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class="vector-toc-numb">8</span> <span>Héritage</span> </div> </a> <ul id="toc-Héritage-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Notes_et_références" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Notes_et_références"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Notes et références</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Notes_et_références-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Notes et références</span> </button> <ul id="toc-Notes_et_références-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Sources" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Sources"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9.1</span> <span>Sources</span> </div> </a> <ul id="toc-Sources-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Voir_aussi" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1 vector-toc-list-item-expanded"> <a class="vector-toc-link" href="#Voir_aussi"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10</span> <span>Voir aussi</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Voir_aussi-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Afficher / masquer la sous-section Voir aussi</span> </button> <ul id="toc-Voir_aussi-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Bibliographie" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliographie"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10.1</span> <span>Bibliographie</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibliographie-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Articles_connexes" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Articles_connexes"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10.2</span> <span>Articles connexes</span> </div> </a> <ul id="toc-Articles_connexes-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Sommaire" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Basculer la table des matières" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button 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Disponible en 36 langues." > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-36" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">36 langues</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A" title="إصلاح إنجليزي – arabe" lang="ar" hreflang="ar" data-title="إصلاح إنجليزي" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabe" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast 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реформация – bulgare" lang="bg" hreflang="bg" data-title="Английска реформация" data-language-autonym="Български" data-language-local-name="bulgare" class="interlanguage-link-target"><span>Български</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs mw-list-item"><a href="https://cs.wikipedia.org/wiki/Anglick%C3%A1_reformace" title="Anglická reformace – tchèque" lang="cs" hreflang="cs" data-title="Anglická reformace" data-language-autonym="Čeština" data-language-local-name="tchèque" class="interlanguage-link-target"><span>Čeština</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cy mw-list-item"><a href="https://cy.wikipedia.org/wiki/Diwygiad_Lloegr" title="Diwygiad Lloegr – gallois" lang="cy" hreflang="cy" data-title="Diwygiad Lloegr" data-language-autonym="Cymraeg" data-language-local-name="gallois" class="interlanguage-link-target"><span>Cymraeg</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-da mw-list-item"><a href="https://da.wikipedia.org/wiki/Reformationen_i_England" title="Reformationen i England – danois" lang="da" hreflang="da" data-title="Reformationen i England" data-language-autonym="Dansk" data-language-local-name="danois" class="interlanguage-link-target"><span>Dansk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-el mw-list-item"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B3%CE%B3%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%9C%CE%B5%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%81%CF%8D%CE%B8%CE%BC%CE%B9%CF%83%CE%B7" title="Αγγλική Μεταρρύθμιση – grec" lang="el" hreflang="el" data-title="Αγγλική Μεταρρύθμιση" data-language-autonym="Ελληνικά" data-language-local-name="grec" class="interlanguage-link-target"><span>Ελληνικά</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="bon article"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/English_Reformation" title="English Reformation – anglais" lang="en" hreflang="en" data-title="English Reformation" 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interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Reformatio_Anglica" title="Reformatio Anglica – latin" lang="la" hreflang="la" data-title="Reformatio Anglica" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latin" class="interlanguage-link-target"><span>Latina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D1%80%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%98%D0%B0" title="Англиска реформација – macédonien" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Англиска реформација" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macédonien" class="interlanguage-link-target"><span>Македонски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Reformasi_Inggeris" title="Reformasi Inggeris – malais" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Reformasi Inggeris" data-language-autonym="Bahasa Melayu" 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Inglesa – portugais" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Reforma Inglesa" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portugais" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B8" title="Реформация в Англии – russe" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Реформация в Англии" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russe" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/English_Reformation" title="English Reformation – Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="English Reformation" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" 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data-language-local-name="ukrainien" class="interlanguage-link-target"><span>Українська</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Angliyadagi_Reformatsiya" title="Angliyadagi Reformatsiya – ouzbek" lang="uz" hreflang="uz" data-title="Angliyadagi Reformatsiya" data-language-autonym="Oʻzbekcha / ўзбекча" data-language-local-name="ouzbek" class="interlanguage-link-target"><span>Oʻzbekcha / ўзбекча</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%B1%E6%A0%BC%E5%85%B0%E5%AE%97%E6%95%99%E6%94%B9%E9%9D%A9" title="英格兰宗教改革 – chinois" lang="zh" hreflang="zh" data-title="英格兰宗教改革" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="chinois" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a 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<div id="contentSub"><div id="mw-content-subtitle"></div></div> <div id="mw-content-text" class="mw-body-content"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Hans_Holbein_d._J._049.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Hans_Holbein_d._J._049.jpg/250px-Hans_Holbein_d._J._049.jpg" decoding="async" width="250" height="364" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Hans_Holbein_d._J._049.jpg/375px-Hans_Holbein_d._J._049.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Hans_Holbein_d._J._049.jpg/500px-Hans_Holbein_d._J._049.jpg 2x" data-file-width="2024" data-file-height="2945" /></a><figcaption>Le roi Henri VIII d'Angleterre.</figcaption></figure> <p>La <b>Réforme anglaise</b>, aussi appelée <b>schisme anglican</b><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, fait référence à une série d'événements du <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle"><span class="romain">XVI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, au cours desquels l'Église d'<a href="/wiki/Angleterre" title="Angleterre">Angleterre</a> rompit avec l'autorité du <a href="/wiki/Pape" title="Pape">pape</a> et l'<a href="/wiki/Catholicisme" title="Catholicisme">Église catholique romaine</a>. </p><p>Ces événements faisaient partie d'un processus plus vaste, la <a href="/wiki/R%C3%A9forme_protestante" title="Réforme protestante">Réforme protestante</a> européenne, un mouvement politique et religieux, qui affecta la pratique du <a href="/wiki/Christianisme" title="Christianisme">christianisme</a> à travers toute l'<a href="/wiki/Europe" title="Europe">Europe</a> durant cette période. Beaucoup de facteurs contribuèrent à cette effervescence : le déclin de la <a href="/wiki/F%C3%A9odalit%C3%A9" title="Féodalité">féodalité</a> et la montée du <a href="/wiki/Nationalisme" title="Nationalisme">nationalisme</a>, la montée de la <i><a href="/wiki/Common_law" title="Common law">Common law</a></i>, l'invention de l'<a href="/wiki/Imprimerie" title="Imprimerie">imprimerie</a> et la transmission de nouvelles idées et connaissances non seulement parmi les érudits, mais aussi parmi les commerçants et les artisans. Mais les motifs et le processus par lesquels les différents États de l'Europe adhérèrent à différentes formes de <a href="/wiki/Protestantisme" title="Protestantisme">protestantisme</a>, demeurèrent fidèles à <a href="/wiki/Rome" title="Rome">Rome</a>, ou permirent à leurs différentes régions d'aboutir à des conclusions différentes restent spécifiques à chaque État. L'analyse des causes est toujours discutée. </p><p>La Réforme anglaise commença comme un chapitre supplémentaire du long débat avec l'<a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_romaine" class="mw-redirect" title="Église catholique romaine">Église catholique romaine</a> au sujet de l'autorité de cette dernière sur le <a href="/wiki/Anglais_(peuple)" title="Anglais (peuple)">peuple anglais</a>, bien que cet épisode fût cette fois ostensiblement fondé sur le désir d'<span><a href="/wiki/Henri_VIII" title="Henri VIII"><span class="nowrap">Henri <abbr class="abbr" title="8"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">VIII</span></abbr></span></a></span> de faire annuler son mariage. Au départ, ce fut une dispute plus politique que religieuse, mais les différences politiques réelles entre Rome et l'<a href="/wiki/Angleterre" title="Angleterre">Angleterre</a> permirent aux dissensions théologiques grandissantes de se révéler<sup id="cite_ref-scruton1996p470_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-scruton1996p470-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La rupture avec Rome rendit les <a href="/wiki/Liste_des_souverains_anglais" class="mw-redirect" title="Liste des souverains anglais">monarques anglais</a> chefs de l'Église de leur pays par « suprématie royale », créant ainsi l'<a href="/wiki/%C3%89glise_d%27Angleterre" title="Église d'Angleterre">Église d'Angleterre</a>, mais la structure et la <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie" title="Théologie">théologie</a> de cette Église furent pendant des générations matière à de féroces débats. Elle conduisit finalement à la <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_R%C3%A9volution_anglaise" class="mw-redirect" title="Première Révolution anglaise">guerre civile</a>, d'où finit par émerger une Église officielle et un certain nombre d'Églises <a href="/wiki/Non-conformistes" title="Non-conformistes">non-conformistes</a>, dont les membres subirent tout d'abord diverses incapacités civiles, qui ne furent levées qu'avec le temps. Le catholicisme fut l'<a href="/wiki/Anticatholicisme_au_Royaume-Uni" title="Anticatholicisme au Royaume-Uni">objet de nombreuses persécutions</a> et ne sortit de son existence clandestine qu'au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle. </p><p>Différents avis ont été avancés pour expliquer pourquoi l'Angleterre adopta une foi réformée à la différence de la <a href="/wiki/France" title="France">France</a> par exemple. Certains ont émis l'idée que c'était le triomphe inévitable des connaissances nouvelles et d'un nouveau sens de l'autonomie sur la superstition et la dépravation<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. D'autres avancèrent que c'était une simple question de hasard : <span><a href="/wiki/Henri_VIII" title="Henri VIII"><span class="nowrap">Henri <abbr class="abbr" title="8"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">VIII</span></abbr></span></a></span> mourut au mauvais moment, <span><a href="/wiki/Marie_Ire_d%27Angleterre" class="mw-redirect" title="Marie Ire d'Angleterre"><span class="nowrap">Marie <abbr class="abbr" title="première"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">I</span><sup>re</sup></abbr></span></a></span> n'avait pas eu d'enfant<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite_crochet">[</span>4<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ; que la Réforme ne signifiait pas pour autant quitter l'<a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_romaine" class="mw-redirect" title="Église catholique romaine">Église catholique romaine</a><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ; pour d'autres il s'agissait de la puissance des idées qui demandaient peu de choses pour que les gens voient leurs vieilles certitudes devenir incertaines<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite_crochet">[</span>6<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ; d'autres écrivirent que c'était la puissance de l'État sur une religion populaire, florissante et pleine de vie<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite_crochet">[</span>7<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ; que c'était une « révolution culturelle »<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite_crochet">[</span>8<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. D'autres, au contraire, argumentèrent que, pour la plupart des gens ordinaires, il y avait une continuité par-delà la division, qui était aussi significative que n'importe quel changement<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le récent renouveau de l'intérêt universitaire semble indiquer que le débat est loin d'être clos. </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Contexte">Contexte</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=1" title="Modifier la section : Contexte" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=1" title="Modifier le code source de la section : Contexte"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-halign-right" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Catalina_de_Arag%C3%B3n,_por_un_artista_an%C3%B3nimo.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Catalina_de_Arag%C3%B3n%2C_por_un_artista_an%C3%B3nimo.jpg/150px-Catalina_de_Arag%C3%B3n%2C_por_un_artista_an%C3%B3nimo.jpg" decoding="async" width="150" height="195" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Catalina_de_Arag%C3%B3n%2C_por_un_artista_an%C3%B3nimo.jpg/225px-Catalina_de_Arag%C3%B3n%2C_por_un_artista_an%C3%B3nimo.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Catalina_de_Arag%C3%B3n%2C_por_un_artista_an%C3%B3nimo.jpg/300px-Catalina_de_Arag%C3%B3n%2C_por_un_artista_an%C3%B3nimo.jpg 2x" data-file-width="1294" data-file-height="1682" /></a><figcaption>Catherine d'Aragon, première femme d'Henri VIII.</figcaption></figure> <p>Henri VIII accéda au trône d'Angleterre en <a href="/wiki/1509" title="1509">1509</a> à l'âge de 17 ans. Il épousa <a href="/wiki/Catherine_d%27Aragon" title="Catherine d'Aragon">Catherine d'Aragon</a>, veuve de son frère <a href="/wiki/Arthur_Tudor" title="Arthur Tudor">Arthur</a> en <time class="nowrap" datetime="1509-06" data-sort-value="1509-06">juin 1509</time>, après avoir obtenu toutes les dispenses nécessaires. Catholique rigoureux, il entendait jusqu'à cinq <a href="/wiki/Messe" title="Messe">messes</a> par jour, sauf en saison de chasse. Possédant un esprit puissant mais sans originalité, il se laissait influencer par ses conseillers, qui, de jour comme de nuit, ne le quittaient jamais. Il était ainsi sensible à celui qui avait son écoute<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite_crochet">[</span>10<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Entre ses jeunes contemporains et le <a href="/wiki/Lord_chancelier" class="mw-redirect" title="Lord chancelier">lord chancelier</a>, le <a href="/wiki/Thomas_Wolsey" title="Thomas Wolsey">cardinal Wolsey</a>, s’installa de ce fait un climat d'hostilité. Tant que Wolsey eut son oreille, le catholicisme d'Henri fut sûr : en <a href="/wiki/1521" title="1521">1521</a>, il avait défendu l'<a href="/wiki/%C3%89glise_catholique_romaine" class="mw-redirect" title="Église catholique romaine">Église catholique</a> contre les accusations d'<a href="/wiki/H%C3%A9r%C3%A9sie" title="Hérésie">hérésie</a> de <a href="/wiki/Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> dans un livre, qu'il écrivit sans doute avec l'aide non négligeable de <a href="/wiki/Thomas_More" title="Thomas More">Thomas More</a>, intitulé <i>Défense des sept sacrements</i>, pour lequel il fut récompensé par le titre de <i><a href="/wiki/D%C3%A9fenseur_de_la_Foi" title="Défenseur de la Foi">Défenseur de la Foi</a></i> par le <a href="/wiki/Pape" title="Pape">pape</a> <a href="/wiki/L%C3%A9on_X" title="Léon X">Léon X</a>. </p> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Anneboleyn2.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Anneboleyn2.jpg/150px-Anneboleyn2.jpg" decoding="async" width="150" height="202" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Anneboleyn2.jpg/225px-Anneboleyn2.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Anneboleyn2.jpg/300px-Anneboleyn2.jpg 2x" data-file-width="445" data-file-height="600" /></a><figcaption>Anne Boleyn, seconde femme d'Henri VIII.