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id="toc-I_limiti_dell'esperienza_sensibile-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Il_rapporto_con_la_teologia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Il_rapporto_con_la_teologia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.2</span> <span>Il rapporto con la teologia</span> </div> </a> <ul id="toc-Il_rapporto_con_la_teologia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Il_rapporto_con_l'ontologia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Il_rapporto_con_l'ontologia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.3</span> <span>Il rapporto con l'ontologia</span> </div> </a> <ul id="toc-Il_rapporto_con_l'ontologia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Monismo,_dualismo,_pluralismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Monismo,_dualismo,_pluralismo"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">2.4</span> <span>Monismo, dualismo, pluralismo</span> </div> </a> <ul id="toc-Monismo,_dualismo,_pluralismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Panoramica_storica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Panoramica_storica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3</span> <span>Panoramica storica</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Panoramica_storica-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Panoramica storica</span> </button> <ul id="toc-Panoramica_storica-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Da_Socrate_a_Plotino" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Da_Socrate_a_Plotino"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.1</span> <span>Da Socrate a Plotino</span> </div> </a> <ul id="toc-Da_Socrate_a_Plotino-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Da_Alberto_Magno_a_Campanella" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Da_Alberto_Magno_a_Campanella"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.2</span> <span>Da Alberto Magno a Campanella</span> </div> </a> <ul id="toc-Da_Alberto_Magno_a_Campanella-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_ripartizione_della_metafisica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_ripartizione_della_metafisica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.3</span> <span>La ripartizione della metafisica</span> </div> </a> <ul id="toc-La_ripartizione_della_metafisica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Cartesio,_Spinoza,_e_Leibniz" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Cartesio,_Spinoza,_e_Leibniz"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.4</span> <span>Cartesio, Spinoza, e Leibniz</span> </div> </a> <ul id="toc-Cartesio,_Spinoza,_e_Leibniz-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Wolff" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Wolff"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.5</span> <span>Wolff</span> </div> </a> <ul id="toc-Wolff-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Le_critiche_alla_metafisica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Le_critiche_alla_metafisica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.6</span> <span>Le critiche alla metafisica</span> </div> </a> <ul id="toc-Le_critiche_alla_metafisica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Secolo_XIX" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Secolo_XIX"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.7</span> <span>Secolo XIX</span> </div> </a> <ul id="toc-Secolo_XIX-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-L'idealismo_tedesco" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#L'idealismo_tedesco"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.7.1</span> <span>L'idealismo tedesco</span> </div> </a> <ul id="toc-L'idealismo_tedesco-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Critiche_all'idealismo" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-3"> <a class="vector-toc-link" href="#Critiche_all'idealismo"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.7.2</span> <span>Critiche all'idealismo</span> </div> </a> <ul id="toc-Critiche_all'idealismo-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Secolo_XX" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Secolo_XX"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">3.8</span> <span>Secolo XX</span> </div> </a> <ul id="toc-Secolo_XX-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Rapporti_tra_scienza_e_metafisica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Rapporti_tra_scienza_e_metafisica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4</span> <span>Rapporti tra scienza e metafisica</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-Rapporti_tra_scienza_e_metafisica-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione Rapporti tra scienza e metafisica</span> </button> <ul id="toc-Rapporti_tra_scienza_e_metafisica-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Popper" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Popper"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.1</span> <span>Popper</span> </div> </a> <ul id="toc-Popper-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Lakatos" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Lakatos"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">4.2</span> <span>Lakatos</span> </div> </a> <ul id="toc-Lakatos-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-La_metafisica_contemporanea" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#La_metafisica_contemporanea"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5</span> <span>La metafisica contemporanea</span> </div> </a> <button aria-controls="toc-La_metafisica_contemporanea-sublist" class="cdx-button cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only vector-toc-toggle"> <span class="vector-icon mw-ui-icon-wikimedia-expand"></span> <span>Attiva/disattiva la sottosezione La metafisica contemporanea</span> </button> <ul id="toc-La_metafisica_contemporanea-sublist" class="vector-toc-list"> <li id="toc-Metafisica_e_neo-scolastica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Metafisica_e_neo-scolastica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.1</span> <span>Metafisica e neo-scolastica</span> </div> </a> <ul id="toc-Metafisica_e_neo-scolastica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_ripresa_della_metafisica_nella_filosofia_analitica" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_ripresa_della_metafisica_nella_filosofia_analitica"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.2</span> <span>La ripresa della metafisica nella filosofia analitica</span> </div> </a> <ul id="toc-La_ripresa_della_metafisica_nella_filosofia_analitica-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-La_classificazione_di_Enrico_Berti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#La_classificazione_di_Enrico_Berti"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.3</span> <span>La classificazione di Enrico Berti</span> </div> </a> <ul id="toc-La_classificazione_di_Enrico_Berti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Emanuele_Severino" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Emanuele_Severino"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.4</span> <span>Emanuele Severino</span> </div> </a> <ul id="toc-Emanuele_Severino-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Massimo_Cacciari" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-2"> <a class="vector-toc-link" href="#Massimo_Cacciari"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">5.5</span> <span>Massimo Cacciari</span> </div> </a> <ul id="toc-Massimo_Cacciari-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </li> <li id="toc-Note" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Note"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">6</span> <span>Note</span> </div> </a> <ul id="toc-Note-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Bibliografia" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Bibliografia"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">7</span> <span>Bibliografia</span> </div> </a> <ul id="toc-Bibliografia-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Voci_correlate" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Voci_correlate"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">8</span> <span>Voci correlate</span> </div> </a> <ul id="toc-Voci_correlate-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Altri_progetti" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Altri_progetti"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">9</span> <span>Altri progetti</span> </div> </a> <ul id="toc-Altri_progetti-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> <li id="toc-Collegamenti_esterni" class="vector-toc-list-item vector-toc-level-1"> <a class="vector-toc-link" href="#Collegamenti_esterni"> <div class="vector-toc-text"> <span class="vector-toc-numb">10</span> <span>Collegamenti esterni</span> </div> </a> <ul id="toc-Collegamenti_esterni-sublist" class="vector-toc-list"> </ul> </li> </ul> </div> </div> </nav> </div> </div> <div class="mw-content-container"> <main id="content" class="mw-body"> <header class="mw-body-header vector-page-titlebar"> <nav aria-label="Indice" class="vector-toc-landmark"> <div id="vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown vector-page-titlebar-toc vector-button-flush-left" > <input type="checkbox" id="vector-page-titlebar-toc-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-vector-page-titlebar-toc" class="vector-dropdown-checkbox " aria-label="Mostra/Nascondi l'indice" > <label id="vector-page-titlebar-toc-label" for="vector-page-titlebar-toc-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--icon-only " aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-listBullet mw-ui-icon-wikimedia-listBullet"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">Mostra/Nascondi l'indice</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div id="vector-page-titlebar-toc-unpinned-container" class="vector-unpinned-container"> </div> </div> </div> </nav> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Metafisica</span></h1> <div id="p-lang-btn" class="vector-dropdown mw-portlet mw-portlet-lang" > <input type="checkbox" id="p-lang-btn-checkbox" role="button" aria-haspopup="true" data-event-name="ui.dropdown-p-lang-btn" class="vector-dropdown-checkbox mw-interlanguage-selector" aria-label="Vai a una voce in un'altra lingua. Disponibile in 121 lingue" > <label id="p-lang-btn-label" for="p-lang-btn-checkbox" class="vector-dropdown-label cdx-button cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--weight-quiet cdx-button--action-progressive mw-portlet-lang-heading-121" aria-hidden="true" ><span class="vector-icon mw-ui-icon-language-progressive mw-ui-icon-wikimedia-language-progressive"></span> <span class="vector-dropdown-label-text">121 lingue</span> </label> <div class="vector-dropdown-content"> <div class="vector-menu-content"> <ul class="vector-menu-content-list"> <li class="interlanguage-link interwiki-af mw-list-item"><a href="https://af.wikipedia.org/wiki/Metafisika" title="Metafisika - afrikaans" lang="af" hreflang="af" data-title="Metafisika" data-language-autonym="Afrikaans" data-language-local-name="afrikaans" class="interlanguage-link-target"><span>Afrikaans</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-als mw-list-item"><a href="https://als.wikipedia.org/wiki/Metaphysik" title="Metaphysik - tedesco svizzero" lang="gsw" hreflang="gsw" data-title="Metaphysik" data-language-autonym="Alemannisch" data-language-local-name="tedesco svizzero" class="interlanguage-link-target"><span>Alemannisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-am mw-list-item"><a href="https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%A5%E1%8A%90_%E1%8B%B2%E1%89%A0_%E1%8A%A0%E1%8A%AB%E1%88%8D" title="ሥነ ዲበ አካል - amarico" lang="am" hreflang="am" data-title="ሥነ ዲበ አካል" data-language-autonym="አማርኛ" data-language-local-name="amarico" class="interlanguage-link-target"><span>አማርኛ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-anp mw-list-item"><a href="https://anp.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AE%E0%A5%80%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A4%BE" title="तत्त्वमीमांसा - angika" lang="anp" hreflang="anp" data-title="तत्त्वमीमांसा" data-language-autonym="अंगिका" data-language-local-name="angika" class="interlanguage-link-target"><span>अंगिका</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ar mw-list-item"><a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7_%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9" title="ما وراء الطبيعة - arabo" lang="ar" hreflang="ar" data-title="ما وراء الطبيعة" data-language-autonym="العربية" data-language-local-name="arabo" class="interlanguage-link-target"><span>العربية</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-arz mw-list-item"><a href="https://arz.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7" title="ميتافيزيا - arabo egiziano" lang="arz" hreflang="arz" data-title="ميتافيزيا" data-language-autonym="مصرى" data-language-local-name="arabo egiziano" class="interlanguage-link-target"><span>مصرى</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ast mw-list-item"><a href="https://ast.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica" title="Metafísica - asturiano" lang="ast" hreflang="ast" data-title="Metafísica" data-language-autonym="Asturianu" data-language-local-name="asturiano" class="interlanguage-link-target"><span>Asturianu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-awa mw-list-item"><a href="https://awa.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A4%BE%E0%A4%A8" title="तत्त्वज्ञान - awadhi" lang="awa" hreflang="awa" data-title="तत्त्वज्ञान" data-language-autonym="अवधी" data-language-local-name="awadhi" class="interlanguage-link-target"><span>अवधी</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-az mw-list-item"><a href="https://az.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - azerbaigiano" lang="az" hreflang="az" data-title="Metafizika" data-language-autonym="Azərbaycanca" data-language-local-name="azerbaigiano" class="interlanguage-link-target"><span>Azərbaycanca</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-bar mw-list-item"><a href="https://bar.wikipedia.org/wiki/Metaphysik" title="Metaphysik - bavarese" lang="bar" hreflang="bar" data-title="Metaphysik" data-language-autonym="Boarisch" data-language-local-name="bavarese" class="interlanguage-link-target"><span>Boarisch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be mw-list-item"><a href="https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D1%96%D0%B7%D1%96%D0%BA%D0%B0" title="Метафізіка - bielorusso" lang="be" hreflang="be" data-title="Метафізіка" data-language-autonym="Беларуская" data-language-local-name="bielorusso" class="interlanguage-link-target"><span>Беларуская</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-be-x-old mw-list-item"><a href="https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%8D%D1%82%D0%B0%D1%84%D1%96%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0" title="Мэтафізыка - Belarusian (Taraškievica orthography)" lang="be-tarask" hreflang="be-tarask" data-title="Мэтафізыка" data-language-autonym="Беларуская (тарашкевіца)" 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href="https://bs.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - bosniaco" lang="bs" hreflang="bs" data-title="Metafizika" data-language-autonym="Bosanski" data-language-local-name="bosniaco" class="interlanguage-link-target"><span>Bosanski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ca mw-list-item"><a href="https://ca.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica" title="Metafísica - catalano" lang="ca" hreflang="ca" data-title="Metafísica" data-language-autonym="Català" data-language-local-name="catalano" class="interlanguage-link-target"><span>Català</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ckb mw-list-item"><a href="https://ckb.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DB%8E%D8%AA%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%B2%DB%8C%DA%A9" title="مێتافیزیک - curdo centrale" lang="ckb" hreflang="ckb" data-title="مێتافیزیک" data-language-autonym="کوردی" data-language-local-name="curdo centrale" class="interlanguage-link-target"><span>کوردی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-cs 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class="interlanguage-link-target"><span>Ελληνικά</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-en badge-Q17437798 badge-goodarticle mw-list-item" title="voce di qualità"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Metaphysics" title="Metaphysics - inglese" lang="en" hreflang="en" data-title="Metaphysics" data-language-autonym="English" data-language-local-name="inglese" class="interlanguage-link-target"><span>English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eo mw-list-item"><a href="https://eo.wikipedia.org/wiki/Metafiziko" title="Metafiziko - esperanto" lang="eo" hreflang="eo" data-title="Metafiziko" data-language-autonym="Esperanto" data-language-local-name="esperanto" class="interlanguage-link-target"><span>Esperanto</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-es mw-list-item"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica" title="Metafísica - spagnolo" lang="es" hreflang="es" data-title="Metafísica" data-language-autonym="Español" data-language-local-name="spagnolo" class="interlanguage-link-target"><span>Español</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-et mw-list-item"><a href="https://et.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%BC%C3%BCsika" title="Metafüüsika - estone" lang="et" hreflang="et" data-title="Metafüüsika" data-language-autonym="Eesti" data-language-local-name="estone" class="interlanguage-link-target"><span>Eesti</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-eu mw-list-item"><a href="https://eu.wikipedia.org/wiki/Metafisika" title="Metafisika - basco" lang="eu" hreflang="eu" data-title="Metafisika" data-language-autonym="Euskara" data-language-local-name="basco" class="interlanguage-link-target"><span>Euskara</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fa mw-list-item"><a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%B2%DB%8C%DA%A9" title="متافیزیک - persiano" lang="fa" hreflang="fa" data-title="متافیزیک" data-language-autonym="فارسی" data-language-local-name="persiano" class="interlanguage-link-target"><span>فارسی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fi badge-Q17559452 badge-recommendedarticle mw-list-item" title="voce consigliata"><a href="https://fi.wikipedia.org/wiki/Metafysiikka" title="Metafysiikka - finlandese" lang="fi" hreflang="fi" data-title="Metafysiikka" data-language-autonym="Suomi" data-language-local-name="finlandese" class="interlanguage-link-target"><span>Suomi</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fiu-vro mw-list-item"><a href="https://fiu-vro.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%BC%C3%BCsiga" title="Metafüüsiga - võro" lang="vro" hreflang="vro" data-title="Metafüüsiga" data-language-autonym="Võro" data-language-local-name="võro" class="interlanguage-link-target"><span>Võro</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fr mw-list-item"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9taphysique" title="Métaphysique - francese" lang="fr" hreflang="fr" data-title="Métaphysique" data-language-autonym="Français" data-language-local-name="francese" class="interlanguage-link-target"><span>Français</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-fy mw-list-item"><a href="https://fy.wikipedia.org/wiki/Metafysika" title="Metafysika - frisone occidentale" lang="fy" hreflang="fy" data-title="Metafysika" data-language-autonym="Frysk" data-language-local-name="frisone occidentale" class="interlanguage-link-target"><span>Frysk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ga mw-list-item"><a href="https://ga.wikipedia.org/wiki/Meitifisic" title="Meitifisic - irlandese" lang="ga" hreflang="ga" data-title="Meitifisic" data-language-autonym="Gaeilge" data-language-local-name="irlandese" class="interlanguage-link-target"><span>Gaeilge</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gan mw-list-item"><a href="https://gan.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A2%E8%80%8C%E4%B8%8A%E5%AD%B8" title="形而上學 - gan" lang="gan" hreflang="gan" data-title="形而上學" data-language-autonym="贛語" data-language-local-name="gan" class="interlanguage-link-target"><span>贛語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gcr mw-list-item"><a href="https://gcr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9tafizik" title="Métafizik - Guianan Creole" lang="gcr" hreflang="gcr" data-title="Métafizik" data-language-autonym="Kriyòl gwiyannen" data-language-local-name="Guianan Creole" class="interlanguage-link-target"><span>Kriyòl gwiyannen</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-gl mw-list-item"><a href="https://gl.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica" title="Metafísica - galiziano" lang="gl" hreflang="gl" data-title="Metafísica" data-language-autonym="Galego" data-language-local-name="galiziano" class="interlanguage-link-target"><span>Galego</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-he mw-list-item"><a href="https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%98%D7%90%D7%A4%D7%99%D7%96%D7%99%D7%A7%D7%94" title="מטאפיזיקה - ebraico" lang="he" hreflang="he" data-title="מטאפיזיקה" data-language-autonym="עברית" data-language-local-name="ebraico" class="interlanguage-link-target"><span>עברית</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hi mw-list-item"><a href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AE%E0%A5%80%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A4%BE" title="तत्त्वमीमांसा - hindi" lang="hi" hreflang="hi" data-title="तत्त्वमीमांसा" data-language-autonym="हिन्दी" data-language-local-name="hindi" class="interlanguage-link-target"><span>हिन्दी</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hr mw-list-item"><a href="https://hr.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - croato" lang="hr" hreflang="hr" data-title="Metafizika" data-language-autonym="Hrvatski" data-language-local-name="croato" class="interlanguage-link-target"><span>Hrvatski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ht mw-list-item"><a href="https://ht.wikipedia.org/wiki/Metafizik" title="Metafizik - creolo haitiano" lang="ht" hreflang="ht" data-title="Metafizik" data-language-autonym="Kreyòl ayisyen" data-language-local-name="creolo haitiano" class="interlanguage-link-target"><span>Kreyòl ayisyen</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hu mw-list-item"><a href="https://hu.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - ungherese" lang="hu" hreflang="hu" data-title="Metafizika" data-language-autonym="Magyar" data-language-local-name="ungherese" class="interlanguage-link-target"><span>Magyar</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-hy mw-list-item"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%84%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D6%86%D5%AB%D5%A6%D5%AB%D5%AF%D5%A1" title="Մետաֆիզիկա - armeno" lang="hy" hreflang="hy" data-title="Մետաֆիզիկա" data-language-autonym="Հայերեն" data-language-local-name="armeno" class="interlanguage-link-target"><span>Հայերեն</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ia mw-list-item"><a href="https://ia.wikipedia.org/wiki/Metaphysica" title="Metaphysica - interlingua" lang="ia" hreflang="ia" data-title="Metaphysica" data-language-autonym="Interlingua" data-language-local-name="interlingua" class="interlanguage-link-target"><span>Interlingua</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-id mw-list-item"><a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Metafisika" title="Metafisika - indonesiano" lang="id" hreflang="id" data-title="Metafisika" data-language-autonym="Bahasa Indonesia" data-language-local-name="indonesiano" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Indonesia</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-io mw-list-item"><a href="https://io.wikipedia.org/wiki/Metafiziko" title="Metafiziko - ido" lang="io" hreflang="io" data-title="Metafiziko" data-language-autonym="Ido" data-language-local-name="ido" class="interlanguage-link-target"><span>Ido</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-is mw-list-item"><a href="https://is.wikipedia.org/wiki/Frumspeki" title="Frumspeki - islandese" lang="is" hreflang="is" data-title="Frumspeki" data-language-autonym="Íslenska" data-language-local-name="islandese" class="interlanguage-link-target"><span>Íslenska</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ja mw-list-item"><a href="https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A2%E8%80%8C%E4%B8%8A%E5%AD%A6" title="形而上学 - giapponese" lang="ja" hreflang="ja" data-title="形而上学" data-language-autonym="日本語" data-language-local-name="giapponese" class="interlanguage-link-target"><span>日本語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jam mw-list-item"><a href="https://jam.wikipedia.org/wiki/Metafizix" title="Metafizix - creolo giamaicano" lang="jam" hreflang="jam" data-title="Metafizix" data-language-autonym="Patois" data-language-local-name="creolo giamaicano" class="interlanguage-link-target"><span>Patois</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-jv mw-list-item"><a href="https://jv.