CINXE.COM
МЬЯНМА • Большая российская энциклопедия - электронная версия
<!DOCTYPE html><!-- PAGINATION BLOCK --><html> <head> <title>МЬЯНМА • Большая российская энциклопедия - электронная версия</title> <meta charset="utf-8" /> <meta name="yandex-verification" content="64b5afaff8f3de14" /> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /> <meta http-equiv="Content-Language" content="ru" /> <meta name="description" content="МЬЯНМА, Большая российская энциклопедия - электронная версия"/> <link href="/lib/j/bootstrap/css/bootstrap.min.css" rel="stylesheet" type="text/css" /> <script type="text/javascript" src="/lib/j/underscore-min.js"></script> <link href="/css/all.css?ssa=4573-42137886-12" rel="stylesheet" type="text/css"/> <link href="/css/print.css" rel="stylesheet" type="text/css" media="print" /> <meta name="viewport" content="target-densitydpi=device-dpi, width=device-width, initial-scale=1.0, user-scalable=yes"> <script type="text/javascript" src="/lib/j/jquery.min.js"></script> <script type="text/javascript" src="/lib/j/bootstrap/js/bootstrap.min.js"></script> <script type="text/javascript" src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/mathjax/2.7.1/MathJax.js?config=TeX-MML-AM_HTMLorMML"></script> <script type="text/javascript" src="/lib/j/json2.js"></script> <script type="text/javascript" src="/j/sly.min.js"></script> <script type="text/javascript" src="/j/jquery.touchSwipe.min.js"></script> <script type="text/javascript" src="/j/jquery.main.js?v=121.3231.4"></script> <!--[if lte IE 9]><link rel="stylesheet" href="/css/ie.css" type="text/css" /><![endif]--> <!--[if lte IE 8]><script type="text/javascript" src="/j/ie.js"></script><![endif]--> <script type="text/javascript" src="/lib/queex-ui/ui.js"></script> <script type="text/javascript" src="/j/site.js?v=121.677.44"></script> <!-- Autocomplete for search --> <script type="text/javascript" src="/j/autocomplete.js"></script> <!-- JQuery UI --> <script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/jqueryui/1.12.1/jquery-ui.min.js"></script> <link rel="stylesheet" href="https://code.jquery.com/ui/1.10.4/themes/flick/jquery-ui.css"> <script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/jqueryui-touch-punch/0.2.3/jquery.ui.touch-punch.min.js"></script> <!-- JQuery Slick CSS --> <link rel='stylesheet prefetch' href='https://cdn.jsdelivr.net/jquery.slick/1.6.0/slick.css'> <!-- Slider pips --> <link rel="stylesheet" href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/jQuery-ui-Slider-Pips/1.11.4/jquery-ui-slider-pips.min.css" /> <script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/jQuery-ui-Slider-Pips/1.11.4/jquery-ui-slider-pips.min.js"></script> <!-- Clipboard.js --> <script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/clipboard.js/1.7.1/clipboard.min.js"></script> <link href="/css/article-fonts.css" rel="stylesheet" type="text/css"/> <script type="text/x-mathjax-config"> MathJax.Hub.Config({ tex2jax: { inlineMath: [['$','$'], ['\\(','\\)']], displayMath: [['$$','$$'], ['\\[','\\]']], processEscapes: true }, TeX: { extensions: [ 'mhchem.js' , "AMSmath.js", "AMSsymbols.js" ] } }); </script> <script type="text/javascript"> var PATH = ''; var AUTH_PATH = '/user';</script> <script src="/j/drag-on.js"></script> <script src="/j/jquery.cookie.js"></script> <script type="text/javascript" src="/j/charchem.js"></script> <link type="text/css" rel="stylesheet" href="/j/easychem.css" /> <script type="text/javascript" src="/j/article_page.js"></script><!-- Site icons --> <link rel="apple-touch-icon" sizes="180x180" href="/apple-touch-icon.png"> <link rel="icon" type="image/png" sizes="32x32" href="/favicon-32x32.png"> <link rel="icon" type="image/png" sizes="16x16" href="/favicon-16x16.png"> <link rel="manifest" href="/site.webmanifest"> <link rel="mask-icon" href="/safari-pinned-tab.svg" color="#5bbad5"> <meta name="msapplication-TileColor" content="#2d89ef"> <meta name="theme-color" content="#ffffff"> </head> <body class="small-font"> <div id="wrapper"> <header id="header" class="article-header"> <div class="item-container"> <strong class="logo"> <a href="/"><em></em><span>Большая российская энциклопедия 2004–2017</span></a> </strong> <div class="nav-container-desktop2"> <div class="xsearch-opener flying2"> <div class="srch-opener"></div> </div> </div> <div class="settings"> <span class="settings-opener"></span> <div class="settings-drop"> <div class="fontChange"> <input type="range" class="size-chs" min="1" max="3" step="1" /> <ul class="size-choosing"> <li class="small"><a href="#">a</a> </li> <li class="average active"><a href="#">a</a> </li> <li class="big"><a href="#">a</a> </li> </ul> </div> <ul class="services"> <li><span><a href="/pdf/2241273">Загрузить PDF</a></span> <div class="visual"><img src="/img/file.svg" width="26" height="35" alt="image description"></div></li> <li><span><a href="#" onclick="window.print(); return false;">Распечатать</a></span> <div class="visual"><img src="/img/printer.svg" width="41" height="36" alt="image description"></div></li> </ul> </div> </div> <div class="side-panel-frame"> <span class="panel-opener"></span> </div> </div> <div class="side-panel"> <div class="side-panel-inner"> <div class="slidee"> <div class="inner"> <ul class="panel-nav toc"> <li><a href="#para-2241277" data-id="2241277">Общие сведения</a></li> <li><a href="#para-2241287" data-id="2241287">Государственный строй</a></li> <li class="with_sub"><a href="#para-2241299" data-id="2241299">Природа</a></li> <li class="subt"><a href="#para-3799182" data-id="3799182">Геологическое строение и полезные ископаемые</a></li> <li class="subt"><a href="#para-3799184" data-id="3799184">Климат</a></li> <li class="subt"><a href="#para-3799186" data-id="3799186">Внутренние воды</a></li> <li class="subt"><a href="#para-3799188" data-id="3799188">Почвы, растительный и животный мир</a></li> <li class="subtlast"><a href="#para-3799190" data-id="3799190">Состояние и охрана окружающей среды</a></li> <li><a href="#para-2241335" data-id="2241335">Население</a></li> <li><a href="#para-2241349" data-id="2241349">Религия</a></li> <li class="with_sub"><a href="#para-2241355" data-id="2241355">Исторический очерк</a></li> <li class="subt"><a href="#para-3799192" data-id="3799192">Мьянма с древнейших времён до кон. 19 века</a></li> <li class="subtlast"><a href="#para-3799194" data-id="3799194">Мьянма с начала 20 века</a></li> <li class="with_sub"><a href="#para-2241413" data-id="2241413">Хозяйство</a></li> <li class="subt"><a href="#para-3799196" data-id="3799196">Промышленность</a></li> <li class="subt"><a href="#para-3799247" data-id="3799247">Сельское хозяйство</a></li> <li class="subt"><a href="#para-3799198" data-id="3799198">Сфера услуг</a></li> <li class="subt"><a href="#para-3799200" data-id="3799200">Транспорт</a></li> <li class="subtlast"><a href="#para-3799202" data-id="3799202">Внешняя торговля</a></li> <li><a href="#para-2241467" data-id="2241467">Вооружённые силы</a></li> <li><a href="#para-2241481" data-id="2241481">Здравоохранение</a></li> <li><a href="#para-2241487" data-id="2241487">Спорт</a></li> <li><a href="#para-2241499" data-id="2241499">Образование. Учреждения науки и культуры</a></li> <li><a href="#para-2241503" data-id="2241503">Средства массовой информации</a></li> <li><a href="#para-2241507" data-id="2241507">Литература</a></li> <li><a href="#para-2241529" data-id="2241529">Архитектура и изобразительное искусство</a></li> <li><a href="#para-2241573" data-id="2241573">Музыка</a></li> <li><a href="#para-2241593" data-id="2241593">Театр, танец</a></li> <li><a href="#para-2241609" data-id="2241609">Кино</a></li> </ul> <ul class="panel-nav change toc"> <li><a href="#litra"seealso data-link="litra">Библиография</a></li> <li><a href="#gallery" data-link="gallery">Иллюстрации</a></li> </ul> <div class="share-block"> <span class="item-title">Поделитесь с друзьями</span> <ul class="share-list" style="margin-left: 0px;"> <li><a href="#" onclick="return emailArticleLink(2241273);"><img src="/img/e-mail2.svg" width="24" height="24" alt=""></a></li> <li><a href="http://vkontakte.ru/share.php?url=http%3A//old.bigenc.ru/geography/text/2241273"><img src="/img/vk2.svg" width="24" height="24" alt=""></a></li> <li><a href="http://www.odnoklassniki.ru/dk?st.cmd=addShare&st.s=1&st._surl=http%3A//old.bigenc.ru/geography/text/2241273"><img src="/img/ok2.svg" width="24" height="24" alt=""></a></li> <li><a href="http://www.livejournal.com/update.bml?subject=%D0%9C%D0%AC%D0%AF%CC%81%D0%9D%D0%9C%D0%90&event=%3Ca%20href%3D%22http%3A//old.bigenc.ru/geography/text/2241273%22%3E%D0%9C%D0%AC%D0%AF%CC%81%D0%9D%D0%9C%D0%90%3C/a%3E&prop_taglist=БРЭ"><img src="/img/note2.svg" width="24" height="24" alt=""></a></li> </ul> </div> <div class="subscribing"> <span class="item-title" style="padding-bottom: 0px;">Подпишитесь на наши новости</span> <form action="/subscribe" class="news-form" onsubmit="return subscribe(this)" style="padding-right: 54px;margin-top: 30px;"> <fieldset> <div class="form-frame" style="margin-left: 0px;"> <input class="text" type="text" name="email" placeholder="Ваш Email" /> <div class="btn-subscribe"> <input type="submit" value="" /> </div> </div> </fieldset> </form> </div> <div class="back"> <span class="item-title">Вернуться к началу с статьи</span> <a href="#" class="up">up</a> </div> </div> </div> </div> <div class="item-scroll"><span></span></div> </div> </header> <div id="main"> <div class="fixed-nav-marker"> </div> <nav id="nav" class="no-indent"> <div class="item-container"> <ul> <li> <a class="x-nav-opener" href="/rf">РОССИЯ [2004]</a> </li> <li> <a class="nav-opener" href="#">РУБРИКИ</a> <div class="drop"> <div class="drop-scroll-frame"> <div class="drop-slidee"> <div class="drop-item"> <div class="drop-frame"> <ul class="rubrics"> <li><a href="/section/archeology">Археология</a></li> <li><a href="/section/biology">Биология</a></li> <li><a href="/section/military_science">Военное дело</a></li> <li><a href="/section/world_history">Всемирная история</a></li> <li><a href="/section/geography">География</a></li> <li><a href="/section/geology">Геология</a></li> <li><a href="/section/fine_art">Изобразительное искусство</a></li> <li><a href="/section/literature">Литература</a></li> <li><a href="/section/mathematics">Математика</a></li> <li><a href="/section/medicine">Медицина</a></li> <li><a href="/section/music">Музыка</a></li> <li><a href="/section/education">Образование</a></li> <li><a href="/section/domestic_history">Отечественная история</a></li> <li><a href="/section/political_science">Политология</a></li> <li><a href="/section/psychology">Психология</a></li> <li><a href="/section/religious_studies">Религиоведение</a></li> <li><a href="/section/agriculture">Сельское хозяйство</a></li> <li><a href="/section/sociology">Социология</a></li> <li><a href="/section/sport">Спорт</a></li> <li><a href="/section/theatre_and_cinema">Театр и кино</a></li> <li><a href="/section/technology_and_technique">Технологии и техника</a></li> <li><a href="/section/physics">Физика</a></li> <li><a href="/section/philosophy">Философия</a></li> <li><a href="/section/chemistry">Химия</a></li> <li><a href="/section/economics">Экономика</a></li> <li><a href="/section/ethnology">Этнология</a></li> <li><a href="/section/law">Юриспруденция</a></li> <li><a href="/section/linguistics">Языкознание</a></li> </ul> </div> </div> <div class="scroll"><span></span></div> </div> </div> </div> </li> <li> <a class="x-nav-opener" href="/persons">ПЕРСОНАЛИИ</a></li><li> <a class="x-nav-opener" href="/vocabulary">СЛОВАРЬ</a></li> <li> <a class="x-nav-opener" href="https://bigenc.ru">НОВАЯ ВЕРСИЯ</a> </li> </ul> </div> </nav> <div id="main"> <div class="article-visual flex-image-holder"> <div class="nav-container-mobile2"><a href="#" class="search-opener simple flying2" style="display:none">Поиск</a></div> <img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281957/22866.jpg" width="1453" height="756" alt=""> </div> <div class="item-container"> <div class="article-block"> <div class="article-service"> <h1>МЬЯ́НМА</h1> <div class="service-panel"> <div class="service-holder"> <ul class="service-list"> <li> <a href="#"><img src="/img/icon8.svg" width="23" height="23" alt="рубрика"></a> <div class="service-drop"> <div class="service-drop-frame"> <div class="service-drop-inner"> <p><span class="drop-title">Рубрика</span>: <a href="/section/3617788">География</a></p> </div> </div> </div> </li> <li> <a href="#"><img src="/img/icon9.svg" width="24" height="22" alt="родственные статьи"></a> </li> <li style="display: none;"> <a href="#"><img src="/img/icon10.svg" width="22" height="19" alt="image description"></a> <div class="service-drop width3"> <div class="service-drop-frame"> <div class="service-drop-inner"> <p><span class="drop-title" id="dt-type-id" data-type="paper">В книжной версии</span></p> <p id="bre-meta">Том 21. Москва, 2012, стр. 566-586</p> </div> </div> </div> </li> <li> <a href="#"><img src="/img/icon10.svg" width="22" height="19" alt="image description"> </a> <div class="service-drop width3"> <div class="service-drop-frame"> <div class="service-drop-inner"> <p><span class="drop-title" id="dt-type-id" data-type="paper">Скопировать библиографическую ссылку:</span> <hr> </p> <div class="clipboard-container"> <p id="label_target_1"></p> <div id="input-group-1" class="input-group"> <input readonly="" id="copy_target_1" type="text" class="form-control" value=""> <span class="input-group-btn"> <button class="btn btn-default" id="copier_target_1" data-clipboard-target="#copy_target_1"> <i class="glyphicon glyphicon-copy"></i> </button> </span> </div> <br> <br> <p id="label_target_2"></p> <div id="input-group-2" class="input-group"> <input readonly="" id="copy_target_2" type="text" class="form-control" value=""> <span class="input-group-btn"> <button class="btn btn-default" id="copier_target_2" data-clipboard-target="#copy_target_2"> <i class="glyphicon glyphicon-copy"></i> </button> </span> </div> </div> </div> </div> </div> </li> </ul> <ul class="social-networks"> <li> <a href="#" onclick="return emailArticleLink(2241273);"><img src="/img/e-mail.svg" width="24" height="24" alt=""></a> </li> <li> <a href="http://vkontakte.ru/share.php?url=http%3A//old.bigenc.ru/geography/text/2241273"><img src="/img/vk.svg" width="24" height="24" alt=""></a> </li> <li> <a href="http://www.odnoklassniki.ru/dk?st.cmd=addShare&st.s=1&st._surl=http%3A//old.bigenc.ru/geography/text/2241273"><img src="/img/ok.svg" width="24" height="24" alt=""></a> </li> <li> <a href="http://www.livejournal.com/update.bml?subject=%D0%9C%D0%AC%D0%AF%CC%81%D0%9D%D0%9C%D0%90&event=%3Ca%20href%3D%22http%3A//old.bigenc.ru/geography/text/2241273%22%3E%D0%9C%D0%AC%D0%AF%CC%81%D0%9D%D0%9C%D0%90%3C/a%3E&prop_taglist=БРЭ"><img src="/img/note.svg" width="24" height="24" alt=""></a> </li> </ul> </div> <div style="position: relative"> <span id="authors-full" class="service-text-full" style="display: none">Авторы: М. А. Ананьин, Н. В. Мазеин (Общие сведения, Население, Хозяйство), Н. Н. Алексеева (Природа: физико-географический очерк), Б. Ю. Коряков (Население), Н. А. Гожева (Исторический очер, кАрхитектура и изобразительное искусство), В. Д. Нестёркин (Вооружённые силы), В. С. Нечаев (Здравоохранение), В. И. Линдер (Спорт), В. А. Погадаев, Ма Тин Чо Мар (Литература), М. В. Есипова (Музыка), Н. А. Листопадов (Театр, танец; Кино)</span><span class="service-text"><span id="authors"><span style="color:#036">Авторы: </span>М. А. Ананьин, Н. В. Мазеин (Общие сведения, Население, Хозяйство), Н. Н. Алексеева (Природа: физико-географический очерк), Б. Ю. Коряков (Население); <span style="color:#036">>></span></span></span> </div> </div> </div> <div class="small-container article-container"> <html><head></head><body><p class="Слово type-"><span class="b- f-9 font_n-9 type-blackword">МЬЯ́НМА</span> (до 1989 Бирма), Республика Союз Мьянма (Пьидаунзу Тханманда Мьянма Найнгандо). </p></body></html> <H2 id="para-2241277">Общие сведения</H2> <div class="side-image-desktop3"> <div class="side-image side-image3"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="0"><img src="/media/2016/10/27/1237282601/%D0%9C%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%BC%D0%B0%20%D0%A1%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B0%20%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> </div> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="1"><img src="/media/2016/10/27/1237281909/22353.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> </div> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="2"><img src="/media/2016/10/27/1237282185/21627.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-">М. – государство в Юго-Вост. Азии, занимает сев.-зап. часть п-ова Индокитай, а также ряд прилегающих островов [архипелаг <a data-art="2241223" data-word="Мьей" href="/geography/text/2241223"><span class="fs-18 i-">Мьей</span></a> (Мергуи), о-ва Москос, о. Янбье, о. Манаун (Чедуба) и др.]. На западе и северо-западе граничит с Бангладеш и Индией, на севере и северо-востоке – с Китаем, на востоке и юго-востоке – с Лаосом и Таиландом. На юге и юго-западе омывается водами Бенгальского зал. и Андаманского м. Индийского ок. Пл. 676,6 тыс. км<sup class="fs-18 super-">2</sup><span class="fs-18 super-0"> (без учёта внутр. </span>акваторий 653,5 тыс. км<sup class="fs-18 super-">2</sup><span class="fs-18 super-0">). Нас. 54,6 млн.</span> чел. (2012, оценка; 58,8 млн. чел. в 2010). Столица – Нейпьидо (с 2006; статус гл. экономич. центра сохраняет Янгон). Офиц. язык – бирманский. Денежная единица – кьят (чжа). В адм. отношении территория М. состоит из 7 адм. областей (регионов), 7 нац. областей (штатов) и столичной союзной территории.</p></body></html> <div class="side-image-mobile3"></div> <p><strong class="table-title">Административно-территориальное деление (2010)*</strong><div class="table-holder table-wrapper"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; width: 478pt;"><colgroup><col style="width: 210pt;" /="/"><col span="2" style="width: 58pt;" /="/"><col style="mso-width-source: userset; mso-width-alt: 7387; width: 152pt;" /="/"></colgroup><tbody><tr style="height: 27.75pt;"><th style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Административная единица</span></th><th style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Площадь, км</span><span><sup>2</sup></span></th><th style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Население, тыс. чел.</span></th><th style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Административный центр</span></th></tr><tr style="height: 12.75pt;"><th colspan="4" style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span><span>Административные области (регионы)</span></span></th></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Иравади</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>35138</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>8309,8</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Бассейн (Патейн)</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Магуэ</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>44820</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>5396,2</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Магуэ</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Мандалай</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>37017</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>6701,9</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Мандалай</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Пегу (Баго)</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>39404</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>6327,1</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Пегу (Баго)</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Сикайн (Сагайн)</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>94625</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>6420,0</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Сикайн (Сагайн)</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Танинтайи (Тенассерим)</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>43343</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>1527,8</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Тавой (Давей)</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Янгон (Рангун)</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>10171</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>6616,1</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Янгон (Рангун)</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><th colspan="4" style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span><span>Национальные области (штаты)</span> </span> </th></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Карен (Кайин)</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>30383</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>1760,7</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Пхаан</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Качин</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>89041</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>1505,1</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Мьичина</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Кая</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>11733</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>280,3</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Лойко</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Мон</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>12297</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>2800,5</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Моламьяйн (Моулмейн)</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Ракхайн (Аракан)</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>36778</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>3406,3</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Ситуэ (Акьяб)</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Чин</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>36019</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>614,3</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Хакха</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Шан</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>155801</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>6191,4</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Таунджи</span></td></tr><tr style="height: 12.75pt;"><th colspan="4" style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span><span>Столичная союзная территория</span> </span></th></tr><tr style="height: 12.75pt;"><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black;"><span>Нейпьидо</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>7,1</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>925,0</span></td><td style="height: 27.75pt; width: 210pt; border-color: black; text-align: center;"><span>Нейпьидо</span></td></tr></tbody></table></div></p> <html><head></head><body><p> <span style="text-indent: 2cm; line-height: 1.4; background-color: transparent;">*Конституция Мьянмы (2008) предусматривает создание новых союзных территорий (зон), процесс организации которых начался 20.8.2010. Из нац. обл. Шан выделяются 4 самоуправляющиеся территории</span> – <span style="text-indent: 2cm; line-height: 1.4; background-color: transparent;">Дану (адм. центр <span style="line-height: 19.6px; text-indent: 75.5906px;">–</span> Пандая), Пао (адм. центр <span style="line-height: 19.6px; text-indent: 75.5906px;">–</span> Хопон), Палаун (адм. центр <span style="line-height: 19.6px; text-indent: 75.5906px;">–</span> Намсхан), Кокан (адм. центр <span style="line-height: 19.6px; text-indent: 75.5906px;">–</span> Локкайн), а также самоуправляющийся регион Ва (адм. центр <span style="line-height: 19.6px; text-indent: 75.5906px;">–</span> Хопан); из адм. обл. Сикайн выделяется самоуправляющаяся территория Нага (адм. центр <span style="line-height: 19.6px; text-indent: 75.5906px;">–</span> Лахе) (офиц. данных на 2012 нет).</span></p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> М. – член ООН (1948), МВФ (1952), МБРР (1952), ВТО (1995), АСЕАН (1997). </p></body></html> <H2 id="para-2241287">Государственный строй</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> М. – федеративное гос-во. Конституция одобрена на референдуме 29.5.2008. Форма правления – республика. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-">Глава государства и исполнит. власти – президент, избираемый на 5 лет верхней и нижней палатами парламента. Президент и вице-президент должны быть гражданами М., родившимися от родителей – граждан М., быть не моложе 45 лет и проживать в М. последние 20 лет. Кандидаты на эти посты должны иметь соответствующие знания в политич., адм., экономич. и воен. областях.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Высший законодат. орган – двухпалатный парламент. Собрание нар. представителей – нижняя палата, состоит из 440 депутатов: из них 330 избираются тайным голосованием, 110 назначаются Верховным главнокомандующим вооруж. силами страны. Собрание национальностей – верхняя палата, состоит из 224 депутатов: из них 168 избираются, 56 назначаются Верховным главнокомандующим. Срок полномочий парламента – 5 лет. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Высший орган исполнит. власти – Всесоюзное правительство. В адм. и нац. областях действуют местные органы гос. власти. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В М. существует многопартийная система. Крупнейшие политич. партии – Партия нац. единства, Партия союзной солидарности и развития и Нац. лига за демократию. Действует также ряд партий, представляющих интересы нац. меньшинств. </p></body></html> <H2 id="para-2241299">Природа</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-"><span class="b- fs-18">Рельеф.