</figcaption></figure> <p>Après avoir passé son adolescence à la <a href="/wiki/Cour_de_France" title="Cour de France">cour de France</a>, <a href="/wiki/Anne_Boleyn" title="Anne Boleyn">Anne Boleyn</a> arriva à la cour d'Angleterre en <a href="/wiki/1522" title="1522">1522</a> et devint une des demoiselles d'honneur de la reine <a href="/wiki/Catherine_d%27Aragon" title="Catherine d'Aragon">Catherine d'Aragon</a>. Vers <a href="/wiki/1527" title="1527">1527</a>, le roi <span><a href="/wiki/Henri_VIII" title="Henri VIII"><span class="nowrap">Henri <abbr class="abbr" title="8"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">VIII</span></abbr></span></a></span> en tomba follement amoureux mais elle refusa catégoriquement de devenir sa maîtresse, c'est alors qu'il décida de faire <a href="/wiki/Annulation_du_mariage" class="mw-redirect" title="Annulation du mariage">annuler son mariage</a> avec Catherine, car de tous leurs enfants, seule une fille avait survécu, <a href="/wiki/Marie_Ire_d%27Angleterre" class="mw-redirect" title="Marie Ire d'Angleterre">la princesse Marie</a>. Henri désirait un fils pour assurer la pérennité de la <a href="/wiki/Maison_Tudor" title="Maison Tudor">dynastie Tudor</a> et éviter une autre <a href="/wiki/Guerre_des_Deux-Roses" title="Guerre des Deux-Roses">guerre civile</a><sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite_crochet">[</span>11<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Henri prétendit que son absence d'héritier mâle venait du fait que son mariage était « condamné aux yeux de Dieu »<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite_crochet">[</span>12<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Catherine avait été l'épouse de son frère <a href="/wiki/Arthur_Tudor" title="Arthur Tudor">Arthur</a>, ce qui était contraire aux enseignements de la <a href="/wiki/Bible" title="Bible">Bible</a>. En <a href="/wiki/1527" title="1527">1527</a>, Henri VIII demanda au pape <a href="/wiki/Cl%C3%A9ment_VII_(pape)" class="mw-redirect" title="Clément VII (pape)">Clément VII</a> d'annuler son mariage, mais celui-ci refusa. Selon le <a href="/wiki/Droit_canonique" title="Droit canonique">droit canonique</a>, le pape ne peut annuler un mariage à cause d'un obstacle canonique précédemment levé. Clément VII craignait aussi la colère du neveu de Catherine, l'<a href="/wiki/Liste_des_souverains_du_Saint-Empire" title="Liste des souverains du Saint-Empire">empereur romain germanique</a> <a href="/wiki/Charles_Quint" title="Charles Quint">Charles Quint</a>, dont les troupes, plus tôt cette année-là, avaient pillé Rome et maintenu brièvement le pape prisonnier<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite_crochet">[</span>13<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="clear" style="clear:left;"></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_rupture_avec_Rome">La rupture avec Rome</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=2" title="Modifier la section : La rupture avec Rome" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=2" title="Modifier le code source de la section : La rupture avec Rome"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La conjonction de son « scrupule de conscience » et de son attirance pour Anne Boleyn rendit irrésistible son désir de se débarrasser de la reine<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite_crochet">[</span>14<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La mise en examen de son chancelier, le <a href="/wiki/Cardinal_(religion)" title="Cardinal (religion)">cardinal</a> Wolsey, pour « <i>præmunire</i> »<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite_crochet">[</span>15<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> en <a href="/wiki/1529" title="1529">1529</a>, puis la mort de celui-ci au cours de son transport à <a href="/wiki/Londres" title="Londres">Londres</a> pour répondre d'une inculpation de <a href="/wiki/Haute_trahison" title="Haute trahison">haute trahison</a> en novembre <a href="/wiki/1530" title="1530">1530</a><sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite_crochet">[</span>16<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, laissèrent Henri irrésolu face aux influences contraires des partisans de la reine et de ceux qui, au contraire, approuvaient l'abandon de l'allégeance à Rome, et pour lesquels cette annulation constituait une excellente occasion. Le <a href="/wiki/Parlement_d%27Angleterre" title="Parlement d'Angleterre">Parlement</a>, convoqué en 1529 pour traiter de l'annulation, rassembla tous ceux qui désiraient une réforme, tout en n'étant pas d'accord sur la forme à lui donner ; on le nomma le <a href="/w/index.php?title=Parlement_de_la_R%C3%A9forme&action=edit&redlink=1" class="new" title="Parlement de la Réforme (page inexistante)">Parlement de la Réforme</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/English_Reformation_Parliament" class="extiw" title="en:English Reformation Parliament"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « English Reformation Parliament »">(en)</span></a>. Il y avait des hommes de loi de la <i><a href="/wiki/Common_law" title="Common law">Common law</a></i>, qui n'appréciaient pas les privilèges du clergé qui pouvait convoquer des laïcs à leurs tribunaux<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite_crochet">[</span>17<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Il y avait aussi ceux qui avaient été influencés par l'<a href="/wiki/%C3%89vang%C3%A9lisation" title="Évangélisation">évangélisation</a> <a href="/wiki/Luth%C3%A9rianisme" class="mw-redirect" title="Luthérianisme">luthérienne</a> et qui étaient hostiles à la <a href="/wiki/Th%C3%A9ologie" title="Théologie">théologie</a> de Rome. <a href="/wiki/Thomas_Cromwell" title="Thomas Cromwell">Thomas Cromwell</a> appartenait à ces deux catégories. Il y avait également ceux qui, comme <a href="/wiki/John_Foxe" title="John Foxe">Foxe</a> et <a href="/w/index.php?title=Stokesey&action=edit&redlink=1" class="new" title="Stokesey (page inexistante)">Stokesey</a>, étaient partisans de la « suprématie royale » sur l'Église anglaise. Le nouveau chancelier d'Henri VIII, <a href="/wiki/Thomas_More" title="Thomas More">Thomas More</a>, le remplaçant de Wolsey, voulait aussi une réforme : des lois nouvelles contre l'<a href="/wiki/H%C3%A9r%C3%A9sie" title="Hérésie">hérésie</a><sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite_crochet">[</span>18<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Cromwell,Thomas(1EEssex)01.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Cromwell%2CThomas%281EEssex%2901.jpg/250px-Cromwell%2CThomas%281EEssex%2901.jpg" decoding="async" width="250" height="299" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Cromwell%2CThomas%281EEssex%2901.jpg/375px-Cromwell%2CThomas%281EEssex%2901.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Cromwell%2CThomas%281EEssex%2901.jpg/500px-Cromwell%2CThomas%281EEssex%2901.jpg 2x" data-file-width="2768" data-file-height="3312" /></a><figcaption><a href="/wiki/Thomas_Cromwell" title="Thomas Cromwell">Thomas Cromwell</a>, <abbr class="abbr" title="Premier">1<sup>er</sup></abbr> comte d'Essex, (vers 1485–1540), principal ministre d'Henri VIII de 1532 à 1540.</figcaption></figure> <p>Cromwell était un homme de loi, un membre du Parlement, et un <a href="/wiki/Protestantisme" title="Protestantisme">évangélique</a> (désigne le protestantisme historique — luthérien ou réformé — en particulier en <a href="/wiki/Allemagne" title="Allemagne">Allemagne</a> et qui n'a pas de rapport avec le sens moderne « évangélique » ou « <a href="/wiki/%C3%89vang%C3%A9licalisme" class="mw-redirect" title="Évangélicalisme">évangélicaliste</a> »). Il savait comment utiliser le Parlement pour promouvoir la suprématie royale, ce que voulait Henri, et pour favoriser ses croyances et pratiques évangéliques, ce que lui et ses amis désiraient<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite_crochet">[</span>19<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Un de ses plus proches amis était <a href="/wiki/Thomas_Cranmer" title="Thomas Cranmer">Thomas Cranmer</a>, qui allait bientôt devenir <a href="/wiki/Archev%C3%AAque" title="Archevêque">archevêque</a>. </p><p>En matière d'annulation, aucun progrès ne semblait possible : le pape semblait plus effrayé par Charles Quint que par Henri VIII. Anne, Cromwell et leurs alliés souhaitaient simplement ne pas tenir compte du pape, mais en <time class="nowrap" datetime="1530-10" data-sort-value="1530-10">octobre 1530</time>, une réunion de membres du clergé et d'hommes de loi avertit que le Parlement ne pouvait autoriser l'archevêque à agir contre une interdiction du pape. Henri résolut alors de persécuter les prêtres<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite_crochet">[</span>20<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Après s'être débarrassé du cardinal Wolsey, son chancelier, il décida d'inculper l'ensemble du clergé de præmunire, afin de s'assurer leur accord pour son annulation. Le délit de præmunire, qui interdisait l'obéissance à des dirigeants étrangers, existait depuis la loi de præmunire de 1392. Ce délit avait déjà été employé contre des particuliers lors du déroulement habituel de procédures judiciaires. Après avoir inculpé les partisans de la reine, les <a href="/wiki/%C3%89v%C3%AAque" title="Évêque">évêques</a> <a href="/wiki/John_Fisher" title="John Fisher">John Fisher</a>, <a href="/w/index.php?title=John_Clerk_(%C3%A9v%C3%AAque)&action=edit&redlink=1" class="new" title="John Clerk (évêque) (page inexistante)">John Clerk</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/John_Clerk_(bishop)" class="extiw" title="en:John Clerk (bishop)"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « John Clerk (bishop) »">(en)</span></a>, <a href="/wiki/Nicholas_West" title="Nicholas West">Nicholas West</a> et <a href="/w/index.php?title=Henry_Standish&action=edit&redlink=1" class="new" title="Henry Standish (page inexistante)">Henry Standish</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Henry_Standish" class="extiw" title="en:Henry Standish"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Henry Standish »">(en)</span></a>, ainsi que l'<a href="/wiki/Archidiacre" title="Archidiacre">archidiacre</a> d'<a href="/wiki/Exeter" title="Exeter">Exeter</a>, <a href="/w/index.php?title=Adam_Travers&action=edit&redlink=1" class="new" title="Adam Travers (page inexistante)">Adam Travers</a>, Henri étendit la procédure à l'ensemble du clergé<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite_crochet">[</span>21<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Henri réclama 100 000 <a href="/wiki/Livre_sterling" title="Livre sterling">livres</a> à la Convocation du clergé anglais de <a href="/wiki/Cantorb%C3%A9ry" class="mw-redirect" title="Cantorbéry">Canterbury</a> pour leur pardon, ce qui fut accepté le <time class="nowrap" datetime="1531-02-03" data-sort-value="1531-02-03">24 janvier 1531</time>. Le clergé désirait que le règlement s'étalât sur cinq années, ce que Henri refusa. La Convocation répondit en revenant sur son acceptation et en demandant tout d'abord à Henri certaines garanties, avant de lui donner l'argent. Celui-ci refusa ces conditions, mais accepta cependant la période de cinq ans pour le paiement, tout en ajoutant cinq articles, qu'il voulait que la Convocation acceptât, soit : </p> <ul><li>Que le clergé reconnaisse Henri comme le « seul protecteur et chef suprême de l'Église et du clergé d'Angleterre »<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite_crochet">[</span>22<span class="cite_crochet">]</span></a></sup></li> <li>Que le roi possède une <a href="/wiki/Comp%C3%A9tence_(droit_fran%C3%A7ais)" class="mw-redirect" title="Compétence (droit français)">compétence</a> spirituelle</li> <li>Que les privilèges de l'Église ne soient respectés que s'ils ne portent pas atteinte aux prérogatives royales et aux lois du royaume</li> <li>Que le roi pardonne au clergé la violation de la loi de præmunire</li> <li>Que les laïcs soient aussi pardonnés.</li></ul> <p>Au Parlement, l'archevêque <a href="/wiki/John_Fisher" title="John Fisher">John Fisher</a> était le champion de Catherine et du clergé. Il avait inséré dans le premier article la phrase « autant que la Parole de Dieu le permette »<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite_crochet">[</span>23<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Pourtant, pendant la Convocation, l'archevêque <a href="/wiki/William_Warham" title="William Warham">William Warham</a> demanda une discussion, mais il ne rencontra qu'un silence de mort. Alors Warham dit : « Qui ne dit mot consent », ce à quoi un membre du clergé présent répondit : « Alors nous sommes tous silencieux ». La Convocation accepta ainsi les cinq articles du roi et le paiement le <time class="nowrap" datetime="1531-03-18" data-sort-value="1531-03-18">8 mars 1531</time>. Cette même année, le Parlement vota l'« Acte de pardon ». </p><p>La rupture avec l'autorité de Rome s'effectua petit à petit. En <a href="/wiki/1532" title="1532">1532</a>, Cromwell présenta au Parlement une pétition intitulée « <a href="/w/index.php?title=Supplication_contre_l%27Ordinaire_de_la_messe&action=edit&redlink=1" class="new" title="Supplication contre l'Ordinaire de la messe (page inexistante)">Supplication contre l'Ordinaire de la messe</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Supplication_against_the_Ordinaries" class="extiw" title="en:Supplication against the Ordinaries"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Supplication against the Ordinaries »">(en)</span></a> », qui dressait la liste de neuf griefs contre l'Église, incluant des abus de pouvoir et le pouvoir législatif indépendant de la Convocation. Finalement, le <time class="nowrap" datetime="1532-05-20" data-sort-value="1532-05-20">10 mai 1532</time>, le roi demanda à la Convocation que l'Église renonçât à tout pouvoir de faire des lois, et, le 15 mai, la « <a href="/w/index.php?title=Soumission_du_clerg%C3%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="Soumission du clergé (page inexistante)">Soumission du clergé</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Submission_of_the_Clergy" class="extiw" title="en:Submission of the Clergy"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Submission of the Clergy »">(en)</span></a> » fut signée. Elle reconnaissait la suprématie du roi sur l'Église, de telle sorte qu'elle ne pouvait plus faire de <a href="/wiki/Droit_canon" class="mw-redirect" title="Droit canon">loi canonique</a> sans licence royale, c'est-à-dire sans la permission du roi. Ceci annihilait l'Église en tant que corps législateur. Cette soumission fut votée par le Parlement en <a href="/wiki/1534" title="1534">1534</a>, puis, de nouveau, en <a href="/wiki/1536" title="1536">1536</a>. Le lendemain, More démissionna de son poste de chancelier, laissant Cromwell ministre principal d'Henri. Cromwell ne devint jamais chancelier ; il tenait son pouvoir de ses relations informelles avec Henri. Il le perdit de la même façon. </p><p>Une série d'actes du Parlement suivit. L'acte concernant la « <a href="/w/index.php?title=Retenue_conditionnelle_des_annates&action=edit&redlink=1" class="new" title="Retenue conditionnelle des annates (page inexistante)">Retenue conditionnelle des annates</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Act_Concerning_Ecclesiastical_Appointments_and_Absolute_Restraint_of_Annates" class="extiw" title="en:Act Concerning Ecclesiastical Appointments and Absolute Restraint of Annates"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Act Concerning Ecclesiastical Appointments and Absolute Restraint of Annates »">(en)</span></a><sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite_crochet">[</span>24<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> », qui proposait que le clergé ne payât à Rome pas plus de 5 % de sa première année de revenu, se montra tout d'abord sujet à controverses, et il fallut trois fois la présence d'Henri à la <a href="/wiki/Chambre_des_lords" title="Chambre des lords">Chambre des lords</a> et l'intimidation de la <a href="/wiki/Chambre_des_communes_du_Royaume-Uni" title="Chambre des communes du Royaume-Uni">Chambre des communes</a> pour qu'il soit voté<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite_crochet">[</span>25<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le « <a href="/w/index.php?title=Statut_de_restriction_des_appels&action=edit&redlink=1" class="new" title="Statut de restriction des appels (page inexistante)">Statut de restriction des appels</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Statute_in_Restraint_of_Appeals" class="extiw" title="en:Statute in Restraint of Appeals"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Statute in Restraint of Appeals »">(en)</span></a> », qui fut rédigé par Cromwell, sauf ce qui concernait les interdictions des appels à Rome pour des questions ecclésiastiques, déclarait que </p> <blockquote><div> <p>«  ce royaume d'Angleterre est un empire, qui a été accepté ainsi par le monde, et est gouverné par un chef suprême, le roi, ayant le titre et le rang royal de la Couronne impériale de ce pays, à qui un corps politique, ensemble de personnes de toutes sortes et de tous rangs divisé en sessions et aux noms de la spiritualité et de la temporalité, se doit de montrer, après Dieu, une naturelle et humble obéissance<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite_crochet">[</span>26<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> » </p> </div></blockquote> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Thomas_Cranmer_by_Gerlach_Flicke.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Thomas_Cranmer_by_Gerlach_Flicke.jpg/220px-Thomas_Cranmer_by_Gerlach_Flicke.jpg" decoding="async" width="220" height="287" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Thomas_Cranmer_by_Gerlach_Flicke.jpg/330px-Thomas_Cranmer_by_Gerlach_Flicke.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Thomas_Cranmer_by_Gerlach_Flicke.jpg/440px-Thomas_Cranmer_by_Gerlach_Flicke.jpg 2x" data-file-width="2400" data-file-height="3129" /></a><figcaption><a href="/wiki/Thomas_Cranmer" title="Thomas Cranmer">Thomas Cranmer</a> (1489–1556), archevêque de Cantorbéry sous Henri VIII, rédacteur et un des auteurs des premier et second <a href="/wiki/Livre_de_la_pri%C3%A8re_commune" title="Livre de la prière commune">livres de la prière commune</a>.