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9tafisika" title="Métafisika - giavanese" lang="jv" hreflang="jv" data-title="Métafisika" data-language-autonym="Jawa" data-language-local-name="giavanese" class="interlanguage-link-target"><span>Jawa</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ka mw-list-item"><a href="https://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%A4%E1%83%98%E1%83%96%E1%83%98%E1%83%99%E1%83%90" title="მეტაფიზიკა - georgiano" lang="ka" hreflang="ka" data-title="მეტაფიზიკა" data-language-autonym="ქართული" data-language-local-name="georgiano" class="interlanguage-link-target"><span>ქართული</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kab mw-list-item"><a href="https://kab.wikipedia.org/wiki/Tadfersengamt" title="Tadfersengamt - cabilo" lang="kab" hreflang="kab" data-title="Tadfersengamt" data-language-autonym="Taqbaylit" data-language-local-name="cabilo" class="interlanguage-link-target"><span>Taqbaylit</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kbp mw-list-item"><a href="https://kbp.wikipedia.org/wiki/Metafiiziki_(m%C3%A9taphysique)" title="Metafiiziki (métaphysique) - Kabiye" lang="kbp" hreflang="kbp" data-title="Metafiiziki (métaphysique)" data-language-autonym="Kabɩyɛ" data-language-local-name="Kabiye" class="interlanguage-link-target"><span>Kabɩyɛ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-kk mw-list-item"><a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Метафизика - kazako" lang="kk" hreflang="kk" data-title="Метафизика" data-language-autonym="Қазақша" data-language-local-name="kazako" class="interlanguage-link-target"><span>Қазақша</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-km mw-list-item"><a href="https://km.wikipedia.org/wiki/%E1%9E%94%E1%9E%9A%E1%9E%98%E1%9E%8F%E1%9F%92%E1%9E%90%E1%9E%9C%E1%9E%B7%E1%9E%87%E1%9F%92%E1%9E%87%E1%9E%B6" title="បរមត្ថវិជ្ជា - khmer" lang="km" hreflang="km" data-title="បរមត្ថវិជ្ជា" data-language-autonym="ភាសាខ្មែរ" data-language-local-name="khmer" class="interlanguage-link-target"><span>ភាសាខ្មែរ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ko mw-list-item"><a href="https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%98%95%EC%9D%B4%EC%83%81%ED%95%99" title="형이상학 - coreano" lang="ko" hreflang="ko" data-title="형이상학" data-language-autonym="한국어" data-language-local-name="coreano" class="interlanguage-link-target"><span>한국어</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ku mw-list-item"><a href="https://ku.wikipedia.org/wiki/Metafiz%C3%AEk" title="Metafizîk - curdo" lang="ku" hreflang="ku" data-title="Metafizîk" data-language-autonym="Kurdî" data-language-local-name="curdo" class="interlanguage-link-target"><span>Kurdî</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ky mw-list-item"><a href="https://ky.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Метафизика - kirghiso" lang="ky" hreflang="ky" data-title="Метафизика" data-language-autonym="Кыргызча" data-language-local-name="kirghiso" class="interlanguage-link-target"><span>Кыргызча</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-la mw-list-item"><a href="https://la.wikipedia.org/wiki/Metaphysica" title="Metaphysica - latino" lang="la" hreflang="la" data-title="Metaphysica" data-language-autonym="Latina" data-language-local-name="latino" class="interlanguage-link-target"><span>Latina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lb mw-list-item"><a href="https://lb.wikipedia.org/wiki/Metaphysik" title="Metaphysik - lussemburghese" lang="lb" hreflang="lb" data-title="Metaphysik" data-language-autonym="Lëtzebuergesch" data-language-local-name="lussemburghese" class="interlanguage-link-target"><span>Lëtzebuergesch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lfn badge-Q17437796 badge-featuredarticle mw-list-item" title="voce in vetrina"><a href="https://lfn.wikipedia.org/wiki/Metafisica" title="Metafisica - Lingua Franca Nova" lang="lfn" hreflang="lfn" data-title="Metafisica" data-language-autonym="Lingua Franca Nova" data-language-local-name="Lingua Franca Nova" class="interlanguage-link-target"><span>Lingua Franca Nova</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lij mw-list-item"><a href="https://lij.wikipedia.org/wiki/Metafixica" title="Metafixica - ligure" lang="lij" hreflang="lij" data-title="Metafixica" data-language-autonym="Ligure" data-language-local-name="ligure" class="interlanguage-link-target"><span>Ligure</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lld mw-list-item"><a href="https://lld.wikipedia.org/wiki/Metafisica" title="Metafisica - Ladin" lang="lld" hreflang="lld" data-title="Metafisica" data-language-autonym="Ladin" data-language-local-name="Ladin" class="interlanguage-link-target"><span>Ladin</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lt mw-list-item"><a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - lituano" lang="lt" hreflang="lt" data-title="Metafizika" data-language-autonym="Lietuvių" data-language-local-name="lituano" class="interlanguage-link-target"><span>Lietuvių</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-lv mw-list-item"><a href="https://lv.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - lettone" lang="lv" hreflang="lv" data-title="Metafizika" data-language-autonym="Latviešu" data-language-local-name="lettone" class="interlanguage-link-target"><span>Latviešu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mai mw-list-item"><a href="https://mai.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A4%BE%E0%A4%A8" title="तत्त्वज्ञान - maithili" lang="mai" hreflang="mai" data-title="तत्त्वज्ञान" data-language-autonym="मैथिली" data-language-local-name="maithili" class="interlanguage-link-target"><span>मैथिली</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mg mw-list-item"><a href="https://mg.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - malgascio" lang="mg" hreflang="mg" data-title="Metafizika" data-language-autonym="Malagasy" data-language-local-name="malgascio" class="interlanguage-link-target"><span>Malagasy</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mk mw-list-item"><a href="https://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Метафизика - macedone" lang="mk" hreflang="mk" data-title="Метафизика" data-language-autonym="Македонски" data-language-local-name="macedone" class="interlanguage-link-target"><span>Македонски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ml mw-list-item"><a href="https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%85%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%AD%E0%B5%97%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%82" title="അതിഭൗതികം - malayalam" lang="ml" hreflang="ml" data-title="അതിഭൗതികം" data-language-autonym="മലയാളം" data-language-local-name="malayalam" class="interlanguage-link-target"><span>മലയാളം</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mn mw-list-item"><a href="https://mn.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA" title="Метафизик - mongolo" lang="mn" hreflang="mn" data-title="Метафизик" data-language-autonym="Монгол" data-language-local-name="mongolo" class="interlanguage-link-target"><span>Монгол</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ms mw-list-item"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Metafizik" title="Metafizik - malese" lang="ms" hreflang="ms" data-title="Metafizik" data-language-autonym="Bahasa Melayu" data-language-local-name="malese" class="interlanguage-link-target"><span>Bahasa Melayu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-mwl mw-list-item"><a href="https://mwl.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica" title="Metafísica - mirandese" lang="mwl" hreflang="mwl" data-title="Metafísica" data-language-autonym="Mirandés" data-language-local-name="mirandese" class="interlanguage-link-target"><span>Mirandés</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-my mw-list-item"><a href="https://my.wikipedia.org/wiki/%E1%80%95%E1%80%9B%E1%80%99%E1%80%90%E1%80%B9%E1%80%91%E1%80%97%E1%80%B1%E1%80%92" title="ပရမတ္ထဗေဒ - birmano" lang="my" hreflang="my" data-title="ပရမတ္ထဗေဒ" data-language-autonym="မြန်မာဘာသာ" data-language-local-name="birmano" class="interlanguage-link-target"><span>မြန်မာဘာသာ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nds mw-list-item"><a href="https://nds.wikipedia.org/wiki/Metaphysik" title="Metaphysik - basso tedesco" lang="nds" hreflang="nds" data-title="Metaphysik" data-language-autonym="Plattdüütsch" data-language-local-name="basso tedesco" class="interlanguage-link-target"><span>Plattdüütsch</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ne mw-list-item"><a href="https://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A4%BE%E0%A4%A8" title="तत्त्वज्ञान - nepalese" lang="ne" hreflang="ne" data-title="तत्त्वज्ञान" data-language-autonym="नेपाली" data-language-local-name="nepalese" class="interlanguage-link-target"><span>नेपाली</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-new mw-list-item"><a href="https://new.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%AB%E0%A4%BF%E0%A4%9C%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B8" title="मेताफिजिक्स - newari" lang="new" hreflang="new" data-title="मेताफिजिक्स" data-language-autonym="नेपाल भाषा" data-language-local-name="newari" class="interlanguage-link-target"><span>नेपाल भाषा</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nl mw-list-item"><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Metafysica" title="Metafysica - olandese" lang="nl" hreflang="nl" data-title="Metafysica" data-language-autonym="Nederlands" data-language-local-name="olandese" class="interlanguage-link-target"><span>Nederlands</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-nn mw-list-item"><a href="https://nn.wikipedia.org/wiki/Metafysikk" title="Metafysikk - norvegese nynorsk" lang="nn" hreflang="nn" data-title="Metafysikk" data-language-autonym="Norsk nynorsk" data-language-local-name="norvegese nynorsk" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk nynorsk</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-no mw-list-item"><a href="https://no.wikipedia.org/wiki/Metafysikk" title="Metafysikk - norvegese bokmål" lang="nb" hreflang="nb" data-title="Metafysikk" data-language-autonym="Norsk bokmål" data-language-local-name="norvegese bokmål" class="interlanguage-link-target"><span>Norsk bokmål</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-oc mw-list-item"><a href="https://oc.wikipedia.org/wiki/Metafisica" title="Metafisica - occitano" lang="oc" hreflang="oc" data-title="Metafisica" data-language-autonym="Occitan" data-language-local-name="occitano" class="interlanguage-link-target"><span>Occitan</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-om mw-list-item"><a href="https://om.wikipedia.org/wiki/Xinumamaa%27ol" title="Xinumamaa'ol - oromo" lang="om" hreflang="om" data-title="Xinumamaa'ol" data-language-autonym="Oromoo" data-language-local-name="oromo" class="interlanguage-link-target"><span>Oromoo</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pa mw-list-item"><a href="https://pa.wikipedia.org/wiki/%E0%A8%A4%E0%A9%B1%E0%A8%A4-%E0%A8%AE%E0%A9%80%E0%A8%AE%E0%A8%BE%E0%A8%82%E0%A8%B8%E0%A8%BE" title="ਤੱਤ-ਮੀਮਾਂਸਾ - punjabi" lang="pa" hreflang="pa" data-title="ਤੱਤ-ਮੀਮਾਂਸਾ" data-language-autonym="ਪੰਜਾਬੀ" data-language-local-name="punjabi" class="interlanguage-link-target"><span>ਪੰਜਾਬੀ</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pl mw-list-item"><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Metafizyka_klasyczna" title="Metafizyka klasyczna - polacco" lang="pl" hreflang="pl" data-title="Metafizyka klasyczna" data-language-autonym="Polski" data-language-local-name="polacco" class="interlanguage-link-target"><span>Polski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pnb mw-list-item"><a href="https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AA" title="مابعد الطبيعيات - Western Punjabi" lang="pnb" hreflang="pnb" data-title="مابعد الطبيعيات" data-language-autonym="پنجابی" data-language-local-name="Western Punjabi" class="interlanguage-link-target"><span>پنجابی</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ps mw-list-item"><a href="https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DB%90%D8%AA%D8%A7%D9%81%D8%B2%DB%8C%DA%A9" title="مېتافزیک - pashto" lang="ps" hreflang="ps" data-title="مېتافزیک" data-language-autonym="پښتو" data-language-local-name="pashto" class="interlanguage-link-target"><span>پښتو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-pt mw-list-item"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica" title="Metafísica - portoghese" lang="pt" hreflang="pt" data-title="Metafísica" data-language-autonym="Português" data-language-local-name="portoghese" class="interlanguage-link-target"><span>Português</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ro mw-list-item"><a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Metafizic%C4%83" title="Metafizică - rumeno" lang="ro" hreflang="ro" data-title="Metafizică" data-language-autonym="Română" data-language-local-name="rumeno" class="interlanguage-link-target"><span>Română</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ru mw-list-item"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Метафизика - russo" lang="ru" hreflang="ru" data-title="Метафизика" data-language-autonym="Русский" data-language-local-name="russo" class="interlanguage-link-target"><span>Русский</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-rue mw-list-item"><a href="https://rue.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D1%96%D0%B7%D1%96%D0%BA%D0%B0" title="Метафізіка - ruteno" lang="rue" hreflang="rue" data-title="Метафізіка" data-language-autonym="Русиньскый" data-language-local-name="ruteno" class="interlanguage-link-target"><span>Русиньскый</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sa mw-list-item"><a href="https://sa.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A4%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AE%E0%A5%80%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%B8%E0%A4%BE" title="तत्त्वमीमांसा - sanscrito" lang="sa" hreflang="sa" data-title="तत्त्वमीमांसा" data-language-autonym="संस्कृतम्" data-language-local-name="sanscrito" class="interlanguage-link-target"><span>संस्कृतम्</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sah mw-list-item"><a href="https://sah.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Метафизика - sacha" lang="sah" hreflang="sah" data-title="Метафизика" data-language-autonym="Саха тыла" data-language-local-name="sacha" class="interlanguage-link-target"><span>Саха тыла</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-scn mw-list-item"><a href="https://scn.wikipedia.org/wiki/Mitaf%C3%ACsica" title="Mitafìsica - siciliano" lang="scn" hreflang="scn" data-title="Mitafìsica" data-language-autonym="Sicilianu" data-language-local-name="siciliano" class="interlanguage-link-target"><span>Sicilianu</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sd mw-list-item"><a href="https://sd.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AA" title="مابعدالطبعيات - sindhi" lang="sd" hreflang="sd" data-title="مابعدالطبعيات" data-language-autonym="سنڌي" data-language-local-name="sindhi" class="interlanguage-link-target"><span>سنڌي</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sh mw-list-item"><a href="https://sh.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - serbo-croato" lang="sh" hreflang="sh" data-title="Metafizika" data-language-autonym="Srpskohrvatski / српскохрватски" data-language-local-name="serbo-croato" class="interlanguage-link-target"><span>Srpskohrvatski / српскохрватски</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-simple mw-list-item"><a href="https://simple.wikipedia.org/wiki/Metaphysics" title="Metaphysics - Simple English" lang="en-simple" hreflang="en-simple" data-title="Metaphysics" data-language-autonym="Simple English" data-language-local-name="Simple English" class="interlanguage-link-target"><span>Simple English</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sk mw-list-item"><a href="https://sk.wikipedia.org/wiki/Metafyzika" title="Metafyzika - slovacco" lang="sk" hreflang="sk" data-title="Metafyzika" data-language-autonym="Slovenčina" data-language-local-name="slovacco" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenčina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sl mw-list-item"><a href="https://sl.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - sloveno" lang="sl" hreflang="sl" data-title="Metafizika" data-language-autonym="Slovenščina" data-language-local-name="sloveno" class="interlanguage-link-target"><span>Slovenščina</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sq mw-list-item"><a href="https://sq.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - albanese" lang="sq" hreflang="sq" data-title="Metafizika" data-language-autonym="Shqip" data-language-local-name="albanese" class="interlanguage-link-target"><span>Shqip</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sr mw-list-item"><a href="https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Метафизика - serbo" lang="sr" hreflang="sr" data-title="Метафизика" data-language-autonym="Српски / srpski" data-language-local-name="serbo" class="interlanguage-link-target"><span>Српски / srpski</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-sv 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class="interlanguage-link-target"><span>தமிழ்</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-te mw-list-item"><a href="https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%85%E0%B0%A7%E0%B0%BF%E0%B0%AD%E0%B1%8C%E0%B0%A4%E0%B0%BF%E0%B0%95_%E0%B0%B6%E0%B0%BE%E0%B0%B8%E0%B1%8D%E0%B0%A4%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B0%82_(%E0%B0%AE%E0%B1%86%E0%B0%9F%E0%B0%BE%E0%B0%AB%E0%B0%BF%E0%B0%9C%E0%B0%BF%E0%B0%95%E0%B1%8D%E0%B0%B8%E0%B1%8D)" title="అధిభౌతిక శాస్త్రం (మెటాఫిజిక్స్) - telugu" lang="te" hreflang="te" data-title="అధిభౌతిక శాస్త్రం (మెటాఫిజిక్స్)" data-language-autonym="తెలుగు" data-language-local-name="telugu" class="interlanguage-link-target"><span>తెలుగు</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-tg mw-list-item"><a href="https://tg.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA" title="Метафизик - tagico" lang="tg" hreflang="tg" data-title="Метафизик" data-language-autonym="Тоҷикӣ" data-language-local-name="tagico" 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data-language-local-name="turco" class="interlanguage-link-target"><span>Türkçe</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uk mw-list-item"><a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D1%96%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Метафізика - ucraino" lang="uk" hreflang="uk" data-title="Метафізика" data-language-autonym="Українська" data-language-local-name="ucraino" class="interlanguage-link-target"><span>Українська</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-ur mw-list-item"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%AA" title="ما بعد الطبیعیات - urdu" lang="ur" hreflang="ur" data-title="ما بعد الطبیعیات" data-language-autonym="اردو" data-language-local-name="urdu" class="interlanguage-link-target"><span>اردو</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-uz mw-list-item"><a href="https://uz.wikipedia.org/wiki/Metafizika" title="Metafizika - uzbeco" 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- volapük" lang="vo" hreflang="vo" data-title="Metafüd" data-language-autonym="Volapük" data-language-local-name="volapük" class="interlanguage-link-target"><span>Volapük</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-war mw-list-item"><a href="https://war.wikipedia.org/wiki/Metafisika" title="Metafisika - waray" lang="war" hreflang="war" data-title="Metafisika" data-language-autonym="Winaray" data-language-local-name="waray" class="interlanguage-link-target"><span>Winaray</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-wuu mw-list-item"><a href="https://wuu.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A2%E8%80%8C%E4%B8%8A%E5%AD%A6" title="形而上学 - wu" lang="wuu" hreflang="wuu" data-title="形而上学" data-language-autonym="吴语" data-language-local-name="wu" class="interlanguage-link-target"><span>吴语</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-yi mw-list-item"><a href="https://yi.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A2%D7%98%D7%90%D7%A4%D7%99%D7%96%D7%99%D7%A7" title="מעטאפיזיק - yiddish" lang="yi" hreflang="yi" data-title="מעטאפיזיק" data-language-autonym="ייִדיש" data-language-local-name="yiddish" class="interlanguage-link-target"><span>ייִדיש</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh mw-list-item"><a href="https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A2%E4%B8%8A%E5%AD%B8" title="形上學 - cinese" lang="zh" hreflang="zh" data-title="形上學" data-language-autonym="中文" data-language-local-name="cinese" class="interlanguage-link-target"><span>中文</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-classical mw-list-item"><a href="https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A2%E8%80%8C%E4%B8%8A%E5%AD%B8" title="形而上學 - cinese classico" lang="lzh" hreflang="lzh" data-title="形而上學" data-language-autonym="文言" data-language-local-name="cinese classico" class="interlanguage-link-target"><span>文言</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-min-nan mw-list-item"><a href="https://zh-min-nan.wikipedia.org/wiki/H%C3%AAng-j%C3%AE-si%C5%8Dng-ha%CC%8Dk" title="Hêng-jî-siōng-ha̍k - min nan" lang="nan" hreflang="nan" data-title="Hêng-jî-siōng-ha̍k" data-language-autonym="閩南語 / Bân-lâm-gú" data-language-local-name="min nan" class="interlanguage-link-target"><span>閩南語 / Bân-lâm-gú</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zh-yue mw-list-item"><a href="https://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A2%E8%80%8C%E4%B8%8A%E5%AD%B8" title="形而上學 - cantonese" lang="yue" hreflang="yue" data-title="形而上學" data-language-autonym="粵語" data-language-local-name="cantonese" class="interlanguage-link-target"><span>粵語</span></a></li><li class="interlanguage-link interwiki-zu mw-list-item"><a href="https://zu.wikipedia.org/wiki/IPhicamvelo" title="IPhicamvelo - zulu" lang="zu" hreflang="zu" data-title="IPhicamvelo" data-language-autonym="IsiZulu" data-language-local-name="zulu" class="interlanguage-link-target"><span>IsiZulu</span></a></li> </ul> <div class="after-portlet after-portlet-lang"><span class="wb-langlinks-edit wb-langlinks-link"><a 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data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139142988">.mw-parser-output .hatnote-content{align-items:center;display:flex}.mw-parser-output .hatnote-icon{flex-shrink:0}.mw-parser-output .hatnote-icon img{display:flex}.mw-parser-output .hatnote-text{font-style:italic}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote{border:1px solid #CCC;display:flex;margin:.5em 0;padding:.2em .5em}body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .hatnote-text{padding-left:.5em}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon{padding-right:8px}body.skin-minerva .mw-parser-output .hatnote-icon img{height:auto;width:16px}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new{color:#d73333}body.skin--responsive .mw-parser-output .hatnote a.new:visited{color:#a55858}</style> <div class="hatnote noprint nota-disambigua"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/18px-Nota_disambigua.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/27px-Nota_disambigua.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/36px-Nota_disambigua.svg.png 2x" data-file-width="200" data-file-height="200" /></span></span> <span class="hatnote-text"><a href="/wiki/Aiuto:Disambiguazione" title="Aiuto:Disambiguazione">Disambiguazione</a> – Se stai cercando altri significati, vedi <b><a href="/wiki/Metafisica_(disambigua)" class="mw-disambig" title="Metafisica (disambigua)">Metafisica (disambigua)</a></b>.</span></div> </div> <p>La <b>metafisica</b> è quella branca della <a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">filosofia</a> che, andando oltre gli elementi <a href="/wiki/Contingenza" title="Contingenza">contingenti</a> dell'<a href="/wiki/Esperienza" title="Esperienza">esperienza</a> sensibile,<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> si occupa degli aspetti più autentici e fondamentali della <a href="/wiki/Realt%C3%A0" title="Realtà">realtà</a>, secondo la prospettiva più ampia e universale possibile.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Essa mira allo studio degli enti «in quanto tali» nella loro interezza,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ad esempio <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a> la definiva "scienza dell'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> in quanto essere" (<i><a href="/wiki/Metafisica_(Aristotele)" title="Metafisica (Aristotele)">Metafisica</a></i>, libro Γ, cap. I, 1003 a, 21-26), a prescindere dalle sue determinazioni o attributi. Nel tentativo di superare gli elementi instabili, mutevoli, e accidentali dei <a href="/wiki/Fenomeno" title="Fenomeno">fenomeni</a>, la metafisica concentra la propria attenzione su ciò che considera <a href="/wiki/Eternit%C3%A0" title="Eternità">eterno</a>, stabile, necessario, <a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">assoluto</a>, per cercare di cogliere le strutture fondamentali dell'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a>. In quest'ottica, i rapporti tra metafisica e <a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">ontologia</a> sono molto stretti, tanto che sin dall'antichità si è soliti racchiudere il senso della metafisica nell'incessante ricerca di una risposta alla domanda metafisica fondamentale «perché l'essere piuttosto che il nulla?».<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:De_metaphysico_macrosmi_-_Metaphysical_spheres.