</span> Береговая линия М. в целом сильно изрезана; наиболее крупный залив – Моутама (Мартабан) Андаманского моря. Берега Бенгальского зал. (гл. обр. в ср. части) риасовые, с обилием глубоких заливов и островов. Вост. берега Андаманского м. в осн. абразионные, с редкими пляжами в небольших бухтах, северные – б. ч. являются мор. краями дельты <a data-art="2019225" data-word="Иравади" href="/geography/text/2019225"><span class="fs-18 i-">Иравади</span></a> и устья Ситауна. </p></body></html> <div class="side-image-desktop15"> <div class="side-image side-image15"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="3"><img src="/media/2016/10/27/1237281873/22811.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Вулкан Поупа. </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-">М. – преим. горная страна. На западе простирается хребет <a data-art="3492946" data-word="Ракхайн" href="/geography/text/3492946"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Ракхайн</span></a> (выс. до 3053 м, гора Виктория), с крутыми склонами, глубокими ущельями, альпийскими формами вершин. Сев. продолжением Ракхайна являются складчато-глыбовые горы Чин (выс. до 2773 м) и хребет Лета (до 2704 м). Вдоль сев.-зап. границы М. протягиваются складчатые горы Пакайн (выс. до 3826 м), вдоль северо-восточной – хребет Гаолигуншань (до 4075 м), образующий водораздел рек Иравади и Салуин. В сев. части М. расположены меридионально вытянутые горы Кумун (выс. до 3411 м) и хребет Те-Трайангл (до 3617 м), разделённые продольными долинами и постепенно понижающиеся к югу; на крайнем севере – высокогорная область (до 5881 м, гора Кхакаборази – высшая точка М.) с сильно расчленёнными складчатыми и складчато-глыбовыми хребтами, платообразными массивами. Вост. часть страны занимает складчато-глыбовое <a data-art="4690278" data-word="Шанское нагорье" href="/geography/text/4690278"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Шанское нагорье</span></a> (выс. до 2675 м) с платообразными ступенчатыми участками, над которыми поднимаются хребты со сглаженными вершинами; в районах, сложенных известняками, типичны провально-карстовые, остаточно-карстовые формы рельефа и тропич. карст (каменные столбы, «каменный лес»). К югу от нагорья протянулись низкие и средневысотные складчатые хребты Дона (выс. до 2080 м) и Танинтайи (до 2072 м), в условиях высокого увлажнения здесь сформировался расчленённый рельеф с крутыми склонами и молодыми эрозионными врезами. Отроги Танинтайи, близко подходящие к побережью Андаманского м., образуют мн. острова архипелага Мьей (Мергуи). В центр. части М. расположена обширная <a data-art="2019235" data-word="Иравадийская равнина" href="/geography/text/2019235"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Иравадийская равнина</span></a>. В её сев. части преобладает пересечённый рельеф с множеством оврагов и бедлендом, центр. часть занимают холмистые аккумулятивно-денудационные равнины (выс. до 385 м), южную – плоская заболоченная дельтовая низменность, образовавшаяся в результате слияния дельты Иравади и низовий Ситауна. На равнине возвышаются меридионально вытянутые низкогорные хребты Пегу (с потухшими вулканами, выс. до 1518 м, вулкан Поупа), Зибью (до 727 м) и др. Приморская низменность Бенгальского зал. пересечена мелкими реками (с участками дельтовых равнин), местами заболочена. Прибрежная равнина на вост. побережье Андаманского м. плоская, с затруднённым дренажем.</p></body></html> <div class="side-image-mobile15"></div> <H3 id="para-3799182">Геологическое строение и полезные ископаемые</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-">М. расположена в вост. части <a data-art="1815979" data-word="Альпийско-Гималайского подвижного пояса" href="/geology/text/1815979"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Альпийско-Гималайского подвижного пояса</span></a>. С запада на восток выделяют Индо-Бирманскую складчато-покровную систему, впадину Иравади и Сино-Бирманский докембрийский массив. Индо-Бирманская система (древняя <a data-art="1806814" data-word="аккреционная призма" href="/geology/text/1806814"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">аккреционная призма</span></a>) сформировалась над наклонённой к востоку зоной поддвига (<a data-art="4170717" data-word="субдукции" href="/geology/text/4170717"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">субдукции</span></a>) Индостанской плиты под Юго-Вост. Азию; сложена смятыми в складки и нарушенными надвигами верхнемеловыми и палеогеновыми, гл. обр. флишевыми, толщами, включающими <a data-art="2699600" data-word="офиолиты" href="/geology/text/2699600"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">офиолиты</span></a> (фрагменты древней океанич. коры); в вост. части орогена отмечаются кристаллич. сланцы, гнейсы, гранитогнейсы, образующие выступ; возраст гл. деформаций – поздний олигоцен. На западе складчато-покровное сооружение надвинуто на передовой (предгорный) молассовый прогиб на границе с докембрийской Индостанской платформой. Впадина Иравади разделена меридиональной мел-кайнозойской вулканич. дугой на 2 прогиба, заполненные молассой (в зап. прогибе – кайнозойской, в вост. прогибе – олигоценовой и более молодой). Крупный сейсмоактивный <a data-art="3542468" data-word="сдвиг" href="/geology/text/3542468"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">сдвиг</span></a> Сагаинг отделяет впадину Иравади от Сино-Бирманского массива (микроконтинента в древнем океане Палеотетис). Основание массива сложено архейско-раннепротерозойскими кристаллич. породами (гнейсы, кристаллич. сланцы, мраморы и др.) и средневерхнепротерозойской, интенсивно дислоцированной и прорванной гранитами терригенной формацией; осадочный чехол включает гл. обр. терригенно-карбонатные отложения палеозоя и б. ч. мезозоя. Для территории М. характерна высокая сейсмичность; землетрясения до 9 баллов (в 1931 в районе г. Камайн).</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-">М. богата полезными ископаемыми, особенно рудами цветных металлов. Имеются месторождения нефти и природного горючего газа, угля, руд драгоценных металлов, железа, марганца, урана, барита, драгоценных камней. Выявлены ресурсы металлов платиновой группы. Месторождения руд олова и вольфрама находятся в вост. и юго-вост. частях М. Осн. часть запасов этих руд заключена в месторождениях Мочи (нац. обл. Кая) и Дона (нац. обл. Карен); значимые месторождения находятся в адм. обл. Танинтайи (Хейнда, Канбау, Пагае и Калонта). В центр. части М. локализуется медно-рудный район Моунъюа (месторождения Чисинтаун, Лепадаун, Сабетаун, Юж. Сабетаун). Имеется неск. месторождений свинцово-цинковых руд, в т. ч. крупное месторождение Бодуин (нац. обл. Шан), на котором попутно ведётся добыча руд никеля. Известны 2 крупных оксидно-силикатных кобальт-никелевых месторождения в корах выветривания серпентинизированных ультраосновных пород: Муэтаун на северо-западе М. (близ г. Тидейн) и Тагаун в центр. части страны (адм. обл. Мандалай). М. не богата запасами драгоценных металлов. Б. ч. ресурсов золота и серебра заключена в россыпных месторождениях; коренные месторождения (ок. 15), как правило, не оценены, в их числе – полиметаллич. месторождения с золотом и серебром. Золоторудные месторождения расположены гл. обр. в вост. части Мьянмы.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Нефтяные месторождения мелкие, б. ч. относятся к Иравадийскому нефтегазоносному бассейну; осн. месторождения – Манн, Енанджаун, Лепандан, Мьянаун. Перспективы выявления крупных запасов нефти невелики. Природный горючий газ на территории М. и прилегающей акватории приурочен к Иравадийскому и Бенгальскому нефтегазоносным бассейнам. Месторождения суши (ок. 10) мелкие, наиболее значимы Апхьяу и Ньяундоун – близ г. Янгон. В мор. месторождениях (св. 10), среди которых есть средние и крупные, заключена осн. часть запасов природного газа М.; в пределах Иравадийского бассейна – крупные месторождения Ядана, Зотика и Етагун; в Бенгальском бассейне – Мья и Шуэ. Месторождения углей известны в адм. областях Сикайн (наиболее крупное месторождение – Калева), Магуэ, Мандалай, Танинтайи, нац. обл. Шан (Намма). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> На территории М. находятся месторождения лучших в мире рубинов и благородного жадеита, в т. ч. его уникальной полупрозрачной разновидности изумрудно-зелёного цвета – империала. Месторождения рубинов, сапфиров и ювелирной шпинели расположены в горной местности к северо-востоку от г. Мандалай (Могокский рубиноносный р-н). Осн. практич. значение имеют элювиально-делювиальные россыпи. Коренные месторождения жадеита локализуются на севере М., в бассейне р. Ую (приток р. Чиндуин); валуны и гальки жадеита встречаются в древних и совр. отложениях р. Ую. В сев.-вост. части М. (в верховьях pек Иравади и Чиндуин) известны небольшие месторождения буро-красного янтаря – бирмита, на крайнем юго-востоке – алмазов. Также известны месторождения руд железа (Панпе, Катайнтаун), марганца (Чёнгтун в нац. обл. Шан и др.), барита (Анисакхан), урана; рудопроявления металлов платиновой группы. </p></body></html> <H3 id="para-3799184">Климат</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-">На территории М. климат тропический муссонный, на юге – субэкваториальный. Выделяют три сезона: относительно прохладный и сухой (ноябрь – февраль), жаркий, сухой (март – май) и жаркий, влажный (июнь – октябрь). Зимой характерны температурные различия: от 25 °C в дельте Иравади до 13 °C на севере Иравадийской равнины. В горных районах, а также на Шанском нагорье случаются заморозки. Наиболее жаркий месяц на побережье и в юж. районах М. – апрель, в центр. районах – май, среднемесячные темп-ры 30–32 °C (макс. 41–43 °C). С приходом летнего экваториального муссона темп-ры незначительно понижаются (27–29 °C). На севере в горах летние темп-ры не превышают 17–18 °C.</p></body></html> <div class="side-image-desktop23"> <div class="side-image side-image23"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="4"><img src="/media/2016/10/27/1237281885/%D0%9C%D0%AC%D0%AF%D0%9D%D0%9C%D0%90.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Юго-зап. муссон приносит 90% годовых осадков. Сезон муссонных дождей начинается в конце апреля на вост. побережье Андаманского м., и к началу июня муссон охватывает всю страну. Макс. количество осадков (4200–5500 мм в год) выпадает на наветренных зап. склонах хребтов Ракхайн и Танинтайи (продолжительность сухого сезона 3–4 мес). В дельтовой области Иравади годовое количество осадков составляет ок. 2500 мм, на Шанском нагорье – 1500–2000 мм, в центр. части Иравадийской равнины (т. н. сухая зона) – 600–800 мм (сухой сезон 6–7 мес). Зимой в «сухой зоне» часто возникают пыльные бури, нередки засухи. Побережье М. подвергается воздействию тропич. циклонов, формирующихся над Бенгальским зал. Снеговая граница проходит на выс. 4570 м. </p></body></html> <div class="side-image-mobile23"></div> <H3 id="para-3799186">Внутренние воды</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-">Наиболее крупные реки – Иравади (с притоком Чиндуин), Салуин и Ситаун (бассейн Андаманского м.). Поскольку все реки на территории М. имеют дождевое питание, их режим типичный муссонный. Ок. 80% годового стока рек приходится на сезон летних дождей. Половодье длится до полугода, межень приходится на наиболее сухие месяцы – март и апрель. Разница между максимальным и минимальным расходом воды достигает 100 и более раз. Ежегодно на реках случаются наводнения. Колебания уровня воды в верхнем течении крупных рек более 25 м, в среднем – порядка 5–10 м, в дельтах менее выражены. Реки М. имеют значит. твёрдый сток. За счёт аккумуляции наносов происходит рост дельты Иравади со скоростью 50 м в год. Нижние части русел Иравади и Ситауна затапливаются приливными волнами. Во внутр. районах М. преобладают маловодные реки с резко выраженным спадом воды в сухие сезоны, некоторые из них пересыхают. В горных районах – густая сеть небольших полноводных рек. Озёр мало. Наиболее крупные из них (Индоджи на севере М., Инле на Шанском нагорье) имеют тектонич. происхождение. На равнинах в нижнем течении Иравади и Ситауна есть остаточные озёра, образовавшиеся в старицах рек.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Ежегодно возобновляемые водные ресурсы составляют 1046 км<sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-">3</sup>, водообеспеченность высокая (св. 21 тыс. м<sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-">3</sup>/чел. в год) при низком уровне водозабора (3% водных ресурсов). Ок. 98% потребляемой воды используется в с. х-ве, 1% – в пром-сти, 1% – в жилищно-коммунальном водоснабжении. Осн. источником орошения служат воды Иравади и её притоков. Реки М. (особенно Салуин) обладают значит. гидроэнергетич. потенциалом, который практически не освоен. </p></body></html> <H3 id="para-3799188">Почвы, растительный и животный мир</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В горах на хорошо увлажнённых склонах преобладают горные красные и красно-жёлтые ферраллитные почвы, в пределах низкогорий центр. части – красные и красно-коричневые почвы. Центр. районы с сухим климатом имеют пёстрый почвенный покров с господством сильно эродированных красно-бурых почв саванн и кустарников, а также коричневых – сухих лесов и тёмных слитых почв с пятнами солонцов и солончаков. На Шанском нагорье преобладают краснозёмы. В бассейне Иравади большие площади заняты аллювиальными почвами, в дельтах рек (в полосе приливов) распространены мангровые болотные почвы. На равнинах почвенный покров изменён в результате многовековой культивации риса, здесь сформировались поверхностно-глеевые рисовые почвы.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Леса занимают 51% территории М. До выс. 900 м в горах сев. части М. произрастают тропич. вечнозелёные леса, в наиболее увлажнённых приморских районах, на наветренных склонах хребтов Ракхайн и Танинтайи – влажные тропич. вечнозелёные леса с богатым видовым составом (семейства диптерокарповых, мареновых, миртовых, бобовых, пальмовых и др.). На выс. 900–1200 м распространены горные вечнозелёные леса с субтропич. видами (каштанами, магнолиями, кипарисами); на выс. 1200–2300 м – сосновые леса, 2300–3000 м – смешанные и мелколиственные, 3000–3500 м – хвойные леса, 3500–4000 м – рододендроновое криволесье; выше 4000 м – альпийские луга. На подветренных склонах хребтов Ракхайн и Танинтайи, а также в предгорьях центр. части М. господствуют листопадные леса с тиком, железным деревом и др. ценными породами, широко распространены заросли бамбука. В пределах Шанского нагорья до выс. 900–1200 м распространены горные тропич. леса, выше простирается пояс горных дубовых и дубово-сосновых лесов, с выс. 2500 м – пояс хвойных лесов (пихта, тсуга). В «сухой зоне» произрастают разреженные сухие леса и редколесья из колючих деревьев и кустарников (дальбергии, акации), распространены заросли древовидных молочаев. В дельтах и вдоль побережий – мангровые леса. Вырубки и выжигание лесов на Иравадийской равнине, Шанском нагорье привели к широкому распространению вторичных саванн и редколесий. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Животный мир М. разнообразен, здесь обитают 288 видов млекопитающих (39 из них – под угрозой исчезновения, в т. ч. чепрачный тапир, носороги, пресноводный дельфин Иравади), 1047 видов гнездящихся птиц. В фауне преобладают лесные животные с древесным и полудревесным образом жизни (тупайи, лори, белки-летяги, виверры, куницы, шерстокрыл, туманная пантера). На открытых равнинах и в горах центр. и сев. частей М. обитают дикие быки, носороги, слоны. Изредка встречаются тигры и леопарды, в горах – гималайские медведи. Богато представлены пресмыкающиеся (285 видов), земноводные (89 видов). </p></body></html> <H3 id="para-3799190">Состояние и охрана окружающей среды</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Благодаря низким темпам экономич. развития в М. сохранились нетронутые и малоизменённые ландшафты, особенно в горных районах. В целом характерны высокие темпы обезлесения (1,3% в год за период 1990–2000). Сведе́ние лесов особенно усилилось в сер. 1990-х гг., после принятия нового лесного законодательства. Активизация лесозаготовок привела к уничтожению мест обитания диких животных. Значительно сократились площади мангровых лесов вдоль побережий. В городах отмечается загрязнение воздуха и водных объектов пром. предприятиями. Недостаточная очистка воды иногда вызывает заболевания у населения.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Охраняемые природные территории занимают 6,3% пл. М. (2009). Функционирует 6 нац. парков (Алаундо-Катапа – крупнейший в М., Кхакаборази, Пегу-Йома и др.), 27 заповедников живой природы (Шуэсхето, Шуэдаун, Озеро Индоджи, тигровый резерват Долина Хукон и др.), 3 птичьих заповедника, водно-болотное угодье мирового значения Мойинджи. </p></body></html> <H2 id="para-2241335">Население</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-">По офиц. данным, в М. насчитывается ок. 135 народностей. Б. ч. населения М. составляют <a data-art="4191130" data-word="тибето-бирманские народы" href="/ethnology/text/4191130"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">тибето-бирманские народы</span></a> (79,7%; <a data-art="2241247" data-word="мьянма" href="/geography/text/2241247"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">мьянма</span></a>, <a data-art="1825939" data-word="араканцы" href="/ethnology/text/1825939"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">араканцы</span></a>, <a data-art="2046654" data-word="карены" href="/ethnology/text/2046654"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">карены</span></a>, <a data-art="2054366" data-word="качины" href="/ethnology/text/2054366"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">качины</span></a>, <a data-art="2175834" data-word="лису" href="/ethnology/text/2175834"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">лису</span></a>, <a data-art="2134562" data-word="лаху" href="/ethnology/text/2134562"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">лаху</span></a>, <a data-art="2119976" data-word="куки-чин" href="/ethnology/text/2119976"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">куки-чин</span></a>, или чины, <a data-art="2243636" data-word="нага" href="/ethnology/text/2243636"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">нага</span></a>), <a data-art="4179783" data-word="тайские народы" href="/ethnology/text/4179783"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">тайские народы</span></a> (9,8%; <a data-art="4690414" data-word="шаны" href="/ethnology/text/4690414"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">шаны</span></a>, лы, кхун) и <a data-art="2227385" data-word="мон-кхмерские народы" href="/ethnology/text/2227385"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">мон-кхмерские народы</span></a> (4,4%; <a data-art="2229035" data-word="моны" href="/ethnology/text/2229035"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">моны</span></a> и <a data-art="2126362" data-word="кхмеры горные" href="/ethnology/text/2126362"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">кхмеры горные</span></a>, в осн. <a data-art="2703809" data-word="палаунг" href="/ethnology/text/2703809"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">палаунг</span></a> и <a data-art="1893423" data-word="ва" href="/ethnology/text/1893423"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">ва</span></a>). Народ мьянма (64,3%) населяет гл. обр. центр. и юж. районы в среднем и нижнем течении р. Иравади. На юго-западе М. проживают араканцы (3,5%); на западе, в горах Лета, Чин и Ракхайн, – чины (1%); на севере, в верховьях Чиндуина и Иравади, и на востоке, в районе Шанского нагорья, – шаны (9%), качины (1,8%), палаунг (1,4%) и ва (0,9%), лы (0,6%), нага (0,5%), лису (0,3%), лаху (0,3%), кхун (0,2%); на юго-востоке, по р. Салуин, и на юге, в дельте Иравади, – карены (8%, из них кая 0,8%) и моны (2%). В крупных городах, в районах дельты Иравади и на мор. побережье, – китайцы (2,5%), выходцы из Индии, Бангладеш и Непала (3,5%, из них рохингья 1,8%) и др.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Во 2-й пол. 20 в. в связи с постепенным снижением смертности численность населения М. быстро увеличивалась (млн. чел.): 17,8 в 1950; 27,1 в 1970; 35,4 в 1983, перепись; 40,8 в 1990. Темпы естеств. прироста населения снижаются (в ср. 2,0% в 1950–60; 1,5% в 1980–1990; 1,1% в 2012). Рождаемость составляет 19,1 на 1000 жит. (2012); смертность 8,1 на 1000 жит. (2012). Показатель фертильности 2,23 ребёнка на 1 женщину (2012). Младенческая смертность по-прежнему остаётся высокой – 47,7 на 1000 живорождённых. Преобладает молодое население (ср. возраст 26,9 года, 2011). В возрастной структуре населения доля детей (до 15 лет) 27,5%, людей трудоспособного возраста (15–64 года) 67,5%, лиц 65 лет и старше 5,0% (2011). В ср. на 100 женщин приходится 99 мужчин. Ср. ожидаемая продолжительность жизни 66,2 года (2012; мужчины – 62,9, женщины – 67,7 года). Сальдо внешних миграций отрицательное (ок. –0,3 на 1000 в 2012). Ок. 1,5 млн. трудовых мигрантов и вынужденных переселенцев из М. проживают в соседних странах (гл. обр. в Таиланде). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Ср. плотность нас. 81 чел./км<sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-">2</sup><span class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-0"> (2012).</span> В нижнем течении рек Иравади, Ситаун и Салуин, а также в ряде прибрежных районов плотность населения составляет 200–250 чел./км<sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-">2</sup><span class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-0">; на Шанском нагорье –</span> 40–50 чел./км<sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-">2</sup><span class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-0">, в горных районах севера и востока страны – 15–20 чел./км</span><sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-">2</sup><span class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-0">. Доля </span>гор. населения 34% (2010). Крупнейшие города (тыс. чел. с пригородами, 2011): Янгон (4948,9), Мандалай (1620,8), Нейпьидо (948,3), Моламьяйн (527,4), Пегу (311,2), Бассейн (300,1) и др. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Всего в экономике занято ок. 33 млн. чел. (2011), в т. ч. в сельском, лесном хозяйстве и рыболовстве – ок. 70%, в сфере услуг – 23%, в пром-сти – 7%. Офиц. уровень безработицы 5,5% (2011). За чертой бедности проживает ок. <sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-">1</sup>/<sub class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 sub-">3</sub> нас. страны. </p></body></html> <H2 id="para-2241349">Религия</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Верующие – буддисты школы тхеравада (ок. 89%), христиане (ок. 4%, гл. обр. баптисты, католики, англикане), мусульмане (ок. 4%; большинство – сунниты), приверженцы традиц. верований (ок. 2%), индуисты (ок. 1%). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В М. находится большое число почитаемых буддийских храмовых комплексов и монастырей: Шведагон (Шуэдагоун; в г. Янгон), Швезигон (Шуэзигоун; близ г. Паган), Кутодо (в г. Мандалай) и др.; проживает ок. 500 тыс. буддийских монахов и монахинь, играющих заметную роль в социально-политич. жизни страны. Действуют 3 митрополии и 13 диоцезов Римско-католич. церкви. Крупнейшие протестантские организации: Баптистское собрание М. (основано в 1954), Англиканская церковь провинции Мьянма (1970). </p></body></html> <H2 id="para-2241355">Исторический очерк</H2> <H3 id="para-3799192">Мьянма с древнейших времён до кон. 19 века</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> С 9-го тыс. до н. э. на территории М., прежде всего в долинах рек Иравади, Салуин, Ситаун, Чиндвин (Чиндуин) и их притоков, в нац. обл. Шан, а также в приморских зонах, возникают очаги культур позднего палеолита и неолита, о чём свидетельствуют археологич. находки (каменные орудия труда, керамич. сосуды, пещерные росписи, семена культивируемых растений – просо, рис, тыква, горох и др.), обнаруженные в этих регионах. С конца бронзового века, во 2–1 вв. до н. э., начинают складываться первые гос. образования.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> На юж. побережье Андаманского м. возникают города-государства <a data-art="2229035" data-word="монов" href="/ethnology/text/2229035"><span class="fs-18 i-">монов</span></a>, земли которых (включая также побережье Сиамского зал.) др.-греч. историк <a data-art="3172334" data-word="Птолемей" href="/philosophy/text/3172334"><span class="fs-18 i-">Птолемей</span></a> называет Хрисой («Золотой страной»), а в др. ранних источниках (в текстах <a data-art="4192573" data-word="Типитаки" href="/religious_studies/text/4192573"><span class="fs-18 i-">Типитаки</span></a>, ланкийских хрониках 4–6 вв. н. э., кхмерских надписях) именуются Суваннабхуми («Золотой землёй»), а в более поздних (после 14 в.) – Раманнадесой. Монские города служили важными пунктами на торговом пути между Индией и Китаем, странами Запада и Востока. О развитии мореходства у монов свидетельствуют найденные в этих районах остатки мор. судов, якоря, предметы импорта. Под влиянием инд. цивилизации здесь получили распространение <a data-art="1886893" data-word="буддизм" href="/religious_studies/text/1886893"><span class="fs-18 i-">буддизм</span></a> и <a data-art="1882727" data-word="брахманизм" href="/religious_studies/text/1882727"><span class="fs-18 i-">брахманизм</span></a>. Крупными столичными городами были Тэтхоун (Татхоун), основанный, по легенде, в 3 в. до н. э. миссионерами <a data-art="1843466" data-word="Ашоки" href="/world_history/text/1843466"><span class="fs-18 i-">Ашоки</span></a>, и Хантавади (от палийского Хамсавати – «Королевство птиц-хамса»; с 14 в. – <a data-art="2708593" data-word="Пегу" href="/geography/text/2708593"><span class="fs-18 i-">Пегу</span></a>), построенный, согласно преданию, в 573 н. э. двумя принцами из Тэтхоуна (по др. источникам, в 825). Его жители исповедовали гл. обр. буддизм тхеравады, как и моны соседнего гос-ва <a data-art="1942172" data-word="Дваравати" href="/world_history/text/1942172"><span class="fs-18 i-">Дваравати</span></a>, с которым у Хантавади существовали тесные связи; традиционными были и контакты с буддистами Шри-Ланки. В 805 одно из монских княжеств, по сообщению кит. хронистов (Мичэн?), отправило посольство в Китай и получило признание имп. двора, но в 835 было разгромлено войсками гос-ва <a data-art="2248324" data-word="Наньчжао" href="/world_history/text/2248324"><span class="fs-18 i-">Наньчжао</span></a>. В 9–10 вв. моны значительно расширили свои территории за счёт продвижения в центр. районы Мьянмы. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> На сев. побережье Бенгальского зал. в первых веках н. э. существовала страна Аргира («Серебряная», по сведениям Птолемея) или, как её называли индийцы, Ракхапура (совр. нац. обл. Ракхайн; см. <a data-art="1825925" data-word="Аракан" href="/world_history/text/1825925"><span class="fs-18 i-">Аракан</span></a>). Её древний столичный центр – Дханьявади (Динявади; 1 – нач. 6 вв.), имевший тесные торговые и культурные связи с Индией; в религ. сфере жители придерживались брахманизма (правители часто изображались на монетах с эмблемой бога Шивы), а также буддизма и анимизма. Культовый синкретизм характерен и для процветавшего в 6–9 вв. города-государства Вейтали (Весали), основанного, по легенде, в 327 государем из правящей династии Чандра. Господствующий первоначально здесь брахманизм, а после 7 в. и индуизм постепенно уступают свои позиции буддизму; получают распространение письменность на санскрите, позднее – палийское и ракхайнское письмо. Активная междунар. торговая деятельность гос-ва подтверждается обнаруженными здесь худож. предметами и монетами инд. и средиземноморского происхождения. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-">В сев. и центр. части М. образовалось крупное гос-во народа пью (1–9 вв.), достигшее высокого уровня экономич. и культурного развития. Его столичными центрами были Бейтэноу (Бейтаноу), Халин, Тэйейкхитэя (Таекхитая, Шрикшетра, так нередко называют и само гос-во пью), а вся обширная территория страны, по сообщениям кит. хроник династии <a data-art="4181419" data-word="Тан" href="/world_history/text/4181419"><span class="fs-18 i-">Тан</span></a>, была разделена на 18 адм. округов. Её население исповедовало в осн. буддизм (как махаяны, так и тхеравады), сочетавшийся с брахманизмом, индуизмом, анимистич. верованиями и культом предков. У пью были распространены т. н. врем. монашество, обучение в монастырских школах, обряды кремации и захоронения праха умерших в глиняных и каменных урнах (Бейтэноу, Тэйейкхитэя), а также ингумации (Халин). Пью имели свою письменность и календарь, фиксировали астрономич. наблюдения и деяния своих правителей. В одной из пьюских надписей, в частности, указывается дата восшествия на престол государя династии Викрама (бирм. историки нередко ассоциируют эту дату с 638, с которой начинается принятое по сей день мьянманское летосчисление). Пью контролировали речные торговые пути по Иравади, сухопутные пути в Индию и Китай, строили каналы, дамбы, плотины и сложные фортификац. сооружения, достигли больших успехов в развитии ирригац. земледелия, использовали металлы (железо, медь, бронзу) в жилищном и культовом строительстве, чеканили серебряные монеты. Согласно кит. летописям, в 757 и 763 пью потеряли земли в верховьях Иравади после поражения в битвах с войсками Наньчжао и были вынуждены признать его сюзеренитет. В 794 Наньчжао отправило в Китай посольство, в составе которого находились музыканты-пью; в 802 в Китай из одного из пьюских центров прибыло посольство, которое сопровождали 35 музыкантов. Однако правители Наньчжао, по-видимому недовольные попытками пью вести самостоят. политику, в 832 снарядили армию, которая захватила Халин и полностью его разрушила. С этого времени гос-во пью исчезло с историч. сцены Мьянмы.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-">С 8–9 вв. началась активная миграция предков совр. бирманцев (мьянма, бама, относящихся к тибето-бирманской языковой семье) из сев.-зап. и юго-зап. Китая в долину Иравади. Вытеснив и частично ассимилировав пью, к 9 в. они осели в районе Чаусхе (Центр. М.), где в 849 (по др. данным, в 850) основали г. Паган (Пэган, Бэган), ставший в сер. 11 в. центром гос-ва <a data-art="2312276" data-word="Паган" href="/world_history/text/2312276"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Паган</span></a>. Первый его правитель <a data-art="695357" data-word="Аноратха" href="/world_history/text/695357"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Аноратха</span></a> покорил ряд областей Верхней М., в т. ч. некоторые княжества <a data-art="4690414" data-word="шанов" href="/ethnology/text/4690414"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">шанов</span></a>, которые платили ему дань, оставаясь номинально свободными; сев. Ракхайн, захватил Тэйейкхитэю, ещё сохранявшую статус крупного пьюского центра, затем Хантавади (Пегу). В 1057 он совершил воен. поход на юг в монские земли, завоевал Тэтхоун (Татхоун), пленив б. ч. жителей города вместе с его правителем Манухой, и вывез оттуда в Паган священные буддийские тексты и реликвии; покорил ряд поселений на берегу Андаманского м. (по легенде, дошёл до Накхонпатхома, монского центра на юго-востоке совр. Таиланда), но отступил, не желая вступать в конфликт с сильными соседями – <a data-art="2038172" data-word="Камбуджадешой" href="/world_history/text/2038172"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Камбуджадешой</span></a> и <a data-art="4921501" data-word="Шривиджаей" href="/world_history/text/4921501"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Шривиджаей</span></a>. В результате в течение нескольких десятилетий М. превратилась в мощную многонациональную державу. Аноратха укреплял торговые и культурные связи с Бенгалией, Шри-Ланкой, тайским кн-вом <a data-art="4730145" data-word="Харипунчайя" href="/world_history/text/4730145"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Харипунчайя</span></a>, Наньчжао и др. странами, содействовал развитию ирригац. земледелия. Утвердив буддизм в качестве гос. религии, Аноратха сначала поддерживал его разл. школы (и махаяну, и тхераваду), но в дальнейшем стал отдавать предпочтение последней, чему способствовали восприятие бирманцами пьюских и монских религиозно-культурных ценностей, а также проповеди известного тхеравадина Шин Арахана, ставшего главой паганской <a data-art="3531718" data-word="сангхи" href="/religious_studies/text/3531718"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">сангхи</span></a>. Вместе с тем буддизм мирно уживался с древними анимистич. верованиями, культом предков и индуизмом. Но именно с этого времени одной из осн. функций государей М. стала защита и поддержка буддийской религии. В Пагане началось строительство в широких масштабах храмово-монастырских комплексов, изготовление вотивных таблиц, стел, развивались изобразит. (культовая скульптура и живопись) и декоративно-прикладные иск-ва. В правление Чанзиты (Тилуин Ман; 1084 – ок. 1113) происходит дальнейшая централизация власти, рост экономики, укрепление позиций буддизма. Эпиграфич. материал 12 в. показывает широкое распространение письменности на языках пали, санскрите, пью, монском и бирманском (самые ранние бирм. надписи датируются 1112). Важным политич. и религ. деянием паганского государя стало направление им мастеров в Индию для реставрации храма Махабодхи в г. Бодх-Гая, буддийской святыни, где, как считается, Будда достиг Просветления. Чанзита отправлял также посольства на Шри-Ланку, возможно, по мнению историков, и с воен. отрядами для помощи сингальскому монарху в усмирении восставших тамилов. Внук Чанзиты Элаунситу (Алаунситу; ок. 1113 – приблизительно кон. 1150-х гг.), по легендам и сообщениям хроник, сам совершал далёкие мор. путешествия, побывал в Бенгалии, Юж. Индии, на Шри-Ланке и Суматре, что было связано со стремлением Пагана добиться политич. господства в Бенгальском зал. В сер. 1160-х гг. это привело к конфликту с Ланкой, правитель которой Параккамабаху I направил в М. войско, одержавшее ряд побед над бирманцами. И хотя паганская империя не утратила суверенитета, с сер. 13 в. она постепенно начала клониться к упадку. Причинами этого, помимо утраты ведущих позиций на междунар. арене, были нестабильность гос-ва, связанная с выступлениями против Пагана монов, шанов и др. вассальных народов, кризис властной структуры, ослабление экономики, обусловленное непомерными расходами на культовое строительство и т. п. С 1277 сев. районы страны начали подвергаться набегам монголов, в 1283 в битвах южнее Бамо (ныне в нац. обл. Качин) они разбили войска паганского государя Нэятихапэтеи (Наратихапате; 1255/56–1287), а в 1287 захватили Паган. Как сообщают хроники, посланное в Китай паганское посольство во главе с буддийским настоятелем смогло убедить хана <a data-art="4672025" data-word="Хубилая" href="/world_history/text/4672025"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Хубилая</span></a> вывести войска из столицы. Однако после убийства Нэятихапэтеи, а затем свержения придворными его преемника Чосвы (1289–98) и разграбления в 1299 Пагана шанами город утратил свою единодержавную функцию, хотя формально до 1360-х гг. сохранял статус центра верховной власти.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> После падения паганской державы М. начала распадаться на ряд независимых и соперничавших между собой княжеств. Ракхайн вновь обрёл самостоятельность и контролировал побережье Бенгальского зал., распространив свою власть даже на некоторое время на Вост. Бенгалию. Юж. часть М. была подчинена правителям Хантавади (Пегу). В районах Верхней М. в 1300–10-х гг. возникли новые столичные города – Мьинзайн (Мьинсайн), Пинйа (Пинья), Сагайн (Сикайн), основанные 3 братьями, быв. министрами при паганском дворе, предположительно (по сведениям хроник) шанского происхождения. Они контролировали территорию плодородной долины Чаусхе, однако после разорит. набегов шанов в кон. 1350-х – нач. 1360-х гг. эти города перестали играть роль центров власти. С 1365 началось возвышение <a data-art="662181" data-word="Авы" href="/world_history/text/662181"><span class="fs-18 i-">Авы</span></a>, достигшей расцвета при Минчжизва Соке (1367–1400). Правители Авы постепенно вытеснили шанов из Средней М. В кон. 14–15 вв. Аве пришлось постоянно бороться (гл. обр. с китайцами и шанами) за господство в Верхней М. В 1527 Ава пала под ударами шанской армии Сао Лонга из Моухньина (Мохньина), который посадил на авский престол своего сына Тоханбью (1527–43). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В Нижней М. в 1-й пол. 14 в. столичным центром был крупный портовый г. Моутэма (Моутама; Мартабан), правители которого подчинили себе монские города Дэлу (Дала), Патейн (Бассейн), Мьяунмья и др., но затем уступили власть государям Пегу. Здесь традиционно уделяли большое внимание торговле, расширению междунар. связей со Шри-Ланкой, Китаем, Индией, Малаккой и даже с Европой. Особое значение придавалось культовому строительству; в частности, при королеве Шинсобу (1453–72) и её преемнике Дхаммазеди (1472–92) была кардинально перестроена великая ступа Шведагон, а в 1484 отлит огромный колокол. Пегу в 1435 впервые в истории М. посетил европеец – венецианец Н. ди Конти, в 1496 побывали итальянцы И. де Санто-Стефано и Л. ди Вартема, впоследствии описавшие богатство монской столицы и осн. предметы её торговли (шеллак, сандаловое дерево, хлопок, шёлк, рубины и др.). В 1519 в Моутэме (Моутаме) основана португ. торговая фактория. На сев. побережье Бенгальского зал. в 1433 возник крупный междунар. порт <a data-art="2235614" data-word="Мрау-У" href="/fine_art/text/2235614"><span class="fs-18 i-">Мрау-У</span></a>, ставший центром Ракхайна, сохранявшего независимость до 1784. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> С сер. 15 в. значительно усиливается г. Тауннгу, находившийся в вассальном подчинении у Авы. Пришедший в 1485 к власти в Тауннгу Минчжиньоу (Минджиньо) (1485–1531), основатель новой бирм. династии, установил контроль над долиной Чаусхе и заявил о своём суверенитете. Его преемник Минтэя Швейтхи (Табиншведхи; 1531–50) в 1539 захватил Пегу и перенёс туда свою столицу; покорил монские города Моутэму (Моутаму), Моламьяйн, Пьи, ракхайнский Тандве (Тандуэ). Наследовавший ему Байиннаун Чотхин Нойатха (Хантавади Схинбьюмьящин, 1551–81), талантливый полководец и гос. деятель, с успехом продолжил завоеват. походы: захватил другие, ещё сохранявшие независимость районы Нижней М., в 1555 – Аву и некоторые шанские княжества, затем тайские государства <a data-slnk="366173" data-word="Чиангмай" href="/Чиангмай"><span class="fs-18 i-">Чиангмай</span></a> (Ланну) и <a data-art="1844066" data-word="Аюттхая" href="/world_history/text/1844066"><span class="fs-18 i-">Аюттхая</span></a>, лаосский <a data-art="2132399" data-word="Лансанг" href="/world_history/text/2132399"><span class="fs-18 i-">Лансанг</span></a>, которые неск. десятилетий платили ему дань. Но после его смерти наследники созданной им огромной империи постепенно утратили контроль над покорёнными областями. В нач. 1590-х гг. тайцы отвоевали все свои территории и покорили часть юж. побережья М.; в 1599 войска Ракхайна в союзе с правителем Тауннгу захватили Хантавади, лишив его столичного статуса. Монский порт Танльин (Танхльин; Сириам) был отдан ракхайнцами во владение португ. конкистадору Ф. де Бриту, пытавшемуся создать здесь независимое гос-во. Сохранявший сначала нейтралитет по отношению к буддийской сангхе, Ф. де Бриту впоследствии восстановил против себя местное население, начав грабить буддийские монастыри, и в 1613 был низложен и казнён. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-">В 1-й четв. 17 в. Энаупхэлуну (1605–1628) из династии Тауннгу вновь удалось объединить М., с 1613 стольным градом стала Ава (начался т. н. период Авы II). Благодаря мирной внешней политике, расширению междунар. торговли, адм. и судебным реформам, которые проводил следующий государь Талун (1629–48) из династии Ньаунйан (Ньяунян), в стране закончились междоусобицы, начался подъём феод. хозяйств, укрепление придворных патронажно-клиентельных структур, консолидация бирм. общества. В этот период значит. роль во внешнеторговой деятельности М. начали играть европ. купцы, стремившиеся добиться у авских государей торговых привилегий. В 1630-х гг. нидерландцы основывали здесь свои представительства (гл. офис – в Сириаме, два дочерних – в Аве и Пегу), но с сер. 17 в. их постепенно вытеснили англ. купцы, в 1680 фактория Нидерл. Ост-Индской компании в Нижней М. была закрыта; в 1695 Брит. Ост-Индская компания основала в Танльине (Танхльине) факторию и верфь; с нач. 18 в. там же обосновалась и Франц. Ост-Индская компания, построившая в 1729 судостроит. завод; в это же время активизировалась деятельность франц. католич. миссионеров. В 1730-х гг. с началом опустошит. набегов манипурцев М. в очередной раз стала распадаться: сначала от неё отпала юж. часть Ланны (Чиангмай); в 1740 моны восстановили власть Пегу над Нижней М., в 1752 захватили Аву и положили конец правлению династии Ньаунйан.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Борьбу бирманцев против монов возглавил правитель небольшого г. Мэсхоубоу (Моксобомьо, ныне Шуэбо), вошедший в историю М. под именем <a data-art="1809399" data-word="Алаунпхая" href="/world_history/text/1809399"><span class="fs-18 i-">Алаунпхая</span></a>, основатель новой правящей династии <a data-art="2088123" data-word="Конбаун" href="/world_history/text/2088123"><span class="fs-18 i-">Конбаун</span></a> (1752–1885). Освободив в 1754 Аву, он покорил мятежных шанов, в 1755 занял Дагон, переименовав его в Янгон (что значит «Конец вражды»), после 4-летней бирмано-монской войны в 1757 взял Пегу, организовал воен. кампанию против Манипура, но во время похода на Аюттхаю в 1760 погиб. Следующие государи из династии Конбаун продолжили завоеват. политику: в 1767 армия Схинбьющина (Синбьюшина; 1763–76) захватила и разрушила Аюттхаю (но через 4 года Сиам вернул себе независимость); в 1769 ему удалось разгромить многочисл. кит. войско и заключить с Китаем Каунгтонский мирный договор о границе и обмене посольствами. В 1784 Бэдоумин (Бэдоунхэя, Бодопая; 1782–1819) присоединил к своей державе Ракхайн и распространил власть на <a data-art="1834811" data-word="Ассам" href="/world_history/text/1834811"><span class="fs-18 i-">Ассам</span></a>, в результате чего М. стала непосредственно граничить с <a data-art="1883975" data-word="Британской Индией" href="/world_history/text/1883975"><span class="fs-18 i-">Британской Индией</span></a>. При Конбаунах М. представляла собой крупное феод. гос-во с сильной верховной властью, государь (минчжи) являлся единовластным собственником на землю и раздавал её придворным, чиновникам и офицерам для «кормления», но не в наследств. пользование. Для ограничения разросшегося землевладения буддийской сангхи государи проводили перерегистрацию монастырских земель; была окончательно ликвидирована система наместничества (байин), страна разделена на провинции, состоявшие из округов (мьо), возглавлявшихся мьотучжами. Несмотря на сохранение традиц. социальной структуры и патриархальных политич. институтов, объединение М. способствовало развитию товарно-денежных отношений, росту ремесла, расширению связей между областями страны. Центры власти Конбаунов неоднократно менялись: при Бэдоумине стольным градом стала Амарапура (Амаяпуя), Зэгайнмин (Баджидо; 1819–37) вновь перенёс его в Аву, в правление <a data-art="2214934" data-word="Миндон Мина" href="/world_history/text/2214934"><span class="fs-18 i-">Миндон Мина</span></a> (Миндоунмин, Миндоуна) был построен г. Мандалай. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В 1824 Брит. Ост-Индская компания, желая расширить границы своих владений, овладеть бирм. рынком и получить плацдарм для выхода в Юж. Китай, начала войну с М. (см. <a data-art="1821478" data-word="Англо-бирманские войны" href="/world_history/text/1821478"><span class="fs-18 i-">Англо-бирманские войны</span></a>). В соответствии с Яндабоуским мирным договором 1826, завершившим 1-ю англо-бирм. войну, М. потеряла Ракхайн, Ассам и Танинтэйи (Танинтайи, Тенассерим), обязалась выплатить контрибуцию, а также открыть на своей территории брит. резидентство (1830–37, резидент Г. Берни). В 1837 пришедшему к власти в М. в результате дворцового переворота Таявэдимину (Таравади; 1837–45) удалось добиться закрытия резидентства, значительно укрепить армию и начать строительство оборонит. сооружений в дельте р. Иравади. Однако при Пэганмине (Паган Мин; 1846–53) М. вновь потерпела поражение в войне с англичанами и была вынуждена пойти им на территориальные уступки. Из захваченных англичанами Ракхайна, Танинтэйи, Пегу, Янгона и др. районов Нижней М. в 1862 была образована единая колония Брит. Бирма. Под властью бирм. правителей осталась лишь Верхняя М., где в 1850–70-х гг. Миндон Мин провёл важные преобразования: установил единый денежный налог, ограничил систему «кормлений», унифицировал провинц. управление и пр., начал создавать гос. мануфактуры, пригласил иностр. инженеров и воен. инструкторов. В религ. политике он продолжал поддержку буддийской сангхи, провёл в Мандалае в 1871 5-й Всемирный буддийский собор. В это время со стороны Франции и Великобритании усилился нажим на М.: в 1862 и 1867 Миндон Мин заключил с последней торговые договоры, предоставлявшие привилегии брит. торговцам, а пришедший к власти в результате борьбы дворцовых клик Тибомин (Тибо; 1878–85) для обеспечения политич. равновесия был вынужден подписать франко-бирм. договор 1885. Воспользовавшись внутр. кризисом в М. (слабость государя, утрата им контроля над властными структурами на местах, конфликты с брит. компаниями и пр.), в нояб. 1885 Великобритания начала против неё новую войну, в результате которой 1.1.1886 Верхняя М. была присоединена к брит. владениям и в февр. 1886 включена в состав Брит. Индии как её провинция, находящаяся под упр. комиссара (с 1897 – ген.-губернатора). Но до кон. 19 в. продолжалось вооруж. сопротивление местного населения колониальным властям, применявшим для его подавления жёсткие карательные меры. </p></body></html> <H3 id="para-3799194">Мьянма с начала 20 века</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-">В колониальный период в М. была введена новая система централизованного территориального управления, созданы ведомства (землеустройства, лесного хозяйства и с. х-ва, здравоохранения, обществ. работ, образования), составлены земельные кадастры с выделением категорий гос. и частного землевладения, ликвидирована часть владений бирм. элиты, проведена налоговая реформа, получило распространение арендаторство гос. земель крестьянами. Столицей М. стал Янгон (Рангун, взятый англичанами ещё в 1852), центр социально-экономич. и культурной жизни страны переместился в приморские районы, где активно осваивалась дельта Иравади и расширялись посевные площади риса – осн. продукта с.-х. произ-ва в М. Для его обеспечения рабочей силой колониальные власти инициировали перемещение сельского населения из разл. областей страны, а также из Индии в районы Нижней М.: в 1918 ок. 300 тыс. инд. эмигрантов прибыли в Янгон. При доминировании с. х-ва значит. развитие получили горнодобывающая, обрабатывающая и лёгкая пром-сть, транспорт. Ведущую роль в экономике М. играл иностр. капитал (брит., инд., китайский), бирм. буржуазия была слабой, ущемлённой в правах, в колониальной администрации важные посты занимали преим. индийцы. В политич. отношении страна оставалась изолированной от внешнего мира, устойчивые связи сохранялись лишь с Индией. В период 1-й мировой войны М. служила источником сырьевых и людских ресурсов для метрополии. В последующие годы она всё больше превращалась в рынок сбыта брит. товаров.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В нач. 20 в. в М. зародилось антиколониальное движение. Активную деятельность и пропаганду развернули ассоциации буддийских монахов и связанные с ней нац. общества (вунтану атины), члены которых выступали против расовой дискриминации, перехода земель в руки иностранцев, боролись за сохранение нац. традиций (так, поводом для острых политич. выступлений в 1920–1930-х гг. часто служил «башмачный вопрос» – требование соблюдения англичанами обычая снимать обувь при входе в буддийские храмы). Участились крестьянские волнения, развернулось забастовочное движение (крупные забастовки прошли в 1923 и 1926) и движение за политич. реформы, которое возглавил Генеральный совет бирм. ассоциаций (основан в 1920, действовал до 1930). Мировой экономич. кризис 1929–33 обострил положение в М., привёл к банкротству предприятий, принадлежавших нац. капиталу. В 1930 началось крупное крестьянское восстание, участники которого требовали не только отмены несправедливых налогов, но и предоставления стране независимости. В 1932 оно было подавлено брит. войсками. В условиях усилившегося антиколониального движения брит. власти были вынуждены пойти на уступки. После проведения Бирм. конференции круглого стола (1931–32) состоялись выборы в Законодат. совет (1932), началась реорганизация системы колониального управления М., в 1935 издан Закон об управлении Бирмой, в 1937 она была выведена из состава Брит. Индии и получила статус отд. колонии. Законодат. орган М. состоял из выборной Палаты представителей – нижней палаты (40 из 132 депутатов избиралось по куриальной системе) и Сената, половина состава которого назначалась ген.-губернатором, а половина избирались нижней палатой. Было создано также правительство (кабинет министров), назначаемое ген.-губернатором, но подотчётное Палате представителей. Однако на деле всей полнотой власти в М. по-прежнему располагал брит. ген.-губернатор. </p></body></html> <div class="side-image-desktop58"> <div class="side-image side-image58"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="5"><img src="/media/2016/10/27/1237281901/25810.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Аун Сан. </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> С сер. 1930-х гг. гл. роль в нац.-освободит. движении в М. начала играть орг-ция <a data-art="2629433" data-word="Добама асиайон" href="/world_history/text/2629433"><span class="fs-18 i-">Добама асиайон</span></a> (Доубэма асиэйоун, ДА) и связанное с ней движение такинов («хозяев»; назв. подчёркивало, что хозяином М. является её коренное население). Члены ДА выступали за полную независимость М., принимали участие в организации как студенч. выступлений (1935, 1936), так и забастовок рабочих (1938–39). В янв. 1939 в Янгоне под рук. ДА была создана Всебирманская крестьянская орг-ция. Однако в результате разногласий ДА раскололась на правое крыло, поддерживавшее нац.-демократич. и милитаристские идеи, и левое крыло, ставшее в авг. 1939 одним из инициаторов встречи в Янгоне левых такинов, рабочих и студенч. лидеров, на которой были созданы Коммунистич. партия Бирмы (КПБ) и Нар. революц. партия. Генеральным секретарём КПБ был избран <a data-art="1840151" data-word="Аун Сан" href="/world_history/text/1840151"><span class="fs-18 i-">Аун Сан</span></a> (вскоре отошёл от КПБ). </p></body></html> <div class="side-image-mobile58"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В 1939 М. вместе с метрополией вступила во 2-ю мировую войну. В том же году по инициативе ДА был создан Блок свободы Бирмы, требовавший предоставления независимости стране, созыва Учредит. собрания и немедленной передачи власти брит. ген.