CINXE.COM

<!DOCTYPE html><html lang="ru"><head><meta charset="utf-8"> <meta name="viewport" content="width=device-width,initial-scale=1,maximum-scale=1"> <title>Аристотель. Большая российская энциклопедия</title> <link href="https://mc.yandex.ru" rel="preconnect"> <link href="https://top-fwz1.mail.ru/js/code.js" as="script" crossorigin> <link href="https://news.gnezdo2.ru/gnezdo_news_tracker_new.js" as="script" crossorigin> <link href="https://mc.yandex.ru" rel="dns-prefetch"> <link href="https://mc.yandex.ru/metrika/tag.js" as="script" crossorigin> <meta name="msapplication-TileColor" content="#da532c"> <meta name="msapplication-config" content="/meta/browserconfig.xml"> <meta name="theme-color" content="#ffffff"> <link rel="icon" sizes="32x32" href="/favicon.ico"> <link rel="icon" type="image/svg+xml" href="/meta/favicon.svg"> <link rel="apple-touch-icon" href="/meta/apple-touch-icon.png"> <link rel="icon" type="image/png" sizes="48x48" href="/meta/favicon-48x48.png"> <link rel="manifest" href="/meta/site.webmanifest"> <meta content="2024-03-27T15:49:07.000Z" name="article:modified_time"> <meta content="Философы" property="article:section"> <meta content="Западная философия" property="article:tag"> <meta content="Античные философы" property="article:tag"> <meta content="Философская классика" property="article:tag"> <meta content="Философские школы античности" property="article:tag"> <meta content="Аристо́тель (384–322 до н. э.), древнегреческий философ и учёный-энциклопедист, ученик Платона, основатель перипатетической школы. До смерти Платона..." name="description"> <meta content="Западная философия, Античные философы, Философская классика, Философские школы античности" name="keywords"> <meta content="Аристо́тель (384–322 до н. э.), древнегреческий философ и учёный-энциклопедист, ученик Платона, основатель перипатетической школы. До смерти Платона..." property="og:description"> <meta content="https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=HIHQRwFddoWDeB0PeIzSIg&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1200" property="og:image"> <meta content="Бюст Аристотеля. Римская копия бронзовой статуи, приписываемой Лисиппу и выполненной при жизни философа по просьбе Александра Македонского. Ок. 330–325 до н. э." property="og:image:alt"> <meta content="1800" property="og:image:height"> <meta content="webp&width=1200" property="og:image:type"> <meta content="1200" property="og:image:width"> <meta content="Аристотель" property="og:title"> <meta content="article" property="og:type"> <meta content="https://bigenc.ru/c/aristotel-9b0eb9" property="og:url"> <meta content="summary_large_image" property="twitter:card"> <meta content="Большая российская энциклопедия" property="og:site_name"> <meta content="2022-12-09T12:47:31.000Z" name="article:published_time"> <link rel="stylesheet" href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/entry.mpjHLZVQ.css"> <link rel="stylesheet" href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/components.EYp_E6uU.css"> <link rel="modulepreload" as="script" crossorigin href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/entry.-Z8AjeEO.js"> <link rel="modulepreload" as="script" crossorigin href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/chunk.eVCQshbn.js"> <link rel="modulepreload" as="script" crossorigin href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/components.a6A3eWos.js"> <link rel="modulepreload" as="script" crossorigin href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/index.64RxBmGv.js"> <link rel="modulepreload" as="script" crossorigin href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/Renderer.vue.KBqHlDjs.js"> <link rel="modulepreload" as="script" crossorigin href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/ArticleSidebar.vue.QjMjnOY7.js"> <link rel="modulepreload" as="script" crossorigin href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/Image.vue.hLe6_eLu.js"> <link rel="modulepreload" as="script" crossorigin href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/MediaFigure.vue.8Cjz8VZ4.js"> <link rel="modulepreload" as="script" crossorigin href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/Image.MIRfcYkN.js"> <link rel="modulepreload" as="script" crossorigin href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/PreviewLink.1ksiu7wu.js"> <link rel="prefetch" as="image" type="image/jpeg" href="https://s.bigenc.ru/_nuxt/fallback.OCsNm7LY.jpg"> <script type="module" src="https://s.bigenc.ru/_nuxt/entry.-Z8AjeEO.js" crossorigin></script></head><body><div id="__nuxt"><div class="loading-indicator" style="position:fixed;top:0;right:0;left:0;pointer-events:none;width:0%;height:1px;opacity:0;background:repeating-linear-gradient(to right,#7698f5 0%,#436ee6 50%,#0047e1 100%);background-size:Infinity% auto;transition:width 0.1s, height 0.4s, opacity 0.4s;z-index:999999;"></div><div><div class="bre-page" itemscope itemprop="mainEntity" itemtype="https://schema.org/WebPage"><header class="bre-header" itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/WPHeader" style=""><div class="bre-header-fixed"><nav class="bre-header-nav"><div class="bre-header-nav-item _flex-start _logo"><a class="bre-header-logo -show-on-desktop-s _big" aria-label="Домой"></a><a class="bre-header-logo _small" aria-label="Домой"></a></div><div class="bre-header-nav-item _flex-start _catalog"><button type="button" class="b-button tw-gap-2 b-button--primary -text-button tw-rounded-lg tw-cursor-pointer tw-h-11 -show-on-desktop-s tw-px-4 tw-w-[132px] !tw-justify-start" data-v-cfbedafc><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-shrink-0" data-v-cfbedafc><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M20.75 6a.75.75 0 0 1-.75.75H4a.75.75 0 0 1 0-1.5h16a.75.75 0 0 1 .75.75Zm-7 6a.75.75 0 0 1-.75.75H4a.75.75 0 0 1 0-1.5h9a.75.75 0 0 1 .75.75ZM20 18.75a.75.75 0 0 0 0-1.5H4a.75.75 0 0 0 0 1.5h16Z" fill="currentColor"/></svg> </span><span class="c-button__content" data-v-cfbedafc> Каталог </span></button><button type="button" class="b-button b-button--transparent -text-button tw-rounded-lg tw-cursor-pointer tw-gap-0 md:tw-gap-2 -hide-on-desktop-s" data-v-cfbedafc><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-shrink-0 tw-text-primary-black" data-v-cfbedafc><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M20.75 6a.75.75 0 0 1-.75.75H4a.75.75 0 0 1 0-1.5h16a.75.75 0 0 1 .75.75Zm-7 6a.75.75 0 0 1-.75.75H4a.75.75 0 0 1 0-1.5h9a.75.75 0 0 1 .75.75ZM20 18.75a.75.75 0 0 0 0-1.5H4a.75.75 0 0 0 0 1.5h16Z" fill="currentColor"/></svg> </span><span class="c-button__content" data-v-cfbedafc><span class="tw-hidden tw-pt-0.5 tw-text-primary-black md:tw-block">Каталог</span></span></button></div><div class="bre-header-nav-item _flex-start lg:tw-flex-1"><div class="min-lg:tw-w-[228px] tw-relative max-md:tw-mb-[6px] max-md:tw-mt-4 lg:tw-w-full lg:tw-max-w-[606px] max-md:tw-hidden"><div class="tw-flex max-lg:tw-hidden" data-v-f39cd9b8><div class="tw-flex tw-w-full tw-items-center tw-border tw-border-solid tw-border-transparent tw-bg-gray-6 tw-px-3 tw-transition lg:hover:tw-bg-gray-5 lg:tw-bg-primary-white lg:tw-border-gray-5 lg:hover:tw-border-transparent lg:tw-rounded-e-none lg:tw-pr-4 tw-rounded-lg tw-h-11" data-v-f39cd9b8><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-shrink-0 tw-text-2xl tw-text-gray-2 tw-cursor-pointer" style="display:none;" data-v-f39cd9b8><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path d="M10 17C13.866 17 17 13.866 17 10C17 6.13401 13.866 3 10 3C6.13401 3 3 6.13401 3 10C3 13.866 6.13401 17 10 17Z" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round"/> <path d="M21.0004 21.0004L15.5 15.5" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round"/> </svg> </span><input class="b-search-input -text-headline-6 tw-h-full tw-shrink tw-grow tw-basis-auto tw-border-none tw-bg-transparent tw-p-0 tw-indent-2 tw-leading-none tw-text-primary-black tw-outline-none tw-transition md:tw-w-[154px] tw-placeholder-gray-2 lg:tw-placeholder-gray-1 lg:tw-indent-1 lg:tw-pr-4 lg:-text-caption-1 placeholder-on-focus" name="new-search" value="" type="text" placeholder="Искать в энциклопедии" autocomplete="off" spellcheck="false" data-v-f39cd9b8><button type="button" class="b-button tw-gap-2 b-button--transparent -text-button tw-rounded-lg tw-cursor-pointer b-button--icon-only" style="display:none;" data-v-f39cd9b8 data-v-cfbedafc><span class="nuxt-icon nuxt-icon--fill nuxt-icon--stroke tw-text-2xl tw-shrink-0 tw-text-gray-2" data-v-cfbedafc><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 24 24" fill="none"><path stroke="currentColor" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" stroke-width="1.5" d="M17 17 7 7M17 7 7 17"/></svg> </span></button></div><button type="button" class="b-button tw-gap-2 b-button--primary -text-button tw-rounded-lg tw-cursor-pointer b-button--icon-only tw-h-11 tw-w-11 tw-rounded-s-none tw-flex-none" style="" data-v-cfbedafc><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-shrink-0" data-v-cfbedafc><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path d="M10 17C13.866 17 17 13.866 17 10C17 6.13401 13.866 3 10 3C6.13401 3 3 6.13401 3 10C3 13.866 6.13401 17 10 17Z" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round"/> <path d="M21.0004 21.0004L15.5 15.5" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round"/> </svg> </span></button></div></div><button class="lg:tw-hidden"><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-text-primary-black"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path d="M10 17C13.866 17 17 13.866 17 10C17 6.13401 13.866 3 10 3C6.13401 3 3 6.13401 3 10C3 13.866 6.13401 17 10 17Z" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round"/> <path d="M21.0004 21.0004L15.5 15.5" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round"/> </svg> </span></button></div><div class="bre-header-nav-item _flex-start -show-on-tablet button-author-animation lg:tw-justify-end lg:tw-basis-[calc(50vw-348px)]"><a class="b-button tw-gap-2 b-button--secondary -text-button tw-rounded-lg tw-cursor-pointer tw-h-10 tw-w-[172px] tw-px-6 lg:tw-h-11" data-v-cfbedafc><span class="c-button__content" data-v-cfbedafc> Стать автором </span></a></div><div class="bre-header-nav-item _flex-start tw-relative max-md:tw-w-6 sm:tw-z-[9] md:tw-z-[21]"><div class="bre-header-profile"><a class="b-button tw-gap-2 b-button--primary -text-button tw-rounded-lg tw-cursor-pointer tw-h-10 tw-px-6 -show-on-tablet -hide-on-desktop-s tw-w-[102px]" data-v-cfbedafc><span class="c-button__content" data-v-cfbedafc> Войти </span></a><a class="b-button tw-gap-2 b-button--primary -text-button tw-rounded-lg tw-cursor-pointer tw-h-11 tw-px-6 -show-on-desktop-s tw-w-[102px]" data-v-cfbedafc><span class="c-button__content" data-v-cfbedafc> Войти </span></a><a class="b-button tw-gap-2 b-button--transparent -text-button tw-rounded-lg tw-cursor-pointer b-button--icon-only tw-mx-1 -hide-on-tablet" data-v-cfbedafc><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-shrink-0 tw-text-primary-black" data-v-cfbedafc><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path d="M20 21V19C20 17.9391 19.5786 16.9217 18.8284 16.1716C18.0783 15.4214 17.0609 15 16 15H8C6.93913 15 5.92172 15.4214 5.17157 16.1716C4.42143 16.9217 4 17.9391 4 19V21" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round"/> <path d="M12 12C14.2091 12 16 10.2091 16 8C16 5.79086 14.2091 4 12 4C9.79086 4 8 5.79086 8 8C8 10.2091 9.79086 12 12 12Z" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round"/> </svg> </span></a></div></div></nav></div></header><main class="bre-page-main"><div class="bre-article-layout _no-margin"><nav class="bre-article-layout__menu"><div class="bre-article-menu lg:tw-sticky"><div class="bre-article-menu__list"><div class="tw-grow tw-basis-0 max-md:tw-max-w-[80px]"><span data-v-tippy class="tw-mx-auto tw-hidden lg:tw-flex"><span class="bre-article-menu__list-item _active"><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-primary-blue"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M4.29919 18V6C4.29919 4.61929 5.41848 3.5 6.79919 3.5H11.7992H13.4413C13.7192 3.5 13.9922 3.54628 14.25 3.63441V7C14.25 8.51878 15.4812 9.75 17 9.75H19.2992V12V18C19.2992 19.3807 18.1799 20.5 16.7992 20.5H6.79919C5.41848 20.5 4.29919 19.3807 4.29919 18ZM18.9149 8.25C18.8305 8.11585 18.7329 7.98916 18.623 7.87194L15.75 4.80733V7C15.75 7.69036 16.3096 8.25 17 8.25H18.9149ZM2.79919 6C2.79919 3.79086 4.59006 2 6.79919 2H11.7992H13.4413C14.5469 2 15.6032 2.45763 16.3594 3.26424L19.7173 6.84603C20.4124 7.58741 20.7992 8.56555 20.7992 9.58179V12V18C20.7992 20.2091 19.0083 22 16.7992 22H6.79919C4.59006 22 2.79919 20.2091 2.79919 18V6ZM7.04919 12C7.04919 11.5858 7.38498 11.25 7.79919 11.25H15.7992C16.2134 11.25 16.5492 11.5858 16.5492 12C16.5492 12.4142 16.2134 12.75 15.7992 12.75H7.79919C7.38498 12.75 7.04919 12.4142 7.04919 12ZM7.79919 16.25C7.38498 16.25 7.04919 16.5858 7.04919 17C7.04919 17.4142 7.38498 17.75 7.79919 17.75H12.7992C13.2134 17.75 13.5492 17.4142 13.5492 17C13.5492 16.5858 13.2134 16.25 12.7992 16.25H7.79919Z" fill="currentColor"/> </svg> </span><span class="bre-article-menu__list-item-text tw-hidden md:max-lg:tw-inline">Статья</span></span><span style="display:none;" class=""><span>Статья</span></span></span><span class="bre-article-menu__list-item _active tw-mx-auto tw-flex lg:tw-hidden"><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-primary-blue"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M4.29919 18V6C4.29919 4.61929 5.41848 3.5 6.79919 3.5H11.7992H13.4413C13.7192 3.5 13.9922 3.54628 14.25 3.63441V7C14.25 8.51878 15.4812 9.75 17 9.75H19.2992V12V18C19.2992 19.3807 18.1799 20.5 16.7992 20.5H6.79919C5.41848 20.5 4.29919 19.3807 4.29919 18ZM18.9149 8.25C18.8305 8.11585 18.7329 7.98916 18.623 7.87194L15.75 4.80733V7C15.75 7.69036 16.3096 8.25 17 8.25H18.9149ZM2.79919 6C2.79919 3.79086 4.59006 2 6.79919 2H11.7992H13.4413C14.5469 2 15.6032 2.45763 16.3594 3.26424L19.7173 6.84603C20.4124 7.58741 20.7992 8.56555 20.7992 9.58179V12V18C20.7992 20.2091 19.0083 22 16.7992 22H6.79919C4.59006 22 2.79919 20.2091 2.79919 18V6ZM7.04919 12C7.04919 11.5858 7.38498 11.25 7.79919 11.25H15.7992C16.2134 11.25 16.5492 11.5858 16.5492 12C16.5492 12.4142 16.2134 12.75 15.7992 12.75H7.79919C7.38498 12.75 7.04919 12.4142 7.04919 12ZM7.79919 16.25C7.38498 16.25 7.04919 16.5858 7.04919 17C7.04919 17.4142 7.38498 17.75 7.79919 17.75H12.7992C13.2134 17.75 13.5492 17.4142 13.5492 17C13.5492 16.5858 13.2134 16.25 12.7992 16.25H7.79919Z" fill="currentColor"/> </svg> </span><span class="bre-article-menu__list-item-text tw-hidden md:max-lg:tw-inline">Статья</span></span></div><div class="tw-grow tw-basis-0 max-md:tw-max-w-[80px]"><span data-v-tippy class="tw-mx-auto tw-hidden lg:tw-flex"><a href="/c/aristotel-9b0eb9/annotation" class="bre-article-menu__list-item"><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-gray-1"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M18.2363 4.12686C18.2363 3.43651 18.796 2.87686 19.4863 2.87686C20.1767 2.87686 20.7363 3.43651 20.7363 4.12686C20.7363 4.81722 20.1767 5.37686 19.4863 5.37686C18.796 5.37686 18.2363 4.81722 18.2363 4.12686ZM19.4863 1.37686C17.9675 1.37686 16.7363 2.60808 16.7363 4.12686C16.7363 4.43206 16.786 4.72564 16.8778 4.99996H7C4.79086 4.99996 3 6.79082 3 8.99996V19C3 21.2091 4.79086 23 7 23H17C19.2091 23 21 21.2091 21 19V8.99996C21 8.16642 20.745 7.39244 20.3089 6.75173C21.4258 6.40207 22.2363 5.35911 22.2363 4.12686C22.2363 2.60808 21.0051 1.37686 19.4863 1.37686ZM7 6.49996H16.6319L14.6964 8.43547C14.4035 8.72837 14.4035 9.20324 14.6964 9.49613C14.9893 9.78903 15.4641 9.78903 15.757 9.49613L18.3547 6.89846C19.0438 7.34362 19.5 8.11852 19.5 8.99996V19C19.5 20.3807 18.3807 21.5 17 21.5H7C5.61929 21.5 4.5 20.3807 4.5 19V8.99996C4.5 7.61924 5.61929 6.49996 7 6.49996ZM9.25 12C9.25 11.5857 9.58579 11.25 10 11.25H12H14C14.4142 11.25 14.75 11.5857 14.75 12C14.75 12.4142 14.4142 12.75 14 12.75H12H10C9.58579 12.75 9.25 12.4142 9.25 12ZM9.25 17C9.25 16.5857 9.58579 16.25 10 16.25H12H14C14.4142 16.25 14.75 16.5857 14.75 17C14.75 17.4142 14.4142 17.75 14 17.75H12H10C9.58579 17.75 9.25 17.4142 9.25 17Z" fill="currentColor"/> </svg> </span><span class="bre-article-menu__list-item-text tw-hidden md:max-lg:tw-inline">Аннотация</span></a><span style="display:none;" class=""><span>Аннотация</span></span></span><a href="/c/aristotel-9b0eb9/annotation" class="bre-article-menu__list-item tw-mx-auto tw-flex lg:tw-hidden"><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-gray-1"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M18.2363 4.12686C18.2363 3.43651 18.796 2.87686 19.4863 2.87686C20.1767 2.87686 20.7363 3.43651 20.7363 4.12686C20.7363 4.81722 20.1767 5.37686 19.4863 5.37686C18.796 5.37686 18.2363 4.81722 18.2363 4.12686ZM19.4863 1.37686C17.9675 1.37686 16.7363 2.60808 16.7363 4.12686C16.7363 4.43206 16.786 4.72564 16.8778 4.99996H7C4.79086 4.99996 3 6.79082 3 8.99996V19C3 21.2091 4.79086 23 7 23H17C19.2091 23 21 21.2091 21 19V8.99996C21 8.16642 20.745 7.39244 20.3089 6.75173C21.4258 6.40207 22.2363 5.35911 22.2363 4.12686C22.2363 2.60808 21.0051 1.37686 19.4863 1.37686ZM7 6.49996H16.6319L14.6964 8.43547C14.4035 8.72837 14.4035 9.20324 14.6964 9.49613C14.9893 9.78903 15.4641 9.78903 15.757 9.49613L18.3547 6.89846C19.0438 7.34362 19.5 8.11852 19.5 8.99996V19C19.5 20.3807 18.3807 21.5 17 21.5H7C5.61929 21.5 4.5 20.3807 4.5 19V8.99996C4.5 7.61924 5.61929 6.49996 7 6.49996ZM9.25 12C9.25 11.5857 9.58579 11.25 10 11.25H12H14C14.4142 11.25 14.75 11.5857 14.75 12C14.75 12.4142 14.4142 12.75 14 12.75H12H10C9.58579 12.75 9.25 12.4142 9.25 12ZM9.25 17C9.25 16.5857 9.58579 16.25 10 16.25H12H14C14.4142 16.25 14.75 16.5857 14.75 17C14.75 17.4142 14.4142 17.75 14 17.75H12H10C9.58579 17.75 9.25 17.4142 9.25 17Z" fill="currentColor"/> </svg> </span><span class="bre-article-menu__list-item-text tw-hidden md:max-lg:tw-inline">Аннотация</span></a></div><div class="tw-grow tw-basis-0 max-md:tw-max-w-[80px]"><span data-v-tippy class="tw-mx-auto tw-hidden lg:tw-flex"><a href="/c/aristotel-9b0eb9/media" class="bre-article-menu__list-item"><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-gray-1"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M17 4H7C5.61929 4 4.5 5.11929 4.5 6.5V17.5C4.5 18.1033 4.71367 18.6566 5.06946 19.0885L15.6829 8.95748C15.8374 8.81003 16.0474 8.73542 16.2603 8.75237C16.4732 8.76931 16.6687 8.87621 16.7979 9.04625L19.5 12.6023V6.5C19.5 5.11929 18.3807 4 17 4ZM19.5 15.0592C19.465 15.0278 19.4324 14.9926 19.4028 14.9538L16.1114 10.6221L6.37067 19.9201C6.57173 19.9723 6.78263 20 7 20H17C18.3807 20 19.5 18.8807 19.5 17.5V15.0592ZM7 2.5C4.79086 2.5 3 4.29086 3 6.5V17.5C3 19.7091 4.79086 21.5 7 21.5H17C19.2091 21.5 21 19.7091 21 17.5V6.5C21 4.29086 19.2091 2.5 17 2.5H7ZM9.20078 7.25C8.51042 7.25 7.95078 7.80964 7.95078 8.5C7.95078 9.19036 8.51042 9.75 9.20078 9.75C9.89113 9.75 10.4508 9.19036 10.4508 8.5C10.4508 7.80964 9.89113 7.25 9.20078 7.25ZM6.45078 8.5C6.45078 6.98122 7.68199 5.75 9.20078 5.75C10.7196 5.75 11.9508 6.98122 11.9508 8.5C11.9508 10.0188 10.7196 11.25 9.20078 11.25C7.68199 11.25 6.45078 10.0188 6.45078 8.5Z" fill="currentColor"/> </svg> </span><span class="bre-article-menu__list-item-text tw-hidden md:max-lg:tw-inline">Медиа</span></a><span style="display:none;" class=""><span>Медиа</span></span></span><a href="/c/aristotel-9b0eb9/media" class="bre-article-menu__list-item tw-mx-auto tw-flex lg:tw-hidden"><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-gray-1"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M17 4H7C5.61929 4 4.5 5.11929 4.5 6.5V17.5C4.5 18.1033 4.71367 18.6566 5.06946 19.0885L15.6829 8.95748C15.8374 8.81003 16.0474 8.73542 16.2603 8.75237C16.4732 8.76931 16.6687 8.87621 16.7979 9.04625L19.5 12.6023V6.5C19.5 5.11929 18.3807 4 17 4ZM19.5 15.0592C19.465 15.0278 19.4324 14.9926 19.4028 14.9538L16.1114 10.6221L6.37067 19.9201C6.57173 19.9723 6.78263 20 7 20H17C18.3807 20 19.5 18.8807 19.5 17.5V15.0592ZM7 2.5C4.79086 2.5 3 4.29086 3 6.5V17.5C3 19.7091 4.79086 21.5 7 21.5H17C19.2091 21.5 21 19.7091 21 17.5V6.5C21 4.29086 19.2091 2.5 17 2.5H7ZM9.20078 7.25C8.51042 7.25 7.95078 7.80964 7.95078 8.5C7.95078 9.19036 8.51042 9.75 9.20078 9.75C9.89113 9.75 10.4508 9.19036 10.4508 8.5C10.4508 7.80964 9.89113 7.25 9.20078 7.25ZM6.45078 8.5C6.45078 6.98122 7.68199 5.75 9.20078 5.75C10.7196 5.75 11.9508 6.98122 11.9508 8.5C11.9508 10.0188 10.7196 11.25 9.20078 11.25C7.68199 11.25 6.45078 10.0188 6.45078 8.5Z" fill="currentColor"/> </svg> </span><span class="bre-article-menu__list-item-text tw-hidden md:max-lg:tw-inline">Медиа</span></a></div><div class="tw-grow tw-basis-0 max-md:tw-max-w-[80px]"><span data-v-tippy class="tw-mx-auto tw-hidden lg:tw-flex"><a href="/c/aristotel-9b0eb9/references" class="bre-article-menu__list-item"><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-gray-1"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M5 3.25C3.48122 3.25 2.25 4.48122 2.25 6V16.1667C2.25 17.6854 3.48122 18.9167 5 18.9167H9.3C9.80519 18.9167 10.2974 19.1269 10.6662 19.5139C11.0362 19.9022 11.25 20.4361 11.25 21C11.25 21.4142 11.5858 21.75 12 21.75C12.4142 21.75 12.75 21.4142 12.75 21C12.75 20.4227 12.9564 19.8833 13.3026 19.4973C13.6464 19.114 14.0941 18.9167 14.5412 18.9167H19C20.5188 18.9167 21.75 17.6855 21.75 16.1667V6C21.75 4.48122 20.5188 3.25 19 3.25H15.3882C14.2627 3.25 13.2022 3.74922 12.4341 4.60572C12.266 4.79308 12.1147 4.99431 11.9809 5.20674C11.8358 4.98777 11.6713 4.78092 11.4885 4.58908C10.6758 3.73626 9.56568 3.25 8.4 3.25H5ZM12.75 17.993C13.2735 17.6237 13.8929 17.4167 14.5412 17.4167H19C19.6904 17.4167 20.25 16.857 20.25 16.1667V6C20.25 5.30964 19.6904 4.75 19 4.75H15.3882C14.7165 4.75 14.0534 5.04681 13.5507 5.60725C13.0457 6.17037 12.75 6.95001 12.75 7.77778V17.993ZM11.25 18.0438V7.77778C11.25 6.96341 10.9414 6.18924 10.4026 5.62389C9.86506 5.05976 9.14388 4.75 8.4 4.75H5C4.30964 4.75 3.75 5.30964 3.75 6V16.1667C3.75 16.857 4.30964 17.4167 5 17.4167H9.3C10.0044 17.4167 10.6825 17.64 11.25 18.0438Z" fill="currentColor"/> </svg> </span><span class="bre-article-menu__list-item-text tw-hidden md:max-lg:tw-inline">Библиография</span></a><span style="display:none;" class=""><span>Библиография</span></span></span><a href="/c/aristotel-9b0eb9/references" class="bre-article-menu__list-item tw-mx-auto tw-flex lg:tw-hidden"><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-gray-1"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M5 3.25C3.48122 3.25 2.25 4.48122 2.25 6V16.1667C2.25 17.6854 3.48122 18.9167 5 18.9167H9.3C9.80519 18.9167 10.2974 19.1269 10.6662 19.5139C11.0362 19.9022 11.25 20.4361 11.25 21C11.25 21.4142 11.5858 21.75 12 21.75C12.4142 21.75 12.75 21.4142 12.75 21C12.75 20.4227 12.9564 19.8833 13.3026 19.4973C13.6464 19.114 14.0941 18.9167 14.5412 18.9167H19C20.5188 18.9167 21.75 17.6855 21.75 16.1667V6C21.75 4.48122 20.5188 3.25 19 3.25H15.3882C14.2627 3.25 13.2022 3.74922 12.4341 4.60572C12.266 4.79308 12.1147 4.99431 11.9809 5.20674C11.8358 4.98777 11.6713 4.78092 11.4885 4.58908C10.6758 3.73626 9.56568 3.25 8.4 3.25H5ZM12.75 17.993C13.2735 17.6237 13.8929 17.4167 14.5412 17.4167H19C19.6904 17.4167 20.25 16.857 20.25 16.1667V6C20.25 5.30964 19.6904 4.75 19 4.75H15.3882C14.7165 4.75 14.0534 5.04681 13.5507 5.60725C13.0457 6.17037 12.75 6.95001 12.75 7.77778V17.993ZM11.25 18.0438V7.77778C11.25 6.96341 10.9414 6.18924 10.4026 5.62389C9.86506 5.05976 9.14388 4.75 8.4 4.75H5C4.30964 4.75 3.75 5.30964 3.75 6V16.1667C3.75 16.857 4.30964 17.4167 5 17.4167H9.3C10.0044 17.4167 10.6825 17.64 11.25 18.0438Z" fill="currentColor"/> </svg> </span><span class="bre-article-menu__list-item-text tw-hidden md:max-lg:tw-inline">Библиография</span></a></div><div class="tw-grow tw-basis-0 max-md:tw-max-w-[80px]"><span data-v-tippy class="tw-mx-auto tw-hidden lg:tw-flex"><a href="/c/aristotel-9b0eb9/versions" class="bre-article-menu__list-item"><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-gray-1"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M10.9565 3.85864H7.51619C7.8045 3.2057 8.4577 2.75 9.21734 2.75H13.5652H14.7687C15.4365 2.75 16.0697 3.0466 16.4972 3.55959L19.2502 6.86313C19.5871 7.26748 19.7717 7.77718 19.7717 8.30354V10.6957V16.7826C19.7717 17.5422 19.316 18.1954 18.663 18.4838V13.3043V10.9122C18.663 10.0349 18.3555 9.18542 17.7939 8.51149L15.0409 5.20795C14.3284 4.35298 13.273 3.85864 12.1601 3.85864H10.9565ZM14.913 22.7499C16.6051 22.7499 18.0354 21.6293 18.5022 20.0898C20.0762 19.8113 21.2717 18.4365 21.2717 16.7826V10.6957V8.30354C21.2717 7.42628 20.9641 6.57678 20.4025 5.90285L17.6496 2.59931C16.9371 1.74434 15.8817 1.25 14.7687 1.25H13.5652H9.21734C7.56341 1.25 6.18869 2.44548 5.91016 4.01947C4.37062 4.48633 3.25 5.91662 3.25 7.60864V18.9999C3.25 21.071 4.92893 22.7499 7 22.7499H14.913ZM7 5.35864C5.75736 5.35864 4.75 6.366 4.75 7.60864V18.9999C4.75 20.2426 5.75736 21.2499 7 21.2499H14.913C16.1557 21.2499 17.163 20.2426 17.163 18.9999V13.3043V10.9122C17.163 10.7991 17.1545 10.6867 17.1378 10.5761H15.3043C13.9296 10.5761 12.8152 9.46164 12.8152 8.08694V5.45611C12.6051 5.39215 12.3845 5.35864 