</figcaption></figure><p> affirmant ainsi que l'Angleterre était un pays indépendant à tous les égards. <a href="/wiki/Geoffrey_Elton" title="Geoffrey Elton">Geoffrey Elton</a> a appelé cet acte un « ingrédient essentiel à la révolution des Tudor », en ceci qu'il exposait une théorie de souveraineté nationale<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite_crochet">[</span>27<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. L'acte de « Retenue totale des annates » interdisait le paiement de toutes les annates à Rome, et prévenait également que si les <a href="/wiki/Cath%C3%A9drale" title="Cathédrale">cathédrales</a> refusaient la nomination des évêques par le roi, elles risquaient d'être châtiées pour præmunire. Finalement en 1534, l'« <a href="/wiki/Acte_de_Supr%C3%A9matie" class="mw-redirect" title="Acte de Suprématie">acte de Suprématie</a> » fit d'Henri le « chef suprême sur Terre de l'Église d'Angleterre », ignorant tout usage, coutume, loi, autorité ou prescription étrangères<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite_crochet">[</span>28<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ». </p><p>Pendant ce temps, après être allés en France pour une <a href="/wiki/Lune_de_miel_(expression)" title="Lune de miel (expression)">lune de miel</a> prénuptiale, Henri et Anne se marièrent à l'<a href="/wiki/Abbaye_de_Westminster" title="Abbaye de Westminster">abbaye de Westminster</a> en <time class="nowrap" datetime="1533-01" data-sort-value="1533-01">janvier 1533</time>. Cela fut rendu plus facile par la mort de l'archevêque Warham, un farouche opposant à l'annulation, qu'Henri remplaça par <a href="/wiki/Thomas_Cranmer" title="Thomas Cranmer">Thomas Cranmer</a> comme archevêque de Cantorbéry. Cranmer était prêt à accepter l'annulation<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite_crochet">[</span>29<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> du mariage avec Catherine, comme Henri le voulait. Anne donna naissance à une fille, la <a href="/wiki/%C3%89lisabeth_Ire_(reine_d%27Angleterre)" title="Élisabeth Ire (reine d'Angleterre)">princesse Élisabeth</a>, trois mois après le mariage. Le pape réagit au mariage en <a href="/wiki/Excommunication" title="Excommunication">excommuniant</a> à la fois Henri et Cranmer de l'Église catholique romaine. </p><p>En conséquence, la même année, l'acte des « <a href="/w/index.php?title=Cour_des_premiers_fruits_et_des_dixi%C3%A8mes&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cour des premiers fruits et des dixièmes (page inexistante)">Premiers fruits et des dixièmes</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Court_of_First_Fruits_and_Tenths" class="extiw" title="en:Court of First Fruits and Tenths"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Court of First Fruits and Tenths »">(en)</span></a> » transféra les taxes sur les revenus ecclésiastiques du pape vers la Couronne. L'acte concernant le « <a href="/w/index.php?title=Act_Concerning_Peter%27s_Pence_and_Dispensations&action=edit&redlink=1" class="new" title="Act Concerning Peter's Pence and Dispensations (page inexistante)">Peter's Pence</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Act_Concerning_Peter%27s_Pence_and_Dispensations" class="extiw" title="en:Act Concerning Peter's Pence and Dispensations"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Act Concerning Peter's Pence and Dispensations »">(en)</span></a><sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite_crochet">[</span>30<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> et dispenses » proscrivait le paiement annuel par les propriétaires du <a href="/wiki/Denier_de_Saint-Pierre" title="Denier de Saint-Pierre">penny au pape</a>. Cet acte répétait aussi que l'Angleterre « n'avait d'autre supérieur en dehors de Dieu que Sa Grâce » et que la « couronne impériale » d'Henri avait été rabaissée par « les usurpations et les exactions injustes et peu charitables » du pape<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite_crochet">[</span>31<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Pour parer une éventuelle opposition à l'un de ces points, le Parlement vota en 1534 l'« <a href="/w/index.php?title=Treasons_Act_1534&action=edit&redlink=1" class="new" title="Treasons Act 1534 (page inexistante)">acte de Trahison</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Treasons_Act_1534" class="extiw" title="en:Treasons Act 1534"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Treasons Act 1534 »">(en)</span></a> », qui considérait comme une <a href="/wiki/Haute_trahison" title="Haute trahison">haute trahison</a>, passible de la <a href="/wiki/Peine_de_mort" title="Peine de mort">peine de mort</a>, le fait de dénier la « suprématie royale ». Finalement, en 1536, le Parlement vota l'« <a href="/w/index.php?title=See_of_Rome_Act_1536&action=edit&redlink=1" class="new" title="See of Rome Act 1536 (page inexistante)">acte contre l'autorité du pape</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/See_of_Rome_Act_1536" class="extiw" title="en:See of Rome Act 1536"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « See of Rome Act 1536 »">(en)</span></a> », qui supprimait la dernière partie encore légale de l'autorité papale, son pouvoir en Angleterre de décider dans les débats concernant les <a href="/wiki/Saintes_%C3%89critures" title="Saintes Écritures">Écritures</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Radicalisme_théologique"><span id="Radicalisme_th.C3.A9ologique"></span>Radicalisme théologique</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=3" title="Modifier la section : Radicalisme théologique" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=3" title="Modifier le code source de la section : Radicalisme théologique"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La rupture avec Rome n'était pas en soi la Réforme<sup id="cite_ref-scruton1996p470_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-scruton1996p470-2"><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, qui vint de la diffusion des idées nouvelles. Les opinions de <a href="/wiki/Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a>, le réformateur <a href="/wiki/Allemagne" title="Allemagne">allemand</a>, et de son école étaient largement connues et débattues en Angleterre<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite_crochet">[</span>32<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, et le radicalisme théologique avait toujours été présent. Sa principale manifestation en Angleterre fut les <a href="/wiki/Lollards" title="Lollards">Lollards</a>, un mouvement inspiré par les écrits de <a href="/wiki/John_Wyclif" title="John Wyclif">John Wyclif</a>, le traducteur de la <a href="/wiki/Bible" title="Bible">Bible</a> du <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle"><span class="romain">XIV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, qui avait insisté sur la prééminence des <a href="/wiki/Saintes_%C3%89critures" title="Saintes Écritures">Écritures</a>. Mais, après l'exécution de <i>Sir</i> <a href="/wiki/John_Oldcastle" title="John Oldcastle">John Oldcastle</a>, chef de la rébellion des Lollards de <a href="/wiki/1415" title="1415">1415</a>, ceux-ci n'eurent plus jamais accès aux commandes du pouvoir, et au <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle"><span class="romain">XV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle ils se trouvèrent considérablement réduits en nombre et en influence. Il subsistait néanmoins encore de nombreux Lollards, en particulier à <a href="/wiki/Londres" title="Londres">Londres</a> et dans la vallée de la <a href="/wiki/Tamise" title="Tamise">Tamise</a>, dans les <a href="/wiki/Comt%C3%A9_d%27Essex_(Angleterre)" class="mw-redirect" title="Comté d'Essex (Angleterre)">comtés d'Essex</a> et du <a href="/wiki/Kent" title="Kent">Kent</a>, à <a href="/wiki/Coventry" title="Coventry">Coventry</a> et à <a href="/wiki/Bristol_(Royaume-Uni)" title="Bristol (Royaume-Uni)">Bristol</a>, et même dans le nord. Ils purent être réceptifs aux idées nouvelles, quand elles leur parvinrent<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite_crochet">[</span>33<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, eux-mêmes cherchant à réformer le mode de vie du clergé, tenant la Parole de Dieu comme le sacrement essentiel, et l'<a href="/wiki/Eucharistie" title="Eucharistie">Eucharistie</a> comme une simple commémoration. Mais ils ne prirent pas part aux actions du gouvernement<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite_crochet">[</span>34<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. D'autres idées, critiques à l'égard de la suprématie papale, étaient encore tenues non seulement par les Lollards, mais aussi par ceux qui souhaitaient imposer la suprématie du pouvoir séculier sur l'Église<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite_crochet">[</span>35<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, et par des <a href="/wiki/Conciliarisme" title="Conciliarisme">conciliaristes</a> comme <a href="/wiki/Thomas_More" title="Thomas More">Thomas More</a> et, à l'origine, par Cranmer. D'autres réformistes catholiques, comme <a href="/wiki/John_Colet" title="John Colet">John Colet</a>, <a href="/wiki/Doyenn%C3%A9_(christianisme)" title="Doyenné (christianisme)">doyen</a> de Saint-Paul, prévint que les hérétiques n'étaient pas aussi dangereux pour la foi que la vie immorale et indolente du clergé. </p><p>L'impact des opinions de Luther fut d'un autre ordre. La pièce maîtresse de sa pensée, « la justification par le seul moyen de la foi » et non par les bonnes œuvres, menaçait les bases mêmes du système pénitentiel catholique avec ses messes et ses prières payées pour les morts, ainsi que sa doctrine du <a href="/wiki/Purgatoire" title="Purgatoire">purgatoire</a>. Pour lui, aucun acte pieux, aucune prière, aucune messe ne peut garantir la grâce de Dieu, seule la foi en est capable. De plus, l'imprimerie, qui s'était répandue à la fin du siècle précédent, permettait la production en quantité de bibles en langage courant. Une autre traduction en anglais, faite par <a href="/wiki/William_Tyndale" title="William Tyndale">William Tyndale</a>, fut interdite, mais il fut impossible d'empêcher que des copies fussent introduites clandestinement et abondamment lues. L'Église ne pouvait plus imposer de manière efficace sa propre interprétation. Un groupe à <a href="/wiki/Cambridge" title="Cambridge">Cambridge</a>, qui se réunissait à la taverne du « Cheval blanc » à partir du milieu des <a href="/wiki/Ann%C3%A9es_1520" title="Années 1520">années 1520</a>, et qui fut connu sous le nom de « petite Allemagne » commença à gagner de l'influence : ses membres comprenaient <a href="/w/index.php?title=Robert_Barnes&action=edit&redlink=1" class="new" title="Robert Barnes (page inexistante)">Robert Barnes</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Barnes_(martyr)" class="extiw" title="en:Robert Barnes (martyr)"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Robert Barnes (martyr) »">(en)</span></a>, <a href="/wiki/Hugh_Latimer" title="Hugh Latimer">Hugh Latimer</a>, <a href="/w/index.php?title=John_Frith&action=edit&redlink=1" class="new" title="John Frith (page inexistante)">John Frith</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/John_Frith" class="extiw" title="en:John Frith"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « John Frith »">(en)</span></a> et <a href="/wiki/Thomas_Bilney" title="Thomas Bilney">Thomas Bilney</a>, qui allaient tous être brûlés comme <a href="/wiki/H%C3%A9r%C3%A9sie" title="Hérésie">hérétiques</a>, mais pas Thomas Cranmer, qui était alors un étudiant prudent et critique des idées de Luther<sup id="cite_ref-Haighp58_36-0" class="reference"><a href="#cite_note-Haighp58-36"><span class="cite_crochet">[</span>36<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Cranmer changea d'opinion, en partie parce qu'il appartenait à l'équipe négociant l'annulation du mariage, et surtout à la suite de son séjour à <a href="/wiki/Nuremberg" title="Nuremberg">Nuremberg</a> en <a href="/wiki/1532" title="1532">1532</a> chez <a href="/wiki/Osiander" class="mw-disambig" title="Osiander">Osiander</a>, dont il épousa secrètement la nièce<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite_crochet">[</span>37<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Même alors la situation se compliquait par le fait que les luthériens n'étaient pas en faveur de l'annulation. Cranmer se sentit obligé de rechercher de l'aide à <a href="/wiki/Strasbourg" title="Strasbourg">Strasbourg</a> et à <a href="/wiki/B%C3%A2le" title="Bâle">Bâle</a>, ce qui le mit en contact avec les idées les plus radicales, celles d'<a href="/wiki/Ulrich_Zwingli" title="Ulrich Zwingli">Ulrich Zwingli</a><sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite_crochet">[</span>38<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Le programme de Cranmer, facilité par l'influence d'Anne Boleyn sur les nominations épiscopales, n'était pas seulement dirigé contre le clergé et l'autorité de Rome. Il persuada Henri que, pour se prémunir contre les alliances politiques que Rome pouvait essayer de nouer, il fallait entamer des négociations avec les princes luthériens allemands<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite_crochet">[</span>39<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Il y avait aussi la possibilité que l'empereur Charles Quint réagît pour venger le rejet de sa tante, la reine Catherine, en appuyant l'excommunication. Tout cela n'aboutit à rien, si ce ne fut à introduire en Angleterre des idées luthériennes : seulement trois sacrements, le <a href="/wiki/Bapt%C3%AAme" title="Baptême">baptême</a>, l'<a href="/wiki/Eucharistie" title="Eucharistie">eucharistie</a> et la <a href="/wiki/P%C3%A9nitence" title="Pénitence">pénitence</a>, choses qu'Henri était prêt à approuver, pour se réserver la possibilité d'une alliance. Plus visibles et, pour beaucoup, plus désagréables, furent les Injonctions, tout d'abord en <a href="/wiki/1536" title="1536">1536</a>, puis en <a href="/wiki/1538" title="1538">1538</a>. Le programme commença par la suppression de plusieurs jours de fête, « des occasions de vice et de paresse », qui, particulièrement aux moments des moissons, eut un effet immédiat sur la vie des villages<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite_crochet">[</span>40<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les offrandes aux <a href="/wiki/Iconoclasme" title="Iconoclasme">images</a> furent découragées, ainsi que les <a href="/wiki/P%C3%A8lerinage" title="Pèlerinage">pèlerinages</a>. Ces Injonctions furent faites au moment de la dissolution des <a href="/wiki/Monast%C3%A8re" title="Monastère">monastères</a>. En quelques endroits, des statues ou des portraits furent brûlés sous le prétexte qu'ils étaient l'objet de dévotion superstitieuse, les cierges allumés devant les images furent interdits, des Bibles en <a href="/wiki/Anglais" title="Anglais">anglais</a> et en <a href="/wiki/Latin" title="Latin">latin</a> devaient être achetées<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite_crochet">[</span>41<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Ainsi la Réforme commença à affecter villes et villages en Angleterre, et, en de nombreux endroits, cela ne plut pas<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite_crochet">[</span>42<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dissolution_des_monastères"><span id="Dissolution_des_monast.C3.A8res"></span>Dissolution des monastères</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=4" title="Modifier la section : Dissolution des monastères" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=4" title="Modifier le code source de la section : Dissolution des monastères"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Dissolution_des_monast%C3%A8res" title="Dissolution des monastères">Dissolution des monastères</a>.