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/De_metaphysico_macrosmi_-_Metaphysical_spheres.jpg/330px-De_metaphysico_macrosmi_-_Metaphysical_spheres.jpg" decoding="async" width="330" height="443" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/De_metaphysico_macrosmi_-_Metaphysical_spheres.jpg/495px-De_metaphysico_macrosmi_-_Metaphysical_spheres.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/De_metaphysico_macrosmi_-_Metaphysical_spheres.jpg/660px-De_metaphysico_macrosmi_-_Metaphysical_spheres.jpg 2x" data-file-width="1016" data-file-height="1364" /></a><figcaption>Illustrazione dal <i>De metaphysico macrocosmi</i>, di <a href="/wiki/Robert_Fludd" title="Robert Fludd">Robert Fludd</a>, che contrappone la perfezione del paesaggio metafisico <a href="/wiki/Cielo_(religione)" title="Cielo (religione)">celeste</a>, agli <a href="/wiki/Quattro_elementi" title="Quattro elementi">elementi</a> del <a href="/wiki/Mondo_sublunare" title="Mondo sublunare">mondo terreno</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></figcaption></figure> <p>All'ambito della ricerca metafisica tradizionale appartengono problemi quali la questione dell'<a href="/wiki/Esistenza_di_Dio" title="Esistenza di Dio">esistenza di Dio</a>, dell'immortalità dell'<a href="/wiki/Anima" title="Anima">anima</a>, dell'essere "in sé",<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> dell'origine e il senso del <a href="/wiki/Cosmo" title="Cosmo">cosmo</a>, nonché la questione dell'eventuale relazione fra la <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascendenza</a> dell'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">Essere</a> e l'<a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">immanenza</a> degli enti materiali (<a href="/wiki/Differenza_ontologica" title="Differenza ontologica">differenza ontologica</a>). </p> <meta property="mw:PageProp/toc" /> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etimologia">Etimologia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=1" title="Modifica la sezione Etimologia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: Etimologia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/150px-Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg" decoding="async" width="150" height="201" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/225px-Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/300px-Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg 2x" data-file-width="1700" data-file-height="2275" /></a><figcaption><a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a>, riconosciuto come il padre della «metafisica», sebbene non abbia mai utilizzato questo termine.</figcaption></figure> <p>Il termine <i>metafisica</i> (in <a href="/wiki/Lingua_greca_antica" title="Lingua greca antica">greco antico</a>: μετὰ τὰ φυσικά, metà tà physikà),<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> deriverebbe dalla catalogazione dei libri di Aristotele nell'edizione di <a href="/wiki/Andronico_di_Rodi" title="Andronico di Rodi">Andronico di Rodi</a> (<a href="/wiki/I_secolo_a.C." title="I secolo a.C.">I secolo a.C.</a>), nella quale dopo la trattazione della natura, che era la <a href="/wiki/Fisica_aristotelica" title="Fisica aristotelica">fisica</a> (<span dir="ltr" lang="grc" class="polytonic">τὰ φυσικά</span>), seguiva quella sulla "filosofia prima" (<span dir="ltr" lang="grc" class="polytonic">πρώτη φιλοσοφία</span>) o teoria dell'"ente in quanto ente".<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Il termine ente corrisponde, semplicemente, al participio presente del verbo essere.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Poiché questi volumi erano stati quindi collocati <i>dopo</i> (μετά, <i>metá</i>) quelli sulla fisica, sia nel senso dell'ordine di pubblicazione che in quello di importanza, la metafisica sarebbe venuta a significare «le cose che stanno dopo le cose di fisica», cioè i libri successivi a quelli sulla natura.<sup id="cite_ref-treccanidiz_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-treccanidiz-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Il prefisso <i>meta-</i> assume però anche il significato di "al di là", "sopra", "oltre": in questo senso si attribuì nel pensiero arabo medioevale agli oggetti della "filosofia prima" un valore di trascendenza e di superiorità rispetto agli oggetti della fisica <a href="/wiki/Sublunare" class="mw-redirect" title="Sublunare">sublunare</a>. Allora, da titolo che designava i testi collocati dopo quelli di fisica, il termine <i>metafisica</i> sarebbe divenuto il nome di una parte della filosofia.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Lo storico della filosofia <a href="/wiki/Giovanni_Reale" title="Giovanni Reale">Giovanni Reale</a> contesta la ricostruzione logica e cronologica dell'etimologia del termine "metafisica" in base al doppio significato del prefisso greco <i>meta</i>.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> La tesi di Reale è che tra i due significati di <i>meta</i>, quello relativo al concetto di «successione» (o di «dopo») è ininfluente e secondario, poiché non si è tenuto conto che l'intera dottrina aristotelica riguarda quel principio di "unità dell'essere" (o Essere in quanto essere) che va «oltre» (o «al di sopra») la fisica, ed è questo il significato primario unico che per lui deve assumere il termine <i>meta</i>.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="I_fondamenti_della_metafisica">I fondamenti della metafisica</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=2" title="Modifica la sezione I fondamenti della metafisica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: I fondamenti della metafisica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Savelli-metafisica.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Savelli-metafisica.jpg/240px-Savelli-metafisica.jpg" decoding="async" width="240" height="287" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Savelli-metafisica.jpg/360px-Savelli-metafisica.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Savelli-metafisica.jpg/480px-Savelli-metafisica.jpg 2x" data-file-width="1359" data-file-height="1624" /></a><figcaption><i>Metafisica</i>, di <a href="/wiki/Edmondo_Savelli" title="Edmondo Savelli">Edmondo Savelli</a>, riconducibile alla corrente dell'<a href="/wiki/Pittura_metafisica" title="Pittura metafisica">omonima pittura</a></figcaption></figure> <p>Uno degli intenti di questa disciplina consiste nello studio dei principi primi sotto il profilo <a href="/wiki/Qualit%C3%A0_(filosofia)" title="Qualità (filosofia)">qualitativo</a>, a differenza della <a href="/wiki/Matematica" title="Matematica">matematica</a> che ne studia la <a href="/wiki/Quantit%C3%A0_(filosofia)" title="Quantità (filosofia)">quantità</a>, o della <a href="/wiki/Fisica" title="Fisica">fisica</a> che ne studia l'aspetto naturale.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Lo scopo ultimo è quindi la <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">verità</a> in sé stessa.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="I_limiti_dell'esperienza_sensibile"><span id="I_limiti_dell.27esperienza_sensibile"></span>I limiti dell'esperienza sensibile</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=3" title="Modifica la sezione I limiti dell'esperienza sensibile" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: I limiti dell'esperienza sensibile"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Presupposto della metafisica è la ricerca sui limiti e sulle possibilità di un sapere che non può derivare in modo diretto dall'<a href="/wiki/Esperienza" title="Esperienza">esperienza sensibile</a>. I cinque sensi, infatti, si limitano a recepire passivamente le impressioni derivanti dai fenomeni naturali entro una gamma ristretta di percezioni, e quindi non sono in grado di fornire una legge capace di descriverli, non sono in grado cioè di coglierne l'<a href="/wiki/Essenza_(filosofia)" title="Essenza (filosofia)">essenza</a>. </p><p>Scopo della metafisica, in questo senso, è il tentativo di trovare e spiegare la struttura universale e oggettiva che si ipotizza nascosta dietro l'apparenza dei fenomeni. Sorge pertanto l'interrogativo se una tale struttura, oltre a determinare la realtà, sia in grado di determinare il nostro stesso modo di conoscere, attraverso idee e concetti che trovano corrispondenza nella realtà. </p><p>Secondo questa linea interpretativa, solo nel nostro <a href="/wiki/Intelletto" title="Intelletto">intelletto</a> è possibile formulare quei criteri di razionalità e <a href="/wiki/Universale" title="Universale">universalità</a> che ci permettono di conoscere il mondo: la semplice «sensazione in atto», infatti, «ha per oggetto cose particolari, la scienza invece ha per oggetto gli universali e questi sono, in un certo senso, nell'anima stessa».<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ecco dunque la radicale contrapposizione, propria dei grandi filosofi metafisici, da <a href="/wiki/Parmenide" title="Parmenide">Parmenide</a>, <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a>,<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a>, <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a>, fino ad <a href="/wiki/Agostino_d%27Ippona" title="Agostino d'Ippona">Agostino</a>, <a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso</a>, <a href="/wiki/Nicola_Cusano" title="Nicola Cusano">Cusano</a>, <a href="/wiki/Tommaso_Campanella" title="Tommaso Campanella">Campanella</a>, ecc., tra il sapere acquisito dei sensi, e il sapere proprio dell'intelletto. </p><p>Secondo questa scuola di pensiero, quindi, non ci può essere vera <a href="/wiki/Conoscenza" title="Conoscenza">conoscenza</a> se questa non scaturisce dall'intelligenza, la quale però, per attivarsi, deve anzitutto prendere coscienza di sé:<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> se l'intelletto fosse incapace di pensare sé stesso, non potrebbe neppure prendere coscienza della <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">verità</a>, né coscienza di poterla mai raggiungere.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Il <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">pensiero</a> di sé, pertanto, è stato assunto spesso come base di partenza, a cominciare dalla sua capacità di rendere possibile un sapere immediato, universale e assoluto, perché in esso il soggetto è immediatamente identico all'oggetto, essendo l'io che intuisce sé stesso.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Almeno fino a <a href="/wiki/Cartesio" title="Cartesio">Cartesio</a>, a partire dal quale il tema dell'<a href="/wiki/Autocoscienza" title="Autocoscienza">autocoscienza</a> sarà ricondotto entro una dimensione più prettamente soggettiva e psicologica, l'<a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuizione</a> conoscitiva di sé resterà connessa alla questione <a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">ontologica</a> preponderante di un <a href="/wiki/Essere" title="Essere">Essere</a> da porre a fondamento della propria intima essenza.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Anche nella <a href="/wiki/Filosofia_moderna" title="Filosofia moderna">filosofia moderna</a> tuttavia non mancano casi, ad esempio in <a href="/wiki/Baruch_Spinoza" title="Baruch Spinoza">Spinoza</a>, <a href="/wiki/Leibniz" class="mw-redirect" title="Leibniz">Leibniz</a>, <a href="/wiki/Fichte" class="mw-redirect" title="Fichte">Fichte</a>, in cui di volta in volta la soggettività risulta legata a tematiche ontologiche. </p><p>In generale l'intuizione, o l'<a href="/wiki/Appercezione" title="Appercezione">appercezione</a>,<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> è stata posta come origine e traguardo di ogni metafisica, e considerata superiore sia al pensiero razionale sia alla conoscenza empirica: il pensiero razionale infatti si basa su una forma <i>mediata</i> di sapere, nella quale il <a href="/wiki/Soggetto_(filosofia)" title="Soggetto (filosofia)">soggetto</a> giunge ad apprendere l'<a href="/wiki/Oggetto_(filosofia)" title="Oggetto (filosofia)">oggetto</a> solo in seguito a un calcolo o un'analisi razionale, e dove pertanto essi sono separati; analogamente, una conoscenza di tipo empirico risulta mediata dai sensi, e dunque in essa, ancora una volta, soggetto e oggetto risultano separati. </p><p>In considerazione di ciò si comprende come la maggior parte dei filosofi metafisici postulasse una differenza non solo tra coscienza e percezione sensibile, ma anche tra <a href="/wiki/Intelletto" title="Intelletto">intelletto</a> e ragione.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> L'intelletto è il luogo in cui propriamente si produce l'intuizione, ed è pertanto superiore alla ragione perché è il principio primo senza il quale non si avrebbe conoscenza di nulla; mentre la <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> è solo uno strumento, un mezzo che permette di comunicare e di avvicinarsi discorsivamente alla visione intuitiva dell'universale. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Il_rapporto_con_la_teologia">Il rapporto con la teologia</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=4" title="Modifica la sezione Il rapporto con la teologia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: Il rapporto con la teologia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Poiché la metafisica «...si propone di individuare la natura ultima e assoluta della realtà, al di là delle sue determinazioni relative...»<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, le è stato spesso attribuito un carattere <a href="/wiki/Mistica" title="Mistica">mistico</a> e <a href="/wiki/Religione" title="Religione">religioso</a>, di tensione verso l'assoluto, <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> e la <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascendenza</a>.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Già con Aristotele, la metafisica è la scienza dell'essere perfetto, cioè lo studio di Dio: poiché infatti cercava le cause prime della realtà, essa così diveniva anche indagine su Dio. Lo stretto legame con la <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologia</a> resterà valido per quasi tutto il <a href="/wiki/Medioevo" title="Medioevo">Medioevo</a>. È fondamentale in questo senso il contributo di <a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso d'Aquino</a>, che giudicava conciliabile la metafisica con la teologia e pertanto considerava possibile una sintesi di <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> e <a href="/wiki/Fede" title="Fede">fede</a>. </p><p>Da alcuni punti di vista il <a href="/wiki/Medioevo" title="Medioevo">Medioevo</a> termina quando l'intuizione si separa dalla ragione, quando metafisica e teologia tendono a essere viste come discipline separate. Alcuni filosofi, tra cui <a href="/wiki/Cartesio" title="Cartesio">Cartesio</a> e <a href="/wiki/Hegel" class="mw-redirect" title="Hegel">Hegel</a>, cercheranno di costruire un'autonomia della ragione, rendendola indipendente dall'intuizione. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Il_rapporto_con_l'ontologia"><span id="Il_rapporto_con_l.27ontologia"></span>Il rapporto con l'ontologia</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=5" title="Modifica la sezione Il rapporto con l'ontologia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: Il rapporto con l'ontologia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Anche i rapporti con l'<a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">ontologia</a> sono variabili. Nel corso della storia del pensiero i filosofi hanno attribuito a tale disciplina accezioni, caratteri e funzioni diversi dalla metafisica: ora si è intesa l'ontologia come parte della metafisica, concependo la prima come una sorta di descrizione generale dell'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a>, propedeutica alle altre discipline metafisiche; ora le si è fatte sostanzialmente coincidere, negando alla metafisica ogni autonomia; oppure si è opposta alla metafisica tradizionale una nuova ontologia in grado di rivelare le vere strutture dell'essere. </p><p>Secondo <a href="/wiki/Achille_Varzi_(filosofo)" title="Achille Varzi (filosofo)">Varzi</a>, l'ontologia viene prima della metafisica: «l'ontologia si occuperebbe di stabilire <i>che cosa c'è</i>, ovvero di redigere una sorta di inventario di tutto l'esistente, mentre la metafisica si occuperebbe di stabilire <i>che cos'è</i> quello che c'è, ovvero di specificare la natura degli articoli inclusi nell'inventario».<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Secondo <a href="/wiki/Battista_Mondin" title="Battista Mondin">Mondin</a>, la metafisica consiste in una ricerca delle <a href="/wiki/Causa_(filosofia)" title="Causa (filosofia)">cause</a> ultime della realtà, ed è quindi essenzialmente <a href="/wiki/Eziologia" title="Eziologia">eziologia</a>,<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> mentre l'ontologia sarebbe soltanto uno studio della «fenomenologia» dell'essere per come esso si rivela.<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Monismo,_dualismo,_pluralismo"><span id="Monismo.2C_dualismo.2C_pluralismo"></span>Monismo, dualismo, pluralismo</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=6" title="Modifica la sezione Monismo, dualismo, pluralismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: Monismo, dualismo, pluralismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Una delle problematiche classiche della metafisica è la diatriba tra concezione dell'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> <a href="/wiki/Monismo" title="Monismo">monista</a> e concezione <a href="/wiki/Dualismo" title="Dualismo">dualista</a>. I sostenitori del dualismo, dei quali <a href="/wiki/Cartesio" title="Cartesio">Cartesio</a> è un esempio classico, pensano la realtà secondo una dicotomia tra mondo materiale e mondo spirituale (che nell'uomo corrisponderebbe alla radicale distinzione tra <a href="/wiki/Corpo_(esoterismo)" title="Corpo (esoterismo)">corpo</a> e <a href="/wiki/Anima" title="Anima">anima</a>). I monisti invece, un esempio ne è <a href="/wiki/Baruch_Spinoza" title="Baruch Spinoza">Spinoza</a>, sostengono che la realtà sia riconducibile a un'unica <a href="/wiki/Sostanza_(filosofia)" title="Sostanza (filosofia)">sostanza</a>. Infine si possono annoverare i sostenitori di una <a href="/wiki/Pluralismo_(filosofia)" title="Pluralismo (filosofia)">pluralità</a> dei piani ontologici: un esempio relativamente recente è <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a> con la sua teoria di Mondo 1, Mondo 2 e Mondo 3.<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Panoramica_storica">Panoramica storica</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=7" title="Modifica la sezione Panoramica storica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: Panoramica storica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La metafisica si rinviene nelle filosofie di <a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a> che fondò le idee del mondo nelle <a href="/wiki/Eidos" title="Eidos">idee</a> <a href="/wiki/Iperuranio" title="Iperuranio">iperuraniche</a>; in <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a>, che fondò il <a href="/wiki/Divenire" title="Divenire">divenire</a> nel <a href="/wiki/Motore_immobile" title="Motore immobile">Motore immobile</a>; in <a href="/wiki/Plotino" title="Plotino">Plotino</a>, che fondò il molteplice nell'<a href="/wiki/Uno_(filosofia)" title="Uno (filosofia)">Uno</a>; in <a href="/wiki/Spinoza" class="mw-redirect" title="Spinoza">Spinoza</a>, che fondò la <i>natura naturata</i> nella <i>natura naturante</i> di Dio (<a href="/wiki/Deus_sive_Natura" title="Deus sive Natura">Deus sive Natura</a>); in <a href="/wiki/Leibniz" class="mw-redirect" title="Leibniz">Leibniz</a>, che fondò l'infinito numero di monadi finite nell'unica <a href="/wiki/Monade" title="Monade">Monade</a> infinita divina.<sup id="cite_ref-32" class="reference"><a href="#cite_note-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Secondo <a href="/wiki/Schopenhauer" class="mw-redirect" title="Schopenhauer">Schopenhauer</a>, l'uomo è un <i>animal metaphysicum</i>, naturalmente metafisico. Anche il <a href="/wiki/Criticismo" title="Criticismo">criticismo</a> <a href="/wiki/Kant" class="mw-redirect" title="Kant">kantiano</a> concordò che la metafisica è un'esigenza della ragione, innata nell'uomo.<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Da_Socrate_a_Plotino">Da Socrate a Plotino</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=8" title="Modifica la sezione Da Socrate a Plotino" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=8" title="Edit section's source code: Da Socrate a Plotino"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Gran parte della metafisica occidentale è derivata, in forme più o meno velate, dal pensiero di <a href="/wiki/Socrate" title="Socrate">Socrate</a>, e in particolare dalla sua convinzione di «<a href="/wiki/Sapere_di_non_sapere" class="mw-redirect" title="Sapere di non sapere">sapere di non sapere</a>». Questa affermazione, pur ammettendo l'impossibilità di approdare a una forma di sapienza vera e certa, scaturiva (secondo l'interpretazione di <a href="/wiki/Giovanni_Reale" title="Giovanni Reale">Giovanni Reale</a>) dall'intima consapevolezza dell'esistenza di una <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">verità</a> ultima, rispetto alla quale egli si riconosceva appunto come ignorante. <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r130657691">body:not(.skin-minerva) .mw-parser-output .vedi-anche{font-size:95%}</style><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> </p> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Interpretazioni_del_pensiero_di_Socrate" title="Interpretazioni del pensiero di Socrate">Interpretazioni del pensiero di Socrate</a></b>.</span></div> </div> <p>Partendo dal dubbio socratico, i filosofi successivi, <a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a> e <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a> in primis, argomenteranno che non si può affermare l'inconoscibilità di una realtà senza averla con ciò stesso implicitamente ammessa, seppure su un piano puramente <a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">ontologico</a>, cioè della sola esistenza. Platone identificò la realtà ultima, oggetto dell'indagine di Socrate, col termine di <a href="/wiki/Idea" title="Idea">idea</a>, distinguendo nettamente il processo logico conoscitivo attraverso cui approdarvi (<a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialettica</a>), dalla dimensione dell'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a>, collocata su un piano <a href="/wiki/Trascendente" class="mw-redirect" title="Trascendente">trascendente</a>. Elevarsi a questa scienza superiore significa riuscire a cogliere l'intero.<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aristotele, in seguito, definì più chiaramente la metafisica come <i>filosofia prima</i>, come la <a href="/wiki/Scienza" title="Scienza">scienza</a> che ha per oggetto l'<a href="/wiki/Essenza_(filosofia)" title="Essenza (filosofia)">ente</a> in quanto tale, a prescindere dalle sue particolarità sensibili e transitorie.<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Anche secondo Aristotele, inoltre, non è il pensiero logico-deduttivo a dare garanzia di verità, bensì l'<a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuizione</a>: essa consente di cogliere l'<a href="/wiki/Essenza_(filosofia)" title="Essenza (filosofia)">essenza</a> della realtà fornendo dei principi validi e universali, da cui il <a href="/wiki/Sillogismo" title="Sillogismo">sillogismo</a> trarrà soltanto delle conclusioni coerenti con le premesse. Pur rivalutando l'importanza <i><a href="/wiki/Induzione" title="Induzione">induttiva</a></i> dei sensi, la conoscenza empirica non ha per Aristotele un valore logicamente necessario, fungendo unicamente da avvio di un processo che culmina con l'intervento di un <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascendente</a> <a href="/wiki/Intelletto" title="Intelletto">intelletto</a> attivo. L'intuizione suprema è quindi per lui il "pensiero di pensiero", proprio dell'<a href="/wiki/Atto_puro" class="mw-redirect" title="Atto puro">atto puro</a>. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> </p> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Metafisica_aristotelica" title="Metafisica aristotelica">Metafisica aristotelica</a></b>.</span></div> </div> <p>Nel periodo del tardo <a href="/wiki/Ellenismo" title="Ellenismo">ellenismo</a>, <a href="/wiki/Plotino" title="Plotino">Plotino</a> accentuerà la distinzione tra il piano della realtà metafisica (collocata al di là dell'opera mediatrice della <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a>), e quello della realtà sensibile e terrena. Egli distinse vari gradi dell'essere: quello discorsivo-dialettico, identificato con l'<a href="/wiki/Anima" title="Anima">Anima</a>; quello intuitivo-intellettuale, identificato col <i>Nous</i> o <a href="/wiki/Intelletto" title="Intelletto">Intelletto</a>; e infine quello dell'<a href="/wiki/Uno_(filosofia)" title="Uno (filosofia)">Uno</a>, irraggiungibile neppure dal pensiero intuitivo ma solo con l'<a href="/wiki/Estasi" title="Estasi">estasi</a> mistica, quando la <a href="/wiki/Coscienza_(filosofia)" title="Coscienza (filosofia)">coscienza</a> naufraghi totalmente in <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a>. Plotino formulò in tal modo una <a href="/wiki/Teologia_negativa" title="Teologia negativa">teologia negativa</a>, secondo cui la fonte della conoscenza e della razionalità non può essere a sua volta razionalizzata: a essa ci si può avvicinare solo per progressive approssimazioni, dicendo non cosa essa <i>è</i>, ma semmai cosa <i>non</i> è, fino a eliminare ogni contenuto dalla coscienza. L'Uno così da un lato risulta totalmente inconoscibile e ignoto, dall'altro però va ammesso come meta e condizione del filosofare stesso. Il pensiero infatti ha un senso solo se esiste una Verità da cui esso emana. Questa sarà la base della successiva <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologia</a> di <a href="/wiki/Agostino_d%27Ippona" title="Agostino d'Ippona">Agostino</a>, per il quale la verità che «illumina ogni uomo» è la sua stessa essenza. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Da_Alberto_Magno_a_Campanella">Da Alberto Magno a Campanella</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=9" title="Modifica la sezione Da Alberto Magno a Campanella" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=9" title="Edit section's source code: Da Alberto Magno a Campanella"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Nell'ambito della <a href="/wiki/Scolastica_(filosofia)" title="Scolastica (filosofia)">scolastica</a>, il filosofo e <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologo</a> <a href="/wiki/Alberto_Magno" title="Alberto Magno">Alberto Magno</a> si occupò di questi temi nella sua opera <i><a href="/wiki/Metafisica_(Alberto_Magno)" title="Metafisica (Alberto Magno)">Metafisica</a></i>, un commento all'opera di Aristotele, del quale cercava di conciliare il pensiero con le verità della fede <a href="/wiki/Cristianesimo" title="Cristianesimo">cristiana</a>.<br /> Anche per il suo allievo <a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso d'Aquino</a> il contenuto della fede non può contraddire il contenuto della ragione naturale, che anzi è in grado di fornire quei «preamboli» capaci di elevare alla fede. Con la <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a>, ad esempio, si può arrivare a conoscere «il fatto che <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> è» (<i>"de Deo quia est"</i>):<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> senza questa premessa non si potrebbe credere che <a href="/wiki/Ges%C3%B9" title="Gesù">Gesù</a> ne sia il <a href="/wiki/Figlio_di_Dio" title="Figlio di Dio">Figlio</a>. Lo stesso Aristotele, che pure ignorava la <a href="/wiki/Rivelazione_cristiana" class="mw-redirect" title="Rivelazione cristiana">rivelazione cristiana</a>, aveva sviluppato secondo Tommaso un sapere filosofico in accordo con quella. La grazia della fede quindi non distrugge ma completa la ragione, orientandola verso la meta finale già indicata dalla metafisica aristotelica, che è la conoscenza della <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">verità</a>, contenuto fondamentale della «filosofia prima». La verità è il fine ultimo dell'intero universo, che trova senso e spiegazione nell'intelletto di <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a> che l'ha creato.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Compito del sapiente è dunque quello di rivolgersi alla verità, come del resto la stessa divina Sapienza si è <a href="/wiki/Incarnazione" title="Incarnazione">incarnata</a> «per rendere testimonianza alla Verità».<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Ancora <a href="/wiki/Nicola_Cusano" title="Nicola Cusano">Cusano</a> nel <a href="/wiki/XV_secolo" title="XV secolo">Quattrocento</a> formulerà una metafisica basata su quella che era stata definita <a href="/wiki/Teologia_negativa" title="Teologia negativa">teologia negativa</a> nelle opere risalenti al <a href="/wiki/V_secolo" title="V secolo">V secolo</a> attribuite a <a href="/wiki/Pseudo-Dionigi_l%27Areopagita" class="mw-redirect" title="Pseudo-Dionigi l'Areopagita">Pseudo-Dionigi l'Areopagita</a>, affermando, e interpretando Socrate secondo la scuola di pensiero risalente a Platone, che vero sapiente è colui che, sapendo di non sapere, possiede perciò una <i>dotta ignoranza</i>: da un lato riconosce che Dio è al di là di tutto, persino del pensiero, ed è perciò irraggiungibile dalla filosofia; dall'altro però Dio va ammesso quantomeno sul piano dell'essere, perché è la meta a cui la ragione aspira. La filosofia deve culminare così nella <a href="/wiki/Religione" title="Religione">religione</a>. </p><p>Quella di Cusano sarà la base della filosofia del <a href="/wiki/Rinascimento" title="Rinascimento">Rinascimento</a>, durante il quale si assiste a una fioritura del pensiero platonico, i cui massimi esponenti furono <a href="/wiki/Marsilio_Ficino" title="Marsilio Ficino">Marsilio Ficino</a> e <a href="/wiki/Giordano_Bruno" title="Giordano Bruno">Giordano Bruno</a>. Anche <a href="/wiki/Tommaso_Campanella" title="Tommaso Campanella">Tommaso Campanella</a>, superando la visione sensistica di <a href="/wiki/Bernardino_Telesio" title="Bernardino Telesio">Telesio</a>, elabora una metafisica risalente al <a href="/wiki/Neoplatonismo" title="Neoplatonismo">neoplatonico</a> <a href="/wiki/Agostino_d%27Ippona" title="Agostino d'Ippona">Sant'Agostino</a>, che vede nell'uomo il marchio della <a href="/wiki/Trinit%C3%A0" title="Trinità">Trinità</a> cristiana. Secondo Campanella l'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> è strutturato nelle tre essenze primarie: potenza (Padre), sapienza (Spirito), amore (Figlio). Queste possono essere così riassunte: </p> <ul><li>ogni ente è tale perché ha la Potenza, cioè la possibilità di essere;</li> <li>ma il sapere è costitutivo dell'<i>essere</i>, perché chi non <i>sa</i> di essere, per sé stesso è come se non esistesse;</li> <li>il fatto di sapere di essere è provato dall'amore di sé stesso, per cui chi non sa, non ama sé stesso.</li></ul> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Metafisica_(Tommaso_Campanella)" title="Metafisica (Tommaso Campanella)">Metafisica (Tommaso Campanella)</a></b>.</span></div> </div> <p>Avere coscienza di sé, il pensare (il <i>cogito</i>, dirà Cartesio) è dunque per Campanella la condizione prima dell'essere (<i>ergo sum</i>). Mentre tuttavia la filosofia campanelliana si limita a indicare le condizioni che dal sapere portano all'essere senza avere la pretesa di produrle da sé, per Cartesio invece la filosofia stessa diventerà arbitra dell'essere. Campanella si mantiene in un ambito metafisico-religioso: per lui, il modo in cui il sapere diventa costitutivo dell'essere non è mediato dalla ragione filosofica, né da alcun metodo. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_ripartizione_della_metafisica">La ripartizione della metafisica</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=10" title="Modifica la sezione La ripartizione della metafisica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=10" title="Edit section's source code: La ripartizione della metafisica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/w/index.php?title=Jakob_Martini&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jakob Martini (la pagina non esiste)">Jakob Martini</a> (1570-1649)<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> suddivide la metafisica in <i>metaphysica generalis</i> e <i>metaphysica specialis</i> (distinzione che si ritrova nella scuola leibniziana, e che fu poi ripresa da Kant ed Heidegger). La metafisica generale è la scienza che studia l'ente in quanto ente (<a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">Ontologia</a>). La metafisica speciale è l'analisi delle regioni preminenti dell'ente e cioè Mondo, Anima e Dio. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Cartesio,_Spinoza,_e_Leibniz"><span id="Cartesio.2C_Spinoza.2C_e_Leibniz"></span>Cartesio, Spinoza, e Leibniz</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=11" title="Modifica la sezione Cartesio, Spinoza, e Leibniz" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=11" title="Edit section's source code: Cartesio, Spinoza, e Leibniz"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Con <a href="/wiki/Cartesio" title="Cartesio">Cartesio</a> avverrà invece una svolta, nel tentativo di rompere appunto questo legame con la religione. Cartesio cercò di costruire un sistema metafisico autonomo, basato sulla <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a>: presumendo di aver dimostrato logicamente l'<a href="/wiki/Esistenza_di_Dio" title="Esistenza di Dio">esistenza di Dio</a>, egli se ne servì come mezzo anziché come fine, per fondare a sua volta la logica stessa. In tal modo l'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> risulterà, in virtù del <i><a href="/wiki/Cogito_ergo_sum" title="Cogito ergo sum">Cogito ergo sum</a></i>, sottomesso alla Ragione, la quale si assume (tramite il <i><a href="/wiki/Discorso_sul_metodo" title="Discorso sul metodo">Metodo</a></i>) il compito di distinguere il <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">vero</a> dal falso. Ne derivò una frattura tra la dimensione <a href="/wiki/Gnoseologia" title="Gnoseologia">gnoseologica</a> (cioè della conoscenza) e quella <a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">ontologica</a>, tra <i><a href="/wiki/Res_cogitans" class="mw-redirect" title="Res cogitans">res cogitans</a></i> e <i>res extensa</i>. Il sistema cartesiano subì per questo le critiche di alcuni suoi contemporanei. Successivamente <a href="/wiki/Baruch_Spinoza" title="Baruch Spinoza">Baruch Spinoza</a> cercherà di ricomporre il dualismo cartesiano ricollocando l'<a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuizione</a> al di sopra del pensiero razionale. Anche <a href="/wiki/Gottfried_Leibniz" class="mw-redirect" title="Gottfried Leibniz">Gottfried Leibniz</a>, pur suddividendo l'Essere in un numero infinito di <a href="/wiki/Monade" title="Monade">monadi</a> finite, affermerà che esse sono però tutte coordinate secondo un'<a href="/wiki/Armonia" title="Armonia">armonia</a> prestabilita da <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a>, l'unica Monade infinita a cui si riconducono tutte le altre. </p> <figure class="mw-default-size" typeof="mw:File/Thumb"><a href="/wiki/File:Christian_Wolff.jpg" class="mw-file-description"><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Christian_Wolff.jpg/150px-Christian_Wolff.jpg" decoding="async" width="150" height="213" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Christian_Wolff.jpg/225px-Christian_Wolff.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Christian_Wolff.jpg/300px-Christian_Wolff.jpg 2x" data-file-width="500" data-file-height="709" /></a><figcaption>Christian Wolff</figcaption></figure> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wolff">Wolff</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=12" title="Modifica la sezione Wolff" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=12" title="Edit section's source code: Wolff"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Per <a href="/wiki/Christian_Wolff" title="Christian Wolff">Christian Wolff</a> (1679-1754) la <a href="/wiki/Filosofia_teoretica" title="Filosofia teoretica">filosofia teoretica</a> è costituita anzitutto dall'<a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">ontologia</a>, intesa come una metafisica generale che svolge un ruolo preliminare rispetto alle tre "metafisiche speciali": la <a href="/wiki/Psicologia" title="Psicologia">psicologia</a> razionale sul tema dell'<a href="/wiki/Anima" title="Anima">anima</a>, la <a href="/wiki/Cosmologia_(filosofia)" title="Cosmologia (filosofia)">cosmologia</a> razionale sul <a href="/wiki/Mondo" title="Mondo">mondo</a> e la <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">teologia</a> razionale su <a href="/wiki/Dio" title="Dio">Dio</a>.<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Le tre "scienze" sono dette "razionali" in quanto né <a href="/wiki/Empirismo" title="Empirismo">empiriche</a> né dipendenti dalla <a href="/wiki/Rivelazione" title="Rivelazione">rivelazione</a>. Questo schema, che verrà ripreso da <a href="/wiki/Kant" class="mw-redirect" title="Kant">Kant</a> tenendo conto delle obiezioni del <a href="/wiki/Criticismo" title="Criticismo">criticismo</a> anglosassone, è il corrispettivo filosofico della triade religiosa: Creatore, creazione, creato.<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Wolff fu letto dal padre di <a href="/wiki/S%C3%B8ren_Kierkegaard" title="Søren Kierkegaard">Kierkegaard</a>, Michael Pedersen,<sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e il figlio stesso restò influenzato sia da Wolff<sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sia da Kant,<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> forse al punto da riprenderne la struttura e il contenuto filosofico tripartiti per formulare le proprie "<a href="/wiki/S%C3%B8ren_Kierkegaard#Le_tre_modalità_esistenziali" title="Søren Kierkegaard">tre modalità esistenziali</a>". </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_critiche_alla_metafisica">Le critiche alla metafisica</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=13" title="Modifica la sezione Le critiche alla metafisica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=13" title="Edit section's source code: Le critiche alla metafisica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>La metafisica era intanto divenuta oggetto di critica a partire dal <a href="/wiki/XVIII_secolo" title="XVIII secolo">XVIII secolo</a> con l'empirista inglese <a href="/wiki/John_Locke" title="John Locke">John Locke</a>. Come racconta lo stesso filosofo nell'<i>Epistola al lettore</i>, posta come premessa al <i><a href="/wiki/Saggio_sull%27intelletto_umano" title="Saggio sull'intelletto umano">Saggio sull'intelletto umano</a></i>, trovandosi a discutere nella sua camera con cinque o sei amici su argomenti di morale e di religione rivelata, «subito dovettero arrestarsi per le difficoltà che emergevano da ogni parte. Dopo esserci un po' tormentati, senza avvicinarci alla soluzione dei dubbi che ci angustiavano, mi venne in mente che avevamo preso una strada sbagliata, e che, prima di accingerci a ricerche di questa natura, era necessario esaminare le nostre capacità, e vedere quali oggetti le nostre <a href="/wiki/Intelligenza" title="Intelligenza">intelligenze</a> erano o non erano adatte a trattare. Proposi questo ai miei compagni, che prontamente furono d'accordo; perciò fu stabilito che questa sarebbe stata la nostra prima ricerca.» </p><p>È dunque la scoperta dell'impossibilità conoscitiva della metafisica che porta Locke al <a href="/wiki/Criticismo" title="Criticismo">criticismo</a> che troveremo alla base della <a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">filosofia</a> kantiana e dell'<a href="/wiki/Illuminismo" title="Illuminismo">Illuminismo</a>: la <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> instaurerà una sorta di <a href="/wiki/Tribunale" title="Tribunale">tribunale</a> e stabilirà quali argomenti rientrano nei suoi limiti e quali vanno esclusi e tra questi ogni ragionamento che riguardi la metafisica. </p><p>Proseguendo sulla strada tracciata da John Locke, <a href="/wiki/David_Hume" title="David Hume">David Hume</a>, considerava fallace non solo ogni metafisica ma anche la stessa pretesa delle <a href="/wiki/Scienza" title="Scienza">scienze</a> che con la presunta immutabilità delle <a href="/wiki/Scienza" title="Scienza">leggi scientifiche</a> credevano di andare oltre i limiti della <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> che rivelava come non necessariamente causale il rapporto, che sempre tale era stato considerato, tra appunto una causa e un effetto. </p><p>La necessità di trovare un fondamento teorico alla conoscenza scientifica (cfr. <i><a href="/wiki/Critica_della_ragion_pura" title="Critica della ragion pura">Critica della ragion pura</a></i>) nasceva proprio dalla <a href="/wiki/Dottrina_filosofica" class="mw-redirect" title="Dottrina filosofica">dottrina</a> di Hume che aveva dimostrato con la sua <a href="/wiki/Critica" title="Critica">critica</a> al rapporto di <a href="/wiki/Causa_(filosofia)" title="Causa (filosofia)">causa</a>-effetto, come fosse impossibile fare affermazioni su ogni <a href="/wiki/Realt%C3%A0" title="Realtà">realtà</a> che andasse oltre i limiti dell'<a href="/wiki/Esperienza" title="Esperienza">esperienza</a>.<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Ne <i>I sogni di un visionario spiegati coi sogni della metafisica</i> (<a href="/wiki/1764" title="1764">1764</a>) <a href="/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Immanuel Kant</a> si riconosce debitore di Hume che lo ha fatto uscire dal <a href="/wiki/Dogma" title="Dogma">dogma</a> metafisico ma rifiuta il suo <a href="/wiki/Scetticismo_filosofico" class="mw-redirect" title="Scetticismo filosofico">scetticismo</a> secondo il quale gli stessi fatti empirici non sono certi, ma si riducono a semplici impressioni che poi si traducono in <a href="/wiki/Idea" title="Idea">idee</a>, copie sbiadite delle sensazioni, che conserviamo solo per l'utilità della vita. Hume quindi concludeva come fosse impossibile un sapere scientifico, un sapere autentico, stabile e sicuro, che Kant invece s'incarica di rifondare proprio nell'<i><a href="/wiki/Estetica_trascendentale" title="Estetica trascendentale">Estetica trascendentale</a></i>. </p><p>La validità della metafisica si ritrova per Kant nei "<i>postulati della ragion pratica</i>": quelle che erano le tre <a href="/wiki/Idea" title="Idea">idee</a> della Ragione metafisica - l'esistenza di Dio, l'immortalità dell'anima, l'infinito - che non trovavano spiegazione nella <i><a href="/wiki/Critica_della_ragion_pura" title="Critica della ragion pura">dialettica trascendentale</a></i> e che dimostravano l'illusorietà e l'inganno della metafisica quando pretendeva di presentarsi come scienza, ora quelle stesse idee fallaci sul piano teorico acquistano invece valore sul piano pratico, morale, divengono <a href="/wiki/Corollario" title="Corollario">corollari</a> della legge morale che voglia conseguire il "sommo bene" inteso come il bene più completo. (Cfr. <i><a href="/wiki/Critica_della_ragion_pratica" title="Critica della ragion pratica">Critica della ragion pratica</a></i>) </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Secolo_XIX">Secolo XIX</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=14" title="Modifica la sezione Secolo XIX" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=14" title="Edit section's source code: Secolo XIX"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Se la riflessione kantiana sull'inconoscibilità metafisica della <a href="/wiki/Noumeno" title="Noumeno">cosa in sé</a> fu dapprima ripresa dalla <a href="/wiki/Idealismo_tedesco" title="Idealismo tedesco">filosofia idealista</a> <a href="/wiki/Romanticismo" title="Romanticismo">romantica</a> di <a href="/wiki/Fichte" class="mw-redirect" title="Fichte">Fichte</a> e <a href="/wiki/Friedrich_Schelling" title="Friedrich Schelling">Schelling</a>, i quali intravedevano tuttavia la possibilità di definire per via negativa l'<a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">Assoluto</a> (accedendovi cioè indirettamente, definendo piuttosto cosa esso <i>non</i> è, tramite un progressivo avvicinamento secondo il metodo <a href="/wiki/Neoplatonismo" title="Neoplatonismo">neoplatonico</a> della <a href="/wiki/Teologia_negativa" title="Teologia negativa">teologia negativa</a>), <a href="/wiki/Hegel" class="mw-redirect" title="Hegel">Hegel</a> si propose invece di rifondare razionalmente la metafisica, credendo di poter racchiudere l'<a href="/wiki/Infinito_(filosofia)" title="Infinito (filosofia)">infinito</a> in una definizione completa e definitiva: </p> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r139517313">.mw-parser-output .itwiki-template-citazione{margin-bottom:.5em;font-size:95%;padding-left:2.4em;padding-right:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia{display:flex;gap:1.2em}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-doppia>div{width:0;flex:1 1 0}.mw-parser-output .itwiki-template-citazione-footer{padding:0 1.2em 0 0;margin:0}</style><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-doppia"> <div>(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%">de.]</span>) <p>«Denn Metaphysik ist das Wort, wie Abstract und beynahe auch Denken, ist das Wort, vor dem, jeder, mehr minder, wie vor einem mit der Pest behaffteten davon laüfft» </p> </div> <div>(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="italiano">IT</abbr></span>) <p>«Metafisica: ecco la parola davanti alla quale ognuno, più o meno, si affretta a fuggire come davanti a un appestato» </p> </div></div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>Hegel, Wer Denkt Abstract? (1807), in Hegel-Studien Vol. 5 (1969), p. 161.</small>)</p></div> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="L'idealismo_tedesco"><span id="L.27idealismo_tedesco"></span>L'idealismo tedesco</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=15" title="Modifica la sezione L'idealismo tedesco" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=15" title="Edit section's source code: L'idealismo tedesco"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Idealismo_tedesco" title="Idealismo tedesco">Idealismo tedesco</a></b>.</span></div> </div> <p>Il criticismo di Kant, pur negando valore alla metafisica, le aveva riaperto la strada. L'<i><a href="/wiki/Io_penso" class="mw-redirect" title="Io penso">Io penso</a></i> trascendentale come datore di senso, unificatore dell'esperienza fenomenica che in lui era oggetto di ricerca scientifica, divenne per gli Idealisti oggetto di ricerca metafisica. Fichte, che è considerato il fondatore, si interroga sul fondamento della realtà; la risposta prenderà le mosse proprio dall'<i>Io penso</i> kantiano, trasformato, enfatizzato. </p><p>Mentre la metafisica tradizionale si basava sulla corrispondenza tra forme dell'essere e forme del pensiero, secondo Kant questa corrispondenza non sussisteva, perché il <a href="/wiki/Noumeno" title="Noumeno">noumeno</a> (l'essere in sé), è inconoscibile, essendo del tutto estraneo al soggetto conoscente. Ma il pensiero kantiano si era arenato così nella duplice accezione di noumeno (positiva e negativa) ed è proprio da questa frattura che nacque l'idealismo. <a href="/wiki/Friedrich_Heinrich_Jacobi" title="Friedrich Heinrich Jacobi">Friedrich Heinrich Jacobi</a> (1743-1819) obiettò che se il noumeno fosse inconoscibile, allora non si potrebbe neppure postularne l'esistenza. <a href="/wiki/Karl_Leonhard_Reinhold" title="Karl Leonhard Reinhold">Karl Leonhard Reinhold</a> (1758-1823) allora, nel <i><a href="/wiki/Saggio_su_una_nuova_teoria_della_facolt%C3%A0_umana_della_rappresentazione" title="Saggio su una nuova teoria della facoltà umana della rappresentazione">Saggio su una nuova teoria della facoltà umana della rappresentazione</a></i>, propose di unificare <a href="/wiki/Fenomeno" title="Fenomeno">fenomeno</a> e <a href="/wiki/Noumeno" title="Noumeno">noumeno</a>, materia e forma, vedendoli non più come i termini opposti di una contraddizione, ma originati dalla stessa attività unificatrice del soggetto. Secondo Reinhold, la cosa in sé non è pertanto qualcosa di esterno al soggetto, ma è un puro concetto (limite) appartenente alla sua stessa <a href="/wiki/Rappresentazione_(filosofia)" title="Rappresentazione (filosofia)">rappresentazione</a>, la quale consta contemporaneamente sia di spontaneità (attiva), che di recettività (passività dei sensi). </p><p><a href="/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Johann Gottlieb Fichte</a> (1762-1814), partendo dalle posizioni di Reinhold, intuì che, se l'Io non è più limitato dal noumeno nella sua attività conoscitiva, cioè da un limite esterno che lo renda finito, allora è un Io infinito. Fichte propose una visione completamente incentrata sull'<a href="/wiki/Io_(filosofia)" title="Io (filosofia)">Io</a>, concepito non come una realtà di fatto, bensì come un atto, un agire dinamico, come attività pensante. Questa superiore attività (inconscia) costituisce l'unità originaria e immediata sia del soggetto che dell'oggetto, nella quale il noumeno, cioè il non-io, che di una simile attività è il prodotto, viene posto inconsciamente dal soggetto stesso, per rispondere a un'esigenza di natura altamente etica. </p><p>Seguì questa strada il discepolo, e inizialmente suo ammiratore, <a href="/wiki/Friedrich_Schelling" title="Friedrich Schelling">Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling</a> (1775-1854), personaggio di primo piano dell'idealismo e amico di importanti esponenti del Romanticismo tedesco (<a href="/wiki/Goethe" class="mw-redirect" title="Goethe">Goethe</a>, <a href="/wiki/Novalis" title="Novalis">Novalis</a>, <a href="/wiki/Friedrich_Schlegel" title="Friedrich Schlegel">Schlegel</a>, <a href="/wiki/Friedrich_H%C3%B6lderlin" title="Friedrich Hölderlin">Hölderlin</a>, <a href="/wiki/Hegel" class="mw-redirect" title="Hegel">Hegel</a>). Schelling riprese da Fichte l'idea dell'infinità dell'uomo, ma mostrò interesse anche per la natura e ben presto criticò l'Io fichtiano in quanto pura soggettività, e pose a principio della sua filosofia l'<a href="/wiki/Assoluto" title="Assoluto">Assoluto</a>, concetto fondamentale della metafisica, quale unione immediata di spirito e materia, <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">pensiero</a> ed <a href="/wiki/Estensione_(metafisica)" title="Estensione (metafisica)">estensione</a>, Ragione e Natura. Secondo Schelling, la tensione verso la trascendenza si ricompone nel momento estetico dell'<a href="/wiki/Arte" title="Arte">arte</a>, mentre secondo Fichte si ricomponeva invece nell'agire etico. </p><p><a href="/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Georg Wilhelm Friedrich Hegel</a> (1770-1831) si considerava lui stesso il culmine della corrente, nella quale Fichte rappresenterebbe l'"idealismo soggettivo", Schelling l'"idealismo oggettivo", e quindi Hegel l'"idealismo assoluto", seguendo lo schema di "tesi-antitesi-sintesi" da lui stesso elaborato. L'unità di soggetto e oggetto, essere e pensiero, divenne però in Hegel non più un'unità immediata, bensì mediata dalla ragione <a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">dialettica</a>. L'idealismo hegeliano segna infatti l'abbandono della <a href="/wiki/Logica_formale" class="mw-redirect" title="Logica formale">logica formale</a> di stampo <a href="/wiki/Parmenide" title="Parmenide">parmenideo</a> e <a href="/wiki/Logica_aristotelica" title="Logica aristotelica">aristotelico</a> (detta anche logica dell'identità o di <i>non-contraddizione</i>), in favore di una nuova logica cosiddetta <i>sostanziale</i>. L'<a href="/wiki/Essere" title="Essere">essere</a> non è più staticamente opposto al non-essere, ma viene fatto coincidere con quest'ultimo trapassando nel divenire. <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r130657691"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139142988"> </p> <div class="hatnote noprint vedi-anche"> <div class="hatnote-content"><span class="noviewer hatnote-icon" typeof="mw:File"><span><img src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/18px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/27px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Magnifying_glass_icon_mgx2.svg/36px-Magnifying_glass_icon_mgx2.svg.png 2x" data-file-width="286" data-file-height="280" /></span></span> <span class="hatnote-text">Lo stesso argomento in dettaglio: <b><a href="/wiki/Pensiero_di_Hegel" title="Pensiero di Hegel">Pensiero di Hegel</a></b>.