuXrkHxHbxZFN_mU7D5we7HqXJE0c3W2LTAlIXyUL0xbTXfVWehztxZxhffkg9zPH2FH7AL5I7EA21U7Q/s900/cartaz%20insta%20-%20900%20px.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDgddN1dn2OVkToKAbl1V25m6BXsXyroDKgytr7Xs_W3w8nv2wXL1VYWwlCTACNNd90pF1q7YL3Nfg7WYcKUyNOK_xOLwUKp7pnb8XQPuXrkHxHbxZFN_mU7D5we7HqXJE0c3W2LTAlIXyUL0xbTXfVWehztxZxhffkg9zPH2FH7AL5I7EA21U7Q/s320/cartaz%20insta%20-%20900%20px.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1kj3iE0ohdBI5eOWJmLZ9NUiklfy53X4TIvGIp7uAL9baejN4hyM6KP6jkVjXvnXKDp0FgRBKZ6PeqSpW7O6h95I_NpJyAvJRplY0-sLtOUz0l97opseoCzIoTDCemcssfmb96JNqwuXAbEqPZvs_aOA2xlR5QDtr5NbQvHOS-xQmHKEnxhDfdg/s900/Rita%20Marnoto%20Ani%20SMS%20-%20900%20px.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1kj3iE0ohdBI5eOWJmLZ9NUiklfy53X4TIvGIp7uAL9baejN4hyM6KP6jkVjXvnXKDp0FgRBKZ6PeqSpW7O6h95I_NpJyAvJRplY0-sLtOUz0l97opseoCzIoTDCemcssfmb96JNqwuXAbEqPZvs_aOA2xlR5QDtr5NbQvHOS-xQmHKEnxhDfdg/s320/Rita%20Marnoto%20Ani%20SMS%20-%20900%20px.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">Assembleia Fundadora da SMS</p><p style="text-align: justify;"><br />Conferência por Rita Marnoto<br />A edição princeps de "Os Lusíadas" e o exemplar da Sociedade Martins Sarmento, de Guimarães<br />A Sociedade Martins Sarmento comemorou, no passado dia 23 de novembro, o 143º Aniversário da Assembleia Fundadora. Do programa da sessão constará a conferência "A edição princeps de "Os Lusíadas" e o exemplar da Sociedade Martins Sarmento, de Guimarães", proferida por Rita Marnoto, investigadora da obra de Camões, Professora da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, onde leciona Estudos Italianos, Tradução e Literatura e Artes.</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/assembleia-fundadora-da-sms.html" title="permanent link">11:41</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/4340495841061687556"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/4340495841061687556;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/4340495841061687556" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=4340495841061687556&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="5036889336884960314"></a> <h3 class="post-title"> Dia da Floresta Autóctone </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCKRdFsf0OkCRBX3GUTPA6CKwQa__hJtX6zdwCGuS-oXQQQFsiv36sGo8U1ZwHJvpwtWfiK0U1ixlttAKKfj93MG9LoGQtTiMsa7uzOTcaC2I0DFPsNMb0eHFfheSvdfJ1m6EeqNiD5iK78z7f6pRnKqoPLGHERli261vbIIaEum-lBcZKwIESww/s1879/1732296678112.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1409" data-original-width="1879" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCKRdFsf0OkCRBX3GUTPA6CKwQa__hJtX6zdwCGuS-oXQQQFsiv36sGo8U1ZwHJvpwtWfiK0U1ixlttAKKfj93MG9LoGQtTiMsa7uzOTcaC2I0DFPsNMb0eHFfheSvdfJ1m6EeqNiD5iK78z7f6pRnKqoPLGHERli261vbIIaEum-lBcZKwIESww/s320/1732296678112.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdLPWfH8Q-uNS3NT5vLFkz72LnoI8Z9iM1yFKAVEV6ctedTD0QRMYt_UV33vspWc93UuFDnz2WqKVmBMnK4Ov8W-SUqWiUPLSxPHIP1NpHSjdGATHgB5wsVkIhQaRrjbS2cgurFWCNcEJM6Xzw_xT-gIPaiZ-wkpylmhRuYjnuJAtUmZKVg7jyeQ/s4000/IMG_20241122_130320.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdLPWfH8Q-uNS3NT5vLFkz72LnoI8Z9iM1yFKAVEV6ctedTD0QRMYt_UV33vspWc93UuFDnz2WqKVmBMnK4Ov8W-SUqWiUPLSxPHIP1NpHSjdGATHgB5wsVkIhQaRrjbS2cgurFWCNcEJM6Xzw_xT-gIPaiZ-wkpylmhRuYjnuJAtUmZKVg7jyeQ/s320/IMG_20241122_130320.jpg" width="320" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Comemora-se no dia 23 de novembro, em todo o país, o Dia da Floresta Autóctone e a efeméride foi hoje assinalada no Museu da Cultura Castreja, com uma atividade pedagógica. <br />Uma turma do 8º ano da Escola EB 2,3 de Briteiros realizou uma oficina-percurso em torno de um carvalho-alvarinho e de um castanheiro existentes no exterior do Solar da Ponte, aprendendo a distinguir estas árvores, realizando depois uma oficina de desenho que resultou na conceção do seu primeiro herbário.<br />Foi também uma oportunidade para alguns destes alunos visitarem o Museu pela primeira vez, estimulando assim a sua sensibilidade para o estudo e proteção do património natural e cultural.