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<div id="siteNotice"></div> </div> <div class="vector-column-start"> <div class="vector-main-menu-container"> <div id="mw-navigation"> <nav id="mw-panel" class="vector-main-menu-landmark" aria-label="Site"> <div id="vector-main-menu-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> </div> </div> <div class="vector-sticky-pinned-container"> <nav id="mw-panel-toc" aria-label="Sommaire" data-event-name="ui.sidebar-toc" class="mw-table-of-contents-container vector-toc-landmark"> <div id="vector-toc-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-toc" class="vector-toc vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-toc-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="toc-pinned" data-pinnable-element-id="vector-toc" > <h2 class="vector-pinnable-header-label">Sommaire</h2> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-toc.pin">déplacer vers la barre latérale</button> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-unpin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-toc.unpin">masquer</button> </div> <ul class="vector-toc-contents" id="mw-panel-toc-list"> <li id="toc-mw-content-text" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a href="#" class="vector-toc-link"> <div class="vector-toc-text">Début</div> </a> </li> <li id="toc-Histoire_du_concept,_de_ses_définition_et_du_vocabulaire_associé" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Histoire_du_concept,_de_ses_définition_et_du_vocabulaire_associé"> <div class="vector-toc-text"> 1 Histoire du concept, de ses définition et du vocabulaire associé </div> </a> <button aria-controls="toc-Histoire_du_concept,_de_ses_définition_et_du_vocabulaire_associé-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Histoire du concept, de ses définition et du vocabulaire associé </button> <ul id="toc-Histoire_du_concept,_de_ses_définition_et_du_vocabulaire_associé-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Apparition_du_paradigme_de_neutralisation" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Apparition_du_paradigme_de_neutralisation"> <div class="vector-toc-text"> 1.1 Apparition du paradigme de neutralisation </div> </a> <ul id="toc-Apparition_du_paradigme_de_neutralisation-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Taxonomie,_classification_des_«_techniques_de_neutralisation_»" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Taxonomie,_classification_des_«_techniques_de_neutralisation_»"> <div class="vector-toc-text"> 1.2 Taxonomie, classification des « techniques de neutralisation » </div> </a> <ul id="toc-Taxonomie,_classification_des_«_techniques_de_neutralisation_»-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Classification_des_types_de_modes_de_neutralisation_(excuses,_concessions,_justifications,_déni...)" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Classification_des_types_de_modes_de_neutralisation_(excuses,_concessions,_justifications,_déni...)"> <div class="vector-toc-text"> 1.3 Classification des types de modes de neutralisation (excuses, concessions, justifications, déni...) </div> </a> <ul id="toc-Classification_des_types_de_modes_de_neutralisation_(excuses,_concessions,_justifications,_déni...)-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Utilisations_du_paradigme_de_«_neutralisation_»" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Utilisations_du_paradigme_de_«_neutralisation_»"> <div class="vector-toc-text"> 1.4 Utilisations du paradigme de « neutralisation » </div> </a> <ul id="toc-Utilisations_du_paradigme_de_«_neutralisation_»-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Enjeux" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Enjeux"> <div class="vector-toc-text"> 2 Enjeux </div> </a> <button aria-controls="toc-Enjeux-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Enjeux </button> <ul id="toc-Enjeux-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Enjeux_d'explication_du_geste" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Enjeux_d'explication_du_geste"> <div class="vector-toc-text"> 2.1 Enjeux d'explication du geste </div> </a> <ul id="toc-Enjeux_d'explication_du_geste-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Enjeu_de_compréhension_des_conséquences" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Enjeu_de_compréhension_des_conséquences"> <div class="vector-toc-text"> 2.2 Enjeu de compréhension des conséquences </div> </a> <ul id="toc-Enjeu_de_compréhension_des_conséquences-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Appréciation_nuancée" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Appréciation_nuancée"> <div class="vector-toc-text"> 2.3 Appréciation nuancée </div> </a> <ul id="toc-Appréciation_nuancée-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Comprendre_le_rôle_de_l'âge" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Comprendre_le_rôle_de_l'âge"> <div class="vector-toc-text"> 2.4 Comprendre le rôle de l'âge </div> </a> <ul id="toc-Comprendre_le_rôle_de_l'âge-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Intérêt_scientifique_et_sociologique" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Intérêt_scientifique_et_sociologique"> <div class="vector-toc-text"> 3 Intérêt scientifique et sociologique </div> </a> <ul id="toc-Intérêt_scientifique_et_sociologique-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Exemples,_études" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Exemples,_études"> <div class="vector-toc-text"> 4 Exemples, études </div> </a> <button aria-controls="toc-Exemples,_études-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Exemples, études </button> <ul id="toc-Exemples,_études-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Cas_du_viol" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Cas_du_viol"> <div class="vector-toc-text"> 4.1 Cas du viol </div> </a> <ul id="toc-Cas_du_viol-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Cas_des_crimes_de_masse,_des_crimes_environnementaux" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Cas_des_crimes_de_masse,_des_crimes_environnementaux"> <div class="vector-toc-text"> 4.2 Cas des crimes de masse, des crimes environnementaux </div> </a> <ul id="toc-Cas_des_crimes_de_masse,_des_crimes_environnementaux-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Cas_des_crimes_d'honneur" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Cas_des_crimes_d'honneur"> <div class="vector-toc-text"> 4.3 Cas des crimes d'honneur </div> </a> <ul id="toc-Cas_des_crimes_d'honneur-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Cas_du_harcèlement_en_ligne" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Cas_du_harcèlement_en_ligne"> <div class="vector-toc-text"> 4.4 Cas du harcèlement en ligne </div> </a> <ul id="toc-Cas_du_harcèlement_en_ligne-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Sur_le_lieu_de_travail" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Sur_le_lieu_de_travail"> <div class="vector-toc-text"> 4.5 Sur le lieu de travail </div> </a> <ul id="toc-Sur_le_lieu_de_travail-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Refus_des_mesures_barrière_lors_de_la_pandémie_de_COVID-19" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Refus_des_mesures_barrière_lors_de_la_pandémie_de_COVID-19"> <div class="vector-toc-text"> 4.6 Refus des mesures barrière lors de la pandémie de COVID-19 </div> </a> <ul id="toc-Refus_des_mesures_barrière_lors_de_la_pandémie_de_COVID-19-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Aspects_théoriques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Aspects_théoriques"> <div class="vector-toc-text"> 5 Aspects théoriques </div> </a> <button aria-controls="toc-Aspects_théoriques-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Aspects théoriques </button> <ul id="toc-Aspects_théoriques-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Utilité_de_la_rationalisation_?" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Utilité_de_la_rationalisation_?"> <div class="vector-toc-text"> 5.1 Utilité de la rationalisation ? </div> </a> <ul id="toc-Utilité_de_la_rationalisation_?-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Limites_et_risques_du_concept,_analyses_critiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Limites_et_risques_du_concept,_analyses_critiques"> <div class="vector-toc-text"> 6 Limites et risques du concept, analyses critiques </div> </a> <ul id="toc-Limites_et_risques_du_concept,_analyses_critiques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Aspects_neurologiques" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Aspects_neurologiques"> <div class="vector-toc-text"> 7 Aspects neurologiques </div> </a> <ul id="toc-Aspects_neurologiques-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Du_côté_des_témoins_et_des_victimes..." class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Du_côté_des_témoins_et_des_victimes..."> <div class="vector-toc-text"> 8 Du côté des témoins et des victimes... </div> </a> <ul id="toc-Du_côté_des_témoins_et_des_victimes...-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> 9 Voir aussi </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> Afficher / masquer la sous-section Voir aussi </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> 9.1 Articles connexes </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Vidéographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Vidéographie"> <div class="vector-toc-text"> 9.2 Vidéographie </div> </a> <ul id="toc-Vidéographie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> 9.3 Bibliographie </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> 9.4 Notes et références </div> </a> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" > Basculer la table des matières </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Neutralisation de la culpabilité</h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Aller à un article dans une autre langue. Disponible en 9 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-9" aria-hidden="true" > 9 langues </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-de badge-Q70894304 mw-list-item" title=""><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Neutralisierung_(Kriminologie)" title="Neutralisierung (Kriminologie) – allemand" lang="de" hreflang="de" data-title="Neutralisierung (Kriminologie)" data-language-autonym="Deutsch" data-language-local-name="allemand" class="interlanguage-link-target">Deutsch</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en mw-list-item"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Techniques_of_neutralization" title="Techniques of neutralization – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="Techniques of neutralization" data-language-autonym="English" data-language-local-name="anglais" class="interlanguage-link-target">English</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9cnicas_de_neutralizaci%C3%B3n" title="Técnicas de neutralización – espagnol" lang="es" hreflang="es" data-title="Técnicas de neutralización" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="espagnol" class="interlanguage-link-target">Español</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87_%D8%AE%D9%86%D8%AB%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C" title="نظریه خنثاسازی – persan" lang="fa" hreflang="fa" data-title="نظریه خنثاسازی" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persan" class="interlanguage-link-target">فارسی</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi mw-list-item"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Neutralisaatiotekniikka" title="Neutralisaatiotekniikka – finnois" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Neutralisaatiotekniikka" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finnois" class="interlanguage-link-target">Suomi</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-it mw-list-item"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Tecniche_di_neutralizzazione" title="Tecniche di neutralizzazione – italien" lang="it" hreflang="it" data-title="Tecniche di neutralizzazione" data-language-autonym="Italiano" data-language-local-name="italien" class="interlanguage-link-target">Italiano</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9cnicas_de_neutraliza%C3%A7%C3%A3o" title="Técnicas de neutralização – portugais" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Técnicas de neutralização" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugais" class="interlanguage-link-target">Português</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv mw-list-item"><a href="https://sv.wikipedia.org/wiki/Neutralisationstekniker" title="Neutralisationstekniker – suédois" lang="sv" hreflang="sv" data-title="Neutralisationstekniker" data-language-autonym="Svenska" data-language-local-name="suédois" class="interlanguage-link-target">Svenska</a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tr mw-list-item"><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Etkisiz_hale_getirme" title="Etkisiz