</span></div> </div> <p>L'idealismo hegeliano, che risolve tutte le contraddizioni della realtà nella Ragione assoluta (e per questo sarà chiamato <a href="/wiki/Panlogismo" title="Panlogismo">panlogismo</a>) avrà un esito <a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">immanentistico</a>, riconoscendo in se stesso, e non più in un principio <a href="/wiki/Trascendente" class="mw-redirect" title="Trascendente">trascendente</a>, la meta e il traguardo ultimo della <a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">Filosofia</a>. La ragione infatti si riconcilia con il reale non (come era in Fichte e Schelling) ritornando alla sua origine indistinta, ma all'interno e alla fine del percorso dialettico stesso. Fu l'apoteosi della metafisica razionale ma anche il punto in cui questa si esaurì: portando a soluzione tutte le contraddizioni, venne risolta e vanificata quella tensione ideale del finito verso l'infinito, dell'uomo verso Dio, tipica della metafisica classica. </p> <div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Critiche_all'idealismo"><span id="Critiche_all.27idealismo"></span>Critiche all'idealismo</h4><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=16" title="Modifica la sezione Critiche all'idealismo" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=16" title="Edit section's source code: Critiche all'idealismo"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>All'<a href="/wiki/Pensiero_di_Hegel" title="Pensiero di Hegel">idealismo hegeliano</a> si oppose quindi, oltre allo stesso Schelling, anche <a href="/wiki/Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Arthur Schopenhauer</a>, il quale leggeva nella pratica accademica del tempo la mera affermazione di filosofie statali e oscurantiste, promosse e incentivate dal teismo e dalla religione cristiana. </p><p>Successivamente la metafisica fu criticata dal <a href="/wiki/Positivismo" title="Positivismo">positivismo</a> di <a href="/wiki/Auguste_Comte" title="Auguste Comte">Auguste Comte</a>, ed il pensiero filosofico contemporaneo ha criticato ogni filosofia che avesse la pretesa di spiegare in modo definitivo ed universale tutta la realtà. Altre critiche distruttive alla metafisica provengono dal filosofo tedesco <a href="/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a>, seguendo la vena critica più indiretta, ma non meno efficace dei suoi predecessori <a href="/wiki/Michel_de_Montaigne" title="Michel de Montaigne">Montaigne</a> e <a href="/wiki/Ralph_Waldo_Emerson" title="Ralph Waldo Emerson">Emerson</a>. Egli individuò la genesi di ogni metafisica in <a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a>, ovvero nel tentativo filosofico di promulgare una duplicazione del reale, sostanziata nella creazione di una prospettiva oltremondana (l'ideale platonico), attraverso cui valutare, o meglio svalutare, la prospettiva mondana, terrena, reale. Nietzsche individua nella metafisica e nella religione, che egli definisce - nella <i>Prefazione</i> di <i><a href="/wiki/Al_di_l%C3%A0_del_bene_e_del_male" title="Al di là del bene e del male">Al di là del bene e del male</a></i> - "platonismo per il popolo" ("Platonismus für's 'Volk'"),<sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> null'altro che la proiezione verso l'esterno di incertezze connaturate al genere umano, quindi una forma di passiva negazione <a href="/wiki/Nichilismo" title="Nichilismo">nichilistica</a> della vita, nonché una reazione fisiologica all'impossibilità di sopportare l'angoscia di un mondo che "danza sui piedi del caos" e obbliga l'uomo a cercare un senso che stia fuori dal mondo, piuttosto che in esso. </p><p>La metafisica recupera una collocazione per così dire lecita nel <a href="/wiki/Pragmatismo" title="Pragmatismo">Pragmatismo</a>, secondo cui idee e valori avrebbero una legittimità aprioristica fondata sul loro immediato interesse pragmatico, ovvero concretamente spendibile nell'esperienza. Quindi seppure le concezioni metafisiche non siano passibili di verificabilità empirica, avrebbero comunque il merito pratico di guidare concretamente l'azione dell'uomo, di orientare le sue decisioni. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Secolo_XX">Secolo XX</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=17" title="Modifica la sezione Secolo XX" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=17" title="Edit section's source code: Secolo XX"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il <a href="/wiki/Novecento" class="mw-redirect" title="Novecento">Novecento</a> filosofico porterà, seppur per vie diverse e sulla base di teorizzazioni eterogenee o fra loro incompatibili, altri pesanti attacchi alla metafisica. Tra i più illustri testi antimetafisici va indubbiamente ricordato il <i><a href="/wiki/Tractatus_logico-philosophicus" title="Tractatus logico-philosophicus">Tractatus logico-philosophicus</a></i> di <a href="/wiki/Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein">Ludwig Wittgenstein</a> che, muovendo dall'elaborazione della logica di <a href="/wiki/Frege" class="mw-redirect" title="Frege">Frege</a> e <a href="/wiki/Bertrand_Russell" title="Bertrand Russell">Bertrand Russell</a>, e cercando di sancire definitivamente i limiti del linguaggio, individuò nella prassi metafisica la trascendenza dei limiti di significanza del linguaggio umano; celebre è la sua definizione di metafisica, indicata, nelle <i><a href="/wiki/Ricerche_filosofiche" title="Ricerche filosofiche">Ricerche filosofiche</a></i>, come qualcosa che sorge "quando il linguaggio va in vacanza". Tradotto in termini immediati, Wittgenstein riteneva che le questioni trattate dalla metafisica non potessero avere in nessun modo una soluzione, in quanto più che problemi filosofici esse concernevano problemi linguistici, sorti sulla base di un fraintendimento logico delle pertinenze del linguaggio stesso. Da cui la convinzione wittgensteiniana che i problemi metafisici non fossero nemmeno problemi, poiché un problema per essere posto, deve essere chiaramente e inequivocabilmente formulato. </p><p>L'antimetafisica di Wittgenstein verrà raccolta poi dal <a href="/wiki/Circolo_di_Vienna" title="Circolo di Vienna">Circolo di Vienna</a> e dal <a href="/wiki/Positivismo_logico" title="Positivismo logico">Positivismo logico</a>, che ne approfondirà ed integrerà alcuni aspetti impliciti, nel tentativo di edificare una filosofia il più possibile fondata su teorie e pratiche della scienza formale; formulazione che si sostanzia nella teoria del <a href="/wiki/Verificazionismo" title="Verificazionismo">verificazionismo</a>. </p><p>In seguito alcuni filosofi tra cui principalmente <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a>, sconfesseranno la stessa teoria verificazionista (fondata sull'assunto che ogni enunciato filosofico dovrebbe essere passibile di verifica empirica), come pura metafisica. La verifica di tutti i casi positivi non può in nessun caso provare alcunché, né può essere praticamente applicata; molto più utile alla metodologia scientifica è la <a href="/wiki/Principio_di_falsificabilit%C3%A0" title="Principio di falsificabilità">ricerca di casi falsificanti</a>, ovvero sconfessanti la teoria originaria. Popper assumerà nei riguardi della metafisica un atteggiamento più moderato rispetto ai neopositivisti logici, sostenendo che essa può trovare cittadinanza presso la pratica filosofica, a patto che dalla speculazione filosofica sia poi possibile desumere teorie scientifiche falsificabili. Le proposizioni metafisiche per Popper hanno tra l'altro perfettamente un senso, nella misura in cui seguono il metodo rigoroso della <a href="/wiki/Logica_formale" class="mw-redirect" title="Logica formale">logica formale</a>, cioè mostrano di essere interiormente coerenti. Non hanno dunque soltanto un mero valore suggestivo o soggettivo. Il loro problema consiste nell'inconfutabilià, cioè l’impossibilità di essere sottoposte a prove empiriche oggettive. </p><p>Da un altro punto di vista muove la critica di <a href="/wiki/Heidegger" class="mw-redirect" title="Heidegger">Heidegger</a> alla metafisica, che tuttavia va piuttosto considerata come una prospettiva di interpretazione storico-filosofica, piuttosto che una critica volta a negarne le ragioni e la necessità. In particolare, Heidegger concepisce la storia della metafisica come una manifestazione nel pensiero della storia dell'essere stesso: l'essere si dà, si rivela nel pensiero attraverso le definizioni che di esso hanno via via dato i vari pensatori, le varie forme culturali, concependolo, per esempio come: "<a href="/wiki/Physis" title="Physis">φύσις</a>, <a href="/wiki/Logos" title="Logos">λόγος</a>…<a href="/wiki/Idea" title="Idea">ἰδέα</a>, <a href="/wiki/Atto_e_potenza" title="Atto e potenza">ενέργεια</a>, <a href="/wiki/Sostanza_(filosofia)" title="Sostanza (filosofia)">sostanzialità</a>…volontà, <a href="/wiki/Volont%C3%A0_di_potenza" title="Volontà di potenza">volontà di potenza</a>, volontà di volontà",<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> fino a ridurlo a "Niente". La critica di Heidegger alla metafisica è quindi in realtà un tentativo di ripensare l'Essere nella sua originarietà, riportandosi al di qua di tutta la tradizione filosofica che, da <a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a> in poi, elaborando la metafisica ha condotto l'Essere al suo annientamento inteso come oblio. La metafisica diviene così uno dei modi entro cui si è manifestato storicamente l'Essere stesso, paradossalmente mediante il suo proprio nascondimento concettuale, poiché l'Essere è un "Ni-ente", cioè "non-ente", non è un semplice ente. L'Essere, però, si può manifestare solo tramite gli enti, i quali, di conseguenza, allo stesso tempo lo rivelano e lo occultano. </p><p>Nel proporre, in qualche modo, un ritorno a Parmenide, poi ripreso da <a href="/wiki/Emanuele_Severino" title="Emanuele Severino">Emanuele Severino</a>, egli finì col concepire non più l'essere statico e immobile dei Greci, ma un qualcosa di dinamico e storicizzato, immanente e <a href="/wiki/Panteismo" title="Panteismo">panteistico</a>, ben lontano dall'essere al di là della natura apparente proprio della metafisica tradizionale. Per questi aspetti, l'ontologia di Heidegger si tradusse in un rifiuto della metafisica.<sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51"><span class="cite-bracket">[</span>51<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p> Una certa pertinenza con il tema delle critiche alla metafisica (e più in generale alla filosofia tradizionale) nate in ambito neopositivistico, ha l'articolo di <a href="/wiki/Rudolf_Carnap" title="Rudolf Carnap">Rudolf Carnap</a>, <i>Il superamento della metafisica tramite l'analisi logica del linguaggio</i> del 1932. Carnap sostiene che in un linguaggio deve essere presente un vocabolario e una sintassi, ovvero un gruppo di parole e delle regole che permettano la costruzione di enunciati e ne determinino la costruzione stessa; concordemente a ciò egli sostiene che dal linguaggio è anche possibile trarre "pseudo-proposizioni" ovvero enunciati correttamente formati, ma contenenti parole prive di significato, oppure enunciati composti di parole in sé significanti, ma costruiti nella violazione delle regole sintattiche. Carnap analizza nel suo articolo un paragrafo del libro <i><a href="/wiki/Che_cos%27%C3%A8_metafisica" class="mw-redirect" title="Che cos'è metafisica">Cos'è la metafisica?</a></i> di Heidegger: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"></p><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«<i>Come sta la cosa con questo Nulla? […] Esiste il Nulla solo perché c'è il Non, ossia la Negazione?</i> O forse la cosa sta inversamente? <i>Esiste la Negazione e il Non esiste solo perché c'è il Nulla?</i> […] Noi sosteniamo: <i>Il Nulla precede il Non e la Negazione</i>. […] Dove cerchiamo il Nulla? Dove troviamo il Nulla? […] Noi conosciamo il Nulla. […] <i>L'angoscia rivela il Nulla</i>. […] Ciò di fronte a cui e a cagione del quale noi ci angosciavamo, era 'realmente' — nulla. Infatti: il Nulla stesso — come tale — era presente. […] <i>Come sta la cosa con il Nulla? — Il Nulla stesso nulla</i>.<sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52"><span class="cite-bracket">[</span>52<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>» </p> </div></div> <p>L'analisi di Carnap sostiene che non è possibile trarre un enunciato osservativo che possa verificare le proposizioni contenute in questo paragrafo. Inoltre Carnap accusa Heidegger di utilizzare la parola "nulla" come se corrispondesse ad un oggetto, essendo invece essa la negazione di una proposizione possibile. </p><p>In linea generale la critica rivolta da Carnap alla metafisica è dunque quella di esprimersi per "pseudo-proposizioni", ovvero proposizioni solo apparentemente dotate di significato. La svalutazione della metafisica non viene tuttavia generalizzata da Carnap, il quale le riconosce un grande ruolo ad esempio nelle varie arti, come una specie di musica. Tuttavia, egli afferma sarcasticamente: "I metafisici non sono che dei musicisti senza capacità musicale".<sup id="cite_ref-53" class="reference"><a href="#cite_note-53"><span class="cite-bracket">[</span>53<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ciò che le nega è la possibilità di avere una funzione conoscitiva. </p><p>Ancora, nel <a href="/wiki/Storia_della_filosofia_russa" title="Storia della filosofia russa">Novecento russo</a>, la metafisica venne interpretata secondo i termini di una originale <i>metafisica concreta</i> dal pensatore e mistico <a href="/wiki/Pavel_Aleksandrovi%C4%8D_Florenskij" title="Pavel Aleksandrovič Florenskij">Pavel Aleksandrovič Florenskij</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rapporti_tra_scienza_e_metafisica">Rapporti tra scienza e metafisica</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=18" title="Modifica la sezione Rapporti tra scienza e metafisica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=18" title="Edit section's source code: Rapporti tra scienza e metafisica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Sin dalle origini la metafisica è stata sostanzialmente identificata con l'<i>episteme</i>, termine <a href="/wiki/Lingua_greca" title="Lingua greca">greco</a> che oggi traduciamo con <a href="/wiki/Scienza" title="Scienza">scienza</a>. Per <a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a> tuttavia la metafisica riguardava un tipo di riflessione umana che precede la speculazione scientifica stessa, tenendo egli in scarsa considerazione la ricerca naturalistica in quanto "volgare" e inessenziale, mirando piuttosto a vedere l'invisibile. </p><p>Non era così per <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a> per il quale la metafisica, o meglio la filosofia, la scienza prima, si assumeva il compito di fornire alle scienze che trattavano dell'essere particolare, la necessaria <a href="/wiki/Definizione" title="Definizione">definizione</a> dell'essere in quanto essere: non era possibile definire l'essere particolare, punto di partenza di ogni scienza particolare se prima non si definiva l'essere in generale. La metafisica quindi nasceva come pretesa di fondamento "scientifico" di tutte le scienze particolari. </p><p>Dopo che l'<a href="/wiki/Empirismo" title="Empirismo">empirismo</a> anglosassone ebbe alquanto svalutato il contributo dato dalla metafisica al sapere scientifico, riconducendo quest'ultimo all'ambito esclusivo dell'esperienza, <a href="/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Kant</a> capovolse il modo di intendere la scienza: non è l'osservazione dei fenomeni a plasmare le nostre conoscenze, ma sono le nostre categorie mentali a plasmare la visione che abbiamo del mondo. Fu così in parte rivalutato l'apporto della metafisica, al punto che l'idealista <a href="/wiki/Fichte" class="mw-redirect" title="Fichte">Fichte</a> titolò la sua opera fondamentale <i>Dottrina della scienza</i>. </p><p>Con l'avvento del <a href="/wiki/Positivismo" title="Positivismo">positivismo</a> la metafisica venne di nuovo estromessa dal dibattito scientifico, anche se nel primo Novecento <a href="/wiki/Einstein" class="mw-redirect" title="Einstein">Einstein</a> ripropose un modello di conoscenza in cui le leggi di causa-effetto della <a href="/wiki/Fisica" title="Fisica">fisica</a> non erano più intese in senso <a href="/wiki/Meccanicismo" title="Meccanicismo">meccanico</a>, ma come specchio delle leggi razionali del <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">pensiero</a>, secondo l'ottica tipicamente <a href="/wiki/Baruch_Spinoza" title="Baruch Spinoza">spinoziana</a>. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Popper">Popper</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=19" title="Modifica la sezione Popper" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=19" title="Edit section's source code: Popper"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a> intravedeva nella <a href="/wiki/Falsificabilit%C3%A0" class="mw-redirect" title="Falsificabilità">falsificabilità</a>, cioè nella possibilità di essere contraddetta dall'<a href="/wiki/Esperienza" title="Esperienza">esperienza</a> <a href="/wiki/Organi_di_senso" title="Organi di senso">sensibile</a>, il criterio di demarcazione tra scienza e metafisica. Egli tuttavia, nel suo itinerario filosofico, andò sempre più rivalutando il ruolo della metafisica, attribuendole kantianamente una funzione di stimolo al progresso della <a href="/wiki/Scienza" title="Scienza">scienza</a> stessa<sup id="cite_ref-54" class="reference"><a href="#cite_note-54"><span class="cite-bracket">[</span>54<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p><p>Tutte le <a href="/wiki/Teoria" title="Teoria">teorie</a>, scientifiche e non, partono secondo Popper da assunti metafisici: non scaturiscono cioè da procedimenti <a href="/wiki/Induzione" title="Induzione">induttivi</a> originati dalla sperimentazione della <a href="/wiki/Realt%C3%A0" title="Realtà">realtà</a>, ma nascono da processi mentali intuitivi espressi in forma <a href="/wiki/Deduzione" title="Deduzione">deduttiva</a>. Il controllo empirico, che per Popper resta comunque fondamentale, ha valore non in quanto <i>conferma</i> la teoria, ma viceversa per la possibilità di smentirla. La sperimentazione svolge dunque una funzione importante, ma unicamente <i>negativa</i>: non costruisce, bensì demolisce. Il compito di costruire è affidato invece al <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">pensiero</a>, all'immaginazione, ovvero alla metafisica. </p><p>Popper giunse a queste conclusioni soprattutto dopo essere stato impressionato dalla formulazione della <a href="/wiki/Teoria_della_relativit%C3%A0" title="Teoria della relatività">teoria della relatività</a> da parte di <a href="/wiki/Albert_Einstein" title="Albert Einstein">Albert Einstein</a>: questi l'aveva elaborata non a seguito di <a href="/wiki/Esperimento" title="Esperimento">esperimenti</a> pratici, ma sulla base di calcoli fatti unicamente a tavolino, i quali successivamente non furono smentiti dagli eventi. </p><p>Popper si spinse persino ad affermare che le stesse osservazioni empiriche sono impregnate di teoria, e dunque l'elemento metafisico è un aspetto ineliminabile anche di ogni approccio presunto “<a href="/wiki/Empirismo" title="Empirismo">empirico</a>”; ad esempio, di fronte al tramonto del sole, due pensatori opposti come <a href="/wiki/Claudio_Tolomeo" title="Claudio Tolomeo">Tolomeo</a> e <a href="/wiki/Niccol%C3%B2_Copernico" title="Niccolò Copernico">Niccolò Copernico</a>, pur avendo la stessa visione oculare, avrebbero due percezioni diverse: il primo, sostenitore del <a href="/wiki/Geocentrismo" class="mw-redirect" title="Geocentrismo">geocentrismo</a>, vedrebbe il sole muoversi fino a scendere giù e sparire dietro la terra, il secondo invece (sostenitore dell'<a href="/wiki/Eliocentrismo" class="mw-redirect" title="Eliocentrismo">eliocentrismo</a>) vedrebbe l'orizzonte salire pian piano fino a coprire il sole. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lakatos">Lakatos</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=20" title="Modifica la sezione Lakatos" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=20" title="Edit section's source code: Lakatos"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Imre_Lakatos" title="Imre Lakatos">Imre Lakatos</a>, allievo di Popper, da cui riprende il nucleo del suo pensiero, rivalutò ulteriormente il ruolo della metafisica nella scienza, evidenziando come le teorie scientifiche siano costituite da nuclei fondamentali non sperimentabili, né tantomeno falsificabili. </p><p>Egli cioè distinse nettamente una teoria dalle sue implicazioni empiriche. Esempi di <i>ipotesi metafisiche</i> sono per Lakatos la <a href="/wiki/Meccanicismo" title="Meccanicismo">teoria meccanica</a> di <a href="/wiki/Isaac_Newton" title="Isaac Newton">Newton</a>, o la <a href="/wiki/Teoria_della_relativit%C3%A0" title="Teoria della relatività">teoria della relatività</a> di Einstein. </p><p>Queste furono elaborate solo per la capacità di spiegare meglio la realtà, ma i fatti in sé non furono per Lakatos determinanti nel produrre tali formulazioni nella <a href="/wiki/Mente" title="Mente">mente</a> di quegli scienziati. </p><p>Il progresso scientifico è dovuto invece all'inventiva dell'uomo, grazie a cui una nuova ipotesi può prendere il posto di un'altra. Neppure i singoli fatti empirici sono ritenuti determinanti per causare l'abbandono di una teoria, perché la messa in discussione della verità scientifica riguarderebbe solo un aspetto marginale di essa, non il suo nucleo centrale, che pur risultando indebolito nella sua certezza complessiva, continuerebbe ad essere accettato per vero. </p><p>Fintanto che un programma anticipa i fatti, allora è progressivo e razionale; quando invece gli scienziati cercano di adeguarlo a certe anomalie riscontrate modificando le ipotesi ausiliarie, esso diventa degenerativo e potrà facilmente essere superato da un programma di ricerca migliore (più progressivo). </p><p>È necessario quindi, secondo Lakatos, affinché una teoria generale sia abbandonata, che si progetti un nuovo programma complessivo di ricerca scientifico che sappia meglio rendere ragione degli eventi al fine di sostituire una teoria precedente da cui si traevano conclusioni rivelatesi incoerenti coi fatti. Così ad esempio il meccanicismo di Newton fu abbandonato non quando ci si accorse della sua incapacità a spiegare certi fenomeni, ma solo quando si poté sostituirlo con la teoria generale della relatività di Einstein, in grado di rendere meglio ragione dei fatti. </p><p>Ferma restando l'importanza dei controlli sperimentali, scienza e metafisica sono in un certo senso per Lakatos un tutt'uno poiché la scienza non si limiterebbe a recepire l'evidenza fisica dei <a href="/wiki/Fenomeno" title="Fenomeno">fenomeni</a>, ma tenderebbe a ricercarne la <a href="/wiki/Causa_(filosofia)" title="Causa (filosofia)">causa</a> prima in un tentativo che l'accosterebbe alla ricerca metafisica. </p><p>Quanto sostiene Lakatos nell'assimilare la scienza alla metafisica può essere interpretato secondo l'insegnamento <a href="/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">kantiano</a>, ripreso anche da Popper, nel senso che quando la ricerca scientifica si propone di raggiungere obiettivi finali "metafisici", si serve di essi come stimolo per spingere sempre più lontano l'obiettivo di ottenere conoscenze via via più approfondite. Ciò è possibile solo se siamo guidati dalla convinzione di poter veramente conseguire una corrispondenza tra teoria e realtà,<sup id="cite_ref-55" class="reference"><a href="#cite_note-55"><span class="cite-bracket">[</span>55<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> anticipando la sperimentazione e non lasciandoci guidare da essa. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_metafisica_contemporanea">La metafisica contemporanea</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=21" title="Modifica la sezione La metafisica contemporanea" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=21" title="Edit section's source code: La metafisica contemporanea"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Oggi alla metafisica è spesso attribuito un significato spregiativo, essendo considerata come una forma di conoscenza astratta e slegata dalla realtà. Si può vedere in questo giudizio l'eco delle filosofie <a href="/wiki/Empirismo" title="Empirismo">empiriste</a>, <a href="/wiki/Marxismo" title="Marxismo">marxiste</a>, <a href="/wiki/Positivismo" title="Positivismo">positiviste</a>, ma anche post-moderniste, venute alla ribalta nei secoli scorsi, che vi hanno visto l'esercizio di una pratica oscurantista che ottunderebbe le coscienze. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Metafisica_e_neo-scolastica">Metafisica e neo-scolastica</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=22" title="Modifica la sezione Metafisica e neo-scolastica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=22" title="Edit section's source code: Metafisica e neo-scolastica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Ma non mancano casi, soprattutto all'interno della <a href="/wiki/Chiesa_cattolica" title="Chiesa cattolica">Chiesa cattolica</a>, in cui ancora oggi la metafisica (intesa nel senso tradizionale) non è vista del tutto come negativa, e ciò soprattutto a seguito della nascita, agli inizi del Novecento, di un movimento di pensiero <a href="/wiki/Neotomismo" title="Neotomismo">neoscolastico</a> volto a riscoprirla e rivalutarla.<sup id="cite_ref-56" class="reference"><a href="#cite_note-56"><span class="cite-bracket">[</span>56<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Anche recentemente, <a href="/wiki/Papa_Giovanni_Paolo_II" title="Papa Giovanni Paolo II">papa Giovanni Paolo II</a> con l'enciclica <i><a href="/wiki/Fides_et_Ratio" class="mw-redirect" title="Fides et Ratio">Fides et Ratio</a></i> ha invitato il mondo cattolico a riscoprire il valore della filosofia in generale, e in particolare quella di <a href="/wiki/San_Tommaso_d%27Aquino" class="mw-redirect" title="San Tommaso d'Aquino">San Tommaso d'Aquino</a>. Esempi di tale ripresa sono <a href="/wiki/Jean-Louis_Brugu%C3%A8s" title="Jean-Louis Bruguès">Jean-Louis Bruguès</a>, Olivier-Thomas Venard, <a href="/wiki/Giuseppe_Barzaghi" title="Giuseppe Barzaghi">Giuseppe Barzaghi</a><sup id="cite_ref-57" class="reference"><a href="#cite_note-57"><span class="cite-bracket">[</span>57<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-58" class="reference"><a href="#cite_note-58"><span class="cite-bracket">[</span>58<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e Antonio Olmi.<sup id="cite_ref-salvioli_59-0" class="reference"><a href="#cite_note-salvioli-59"><span class="cite-bracket">[</span>59<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Anche il teologo anglicano John Milbank può essere fatto rientrare in questa rivitalizzazione del pensiero di <a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso</a>.<sup id="cite_ref-salvioli_59-1" class="reference"><a href="#cite_note-salvioli-59"><span class="cite-bracket">[</span>59<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="/wiki/Papa_Benedetto_XVI" title="Papa Benedetto XVI">Papa Benedetto XVI</a>, inoltre, ha più volte messo in guardia dai pericoli dello <a href="/wiki/Scientismo" title="Scientismo">scientismo</a>, cioè di un abito culturale che rifiuta a priori tutto ciò che non sia sperimentabile o razionalizzabile positivamente. E ha esortato quindi a non smettere di indagare il mistero, e a tenere verso di esso un atteggiamento che non sia di semplice indifferenza o di banale <a href="/wiki/Riduzionismo_(filosofia)" title="Riduzionismo (filosofia)">riduzionismo</a>.<sup id="cite_ref-60" class="reference"><a href="#cite_note-60"><span class="cite-bracket">[</span>60<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_ripresa_della_metafisica_nella_filosofia_analitica">La ripresa della metafisica nella filosofia analitica</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=23" title="Modifica la sezione La ripresa della metafisica nella filosofia analitica" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=23" title="Edit section's source code: La ripresa della metafisica nella filosofia analitica"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Da notare che, specialmente in ambito anglo-sassone, vi è stata negli ultimi decenni una ripresa significativa della metafisica su basi <a href="/wiki/Filosofia_analitica" title="Filosofia analitica">analitiche</a>, tanto da far configurare questa tradizione filosofica come la più "metafisica" (sebbene in un'accezione assai differente da quella tradizionale, e questo è un punto decisivo) oggi presente sulla scena filosofica. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_classificazione_di_Enrico_Berti">La classificazione di Enrico Berti</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=24" title="Modifica la sezione La classificazione di Enrico Berti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=24" title="Edit section's source code: La classificazione di Enrico Berti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>Il filosofo <a href="/wiki/Enrico_Berti" title="Enrico Berti">Enrico Berti</a>, esperto di Aristotele, ha proposto una differenziazione fra metafisica <a href="/wiki/Immanenza" title="Immanenza">immanentistiche</a> e metafisiche <a href="/wiki/Trascendenza" title="Trascendenza">trascendentistiche</a>. </p><p>Le metafisiche immanentistiche si suddividono a loro volta in metafisiche <a href="/wiki/Naturalismo_(filosofia)" title="Naturalismo (filosofia)">naturalistiche</a>, <a href="/wiki/Materialismo" title="Materialismo">materialistiche</a> e <a href="/wiki/Idealismo" title="Idealismo">idealistiche</a>. Le metafisiche naturalistiche sono quelle dei <a href="/wiki/Presocratici" title="Presocratici">Presocratici</a>, di <a href="/wiki/Eraclito" title="Eraclito">Eraclito</a> e le metafisiche <a href="/wiki/Rinascimento" title="Rinascimento">rinascimentali</a> di <a href="/wiki/Telesio" class="mw-redirect" title="Telesio">Telesio</a> e <a href="/wiki/Giordano_Bruno" title="Giordano Bruno">Giordano Bruno</a>. Le metafisiche materialistiche sono quelle di <a href="/wiki/Leucippo" title="Leucippo">Leucippo</a> e <a href="/wiki/Democrito" title="Democrito">Democrito</a> e, nella filosofia moderna, <a href="/wiki/La_Mettrie" class="mw-redirect" title="La Mettrie">La Mettrie</a>, <a href="/wiki/Helvetius" class="mw-redirect" title="Helvetius">Helvetius</a>, <a href="/wiki/Marx" class="mw-redirect" title="Marx">Marx</a> e <a href="/wiki/Engels" class="mw-redirect" title="Engels">Engels</a>. Le metafisiche idealistiche sono quelle secondo cui "tutto deriva dall'Idea, dalla <a href="/wiki/Coscienza" title="Coscienza">Coscienza</a>, dalla Ragione, dal <a href="/wiki/Pensiero" title="Pensiero">Pensiero</a>, dall'Io puro, dallo Spirito Assoluto" e sono quelle di <a href="/wiki/Fichte" class="mw-redirect" title="Fichte">Fichte</a>, <a href="/wiki/Schelling" class="mw-redirect" title="Schelling">Schelling</a>, <a href="/wiki/Hegel" class="mw-redirect" title="Hegel">Hegel</a> e <a href="/wiki/Giovanni_Gentile" title="Giovanni Gentile">Giovanni Gentile</a>. </p><p>Le metafisiche trascendentistiche si suddividono a loro volta in metafisiche della partecipazione e metafisiche dell'esperienza. Secondo le metafisiche della partecipazione gli enti possiedono un carattere e una perfezione del principio primo in forma imperfetta e parziale, in quanto derivata. Ne sono un esempio le metafisiche di <a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a>, dei <a href="/wiki/Neoplatonici" class="mw-redirect" title="Neoplatonici">Neoplatonici</a>, di <a href="/wiki/Agostino_d%27Ippona" title="Agostino d'Ippona">sant'Agostino</a>, di San Tommaso per alcuni aspetti (la distinzione centrale fra <i>ens per essentiam</i> di Dio Creatore ed <i>ens per partecipationem</i> delle creature), dell'ultimo Fichte e dell'ultimo Schelling, di <a href="/wiki/Antonio_Rosmini" title="Antonio Rosmini">Antonio Rosmini</a> e di <a href="/wiki/Vincenzo_Gioberti" title="Vincenzo Gioberti">Vincenzo Gioberti</a>. </p><p>Nelle metafisiche dell'esperienza la filosofia si assume il compito di dimostrare col maggior rigore possibile la <a href="/wiki/Necessit%C3%A0" title="Necessità">necessità</a> di un principio trascendente, considerandola in sé non evidente. Appartengono a questo paradigma la filosofia di <a href="/wiki/Aristotele" title="Aristotele">Aristotele</a>, San <a href="/wiki/Tommaso_d%27Aquino" title="Tommaso d'Aquino">Tommaso d'Aquino</a> (nelle <a href="/wiki/Cinque_vie_(Tommaso_d%27Aquino)" title="Cinque vie (Tommaso d'Aquino)">Cinque Vie</a>) e di Gustavo Bontadini, autore del volume <i>Saggio di una metafisica dell'esperienza</i>.<sup id="cite_ref-61" class="reference"><a href="#cite_note-61"><span class="cite-bracket">[</span>61<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><p>Secondo <a href="/wiki/%C3%89tienne_Gilson" title="Étienne Gilson">Gilson</a>, le metafisiche si distinguono in essenzialistiche e <a href="/wiki/Esistenza" title="Esistenza">esistenzialistiche</a>. Nelle prime I filosofi pervengono al principio primo partendo dalla <a href="/wiki/Contingenza" title="Contingenza">contingenza</a> delle essenze, sostanze e <a href="/wiki/Forma_(filosofia)" title="Forma (filosofia)">forme</a>. Appartengono a questa tipologia tutte le metafisiche dell'antichità sia platoniche che aristoteliche, fino ad arrivare a quelle del medioevo dell'età moderna, eccetto la metafisica di San Tommaso d'Aquino. Le metafisiche dell'esistenza, invece, derivano il principio primo a partire dalla contingenza dell'<a href="/wiki/Actus_essendi" title="Actus essendi">Atto di essere</a>. La metafisica tomistica è quindi unica sia per il fatto di porse a metà strada fra la metafisica della partecipazione e quella dell'esperienza, sia per il fatto di essere l'unica metafisica esistenzialistica, caratterizzata dalla nozione di <i>Actus essendi</i>e da una concezione unica nel suo essere del principio primo come luogo di ogni perfezione, di ogni atto e di ogni forma. </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Emanuele_Severino">Emanuele Severino</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=25" title="Modifica la sezione Emanuele Severino" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=25" title="Edit section's source code: Emanuele Severino"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p><a href="/wiki/Emanuele_Severino" title="Emanuele Severino">Emanuele Severino</a> ha dedicato buona parte del suo pensiero e delle sue opere ai classici temi metafisici (essere, enti, necessità, causa, divenire, esistenza, essenza, sostanza, eternità, determinismo vs libertà, scienza vs verità, l'uomo e la trascendenza, ecc.). I testi, densi di speculazione metafisica, sono, soprattutto, <i>La struttura originaria</i> (1958) e <i>Ritornare a Parmenide</i> (1964). Sebbene egli abbia classificata la metafisica tradizionale (quella classica-storica) come uno degli strumenti del <a href="/wiki/Nichilismo" title="Nichilismo">nichilismo</a> occidentale (insieme, sulla scorta di <a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a>, alla <a href="/wiki/Tecnica" title="Tecnica">tecnica</a>), quindi giudicandola negativamente, è indubbio che il suo lavoro ricada nel sapere metafisico<sup id="cite_ref-62" class="reference"><a href="#cite_note-62"><span class="cite-bracket">[</span>62<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Per il filosofo bresciano "se <i>la metafisica</i> è il linguaggio che esprime il rapporto degli enti con la <i>totalità</i> dell'ente (…) allora questo libro [<i>La struttura originaria</i>] è <i>metafisica</i> (unitamente a tutti gli altri miei scritti)".<sup id="cite_ref-63" class="reference"><a href="#cite_note-63"><span class="cite-bracket">[</span>63<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p> <div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Massimo_Cacciari">Massimo Cacciari</h3><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=26" title="Modifica la sezione Massimo Cacciari" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=26" title="Edit section's source code: Massimo Cacciari"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <p>A conclusione del ciclo di testi dedicati a questa branca della filosofia, nel 2023 <a href="/wiki/Massimo_Cacciari" title="Massimo Cacciari">Massimo Cacciari</a> pubblica per <a href="/wiki/Adelphi" title="Adelphi">Adelphi</a> <i>Metafisica concreta</i><sup id="cite_ref-64" class="reference"><a href="#cite_note-64"><span class="cite-bracket">[</span>64<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, opera nella quale egli sostiene che le scienze, la fisica teoretica soprattutto, e la metafisica sono strettamente connesse, le une la continuazione dell'altra e viceversa, in un rapporto sinergico e non antitetico. Anzi: l'autore, nella prima parte del libro, smonta l’equivoco della Scolastica Medioevale sull'asserito dualismo "fisica - metafisica". Sottolinea inoltre che l'ente è, prima di tutto, un qualcosa di "osservabile" e questo deriva direttamente dal fatto che sia un participio, a differenza dell'essere che è molto meno afferrabile, visibile e dominabile di quello che ha sostenuto la metafisica classica (antica e moderna). Questo conduce al fatto che la metafisica contemporanea va vista essenzialmente per quello che è: un linguaggio diverso della fisica ma appartenente alla fisica (come è stato per Aristotele, Leibniz, Cartesio che erano scienziati e filosofi contemporaneamente). </p><p>Rifiutando con forza la classica interpretazione della metafisica come dottrina astratta e oscura, meramente impegnata a indagare gli aspetti trascendenti della realtà, Cacciari afferma che la metafisica è concreta proprio perché non abbandona mai l'ente nella sua singolarità ma ragiona di esso in chiave di fenomeno che fa parte di una rete infinita di connessioni, arrivando a coincidere con la libertà<sup id="cite_ref-65" class="reference"><a href="#cite_note-65"><span class="cite-bracket">[</span>65<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. </p> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Note">Note</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=27" title="Modifica la sezione Note" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=27" title="Edit section's source code: Note"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Battista_Mondin" title="Battista Mondin">Battista Mondin</a>, <i>Ontologia, metafisica</i>, ESD, 1999: «Si dà metafisica ogniqualvolta si realizza un superamento assoluto del mondo dell'esperienza: quando si compie il salto del <i>metà</i>» (pag. 9).</span> </li> <li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Achille_Varzi_(filosofo)" title="Achille Varzi (filosofo)">Achille Varzi</a>, <cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.columbia.edu/~av72/papers/Zanichelli_2006a.pdf"><span style="font-style:italic;"><span></span><i>Metafisica</i><span></span></span></a> (<span style="font-weight: bolder; font-size:80%"><abbr title="documento in formato PDF">PDF</abbr></span>).</cite></span> </li> <li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3"><b>^</b></a> <span class="reference-text">B. Mondin, <i>op. cit.</i>, pag. 8.</span> </li> <li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a>, che contestava la <i>metafisica</i> tradizionale in nome di una "nuova" ontologia più fondamentale, nell'<i>incipit</i> di <i>Introduzione alla metafisica</i> del 1953 rifletteva così: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«La domanda: «Perché vi è, in generale, l'essente e non il nulla?» reclama il primo posto anzitutto perché è la più vasta, in secondo luogo perché è la più profonda, infine perché è la più originaria.....per il fatto che questa domanda è la più vasta è anche la più profonda. «Perché in generale vi è l'essente ...?» Chiedere perché è come chiedere: quale ne è la ragione, il fondamento [<i>Grund</i>]? Da quale fondamento l'essente proviene? Su quale fondamento si basa? A quale fondamento risale?» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>Martin Heidegger, <i>Introduzione alla metafisica</i>, Mursia 1966, pag.14</small>)</p></div></span> </li> <li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>De metaphysico macrocosmi, et creaturarum illus ortu et de physico macrocosmi in generatione et corruptione progressu</i>: prima sezione del primo volume <i>De macrocosmi historia</i> del trattato <i>Utrisque cosmi</i> (1617)</span> </li> <li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Ciò che <a href="/wiki/Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Kant</a> chiama <a href="/wiki/Noumeno" title="Noumeno">noumeno</a>, in opposizione al <a href="/wiki/Fenomeno" title="Fenomeno">fenomeno</a>.</span> </li> <li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.oxfordscholarlyeditions.com/display/10.1093/actrade/9780198145134.book.1/actrade-9780198145134-work-1"><span style="font-style:italic;">Τὰ Μετὰ τὰ Φυσικά - Aristotle - Oxford Scholarly Editions</span></a>, su <span style="font-style:italic;">oxfordscholarlyeditions.com</span>. <small>URL consultato il 23 ottobre 2023</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8"><b>^</b></a> <span class="reference-text">In greco, <span dir="ltr" lang="grc" class="polytonic">ὂν ᾗ ὄν</span>; in latino, <i>ens qua ens</i>.</span> </li> <li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFTreccani_Ente" class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/Ente"><span style="font-style:italic;">Ente</span></a>, in <span style="font-style:italic;">Treccani.it – Enciclopedie on line</span>, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.</cite></span> </li> <li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Disponibile su <a href="/wiki/YouTube" title="YouTube">YouTube</a>.</span> </li> <li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Pertanto, ente (o talora essente) è "ciò che è"<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> e non questa o quell'altra delle dimensioni in cui l'essere appare e si manifesta: dimensione fisica (una persona, un elemento della natura, un oggetto materiale) o dimensione astratta (un pensiero, un evento, un concetto). Da una parte le determinazioni della realtà empiricamente riscontrabili, dall'altra quelle immaginarie o ideali. Pertanto, come spiegato da Emanuele Severino nel video del 2014 "Heidegger e la metafisica"<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, le varie scienze trattano gli enti in quanto in un certo modo determinati ovvero "cose" di riferimento dell'area specifica di studio mentre la metafisica li studia in quanto enti: ad esempio la <a href="/wiki/Psicologia" title="Psicologia">psicologia</a> indaga la psiche in quanto psiche invece la metafisica indaga la psiche in quanto ente, oppure la <a href="/wiki/Matematica" title="Matematica">matematica</a> studia i numeri in quanto numeri (particolari oggetti matematici), invece la metafisica li ispeziona perché enti.</span> </li> <li id="cite_note-treccanidiz-12"><a href="#cite_ref-treccanidiz_12-0"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Lemma <i><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/vocabolario/metafisica/"><span style="font-style:italic;">metafisica</span></a>.</cite></i>, Vocabolario on line Treccani.</span> </li> <li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Mutò anche genere, da neutro plurale (così, ad esempio, il latino <i>metaphysica</i> in <a href="/wiki/Severino_Boezio" title="Severino Boezio">Boezio</a>) a femminile singolare, come nella versione di <a href="/wiki/Averro%C3%A8" title="Averroè">Averroè</a> e nella successiva terminologia <a href="/wiki/Scolastica_(filosofia)" title="Scolastica (filosofia)">scolastica</a> (voce <cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/vocabolario/metafisica/"><span style="font-style:italic;"><span></span><i>Metafisica</i><span></span></span></a>.</cite> nel <i>Vocabolario Treccani</i>).</span> </li> <li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Come egli scrive: «Da qualche tempo è risultato chiaro che questa tesi non regge, e che il termine metafisica deve essere nato nell'ambito del primo <a href="/wiki/Liceo_di_Aristotele" title="Liceo di Aristotele">Peripato</a>» con il significato prevalente della natura ultima e assoluta della realtà.</span> </li> <li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Giovanni Reale, <i>La filosofia antica</i>, Jaca Book 1992, pagg. 19-20. A partire da questo presupposto con il termine metafisica si può intendere “ciò che va oltre alla fisica” e perciò “ciò che va oltre alla natura”.</span> </li> <li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Varzi, <i>op. cit.</i></span> </li> <li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Il fine della scienza teoretica è la verità» (Aristotele, <i>Metafisica</i>, A, 1, 993 b).</span> </li> <li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Aristotele, <i>Sull'anima</i> II, V, 417b.</span> </li> <li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Secondo un'interpretazione risalente a <a href="/wiki/Guido_Calogero" title="Guido Calogero">Guido Calogero</a> e <a href="/wiki/Gabriele_Giannantoni" title="Gabriele Giannantoni">Gabriele Giannantoni</a>, Socrate non può essere annoverato tra questi (vedi <i><a href="/wiki/Interpretazioni_del_pensiero_di_Socrate" title="Interpretazioni del pensiero di Socrate">Interpretazioni del pensiero di Socrate</a></i>), mentre secondo quella di <a href="/wiki/Battista_Mondin" title="Battista Mondin">Battista Mondin</a> Socrate è un metafisico perché «il suo studio sull'uomo si spinge ben oltre il campo della scienza e penetra nelle radici più profonde dell'essere e dell'agire umano» (vedi <i>Storia della metafisica</i>, I, pag. 120, ESD, Bologna 1998).</span> </li> <li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Infatti la <a href="/wiki/Verit%C3%A0" title="Verità">verità</a> è conosciuta dall'intelletto dopo che esso riflette e ritorna sul proprio atto cognitivo, [...] che a sua volta non può essere conosciuto se prima non si conosce la natura del principio attivo che è l'intelletto stesso» (Tommaso d'Aquino, <i>De veritate</i>, q. 1, a. 9).</span> </li> <li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Giorgia Salatiello, <i>L'autocoscienza come riflessione originaria del soggetto su di sé in San Tommaso d'Aquino</i>, Pontificia Università Gregoriana, Roma 1996.</span> </li> <li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«È un'intima e perfetta conoscenza il nostro sapere di vivere», sosteneva <a href="/wiki/Agostino_d%27Ippona" title="Agostino d'Ippona">Agostino d'Ippona</a> (<i>De trinitate</i>, XV).</span> </li> <li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Antonino Stagnitta, <i>Laicità nel Medioevo italiano: Tommaso d'Aquino e il pensiero moderno</i>, pag. 47, Armando editore, 1999 <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/8871448014" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 88-7144-801-4</a>.</span> </li> <li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Termine scolastico ripreso da Leibniz in <i>Monadologia</i> (§ 14).</span> </li> <li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Il termine "intelletto" fu adoperato per la prima volta dalla <a href="/wiki/Scolastica_(filosofia)" title="Scolastica (filosofia)">scolastica</a> medioevale per tradurre l'espressione <i>nous</i> che i <a href="/wiki/Lingua_greca" title="Lingua greca">greci</a> contrapponevano alla <i>dianoia</i>, la ragione. Di <i>Nous</i> si parla per la prima volta nella filosofia greca antica con <a href="/wiki/Anassagora" title="Anassagora">Anassagora</a> che lo riferisce ad un Pensiero, una divinità <a href="/wiki/Intelletto_cosmico" class="mw-redirect" title="Intelletto cosmico">ordinatrice</a> che interviene a trasformare il <i>caos</i> iniziale in <i><a href="/wiki/Cosmo" title="Cosmo">cosmo</a></i>, l'universo ordinato. Sarà <a href="/wiki/Platone" title="Platone">Platone</a> poi a definire per la prima volta il <i>nous</i>, come <a href="/wiki/Intuizione" title="Intuizione">intuizione</a> delle forme <a href="/wiki/Idea" title="Idea">ideali</a>, seguito da Aristotele.</span> </li> <li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFTreccani_metafisica" class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/metafisica"><span style="font-style:italic;">metafisica</span></a>, in <span style="font-style:italic;">Treccani.it – Enciclopedie on line</span>, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.</cite></span> </li> <li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Come fa <a href="/wiki/Ren%C3%A9_Gu%C3%A9non" title="René Guénon">René Guénon</a>, in <i><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/reneguenon/caressme.htm"><span style="font-style:italic;">Caratteri essenziali della metafisica</span></a>.</cite></i> riferendola ad un'attività "sovra-razionale".</span> </li> <li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Achille_C._Varzi" class="mw-redirect" title="Achille C. Varzi">Achille C. Varzi</a>, <i>Sul confine tra ontologia e metafisica</i>, in «Giornale di metafisica» n. 29 (2007), pag. 285.