</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/dia-da-floresta-autoctone.html" title="permanent link">11:40</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/5036889336884960314"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/5036889336884960314;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/5036889336884960314" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=5036889336884960314&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">02 novembro, 2024</h2>  <div class="post"><a name="1965297831385516076"></a> <h3 class="post-title"> Um salão para falar e um quarto para escrever - 9 NOV, 2024 - Salões literários do séc. XX de Catarina de Lencastre a Armanda Passos, Siza Vieira, Rosa Alice Branco </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmI08VhvtVTUGwptzq0YHzdAx6lvflHWxKnpjlbzHScQJ4lli8wFgbT_FZ8uCuO-_L8bdUZo8HUcYnnYffRyE7RgYAddhu6ABhV631QpcNbGUrIkvCExPyPUnLdND2Gn-bKfqRsAlGnc05Ibgpzh1WMGRoTNEeeXVdI5UEHYbeCVoVS9nGLMMMnQ/s900/cartaz%209%20de%20nov%20-%20900px.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="636" height="491" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmI08VhvtVTUGwptzq0YHzdAx6lvflHWxKnpjlbzHScQJ4lli8wFgbT_FZ8uCuO-_L8bdUZo8HUcYnnYffRyE7RgYAddhu6ABhV631QpcNbGUrIkvCExPyPUnLdND2Gn-bKfqRsAlGnc05Ibgpzh1WMGRoTNEeeXVdI5UEHYbeCVoVS9nGLMMMnQ/w347-h491/cartaz%209%20de%20nov%20-%20900px.jpg" width="347" /></a></div><p style="text-align: left;"><br /><b>9 NOV, 2024 </b><br /><br /><b>SALÃO NOBRE DA SMS</b> <br /><br /><b>Um salão para falar e um quarto para escrever </b><br /><br /><b>Salões literários do séc. XX de Catarina de Lencastre a Armanda Passos, Siza Vieira, Rosa Alice Branco </b><br /></p><p style="text-align: justify;">A quarta sessão do ciclo de conferências "Um salão para falar e um quarto para escrever", terá lugar no sábado, dia 9 de novembro de 2024, pelas 16h00, no Salão Nobre da SMS, com a participação dos investigadores Maria Luísa Malato, Mário Cláudio e Rosa Alice Branco. Com esta sessão, continuamos a assinalar o 2º centenário da morte de Catarina de Lencastre.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2HG-500AjuUV-nF_k_IV1SGinpQpgI6pGKCt9_MweZJsxDwhrsolNlb4j7z-eMySaK3F8BdCqTvfOKz60oho9r46Q4T60Q4IS9uScWPo-hJ8ZWZsOWexhD1ZxLdgXO98mFsZznAmfAPeDZnQw89r4JP_p8tht51atOaVJ0rpT9nVkoURQcNlmZg/s900/capa%20-%20900%20px.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="675" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2HG-500AjuUV-nF_k_IV1SGinpQpgI6pGKCt9_MweZJsxDwhrsolNlb4j7z-eMySaK3F8BdCqTvfOKz60oho9r46Q4T60Q4IS9uScWPo-hJ8ZWZsOWexhD1ZxLdgXO98mFsZznAmfAPeDZnQw89r4JP_p8tht51atOaVJ0rpT9nVkoURQcNlmZg/w276-h368/capa%20-%20900%20px.jpg" width="276" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><br /></p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/11/um-salao-para-falar-e-um-quarto-para.html" title="permanent link">15:52</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/1965297831385516076"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/1965297831385516076;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/1965297831385516076" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=1965297831385516076&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">01 novembro, 2024</h2>  <div class="post"><a name="2334546648430483015"></a> <h3 class="post-title"> Um Mês, Uma Peça - 1 a 30 de novembro, 2024 </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieoj6vgtv6NgBQ2SeYGQ0x4bbNDIEb1CwhEcWnlYQZs9haXtF4pz-Vy1uP8yWNkTyF9Tp7OoZ8WpFPDEkz_Cwl0XzXTPexYVKX9-oBxHxhK6c6jWKmi4g1bicVrmg1jLlgpHDwZvWg9sRFRBCCEW7P1pGFKT75zQyOgp7ze7jxTyDJbarpNtx4WQ/s900/s%C3%A3o%20sebasti%C3%A3o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="900" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieoj6vgtv6NgBQ2SeYGQ0x4bbNDIEb1CwhEcWnlYQZs9haXtF4pz-Vy1uP8yWNkTyF9Tp7OoZ8WpFPDEkz_Cwl0XzXTPexYVKX9-oBxHxhK6c6jWKmi4g1bicVrmg1jLlgpHDwZvWg9sRFRBCCEW7P1pGFKT75zQyOgp7ze7jxTyDJbarpNtx4WQ/w501-h324/s%C3%A3o%20sebasti%C3%A3o.jpg" width="501" /></a></div><br /> <p></p><p style="text-align: justify;"><b>São Sebastião</b><br /><br />Ao longo de 2024, a Sociedade Martins Sarmento (SMS) estuda e expõe em detalhe peças do seu acervo museológico, com o objetivo de partilhar um pouco da história dessas peças e das coleções disponíveis na SMS.