</div></div> <p>En 1534, Cromwell débuta une <a href="/wiki/Dissolution_des_monast%C3%A8res#Étapes_de_la_dissolution" title="Dissolution des monastères">inspection des monastères</a> soi-disant pour examiner leurs états, mais en réalité pour évaluer leurs patrimoines en vue d'expropriations. Supprimer des monastères afin de récolter des fonds n'était pas chose nouvelle. Cromwell l'avait déjà fait des années auparavant sur les instructions du cardinal Wolsey, afin de lever des fonds pour deux collèges prévus à <a href="/wiki/Ipswich" title="Ipswich">Ipswich</a> et à <a href="/wiki/Oxford" title="Oxford">Oxford</a>. Cette fois l'inspection avait été accordée pour dresser l'inventaire de ce que les monastères possédaient, et les commissaires inspecteurs prétendirent avoir découvert des immoralités sexuelles et des impropriétés financières parmi les <a href="/wiki/Monachisme" title="Monachisme">moines</a> et les religieuses, ce qui fut la raison invoquée pour justifier leur suppression. L'Église possédait entre le cinquième et le tiers des terres de toute l'Angleterre. Cromwell réalisa qu'il pouvait lier la petite et la grande noblesse à la « suprématie royale », en leur vendant l'énorme quantité de terres ecclésiastiques, car, par la suite, tout retour à l'état « pré-suprématie royale » bouleverserait les puissants du royaume<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite_crochet">[</span>43<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Pour ces diverses raisons, la <a href="/w/index.php?title=Suppression_of_Religious_Houses_Act_1535&action=edit&redlink=1" class="new" title="Suppression of Religious Houses Act 1535 (page inexistante)">dissolution des monastères</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Suppression_of_Religious_Houses_Act_1535" class="extiw" title="en:Suppression of Religious Houses Act 1535"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Suppression of Religious Houses Act 1535 »">(en)</span></a> commença en 1536 par les plus petites propriétés, qui rapportaient moins de 200 <a href="/wiki/Livre_sterling" title="Livre sterling">livres</a> par an. Henri utilisa ces revenus pour aider à la construction de défenses côtières en cas d'invasion, et toutes les terres furent remises à la Couronne ou vendues à l'aristocratie. Alors que la suprématie royale avait suscité peu de réactions, la saisie des <a href="/wiki/Abbaye" title="Abbaye">abbayes</a> et des <a href="/wiki/Prieur%C3%A9" title="Prieuré">prieurés</a> affecta la population laïque<sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite_crochet">[</span>44<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Des foules attaquèrent ceux qui étaient envoyés pour démolir les bâtiments monastiques, et des commissaires chargés de l'opération furent agressés par les populations locales dans nombre d'endroits. Dans le nord de l'Angleterre, à la fin de 1536 et au début de 1537, il y eut une série de soulèvements des catholiques contre les dissolutions. À l'automne 1536, à <a href="/wiki/Horncastle" title="Horncastle">Horncastle</a> dans le <a href="/wiki/Lincolnshire" title="Lincolnshire">Lincolnshire</a>, il y eut un grand rassemblement, estimé à plus de 40 000 personnes, qui fut dispersé avec difficulté par une <i>gentry</i> nerveuse, après avoir tenté, sans succès, de négocier par pétition avec le roi. Le <a href="/wiki/P%C3%A8lerinage_de_Gr%C3%A2ce" title="Pèlerinage de Grâce">pèlerinage de Grâce</a> fut une affaire autrement sérieuse. La révolte s'étendit à tout le <a href="/wiki/Yorkshire" title="Yorkshire">Yorkshire</a> et les rebelles se rassemblèrent à <a href="/wiki/York" title="York">York</a>. <a href="/wiki/Robert_Aske" title="Robert Aske">Robert Aske</a>, leur chef, négocia le rétablissement de seize des trente-six monastères du nord, qui avaient déjà été dissous. Mais les promesses que leur avait faites le <a href="/wiki/Thomas_Howard_(3e_duc_de_Norfolk)" title="Thomas Howard (3e duc de Norfolk)">duc de Norfolk</a> furent ignorées par ordre du roi. Norfolk reçut l'ordre de réprimer la rébellion. Quarante-sept rebelles du Lincolnshire et cent trente-deux du pèlerinage du nord furent exécutés<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite_crochet">[</span>45<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. D'autres révoltes suivirent, en <a href="/wiki/Cornouailles" title="Cornouailles">Cornouailles</a> au début de 1537, et à <a href="/wiki/Prieur%C3%A9_de_Walsingham" title="Prieuré de Walsingham">Walsingham</a> dans le <a href="/wiki/Norfolk_(comt%C3%A9)" title="Norfolk (comté)">comté de Norfolk</a>. Elles reçurent le même traitement. </p><p>Il fallut quatre années à Cromwell pour achever le processus. En <a href="/wiki/1539" title="1539">1539</a>, il engagea la dissolution des plus grands monastères, qui y avaient échappé jusque-là. Beaucoup d'établissements s'y résignèrent, pendant que d'autres tentèrent d'y échapper en payant. Quand leurs maisons furent fermées, certains moines cherchèrent à être mutés dans de plus grands établissements. Ceux qui furent convaincus de quitter leurs ordres devinrent des prêtres séculiers. Un petit nombre, dont dix-huit <a href="/wiki/Chartreux" class="mw-redirect" title="Chartreux">chartreux</a>, s'y opposa. Ils furent tués jusqu'au dernier. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Renversement_de_la_Réforme"><span id="Renversement_de_la_R.C3.A9forme"></span>Renversement de la Réforme</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=5" title="Modifier la section : Renversement de la Réforme" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=5" title="Modifier le code source de la section : Renversement de la Réforme"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>L'abolition de l'autorité papale ne fit pas place à l'ordre, mais au contraire à la dissension et à la violence. Chaque jour, on rapporta à Cromwell des actes irréfléchis d'<a href="/wiki/Iconoclasme" title="Iconoclasme">iconoclasme</a>, des destructions gratuites, des disputes intercommunautaires dégénérant en violences, des contestations radicales de toutes les formes de foi, qu'il essaya de cacher au roi<sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite_crochet">[</span>46<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Une fois qu'Henri apprit ce qui se passait, il réagit<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite_crochet">[</span>47<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Ainsi, à la fin de 1538, entre autres choses, une proclamation fut faite, interdisant les discussions libres au sujet du <a href="/wiki/Eucharistie" title="Eucharistie">Saint Sacrement</a><sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite_crochet">[</span>48<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> et interdisant le mariage des prêtres sous peine de mort. Henri présida personnellement en <time class="nowrap" datetime="1538-11" data-sort-value="1538-11">novembre 1538</time> le procès de <a href="/wiki/John_Lambert" title="John Lambert">John Lambert</a>, qui avait dénié la <a href="/wiki/Pr%C3%A9sence_r%C3%A9elle" title="Présence réelle">présence réelle</a>. À la même période, il participa à la rédaction de la proclamation donnant dix jours aux <a href="/wiki/Anabaptisme" title="Anabaptisme">anabaptistes</a> et aux <a href="/wiki/Sacramentaire" title="Sacramentaire">sacramentaires</a> pour quitter le pays. En 1539, le Parlement vota les <a href="/wiki/Acte_des_six_articles" title="Acte des six articles">Six Articles</a><sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite_crochet">[</span>49<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, réaffirmant les pratiques catholiques, telles que la <a href="/wiki/Transsubstantiation" title="Transsubstantiation">transsubstantiation</a>, le <a href="/wiki/C%C3%A9libat_des_pr%C3%AAtres" class="mw-redirect" title="Célibat des prêtres">célibat des prêtres</a>, et l'importance de la <a href="/wiki/Confession" title="Confession">confession</a> à un <a href="/wiki/Pr%C3%AAtre_catholique" title="Prêtre catholique">prêtre</a>, et prescrivant des sanctions pour quiconque dénierait cela. Cette année-là, Henri observa le <i><a href="/wiki/Triduum_pascal" title="Triduum pascal">Triduum pascal</a></i> avec une certaine ostentation<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite_crochet">[</span>50<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Le <time class="nowrap" datetime="1540-07-08" data-sort-value="1540-07-08">28 juin 1540</time>, Cromwell, qui était depuis longtemps le conseiller et un loyal serviteur du roi, fut exécuté. Différentes raisons furent avancées pour expliquer cette exécution : Cromwell n'aurait pas fait appliquer l'acte des Six Articles, qu'il avait soutenu Barnes, Latimer et d'autres hérétiques, ou qu'il avait été le responsable du mariage d'Henri avec <a href="/wiki/Anne_de_Cl%C3%A8ves" title="Anne de Clèves">Anne de Clèves</a>, sa quatrième femme. Beaucoup d'autres furent également arrêtés, et on dit que Cranmer fit alors profil bas<sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51"><span class="cite_crochet">[</span>51<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>La même année, Henri commença son attaque contre la libre disponibilité de la Bible. Auparavant, en 1536, Cromwell avait chargé chaque paroisse d'acquérir « un exemplaire de la plus grande taille de la Bible complète en anglais » pour <a href="/wiki/P%C3%A2ques" title="Pâques">Pâques</a> 1539. Cette instruction avait été largement ignorée. Aussi une nouvelle version, la « Grande Bible », basée principalement sur la traduction en anglais de <a href="/wiki/William_Tyndale" title="William Tyndale">William Tyndale</a> à partir des sources <a href="/wiki/H%C3%A9breu" title="Hébreu">hébraïques</a> et <a href="/wiki/Grec_ancien" title="Grec ancien">grecques</a>, fut autorisée en <time class="nowrap" datetime="1537-08" data-sort-value="1537-08">août 1537</time>. Mais, en 1539, Henri manifesta son désir de la voir « corriger », tâche que Cranmer confia aux universités. En tout cas, beaucoup de paroisses étaient réticentes à mettre à disposition des Bibles en anglais. La tendance alors était au conservatisme, et elle s'exprimait par la crainte que la lecture de la Bible ne conduisît à l'<a href="/wiki/H%C3%A9r%C3%A9sie" title="Hérésie">hérésie</a>, et par le retrait des Bibles déjà mises en place<sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52"><span class="cite_crochet">[</span>52<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Par l'<a href="/wiki/Acte_pour_l%E2%80%99avanc%C3%A9e_de_la_vraie_religion" title="Acte pour l’avancée de la vraie religion">acte pour l'avancée de la vraie religion</a> de <a href="/wiki/1543" title="1543">1543</a>, Henri limita la lecture de la Bible aux hommes et aux femmes de noble extraction. Il exprima ses craintes au Parlement en <a href="/wiki/1545" title="1545">1545</a> que « la parole de Dieu ne soit débattue, rimée, chantée, scandée dans chaque estaminet et taverne, contrairement à ses véritables sens et doctrine ». On a dit néanmoins qu'il n'y eut pas de peuple européen plus profondément influencé par les Écritures en langue vernaculaire que le peuple anglais<sup id="cite_ref-53" class="reference"><a href="#cite_note-53"><span class="cite_crochet">[</span>53<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Pour 1546, les traditionalistes, le duc de Norfolk, Wriothesly, Gardiner et Tunstall, avaient les faveurs du roi, et étaient destinés, selon le <a href="/wiki/Testament_(droit)" title="Testament (droit)">testament</a> de ce dernier, à devenir membres du Conseil de Régence à sa mort. Mais, avant qu'Henri ne mourût en <a href="/wiki/1547" title="1547">1547</a>, <a href="/wiki/Edward_Seymour_(1er_comte_d%27Hertford)" title="Edward Seymour (1er comte d'Hertford)">Edward Seymour</a>, comte de Hertford, frère de <a href="/wiki/Jeanne_Seymour" title="Jeanne Seymour">Jeanne Seymour</a>, troisième femme d'Henri, et, de ce fait, oncle du futur <span><a href="/wiki/%C3%89douard_VI_d%27Angleterre" class="mw-redirect" title="Édouard VI d'Angleterre"><span class="nowrap">Édouard <abbr class="abbr" title="6"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">VI</span></abbr></span></a></span>, réussit, grâce à un certain nombre d'alliances conclues avec des protestants influents, comme <a href="/wiki/John_Dudley" class="mw-redirect" title="John Dudley">Lisle</a>, à prendre le contrôle du <a href="/wiki/Conseil_priv%C3%A9_(Royaume-Uni)" title="Conseil privé (Royaume-Uni)">Conseil privé</a>. Il parvint ainsi à persuader Henri de modifier son testament, en nommant comme exécuteurs testamentaires ses propres partisans<sup id="cite_ref-54" class="reference"><a href="#cite_note-54"><span class="cite_crochet">[</span>54<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Réforme_d'Édouard"><span id="R.C3.A9forme_d.27.C3.89douard"></span>Réforme d'Édouard</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=6" title="Modifier la section : Réforme d'Édouard" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=6" title="Modifier le code source de la section : Réforme d'Édouard"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Edward_VI_of_England_c._1546.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Edward_VI_of_England_c._1546.jpg/150px-Edward_VI_of_England_c._1546.jpg" decoding="async" width="150" height="200" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Edward_VI_of_England_c._1546.jpg/225px-Edward_VI_of_England_c._1546.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Edward_VI_of_England_c._1546.jpg/300px-Edward_VI_of_England_c._1546.jpg 2x" data-file-width="3041" data-file-height="4063" /></a><figcaption>Le roi Édouard VI d'Angleterre, pendant le règne duquel la réforme de l'Église anglicane s'orienta davantage vers le protestantisme.</figcaption></figure> <p>À la mort d'Henri en 1547, son fils de neuf ans, <span><a href="/wiki/%C3%89douard_VI_d%27Angleterre" class="mw-redirect" title="Édouard VI d'Angleterre"><span class="nowrap">Édouard <abbr class="abbr" title="6"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">VI</span></abbr></span></a></span>, hérita du trône. Édouard lui-même était un enfant précoce, qui avait été élevé dans la foi protestante, mais qui était insignifiant politiquement. <a href="/wiki/Edward_Seymour_(1er_duc_de_Somerset)" title="Edward Seymour (1er duc de Somerset)">Seymour</a> fut fait <a href="/wiki/Lord_Protecteur" class="mw-redirect" title="Lord Protecteur">lord protecteur</a>, nommé quasiment <a href="/wiki/R%C3%A9gence" title="Régence">régent</a> avec presque tous les pouvoirs d'un souverain. Fait alors <a href="/wiki/Duc_de_Somerset" title="Duc de Somerset">duc de Somerset</a>, il procéda tout d'abord avec hésitation, en partie parce que ses pouvoirs n'étaient pas incontestés. Il agissait quand il en voyait l'avantage politique<sup id="cite_ref-55" class="reference"><a href="#cite_note-55"><span class="cite_crochet">[</span>55<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les Injonctions de 1547 contre les images étaient une version plus rigoureuse que celles de 1538. Elles furent pourtant plus implacablement appliquées, tout d'abord de manière informelle, puis sur ordre. Toutes les images dans les églises durent être démantelées : <a href="/wiki/Vitrail" title="Vitrail">vitraux</a>, <a href="/wiki/Reliquaire" title="Reliquaire">reliquaires</a>, <a href="/wiki/Statue" title="Statue">statues</a> furent endommagés ou détruits. Les <a href="/wiki/Crucifix" title="Crucifix">crucifix</a>, ainsi que souvent les <a href="/wiki/Jub%C3%A9" title="Jubé">jubés</a>, leurs galeries et leurs <a href="/wiki/Chancel" title="Chancel">chancels</a>, furent abattus, les <a href="/wiki/Cloche" title="Cloche">cloches</a> descendues. Les <a href="/wiki/Paramentique" title="Paramentique">vêtements sacerdotaux</a> devenus interdits furent ou brûlés ou vendus. Les plateaux de quête furent fondus ou vendus<sup id="cite_ref-56" class="reference"><a href="#cite_note-56"><span class="cite_crochet">[</span>56<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, et l'exigence du célibat du clergé fut levée. Les processions furent interdites, les <a href="/wiki/Mercredi_des_Cendres" title="Mercredi des Cendres">cendres</a> et les <a href="/wiki/Dimanche_des_Rameaux" title="Dimanche des Rameaux">palmes</a> furent proscrites<sup id="cite_ref-57" class="reference"><a href="#cite_note-57"><span class="cite_crochet">[</span>57<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les chanteries, moyen grâce auquel les messes dites pour les morts étaient payées, furent totalement abolies. La façon dont tout cela fut accueilli est débattue : <a href="/w/index.php?title=Arthur_Geoffrey_Dickens&action=edit&redlink=1" class="new" title="Arthur Geoffrey Dickens (page inexistante)">A.G. Dickens</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Geoffrey_Dickens" class="extiw" title="en:Arthur Geoffrey Dickens"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Arthur Geoffrey Dickens »">(en)</span></a> soutient que le peuple avait « cessé de croire aux vertus d'intercession des messes dites pour les âmes du purgatoire »<sup id="cite_ref-58" class="reference"><a href="#cite_note-58"><span class="cite_crochet">[</span>58<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ; d'autres, comme <a href="/wiki/Eamon_Duffy" title="Eamon Duffy">Eamon Duffy</a>, affirment que la démolition des chapelles de <a href="/wiki/Chantre_(christianisme)" title="Chantre (christianisme)">chantres</a> et le retrait des images coïncidèrent avec l'activité des visiteurs royaux<sup id="cite_ref-59" class="reference"><a href="#cite_note-59"><span class="cite_crochet">[</span>59<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La preuve est souvent ambiguë<sup id="cite_ref-60" class="reference"><a href="#cite_note-60"><span class="cite_crochet">[</span>60<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. En <a href="/wiki/1549" title="1549">1549</a>, Cranmer introduisit un <i><a href="/wiki/Livre_de_pri%C3%A8re_commune_(1549)" title="Livre de prière commune (1549)">Livre de la prière commune</a></i> en anglais. En <a href="/wiki/1550" title="1550">1550</a>, les autels en pierre furent remplacés par des tables de communion en bois, une fracture très visible avec le passé, car cela changeait l'apparence et le point central de l'église<sup id="cite_ref-61" class="reference"><a href="#cite_note-61"><span class="cite_crochet">[</span>61<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Moins visible, mais quand même important, était le livre des offices, qui était fourni aux pasteurs protestants, mais pas aux prêtres catholiques, et qui, de l'avis général, était une adaptation conservatrice de l'ébauche de <a href="/wiki/Martin_Bucer" title="Martin Bucer">Bucer</a><sup id="cite_ref-62" class="reference"><a href="#cite_note-62"><span class="cite_crochet">[</span>62<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Sa préface mentionne explicitement la succession historique, mais elle a été décrite comme « un cas supplémentaire d'adoption opportuniste par Cranmer de formes <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">médiévales</a> pour des usages nouveaux<sup id="cite_ref-63" class="reference"><a href="#cite_note-63"><span class="cite_crochet">[</span>63<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ». En <a href="/wiki/1551" title="1551">1551</a>, l'épiscopat fut remodelé par la nomination de protestants. Ceci enlevait l'obstacle au changement, que représentait le refus de quelques évêques de faire appliquer les règlements. </p><p>Désormais, la Réforme pouvait avancer rapidement. En <a href="/wiki/1552" title="1552">1552</a>, le livre de prières, que l'évêque traditionaliste <a href="/wiki/%C3%89tienne_Gardiner" title="Étienne Gardiner">Étienne Gardiner</a> avait défini depuis sa cellule de prison comme « souffrant d'une interprétation catholique », fut remplacé par un second livre bien plus radical, qui modifiait la forme de l'office, afin d'ôter tout sens de <a href="/wiki/Sacrifice" title="Sacrifice">sacrifice</a>. Le Parlement d'Édouard abrogea aussi les « Six Articles » de son père. </p><p>La mise en œuvre de la nouvelle <a href="/wiki/Liturgie" title="Liturgie">liturgie</a> ne se fit pas toujours sans lutte. Le conformisme était à l'ordre du jour, mais en <a href="/wiki/Est-Anglie" title="Est-Anglie">Est-Anglie</a> et dans le <a href="/wiki/Devon_(comt%C3%A9)" title="Devon (comté)">Devon</a>, il y eut des rébellions<sup