12.1601 5.35864H10.9565H7ZM14.3152 6.68014V8.08694C14.3152 8.63322 14.758 9.07607 15.3043 9.07607H16.3118L14.3152 6.68014ZM6.72827 13.3043C6.72827 12.8901 7.06406 12.5543 7.47827 12.5543H14.4348C14.849 12.5543 15.1848 12.8901 15.1848 13.3043C15.1848 13.7185 14.849 14.0543 14.4348 14.0543H7.47827C7.06406 14.0543 6.72827 13.7185 6.72827 13.3043ZM7.47827 16.9022C7.06406 16.9022 6.72827 17.238 6.72827 17.6522C6.72827 18.0664 7.06406 18.4022 7.47827 18.4022H10.9565C11.3707 18.4022 11.7065 18.0664 11.7065 17.6522C11.7065 17.238 11.3707 16.9022 10.9565 16.9022H7.47827Z" fill="currentColor"/> </svg> </span><span class="bre-article-menu__list-item-text tw-hidden md:max-lg:tw-inline">Версии</span></a><span style="display:none;" class=""><span>Версии</span></span></span><a href="/c/aristotel-9b0eb9/versions" class="bre-article-menu__list-item tw-mx-auto tw-flex lg:tw-hidden"><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-gray-1"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M10.9565 3.85864H7.51619C7.8045 3.2057 8.4577 2.75 9.21734 2.75H13.5652H14.7687C15.4365 2.75 16.0697 3.0466 16.4972 3.55959L19.2502 6.86313C19.5871 7.26748 19.7717 7.77718 19.7717 8.30354V10.6957V16.7826C19.7717 17.5422 19.316 18.1954 18.663 18.4838V13.3043V10.9122C18.663 10.0349 18.3555 9.18542 17.7939 8.51149L15.0409 5.20795C14.3284 4.35298 13.273 3.85864 12.1601 3.85864H10.9565ZM14.913 22.7499C16.6051 22.7499 18.0354 21.6293 18.5022 20.0898C20.0762 19.8113 21.2717 18.4365 21.2717 16.7826V10.6957V8.30354C21.2717 7.42628 20.9641 6.57678 20.4025 5.90285L17.6496 2.59931C16.9371 1.74434 15.8817 1.25 14.7687 1.25H13.5652H9.21734C7.56341 1.25 6.18869 2.44548 5.91016 4.01947C4.37062 4.48633 3.25 5.91662 3.25 7.60864V18.9999C3.25 21.071 4.92893 22.7499 7 22.7499H14.913ZM7 5.35864C5.75736 5.35864 4.75 6.366 4.75 7.60864V18.9999C4.75 20.2426 5.75736 21.2499 7 21.2499H14.913C16.1557 21.2499 17.163 20.2426 17.163 18.9999V13.3043V10.9122C17.163 10.7991 17.1545 10.6867 17.1378 10.5761H15.3043C13.9296 10.5761 12.8152 9.46164 12.8152 8.08694V5.45611C12.6051 5.39215 12.3845 5.35864 12.1601 5.35864H10.9565H7ZM14.3152 6.68014V8.08694C14.3152 8.63322 14.758 9.07607 15.3043 9.07607H16.3118L14.3152 6.68014ZM6.72827 13.3043C6.72827 12.8901 7.06406 12.5543 7.47827 12.5543H14.4348C14.849 12.5543 15.1848 12.8901 15.1848 13.3043C15.1848 13.7185 14.849 14.0543 14.4348 14.0543H7.47827C7.06406 14.0543 6.72827 13.7185 6.72827 13.3043ZM7.47827 16.9022C7.06406 16.9022 6.72827 17.238 6.72827 17.6522C6.72827 18.0664 7.06406 18.4022 7.47827 18.4022H10.9565C11.3707 18.4022 11.7065 18.0664 11.7065 17.6522C11.7065 17.238 11.3707 16.9022 10.9565 16.9022H7.47827Z" fill="currentColor"/> </svg> </span><span class="bre-article-menu__list-item-text tw-hidden md:max-lg:tw-inline">Версии</span></a></div></div></div></nav><div><meta itemprop="image primaryImageOfPage" content="https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=jE92sfpwda_dTMDxCVggFQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=120"><article itemscope itemprop="mainEntity" itemtype="https://schema.org/Article"><div itemprop="publisher" itemscope itemtype="https://schema.org/Organization"><meta itemprop="name" content="Автономная некоммерческая организация «Национальный научно-образовательный центр «Большая российская энциклопедия»"><meta itemprop="address" content="Покровский бульвар, д. 8, стр. 1А, Москва, 109028"><meta itemprop="telephone" content="+7 (495) 781-15-95"><meta itemprop="logo" content="https://s.bigenc.ru/_nuxt/logo.98u7ubS9.svg"></div><div itemprop="copyrightHolder" itemscope itemtype="https://schema.org/Organization"><meta itemprop="name" content="Автономная некоммерческая организация «Национальный научно-образовательный центр «Большая российская энциклопедия»"><meta itemprop="address" content="Покровский бульвар, д. 8, стр. 1А, Москва, 109028"><meta itemprop="telephone" content="+7 (495) 781-15-95"><meta itemprop="logo" content="https://s.bigenc.ru/_nuxt/logo.98u7ubS9.svg"></div><meta itemprop="articleSection" content="Философы"><meta itemprop="headline" content="Аристотель"><meta itemprop="keywords" content="Западная философия, Античные философы, Философская классика, Философские школы античности"><div class="bre-article-page max-md:tw-mt-10 md:max-lg:tw-mt-[81px] max-md:tw-mt-[105px]"><nav class="bre-article-loc -hide-on-desktop-s"><div class="bre-article-loc-button"><span class="bre-article-loc-title">Содержание</span><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-primary-black"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M6 9l6 6 6-6" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round"/></svg> </span><div class="bre-article-loc-short">Биография</div></div></nav><div class="article-sidebar -hide-on-desktop-s"><div class="article-sidebar-button -show-on-tablet -hide-on-desktop-s"><span class="article-sidebar-title">Информация</span><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-primary-black"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M6 9l6 6 6-6" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round"/></svg> </span><div class="article-sidebar-text -show-on-tablet -hide-on-desktop-s">Аристотель</div></div><div class="article-sidebar-wrapper -hide-on-tablet"><header class="bre-article-header -hide-on-tablet"><div class="bre-label__wrap"><span data-v-tippy class="tw-leading-[0px]"><a href="/t/philosophers" class="bre-label _link">Философы</a><span style="display:none;" class=""><span>Философы</span></span></span></div><h1 class="bre-article-header-title">Аристотель</h1></header><section class="-hide-on-tablet tw-h-14 md:tw-h-20"></section><span class="bre-media-image article-sidebar-image _note-exclude _clean" data-width="100%" data-display="block"><span class="bre-media-figure _note-exclude _clean" itemscope itemtype="https://schema.org/ImageObject" itemprop="image"><span class="bre-media-image-container"><meta itemprop="name" content="Бюст Аристотеля. Римская копия бронзовой статуи, приписываемой Лисиппу и выполненной при жизни философа по просьбе Александра Македонского. Ок. 330–325 до н. э."><meta itemprop="caption" content="Бюст Аристотеля. Римская копия бронзовой статуи, приписываемой Лисиппу и выполненной при жизни философа по просьбе Александра Македонского. Ок. 330–325 до н. э."><meta itemprop="copyrightNotice" content="CM Dixon / Print Collector / Getty Images"><span class="tw-flex tw-w-full" style=""><img src="https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=jE92sfpwda_dTMDxCVggFQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=120" onerror="this.setAttribute('data-error', 1)" alt="Бюст Аристотеля. Римская копия бронзовой статуи, приписываемой Лисиппу и выполненной при жизни философа по просьбе Александра Македонского. Ок. 330–325 до н. э." data-nuxt-img sizes="320px" srcset="https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=jE92sfpwda_dTMDxCVggFQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=120 120w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=mxndLcU8nTYkdND6rOzaBg&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=320 320w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=vkQxXYbZx5sUP0CiOYU9RQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=480 480w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=ac56P__ONvVI__sXypBSLA&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=640 640w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=mHphpZTjsPbKsQ5xb7e82Q&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=768 768w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=iKWUjKki3Nf0cSizxryESw&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1024 1024w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=2vV1e3nsrqnviJmRPLO5aw&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1280 1280w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=VLufaJt92hmLmQSEblhGrA&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1920 1920w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=HsDibeiU_ajTGwVMgkpBeQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=3840 3840w" title="Бюст Аристотеля. Римская копия бронзовой статуи, приписываемой Лисиппу и выполненной при жизни философа по просьбе Александра Македонского. Ок. 330–325 до н. э." class="" itemprop="contentUrl"></span></span></span></span><div class="article-sidebar-meta"><dl class="tw-mt-0"><dt>Области знаний:</dt><dd>Классическая античная философия</dd><dt>Дата рождения:</dt><dd>384 год до нашей эры</dd><dt>Дата смерти:</dt><dd>322 год до нашей эры</dd><dt>Историческое государство:</dt><dd>Древнегреческие полисы и колонии</dd><dt>Современное государство:</dt><dd>Греция</dd><dt>Сфера деятельности:</dt><dd>Онтология, Эстетика, Этика, Эпистемология</dd></dl></div></div></div><div class="bre-article-page__container"><div class="bre-article-page__content bre-article-content"><header class="bre-article-header -show-on-tablet"><div class="bre-label__wrap"><span data-v-tippy class="tw-leading-[0px]"><a href="/t/philosophers" class="bre-label _link">Философы</a><span style="display:none;" class=""><span>Философы</span></span></span></div><h1 class="bre-article-header-title">Аристотель</h1></header><section class="tw-flex"><div class="-show-on-tablet tw-h-14 md:tw-h-20"><div><div><div itemprop="interactionStatistic" itemscope itemtype="https://schema.org/InteractionCounter"><meta itemprop="interactionType" content="https://schema.org/ViewAction"><meta itemprop="userInteractionCount" content=""></div><div itemprop="interactionStatistic" itemscope itemtype="https://schema.org/InteractionCounter"><meta itemprop="interactionType" content="https://schema.org/ShareAction"><meta itemprop="userInteractionCount" content=""></div><div itemprop="interactionStatistic" itemscope itemtype="https://schema.org/InteractionCounter"><meta itemprop="interactionType" content="https://schema.org/LikeAction"><meta itemprop="userInteractionCount" content=""></div></div><span></span></div></div><span></span></section><div class="js-preview-link-root"><div itemprop="articleBody" class="bre-article-body"><section><section><p><b>Аристо́тель </b>(Ἀριστοτέλης) (384 до н. э., Стагира, п-ов Халкидики – 322 до н. э., Халкида о. Эвбея), древнегреческий философ и учёный-энциклопедист, ученик <a href="/c/platon-antichnyi-filosof-5f5bd9" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Платона</a>, основатель <a href="/c/peripateticheskaia-shkola-d14e7b" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">перипатетической школы</a>.</p><p>По масштабу <a href="/c/aristotelizm-5a3518" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">влияния</a> на последующее развитие философской мысли Аристотель не имеет себе равных во всей истории философии. Созданный Аристотелем понятийный аппарат обогатил мировой философский и интеллектуальный лексикон (понятия «<a href="/c/forma-i-materiia-adf8ef" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">материи и формы</a>», «<a href="/c/vozmozhnost-i-deistvitel-nost-14e7fb" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">возможности и действительности</a>», «теории и практики» и другие созданы Аристотелем); сам стиль современного научного мышления (история вопроса, «постановка проблемы», аргументы за и против, «решение» и т. д.) восходит к <a href="/c/metodologiia-e48253" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">методологии</a> Аристотеля.</p><h2 id="h2_бiografiya">Биография</h2><p>Жизнь Аристотеля разделяется на четыре основных периода: детские и юношеские годы в Македонии (384–367), 1-й афинский период (367–347), годы странствий (347–335) и 2-й афинский период (335–323). Его отец Никомах происходил из рода Асклепиадов (потомков <a href="/c/asklepii-b48921" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Асклепия</a>, покровителя греческих медиков) из г. Стагира (отсюда прозвище Аристотеля Стагирит) и был придворным врачом македонского царя Аминты III, отца <a href="/c/filipp-ii-tsar-makedonii-e9d98a" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Филиппа II</a> и деда <a href="/c/aleksandr-makedonskii-cac78f" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Александра Македонского</a>. Это определило живой интерес Аристотеля к биологии и миру природы, а также во многом его будущую судьбу, круг знакомств и интерес к политике. Детские годы он, вероятно, провёл в кругу аристократических сверстников в резиденции македонских царей в Пелле. Рано осиротев, в 17 лет (367) был отправлен своим опекуном Проксеном из Атарнея для учёбы в Афины; там он становится членом <a href="/c/afinskaia-akademiia-66f219" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Платоновской Академии</a>, в которой остаётся в течение 20 лет до смерти Платона в 347 г. Платон, по преданию, выделял Аристотеля среди других учеников, именуя его «умом» аудитории, и в то же время иронически называл жилище Аристотеля в Академии «домом читателя»: Аристотель собрал одну из лучших научных библиотек своего времени, тогда как сам Платон предпочитал живой диалог книжной учёности. После смерти Платона Аристотель вместе с <a href="/c/ksenokrat-dc6afd" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Ксенократом </a>покидает Афины и отправляется в Троаду в Малой Азии, где симпатизирующий Академии Гермий, тиран Атарнея, поселяет их в г. Ассос. Там Аристотель женится на родственнице Гермия Пифиаде. В 344 г. Аристотель перебирается из Троады в Митилену на о. Лесбос, где его преданным учеником и другом становится <a href="/c/teofrast-d77f5b" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Теофраст</a> из Митилены. Фауна Троады и Лесбоса нашла отражение в биологических сочинениях Аристотеля. В 343 г. Аристотель по приглашению Филиппа II возвращается в Македонию и становится наставником молодого принца Александра до 340 г. В 335 г. Аристотель приезжает в Афины и основывает собственную философскую школу, известную как <a href="/c/likei-c5fe38" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Ликей</a> (по названию рощи Аполлона Ликейского и одноимённого гимназия) или Перипатос («крытая галерея», в которой Аристотель читал лекции). В 323 г., когда смерть Александра Македонского вызывает взрыв антимакедонских настроений в Афинах, Аристотель вынужден бежать в имение своей матери в Халкиде, где вскоре умер.</p><h2 id="h2_logika,_metodologiya_i_teoriya_poznaniya">Логика, методология и теория познания</h2><p>Аристотель различает три вида знания и соответствующих наук и искусств: теоретическое (ϑεωρία – «созерцание», или «умозрение»), практическое (πρᾶξις – «действие») и пойетическое, или творческое (ποιεῖν – «делать, творить»). К сфере теоретического знания относятся «первая философия», или <a href="/c/metafizika-c8e86f" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">метафизика</a>, физика, математика; к сфере практического знания – этика и политика; к сфере пойетического знания – риторика, поэтика, а также все прикладные искусства или ремёсла (например, медицина). Различным сферам знания соответствуют различные когнитивные способности: способностью созерцать и познавать первые причины вещей обладает теоретический разум (νοῦς), способностью вырабатывать правильное решение обладает практический разум, или здравый смысл (φρόνησις). Объектом теоретического разума является необходимое и неизменное (например, законы природы) – то, что не зависит от нашей воли. Объектом практического разума является возможное – события, которые могут быть предопределены нашим выбором. Практическое знание не может претендовать на математическую точность, т. к. в сфере возможного (т. е. человеческой деятельности) существует фактор непредсказуемости. И в практической, и в пойетической сфере знания огромную роль играет опыт (ἐμπειρία); в 1-й книге <a href="/c/metafizika-traktat-748eb5" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">«Метафизики»</a> даже знание первых причин, т. е. знание теоретическое, также выводится из опыта: чувственные восприятия порождают память, акты памяти – опыт, или эмпирические представления, а обобщение их приводит к научному (ἐπιστήμη) или творческому (τἐχνη) знанию. Объекты теоретических наук делятся на: 1) существующие отдельно (т. е. реально) и изменяющиеся – физические тела; 2) существующие реально и неизменные – бог; 3) не существующие реально и неизменные. Первыми занимается физика, вторыми – метафизика или теология, третьими – математика. Вопреки Платону, признававшему математические объекты (числа, линии, геометрические фигуры и т. д.) онтологическими сущностями, занимающими промежуточное положение между умопостигаемым и чувственным мирами, Аристотель считал их «абстрактными» (понятие <a href="/c/abstraktsiia-f979ee" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">абстракции</a> или «отвлечения» – ἀφαίρεσις впервые ввёл в философию Аристотель), т. е. «отвлечёнными» мыслью от физических тел.</p><p>Признавая ценность математики как специальной науки, Аристотель считал её бесполезной для изучения «изменяющегося» природного бытия. У Платона высшей формой философского знания была <a href="/c/dialektika-1189fe" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">диалектика</a>. Аристотель низвёл её до уровня вспомогательной дисциплины, введя различение между диалектическим умозаключением, исходящим из «вероятных», непроверенных посылок (ἔνδοξα), и аподиктическим, или доказательным, умозаключением (<a href="/c/sillogizm-8e4917" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">силлогизмом</a>), исходящим из истинных посылок и приводящим к точному знанию (ἐπιστήμη). Это различение послужило фундаментом, на котором Аристотель впервые построил стройную систему формальной <a href="/c/logika-9c9cca" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">логики</a>, изложенную в <a href="/c/organon-6cfda7" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">«Органоне»</a> – своде логических сочинений. В <a href="/c/kategorii-d3881d" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">«Категориях»</a> рассматриваются простые термины (субъекты и предикаты), соединение которых образует суждения. В трактате «Об истолковании» (правильнее «О выражении») рассматриваются сами суждения, в «Первой Аналитике» показано, как суждения соединяются в аподиктические силлогизмы (умозаключения) и анализируются их формы (фигуры), «Вторая аналитика» содержит теорию доказательств, «Топика» представляет собой практическое руководство по диалектике (искусству диспута), и, наконец, в примыкающих к ней «Софистических опровержениях» классифицируются типы логических ошибок в диспутах. Хотя силлогистика Аристотеля имеет строго дедуктивный характер, первые начала доказательств, по Аристотелю, недоказуемы и усматриваются либо путём индукции («наведения» – ἐπαγωγή), т. е. обобщением на основе частных случаев, либо путём интеллектуальной интуиции (διὰ νοός).</p><h2 id="h2_uchenie_o_prirode">Учение о природе</h2><p>Понятие «<a href="/c/priroda-252bb6" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">природы</a>» или «естества» (φύσις, откуда τὰ φυσιϰά – «то, что относится к природе», т. е. «физика») у Аристотеля отнюдь не является синонимом «мира». Это <a href="/c/ontologiia-459402" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">онтологическая</a> категория, указывающая, во-первых, в рамках оппозиции «естественное/искусственное» на то, что не создано руками мастера, а, во-вторых, в рамках оппозиции «естественно/насильственно» на «внутренний», невынужденный источник движения. В отличие от мира неподвижных артефактов, созданных «искусством» (τέχνη), природное бытие характеризуется «прирождённой» способностью к движению и изменению. Соответственно, Аристотель определяет «природу» как «принцип движения и покоя». Понятие «движения», или «процесса изменения» (греч. ϰίνησις), таким образом, оказывается центральной проблемой теоретической физики. Изменение возможно в четырёх категориях: относительно <a href="/c/sushchnost-566cd8" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">сущности</a> (возникновение и уничтожение), относительно свойств (качественное изменение), относительно количества (рост и убыль) и относительно места (пространственное перемещение). Вопреки представителям <a href="/c/eleiskaia-shkola-5f2334" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">элейской школы</a> и <a href="/c/platonizm-a50095" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">платонизма</a>, считавшим движение логически невозможным и потому нереальным, Аристотель в <a href="/c/fizika-traktat-aristotelia-56b725" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">«Физике»</a> (I.5–7) объясняет изменение исходя из трёх факторов: субстрат изменения, или <a href="/c/materiia-f4e5b8" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">материя</a> (то, что остаётся неизменным в его процессе), отсутствие формы (или качества) и форма (или качество), появляющаяся в процессе изменения. Таким образом, изменение состоит в том, что субстрат приобретает новую форму или качество (например, <a href="/c/sokrat-7bb844" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Сократ</a> из необразованного становится образованным), или, по-другому, в переходе от возможного к действительному. Аристотель не признаёт существование пустого пространства и поэтому оперирует только понятием «места», которое понимается как «крайняя граница окружающего тела»: соответственно, всякое перемещение оказывается «взаимозамещением» тел. Время определяется как «число движения относительно более раннего и более позднего».</p><p>Природа является также принципом целесообразности («бог и природа ничего не делают напрасно»), но <a href="/c/teleologiia-b7aa7d" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">телеологизм</a> Аристотеля не имеет ничего общего с <a href="/c/providentsializm-ec673a" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">провиденциализмом</a> или <a href="/c/kreatsionizm-9beb37" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">креационизмом</a>, т. к. ставит своей основной целью объяснить вечность биологических видов: целевой причиной оказывается реализация формы (вида). В своих сочинениях о животных (составляющих около четверти всего аристотелевского свода) Аристотель заложил основы научной зоологии, сочетая дескриптивно-эмпирический подход («История животных») с телеологическим объяснением морфологии и физиологии животных («О частях животных», «О рождении животных», «О движении животных»).</p><p>В космологии Аристотель твёрдо придерживается геоцентрической модели и утверждает конечность мира (вопреки <a href="/c/atomizm-364a0d" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">атомистической</a> теории бесконечности Вселенной) и его вечность – вопреки платоновскому <a href="/c/timei-512bfa" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">«Тимею»</a> и ионийским <a href="/c/kosmogoniia-1d4177" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">космогониям</a>. Мир делится на подлунный, состоящий из четырёх <a href="/c/elementy-f49d46" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">элементов</a> (огня, воздуха, воды и земли), и надлунный (светила и сфера неподвижных звёзд, состоящие из «пятого», божественного элемента – <a href="/c/efir-v-antichnoi-filosofii-a92cef" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">эфира</a>, или квинтэссенции). Каждый из четырёх подлунных элементов характеризуется сочетанием двух первичных свойств; огонь – горячее + сухое, воздух – горячее + влажное, вода – влажное + холодное, земля – сухое + холодное. По традиционной интерпретации, первичные свойства имманентны бескачественной «первоматерии» – <a href="/c/substrat-9b8eec" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">субстрату</a>, что объясняет возможность их взаимопревращения: например, утрачивая свойство горячего и приобретая свойство холодного, огонь становится воздухом, и т. д. Двум лёгким элементам (огню и воздуху) присуще «естественное» движение вверх, двум тяжёлым (воде и земле) – «естественное» движение вниз; надлунному эфиру присуще естественное движение по кругу, объясняющее видимое вращение неба. Неизменность эфира и его вечное круговращение гарантируют вечность мира. Единственный вид изменения в надлунном мире – пространственное перемещение, подлунный мир подвержен всем четырём видам изменения. Эта дуалистическая космология, вдохновлённая мифологическими представлениями о «горнем» мире богов, была серьёзным регрессом по сравнению с ионийской и атомистической физикой, утверждавшей единство физических законов и однородность Вселенной.