-губернатором кабинету министров. В 1940 колониальные власти приняли Закон об обороне Бирмы и начали активное преследование оппозиции и отрядов созданной ею <a data-art="1830797" data-word="Армии независимости Бирмы" href="/world_history/text/1830797"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Армии независимости Бирмы</span></a> (АНБ). Политика Великобритании привела к переориентации патриотич. сил М. на сотрудничество с Японией, войска которой в дек. 1941 вторглись в М. и к маю 1942 оккупировали её территорию. Главнокомандующим АНБ был назначен Аун Сан, реорганизовавший её в Армию обороны Бирмы (АОБ). В мае 1943 япон. власти создали в Янгоне К-т по подготовке закона о независимости М., выработавший и принявший 1.8.1943 конституцию. М. была объявлена независимой, власть перешла в руки главы гос-ва (адипади), назначавшего Совет министров и Гос. совет и являвшегося главнокомандующим вооруж. силами – Нац. армией Бирмы (быв. АОБ). Однако на деле независимость М. была номинальной; япон. советники контролировали все гос. учреждения, армию и ключевые отрасли экономики, была запрещена деятельность всех политич. партий, кроме сотрудничавшей с властью Доубэма схинйеда. В ходе войны стало нарастать антияпонское партизанское движение (см. <a data-art="701588" data-word="Антияпонское движение сопротивления" href="/world_history/text/701588"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Антияпонское движение сопротивления</span></a> в Юго-Восточной Азии), в 1944 патриотич. силы М. создали <a data-art="696933" data-word="Антифашистскую лигу народной свободы" href="/world_history/text/696933"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Антифашистскую лигу народной свободы</span></a> (АЛНС) во главе с Аун Саном, развернувшую борьбу против япон. оккупации. В янв. 1945 на территорию М. вступили войска союзников. В марте 1945 они заняли Мандалай. 27.3.1945 гарнизоны Нац. армии Бирмы подняли восстание против япон. правительства, в мае того же года силы сопротивления М. вошли в Янгон. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> После капитуляции Японии и перехода М. под контроль брит. воен. администрации гл. политич. силой стала АЛНС, под рук. которой началась компания за реальное обретение страной независимости. В это же время КПБ, входившая в АЛНС, раскололась на 2 группировки: левоэкстремистскую «Красный флаг», вскоре ушедшую в подполье, и «Белый флаг», в кон. 1946 покинувшую АЛНС в знак протеста против сотрудничества Лиги с колониальной администрацией. В апр. 1947 проведены выборы в Учредит. собрание, на которых АЛНС получила абсолютное большинство. Главой врем. правительства был назначен Аун Сан. В ходе переговоров с брит. властями и проведения Пинлоунской конференции (февр. 1947) было достигнуто соглашение о создании независимого гос-ва Бирм. Союз (БС), в который на правах субъектов федерации должны были войти районы проживания нац. меньшинств. 19.7.1947 возглавивший «переходное правительство» Аун Сан и 6 членов исполнит. к-та были убиты правыми заговорщиками. 24.9.1947 Учредит. собрание приняло конституцию БС, а 17.10.1947 в Лондоне подписан англо-бирм. договор, по которому БС признавался суверенным гос-вом. Независимость М. официально провозглашена 4.1.1948, тогда же введена в действие конституция. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В адм.-терр. отношении БС состоял из невыделенной в отд. адм. единицу Бирмы, населённой в осн. бирманцами, и новообразованных «союзных государств», населённых малыми народами. Федеративное гос-во возглавлял президент, избиравшийся двухпалатным парламентом. Исполнит. власть находилась в руках правительства во главе с премьер-министром, назначаемым президентом по представлению нижней палаты парламента (Палаты депутатов). В 1948 этот пост занял <a data-art="4699690" data-word="У Ну" href="/world_history/text/4699690"><span class="fs-18 i-">У Ну</span></a>. Руководство БС провозгласило, что будет проводить политику мира и междунар. сотрудничества при опоре на ООН. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> С 1948 началось формирование гос. сектора в экономике М., был принят закон о национализации земли, которым предусматривалось изъятие её излишков у крупных землевладельцев и их распределение среди малоземельных и безземельных крестьян. В послевоенные годы экономич. обстановка в стране оставалась тяжёлой, сократились с.-х. произ-во и экспорт, сохранялась зависимость от иностр. капитала, страна испытывала острый дефицит квалифицир. кадров. В 1948 обострение межпартийной борьбы, прежде всего между АЛНС и «Белым флагом», и межнациональных противоречий переросло в гражд. войну. Поводом к ней послужила попытка правительства арестовать лидера коммунистов Тан Туна. К весне 1949 силы «Белого флага» контролировали <sup class="fs-18 super-">2</sup>/<sub class="fs-18 sub-">3</sub> территории страны. Однако в нач. 1950-х гг. правительств. войскам удалось потеснить повстанцев. </p></body></html> <div class="side-image-desktop63"> <div class="side-image side-image63"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="6"><img src="/media/2016/10/27/1237282029/23333.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Не Вин. </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> С 1952 в М. началась реализация 8-летней программы «Пьидота» («Страна благоденствия»), предусматривавшей увеличение ВНП на 80% путём усиления роли гос. сектора, стимулирования нац. предпринимательства и использования иностр. помощи, а также проведение аграрной реформы на основе закона о национализации земли (дополнен в 1953–54). На парламентских выборах в 1951–52 и 1956 победу одержала АЛНС. Однако в 1958, после того как У Ну выступил с идеей нац. примирения, АЛНС раскололась на 2 группировки: «Стабильную лигу» под рук. У Ба Све и «Чистую лигу» (с 1960 Союзная партия) во главе с У Ну. Не добившись стабилизации политич. ситуации в стране, У Ну в 1958 передал власть военным, сформировавшим врем. правительство во главе с ген. <a data-art="2651429" data-word="Не Вином" href="/world_history/text/2651429"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Не Вином</span></a>. Однако на парламентских выборах в 1960 победу вновь одержали сторонники У Ну, а сам он в очередной раз занял пост премьер-министра. Возглавив правительство, У Ну добился принятия ряда непопулярных законов, в т. ч. о предоставлении буддизму статуса гос. религии, что вызвало недовольство как нац. меньшинств М., так и коммунистич. сил. </p></body></html> <div class="side-image-mobile63"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-">В результате произошедшего в М. гос. переворота 2.3.1962 власть перешла к Революц. совету – организации высших офицеров под рук. Не Вина. Военные приостановили действие конституции, распустили парламент, арестовали руководителей оппозиц. организаций и лидеров нац. меньшинств. 30.4.1962 Революц. совет обнародовал программу действий нового правительства под назв. «Бирм. путь к социализму», предусматривавшую создание, опираясь исключительно на собств. силы, «социалистич. демократич. государства» и социалистич. экономики, основанной на гос. собственности. Для реализации этих планов в 1962 была создана политич. орг-ция – <a data-art="2322228" data-word="Партия Бирманской социалистической программы" href="/world_history/text/2322228" title="Партия Бирманской социалистической программы"><em><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Партия Бирманской социалистической</span> программы</em></a> (ПБСП), ставшая по закону «О защите нац. солидарности» (1964) единственной партией в М. С 1962 до нач. 1970-х гг. были национализированы нефтяная пром-сть, осн. часть обрабатывающей и горнорудной пром-сти, иностр. и нац. частные банки, энергетика, пресса, связь, внешняя торговля, введена монополия на торговлю осн. с.-х. продуктами. В 1965 Революц. совет провёл закон об отмене для крестьян арендной платы землевладельцам. Была сформулирована также офиц. идеология М. – «Система отношений человека и окружающей его среды», в основу которой были положены в т. ч. принципы буддийской философии.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Курс на построение в М. социалистич. общества привёл к значит. ухудшению материального положения широких слоёв населения. В стране начались забастовки и акции протеста, студенч. выступления, которые подавлялись правительством с помощью воен. силы. В 1974 принята новая конституция, в соответствии с которой страна получила назв. Социалистич. Республика Бирм. Союз (СРБС), формально вводились гражд. институты власти: законодат. орган – однопалатное Нар. собрание (в перерывах между его сессиями должен был работать Гос. совет во главе с председателем), исполнительный – Совет министров, а также местные советы. ПБСП была объявлена руководящей силой СРБС. В 1974 правительство подготовило программу 20-летнего экономич. развития, объявив с. х-во приоритетной отраслью нац. экономики. Курс на построение в СРБС самобытного «бирм. социализма» привёл к таким негативным явлениям, как аграризация и высокая степень огосударствления экономики, рост внешней задолженности, раздувание бюрократич. аппарата, отсутствие правовых гарантий собственности, развитие «чёрного рынка» и контрабандной торговли, падение уровня жизни населения. С 1976 страна получала финансовую помощь от специально созданного для этого междунар. консорциума, с дек. 1987 в соответствии с решением Генеральной Ассамблеи ООН СРБС по её просьбе был предоставлен статус «наименее развитой страны», что позволило ей пользоваться определёнными финансовыми льготами. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В 1980-х гг. политич. режим в СРБС был несколько смягчён, правительство объявило амнистию политич. заключённым. В авг. 1987 Не Вин сделал заявление, в котором подверг критике существующую политич. систему и допустил возможность внесения изменений в конституцию. В сентябре того же года Совет министров принял постановление об отмене гос. контроля над 9 с.-х. культурами (включая рис), гражданам было разрешено свободно продавать, покупать, хранить и перевозить их. Однако проведение деноминации большей части находившихся в обращении банкнот вызвало рост цен на продовольствие и привело к массовым волнениям в стране. Прошедшие с марта по сент. 1988 студенч. выступления были жестоко подавлены властями. В обстановке нарастающего политич. напряжения и экономич. трудностей был созван чрезвычайный съезд ПБСП, на котором Не Вин объявил об отставке с поста пред. партии и предложил провести в стране референдум по вопросу о том, должна ли сохраняться однопартийная система. Однако предложение Не Вина о референдуме было отклонено делегатами съезда. </p></body></html> <div class="side-image-desktop67"> <div class="side-image side-image67"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="7"><img src="/media/2016/10/27/1237281817/25824.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Тан Шве. </span> </div> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="8"><img src="/media/2016/10/27/1237281945/25825.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Аун Сан Су Чжи. </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В результате гос. переворота 18.9.1988 власть перешла в руки 19 военных, сформировавших Гос. совет по восстановлению законности и порядка (ГСВЗП) во главе с ген. Со Маунгом. Военные объявили, что передадут власть новому парламенту (Нар. собранию) после проведения всеобщих свободных выборов на основе многопартийности, началась регистрация политич. партий. В 1989 СРБС была переименована в Союз Мьянма, столица Рангун – в Янгон. В 1990 ПБСП преобразована в Партию нац. единства. На парламентских выборах 1990 подавляющее большинство голосов получила оппозиц. партия – Нац. лига за демократию (НЛД) во главе с дочерью Аун Сана – Аун Сан Су Чжи. ГСВЗП проигнорировал результаты выборов и сохранил власть за собой. В 1992 ген. Со Маунга сменил ген. <a data-art="4182320" data-word="Тан Шве" href="/world_history/text/4182320"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Тан Шве</span></a> (совмещал должности главы ГСВЗП, пред. правительства и мин. обороны). В 1993 Тан Шве объявил о созыве Нац. собрания для выработки новой конституции. Однако в 1995 Нац. собрание было распущено (возобновило работу на неск. недель в 2004–05), продолжались преследования членов НЛД, лидеров радикальных и националистич. организаций. В 1997 ГСВЗП преобразован в Гос. совет мира и развития (ГСМР), поставивший задачу узаконить особую роль армии в жизни общества и наладить диалог с оппозицией. В 1990-х гг. созданы местные советы восстановления законности и правопорядка на армейской основе, началось разгосударствление экономики (при сохранении ряда крупных госпредприятий), либерализация банковского сектора, приватизация предприятий лёгкой пром-сти, строительства, гостиничного бизнеса, принят закон об иностр. инвестициях и предоставлении иностр. компаниям концессий на эксплуатацию природных богатств страны. Были заключены мирные соглашения с рядом повстанч. группировок в пограничных районах М., стали расширяться политич. и экономич. контакты со странами Юго-Вост. Азии, КНР, Индией и Россией. В июле 1997 Союз Мьянма стал чл. АСЕАН. Вместе с тем США и странами Евросоюза в отношении М. были введены санкции за нарушение прав человека и антидемократич. действия воен. режима (запрет на торговлю с компаниями, связанными с правительств. организациями М., замораживание их финансовых активов, эмбарго на поставку вооружения, запрет на импорт древесины и драгоценных камней, лишение офиц. лиц въездных виз и др.). </p></body></html> <div class="side-image-mobile67"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В 2003 ГСМР провозгласил курс на демократизацию общества и передачу власти гражд. правительству, в связи с чем были созданы военизиров. части из гражд. лиц, разработаны формы интеграции военных организаций с бизнесом и др. Столица М. 6.11.2005 была перенесена в г. Нейпьидо, новый статус города был официально объявлен 27.3.2006. В 2007 повышение цен на топливо спровоцировало многочисл. возглавляемые гл. обр. буддийскими монахами демонстрации; крупнейшая из них (ок. 100 тыс. чел.) прошла 25.9.2007 в Янгоне, на которой помимо экономич. требований были выдвинуты политические: прекращение воен. диктатуры, освобождение Аун Сан Су Чжи (находившейся с 1988 под домашним арестом). В 2008, после общенационального референдума, ГСМР объявил о принятии новой Конституции, введении системы «дисциплинированной демократии», при которой четверть мест в обеих палатах Парламента резервировалась за военными. В окт. 2010 Союз Мьянма переименован в Республику Союз Мьянма (РСМ). 7.11.2010 состоялись выборы в Палату депутатов и Нар. ассамблею двухпалатного парламента (из 659 вошедших в него депутатов 493 избраны всенародным голосованием, 166 назначены ГСМР с целью обеспечения преемственности власти), после чего члены ГСМР подали в отставку. Большинство депутатских мандатов получили представители Партии нац. единства и Партии союзной солидарности и развития (ПССР, созданной военными в 1993), НЛД в выборах не участвовала, т. к. её лидер Аун Сан Су Чжи была освобождена из-под домашнего ареста лишь через неск. дней после выборов. 4.2.2011 парламент избрал президентом РСМ отставного ген. Тейн Сейна (занимавшего с 2007 пост премьер-министра, близкого сподвижника ген. Тан Шве). 2.4.2012 на дополнит. выборах Аун Сан Су Чжи и 42 представителя НЛД были избраны депутатами парламента. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В февр. 1948 были установлены дипломатич. отношения между М. и СССР. В 1999 между РФ и М. подписано соглашение о культурном сотрудничестве, в 2000 – Совместная декларация об основах дружеств. отношений, в 2001 – соглашение о воен.-технич. сотрудничестве. </p></body></html> <H2 id="para-2241413">Хозяйство</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> М. относится к числу бедных развивающихся стран мира, сохраняет черты преим. аграрной страны с многоукладным хозяйством. Объём ВВП 82,7 млрд. долл. (2011; по паритету покупательной способности), в расчёте на душу населения ок. 1300 долл. Индекс человеческого развития 0,483 (2011; 149-е место среди 187 стран мира). Рост реального ВВП 5,5% (2010 и 2011; в 2000–09 ср.-годовые темпы роста реального ВВП 9,7% в год). В структуре ВВП на долю сельского, лесного хозяйства и рыболовства приходится 43,0%, сферы услуг – 36,6%, пром-сти и строительства – 20,4% (2011). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> До сер. 20 в. М. являлась одним из крупнейших мировых экспортёров риса и ценных пород тропич. древесины (гл. обр. тика). В 1960–70-х гг. проводилась политика национализации предприятий пром-сти и сферы услуг. Жёсткий гос. контроль над экономикой, торговый протекционизм и хозяйств. автаркия социалистич. типа обусловили сохранение отсталости страны. С 1990-х гг. осуществляется политика привлечения иностр. инвестиций и развития частного предпринимательства, зачастую тесно связанного с гос. властью. Усиливается экспортная ориентация экономики, развивающейся гл. обр. за счёт эксплуатации природных (энергетич., минеральных и лесных) ресурсов страны. Гос. сектор преобладает в энергетике, связи, лесном хозяйстве, мн. отраслях горнодобывающей пром-сти; частный капитал – в с. х-ве, лёгкой и пищевой пром-сти. Ведущие нац. компании – гос. «Myanma Oil and Gas Enterprise» (MOGE; добыча нефти и природного газа), «Myanma Petrochemical Enterprise» (MPE; нефтепереработка и нефтехимия), «Myanma Electric Power Enterprise» (MEPE; электроэнергетика), «Myanma Gems Enterprise» (добыча драгоценных камней), «Mining Enterprise № 1» и «Mining Enterprise № 2» (добыча минер. сырья, цветная металлургия). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-">Объёмы прямых иностр. инвестиций по сравнению с др. государствами Юго-Вост. Азии остаются незначительными (323 млн. долл. в 2009), поступают в осн. из Таиланда, Китая, Малайзии, Республики Корея, Сингапура, Индии, направляются преим. в нефтегазовую и горнодобывающую пром-сть, лесное хозяйство, электроэнергетику и связь. Гл. препятствиями экономич. роста являются дефицит бюджета (обусловлен значит. расходами на армию и субсидирование гос. компаний), наличие обширного чёрного рынка, торговые барьеры (в т. ч. связанные с экономич. санкциями США и ЕС), высокий уровень инфляции, слабое развитие инфраструктуры. Экономич. проблемы осложняются внутр. политич. нестабильностью и высоким уровнем коррупции. М. занимает 2-е место в мире (после Афганистана) по объёмам нелегального произ-ва опиоидных наркотиков, в т. ч. героина.</p></body></html> <H3 id="para-3799196">Промышленность</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Ведущие отрасли – топливная, добыча минер. сырья, первичная переработка древесины. Обрабатывающая пром-сть развита сравнительно слабо (менее <sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-198 super-">1</sup>/<sub class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-198 sub-">3</sub> стоимости пром. продукции), представлена преим. переработкой с.-х. сырья, металлообработкой, нефтепереработкой, произ-вом цветных металлов.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной fi-170 fs-18 is_par-1 lang-1024 sa-0 sl-198">В структуре энергопотребления (всего 15,7 млн. т условного топлива в нефтяном эквиваленте, 2008) на биомассу (в т. ч. древесное топливо) приходится 67%, на природный и добываемые попутно нефтяные горючие газы – 21%, нефть и нефтепродукты – 9%, на гидроэнергию – 2%, уголь – 1%.</p></body></html> <div class="side-image-desktop77"> <div class="side-image side-image77"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="9"><img src="/media/2016/10/27/1237281913/22864.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Добыча природного газа на шельфе Андаманского моря. </span> <span> Total </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> М. – одна из старейших нефтедобывающих стран мира (первое месторождение нефти открыто в кон. 19 в.). Добыча нефти ок. 1 млн. т (2010). Разрабатываются ок. 20 небольших месторождений Иравадийского нефтегазоносного бассейна в среднем и нижнем течении р. Иравади; крупнейшие – Чау, Енанджаун и Манн в адм. обл. Магуэ. Св. 40% внутр. потребностей в нефти удовлетворяется за счёт импорта (0,8 млн. т в 2010). Действуют 3 НПЗ, принадлежащие гос. компании MPE: в г. Танхльин в адм. обл. Янгон (мощность 1,3 млн. т в год; часть сырья поступает по трубопроводу с месторождений Иравадийского бассейна), а также в городах Танбаякан (1,3 млн. т) и Чау (0,3 млн. т) в адм. обл. Магуэ. При НПЗ действуют установки по сжижению извлекаемых попутно нефтяных горючих газов. </p></body></html> <div class="side-image-mobile77"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Наиболее важная и быстроразвивающаяся отрасль топливной пром-сти – добыча природного газа (11,5 млрд. м<sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-198 super-">3</sup> в 2009; 4-е место в Юго-Вост. Азии после Индонезии, Малайзии и Таиланда). Пром. добыча ведётся с сер. 1970-х гг., значит. рост объёмов добычи с 2000 обусловлен началом эксплуатации месторождений на шельфе Андаманского моря. Осн. разрабатываемые мор. месторождения: Ядана (годовая мощность 7,2 млрд. м<sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-198 super-">3</sup>) и Етагун (4,6 млрд. м<sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-198 super-">3</sup>) в зал. Моутама (Мартабан). Большие перспективы связаны с разработкой шельфовых месторождений Шуэ и Мья в Бенгальском зал. у зап. побережья М.; в 2010 отсюда началось строительство газопровода в Китай (через порт Ситуэ). Наиболее значимые из разрабатываемых на суше газовых месторождений – Апхьяу и Ньяундоун на юге страны (близ Янгона). Экспорт природного газа 8,3 млрд. м<sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-198 super-">3</sup> (2009), в т. ч. ок. <sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-198 super-">2</sup>/<sub class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-198 sub-">3</sub> – в Таиланд (гл. обр. по подводному газопроводу с месторождений в Андаманском м.). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Монопольное право на добычу нефти и природного газа принадлежит гос. компании MOGE, которая разрабатывает месторождения углеводородного сырья в партнёрстве с междунар. компаниями (на условиях соглашений о разделе продукции) – франц. «Total», таиландской «PTT Exploration and Production», амер. «Unocal», малайзийской «Petronas», юж.-кор. «Daewoo International Corporation» и др. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Добыча угля 1,55 млн. т (2009), в т. ч. 1,12 млн. т – каменные энергетич. угли (месторождение Калева в адм. обл. Сикайн на северо-западе страны и др.) и 0,43 млн. т – лигниты [гл. обр. в нац. обл. Шан на востоке (месторождение Намма) и в адм. обл. Мандалай в центр. части М.]. Св. <sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-198 super-">3</sup>/<sub class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-198 sub-">4</sub> добываемых углей (преим. каменных) экспортируется. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Установленная мощность электростанций 2256 МВт (2009), б. ч. приходится на малые ГЭС. Произ-во электроэнергии 6,6 млрд. кВт·ч (2008), в т. ч. 61% на ГЭС, 35% на ТЭС, работающих на природном газе, 4% на ТЭС, работающих на мазуте. Первостепенное значение придаётся развитию гидроэнергетики. Сооружение ГЭС осуществляется с привлечением иностр., гл. обр. китайских, инвестиций. Крупнейшие действующие ГЭС: «Еюа» на р. Мьинге (мощность 790 МВт), «Шуэли 1» на р. Шуэли (600 МВт), «Лопита» на р. Билу (168 МВт), «Тапансхей» на р. Му (30 МВт), «Седоджи» на р. Чаунмаджи (25 МВт). Сооружается ГЭС «Мьисоуне» на р. Иравади (3600 МВт; окончание строительства запланировано на 2017) – первая и крупнейшая в проектируемом каскаде ГЭС на р. Иравади и её составляющих Мали и Нмай общей проектной мощностью 13360 МВт. Тепловая энергетика сосредоточена преим. в окрестностях Янгона: крупнейшие ТЭС, работающие на природном газе, – «Ахлоне» (154 МВт) и «Хлога» (154 МВт). Произ-во электроэнергии осуществляется под контролем гос. компании MEPE. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Чёрная металлургия ориентирована на удовлетворение нужд внутр. рынка. Потребности в стали в осн. покрываются за счёт импорта (ок. 500 тыс. т в 2009, гл. обр. из Китая). Добыча низкокачественных железных руд ведётся в адм. обл. Мандалай в центр. части страны (ок. 70 тыс. т в год). Произ-во металлизиров. окатышей (ок. 40 тыс. т в 2009) осуществляется методом прямого восстановления железа на базе местных ресурсов энергетич. углей. Выплавка стали невелика (в электропечах; ок. 25 тыс. т в 2009) и базируется на использовании металлизиров. окатышей и стального лома (заводы в городах Аунлан – в адм. обл. Магуэ, Инсейн – в адм. обл. Янгон, Анисакхан – в адм. обл. Мандалай). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Несмотря на большие запасы руд цветных металлов, их добыча и переработка развиты относительно слабо и полностью ориентированы на экспорт (преим. в Китай). Добычу руд и произ-во рафиниров. меди близ г. Моунъюа (адм. обл. Сикайн) ведёт совместное предприятие гос. компании «Mining Enterprise № 1» и канад. фирмы «Ivanhoe Mines» (мощность предприятия 40 тыс. т катодной меди в год, произ-во 6,9 тыс. т в 2008). В небольших объёмах добывают и перерабатывают полиметаллич. руды, содержащие свинец, цинк, серебро, медь и никель (месторождения Бодуин и Яданатейн в нац. обл. Шан). Добыча и переработка руд олова и вольфрама ведётся в осн. на рудниках в адм. обл. Танинтайи (Хейнда) и нац. обл. Кая (Мочи) на юго-востоке М., добыча золота (ок. 100 кг в 2008) – преим. на россыпных месторождениях на востоке и севере Мьянмы. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> М. – традиц. поставщик на мировой рынок драгоценных, полудрагоценных и поделочных камней (значит. часть их добычи и вывоза из страны осуществляется нелегально). Офиц. данные объёмов добычи (ведётся гос. компанией «Myanma Gems Enterprise»; тыс. кар, 2008): рубины 1868,7 (2919 в 2004), сапфиры 1129,0 (2241,8), шпинель 572,3 (1038,0). М. – мировой лидер по стоимости добываемых рубинов (в т. ч. высокосортных – карминово-красных, цвета «голубиной крови» и др.). Осн. месторождения рубинов: близ городов Могоу в адм. обл. Мандалай (расположены в известном с древнейших времён Могокском рубиноносном р-не в горной местности к северо-востоку от г. Мандалай) и Мёнгшу в нац. обл. Шан, здесь также добывают сапфиры, шпинель, аквамарины, турмалины, цитрины, цирконы, аметисты, гранаты и др. Б. ч. сапфиров добывается в нац. обл. Шан (месторождения Пьинлоун и Намса), алмазов – в адм. обл. Танинтайи на крайнем юго-востоке М., янтаря – в нац. обл. Качин на севере страны. М. занимает 1-е место в мире по добыче жадеита (30,9 тыс. т в 2008); гл. месторождение – Пхакан в нац. обл. Качин. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Среди отраслей обрабатывающей пром-сти выделяется произ-во вооружения. Оборонная пром-сть М. включает неск. предприятий в адм. областях Мандалай, Янгон и Магуэ, выпускающих лёгкое стрелк. оружие, арт. орудия, миномёты, боеприпасы и взрывчатые вещества. Осн. судоремонтные предприятия расположены в местах базирования ВМС страны (Янгон, Бассейн, Ситуэ и Моламьяйн). Транспортное машиностроение представлено сборкой грузовых автомобилей и автобусов на совместных предприятиях гос. компаний М. с япон. концернами «Nissan» и «Suzuki» (оба – в г. Янгон) и с инд. «Tata Motors» (Чаусхе, адм. обл. Мандалай), а также произ-вом мотоциклов и велосипедов (Янгон, Мандалай, Пакхоуку в адм. обл. Магуэ). В Янгоне действуют предприятия по выпуску с.-х. техники и электрооборудования. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Осн. центры химич. и фармацевтич. пром-сти – города Янгон и Мандалай (пластмассы, красители, лекарственные препараты). Произ-во азотных удобрений (390 тыс. т в пересчёте на азот, 2008) сосредоточено в районе нефтедобычи в адм. обл. Магуэ, на предприятиях, контролируемых гос. компанией MPE, – в городах Чозуар (219 тыс. т), Сале (95 тыс. т) и Чаунджаун (76 тыс. т). В Схейтте (адм. обл. Иравади на юге страны) работает принадлежащий MPE завод по произ-ву метанола (29 тыс. т в 2008). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Лесная и деревообрабатывающая пром-сть – одна из ведущих отраслей экономики М. Страна остаётся одним из крупнейших в Азии поставщиков ценных сортов тропич. древесины (сандаловое, камфорное, железное дерево), а также самым крупным мировым экспортёром древесины тикового дерева. Общий объём лесозаготовок 21,1 млн. м<sup class="fs-18 super-">3</sup> (2009), в т. ч. пром. круглого леса 4,3 млн. м<sup class="fs-18 super-">3</sup> (2009). Осн. районы лесозаготовок находятся в нац. областях Качин и Шан (на севере и востоке М.), а также в адм. областях Янгон и Сикайн (на юге и северо-западе страны). По офиц. данным, экспорт древесины 1,5 млн. м<sup class="fs-18 super-">3</sup> (2009; 3-е место в Юго-Вост. Азии после Малайзии и Индонезии), в т. ч. ок. <sup class="fs-18 super-">1</sup>/<sub class="fs-18 sub-">3</sub> – древесина тика. Значит. часть заготавливаемого леса нелегально вывозится в Китай и Таиланд. Произ-во пиломатериалов 1,6 млн. м<sup class="fs-18 super-">3</sup>, фанеры 116 тыс. м<sup class="fs-18 super-">3</sup> (2009). Осн. центры деревообработки приурочены к районам лесосплава (города Мьичина, Банмо в нац. обл. Качин и Ката в адм. обл. Сикайн на севере; Мандалай в центр. части; Пегу, Тауннгу и Ньяунлебин в адм. обл. Пегу на юге страны) и портам вывоза леса и лесоматериалов (Янгон, Бассейн, Ситуэ, Моламьяйн). </p></body></html> <div class="side-image-desktop88"> <div class="side-image side-image88"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="10"><img src="/media/2016/10/27/1237281809/22863.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Кустарное производство шляп. </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Бо́льшая часть продукции лёгкой и пищевой пром-сти производится мелкими частными предприятиями. Произ-во текстильных обувных и швейных изделий, а также мебели в осн. сосредоточено в адм. областях Янгон, Магуэ, Иравади и Мандалай (ведущие центры – города Янгон и Мандалай). Среди отраслей пищевой пром-сти выделяются очистка риса, произ-во растит. масла, сахара, табачных изделий, муки. Развивается пром-сть строит. материалов – выпуск цемента [675,8 тыс. т в 2008; заводы в городах Пхаан (нац. обл. Карен), Таемьо (адм. обл. Магуэ), Чаусхе (адм. обл. Мандалай)], кирпича, керамики, стекольной продукции и др. </p></body></html> <div class="side-image-mobile88"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Традиционно развиты ремёсла и кустарные промыслы: ювелирное дело, резьба по дереву и камню, чеканка по серебру, изготовление лаковых и плетёных изделий, шелкоткачество, золотое шитьё и др. </p></body></html> <H3 id="para-3799247">Сельское хозяйство</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-">Одна из важнейших отраслей экономики М. Обрабатывается 17,7% территории (2007; в т. ч. пахотные земли составляют 16%, посадки многолетних культур – 1,7%). Площадь поливных земель 2,25 млн. га (ок. 19% возделываемых земель). Ок. 0,5% территории М. занимают пастбища. Земельные угодья находятся в собственности гос-ва; преобладают мелкие крестьянские наделы, полунатуральный и мелкотоварный способы ведения хозяйства. Аграрное произ-во в осн. обеспечивает внутр. потребности страны в продовольствии. Однако в целом для отрасли характерны технич. отсталость, низкий уровень агрокультуры, недостаточное применение с.-х. техники и минер. удобрений (в ср. 13 кг на 1 га посевов), невысокое качество семенного фонда. С нач. 1990-х гг. роль гос-ва в регулировании произ-ва и торговли с.-х. продукцией постепенно снижается. Крестьянам предоставлена свобода выбора производимой с.-х. продукции, отменена практика гос. закупок всего объёма хлопка, сахарного тростника и натурального каучука, повышены закупочные цены на данные виды сырья для гос. предприятий, разрешён его экспорт, смягчены ограничения на вывоз риса и др.</p></body></html> <div class="side-image-desktop92"> <div class="side-image side-image92"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="11"><img src="/media/2016/10/27/1237281957/22866.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Фото В. А. Снатенкова </span> <span> Посадка рисовой рассады. </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Гл. отрасль с. х-ва – растениеводство (св. <sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-202 super-">3</sup><span class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-202 super-0">/</span><sub class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-202 sub-">4</sub><span class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-202 sub-0"> стоимости аграрной продукции).</span> Осн. продовольственная и важная экспортная культура – рис, посевы которого занимают <sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-202 super-">2</sup>/<sub class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-202 sub-">3</sub> площади пахотных угодий (2008). Рис выращивают повсеместно, гл. районы рисоводства – зона повышенного увлажнения Нижней М. (юж. часть страны – дельта р. Иравади, низовья рек Ситаун и Салуин, побережье адм. обл. Танинтайи) и «сухая зона» Центр. и Верхней М. (центр. впадина долины р. Иравади и Шанское нагорье). Природные условия позволяют на поливных землях собирать 2 урожая в год. Сбор неочищенного риса 33,2 млн. т (2010). Повсеместно развито возделывание бобовых культур (соевые бобы, нут, чечевица и др.); по объёмам их произ-ва (3,4 млн. т в 2010, в т. ч. 0,2 млн. т – соевые бобы) М. занимает 1-е место среди стран Юго-Вост. Азии. Выращивают кукурузу (1,1 млн. т в 2010), овощи (3,7 млн. т), фрукты (2,1 млн. т; преим. в Нижней и Центр. М.). Осн. технич. культуры (2010): сах. тростник (9,7 млн. т; гл. обр. юж. и центр. части долины р. Иравади), табак (36,0 тыс. т сухих листьев в 2008; в осн. на Шанском нагорье), хлопчатник (198 тыс. т хлопка в 2008; центр. часть долины р. Иравади и Шанское нагорье), каучуконосы (44,3 тыс. т натурального каучука; преим. в дельтах рек Иравади и Салуин), джут (3,8 тыс. т; Нижняя М.), кунжут (723 тыс. т; гл. обр. центр. часть долины р. Иравади и Шанское нагорье). В прибрежных районах выращивают кокосовую (350 тыс. т кокосовых орехов; 2010) и арековую (126 тыс. т плодов) пальмы, в центр. части долины р. Иравади – арахис (1,1 млн. т неочищенных орехов); на Шанском нагорье – чай (32,4 тыс. т чайного листа). В ряде труднодоступных горных районов на северо-востоке нац. обл. Шан сосредоточены посевы опийного мака (сбор зёрен от 300 до 1000 т в год). </p></body></html> <div class="side-image-mobile92"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Животноводство – подсобная отрасль с.-х. произ-ва, домашний скот держат во многих крестьянских хозяйствах. Пастбищное скотоводство развито преим. на севере и востоке Шанского нагорья. Поголовье (млн. голов, 2008): крупный рогатый скот и буйволы 15,8, свиньи 7,7, козы и овцы 3,1, домашняя птица ок. 120. Св. <sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-202 super-">1</sup>/<sub class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-202 sub-">2</sub> поголовья крупного рогатого скота и буйволов используется как рабочий скот (наряду с одомашненными слонами, используемыми б. ч. на лесозаготовках). Произ-во осн. видов животноводч. продукции (тыс. т, 2010): мясо 1514,5 (в т. ч. говядина 147,1, свинина 457,9, мясо птицы 909,5), молоко 1139. Традиц. разведение тутового шелкопряда (гл. обр. в нац. областях Шан и Чин на востоке и западе страны). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Развито речное и мор. рыболовство и рыбоводство. Улов рыбы и добыча морепродуктов 2,5 млн. т (2008), произ-во продукции искусств. рыборазведения 0,7 тыс. т. Добыча речного и мор. жемчуга ок. 900 кг (2008), преим. в адм. обл. Танинтайи (на островах архипелага Мьей). </p></body></html> <H3 id="para-3799198">Сфера услуг</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-">Наиболее динамичный сектор экономики. Быстро развиваются системы связи и телекоммуникаций, внутренняя (оптовая и розничная) торговля, гостиничное дело. Б. ч. предприятий сферы услуг находится под контролем гос-ва, однако с нач. 2000-х гг. наблюдается приток иностр. инвестиций в отрасль. Значит. внимание уделяется развитию иностр. туризма (ок. 1 млн. чел. в 2007, из них <sup class="fs-18 super-">3</sup>/<sub class="fs-18 sub-">4</sub> – туристы из Китая и Таиланда). Большинство иностр. туристов приезжают для посещения игорных заведений (ориентированные на граждан Китая и Таиланда казино и игорные дома на востоке нац. обл. Шан), отдыха на мор. побережье Бенгальского зал. (курорт Нгапали и др.), ознакомления с историко-культурными памятниками [города Янгон и Мандалай, храмовые комплексы Паган (Баган) в адм. обл. Мандалай и Чайтхо в нац. обл. Мон], нац. ремёслами, традициями и фольклором народов М. (нац. обл. Шан и др.).</p></body></html> <H3 id="para-3799200">Транспорт</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-">Общая протяжённость автомобильных дорог 27 тыс. км, в т. ч. дорог с твёрдым покрытием 3,2 тыс. км (2006). Длина железных дорог общего пользования 5099 км (2008; ширина ж.-д. колеи 1000 мм); осн. ж.-д. линия Янгон – Мандалай; пригородное пассажирское ж.-д. сообщение действует в агломерации Янгона. Во внутр. перевозках велико значение речного транспорта. Протяжённость внутр. водных путей (гл. обр. р. Иравади и её притоки) 12,8 тыс. км (2008). Гл. мор. порты – Янгон, Моламьяйн, Бассейн, Ситуэ, Тавой. Преобладает каботажное судоходство. Мор. торговый флот состоит из 26 судов (общим водоизмещением ок. 500 тыс. т дедвейта), из них 3 судна, зарегистрированные «под удобными флагами». Всего насчитывается 37 аэропортов (с твёрдым покрытием взлётно-посадочных полос), в т. ч. 2 международных – Янгон и Мандалай (2009). Ведущие нац. авиаперевозчики: гос. компания «Myanma Airways», частные – «Air Bagan», «Air Mandalay», «Yangon Airways». Общая длина магистральных трубопроводов 2786 км (2008), в т. ч. газопроводов 2228 км, нефтепроводов 558 км.</p></body></html> <H3 id="para-3799202">Внешняя торговля</H3> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Объём внешнеторгового товарооборота ок. 15 млрд. долл. (2010/11), в т. ч. экспорт 9,54 млрд. долл. (2011), импорт 5,5 млрд. долл. (2010). Осн. статьи экспорта (% стоимости, офиц. данные): природный газ 32, готовая одежда и текстиль 18, древесина 17, рыба и морепродукты 6, концентраты меди 2, рис 1,5, драгоценные, полудрагоценные и поделочные камни 1. Гл. страны – импортёры товаров из М. (% стоимости, 2010): Таиланд 38,3, Индия 20,8, Китай 12,9, Япония 5,2. Значит. часть экспорта (ценные породы древесины, драгоценные камни и др.), а также вывоз наркотич. веществ носят нелегальный характер. Осн. статьи товарного импорта (% стоимости, офиц. данные): машины и оборудование 35, нефть и нефтепродукты 11, сталь 3, лекарственные препараты 3, пластмассы 2. Осн. страны – партнёры по импорту (% стоимости, 2010): Китай 38,9, Таиланд 23,2, Сингапур 12,9, Республика Корея 5,8. Импорт значит. части потребительских товаров и нефтепродуктов осуществляется нелегально.</p></body></html> <H2 id="para-2241467">Вооружённые силы</H2> <html><head></head><body><p class="Основной fs-18 is_par-1">Вооруж. силы (ВС) М. насчитывают 406 тыс. чел. (2010) и состоят из Сухопутных войск (СВ), ВВС и ВМС; кроме того, имеются военизир. формирования (ок. 107,3 тыс. чел.) – нар. полиция (72 тыс. чел.), нар. милиция (ок. 35 тыс. чел.), подразделения Мин-ва рыбного хозяйства и добычи жемчуга. Воен. годовой бюджет не публикуется.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Верховный главнокомандующий ВС – президент. Непосредств. руководство ВС осуществляет Мин-во обороны, управление войсками (силами) – командующие видами ВС. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-">СВ (375 тыс. чел.) являются основой ВС и организационно включают командования (12 региональных, 4 региональных оперативных, 14 воен. оперативных и 34 тактич. оперативных), дивизии (10 лёгких пехотных, 1 мобильная), отд. батальоны (100 пехотных, 10 танковых), отд. дивизионы (7 арт., 7 зенитных), 37 отд. арт. батарей, подразделения боевого и тылового обеспечения. На вооружении СВ находятся св. 250 танков, 115 БРМ, 325 БТР, ок. 130 буксируемых арт. орудий, св. 30 РСЗО, 160 миномётов, противотанковые средства (в т. ч. 60 пушек), 46 зенитных арт. установок. Стрелк. оружие нац. произ-ва, а также изготавливаемое по зарубежным лицензиям; бронетехника, арт. вооружение иностр. произ-ва. ВВС (15 тыс. чел.) организационно сведены в авиабазы и ок. 30 эскадрилий боевой и вспомогат. авиации. На вооружении: 125 боевых, 57 учебных, 19 транспортных самолётов, 39 вертолётов вспомогат. авиации. Аэродромы базирования – Маубин, Мейтхила, Янгон, Таунджи. Вся техника иностр. произ-ва (в осн. США, Франции, Канады). ВМС (16 тыс. чел.) сведены в 5 воен.-мор. районов, 2 отряда малых ракетных кораблей, 2 дивизиона малых противолодочных кораблей, дивизион сторожевых кораблей, отряд арт. катеров, батальон мор. пехоты (800 чел.). На вооружении состоят 3 корвета, 6 ракетных катеров, 18 патрульных кораблей, 15 патрульных и 22 речных патрульных катера, 10 малых десантных кораблей, 8 десантных катеров, 2 гидрографич. и 14 вспомогат. судов. Базирование обеспечивают: гл. воен.-мор. база – Янгон, воен.-мор. базы – Ситуэ, Бассейн, Мьей (Мергуи), Моламьяйн, Хайнджи, 6 пунктов базирования.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Комплектование регулярных ВС – на контрактной основе. Подготовка сержантского состава – в частях и учебных центрах, офицеров – в воен. академии (г. Мемьо), воен. колледже (г. Нейпьидо), штабном колледже (г. Батхутамьо), в воен. училищах. Мобилизац. ресурсы 25 млн. чел., в т. ч. годных к воен. службе 13,4 млн. чел. </p></body></html> <H2 id="para-2241481">Здравоохранение</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В М. на 100 тыс. жит. приходится 240 врачей, 100 лиц ср. мед. персонала и акушерок, 10 стоматологов, 100 нар. целителей (2006). Общие расходы на здравоохранение (2006) составляют 2,3% ВВП (бюджетное финансирование – 10,6%, частный сектор – 89,4%) (2006). Правовое регулирование здравоохранения осуществляется: Конституцией (2008); законами о здравоохранении (1972), о стоматологич. помощи (1989), о сестринско-акушерской помощи (1990), о лекарствах (1992), о защите ребёнка (1993), о профилактике и контроле инфекц. заболеваний (1995), о традиц. врачевании (1996); Нац. планом по здравоохранению 2006–11 (2006), Перспективным планом развития здравоохранения до 2030 (2009). Система здравоохранения государственно-частная. Действует также система социального страхования. Управление осуществляет Мин-во здравоохранения. Больничную мед. помощь оказывают учреждения гос. сектора, амбулаторную – частного. Широко распространено нар. целительство в амбулаторном и больничном секторах. Подготовку нар. целителей осуществляет Ун-т традиц. медицины (диплом признан наравне с врачебным). Наиболее распространённые инфекции – гепатит A, дизентерия, лихорадка денге, малярия, лептоспироз. Осн. причины смерти: дизентерия, пневмония, малярия, ишемич. болезнь сердца, заболевания сосудов головного мозга. Приморский климатич. курорт – Нгапали. </p></body></html> <H2 id="para-2241487">Спорт</H2> <div class="side-image-desktop109"> <div class="side-image side-image109"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="12"><img src="/media/2016/10/27/1237282005/22797.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Эмблема Олимпийского комитета Мьянмы. </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В 1947 основан Олимпийский к-т Бирмы (с 1989 М.), в том же году признан МОК. С 1948 спортсмены М. участвовали в Олимпийских играх (за исключением игр в Монреале, 1976); призовых мест не занимали (на 1.7.2012). В 1962 создан Нац. к-т по спорту. Самые популярные виды спорта в стране – футбол, лёгкая атлетика, волейбол, тяжёлая атлетика. В 1965–67 с футбольной сборной командой страны работал засл. тренер СССР Г. С. Зонин; в 1968 команда дебютировала в Кубке Азии и заняла 2-е место. В 1961 и 1969 Игры Юго-Вост. Азии проводились на гл. стадионе страны «Аун Сан» в Янгоне (40 тыс. мест). В 2010 в М. состоялся финал состязаний на Кубок президента Азиат. футбольной конфедерации, в котором победила местная команда «Яданабоун». Проводятся состязания по тхеквондо, дзюдо, теннису, бадминтону, баскетболу, хоккею на траве, водным видам спорта, гольфу, стрельбе из лука, велосипедному спорту, в т. ч. 800-мильная велогонка Нейпьидо – Мандалай – Нейпьидо. В кон. 2011 в М. насчитывалось св. 40 стадионов, в т. ч. 6, вмещающих св. 10 тыс. болельщиков. </p></body></html> <div class="side-image-mobile109"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Среди нац. видов спорта наибольшей популярностью пользуются чинлон (игра с мячом), дах (разновидность фехтования на ножах), 3 вида боевого иск-ва – бандо (удары руками и ногами, напоминающие карате), летхвей (бирм. бокс), набин (разновидность инд. борьбы). Поединки по боевым иск-вам, как правило, проводятся в дни нац. праздников; напр., боксёрские матчи, в которых активно участвуют крестьяне, проходят от 4 до 8 раз в год в 4 категориях (юниоры, начинающие, опытные, профессионалы). </p></body></html> <H2 id="para-2241499">Образование. Учреждения науки и культуры</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> С 1966 вся сеть образоват. учреждений (кроме дошкольных) находится под гос. контролем. Общее образование охватывает детей в возрасте от 5 до 16 лет, является необязательным, бесплатным в начальной (4 года обучения) и неполной средней (4 года обучения) школе и платным в полной средней школе (2 года обучения). Мн. дети начиная с 3-летнего возраста посещают предшкольные классы. Преподавание ведётся преим. на бирм. яз.; второй язык во многих средних школах – английский. Дошкольным воспитанием охвачено (2010) 10% детей, начальным обучением – 100%, средним – 54%. Грамотность населения в возрасте старше 15 лет составляет 92,3% (2010; данные Ин-та статистики ЮНЕСКО). Проф. образование на базе средней (иногда начальной) школы продолжительностью от нескольких месяцев до 2 лет осуществляется в педагогич., технич., коммерч., с.-х. и др. школах, а также на курсах проф. подготовки. Обучение бесплатное. Проф. образование повышенного уровня дают 2–3-летние отраслевые институты, колледжи и школы. Крупные вузы, науч. учреждения, музеи и библиотеки находятся в <a data-art="2156545" data-word="Мандалае" href="/geography/text/2156545"><span class="fs-18 i-">Мандалае</span></a> и <a data-art="4926796" data-word="Янгоне" href="/geography/text/4926796"><span class="fs-18 i-">Янгоне</span></a>. Действуют также св. 150 ун-тов и колледжей разного профиля в разл. районах М. В Пьинмане функционируют Академия оборонной службы (1954) и НИИ леса (1978). Среди др. музеев – Паганский археологич. музей (1904), музеи нац. областей (штатов): Мон (в Моламьяйне), Ракхайн (в Ситуэ), Шан (в Таунджи) и др. </p></body></html> <H2 id="para-2241503">Средства массовой информации</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> На бирм. яз. издаются (все – в г. Янгон): газ. «Botathaung» («Авангард»; с 1958, тираж 140 тыс. экз., ежедневная, орган Партии нац. единства), ж. «Lanzin Thadin» («Партийные новости»; с 1965, 62 тыс. экз., 2 раза в мес, орган ЦК Партии нац. единства), ж. «Do Kyaung Tha» («Наш студент»; с 1964, 17 тыс. экз., ежемесячный), лит.-худож. ж. «Myawaddy Magazine» («Мьявади»; с 1952, 4 тыс. экз., ежемесячный), экономич. ж. «Patyyeya Thadingzin» («Партийная жизнь»; с 1964, 9 тыс. экз., ежемесячный, орган ЦК Партии нац. единства). На англ. яз. выходит ж. «Guardian Magazine» (с 1953, 11 тыс. экз., ежемесячный), на англ. и бирманском языках – газ. «New Light of Myanmar» («Новый свет Мьянмы»; с 1963, 400 тыс. экз., ежедневная). Радио с 1964, телевидение с 1980. Трансляцию теле- и радиопередач осуществляет правительств. служба «Myanmar TV and Radio Department» (MTVRD; основана в 1946, Янгон). Нац. информац. агентство (с 1963) – Myanmar News Agency (MNA). </p></body></html> <H2 id="para-2241507">Литература</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Литература народов М. развивается преим. на бирм. яз. Древнейшая устная словесность представлена многочисл. сказаниями на разл. языках (бирм., монском, пью), среди наиболее известных памятников – героические и любовные песни, пословицы, поговорки, сказки о простаках и хитрецах, богатырский и животный эпос и др. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Формирование лит-ры происходило в период Пагана; в 11 в. вместе с буддизмом хинаяны из Шри-Ланки были заимствованы тексты (прежде всего <a data-art="4192573" data-word="Типитака" href="/religious_studies/text/4192573"><span class="fs-18 i-">Типитака</span></a>) на пали, который утвердился в качестве лит. языка. В 11–15 вв. на пали были созданы многочисл. филологич. комментарии (тика) и религ.-филос. трактаты. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Наиболее ранние лит. памятники на бирм. яз. – отрывки из буддийских канонов, вырезанные на пагодах (всего св. 500 фрагментов); среди наиболее ранних – надпись на пагоде Мьязеди (нач. 12 в.; текст на бирм., пали, монском и пью языках). Крупнейшим поэтом сер. 12 в. стал <a data-art="1820521" data-word="Анандатурия" href="/literature/text/1820521"><span class="fs-18 i-">Анандатурия</span></a> (стих. «Утоление гнева», 1173). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Расцвет бирм. лит-ры пришёлся на эпоху Ава и Таунгу (14–18 вв.). Получили распространение оды на историч. сюжеты (могун), баллады и колыбельные для монарших отпрысков (эйчжин), поэмы на сюжеты <a data-art="1951615" data-word="джатак" href="/literature/text/1951615"><span class="fs-18 i-">джатак</span></a> (пьоу), поэмы филос. содержания (яду и тола). Наиболее значит. поэты классич. периода – Адуминьоу (эйчжин «Принцесса Аракана», 1455), Шин Тхвей Ньоу (могун «Поход в Проме», 1472), Шин Туйе (эйчжин «Принцесса Твей», 1476), Уттамачжо Шин (тола «Путешествие в Капилаватху», 1483), Аггатаммади Шин, <a data-art="2195243" data-word="Маха Тилавунта Шин" href="/literature/text/2195243"><span class="fs-18 i-">Маха Тилавунта Шин</span></a> (пьоу «Достижение совершенства», 1491), <a data-art="2195233" data-word="Маха Раттхатара Шин" href="/literature/text/2195233"><span class="fs-18 i-">Маха Раттхатара Шин</span></a> (пьоу «Принц Хаттхипала», 1523), Навадейджи (эйчжины «Принцесса», 1550; «Сестра короля», 1578) и др. С сер. 17 в. популярность приобрели театральные представления на сюжет джатак (нибакхин). Поэтич. творчество принца <a data-art="2253838" data-word="Нашиннауна" href="/literature/text/2253838"><span class="fs-18 i-">Нашиннауна</span></a> в нач. 17 в. знаменует собой постепенное обращение к светским (преим. любовным) сюжетам; эта тенденция была продолжена в 18 в. Падёйтаязой, который в своих коротких поэмах (таячжин) описал жизнь бедняков. Падёйтаяза стал реформатором пьоу, внедрив в классич. форму диалог и обогатив новым содержанием («Туза», 1741), а также зачинателем жанра драмы (пьязат) («Манике», ставилась при дворе в 1740-е гг.). Жанр историч. хроники, оформившийся в творчестве Маха Тилавунта Шин («Знаменитая хроника», 1502), был развит У Кала («Великая хроника», 1724). Популярностью пользовался перевод джатак, выполненный У Обата («Большие джатаки», 18 в.). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-">В 18 в. наряду с традиц. панегирич. поэзией, воспевающей монарха (творчество У Оу, Твинтинтайвуна, Вемасу Навадея, У Пхьоу), популярность получила новая разновидность филос. поэмы – яган, в которой на первый план вышли реалистич. описания чувств и переживаний: Швейдаун Нандату («Мвейнун», 1778), У Тоу («Рама», 1784). Лирич. направление поэзии представлено творчеством Леветоундары (яду «У подножия горы Меза», 1760-е гг.). К кон. 18 в. под влиянием сиамской драматургии в М. окончательно сформировался придворный театр, успехом пользовалась дворцовая драма (нандвинза), развитию которой способствовало творчество <em><a data-art="2241239" data-word="Мьявади Минджи У Са" href="/literature/text/2241239">Мьявади Минджи У Са</a></em>. Создателями нац. драмы М. выступили также У Чин У и У Поун Нья, которые в своих пьесах (ставились в сер. 19 в.) не только развивали фабулы джатак, но и создавали оригинальные сюжеты. Прообразом мьянманского романа стало «Драгоценное зеркало» (сер. 18 в.) Швейдауна Тхихату.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В колониальный период (кон. 19 – сер. 20 вв.) в М. проникли образцы зап. лит-ры, распространились переводы европ. классики и её адаптации; широкую популярность снискал роман «Маун Йин Маун и Ма Ме Ма» (1904) Джеймса Хла Джо на сюжет «Графа Монте-Кристо» А. Дюма. В условиях колониальной М. получил интенсивное развитие жанр социально-психологич. романа: У Чжи («Маун Хмайн – продавец розовых бутонов», 1905), У Ла («Жасмин», 1913; «Властитель золотой страны», 1914, и др.), Монин («Вечернее солнце», 1920-е гг.). У Маун Джи стал зачинателем историч. романа («Табиншвети», 1920-е гг.). Большой резонанс имело худож. творчество <a data-art="4179990" data-word="Такина Кодо Хмайна" href="/literature/text/4179990"><span class="fs-18 i-">Такина Кодо Хмайна</span></a>, который использовал классич. жанры (пьязат, тика) для прославления героев бирм. истории. Стремление реформировать поэзию отличает творчество представителей лит. объединения «Кхисанг», оформившегося в 1920-е гг. (Тейпан Маун Ва, Нуэ Со, <a data-art="1994810" data-word="Зоджи" href="/literature/text/1994810"><span class="fs-18 i-">Зоджи</span></a>, Мин Ту Вун, Мья Кейту, У Сейн Тин, У Тей Тан, У Вун и др.). В романах 1930–40-х гг. наблюдается усиление реалистич. тенденций: Маха Свей («Наша мама», 1935), Тейн Пе Мьин («Современный монах», 1936; «Дьявол нашего времени», 1939), До Кхин Кхин Лей («Жизнь женщины», 1939), Завана («Студент колледжа», нач. 1940-х гг.). </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Стремление к реалистич. показу социальных проблем характерно для творчества Мина Тауна (роман «Земля под небесами», 1949), Ма Ма Лей, Те Тоу и др. Начиная с 1960-х гг. лит-ра развивается в условиях жёсткой цензуры. Среди наиболее известных писателей 2-й пол. 20 в.: Тейи Пе Мьин (роман «Как солнце, встающее на востоке», 1960), Мин Шин (сб-к рассказов «Когда-то мы были товарищами», 1963), Бамо Тин Аун, У Ну, Кхин Мьо Чит (повесть «Бриллиант в 13 каратов», 1955), Тин Моу, Луду У Хла, Луду До Амар (повести «Когда мы были молоды», 1994; «Мой муж, моя ранняя любовь», 2001), Тейн Пе Мин, Кеннет Сейн. Большой резонанс как в самой М., так и за её пределами получила пронизанная свободолюбием поэзия У Тин Му. </p></body></html> <H2 id="para-2241529">Архитектура и изобразительное искусство</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> К древнейшим памятникам М. относятся ранненеолитич. рисунки в Падалинских пещерах (нац. обл. Шан), выполненные мягким камнем красного цвета (с примесью железа) и натуралистически изображающие телёнка, идущего за коровой, антилопу, большую рыбу, слонов и др. животных, а также отпечатки рук. Как поселение людей каменного века эти пещеры известны с 1937, и назв. «Падалин» («Ртутный свет») было дано им из-за эффекта лёгкого свечения известняковой породы, содержащей ртуть. В пещерах также обнаружено св. 1600 каменных орудий труда, в т. ч. со шлифованным краем, из разл. культурных слоёв – от 11-го до 6-го тыс. до н. э. Начиная с 5–4-го тыс. до н. э. на территории М. распространяются оседлые земледельч. хозяйства, в которых изготавливалась керамика, нередко украшенная «верёвочным» орнаментом, отпечатками плетёнки. К бронзовому и раннему железному векам относятся находки в захоронениях в нижнем течении р. Чиндвин (Чиндуин) – Ньяунган, Моунтху, и в долине р. Самоун – Йватхингоун, Хноган, Кхабо и др.: керамич. сосуды, бронзовые топоры, копья, железный меч листообразной формы, фигурка лошади на колёсах, кольца и бусы из сине-зелёного стекла, полированного агата, сердолика, среди которых особенно интересны бусины в виде тигра. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Высокого уровня достигли архитектура, изобразит. и декоративно-прикладные иск-ва в период существования на территории М. первых гос. образований, крупнейшим из которых было гос-во народа пью (1–9 вв.). Его худож. культура испытала влияние др.-инд. цивилизации, прежде всего буддизма и отчасти индуизма, начавших распространяться здесь с начала н. э. Столичные пьюские центры Бейтэноу (Бейтаноу), Тэйейкхитэя (Таекхитая, Шрикшетра), Халин, а также открытые недавно Майнмо, Вади (Вати) свидетельствуют как о заимствованиях у древних индийцев некоторых идей культового строительства, так и о своеобразии местной градостроит. и архит. культуры. Очертания Бейтэноу близки к квадрату, Халина – к прямоугольнику, Тэйейкхитэя имела овальный план, её стены, по преданию, возводились вдоль тела гигантского, свернувшегося кольцом змея-нага. Города занимали обширные территории (ок. 10–15 км<sup class="fi-170 fs-18 lang-1024 sa-0 sl-200 super-">2</sup>), были окружены рвами и мощными кирпично-земляными стенами (в Тэйейкхитэе на отд. участках в 2 и даже в 3 ряда) с воротами, дугой загибающимися вовнутрь. Внутр. пространство городов заполняли не только постройки, но и озёра, сады, небольшие рисовые поля, загоны для скота. Такая структура объяснялась как необходимостью жизненного обеспечения населения в случае вражеской осады, так и тем, что город мыслился как некий микрокосм. Его центром был королевский дворец – символ верховной божественной власти, который находился внутри обнесённой оградой прямоугольной цитадели. </p></body></html> <div class="side-image-desktop126"> <div class="side-image side-image126"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="13"><img src="/media/2016/10/27/1237282593/22915.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Статуя лежащего Будды Шветальяун из Пегу. Ок. 10 в. (реставрирована в 20 в.). </span> <span> Фото Н. А. Гожевой </span> </div> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="14"><img src="/media/2016/10/27/1237281813/22922.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Статуэтка танцора-пью из Тэйейкхитэи. Бронза. Ок. 7–8 вв. Национальный музей (Янгон). </span> <span> Фото Н. А. Гожевой </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-">Осн. строит. материалами были дерево, используемое для жилых построек и дворцов, и кирпич (для стен, башен, культовых зданий). Кирпичные руины некогда величественных сооружений 2–3 вв. в Бейтэноу («Город Вишну») являются одними из самых ранних в стране буддийских памятников. Лучше всего культовые постройки сохранились в Тэйейкхитэе. Это ступы и храмы 5–9 вв., типы которых легли в основу дальнейшего развития архитектуры М. Структура находящейся к северо-востоку от королевского дворца ступы Швеяундо и возведённых на окраинах города ступ Бободжи, Пхэячжи и Пхэяма – монументальных построек с небольшими реликварными камерами – состоит из 3 элементов: ступенчатого основания (писэя), вытянутой колоколообразной части (кхаунлаун) и шпилевидного зонтичного завершения (тхи). Оригинальные тхи не сохранились, т. к. верхние части ступ неоднократно перестраивались. Храм Лемьехна с 4 арочными входами и опорным столбом внутри, храм Яхандагу («Пещера отшельника») с вытянутым по оси восток – запад помещением и храм Бебе со сводчатым перекрытием и одним порталом представляют собой типы центрич. и осевого святилищ соответственно. В культовом зодчестве пью впервые в Юго-Вост. Азии появляются клинчатые арки стрельчатых очертаний и своды, при возведении которых применяли как плоский большемерный, прямоугольный и клинообразный, так и фигурный, иногда маркированный, кирпич ручной формовки. Стены покрывали штукатуркой, лепными или резными орнаментами, иногда расписывали и золотили; под храмовыми сводами в алтарной части устанавливались крупные изображения Будды из камня, бронзы или в рельефе на каменных стелах. На территории храмово-монастырских комплексов обнаружено большое количество терракотовых вотивных табличек со штампованными фигурками будд и бодхисаттв, скульптурных изображений буддийских персонажей, а также индуистских богов, что говорит о существовании здесь сложного синкретич. культа, включавшего буддийские, индуистские и местные религ. воззрения. В Халине была найдена уникальная рельефная плита (7–8 вв.), на которой изображена большая группа сложивших в молитвенном жесте руки людей с этнич. чертами народа пью. Из Тэйейкхитэи происходят бронзовые статуэтки танцоров и музыкантов, отличающиеся выразит. пластикой. Бейтэноу известно значит. скоплениями керамич. сосудов, служивших погребальными урнами. Прах правителей Тэйейкхитэи хоронили в огромных каменных сосудах высотой св. 1,5 м с посвятит. надписями на некоторых из них. К произведениям народа пью относятся также серебряные реликварии, печати, золотые ювелирные изделия, нефритовые бусы, монеты.</p></body></html> <div class="side-image-mobile126"></div> <div class="side-image-desktop127"> <div class="side-image side-image127"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="15"><img src="/media/2016/10/27/1237282225/22920.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Панорама Пагана. </span> <span> Фото Н. А. Гожевой </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Возникшие в начале н. э. на юге М. монские укреплённые поселения, земли которых позднее получили назв. Раманнадеса, сохранились намного хуже пьюских. Их остатки обнаружены в окрестностях Твантей, Чайкате, Котхине, Винге, Чоунту и др. Крупнейший из городов – Тэтхоун (Татхоун), имевший прямоугольную планировку, – был обнесён двойным кольцом кирпично-земляных стен (ок. 1,3<span class="specfont" data-font="Form-Symb">×</span>2 км). К сев. стене примыкала квадратная цитадель, за которой обнаружены остатки оборонит. валов, по-видимому, когда-то окружавших весь город. Среди руин дворцовых и культовых зданий, стоявших на латеритовых платформах, были обнаружены фрагменты стуккового декора, скульптуры и культовые предметы, относящиеся гл. обр. к буддизму, принятому у монов. В 6–11 вв. в Нижней М. возвышается г. Хантавади (с 14 в. Пегу), на территории которого обнаружены монеты, керамич. сосуды, вотивные таблички, а также монументальная статуя лежащего Будды – Шветальяун (ок. 10 в.; длина 55 м; реставрирована в 20 в.). На зап. побережье Бенгальского зал. в 1-м тыс. н. э. также существовали города-государства. Древние греки (по сведениям <a data-art="3172334" data-word="Птолемея" href="/philosophy/text/3172334"><span class="fi-170 fs-18 i- lang-1024 sa-0 sl-200">Птолемея</span></a>) называли эту область Аргирой («Серебряной страной»), а индийцы – страной Черноликих демонов. Крупным столичным центром был Вейтали (Весали), основанный, согласно хроникам Ракхайна (Аракана), в 327 и процветавший до 11 в. До наших дней дошли фрагменты гор. стен, королевского дворца, архит. декора, каменные скульптуры индуистских божеств, демонов-ракшасов. Буддийских изображений сохранилось намного меньше, но среди них – особо почитаемая статуя Будды Махамуни, отлитая из бронзы приблизительно в 5–9 вв., а по легенде, созданная при жизни Будды (с 1784 в храме Махамуни в Мандалае). Культура пью, монов и араканцев легла в основу дальнейшего развития архитектуры и изобразит. иск-ва Мьянмы. </p></body></html> <div class="side-image-mobile127"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> С сер. 9 в., после падения гос-ва пью, в долине Иравади начинает формироваться бирм. культура, достигшая расцвета в эпоху Паганского королевства (сер. 11 – сер. 14 вв.). Под властью его столицы Паган были объединены все земли М. Общий культурный подъём сопровождался небывалым размахом строительства, о грандиозности которого свидетельствуют ок. 3 тыс. паганских сооружений (св. 700 реконструированы в 1995–2010). Почти все они являются буддийскими постройками, т. к. господствующее положение в религ. верованиях мьянманцев в это время занял буддизм тхеравады, мирно уживавшийся с древним культом духов-натов. Паган занимал территорию ок. 40 км<sup class="fs-18 super-">2</sup>, его ядром был королевский город, обнесённый 5–6-метровыми кирпичными стенами, стоящими на земляных валах. Из нескольких гор. ворот сохранились только главные – ворота Тэраба (Тараба), недалеко от которых находился один из королевских дворцов (реконструирован в нач. 21 в.). </p></body></html> <div class="side-image-desktop129"> <div class="side-image side-image129"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="16"><img src="/media/2016/10/27/1237282197/22921.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Ступа Бупхэя в Пагане. Ок. 850. </span> <span> Фото Н. А. Гожевой </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Паган называют «энциклопедией» культовой архитектуры М. Среди множества ступ (по-бирмански – зеди, или пхэя) есть сооружения разных размеров (от 5 до 50 м) и разл. типов. К самым старым причисляют Бупхэя («Ступу-кабачок», ок. 850), вытянутое тулово которой напоминает пьюские зеди. Классич. вариант верхнемьянманской ступы – Швезигон (2-я пол. 11 – нач. 12 вв.). Она стоит в центре обширного комплекса с квадратной в плане оградой, воплощающего в целом буддийскую Вселенную, а сама позолоченная ступа выступает символом находящейся в центре Вселенной мифич. горы Мьинмо (Меру). По сообщениям хроник, основатель Швезигона король Аноратха поместил в его реликварную камеру ребро и зуб Будды. Вокруг ступы теснятся разл. постройки: открытые дерев. храмы-тэзауны со статуями будд, молельни с фигурами натов, беседки с колоколами. Ок. 1 тыс. паганских храмов (патхоу или пхэя), возведённых гл. обр. из кирпича, представляют собой уникальное явление в храмовом зодчестве М., которое в дальнейшем было в осн. деревянным. Самый выдающийся из них – <a data-art="1820497" data-word="Ананда" href="/fine_art/text/1820497"><span class="fs-18 i-">Ананда</span></a> – принадлежит к сооружениям центрич. типа и отличается удивительной гармоничностью архитектурно-пространственного решения, великолепным скульптурным и лепным убранством. Одноосевые храмы подразделяются на неск. разновидностей: с 4 столбами (Нанпхэя, 2-я пол. 11 – нач. 12 вв.; с каменной облицовкой) или, что гораздо чаще, с одним столбом внутри (Швегучжи, 1131), с обходным коридором (Нагайон, кон. 11 – нач. 12 вв.), с целлой, перекрытой сомкнутым сводом (Локатхейпан, нач. 12 в.), 2-этажные (Табиннью, сер. 12 в.; выс. 64 м, самый высокий в Пагане) и др. Храмы-патхоу, как правило, имеют многоярусное перекрытие, увенчанное 4-гранной пирамидкой (кунтаун) и ступообразным шпилем. Необычайно огромный кунтаун придаёт своеобразный облик храму Махабодхи (кон. 12 – нач. 13 вв.), выполненному по типу инд. святилища в Бодх-Гае, где, как считается, Будда достиг Просветления. В Пагане сохранились также монастырские комплексы (чаун), среди зданий которых есть уникальные – Питакатай (библиотека для священных текстов, 11 в.; реконструкция в 18 в.) и Упалитейн (храм для ординации, 18 в.), построенные из кирпича. </p></body></html> <div class="side-image-mobile129"></div> <div class="side-image-desktop130"> <div class="side-image side-image130"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="17"><img src="/media/2016/10/27/1237281845/22918.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> «Будда, обрезающий волосы» из Пагана. Камень. 11–12 вв. Национальный музей (Паган). </span> <span> Фото Н. А. Гожевой </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В паганский период сложились приёмы декоративной обработки культовых зданий: стены покрывали светло-кремовой штукатуркой, обрабатывали пилястрами, входы, наличники окон, фронтоны – многолопастными арками с оригинальным листообразным завершением; украшали орнаментальной стукковой лепниной, на углах ставили скульптуры фантастич. львов-чинтэ или маленькие ступы. Характерным было украшение карнизов и цоколя нишами с поливными изразцами, рельефы которых представляли сцены из <a data-art="1951615" data-word="джатак" href="/literature/text/1951615"><span class="fs-18 i-">джатак</span></a>. В культовой пластике Пагана встречаются изображения индуистских божеств, но в целом господствует образ Будды. В гл. алтарях помещали монументальные статуи, выполненные из кирпича и стукка, покрытые лаком, росписью и позолотой. Среди них есть уникальные, занимающие всё внутр. пространство храма. Так, 21-метровая статуя лежащего Будды заключена в простом прямоугольном здании Шинбинтальяун (11 в.), огромные статуи находятся и в храме Мануха (2-я пол. 11 в.). По сторонам гл. образа иногда стояли скульптуры учеников Будды или бодхисаттв. В храмовых нишах устанавливали меньшие по размерам каменные фигуры или терракотовые рельефные плиты с изображением Будды и сцен из его жизни. Этой и другим темам буддийской мифологии посвящены и настенные росписи Пагана. Они создавались по сухой светлой штукатурке красками, подобными темпере, покрывали и стены, и сводчатые потолки храмов. Ярусно расположенные сюжетные композиции нередко разделялись полосами с объясняющими надписями, с рядами стоящих или сидящих монахов или будд, за гл. алтарной статуей часто изображалось Древо Просветления, а среди орнаментов, покрывающих цоколи и своды, помещались «отпечатки ступней» Будды. Лучшие образцы росписей сохранились в храмах Абеядана (11 в.), Патхоутамья (кон. 11 – нач. 12 вв.), Кубъяучжи в районе Мьинкаба (1113), Локатхейпан (нач. 12 в.), Нандаманья (сер. 13 в.), Тайо-пьи (13 в.), Пхэятоунзу (кон. 13 в.). </p></body></html> <div class="side-image-mobile130"></div> <div class="side-image-desktop131"> <div class="side-image side-image131"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="18"><img src="/media/2016/10/27/1237281941/26162.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Буддийский комплекс в Какку (национальная область Шан). Строится с 14–16 вв. </span> <span> Фото Н. А. Гожевой </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В 14–17 вв. развитие иск-ва М. происходило на фоне постоянных междоусобных войн. Выделение того или иного княжества сопровождалось созданием новых крупных городов, дворцовых и храмовых ансамблей. В градостроительстве начинает господствовать принцип регулярности, наряду со стихийно складывающимися городами [Моламьяйн, Пьи, Сагайн (Сикайн)] возводятся города с планами в форме правильной геометрич. фигуры, чаще всего квадрата или прямоугольника, а прямые улицы образуют чёткую графич. сетку. Таковы известные города Тауннгу и Пегу, построенный в 1566 Байиннауном, в области Пегу, Амаяпуя (Амарапура) и отчасти Ава (Инва) – в Верхней М. В Аве, основанной в 1364 и бывшей до кон. 18 в. столичным центром, абрис гор. стен слегка напоминает бочку с продольной осью, параллельной течению Иравади. В центре находилась королевская цитадель с дворцами и храмами, пышно украшенными лепниной и дерев. резьбой. Среди множества ступ, построенных в 15–17 вв. на берегах реки, одной из самых оригинальных была Каунхмудо (1636) в Сагайне. Её позолоченный (до 2010 – белый) полусферич. колокол, занимающий почти весь объём сооружения (выс. 46 м, диаметр 87 м), стоит на круглом 3-ступенчатом основании, окружённом своеобразным частоколом из 812 мраморных столбов с нишами для ламп, которые в ночное время освещали фантастич. громаду ступы. </p></body></html> <div class="side-image-mobile131"></div> <div class="side-image-desktop132"> <div class="side-image side-image132"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="19"><img src="/media/2016/10/27/1237281985/22916.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Скульптуры будд в пещерном комплексе близ Пандая. </span> <span> Фото Н. А. Гожевой </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> На этот же период пришёлся расцвет городов кн-ва Ракхайн (Аракан) на северо-западе страны. В его столице Тандве (Тандуэ) на 3 холмах, определивших композиц. структуру города, были возведены ступы с позолоченными шпилями, хранящие, по преданию, волос, зуб и ребро Будды. Крупнейший портовый город <a data-art="2235614" data-word="Мрау-У" href="/fine_art/text/2235614"><span class="fs-18 i-">Мрау-У</span></a>, ставший в 15–17 вв. столичным центром Ракхайна, прославился мн. буддийскими памятниками, прежде всего комплексом Шиттаун (Щитаунпхэя; «80 тысяч святынь»). Над центр. залом его гл. святилища возвышается большая колоколообразная ступа, а над обходными галереями – 26 меньших ступ, в стиле которых ощущается влияние индийско-сингальской буддийской архитектуры. Самостоят. княжества существовали и на северо-востоке М. (ныне нац. обл. Шан). В знаменитых пещерах близ г. Пандая, которые, по местным преданиям, превратились в буддийские святилища ещё в нач. 12 в., в течение нескольких столетий вырубались в скальном массиве многочисл. статуи будд (сейчас их св. 8 тыс.). Образ Великого Учителя здесь сохранил канонич. признаки, характерные для паганского времени, но более всего – для периода ранней Авы (14–16 вв.). Недалеко от шанского г. Таунчжи (Таунджи), в местечке Какку и на зап. берегу оз. Инле, у дер. Индейн, в 14–16 вв. возникли уникальные ансамбли со множеством типично шанских ступ (в Какку – ок. 2,5 тыс., в Индейне – св. 1,2 тыс.), имеющих, в отличие от паганских, вытянутый изящный силуэт и очень выразительный по пластике фигуративный декор. На одном из юж. островков оз. Инле (в храме Пхаундо-У) хранятся священные статуи 5 будд, олицетворяющих 4 периода совр. буддийской эры и грядущую эру Будды Меттеи (Майтрейи). По легенде, они были подарены богом Саккой (Индрой) паганскому королю Элаунситу (Алаунситу; 12 в.), который во время одного из своих путешествий на волшебной летающей ладье потерпел крушение над оз. Инле. </p></body></html> <div class="side-image-mobile132"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В 14–17 вв. приобретает свой нынешний облик почти 100-метровая ступа Шведагон <a href="/"><span class="fs-18 i-"></span></a>– нац. святыня М., в которой нашла отражение идейно-образная архит. концепция, сложившаяся ещё в Пагане. В симметричной многоярусной структуре всего комплекса ясно ощущается стремление мастеров воплотить идею «квадратного города» в виде божественной обители, находящейся в центре буддийской Вселенной. Иной композиц. принцип – синтез особенностей природного ландшафта и дополняющей его архитектуры – положен в основу культовых ансамблей горы Поупа в Верхней М., на вершине которой возведены самые почитаемые в стране святилища для духов-натов, и Тяйтхийо в горах нац. обл. Мон. В последнем позолоченная «чудо-ступа» стоит на вершине огромного повисшего над пропастью валуна, напоминающего своей формой, согласно легенде, голову властителя небес Сакки, создавшего этот своеобразный пьедестал по просьбе жившего когда-то здесь буддийского отшельника. Стилистически ступа примыкает к типу нижнебирманских культовых сооружений с вытянутой конусообразной осн. частью, множеством раскреповок и высоким шпилем. Для культуры 14–17 вв. в целом характерно распространение сформировавшихся в паганскую эпоху нац. традиций архитектуры, изобразит. и декоративного иск-ва на всей территории М., получивших в каждом регионе самобытную интерпретацию. </p></body></html> <div class="side-image-desktop134"> <div class="side-image side-image134"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="20"><img src="/media/2016/10/27/1237282221/22923.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Монастырь Маха-Аунмьебонзан в Аве. 1822. </span> <span> Фото Н. А. Гожевой </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Завершает развитие позднесредневекового иск-ва М. период династии Конбаун (1752–1885), вновь объединившей все земли страны. От мощных крепостных сооружений первой её столицы Авы остались лишь фрагменты стен и башен. Лучше сохранились укрепления второй конбауновской столицы Амаяпуи («Город бессмертных»; основана в 1782), окружавшие квадрат цитадели, строго ориентированной по сторонам света, с роскошным королевским дворцом (сохр. фундаменты). Дошедшие до наших дней Водяной и Слоновый дворцы располагались к северо-востоку от цитадели. В Аве, вновь ставшей столицей в 1-й четв. 19 в., построены кирпичный мон. Маха-Аунмьебонзан (1822) и дерев. комплекс Бэгаячаун (1834) с богатым резным декором. В Амаяпуе находится самый длинный в мире дерев. мост через оз. Таутаман (дл. ок. 1,5 км, св. 1 тыс. тиковых свай; арх. У Бейн, нач. 19 в.), соединяющий цитадель и жилые кварталы. О стремлении правителей династии Конбаун возродить характерное для Пагана строительство монументальных сооружений свидетельствует неоконченный храм Патхоудочжи в Мингуне (выс. ок. 50 м, кон. 18 в.), который, по замыслу короля Бэдоумина (Бодопая), должен был достичь выс. 150 м и стать крупнейшим в мире буддийским храмом. В 1808 по его приказу был отлит мингунский бронзовый колокол весом 90 т, являющийся самым большим действующим колоколом в мире. </p></body></html> <div class="side-image-mobile134"></div> <div class="side-image-desktop135"> <div class="side-image side-image135"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="21"><img src="/media/2016/10/27/1237282117/23276.