id="cite_ref-64" class="reference"><a href="#cite_note-64"><span class="cite_crochet">[</span>64<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> ainsi qu'en <a href="/wiki/Cornouailles" title="Cornouailles">Cornouailles</a>, où beaucoup de paroisses envoyèrent leurs hommes jeunes. Ils furent brutalement réprimés. En d'autres endroits, les causes de la révolte furent moins faciles à déterminer<sup id="cite_ref-65" class="reference"><a href="#cite_note-65"><span class="cite_crochet">[</span>65<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, mais pour juillet, il y avait dans tout le sud de l'Angleterre un « calme frémissant », qui éclata en de nombreux endroits en « agitations », la pire d'entre elles étant la <a href="/wiki/R%C3%A9bellion_de_Kett" class="mw-redirect" title="Rébellion de Kett">Rébellion de Kett</a> à <a href="/wiki/Norwich" title="Norwich">Norwich</a>. Mais en dehors de ces zones de résistance, dans quelques endroits, les prêtres des chanteries continuaient à dire des prières, et des propriétaires fonciers continuèrent à les payer pour cela. L'opposition à l'enlèvement des images était si largement répandue que, durant le <a href="/wiki/Commonwealth_d%27Angleterre" title="Commonwealth d'Angleterre"><i>Commonwealth</i></a>, <a href="/w/index.php?title=William_Dowsing&action=edit&redlink=1" class="new" title="William Dowsing (page inexistante)">William Dowsing</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/William_Dowsing" class="extiw" title="en:William Dowsing"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « William Dowsing »">(en)</span></a> (1596-1679) fut chargé de briser les images dans le <a href="/wiki/Suffolk" title="Suffolk">Suffolk</a>, une tâche selon lui énorme<sup id="cite_ref-66" class="reference"><a href="#cite_note-66"><span class="cite_crochet">[</span>66<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Dans le <a href="/wiki/Kent" title="Kent">Kent</a> et le sud-est, la mise en conformité fut le plus souvent volontaire, et pour beaucoup, la vente de vêtements sacerdotaux et de plateaux fut une occasion de gagner de l'argent. Mais il est vrai qu'à Londres et dans le Kent, les idées de la Réforme s'étaient infiltrées plus profondément dans la pensée populaire. La résistance eut pour effet de faire vaciller le lord protecteur Somerset, de telle sorte qu'en 1549 certains craignirent que la réforme ne cessât. Le livre des prières était le point d'achoppement, mais Lisle, fait alors comte de Warwick, fut nommé <a href="/wiki/Lord_pr%C3%A9sident_du_Conseil" title="Lord président du Conseil">lord président</a> du Conseil privé, et, toujours opportuniste (il allait mourir en catholique), il vit la poursuite de la Réforme comme un moyen d'abattre ses rivaux<sup id="cite_ref-67" class="reference"><a href="#cite_note-67"><span class="cite_crochet">[</span>67<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>En apparence, la destruction ou la vente des images avaient définitivement changé les églises. En fait, beaucoup d'entre elles avaient caché leur <a href="/wiki/Paramentique" title="Paramentique">paramentique</a> et leur <a href="/wiki/Orf%C3%A8vrerie" title="Orfèvrerie">orfèvrerie</a> sacrée<sup id="cite_ref-68" class="reference"><a href="#cite_note-68"><span class="cite_crochet">[</span>68<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, et avaient enterré leurs autels en pierre. Il y eut beaucoup de disputes entre le gouvernement et les paroisses au sujet des biens des églises. Aussi, lorsqu'Édouard mourut en juillet <a href="/wiki/1553" title="1553">1553</a> et que le <a href="/wiki/Duc_de_Northumberland" title="Duc de Northumberland">duc de Northumberland</a> tenta de faire nommer reine la protestante <a href="/wiki/Jeanne_Grey" title="Jeanne Grey">Jeanne Grey</a>, l'impopularité des confiscations donna à Marie la possibilité de se faire proclamer reine, tout d'abord dans le <a href="/wiki/Suffolk" title="Suffolk">Suffolk</a>, puis à <a href="/wiki/Londres" title="Londres">Londres</a>, par acclamation de la foule. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Restauration_catholique">Restauration catholique</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=7" title="Modifier la section : Restauration catholique" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=7" title="Modifier le code source de la section : Restauration catholique"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Mary_I_of_England.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Mary_I_of_England.jpg/150px-Mary_I_of_England.jpg" decoding="async" width="150" height="198" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Mary_I_of_England.jpg/225px-Mary_I_of_England.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Mary_I_of_England.jpg/300px-Mary_I_of_England.jpg 2x" data-file-width="2237" data-file-height="2952" /></a><figcaption>La reine Marie <abbr class="abbr" title="première">I<sup>re</sup></abbr> d'Angleterre restaura l'allégeance anglaise à Rome.</figcaption></figure> <p>À partir de 1553, sous le règne de <span><a href="/wiki/Marie_Ire_(reine_d%27Angleterre)" title="Marie Ire (reine d'Angleterre)"><span class="nowrap">Marie <abbr class="abbr" title="première"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">I</span><sup>re</sup></abbr></span></a></span>, fille catholique d'Henri VIII, la législation de la Réforme fut abrogée, et Marie chercha à obtenir la réunion avec Rome. Son premier acte au parlement fut de faire valider rétroactivement le mariage d'Henri et de sa mère, et ainsi de légitimer sa prétention au trône. Atteindre son objectif n'était toutefois pas aisé. Le pape n'était prêt à accepter cette réunion que lorsque les litiges au sujet des biens ecclésiastiques seraient réglés, ce qui, en pratique, signifiait autoriser ceux qui avaient acheté ces biens à les conserver. « Ce n'est que lorsque les propriétaires fonciers anglais se virent accorder satisfaction, que le représentant de <a href="/wiki/Jules_III" title="Jules III">Jules III</a> arriva en novembre <a href="/wiki/1554" title="1554">1554</a> pour réconcilier le royaume »<sup id="cite_ref-69" class="reference"><a href="#cite_note-69"><span class="cite_crochet">[</span>69<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Ainsi le cardinal <a href="/wiki/Reginald_Pole" title="Reginald Pole">Pole</a> arriva pour devenir archevêque de Cantorbéry à la place de Cranmer. Comme ce dernier était en prison, Marie aurait pu le faire juger pour trahison — il avait soutenu les prétentions de <a href="/wiki/Jeanne_Grey" title="Jeanne Grey">Jeanne Grey</a> —, mais elle avait résolu de le faire juger pour hérésie. L'abjuration de son protestantisme aurait été un beau succès pour Marie. Malheureusement pour elle, alors que Cranmer avait signé son abjuration en prison, il réaffirma à la dernière minute son protestantisme en public, alors qu'il était conduit vers le bûcher, annihilant une victoire de propagande du gouvernement de la reine. </p><p>Si Marie voulait réinstaller définitivement le catholicisme en Angleterre, il fallait qu'elle empêchât sa demi-sœur protestante, <a href="/wiki/%C3%89lisabeth_Ire_(reine_d%27Angleterre)" title="Élisabeth Ire (reine d'Angleterre)">Élisabeth</a>, d'accéder au trône. Pour cela, il fallait qu'elle-même eût un héritier. Sur les conseils de <a href="/wiki/Charles_Quint" title="Charles Quint">Charles Quint</a>, elle se maria avec son fils, <a href="/wiki/Philippe_II_d%27Espagne" class="mw-redirect" title="Philippe II d'Espagne">Philippe II d'Espagne</a>. Il y eut des oppositions à ce mariage, et même une rébellion dans le Kent, conduite par <i>Sir</i> <a href="/wiki/Thomas_Wyatt" title="Thomas Wyatt">Thomas Wyatt</a>, bien qu'il fût stipulé que Philippe II ne pouvait hériter du trône en l'absence d'héritier, et qu'il ne recevrait aucun domaine et qu'il n'y aurait pas de couronnement<sup id="cite_ref-70" class="reference"><a href="#cite_note-70"><span class="cite_crochet">[</span>70<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Il n'était là que pour produire un héritier. Mais Marie ne fut jamais enceinte : son apparente grossesse n'était en fait que le début d'un <a href="/wiki/Cancer" title="Cancer">cancer</a> de l'<a href="/wiki/Estomac" title="Estomac">estomac</a>. Comble de malchance, un événement supplémentaire la frappa : le pape <a href="/wiki/Jules_III" title="Jules III">Jules III</a> mourut, et son successeur, <a href="/wiki/Paul_IV" title="Paul IV">Paul IV</a>, déclara la guerre à Philippe II, et rappela <a href="/wiki/Reginald_Pole" title="Reginald Pole">Pole</a> à Rome pour le juger comme hérétique. Marie refusa de le laisser partir : le soutien qu'elle aurait pu espérer d'un pape reconnaissant s'évanouissait. </p><p>À partir de <a href="/wiki/1555" title="1555">1555</a>, le ton, à l'origine conciliant, du régime commença à se durcir. Les lois <a href="/wiki/Moyen_%C3%82ge" title="Moyen Âge">médiévales</a> sur l'hérésie furent remises en vigueur. Il s'ensuivit ce qui fut appelé les « <a href="/wiki/Pers%C3%A9cutions_Mariales" class="mw-redirect" title="Persécutions Mariales">Persécutions de Marie</a> », au cours desquelles 283 protestants furent brûlés sur le bûcher pour hérésie. La reine gagna le surnom de « Marie la Sanglante », en raison du <i>Livre des martyrs</i> de <a href="/wiki/John_Foxe" title="John Foxe">John Foxe</a> — <a href="/wiki/Exil%C3%A9s_mariaux" title="Exilés mariaux">exilé politique sous le règne de Marie</a> —, où sont décrites en détail les exécutions. Plus tard, la Convocation du clergé anglais allait ordonner que le livre de Foxe fût placé dans toutes les <a href="/wiki/Cath%C3%A9drale" title="Cathédrale">cathédrales</a> du pays. En fait, bien que ceux qui furent exécutés après les révoltes de 1536 et la <a href="/w/index.php?title=R%C3%A9bellion_de_St._David%27s_Down&action=edit&redlink=1" class="new" title="Rébellion de St. David's Down (page inexistante)">rébellion de St. David's Down</a> de 1549, ainsi que le nombre inconnu de moines qui moururent pour avoir refusé de se soumettre, n'eussent pas été jugés pour hérésie, leur nombre dépassait largement ces 283. Pourtant, l'héroïsme de certains de ces <a href="/wiki/Martyr" title="Martyr">martyrs</a> fut un exemple pour ceux qui en furent témoins, de sorte qu'en certains endroits, ce furent les bûchers qui montèrent le peuple contre le régime<sup id="cite_ref-71" class="reference"><a href="#cite_note-71"><span class="cite_crochet">[</span>71<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Il y eut une lente consolidation du catholicisme pendant les dernières années de Marie. <a href="/wiki/Edmund_Bonner" title="Edmund Bonner">Edmund Bonner</a>, évêque de <a href="/wiki/Londres" title="Londres">Londres</a>, qui s'était réconcilié avec le catholicisme, publia un <a href="/wiki/Cat%C3%A9chisme" class="mw-redirect" title="Catéchisme">catéchisme</a> et un recueil d'<a href="/wiki/Hom%C3%A9lie" title="Homélie">homélies</a>. Les presses furent largement utilisées pour produire des <a href="/wiki/Ab%C3%A9c%C3%A9daire" title="Abécédaire">abécédaires</a> et des textes pieux. Les vocations commencèrent à croître après presque une décennie ; les réparations des églises, longtemps négligées, reprirent. Dans les paroisses, « les restaurations et les réparations se poursuivirent, de nouvelles cloches furent achetées, et les <a href="/wiki/Bi%C3%A8re" title="Bière">bières</a> des églises produisirent de nouveau leurs profits pastoraux »<sup id="cite_ref-72" class="reference"><a href="#cite_note-72"><span class="cite_crochet">[</span>72<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Des commissaires firent des inspections pour vérifier que les autels étaient restaurés, les crucifix rétablis, les vêtements sacerdotaux et les plateaux achetés. De plus, Pole était déterminé à faire plus qu'à rétablir le passé. Il insistait sur les Écritures, l'enseignement et l'éducation, ainsi que sur l'amélioration des principes moraux du clergé. Il est difficile de déterminer jusqu'à quel point la dévotion catholique, avec ses croyances aux saints et au purgatoire, avait été touchée. Des certitudes, particulièrement celles qui affectaient les porte-monnaie, avaient été ébranlées : les donations aux églises se réduisirent de façon significative. La confiance dans les hommes d'église, qui avaient été prêts à changer d'opinion, et qui maintenant voulaient quitter leurs nouvelles femmes, comme on le leur demandait, allait certainement s'affaiblir. Peu de monastères et de chanteries furent rétablis. Certains ont dit que la religion paroissiale fut marquée par une « stérilité religieuse et culturelle »<sup id="cite_ref-73" class="reference"><a href="#cite_note-73"><span class="cite_crochet">[</span>73<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, alors que d'autres observèrent de l'enthousiasme, gâché seulement par de mauvaises récoltes, qui causèrent misère et pauvreté<sup id="cite_ref-74" class="reference"><a href="#cite_note-74"><span class="cite_crochet">[</span>74<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Ce qu'il fallait, c'était du temps, voilà quelle était l'humeur des protestants, comme <a href="/w/index.php?title=Thomas_Bentham&action=edit&redlink=1" class="new" title="Thomas Bentham (page inexistante)">Thomas Bentham</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Bentham" class="extiw" title="en:Thomas Bentham"><span class="indicateur-langue" title="Article en anglais : « Thomas Bentham »">(en)</span></a>, qui appartenaient à des congrégations clandestines, et qui s'attendaient à une longue route, où il faudrait survivre<sup id="cite_ref-75" class="reference"><a href="#cite_note-75"><span class="cite_crochet">[</span>75<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La mort de Marie en décembre <a href="/wiki/1558" title="1558">1558</a>, sans enfant et sans avoir prévu de catholique pour lui succéder, détruisit cette consolidation. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Établissement_élisabéthain"><span id=".C3.89tablissement_.C3.A9lisab.C3.A9thain"></span>Établissement élisabéthain</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=8" title="Modifier la section : Établissement élisabéthain" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=8" title="Modifier le code source de la section : Établissement élisabéthain"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-halign-left" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/Fichier:Darnley_stage_3.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Darnley_stage_3.jpg/150px-Darnley_stage_3.jpg" decoding="async" width="150" height="219" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Darnley_stage_3.jpg/225px-Darnley_stage_3.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Darnley_stage_3.jpg/300px-Darnley_stage_3.jpg 2x" data-file-width="1581" data-file-height="2313" /></a><figcaption>La reine Élisabeth <abbr class="abbr" title="première">I<sup>re</sup></abbr> adopta une forme modérée de protestantisme, qui fut sujette à controverse après sa mort.</figcaption></figure> <p>Quand Marie mourut sans enfant en 1558, sa demi-sœur, <span><a href="/wiki/%C3%89lisabeth_Ire_(reine_d%27Angleterre)" title="Élisabeth Ire (reine d'Angleterre)"><span class="nowrap">Élisabeth <abbr class="abbr" title="première"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">I</span><sup>re</sup></abbr></span></a></span> hérita du trône. Elle était protestante, mais sans <a href="/wiki/Dogme" title="Dogme">dogmatisme</a>, aussi elle procéda lentement, et avec quelques difficultés, pour rétablir l'héritage de son demi-frère. Ainsi le <a href="/wiki/Parlement_d%27Angleterre" title="Parlement d'Angleterre">Parlement</a> vota sans difficulté, en <a href="/wiki/1559" title="1559">1559</a>, l'« <a href="/wiki/Acte_de_Supr%C3%A9matie" class="mw-redirect" title="Acte de Suprématie">acte de Suprématie</a> », qui validait dix lois que Marie avait révoquées, et qui conféraient à Élisabeth le titre de « <a href="/wiki/Gouverneur_supr%C3%AAme_de_l%27%C3%89glise_d%27Angleterre" title="Gouverneur suprême de l'Église d'Angleterre">gouverneur suprême de l'Église d'Angleterre</a> ». En revanche, l'« <a href="/wiki/Acte_d%27uniformit%C3%A9_de_1558" class="mw-redirect" title="Acte d'uniformité de 1558">acte d'uniformité</a> » de 1558, qui obligeait les gens à assister à l'<a href="/wiki/Culte_protestant" class="mw-redirect" title="Culte protestant">office dominical</a> dans une église <a href="/wiki/Anglicanisme" title="Anglicanisme">anglicane</a>, utilisant une version légèrement modifiée du <i><a href="/wiki/Livre_de_la_pri%C3%A8re_commune" title="Livre de la prière commune">Livre de la prière commune</a></i>, ne fut voté qu'avec trois voix de différence<sup id="cite_ref-76" class="reference"><a href="#cite_note-76"><span class="cite_crochet">[</span>76<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Sur la question des images, la réaction initiale d'Élisabeth <abbr class="abbr" title="première">I<sup>re</sup></abbr> fut d'autoriser les crucifix et les cierges, et de permettre la restauration des jubés, mais les nouveaux évêques protestants, qu'elle avait nommés, furent horrifiés. En <a href="/wiki/1560" title="1560">1560</a>, <a href="/wiki/Edmund_Grindal" title="Edmund Grindal">Edmund Grindal</a>, un des exilés de Marie, devenu depuis <a href="/wiki/%C3%89v%C3%AAque_de_Londres" title="Évêque de Londres">évêque de Londres</a>, fut autorisé à faire procéder à la démolition des galeries de jubé de Londres, et, en <a href="/wiki/1561" title="1561">1561</a>, la reine elle-même ordonna la démolition de tous les <a href="/wiki/Ambon_(meuble)" title="Ambon (meuble)">ambons</a><sup id="cite_ref-77" class="reference"><a href="#cite_note-77"><span class="cite_crochet">[</span>77<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Par la suite, la détermination d'éviter toute nouvelle restauration fut mise en évidence par le soin apporté à la destruction des crucifix, des vêtements sacerdotaux, des pierres d'autel, des <a href="/wiki/Jugement_dernier" title="Jugement dernier">Jugements</a>, des statues et autres ornements. Mais ce qui contribua plus que toute autre chose au succès de l'opération fut tout simplement la durée du règne