</p><h2 id="h2_psihologiya">Психология</h2><p>Аристотель различает естественно-научную и моральную психологию. Первая изложена в трактате <a href="/c/o-dushe-779446" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">«О душе»</a> и рассматривает «душу» (псюхэ) в биологическом контексте – как носительницу различных «органических» функций в животном царстве (от растений до человека); вторая изложена в 1-й и 6-й книгах <a href="/c/nikomakhova-etika-626f71" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">«Никомаховой этики»</a> и фокусируется на психологической основе морального характера человека (разум и эмоции, добродетель, слабоволие и т. д.). Аристотель отвергает как материалистические концепции «души» ранних ионийских философов (душа – воздух и т. д.), так и пифагорейско-платоновский дуализм (душа – бессмертная божественная субстанция) и определяет душу как форму, или энтелехию (конечную реализацию), тела. Душа относится к телу как форма к материи и как актуализация к потенциально обладающему жизненными функциями. В подлунном мире потенциально живыми являются «органические» (т. е. обладающие функциональными органами) тела растений, животных и человека; душа определяется как их «первая энтелехия», которая относится ко «второй» как обладание знанием – к его реализации в научном исследовании. Таким образом, душа и тело – не две различные вещи, а два аспекта психофизического единства.</p><p>Простейшие функции души – питание и размножение – реализуются на низшей ступени царства живого – в растениях; душа животных, кроме того, обладает функциями движения и чувственного восприятия; душа человека, помимо растительных и животных функций, обладает также разумом (<a href="/c/logos-v-antichnoi-filosofii-9ec73a" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">логосом</a>). Все функции души связаны с телесными органами и потому смертны: единственное исключение – «активный интеллект» (ум-нус), «привходящий извне» и потому не имеющий материального субстрата и бессмертный (аристотелевская уступка <a href="/c/dualizm-2a66ac" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">дуализму</a>). В рамках моральной психологии в «Никомаховой этике» Аристотель делит человеческую душу на рациональную и иррациональную части. Иррациональная подразделяется на растительно-репродуктивную, совершенно лишённую разума и не имеющую отношения к моральной деятельности, и более высокую (эмоциональную, вместилище «страстей»), «причастную разуму» постольку, поскольку она способна «слушать» разум, как «сын – отца». В свою очередь рациональная часть души делится на «научную», или «теоретическую» (нус), и «вычисляющую», или «вырабатывающую решения» (способность «здравого смысла» – φρόνησις). Как рациональная, так и иррациональная части наделены своим особым видом «желания», или «стремления». <a href="/c/volia-filosofskoe-poniatie-d58b95" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Воля</a> человека понимается как «желающий разум», или «разумное желание». <a href="/c/oshchushchenie-9510d3" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Ощущение</a> (αἴσϑησις) Аристотель объясняет как ассимиляцию органа чувств объекту восприятия: воспринимая тепло, рука нагревается, воспринимая цвет, глаз окрашивается и т. д. Такая ассимиляция происходит благодаря пропорциональному смешению базисных противоположностей в органе (например, горячего и холодного): <a href="/c/chuvstvennoe-vospriiatie-80f4f7" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">чувственное восприятие</a>, таким образом, подобно моральной добродетели в этике, есть «середина» между двумя полюсами: слишком сильный и слишком слабый стимулы не воспринимаются. В отличие от питания, при котором происходит усвоение материи пищи, ощущение воспринимает только чувственную форму объекта, но не его <a href="/c/materiia-f4e5b8" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">материю</a>. Наряду с отдельными ощущениями Аристотель признавал наличие «общего ощущения» (ϰοινὴ αἴσϑησις, лат. sensus communis), ответственного за восприятие «общих сенсорных данных» (таких как размер, форма, длительность, покой или движение, единичность или число воспринимаемых объектов), за осознание факта восприятия и за различение объектов восприятия разных органов чувств. Животная душа отличается от растительной способностью к «воображению» (φαντασία), или ментальному воспроизведению чувственного образа вещи после акта восприятия; из этой способности выводятся память, воспоминание и сновидения. Двигательная функция души зависит от наличия желания или влечения к объекту желания, данному либо в непосредственном ощущении, либо в чувственном образе, т. е. выводится из ощущения или воображения. Чистая мысль, или интеллект (нус), воспринимает умопостигаемые формы вещей подобно тому, как ощущение воспринимает их чувственные формы. Чтобы воспринимать любые формы, интеллект должен быть сам свободен от любых форм и не связан с материей. При этом «душа никогда не мыслит без образов»: интеллект мыслит чистые формы через образы; невозможно мыслить непротяжённый или вневременной объект.</p><h2 id="h2_metafizika">Метафизика</h2><p>Термин «метафизика» происходит от названия «то, что идёт после (греч. μετά) физики», под которым <a href="/c/andronik-rodosskii-243fae" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Андроник Родосский</a> в 1 в. до н. э. объединил сочинения Аристотеля по «первой философии», поместив их в своём издании «после» сочинений по физике. Сам Аристотель называл эту философскую дисциплину также «мудростью» (софия) и иногда – «теологией». <a href="/c/neoplatonizm-20a44e" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Неоплатонические</a> комментаторы (<a href="/c/simplikii-201c61" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Симпликий</a>) впервые истолковали слово «после» в смысле трансцендентности, сверхприродности. В отличие от отдельных наук, «отсекающих» в качестве своего предмета отдельный род бытия, первая философия изучает «бытие как таковое», а также конечные причины и «первоначала» (ἀρχαί) всего <a href="/c/sushchee-1d49f4" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">сущего</a>. Такое определение «первой философии» как общей онтологии даётся в 4-й книге «Метафизики» и соответствует <a href="/c/skholastika-749d1b" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">схоластически</a> «общей метафизике» (metaphysica generalis). Наряду с этой концепцией метафизики в текстах Аристотеля признаётся и другая, согласно которой метафизика изучает особый вид бытия, а именно бытие «обособленное» и неподвижное, т. е. божественное. Эта вторая концепция соответствует схоластической «специальной метафизике» (metaphysica specialis), или теологии. (Согласно теории немецкого учёного В. Йегера, это расхождение объясняется эволюцией взглядов Аристотеля от платонической веры в сверхчувственное бытие к <a href="/c/fizikalizm-v-filosofii-ef4052" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">физикализму</a>).</p><p><a href="/c/ontologiia-459402" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Онтология</a> Аристотеля включает: 1) учение о категориях сущего, или теорию <a href="/c/substantsiia-e60f37" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">субстанциального</a> и <a href="/c/aktsidentsiia-1b941d" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">акцидентального</a> бытия; 2) теорию сущности; 3) учение о четырёх причинах и началах бытия; 4) учение о возможности и действительности, или <a href="/c/vozmozhnost-i-deistvitel-nost-14e7fb" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">потенциальном и актуальном</a> бытии. Учение о категориях («предикатах») формально представляет собой классификацию всех возможных значений глагола «быть» и типов предикации, соответствующих различным родам бытия. Основная мысль Аристотеля состоит в том, что в высказывании «Сократ есть человек» термин «есть» имеет другое значение, нежели в высказывании «Сократ есть белый», т. к. выражает сущность, а не качество, и, следовательно, указывает на другой род бытия. Таких «категорий» Аристотель устанавливает 10: 1) сущность (например, «человек»); 2) количество («два»); 3) качество («белый»); 4) отношение («вдвое больший»); 5) место («в Ликее»); 6) время («вчера»); 7) положение («лежит»); 8) состояние («вооружён»); 9) действие («бьёт»); 10) страдание («его бьют»). Первая категория обозначает <a href="/c/substantsiia-e60f37" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">субстанциальное</a>, или независимое, бытие; категории 2–10 – бытие <a href="/c/aktsidentsiia-1b941d" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">акцидентальное</a>, или «привходящее». Качества, количества и т. д. реальны («есть») лишь постольку, поскольку определяют сущность или «имманентны» ей. (Как указал <a href="/c/benvenist-emil-c2e210" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">Э. Бенвенист</a>, категории Аристотеля являются классификацией частей речи: сущность – существительное, качество – прилагательное, количество – числительные, отношение – сравнительная степень прилагательного, действие и страдание – активный и пассивный залоги глагола и т. д.) Только сущность может существовать самостоятельно, в отличие от акцидентальных, или зависимых, родов бытия.</p><p>В «Категориях» первичными сущностями (т. е. наиболее реальными) признаются единичные вещи («этот конь»), тогда как универсалии (роды и виды) квалифицируются как «вторые сущности», поскольку они «сказываются» (предицируются) о первичных сущностях, но не наоборот. Однако в 7-й книге «Метафизики» «первая сущность» отождествляется со «чтойностью», или формой вещи. Поскольку всё, что «сказывается об x», онтологически зависимо от x, универсалии (такие как роды и виды) не могут быть первыми сущностями – вопреки платоновской теории идей. Если категориальный анализ нацелен на «сущее», то каузальный анализ имеет своим предметом сущность, или реальное бытие. Знать для Аристотеля означает знать первые причины или начала вещи или явления. Таких причин четыре: форма (или «чтойность»), материя («то, из чего»), движущая или производящая причина («то, под действием чего») и целевая причина («то, ради чего»). В мире артефактов производящая причина (мастер) всегда внеположна вещи; в мире живых организмов движущая, формальная и целевая причины могут совпадать: «человек рождает человека». Форма не может существовать без материи, как и материя без формы: это учение об их нераздельности известно как <a href="/c/gilemorfizm-324a76" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">гилеморфизм</a>. Синтез материи и формы образует единичную, или конкретную, вещь («вот это нечто»). Материя – это чистая возможность бытия, форма – её реализация, или действительность (энергия, в биологии – <a href="/c/entelekhiia-ea5524" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">энтелехия</a>). Актуально сущее возникает из потенциально сущего под действием предсуществующего актуально сущего. Таким актуально сущим для всего мира в целом является неподвижный <a href="/c/pervodvigatel-76c3ee" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">первый двигатель</a>, или божественный ум-нус, приводящий в движение сферу неподвижных звёзд как объект эроса.</p><h2 id="h2_etika">Этика</h2><p>Аристотель отвергает идеалистическую <a href="/c/etika-c4ef12" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">этику</a> Платона с её идеей абсолютного блага, избегая при этом <a href="/c/sofisty-66dbb5" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">софистического</a> релятивизма и стремясь объективно обосновать её в самой человеческой природе. Этика Аристотеля – часть политической науки, которая исследует моральный характер человека в связи с поведением, эмоциями («страстями») и достижением счастья (эвдемонии). Это практическая наука, цель которой – «действие» (праксис). В отличие от теоретических наук, этика и политика не могут притязать на безошибочную точность. Чисто теоретическое знание этики бесполезно: слушатели лекций по этике должны уже быть морально воспитаны и знать, что хорошо и что предосудительно (фактологическое знание); только в этом случае они могут подняться на теоретический уровень и понять, почему это так (научное знание причин). Вопреки платоновской концепции единого абсолютного блага (идеи добра) Аристотель признаёт множественность благ, которые являются конечными целями различных наук и практических искусств. Наивысшее благо для человека – счастье (эвдемония), которое понимается одними как наслаждение (жизнь ради удовольствия), другими – как честь и слава (практическая жизнь политика), третьими – как созерцание-теория (созерцательная жизнь философов). Счастье есть деятельность (энергия) души, согласная с добродетелью, которая определяет моральный выбор (προαίρεσις). Для полного счастья недостаточно одного обладания добродетелью: необходим минимум «внешних» благ (таких как социальный статус, здоровье, красота, наличие детей и т. д.). Необходимым условием счастья является дружба, которая бывает трёх видов: 1) ради удовольствия, 2) ради пользы и 3) ради благородства; только в благородной дружбе друг является не средством, а целью и становится «другим Я», которому желают добра «ради него самого». Добродетели делятся на этические (добродетели характера) и дианоэтические (интеллектуальные); первые соответствуют иррациональной (эмоциональной) части души, вторые – рациональной. Этические добродетели представляют собой «установки», или «навыки» (ἕξις), а не знания (вопреки Сократу), и воспитываются через упражнение (ἄσϰησις): мы становимся добрыми, совершая добрые дела, как становятся кифаристами, играя на <a href="/c/kifara-24e6c4" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">кифаре</a>. Дианоэтические добродетели приобретаются через обучение. Этическая добродетель представляет собой «середину» между двумя крайностями – избытком и недостатком определённой эмоции. Так, мужество – это «середина» между безрассудством и трусостью; целомудрие – середина между распущенностью и бесчувственностью и т. д. «Золотая середина» определяется «правильным принципом» (логосом): таким образом, моральное совершенство основано на согласии между разумом и чувствами. В 6-й книге «Никомаховой этики» правильный принцип отождествляется со «здравым смыслом», или моральной разумностью (φρόνησις). «Нельзя быть добрым, не будучи разумным, как и нельзя быть разумным, не будучи добрым». Здравый смысл является дианоэтической добродетелью практического разума, мудрость – дианоэтической добродетелью теоретического или научного разума. В итоге Аристотель размывает границы между этическими и дианоэтическими добродетелями и сближается с сократовским интеллектуализмом. Этика Аристотеля – это этика самореализации человека, понимаемой как претворение на деле его «предназначения», или «дела» (эргон), т. е. рациональной деятельности. Такая самореализация возможна только в гражданской общине, или <a href="/c/polis-forma-politicheskoi-organizatsii-070638" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">полисе</a>.</p><h2 id="h2_politika">Политика</h2><p>Политическая наука стремится к практическому достижению общего блага, как этика – блага индивидуального. Индивидуальное и общественное благо, по Аристотелю, совпадают, но общее благо имеет ценностный приоритет (как «более божественное»); политика, следовательно, оказывается «архитектонической» наукой, определяющей целесообразность и статус всех других наук и искусств. Первичной формой социальной организации является семья, семьи объединяются в сельские общины, а сельские общины в гражданскую общину, или город-государство (полис), – высшую форму социальной организации. Гражданский статус определяется правом участия в политической и судебной практике. Полис существует «по природе», и человек по природе является «полисным животным», т. е. существом, не способным жить в одиночестве и естественно образующим общины. Как семья основана на добровольном подчинении жены и детей мужу-отцу, так полис основан на подчинении управляемых управляющим. В правильных формах правления, или конституциях (политиях), правители правят ради общего блага, в извращённых – ради собственного. К правильным относятся <a href="/c/monarkhiia-1300bb" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">монархия</a> (правление одного), аристократия (правление немногих) и <a href="/c/politiia-12d8c7" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">политии</a> (правление многих). Извращённая форма монархии – <a href="/c/tiraniia-e483a5" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">тирания</a>, аристократии – <a href="/c/oligarkhiia-e2478e" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">олигархия</a>, политии – <a href="/c/demokratiia-5f7c4f" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">демократия</a>. Формы правления различаются по своим ценностным установкам, которые определяют условия допуска граждан к должностям. Олигархия основана на принципе богатства, аристократия – на принципе доблести, демократия – на принципе свободы. «Желательный», или идеальный, государственный строй («Политика», кн. 7–8) может быть охарактеризован как «аристократия» в изначальном смысле слова («правление лучших» – «Политика», 1293 b 5 слл.). В нём сословная дифференциация социальных функций (Платон) заменяется возрастной: в молодости граждане идеального полиса выполняют военную функцию, в старости – собственно политическую («совещательную»), физический труд (земледелие, ремесло) и торговля – удел рабов; отличительный признак свободного гражданина – «досуг» (схолэ), необходимый для реализации эвдемонии в эстетической или умозрительной деятельности. Рабство, по Аристотелю, существует «от природы», отношение «раб – господин» – такой же необходимый элемент структуры полиса, как «жена – муж» – в семье; рабами должны быть не греки («варвары»). Исходя из учения о «золотой середине», Аристотель выдвигает в качестве условно-образцового государственного устройства, легче всего реализуемого для большинства полисов в реальных условиях, политию (смешение олигархии и демократии), в которой поляризация бедных и богатых снимается преобладанием зажиточных средних слоёв.</p><h2 id="h2_poetika_i_ritorika">Поэтика и риторика</h2><p>Вопреки Платону, осуждавшему поэзию как препятствующую моральному воспитанию граждан в идеальном полисе, Аристотель в «Поэтике» попытался доказать воспитательную ценность поэзии с помощью теории <a href="/c/katarsis-38be8b" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">катарсиса</a>, или очищения: сопереживание страстям героя не распаляет страсти слушателя, как считал Платон, а, наоборот, приводит к благотворному «очищению» от жалости и страха, тем самым восстанавливая душевную гармонию и благотворно влияя на <a href="/c/etos-87de9b" class="bre-preview-link" itemprop="url" data-external="false">этос</a>.</p><p>Риторика Аристотеля, как и поэтика, – творческая наука, прикладная диалектика, цель которой – формализация и нахождение способов убеждения массовой аудитории независимо от конкретного повода. Риторика делится на три рода: совещательную, или политическую (в народном собрании), касающуюся принятия решений относительно будущего; судебную, касающуюся законности или незаконности действий, совершённых в прошлом; эпидейктическую, которая трактует события, как бы имеющие место в настоящем и подлежащие моральному одобрению или осуждению. Три основных средства убеждения: характер оратора; эмоциональное состояние аудитории; доводы, содержащие реальные или кажущиеся доказательства. Наиболее действенным средством убеждения Аристотель признаёт либо доводы, основанные на примерах (риторический аналог индуктивного доказательства), либо риторический силлогизм, или энтимему. Энтимема исходит из посылок, верных по большей части, и опускает посылки, которые аудитория легко восполнит сама как очевидные.</p><span itemscope itemprop="author" itemtype="https://schema.org/Person" class="-text-caption-2-italic tw-justify-end tw-mt-4 tw-mb-10 author _note-exclude"><a href="/a/a-lebedev-645ae0" class=""><span itemprop="name">Лебедев Андрей Валентинович</span></a></span></section></section></div><span class="bre-inline-menu _article-meta" style=""><meta itemprop="description" content="Аристо́тель (384–322 до н. э.), древнегреческий философ и учёный-энциклопедист, ученик Платона, основатель перипатетической школы. До смерти Платона..."><span><span class="bre-inline-menu__item _article-meta max-md:tw-block">Опубликовано <span itemprop="datePublished">9 декабря 2022 г. в 12:47 (GMT+3). </span></span><span class="bre-inline-menu__item _article-meta max-md:tw-block"> Последнее обновление <span itemprop="dateModified">27 марта 2024 г. в 15:49 (GMT+3).</span></span></span><span class="-flex-divider"></span><span class="bre-inline-menu__item tw-items-start"><button type="button" class="b-button tw-gap-2 b-button--link -text-button-text tw-rounded-lg tw-cursor-pointer" data-v-cfbedafc><span class="c-button__content" data-v-cfbedafc>Связаться с редакцией</span></button></span></span></div></div><div class="bre-tags-wrap"><span data-v-063d9480><a href="/l/zapadnaia-filosofiia-71d7a1" class="bre-article-tag bre-article-tag__link _default _no-border" data-v-063d9480>#Западная философия</a></span><span data-v-063d9480><a href="/l/antichnye-filosofy-b88333" class="bre-article-tag bre-article-tag__link _default _no-border" data-v-063d9480>#Античные философы</a></span><span data-v-063d9480><a href="/l/filosofskaia-klassika-6fb45e" class="bre-article-tag bre-article-tag__link _default _no-border" data-v-063d9480>#Философская классика</a></span><span data-v-063d9480><a href="/l/filosofskie-shkoly-antichnosti-76c775" class="bre-article-tag bre-article-tag__link _default _no-border" data-v-063d9480>#Философские школы античности</a></span></div></div><aside class="bre-article-page__sidebar -show-on-desktop-s" style=""><nav class="bre-article-loc lg:tw-sticky"><div class="bre-article-loc-button"><span class="bre-article-loc-title">Содержание</span><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-primary-black"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M6 9l6 6 6-6" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round"/></svg> </span><div class="bre-article-loc-short">Биография</div></div></nav><div class="bre-article-page__sidebar-wrapper"><div class="article-sidebar"><div class="article-sidebar-button -show-on-tablet -hide-on-desktop-s"><span class="article-sidebar-title">Информация</span><span class="nuxt-icon _no-icon-margin tw-text-2xl tw-text-primary-black"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path d="M6 9l6 6 6-6" stroke="currentColor" stroke-width="1.5" stroke-linecap="round"/></svg> </span><div class="article-sidebar-text -show-on-tablet -hide-on-desktop-s"></div></div><div class="article-sidebar-wrapper -hide-on-tablet"><span class="bre-media-image article-sidebar-image _note-exclude _clean" data-width="100%" data-display="block"><span class="bre-media-figure _note-exclude _clean" itemscope itemtype="https://schema.org/ImageObject" itemprop="image"><span class="bre-media-image-container"><meta itemprop="name" content="Бюст Аристотеля. Римская копия бронзовой статуи, приписываемой Лисиппу и выполненной при жизни философа по просьбе Александра Македонского. Ок. 330–325 до н. э."><meta itemprop="caption" content="Бюст Аристотеля. Римская копия бронзовой статуи, приписываемой Лисиппу и выполненной при жизни философа по просьбе Александра Македонского. Ок. 330–325 до н. э."><meta itemprop="copyrightNotice" content="CM Dixon / Print Collector / Getty Images"><span class="tw-flex tw-w-full" style=""><img src="https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=jE92sfpwda_dTMDxCVggFQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=120" onerror="this.setAttribute('data-error', 1)" alt="Бюст Аристотеля. Римская копия бронзовой статуи, приписываемой Лисиппу и выполненной при жизни философа по просьбе Александра Македонского. Ок. 330–325 до н. э." data-nuxt-img sizes="320px" srcset="https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=jE92sfpwda_dTMDxCVggFQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=120 120w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=mxndLcU8nTYkdND6rOzaBg&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=320 320w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=vkQxXYbZx5sUP0CiOYU9RQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=480 480w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=ac56P__ONvVI__sXypBSLA&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=640 640w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=mHphpZTjsPbKsQ5xb7e82Q&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=768 768w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=iKWUjKki3Nf0cSizxryESw&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1024 1024w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=2vV1e3nsrqnviJmRPLO5aw&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1280 1280w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=VLufaJt92hmLmQSEblhGrA&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1920 1920w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=HsDibeiU_ajTGwVMgkpBeQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=3840 3840w" title="Бюст Аристотеля. Римская копия бронзовой статуи, приписываемой Лисиппу и выполненной при жизни философа по просьбе Александра Македонского. Ок. 330–325 до н. э." class="" itemprop="contentUrl"></span></span></span></span><div class="article-sidebar-meta"><dl class="tw-mt-0"><dt>Области знаний:</dt><dd>Классическая античная философия</dd><dt>Дата рождения:</dt><dd>384 год до нашей эры</dd><dt>Дата смерти:</dt><dd>322 год до нашей эры</dd><dt>Историческое государство:</dt><dd>Древнегреческие полисы и колонии</dd><dt>Современное государство:</dt><dd>Греция</dd><dt>Сфера деятельности:</dt><dd>Онтология, Эстетика, Этика, Эпистемология</dd></dl></div></div></div></div></aside></div></article></div></div><div></div></main><footer class="bre-footer" itemscope itemprop="hasPart" itemtype="https://schema.org/WPFooter"><meta itemprop="copyrightNotice" content="&copy;&nbsp;АНО БРЭ, 2022&nbsp;&mdash;&nbsp;2024. Все права защищены."