<br />A peça em destaque do mês de novembro é a escultura de vulto de São Sebastião do séc. XVI.<br />Esta peça poderá ser visitada no nosso espaço de terça a domingo das 10h00-12h30 e das 14h30-17h30.<br /><br /><b>Categoria </b>Escultura<br /><b>Nº Inventário</b> Et-0589<br /><b>Descritor/Assunto São Sebastião<br />Época/Data </b>Séc. XVI<br /><b>Altura </b>61,5 cm<br /><b>Largura </b>21,5 cm<br /><b>Profundidade </b>16,5 cm<br /><b>Matéria</b> Pedra de Ançã<br /><b>Técnica</b> Escultura policromada<br /><b><br />Descrição </b><br /><br />Imagem de vulto representando São Sebastião, ainda jovem, de pé, com as mãos atrás das costas, atadas ao tronco martirial. De rosto oblongo, olhos rasgados, nariz fino, boca de lábios finos, tem cabelos ondulados, presos por diadema. Seminu, veste calção curto ajustado no baixo-ventre por um laço. Tem os músculos bem delineados, com múltiplos orifícios, exibindo os ferimentos infligidos por setas que trespassaram o corpo do Santo romano. Policromia bastante desgastada.<br /><br /><b>Incorporação </b></p><p style="text-align: justify;">Ignora-se a proveniência deste exemplar, que pertenceu a Albano Belino, tendo sido doado em 1907 ao museu pela senhora D. Delfina Rosa d'Oliveira Cardoso, viúva de Albano Belino.<br /><br /><b>Hagiografia </b></p><p style="text-align: justify;">São Sebastião nasceu em Narbona, na Gália, no séc. III, mas foi criado e educado em Milão, no tempo dos imperadores Diocleciano e Maximiano. Mesmo professando a fé cristã, entrou para o exército romano, por volta do ano 283, onde se veio a tornar oficial, capitão da Guarda Pretoriana, a guarda imperial dos imperadores. No decurso das perseguições aos cristãos, ordenadas pelo Imperador Diocleciano, foi denunciado por reconfortar alguns cristãos, converter outros e por ser ele próprio cristão. Chamado à presença do Imperador recusa renegar a sua Fé, pelo que este ordenou que fosse supliciado, atado a um poste, no centro do Campo de Marte, para o seu corpo ser usado como alvo para os arqueiros. Dado como morto pelos soldados que o abandonaram, o seu corpo é recolhido por Santa Irene, viúva do santo mártir Cástulo que, por compaixão, lhe quis dar sepultura. Porém, vendo que ele ainda estava vivo, levou-o para sua casa, onde tratou e curou as suas feridas. Restabelecido, Sebastião foi até à presença de Diocleciano onde denunciou as injustiças praticadas contra os cristãos. Este ordenou que o prendessem de novo e o flagelassem até à morte. O seu cadáver foi levado até à cloaca Máxima, para que os cristãos não lhe prestassem culto. Mais tarde, Sebastião apareceu em sonhos a Santa Lucila e, revelando onde estava o seu corpo, pediu-lhe para que os seus restos mortais fossem encontrados e depois sepultados nas catacumbas, "junto aos restos dos apóstolos Pedro e Paulo".<br />Foi adotado como santo protetor da peste, da fome e da guerra, pela associação das feridas causadas por esta epidemia às provocadas pelas flechas.<br /><br /><b>Bibliografia</b><br /><span style="font-size: x-small;">- <i>Catálogo do Museu de Martins Sarmento - Secção de Etnografia</i>, Guimarães, 1981, p.21<br />- <i>Revista de Guimarães</i>, "O museu archeologico", vol. 24, 1907, p.81 - "<i>de pedra branca uma imagem de S. Sebastião que é curiosa pelos calções ou cuecas de que está vestido</i>."</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQOCVFPi3Lrige0bfhPHIJ9FN_b4Pp5TWQNFcbfsqLVxgLWMvmZGiJa-pdhw58Dw1YEQy2W_Jl3DCIlIGCjPsqzyDL4A0dCWsleev5Z_DR_8AT0kPONgDkMtplDvf4swnBDSPtjoZSh2cWQbDUX6AC52UQVpp8AT-IiCj2vrQwYl-SSSwz028tlQ/s8545/Albano_Belino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="8545" data-original-width="6071" height="503" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQOCVFPi3Lrige0bfhPHIJ9FN_b4Pp5TWQNFcbfsqLVxgLWMvmZGiJa-pdhw58Dw1YEQy2W_Jl3DCIlIGCjPsqzyDL4A0dCWsleev5Z_DR_8AT0kPONgDkMtplDvf4swnBDSPtjoZSh2cWQbDUX6AC52UQVpp8AT-IiCj2vrQwYl-SSSwz028tlQ/w357-h503/Albano_Belino.jpg" width="357" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"><br /><b>ALBANO RIBEIRO BELINO</b><br /><br />Nasceu no dia 18 de Dezembro de 1863 em Gouveia, na rua da Cardia, freguesia de S. Julião. Era filho de Francisco Ribeiro Belino e de Emília de Jesus Belino.