d'Élisabeth : alors que Marie ne fut capable d'imposer son programme que pendant cinq années, Élisabeth disposa de plus de quarante ans. Ceux qui patientèrent, « attendant des jours meilleurs », qu'une nouvelle restauration fût ordonnée, furent vaincus par le passage des années<sup id="cite_ref-78" class="reference"><a href="#cite_note-78"><span class="cite_crochet">[</span>78<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>Ce ne fut pas qu'un simple processus de consolidation. D'une part, son règne vit l'émergence du <a href="/wiki/Puritanisme" title="Puritanisme">puritanisme</a>. Le puritanisme élisabéthain englobait ces protestants qui, tout en convenant qu'il devait y avoir une Église nationale, estimaient que l'Église n'avait été que partiellement réformée. Le puritanisme allait de l'hostilité au contenu du livre de prières et aux cérémonies papistes jusqu'au désir d'un État ecclésiastique radicalement réformé. <a href="/wiki/Edmund_Grindal" title="Edmund Grindal">Grindal</a> fut fait <a href="/wiki/Archev%C3%AAque_de_Cantorb%C3%A9ry" title="Archevêque de Cantorbéry">archevêque de Cantorbéry</a> en <a href="/wiki/1575" title="1575">1575</a>, et, dans son désir de favoriser la cause puritaine, il choisit de s'opposer même à la reine. Il lui adressa un reproche de 6 000 mots finissant par ces mots : « Supportez-moi patiemment, je vous en supplie Madame, si je choisis plutôt d'offenser votre majesté terrestre que d'offenser la majesté céleste de Dieu »<sup id="cite_ref-79" class="reference"><a href="#cite_note-79"><span class="cite_crochet">[</span>79<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les ennuis qu'il créa le firent mettre en état d'arrestation, et bien qu'il ne fût pas déchu de son titre, sa mort, aveugle et en mauvaise santé, mit un terme aux espoirs de ses partisans. Son successeur, <a href="/wiki/John_Whitgift" title="John Whitgift">John Whitgift</a>, réfléchit davantage devant la détermination de la reine à discipliner ceux qui n'étaient pas prêts à accepter son établissement. Conformiste, il imposa au clergé un niveau d'obéissance, qui, semble-t-il, alarma même les ministres de la reine, comme lord Burghley. La cause puritaine n'était même pas favorisée par ses partisans. Les tracts du pseudonyme, <a href="/wiki/Martin_Marprelate" title="Martin Marprelate">Martin Marprelate</a>, qui attaquait le clergé conformiste avec un humour diffamatoire<sup id="cite_ref-80" class="reference"><a href="#cite_note-80"><span class="cite_crochet">[</span>80<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, scandalisaient le clergé puritain âgé et ils décidèrent le gouvernement à faire une tentative, restée infructueuse, pour démasquer cet écrivain. Incidemment, il fut difficile aux puritains de résister à la conclusion que, puisque la défaite de l'<a href="/wiki/Invincible_Armada" title="Invincible Armada">Invincible Armada</a> en <a href="/wiki/1588" title="1588">1588</a> fut expliqué par Dieu qui « souffla son vent et ils furent dispersés », ce même Dieu, qui n'avait depuis semé aucun désastre, ne devait pas être trop offensé par l'établissement religieux du pays<sup id="cite_ref-81" class="reference"><a href="#cite_note-81"><span class="cite_crochet">[</span>81<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. </p><p>D'un autre côté, il y avait toujours un très grand nombre de catholiques, certains se conformant, se pliant avec leur temps, espérant un prochain retour à leur religion. Les vêtements sacerdotaux étaient toujours cachés, les chandeliers en or transmis, les <a href="/wiki/Calice_(liturgie)" title="Calice (liturgie)">calices</a> conservés. La messe était toujours célébrée dans quelques endroits<sup id="cite_ref-82" class="reference"><a href="#cite_note-82"><span class="cite_crochet">[</span>82<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> avec le nouveau service de la <a href="/wiki/Messe" title="Messe">communion</a>. C'était bien sûr plus difficile qu'avant. Les changements d'Élisabeth furent plus globaux que ceux de son demi-frère, et tous les évêques, sauf un, perdirent leurs postes, une centaine de membres d'<a href="/wiki/Universit%C3%A9_d%27Oxford" title="Université d'Oxford">Oxford</a> furent déchus, beaucoup de dignitaires démissionnèrent plutôt que de prêter serment. D'autres, des prêtres comme des laïcs, vécurent une double vie, s'étant apparemment conformés, mais évitant de prêter le serment de conformité. Ce ne fut qu'avec le temps que les réfractaires, ceux qui refusaient d'assister aux services protestants, devinrent plus nombreux. Les <a href="/wiki/Compagnie_de_J%C3%A9sus" title="Compagnie de Jésus">jésuites</a> et les prêtres des séminaires, formés à <a href="/wiki/Coll%C3%A8ge_anglais_de_Douai" title="Collège anglais de Douai">Douai</a> et à Rome pour compenser les pertes de prêtres anglais, encourageaient ces refus. Dans les <a href="/wiki/Ann%C3%A9es_1570" title="Années 1570">années 1570</a>, une Église clandestine grandit rapidement, alors que l'Église d'Angleterre devenait plus protestante et moins tolérable pour les catholiques, qui formaient une minorité d'une certaine importance<sup id="cite_ref-83" class="reference"><a href="#cite_note-83"><span class="cite_crochet">[</span>83<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La <a href="/wiki/Soul%C3%A8vement_du_Nord" title="Soulèvement du Nord">révolte des comtes du nord</a>, en 1569, fut la seule tentative sérieuse de restauration de l'ancienne religion. Ce fut une tentative ratée : en dépit de foules tumultueuses qui les accueillirent à <a href="/wiki/Durham_(Royaume-Uni)" title="Durham (Royaume-Uni)">Durham</a>, la révolte ne s'étendit pas. L'aide qu'ils attendaient ne vint pas, la communication avec leurs alliés à la <a href="/wiki/Cour_(palais)" title="Cour (palais)">cour</a> fut médiocre, et ils restèrent trop loin pour pouvoir libérer <a href="/wiki/Marie_Ire_d%27%C3%89cosse" class="mw-redirect" title="Marie Ire d'Écosse">Marie Stuart</a>, emprisonnée à <a href="/wiki/Tutbury" title="Tutbury">Tutbury</a>, dont pourtant la présence aurait pu leur rallier des soutiens<sup id="cite_ref-84" class="reference"><a href="#cite_note-84"><span class="cite_crochet">[</span>84<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Pour les catholiques, le choix était devenu plus catégorique, après le refus de l'Église catholique d'autoriser l'assistance occasionnelle aux services protestants, et l'<a href="/wiki/Excommunication" title="Excommunication">excommunication</a> d'Élisabeth par le pape <a href="/wiki/Pie_V" title="Pie V">Pie V</a> en <a href="/wiki/1570" title="1570">1570</a>. L'arrivée de prêtres des séminaires, bien que nécessité vitale pour certains catholiques, accrut leurs ennuis. Les ministres d'Élisabeth prirent des mesures pour endiguer ce flot : les amendes pour refus d'assister aux services religieux passèrent de 12 <a href="/wiki/Penny" title="Penny">pence</a> par service à 20 <abbr class="abbr" title="livre sterling">£</abbr> par mois, cinquante fois le salaire d'un artisan. C'était devenu une trahison d'être absous de schisme par Rome et d'être réconcilié avec la religion catholique. Les exécutions de prêtres commencèrent: la première en <a href="/wiki/1577" title="1577">1577</a>, quatre en <a href="/wiki/1581" title="1581">1581</a>, onze en <a href="/wiki/1582" title="1582">1582</a>, deux en <a href="/wiki/1583" title="1583">1583</a>, six en <a href="/wiki/1584" title="1584">1584</a>, soit au total 53 pour <a href="/wiki/1590" title="1590">1590</a>, et soixante-dix de plus entre <a href="/wiki/1601" title="1601">1601</a> et <a href="/wiki/1680" title="1680">1680</a><sup id="cite_ref-85" class="reference"><a href="#cite_note-85"><span class="cite_crochet">[</span>85<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Cela constituait une trahison pour un prêtre catholique ordonné à l'étranger d'entrer dans le pays. Le choix résidait entre trahison et <a href="/wiki/Damnation" title="Damnation">damnation</a>. </p><p>Il y a toujours, bien sûr, une certaine différence entre législation et application de la loi. Les attaques gouvernementales contre les <a href="/wiki/R%C3%A9cusant" title="Récusant">réfractaires</a> concernaient surtout la <i><a href="/wiki/Gentry" title="Gentry">gentry</a></i>. Peu d'entre eux furent vraiment condamnés à des amendes, ou alors à des taux réduits. La persécution aidant, des prêtres vinrent à reconnaître qu'ils ne devaient pas refuser la <a href="/wiki/Communion" title="Communion">communion</a> à des conformistes occasionnels<sup id="cite_ref-86" class="reference"><a href="#cite_note-86"><span class="cite_crochet">[</span>86<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les persécutions ne firent pas s'éteindre la <a href="/wiki/Foi" title="Foi">foi</a>, mais elles la vérifièrent cruellement. Un très grand nombre de catholiques en <a href="/wiki/Est-Anglie" title="Est-Anglie">Est-Anglie</a> et dans le nord se fondit dans le reste de la population dans les <a href="/wiki/Ann%C3%A9es_1560" title="Années 1560">années 1560</a>, en partie parce que les prêtres réfractaires ne servirent que les grandes maisons catholiques, seules capables de les cacher<sup id="cite_ref-87" class="reference"><a href="#cite_note-87"><span class="cite_crochet">[</span>87<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Sans les messes et l'attention pastorale, les petites gens, les artisans et les paysans, se tournèrent vers le <a href="/wiki/Conformistes" class="mw-redirect" title="Conformistes">conformisme</a>. Le catholicisme, soutenu par des prêtres étrangers, vint à être considéré comme non anglais. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Héritage"><span id="H.C3.A9ritage"></span>Héritage</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=9" title="Modifier la section : Héritage" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=9" title="Modifier le code source de la section : Héritage"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information"><div class="bandeau-cell bandeau-icone-css loupe">Article détaillé : <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_r%C3%A9volution_anglaise" title="Première révolution anglaise">Première révolution anglaise</a>.</div></div> <p>Au moment de la mort d'Élisabeth, il émergea un troisième parti « tout à fait hostile » aux puritains sans être adepte de Rome. Il préférait le <i><a href="/wiki/Livre_de_la_pri%C3%A8re_commune" title="Livre de la prière commune">Livre de la prière commune</a></i> révisé de 1559, d'où avaient été retirés quelques points choquants pour les catholiques<sup id="cite_ref-88" class="reference"><a href="#cite_note-88"><span class="cite_crochet">[</span>88<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les réfractaires avaient quitté le centre de la scène. Une dispute nouvelle s'était engagée entre les puritains, qui souhaitaient voir la fin du livre de prières et de l'<a href="/wiki/%C3%89piscopalisme" class="mw-redirect mw-disambig" title="Épiscopalisme">épiscopalisme</a>, et un troisième parti, une part considérable de la population, qui regardait favorablement l'établissement élisabéthain, qui rejetait les <a href="/wiki/Proph%C3%A9tie" title="Prophétie">prophéties</a>, qui préférait une hiérarchie épiscopale, et dont la spiritualité avait été nourrie par le livre de prières<sup id="cite_ref-89" class="reference"><a href="#cite_note-89"><span class="cite_crochet">[</span>89<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Après la mort d'Élisabeth en <a href="/wiki/1603" title="1603">1603</a>, ce fut entre ces deux groupes qu'un nouvel épisode plus violent de la Réforme allait naître. Durant les règnes des <a href="/wiki/Maison_Stuart" title="Maison Stuart">Stuart</a>, <span><a href="/wiki/Jacques_Ier_d%27Angleterre" class="mw-redirect" title="Jacques Ier d'Angleterre"><span class="nowrap">Jacques <abbr class="abbr" title="premier"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">I</span><sup>er</sup></abbr></span></a></span> et <span><a href="/wiki/Charles_Ier_(roi_d%27Angleterre)" title="Charles Ier (roi d'Angleterre)"><span class="nowrap">Charles <abbr class="abbr" title="premier"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">I</span><sup>er</sup></abbr></span></a></span>, les lignes de bataille allaient se préciser, conduisant finalement à la <a href="/wiki/Premi%C3%A8re_r%C3%A9volution_anglaise" title="Première révolution anglaise">guerre civile anglaise</a>, le premier conflit sur le sol anglais à s'étendre à la population civile. La guerre ne fut qu'en partie religieuse, mais l'abolition du livre de prières et de l'épiscopalisme par un Parlement puritain fut une des causes du conflit. Comme <a href="/wiki/Diarmaid_MacCulloch" title="Diarmaid MacCulloch">Diarmaid MacCulloch</a> l'avait noté, le legs de ces événements tumultueux peut être retrouvé tout au long du <a href="/wiki/Commonwealth_de_l%27Angleterre" class="mw-redirect" title="Commonwealth de l'Angleterre"><i>Commonwealth</i> de l'Angleterre</a> (<a href="/wiki/1649" title="1649">1649</a>-<a href="/wiki/1660" title="1660">1660</a>), de la <a href="/wiki/Restauration_anglaise" class="mw-redirect" title="Restauration anglaise">Restauration</a> qui suivit, et au-delà. Le troisième parti allait devenir le cœur de l'Église d'Angleterre restaurée, mais au prix d'une division supplémentaire. À la Restauration, en 1660, les <a href="/wiki/Anglicanisme" title="Anglicanisme">anglicans</a>, comme ils allaient être nommés<sup id="cite_ref-90" class="reference"><a href="#cite_note-90"><span class="cite_crochet">[</span>90<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, n'allaient occuper qu'une partie de la scène, qui accueillit aussi divers genres de non-conformistes, au nombre desquels les catholiques romains allaient être rangés. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=10" title="Modifier la section : Notes et références" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=10" title="Modifier le code source de la section : Notes et références"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="references-small decimal" style=""><div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text">« C'est bien d'un schisme qu'il s'agit et non, du moins au départ, d'une réelle volonté de réforme. En <a href="/wiki/1521" title="1521">1521</a>, en effet, le pape <a href="/wiki/L%C3%A9on_X" title="Léon X">Léon X</a> avait décerné à <span><a href="/wiki/Henri_VIII" title="Henri VIII"><span class="nowrap">Henri <abbr class="abbr" title="8"><span class="romain" style="text-transform:uppercase">VIII</span></abbr></span></a></span> le titre de « <i>Defensor Fidei</i> » pour s'être opposé à <a href="/wiki/Martin_Luther" title="Martin Luther">Luther</a> à propos des sacrements. Ce n'est que quelques années plus tard qu'Henri VIII se lance en campagne contre <a href="/wiki/Saint-Si%C3%A8ge" title="Saint-Siège">Rome</a> pour obtenir l'annulation de son premier mariage avec <a href="/wiki/Catherine_d%27Aragon" title="Catherine d'Aragon">Catherine d'Aragon</a>, tante de <a href="/wiki/Charles_Quint" title="Charles Quint">Charles Quint</a>, afin de pouvoir épouser <a href="/wiki/Anne_Boleyn" title="Anne Boleyn">Anne Boleyn</a> ». Aimé Richardt, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=9492">Henri VIII et le schisme anglican</a> (2012).</span> </li> <li id="cite_note-scruton1996p470-2"><span class="mw-cite-backlink noprint">↑ <sup><a href="#cite_ref-scruton1996p470_2-0">a</a> et <a href="#cite_ref-scruton1996p470_2-1">b</a></sup> </span><span class="reference-text"><i>Cf.</i> « La Réforme anglaise ne doit pas être confondue avec les changements introduits dans l'Église d'Angleterre durant le Parlement de la Réforme en 1529-36, qui étaient, eux, de nature plus politique que religieuse, et qui avaient pour but d'unir les sources d'autorité laïque et religieuse en un pouvoir unique du souverain : l'Église anglicane ne fit plus avant longtemps de changement substantiel à sa doctrine ». Roger Scruton, <i>A Dictionary of Political Thought</i> (Macmillan, 1996), p. 470.</span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-3">↑</a> </span><span class="reference-text">A.G. Dickens, <i>The English Reformation</i> (1964).</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text">Christopher Haig, <i>English Reformations</i>, p.14 (Oxford 1994).</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-5">↑</a> </span><span class="reference-text">Susan Brigden, <i>New Worlds, Lost Worlds</i> (Allen Lane 2000).</span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-6">↑</a> </span><span class="reference-text">D. MacCulloch, <i>Reformation</i> (Allen Lane 2003) Introduction p. xxiii.</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-7">↑</a> </span><span class="reference-text">Eamon Duffy, <i>The Stripping of the Altars</i>, p. 1 (Yale 1992).</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-8">↑</a> </span><span class="reference-text">Graham-Dixon,<i>A History of British Art</i> (BBC 1996), p. 16.</span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-9">↑</a> </span><span class="reference-text">Christopher Marsh, <i>Popular Religion in Sixteenth Century England</i> (McMillan 1998), p. 214ff.</span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-10">↑</a> </span><span class="reference-text">Susan Brigden, <i>New Worlds, Lost Worlds</i> (Allen Lane 2000), p. 109f. « Il se crut capable de garder ses propres secrets… mais il fut souvent trompé, et parfois par lui-même ». (<i>ibid.</i>) p. 103.</span> </li> <li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-11">↑</a> </span><span class="reference-text">Robert Lacey, <i>The Life and Times of Henry VIII</i>, (Book Club Associates, 1972), p. 70.</span> </li> <li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-12">↑</a> </span><span class="reference-text">Roderick Phillips, <i>Untying the Knot: A Short History of Divorce</i> (Cambridge University Press, 1991), p. 20.</span> </li> <li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-13">↑</a> </span><span class="reference-text">T.A. Morris, <i>Europe and England in the Sixteenth Century</i>, (Routledge 1998), p. 166.