hale getirme – turc" lang="tr" hreflang="tr" data-title="Etkisiz hale getirme" data-language-autonym="Türkçe" data-language-local-name="turc" class="interlanguage-link-target">Türkçe</a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:EntityPage/Q1249502#sitelinks-wikipedia" title="Modifier les liens interlangues" class="wbc-editpage">Modifier les liens</a></div> </div> </div> </div> </header> <div class="vector-page-toolbar"> <div class="vector-page-toolbar-container"> <div id="left-navigation"> <nav aria-label="Espaces de noms"> <div id="p-associated-pages" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-associated-pages" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-nstab-main" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9" title="Voir le contenu de la page [c]" accesskey="c">Article</a></li><li id="ca-talk" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Discussion:Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9" rel="discussion" title="Discussion au sujet de cette page de contenu [t]" accesskey="t">Discussion</a></li> </ul> </div> </div> <div id="vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown emptyPortlet" > <input type="checkbox" id="vector-variants-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-variants-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Modifier la variante de langue" > <label id="vector-variants-dropdown-label" for="vector-variants-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" >français </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="p-variants" class="vector-menu mw-portlet mw-portlet-variants emptyPortlet" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> </ul> </div> </div> </div> </div> </nav> </div> <div id="right-navigation" class="vector-collapsible"> <nav aria-label="Affichages"> <div id="p-views" class="vector-menu vector-menu-tabs mw-portlet mw-portlet-views" > <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li id="ca-view" class="selected vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/wiki/Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9">Lire</a></li><li id="ca-ve-edit" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit" title="Modifier cette page [v]" accesskey="v">Modifier</a></li><li id="ca-edit" class="collapsible vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit" title="Modifier le wikicode de cette page [e]" accesskey="e">Modifier le code</a></li><li id="ca-history" class="vector-tab-noicon mw-list-item"><a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=history" title="Historique des versions de cette page [h]" accesskey="h">Voir l’historique</a></li> </ul> </div> </div> </nav> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown vector-page-tools-dropdown" > <input type="checkbox" id="vector-page-tools-dropdown-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-tools-dropdown" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Outils" > <label id="vector-page-tools-dropdown-label" for="vector-page-tools-dropdown-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet" aria-hidden="true" >Outils </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-tools-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> <div id="vector-page-tools" class="vector-page-tools vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-page-tools-pinnable-header vector-pinnable-header-unpinned" data-feature-name="page-tools-pinned" data-pinnable-element-id="vector-page-tools" data-pinned-container-id="vector-page-tools-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-page-tools-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Outils</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-page-tools.pin">déplacer vers la 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class="vector-sticky-pinned-container"> <nav class="vector-page-tools-landmark" aria-label="Outils de la page"> <div id="vector-page-tools-pinned-container" class="vector-pinned-container"> </div> </nav> <nav class="vector-appearance-landmark" aria-label="Apparence"> <div id="vector-appearance-pinned-container" class="vector-pinned-container"> <div id="vector-appearance" class="vector-appearance vector-pinnable-element"> <div class="vector-pinnable-header vector-appearance-pinnable-header vector-pinnable-header-pinned" data-feature-name="appearance-pinned" data-pinnable-element-id="vector-appearance" data-pinned-container-id="vector-appearance-pinned-container" data-unpinned-container-id="vector-appearance-unpinned-container" > <div class="vector-pinnable-header-label">Apparence</div> <button class="vector-pinnable-header-toggle-button vector-pinnable-header-pin-button" data-event-name="pinnable-header.vector-appearance.pin">déplacer vers la barre latérale</button> <button 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src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4b/Pierre-Paul_Prud%27hon_-_Justice_and_Divine_Vengeance_Pursuing_Crime.JPG/220px-Pierre-Paul_Prud%27hon_-_Justice_and_Divine_Vengeance_Pursuing_Crime.JPG" decoding="async" width="220" height="182" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4b/Pierre-Paul_Prud%27hon_-_Justice_and_Divine_Vengeance_Pursuing_Crime.JPG/330px-Pierre-Paul_Prud%27hon_-_Justice_and_Divine_Vengeance_Pursuing_Crime.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4b/Pierre-Paul_Prud%27hon_-_Justice_and_Divine_Vengeance_Pursuing_Crime.JPG/440px-Pierre-Paul_Prud%27hon_-_Justice_and_Divine_Vengeance_Pursuing_Crime.JPG 2x" data-file-width="1089" data-file-height="900" /></a><figcaption>La Justice et la Vengeance Divine poursuivant le Crime par Pierre-Paul Prud'hon</figcaption></figure> La « neutralisation de la culpabilité » (et les « processus de neutralisation » qu'elle mobilise, parfois aussi dénommés processus de « rationalisation ») est une série de mécanismes cognitifs de « désengagement moral »<a href="#cite_note-BanduraAl1996-1">[1]</a> par lesquels des individus ou des groupes (informels, familiaux, associatifs, politiques, religieux, commerciaux, industriels, militaires ou paramilitaires, mafieux…) s'autorisent des actes illégitimes à criminels, en « neutralisant », au moins temporairement, tout ou partie des <a href="/wiki/Valeur_morale" title="Valeur morale">valeurs morales</a> qui en eux-mêmes leur interdisaient antérieurement, ou leur interdiraient normalement, d'accomplir de tels actes<a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>. Ces techniques créent un discours intérieur et/ou verbalisé. Ce discours aide l'individu (ou le groupe) à dissiper, totalement ou partiellement, à ses yeux, une responsabilité pour un comportement déviant, afin qu'il éprouve moins de culpabilité (« Je ne suis pas à blâmer »…) <a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>. Ces comportements visent à éviter d'avoir à rendre des comptes (accountability en anglais) embarrassants ou accablants pour l'individu ; et pour cela à éviter l'auto-acceptation de la culpabilité (de la part du coupable)<a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>. En termes plus simples, il s'agit de mécanismes psychologiques, plus ou moins conscients, permettant à des individus d'auto-justifier (« rationaliser») des actes répréhensibles. Cette neutralisation permet d' « éteindre » nos « protestations intérieures », morales ou éthiques, quand on fait, ou qu'on est sur le point point de faire quelque chose que l'on perçoit comme « mal »<a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>. Encore plus simplement, Maruna et Copes (2005) définissent la neutralisation comme « des justifications et des excuses à un comportement déviant »<a href="#cite_note-MarunaCopes2005-3">[3]</a>. Le délinquant « neutralise » sa culpabilité de deux grandes manières : en niant ses comportements déviants, et/ou en niant sa responsabilité<a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>. Deux principaux types de neutralisations pour un comportement déviant sont nier la déviance de ce comportement déviant (« Ce n'est pas déviant ») et nier sa responsabilité (« Je n'en suis pas responsable »)<a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>. <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Histoire_du_concept,_de_ses_définition_et_du_vocabulaire_associé">Histoire du concept, de ses définition et du vocabulaire associé</h2>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Histoire du concept, de ses définition et du vocabulaire associé" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Histoire du concept, de ses définition et du vocabulaire associé">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Apparition_du_paradigme_de_neutralisation">Apparition du paradigme de neutralisation</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : Apparition du paradigme de neutralisation" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : Apparition du paradigme de neutralisation">modifier le code</a>]</div> Selon Curasi en <a href="/wiki/2013" title="2013">2013</a>, le <a href="/wiki/Paradigme" title="Paradigme">paradigme</a> de neutralisation (« Neutralization theory » pour les anglophones) a émergé dans la recherche sur la <a href="/wiki/Criminologie" title="Criminologie">criminologie</a> et la <a href="/wiki/Sociologie_de_la_d%C3%A9viance" class="mw-redirect" title="Sociologie de la déviance">sociologie de la déviance</a><a href="#cite_note-4">[4]</a>, notamment à partir des premières tentatives de compréhension des motivations de la « <a href="/wiki/Criminalit%C3%A9_en_col_blanc" class="mw-redirect" title="Criminalité en col blanc">criminalité en col blanc</a> » par exemple par Edwin H. Sutherland en <a href="/wiki/1941" title="1941">1941</a>, qui découvre qu'un processus d'auto-discussion intérieure, consciente, vise à « rationaliser » des arguments justificatif de l'acte délictueux ; c'est le principal moyen mis en avant par les délinquants tentant de justifier leurs actes. Ils semblent s'auto-persuader que « leur » crime est acceptable, voire qu'il sera (ou était) « juste »<a href="#cite_note-5">[5]</a>. Cressey (1953) montre que des malfaiteurs en col blanc rationalisent ainsi leurs actes illégaux via «vocabulaire d'ajustement» (ex : ils n'ont pas volé ; ils n'ont fait « qu'emprunter de l'argent»), ce qui leur permet de « minimiser le conflit apparent entre leur comportement et les lois et normes en vigueur »<a href="#cite_note-6">[6]</a>. Ce <a href="/wiki/Paradigme" title="Paradigme">paradigme</a> semble avoir été pour la première fois dénommé « Neutralization theory » en <a href="/wiki/1957" title="1957">1957</a> par deux sociologues : Sykes et Matza. Ces derniers cherchaient à théoriser l'<a href="/wiki/%C3%89tiologie" title="Étiologie">étiologie</a> (l'origine) de la délinquance et de la criminalité juvéniles<a href="#cite_note-SykesMatza1957-7">[7]</a>. Ces auteurs ont alors proposé de parler de « neutralisation » pour désigner la justification donnée avant l'acte (arguments « ex ante »), et de parler de «rationalisation» pour décrire les justifications données après l'acte délictueux (arguments « ex post ») <a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>. Mais finalement, avec le temps, les deux mots seront indifféremment utilisés<a href="#cite_note-Ashforth2003-8">[8]</a>,<a href="#cite_note-Serviere2013-9">[9]</a>. Selon Sykes et Matza (p 666 et suivantes), chez le jeune, les normes sociales et légales peuvent être intégrées, mais elles ne sont pas conçues par le cerveau comme des impératifs catégoriques ; elles sont plutôt perçues comme des guides pour une « zone « de comportements acceptables, laissant de la place pour une auto-justification de comportements délinquants. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Taxonomie,_classification_des_«_techniques_de_neutralisation_»">Taxonomie, classification des « techniques de neutralisation »</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Taxonomie, classification des « techniques de neutralisation »" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Taxonomie, classification des « techniques de neutralisation »">modifier le code</a>]</div> La <a href="/wiki/Psych%C3%A9_(psychologie)" title="Psyché (psychologie)">psyché</a> peut alors faire appel à plusieurs « techniques de neutralisation » des comportements déviants<a href="#cite_note-SykesMatza1957-7">[7]</a>. Ces techniques (parfois dites « les  cinq célèbres ») sont, toujours selon Sykes et Matza, principalement<a href="#cite_note-SykesMatza1957-7">[7]</a> :  <ul><li>le déni de responsabilité ;</li> <li>le déni d'agression ;</li> <li>le déni de la victime (par exemple présentée par son violeur comme étant responsable), l'accent est mis sur une supposée <a href="/wiki/Faute_de_la_victime_(psychologie)" class="mw-redirect" title="Faute de la victime (psychologie)">faute de la victime</a> ;</li> <li>la condamnation de ceux qui condamnent (notion qu'Ashforth et Anand (2003) ont suggéré de remplacer par celle, plus large, mais floue, de « pondération sociale »<a href="#cite_note-Ashforth2003-8">[8]</a> ;</li> <li>l'appel à des loyautés supérieures.