<br />Chegou a Guimarães em Julho de 1876, para se iniciar no ofício de marçano na tabacaria de José Joaquim de Lemos, o Lixa da Porta da Vila.<br />Desde cedo começou a fazer-se notar pela sua inteligência e espírito de iniciativa.<br />Reconhecendo as qualidades do rapaz, um dos clientes habituais da Tabacaria Lemos, o cónego António Joaquim de Oliveira Cardoso, poeta e dramaturgo, iniciou-o nas artes da escrita. Cedo Belino se fez poeta, colaborando nos jornais de Guimarães (<i>Religião e Pátria, Memória, Comércio de Guimarães</i>) e tornando-se correspondente, por muito tempo, do <i>Jornal da Manhã</i>, do Porto. Em 1886, juntamente com um outro jovem empregado do comércio da Porta da Vila, Albano Pires de Sousa, fundou uma folha literária dedicada às damas vimaranenses, <i>O Bijou</i>.<br />Ainda jovem, começou a envolver-se na vida cívica na terra que o adoptou. Participou activamente nas movimentações que, em 1885 e 1886, agitaram a cidade na sequência do apedrejamento, em Braga, dos procuradores de Guimarães à Junta Geral do Distrito (Conde Margaride, Joaquim José de Meira e José Martins de Queirós), que esteve na origem da célebre questão brácaro-vimaranense. Em Dezembro de 1885, organizou, juntamente com Albano Pires, as comemorações do 7.º centenário da morte de D. Afonso Henriques.<br />Em meados do ano seguinte, participou na criação da Grande Comissão de Melhoramentos da Penha, de que foi o primeiro presidente.<br />No final de Abril de 1881, casou com Delfina Rosa, sobrinha do Cónego António de Oliveira Cardoso, cuja casa frequentava. O matrimónio, com uma mulher que já dobrara os 43 anos, trouxe-lhe a fortuna e levou-o a instalar-se em Braga. Será aí que, inspirado na obra e no exemplo de Martins Sarmento, dará início às suas prospecções arqueológicas, de que começámos a ter notícias através da correspondência que trocou com Sarmento (o seu conselheiro e distintíssimo mestre em negócios de arqueologia) entre Agosto de 1894 e as vésperas do falecimento do arqueólogo da Citânia de Briteiros, em 1899.<br />Esta troca epistolar, de que se conhecem 160 cartas que estão guardadas no Arquivo da Sociedade Martins Sarmento, é uma interessantíssima fonte de informação para o conhecimento do processo de introdução de Albano Belino nas coisas da arqueologia, da história do estudo das ruínas de Bracara Augusta e do projecto, eternamente adiado, da criação de um Museu Arqueológico em Braga.<br />Exercendo a sua actividade de investigação arqueológica naquela que Sarmento designou de mina braguesa, Belino vai dando conta do entusiasmo com os seus sucessivos achados de monumentos epigráficos. Nas cartas que envia para Guimarães ou para Briteiros dá conta, por diversas vezes, da sua felicidade epigráfica.<br />Ao mesmo tempo que compila as inscrições que transcreve das pedras que encontra, começa a coleccionar os objectos arqueológicas que irão dar origem a um núcleo museológico, instalado a partir de 1899 num espaço no Paço do Arcebispo, cedido pelo respectivo prelado, que era sensível às coisas da Arqueologia e membro da Associação dos Arquitectos e Arqueólogos Portugueses. O destino deste espólio deveria ser a futura integração no Museu Arqueológico de Braga que, havia mais de uma década, estava prometido.<br />Progressivamente, Belino estende a sua área de investigação para espaços exteriores à Bracara Augusta. Em Maio de 1899 anuncia a Sarmento que estava em vésperas de explorar o Monte Redondo e mais dois pequenos castros nas suas proximidades.<br />Pouco depois, dava conta de que o monte de Santa Marta ficaria para mais tarde porque ali o desaterro deve ser muito dispendioso. Em 1902 seria também responsável por trabalhos de escavação na Cidade Velha de Santa Luzia, em Viana do Castelo.