><div class="bre-footer__inner" itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/SiteNavigationElement"><div class="_menu bre-footer-section"><ul class="bre-inline-menu _footer-link-groups"><li class="_footer-links bre-inline-menu__item"><ul class="bre-inline-menu _footer-links"><li class="_button bre-inline-menu__item"><a href="/p/about-project" class="" itemprop="url"><span>О портале</span></a></li><li class="_button bre-inline-menu__item"><a href="/p/author" class="" itemprop="url"><span>Стать автором</span></a></li><li class="_button bre-inline-menu__item"><a href="/p/partners" class="" itemprop="url"><span>Партнёры</span></a></li><li class="_button bre-inline-menu__item"><a href="/p/copyright-holders" class="" itemprop="url"><span>Правообладателям</span></a></li><li class="_button bre-inline-menu__item"><a href="/p/contacts" class="" itemprop="url"><span>Контакты</span></a></li><li class="_button _full-width bre-inline-menu__item"><a href="https://old.bigenc.ru/" rel="noopener noreferrer nofollow" target="_blank" itemprop="url"><span>Старая версия сайта</span></a></li></ul></li><li class="bre-inline-menu__item"><ul class="bre-inline-menu"><li class="bre-inline-menu__item"><a href="https://t.me/bigenc" rel="noopener noreferrer nofollow" target="_blank"><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-text-gray-4 tw-transition-colors tw-duration-200 hover:tw-text-primary-black _no-icon-margin" title="Telegram"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" fill="none" viewBox="0 0 24 24"> <path fill="currentColor" d="m2.319 11.552 4.147 1.555 1.605 5.189a.49.49 0 0 0 .562.336.487.487 0 0 0 .214-.102l2.312-1.893a.686.686 0 0 1 .84-.024l4.17 3.043a.486.486 0 0 0 .766-.297L19.99 4.59a.494.494 0 0 0-.397-.584.49.49 0 0 0-.258.025l-17.022 6.6a.491.491 0 0 0 .006.92Zm5.493.728 8.107-5.02c.145-.088.294.11.17.227l-6.69 6.25a1.39 1.39 0 0 0-.43.832l-.228 1.698c-.03.227-.346.25-.41.03l-.875-3.096a.823.823 0 0 1 .356-.921Z"/> </svg> </span></a></li><li class="bre-inline-menu__item"><a href="https://vk.com/bigenc_ru" rel="noopener noreferrer nofollow" target="_blank"><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-text-gray-4 tw-transition-colors tw-duration-200 hover:tw-text-primary-black _no-icon-margin" title="ВКонтакте"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" fill="none" viewBox="0 0 24 24"> <path fill="currentColor" d="M21.969 6.82c.17.425-.353 1.418-1.567 2.978-.17.213-.389.496-.656.85-.559.663-.875 1.1-.947 1.313-.122.284-.073.555.145.815.122.142.401.426.838.851h.037v.036c.996.874 1.664 1.62 2.004 2.234l.073.141.073.267v.336l-.255.266-.62.124-2.66.071c-.17.024-.37 0-.601-.07a2.607 2.607 0 0 1-.528-.213l-.22-.142a4.162 4.162 0 0 1-.728-.639 28.415 28.415 0 0 1-.71-.78 3.62 3.62 0 0 0-.638-.585c-.219-.153-.413-.206-.583-.16a.18.18 0 0 0-.091.036 1.473 1.473 0 0 0-.183.16 1.148 1.148 0 0 0-.218.301 2.19 2.19 0 0 0-.164.514c-.049.225-.073.49-.073.798a.939.939 0 0 1-.036.266 1.154 1.154 0 0 1-.073.195l-.037.036c-.146.141-.34.212-.583.212h-1.166a4.34 4.34 0 0 1-1.548-.141 5.719 5.719 0 0 1-1.367-.55c-.389-.225-.74-.45-1.057-.674a6.361 6.361 0 0 1-.729-.585l-.255-.248a1.58 1.58 0 0 1-.291-.284c-.122-.141-.37-.449-.747-.922a23.006 23.006 0 0 1-1.111-1.524A29.008 29.008 0 0 1 3.42 9.957 34.16 34.16 0 0 1 2.073 7.21.8.8 0 0 1 2 6.926c0-.071.012-.13.036-.177l.037-.036c.097-.142.291-.213.583-.213h2.879a.49.49 0 0 1 .218.054l.182.088.037.036c.121.07.206.177.255.319.146.33.31.68.492 1.046s.322.644.419.833l.146.284c.218.402.419.75.6 1.046.183.295.347.526.493.691.146.166.291.296.437.39.146.095.267.142.365.142.097 0 .194-.012.291-.036l.036-.053.128-.23.146-.461.09-.816V8.557a6.15 6.15 0 0 0-.108-.727 2.135 2.135 0 0 0-.146-.479l-.037-.106c-.17-.236-.473-.39-.91-.461-.074 0-.05-.083.072-.248a1.55 1.55 0 0 1 .401-.284c.364-.189 1.19-.272 2.478-.248.559 0 1.032.047 1.421.142.121.023.23.065.328.124.097.059.17.142.219.248.048.106.085.213.109.32.024.106.036.26.036.46v.55a5.784 5.784 0 0 0-.036.709v.85c0 .072-.006.214-.018.426a9.251 9.251 0 0 0-.018.497c0 .118.012.254.036.408.024.153.067.283.128.39a.55.55 0 0 0 .4.283c.061.012.152-.023.274-.106a2.55 2.55 0 0 0 .4-.355c.146-.153.328-.384.547-.691.219-.307.45-.662.692-1.064a18.64 18.64 0 0 0 1.13-2.305c.024-.047.055-.1.091-.16.037-.058.08-.1.128-.123h.036l.037-.036.145-.035h.219l2.988-.036c.267-.023.492-.011.674.036.182.047.286.106.31.177l.073.106Z"/> </svg> </span></a></li><li class="bre-inline-menu__item"><a href="https://dzen.ru/bigenc" rel="noopener noreferrer nofollow" target="_blank"><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-text-gray-4 tw-transition-colors tw-duration-200 hover:tw-text-primary-black _no-icon-margin" title="Дзен"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <defs> <mask id="inner-star"> <circle cx="12" cy="12" r="9" fill="#fff"/> <path d="M21 12.0964V11.9036C17.0143 11.775 15.195 11.6786 13.7357 10.2643C12.3214 8.805 12.2186 6.98571 12.0964 3H11.9036C11.775 6.98571 11.6786 8.805 10.2643 10.2643C8.805 11.6786 6.98571 11.7814 3 11.9036V12.0964C6.98571 12.225 8.805 12.3214 10.2643 13.7357C11.6786 15.195 11.7814 17.0143 11.9036 21H12.0964C12.225 17.0143 12.3214 15.195 13.7357 13.7357C15.195 12.3214 17.0143 12.2186 21 12.0964Z" fill="#000"/> </mask> </defs> <circle cx="12" cy="12" r="9" fill="currentColor" mask="url(#inner-star)"/> </svg> </span></a></li><li class="bre-inline-menu__item"><a href="https://ok.ru/group/70000000707835" rel="noopener noreferrer nofollow" target="_blank"><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-text-gray-4 tw-transition-colors tw-duration-200 hover:tw-text-primary-black _no-icon-margin" title="Одноклассники"><svg viewBox="0 0 200 200" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path d="M100.1 99.2C109.8 99.2 118.6 95.2 124.9 88.9C131.2 82.6 135.2 73.8 135.2 64.1C135.2 54.4 131.2 45.6 124.9 39.3C118.6 33 109.8 29 100.1 29C90.4 29 81.6 33 75.3 39.3C69 45.5 65 54.3 65 64.1C65 73.9 69 82.6 75.3 88.9C81.6 95.2 90.5 99.2 100.1 99.2ZM88.9 52.7C91.8 49.8 95.8 48 100.2 48C104.7 48 108.6 49.8 111.5 52.7C114.4 55.6 116.2 59.6 116.2 64C116.2 68.5 114.4 72.4 111.5 75.3C108.6 78.2 104.6 80 100.2 80C95.7 80 91.8 78.2 88.9 75.3C86 72.4 84.2 68.4 84.2 64C84.2 59.6 86.1 55.6 88.9 52.7Z" fill="currentColor"/> <path d="M147.5 113.4L137.2 99.3C136.6 98.5 135.4 98.4 134.7 99.1C125 107.4 113 112.8 100.1 112.8C87.2 112.8 75.3 107.4 65.5 99.1C64.8 98.5 63.6 98.6 63 99.3L52.7 113.4C52.2 114.1 52.3 115 52.9 115.6C61.6 122.6 71.7 127.4 82.2 129.9L60.4 168.3C59.8 169.4 60.6 170.8 61.8 170.8H83.1C83.8 170.8 84.4 170.4 84.6 169.7L99.8 135.7L115 169.7C115.2 170.3 115.8 170.8 116.5 170.8H137.8C139.1 170.8 139.8 169.5 139.2 168.3L117.4 129.9C127.9 127.4 138 122.8 146.7 115.6C148 115 148.1 114.1 147.5 113.4Z" fill="currentColor"/> </svg> </span></a></li><li class="bre-inline-menu__item"><a href="https://www.youtube.com/channel/UCY4SUgcT8rBt4EgK9CAg6Ng" rel="noopener noreferrer nofollow" target="_blank"><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-text-gray-4 tw-transition-colors tw-duration-200 hover:tw-text-primary-black _no-icon-margin" title="YouTube"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M21.1623 4.21363C22.1781 4.48683 22.9706 5.28671 23.2453 6.30818C23.9638 9.22233 23.917 14.7319 23.2604 17.6916C22.9887 18.713 22.1932 19.5099 21.1774 19.7861C18.3094 20.4995 5.46414 20.4114 2.76226 19.7861C1.74641 19.5129 0.953955 18.713 0.679238 17.6916C0.0015019 14.914 0.0482943 9.04019 0.664143 6.32335C0.935842 5.30188 1.73131 4.50505 2.74716 4.22881C6.58112 3.42438 19.7977 3.68392 21.1623 4.21363ZM9.69057 8.44824L15.8491 11.9999L9.69057 15.5515V8.44824Z" fill="currentColor"/> </svg> </span></a></li><li class="bre-inline-menu__item"><a href="https://rutube.ru/channel/29677486/" rel="noopener noreferrer nofollow" target="_blank"><span class="nuxt-icon tw-text-2xl tw-text-gray-4 tw-transition-colors tw-duration-200 hover:tw-text-primary-black _no-icon-margin" title="RUTUBE"><svg viewBox="0 0 24 24" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"> <path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M3 6.45205C3 4.54554 4.54554 3 6.45205 3H17.5479C19.4545 3 21 4.54554 21 6.45205V17.5479C21 19.4545 19.4545 21 17.5479 21H6.45205C4.54554 21 3 19.4545 3 17.5479V6.45205ZM14.8657 7.43835H6.20547V16.8082H8.6159V13.7598H13.2346L15.342 16.8082H18.0411L15.7173 13.7458C16.439 13.6335 16.9586 13.3665 17.2761 12.9451C17.5936 12.5237 17.7524 11.8494 17.7524 10.9503V10.2479C17.7524 9.71409 17.6947 9.29268 17.5936 8.96955C17.4926 8.64646 17.3194 8.3655 17.0741 8.11265C16.8142 7.87383 16.5256 7.70526 16.1792 7.59288C15.8328 7.49454 15.3997 7.43835 14.8657 7.43835ZM14.476 11.6948H8.6159V9.50336H14.476C14.808 9.50336 15.0389 9.55957 15.1544 9.65789C15.2698 9.75622 15.342 9.93886 15.342 10.2058V10.9925C15.342 11.2734 15.2698 11.456 15.1544 11.5543C15.0389 11.6527 14.808 11.6948 14.476 11.6948ZM19.274 6.57535C19.274 7.18816 18.7771 7.68494 18.1646 7.68494C17.5516 7.68494 17.0548 7.18816 17.0548 6.57535C17.0548 5.96254 17.5516 5.46576 18.1646 5.46576C18.7771 5.46576 19.274 5.96254 19.274 6.57535Z" fill="currentColor"/> </svg> </span></a></li></ul></li></ul></div><div class="_border bre-footer-section"><ul class="bre-inline-menu"><li class="_footer-text bre-inline-menu__item"><span><span>Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия»<br />Создан при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации.<br />Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ № ФС77-84198, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 15 ноября 2022 года.<br>ISSN: 2949-2076</span></span></li><li class="_footer-text bre-inline-menu__item"><span><span>Учредитель: Автономная некоммерческая организация «Национальный научно-образовательный центр «Большая российская энциклопедия» <br /> Главный редактор: Кравец С. Л. <br />Телефон редакции: <a href="tel:+74959179000">+7 (495) 917 90 00</a> <br />Эл. почта редакции: <a href="mailto:secretar@greatbook.ru">secretar@greatbook.ru</a></span></span></li><li class="_half-width bre-inline-menu__item"><ul class="bre-inline-menu"><li class="tw-h-12 tw-mt-3 bre-inline-menu__item"><span><span class="nuxt-icon tw-text-gray-2 tw-text-[60px] _no-icon-margin" title="АНО «БРЭ»"><svg viewBox="0 0 60 48" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M25.577.226C14.027 1.426 4.087 8.42.903 17.586c-1.187 3.417-1.206 8.83-.045 12.525 4.42 14.064 24.29 21.772 41.012 15.91 4.81-1.686 7.426-3.253 11.082-6.64 9.507-8.81 9.383-22.047-.29-31.086C45.986 2.058 36.151-.872 25.576.226zm12.902 3.345c1.283.355 3.172 1.009 4.198 1.452l1.866.806-2.498.863c-2.472.855-2.529.854-5.365-.107-3.749-1.27-9.587-1.36-14.153-.22-2.764.692-3.65.744-5.015.298-.91-.298-1.657-.717-1.657-.93 0-.435 4.797-2.101 7.962-2.765 2.75-.577 11.74-.207 14.662.603zM16.498 7.354c1.654.685 1.69.756 1.736 3.35.051 2.917.542 5.21.962 4.494.147-.251.406-1.213.574-2.138.169-.924.839-2.208 1.49-2.854 1.145-1.134 2.687-1.289 5.207-.523.928.282.818 10.774-.116 11.128-.385.147-.7.475-.7.73 0 .284 1.353.395 3.494.288 3.904-.195 5.13-.936 5.627-3.4.42-2.078-1.08-3.728-3.748-4.125l-2.108-.313v-2.05c0-2.032.015-2.051 1.617-2.051 1.196 0 1.764.27 2.187 1.04l.57 1.039.28-1.155c.768-3.16 5.399-.393 7.647 4.569 1.253 2.765 2.241 6.748 1.786 7.198-.136.136-5.723.237-12.415.226-9.379-.016-12.595-.173-14.033-.686-1.026-.366-1.918-.67-1.982-.673-.065-.004-.117.409-.117.917 0 .877-.311.924-6.085.924H2.285l.316-1.733c.84-4.62 3.604-9.246 7.303-12.224 3.61-2.905 4.04-3.034 6.594-1.978zm31.704.637c4.444 3.03 8.238 8.665 8.977 13.334l.311 1.964H48.171l-.258-2.821c-.33-3.602-2.508-8.06-5.049-10.334-1.046-.936-1.816-1.789-1.71-1.894.31-.306 3.796-1.516 4.471-1.552.339-.018 1.498.568 2.577 1.303zm-15.32.018c.815.318.741.406-.584.697-1.994.438-8.188-.192-6.88-.7 1.21-.47 6.259-.468 7.463.003zm-1.45 8.003c1.79 1.593 1.82 3.79.064 4.582-1.793.81-2.58-.147-2.58-3.137 0-2.827.585-3.163 2.516-1.445zm-17.73 10.05c-.164 1.016-.152 1.848.026 1.848s1.017-.728 1.864-1.618l1.54-1.617H43.459l-.306 1.964c-.824 5.29-2.498 8.885-4.907 10.53-.976.667-1.813.75-5.132.505l-3.964-.292-.132-5.43c-.129-5.327-.112-5.429.897-5.429 1.575 0 2.733 1.32 2.733 3.115 0 1.338-.219 1.668-1.4 2.11-1.494.558-1.867 1.244-.676 1.244 2.64 0 4.921-3.225 3.992-5.646-.584-1.52-1.303-1.747-5.542-1.747-2.972 0-3.418.095-2.744.583.696.504.787 1.301.672 5.882l-.133 5.298-2.262.374c-2.662.442-3.293.074-4.047-2.355-1.024-3.302-.923-3.132-1.405-2.376-.239.374-.438 1.837-.442 3.252l-.007 2.572-2.547 1.046c-1.475.605-2.943.921-3.486.75-1.374-.431-6.27-5.358-7.66-7.707-1.317-2.227-2.856-7.512-2.4-8.243.166-.266 2.655-.462 5.864-.462H14l-.299 1.848zm43.493.335c-.525 3.8-2.78 7.8-6.359 11.283-1.79 1.742-3.553 3.167-3.916 3.167-.364 0-1.837-.446-3.273-.99l-2.612-.99 2.245-2.36c2.681-2.82 4.187-5.74 4.564-8.85.438-3.62.174-3.444 5.144-3.444h4.51l-.303 2.184zM34.867 39.034c-1.24.715-5.09 1.044-8.004.684-4.526-.56-2.874-1.182 3.103-1.168 4.098.01 5.484.147 4.9.484zm7.727 1.625c1.2.405 2.182.91 2.182 1.122 0 .54-4.773 2.26-8.396 3.028-3.871.82-9.19.82-13.061 0-3.535-.749-8.397-2.485-8.397-2.997 0-.195.81-.62 1.801-.944 1.592-.52 1.955-.489 3.13.273 1.141.74 2.277.86 8.11.86 5.997 0 7.028-.116 8.883-1 2.592-1.235 3.025-1.26 5.748-.342z" fill="currentColor"/></svg> </span></span></li><li class="tw-h-12 tw-mt-3 bre-inline-menu__item"><span><span class="nuxt-icon tw-text-gray-2 tw-text-5xl _no-icon-margin" title="Министерство цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации"><svg viewBox="0 0 48 48" fill="none" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><path fill-rule="evenodd" clip-rule="evenodd" d="M23.723.258c.06.157 0 .258-.15.258a.254.254 0 0 0-.248.258c0 .142.118.258.263.258.144 0 .216.078.159.172-.058.095.056.172.253.172.196 0 .31-.077.253-.172-.058-.094.014-.172.159-.172.149 0 .263-.146.263-.338 0-.232-.08-.308-.255-.24-.183.072-.226.022-.151-.177.077-.203.005-.277-.27-.277-.262 0-.344.077-.276.258zm-.11 1.57c-.21.214-.128.712.134.815.414.162.781-.076.726-.471-.05-.362-.62-.59-.86-.344zm-.086 1.303c-.277.283-.254 1.342.058 2.608.405 1.644.432 1.654.764.283.508-2.103.396-3.097-.35-3.097a.767.767 0 0 0-.472.206zm-1.65.296c-.984.45-1.211 1.079-.825 2.284.161.502.398 1.124.526 1.382.218.44.284.463 1.032.363.44-.059.823-.127.853-.152.08-.067-.675-3.928-.796-4.07-.056-.066-.412.02-.79.193zm3.392-.113c-.143.439-.788 3.943-.734 3.989.03.025.415.094.855.153.747.1.814.076 1.032-.363.127-.258.364-.88.525-1.382.432-1.348.155-1.927-1.17-2.44-.323-.125-.457-.114-.509.043zM10.175 4.2c-.473.491-.977.824-1.428.944-.977.26-1.39.573-.612.463.325-.046.932-.13 1.35-.186.418-.056 1.193-.33 1.723-.611.53-.28 1.214-.511 1.519-.514.552-.006.55-.008-.288-.429-.464-.233-1-.424-1.189-.425-.19 0-.673.34-1.075.758zm25.301-.313c-.741.39-.747.4-.25.407.28.004.963.233 1.519.508.974.484 1.306.572 2.95.783.912.117.64-.153-.443-.44-.45-.12-.954-.454-1.427-.945-.842-.874-1.193-.921-2.349-.313zm-18.727.71c-.182.21-.193.3-.04.352.112.038.161.14.109.227-.053.086.015.157.15.157.293 0 .477-.415.342-.774-.123-.326-.251-.317-.56.038zm13.94-.038c-.095.254.023.774.176.774.043 0 .193-.116.332-.258.225-.23.225-.287 0-.516-.14-.142-.289-.258-.332-.258-.043 0-.122.116-.175.258zm-18.352.043c-.01.071-.006.361.008.645.015.284-.092.855-.236 1.27-.665 1.913-.131 2.904 1.849 3.431l.675.18-.498-.376c-.83-.627-1.274-1.18-1.274-1.584 0-.21.19-.82.421-1.356.548-1.26.563-2.088.043-2.23-.524-.143-.967-.134-.988.02zm22.253-.014c-.43.12-.378 1.028.127 2.191.232.535.422 1.153.422 1.373 0 .42-.442.973-1.275 1.597l-.497.372.59-.13c1.968-.433 2.597-1.564 1.933-3.475-.144-.414-.239-1.024-.211-1.355.045-.535.004-.605-.372-.629a2.652 2.652 0 0 0-.717.056zM3.422 5.958c-.489.633-.737 1.705-.609 2.632.205 1.48.872 2.56 2.75 4.454.968.977 1.799 1.737 1.845 1.69.212-.216-.4-1.476-1.08-2.223-.728-.8-1.653-2.533-1.539-2.882.031-.095.54.524 1.13 1.377.59.852 1.132 1.512 1.204 1.467.072-.046.177-.272.234-.504.08-.325-.126-.783-.912-2.023-.56-.88-1.327-2.24-1.706-3.021-.38-.78-.753-1.42-.83-1.42-.075 0-.295.204-.487.453zm13.32-.109c0 .26.088.352.296.312.162-.032.295-.172.295-.312 0-.139-.133-.279-.295-.31-.208-.042-.296.051-.296.31zm13.924-.172c-.141.233.05.517.348.517.134 0 .243-.155.243-.345 0-.356-.407-.474-.59-.172zm12.595 1.248c-.38.78-1.147 2.14-1.706 3.021-.787 1.24-.993 1.697-.913 2.023.057.232.163.459.235.504.072.045.613-.615 1.204-1.467.59-.853 1.098-1.472 1.13-1.377.113.349-.812 2.082-1.54 2.882-.68.747-1.292 2.007-1.08 2.222.047.048.877-.712 1.846-1.689 2.38-2.4 3.154-4.12 2.674-5.937-.185-.698-.761-1.602-1.022-1.602-.076 0-.449.64-.828 1.42zM7.924 5.877c-.552.206-.574.402-.127 1.09.395.609.425 1.246.08 1.711-.137.184-.248.449-.248.59 0 .19.097.16.39-.12.528-.505.622-.474.622.21 0 .343.143.749.35.989l.349.406-.1-.475c-.06-.286.009-.688.173-1.011.312-.615.256-1.332-.209-2.684-.324-.943-.453-1.014-1.28-.706zm30.871.706c-.465 1.352-.52 2.069-.208 2.684.164.323.232.725.172 1.011l-.1.475.35-.406c.206-.24.35-.646.35-.99 0-.683.093-.714.621-.209.293.28.39.31.39.12 0-.141-.11-.406-.247-.59-.345-.465-.316-1.102.079-1.71.457-.704.426-.882-.194-1.102-.814-.289-.88-.25-1.213.717zm-22.156.03c-.112.296.049 1.64.265 2.227.117.315.162.264.334-.378.273-1.02.178-1.991-.2-2.065a.365.365 0 0 0-.4.216zm14.005.009c-.132.35.036 1.882.25 2.27.122.224.203.069.356-.688.11-.537.175-1.15.145-1.363-.064-.461-.601-.618-.752-.22zm-15.213.127c-.54.266-.614.788-.251 1.775.3.819.336.85.895.793.32-.032.595-.07.61-.086.014-.014-.091-.627-.235-1.36-.266-1.36-.348-1.451-1.02-1.122zm2.414.004c-.114.362-.428 2.024-.428 2.268 0 .127.237.266.527.31.48.07.554.016.84-.627.172-.387.316-.878.318-1.091.006-.703-1.073-1.442-1.257-.86zm11.397.118c-.435.444-.442 1.04-.021 1.882.29.58.385.644.844.576.587-.088.6-.162.292-1.672-.235-1.153-.542-1.37-1.115-.786zm2.307 1c-.144.733-.249 1.346-.234 1.36.014.015.285.054.602.086.544.056.593.015.905-.754.189-.465.288-.986.23-1.217-.087-.355-.707-.808-1.105-.808-.075 0-.255.6-.398 1.333zm-9.406.066c-.41.168-.413.18-.094.419.457.343 3.443.344 3.902.001.316-.237.31-.252-.148-.43-.591-.23-3.09-.223-3.66.01zm-.928.947c-.186.15-.793.495-1.35.769-1.002.492-1.007.497-.41.497.784 0 2.113-.412 2.857-.887l.59-.377-.421-.125c-.656-.194-.902-.17-1.266.123zm4.304-.123l-.422.125.59.377c.746.476 2.075.888 2.858.886l.602-.002-.9-.427c-.496-.236-1.116-.583-1.377-.773-.501-.364-.67-.387-1.351-.186zm-9.283.805c-.14.053-.365.132-.502.177-.218.072-.218.101 0 .242.531.342 3.034.11 2.683-.25-.138-.14-1.898-.276-2.181-.17zm13.797.01c-.255.045-.464.145-.464.223 0 .238.486.352 1.49.349.986-.003 1.572-.2 1.233-.414-.25-.157-1.688-.257-2.259-.158zm-14.81.807c0 .49.798 1.74 1.55 2.43.904.828 1.277.996.988.446-.264-.503-.213-.575.2-.28.551.394.865.356.638-.076-.212-.403-.049-.435.412-.08.458.353.643.314.512-.106-.11-.354-.106-.355.356-.047.462.309.466.308.374-.052-.092-.357-.082-.356.5.047.623.43 2.109.584 2.318.238.06-.098-.093-.172-.358-.172-.255 0-.798-.165-1.208-.367l-.744-.368.48-.4.48-.4-.588-.007-.588-.006.58-.317c.632-.346.96-.861.41-.646-.54.211-4.146.31-5.257.145-.705-.105-1.055-.1-1.055.018zm10.999-.06c.04.124.335.37.653.543l.58.317-.589.006-.588.006.48.4.48.401-.744.368c-.41.202-.953.367-1.207.367-.266 0-.419.074-.36.172.21.346 1.696.193 2.32-.238.582-.403.591-.404.5-.046-.093.36-.088.36.374.051.461-.308.466-.307.356.047-.131.42.054.459.511.106.46-.355.624-.323.412.08-.226.432.087.47.638.076.413-.295.465-.223.2.28-.289.55.085.382.987-.446.753-.69 1.55-1.94 1.55-2.43 0-.117-.35-.123-1.054-.018-1.11.166-4.716.066-5.256-.145-.224-.088-.295-.057-.243.103zm-11.42.515c-.153.251.405 1.128 1.001 1.576l.517.389-.294-.423a12.588 12.588 0 0 1-.637-1.068c-.366-.691-.426-.74-.587-.474zm17.818.453c-.193.367-.484.856-.646 1.089l-.295.423.517-.389c.673-.505 1.184-1.373.95-1.611-.12-.122-.285.032-.526.488zM.61 11.206c-.159.262.61 1.77 1.246 2.445.734.778 2.12 1.771 3.374 2.417.813.42.915.436 1.159.188.147-.15.239-.293.205-.318a74.556 74.556 0 0 0-.906-.584 9.907 9.907 0 0 1-1.52-1.248c-.65-.683-.657-.702-.188-.521.589.227 1.262.691 2.383 1.644.746.635 1.772 1.09 1.772.785 0-.171-2-2.117-3.088-3.004-.539-.439-1.365-.997-1.836-1.24-.912-.471-2.454-.806-2.6-.564zm45.728-.016c-1.464.295-3.226 1.487-5.419 3.666-.58.576-1.054 1.098-1.054 1.158 0 .304 1.026-.15 1.772-.785 1.12-.953 1.794-1.417 2.383-1.644.469-.18.462-.162-.19.521-.37.39-1.054.95-1.518 1.248-.464.296-.872.56-.906.584-.035.025.057.168.204.318.244.248.346.232 1.16-.188 1.253-.646 2.64-1.64 3.373-2.417.926-.982 1.595-2.716 1.011-2.621-.064.01-.431.082-.816.16zm-32.82.184c-.8.3-.994 1.35-.38 2.064.219.254.295.249.911-.062.645-.325.708-.327 1.535-.051 1.27.424 1.602.2.622-.422-.43-.273-.988-.772-1.24-1.108-.474-.634-.702-.7-1.448-.42zm3.818.077c-.378.292-.784.267-.889-.053-.048-.148.133-.213.577-.21.61.005.628.02.312.263zm14.216-.053c-.104.32-.51.345-.889.053-.316-.243-.299-.258.313-.263.444-.004.625.062.576.21zm1.481.397c-.252.336-.81.835-1.24 1.108-.98.621-.649.845.623.422.827-.276.89-.274 1.534.051.616.31.693.316.91.062.638-.741.418-1.768-.445-2.075-.763-.27-.884-.233-1.382.432zm-25.399.065c-.297.567-.205 2.075.178 2.88.31.655 2.21 2.636 2.526 2.636.215 0-.294-1.246-.574-1.406-.298-.17-1.123-1.516-1.123-1.83 0-.109.318.154.706.584.697.77.709.775.908.396.181-.345.112-.492-.68-1.442-.484-.582-1.022-1.305-1.196-1.605-.367-.633-.504-.672-.745-.213zm31.987.213c-.174.3-.713 1.023-1.198 1.605-.79.95-.86 1.097-.678 1.442.199.38.21.374.907-.396.389-.43.706-.693.706-.585 0 .316-.825 1.661-1.122 1.83-.28.16-.79 1.407-.575 1.407.317 0 2.215-1.98 2.526-2.636.383-.805.476-2.313.178-2.88-.241-.46-.377-.42-.744.213zm-25.41.486c0 .095-.114.172-.253.172-.14 0-.254-.077-.254-.172 0-.095.114-.172.254-.172.139 0 .253.077.253.172zm20 0c.057.095-.015.172-.16.172-.144 0-.262-.077-.262-.172 0-.095.071-.172.158-.172.088 0 .206.077.264.172zm-14.43.497c0 .091.322.48.717.863l.717.698.054-.635c.04-.454-.03-.698-.243-.857-.212-.158-.33-.167-.413-.032-.083.138-.213.136-.474-.006-.208-.114-.359-.127-.359-.03zm7.193.069c-.214.159-.283.402-.244.857l.054.635.718-.698c.752-.732.953-1.157.405-.858-.198.108-.37.11-.473.005-.103-.104-.27-.083-.46.058zm-8.038.304c0 .293-.052.318-.337.162-.525-.286-.4.055.285.773.561.59.634.621.747.327.264-.686.163-1.21-.273-1.412-.374-.174-.422-.157-.422.15zm9.663-.132c-.397.183-.485.739-.222 1.413.124.318.18.293.747-.335.676-.747.791-1.065.288-.79-.264.144-.336.117-.38-.142-.044-.266-.119-.29-.433-.146zm-7.097 1.126c-.04.796.019 1.088.285 1.419.331.412.336.413.593.072.4-.533.33-1.362-.168-1.965-.24-.291-.487-.53-.548-.53-.062.001-.134.452-.162 1.004zm4.285-.474c-.498.603-.569 1.432-.168 1.965.257.341.262.34.594-.072.265-.33.324-.623.284-1.42-.027-.55-.1-1.002-.162-1.002-.061 0-.308.238-.548.529zm-11.354.155c-.573.173-1.067.294-1.097.269-.03-.025-.26-.096-.513-.157-.586-.144-.484.267.14.557.77.358 1.725.244 2.184-.26.34-.374.55-.792.372-.736l-1.086.327zm1.244.142c-.25.265-.454.619-.454.786 0 .283.03.282.464-.026.6-.425 1.474-.725 2.135-.732.497-.005.507-.018.196-.258-.18-.139-.678-.253-1.108-.253-.634 0-.864.09-1.233.483zm14.304-.23c-.31.24-.3.253.196.258.662.007 1.536.307 2.135.732.452.32.464.321.464.006 0-.178-.213-.532-.474-.786-.37-.362-.638-.463-1.233-.463-.418 0-.908.114-1.088.253zm2.457-.093c0 .074.187.34.414.59.459.504 1.414.618 2.185.26.623-.29.726-.7.14-.557-.253.061-.485.133-.515.158-.03.025-.543-.096-1.14-.27-.596-.174-1.084-.256-1.084-.181zm-12.489.748c0 .77.366 1.501.751 1.501.259 0 .43-.37.43-.928 0-.348-.78-1.309-1.064-1.309-.064 0-.117.332-.117.736zm7.373-.253c-.444.473-.555.94-.35 1.482.145.386.508.337.816-.11.27-.394.37-1.854.125-1.854-.075 0-.341.217-.59.482zm-16.74.488c-.643 1 .008 2.858 1.268 3.617.577.348.664.584.167.452-.186-.05-.338-.144-.338-.209 0-.164-2.158-1.804-2.825-2.148-.57-.293-1.965-.438-2.173-.226-.215.22.51 1.366 1.183 1.868.361.27 1.074.692 1.583.938.746.36.955.402 1.07.216.227-.364.19-.419-.496-.734a6.155 6.155 0 0 1-1.14-.708c-.82-.683-.074-.502 1.09.265.575.378 1.175.689 1.334.69.206.002.169.065-.13.22-.56.288-.62.744-.178 1.353l.363.5-.39-.087a45.326 45.326 0 0 0-1.393-.264c-1.17-.206-1.775-.622-.683-.469.372.052.917.148 1.213.213.48.106.528.082.45-.226-.096-.372-1.576-.899-2.518-.897-.763.001-1.76.333-1.76.586 0 .325 1.216 1.138 1.971 1.317.9.213 2.54.197 2.952-.028.25-.136.396-.136.529 0s.062.188-.256.188c-.287 0-.597.189-.886.54l-.445.539.375.407c.252.274.564.407.951.407h.577l-.456.552c-.464.562-1.676 1.232-2.008 1.11-.1-.036.27-.29.822-.563 1.03-.51 1.392-.927.803-.927-.447 0-1.705.463-2.227.82-.233.159-.614.299-.846.31-.232.012-.875.15-1.428.306-.553.156-1.199.278-1.435.27-.777-.026.93-.689 2.388-.927.732-.12 1.367-.255 1.413-.302.045-.046-.343-.129-.862-.183-1.34-.142-3.548.262-4.717.862-.57.292-1.435 1.07-1.435 1.289 0 .262.913.51 1.89.512 1.32.003 3.558-.763 