</li></ul> Le <a href="/wiki/D%C3%A9linquant" class="mw-redirect" title="Délinquant">délinquant</a> peut ainsi « auto-neutraliser » à l'avance toute désapprobation concernant le fait qu'il ne suit pas les lois ou normes sociales, même s'il les a par ailleurs intériorisées, car selon Sykes et Matza (p. 667) « les contrôles sociaux servant à contrôler ou à inhiber les patterns déviants de motivation sont alors rendus inopérants, faisant que l'individu se sent alors libre de se livrer à la délinquance, sans nuire gravement à son image de soi », pouvant même rester « attaché au système normatif dominant tout en nuançant tellement ses impératifs que les violations sont ‘'acceptables voire ‘'justes »<a href="#cite_note-SykesMatza1957-7">[7]</a>. De nombreuses études montreront que ces mécanismes persistent chez les adultes délinquants<a href="#cite_note-MarunaCopes2005-3">[3]</a>. Beaucoup d'autres types et catégories de mécanismes ou techniques de neutralisation et divers concepts associés seront proposés, par exemple par Scott et Lyman (<a href="/wiki/1968" title="1968">1968</a>)<a href="#cite_note-10">[10]</a>, Klockars (<a href="/wiki/1974" title="1974">1974</a>)<a href="#cite_note-11">[11]</a>, Schlenker (<a href="/wiki/1980" title="1980">1980</a>)<a href="#cite_note-12">[12]</a>, William (<a href="/wiki/1981" title="1981">1981</a>)<a href="#cite_note-13">[13]</a>, Benoit et Hanczor (<a href="/wiki/1994" title="1994">1994</a>)<a href="#cite_note-14">[14]</a>, Barriga et Gibbs (<a href="/wiki/1996" title="1996">1996</a>)<a href="#cite_note-15">[15]</a>, Bandura et al. (<a href="/wiki/1996" title="1996">1996</a>)<a href="#cite_note-BanduraAl1996-1">[1]</a>, Robinson et Kraatz (1998)<a href="#cite_note-16">[16]</a>, Ashforth et Anand (<a href="/wiki/2003" title="2003">2003</a>)<a href="#cite_note-Ashforth2003-8">[8]</a>, Gellerman (2003)<a href="#cite_note-17">[17]</a>, Geva (<a href="/wiki/2006" title="2006">2006</a>)<a href="#cite_note-Geva2006Business-18">[18]</a>, Goffman (<a href="/wiki/2009" title="2009">2009</a>)<a href="#cite_note-Goffman2009-19">[19]</a>, Harris and Daunt (2011)<a href="#cite_note-20">[20]</a>, Murphy et Dacin (<a href="/wiki/2011" title="2011">2011</a>)<a href="#cite_note-MurphyDacin2011-21">[21]</a>, Banerjee, Hay et Greene (<a href="/wiki/2012" title="2012">2012</a>)<a href="#cite_note-Banergee2012Al-22">[22]</a>, et Shigihara (<a href="/wiki/2013" title="2013">2013</a>)<a href="#cite_note-23">[23]</a>... <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Classification_des_types_de_modes_de_neutralisation_(excuses,_concessions,_justifications,_déni...)">Classification des types de modes de neutralisation (excuses, concessions, justifications, déni...)</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Classification des types de modes de neutralisation (excuses, concessions, justifications, déni...)" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Classification des types de modes de neutralisation (excuses, concessions, justifications, déni...)">modifier le code</a>]</div> Des métataxonomies regroupant des catégories de types d' « excuses », « concessions », « justifications », « dénis » et « refus de tout reproche » ont cherché à inventorier l'ensemble des « techniques » de neutralisation : regroupées en 19 thèmes par Schönbach en 1990<a href="#cite_note-PSchonbach1990II-24">[24]</a>, puis Fritsche (en 13 catégories en 2002, p376), et enfin plus récemment (2019), par un groupe de sociologues qui a cherché à modéliser et mieux comprendre le fonctionnement des neutralisations de la culpabilité. Ce groupe a distingué 4 grandes catégories-mères (de neutralisations) <a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a> : <ol><li>déformer les faits (« Ce n'est pas la vérité... ») <a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>;</li> <li>refuser/nier la norme, les règles (« Ce n'est pas décisif ...»). La situation peut aussi être décrite par le délinquant de manière à la présenter « de sorte que la norme violée ne soit plus applicable et semble donc n'avoir pas été violée du tout. Il peut aussi nier un comportement déviant en présentant la norme de manière à ce qu'elle ne soit plus applicable à la situation »<a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a></li> <li>blâmer les circonstances ; la responsabilité est niée (déni), elle est attribuée au contexte, souvent en aggravant les facteurs externes (« c'est hors de mon contrôle »)<a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>  ;</li> <li>se cacher derrière soi-même ; le délinquant « reporte la responsabilité envers des facteurs et influences personnels et internes, s'excusant ainsi (« C'est un manque de maîtrise de soi »)<a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>. »</li></ol> En se basant sur la littérature (académique et professionnelle), les auteurs ont « opérationnalisé » chacune de ces 4 catégories en 3 « techniques », dont chacune comprend 5 « sous-techniques ». Ils estiment ainsi avoir réduit le risque d'<a href="/wiki/Arbitraire" title="Arbitraire">arbitraire</a> dans les études (car leur modèle classe les types de neutralisations en groupes non-superposés), et permettre des recherches futures plus cohérentes<a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Utilisations_du_paradigme_de_«_neutralisation_»">Utilisations du paradigme de « neutralisation »</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Utilisations du paradigme de « neutralisation »" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Utilisations du paradigme de « neutralisation »">modifier le code</a>]</div> Le concept de « neutralisation » est considéré comme une explication importante, voire la plus importante, des comportements déviants. Il a été utilisé dès les <a href="/wiki/Ann%C3%A9es_1960" title="Années 1960">années 1960</a> par la <a href="/wiki/Criminologie" title="Criminologie">criminologie</a>, par exemple par Richard Allen Ball dans une étude empirique (An empirical exploration of neutralization theory), en <a href="/wiki/1966" title="1966">1966</a><a href="#cite_note-Criminologie1966-25">[25]</a> et il est maintenant couramment repris dans les corpus théoriques de criminologie<a href="#cite_note-26">[26]</a>,<a href="#cite_note-27">[27]</a>. Il a aussi été utilisé dans de nombreux domaines, dont par exemple dans la sphère du commerce (Comment les vendeurs malhonnêtes parviennent-ils à dormir sur leurs deux oreilles ? s'interrogaient Servière-Munoz et Mallin en 2013 dans la revue Journal of Personal Selling & Sales Management<a href="#cite_note-Serviere2013-9">[9]</a>). De même dans la <a href="/wiki/Secteur_financier" title="Secteur financier">sphère de la finance</a>, les neutralisations expliquent comment des « délinquants financiers » passent facilement à l'acte de frauder (ex : Murphy et Dacin 2011)<a href="#cite_note-MurphyDacin2011-21">[21]</a> ou consistant à <a href="/wiki/D%C3%A9tournement_de_fonds" title="Détournement de fonds">détourner des fonds</a> (par exemple dans le cadre de banques ou de <a href="/wiki/Trust_(groupe)" title="Trust (groupe)">trusts financiers</a>)<a href="#cite_note-28">[28]</a>. L'appel au concept de neutralisations du sentiment de culpabilité est ainsi devenue de plus en plus courants dans l'étude des comportements déviants constataient Serviere-Munoz et Mallin en 2013<a href="#cite_note-Serviere2013-9">[9]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Enjeux">Enjeux</h2>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Enjeux" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Enjeux">modifier le code</a>]</div> Mieux comprendre et identifier ces phénomènes humains de « neutralisation » de la culpabilité pour des actes désignés par la société comme répréhensibles intéresse notamment les psychologues (psychologie sociale, psychologie de l'éducation, <a href="/wiki/Psychologie_des_foules_(psychologie)" title="Psychologie des foules (psychologie)">psychologie des foules</a>…), les sociologues et les criminologues car ces phénomènes conduisent, délibérément ou non, de nombreux individus et groupes à s'exposer à des sanctions qui se montrent alors inefficaces (ex : mise en examen, licenciement, garde à vue, fichage, procès, condamnation à mort…). En comprenant mieux la « neutralisation de la culpabilité , il serait a priori possible d'améliorer la <a href="/wiki/Pr%C3%A9vention" title="Prévention">prévention</a> de la délinquance et du sentiment d'<a href="/wiki/Anomie" title="Anomie">anomie</a> (dans le sens où l'individu se sent hors du monde des règles), améliorer l'efficacité de la <a href="/wiki/Communication_non_violente" title="Communication non violente">Communication non violente</a>, et obtenir des réponses pénales plus efficientes permettant la <a href="/wiki/D%C3%A9sistance" class="mw-redirect" title="Désistance">désistance</a> (c'est-à-dire évitant mieux la <a href="/wiki/R%C3%A9cidive" title="Récidive">récidive</a>). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Enjeux_d'explication_du_geste">Enjeux d'explication du geste</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Enjeux d'explication du geste" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Enjeux d'explication du geste">modifier le code</a>]</div> Ce phénomène (sociocognitif, narratif) a une grande importance sociologique (psychologie et <a href="/wiki/Sociologue_de_la_d%C3%A9viance" class="mw-redirect" title="Sociologue de la déviance">sociologue de la déviance</a>) ainsi qu'historique, et donc pour la justice ou la criminologie (<a href="/wiki/Criminologie_juv%C3%A9nile" title="Criminologie juvénile">criminologie juvénile</a> et délinquance juvénile notamment)<a href="#cite_note-29">[29]</a>. En effet, la « neutralisation » pensée et plus ou moins verbalisée, permet d'expliquer (sans pour autant les justifier), et de classer de nombreux phénomènes de déviance<a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a> ; d'autre part, elle peut conduire à lever des verrous moraux, sociaux et psychologiques, qui étaient nécessaires à la vie en société ; elle peut encourager « le passage à l'acte » (violence, crime éventuellement)<a href="#cite_note-30">[30]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Enjeu_de_compréhension_des_conséquences">Enjeu de compréhension des conséquences</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Enjeu de compréhension des conséquences" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Enjeu de compréhension des conséquences">modifier le code</a>]</div> La neutralisation peut ensuite laisser, ou non, des séquelles psychologique (<a href="/wiki/Regret_(%C3%A9motion)" title="Regret (émotion)">regret</a>, <a href="/wiki/Culpabilit%C3%A9_(psychanalyse)" class="mw-redirect" title="Culpabilité (psychanalyse)">culpabilisation</a>, auto-<a href="/wiki/Punition" class="mw-redirect" title="Punition">punition</a>, <a href="/wiki/Dissonance_cognitive" title="Dissonance cognitive">dissonance cognitive</a>, <a href="/wiki/Stress_post-traumatique" class="mw-redirect" title="Stress post-traumatique">stress post-traumatique</a>, <a href="/wiki/Psychose" title="Psychose">psychose</a>, <a href="/wiki/D%C3%A9pression_(psychiatrie)" title="Dépression (psychiatrie)">dépression</a>, <a href="/wiki/Suicide" title="Suicide">suicide</a>…). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Appréciation_nuancée">Appréciation nuancée</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Appréciation nuancée" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Appréciation nuancée">modifier le code</a>]</div> La « neutralisation psychologique » peut, à ses deux opposées sociétales : <ul><li>tantôt (ou chez les uns) participer à des actes délibérés, voire <a href="/wiki/H%C3%A9ros" title="Héros">héroïques</a> de résistances ("résistance à l'oppression à la domination, à l'exploitation, à la discrimination, à l'injustice ou à l'humiliation » sont des exemples cités par Ogien et Laugier en <a href="/wiki/2017" title="2017">2017</a>). Ces actes sont a priori moralement légitimes. Ils relèvent par exemple de formes de solidarité contre un pouvoir totalitaire ou abusif (ex : <a href="/wiki/D%C3%A9sob%C3%A9issance_civile" title="Désobéissance civile">désobéissance civile</a>), de la <a href="/wiki/Politique_du_Care" class="mw-redirect" title="Politique du Care">politique du Care</a><a href="#cite_note-31">[31]</a>, ou de résistances aux « politiques du chiffre » quand elles sont dépourvues de sens<a href="#cite_note-32">[32]</a>). Il s'agit alors de refuser l'inacceptable, au profit de ce que l'on estime être l'<a href="/wiki/Int%C3%A9r%C3%AAt_g%C3%A9n%C3%A9ral" title="Intérêt général">intérêt général</a> et le <a href="/wiki/Bien_commun" title="Bien commun">bien commun</a>, même si cet « inacceptable » est imposé, au moins provisoirement par la loi<a href="#cite_note-OgienLaugier-33">[33]</a> ; la « neutralisation » permet alors de réagir à la violence ou à l'arbitraire, par exemple via l'<a href="/wiki/Obstructionnisme" class="mw-redirect" title="Obstructionnisme">obstructionnisme</a> ou le <a href="/wiki/Sabotage" title="Sabotage">sabotage</a> ciblé, chez les « résistants » de la seconde guerre mondiale (désignés comme « terroristes » par la communication des <a href="/wiki/Nazi" class="mw-redirect" title="Nazi">nazis</a>) ;</li> <li>il permet tantôt (ou chez d'autres) encourager l'<a href="/wiki/Amoralit%C3%A9" title="Amoralité">amoralité</a>, l'<a href="/wiki/%C3%89goisme" class="mw-redirect" title="Égoisme">égoisme</a>, le refus délibéré (caché ou plus ou moins « assumé »), de se conformer à la loi. À l'opposé du cas précédent, il s'agit alors de justifier ce qui est moralement inacceptable. Ce processus mental peut inhiber le sentiment de la honte de faire « quelque chose de mal ». Il permet ou explique certains « <a href="/wiki/D%C3%A9nialisme" title="Dénialisme">dénis</a> » (individuels ou collectifs) de réalité, y compris relativement à des phénomènes très globaux et scientifiquement consensuels, comme avec le <a href="/wiki/D%C3%A9ni_du_changement_climatique" title="Déni du changement climatique">déni du changement climatique</a>. Il favorise des actions organisées d'évitement de la loi (ex : la <a href="/wiki/Fraude_fiscale" title="Fraude fiscale">fraude fiscale</a>, certaines formes de <a href="/wiki/Corruption" title="Corruption">corruption</a> (parfois devenues la norme dans certains pays à certaines époques)<a href="#cite_note-Ashforth2003-8">[8]</a>, les créations de <a href="/wiki/Gang" class="mw-redirect" title="Gang">gangs</a> ou de <a href="/wiki/Cartel_(%C3%A9conomie)" title="Cartel (économie)">cartel</a>…). Il favorise l'évitement de la morale (ex : spoliation de biens et de droits, expulsions de populations…), des prises abusives de pouvoir (<a href="/wiki/Secte" title="Secte">sectes</a>, <a href="/wiki/Police_religieuse" title="Police religieuse">polices religieuses</a>, <a href="/wiki/Violences_polici%C3%A8res" class="mw-redirect" title="Violences policières">violences policières</a>, <a href="/wiki/Viol_conjugal" title="Viol conjugal">viol conjugal</a> (presque toujours marital)<a href="#cite_note-34">[34]</a>…) certaines injustice et inégalités. Il affecte négativement le <a href="/wiki/Bien_commun" title="Bien commun">bien commun</a> au profit d'intérêts personnels ou privés, via des comportements allant jusqu'au crime individuel (meurtre, torture…) ou collectif (<a href="/wiki/Crime_organis%C3%A9" title="Crime organisé">crime organisé</a>, <a href="/wiki/Agression_sexuelle_de_masse" title="Agression sexuelle de masse">agression sexuelle de masse</a>, <a href="/wiki/Tuerie_de_masse" title="Tuerie de masse">tuerie de masse</a>, <a href="/wiki/Terrorisme" title="Terrorisme">terrorisme</a>, <a href="/wiki/Inquisition" title="Inquisition">inquisition</a>, <a href="/wiki/Crime_de_guerre" title="Crime de guerre">crime de guerre</a>, <a href="/wiki/G%C3%A9nocide" title="Génocide">génocide</a>…).</li> <li>Entre ces deux extrêmes existe un continuum dont les limites ne sont pas toujours faciles à distinguer. La « neutralisation psychologique » concourt par exemple aussi à expliquer les risques pris par certains <a href="/wiki/Lanceur_d%27alerte" title="Lanceur d'alerte">lanceurs d'alerte</a>, <a href="/wiki/Hacker_(s%C3%A9curit%C3%A9_informatique)" title="Hacker (sécurité informatique)">hackers</a> ou indicateurs<a href="#cite_note-35">[35]</a>, ou à l'opposé elle est utilisée par des pirates informatiques pour des causes indéfendables (<a href="/wiki/Chantage" title="Chantage">chantage</a>, <a href="/wiki/Hame%C3%A7onnage" title="Hameçonnage">hameçonnage</a>, vol et ventes d'information, <a href="/wiki/Extorsion" title="Extorsion">extorsion</a> d'argent).</li> <li>Dans d'autres domaines, la « neutralisation psychologique » concourt aussi à expliquer la persistance (par « auto-justifications ») de phénomènes de <a href="/wiki/Nimby" title="Nimby">nimby</a>, de déni d'addiction (fréquent dans les contextes d'<a href="/wiki/Alcoolisme" title="Alcoolisme">alcoolisme</a>, <a href="/wiki/Tabagisme" title="Tabagisme">tabagisme</a> et nombreux autres comportements impliquant l'<a href="/wiki/Addiction" title="Addiction">addiction</a>, presque toujours associée à un « déni du risque »<a href="#cite_note-36">[36]</a>) ou encore de <a href="/wiki/Violence_conjugale" title="Violence conjugale">violence conjugale</a>, de <a href="/wiki/Violence_f%C3%A9minine" title="Violence féminine">violence féminine</a>, de <a href="/wiki/Violence_psychologique" title="Violence psychologique">violence psychologique</a> et de refus du <a href="/wiki/Contr%C3%B4le_des_armes_%C3%A0_feu" title="Contrôle des armes à feu">contrôle des armes à feu</a>.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Comprendre_le_rôle_de_l'âge">Comprendre le rôle de l'âge</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Comprendre le rôle de l'âge" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Comprendre le rôle de l'âge">modifier le code</a>]</div> Les mécanismes de la neutralisation de la culpabilité ont d'abord été étudiés chez des délinquants juvéniles. D'autres auteurs ont ensuite montré que les mêmes mécanismes persistent chez les adultes délinquants (du petit délinquant au grand criminel) et pour de très nombreuses sortes de délinquance<a href="#cite_note-MarunaCopes2005-3">[3]</a>. Ces mécanismes pourraient être un reliquat de ceux qui chez l'enfant permettent une fuite devant la honte et/ou la punition, ce qui reste à démontrer par exemple via des études d'imagerie cérébrale. Il semble en tout cas exister une relation à l'âge. En effet, en <a href="/wiki/2010" title="2010">2010</a>, lors d'une étude sur la capacité d'employés au travail à neutraliser des actions contraires aux règles (morales ou professionnelles) sur leur lieu de travail, le sociologue et criminologue Richard C. Hollinger (<a href="/wiki/2010" title="2010">2010</a>) a le premier établi une interaction âge / « déni de l'agression » et une âge / « déni de victime » suggérant que la déviance au travail des jeunes employés dépend statistiquement moins des techniques de neutralisation que celle de leurs collègues plus âgés<a href="#cite_note-Hollinger2010-37">[37]</a>. Ce rôle de l'âge, soupçonné depuis longtemps, mais démontré à cette occasion, pourrait expliquer pourquoi les premiers chercheurs ont prématurément (et à tort) déclaré invalide le paradigme des « techniques de neutralisation » note Hollinger<a href="#cite_note-Hollinger2010-37">[37]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Intérêt_scientifique_et_sociologique">Intérêt scientifique et sociologique</h2>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Intérêt scientifique et sociologique" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Intérêt scientifique et sociologique">modifier le code</a>]</div> Ces processus de neutralisation contribuent à expliquer le paradoxe que des individus adultes et responsables, habituellement respectueux des lois et conscient de leur utilité, justifient un comportement déviant (radicalisation, violence parfois), et évitent de se blâmer, voire s'auto-félicitent après un acte délictueux ou qu'ils savent être immoral ou non-éthique <a href="#cite_note-Def2019-2">[2]</a>. Ces processus contribuent aussi à expliquer pourquoi ces personnes prennent le risque d'être exposés à des poursuites et parfois à de lourdes peines<a href="#cite_note-OgienLaugier-33">[33]</a>. Ils pourraient être l'une des explications à l'inefficacité de la <a href="/wiki/Peine_de_mort" title="Peine de mort">peine de mort</a> constatées par de nombreuses statistiques. On les retrouve parfois en filigrane dans l'<a href="/wiki/Argumentation" title="Argumentation">argumentation</a> de certaines formes de contestations, qui peuvent être mieux décryptées en le sachant <a href="#cite_note-38">[38]</a> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Exemples,_études">Exemples, études</h2>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Exemples, études" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Exemples, études">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Cas_du_viol">Cas du viol</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Cas du viol" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Cas du viol">modifier le code</a>]</div> En <a href="/wiki/1984" title="1984">1984</a>, une étude a porté sur les excuses et les justifications formulées pour expliquer leurs crimes, par un échantillon de <a href="/wiki/Violeur" class="mw-redirect" title="Violeur">violeurs</a> condamnés et incarcérés. Dans ces cas, les excuses les plus courantes consistaient en « des appels à des forces hors de leur contrôle qui, selon les hommes, les obligeaient à violer » (déni de responsabilité). Les violeurs tentent également souvent de se justifier en présentant leur comportement comme « approprié au moment des faits, en utilisant un certain nombre de <a href="/wiki/St%C3%A9r%C3%A9otype" title="Stéréotype">stéréotypes</a> courants sur le viol, pour faire apparaître leurs victimes coupables (déni de victime). Selon les auteurs, Scully & Marolla, ces excuses et justifications permettent à la plupart de ces violeurs de se considérer comme des non-violeurs ou des «ex-violeurs»<a href="#cite_note-39">[39]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Cas_des_crimes_de_masse,_des_crimes_environnementaux">Cas des crimes de masse, des crimes environnementaux</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Cas des crimes de masse, des crimes environnementaux" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Cas des crimes de masse, des crimes environnementaux">modifier le code</a>]</div> Cette capacité à « neutraliser » le sentiment de honte de soi, ou à « neutraliser » l'<a href="/wiki/Empathie" title="Empathie">empathie</a> individuelle et/ou collective ainsi que d'autres valeurs permettant la vie en société, a par exemple été mise en relation par divers sociologue et psychologues avec des phénomènes et pratiques sociopolitiques de grande échelle qui ont un temps été largement acceptées (colonisation, esclavage et traffic d'humains, génocides, dont la Shoah au <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle, terrorismes, création et utilisation d'armes de destruction massive, actes dégradant l'eau, l'air, les sols, la biodiversité ou des ressources naturelles vitales pour d'autres…). <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Cas_des_crimes_d'honneur">Cas des crimes d'honneur</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=15" title="Modifier la section : Cas des crimes d'honneur" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=15" title="Modifier le code source de la section : Cas des crimes d'honneur">modifier le code</a>]</div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Auto-justice" title="Auto-justice">auto-justice</a>.</div></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Cas_du_harcèlement_en_ligne">Cas du harcèlement en ligne</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=16" title="Modifier la section : Cas du harcèlement en ligne" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=16" title="Modifier le code source de la section : Cas du harcèlement en ligne">modifier le code</a>]</div> Le paradigme de la neutralisation psychique est aussi invoqué pour expliquer les phénomènes de harcèlement en ligne (<a href="/wiki/Cyberharc%C3%A8lement" title="Cyberharcèlement">Cyberharcèlement</a>, <a href="/wiki/Cybersexisme" title="Cybersexisme">Cybersexisme</a>, <a href="/wiki/Ligue_du_LOL" class="mw-redirect" title="Ligue du LOL">ligue du LOL</a>…), de fabrication/diffusion de <a href="/wiki/Fake_news" class="mw-redirect" title="Fake news">fake news</a> ou le <a href="/wiki/Trollisme" class="mw-redirect" title="Trollisme">trollisme</a>, comportements semblant souvent facilités par l'<a href="/wiki/Anonymat" title="Anonymat">anonymat</a> permis par le Net. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sur_le_lieu_de_travail">Sur le lieu de travail</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=17" title="Modifier la section : Sur le lieu de travail" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=17" title="Modifier le code source de la section : Sur le lieu de travail">modifier le code</a>]</div> La neutralisation est également opérante sur le lieu de travail<a href="#cite_note-Hollinger2010-37">[37]</a>. Ainsi le sociologue et criminologiste Richard C. Hollinger (<a href="/wiki/2010" title="2010">2010</a>) a étudié les réponses de 9 175 employés (commerce de détail, hôpitaux et fabrication) en recherchant un éventuel lien empirique entre le processus de « neutralisation » et deux types de déviances : 1) l'acte (autodéclaré) de vol sur le lieu de travail, 2) comportements déviants contreproductif sur ce lieu de travail. Une relation causale nétait pas clairement évidente, mais l'auteur a montré que les employés « briseurs de règles » étaient beaucoup plus enclins (que leurs pairs moins déviants) à invoquer des techniques de neutralisation de la culpabilité<a href="#cite_note-Hollinger2010-37">[37]</a>. Une autre étude (<a href="/wiki/1994" title="1994">1994</a>) a porté sur le vol de fournitures, de médicaments, la consommation de drogue et les « raccourcis procéduraux » chez des infirmières au sein de services de soins intensifs. Selon ce travail (ayant porté sur 25 infirmières) ces dernières « neutralisaient facilement leurs comportements déviants en utilisant des schémas de rationalisation préétablis »<a href="#cite_note-ExInfirmieres1994-40">[40]</a>. Les types et les limites de ces rationalisations semblaient dans ces cas, selon le sociologue Dean Dabney (auteur de cette étude) « créées, perpétuées et diffusées par le groupe de travail infirmier (…) et ces rationalisations fonctionnaient comme des stimuli discriminants a priori, pas simplement comme des justifications aux comportements déviants a posteriori »<a href="#cite_note-ExInfirmieres1994-40">[40]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Refus_des_mesures_barrière_lors_de_la_pandémie_de_COVID-19">Refus des mesures barrière lors de la pandémie de COVID-19</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=18" title="Modifier la section : Refus des mesures barrière lors de la pandémie de COVID-19" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=18" title="Modifier le code source de la section : Refus des mesures barrière lors de la pandémie de COVID-19">modifier le code</a>]</div> Le paradigme de la neutralisation a été utilisé pour expliquer le refus de certains (s'appuyant souvent sur des <a href="/wiki/Th%C3%A9ories_du_complot" class="mw-redirect" title="Théories du complot">théories du complot</a> ou diverses formes de déni d'utilité) à porter le masque ou à respecter d'autres <a href="/wiki/Gestes_barri%C3%A8res" class="mw-redirect" title="Gestes barrières">gestes barrières</a>, refus qui a contribué à la diffusion de la pandémie de COVID-19<a href="#cite_note-41">[41]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Aspects_théoriques">Aspects théoriques</h2>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=19" title="Modifier la section : Aspects théoriques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=19" title="Modifier le code source de la section : Aspects théoriques">modifier le code</a>]</div> Temporellement parlant, ces processus d'auto-justification peuvent intervenir <ol><li>« a priori » (avant un acte que l'on sait répréhensible ou immoral, inconsciemment, ou en lien avec une <a href="/wiki/Pr%C3%A9m%C3%A9ditation_en_droit_p%C3%A9nal_fran%C3%A7ais" title="Préméditation en droit pénal français">préméditation</a>) ;</li> <li>pendant cet acte ;</li> <li>« a posteriori » (« rationalisation » après l'acte).</li></ol> Ces deux types d'attitudes correspondent à des processus mentaux différents, mais reposant sur de mêmes bases. Selon le sociologue John E. |Hamlin (<a href="/wiki/1988" title="1988">1988</a>), la neutralisation est souvent présentée comme une cause, un phénomène allégeant les contraintes morales, et donc permettant un comportement délinquant<a href="#cite_note-42">[42]</a>. Mais selon lui, elle ne devrait pas être ainsi présentée (comme mécanisme causal), car « les techniques de neutralisation sont des patterns comportementaux qui sont utilisés avec plus de précision après que le comportement ait été commis, et seulement lorsque ce comportement est remis en question »<a href="#cite_note-43">[43]</a>. Les mécanismes de bases constituant la réaction de « neutralisation » d'une responsabilité semblent être les mêmes pour des actions de gravité très variables (d'un vol de bonbon au crime de masse). Ils peuvent être le fait d'un individu, ou se dérouler au sein d'un groupe (ex : Hooliganisme, viol collectif, désignation de boucs émissaires…). Et Peter Schönbach, en <a href="/wiki/1990" title="1990">1990</a>, dans une classification des réponses d'évitement, les a classé (par ordre croissant en termes d'intensité défensive du discours d'évitement de la responsabilité, comme suit<a href="#cite_note-Schonbach1990-44">[44]</a> : <ol><li>concession (« je concède que … », « j'admets que… ») ; le non respect d'une règle est admis, implicitement ou explicitement, et alors avec ou sans regrets ;</li> <li>excuses (notion polysémique qui recouvre des expressions du type « je ne pouvais rien faire »,« je me suis fait mal comprendre… », « je n'ai pas voulu ça », « j'était sous l'effet de l'alcool », « je venais d'apprendre que ma mère a un cancer »…jusqu'au regret implicite d'un acte (« Je m'excuse, je suis désolé d'avoir commis cet acte… ») ;</li> <li>les justifications (le délinquant admet n'avoir pas respecté une règle ou une loi, mais il réfute avoir mal agi ; il affirme qu'il n'était pas dans son tort, voire qu'il était légitime à agir ainsi, étant donné les circonstances au moment de l'acte délictueux) ;</li> <li>le déni, bien qu'il soit la stratégie a priori la plus « aggravante » devant la justice, les victimes et d'autres tiers, est souvent utilisé. Le déni utilise le mensonge et d'autres techniques de mystification et va jusqu'à l'auto-conviction. Il peut concerner le fait lui-même (la personne peut nier que l'acte ait eu lieu, ou qu'elle y ait participé ou chercher à minimiser sa participation. Le déni peut aussi porter sur les conséquences de l'acte (l'auteur des faits minimise les dommages (Schönbach 1990)<a href="#cite_note-Schonbach1990-44">[44]</a> ou nie qu'il y ait des dommages (Fooks et al. 2013)<a href="#cite_note-45">[45]</a>. Avant ou après le fait délictueux, mésinterpréter les conséquences, les minimiser ou ne pas en tenir compte rend ces conséquences moins réelles qu'elles ne le sont réellement. Le fait lui paraissant moins grave, l'auteur du délit se donne moins de raisons d'activer l'autocensure expliquaient Bandura et ses collègues en <a href="/wiki/1996" title="1996">1996</a><a href="#cite_note-BanduraAl1996-1">[1]</a>. White, Bandura et Bero montraient en <a href="/wiki/2009" title="2009">2009</a> que beaucoup d'agresseurs « neutralisent leur comportement en discréditant toute preuve de préjudice ». Dans ce cas, l'auteur du délit se montre « moins capable de se souvenir des effets néfastes d'un acte »<a href="#cite_note-BanduraAl1996-1">[1]</a>. Selon Derek Parfit (<a href="/wiki/1984" title="1984">1984</a>), ne pas envisager les effets des actions est la seconde des cinq erreurs des « mathématiques morales », qui fait minimiser le risques et conséquences d'un acte<a href="#cite_note-46">[46]</a> (ex : fumer, s'alcooliser, mal manger, nier le danger des lampes à bronzer (Banerjee, Hay et Greene en <a href="/wiki/2012" title="2012">2012</a> notaient que 10% de leurs sujets d'étude pensaient qu'utiliser des cabines de bronzage ne pouvait pas être si mauvais pour la peau, car de nombreuses autres personnes en utilisent)<a href="#cite_note-Banergee2012Al-22">[22]</a>. Le déni peut porter sur le comportement ou les intentions de l'auteur, les circonstances ou son impuissance ; il apparaît parfois proche de l'excuse ou de la justification. Pour Von Hippel et Trivers (2011) le déni peut être une tromperie consciente devenant inconsciente car basée sur « des mensonges répétés dans son esprit jusqu'à ce que l'on se convainc de sa vérité »<a href="#cite_note-vonHippelTrivers2011-47">[47]</a>. Selon eux, l'« auto-tromperie » peut évoluer pour faciliter la tromperie interpersonnelle (tromperie des autres). Ce mécanisme plus ou moins à la fois intrapersonnel et interpersonnel, permet au menteur d'éviter de révéler des indices de tromperie consciente (susceptibles de révéler l'intention trompeuse)<a href="#cite_note-vonHippelTrivers2011-47">[47]</a>. L'auto-tromperie lui évite aussi la charge cognitive coûteuse qui est associée au mensonge conscient, et elle peut minimiser la rétribution si la tromperie était découverte. L'auto-tromperie est un système d'un certain point de vue « auto-amélioratif », qui apporte plus de confiance au trompeur, qui est alors socialement avantagé<a href="#cite_note-vonHippelTrivers2011-47">[47]</a>. Comment le « moi » peut il être alors à la fois le trompeur et le trompé ? peut-on se demander. Selon Sekib Hippel et Trivers, des dissociations cognitives permettent ce paradoxe, dont en dissociant les souvenirs conscients des souvenirs inconscients, les attitudes conscientes des attitudes inconscientes et des processus automatiques des processus contrôlés<a href="#cite_note-vonHippelTrivers2011-47">[47]</a>. Les auteurs s'interrogent néanmoins sur « les niveaux de conscience auxquels le soi peut être trompé » et sur les couts cachés de l'auto-tromperie pour l'individu<a href="#cite_note-vonHippelTrivers2011-47">[47]</a>. À titre d'exemple, Cavanagh & al. en <a href="/wiki/2001" title="2001">2001</a> notaient que dans l'arsenal des moyens de neutralisation, l'<a href="/w/index.php?title=Amn%C3%A9sie_s%C3%A9lective&action=edit&redlink=1" class="new" title="Amnésie sélective (page inexistante)">amnésie sélective</a> est souvent présente chez des hommes violents envers leur partenaire, réduisant ainsi, à leurs yeux, leur violence à une « irréalité »<a href="#cite_note-Cavanagh2001-48">[48]</a>.</li></ol> Schönbach présente ces 4 notions comme « cardinales ». Mais il explique, avec de nombreux exemples, qu'une personne peut utiliser plusieurs de ces réactions dans une même argumentation, et qu'il existe de nombreuses variantes. Il note aussi que, de manière générale, face à un reproche relativement neutre, le « délinquant » concède et s'excuse facilement, alors que face à un reproche qui menacerait son <a href="/wiki/Estime_de_soi" title="Estime de soi">estime de soi</a> et plus encore quand le reproche qui lui est fait porte sur sa « perte de contrôle » ses réponses basculent vers le déni et la justification<a href="#cite_note-PSchonbach1990II-24">[24]</a>. Selon R Agnew et A. Peters en <a href="/wiki/1986" title="1986">1986</a>, pour que la neutralisation aboutisse à un comportement déviant, deux facteurs doivent être réunis : la personne doit : <ol><li>accepter ce processus de neutralisation (ne pas y résister), et</li> <li>estimer que dans le contexte de son acte délictueux, la neutralisation est applicable<a href="#cite_note-Conditions1986-49">[49]</a>.</li></ol> ... sinon, l'individu se placerait en situation de forte <a href="/wiki/Dissonance_cognitive" title="Dissonance cognitive">dissonance cognitive</a> ou de <a href="/wiki/Double_contrainte" title="Double contrainte">double contrainte</a>, ce qui l'empêcherait de « neutraliser » sa culpabilité. Agnew & Peters ont confirmé cette hypothèse chez un panel d'étudiants, en observant chez eux l'effet de ces deux facteurs sur la <a href="/wiki/Tricherie" title="Tricherie">tricherie</a> et le <a href="/wiki/Vol_%C3%A0_l%27%C3%A9talage" title="Vol à l'étalage">vol à l'étalage</a><a href="#cite_note-Conditions1986-49">[49]</a>. Tenir compte de ces 2 facteurs permettrait donc, selon ces chercheurs, d'« d'affiner le <a href="/wiki/Pouvoir_explicatif" title="Pouvoir explicatif">pouvoir explicatif</a> de la théorie de la neutralisation, de mieux prédire quand l'acceptation des neutralisations conduira à la déviance, et met en lumière les résultats mitigés des recherches antérieures sur la neutralisation »<a href="#cite_note-Conditions1986-49">[49]</a>. Souvent, notait Hinduja en <a href="/wiki/2007" title="2007">2007</a> en étudiant le cas du <a href="/wiki/T%C3%A9l%C3%A9chargement_ill%C3%A9gal" class="mw-redirect" title="Téléchargement illégal">piratage en ligne</a>, ce processus de neutralisation n'implique pas même une dénonciation des normes sociale et des lois ; celles-ci sont simplement - pour ce qui concerne l'acte répréhensible, comme momentanément ‘mises entre parenthèses' ; ce qui autorise le délinquant à se sentir plus ou moins « libre » de les transgresser<a href="#cite_note-50">[50]</a>. Selon James & Gossett (<a href="/wiki/2017" title="2017">2017</a>), pour rendre compte verbalement de leur comportement, grands et petits criminels utilisent plus ou moins consciemment des « techniques de neutralisation » ; ils le font pour ajuster la réalité à leur cas, pour « atténuer leurs responsabilités et socialement construire leur identité sociale ». Ceci peut contribuer à expliquer que des <a href="/wiki/Tueur_en_s%C3%A9rie" title="Tueur en série">tueurs en série</a> semblent souvent par ailleurs «normaux» ; des processus de neutralisation leur permettent de «dériver» entre l'attachement aux règles de vie en société et le meurtre<a href="#cite_note-James2017-51">[51]</a>. Chez d'autres types de délinquants, la neutralisation peuvent aussi permettre de gérer la <a href="/wiki/Stigmatisation" title="Stigmatisation">stigmatisation</a>, en leur permettant de conserver une image positive d'eux-mêmes<a href="#cite_note-James2017-51">[51]</a> (et de leur groupe le cas échéant). Certaines techniques de neutralisation morale sont aussi couramment utilisées par des gens qui ne sont pas délinquants aux yeux de la loi (ex : chef d'entreprise, cadre responsable d'un plan de licenciement), parfois observées dans les formations au management ou au leadership<a