</span> </li> <li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Battista Mondin, <i>op. cit.</i>, pag. 8.</span> </li> <li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Ivi</i>, pag. 22.</span> </li> <li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Karl R. Popper, <span style="font-style:italic;">Objective Knowledge: An Evolutionary Approach</span> [<span style="font-style:italic;">Conoscenza oggettiva: un approccio evoluzionistico</span>], Clarendon Press, 1972, p. 158, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/0198750242" title="Speciale:RicercaISBN/0198750242">0198750242</a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Battista Mondin, <i>Ontologia e metafisica </i>, ESD, 2022, p. 17</span> </li> <li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33"><b>^</b></a> <span class="reference-text">E. Kant, <i>Prolegomeni ad ogni metafisica futura</i>, trad. it. Martinetti, Torino 1913, pp. 130-131. Citato in Mondin, <i>Ontologia e metafisica </i>, ESD, 2022, p. 21</span> </li> <li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Chi riesce a vedere l'intero è filosofo, chi no non lo è» (Platone, <i>Repubblica</i>, VII, 537 c).</span> </li> <li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Esiste una scienza che studia <i>ciò che è</i> in quanto è, e le proprietà che gli appartengono per la sua stessa natura. Questa scienza non si identifica con nessuna delle cosiddette scienze particolari, infatti nessuna delle altre ha come suo oggetto di indagine <i>ciò che è</i> in quanto è universalmente, ma ognuna per proprio conto ne delimita una parte di essere per studiare le caratteristiche di questa» (Aristotele, <i>Metafisica</i>, IV, 1003 a).</span> </li> <li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Tommaso d'Aquino, citazione in <i>Summa contra Gentiles</i>, I, 3.</span> </li> <li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Tommaso d'Aquino, <i>Summa contra gentiles</i>, I, 1.</span> </li> <li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i><a href="/wiki/Vangelo_secondo_Giovanni" title="Vangelo secondo Giovanni">Vangelo secondo Giovanni</a></i>, XVII, 37.</span> </li> <li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><i>Exercitationum metaphysicarum libri duo</i>, (Leipzig, 1608) Liber Primus, Theorema VII; la suddivisione sarà ripresa da <a href="/w/index.php?title=Christoph_Scheibler&action=edit&redlink=1" class="new" title="Christoph Scheibler (la pagina non esiste)">Christoph Scheibler</a> (1589-1663) nel suo <i>Opus metaphysicum</i>, Giessen, 1617 e da <a href="/w/index.php?title=Johannes_Micraelius&action=edit&redlink=1" class="new" title="Johannes Micraelius (la pagina non esiste)">Johannes Micraelius</a> (1597-1658) nel <i>Lexicon philosophicum</i>, Jena, 1653.</span> </li> <li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131025193001/http://www.simone.it/newdiz/newdiz.php?action=view&id=134&dizionario=10"><span style="font-style:italic;"><span></span><i>Dizionari Edizioni Simone</i><span></span></span></a> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://www.simone.it/newdiz/newdiz.php?action=view&dizionario=10&id=134">url originale</abbr> il 25 ottobre 2013)</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.it/search?num=100&tbm=bks&q=%22metafisiche+speciali%22+Wolff"><span style="font-style:italic;"><span></span><i>Ricorrenze</i><span></span></span></a>.</cite> su <a href="/wiki/Google_Libri" title="Google Libri">Google Libri</a>.</span> </li> <li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Enrico_Berti" title="Enrico Berti">Enrico Berti</a>, <cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=AmeMGQAACAAJ"><span style="font-style:italic;"><span></span><i>Introduzione alla metafisica</i><span></span></span></a>.</cite>, Torino, Utet, 1993, 2007.</span> </li> <li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Ignazio_Sanna" title="Ignazio Sanna">Ignazio Sanna</a>, <cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=vdluPQAACAAJ"><span style="font-style:italic;"><span></span><i>L'antropologia cristiana tra modernità e postmodernità</i><span></span></span></a>.</cite>, Brescia, Queriniana, 2001, 2ª ed.: 2002, pp. 254-255.</span> </li> <li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation testo" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=7ZOahuonc3UC&printsec=frontcover"><span style="font-style:italic;">Joakim Garff, <i>Soren Kierkegaard. A Biography</i>, trad. Bruce H. Kirmmse. Princeton, Princeton University Press, 2004</span></a>.</cite>, <cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=7ZOahuonc3UC&pg=PA13&dq=%22Michael+Kierkegaard%22%22for+long+periods+he+was+engaged+in+the+study+of+the+german+philosopher+Christian+Wolff%22"><span style="font-style:italic;">p. 13</span></a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation testo" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=B8JJYOysH9EC&printsec=frontcover"><span style="font-style:italic;">Gary Dorrien, <i>Kantian Reason and Hegelian Spirit. The Idealistic Logic of Modern Theology</i>, Hoboken (New Jersey), John Wiley & Sons, 5ª ed.: 2012</span></a>.</cite>, <cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/books?id=B8JJYOysH9EC&pg=PA262&dq=%22Michael+Pedersen+Kierkegaard+was+intellectually+gifted,+an+earnest+reader+of+rationalist+philosophy,+especially+Christian+Wolff%22"><span style="font-style:italic;">p. 262</span></a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Sven Hroar Klempe, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.it/?id=kTgrDwAAQBAJ&printsec=frontcover"><span style="font-style:italic;">Kierkegaard and the Rise of Modern Psychology</span></a>, Abingdon-on-Thames, Routledge, 2017 <abbr title="Data di edizione originale">[2014]</abbr>, p. 74, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/1-35151022-3" title="Speciale:RicercaISBN/1-35151022-3">1-35151022-3</a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Craig Cambell, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140101174427/http://kierkegaardschallenge.wordpress.com/2011/12/"><span style="font-style:italic;"><span></span><i>Kierkegaard's Challenge. A short introduction to his challenge</i><span></span></span></a>, su <span style="font-style:italic;">kierkegaardschallenge.wordpress.com</span>, 21 dicembre 2011. <small>URL consultato il 30 dicembre 2016</small> <small>(archiviato dall'<abbr title="http://kierkegaardschallenge.wordpress.com/2011/12/">url originale</abbr> il 1º gennaio 2014)</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Il rapporto causa-effetto infatti si riduceva per Hume ad una serie di constatazioni per cui se ad ogni causa simile seguiva un effetto simile, nasceva in noi un'aspettativa per la quale, verificandosi ancora una volta una causa simile alle precedenti ci si aspettava che si presentasse necessariamente l'effetto corrispondente. Ma in effetti nulla ci garantisce che questo debba necessariamente verificarsi. Il rapporto causa-effetto quindi si riduce ad uno stato d'animo d'attesa, <a href="/wiki/Soggettivismo" title="Soggettivismo">soggettivo</a>, che nulla ci assicura che debba essere soddisfatto. La validità delle <a href="/wiki/Scienza" title="Scienza">leggi scientifiche</a>, basate sul rapporto causa-effetto non era più quindi garantita per l'<a href="/wiki/Avvenire" title="Avvenire">avvenire</a> ma era tale solo per il <a href="/wiki/Passato" title="Passato">passato</a>. Questo accadeva per un'<a href="/wiki/Dialettica" title="Dialettica">antitesi</a> inconciliabile tra la <a href="/wiki/Ragione" title="Ragione">ragione</a> umana che aspira a leggi universali e l'osservazione empirica che fornisce solo casi singoli.</span> </li> <li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="tedesco">DE</abbr></span>) Friedrich Nietzsche, <span style="font-style:italic;">Jenseits von Gut und Böse</span> [<span style="font-style:italic;">Al di là del bene e del male</span>], Jazzybee Verlag, 2012, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/3849616304" title="Speciale:RicercaISBN/3849616304">3849616304</a>.</cite> Vorrede (prefazione).</span> </li> <li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50"><b>^</b></a> <span class="reference-text">"φύσις, λόγος…ἰδέα, ενέργεια, Substantialität…Wille, Wille zur Macht, Wille zum Willen“. <cite class="citation libro" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="tedesco">DE</abbr></span>) Martin Heidegger, <span style="font-style:italic;">Identität und Differenz</span>, Günther Neske Pfullingen, 1957, p. 58.</cite></span> </li> <li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Battista Mondin, <i>Ontologia e metafisica</i>, ESD, Bologna 2022, p. 29. Citazione: "Pertanto, l'ontologia va tenuta distinta dalla metafisica. Questo è quanto ha fatto Heidegger, il quale, 'pur rifiutando la metafisica', ha compiuto un'analisi approfondita dell'ente e dell'essere".</span> </li> <li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Rudolf Carnap, <span style="font-style:italic;">Neoempirismo ('Il superamento della metafisica mediante l'analisi logica del linguaggio')</span>, Torino, Classici UTET, 1978, p. 516.</cite></span> </li> <li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53"><b>^</b></a> <span class="reference-text">R. Carnap, op. cit. 1978, p. 531.</span> </li> <li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54"><b>^</b></a> <span class="reference-text">«Non penso più come un tempo che ci sia una differenza fra scienza e metafisica, e ritengo che una teoria scientifica sia simile a una metafisica; ... nella misura in cui una teoria metafisica può essere razionalmente criticata sarei disposto a prendere sul serio la sua rivendicazione ad essere considerata vera», <a href="/wiki/Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a>, <i>Poscritto alla logica della scoperta scientifica</i>, Milano, !l Saggiatore, 1984, p. 203.</span> </li> <li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Qui Popper non condivide l'assunto kantiano che la verità oggettiva noumenica sia irraggiungibile. Egli la paragona alla vetta di una montagna: lo scienziato può essere benissimo capace di approdarvi, pur non avendone certezza: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r139517313"><div class="itwiki-template-citazione"> <div class="itwiki-template-citazione-singola"> <p>«Lo status della verità intesa in senso oggettivo, come corrispondenza ai fatti, con il suo ruolo di principio regolativo, può paragonarsi a quello di una cima montuosa, normalmente avvolta fra le nuvole. Uno scalatore può, non solo avere difficoltà a raggiungerla, ma anche non accorgersene quando vi giunge, poiché può non riuscire a distinguere, nelle nuvole, fra la vetta principale e un picco secondario. Questo tuttavia non mette in discussione l'esistenza oggettiva della vetta; e se lo scalatore dice «dubito di aver raggiunto la vera vetta», egli riconosce, implicitamente, l'esistenza oggettiva di questa.» </p> </div><p class="itwiki-template-citazione-footer">(<small>Popper, <i>Congetture e confutazioni</i>, Il Mulino, Bologna 1972, p. 338</small>)</p></div> La verità quindi può essere raggiunta e descritta esaurientemente, pur non avendone noi alcuna consapevolezza.<br />Ad esempio le scoperte di Einstein potrebbero effettivamente corrispondere in tutto e per tutto al vero, solo che non potremo mai esserne sicuri.</span> </li> <li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56"><b>^</b></a> <span class="reference-text">I principali pensatori neoscolastici che si proposero di rivalutare la metafisica tomista sono stati <a href="/wiki/Jacques_Maritain" title="Jacques Maritain">Jacques Maritain</a>, <a href="/wiki/Cornelio_Fabro" title="Cornelio Fabro">Cornelio Fabro</a>, <a href="/wiki/Sofia_Vanni_Rovighi" title="Sofia Vanni Rovighi">Sofia Vanni Rovighi</a>, <a href="/wiki/Gustavo_Bontadini" title="Gustavo Bontadini">Gustavo Bontadini</a> e <a href="/wiki/Battista_Mondin" title="Battista Mondin">Battista Mondin</a>, S.X..</span> </li> <li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57"><b>^</b></a> <span class="reference-text">La sua filosofia è chiamata <a href="/wiki/Tomismo" title="Tomismo">tomismo</a> <a href="/wiki/Anagogia" title="Anagogia">anagogico</a>: cfr. Antonino Postorino, <i>La scienza di Dio - Il tomismo anagogico di Giuseppe Barzaghi o.p. come testa di ponte verso una teologia per il terzo millennio</i>, in: "Sacra Doctrina" 2018/2.</span> </li> <li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><a href="/wiki/Giuseppe_Barzaghi" title="Giuseppe Barzaghi">Giuseppe Barzaghi</a>, <i>Lo sguardo di Dio. Saggi di teologia anagogica</i>, Bologna, ESD, 2003/2012 (introduzione del card. <a href="/wiki/Giacomo_Biffi" title="Giacomo Biffi">Giacomo Biffi</a>).</span> </li> <li id="cite_note-salvioli-59"><span class="mw-cite-backlink"><b>^</b> <sup><i><a href="#cite_ref-salvioli_59-0">a</a></i></sup> <sup><i><a href="#cite_ref-salvioli_59-1">b</a></i></sup></span> <span class="reference-text"><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/16472343/TOMISMO_CREATIVO._Letture_contemporanee_del_Doctor_communis"><span style="font-style:italic;">Marco Salvioli, <i>Tomismo creativo. Letture contemporanee del Doctor communis</i>, Sacra Doctrina, 2015</span></a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation testo" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.atma-o-jibon.org/italiano4/rit_facchini1.htm"><span style="font-style:italic;"><span></span><i>Avvenire</i>, art. di Fiorenzo Facchini sul discorso di Benedetto XVI all'Università Lateranense del 21/10/2006</span></a>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61"><b>^</b></a> <span class="reference-text">Enrico Berti, <i>Introduzione alla metafisica </i>, p. 27. Citato in Mondin, <i>Ontologia e Metafisica </i>, ESD, 2022, pp. 30-31</span> </li> <li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.avvenire.it/agora/pagine/severino-quale-metafisica"><span style="font-style:italic;">Severino, quale metafisica?</span></a>, su <span style="font-style:italic;">avvenire.it</span>, 30 maggio 2012. <small>URL consultato il 24 dicembre 2023</small>.</cite></span> </li> <li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Emanuele Severino, <span style="font-style:italic;">La struttura originaria</span>, Milano, Adelphi, 1981 <abbr title="Data di edizione originale">[1958]</abbr>, p. 22.</cite> L'edizione originale è del 1958, mentre nel 1981 è stata pubblicata un'edizione ampliata.</span> </li> <li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Massimo Cacciari, <span style="font-style:italic;">Metafisica concreta</span>, Adelphi, 2023.</cite></span> </li> <li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65"><b>^</b></a> <span class="reference-text"><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ritirifilosofici.it/metafisica-concreta-cacciari"><span style="font-style:italic;">La concretezza della metafisica</span></a>, su <span style="font-style:italic;">ritirifilosofici.it</span>, 25 febbraio 2024. <small>URL consultato il 4 aprile 2024</small>.</cite></span> </li> </ol></div> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bibliografia">Bibliografia</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=28" title="Modifica la sezione Bibliografia" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=28" title="Edit section's source code: Bibliografia"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Francesco Barone, <span style="font-style:italic;">Metafisica: il mondo nascosto</span>, Laterza, 1997, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788842051466" title="Speciale:RicercaISBN/9788842051466">9788842051466</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Giuseppe Barzaghi, <span style="font-style:italic;">Diario di metafisica. Concetti e digressioni sul senso dell'essere</span>, 2ª ed., Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 2016, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788870949254" title="Speciale:RicercaISBN/9788870949254">9788870949254</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Enrico Berti, <span style="font-style:italic;">Introduzione alla metafisica</span>, Torino, UTET università, 2017, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788860085016" title="Speciale:RicercaISBN/9788860085016">9788860085016</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Simona Chiodo e Paolo Valore (a cura di), <span style="font-style:italic;">Questioni di metafisica contemporanea</span>, Milano, Il castoro, 2007, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788880333944" title="Speciale:RicercaISBN/9788880333944">9788880333944</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Michael Dummett, <span style="font-style:italic;">Le basi logiche della metafisica</span>, Bologna, Il Mulino, 1996, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788815056696" title="Speciale:RicercaISBN/9788815056696">9788815056696</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Hans Joachim Kramer, <span style="font-style:italic;">Platone e i fondamenti della metafisica. Saggio sulla teoria dei principi e sulle dottrine non scritte di Platone</span>, traduzione di G. 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Varzi, <span style="font-style:italic;">Ontologia</span>, Editori Laterza, 3 ottobre 2019, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788858140161" title="Speciale:RicercaISBN/9788858140161">9788858140161</a>.</cite></li> <li><cite class="citation libro" style="font-style:normal"> Achille C. Varzi, <span style="font-style:italic;">Parole, oggetti, eventi e altri argomenti di metafisica</span>, Carrocci, 2001, <a href="/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a> <a href="/wiki/Speciale:RicercaISBN/9788843019892" title="Speciale:RicercaISBN/9788843019892">9788843019892</a>.</cite></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voci_correlate">Voci correlate</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=29" title="Modifica la sezione Voci correlate" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=29" title="Edit section's source code: Voci correlate"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li><a href="/wiki/Essenza_(filosofia)" title="Essenza (filosofia)">Essenza (filosofia)</a></li> <li><a href="/wiki/Metafisica_(Alberto_Magno)" title="Metafisica (Alberto Magno)">Metafisica (Alberto Magno)</a></li> <li><a href="/wiki/Metafisica_(Aristotele)" title="Metafisica (Aristotele)">Metafisica (Aristotele)</a></li> <li><a href="/wiki/Metafisica_(Tommaso_Campanella)" title="Metafisica (Tommaso Campanella)">Metafisica (Tommaso Campanella)</a></li> <li><a href="/wiki/Monismo" title="Monismo">Monismo</a> e <a href="/wiki/Dualismo" title="Dualismo">Dualismo</a></li> <li><a href="/wiki/Nichilismo" title="Nichilismo">Nichilismo</a></li> <li><a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">Ontologia</a></li> <li><a href="/wiki/Problema_della_demarcazione" title="Problema della demarcazione">Problema della demarcazione</a></li> <li><a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">Teologia</a></li> <li><a href="/wiki/Episteme" title="Episteme">Episteme</a></li> <li><a href="/wiki/Problematicismo" title="Problematicismo">Problematicismo</a></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altri_progetti">Altri progetti</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=30" title="Modifica la sezione Altri progetti" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=30" title="Edit section's source code: Altri progetti"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <div id="interProject" class="toccolours" style="display: none; clear: both; margin-top: 2em"><p id="sisterProjects" style="background-color: #efefef; color: black; font-weight: bold; margin: 0"><span>Altri progetti</span></p><ul title="Collegamenti verso gli altri progetti Wikimedia"> <li class="" title=""><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Metafisica" class="extiw" title="q:Metafisica">Wikiquote</a></li> <li class="" title=""><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/metafisica" class="extiw" title="wikt:metafisica">Wikizionario</a></li> <li class="" title=""><span class="plainlinks" title="commons:Category:Metaphysics"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Metaphysics?uselang=it">Wikimedia Commons</a></span></li></ul></div> <ul><li><span typeof="mw:File"><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" title="Collabora a Wikiquote"><img alt="Collabora a Wikiquote" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/18px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="21" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/27px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/36px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a></span> <a href="https://it.wikiquote.org/wiki/" class="extiw" title="q:">Wikiquote</a> contiene citazioni sulla <b><a href="https://it.wikiquote.org/wiki/Metafisica" class="extiw" title="q:Metafisica">metafisica</a></b></li> <li><span typeof="mw:File"><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/" title="Collabora a Wikizionario"><img alt="Collabora a Wikizionario" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/18px-Wiktionary_small.svg.png" decoding="async" width="18" height="18" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/27px-Wiktionary_small.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Wiktionary_small.svg/36px-Wiktionary_small.svg.png 2x" data-file-width="350" data-file-height="350" /></a></span> <a href="https://it.wiktionary.org/wiki/" class="extiw" title="wikt:">Wikizionario</a> contiene il lemma di dizionario «<b><a href="https://it.wiktionary.org/wiki/metafisica" class="extiw" title="wikt:metafisica">metafisica</a></b>»</li> <li><span typeof="mw:File"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it" title="Collabora a Wikimedia Commons"><img alt="Collabora a Wikimedia Commons" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="18" height="24" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/27px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/36px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a></span> <span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/?uselang=it">Wikimedia Commons</a></span> contiene immagini o altri file sulla <b><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Metaphysics?uselang=it">metafisica</a></span></b></li></ul> <div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Collegamenti_esterni">Collegamenti esterni</h2><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&veaction=edit&section=31" title="Modifica la sezione Collegamenti esterni" class="mw-editsection-visualeditor"><span>modifica</span></a><span class="mw-editsection-divider"> | </span><a href="/w/index.php?title=Metafisica&action=edit&section=31" title="Edit section's source code: Collegamenti esterni"><span>modifica wikitesto</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></div> <ul><li class="mw-empty-elt"></li> <li><cite id="CITEREFTreccani.it" class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/metafisica"><span style="font-style:italic;">metafisica</span></a>, su <span style="font-style:italic;">Treccani.it – Enciclopedie on line</span>, <a href="/wiki/Istituto_dell%27Enciclopedia_Italiana" title="Istituto dell'Enciclopedia Italiana">Istituto dell'Enciclopedia Italiana</a>.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q35277#P3365" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFDizionario_di_filosofia" class="citation libro" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/metafisica_(Dizionario-di-filosofia)/"><span style="font-style:italic;">metafisica</span></a>, in <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Dizionario_di_filosofia" class="mw-redirect" title="Dizionario di filosofia">Dizionario di filosofia</a></span>, <a href="/wiki/Istituto_dell%27Enciclopedia_Italiana" title="Istituto dell'Enciclopedia Italiana">Istituto dell'Enciclopedia Italiana</a>, 2009.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q35277#P7993" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFBritannica.com" class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Dean W. Zimmerman, A.C. Grayling, Richard Wolin, Peter van Inwagen e William Henry Walsh, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/topic/metaphysics"><span style="font-style:italic;">metaphysics</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Enciclopedia_Britannica" title="Enciclopedia Britannica">Enciclopedia Britannica</a></span>, Encyclopædia Britannica, Inc.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q35277#P1417" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFStanford_Encyclopedia_of_Philosophy" class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) Peter van Inwagen, Meghan Sullivan e Sara Bernstein, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/metaphysics/"><span style="font-style:italic;">Metaphysics</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Stanford Encyclopedia of Philosophy">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></span>.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q35277#P3123" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFEncyclopedia_of_Science_Fiction" class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sf-encyclopedia.com/entry/metaphysics"><span style="font-style:italic;">Metafisica</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/The_Encyclopedia_of_Science_Fiction" title="The Encyclopedia of Science Fiction">The Encyclopedia of Science Fiction</a></span>.