<br />A obra publicada por Albano Belino abrange estudos sobre epigrafia romana, arqueologia cristã e numismática.<br />A morte levou-o cedo. No final de Novembro de 1905 foi acometido por um ataque apopléctico, de que resultaram graves sequelas, incluindo a paralisia parcial do lado direito. Não recuperaria deste acidente, vindo a falecer no dia 2 de Dezembro do ano seguinte, sem ter completado os 43 anos de idade.<br />Partiu sem ver concretizado o sonho que alimentara muitos anos: a abertura de um Museu Arqueológico em Braga, onde projectara depositar os objectos que coleccionou ao longo de mais de uma década. E partiu com uma forte amargura em relação à cidade onde se fez arqueólogo, devido à atitude de desprezo em relação à memória material do passado, então dominante em Braga.<br />No dia 15 de Novembro de 1905 tinha-se dado início, naquela cidade, à demolição da muralha do castelo, no decurso de uma imponente manifestação em que tomaram parte todas as associações de classe, acompanhadas por bandas de música e muito povo, que participava num cortejo encabeçado por algumas das figuras mais proeminentes da cidade, a quem os manifestante aclamavam delirantemente, chegando ao delírio quando principiou a demolição da muralha, segundo a descrição do <i>Diário de Notícias</i>, citada por José Leite de Vasconcelos.<br />Com outros bracarenses ilustres, Albano Belino tinha levantado a voz contra o arrasamento da velha muralha, sem sucesso. José Leite de Vasconcelos testemunharia que este acontecimento determinou nele violenta convulsão moral, na sequência da qual viria a ser acometido pela apoplexia que o levaria à morte.<br />Logo após o falecimento de Albano Belino, a sua viúva deu conta ao Presidente da Sociedade Martins Sarmento de que era vontade do seu marido, e sua, que o museu arqueológico que possuía em Braga, e que continuava alojado provisoriamente em condições precárias no Paço arquiepiscopal, passasse a fazer parte do Museu Arqueológico da Sociedade Martins Sarmento, doando a esta Instituição de Guimarães os objectos que compunham o respectivo espólio. O Padre Gaspar Roriz ficou encarregado de providenciar à remoção imediata da colecção de Albano Belino para o Museu da Sociedade, onde passaria a integrar uma secção própria, com o nome do doador.<br />Na manhã do dia 6 de Fevereiro de 1907, vinda de Braga e transportada em oito carros de bois, a doação de Albano Belino dava entrada no Museu Arqueológico da Sociedade Martins Sarmento.<br />A Secção Albano Belino foi inaugurada durante a festa do 9 de Março de 1907.<br />Albano Belino foi vogal da Comissão dos Monumentos Nacionais, por convite de Ramalho Ortigão. Pertenceu a diversas instituições científicas, nacionais e estrangeiras, entre as quais a Real Associação dos Arquitectos Civis e Arqueólogos Portugueses, a Sociedade de Geografia de Lisboa, o Instituto de Coimbra, a Comissão Central do 1.º de Dezembro de 1640, a Sociedade de Arqueologia da Figueira da Foz.<br />Foi sócio correspondente da Real Academia de História, de Madrid, sócio honorário da Sociedade Arqueológica de Pontevedra, sócio emérito da Sociedade Arqueológica de Toledo e sócio correspondente da Sociedade Martins Sarmento.<br />Autodidacta, Albano Belino não possuía qualquer diploma escolar, nem mesmo o de instrução primária.<br /><span style="font-size: x-small;"><br />in António Amaro das Neves "A secção Albano Belino - catálogo da exposição", Sociedade Martins Sarmento, Guimarães, 2005</span></p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/10/um-mes-uma-peca-1-30-de-novembro-2024.html" title="permanent link">18:00</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/2334546648430483015"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/2334546648430483015;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/2334546648430483015" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=2334546648430483015&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">15 outubro, 2024</h2>  <div class="post"><a name="2054834430190428301"></a> <h3 class="post-title"> DEMOCRACIA NO FUTURO- 9|Revista de Guimarães Júnior, vol. III CONCURSOS DE CRÓNICA E DE ILUSTRAÇÃO - EDIÇÃO 2025 </h3> <div class="post-body"> <div> <div style="clear:both;"></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5DeTsMi7n5BLi0JQoNsId1ZBfNoM6bEatjRXuRZEhVfPH57X5cebMCmd7z4mSmwY5Ww-R-JfFyQf1r1mkTkLDS_VpBU1iokCvsZTmmi0fkYFYnHx2tg66sCHe-3z2YW4-0BcYR7Kyhv4ePi97yy4a0YRtsEDDJ2LMDWVmqDjpj7M9Pmh-CdtnBA/s1000/cartaz%20democracia%2025%20-%201000px.