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Храм Патхоудочжи в Мингуне. Кон. 18 в. </span> <span> Фото Н. А. Гожевой </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Грандиозным размахом гражд. и культового строительства отличается последняя королевская столица Мандалай, основанная в 1857 королём Миндон Мином (Миндоуном). В сев. части города находится святилище на холме, стоя на котором сам Будда, по преданию, указал место будущей столицы. У подножия холма раскинулся ряд построенных во 2-й пол. 19 в. ансамблей: форум с открытыми павильонами-зэя (где проходил созванный Миндон Мином 5-й Всемирный буддийский собор), конусовидный с многоярусным перекрытием храм Чауточжи, комплексы Кутодо и Сандамуни с множеством миниатюрных храмов-беседок – в них установлены мраморные плиты с гравированными текстами буддийского канона Типитаки и комментариев к нему. На юго-западе города возвышается храм Махамуни со священной статуей Будды (созданной, по легенде, при жизни Учителя), привезённой в 1784 из Ракхайна (храм перестроен в нач. 20 в.). В окружённой стенами и рвами мандалайской цитадели расположен крупнейший в мире дерев. дворцовый комплекс, включающий ок. 100 построек (почти полностью сгорел в 1945, реконструирован в 1989–95). Над гл. дворцом с Львиным троном возвышается 60-метровая пирамидальная башня-пьятта – наиболее характерная деталь дерев. зодчества М., достигшего при Конбаунах высочайшего расцвета. Монастырские здания с многоярусными кровлями, как и дворцы, украшались сложной позолоченной резьбой, в растит. орнаментику которой включались фигуры духов-натов, мифич. змей-ная, львов-чинтэ, демонов-билу, полулюдей-полуптиц кейнаи (монастыри Швеинбин, Швенандо, 19 в.). </p></body></html> <div class="side-image-mobile135"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В культовой скульптуре 2-й пол. 19 в. складывается т. н. мандалайский стиль. В отличие от паганских статуй будд, которые узнаются по строгим пропорциям тела, изящному абрису овального лица с узкими губами, заострённым подбородком и низкой полусферич. ушнишей (выступом на голове), увенчанной небольшим бутоном лотоса, лица мандалайских будд округляются, длинные мочки ушей опускаются ещё ниже, лоб окаймляет орнаментальная полоса, монашеское одеяние разрабатывается пышными волнообразными складками. Среди иконографич. типов популярность приобретает образ «властителя Дхаммы» – «коронованного» Будды (Минву-пхэя) с богатыми украшениями и остроконечными крылышками на одежде. В декоре дерев. скульптуры и алтарей с арочными обрамлениями широко применяются инкрустации из цветного и зеркального стекла, лепные узоры из лаковой мастики и золочение. Тонкость и изящество линий, яркость палитры и многообразие сюжетов характеризуют конбауновскую живопись, как настенные росписи, так и миниатюру, которой украшали рукописи своеобразных книг-парабай, складываемых наподобие гармошки. В Мандалае возникла своя школа лакового иск-ва (пан-юн), получившая развитие в М. ещё с эпохи Пагана. Восприняв все технич. приёмы паганской школы – полихромную гравировку, технику швезава (золотой листок) и тайо (рельефный лак), мандалайские мастера отдают предпочтение покрытым сусальным золотом рельефным узорам и чёрно-золотым аппликациям, создавая лаковые изделия преим. крупных форм (ритуальные сосуды, большие монашеские чаши для сбора подаяний, сундуки для хранения буддийских книг, столики и др.). </p></body></html> <div class="side-image-desktop137"> <div class="side-image side-image137"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="22"><img src="/media/2016/10/27/1237281833/22917.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> «Церемония первой борозды». Миниатюра из книги-парабай. 19 в. </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В период брит. колониального господства (1886–1948) появляется архитектура в разл. европ. стилях, в которых возводились здания колониальной администрации, гостиницы, церкви, особняки. Ставший новой столицей страны Янгон (Рангун) был заново отстроен в соответствии с регулярным планом (арх. А. Фрезер). Город получил строго прямоугольную сеть улиц, а на перекрёстке гл. магистралей оказалась старая ступа Суле, по преданию, основанная 2000 лет назад и содержащая в реликварной камере священный волос Будды (реконструирована в 19–20 вв.). Среди крупных сооружений кон. 19 – нач. 20 вв. выделяются здания Старого секретариата, Гос. дома, Верховного суда, Центр. больницы, созданные в <a data-art="2081890" data-word="колониальном стиле" href="/fine_art/text/2081890"><span class="fs-18 i-">колониальном стиле</span></a>. Красно-кирпичные стены этих построек украшает светло-кремовая лепнина. В 1910–30-х гг. на смену этому архит. направлению пришёл <a data-art="2259688" data-word="неоклассицизм" href="/fine_art/text/2259688"><span class="fs-18 i-">неоклассицизм</span></a> (рынок «Скоттмаркет», ныне Бочжоузей им. генерала Аун Сана, 1926; здание ун-та, 1932). В 1936 напротив ступы Суле по проекту арх. У Тина было построено здание Старого муниципалитета, в европ. формы которого внесены элементы мьянманского зодчества (башенки-пьятта на крыше, декоративная скульптура). Традиции нац. иск-ва сохранялись в местной культовой и жилой архитектуре. Деревенские дома, как и прежде, строили на тиковых сваях, покрывали соломой или пальмовыми листьями, стены плели из расщеплённых, нередко окрашенных полос бамбука. В городах жилища были в осн. одно- или двухэтажные, обычно с открытыми вестибюлями, при их строительстве чаще, чем в деревнях, стали использоваться новые строит. материалы (бетон, кровельное железо и др.). </p></body></html> <div class="side-image-mobile137"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Новые веяния характерны и для изобразит. иск-ва колониального периода. В нач. 20 в. складывается нац. школа, представители которой работали в традиц. жанре миниатюры, обогащая её приёмами европ. иск-ва. Крупным мастером этого направления был У Ба Зо (1-я треть 20 в.), получивший проф. образование в Великобритании и создававший тонкие пейзажные акварели. Основателем реалистич. станковой живописи М. считается художник 1-й пол. 20 в., график и педагог У Ба Ньян, изучавший живописное иск-во в европ. странах. Б. ч. его написанных маслом картин хранится в Нац. музее в Янгоне; в 1930-х гг. он стал одним из основателей Нац. об-ва художников М. Среди его учеников – художник и скульптор У Нгве Гайн. Светские темы, появившиеся в работах скульпторов ещё в нач. 20 в., получают разработку у мастеров следующих поколений (У Ба, У Вин Мьин). Дальнейшему развитию станковой живописи и скульптуры способствовало открытие в 1953 гос. худож. школ в Янгоне и Мандалае. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-">Совр. этап в развитии архитектуры и изобразит. иск-ва начинается после получения М. в 1948 независимости. В центре старого Янгона, на пл. Великого Бандулы, возводится жел.-бетон. обелиск Независимости, имеющий в плане форму 5-конечной звезды, с фигурами львов-чинтэ у основания (выс. ок. 50 м, 1948–1949, арх. У Оун Чейн). В крупных городах М. появляются здания в <a data-art="2014675" data-word="интернациональном стиле" href="/fine_art/text/2014675"><span class="fs-18 i-">интернациональном стиле</span></a>, в строительстве некоторых из них принимают участие иностр. специалисты. Так, в 1958–61 в Янгоне по проектам сов. инженеров и архитекторов были построены здания Технологич. ин-та и гостиница «Инья-Лейк» (архитекторы В. С. Андреев, К. Д. Кислова), для сооружения текстильной фабрики были приглашены кит. специалисты, а комплекс 1-го мед. ин-та возведён по проекту брит. арх. Р. Сквера. В творчестве мьянманских архитекторов тех лет ясно ощутима тенденция к созданию совр. зданий с введением нац. мотивов (янгонский ж.-д. вокзал, сер. 1950-х гг.). Стремление объединить разл. традиции и стили ярко проявилось в сооружённом в 1954–56 в Янгоне религ. комплексе Кабаэй, где проходил 6-й Всемирный буддийский собор в честь 2500-летия буддизма. В состав комплекса вошли храм-ступа, получивший назв. «Ступа Мира во всём мире», зал заседаний в виде огромной пещеры (вмещающий 10 тыс. чел.), библиотека, музей, здания Академии буддизма и др.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В совр. культовом зодчестве продолжают использоваться традиц. типы построек: ступы-зеди, храмы-патхоу, храмы-тэзауны с 2-скатными многоярусными крышами и, как правило, с открытой колоннадой вдоль входной стороны. Самый большой в Янгоне тэзаун Чауточжи сооружён в 1980-х гг. для 72-метровой статуи лежащего Будды. В светской архитектуре заметно влияние ср.-век. дворцового строительства, традиции которого использованы при сооружении грандиозных зданий Нац. музея в Пагане, междунар. аэропорта в Янгоне (1990-е гг.). В подобном стиле построен и ряд адм. зданий новой столицы М. – Нейпьидо. Более совр. формы имеет новое здание Нац. музея в Янгоне, состоящее из нескольких 5-этажных корпусов (1996, арх. У Аун Чжи Мьин). Со 2-й пол. 20 в. в М. активно развивается жанр светской монументальной скульптуры. На площадях, улицах, перед обществ. зданиями устанавливаются выполненные в бронзе и камне памятники известным королям, генералам и др. выдающимся историч. деятелям. В области декоративно-прикладного иск-ва особенно славятся мастера традиц. ремёсел: резьбы по дереву, керамики, худож. текстиля, торевтики и ювелирного дела, изготовления лаков и марионеток нац. театра кукол йоутейпве. </p></body></html> <H2 id="para-2241573">Музыка</H2> <div class="side-image-desktop142"> <div class="side-image side-image142"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="23"><img src="/media/2016/10/27/1237282017/22832.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Храмовый колокол. </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Сведения по муз. культуре М. древнейшего периода восстанавливаются по косвенным источникам. Первоначально она развивалась под влиянием Древней Индии. У <a data-art="4690414" data-word="шанов" href="/ethnology/text/4690414"><span class="fs-18 i-">шанов</span></a> сохраняются «бронзовые барабаны» – наследие культуры <a data-art="1965578" data-word="Донгшон" href="/archeology/text/1965578"><span class="fs-18 i-">Донгшон</span></a>. Согласно кит. источникам, в 120 в М. прибыли жонглёры из Рима (по пути к имп. двору в Китай). Развитой муз. культурой обладало буддийское гос-во народа пью, в нач. 9 в. подарившее кит. императору оркестр из 35 музыкантов (исполняли вокально-инструментальные композиции на тексты, прославляющие буддийское учение); среди инструментов – флейты, 2 губных органа, роги кхайа, раковины-трубы кхайутин, 5-струнные лютни, 3-струнная цитра миджаун с корпусом в виде крокодила (ныне считается инструментом <a data-art="2229035" data-word="монов" href="/ethnology/text/2229035"><span class="fs-18 i-">монов</span></a>), дуговая <a data-art="1832483" data-word="арфа" href="/music/text/1832483"><span class="fs-18 i-">арфа</span></a> (предшественница совр. арфы саун гаук), колокола и колокольчики, тарелки и тарелочки, разл. барабаны и др. Самостоят. муз. традиции развивались в буддийско-индуистских государствах монов и мусульманском по преимуществу гос-ве <a data-art="1825925" data-word="Аракан" href="/world_history/text/1825925"><span class="fs-18 i-">Аракан</span></a>. После завоевания гос-ва народа пью гос-вом <a data-art="2248324" data-word="Наньчжао" href="/world_history/text/2248324"><span class="fs-18 i-">Наньчжао</span></a> территорию М. заселили пришедшие с севера племена <a data-art="2241247" data-word="мьянма" href="/geography/text/2241247"><span class="fs-18 i-">мьянма</span></a>, и следующий этап развития муз. культуры М. связан с гос-вом <a data-art="2312284" data-word="Паган" href="/fine_art/text/2312284"><span class="fs-18 i-">Паган</span></a>, объединившим традиции мьянма, пью и монов. Высокая муз. культура отныне развивалась в контакте с музыкой Индии и Шри-Ланки. В иск-во М. проникла инд. худож. концепция <a data-art="3493840" data-word="раса" href="/literature/text/3493840"><span class="fs-18 i-">раса</span></a> (бирм. – йата; широкого распространения не получила). Среди муз. инструментов – воен. роги из слоновой кости и раковины-трубы, применявшиеся в дворцовом церемониале. Предположительно в 13 в. в М. появился 3-струнный смычковый инструмент тайо (ныне вышел из употребления). </p></body></html> <div class="side-image-mobile142"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Для общего облика традиц. музыки М. характерно звучание оркестров-ансамблей схайнвайн (появились в 1530-е гг.), сопровождающих культовые буддийские церемонии и театральные представления. В городах функционируют большие ансамбли, в сельской местности – схайнвайн уменьшенного состава. Существует ряд ансамблей специфич. составов, использующихся в связи с определёнными гос., культовыми церемониями и обрядами, общинными праздниками и др. Классич. вокально-инструментальная музыка разделяется на «маха гита» (на яз. пали – великие песни), которая обладает собственной муз.-теоретич. системой и тесно связана с классич. поэзией, и камерную музыку. Среди авторов придворных песен – поэты и композиторы Мьявади Минджи У Са, У Маун Маун Тхайк, поэтессы-композиторы Хлайнтхей Кхаун Тин, Ма Ма Ле. Среди исполнителей на классич. арфе саун гаук – У Маун Маун Лат (ученик У Маун Джи, 19 в.), У Сэйн Бэй-да, У Ба Тхан, До Мья Твин (20 в.). Особый стиль вокальной музыки – буддийские песнопения-речитации. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Большинство жанров, а также звучание ансамбля схайнвайн используются в музыке театра. Осн. виды традиц. муз. театра: театр марионеток йоутейпвэ (амьин табин; восходит к 11–13 вв., расцвет связан с созданием ведомства по управлению придворным театром при имп. Бодопайе в кон. 18 – нач. 19 вв.); представление энэйнпве с участием певиц-танцовщиц и шутов. Классич. придворная муз. драма запве и нандвинза на сюжеты «Рамакиан» (тайская версия <a data-art="3493135" data-word="«Рамаяны»" href="/literature/text/3493135"><span class="fs-18 i-">«Рамаяны»</span></a>) получила оформление в творчестве Мьявади Минджи У Са. Театральная музыка основана на системе повторяющихся мотивов, звучащих на определённых инструментах и имеющих своё смысловое и эмоциональное наполнение (гнев, отчаяние, радость, сражение, буря на море, появление вора и др.); в течение спектакля может звучать до 100 подобных мотивов. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Первый из сохранившихся муз. трактатов – «Нара лэй ха» (17 в.), в нём содержится запись 37 песен, посвящённых 37 гл. натам (духам) гос. культа. Классич. муз. теория испытала инд. влияния, опирается на палийскую терминологию; она несколько искусственно наложена на муз. практику, которая ближе музыке вост.-азиатской и тибетской, чем индийской. Преобладают 5-ступенные звукоряды с 2 дополнит. тонами, каждый из 7 тонов соотнесён с к.-л. животным или птицей. 4 осн. типа ладовых структур (для каждой характерны определённые мелодич. модели) закреплены за определёнными жанрами. Темперация в ряде случаев напоминает 7-тоновую таиландскую; музыковеды-мьянма отмечают также систему деления октавы на 21(22) тути (инд. – <a data-slnk="408629" data-word="шрути" href="/шрути"><span class="fs-18 i-">шрути</span></a>). Преобладает монодийный склад с элементами гетерофонии, характерны квинтовые и октавные дублировки. Муз. композиции основаны на комбинациях мелодико-ритмич. моделей, гл. обр. 2–4-дольных. Традиц. классификация делит муз. инструменты на 5 категорий: металлические (медные и бронзовые ударные), струнные, «кожаные» (т. е. мембранофоны), духовые, дерев. ударные; ксилофоны ныне стали выделять в самостоят. категорию. Этническая и конфессиональная неоднородность населения М. обусловила существование специфич. муз. традиций и муз. инструментов у разных народов страны. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В связи с колониальной политикой Великобритании в сер. 19 в. в М. проникла христианская церковная музыка, оказавшая существенное влияние на музыку <a data-art="2046654" data-word="каренов" href="/ethnology/text/2046654"><span class="fs-18 i-">каренов</span></a> и <a data-art="2054366" data-word="качинов" href="/ethnology/text/2054366"><span class="fs-18 i-">качинов</span></a>. Среди европ. инструментов в 20 в. в М. стали наиболее популярными скрипка (заменившая тайо), гавайская гитара, фп., труба и кларнет. На фп. исполняют композиции в стиле традиц. репертуара арфы саун гаук и ксилофона паттала. Среди известных пианистов – Гита Лулин Маун Ко Ко (известен как У Ко Ко, 1928–2007). Со 2-й пол. 20 в. возрождаются нац. традиции, ведётся изучение нац. музыки. Среди исполнительниц классич. песен – До Аун Чи, До Со Мья, Ей Чи, До Дейти Ньюн. Среди музыковедов – У Кхин Зо, Ба Тхан. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В 20 в. сложился своеобразный мьянманско-европ. муз. стиль, в т. ч. в области театральной музыки. Возник новый тип патриотич. песен в творчестве Швейдайн Нюна, Схайа Тина (автор гос. гимна М. на слова Такина Ба Тауна). В киномузыке объединяются звучания нац. и европ. инструментов. С 1970–1980-х гг. наблюдается увлечение англ. и амер. поп-музыкой и рок-музыкой, с 1990-х гг. – рэпом и хип-хопом. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> В кон. 1960-х гг. создан Муз. союз с отделениями в Тауннгу, Пхаане и др. городах. В Янгоне функционируют Гос. театр изящных искусств, Камерный симфонич. оркестр радио, Гос. оркестр (под рук. У Хан Па; гастролировал в СССР в 1956); в 1940-х гг. открыты гос. школы изящных искусств в Янгоне и Мандалае. </p></body></html> <H2 id="para-2241593">Театр, танец</H2> <div class="side-image-desktop150"> <div class="side-image side-image150"> <div class="visual"> <a href="#" data-ii="24"><img src="/media/2016/10/27/1237282605/22745.jpg.262x-.png" width="262" alt=""></a> </div> <div class="image-about"> <span> Сцена из представления театра марионеток. </span> </div> </div> </div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Театральное иск-во бурно развивалось с сер. 11 до кон. 13 вв., когда соединились игровые и ритуальные традиции народов пью, <a data-art="2229035" data-word="монов" href="/ethnology/text/2229035"><span class="fs-18 i-">монов</span></a> и <a data-art="2241247" data-word="мьянма" href="/geography/text/2241247"><span class="fs-18 i-">мьянма</span></a>, утраченные затем в результате монг. нашествия. С возрождением культуры М. в 15 в. возник жанр нибаткинг – мистерия со сказочным и религ. сюжетом в исполнении бродячих актёров. В 1767 из Сиама вывезли музыкантов и танцоров, чьё иск-во легло в основу придворного театра М. (представления давались на языках пали и санскрит). К кон. 18 в. относится появление нандвинзы – дворцовой драмы с музыкой, танцами и пением на сюжеты из местной версии <a data-art="3493135" data-word="«Рамаяны»" href="/literature/text/3493135"><span class="fs-18 i-">«Рамаяны»</span></a>. В нач. 19 в. развитию дворцовой драмы способствовало творчество <a data-art="2241239" data-word="Мьявади Минджи У Са" href="/literature/text/2241239"><span class="fs-18 i-">Мьявади Минджи У Са</span></a>, поэтессы Кхин Соун, поэта и переводчика У То. Среди нац. драматургов: У Чин У, У Поун Нья. В период брит. господства театр, потеряв поддержку имп. двора, пришёл в упадок. В 1880–90-х гг. популярность завоевали театральные импровизации. Тексты представлений создавались в ходе репетиций самими актёрами. В кон. 19 в. в Рангуне построено первое здание постоянного театра. Собств. труппы возглавляли знаменитые актёры Аунгбала, Сейн Кадон, У По Сейн. После обретения страной независимости начали возрождаться традиц. театральные жанры (в т. ч. <a data-art="1951615" data-word="джатака" href="/literature/text/1951615"><span class="fs-18 i-">джатака</span></a>). Постановки отличались пышностью костюмов и декораций, высоким исполнительским мастерством. К нач. 21 в. в М. особой популярностью пользуются театрализов. программы аньейнпве, состоящие из танцевальных номеров и злободневных диалогов с участием комич. персонажей (в т. ч. клоунов «лушвиндо» и «лубье»). Нац. танцы характеризуются чёткой ритмичностью и акцентированием поз. Ставятся многочасовые муз. драмы «затпве». </p></body></html> <div class="side-image-mobile150"></div> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Самобытное и оригинальное явление – театр марионеток «ёхтрепвэ», возникший в кон. 18 в. (в осн. труппы имеют набор из 28 марионеток). Точность и реалистичность движений кукол обеспечиваются большим количеством нитей (иногда до 60). Куклы способны совершать акробатич. трюки, скакать верхом, сражаться, парить в воздухе. Распространены эффектные танцевальные сценки, в которых один и тот же танец синхронно исполняют марионетка и живой актёр, одетые в одинаковые костюмы к.-л. персонажа. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> С 1991 в Янгоне работает Нац. театр, не имеющий постоянной труппы. Существует значит. количество профессиональных и полупрофессиональных передвижных театральных трупп (в осн. выступают во время светских и религ. праздников). Подготовка специалистов для театра осуществляется в двух Гос. школах драмы и музыки – в Янгоне (основана в 1952) и в Мандалае (1953), а также в Янгонском (1993) и Мандалайском (2001) ун-тах культуры. С 1993 в Янгоне проводятся ежегодные общенациональные фестивали традиц. исполнительских искусств, организуются фестивали в регионах, действует Театральная ассоциация Мьянмы. </p></body></html> <H2 id="para-2241609">Кино</H2> <html><head></head><body><p class="Основной type-"> Основателем кинематографа М. считается У Оун Маун, организовавший в 1914 первую в стране кинофирму «Burma Film Company» в Рангуне. 13.10.1920 состоялась премьера первого игрового ф. «Любовь и алкоголь» (реж. У Оун Маун, исполнители гл. ролей – первые бирм. киноактёры Ньи Пу и Ма Я). В 1920-е гг. в Рангуне и др. крупных городах появились кинокомпании, выпускавшие немые картины разл. жанров: мелодрамы, комедии, приключенч. фильмы и ленты на сюжеты из буддийской мифологии. В кон. 1920-х гг. возникло анимационное (рисованное) кино. В 1932 вышел первый бирм. звуковой ф. «Не всё можно купить» (реж. Токе Чжи, выпущен в Бомбее), однако немые фильмы занимали существенное место в кинематографе страны до нач. 1950-х гг. Прерванное во время 2-й мировой войны кинопроизводство возобновлено после обретения независимости в 1948. Среди значит. фильмов: «Сансара» (1956) и «Говорящее сердце» (1968), оба – реж. У Тукха; «Ночное солнце» (1972) и «Новогодний дождь» (1985), оба – реж. Маун Тин У; «Обитатель ада» (2000, реж. Тиха Тин Со), «Таинственный снег» (2004, реж. Зинйо Маун Маун), «Большие надежды» (2006, реж. Маун Мье Мин), «Превосходство» (2007, реж. Маун Йин Аун). С 1952 лучшим фильмам присуждается ежегодная премия Академии киноискусства. В кон. 20 – нач. 21 вв. преобладают малобюджетные развлекат. фильмы, преим. мелодрамы, комедии, детективы. Среди ведущих актёров 1980–2000-х гг. – Чжо Хейн и Чо Пьёун. </p></body></html></div> </div> </div> <div class="accordion-block"> <div class="accordion-item" id="litra"> <div class="accordion-head"> <div class="small-container"> <a class="accordion-opener" href="#">Библиография</a> </div> </div> <div class="expanded"> <div class="accordion-inner"> <div class="small-container"> <div class="text-box"> <html><head></head><body><p class="Библиография type-"><b class="bib-subject">Природа.</b> Лит.: <span class="i-">Куракова Л. И. </span>Бирма. М., 1967; Страны и народы. Зарубежная Азия. Юго-Восточная Азия. М., 1979; <span class="i-">Алексеева Н. Н.</span> Современные ландшафты зарубежной Азии. М., 2000. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Библиография type-"><b class="bib-subject">Исторический очерк.</b> Лит.: <span class="i-">Холл Д</span>. <em>Д. Е.</em> История Юго-Восточной Азии. М., 1958; <span class="i-">Аун Сан.</span> Бирма бросает вызов: Статьи и речи. М., 1965; <span class="i-">Не Вин. </span>Бирма на новом пути. М., 1965; <span class="i-">Htin Aung.</span> A history of Burma. N. Y., 1967; <span class="i-">idem. </span>Burmese history before 1287: a defense of the chronicles. L., 1970; <span class="i-">Гаврилов Ю. Н.</span> Борьба за независимость и прогрессивные преобразования в Бирме. М., 1970; <span class="i-">Козлова М. </span><em>Г.</em> Английское завоевание Бирмы М., 1972; <span class="i-">Всеволодов И</span>.<em> В.</em> Бирма: религия и политика (Буддийская сангха и государство). М., 1978; <span class="i-">Васильев <em>В</em></span><em>. Ф.</em> Очерки истории Бирмы. 1885–1947. М., 1982; <span class="i-">он же.</span> История Мьянмы/Бирмы. XX век. М., 2010; <span class="i-">Aung-Thwin M.</span> Pagan: the origins of modern Burma. Honolulu, 1985; <span class="i-">idem.</span> Myth and history in the historiography of early Burma: paradigms, primary sources and prejudices. Athens, 1998; <span class="i-">idem.</span> The mists of Ramanna: the legend that was Lower Burma. Honolulu, 2005; <span class="i-">Taylor <em>R</em></span><em>. H.</em> The state in Burma. L., 1987; <span class="i-">Than Tun.</span> Essays on the history and Buddhism of Burma. Kiscadale, 1988; <span class="i-">Дарченков<em> Д</em></span><em>. В.</em> У Ну и государственное развитие Бирмы. М., 1997; <span class="i-">Листопадов <em>Н</em></span><em>. А.</em> Особенности внешней политики Мьянмы (Бирмы). М., 1998; <span class="i-">Кириченко</span><em> А<span class="i-">. </span>Е.</em> Ранняя история Мьянмы (до XI в.) в бирманских хрониках // Восток: история, филология, экономика. М., 1999; <span class="i-">он же.</span> Власть и предпринимательские круги в современной Мьянме // Политическая культура и деловая этика стран Востока. М., 2006; <span class="i-">Guillon E. </span>The Mons: a civilization of Southeast Asia. Bangkok, 1999; <span class="i-">Steinberg<em> D</em></span><em>. I.</em> Burma, the state of Myanmar. Wash., 2001; Burma. Political economy under military rule. L., 2001; <span class="i-">Lieberman V<em>. </em></span><em>B.</em> Strange parallels: Southeast Asia in global context, c. 800–1830. Camb., 2003–2009. Vol. 1–2; <span class="i-">Leider J. </span>Le royaume d’Arakan, Birmanie: Son histoire politique entre le début du XV<sup class="super-">e</sup> et la fin du XVII<sup class="super-">e</sup> siècle. P., 2004; <span class="i-">Moore E. </span>Interpreting Pyu material culture // Myanmar Historical Research Journal. 