href="#cite_note-ChefEntreprise2014-52">[52]</a>, pour surmonter la dissonance en modifiant le « raisonnement moral » des responsables, qui peuvent par exemple mettre sur le compte des circonstances (concurrence commerciale ou internationale, crise, pression des actionnaires…) certains méfaits moraux ou actions non illégales, mais non-éthiques<a href="#cite_note-ChefEntreprise2014-52">[52]</a>. La neutralisation est aussi utilisée par des "déviants positifs", par exemple par des élèves très brillants, félicités par leurs parents et enseignants, mais devant faire face à des pairs qui leur reprochent souvent de trop facilement atteindre des résultats excellents<a href="#cite_note-53">[53]</a>. La <a href="/wiki/Propagande" title="Propagande">propagande</a>, la <a href="/wiki/Guerre_psychologique" title="Guerre psychologique">guerre psychologique</a>, la <a href="/wiki/Publicit%C3%A9" title="Publicité">publicité</a> et le <a href="/wiki/Commerce" title="Commerce">commerce</a><a href="#cite_note-Geva2006Business-18">[18]</a>, la <a href="/wiki/Politique" title="Politique">politique</a>, la <a href="/wiki/Violence_dans_le_sport" title="Violence dans le sport">violence dans le sport</a> (<a href="/wiki/Hooliganisme" class="mw-redirect" title="Hooliganisme">hooliganisme</a>…), le <a href="/wiki/Terrorisme" title="Terrorisme">terrorisme</a>, certaines méthodes de <a href="/wiki/Gestion_des_ressources_humaines" title="Gestion des ressources humaines">gestion des ressources humaines</a>… mobilisent couramment les ressorts de la « neutralisation ». De nombreux crimes, de masse parfois, ou « terroristes », ont été commis au nom de <a href="/wiki/Religion" title="Religion">religions</a> commandant de ne pas tuer (<a href="/wiki/D%C3%A9calogue" title="Décalogue">Tu ne tueras point</a>). Certains « métiers » dont celui de <a href="/wiki/Bourreau" title="Bourreau">bourreau</a>, <a href="/wiki/Soldat" class="mw-redirect" title="Soldat">soldat</a>, <a href="/wiki/Mercenaire" title="Mercenaire">mercenaire</a>, <a href="/wiki/Espion" title="Espion">espion</a>, <a href="/wiki/Tueur_%C3%A0_gage" class="mw-redirect" title="Tueur à gage">tueur à gage</a>, <a href="/w/index.php?title=Agent_de_forces_de_l%27ordre&action=edit&redlink=1" class="new" title="Agent de forces de l'ordre (page inexistante)">agent de forces de l'ordre</a>, <a href="/wiki/Huissier_de_justice" title="Huissier de justice">huissier</a>… impliquent une capacité d'auto-déculpabilisation pour laquelle des méthodes sont ou ont été enseignées, méthodes en partie mises en œuvre par l'encadrement. Ainsi, le fait d'agir sur ordre, après un jugement, ou par exemple le fait que l'un des membres d'un <a href="/wiki/Peloton_d%27ex%C3%A9cution" class="mw-redirect" title="Peloton d'exécution">peloton d'exécution</a> ait sans le savoir une <a href="/wiki/Balle_%C3%A0_blanc" class="mw-redirect" title="Balle à blanc">balle à blanc</a>, est supposé déculpabiliser l'ensemble du groupe du fait de donner la mort. La responsabilité est « neutralisée ». De même les sociologues Kooistra et Mahoney (ce dernier étant aussi militaire, spécialise du renseignement naval)<a href="#cite_note-54">[54]</a> en <a href="/wiki/2016" title="2016">2016</a> ont montré qu'en temps de guerre, des citoyens deviennent soldats et justifient leurs meurtres (tuer est en temps normal l'une forme de déviance extrême, mais « l'aversion pour le meurtre est neutralisée en plaçant les individus dans des petits groupes primaires organisés, à la fois au niveau macro-bureaucratique et micro-niveau »)<a href="#cite_note-Kooistra2016-55">[55]</a> ; le citoyen enrôlé et devenu soldat veut ou peut croire que ses actions vont dans le sens du Bien ; ceux qui ne sont pas au front, ni en contact direct de la mort peuvent d'autant plus facilement nier l'existence de leurs victimes ou leurs souffrances et blessures, qu'ils ne voient ni leur visage ni leur corps<a href="#cite_note-Kooistra2016-55">[55]</a>. Selon ces chercheurs, la neutralisation des <a href="/wiki/Massacre" title="Massacre">massacres</a> illustre le l'importance et le rôle du pouvoir institutionnel dans la définition de la déviance, mais - ajoutent ces sociologues : « l'échec des neutralisations peut expliquer certains trouble de <a href="/wiki/Stress_post-traumatique" class="mw-redirect" title="Stress post-traumatique">stress post-traumatique</a> »<a href="#cite_note-Kooistra2016-55">[55]</a>. <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Utilité_de_la_rationalisation_?">Utilité de la rationalisation ?</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=20" title="Modifier la section : Utilité de la rationalisation ?" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=20" title="Modifier le code source de la section : Utilité de la rationalisation ?">modifier le code</a>]</div> Pour réduire l'inconfort de la situation, l'individu cherche à réduire la <a href="/wiki/Dissonance_cognitive" title="Dissonance cognitive">dissonance cognitive</a>, en « alignant » son opinion sur son attitude. Autrement dit, il adapte ensuite souvent ses valeurs à son comportement, en les « réalignant ». Pour le psychologue de l'<a href="/wiki/Universit%C3%A9_Harvard" title="Université Harvard">université Harvard</a> Fiery Cushman (2020), rationaliser après un acte délictueux est pour le cerveau une <a href="/w/index.php?title=Fiction_utile&action=edit&redlink=1" class="new" title="Fiction utile (page inexistante)">fiction qui apparaît utile</a> à l'individu (ou au groupe) en terme « coût-bénéfice »<a href="#cite_note-56">[56]</a> ; C'est une fiction, car l'individu impute à la raison des processus psychologiques en réalité non-rationnels; utile. C'est selon cet auteur « utile » car cette fiction pourrait « améliorer le raisonnement ultérieur (…) la rationalisation appartient à la classe plus large des mécanismes d'échange représentationnel, qui transfèrent des informations entre de nombreux types de représentations psychologiques qui guident notre comportement. L'échange de représentation nous permet de représenter toute information de la manière la mieux adaptée aux tâches particulières qui l'exigent, en équilibrant précision, efficacité et flexibilité dans la pensée. La théorie de l'échange représentationnel révèle des liens entre la rationalisation et la théorie de l'esprit, l'apprentissage par renforcement inverse, les expériences de pensée et l'équilibre réflexif »<a href="#cite_note-57">[57]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Limites_et_risques_du_concept,_analyses_critiques">Limites et risques du concept, analyses critiques</h2>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=21" title="Modifier la section : Limites et risques du concept, analyses critiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=21" title="Modifier le code source de la section : Limites et risques du concept, analyses critiques">modifier le code</a>]</div> En criminologie et dans l'étude des origines de la <a href="/wiki/D%C3%A9viance" title="Déviance">déviance</a>, le phénomène de « neutralisation » est très souvent cité comme l'un des principaux mécanismes explicatifs de la délinquance. Mais Fritsche en <a href="/wiki/2005" title="2005">2005</a> suggère que, parce que de nombreuses techniques de neutralisation existent, sans « taxonomie théoriquement solide, ni liste exhaustive», un risque d'arbitraire existe quand un chercheur privilégie certaines de ces techniques pour étudier leur utilisation et leur influence<a href="#cite_note-58">[58]</a>. En <a href="/wiki/2010" title="2010">2010</a>, le sociologue canadien Tony Christensen note que ceux qui invoquent la théorie de la neutralisation approuvent généralement par avance l'étiquette de « déviant » appliquée à ceux qu'ils étudient, et ils leur présupposent des motivations ; hypothèses souvent sans justification empirique, avec des conséquences (objectives et subjectives) sur la définition de la déviance<a href="#cite_note-59">[59]</a>. En <a href="/wiki/2012" title="2012">2012</a>, les universitaires américains Morris & Copes, se demandent quelle est - selon le type de délinquance - la stabilité de l'acceptation de la neutralisation ? le rôle de l'acceptation de la neutralisation sur la délinquance autodéclarée ? l'impact des liens sociaux sur l'acceptation de la neutralisation<a href="#cite_note-60">[60]</a>? Ces auteurs concluent d'une étude basée sur la cohorte «Denver Youth Survey » que « l'acceptation de la neutralisation est un prédicteur plus robuste de la délinquance que la délinquance ne l'est d'attitudes neutralisantes, et que certains de ces effets sont généralement stables dans le temps. Cependant, nombre de ces effets opèrent différemment selon les types de délinquance et parfois selon les niveaux de liens sociaux ». Enfin, même si les excuses ou justifications sont «mauvaises», le fait que des personnes « neutralisent leur culpabilité, ne doit pas impliquer qu' «accepter l'entière responsabilité» de ses actes soit toujours défendable ou justifié. Il existe aussi de véritables excuses. Les « neutralisations » sont dans la position délicate et paradoxale d'être « universellement condamnées tout en étant universellement utilisées » écrivaient Schlenker, Pontari et Christopher en <a href="/wiki/2001" title="2001">2001</a> <a href="#cite_note-61">[61]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Aspects_neurologiques">Aspects neurologiques</h2>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=22" title="Modifier la section : Aspects neurologiques" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=22" title="Modifier le code source de la section : Aspects neurologiques">modifier le code</a>]</div> On sait que certaines <a href="/wiki/L%C3%A9sion_c%C3%A9r%C3%A9brale" title="Lésion cérébrale">lésions cérébrales</a>, rares, désinhibent certains comportements sociaux et moraux, induisant parfois des comportements criminels. Divers auteurs ont - par cette voie - cherché à identifier un possible substrat neurobiologique expliquant certains actes criminels. Le symptôme de la « neutralisation » pourrait être directement induit par les lésions, ou indirectement, c'est-à-dire être induit par un ou plusieurs sites connectés au site lésé (ou anormalement déconnectés par la lésion) ; le lieu et le type de la lésion ne sont donc pas les seuls facteurs à considérer. Une cartographie des lésions connues pour être associées à un comportement criminel émergent (selon Darby et ses collègues en <a href="/wiki/2018" title="2018">2018</a> <a href="#cite_note-DarbyAl2018-62">[62]</a>,* a identifié 17 types de lésions. Elles sont localisées à des endroits variés du cerveau (ex : cortex préfrontal médian, le cortex orbitofrontal et divers sites des lobes temporaux bilatéraux). En complément, une cartographie des « lésions mises en réseau » (cartographie des zones cérébrales fonctionnellement connectées à chaque lésion) permet aux neurologues d'explorer cette piste. Toutes les lésions associées à un comportement criminel émergeant, semblent fonctionnellement connectées au même réseau de régions cérébrales, différent de ceux déjà reliés à d'autres syndromes neuropsychiatriques<a href="#cite_note-DarbyAl2018-62">[62]</a>. Ce réseau inclut des zones déjà connues pour leur rôle dans la <a href="/wiki/Moralit%C3%A9" class="mw-redirect" title="Moralité">moralité</a>, la <a href="/wiki/Prise_de_d%C3%A9cision" title="Prise de décision">prise de décision</a> basée sur les valeurs et la <a href="/wiki/Th%C3%A9orie_de_l%27esprit" title="Théorie de l'esprit">théorie de l'esprit</a>, mais pas les zones connues pour le <a href="/wiki/Cognition" title="Cognition">contrôle cognitif</a> ou l'<a href="/wiki/Empathie" title="Empathie">empathie</a><a href="#cite_note-DarbyAl2018-62">[62]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Du_côté_des_témoins_et_des_victimes...">Du côté des témoins et des victimes...