</span> </li> <li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-14">↑</a> </span><span class="reference-text">Brigden, <i>ibid.</i>, p. 114.</span> </li> <li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-15">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Præmunire</i> : délit consistant à défendre ou à maintenir une juridiction papale en Angleterre, <i>Oxford English Dictionary</i>.</span> </li> <li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-16">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 92f.</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-17">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 73.</span> </li> <li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-18">↑</a> </span><span class="reference-text">Brigden, <i>ibid.</i>, p. 116.</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-19">↑</a> </span><span class="reference-text">MacCulloch, <i>ibid.</i>, p. 200.</span> </li> <li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-20">↑</a> </span><span class="reference-text">Haig, <i>ibid.</i>, p. 106.</span> </li> <li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-21">↑</a> </span><span class="reference-text">T.A. Morris, <i>Europe and England in the Sixteenth century</i>, Routledge, 1998, p. 172.</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-22">↑</a> </span><span class="reference-text">Tanner, <i>Tudor Constitutional Documents</i>, CUP, p. 17 donne « leur unique protecteur, seul et suprême seigneur, et, autant que la loi du Christ le permette, le chef suprême ».</span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-23">↑</a> </span><span class="reference-text">Brigden, <i>ibid.</i>, p. 118 ; Tanner, <i>ibid.</i></span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-24">↑</a> </span><span class="reference-text">Annates : taxe égale à la première année des revenus d'un bénéfice que la papauté exigeait de tout nouveau titulaire, <i>Trésor de la Langue Française</i>.</span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-25">↑</a> </span><span class="reference-text">Après de longs débats aux Communes, il devint clair que l'unanimité ne pourrait se faire sur ce projet de loi. Aussi Henri ordonna un partage : ceux qui étaient en faveur de son succès et du bien-être du royaume devaient se placer d'un côté de la Chambre, et ceux qui étaient opposés au roi et au projet de loi de l'autre côté. Une majorité put ainsi être obtenue.</span> </li> <li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-26">↑</a> </span><span class="reference-text">G. R. Elton, <i>The Tudor Constitution: Second Edition</i>, Cambridge University Press, 1982, p. 353.</span> </li> <li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-27">↑</a> </span><span class="reference-text">G. R. Elton, <i>England Under the Tudors</i>, Routledge, 1991, p. 160.</span> </li> <li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-28">↑</a> </span><span class="reference-text">Elton, <i>Tudor Constitution</i>, pp. 364-5.</span> </li> <li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-29">↑</a> </span><span class="reference-text">Cranmer, dans une lettre, décrit cela comme un <i>divorce</i>, mais ce n'était clairement pas une dissolution de mariage au sens moderne du terme, mais l'annulation d'un mariage, considéré comme défectueux à cause de la parenté, Catherine étant la veuve de son frère.</span> </li> <li id="cite_note-30"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-30">↑</a> </span><span class="reference-text">Peter's Pence était un impôt annuel d'un penny payé en Angleterre par chaque propriétaire d'un terrain d'une certaine valeur au siège papal à Rome. <i>Oxford English Dictionary</i>.</span> </li> <li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-31">↑</a> </span><span class="reference-text">Stanford E. Lehmberg, <i>The Reformation Parliament, 1529-1536</i>, Cambridge University Press, 1970.</span> </li> <li id="cite_note-32"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-32">↑</a> </span><span class="reference-text">Par exemple Diarmaid McCulloch, <i>Thomas Cranmer</i>, Yale, 1996, p. 26f.</span> </li> <li id="cite_note-33"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-33">↑</a> </span><span class="reference-text">A.G. Dickens, <i>Lollards and Protestants in the Diocese of York 1509-1558</i>, London, 1959.</span> </li> <li id="cite_note-34"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-34">↑</a> </span><span class="reference-text">Brigden, <i>ibid.</i>, p. 86f ; voir aussi la préface de <i>Stripping the Altars</i> par Eamon Duffy, Yale, 2001 (<abbr class="abbr" title="Deuxième">2<sup>e</sup></abbr> éd.).</span> </li> <li id="cite_note-35"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-35">↑</a> </span><span class="reference-text">Voir les écrits de l'érudit du <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle"><span class="romain">XIV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle, <a href="/wiki/Marsile_de_Padoue" title="Marsile de Padoue">Marsile de Padoue</a>, qui furent connus de Cromwell</span> </li> <li id="cite_note-Haighp58-36"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-Haighp58_36-0">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 58 ; MacCulloch, <i>Thomas Cranmer</i>, p. 26f. Cranmer était encore, en 1529, en bons termes avec <a href="/wiki/%C3%89tienne_Gardiner" title="Étienne Gardiner">Étienne Gardiner</a>, qui devint évêque de Winchester, et qui allait devenir son ennemi juré avant sa mort : <i>Cranmer</i>, p. 45.</span> </li> <li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-37">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Cranmer</i>, p. 69.</span> </li> <li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-38">↑</a> </span><span class="reference-text">Martin Bucer de Strasbourg allait être un des grands mentors de Cranmer lors de l'écriture du second livre de prières, et Simon Grynaeus de Bâle l'initia à la pensée calviniste suisse : <i>Cranmer</i>, p. 60f.</span> </li> <li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-39">↑</a> </span><span class="reference-text">« Henri n'était pas un innocent : il cherchait à avoir de l'influence dans les affaires européennes et pour y aboutir, ses relations avec les Français furent ambivalentes, et essentiellement perfides » : Brigden, <i>ibid.</i>, p. 107.</span> </li> <li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-40">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 129.</span> </li> <li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-41">↑</a> </span><span class="reference-text">Cette demande fut discrètement ignorée par les évêques pendant un an ou plus. Haigh, <i>ibid.</i></span> </li> <li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-42">↑</a> </span><span class="reference-text">Eamon Duffy, <i>The Stripping of the Altars</i>, p. 491 ; voir aussi l'histoire de Roger Martyn dans Christopher Haig, <i>English Reformations</i>, prologue.</span> </li> <li id="cite_note-43"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-43">↑</a> </span><span class="reference-text">Elton, <i>England under the Tudors</i>, <abbr class="abbr" title="Troisième">3<sup>e</sup></abbr> édition, Routledge, 1991, p. 142.</span> </li> <li id="cite_note-44"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-44">↑</a> </span><span class="reference-text">Haig, <i>ibid.</i>, p. 143f.</span> </li> <li id="cite_note-45"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-45">↑</a> </span><span class="reference-text">Haig, <i>ibid.</i>, p. 148.</span> </li> <li id="cite_note-46"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-46">↑</a> </span><span class="reference-text">Brigden, <i>ibid.</i>, p. 132.</span> </li> <li id="cite_note-47"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-47">↑</a> </span><span class="reference-text">Les motifs d'Henri peuvent ne pas avoir été entièrement religieux. Selon Diarmaid McCulloch, il peut avoir craint un isolement politique. D'une part, les Luthériens recherchaient des aides financières plus qu'ils n'en offraient, d'autre part, quelques démonstrations de sentiment catholique pouvaient aider sa cause auprès de l'empereur. <i>Thomas Cranmer</i>, Yale, 1996, p. 240.</span> </li> <li id="cite_note-48"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-48">↑</a> </span><span class="reference-text">Tyndale écrivit à John Frith : « De la présence du corps du Christ dans l'eucharistie, n'en parlez le moins possible, qu'aucune division n'apparaisse entre nous ».</span> </li> <li id="cite_note-49"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-49">↑</a> </span><span class="reference-text">Ces six articles concernaient : la transsubstantiation, la communion sous une seule espèce, les vœux de chasteté, les messes votives, le célibat des prêtres et la confession auriculaire (c'est-à-dire à un prêtre).</span> </li> <li id="cite_note-50"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-50">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Cranmer</i>, p. 241.</span> </li> <li id="cite_note-51"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-51">↑</a> </span><span class="reference-text">Brigden, <i>ibid.</i>, p. 135.</span> </li> <li id="cite_note-52"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-52">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 157f.</span> </li> <li id="cite_note-53"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-53">↑</a> </span><span class="reference-text">A.G. Dickens, <i>Reformation and Society</i>, Thames and Hudson, 1966, p. 103.</span> </li> <li id="cite_note-54"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-54">↑</a> </span><span class="reference-text">McCulloch affirme que c'est le roi, « ce monstre d'égoïsme », qui changea d'avis, fortement influencé par son <a href="/wiki/Aum%C3%B4nier" title="Aumônier">chapelain</a>, l'archevêque Cranmer. Celui-ci croyait certainement que si Henri avait continué à vivre, il aurait poursuivi une politique iconoclastique radicale - <i>Cranmer</i>, p. 356-7 ; d'un autre côté, le même testament, qui excluait les traditionalistes Gardiner, Norfolk et Surrey du Conseil de Régence, demandait l'intercession de <a href="/wiki/Vierge_Marie" class="mw-redirect" title="Vierge Marie">Marie</a> et des saints, et insistait sur la réalité de la présence du Christ dans l'Eucharistie - Haig, <i>ibid.</i>, p. 167.</span> </li> <li id="cite_note-55"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-55">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 169.</span> </li> <li id="cite_note-56"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-56">↑</a> </span><span class="reference-text">Parmi de nombreux exemples, à <a href="/wiki/Haddenham_(Cambridgeshire)" title="Haddenham (Cambridgeshire)">Haddenham</a> dans le <a href="/wiki/Cambridgeshire" title="Cambridgeshire">Cambridgeshire</a> un <a href="/wiki/Calice_(liturgie)" title="Calice (liturgie)">calice</a>, une <a href="/wiki/Pat%C3%A8ne" title="Patène">patène</a> et une croix de procession furent vendus, et la recette fut consacrée à la protection contre les inondations; à <a href="/wiki/Rayleigh_(Royaume-Uni)" title="Rayleigh (Royaume-Uni)">Rayleigh</a>, une paroisse aisée, un plateau d'une valeur de 10 <abbr class="abbr" title="livre sterling">£</abbr> fut vendu, afin de payer les réformes exigées : un coffre paroissial, une Bible et une table de communion : Duffy, <i>ibid.</i>, p. 483f.</span> </li> <li id="cite_note-57"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-57">↑</a> </span><span class="reference-text">Duffy, <i>ibid.</i>, p. 461.</span> </li> <li id="cite_note-58"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-58">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>The English Reformation</i>, (<abbr class="abbr" title="Deuxième">2<sup>e</sup></abbr> éd.) 1989, p. 235.</span> </li> <li id="cite_note-59"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-59">↑</a> </span><span class="reference-text">Duffy, <i>ibid.</i>, p. 481.</span> </li> <li id="cite_note-60"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-60">↑</a> </span><span class="reference-text">À <a href="/wiki/Ludlow" title="Ludlow">Ludlow</a> dans le <a href="/wiki/Shropshire" title="Shropshire">Shropshire</a>, en 1547, les paroissiens se conformèrent aux ordres et retirèrent le crucifix et les autres images, et, la même année, ils dépensèrent de l'argent pour préparer le <a href="/wiki/Baldaquin" title="Baldaquin">baldaquin</a> destiné à abriter le <a href="/wiki/Eucharistie" title="Eucharistie">Saint Sacrement</a> pendant la <a href="/wiki/F%C3%AAte-Dieu" title="Fête-Dieu">Fête-Dieu</a> : Duffy, <i>ibid.</i>, p. 481.</span> </li> <li id="cite_note-61"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-61">↑</a> </span><span class="reference-text">Duffy, <i>ibid.</i>, p. 472.</span> </li> <li id="cite_note-62"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-62">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>Cranmer</i>, p. 461 ; Bucer avait fourni un seul service pour les trois ordres.</span> </li> <li id="cite_note-63"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-63">↑</a> </span><span class="reference-text"><i>ibid.</i></span> </li> <li id="cite_note-64"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-64">↑</a> </span><span class="reference-text">Cf. <i>The Voices from Morebath</i> Eamon Duffy (Yale 2001) p.127ff. Le pasteur de <a href="/wiki/Morebath" title="Morebath">Morebath</a> dans le Devon consigna les événements de sa paroisse durant toute cette période, notant la docile destruction d'articles préalablement payés par des collectes de fonds, et la singulière résistance au nouveau livre de prières. La paroisse paya cinq hommes pour se joindre à la rébellion, comme à St. David's Down près d'<a href="/wiki/Exeter" title="Exeter">Exeter</a>.</span> </li> <li id="cite_note-65"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-65">↑</a> </span><span class="reference-text">Susan Bridgden cite des raisons économiques ayant rapport à la législation sur les clôtures <i>New Worlds, Lost Worlds</i>, p. 185 ; McCulloch qualifie les soulèvements de « déroutants ».</span> </li> <li id="cite_note-66"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-66">↑</a> </span><span class="reference-text">Andrew Graham-Dixon, <i>ibid.</i>, p. 38.</span> </li> <li id="cite_note-67"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-67">↑</a> </span><span class="reference-text">Haig, <i>ibid.</i>, p. 176.</span> </li> <li id="cite_note-68"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-68">↑</a> </span><span class="reference-text">Quelques-uns de ces articles avaient tout simplement été réclamés par la <i>gentry</i>, qui les avaient en fait prêtés à leur église; à Long Melford, Sir John Clopton, mécène de l'église, racheta beaucoup des images, probablement pour les préserver : Duffy, <i>ibid.</i>, p. 490.</span> </li> <li id="cite_note-69"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-69">↑</a> </span><span class="reference-text">MacCulloch, <i>Reformation</i>, p. 281.</span> </li> <li id="cite_note-70"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-70">↑</a> </span><span class="reference-text">McCulloch <i>Reformation</i>, p. 281.</span> </li> <li id="cite_note-71"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-71">↑</a> </span><span class="reference-text">« <i>The Birth of a Protestant Town: the Process of Reformation in Tudor Colchester 1530-80</i> », Mark Byford dans <i>The Reformation in English Towns 1500-1640</i>, éd. Collinson and Craig, Macmillan, 1998.</span> </li> <li id="cite_note-72"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-72">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh (ibid) p.234</span> </li> <li id="cite_note-73"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-73">↑</a> </span><span class="reference-text">A.G. Dickens, <i>The English Reformation</i>, 1989, p. 309ff.</span> </li> <li id="cite_note-74"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-74">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 214.</span> </li> <li id="cite_note-75"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-75">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 235.</span> </li> <li id="cite_note-76"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-76">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 237-241. Aucun évêque ne vota pour, deux furent empêchés de voter, et deux autres ecclésiastiques étaient absents. La majorité était des laïcs : J. Guy, <i>Tudor England</i>, OUP, 1988, p. 262.</span> </li> <li id="cite_note-77"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-77">↑</a> </span><span class="reference-text">Quant à elle, elle conserva une croix et des chandeliers dans sa propre chapelle : Haigh, <i>ibid.</i>, p. 244.</span> </li> <li id="cite_note-78"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-78">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 245.</span> </li> <li id="cite_note-79"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-79">↑</a> </span><span class="reference-text">MacCulloch, <i>Reformation</i>, p. 384.</span> </li> <li id="cite_note-80"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-80">↑</a> </span><span class="reference-text">John Cant (Whitgift) fut accusé de relations <a href="/wiki/Sodomie" title="Sodomie">sodomites</a> avec le maître de <a href="/wiki/Peterhouse_(Cambridge)" class="mw-redirect" title="Peterhouse (Cambridge)">Peterhouse, Cambridge</a> : MacCulloch, <i>Reformation</i>, p. 387.</span> </li> <li id="cite_note-81"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-81">↑</a> </span><span class="reference-text">MacCulloch, <i>ibid.</i>, p. 384ff.</span> </li> <li id="cite_note-82"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-82">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i> p. 253.</span> </li> <li id="cite_note-83"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-83">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 267.</span> </li> <li id="cite_note-84"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-84">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 256 ; Haigh avance que l'élan initial de la rébellion n'était guère religieux, mais plutôt politique. Ce qui multiplia leurs appuis fut le rejet du livre de prières et le désir de restaurer la messe.