2004. № 13. June; <span class="i-">Frasch T. </span>Inscriptions of Bagan, edited and translated // Essays in commemoration of the golden jubilee of the Myanmar historical commission. Yangon, 2005; The Glass Palace chronicle of the kings of Burma Myanmar / Translated by Pe Maung Tin, G. H. Luce. Yangon, 2008.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Библиография type-"><b class="bib-subject">Спорт.</b> Лит.: Все о спорте. Справочник. М., 1976. Вып. 3; <span class="i-">Линд В. </span>Энциклопедия боевых искусств. М., 2007. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Библиография type-"><b class="bib-subject">Литература.</b> Изд.: Стихи поэтов Бирмы. М., 1955; Цена любви. Рассказы бирманских писателей. М., 1963; Это случилось в полнолуние. Новеллы бирманских писателей. М., 1965; Волшебная арфа. Сказки народов Бирмы. М., 1977; Бирманские народные изречения. М., 2010. </p></body></html> <html><head></head><body><p class="Библиография type-"><b class="bib-subject">Литература.</b> Лит.: <span class="i- sa-0">Тин Фат У. </span>Краткий очерк истории современной бирманской литературы // Бирманский союз. М., 1958; <span class="i- sa-0">Попов Г. П.</span> Бирманская литература. М., 1967; <span class="i- sa-0">Maung Htin Aung.</span> Burmese drama: a study, with translations of Burmese plays. Westport, 1978; <span class="i- sa-0">Западова Е. А.</span> В стране, где течет Иравади. Очерки культуры современной Бирмы. М., 1980; <span class="i- sa-0">Than Tun.</span> Ba ma ca pe samuin. Mantale, 1981; <span class="i- sa-0">Осипов <em>Ю</em></span><em>. М.</em> История бирманской литературы XI– XIX вв. СПб., 1994.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Библиография type-"><b class="bib-subject">Архитектура и изобразительное искусство.</b> Лит.: <span class="i-">Aung Thaw. </span>Report on the excavations at Beikthano. Rangoon, 1968; <span class="i-">Luce G</span>. <em>H.</em> Old Burma – Early Pagan. Locust Valley, 1969–1970. Vol. 1–3; <span class="i-">Ожегов С. С.</span> Архитектура Бирмы. М., 1970; <span class="i-">Ожегова <em>Н</em></span><em>. И.</em> Искусство Бирмы. М., 1979; <span class="i-">Западова Е. А.</span> В стране, где течет Иравади. Очерки культуры современной Бирмы. М., 1980; <span class="i-">Ожегов С. С., Проскурякова</span> <em>Т. С., Хоанг Дао Кинь.</em> Архитектура Индокитая. М., 1988; <span class="i-">Stargardt J.</span> The ancient Pyu of Burma. Early Pyu cities in a man-made landscape. Camb., 1990. Vol. 1; <span class="i-">Pichard P.</span> Inventory of monuments at Pagan. P. a. o., 1992–2001. Vol. 1–8; <span class="i-">Fraser-Lu S.</span> Burmese crafts: past and present. Kuala Lumpur; Oxf., 1994; <span class="i-">idem.</span> Splendor in wood. Bangkok, 2001; <span class="i-">Strachan P.</span> Pagan and architecture of old Burma. Kiscadale, 1996; <span class="i-">Singer<em> N</em></span><em>. F.</em> An offering of southern tunes // Arts of Asia. 1997. Vol. 27. № 6; <span class="i-">idem. </span>Sculptures from Vaishali, Arakan // Ibid. 2007. Vol. 37. № 4; Burmese design and architecture. Hong Kong, 2000; <span class="i-">Isaacs R., Blurton R.</span> Visions from the golden land: Burma and the art of lacquer. L., 2000; <span class="i-">Gutman P. </span>Burma’s lost Kingdoms. Splendours of Arakan. Bangkok, 2001; <span class="i-">Гожева Н. А., Сорокина Г. М.</span> Традиционное искусство Юго-Восточной Азии в собрании Государственного музея Востока. М., 2001; <span class="i-">Листопадов <em>Н</em></span><em>. А.</em> Бирма. М., 2002; Burma: art and archaeology / Ed. A. Green, R. Blurton. L., 2002; <span class="i-">Bautze-Picron Cl. </span>The Buddhist murals of Pagan. Bangkok, 2003; <span class="i-">Conway S.</span> The Shan: culture, art and crafts. Bangkok, 2006.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Библиография type-"><b class="bib-subject">Музыка.</b> Лит.: <span class="i-">Khin Zaw U. </span>Burmese music (a preliminary enquiry). Rangoon, 1941; <span class="i-">Lustig W. A.</span> Classical Burmese music. Rangoon, 1952; <span class="i-">Twitchett D. C., Christie A. H.</span> A Medieval Burmese orchestra // Asia Major. New series. 1959. Vol. 7. № 1/2; <span class="i-">Williamson M. C.</span> Aspects of traditional style maintained in Burma’s first thirteen Kyò songs // Selected Reports in Ethnomusicology. 1975. Vol. 2. № 2; <span class="i-">idem. </span>The basic tune of late eighteenth-century Burmese classical song // Musica Asiatica. L., 1979. Vol. 2; <span class="i-">idem.</span> The correlation between speech tones of text-syllables and their musical settings in a Burmese classical song // Ibid. L., 1983. Vol. 3; <span class="i-">Garfias R.</span> Burmese music and dance. N. Y., 1975; <span class="i-">idem.</span> Preliminary thoughts on Burmese modes // Asian Music. 1975. Vol. 8. № 1; <span class="i-">idem. </span>Burmese hsa<span class="specfont" data-font="Kudriashov_SpecChar">ì</span>ng and anye<span class="specfont" data-font="Kudriashov_SpecChar">í</span>n. N. Y., 1979; <span class="i-">Maung Htin Aung.</span> Burmese drama. Westport, 1978; <span class="i-">Западова Е. А.</span> В стране, где течет Иравади. Очерки культуры современной Бирмы. М., 1980; <span class="i-">Picken L. </span>Instruments in an Orchestra from Pyu (Upper Burma) in 802 // Musica Asiatica. L., 1984. Vol. 4; <span class="i-">idem.</span> The development of the modern Burmese Hsa<span class="specfont" data-font="Kudriashov_SpecChar">ì</span>ng Ensemble // Asian Music. 1985. Vol. 16. № 1; <span class="i-">idem.</span> Zur historischen Erforschung der Musik in Burma // Beiträge zur Musikwissenschaft. 1985. Bd 27. № 2; <span class="i-">Бурман А. Д.</span> Театр и драматургия в традиционной культуре Бирмы. М., 1991; <span class="i-">Lockard C. A.</span> Dance of life: popular music and politics in Southeast Asian. Honolulu, 1998.</p></body></html> <html><head></head><body><p class="Библиография type-"><b class="bib-subject">Театр, танец.</b> Лит.: <span class="i-">Maung Htin Aung.</span> Burmese drama. Westport, 1978; <span class="i-">Западова Е. А.</span> В стране, где течет Иравади. Очерки культуры современной Бирмы. М., 1980; Бирма. Справочник. М., 1982; <span class="i-">Бурман А. Д.</span> Театр и драматургия в традиционной культуре Бирмы. М., 1991. </p></body></html> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="accordion-item" id="gallery"> <div class="accordion-head"> <div class="small-container"> <a class="accordion-opener" href="#">Иллюстрации</a> </div> </div> <div class="expanded"> <div class="illustrations-gallery"> <div class="item-container"> <div class="illustrations-gallery-frame"> <ul class="illustrations-list"> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="0"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282601/%D0%9C%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%BC%D0%B0%20%D0%A1%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B0%20%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"></div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="1"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281909/22353.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"></div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="2"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282185/21627.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"></div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="3"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281873/22811.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Вулкан Поупа. </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="4"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281885/%D0%9C%D0%AC%D0%AF%D0%9D%D0%9C%D0%90.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"></div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="5"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281901/25810.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Аун Сан. </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="6"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282029/23333.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Не Вин. </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="7"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281817/25824.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Тан Шве. </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="8"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281945/25825.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Аун Сан Су Чжи. </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="9"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281913/22864.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Добыча природного газа на шельфе Андаманского моря. <br> Total </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="10"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281809/22863.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Кустарное производство шляп. </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="11"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281957/22866.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Фото В. А. Снатенкова <br> Посадка рисовой рассады. </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="12"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282005/22797.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Эмблема Олимпийского комитета Мьянмы. </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="13"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282593/22915.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Статуя лежащего Будды Шветальяун из Пегу. Ок. 10 в. (реставрирована в 20 в.). <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="14"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281813/22922.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Статуэтка танцора-пью из Тэйейкхитэи. Бронза. Ок. 7–8 вв. Национальный музей (Янгон). <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="15"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282225/22920.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Панорама Пагана. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="16"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282197/22921.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Ступа Бупхэя в Пагане. Ок. 850. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="17"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281845/22918.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> «Будда, обрезающий волосы» из Пагана. Камень. 11–12 вв. Национальный музей (Паган). <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="18"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281941/26162.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Буддийский комплекс в Какку (национальная область Шан). Строится с 14–16 вв. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="19"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281985/22916.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Скульптуры будд в пещерном комплексе близ Пандая. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="20"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282221/22923.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Монастырь Маха-Аунмьебонзан в Аве. 1822. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="21"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282117/23276.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Храм Патхоудочжи в Мингуне. Кон. 18 в. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="22"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237281833/22917.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> «Церемония первой борозды». Миниатюра из книги-парабай. 19 в. </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="23"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282017/22832.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Храмовый колокол. </div> </li> <li> <div class="visual flex-image-holder"> <a href="#" data-ii="24"><img class="flex-image" src="/media/2016/10/27/1237282605/22745.jpg.198x-.png" width="198" alt=""></a> </div> <div class="description"> Сцена из представления театра марионеток. </div> </li> </ul> </div> <div class="controls-holder"> <a href="#" class="btn-prev">prev</a> <a href="#" class="btn-next">next</a> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <a href="#" class="btn-up"><span>Вернуться к началу</span></a> </div> </div> <div class="modal fade" id="art-link-mail"> <div class="modal-dialog" style="width: 400px"> <div class="modal-content"> <div class="modal-header"> <button type="button" class="close" data-dismiss="modal" aria-label="Close"><span aria-hidden="true">×</span></button> <h4>Ссылка на статью на E-mail</h4> </div> <div class="modal-body"> <div class="em-line"> <input class="text" name="email" type="text" placeholder="Ваш Email"> </div> <div class="em-line" style="clear:both"> <div style="float:left;width:50%"> <img class="captcha" src="" width="140" height="50" data-id="" style="margin: 5px;"> </div> <div style="float:left;width:50%"> <input class="text" name="captcha" type="text" placeholder="Текст с картинки"><br> <span class="glyphicon glyphicon-repeat" style="cursor: pointer" aria-hidden="true" title="Выберите другую картинку" onClick="changeCaptchaValue(this)"></span> <span class="cpt-help" onClick="changeCaptchaValue(this)">другая картинка</span> </div> </div> <div style="display:none; clear: left" class="message alert alert-danger"> </div> </div> <div class="modal-footer" style="clear:left"> <input type="hidden" name="article" value="2241273" > <button type="button" class="btn btn-primary" onclick="return requestEmailLink(this)">Послать</button> <button type="button" class="btn btn-default" data-dismiss="modal">Закрыть</button> </div> </div> </div> </div> </div> <div id="subscribe-ok" class="modal fade"> <div class="modal-dialog" style="width: 400px"> <div class="modal-content"> <div class="modal-header"> <button type="button" class="close" data-dismiss="modal" aria-label="Close"><span aria-hidden="true">×</span></button> <h4>Спасибо!</h4> </div> <div class="modal-body"> Ваш адрес успешно подписан на рассылку новостей нашего сайта. </div> <div class="modal-footer"> <button type="button" class="btn btn-default" data-dismiss="modal">Закрыть</button> </div> </div> </div> </div> <div id="subscribe" class="modal fade"> <div class="modal-dialog" style="width: 400px"> <div class="modal-content"> <div class="modal-header"> <button type="button" class="close" data-dismiss="modal" aria-label="Close"><span aria-hidden="true">×</span></button> <h4>Подписка на рассылку новостей</h4> </div> <div class="modal-body"> <div class="em-line"> <input class="text" name="email" type="text" placeholder="Ваш Email"> </div> <div class="em-line" style="clear:both"> <div style="float:left;width:50%"> <img class="captcha" src="" width="140" height="50" data-id="" style="margin: 5px;"> </div> <div style="float:left;width:50%"> <input class="text" name="captcha" type="text" placeholder="Текст с картинки"><br> <span class="glyphicon glyphicon-repeat" style="cursor: pointer" aria-hidden="true" title="Выберите другую картинку" onClick="changeCaptchaValue(this)"></span> <span class="cpt-help" onClick="changeCaptchaValue(this)">другая картинка</span> </div> </div> <div style="display: none; clear: left" class="message alert alert-danger"></div> </div> <div class="modal-footer" style="clear:left"> <button type="button" class="btn btn-primary" onclick="return requestSubscription(this)">Подписаться</button> <button type="button" class="btn btn-default" data-dismiss="modal">Закрыть</button> </div> </div> </div> </div> <footer id="footer"> <div class="item-container"> <div class="footer-nav-holder" style="clear: left"> <nav class="footer-nav"> <ul> <li><strong class="logo" style="margin-bottom: 50px;"> <a href="http://mkrf.ru"><div class="mc-logo"><img src="/img/min-cult-logo.svg" width="54" height="59"></div> <div class="mc-name"><img src="/img/min-cult-name.svg" width="285" height="38"></div></a> </strong></li> <li style="clear:left"><a href="/about">О проекте</a></li> <li style="clear:left"><a href="/contacts">Контакты</a></li> </ul> </nav> <div class="holder"> </div> </div> <em class="copyright"> © БРЭ 2004–2017. Все права защищены. </br> Главный редактор: Кравец С. Л. Телефон редакции: +7-495-917-90-00 Email: secretar@greatbook.ru</br> Знак информационной продукции: <span style="color:#fbfbfb;">12+</span> </em> </div> </footer> <div class="popup-holder gallery-popup"> <div class="bg"> </div> <div class="popup"> <div class="slick-wrapper"> <div id="modal-popup"> <div class="full-screen-image"> <div class="fullscreen-arrows"> <button class="slick-prev-fullscreen slick-arrow">Previous</button> </div> <div class="fs-slider-container"> <img class="modal-content"> </div> <div class="fullscreen-arrows"> <button class="slick-next-fullscreen slick-arrow">Next</button> </div> </div> <div class="full-screen-description"> </div> </div> <div class="slider-slick slider-for slider-m"> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282601/%D0%9C%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%BC%D0%B0%20%D0%A1%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B0%20%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F.jpg" class="rsz-image"></div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281909/22353.jpg" class="rsz-image"></div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282185/21627.jpg" class="rsz-image"></div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281873/22811.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Вулкан Поупа. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281885/%D0%9C%D0%AC%D0%AF%D0%9D%D0%9C%D0%90.jpg" class="rsz-image"></div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281901/25810.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Аун Сан. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282029/23333.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Не Вин. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281817/25824.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Тан Шве. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281945/25825.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Аун Сан Су Чжи. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281913/22864.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Добыча природного газа на шельфе Андаманского моря. <br> Total </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281809/22863.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Кустарное производство шляп. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281957/22866.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Фото В. А. Снатенкова <br> Посадка рисовой рассады. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282005/22797.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Эмблема Олимпийского комитета Мьянмы. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282593/22915.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Статуя лежащего Будды Шветальяун из Пегу. Ок. 10 в. (реставрирована в 20 в.). <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281813/22922.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Статуэтка танцора-пью из Тэйейкхитэи. Бронза. Ок. 7–8 вв. Национальный музей (Янгон). <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282225/22920.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Панорама Пагана. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282197/22921.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Ступа Бупхэя в Пагане. Ок. 850. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281845/22918.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> «Будда, обрезающий волосы» из Пагана. Камень. 11–12 вв. Национальный музей (Паган). <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281941/26162.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Буддийский комплекс в Какку (национальная область Шан). Строится с 14–16 вв. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281985/22916.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Скульптуры будд в пещерном комплексе близ Пандая. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282221/22923.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Монастырь Маха-Аунмьебонзан в Аве. 1822. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282117/23276.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Храм Патхоудочжи в Мингуне. Кон. 18 в. <br> Фото Н. А. Гожевой </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237281833/22917.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> «Церемония первой борозды». Миниатюра из книги-парабай. 19 в. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282017/22832.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Храмовый колокол. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="slick-img-box"> <div class="hvrbox"> <div class="img-slide-wrapp" style="position: relative;"> <img src="/media/2016/10/27/1237282605/22745.jpg" class="rsz-image"> <div class="hvrbox-layer_top"> <div class="hvrbox-text"> Сцена из представления театра марионеток. </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="full-screen-mode"> <span class="popup-msg">Во весь экран</span> </div> <div class="slider-slick slider-nav slick-preview"> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282601/%D0%9C%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%BC%D0%B0%20%D0%A1%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B0%20%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281909/22353.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282185/21627.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281873/22811.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281885/%D0%9C%D0%AC%D0%AF%D0%9D%D0%9C%D0%90.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281901/25810.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282029/23333.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281817/25824.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281945/25825.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281913/22864.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281809/22863.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281957/22866.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282005/22797.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282593/22915.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281813/22922.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282225/22920.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282197/22921.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281845/22918.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281941/26162.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281985/22916.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282221/22923.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282117/23276.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237281833/22917.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282017/22832.jpg.88x-.png" alt=""> </div> <div> <img class="cvr" src="/media/2016/10/27/1237282605/22745.jpg.88x-.png" alt=""> </div> </div> </div> </div> <a href="#" class="btn-close2">close</a> </div> <div class="popup-holder search-popup"> <div class="bg"> </div> <div class="popup"> <form action="/search" class="search-form"> <fieldset> <div class="search-frame"> <div class="search__field"> <input class="text" name="q" id="search" onkeyup='startSearch()' type="text"/> </div> <div class="btn-search"> <input type="submit" value=""> </div> <div id='results' class='results'> </div> </div> </fieldset> </form> <a href="#" onclick="enableScrollBg()" class="btn-close">close</a> </div> </div> <!-- Google Analytics --> <script> (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','https://www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-261055-7', 'auto'); ga('send', 'pageview'); </script> <!-- Yandex.Metrika counter --> <script type="text/javascript" > (function (d, w, c) { (w[c] = w[c] || []).push(function() { try { w.yaCounter36391940 = new Ya.Metrika2({ id:36391940, clickmap:true, trackLinks:true, accurateTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true }); } catch(e) { } }); var n = d.getElementsByTagName("script")[0], s = d.createElement("script"), f = function () { n.parentNode.insertBefore(s, n); }; s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = "https://mc.yandex.ru/metrika/tag.js"; if (w.opera == "[object Opera]") { d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); } else { f(); } })(document, window, "yandex_metrika_callbacks2"); </script> <noscript><div><img src="https://mc.yandex.ru/watch/36391940" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div></noscript> <!-- /Yandex.Metrika counter --> <script type="text/javascript"> var _top100q = _top100q || []; _top100q.push(['setAccount', '4418736']); _top100q.push(['trackPageviewByLogo', document.getElementById('Rambler-counter')]); (function(){ var pa = document.createElement("script"); pa.type = "text/javascript"; pa.async = true; pa.src = ("https:" == document.location.protocol ? "https:" : "http:") + "//st.top100.ru/top100/top100.js"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(pa, s); })(); </script> <!-- Website data structure for Google Searchbox --> <script type="application/ld+json"> { "@context": "http://schema.org", "@type": "WebSite", "url": "http://old.bigenc.ru/", "potentialAction": { "@type": "SearchAction", "target": "http://old.bigenc.ru/search?q={search_term}", "query-input": "required name=search_term" } } </script> <script type="text/javascript" src="/j/slider.js"></script> <script src='https://cdn.jsdelivr.net/jquery.slick/1.6.0/slick.min.js'></script> <script src="/j/slick-slider.js"></script> </body> </html>