</h2>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=23" title="Modifier la section : Du côté des témoins et des victimes..." class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=23" title="Modifier le code source de la section : Du côté des témoins et des victimes...">modifier le code</a>]</div> Le sentiment de culpabilité existe, sans surprise, chez l'auteur d'un acte délictueux ou criminel. Mais il peut aussi se développer chez les victimes, et souvent chez les témoins qui ne sont pas ou peu ou tardivement intervenus (il existe un « <a href="/wiki/Effet_spectateur" class="mw-redirect" title="Effet spectateur">effet spectateur</a> », connu des psychologues, faisant que face à l'urgence, quand quelqu'un d'autre est menacé par une agression ou un danger évident, plus le nombre de témoin est grand, plus les témoins (spectateurs) hésitent à intervenir ou à être le premier à intervenir. La <a href="/w/index.php?title=Neuro-imagerie_fonctionnelle&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neuro-imagerie fonctionnelle (page inexistante)">neuro-imagerie fonctionnelle</a> par IRM a montré que certaines régions cérébrales sont ou non mobilisées selon le nombre de personnes supposées connaitre ou observer la situation autour de soi. Cependant, selon une récente métaanalyse, un autre phénomène, dit « levée de l'incertitude » (incertitude par rapport au <a href="/wiki/Danger" title="Danger">danger</a> de la situation) peut supprimer l'« effet spectateur », indépendamment du nombre de spectateurs<a href="#cite_note-Courage&Lachete-63">[63]</a>. <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=24" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=24" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=25" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=25" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes">modifier le code</a>]</div> <div style="column-width:18em;column-gap:1em;" class="colonnes"> <ul><li><a href="/wiki/Contrat_social" class="mw-redirect" title="Contrat social">Contrat social</a></li> <li><a href="/wiki/D%C3%A9viance" title="Déviance">Déviance</a></li> <li><a href="/wiki/Sociologue_de_la_d%C3%A9viance" class="mw-redirect" title="Sociologue de la déviance">Sociologue de la déviance</a></li> <li><a href="/wiki/Addiction" title="Addiction">Addiction</a></li> <li><a href="/wiki/Contr%C3%B4le_social" title="Contrôle social">Contrôle social</a></li> <li><a href="/wiki/Culpabilit%C3%A9_(%C3%A9motion)" title="Culpabilité (émotion)">Culpabilité (émotion)</a></li> <li><a href="/wiki/Racisme" title="Racisme">Racisme</a></li> <li><a href="/wiki/Crime_de_haine" title="Crime de haine">Crime de haine</a></li> <li><a href="/wiki/Machisme" title="Machisme">Machisme</a></li> <li><a href="/wiki/Outsiders_(sociologie)" title="Outsiders (sociologie)">Outsiders (sociologie)</a></li> <li><a href="/wiki/Victimologie" title="Victimologie">Victimologie</a></li> <li><a href="/wiki/Faute_de_la_victime_(psychologie)" class="mw-redirect" title="Faute de la victime (psychologie)">Faute de la victime (psychologie)</a></li> <li><a href="/wiki/Observatoire_de_la_r%C3%A9cidive_et_de_la_d%C3%A9sistance" title="Observatoire de la récidive et de la désistance">Observatoire de la récidive et de la désistance</a></li> <li><a href="/wiki/Observatoire_national_de_la_d%C3%A9linquance_et_des_r%C3%A9ponses_p%C3%A9nales" title="Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales">Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales</a></li></ul> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Vidéographie">Vidéographie</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=26" title="Modifier la section : Vidéographie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=26" title="Modifier le code source de la section : Vidéographie">modifier le code</a>]</div> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=ihstWeKgp8Q">Courage et lâcheté - Quels mécanismes psychologiques ? | Dans la tête d'un lâche</a>, RTS - Radio Télévision suisse est, 23 juillet 2018 <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=27" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=27" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie">modifier le code</a>]</div> <ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Barbara J. Costello, « <cite style="font-style:normal" lang="en">techniques of neutralization and self-esteem: a critical test of social control and neutralization theory</cite> », Deviant Behavior, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 21, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 4,‎ <time class="nowrap" datetime="2000-07" data-sort-value="2000-07">juillet 2000</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 307–329 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0163-9625">0163-9625</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1521-0456">1521-0456</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1080/016396200404113">10.1080/016396200404113</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/016396200404113">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-01-02" data-sort-value="2021-01-02">2 janvier 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=techniques+of+neutralization+and+self-esteem%3A+a+critical+test+of+social+control+and+neutralization+theory&rft.jtitle=Deviant+Behavior&rft.issue=4&rft.aulast=Costello&rft.aufirst=Barbara+J.&rft.date=2000-07&rft.volume=21&rft.pages=307%E2%80%93329&rft.issn=0163-9625&rft_id=info%3Adoi%2F10.1080%2F016396200404113&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Notes_et_références">Notes et références</h3>[<a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&veaction=edit&section=28" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor">modifier</a> | <a href="/w/index.php?title=Neutralisation_de_la_culpabilit%C3%A9&action=edit&section=28" title="Modifier le code source de la section : Notes et références">modifier le code</a>]</div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-BanduraAl1996-1">↑ <a href="#cite_ref-BanduraAl1996_1-0">a</a> <a href="#cite_ref-BanduraAl1996_1-1">b</a> <a href="#cite_ref-BanduraAl1996_1-2">c</a> et <a href="#cite_ref-BanduraAl1996_1-3">d</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Albert Bandura, Claudio Barbaranelli, Gian Vittorio Caprara et Concetta Pastorelli, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Mechanisms of moral disengagement in the exercise of moral agency.</cite> », Journal of Personality and Social Psychology, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 71, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 2,‎ <time>1996</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 364–374 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1939-1315">1939-1315</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0022-3514">0022-3514</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1037/0022-3514.71.2.364">10.1037/0022-3514.71.2.364</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://doi.apa.org/getdoi.cfm?doi=10.1037/0022-3514.71.2.364">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-12-25" data-sort-value="2020-12-25">25 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" 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title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Hacker+l%27espace+public+%3A+la+citoyennet%C3%A9+insurrectionnelle+sur+Internet&rft.jtitle=Trac%C3%A9s&rft.issue=26&rft.aulast=Tr%C3%A9guer&rft.aufirst=F%C3%A9lix&rft.date=2014-06-16&rft.pages=129%E2%80%93147&rft.issn=1763-0061&rft_id=info%3Adoi%2F10.4000%2Ftraces.5948&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Patrick Peretti-Watel, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Neutralization theory and the denial of risk: some evidence from cannabis use among French adolescents*</cite> », The British Journal of Sociology, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 54, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time class="nowrap" datetime="2003-03" data-sort-value="2003-03">mars 2003</time>, <abbr 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</li> <li id="cite_note-Hollinger2010-37">↑ <a href="#cite_ref-Hollinger2010_37-0">a</a> <a href="#cite_ref-Hollinger2010_37-1">b</a> <a href="#cite_ref-Hollinger2010_37-2">c</a> et <a href="#cite_ref-Hollinger2010_37-3">d</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Richard C. 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href="http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0093854886013001005">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-12-25" data-sort-value="2020-12-25">25 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Techniques+of+Neutralization%3A+An+Analysis+of+Predisposing+and+Situational+Factors&rft.jtitle=Criminal+Justice+and+Behavior&rft.issue=1&rft.aulast=Agnew&rft.aufirst=Robert&rft.au=Peters%2C+Ardith+A.+R.&rft.date=1986-03&rft.volume=13&rft.pages=81%E2%80%9397&rft.issn=0093-8548&rft_id=info%3Adoi%2F10.1177%2F0093854886013001005&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Sameer Hinduja, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Neutralization theory and online software piracy: An empirical 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datetime="2020-12-25" data-sort-value="2020-12-25">25 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Neutralization+theory+and+online+software+piracy%3A+An+empirical+analysis&rft.jtitle=Ethics+and+Information+Technology&rft.issue=3&rft.aulast=Hinduja&rft.aufirst=Sameer&rft.date=2007-11-30&rft.volume=9&rft.pages=187%E2%80%93204&rft.issn=1388-1957&rft_id=info%3Adoi%2F10.1007%2Fs10676-007-9143-5&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-James2017-51">↑ <a href="#cite_ref-James2017_51-0">a</a> et <a href="#cite_ref-James2017_51-1">b</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Veronyka James et Jennifer Gossett, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Of Monsters and Men: Exploring Serial Murderers' Discourses of Neutralization</cite> », Deviant Behavior, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 39, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 9,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-09-02" data-sort-value="2018-09-02">2 septembre 2018</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 1120–1139 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0163-9625">0163-9625</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1521-0456">1521-0456</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1080/01639625.2017.1409980">10.1080/01639625.2017.1409980</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/01639625.2017.1409980">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-12-26" data-sort-value="2020-12-26">26 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Of+Monsters+and+Men%3A+Exploring+Serial+Murderers%27+Discourses+of+Neutralization&rft.jtitle=Deviant+Behavior&rft.issue=9&rft.aulast=James&rft.aufirst=Veronyka&rft.au=Gossett%2C+Jennifer&rft.date=2018-09-02&rft.volume=39&rft.pages=1120%E2%80%931139&rft.issn=0163-9625&rft_id=info%3Adoi%2F10.1080%2F01639625.2017.1409980&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-ChefEntreprise2014-52">↑ <a href="#cite_ref-ChefEntreprise2014_52-0">a</a> et <a href="#cite_ref-ChefEntreprise2014_52-1">b</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Øyvind Kvalnes, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Leadership and moral neutralisation</cite> », Leadership, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 10, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 4,‎ <time class="nowrap" datetime="2014-11" data-sort-value="2014-11">novembre 2014</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 456–470 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1742-7150">1742-7150</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1742-7169">1742-7169</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1177/1742715013504426">10.1177/1742715013504426</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1742715013504426">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-12-26" data-sort-value="2020-12-26">26 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Leadership+and+moral+neutralisation&rft.jtitle=Leadership&rft.issue=4&rft.aulast=Kvalnes&rft.aufirst=%C3%98yvind&rft.date=2014-11&rft.volume=10&rft.pages=456%E2%80%93470&rft.issn=1742-7150&rft_id=info%3Adoi%2F10.1177%2F1742715013504426&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Nicole Shoenberger, Alex Heckert et Druann Heckert, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Techniques of Neutralization Theory and Positive Deviance</cite> », Deviant Behavior, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 33, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 10,‎ <time class="nowrap" datetime="2012-11" data-sort-value="2012-11">novembre 2012</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 774–791 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0163-9625">0163-9625</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1521-0456">1521-0456</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1080/01639625.2012.707497">10.1080/01639625.2012.707497</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/01639625.2012.707497">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-01-02" data-sort-value="2021-01-02">2 janvier 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Techniques+of+Neutralization+Theory+and+Positive+Deviance&rft.jtitle=Deviant+Behavior&rft.issue=10&rft.aulast=Shoenberger&rft.aufirst=Nicole&rft.au=Heckert%2C+Alex&rft.au=Heckert%2C+Druann&rft.date=2012-11&rft.volume=33&rft.pages=774%E2%80%93791&rft.issn=0163-9625&rft_id=info%3Adoi%2F10.1080%2F01639625.2012.707497&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> John S. Mahoney est docteur en sociologie (université de Virginie), et en 2016 vice-doyen et directeur des études de premier cycle à l'<a href="/wiki/Universit%C3%A9_du_Commonwealth_de_Virginie" title="Université du Commonwealth de Virginie">université du Commonwealth de Virginie</a>. C'est aussi un ancien capitaine de la Réserve navale américaine où il commandait 3 unités de réserve du renseignement naval </li> <li id="cite_note-Kooistra2016-55">↑ <a href="#cite_ref-Kooistra2016_55-0">a</a> <a href="#cite_ref-Kooistra2016_55-1">b</a> et <a href="#cite_ref-Kooistra2016_55-2">c</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Paul G. Kooistra et John S. Mahoney, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Road to Hell: Neutralization of Killing in War</cite> », Deviant Behavior, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 37, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 7,‎ <time class="nowrap" datetime="2016-07-02" data-sort-value="2016-07-02">2 juillet 2016</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 761–783 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0163-9625">0163-9625</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1521-0456">1521-0456</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1080/01639625.2016.1140993">10.1080/01639625.2016.1140993</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/01639625.2016.1140993">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-12-26" data-sort-value="2020-12-26">26 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Road+to+Hell%3A+Neutralization+of+Killing+in+War&rft.jtitle=Deviant+Behavior&rft.issue=7&rft.aulast=Kooistra&rft.aufirst=Paul+G.