3.933-1.347.154-.24.318-.397.364-.35.047.047-.046.29-.205.537-.369.574-.252.68.73.663 1.12-.02 2.23-.502 2.244-.974.01-.364.012-.363.163.02.119.3.288.386.76.386.334 0 .75-.077.923-.172.286-.156.307-.118.224.407-.114.712.179 1.314.638 1.314.19 0 .561-.221.826-.491l.482-.49.11.447c.129.53.553 1.05.856 1.05.298 0 .914-.836.914-1.24 0-.272.106-.218.582.296.991 1.071 1.163.852 1.182-1.508.01-1.199-.05-2.021-.148-2.021-.09 0-.374.206-.632.458-.36.352-.688.477-1.401.538-1.114.094-1.79-.156-2.39-.883-.378-.458-.425-.641-.344-1.342a5.43 5.43 0 0 1 .441-1.505c.673-1.344.393-2.112-1.216-3.342-.596-.456-1.297-1.172-1.557-1.592-.26-.42-.491-.762-.513-.762-.023 0-.172.204-.333.454zm7.926.019c.156.644.644 1.477.85 1.45.364-.045.262-.855-.175-1.383-.555-.673-.828-.7-.675-.067zm10.308.067c-.433.524-.537 1.317-.184 1.4.194.047.703-.822.86-1.467.152-.633-.121-.606-.676.067zm7.763.21c-.264.426-.966 1.148-1.559 1.604-.592.455-1.188 1-1.323 1.21-.344.532-.306 1.318.1 2.132.192.38.39 1.058.442 1.505.082.7.035.884-.343 1.342-.6.727-1.276.977-2.39.883-.731-.062-1.04-.184-1.433-.568-.275-.27-.553-.435-.619-.369-.064.067-.129 1.01-.143 2.095-.024 1.86-.006 1.975.308 1.975.183 0 .588-.277.9-.615.468-.505.57-.555.57-.28 0 .403.616 1.239.914 1.239.302 0 .727-.52.856-1.05l.11-.448.481.491c.265.27.636.49.826.49.456 0 .752-.6.64-1.299l-.089-.564.536.218c.294.12.725.166.957.103.35-.095.418-.212.396-.677a1.759 1.759 0 0 0-.41-.978l-.382-.415h.526c.322 0 .71-.167 1-.43l.474-.43-.552-.516c-.303-.284-.663-.517-.801-.517s-.25-.085-.25-.19c0-.119.11-.14.295-.053.515.239 2.24.283 3.054.078.919-.233 2.051-.94 2.051-1.283 0-.296-.863-.616-1.66-.616-1.031 0-2.518.51-2.618.898-.08.308-.031.332.45.226.295-.065.84-.161 1.212-.213 1.163-.163.442.282-.773.477-.596.095-1.224.217-1.397.27-.282.088-.277.047.06-.415.45-.62.393-1.075-.17-1.365-.3-.155-.337-.218-.13-.22.158-.001.759-.312 1.333-.69 1.164-.767 1.91-.948 1.09-.265a6.155 6.155 0 0 1-1.14.708c-.683.314-.722.371-.5.727.17.275 1.581-.323 2.64-1.119.703-.529 1.428-1.663 1.207-1.888-.234-.24-1.62-.067-2.298.285-.574.298-2.453 1.734-2.707 2.068-.135.177-.675.345-.674.21 0-.069.217-.25.48-.402 1.28-.742 1.969-2.81 1.246-3.735l-.312-.4-.48.776zm-13.945.848c-.297.856-.255 1.26.192 1.842l.33.43.334-.43c.397-.512.429-1.048.099-1.698-.461-.909-.678-.941-.955-.144zm2.172-.436c-.71.83-.812 1.614-.296 2.278l.333.43.334-.43c.39-.502.443-1.482.113-2.13-.214-.42-.243-.43-.484-.148zm-24.734.003c-.348.243.62 1.431 1.618 1.983 1.108.615 3.585 1.253 5.432 1.4l1.435.116-.417-.34c-.23-.187-1.076-.497-1.88-.688-1.466-.349-3.02-.979-3.02-1.225 0-.194 1.282.087 2.574.565 2.08.77 1.095-.396-1.064-1.26-1.145-.457-1.724-.582-2.944-.635-.836-.036-1.616.002-1.734.084zm43.865.307c-.683.238-1.48.554-1.772.703-.49.251-1.107.867-1.115 1.115-.002.06.509-.082 1.135-.314 1.295-.48 2.574-.76 2.574-.564 0 .261-1.449.855-2.948 1.208-.842.198-1.719.512-1.95.698l-.418.338 1.434-.113c1.85-.146 4.327-.781 5.433-1.395.988-.547 1.97-1.744 1.617-1.972-.477-.31-2.727-.142-3.99.296zm-24.21.342c-.104.654.19 1.814.473 1.858.091.015.27-.192.395-.46.258-.547.07-1.246-.47-1.743-.28-.259-.305-.237-.398.345zm8.132-.325c-.568.663-.685 1.074-.481 1.702.224.692.375.741.633.206.309-.64.368-1.045.241-1.65-.115-.549-.133-.56-.393-.258zm-6.714.204c-.275.523-.22 1.258.135 1.806l.316.489.274-.398c.405-.59.347-1.396-.135-1.856-.405-.388-.408-.389-.59-.041zm5.087.072c-.444.482-.488 1.263-.102 1.825l.273.398.316-.489c.366-.566.413-1.409.103-1.841-.2-.28-.24-.274-.59.107zm-4.148 1.864c-.324.47-.364 1.497-.082 2.126.258.578.381.554.816-.163.407-.672.361-1.276-.15-1.959l-.306-.41-.278.405zm1.498.147c-.142.28-.257.712-.257.963 0 .434.473 1.454.675 1.454.201 0 .675-1.02.675-1.454 0-.52-.436-1.47-.675-1.47-.088 0-.276.228-.418.507zm1.724-.116c-.494.768-.527 1.268-.128 1.926.438.723.56.748.82.169.293-.656.24-1.705-.11-2.144l-.304-.384-.278.433zm-4.762.12c-.368.414-.407 1.208-.1 1.983l.206.516.41-.483c.49-.579.538-1.465.109-2.006l-.3-.377-.325.367zm6.261.026c-.401.585-.344 1.424.135 1.99l.41.483.205-.516c.32-.806.27-1.596-.125-2l-.35-.356-.274.4zm-25.371.503c-.784.158-1.4.447-1.4.656 0 .264.774.872 1.566 1.23.754.34 3.358.677 5.269.683l.675.002-.506-.416c-.35-.288-.818-.45-1.52-.527-.556-.061-1.268-.193-1.58-.292-.837-.265-.323-.493.834-.37.61.065 1.082.025 1.336-.113.543-.296.271-.419-1.674-.757-1.734-.301-1.946-.308-3-.096zm42.159.073c-.688.131-1.447.29-1.688.351-.428.11-.43.117-.1.37.253.194.594.234 1.35.161 1.221-.118 1.763.11.907.381-.313.1-1.025.23-1.581.292-.702.077-1.169.24-1.52.527l-.506.416.675-.002c3.165-.01 5.53-.526 6.454-1.411.51-.488.483-.625-.174-.904-.867-.37-2.442-.444-3.817-.181zm-22.524 1.74c-.624.936-.58 1.103.287 1.103.402 0 .77-.04.82-.09.15-.154-.044-.845-.36-1.272l-.302-.408-.445.667zm1.701-.117c-.159.274-.29.662-.29.86 0 .306.103.36.676.36.573 0 .675-.054.675-.36 0-.362-.495-1.36-.675-1.36-.053 0-.226.225-.386.5zm1.688 0c-.16.274-.29.662-.29.86 0 .306.103.36.675.36.573 0 .676-.054.676-.36 0-.362-.496-1.36-.675-1.36-.053 0-.227.225-.386.5zm1.67-.074c-.151.234-.293.602-.315.817-.037.352.04.397.76.444.579.038.802-.011.802-.175 0-.213-.786-1.512-.915-1.512-.032 0-.182.192-.333.426zm-6.104.14c-.265.702-1.728 1.048-2.363.558-.477-.368-.581-.324-.581.246 0 .582.494 1.135 1.124 1.258.45.088.672-.198.502-.65-.078-.207.066-.258.739-.258.743 0 .846-.046.938-.417.056-.23.025-.559-.07-.732-.165-.299-.178-.3-.289-.005zm7.613.094c-.235.755.026 1.06.907 1.06.774 0 .808.02.79.474-.015.409.039.465.404.414.615-.085 1.181-.692 1.181-1.266 0-.488-.002-.49-.497-.228-.879.463-1.806.28-2.394-.475l-.275-.352-.116.373zM2.312 21.689c-.75.227-1.603.729-1.603.942 0 .103.323.376.717.606.64.374.916.419 2.574.419 1.021 0 2.082-.064 2.358-.142l.503-.142-.418-.33c-.277-.219-.57-.298-.868-.234-.585.123-1.73-.095-1.536-.293.081-.083.685-.181 1.341-.218.748-.042 1.36-.178 1.637-.363.243-.163.443-.326.443-.362 0-.137-4.662-.03-5.148.117zm5.883-.02c-.6.147-1.748.826-1.748 1.035 0 .379 1.308.78 2.48.759 1.504-.026 1.86-.139 1.569-.497-.138-.17-.52-.256-1.126-.256-.569 0-.878-.066-.813-.172.057-.095.332-.172.612-.172.632 0 1.16-.277 1.16-.609 0-.278-1.155-.325-2.134-.088zm29.475.064c0 .354.512.633 1.16.633.28 0 .555.077.613.172.064.106-.245.172-.814.172-.606 0-.988.087-1.126.256-.291.358.065.47 1.57.497 1.18.02 2.48-.38 2.48-.766 0-.08-.337-.346-.748-.591-.952-.569-3.135-.829-3.135-.373zm2.87-.177c0 .313 1.036.682 2.079.74.656.038 1.26.136 1.342.22.194.198-.952.415-1.537.292-.299-.064-.59.015-.868.234l-.417.33.502.142c.276.078 1.337.142 2.358.142 1.658 0 1.934-.045 2.574-.419.395-.23.718-.507.718-.614 0-.108-.361-.384-.802-.614-.725-.378-1.047-.423-3.376-.476-1.415-.032-2.573-.022-2.573.023zm-19.747 1.41c0 .07.165.426.367.792.253.46.426.615.559.502.16-.135.978.276 1.594.802.04.034-.008.145-.108.247-.13.132-.303.104-.606-.098-.316-.21-.456-.231-.548-.08-.07.116-.004.273.153.363.396.226.347.368-.256.731-.475.286-.503.343-.253.53.154.114.28.257.28.318 0 .24-.655.09-1.075-.247-.404-.323-.445-.466-.445-1.545 0-1.114-.025-1.195-.408-1.293-.85-.218-1.022-.06-1.076.989-.099 1.905.66 2.827 2.204 2.68.486-.047 1.004-.137 1.151-.201.156-.068.43.018.656.204l.387.32-.866.648c-.476.357-.865.7-.863.763.002.063.381.367.844.675.462.308.84.618.84.688-.003.265-1.423 1.054-1.61.895-.127-.106-.313.069-.571.538-.212.383-.35.73-.31.771.04.042.43.026.865-.035.621-.087.773-.17.708-.388-.055-.188.184-.46.741-.847l.824-.57.853.57c.587.392.828.657.77.847-.065.218.085.3.708.388.435.06.82.081.854.045.053-.053-.522-1.188-.749-1.48-.035-.044-.124.021-.2.145-.105.174-.293.114-.828-.263-.38-.269-.694-.54-.698-.603-.003-.063.374-.398.838-.746.465-.348.806-.696.76-.774-.048-.077-.428-.36-.845-.63-.417-.268-.759-.544-.759-.613 0-.069.18-.245.399-.392.307-.205.504-.226.855-.09.665.258 1.823.216 2.238-.08.52-.372.926-1.589.864-2.592L28.98 24h-1.351l-.084 1.263c-.071 1.061-.148 1.315-.483 1.591-.424.35-1.036.443-1.036.157a.17.17 0 0 1 .169-.172c.193 0 .235-.513.042-.522-.07-.003-.273-.118-.45-.255-.309-.238-.31-.266-.032-.58.387-.436.034-.681-.403-.28-.22.204-.398.244-.592.133-.232-.132-.143-.25.53-.696.57-.377.847-.476.933-.335.067.111.15.166.185.121.227-.291.802-1.426.75-1.48-.035-.035-.42-.015-.855.046-.623.087-.773.17-.708.388.058.19-.18.453-.755.837l-.84.56-.838-.56c-.614-.41-.815-.64-.748-.861.064-.215-.003-.301-.238-.301-.18 0-.565-.049-.855-.108-.29-.059-.527-.05-.527.02zm15.733.647c.035.118.517.439 1.069.712.552.273.914.53.804.57-.11.04-.429-.049-.709-.196-.663-.35-.695-.343-.695.14 0 .44.432.698 1.621.971.68.157 1.586.048 1.586-.191 0-.372-1.187-1.459-1.988-1.82-.98-.441-1.792-.531-1.688-.186zm3 .116c-.868.135-.702.21 1.132.51 1.244.203 2.77.841 2.069.865-.373.012-1.082-.15-2.676-.61l-.404-.117.39.538c.75 1.033 4.062 1.797 5.44 1.255.254-.1.463-.248.463-.327 0-.22-.866-.998-1.442-1.293-1.213-.624-3.648-1.025-4.971-.82zm-28.929 2.195c-.236.364-.479.913-.539 1.218-.096.49-.065.557.257.557.955 0 2.619-1.371 2.518-2.076-.054-.374-.094-.358-.869.326-1.077.952-1.282.9-.4-.1.189-.212.26-.387.158-.387-.101 0-.3-.044-.44-.1-.17-.066-.4.122-.685.562zm24.542-.243c0 .704 1.656 2.018 2.544 2.018.324 0 .354-.066.258-.557-.159-.81-.91-1.902-1.224-1.78-.14.056-.339.1-.44.1-.101 0-.03.175.157.387.189.213.4.492.472.62.191.341-.415-.013-.839-.49-.184-.207-.468-.45-.631-.539-.244-.133-.297-.09-.297.24zm-10.962.211c-.013.256-.39.209-.478-.06-.047-.144.03-.208.206-.171.155.033.277.137.272.231zm-18.005.424c-.884.517-2.088 1.778-2.088 2.188 0 .158.258.227.844.227.612 0 .935.093 1.173.335.348.355 2.61 5.897 2.796 6.848.06.307.178.56.264.56.085 0 .155.204.155.453 0 .25.168.796.372 1.213.367.75.367.766.057 1.354-.277.524-.287.653-.084 1.067.273.56 1.271 1.543 1.708 1.684.17.056.31.243.31.418 0 .398.925 1.208 1.379 1.208.306 0 .333-.09.271-.903-.038-.497-.12-1.02-.184-1.162-.083-.185.157-.436.855-.894 1.577-1.034 2.164-1.226 3.789-1.242 1.786-.017 2.015-.172 1.502-1.019-.332-.547-.337-.593-.058-.518.343.091 1.222-.534 1.222-.868 0-.144-.175-.19-.525-.138-.594.09-.818-.145-.822-.86-.003-.568.546-.998 1.274-.998.304 0 .65-.139.818-.328.282-.318.262-.33-.69-.397-.832-.059-1.03-.015-1.29.285l-.306.354.176-.369c.131-.273.113-.498-.072-.875-.202-.413-.364-.512-.882-.539-.349-.018-.78-.05-.96-.071-.205-.025-.468.176-.717.546-.215.322-.392.506-.392.41 0-.096.16-.382.357-.637.347-.45.348-.47.043-.71-.64-.503-1.744.153-2.098 1.245-.3.926-.131 1.123.627.728.873-.453 1.042-.419 1.103.227.08.837.535.815 1.298-.06l.64-.736.108.55c.066.333.21.549.37.549.233 0 .232.044-.009.419-.148.23-.245.637-.215.903.036.315-.044.544-.228.656-3.535 2.149-4.644 2.385-5.283 1.126-.229-.451-.36-.523-.942-.523-.496 0-.7-.08-.767-.302-.133-.438-1.1-2.484-1.275-2.699-.186-.227-1.999-4.03-1.999-4.193 0-.065.337-.3.748-.523.646-.35 1.748-1.473 2.2-2.244.22-.375-.725-.079-1.387.434-.677.526-.712.268-.066-.489.264-.31.52-.78.568-1.044.085-.47.08-.474-.27-.178-.917.773-1.675 1.565-1.986 2.077-.378.62-.57.61-.691-.04-.067-.359.034-.498.613-.844.381-.228 1.149-.78 1.706-1.227l1.013-.813-.652.118c-.359.065-1.093.354-1.632.642-1.22.652-1.722.553-.598-.118.7-.418.775-.511.502-.62-.547-.219-.799-.166-1.693.357zm33.962-.357c-.272.109-.197.202.503.62 1.123.671.622.77-.599.118-.539-.288-1.273-.577-1.631-.641l-.652-.118 1.097.883c1.657 1.334 2.887 1.91 4.077 1.91.704 0 .986-.065.986-.227 0-.41-1.204-1.671-2.087-2.188-.895-.523-1.146-.576-1.694-.357zm-16.736.346c.051.084-.026.2-.173.258-.464.181-.63.119-.407-.154.238-.293.443-.33.58-.104zm1.783.104c.175.215.152.258-.138.258-.37 0-.6-.223-.42-.407.17-.173.331-.13.558.149zm-12.566.47c-.28.686-.335 1.467-.125 1.803.27.435 1.886-1.041 1.889-1.726 0-.218-.733.072-.964.38-.18.242-.207.222-.214-.153-.004-.237-.08-.545-.167-.686-.125-.201-.213-.12-.419.382zm2.12-.158c-.353.915-.204 2.354.245 2.354.243 0 1.087-1.033 1.087-1.33 0-.324-.493-.384-.665-.082-.14.244-.171.206-.185-.222-.01-.284-.08-.671-.156-.86-.128-.32-.151-.31-.325.14zm2.024.213c-.403.697-.438 1.077-.158 1.703.257.576.414.553.822-.12.502-.83.587-1.32.28-1.632-.238-.244-.28-.215-.442.316l-.179.584.067-.731c.037-.402.044-.731.016-.731-.029 0-.211.275-.406.611zm14.091.12l.067.73-.179-.583c-.162-.53-.203-.56-.442-.316a.694.694 0 0 0-.161.67c.14.55.743 1.52.944 1.52.09 0 .255-.31.367-.688.175-.598.16-.768-.12-1.304-.451-.864-.553-.87-.476-.03zm2.035-.356c-.057.22-.108.592-.112.829-.006.369-.031.388-.176.136-.172-.302-.665-.242-.665.081 0 .308.848 1.331 1.103 1.331.32 0 .478-.7.372-1.66-.103-.93-.37-1.296-.522-.717zm2.028-.128a2.39 2.39 0 0 0-.117.67c-.005.33-.03.341-.212.097-.23-.31-.965-.6-.964-.38.002.346.721 1.292 1.218 1.6.485.3.561.308.693.068.186-.338.003-1.64-.288-2.045-.206-.287-.225-.288-.33-.01zm3.228.403c.047.257.302.722.567 1.033.615.722.628 1.102.017.517-.517-.495-1.706-.864-1.466-.455.756 1.29 2.592 2.728 3.482 2.728.94 0-.377-2.428-2.05-3.779l-.634-.512.084.468zm-13.538.058c.05.083-.101.24-.336.348-.33.154-.485.149-.686-.022-.233-.197-.23-.241.024-.431.292-.218.836-.16.997.105zm-12.79.304c-1.026.671-1.99 2.449-1.99 3.67 0 .798.021.84.38.729.652-.202 1.45-.919 1.905-1.709.402-.698.417-.795.193-1.23l-.243-.473-.263.518c-.144.285-.384.621-.532.747-.242.204-.251.178-.091-.25.098-.264.326-.69.507-.95.282-.404.742-1.401.629-1.364-.021.007-.244.147-.495.312zm6.2.463c-.241.59-.238.679.045 1.173.427.744.625.536.625-.656 0-1.216-.29-1.441-.67-.517zM29.3 27.42c-.14.375-.001 2 .175 2.045.088.022.298-.2.466-.494.282-.492.285-.585.05-1.162-.267-.649-.536-.8-.69-.389zm6.514-.015c0 .118.19.5.423.85.431.646.814 1.508.67 1.508-.043 0-.296-.306-.562-.68l-.484-.68-.197.441c-.17.38-.136.549.24 1.204.436.758 1.61 1.78 2.045 1.78.313 0 .3-1.381-.02-2.162-.368-.899-1.243-2.07-1.707-2.286-.313-.146-.408-.14-.408.025zm-21.648.982c-.054.142-.186.547-.292.9-.207.686-.507 1.021-.507.567 0-.15.111-.545.247-.876l.247-.603-.506.304c-.79.476-1.214 2.475-.713 3.367.168.301 1.135-.683 1.526-1.553.36-.803.398-1.04.259-1.65-.1-.435-.2-.613-.261-.456zm1.825.467c-.064.388-.229.848-.366 1.023-.228.29-.24.267-.136-.278.114-.593.113-.594-.287-.324-.463.312-.625 1.468-.319 2.288l.182.487.433-.412c.882-.84 1.27-2.204.858-3.007l-.248-.483-.117.706zm15.621-.167c-.35.863.034 2.136.89 2.951l.432.412.182-.487c.309-.828.145-1.975-.327-2.293l-.409-.276.117.594c.178.908-.207.396-.459-.61l-.207-.828-.219.537zm1.935.13c-.162.876.223 1.96.96 2.712.355.36.707.616.785.567.289-.182.346-1.434.103-2.267-.177-.61-.387-.93-.751-1.15l-.506-.304.247.603c.136.331.245.74.242.909-.005.283-.024.281-.25-.024-.136-.183-.294-.59-.352-.906-.146-.794-.347-.853-.478-.14zm-8.869.023c.37.25.672.48.672.514 0 .033-.304.265-.675.516l-.675.455-.675-.455c-.372-.25-.675-.49-.675-.533 0-.074 1.206-.95 1.308-.95.027 0 .351.204.72.453zm-6.74 1.946c-.116.657-.3 1.27-.41 1.364-.11.093-.502.194-.872.224l-.673.056.573.318c.315.175.92.33 1.343.345l.77.025.052-.645c.041-.51-.007-.645-.23-.645-.262 0-.263-.022-.003-.315.465-.522.294-1.922-.233-1.922-.06 0-.203.538-.318 1.195zm11.496-.988c-.295.3-.248 1.35.077 1.715.26.293.26.315 0 .315-.375 0-.396 1.17-.023 1.315.312.122 1.756-.23 2.09-.51.195-.164.098-.22-.504-.289l-.745-.086-.229-1.333c-.233-1.36-.31-1.49-.666-1.127zm2.034 3.1c-.467.23-.473.34-.042.736.185.172.337.412.337.535 0 .123.361.397.802.61.441.212.859.416.928.452.232.121.13-1.004-.138-1.533-.206-.406-1.174-1.068-1.46-.998a6.313 6.313 0 0 0-.427.198zm6.609.07c.08.213.026.257-.235.187-.273-.073-.34-.007-.34.335 0 .341.064.405.323.32.262-.084.307-.037.234.247-.071.277-.01.352.287.352.296 0 .357-.075.286-.352-.073-.284-.028-.33.234-.246.26.084.323.02.323-.32 0-.343-.066-.409-.34-.336-.261.07-.316.026-.235-.188.078-.205.007-.279-.268-.279-.276 0-.346.074-.27.28zm-8.087.36c-.549.052-.738.168-1.001.615-.179.303-.305.629-.282.724.023.094-.054.075-.172-.043-.24-.241-2.341-.304-2.341-.07 0 .36.723.773 1.375.787.552.01.767.111 1.04.482.294.4.314.534.14.922-.168.377-.289.44-.71.378-.644-.096-.746.069-.352.565.204.257.493.39.843.39.581 0 .65.181.337.882-.108.242-.148.489-.088.55.06.06.622.168 1.25.238 1.997.224 4.315.816 5.43 1.386.96.492 1.136.53 1.615.354.295-.109.707-.198.916-.198.85 0 2.018-.971 2.914-2.426l.28-.454-.871-.107c-1.123-.137-2.498-.137-3.787 0-.93.099-1.007.137-.836.416.295.481-.121.852-.952.847-1.3-.006-3.481-.98-3.481-1.554 0-.135.627-.076 1.06.1.27.11.29.044.194-.63-.058-.413-.24-.945-.402-1.182-.162-.237-.333-.84-.38-1.339-.06-.628-.207-1.039-.477-1.332-.215-.234-.435-.411-.488-.395a9.238 9.238 0 0 1-.774.094zm.93 2.294c0 .076.106.163.236.193.195.046.197.093.016.263-.177.166-.275.093-.487-.363-.146-.314-.372-.661-.502-.771-.192-.162-.262-.108-.365.277-.07.263-.112.788-.095 1.166.033.68.155.858 1.037 1.51.412.304.412.304-.094.046-.897-.458-1.097-.703-1.097-1.347 0-.411-.15-.8-.458-1.185-.366-.457-.38-.504-.074-.235.328.288.407.3.54.086.086-.138.157-.44.158-.672.003-.402.03-.391.594.237.325.361.59.72.59.795zm-6.372-.871c-.301.187-.548.434-.548.547 0 .114-.213 0-.474-.255-.547-.535-1.214-.622-1.214-.158 0 .166.133.544.295.837.41.743 1.393 1.907 1.393 1.651 0-.116.272-.518.606-.895.41-.462.635-.908.697-1.376.104-.787.014-.829-.755-.351zm.97.119c0 .253-.09.718-.203 1.034-.176.497-.163.612.105.872.22.213.33.24.384.09.042-.115.262-.489.49-.83l.412-.62-.383-.494c-.485-.627-.804-.648-.804-.052zm-4.108.025c-.366.412-.356.49.142 1.093.233.281.422.622.422.756 0 .322.242.312.513-.021.179-.219.167-.373-.063-.866-.155-.33-.28-.752-.28-.938 0-.425-.368-.437-.734-.024zm-6.358.179c-.408.222-.614.473-.673.817-.06.35-.198.512-.465.551-.5.073-.479.3.06.66.363.242.529.26.95.097l.51-.196-.097.61c-.084.529-.059.594.19.485.158-.069.579-.143.936-.165.986-.061 1.522-.562 1.662-1.55.078-.555.045-.97-.1-1.251l-.217-.422-.363.52c-.2.285-.434.701-.522.924-.117.298-.162.326-.17.104-.02-.55-.798-.348-1.16.301-.152.274-.192.287-.196.064-.002-.154.11-.376.248-.494.257-.217.361-1.376.124-1.376-.07 0-.394.144-.717.32zm16.981-.195c-.346.353.355 1.96 1.02 2.34.367.21 1.035-.007 1.243-.404.149-.283.127-.342-.13-.342a.719.719 0 0 1-.715-.703c0-.404-1.173-1.141-1.418-.89zm5.026.12c-.565.252-1.298 1.131-1.497 1.798-.122.41-.12.41.933.306.58-.058 1.074-.127 1.096-.153.128-.146.258-2.196.138-2.19-.078.003-.38.111-.67.24zm.949.012c0 .143.15.258.337.258.188 0 .338-.115.338-.258 0-.144-.15-.258-.337-.258-.188 0-.338.114-.338.258zm.881.859c.026.614.123 1.12.216 1.125.093.005.613.052 1.156.105.975.096.986.092.867-.308-.204-.682-.94-1.547-1.534-1.8-.31-.131-.605-.24-.657-.24-.052 0-.073.503-.047 1.118zm-.881.001c0 .143.15.258.337.258.188 0 .338-.115.338-.258 0-.143-.15-.258-.337-.258-.188 0-.338.115-.338.258zm.032.903c.031.166.169.301.306.301.136 0 .274-.135.305-.3.04-.212-.051-.302-.306-.302-.254 0-.345.09-.305.301zm-15.732.307c-.23.24-.564.569-.743.731-.865.787-1.11 1.074-1.11 1.303 0 .21.128.2.795-.058 1.187-.459 1.568-.875 1.568-1.71 0-.386-.02-.702-.046-.702-.025 0-.234.196-.464.436zm2.648-.321c-.23.235-.101 1.058.234 1.492.196.254.655.533 1.055.642.39.107.803.273.92.37.155.13.21.089.21-.156 0-.19-.461-.755-1.078-1.321a121.956 121.956 0 0 1-1.154-1.066c-.04-.042-.125-.024-.187.039zm-1.795.625c-.005.655.388 1.669.648 1.669.331 0 .703-.692.792-1.475l.097-.848-.45.516c-.249.287-.482.431-.523.326a3.04 3.04 0 0 0-.317-.516c-.223-.301-.242-.277-.247.328zm13.096.213a.276.276 0 0 0 .158.365c.33.13.48-.026.353-.364-.128-.34-.383-.341-.511-.001zm.936.02c.071.377.562.43.562.062 0-.14-.14-.283-.31-.317-.226-.044-.295.026-.252.256zm.89-.098c-.174.287.217.616.45.379.195-.199.073-.566-.188-.566-.081 0-.2.084-.262.187zm.853-.015c-.141.233.05.517.348.517.133 0 .243-.155.243-.345 0-.356-.407-.474-.59-.172zm1.041-.057c-.205.21-.116.574.14.574.141 0 .254-.153.254-.345 0-.342-.18-.447-.394-.229zm-4.594.244c-.063.103-.036.267.06.364.213.217.54.034.54-.303 0-.29-.435-.334-.6-.06zm5.354.099c.033.174.173.317.311.317.362 0 .31-.5-.06-.573-.225-.044-.294.026-.25.256zm-18.173.733c-.185.187-.965.612-1.733.946-.768.334-1.752.883-2.186 1.22-.888.692-1.489.744-1.467.127.009-.26-.084-.387-.284-.387-.664 0-1.177 1.053-.833 1.71.157.298.13.446-.154.813-.438.568-.442 1.264-.008 1.825.185.24.337.56.337.712 0 .408.293.33.61-.163l.28-.436.306.511c.168.281.456.594.64.694.407.223 1.199.235 1.525.024.168-.108.38-.01.717.333.561.572 1.258.769 1.875.53.388-.15.513-.099 1.025.423.32.327.652.594.736.594.084 0 .405-.265.713-.59.48-.505.62-.566.978-.428.587.228 1.64-.096 2.053-.632.279-.36.396-.405.673-.254.792.432 1.866-.045 2.254-1 .165-.408.19-.418.259-.107.141.64.715 1.074.715.54 0-.13.151-.432.337-.673.44-.569.442-1.523.006-1.926-.251-.231-.293-.383-.17-.618.381-.724.02-1.745-.683-1.933-.258-.068-.344-.017-.323.194.088.92-.458.968-1.489.132-.395-.32-1.478-.909-2.408-1.308-.929-.4-1.768-.854-1.865-1.008-.136-.218-.197-.23-.268-.055-.051.125-.264.43-.472.677-.414.49-.442.476-1.144-.52-.204-.29-.231-.29-.552.033zm.602 2.714c-.192.644-.438 1.904-.548 2.8-.191 1.554-.21 1.606-.418 1.119-.281-.66-.164-1.408.548-3.484.315-.92.584-1.828.598-2.017.022-.308.032-.305.096.034.04.208-.084.905-.276 1.548zm2.528 2.03c.23.732.2 1.688-.064 2.057-.199.277-.24.149-.333-1.042-.059-.747-.298-2.055-.531-2.907-.234-.851-.422-1.664-.42-1.806.005-.22.82 2.015 1.348 3.698zm-4.029-2.759c-.282.328-.714.947-.962 1.377-.436.76-.758.887-.75.297.005-.379.414-.89 1.32-1.653.923-.776 1.049-.783.392-.02zm5.668.683c.37.343.549.667.549.992 0 .582-.29.634-.493.09-.08-.216-.405-.739-.72-1.161-1.087-1.456-.97-1.442.664.079zM19.78 44.17c0 .12-.07.217-.157.217-.248 0-.7-.528-.596-.698.123-.203.753.2.753.481zm8.86-.018c-.297.22-.59.174-.59-.093 0-.075.171-.214.38-.31.482-.224.64.081.21.403z" fill="currentColor"/></svg> </span></span></li></ul></li><li class="_half-width _align-end tw-h-12 tw-mt-3 bre-inline-menu__item"><span><span class="nuxt-icon tw-text-gray-2 tw-text-5xl _no-icon-margin" title="16+"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 48 48" fill="none"><circle cx="24" cy="24" r="23" stroke="currentColor" stroke-width="2"/><path fill="currentColor" d="M10.11 21.188v-1.516c.703-.031 1.195-.078 1.476-.14.448-.1.812-.298 1.094-.595.192-.203.338-.474.437-.812.057-.203.086-.354.086-.453h1.852V29h-2.282v-7.813H10.11Zm10.77 4.226c0 .61.165 1.107.493 1.492a1.57 1.57 0 0 0 1.25.578c.495 0 .883-.185 1.164-.554.286-.375.43-.86.43-1.453 0-.662-.162-1.167-.485-1.516a1.545 1.545 0 0 0-1.187-.531c-.38 0-.717.114-1.008.343-.438.339-.656.886-.656 1.641Zm3.133-4.89c0-.183-.07-.383-.21-.602-.24-.354-.602-.531-1.086-.531-.724 0-1.24.406-1.547 1.218-.167.448-.282 1.11-.344 1.985.276-.328.596-.568.96-.719a3.243 3.243 0 0 1 1.25-.227c1.006 0 1.829.342 2.47 1.024.645.682.968 1.555.968 2.617 0 1.057-.315 1.99-.945 2.797-.63.807-1.61 1.21-2.937 1.21-1.427 0-2.48-.595-3.157-1.788-.526-.932-.789-2.136-.789-3.61 0-.864.037-1.567.11-2.109.13-.963.382-1.766.757-2.406a3.89 3.89 0 0 1 1.266-1.32c.526-.334 1.154-.5 1.883-.5 1.052 0 1.89.27 2.515.812.625.537.977 1.253 1.055 2.148h-2.219Zm3.85 5.257v-2.039h3.203V20.54h2.055v3.203h3.203v2.04H33.12V29h-2.055v-3.219h-3.203Z"/></svg> </span></span></li></ul></div><div class="bre-footer-section"><ul class="bre-inline-menu _min-gap-x _no-gap-y"><li class="_footer-copyright bre-inline-menu__item"><span><span>© АНО БРЭ, 2022 — 2024. Все права защищены.</span></span></li><li class="-hide-on-tablet _stretch-width -text-caption-1 text-decoration-underline tw-text-gray-2 tw-cursor-pointer bre-inline-menu__item"><span data-v-tippy>Условия использования информации.<span style="display:none;" class=""><span>Вся информация, размещенная на данном портале, предназначена только для использования в личных целях и не подлежит дальнейшему воспроизведению.<br />Медиаконтент (иллюстрации, фотографии, видео, аудиоматериалы, карты, скан образы) может быть использован только с разрешения правообладателей.</span></span></span></li><li class="-show-on-tablet _stretch-width -text-caption-1 text-decoration-underline tw-text-gray-2 tw-cursor-pointer bre-inline-menu__item"><span data-v-tippy>Условия использования информации.<span style="display:none;" class=""><span>Вся информация, размещенная на данном портале, предназначена только для использования в личных целях и не подлежит дальнейшему воспроизведению.<br />Медиаконтент (иллюстрации, фотографии, видео, аудиоматериалы, карты, скан образы) может быть использован только с разрешения правообладателей.