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1000" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5DeTsMi7n5BLi0JQoNsId1ZBfNoM6bEatjRXuRZEhVfPH57X5cebMCmd7z4mSmwY5Ww-R-JfFyQf1r1mkTkLDS_VpBU1iokCvsZTmmi0fkYFYnHx2tg66sCHe-3z2YW4-0BcYR7Kyhv4ePi97yy4a0YRtsEDDJ2LMDWVmqDjpj7M9Pmh-CdtnBA/w464-h464/cartaz%20democracia%2025%20-%201000px.jpg" width="464" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br />DEMOCRACIA NO FUTURO- 9|Revista de Guimarães Júnior, vol. III<br />CONCURSOS DE CRÓNICA E DE ILUSTRAÇÃO - EDIÇÃO 2025<br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;">No ano de 2025, comemoram-se 50 anos das primeiras eleições livres em Portugal, com sufrágio universal. Na IIIª edição da 9|Revista de Guimarães Júnior e no seguimento dos concursos do número anterior, propomos aos participantes que explorem o tema – Democracia no Futuro.<br /></div><div style="text-align: left;"><br />Relembramos que:<br />O concurso de crónica tem duas categorias:<br />Crónica Júnior – do 5º ao 9º ano de escolaridade; <br />Crónica Graúdo – do 10º ao 12º ano de escolaridade;<br /><br />O concurso de ilustração tem três categorias:<br />Ilustrador Miúdo – do 1º ao 4º ano de escolaridade; <br />Ilustrador Júnior – do 5º ao 9º ano de escolaridade; <br />Ilustrador Graúdo – do 10º ao 12º ano de escolaridade.<br /><br /><div style="text-align: justify;">Os trabalhos vencedores serão premiados (ver regulamento) e publicados na IIIª edição da revista. Todos os trabalhos entregues a concurso irão integrar a exposição na Galeria de Exposições da SMS, receber um diploma de participação e um exemplar da revista (entregue no dia da cerimónia ao aluno).<br /></div><br />Há vários prémios:<br /><br />👉Publicação dos trabalhos premiados na terceira edição da revista<br />👉Tablets<br />👉Oficinas do Serviço Educativo da SMS<br />👉Livros<br />👉Material de desenho/pintura<br /><br />Aberto a todos os alunos do 1º ciclo ao 12º <br />ano. Participem.</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">Consulte o link para acesso ao regulamento e ficha de inscrição online: </div><div style="text-align: left;"><a href="https://msarmento.org/revista9/">https://msarmento.org/revista9/</a><p style="text-align: left;"></p></div><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </div> </div> <p class="post-footer"> <em>publicado por SMS às <a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/10/democracia-no-futuro-9revista-de.html" title="permanent link">12:23</a></em> <a class="comment-link" href="https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/2054834430190428301"location.href=https://draft.blogger.com/comment/fullpage/post/19123380/2054834430190428301;>0 comentários</a> <span class="item-action"><a href="https://draft.blogger.com/email-post/19123380/2054834430190428301" title="Enviar a mensagem por correio electrónico"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_email.gif" height="13" width="18"/></a></span><span class="item-control blog-admin pid-1409517172"><a style="border:none;" href="https://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID=19123380&postID=2054834430190428301&from=pencil" title="Editar mensagem"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    </div></div>   <div id="sidebar"><div id="sidebar2">  <div id="profile-container"> <dl class="profile-datablock"> <dd class="profile-data"> <h2></h2> <span class="style1"><span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/sms/a-sociedade/">Instituição