</span> </li> <li id="cite_note-85"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-85">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 262f ; « …L'Angleterre tua judiciairement plus de catholiques romains qu'aucun autre pays européen » : MacCulloch, <i>ibid.</i>, p. 392.</span> </li> <li id="cite_note-86"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-86">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 264.</span> </li> <li id="cite_note-87"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-87">↑</a> </span><span class="reference-text">Haigh, <i>ibid.</i>, p. 265.</span> </li> <li id="cite_note-88"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-88">↑</a> </span><span class="reference-text">Proctor F. & Frere W.H., <i>A New History of the Book of Common Prayer</i>, Macmillan, 1965, p. 91ff.</span> </li> <li id="cite_note-89"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-89">↑</a> </span><span class="reference-text">Judith Maltby, <i>Prayer book and People in Elizabethan and Early Stuart England</i>, Cambridge, 1998.</span> </li> <li id="cite_note-90"><span class="mw-cite-backlink noprint"><a href="#cite_ref-90">↑</a> </span><span class="reference-text">Maltby, <i>ibid.</i>, p. 235.</span> </li> </ol></div> </div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sources">Sources</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=11" title="Modifier la section : Sources" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=11" title="Modifier le code source de la section : Sources"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Bernard_Cottret" class="mw-redirect" title="Bernard Cottret">Bernard Cottret</a>, <i>Histoire de la Réforme Protestante</i>, Paris, Tempus, 2010.</li> <li><a href="/wiki/Jean_Delumeau" title="Jean Delumeau">Jean Delumeau</a>, <a href="/wiki/Thierry_Wanegffelen" title="Thierry Wanegffelen">Thierry Wanegffelen</a> et <a href="/wiki/Bernard_Cottret" class="mw-redirect" title="Bernard Cottret">Bernard Cottret</a>, <i>Naissance et affirmation de la Réforme</i>, PUF, rééd. 2012 (<abbr class="abbr" title="Première">1<sup>re</sup></abbr> éd. 1973).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> A. G. Dickens, <i>The English Reformation</i> (Londres) (<abbr class="abbr" title="Deuxième">2<sup>e</sup></abbr> éd. 1989).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Eamon Duffy, <i>The Stripping of the Altars</i> (Yale, 1992).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Eamon Duffy, <i>Voices from Morebath</i> (Yale, 2001).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> G. R. Elton, <i>England Under the Tudors: Third Edition</i> (<a href="/wiki/Routledge" title="Routledge">Routledge</a>, 1991).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> G. R. Elton, <i>The Tudor Constitution: Second Edition</i> (Cambridge University Press, 1982).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Christopher Haigh, <i>English Reformations</i> (Oxford, 1993).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Stanford Lehmberg, <i>The Reformation Parliament, 1529 - 1536</i> (Cambridge University Press, 1970).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Roderick Phillips, <i>Untying the Knot: A Short History of Divorce</i> (Cambridge University Press, 1991).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="/wiki/Roger_Scruton" title="Roger Scruton">Roger Scruton</a>, <i>A Dictionary of Political Thought</i> (Macmillan, 1996).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Ed. Patrick Collinson et John Craig, <i>The Reformation in English Towns 1500-1640</i> (McMillan, 1998).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Susan Brigden, <i>New Worlds, Lost Worlds</i> (Allen Lane, 2000).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Diarmaid MacCulloch, <i>Reformation: Europe's House Divided 1490 - 1700</i> (Allen Lane, 2003).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Diarmaid McCulloch, <i>Thomas Cranmer</i> (Yale, 1996).</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Judith Maltby, <i>Prayer book and People in Elizabethan and Early Stuart England</i> (Cambridge, 1998).</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=12" title="Modifier la section : Voir aussi" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=12" title="Modifier le code source de la section : Voir aussi"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=13" title="Modifier la section : Bibliographie" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=13" title="Modifier le code source de la section : Bibliographie"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li>Gustave Constant, <i>La Réforme en Angleterre</i>, Paris, 1930-1939.</li> <li><a href="/wiki/Jean_Delumeau" title="Jean Delumeau">Jean Delumeau</a>, <i>Naissance et affirmation de la Réforme</i>, Paris, <abbr class="abbr" title="Deuxième">2<sup>e</sup></abbr> édition 1968.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> W. P. Haugaard, <i>Elizabeth and the English Reformation</i>, Cambridge, 1968.</li> <li><a href="/wiki/%C3%89mile-Guillaume_L%C3%A9onard" title="Émile-Guillaume Léonard">Émile Léonard</a>, <i>Histoire générale du protestantisme</i>, 2 vol., Paris, 1961.</li> <li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> T. M. Parker, <i>The English Reformation to 1558</i>, Londres, 1968.</li> <li>Richard Stauffer, <i>La Réforme (1517-1564)</i>, coll. <i>Que sais-je ?</i>, Paris, 1970.</li></ul> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&veaction=edit&section=14" title="Modifier la section : Articles connexes" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifier</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=R%C3%A9forme_anglaise&action=edit&section=14" title="Modifier le code source de la section : Articles connexes"><span>modifier le code</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/R%C3%A9forme_protestante" title="Réforme protestante">Réforme protestante</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9forme_radicale" title="Réforme radicale">Réforme radicale</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9forme_%C3%A9cossaise" title="Réforme écossaise">Réforme écossaise</a></li> <li><a href="/wiki/Anticatholicisme_au_Royaume-Uni" title="Anticatholicisme au Royaume-Uni">Anticatholicisme au Royaume-Uni</a></li></ul> <div class="navbox-container" style="clear:both;"> <table class="navbox collapsible noprint collapsed" style=""> <tbody><tr><th class="navbox-title" colspan="2" style=""><div style="float:left; width:6em; text-align:left"><div class="noprint plainlinks nowrap tnavbar" style="padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-emphasized, #000000);"><a href="/wiki/Mod%C3%A8le:Palette_Protestantisme" title="Modèle:Palette Protestantisme"><abbr class="abbr" title="Voir ce modèle.">v</abbr></a> · <a class="external text" href="https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mod%C3%A8le:Palette_Protestantisme&action=edit"><abbr class="abbr" title="Modifier ce modèle. Merci de prévisualiser avant de sauvegarder.">m</abbr></a></div></div><div style="font-size:110%"><a href="/wiki/Protestantisme" title="Protestantisme">Protestantisme</a></div></th> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Fondements de la Réforme</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/R%C3%A9forme_protestante" title="Réforme protestante">Réforme protestante</a></li> <li><a href="/wiki/Th%C3%A9ologie_protestante" title="Théologie protestante">Théologie protestante</a></li> <li><a href="/wiki/Bible" title="Bible">Bible</a></li> <li><a href="/wiki/J%C3%A9sus-Christ" title="Jésus-Christ">Jésus-Christ</a></li> <li><a href="/wiki/Gr%C3%A2ce_(christianisme)" title="Grâce (christianisme)">Grâce</a></li> <li><a href="/wiki/Cinq_solas" title="Cinq solas">Cinq solas</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">Réforme anglaise</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9forme_%C3%A9cossaise" title="Réforme écossaise">Réforme écossaise</a></li> <li><a href="/wiki/R%C3%A9forme_radicale" title="Réforme radicale">Réforme radicale</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Principaux réformateurs</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/John_Wyclif" title="John Wyclif">John Wyclif</a></li> <li><a href="/wiki/Jan_Hus" title="Jan Hus">Jan Hus</a></li> <li><a href="/wiki/Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a></li> <li><a href="/wiki/Jean_Calvin" title="Jean Calvin">Jean Calvin</a></li> <li><a href="/wiki/Martin_Bucer" title="Martin Bucer">Martin Bucer</a></li> <li><a href="/wiki/Ulrich_Zwingli" title="Ulrich Zwingli">Ulrich Zwingli</a></li> <li><a href="/wiki/Philippe_M%C3%A9lanchthon" title="Philippe Mélanchthon">Philippe Mélanchthon</a></li> <li><a href="/wiki/Thomas_Cranmer" title="Thomas Cranmer">Thomas Cranmer</a></li> <li><a href="/wiki/Menno_Simons" title="Menno Simons">Menno Simons</a></li> <li><a href="/wiki/George_Fox" title="George Fox">George Fox</a></li> <li><a href="/wiki/Thomas_Helwys" title="Thomas Helwys">Thomas Helwys</a></li> <li><a href="/wiki/Philipp_Jacob_Spener" title="Philipp Jacob Spener">Philipp Jacob Spener</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Textes fondateurs</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/95_th%C3%A8ses" title="95 thèses">95 thèses</a></li> <li><a href="/wiki/Grand_Cat%C3%A9chisme_de_Luther" title="Grand Catéchisme de Luther">Grand Catéchisme</a></li> <li><a href="/wiki/Confession_d%27Augsbourg" title="Confession d'Augsbourg">Confession d'Augsbourg</a></li> <li><a href="/wiki/Bible_de_Luther" title="Bible de Luther">Bible de Luther</a></li> <li><a href="/wiki/Bible_d%27Oliv%C3%A9tan" title="Bible d'Olivétan">Bible d'Olivétan</a></li> <li><a href="/wiki/Institution_de_la_religion_chr%C3%A9tienne" title="Institution de la religion chrétienne">Institution de la religion chrétienne</a></li> <li><a href="/wiki/Bible_de_Gen%C3%A8ve" title="Bible de Genève">Bible de Genève</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Mouvements protestants historiques</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Luth%C3%A9ranisme" title="Luthéranisme">Luthéranisme</a></li> <li><a href="/wiki/Calvinisme" title="Calvinisme">Calvinisme</a></li> <li><a href="/wiki/Anglicanisme" title="Anglicanisme">Anglicanisme</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89glise_%C3%A9vang%C3%A9lique_vaudoise" title="Église évangélique vaudoise">Vaudois</a></li> <li><a href="/wiki/Quaker" title="Quaker">Société religieuse des Amis</a> (quakers)</li> <li><a href="/wiki/Protestantisme_lib%C3%A9ral" title="Protestantisme libéral">Libéralisme</a></li> <li><a href="/wiki/Mouvement_de_sanctification" title="Mouvement de sanctification">Mouvement de sanctification</a></li> <li><a href="/wiki/M%C3%A9thodisme" title="Méthodisme">Méthodisme</a></li> <li><a href="/wiki/Arm%C3%A9e_du_salut" title="Armée du salut">Armée du salut</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Revivalistes et évangéliques des <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle"><span class="romain">XVIII</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle"><span class="romain">XIX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Nikolaus_Ludwig_von_Zinzendorf" title="Nikolaus Ludwig von Zinzendorf">Zinzendorf</a></li> <li><a href="/wiki/John_Wesley" title="John Wesley">John Wesley</a></li> <li><a href="/wiki/George_Whitefield" title="George Whitefield">George Whitefield</a></li> <li><a href="/wiki/Alexandre_Vinet" title="Alexandre Vinet">Alexandre Vinet</a></li> <li><a href="/wiki/John_Nelson_Darby" title="John Nelson Darby">John Nelson Darby</a></li> <li><a href="/wiki/John_Bost" title="John Bost">John Bost</a></li> <li><a href="/wiki/Ellen_White" title="Ellen White">Ellen White</a></li> <li><a href="/wiki/William_Booth" title="William Booth">William Booth</a></li> <li><a href="/wiki/Friedrich_von_Bodelschwingh_p%C3%A8re" title="Friedrich von Bodelschwingh père">Friedrich von Bodelschwingh</a></li> <li><a href="/wiki/Johann_Hinrich_Wichern" title="Johann Hinrich Wichern">Johann Hinrich Wichern</a></li> <li><a href="/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Monod" title="Frédéric Monod">Frédéric Monod</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Mouvements évangéliques</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Anabaptisme" title="Anabaptisme">Anabaptisme</a></li> <li><a href="/wiki/Baptisme" title="Baptisme">Baptisme</a></li> <li><a href="/wiki/Pentec%C3%B4tisme" title="Pentecôtisme">Pentecôtisme</a></li> <li><a href="/wiki/Mouvement_charismatique_%C3%A9vang%C3%A9lique" title="Mouvement charismatique évangélique">Mouvement charismatique évangélique</a></li> <li><a href="/wiki/Mouvement_n%C3%A9o-charismatique" title="Mouvement néo-charismatique">Mouvement néo-charismatique</a></li> <li><a href="/wiki/Christianisme_non_confessionnel" title="Christianisme non confessionnel">Christianisme non confessionnel</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Personnalités des <abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> et <abbr class="abbr" title="21ᵉ siècle"><span class="romain">XXI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècles</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Karl_Barth" title="Karl Barth">Karl Barth</a></li> <li><a href="/wiki/Marc_Boegner" title="Marc Boegner">Marc Boegner</a></li> <li><a href="/wiki/Dietrich_Bonhoeffer" title="Dietrich Bonhoeffer">Dietrich Bonhoeffer</a></li> <li><a href="/wiki/Emil_Brunner" title="Emil Brunner">Emil Brunner</a></li> <li><a href="/wiki/Rudolf_Bultmann" title="Rudolf Bultmann">Rudolf Bultmann</a></li> <li><a href="/wiki/Oscar_Cullmann" title="Oscar Cullmann">Oscar Cullmann</a></li> <li><a href="/wiki/Suzanne_de_Dietrich" title="Suzanne de Dietrich">Suzanne de Dietrich</a></li> <li><a href="/wiki/Gerhard_Ebeling" title="Gerhard Ebeling">Gerhard Ebeling</a></li> <li><a href="/wiki/Jacques_Ellul" title="Jacques Ellul">Jacques Ellul</a></li> <li><a href="/wiki/Billy_Graham" title="Billy Graham">Billy Graham</a></li> <li><a href="/wiki/Martin_Luther_King" title="Martin Luther King">Martin Luther King</a></li> <li><a href="/wiki/J%C3%BCrgen_Moltmann" title="Jürgen Moltmann">Jürgen Moltmann</a></li> <li><a href="/wiki/Reinhold_Niebuhr" title="Reinhold Niebuhr">Reinhold Niebuhr</a></li> <li><a href="/wiki/Wolfhart_Pannenberg" title="Wolfhart Pannenberg">Wolfhart Pannenberg</a></li> <li><a href="/wiki/Paul_Ric%C5%93ur" title="Paul Ricœur">Paul Ricœur</a></li> <li><a href="/wiki/Albert_Schweitzer" title="Albert Schweitzer">Albert Schweitzer</a></li> <li><a href="/wiki/Paul_Tillich" title="Paul Tillich">Paul Tillich</a></li> <li><a href="/wiki/Andr%C3%A9_Trocm%C3%A9" title="André Trocmé">André Trocmé</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Acteurs religieux</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/R%C3%A9formateur_protestant" title="Réformateur protestant">Théologien</a></li> <li><a href="/wiki/Pasteur_(christianisme)" title="Pasteur (christianisme)">Pasteur</a></li> <li><a href="/wiki/Ancien_(christianisme)" title="Ancien (christianisme)">Ancien</a></li> <li><a href="/wiki/Diacre" title="Diacre">Diacre</a></li> <li><a href="/wiki/%C3%89v%C3%AAque" title="Évêque">Évêque</a></li> <li><a href="/wiki/Synode" title="Synode">Synode</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Rites et fêtes</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/Bapt%C3%AAme" title="Baptême">Baptême</a></li> <li><a href="/wiki/Eucharistie" title="Eucharistie">Cène</a></li> <li><a href="/wiki/B%C3%A9n%C3%A9diction_nuptiale" title="Bénédiction nuptiale">Bénédiction du mariage</a></li> <li><a href="/wiki/Pri%C3%A8re" title="Prière">Prière</a></li> <li><a href="/wiki/No%C3%ABl" title="Noël">Noël</a></li> <li><a href="/wiki/Vendredi_saint" title="Vendredi saint">Vendredi saint</a></li> <li><a href="/wiki/P%C3%A2ques" title="Pâques">Pâques</a></li> <li><a href="/wiki/Ascension_(f%C3%AAte)" title="Ascension (fête)">Ascension</a></li> <li><a href="/wiki/Pentec%C3%B4te" title="Pentecôte">Pentecôte</a></li> <li><a href="/wiki/F%C3%AAte_de_la_R%C3%A9formation" title="Fête de la Réformation">Fête de la Réformation</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Édifices</th> <td class="navbox-list navbox-even" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/%C3%89glise_(%C3%A9difice)" title="Église (édifice)">Église</a></li> <li><a href="/wiki/Temple" title="Temple">Temple</a></li></ul> </div></td> </tr> <tr> <th class="navbox-group" style="width:15em">Organisations internationales d'Églises protestantes</th> <td class="navbox-list" style=""><div class="liste-horizontale"> <ul><li><a href="/wiki/F%C3%A9d%C3%A9ration_luth%C3%A9rienne_mondiale" title="Fédération luthérienne mondiale">Fédération luthérienne mondiale</a></li> <li><a href="/wiki/Concile_luth%C3%A9rien_international" title="Concile luthérien international">Concile luthérien international</a></li> <li><a href="/wiki/Communion_mondiale_d%27%C3%89glises_r%C3%A9form%C3%A9es" title="Communion mondiale d'Églises réformées">Communion mondiale d'Églises réformées</a></li> <li><a href="/wiki/Conf%C3%A9rence_internationale_des_%C3%89glises_r%C3%A9form%C3%A9es" title="Conférence internationale des Églises réformées">Conférence internationale des Églises réformées</a></li> <li><a href="/wiki/Confraternit%C3%A9_r%C3%A9form%C3%A9e_mondiale" title="Confraternité réformée mondiale">Confraternité réformée mondiale</a></li> <li><a href="/wiki/Conseil_m%C3%A9thodiste_mondial" title="Conseil méthodiste mondial">Conseil méthodiste mondial</a></li></ul> </div></td> </tr> </tbody></table> </div> <ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer skin-invert-image" typeof="mw:File"><a href="/wiki/Portail:Christianisme" title="Portail du christianisme"><img alt="icône décorative" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Latin_Cross.svg/17px-Latin_Cross.svg.png" decoding="async" width="17" height="24" class="mw-file-element" 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