</span></span></span></li></ul></div></div></footer><span></span></div></div></div><script type="application/json" id="__NUXT_DATA__" data-ssr="true">[["Reactive",1],{"data":2,"state":3,"once":4,"_errors":5,"serverRendered":6,"path":7,"pinia":8},{},{"$sreferer":-1},["Set"],{},true,"/c/aristotel-9b0eb9",{"preview":9,"auth-token":11,"search":14,"page-loading":19,"search-suggestions":20,"filters":23,"component-header":25,"collection":26,"article":27,"article-media-slider":1022,"modal":1038,"article-notes":1039,"article-loc":1040,"article-sidebar":1041,"author":1042,"article-metrics":1043,"collection-articles-favorite":1044,"article-collections":1045,"article-versions":1046,"error-form":1066,"text-selection":1067},{"get_":10,"getError":10,"getPending":6},null,{"post_":10,"postError":10,"postPending":6,"savedRoutePath":10,"isAuthorized":12,"firstNameLetter":13,"fullName":13,"userId":13,"processingRefresh":12,"showAuthModal":10},false,"",{"searchQuery":13,"savedList":15,"limit":16,"offset":17,"loading":12,"isSearchOpened":12,"page":18},[],10,0,1,{"loading":12},{"get_":10,"getError":10,"getPending":6,"headerSearchQuery":13,"pageSearchQuery":13,"selectedSuggestionIndex":21,"focusOn":22},-1,"header",{"get_":10,"getError":10,"getPending":6,"loading":12,"isExtendedSearchOpened":12,"chosenFilters":24},{},{"showCategories":12,"isFixed":12},{"get_":10,"getError":10,"getPending":6,"put_":-1,"putError":10,"putPending":6,"delete_":-1,"deleteError":10,"deletePending":6},{"get_":28,"getError":10,"getPending":12,"headers":1011,"timeline":1020,"isFullScreen":12,"getCache":1021},{"article":29,"components":1005},{"content":30,"createdAt":971,"id":972,"lastVersionId":973,"meta":974,"sections":10,"slug":990,"tags":991,"updatedAt":975},{"article":31,"biblioRecord":923,"category":924,"categorySlug":925,"sidebar":926,"title":970},[32],{"content":33,"type":922},[34],{"attrs":35,"content":37,"marks":10,"text":13,"type":922},{"section_id":36},"2e7c05ef-d7e8-43ba-ba36-7a9d2d836d5c",[38,78,124,131,211,217,252,307,313,401,436,501,507,532,595,601,667,732,767,773,818,824,879,885,909,914],{"attrs":39,"content":40,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[41,49,51,64,66,75],{"attrs":10,"content":10,"marks":42,"text":47,"type":48},[43],{"attrs":44,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":46},{"version":45},"1","bold","Аристо́тель ","text",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":50,"type":48},"(Ἀριστοτέλης) (384 до н. э., Стагира, п-ов Халкидики – 322 до н. э., Халкида о. Эвбея), древнегреческий философ и учёный-энциклопедист, ученик ",{"attrs":10,"content":10,"marks":52,"text":63,"type":48},[53],{"attrs":54,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":55,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":58,"link_type":61,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"5f5bd996-64f0-416e-a065-d29be20dc412","#","2",{"slug":59,"type":60},"platon-antichnyi-filosof-5f5bd9","article","12","a","Платона",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":65,"type":48},", основатель ",{"attrs":10,"content":10,"marks":67,"text":74,"type":48},[68],{"attrs":69,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":70,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":13,"link":71,"link_type":73,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"d14e7b54-a985-4723-b86a-c553b8a44b99",{"slug":72,"type":60},"peripateticheskaia-shkola-d14e7b","22","перипатетической школы",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":76,"type":48},".","paragraph",{"attrs":79,"content":80,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[81,83,91,93,102,104,112,114,122],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":82,"type":48},"По масштабу ",{"attrs":10,"content":10,"marks":84,"text":90,"type":48},[85],{"attrs":86,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":87,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":88,"link_type":73,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"5a3518df-00e5-4878-8fc3-94665c1b22a0",{"slug":89,"type":60},"aristotelizm-5a3518","влияния",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":92,"type":48}," на последующее развитие философской мысли Аристотель не имеет себе равных во всей истории философии. Созданный Аристотелем понятийный аппарат обогатил мировой философский и интеллектуальный лексикон (понятия «",{"attrs":10,"content":10,"marks":94,"text":101,"type":48},[95],{"attrs":96,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":97,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":98,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"adf8ef28-ffb5-49c8-90d5-c28140a87acb",{"slug":99,"type":60},"forma-i-materiia-adf8ef","24","материи и формы",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":103,"type":48},"», «",{"attrs":10,"content":10,"marks":105,"text":111,"type":48},[106],{"attrs":107,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":108,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":109,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"14e7fbec-648c-404a-b0ad-171b41dcb1cc",{"slug":110,"type":60},"vozmozhnost-i-deistvitel-nost-14e7fb","возможности и действительности",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":113,"type":48},"», «теории и практики» и другие созданы Аристотелем); сам стиль современного научного мышления (история вопроса, «постановка проблемы», аргументы за и против, «решение» и т. д.) восходит к ",{"attrs":10,"content":10,"marks":115,"text":121,"type":48},[116],{"attrs":117,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":118,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":119,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"e48253c5-3cc2-40dc-8f05-b0286573138c",{"slug":120,"type":60},"metodologiia-e48253","методологии",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":123,"type":48}," Аристотеля.",{"attrs":125,"content":127,"marks":10,"text":13,"type":130},{"textAlign":10,"version":45,"id":126},"h2_бiografiya",[128],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":129,"type":48},"Биография","h2",{"attrs":132,"content":133,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[134,136,145,147,156,158,167,169,178,180,189,191,199,201,209],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":135,"type":48},"Жизнь Аристотеля разделяется на четыре основных периода: детские и юношеские годы в Македонии (384–367), 1-й афинский период (367–347), годы странствий (347–335) и 2-й афинский период (335–323). Его отец Никомах происходил из рода Асклепиадов (потомков ",{"attrs":10,"content":10,"marks":137,"text":144,"type":48},[138],{"attrs":139,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":140,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":141,"link_type":143,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"b48921d0-b53b-4838-a425-ad98b310e1d8",{"slug":142,"type":60},"asklepii-b48921","44","Асклепия",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":146,"type":48},", покровителя греческих медиков) из г. Стагира (отсюда прозвище Аристотеля Стагирит) и был придворным врачом македонского царя Аминты III, отца ",{"attrs":10,"content":10,"marks":148,"text":155,"type":48},[149],{"attrs":150,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":151,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":152,"link_type":154,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"e9d98aa5-2201-4631-be99-98a6125e6ce7",{"slug":153,"type":60},"filipp-ii-tsar-makedonii-e9d98a","114","Филиппа II",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":157,"type":48}," и деда ",{"attrs":10,"content":10,"marks":159,"text":166,"type":48},[160],{"attrs":161,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":162,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":163,"link_type":165,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"cac78ff0-48f6-4465-ad27-fa8cb190f007",{"slug":164,"type":60},"aleksandr-makedonskii-cac78f","11","Александра Македонского",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":168,"type":48},". Это определило живой интерес Аристотеля к биологии и миру природы, а также во многом его будущую судьбу, круг знакомств и интерес к политике. Детские годы он, вероятно, провёл в кругу аристократических сверстников в резиденции македонских царей в Пелле. Рано осиротев, в 17 лет (367) был отправлен своим опекуном Проксеном из Атарнея для учёбы в Афины; там он становится членом ",{"attrs":10,"content":10,"marks":170,"text":177,"type":48},[171],{"attrs":172,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":173,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":174,"link_type":176,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"66f219ca-a438-471a-91b7-2cf2087bbe08",{"slug":175,"type":60},"afinskaia-akademiia-66f219","49","Платоновской Академии",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":179,"type":48},", в которой остаётся в течение 20 лет до смерти Платона в 347 г. Платон, по преданию, выделял Аристотеля среди других учеников, именуя его «умом» аудитории, и в то же время иронически называл жилище Аристотеля в Академии «домом читателя»: Аристотель собрал одну из лучших научных библиотек своего времени, тогда как сам Платон предпочитал живой диалог книжной учёности. После смерти Платона Аристотель вместе с ",{"attrs":10,"content":10,"marks":181,"text":188,"type":48},[182],{"attrs":183,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":184,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":13,"link":185,"link_type":187,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"dc6afdfd-bfc3-4e94-aa55-5cf2696965a5",{"slug":186,"type":60},"ksenokrat-dc6afd","10","Ксенократом ",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":190,"type":48},"покидает Афины и отправляется в Троаду в Малой Азии, где симпатизирующий Академии Гермий, тиран Атарнея, поселяет их в г. Ассос. Там Аристотель женится на родственнице Гермия Пифиаде. В 344 г. Аристотель перебирается из Троады в Митилену на о. Лесбос, где его преданным учеником и другом становится ",{"attrs":10,"content":10,"marks":192,"text":198,"type":48},[193],{"attrs":194,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":195,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":13,"link":196,"link_type":165,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"d77f5b43-d108-48c0-9522-272a6f0de4d9",{"slug":197,"type":60},"teofrast-d77f5b","Теофраст",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":200,"type":48}," из Митилены. Фауна Троады и Лесбоса нашла отражение в биологических сочинениях Аристотеля. В 343 г. Аристотель по приглашению Филиппа II возвращается в Македонию и становится наставником молодого принца Александра до 340 г. В 335 г. Аристотель приезжает в Афины и основывает собственную философскую школу, известную как ",{"attrs":10,"content":10,"marks":202,"text":208,"type":48},[203],{"attrs":204,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":205,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":206,"link_type":73,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"c5fe3820-16b9-4f32-8dae-2d3046d7e90a",{"slug":207,"type":60},"likei-c5fe38","Ликей",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":210,"type":48}," (по названию рощи Аполлона Ликейского и одноимённого гимназия) или Перипатос («крытая галерея», в которой Аристотель читал лекции). В 323 г., когда смерть Александра Македонского вызывает взрыв антимакедонских настроений в Афинах, Аристотель вынужден бежать в имение своей матери в Халкиде, где вскоре умер.",{"attrs":212,"content":214,"marks":10,"text":13,"type":130},{"textAlign":10,"version":45,"id":213},"h2_logika,_metodologiya_i_teoriya_poznaniya",[215],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":216,"type":48},"Логика, методология и теория познания",{"attrs":218,"content":219,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[220,222,230,232,240,242,250],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":221,"type":48},"Аристотель различает три вида знания и соответствующих наук и искусств: теоретическое (ϑεωρία – «созерцание», или «умозрение»), практическое (πρᾶξις – «действие») и пойетическое, или творческое (ποιεῖν – «делать, творить»). К сфере теоретического знания относятся «первая философия», или ",{"attrs":10,"content":10,"marks":223,"text":229,"type":48},[224],{"attrs":225,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":226,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":227,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"c8e86f34-d86d-45c1-95a2-0c5168ad6fb8",{"slug":228,"type":60},"metafizika-c8e86f","метафизика",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":231,"type":48},", физика, математика; к сфере практического знания – этика и политика; к сфере пойетического знания – риторика, поэтика, а также все прикладные искусства или ремёсла (например, медицина). Различным сферам знания соответствуют различные когнитивные способности: способностью созерцать и познавать первые причины вещей обладает теоретический разум (νοῦς), способностью вырабатывать правильное решение обладает практический разум, или здравый смысл (φρόνησις). Объектом теоретического разума является необходимое и неизменное (например, законы природы) – то, что не зависит от нашей воли. Объектом практического разума является возможное – события, которые могут быть предопределены нашим выбором. Практическое знание не может претендовать на математическую точность, т. к. в сфере возможного (т. е. человеческой деятельности) существует фактор непредсказуемости. И в практической, и в пойетической сфере знания огромную роль играет опыт (ἐμπειρία); в 1-й книге ",{"attrs":10,"content":10,"marks":233,"text":239,"type":48},[234],{"attrs":235,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":236,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":237,"link_type":73,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"748eb596-489d-464c-aece-8bd3b9a59900",{"slug":238,"type":60},"metafizika-traktat-748eb5","«Метафизики»",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":241,"type":48}," даже знание первых причин, т. е. знание теоретическое, также выводится из опыта: чувственные восприятия порождают память, акты памяти – опыт, или эмпирические представления, а обобщение их приводит к научному (ἐπιστήμη) или творческому (τἐχνη) знанию. Объекты теоретических наук делятся на: 1) существующие отдельно (т. е. реально) и изменяющиеся – физические тела; 2) существующие реально и неизменные – бог; 3) не существующие реально и неизменные. Первыми занимается физика, вторыми – метафизика или теология, третьими – математика. Вопреки Платону, признававшему математические объекты (числа, линии, геометрические фигуры и т. д.) онтологическими сущностями, занимающими промежуточное положение между умопостигаемым и чувственным мирами, Аристотель считал их «абстрактными» (понятие ",{"attrs":10,"content":10,"marks":243,"text":249,"type":48},[244],{"attrs":245,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":246,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":13,"link":247,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"f979eed4-69d8-4dde-b3a6-b72968eeea89",{"slug":248,"type":60},"abstraktsiia-f979ee","абстракции",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":251,"type":48}," или «отвлечения» – ἀφαίρεσις впервые ввёл в философию Аристотель), т. е. «отвлечёнными» мыслью от физических тел.",{"attrs":253,"content":254,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[255,257,265,267,275,277,285,287,295,297,305],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":256,"type":48},"Признавая ценность математики как специальной науки, Аристотель считал её бесполезной для изучения «изменяющегося» природного бытия. У Платона высшей формой философского знания была ",{"attrs":10,"content":10,"marks":258,"text":264,"type":48},[259],{"attrs":260,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":261,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":13,"link":262,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"1189fecf-f228-4596-bcbb-5e698f370927",{"slug":263,"type":60},"dialektika-1189fe","диалектика",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":266,"type":48},". Аристотель низвёл её до уровня вспомогательной дисциплины, введя различение между диалектическим умозаключением, исходящим из «вероятных», непроверенных посылок (ἔνδοξα), и аподиктическим, или доказательным, умозаключением (",{"attrs":10,"content":10,"marks":268,"text":274,"type":48},[269],{"attrs":270,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":271,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":272,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"8e491797-73ed-403b-a0ef-ec39bffc6064",{"slug":273,"type":60},"sillogizm-8e4917","силлогизмом",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":276,"type":48},"), исходящим из истинных посылок и приводящим к точному знанию (ἐπιστήμη). Это различение послужило фундаментом, на котором Аристотель впервые построил стройную систему формальной ",{"attrs":10,"content":10,"marks":278,"text":284,"type":48},[279],{"attrs":280,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":281,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":282,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"9c9cca04-6a6e-40e4-a805-2e00e40dd894",{"slug":283,"type":60},"logika-9c9cca","логики",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":286,"type":48},", изложенную в ",{"attrs":10,"content":10,"marks":288,"text":294,"type":48},[289],{"attrs":290,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":291,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":292,"link_type":73,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"6cfda7bc-e6e4-400d-9fd1-b9dfd66d3cb2",{"slug":293,"type":60},"organon-6cfda7","«Органоне»",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":296,"type":48}," – своде логических сочинений. В ",{"attrs":10,"content":10,"marks":298,"text":304,"type":48},[299],{"attrs":300,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":301,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":302,"link_type":73,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"d3881dcf-1695-4ea8-b334-0b0644db414d",{"slug":303,"type":60},"kategorii-d3881d","«Категориях»",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":306,"type":48}," рассматриваются простые термины (субъекты и предикаты), соединение которых образует суждения. В трактате «Об истолковании» (правильнее «О выражении») рассматриваются сами суждения, в «Первой Аналитике» показано, как суждения соединяются в аподиктические силлогизмы (умозаключения) и анализируются их формы (фигуры), «Вторая аналитика» содержит теорию доказательств, «Топика» представляет собой практическое руководство по диалектике (искусству диспута), и, наконец, в примыкающих к ней «Софистических опровержениях» классифицируются типы логических ошибок в диспутах. Хотя силлогистика Аристотеля имеет строго дедуктивный характер, первые начала доказательств, по Аристотелю, недоказуемы и усматриваются либо путём индукции («наведения» – ἐπαγωγή), т. е. обобщением на основе частных случаев, либо путём интеллектуальной интуиции (διὰ νοός).",{"attrs":308,"content":310,"marks":10,"text":13,"type":130},{"textAlign":10,"version":45,"id":309},"h2_uchenie_o_prirode",[311],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":312,"type":48},"Учение о природе",{"attrs":314,"content":315,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[316,318,327,329,338,340,348,350,359,361,369,371,379,381,389,391,399],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":317,"type":48},"Понятие «",{"attrs":10,"content":10,"marks":319,"text":326,"type":48},[320],{"attrs":321,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":322,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":323,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"252bb672-2c4b-4650-bc45-1d6b7fefadd5",{"slug":324,"type":60},"priroda-252bb6","26","природы",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":328,"type":48},"» или «естества» (φύσις, откуда τὰ φυσιϰά – «то, что относится к природе», т. е. «физика») у Аристотеля отнюдь не является синонимом «мира». Это ",{"attrs":10,"content":10,"marks":330,"text":337,"type":48},[331],{"attrs":332,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":333,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":334,"link_type":336,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"45940231-9c8a-46f5-8b78-63350f97c92f",{"slug":335,"type":60},"ontologiia-459402",114,"онтологическая",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":339,"type":48}," категория, указывающая, во-первых, в рамках оппозиции «естественное/искусственное» на то, что не создано руками мастера, а, во-вторых, в рамках оппозиции «естественно/насильственно» на «внутренний», невынужденный источник движения. В отличие от мира неподвижных артефактов, созданных «искусством» (τέχνη), природное бытие характеризуется «прирождённой» способностью к движению и изменению. Соответственно, Аристотель определяет «природу» как «принцип движения и покоя». Понятие «движения», или «процесса изменения» (греч. ϰίνησις), таким образом, оказывается центральной проблемой теоретической физики. Изменение возможно в четырёх категориях: относительно ",{"attrs":10,"content":10,"marks":341,"text":347,"type":48},[342],{"attrs":343,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":344,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":345,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"566cd861-6da3-4dbf-975e-992f8b3c99e3",{"slug":346,"type":60},"sushchnost-566cd8","сущности",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":349,"type":48}," (возникновение и уничтожение), относительно свойств (качественное изменение), относительно количества (рост и убыль) и относительно места (пространственное перемещение). Вопреки представителям ",{"attrs":10,"content":10,"marks":351,"text":358,"type":48},[352],{"attrs":353,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":354,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":355,"link_type":357,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"5f233403-3a02-40c0-8ecc-b92347761d50",{"slug":356,"type":60},"eleiskaia-shkola-5f2334","33","элейской школы",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":360,"type":48}," и ",{"attrs":10,"content":10,"marks":362,"text":368,"type":48},[363],{"attrs":364,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":365,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":366,"link_type":357,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"a5009535-aa83-4074-aff2-2bd420437af8",{"slug":367,"type":60},"platonizm-a50095","платонизма",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":370,"type":48},", считавшим движение логически невозможным и потому нереальным, Аристотель в ",{"attrs":10,"content":10,"marks":372,"text":378,"type":48},[373],{"attrs":374,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":375,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":376,"link_type":73,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"56b7250c-ad66-4e00-bb37-8c56d5eb6740",{"slug":377,"type":60},"fizika-traktat-aristotelia-56b725","«Физике»",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":380,"type":48}," (I.5–7) объясняет изменение исходя из трёх факторов: субстрат изменения, или ",{"attrs":10,"content":10,"marks":382,"text":388,"type":48},[383],{"attrs":384,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":385,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":386,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"f4e5b8ef-c445-4930-9a91-dcd426cd6d69",{"slug":387,"type":60},"materiia-f4e5b8","материя",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":390,"type":48}," (то, что остаётся неизменным в его процессе), отсутствие формы (или качества) и форма (или качество), появляющаяся в процессе изменения. Таким образом, изменение состоит в том, что субстрат приобретает новую форму или качество (например, ",{"attrs":10,"content":10,"marks":392,"text":398,"type":48},[393],{"attrs":394,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":395,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":396,"link_type":61,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"7bb844c0-f5ef-4fde-b38c-bcb326b0b488",{"slug":397,"type":60},"sokrat-7bb844","Сократ",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":400,"type":48}," из необразованного становится образованным), или, по-другому, в переходе от возможного к действительному. Аристотель не признаёт существование пустого пространства и поэтому оперирует только понятием «места», которое понимается как «крайняя граница окружающего тела»: соответственно, всякое перемещение оказывается «взаимозамещением» тел. Время определяется как «число движения относительно более раннего и более позднего».",{"attrs":402,"content":403,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[404,406,414,416,424,426,434],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":405,"type":48},"Природа является также принципом целесообразности («бог и природа ничего не делают напрасно»), но ",{"attrs":10,"content":10,"marks":407,"text":413,"type":48},[408],{"attrs":409,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":410,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":411,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"b7aa7d94-62c2-4f0f-a743-82414025a5b3",{"slug":412,"type":60},"teleologiia-b7aa7d","телеологизм",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":415,"type":48}," Аристотеля не имеет ничего общего с ",{"attrs":10,"content":10,"marks":417,"text":423,"type":48},[418],{"attrs":419,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":420,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":421,"link_type":336,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"ec673a7a-4b06-4e90-b4cf-a64fc97bef89",{"slug":422,"type":60},"providentsializm-ec673a","провиденциализмом",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":425,"type":48}," или ",{"attrs":10,"content":10,"marks":427,"text":433,"type":48},[428],{"attrs":429,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":430,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":431,"link_type":336,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"9beb3713-7e00-437d-90ad-33af77696b24",{"slug":432,"type":60},"kreatsionizm-9beb37","креационизмом",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":435,"type":48},", т. к. ставит своей основной целью объяснить вечность биологических видов: целевой причиной оказывается реализация формы (вида). В своих сочинениях о животных (составляющих около четверти всего аристотелевского свода) Аристотель заложил основы научной зоологии, сочетая дескриптивно-эмпирический подход («История животных») с телеологическим объяснением морфологии и физиологии животных («О частях животных», «О рождении животных», «О движении животных»).",{"attrs":437,"content":438,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[439,441,449,451,459,461,469,471,479,481,489,491,499],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":440,"type":48},"В космологии Аристотель твёрдо придерживается геоцентрической модели и утверждает конечность мира (вопреки ",{"attrs":10,"content":10,"marks":442,"text":448,"type":48},[443],{"attrs":444,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":445,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":446,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"364a0dda-02d5-4a52-bddc-6c95086e0a7d",{"slug":447,"type":60},"atomizm-364a0d","атомистической",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":450,"type":48}," теории бесконечности Вселенной) и его вечность – вопреки платоновскому ",{"attrs":10,"content":10,"marks":452,"text":458,"type":48},[453],{"attrs":454,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":455,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":456,"link_type":61,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"512bfa97-f91f-41c1-b0b4-64b4e8e19860",{"slug":457,"type":60},"timei-512bfa","«Тимею»",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":460,"type":48}," и ионийским ",{"attrs":10,"content":10,"marks":462,"text":468,"type":48},[463],{"attrs":464,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":465,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":466,"link_type":357,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"1d417782-c213-4404-9b0e-57827d0b156a",{"slug":467,"type":60},"kosmogoniia-1d4177","космогониям",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":470,"type":48},". Мир делится на подлунный, состоящий из четырёх ",{"attrs":10,"content":10,"marks":472,"text":478,"type":48},[473],{"attrs":474,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":475,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":476,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"f49d469e-729f-4404-b81b-1ccd7dc12ae4",{"slug":477,"type":60},"elementy-f49d46","элементов",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":480,"type":48}," (огня, воздуха, воды и земли), и надлунный (светила и сфера неподвижных звёзд, состоящие из «пятого», божественного элемента – ",{"attrs":10,"content":10,"marks":482,"text":488,"type":48},[483],{"attrs":484,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":485,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":486,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"a92cef98-2fe0-4a84-a650-b87977023284",{"slug":487,"type":60},"efir-v-antichnoi-filosofii-a92cef","эфира",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":490,"type":48},", или квинтэссенции). Каждый из четырёх подлунных элементов характеризуется сочетанием двух первичных свойств; огонь – горячее + сухое, воздух – горячее + влажное, вода – влажное + холодное, земля – сухое + холодное. По традиционной интерпретации, первичные свойства имманентны бескачественной «первоматерии» – ",{"attrs":10,"content":10,"marks":492,"text":498,"type":48},[493],{"attrs":494,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":495,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":496,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"9b8eec3b-e859-4555-8f8c-bdebe089680f",{"slug":497,"type":60},"substrat-9b8eec","субстрату",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":500,"type":48},", что объясняет возможность их взаимопревращения: например, утрачивая свойство горячего и приобретая свойство холодного, огонь становится воздухом, и т. д. Двум лёгким элементам (огню и воздуху) присуще «естественное» движение вверх, двум тяжёлым (воде и земле) – «естественное» движение вниз; надлунному эфиру присуще естественное движение по кругу, объясняющее видимое вращение неба. Неизменность эфира и его вечное круговращение гарантируют вечность мира. Единственный вид изменения в надлунном мире – пространственное перемещение, подлунный мир подвержен всем четырём видам изменения. Эта дуалистическая космология, вдохновлённая мифологическими представлениями о «горнем» мире богов, была серьёзным регрессом по сравнению с ионийской и атомистической физикой, утверждавшей единство физических законов и однородность Вселенной.",{"attrs":502,"content":504,"marks":10,"text":13,"type":130},{"textAlign":10,"version":45,"id":503},"h2_psihologiya",[505],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":506,"type":48},"Психология",{"attrs":508,"content":509,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[510,512,520,522,530],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":511,"type":48},"Аристотель различает естественно-научную и моральную психологию. Первая изложена в трактате ",{"attrs":10,"content":10,"marks":513,"text":519,"type":48},[514],{"attrs":515,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":516,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":517,"link_type":73,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"77944629-fff0-45d2-9818-e22b6569d442",{"slug":518,"type":60},"o-dushe-779446","«О душе»",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":521,"type":48}," и рассматривает «душу» (псюхэ) в биологическом контексте – как носительницу различных «органических» функций в животном царстве (от растений до человека); вторая изложена в 1-й и 6-й книгах ",{"attrs":10,"content":10,"marks":523,"text":529,"type":48},[524],{"attrs":525,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":526,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":13,"link":527,"link_type":73,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"626f71eb-b7dd-404a-b181-791e94df5805",{"slug":528,"type":60},"nikomakhova-etika-626f71","«Никомаховой этики»",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":531,"type":48}," и фокусируется на психологической основе морального характера человека (разум и эмоции, добродетель, слабоволие и т. д.). Аристотель отвергает как материалистические концепции «души» ранних ионийских философов (душа – воздух и т. д.), так и пифагорейско-платоновский дуализм (душа – бессмертная божественная субстанция) и определяет душу как форму, или энтелехию (конечную реализацию), тела. Душа относится к телу как форма к материи и как актуализация к потенциально обладающему жизненными функциями. В подлунном мире потенциально живыми являются «органические» (т. е. обладающие функциональными органами) тела растений, животных и человека; душа определяется как их «первая энтелехия», которая относится ко «второй» как обладание знанием – к его реализации в научном исследовании. Таким образом, душа и тело – не две различные вещи, а два аспекта психофизического единства.",{"attrs":533,"content":534,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[535,537,545,547,555,557,565,567,575,577,585,587,593],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":536,"type":48},"Простейшие функции души – питание и размножение – реализуются на низшей ступени царства живого – в растениях; душа животных, кроме того, обладает функциями движения и чувственного восприятия; душа человека, помимо растительных и животных функций, обладает также разумом (",{"attrs":10,"content":10,"marks":538,"text":544,"type":48},[539],{"attrs":540,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":541,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":542,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"9ec73aa6-ab71-4889-a2eb-c295081ac411",{"slug":543,"type":60},"logos-v-antichnoi-filosofii-9ec73a","логосом",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":546,"type":48},"). Все функции души связаны с телесными органами и потому смертны: единственное исключение – «активный интеллект» (ум-нус), «привходящий извне» и потому не имеющий материального субстрата и бессмертный (аристотелевская уступка ",{"attrs":10,"content":10,"marks":548,"text":554,"type":48},[549],{"attrs":550,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":551,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":552,"link_type":357,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"2a66ac42-5d2f-4f20-945f-8126ba8ef581",{"slug":553,"type":60},"dualizm-2a66ac","дуализму",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":556,"type":48},"). В рамках моральной психологии в «Никомаховой этике» Аристотель делит человеческую душу на рациональную и иррациональную части. Иррациональная подразделяется на растительно-репродуктивную, совершенно лишённую разума и не имеющую отношения к моральной деятельности, и более высокую (эмоциональную, вместилище «страстей»), «причастную разуму» постольку, поскольку она способна «слушать» разум, как «сын – отца». В свою очередь рациональная часть души делится на «научную», или «теоретическую» (нус), и «вычисляющую», или «вырабатывающую решения» (способность «здравого смысла» – φρόνησις). Как рациональная, так и иррациональная части наделены своим особым видом «желания», или «стремления». ",{"attrs":10,"content":10,"marks":558,"text":564,"type":48},[559],{"attrs":560,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":561,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":562,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"d58b9566-b5db-4bd3-8941-41b2036df33a",{"slug":563,"type":60},"volia-filosofskoe-poniatie-d58b95","Воля",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":566,"type":48}," человека понимается как «желающий разум», или «разумное желание». ",{"attrs":10,"content":10,"marks":568,"text":574,"type":48},[569],{"attrs":570,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":571,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":572,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"9510d343-0a3d-4b2b-8558-c24ea34a54df",{"slug":573,"type":60},"oshchushchenie-9510d3","Ощущение",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":576,"type":48}," (αἴσϑησις) Аристотель объясняет как ассимиляцию органа чувств объекту восприятия: воспринимая тепло, рука нагревается, воспринимая цвет, глаз окрашивается и т. д. Такая ассимиляция происходит благодаря пропорциональному смешению базисных противоположностей в органе (например, горячего и холодного): ",{"attrs":10,"content":10,"marks":578,"text":584,"type":48},[579],{"attrs":580,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":581,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":582,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"80f4f73e-5f98-4b61-a7f7-58d4c865c25b",{"slug":583,"type":60},"chuvstvennoe-vospriiatie-80f4f7","чувственное восприятие",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":586,"type":48},", таким образом, подобно моральной добродетели в этике, есть «середина» между двумя полюсами: слишком сильный и слишком слабый стимулы не воспринимаются. В отличие от питания, при котором происходит усвоение материи пищи, ощущение воспринимает только чувственную форму объекта, но не его ",{"attrs":10,"content":10,"marks":588,"text":592,"type":48},[589],{"attrs":590,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":385,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":591,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},{"slug":387,"type":60},"материю",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":594,"type":48},". Наряду с отдельными ощущениями Аристотель признавал наличие «общего ощущения» (ϰοινὴ αἴσϑησις, лат. sensus communis), ответственного за восприятие «общих сенсорных данных» (таких как размер, форма, длительность, покой или движение, единичность или число воспринимаемых объектов), за осознание факта восприятия и за различение объектов восприятия разных органов чувств. Животная душа отличается от растительной способностью к «воображению» (φαντασία), или ментальному воспроизведению чувственного образа вещи после акта восприятия; из этой способности выводятся память, воспоминание и сновидения. Двигательная функция души зависит от наличия желания или влечения к объекту желания, данному либо в непосредственном ощущении, либо в чувственном образе, т. е. выводится из ощущения или воображения. Чистая мысль, или интеллект (нус), воспринимает умопостигаемые формы вещей подобно тому, как ощущение воспринимает их чувственные формы. Чтобы воспринимать любые формы, интеллект должен быть сам свободен от любых форм и не связан с материей. При этом «душа никогда не мыслит без образов»: интеллект мыслит чистые формы через образы; невозможно мыслить непротяжённый или вневременной объект.",{"attrs":596,"content":598,"marks":10,"text":13,"type":130},{"textAlign":10,"version":45,"id":597},"h2_metafizika",[599],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":600,"type":48},"Метафизика",{"attrs":602,"content":603,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[604,606,614,616,624,626,634,636,644,646,654,656,665],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":605,"type":48},"Термин «метафизика» происходит от названия «то, что идёт после (греч. μετά) физики», под которым ",{"attrs":10,"content":10,"marks":607,"text":613,"type":48},[608],{"attrs":609,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":610,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":611,"link_type":61,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"243fae0d-ae3e-457b-a210-d3c3ffd0044b",{"slug":612,"type":60},"andronik-rodosskii-243fae","Андроник Родосский",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":615,"type":48}," в 1 в. до н. э. объединил сочинения Аристотеля по «первой философии», поместив их в своём издании «после» сочинений по физике. Сам Аристотель называл эту философскую дисциплину также «мудростью» (софия) и иногда – «теологией». ",{"attrs":10,"content":10,"marks":617,"text":623,"type":48},[618],{"attrs":619,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":620,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":621,"link_type":165,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"20a44e1d-4c41-486b-aa48-3a9919822d97",{"slug":622,"type":60},"neoplatonizm-20a44e","Неоплатонические",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":625,"type":48}," комментаторы (",{"attrs":10,"content":10,"marks":627,"text":633,"type":48},[628],{"attrs":629,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":630,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":631,"link_type":165,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"201c61f8-920c-470c-ae14-1e060468a851",{"slug":632,"type":60},"simplikii-201c61","Симпликий",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":635,"type":48},") впервые истолковали слово «после» в смысле трансцендентности, сверхприродности. В отличие от отдельных наук, «отсекающих» в качестве своего предмета отдельный род бытия, первая философия изучает «бытие как таковое», а также конечные причины и «первоначала» (ἀρχαί) всего ",{"attrs":10,"content":10,"marks":637,"text":643,"type":48},[638],{"attrs":639,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":640,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":641,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"1d49f4e5-a287-4dca-8966-94d0f1f8a161",{"slug":642,"type":60},"sushchee-1d49f4","сущего",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":645,"type":48},". Такое определение «первой философии» как общей онтологии даётся в 4-й книге «Метафизики» и соответствует ",{"attrs":10,"content":10,"marks":647,"text":653,"type":48},[648],{"attrs":649,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":650,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":651,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"749d1b14-49b6-4fe5-aa74-ffe3ad652230",{"slug":652,"type":60},"skholastika-749d1b","схоластически",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":655,"type":48}," «общей метафизике» (metaphysica generalis). Наряду с этой концепцией метафизики в текстах Аристотеля признаётся и другая, согласно которой метафизика изучает особый вид бытия, а именно бытие «обособленное» и неподвижное, т. е. божественное. Эта вторая концепция соответствует схоластической «специальной метафизике» (metaphysica specialis), или теологии. (Согласно теории немецкого учёного В. Йегера, это расхождение объясняется эволюцией взглядов Аристотеля от платонической веры в сверхчувственное бытие к ",{"attrs":10,"content":10,"marks":657,"text":664,"type":48},[658],{"attrs":659,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":660,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":661,"link_type":663,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"ef4052bb-2584-48b9-8019-e64ee56ee750",{"slug":662,"type":60},"fizikalizm-v-filosofii-ef4052","32","физикализму",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":666,"type":48},").",{"attrs":668,"content":669,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[670,676,678,686,687,695,697,703,705,711,713,719,721,730],{"attrs":10,"content":10,"marks":671,"text":675,"type":48},[672],{"attrs":673,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":333,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":674,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},{"slug":335,"type":60},"Онтология",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":677,"type":48}," Аристотеля включает: 1) учение о категориях сущего, или теорию ",{"attrs":10,"content":10,"marks":679,"text":685,"type":48},[680],{"attrs":681,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":682,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":683,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"e60f370e-ed76-4880-9a23-ba719101a49d",{"slug":684,"type":60},"substantsiia-e60f37","субстанциального",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":360,"type":48},{"attrs":10,"content":10,"marks":688,"text":694,"type":48},[689],{"attrs":690,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":691,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":692,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"1b941deb-036f-4bb3-91d8-434709548b90",{"slug":693,"type":60},"aktsidentsiia-1b941d","акцидентального",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":696,"type":48}," бытия; 2) теорию сущности; 3) учение о четырёх причинах и началах бытия; 4) учение о возможности и действительности, или ",{"attrs":10,"content":10,"marks":698,"text":702,"type":48},[699],{"attrs":700,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":108,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":701,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},{"slug":110,"type":60},"потенциальном и актуальном",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":704,"type":48}," бытии. Учение о категориях («предикатах») формально представляет собой классификацию всех возможных значений глагола «быть» и типов предикации, соответствующих различным родам бытия. Основная мысль Аристотеля состоит в том, что в высказывании «Сократ есть человек» термин «есть» имеет другое значение, нежели в высказывании «Сократ есть белый», т. к. выражает сущность, а не качество, и, следовательно, указывает на другой род бытия. Таких «категорий» Аристотель устанавливает 10: 1) сущность (например, «человек»); 2) количество («два»); 3) качество («белый»); 4) отношение («вдвое больший»); 5) место («в Ликее»); 6) время («вчера»); 7) положение («лежит»); 8) состояние («вооружён»); 9) действие («бьёт»); 10) страдание («его бьют»). Первая категория обозначает ",{"attrs":10,"content":10,"marks":706,"text":710,"type":48},[707],{"attrs":708,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":682,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":709,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},{"slug":684,"type":60},"субстанциальное",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":712,"type":48},", или независимое, бытие; категории 2–10 – бытие ",{"attrs":10,"content":10,"marks":714,"text":718,"type":48},[715],{"attrs":716,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":691,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":717,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},{"slug":693,"type":60},"акцидентальное",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":720,"type":48},", или «привходящее». Качества, количества и т. д. реальны («есть») лишь постольку, поскольку определяют сущность или «имманентны» ей. (Как указал ",{"attrs":10,"content":10,"marks":722,"text":729,"type":48},[723],{"attrs":724,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":725,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":726,"link_type":728,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"c2e21006-0065-4fc4-84ae-4b0709af16fe",{"slug":727,"type":60},"benvenist-emil-c2e210","25","Э. Бенвенист",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":731,"type":48},", категории Аристотеля являются классификацией частей речи: сущность – существительное, качество – прилагательное, количество – числительные, отношение – сравнительная степень прилагательного, действие и страдание – активный и пассивный залоги глагола и т. д.) Только сущность может существовать самостоятельно, в отличие от акцидентальных, или зависимых, родов бытия.",{"attrs":733,"content":734,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[735,737,745,747,755,757,765],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":736,"type":48},"В «Категориях» первичными сущностями (т. е. наиболее реальными) признаются единичные вещи («этот конь»), тогда как универсалии (роды и виды) квалифицируются как «вторые сущности», поскольку они «сказываются» (предицируются) о первичных сущностях, но не наоборот. Однако в 7-й книге «Метафизики» «первая сущность» отождествляется со «чтойностью», или формой вещи. Поскольку всё, что «сказывается об x», онтологически зависимо от x, универсалии (такие как роды и виды) не могут быть первыми сущностями – вопреки платоновской теории идей. Если категориальный анализ нацелен на «сущее», то каузальный анализ имеет своим предметом сущность, или реальное бытие. Знать для Аристотеля означает знать первые причины или начала вещи или явления. Таких причин четыре: форма (или «чтойность»), материя («то, из чего»), движущая или производящая причина («то, под действием чего») и целевая причина («то, ради чего»). В мире артефактов производящая причина (мастер) всегда внеположна вещи; в мире живых организмов движущая, формальная и целевая причины могут совпадать: «человек рождает человека». Форма не может существовать без материи, как и материя без формы: это учение об их нераздельности известно как ",{"attrs":10,"content":10,"marks":738,"text":744,"type":48},[739],{"attrs":740,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":741,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":742,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"324a766c-acbc-4454-88eb-80740ff1cbf3",{"slug":743,"type":60},"gilemorfizm-324a76","гилеморфизм",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":746,"type":48},". Синтез материи и формы образует единичную, или конкретную, вещь («вот это нечто»). Материя – это чистая возможность бытия, форма – её реализация, или действительность (энергия, в биологии – ",{"attrs":10,"content":10,"marks":748,"text":754,"type":48},[749],{"attrs":750,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":751,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":752,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"ea552420-1922-4fdd-9bfc-7d748ce02954",{"slug":753,"type":60},"entelekhiia-ea5524","энтелехия",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":756,"type":48},"). Актуально сущее возникает из потенциально сущего под действием предсуществующего актуально сущего. Таким актуально сущим для всего мира в целом является неподвижный ",{"attrs":10,"content":10,"marks":758,"text":764,"type":48},[759],{"attrs":760,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":761,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":762,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"76c3eee5-81b8-4b68-9f05-5fdd08b40577",{"slug":763,"type":60},"pervodvigatel-76c3ee","первый двигатель",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":766,"type":48},", или божественный ум-нус, приводящий в движение сферу неподвижных звёзд как объект эроса.",{"attrs":768,"content":770,"marks":10,"text":13,"type":130},{"textAlign":10,"version":45,"id":769},"h2_etika",[771],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":772,"type":48},"Этика",{"attrs":774,"content":775,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[776,778,786,788,797,799,807,809,817],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":777,"type":48},"Аристотель