fundada em 1881</a> </span></span>  <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/sms/page/mcc">Museu da Cultura Castreja </a> </span>  <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/archsms/page/archini">Arquivo Histórico </a> </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/hemeroteca/apresentacao/">Hemeroteca </a> </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/sms/item-set/2196">Colecção de Gravuras</a> </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/sms/item-set/37069">Secção de Etnografia </a> </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/sms/item-set/100">Fototeca</a> </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/sms/item-set/40510">Galeria de Arte </a> </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/sms/page/citania">Citânia de Briteiros </a> </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/sms/page/sabroso">Castro de Sabroso </a> </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/sms/page/monumentos">Monumentos Arqueológicos </a> </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="https://www.csarmento.uminho.pt/revista-de-guimaraes/">Revista de Guimarães </a></span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/03/servico-educativo-da-sms.html">Serviço Educativo </a> </span></dd> </dl> <p class="profile-link"> <a </p> </div>  <h2 class="sidebar-title"><strong>Sítios</strong></h2> <ul> <li class="style2"><a href="http://www.csarmento.uminho.pt/">Casa de Sarmento</a></li> <li class="style2"><a href="http://www.csarmento.uminho.pt/nephl_321_visita.asp">Citânia de Briteiros (Visita Virtual)</a></li> </ul> <ul> <h2 class="sidebar-title"><strong>NOTÍCIAS DA SMS</strong></h2> Para subscrever informações da SMS enviar email com o título 'Notícias' para <a href="mailto:info@msarmento.org">info@msarmento.org</a></span></li> </ul> </MainOrArchivePage> <MainOrArchivePage> <h2 class="sidebar-title"><strong>Contactos</strong></h2> <span class="style2">Sociedade Martins Sarmento </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2">Rua Paio Galvão </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2">4814 509 Guimarães PT </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2">T. +351 253 415 969 </span> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2">F. +351 253 519 413 </span> <h2></h2> <ul> <li><span class="style2"><a href="mailto:sms@msarmento.org">sms@msarmento.org</a></span></li> </ul> <MainOrArchivePage> <MainOrArchivePage> <h2 class="sidebar-title"><strong>Horários</strong></h2> <span class="style2"><strong>Sociedade Martins Sarmento</strong><br /> Ter-Sex 09.30-12.00 | 14.00-17.00<br /> Sab-Dom 10.00-12.00 | 14.00-17.00<br /> Encerrada às segundas feiras e feriados.<br /> <br /> <span class="style2"><strong>Citânia de Briteiros</strong><br /> 9.00-18.00 (Verão)<br /> 9.00-17.00 (Inverno)<br /> Encerrada a 25 de Dezembro, 1 de Janeiro e domingo de Páscoa.<br /> <br /> <span class="style2"><strong>Museu da Cultura Castreja</strong><br /> 9.30-12.30/14.00-18.00 (Verão)<br /> 9.30-12.30/14.00-17.00 (Inverno)<br /> Encerrado a 25 de Dezembro, 1 de Janeiro e domingo de Páscoa.<br /> </ul> <MainOrArchivePage> <MainOrArchivePage> <h2 class="sidebar-title"><strong>CITÂNIA DE BRITEIROS E MUSEU DA CULTURA CASTREJA</strong></h2> <span class="style2"><strong>Localização</strong><br /> Guimarães, freguesia de<br/> Briteiros, S. Salvador <br/> <br/> Citânia de Briteiros<br/> 41º 31' 35'' N<br/> 8º 18' 55'' W<br/> <br/> Museu da Cultura Castreja<br/> 41º 31' 13'' N<br/> 8º 19' 31'' W <br/><br/> <span class="style2"><strong>Marcação de visitas</strong><br /> A marcação de visitas para a Citânia de Briteiros deverá ser feita pelo o telefone 253 478 952 ou pelo email <a href="mailto:citania@msarmento.org">citania@msarmento.org</a></span></li> </ul> <MainOrArchivePage> <h2 class="sidebar-title"><strong>Serviço Educativo da SMS</strong></h2> <h2 class="style2"></h2> <span class="style2"><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/03/servico-educativo-da-sms.html">Actividades