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q35277#P5357" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFOpen_Library" class="citation web" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://openlibrary.org/subjects/metaphysics"><span style="font-style:italic;">Opere riguardanti Metafisica</span></a> / <a rel="nofollow" class="external text" href="https://openlibrary.org/subjects/metaphysik"><span style="font-style:italic;">Metafisica (altra versione)</span></a>, su <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Open_Library" class="mw-redirect" title="Open Library">Open Library</a></span>, <a href="/wiki/Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q35277#P3847" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite id="CITEREFCatholic_Encyclopedia" class="citation libro" style="font-style:normal">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.newadvent.org/cathen/10226a.htm"><span style="font-style:italic;">Metafisica</span></a>, in <span style="font-style:italic;"><a href="/wiki/Catholic_Encyclopedia" title="Catholic Encyclopedia">Catholic Encyclopedia</a></span>, Robert Appleton Company.</cite> <span class="mw-valign-text-top noprint" typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q35277#P3241" title="Modifica su Wikidata"><img alt="Modifica su Wikidata" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/10px-Blue_pencil.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/15px-Blue_pencil.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Blue_pencil.svg/20px-Blue_pencil.svg.png 2x" data-file-width="600" data-file-height="600" /></a></span></li> <li><cite class="citation web" style="font-style:normal"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.columbia.edu/~av72/papers/Einaudi_2002.pdf"><span style="font-style:italic;">Achille Varzi, Ontologia e metafisica</span></a> (<span style="font-weight: bolder; font-size:80%"><abbr title="documento in formato PDF">PDF</abbr></span>), su <span style="font-style:italic;">columbia.edu</span>.</cite></li></ul> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r141815314">.mw-parser-output .navbox{border:1px solid #aaa;clear:both;margin:auto;padding:2px;width:100%}.mw-parser-output .navbox th{padding-left:1em;padding-right:1em;text-align:center}.mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:#ccf;font-size:90%;width:100%;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_navbar{float:left;margin:0;padding:0 10px 0 0;text-align:left;width:6em}.mw-parser-output .navbox_title{font-size:110%}.mw-parser-output .navbox_abovebelow{background:#ddf;font-size:90%;font-weight:normal}.mw-parser-output .navbox_group{background:#ddf;font-size:90%;padding:0 10px;white-space:nowrap}.mw-parser-output .navbox_list{font-size:90%;width:100%}.mw-parser-output .navbox_list a{white-space:nowrap}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_odd{background:#fdfdfd;color:var(--color-base,black)}html:not(.vector-feature-night-mode-enabled) .mw-parser-output .navbox_even{background:#f7f7f7;color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox a.mw-selflink{color:var(--color-base,black)}.mw-parser-output .navbox_center{text-align:center}.mw-parser-output .navbox .navbox_image{padding-left:7px;vertical-align:middle;width:0}.mw-parser-output .navbox+.navbox{margin-top:-1px}.mw-parser-output .navbox .mw-collapsible-toggle{font-weight:normal;text-align:right;width:7em}body.skin--responsive .mw-parser-output .navbox_image img{max-width:none!important}.mw-parser-output .subnavbox{margin:-3px;width:100%}.mw-parser-output .subnavbox_group{background:#e6e6ff;padding:0 10px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:var(--background-color-interactive)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox th{color:var(--color-base)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox_abovebelow,html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .navbox_group{background:var(--background-color-interactive-subtle)!important}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .subnavbox_group{background:var(--background-color-neutral-subtle)!important}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox>tbody>tr:first-child>th{background:var(--background-color-interactive)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox th{color:var(--color-base)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox_abovebelow,html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .navbox_group{background:var(--background-color-interactive-subtle)!important}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .subnavbox_group{background:var(--background-color-neutral-subtle)!important}}</style><table class="navbox mw-collapsible mw-collapsed noprint metadata" id="navbox-Discipline_umanistiche" style="text-align:left;"><tbody><tr><th colspan="2" style="background:white; border:3px solid #AE262B"><div class="navbox_navbar"><div class="noprint plainlinks" style="background-color:transparent; padding:0; font-size:xx-small; color:var(--color-base, #000000); white-space:nowrap;"><a href="/wiki/Template:Discipline_umanistiche" title="Template:Discipline umanistiche"><span title="Vai alla pagina del template">V</span></a> · <a href="/w/index.php?title=Discussioni_template:Discipline_umanistiche&action=edit&redlink=1" class="new" title="Discussioni template:Discipline umanistiche (la pagina non esiste)"><span title="Discuti del template">D</span></a> · <a class="external text" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Discipline_umanistiche&action=edit"><span title="Modifica il template. Usa l'anteprima prima di salvare">M</span></a></div></div><span class="navbox_title"><a href="/wiki/Discipline_umanistiche" title="Discipline umanistiche">Discipline umanistiche</a></span></th></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Archeologia" title="Archeologia">Archeologia</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Paletnologia" title="Paletnologia">Paletnologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Assiriologia" title="Assiriologia">Assiriologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Egittologia" title="Egittologia">Egittologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Coptologia" title="Coptologia">Coptologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Etruscologia" title="Etruscologia">Etruscologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Archeologia_classica" title="Archeologia classica">Archeologia classica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Arte_tardoantica" title="Arte tardoantica">Archeologia tardoantica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Archeologia_biblica" 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title="Religione">Religione</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Angelologia" title="Angelologia">Angelologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Agiografia" title="Agiografia">Agiografia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antropologia_della_religione" title="Antropologia della religione">Antropologia della religione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Demonologia" title="Demonologia">Demonologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Psicologia_della_religione" title="Psicologia della religione">Psicologia della religione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Scienza_delle_religioni" title="Scienza delle religioni">Scienza delle religioni</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sociologia_della_religione" title="Sociologia della religione">Sociologia della religione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Teologia" title="Teologia">Teologia</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Filologia" title="Filologia">Filologia</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/w/index.php?title=Filologia_armena&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia armena (la pagina non esiste)">Filologia armena</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Filologia_baltica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia baltica (la pagina non esiste)">Filologia baltica</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Filologia_bizantina&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia bizantina (la pagina non esiste)">Filologia bizantina</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Filologia_celtica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia celtica (la pagina non esiste)">Filologia celtica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filologia_classica" title="Filologia classica">Filologia classica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filologia_germanica" title="Filologia germanica">Filologia germanica</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Filologia_iranica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia iranica (la pagina non esiste)">Filologia iranica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filologia_ispanica" title="Filologia ispanica">Filologia ispanica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filologia_italiana" title="Filologia italiana">Filologia italiana</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Filologia_italica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia italica (la pagina non esiste)">Filologia italica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filologia_romanza" title="Filologia romanza">Filologia romanza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filologia_semitica" title="Filologia semitica">Filologia semitica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filologia_slava" class="mw-redirect" title="Filologia slava">Filologia slava</a><b> ·</b> <a href="/w/index.php?title=Filologia_ugro-finnica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Filologia ugro-finnica (la pagina non esiste)">Filologia ugro-finnica</a> <table class="subnavbox"><tbody><tr><th class="subnavbox_group" style="background:#f5f5dc; text-align:left"><a href="/wiki/Paleografia" title="Paleografia">Paleografia</a></th><td colspan="1"><a href="/wiki/Paleografia_latina" title="Paleografia latina">Paleografia latina</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Paleografia_musicale" title="Paleografia musicale">Paleografia musicale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Paleografia_greca" title="Paleografia greca">Paleografia greca</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Filosofia" title="Filosofia">Filosofia</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Antropologia_filosofica" title="Antropologia filosofica">Antropologia filosofica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia">Epistemologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ermeneutica" title="Ermeneutica">Ermeneutica</a><b> ·</b> <b> ·</b> <a href="/wiki/Etica" title="Etica">Etica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Fenomenologia" title="Fenomenologia">Fenomenologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_antica" title="Filosofia antica">Filosofia antica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_del_diritto" title="Filosofia del diritto">Filosofia del diritto</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_del_linguaggio" title="Filosofia del linguaggio">Filosofia del linguaggio</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_della_natura" title="Filosofia della natura">Filosofia della natura</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_della_religione" title="Filosofia della religione">Filosofia della religione</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_dello_sport" title="Filosofia dello sport">Filosofia dello sport</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_della_storia" title="Filosofia della storia">Filosofia della storia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_politica" title="Filosofia politica">Filosofia politica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_pratica" title="Filosofia pratica">Filosofia pratica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_teoretica" title="Filosofia teoretica">Filosofia teoretica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Logica" title="Logica">Logica</a><b> ·</b> <a class="mw-selflink selflink">Metafisica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Ontologia" title="Ontologia">Ontologia</a> <table class="subnavbox"><tbody><tr><th class="subnavbox_group" style="background:#f5f5dc; text-align:left">Per area geografica e periodo storico</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Filosofia_cristiana" title="Filosofia cristiana">Filosofia cristiana</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_ebraica" title="Filosofia ebraica">Filosofia ebraica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_greca" title="Filosofia greca">Filosofia greca</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_islamica" title="Filosofia islamica">Filosofia islamica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_latina" title="Filosofia latina">Filosofia latina</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofia_medievale" title="Filosofia medievale">Filosofia medievale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Filosofie_orientali" title="Filosofie orientali">Filosofia orientale</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Linguistica" title="Linguistica">Linguistica</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Etimologia" title="Etimologia">Etimologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Fonetica" title="Fonetica">Fonetica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Geografia_linguistica" title="Geografia linguistica">Geografia linguistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Lessicografia" title="Lessicografia">Lessicografia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_applicata" title="Linguistica applicata">Linguistica applicata</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_comparativa" title="Linguistica comparativa">Linguistica comparativa</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_computazionale" title="Linguistica computazionale">Linguistica computazionale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_romanza" title="Linguistica romanza">Linguistica romanza</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_storica" title="Linguistica storica">Linguistica storica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Linguistica_testuale" title="Linguistica testuale">Linguistica testuale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Onomastica" title="Onomastica">Onomastica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Psicolinguistica" title="Psicolinguistica">Psicolinguistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Pragmatica" title="Pragmatica">Pragmatica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Semantica" title="Semantica">Semantica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Strutturalismo_(linguistica)" title="Strutturalismo (linguistica)">Strutturalismo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Tipologia_linguistica" title="Tipologia linguistica">Tipologia linguistica</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Orientalistica" title="Orientalistica">Orientalistica</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Arabistica" title="Arabistica">Arabistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Buddhologia" title="Buddhologia">Buddhologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Iamatologia" title="Iamatologia">Iamatologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Indologia" title="Indologia">Indologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Iranistica" title="Iranistica">Iranistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Islamistica" title="Islamistica">Islamistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sinologia" title="Sinologia">Sinologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Tibetologia" title="Tibetologia">Tibetologia</a></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Storia" title="Storia">Storia</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_odd"><a href="/wiki/Storia_dell%27uomo" title="Storia dell'uomo">Storia dell'uomo</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storiografia" title="Storiografia">Storiografia</a> <table class="subnavbox"><tbody><tr><th class="subnavbox_group" style="background:#f5f5dc; text-align:left">Per argomento</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Storia_militare" title="Storia militare">Storia militare</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storia_dell%27archeologia" class="mw-redirect" title="Storia dell'archeologia">Storia dell'archeologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storia_dell%27architettura" title="Storia dell'architettura">Storia dell'architettura</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storia_dell%27arte" title="Storia dell'arte">Storia dell'arte</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storia_della_filosofia_occidentale" title="Storia della filosofia occidentale">Storia della filosofia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storia_della_letteratura" title="Storia della letteratura">Storia della letteratura</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storia_della_musica" title="Storia della musica">Storia della musica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storia_delle_religioni" title="Storia delle religioni">Storia delle religioni</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storia_ambientale" title="Storia ambientale">Storia ambientale</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group" style="background:#f5f5dc; text-align:left">Per periodo</th><td colspan="1"><a href="/wiki/Storia_antica" class="mw-redirect" title="Storia antica">Storia antica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Medioevo" title="Medioevo">Storia medievale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storia_moderna" class="mw-redirect" title="Storia moderna">Storia moderna</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Storia_contemporanea" class="mw-redirect" title="Storia contemporanea">Storia contemporanea</a></td></tr><tr><th class="subnavbox_group" style="background:#f5f5dc; text-align:left"><a href="/wiki/Scienze_ausiliarie_della_storia" title="Scienze ausiliarie della storia">Discipline ausiliarie</a></th><td colspan="1"><a href="/wiki/Araldica" title="Araldica">Araldica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Archeologia" title="Archeologia">Archeologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Codicologia" title="Codicologia">Codicologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Diplomatica" title="Diplomatica">Diplomatica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Genealogia" title="Genealogia">Genealogia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Museologia" title="Museologia">Museologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Numismatica" title="Numismatica">Numismatica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Papirologia" title="Papirologia">Papirologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Sfragistica" title="Sfragistica">Sfragistica</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><th colspan="1" class="navbox_group" style="background:#f5f5dc"><a href="/wiki/Scienze_demo-etno-antropologiche" title="Scienze demo-etno-antropologiche">Discipline demo-etno-antropologiche</a></th><td colspan="1" class="navbox_list navbox_even"><a href="/wiki/Antropologia" title="Antropologia">Antropologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antropologia_culturale" title="Antropologia culturale">Antropologia culturale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antropologia_economica" title="Antropologia economica">Antropologia economica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antropologia_politica" title="Antropologia politica">Antropologia politica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antropologia_sociale" title="Antropologia sociale">Antropologia sociale</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Paleoantropologia" title="Paleoantropologia">Paleoantropologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Antropologia_cognitiva" title="Antropologia cognitiva">Antropologia cognitiva</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Cultura_popolare" title="Cultura popolare">Cultura popolare</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Etnografia" title="Etnografia">Etnografia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Etnolinguistica" title="Etnolinguistica">Etnolinguistica</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Etnologia" title="Etnologia">Etnologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Etnomusicologia" title="Etnomusicologia">Etnomusicologia</a><b> ·</b> <a href="/wiki/Folclore" title="Folclore">Folclore</a></td></tr></tbody></table> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140554510">.mw-parser-output .CdA{border:1px solid #aaa;width:100%;margin:auto;font-size:90%;padding:2px}.mw-parser-output .CdA th{background-color:#f2f2f2;font-weight:bold;width:20%}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .CdA{border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-night 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href="http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85084286">sh85084286</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="tedesco">DE</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4038936-4">4038936-4</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Spagna" title="Biblioteca nazionale di Spagna">BNE</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="spagnolo">ES</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&authority_id=XX525256">XX525256</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://datos.bne.es/resource/XX525256">(data)</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Francia" title="Biblioteca nazionale di Francia">BNF</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="francese">FR</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11934604g">cb11934604g</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11934604g">(data)</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_nazionale_di_Israele" title="Biblioteca nazionale di Israele">J9U</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr>, <abbr title="ebraico">HE</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://olduli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007529319505171">987007529319505171</a></span><span style="font-weight:bold;"> ·</span> <a href="/wiki/Biblioteca_della_Dieta_nazionale_del_Giappone" title="Biblioteca della Dieta nazionale del Giappone">NDL</a> <span class="uid">(<span style="font-weight:bolder; font-size:80%"><abbr title="inglese">EN</abbr>, <abbr title="giapponese">JA</abbr></span>) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00565479">00565479</a></span></td></tr></tbody></table> <div class="noprint" style="width:100%; padding: 3px 0; display: flex; flex-wrap: wrap; row-gap: 4px; column-gap: 8px; box-sizing: border-box;"><div style="flex-grow: 1"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r140555418">.mw-parser-output .itwiki-template-occhiello{width:100%;line-height:25px;border:1px solid #CCF;background-color:#F0EEFF;box-sizing:border-box}.mw-parser-output .itwiki-template-occhiello-progetto{background-color:#FAFAFA}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .itwiki-template-occhiello{background-color:#202122;border-color:#54595D}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .itwiki-template-occhiello-progetto{background-color:#282929}}@media screen and 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trattano di filosofia</div></div></div>    </div><noscript><img src="https://login.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;"></noscript> <div class="printfooter" data-nosnippet="">Estratto da "<a dir="ltr" href="https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Metafisica&oldid=141809945">https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Metafisica&oldid=141809945</a>"</div></div> <div id="catlinks" class="catlinks" data-mw="interface"><div id="mw-normal-catlinks" class="mw-normal-catlinks"><a href="/wiki/Categoria:Categorie" title="Categoria:Categorie">Categoria</a>: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Metafisica" title="Categoria:Metafisica">Metafisica</a></li></ul></div><div id="mw-hidden-catlinks" class="mw-hidden-catlinks mw-hidden-cats-hidden">Categorie nascoste: <ul><li><a href="/wiki/Categoria:Pagine_che_utilizzano_collegamenti_magici_ISBN" title="Categoria:Pagine che utilizzano collegamenti magici ISBN">Pagine che utilizzano collegamenti magici ISBN</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:P3365_letta_da_Wikidata" title="Categoria:P3365 letta da Wikidata">P3365 letta da Wikidata</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:P7993_letta_da_Wikidata" title="Categoria:P7993 letta da Wikidata">P7993 letta da Wikidata</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:P1417_letta_da_Wikidata" title="Categoria:P1417 letta da Wikidata">P1417 letta da Wikidata</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:Voci_con_template_Collegamenti_esterni_e_qualificatori_sconosciuti" title="Categoria:Voci con template Collegamenti esterni e qualificatori sconosciuti">Voci con template Collegamenti esterni e qualificatori sconosciuti</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:P3123_letta_da_Wikidata" title="Categoria:P3123 letta da Wikidata">P3123 letta da Wikidata</a></li><li><a href="/wiki/Categoria:P5357_letta_da_Wikidata" title="Categoria:P5357 letta da Wikidata">P5357 letta da Wikidata</a></li><li><a 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