отвергает идеалистическую ",{"attrs":10,"content":10,"marks":779,"text":785,"type":48},[780],{"attrs":781,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":782,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":783,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"c4ef12b9-11f6-4f4b-97bc-ff392f4cd89a",{"slug":784,"type":60},"etika-c4ef12","этику",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":787,"type":48}," Платона с её идеей абсолютного блага, избегая при этом ",{"attrs":10,"content":10,"marks":789,"text":796,"type":48},[790],{"attrs":791,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":792,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":793,"link_type":795,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"66dbb59d-0a53-411e-b2b2-50a6123c33a8",{"slug":794,"type":60},"sofisty-66dbb5","9","софистического",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":798,"type":48}," релятивизма и стремясь объективно обосновать её в самой человеческой природе. Этика Аристотеля – часть политической науки, которая исследует моральный характер человека в связи с поведением, эмоциями («страстями») и достижением счастья (эвдемонии). Это практическая наука, цель которой – «действие» (праксис). В отличие от теоретических наук, этика и политика не могут притязать на безошибочную точность. Чисто теоретическое знание этики бесполезно: слушатели лекций по этике должны уже быть морально воспитаны и знать, что хорошо и что предосудительно (фактологическое знание); только в этом случае они могут подняться на теоретический уровень и понять, почему это так (научное знание причин). Вопреки платоновской концепции единого абсолютного блага (идеи добра) Аристотель признаёт множественность благ, которые являются конечными целями различных наук и практических искусств. Наивысшее благо для человека – счастье (эвдемония), которое понимается одними как наслаждение (жизнь ради удовольствия), другими – как честь и слава (практическая жизнь политика), третьими – как созерцание-теория (созерцательная жизнь философов). Счастье есть деятельность (энергия) души, согласная с добродетелью, которая определяет моральный выбор (προαίρεσις). Для полного счастья недостаточно одного обладания добродетелью: необходим минимум «внешних» благ (таких как социальный статус, здоровье, красота, наличие детей и т. д.). Необходимым условием счастья является дружба, которая бывает трёх видов: 1) ради удовольствия, 2) ради пользы и 3) ради благородства; только в благородной дружбе друг является не средством, а целью и становится «другим Я», которому желают добра «ради него самого». Добродетели делятся на этические (добродетели характера) и дианоэтические (интеллектуальные); первые соответствуют иррациональной (эмоциональной) части души, вторые – рациональной. Этические добродетели представляют собой «установки», или «навыки» (ἕξις), а не знания (вопреки Сократу), и воспитываются через упражнение (ἄσϰησις): мы становимся добрыми, совершая добрые дела, как становятся кифаристами, играя на ",{"attrs":10,"content":10,"marks":800,"text":806,"type":48},[801],{"attrs":802,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":803,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":804,"link_type":336,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"24e6c4d0-0246-4d8d-9200-75571cf7abb1",{"slug":805,"type":60},"kifara-24e6c4","кифаре",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":808,"type":48},". Дианоэтические добродетели приобретаются через обучение. Этическая добродетель представляет собой «середину» между двумя крайностями – избытком и недостатком определённой эмоции. Так, мужество – это «середина» между безрассудством и трусостью; целомудрие – середина между распущенностью и бесчувственностью и т. д. «Золотая середина» определяется «правильным принципом» (логосом): таким образом, моральное совершенство основано на согласии между разумом и чувствами. В 6-й книге «Никомаховой этики» правильный принцип отождествляется со «здравым смыслом», или моральной разумностью (φρόνησις). «Нельзя быть добрым, не будучи разумным, как и нельзя быть разумным, не будучи добрым». Здравый смысл является дианоэтической добродетелью практического разума, мудрость – дианоэтической добродетелью теоретического или научного разума. В итоге Аристотель размывает границы между этическими и дианоэтическими добродетелями и сближается с сократовским интеллектуализмом. Этика Аристотеля – это этика самореализации человека, понимаемой как претворение на деле его «предназначения», или «дела» (эргон), т. е. рациональной деятельности. Такая самореализация возможна только в гражданской общине, или ",{"attrs":10,"content":10,"marks":810,"text":816,"type":48},[811],{"attrs":812,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":813,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":814,"link_type":100,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"070638cb-ec6e-429f-aeab-b7e37a5fceaf",{"slug":815,"type":60},"polis-forma-politicheskoi-organizatsii-070638","полисе",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":76,"type":48},{"attrs":819,"content":821,"marks":10,"text":13,"type":130},{"textAlign":10,"version":45,"id":820},"h2_politika",[822],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":823,"type":48},"Политика",{"attrs":825,"content":826,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[827,829,837,839,847,849,857,859,867,869,877],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":828,"type":48},"Политическая наука стремится к практическому достижению общего блага, как этика – блага индивидуального. Индивидуальное и общественное благо, по Аристотелю, совпадают, но общее благо имеет ценностный приоритет (как «более божественное»); политика, следовательно, оказывается «архитектонической» наукой, определяющей целесообразность и статус всех других наук и искусств. Первичной формой социальной организации является семья, семьи объединяются в сельские общины, а сельские общины в гражданскую общину, или город-государство (полис), – высшую форму социальной организации. Гражданский статус определяется правом участия в политической и судебной практике. Полис существует «по природе», и человек по природе является «полисным животным», т. е. существом, не способным жить в одиночестве и естественно образующим общины. Как семья основана на добровольном подчинении жены и детей мужу-отцу, так полис основан на подчинении управляемых управляющим. В правильных формах правления, или конституциях (политиях), правители правят ради общего блага, в извращённых – ради собственного. К правильным относятся ",{"attrs":10,"content":10,"marks":830,"text":836,"type":48},[831],{"attrs":832,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":833,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":834,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"1300bbaa-bce9-4340-b9f3-fa6c03a49fd1",{"slug":835,"type":60},"monarkhiia-1300bb","монархия",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":838,"type":48}," (правление одного), аристократия (правление немногих) и ",{"attrs":10,"content":10,"marks":840,"text":846,"type":48},[841],{"attrs":842,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":843,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":844,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"12d8c766-d540-4c6c-a6ac-10d944d3471d",{"slug":845,"type":60},"politiia-12d8c7","политии",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":848,"type":48}," (правление многих). Извращённая форма монархии – ",{"attrs":10,"content":10,"marks":850,"text":856,"type":48},[851],{"attrs":852,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":853,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":854,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"e483a5d7-214b-462d-92ba-763bb276c853",{"slug":855,"type":60},"tiraniia-e483a5","тирания",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":858,"type":48},", аристократии – ",{"attrs":10,"content":10,"marks":860,"text":866,"type":48},[861],{"attrs":862,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":863,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":864,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"e2478e76-9525-431e-8278-73b40fb83a6a",{"slug":865,"type":60},"oligarkhiia-e2478e","олигархия",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":868,"type":48},", политии – ",{"attrs":10,"content":10,"marks":870,"text":876,"type":48},[871],{"attrs":872,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":873,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":874,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"5f7c4f0e-8793-4faf-8050-25e4f6030c4d",{"slug":875,"type":60},"demokratiia-5f7c4f","демократия",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":878,"type":48},". Формы правления различаются по своим ценностным установкам, которые определяют условия допуска граждан к должностям. Олигархия основана на принципе богатства, аристократия – на принципе доблести, демократия – на принципе свободы. «Желательный», или идеальный, государственный строй («Политика», кн. 7–8) может быть охарактеризован как «аристократия» в изначальном смысле слова («правление лучших» – «Политика», 1293 b 5 слл.). В нём сословная дифференциация социальных функций (Платон) заменяется возрастной: в молодости граждане идеального полиса выполняют военную функцию, в старости – собственно политическую («совещательную»), физический труд (земледелие, ремесло) и торговля – удел рабов; отличительный признак свободного гражданина – «досуг» (схолэ), необходимый для реализации эвдемонии в эстетической или умозрительной деятельности. Рабство, по Аристотелю, существует «от природы», отношение «раб – господин» – такой же необходимый элемент структуры полиса, как «жена – муж» – в семье; рабами должны быть не греки («варвары»). Исходя из учения о «золотой середине», Аристотель выдвигает в качестве условно-образцового государственного устройства, легче всего реализуемого для большинства полисов в реальных условиях, политию (смешение олигархии и демократии), в которой поляризация бедных и богатых снимается преобладанием зажиточных средних слоёв.",{"attrs":880,"content":882,"marks":10,"text":13,"type":130},{"textAlign":10,"version":45,"id":881},"h2_poetika_i_ritorika",[883],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":884,"type":48},"Поэтика и риторика",{"attrs":886,"content":887,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[888,890,898,900,908],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":889,"type":48},"Вопреки Платону, осуждавшему поэзию как препятствующую моральному воспитанию граждан в идеальном полисе, Аристотель в «Поэтике» попытался доказать воспитательную ценность поэзии с помощью теории ",{"attrs":10,"content":10,"marks":891,"text":897,"type":48},[892],{"attrs":893,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":894,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":895,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"38be8b3e-5867-47e2-8f2c-bc0081431830",{"slug":896,"type":60},"katarsis-38be8b","катарсиса",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":899,"type":48},", или очищения: сопереживание страстям героя не распаляет страсти слушателя, как считал Платон, а, наоборот, приводит к благотворному «очищению» от жалости и страха, тем самым восстанавливая душевную гармонию и благотворно влияя на ",{"attrs":10,"content":10,"marks":901,"text":907,"type":48},[902],{"attrs":903,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":62},{"content_id":904,"external":12,"graph_link":6,"href":56,"kind_id":57,"link":905,"link_type":325,"navigation_value":10,"target":13,"version":45},"87de9bd2-8a60-4685-98e7-cfe3990cf67c",{"slug":906,"type":60},"etos-87de9b","этос",{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":76,"type":48},{"attrs":910,"content":911,"marks":10,"text":13,"type":77},{"textAlign":10},[912],{"attrs":10,"content":10,"marks":10,"text":913,"type":48},"Риторика Аристотеля, как и поэтика, – творческая наука, прикладная диалектика, цель которой – формализация и нахождение способов убеждения массовой аудитории независимо от конкретного повода. Риторика делится на три рода: совещательную, или политическую (в народном собрании), касающуюся принятия решений относительно будущего; судебную, касающуюся законности или незаконности действий, совершённых в прошлом; эпидейктическую, которая трактует события, как бы имеющие место в настоящем и подлежащие моральному одобрению или осуждению. Три основных средства убеждения: характер оратора; эмоциональное состояние аудитории; доводы, содержащие реальные или кажущиеся доказательства. Наиболее действенным средством убеждения Аристотель признаёт либо доводы, основанные на примерах (риторический аналог индуктивного доказательства), либо риторический силлогизм, или энтимему. Энтимема исходит из посылок, верных по большей части, и опускает посылки, которые аудитория легко восполнит сама как очевидные.",{"attrs":915,"content":10,"marks":10,"text":13,"type":921},{"list":916},[917],{"slug":918,"type":919,"value":920},"a-lebedev-645ae0","portal_author","Лебедев Андрей Валентинович","author","doc","Лебедев А. В. Аристотель // Большая российская энциклопедия: научно-образовательный портал – URL: https://bigenc.ru/c/aristotel-9b0eb9/?v=9801758. – Дата публикации: 09.12.2022. – Дата обновления: 27.03.2024","Философы","philosophers",{"descriptionList":927,"image":946},[928,931,934,937,940,943],{"kind":48,"label":929,"value":930},"Области знаний","Классическая античная философия",{"kind":48,"label":932,"value":933},"Дата рождения","384 год до нашей эры",{"kind":48,"label":935,"value":936},"Дата смерти","322 год до нашей эры",{"kind":48,"label":938,"value":939},"Историческое государство","Древнегреческие полисы и колонии",{"kind":48,"label":941,"value":942},"Современное государство","Греция",{"kind":48,"label":944,"value":945},"Сфера деятельности","Онтология, Эстетика, Этика, Эпистемология",{"caption":947,"element":950},{"copyright":948,"text":949,"title":949},"CM Dixon / Print Collector / Getty Images","Бюст Аристотеля. Римская копия бронзовой статуи, приписываемой Лисиппу и выполненной при жизни философа по просьбе Александра Македонского. Ок. 330–325 до н. э.",{"alt":949,"areaViews":951,"height":966,"src":967,"srcset":968,"title":949,"width":969},[952,957,962],{"alias":953,"height":954,"srcset":955,"width":956},"3/4",752,"https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=NGSNS7gNM37d3Z9Jw8TraQ&filename=vault/2eeb0598b76f3966b3e6c9e6d2f4af82.webp&width=120 120w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=iD3EH7kvojQNsj0O3EJUjQ&filename=vault/2eeb0598b76f3966b3e6c9e6d2f4af82.webp&width=320 320w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=17dF5EUZaeZLYN3WhrRo7A&filename=vault/2eeb0598b76f3966b3e6c9e6d2f4af82.webp&width=480 480w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=CWOx0GjwtU-feAAlaBmDRA&filename=vault/2eeb0598b76f3966b3e6c9e6d2f4af82.webp&width=640 640w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=QG6UX1rZhRU3iZQ5xak98Q&filename=vault/2eeb0598b76f3966b3e6c9e6d2f4af82.webp&width=768 768w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=fhRVc1FovfWFhjagtoEF1Q&filename=vault/2eeb0598b76f3966b3e6c9e6d2f4af82.webp&width=1024 1024w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=leeacs9DOBgZanfuMo0S-A&filename=vault/2eeb0598b76f3966b3e6c9e6d2f4af82.webp&width=1280 1280w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=T9e-ayHgRPhY783YqmjqrA&filename=vault/2eeb0598b76f3966b3e6c9e6d2f4af82.webp&width=1920 1920w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=lbN-sGMa7fZ0Y9dhP1KV8w&filename=vault/2eeb0598b76f3966b3e6c9e6d2f4af82.webp&width=3840 3840w",564,{"alias":958,"height":959,"srcset":960,"width":961},"16/9",394,"https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=jRYU3xO0s7XdgpYL3SW3RQ&filename=vault/7c6273d085cc2c45321b6ae3f1079cdd.webp&width=120 120w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=RhDxHwVxHBjFtCcurn9_sA&filename=vault/7c6273d085cc2c45321b6ae3f1079cdd.webp&width=320 320w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=z32eRfUVSpeg_OTzD8Ftmw&filename=vault/7c6273d085cc2c45321b6ae3f1079cdd.webp&width=480 480w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=9cRoFe4V26i0fXD9e7zRIg&filename=vault/7c6273d085cc2c45321b6ae3f1079cdd.webp&width=640 640w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=OoFgXBI7bcv-Hqgbn3KNLQ&filename=vault/7c6273d085cc2c45321b6ae3f1079cdd.webp&width=768 768w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=vMrBZBD7EIQAKCBsB_BtVA&filename=vault/7c6273d085cc2c45321b6ae3f1079cdd.webp&width=1024 1024w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=ZcB7bO2qFBviHljTY1B9QQ&filename=vault/7c6273d085cc2c45321b6ae3f1079cdd.webp&width=1280 1280w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=WF7czRI3Q63t5N0vPUy9bA&filename=vault/7c6273d085cc2c45321b6ae3f1079cdd.webp&width=1920 1920w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=YtAUglofq03nccFhZtaXlQ&filename=vault/7c6273d085cc2c45321b6ae3f1079cdd.webp&width=3840 3840w",700,{"alias":963,"height":964,"srcset":965,"width":964},"1/1",228,"https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=Aeeh1V9nPZMvLEgYTi3aBw&filename=vault/75eded1d2044f8e484577f55734cb8b6.webp&width=120 120w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=mfZ0gYEYRAnIWumV2tN-Kw&filename=vault/75eded1d2044f8e484577f55734cb8b6.webp&width=320 320w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=EefaTIK6nYo70UHxvHkB_g&filename=vault/75eded1d2044f8e484577f55734cb8b6.webp&width=480 480w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=RnK-dypuKE82-A-Z9g6bJQ&filename=vault/75eded1d2044f8e484577f55734cb8b6.webp&width=640 640w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=Q_Ke5bhxvy40oB1PvVc0uw&filename=vault/75eded1d2044f8e484577f55734cb8b6.webp&width=768 768w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=-QirwdlSxtrJoeSFuKgubw&filename=vault/75eded1d2044f8e484577f55734cb8b6.webp&width=1024 1024w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=Wv2Wsi2hBxjEOcQknuQ9Dw&filename=vault/75eded1d2044f8e484577f55734cb8b6.webp&width=1280 1280w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=CN8tW69eGUWKBSiEJPByow&filename=vault/75eded1d2044f8e484577f55734cb8b6.webp&width=1920 1920w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=7qj63Z5yTCzD4_M-5l2Xew&filename=vault/75eded1d2044f8e484577f55734cb8b6.webp&width=3840 3840w",5119,"https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=jE92sfpwda_dTMDxCVggFQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=120","https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=jE92sfpwda_dTMDxCVggFQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=120 120w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=mxndLcU8nTYkdND6rOzaBg&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=320 320w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=vkQxXYbZx5sUP0CiOYU9RQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=480 480w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=ac56P__ONvVI__sXypBSLA&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=640 640w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=mHphpZTjsPbKsQ5xb7e82Q&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=768 768w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=iKWUjKki3Nf0cSizxryESw&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1024 1024w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=2vV1e3nsrqnviJmRPLO5aw&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1280 1280w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=VLufaJt92hmLmQSEblhGrA&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1920 1920w,https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=HsDibeiU_ajTGwVMgkpBeQ&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=3840 3840w",3413,"Аристотель","2022-12-09T12:47:31.000Z","9b0eb9ef-9809-475b-a688-7ef12fb425d7",9801758,{"article:modified_time":975,"article:section":924,"article:tag":976,"description":981,"keywords":982,"og:description":981,"og:image":983,"og:image:alt":949,"og:image:height":984,"og:image:type":985,"og:image:width":986,"og:title":987,"og:type":60,"og:url":988,"title":987,"twitter:card":989},"2024-03-27T15:49:07.000Z",[977,978,979,980],"Западная философия","Античные философы","Философская классика","Философские школы античности","Аристо́тель (384–322 до н. э.), древнегреческий философ и учёный-энциклопедист, ученик Платона, основатель перипатетической школы. До смерти Платона...","Западная философия, Античные философы, Философская классика, Философские школы античности","https://i.bigenc.ru/resizer/resize?sign=HIHQRwFddoWDeB0PeIzSIg&filename=vault/b483e703b3069014aac211193b7e663f.webp&width=1200","1800","webp&width=1200","1200","Аристотель. Большая российская энциклопедия","https://bigenc.ru/c/aristotel-9b0eb9","summary_large_image","aristotel-9b0eb9",[992,996,999,1002],{"label":977,"link":993},{"slug":994,"type":995},"zapadnaia-filosofiia-71d7a1","tag",{"label":978,"link":997},{"slug":998,"type":995},"antichnye-filosofy-b88333",{"label":979,"link":1000},{"slug":1001,"type":995},"filosofskaia-klassika-6fb45e",{"label":980,"link":1003},{"slug":1004,"type":995},"filosofskie-shkoly-antichnosti-76c775",{"createdAt":971,"tabs":1006,"title":970,"updatedAt":975},[60,1007,1008,1009,1010],"annotation","media","references","versions",[1012,1013,1014,1015,1016,1017,1018,1019],{"id":126,"title":129,"type":130},{"id":213,"title":216,"type":130},{"id":309,"title":312,"type":130},{"id":503,"title":506,"type":130},{"id":597,"title":600,"type":130},{"id":769,"title":772,"type":130},{"id":820,"title":823,"type":130},{"id":881,"title":884,"type":130},{},"/content/articles/aristotel-9b0eb9",{"get_":1023,"getError":10,"getPending":12,"slideNumber":17,"getCache":1037},{"components":1024,"media":1026,"meta":1035},{"createdAt":971,"tabs":1025,"title":970,"updatedAt":975},[60,1007,1008,1009,1010],{"images":1027},[1028],{"caption":1029,"element":1030},{"copyright":948,"text":949,"title":949},{"alt":949,"areaViews":1031,"height":966,"src":967,"srcset":968,"title":949,"width":969},[1032,1033,1034],{"alias":953,"height":954,"srcset":955,"width":956},{"alias":958,"height":959,"srcset":960,"width":961},{"alias":963,"height":964,"srcset":965,"width":964},{"article:modified_time":975,"article:section":924,"article:tag":1036,"description":981,"keywords":982,"og:description":981,"og:image":983,"og:image:alt":949,"og:image:height":984,"og:image:type":985,"og:image:width":986,"og:title":987,"og:type":60,"og:url":988,"title":987,"twitter:card":989},[977,978,979,980],"/content/articles/aristotel-9b0eb9/media?slider=true",{"isOpened":12},{"get_":10,"getError":10,"getPending":6,"post_":-1,"postError":10,"postPending":6,"count":17,"noteActive":12,"allVersions":12,"rendered":12,"loading":12},{"isOpened":12},{"isOpened":12},{"get_":10,"getError":10,"getPending":6},{"get_":10,"getError":10,"getPending":6},{"get_":10,"getError":10,"getPending":6},{"get_":10,"getError":10,"getPending":6,"post_":-1,"postError":10,"postPending":6},{"get_":1047,"getError":10,"getPending":12,"getCache":1065},{"components":1048,"title":970,"versions":1050},{"createdAt":971,"tabs":1049,"title":970,"updatedAt":975},[60,1007,1008,1009,1010],[1051,1054,1058,1062],{"createdAt":975,"id":1052,"isCurrent":6,"title":1053},"9801758","Версия №4 (актуальная)",{"createdAt":1055,"id":1056,"title":1057},"2023-08-09T16:57:52.000Z","7947104","Версия №3",{"createdAt":1059,"id":1060,"title":1061},"2023-05-15T19:16:09.000Z","7257490","Версия №2",{"createdAt":971,"id":1063,"title":1064},"5294764","Версия №1","/content/articles/aristotel-9b0eb9/versions",{"show":12},{"text":13}]</script> <script>window.__NUXT__={};window.__NUXT__.config={public:{apiPrefix:"https://api.bigenc.ru",sVault:"",iVault:"",apiContentSubPrefix:"c.",apiUserSubPrefix:"u.",domain:"bigenc.ru",sentryDns:"https://be4279c4bfa0caa49440eefadf8abb1c@sentry.bigenc.ru/2",googleAnalytics:{id:"G-B0B7W0RKMV",allowedEnv:"production",url:"https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=G-B0B7W0RKMV"},mailRuCounter:{id:3400444,allowedEnv:"production",url:"https://top-fwz1.mail.ru/js/code.js"},version:"1.40.12",gnezdo:{id:2904018441,allowedEnv:"production",url:"https://news.gnezdo2.ru/gnezdo_news_tracker_new.js"},clickcloud:{id:"https://r.ccsyncuuid.net/match/1000511/",allowedEnv:"production"},yandexMetrika:{id:88885444,allowedEnv:"production",url:"https://mc.yandex.ru/metrika/tag.js",options:{defer:true,webvisor:true,clickmap:true,trackLinks:true,childIframe:true,accurateTrackBounce:true}},device:{enabled:true,defaultUserAgent:"Mozilla/5.0 (Macintosh; Intel Mac OS X 10_13_2) AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko) Chrome/64.0.3282.39 Safari/537.36",refreshOnResize:false},persistedState:{storage:"cookies",debug:false,cookieOptions:{}}},app:{baseURL:"/",buildAssetsDir:"/_nuxt/",cdnURL:"https://s.bigenc.ru/"}}</script></body></html>