e informações</a> </span><br /><br /> Contactos e marcações para o email <a href="mailto:se@msarmento.org">se@msarmento.org</a></span></li> </ul> <h2 class="sidebar-title"><strong>Últimas</strong></h2> <ul id="recently"> <span class="style2"> </span><li class="style2"><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2025/02/premio-de-historia-alberto-sampaio.html">Prémio de História Alberto Sampaio, edição 2025</a></li> <li class="style2"><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2025/02/um-mes-uma-peca-1-28-de-fevereiro-de.html">Um Mês, Uma Peça 1 a 28 de fevereiro de 2025</a></li> <li class="style2"><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2025/01/um-mes-uma-peca-1-31-de-janeiro-de-2025.html">Um Mês, Uma Peça 1 a 31 de janeiro de 2025 - Urna ...</a></li> <li class="style2"><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/joaquim-santos-simoes-militancia.html">JOAQUIM SANTOS SIMÕES - A militância cultural na ...</a></li> <li class="style2"><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/boticas-escreve-sua-historia-de-maria.html">"Boticas escreve a sua História" de Maria Isabel V...</a></li> <li class="style2"><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2024/12/d-tao-parlapatao-oficinas-de-natal.html">D. 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href="http://pedraformosa.blogspot.com/2005/09/">setembro 2005</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2005/10/">outubro 2005</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2005/11/">novembro 2005</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2005/12/">dezembro 2005</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/01/">janeiro 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/02/">fevereiro 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/03/">março 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/04/">abril 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/05/">maio 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/06/">junho 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/07/">julho 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/08/">agosto 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/09/">setembro 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/10/">outubro 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/11/">novembro 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2006/12/">dezembro 2006</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/01/">janeiro 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/02/">fevereiro 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/03/">março 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/04/">abril 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/05/">maio 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/06/">junho 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/07/">julho 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/08/">agosto 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/09/">setembro 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/10/">outubro 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/11/">novembro 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2007/12/">dezembro 2007</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/01/">janeiro 2008</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/02/">fevereiro 2008</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/03/">março 2008</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/04/">abril 2008</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/05/">maio 2008</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/06/">junho 2008</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/07/">julho 2008</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/08/">agosto 2008</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/09/">setembro 2008</a></li> <li><a href="http://pedraformosa.blogspot.com/2008/10/">outubro 2008</a></li> <li><a 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