&rft.au=Mahoney%2C+John+S.&rft.date=2016-07-02&rft.volume=37&rft.pages=761%E2%80%93783&rft.issn=0163-9625&rft_id=info%3Adoi%2F10.1080%2F01639625.2016.1140993&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> Wouter Kool, Samuel J. Gershman et Fiery A. Cushman, « <cite style="font-style:normal">Cost-Benefit Arbitration Between Multiple Reinforcement-Learning Systems</cite> », Psychological Science, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 28, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 9,‎ <time class="nowrap" datetime="2017-09" data-sort-value="2017-09">septembre 2017</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 1321–1333 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1467-9280">1467-9280</a>, <a href="/wiki/PubMed" title="PubMed">PMID</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/28731839">28731839</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1177/0956797617708288">10.1177/0956797617708288</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28731839">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-01-02" data-sort-value="2021-01-02">2 janvier 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Cost-Benefit+Arbitration+Between+Multiple+Reinforcement-Learning+Systems&rft.jtitle=Psychological+Science&rft.issue=9&rft.aulast=Kool&rft.aufirst=Wouter&rft.au=Gershman%2C+Samuel+J.&rft.au=Cushman%2C+Fiery+A.&rft.date=2017-09&rft.volume=28&rft.pages=1321%E2%80%931333&rft.issn=1467-9280&rft_id=info%3Adoi%2F10.1177%2F0956797617708288&rft_id=info%3Apmid%2F28731839&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Fiery Cushman, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Rationalization is rational</cite> », Behavioral and Brain Sciences, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 43,‎ <time>2020</time>, e28 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0140-525X">0140-525X</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1469-1825">1469-1825</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1017/S0140525X19001730">10.1017/S0140525X19001730</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cambridge.org/core/product/identifier/S0140525X19001730/type/journal_article">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-01-02" data-sort-value="2021-01-02">2 janvier 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Rationalization+is+rational&rft.jtitle=Behavioral+and+Brain+Sciences&rft.aulast=Cushman&rft.aufirst=Fiery&rft.date=2020&rft.volume=43&rft.pages=e28&rft.issn=0140-525X&rft_id=info%3Adoi%2F10.1017%2FS0140525X19001730&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Immo Fritsche, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Predicting Deviant Behavior by Neutralization: Myths and Findings</cite> », Deviant Behavior, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 26, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 5,‎ <time class="nowrap" datetime="2005-09" data-sort-value="2005-09">septembre 2005</time>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 483–510, voir p485 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0163-9625">0163-9625</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1521-0456">1521-0456</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1080/016396290968489">10.1080/016396290968489</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/016396290968489">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-12-25" data-sort-value="2020-12-25">25 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Predicting+Deviant+Behavior+by+Neutralization%3A+Myths+and+Findings&rft.jtitle=Deviant+Behavior&rft.issue=5&rft.aulast=Fritsche&rft.aufirst=Immo&rft.date=2005-09&rft.volume=26&rft.pages=483%E2%80%93510%2C+voir+p485&rft.issn=0163-9625&rft_id=info%3Adoi%2F10.1080%2F016396290968489&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Tony Christensen, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Presumed Guilty: Constructing Deviance and Deviants through Techniques of Neutralization</cite> », Deviant Behavior, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 31, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 6,‎ <time class="nowrap" datetime="2010-06-23" data-sort-value="2010-06-23">23 juin 2010</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 552–577 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0163-9625">0163-9625</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1521-0456">1521-0456</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1080/01639620903004929">10.1080/01639620903004929</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/01639620903004929">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-12-25" data-sort-value="2020-12-25">25 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Presumed+Guilty%3A+Constructing+Deviance+and+Deviants+through+Techniques+of+Neutralization&rft.jtitle=Deviant+Behavior&rft.issue=6&rft.aulast=Christensen&rft.aufirst=Tony&rft.date=2010-06-23&rft.volume=31&rft.pages=552%E2%80%93577&rft.issn=0163-9625&rft_id=info%3Adoi%2F10.1080%2F01639620903004929&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Robert G. Morris et Heith Copes, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Exploring the Temporal Dynamics of the Neutralization/Delinquency Relationship</cite> », Criminal Justice Review, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 37, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 4,‎ <time class="nowrap" datetime="2012-12" data-sort-value="2012-12">décembre 2012</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 442–460 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0734-0168">0734-0168</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1556-3839">1556-3839</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1177/0734016812456548">10.1177/0734016812456548</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0734016812456548">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-12-25" data-sort-value="2020-12-25">25 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Exploring+the+Temporal+Dynamics+of+the+Neutralization%2FDelinquency+Relationship&rft.jtitle=Criminal+Justice+Review&rft.issue=4&rft.aulast=Morris&rft.aufirst=Robert+G.&rft.au=Copes%2C+Heith&rft.date=2012-12&rft.volume=37&rft.pages=442%E2%80%93460&rft.issn=0734-0168&rft_id=info%3Adoi%2F10.1177%2F0734016812456548&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Barry R. Schlenker, Beth A. Pontari et Andrew N. Christopher, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Excuses and Character: Personal and Social Implications of Excuses</cite> », Personality and Social Psychology Review, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 5, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time class="nowrap" datetime="2001-02" data-sort-value="2001-02">février 2001</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 15–32 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1088-8683">1088-8683</a> et <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1532-7957">1532-7957</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1207/S15327957PSPR0501_2">10.1207/S15327957PSPR0501_2</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://journals.sagepub.com/doi/10.1207/S15327957PSPR0501_2">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2020-12-25" data-sort-value="2020-12-25">25 décembre 2020</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Excuses+and+Character%3A+Personal+and+Social+Implications+of+Excuses&rft.jtitle=Personality+and+Social+Psychology+Review&rft.issue=1&rft.aulast=Schlenker&rft.aufirst=Barry+R.&rft.au=Pontari%2C+Beth+A.&rft.au=Christopher%2C+Andrew+N.&rft.date=2001-02&rft.volume=5&rft.pages=15%E2%80%9332&rft.issn=1088-8683&rft_id=info%3Adoi%2F10.1207%2FS15327957PSPR0501_2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-DarbyAl2018-62">↑ <a href="#cite_ref-DarbyAl2018_62-0">a</a> <a href="#cite_ref-DarbyAl2018_62-1">b</a> et <a href="#cite_ref-DarbyAl2018_62-2">c</a> R. Ryan Darby, Andreas Horn, Fiery Cushman et Michael D. Fox, « <cite style="font-style:normal">Lesion network localization of criminal behavior</cite> », Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 115, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ 01 16, 2018, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 601–606 (<a href="/wiki/International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1091-6490">1091-6490</a>, <a href="/wiki/PubMed" title="PubMed">PMID</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/29255017">29255017</a>, <a href="/wiki/PubMed_Central" title="PubMed Central">PMCID</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/5776958">5776958</a>, <a href="/wiki/Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1073/pnas.1706587115">10.1073/pnas.1706587115</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29255017">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-01-02" data-sort-value="2021-01-02">2 janvier 2021</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Lesion+network+localization+of+criminal+behavior&rft.jtitle=Proceedings+of+the+National+Academy+of+Sciences+of+the+United+States+of+America&rft.issue=3&rft.aulast=Darby&rft.aufirst=R.+Ryan&rft.au=Horn%2C+Andreas&rft.au=Cushman%2C+Fiery&rft.au=Fox%2C+Michael+D.&rft.date=2018&rft.volume=115&rft.pages=601%E2%80%93606&rft.issn=1091-6490&rft_id=info%3Adoi%2F10.1073%2Fpnas.1706587115&rft_id=info%3Apmid%2F29255017&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ANeutralisation+de+la+culpabilit%C3%A9"> </li> <li id="cite_note-Courage&Lachete-63"><a href="#cite_ref-Courage&Lachete_63-0">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=ihstWeKgp8Q"><cite style="font-style:normal;">Courage et lâcheté - Quels mécanismes psychologiques ? Dans la tête d'un lâche (SRG SRR) - YouTube</cite></a> », sur www.youtube.com, <time class="nowrap" datetime="2018-07-23" data-sort-value="2018-07-23">23 juillet 2018</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2021-01-02" data-sort-value="2021-01-02">2 janvier 2021</time>) </li> </ol></div> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail de la philosophie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/17px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png" decoding="async" width="17" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/26px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png/34px-Auguste_Rodin_-_Penseur_50px.png 2x" data-file-width="50" data-file-height="70" /></a> <a href="/wiki/Portail:Philosophie" title="Portail:Philosophie">Portail de la philosophie</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Sociologie" title="Portail de la sociologie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Sociologielogo.png/21px-Sociologielogo.png" decoding="async" width="21" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Sociologielogo.png/32px-Sociologielogo.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/Sociologielogo.png/42px-Sociologielogo.png 2x" data-file-width="51" data-file-height="58" /></a> <a href="/wiki/Portail:Sociologie" title="Portail:Sociologie">Portail de la sociologie</a> </li> <li><a href="/wiki/Portail:Criminologie" title="Portail de la criminologie"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Crime.svg/28px-Crime.svg.png" decoding="async" width="28" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Crime.svg/42px-Crime.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Crime.svg/55px-Crime.svg.png 2x" data-file-width="346" data-file-height="300" /></a> <a href="/wiki/Portail:Criminologie" title="Portail:Criminologie">Portail de la criminologie</a> </li> </ul>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1&useformat=desktop" alt="" width="1" height="1" style="border: none; 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